La teoría de la gestión del terror Artículo de Gary Vey Traducción de M.E.Romero para La Independiente Digital Marylin Monroe (1957) por Milton H. Greene Imagen por cortesía de Marquardt Beauty Analysis Experimentos científicos han confirmado que si lees este artículo, cambiarás. Tus ideas acerca de la religión, política – si, incluso tu apreciación del arte y la belleza cambiará... por lo menos temporalmente. Así que si quieres seguir sintiéndote igual que lo haces ahora, quizá deberías pasar página y no leer este artículo. Te voy a contar algo que tú ya sabes. Es algo obvio. Pero es también tan horripilante y terrible que debe ser olvidado inmediatamente o podría volverte loco. Solo un recuerdo sobre este hecho será suficiente para cambiar tu comportamiento, tu visión sobre el mundo y la expresión en tu cara. Casi todo el mundo está de acuerdo en que una cara de ciertas proporciones es bella, que un cuadro o un sitio es bonito. Pero para ser bonito, el objeto debe ser observado y analizado por nosotros. No hay belleza inherente en la naturaleza. Somos nosotros los que otorgamos a estas cosas nuestra apreciación-evaluación de ser bellas cuando reaccionamos a sus patrones, organización y simbolismo. Gravitamos hacia estas cualidades porque representan lo opuesto a la entropía.
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La teoría de la gestión del terror Artículo de Gary Vey Traducción de M.E.Romero para La Independiente Digital
Marylin Monroe (1957) por Milton H. Greene Imagen por cortesía de Marquardt Beauty Analysis
Experimentos científicos han confirmado que si lees este artículo, cambiarás.
Tus ideas acerca de la religión, política – si, incluso tu apreciación del arte y la
belleza cambiará... por lo menos temporalmente. Así que si quieres seguir
sintiéndote igual que lo haces ahora, quizá deberías pasar página y no leer este
artículo.
Te voy a contar algo que tú ya sabes. Es algo obvio. Pero es también tan
horripilante y terrible que debe ser olvidado inmediatamente o podría volverte
loco. Solo un recuerdo sobre este hecho será suficiente para cambiar tu
comportamiento, tu visión sobre el mundo y la expresión en tu cara.
Casi todo el mundo está de acuerdo en que una cara de ciertas proporciones es
bella, que un cuadro o un sitio es bonito. Pero para ser bonito, el objeto debe ser
observado y analizado por nosotros. No hay belleza inherente en la naturaleza.
Somos nosotros los que otorgamos a estas cosas nuestra apreciación-evaluación
de ser bellas cuando reaccionamos a sus patrones, organización y simbolismo.
Gravitamos hacia estas cualidades porque representan lo opuesto a la entropía.
Entropía es muerte. Orden es vida. Esta idea merece ser explorada. Es una vieja
idea que ha vuelto a ser actual bajo el término Terror Management
Theory (Teoría de la Gestión del Terror). Voy a describir la teoría puntera de
las teorías psicológicas, llamada Terror management Theory o TMT. Hace ya
tiempo que se conoce pero se ha mantenido fuera del radar de la media. Y el
motivo en parte es porque la TMT se ha estado utilizando contra ti (aquí verás
como). Es una teoría que explica el comportamiento humano y su motivador
psicológico más básico.
"LA OMNIPRESENTE OSCURIDAD..." WILLIAM
JAMES 1910
¿Que es la TMT?
La Teoría de Gestión del Terror (TMT) expone que todo el comportamiento
humano está motivado por el miedo a nuestra propia mortalidad. El hecho de
que tú y yo vayamos a morir un dia y "dejar de ser" es un hecho sabido y
entendido solo por los seres humanos. Aunque los animales cuentan con un
mecanismo para evitar la muerte, ellos viven en el presente. No comprenden su
destino. Solo los seres humanos tienen la capacidad de proyectar la realidad en
el tiempo e imaginar el futuro. Solo los humanos son conscientes del significado
de "dejar de ser".
La teoría tuvo su origen con el libro de Ernest Becker titulado "La negación de
la muerte", ganador del premio Pulitzer en 1973. En él, Becker argumenta que
toda acción humana se toma para ignorar o evitar la ansiedad generada por la
inevitabilidad de la muerte.
El terror asociado con nuestra imparable aniquilación crea un conflicto
subconsciente o ansiedad llamada disonancia cognitiva. Intentamos sobrellevar
el tener que aceptar dos ideas opuestas. Por un lado, queremos ser parte activa
de la vida y creernos parte significativa del mundo. Por otro lado, ¿que más da
todo si al final dejamos de ser, si toda esta maravilla de vida es temporal?
Según Becker, la gente pasa toda su vida intentando dar sentido a estos
pensamientos conflictivos. Tenemos tanto miedo de la muerte que creamos
realidades alternativas, realidades donde no "dejaremos de ser". Nos
reconfortamos con el hecho de que otros comparten esta realidad alternativa. A
menudo se utilizan símbolos para reforzar nuestra confianza en lo que los
psicólogos llaman nuestra visión del mundo.
Los psicólogos hablan del acontecimiento que estimula la conciencia de nuestra
propia muerte como prominencia de la mortalidad. La prominencia de la
mortalidad se consigue en experimentos insertando preguntas sobre temas
como los planes funerarios del sujeto o la edad de su abuelo cuando murió. La
mitad reciben prominencia de la mortalidad y la otra mitad, preguntas benignas.
Otras veces se proyecta la palabra MUERTE en una pantalla a un 24o de
segundo, tan rápido que los sujetos no pueden verlo incluso cuando se les
advierte de que está ahí. Y aún así funciona.
Los psicólogos estudiosos del TMT ven a la cultura humana como un sistema
de creencias construido para explicar y dar sentido a la vida y resistir enfrentarse
al horror de la muerte. Una de la premisas del éxito de una cultura es la de
substituir la realidad de la muerte existencial por una "posible" vida después de
la muerte. Si no literalmente, simbólicamente. Las lápidas de los cementerios y
monumentos funerarios son ejemplos de esto. Las culturas también
recompensan logros duraderos hacia la civilización con premios materiales,
homónimos e inclusiones en la historia de la humanidad.
La visión del mundo es el cimiento de la cultura humana. La historia registra
los símbolos varios que han sido utilizados para las diferentes visiones del
mundo. Cada uno ofrece su explicación única sobre como podemos coexistir
con la muerte e intenta rebajar nuestra ansiedad ante la muerte.
Las investigaciones demuestran que cuando tu visión del mundo se ve
amenazada por otra visión del mundo, te pondrás tan ansioso que lucharás por
defender tu propio sistema de creencias, de hecho, esta es la base de todas las
religiones y guerras políticas. Es igual lo que pienses conscientemente, es una
reacción tan primitiva, fundamental, que sucede a pesar de ser consciente.
Cuando la idea fue introducida por primera vez en psicología, una plétora de
investigaciones y experimentos se sucedieron, alrededor de los 300. Los
experimentos han demostrado que el TMT es capaz de predecir y explicar la
mayoría del comportamiento que promovemos y experimentamos. La teoría del
TMT dice que un individuo se agitará tanto cuando se le recuerde su propia
muerte, o se active la prominencia de la mortalidad, que invertirá más energía
en la creencia de su visión del mundo y resistirá o incluso atacará cualquier cosa
percibida como un peligro contra su visión del mundo. Pero ¿como pruebas
esto? Dos famosos experimentos ilustran este fenómeno.
Los jueces y la prostituta
Las investigaciones han demostrado que recordar a los sujetos su propia
mortalidad promueve reacciones negativas hacia otros cuyo comportamiento o
actitudes se desvian de la visión cultural del mundo del sujeto en cuestión.
Según el TMT, estas conclusiones resultan de una necesidad intensificada de fé
en la visión del mundo cultural, la cual se activa a raiz de recordatorios sobre la
propia mortalidad.
En este primer estudio, un grupo de jueces fueron invitados a participar
rellenando un cuestionario. Los jueces fueron divididos en dos grupos. A cada
grupo se le facilitaron una serie de preguntas a responder, pero las preguntas de
uno de los grupos contenian sutiles insinuaciones sobre la muerte. Entonces, se
le pidió a ambos grupos que estudiaran el caso judicial hipotético de una
prostituta y que procediesen a sugerir una fianza en dólares. El grupo que había
recibido la prominencia de la mortalidad fue muy duro con la "desviada",
imponiéndole una media de fianza de $455, mientras que la media del otro
grupo fue de solo $50.
Pero, se argumentó que malas noticias del tipo que sean pueden producir el
mismo efecto si hacen que el juez se ponga de mal humor. Los investigadores
respondieron que los sujetos no habían informado haber sentido ninguna
reacción negativa pero aun así, decidieron hacer más experimentos.
Esta vez, recordaron a un grupo sobre su muerte y el otro grupo fue expuesto a
otros asuntos preocupantes sobre el futuro. Los mismos resultados fueron
logrados con la prominencia de la mortalidad, exactamente igual que en el
experimento anterior. El grupo al que se le había recordado sobre la muerte
impuso una fianza mas alta que el grupo que había sido expuesto a ideas
preocupantes. El dato interesante es que el grupo que había recibido las ideas
preocupantes informó que se sentían negativos, no así el grupo al que se le había
recordado su propia muerte. Asi pues, y consistente con la TMT, el efecto de
la prominencia de la mortalidad parece resultar exclusivamente de los
pensamientos sobre la muerte.
La TMT interpreta estos resultados como la necesidad del individuo de invertir más fé y creencia en su
visión del mundo cuando se le recuerda su propia mortalidad. Los individuos necesitarán volverse más
cohesivos con sus grupos, como por ejemplo afiliaciones políticas o religiosas. Imagínate, puedes ser
convertido en un conservador y conformarte con el status quo con solo ser expuesto al miedo a morir, a
"dejar de ser". ¿Es esto bueno?
En el año 2004, se llevó a cabo un experimento para sopesar el efecto de un sutil
recordatorio de muerte en la intención de voto durante las elecciones
presidenciales de EEUU. Sobre la base de la Teoria de Gestión del Terror, se
planteó como hipótesis que una sugerencia deprominencia de la
mortalidad aumentaría el apoyo al Presidente George W. Bush y disminuiría el
apoyo al Senador John Kerry. Esto ocurriría porque el presidente representaba
el status quo, la visión del mundo como lo conocido. Kerry pues, era una
amenaza hacia esto.
A finales de Septiembre del 2004, después de recibir o bien un recordatorio de
muerte o una sugerencia neutral, los votantes registrados fueron preguntados
sobre a que candidato pensaban votar. De acuerdo con las predicciones, el
Senador Kerry recibió substancialmente más votos que George Bush en el grupo
de control, pero Bush salió favorecido después de sugerir un recordatorio de
muerte, lo que sugiere que la reelección del Presidente Bush puede haber sido
facilitida por preocupaciones no-conscientes sobre la mortalidad después de los
atentados del 11S del 2001, los ataques con antrax (cuyo origen fue un
laboratorio Gubernamental) y la constante manipulación de los niveles de
amenaza a la seguridad atribuidos a "conversaciones" por internet de "borrosos"
enemigos de America.¿Se están usando miedos similares para controlarnos hoy
en dia?
La ansiedad sobre la muerte alimenta las ideas conservadoras
El aumento de prejuicios hacia los "violadores de la visión del mundo" ha sido
medido en un número de experimentos evaluativos del TMT. Después de
efectuar recordatorios sobre la muerte, la discriminación anti-gay y el prejuicio
afectivo hacia los hombres gay aumentó significativamente. Esto es, según el
estudio, porque ser homosexual no es percibido como parte de la visión del
mundo standard. La desviación es un peligro hacia el sistema que ayuda a
reprimir el conocimiento de nuestra muerte certera.
En estudios en los que a los hombres se les expuso a un acontecimiento
de prominencia de la mortalidad, se inclinaron por mujeres con un perfil más
campechano, doméstico y corriente en vez de por uno más sexy y seductivo.
Estudios sobre la gestión del terror muestran que después de ser recordados
sobre la mortalidad, la gente muestra una mayor inversión y soporte hacia
grupos a los que pertenece. En un estudio, a los sujetos se les mostró dos
imágenes de personas hablando sobre su raza con orgullo. Una era negra y la
otra era blanca. La persona blanca expresando su orgullo por su raza fue
percibida por los participantes blancos como particularmente racista en relación
a la persona negra, quien ofreció una presentación similar. Sin embargo,
después de que se le recordase a los participantes blancos su propia mortalidad,
vieron la presentación de la persona blanca menos racista. Aunque los sujetos
eran de nacionalidades ancestrales diferentes, su identificación con su propia
raza fué amplificada por la sugestión de la inevitabilidad de su propia muerte.
La calavera y los huesos en el Whisky
En mis años de estudiante, solía leer y coleccionar la revista Playboy con mis
compañeros. Eramos jóvenes así que no prestábamos mucha atención a los
anuncios –bueno, hasta que alguién mencionó que todos los anuncios de alcohol