Sociólogo brasileño Octavio Ianni (Recopilación de varios autores nacionales y extranjeros)
Sociólogo brasileño
Octavio Ianni
(Recopilación de varios
autores nacionales y
extranjeros)
Caída del Comunismo (socialismo en realidad)
Expansión del Capitalismo con epicentro en EUA (nueva hegemonía )
Unión Europea (a un año de consolidarse con el Tratado de la Unión)
• “La bonanza económica global es
ficticia y
su inminente colapso es por la falta
de ética”.
LUIS ZAPATA
Caída del comunismo
• Con origen en Europa
Expansión del capitalismo
• Por manos de la nueva potencia mundial: EUA y UE
GLOBALIZACIÓN
• Impedimento a cada Estado-nación para realizar sus funciones: intervención LIBRE extranjera
• “La revolución soviética puede ser vista
como la revolución contra el capital”.
GRAMSCI
SOCIALISMO «REAL»
Control total de Medios de Producción
por parte del EstadoÚnica
ideología: marxismo-leninismo
Partido único
Mihailo
markovic
• China (??)
Cuba, Chile
NicaraguaParaguay,
Bolivia
Brasil, Argentina
Continuaron el Capitalismo y
las clases sociales: quizá
Cuba sea la excepción
¡ABAJO EL
CAPITALISM
O!
Sistema: productor
Estado: distribuidor
Individuo: consumidor
Para la
producción sí
existe
globalización,
pero para las
ganancias y
repartición de
éstas, sólo se
presentan
algunos; los del
Norte.
• “En las última décadas, se busca adaptar las
economías nacionales a las exigencias de la
economía mundial”. Robert Cox.
Tratado de Libre
Comercio (1994)
EUA, México (fraude del
88) y Canadá
EUA: el mayor
beneficiado
Comunismo-Capitalismo
Movimientos antisistémicos y lucha de clases
nacionales e internacionales “No terminaron
las desigualdades,
tensiones y contradicciones
que estaban y continúan estando
en la base de naciones y
continentes»
• Octavio Ianni
Sistema capitalista: según Ianni
Económico
Político Cultural
Ideológico
Político/Institucional
• «El alcance mundial del capitalismo en el siglo XX ha sido tan fuerte
que todos los proyectos de desarrollo nacional con pretensiones de
soberanía han sido frustrados (…) cualquier proyecto nacional
solamente puede ser propuesto y realizado a partir de la plataforma
establecida por una economía política de ámbito mundial» Ianni.
SEXO, EDAD, LENGUA, RELIGIÓN
GUSTOS, COSTUMBRE
S, STATUS SOCIAL
ESTADO DE ÁNIMO,
EDUCACIÓN, CAPACIDADE
S
LIBRE ALBREDÍO. CADA CABEZA ES UN MUNDO. PARA TODO HAY GENTE
HETEROGENEIDAD TOTAL.
Sólo hay una ideología dominante (prototipo): cada
quien la adquiere como desee o pueda
CAPITALISMO:
Extensión geográfic
a e histórica Ciencia y
tecnología = civilización y modernidad
Economía centralizada
: dependenci
a a las grandes
potencias
¿QUÉ PASA CON EL DÓLAR?
Neoliberalismo
El dinero no se manipula, las personas $í (y ella$ son la
morralla andante).
Sumergidos en él: víctimas, ovejas…
Beneficiados: buen status social
Perjudicados: África (origen de la Coca-
Cola… )
Malacostumbrados: «lo necesitamos»
Servicios, comodidades, lujos,
productos…
Un Frankestein
leyendo una
calaverita…
«Wachacheo»
Otakus:
transculturalización
prototípica (positiva o
negativa), no real
• La cultura, a su vez, en este proceso de occidentalización
se ha convertido en una mezcla tanto de elementos
culturales occidentales como con elementos nativos.
• En la cultura de la sociedad global, las religiones y sectas,
las ideologías y las utopías, entre otras, emergen al
mismo tiempo que resurgen diferentes con otras
perspectivas. Siendo así “una expresión de los horizontes
y dilemas generados con los movimientos de la sociedad
global en formación”.
Quiere decir disolver o desplazar el tiempo y el espacio.
En la sociedad global, la desterritorialización es un proceso
que cada vez se intensifica y se generaliza más. Las
relaciones, procesos y estructuras de dominación y
apropiación parece que se están desarraigando, por otra
parte se ven afectadas las lealtades de grupo,
manipulación de monedas y estrategias del Estado.
DESTERRITORIALIZA
R
• Si se piensa en el nacimiento
de la sociedad global, son
nuevos los actores, agentes,
personas físicas y jurídicas
que se incluyen, a su vez, en
otros lazos de
independencia, tensión,
antagonismo e integración .
En el ámbito de la sociedad
global, los principios de
libertad, igualdad y propiedad
organizados en el contrato,
operan generalmente en
términos económicos, y se
renuevan continuamente .
• El mundo esta conformado por:
• Naciones
• Etnias
• Minorías
• Grupos y clases
Somos tantos y tan distintos que a todos
nos toca de todo; de igual forma, para
todo hay gente.
• Se atribuye a la ilusión de generalizar intereses e
ideales, acomodar divergencias y tensiones, trazar líneas
principales de la cara y el destino del mundo.
• El FMI y Banco Mundial se consolidan como
instituciones mundiales en la medida que
institucionalizan o formalizan las condiciones
bajo las que se mueve o reproduce el capital en
general absorbiendo las otras formas.
• Las monedas nacionales, mercancías de todo tipo y
formas de trabajo, adquieren significado en la medida
que se refleja en la moneda internacional y constituyen
condiciones indispensables para la organización y el
ejercicio del poder global.
• Pueden ser:
• Expresan dimensiones esenciales de la sociedad global,
de la mundialización de las cosas, gente e ideas.
Independientes Paralelas
Conflictivas Convergentes
• La construcción de la hegemonía en
escala mundial implica reducir
progresivamente las desigualdades que
sustentan la enajenación de amplios
sectores de la población mundial.
«Entre menos espacio por gobernar
y organizar, mayor eficacia». Rosseau. El Contrato Social
• “Globalización” implica hablar de una mezcla de todos
con todos: “este es un mundo en el que la nación
comienza a parecer provincia, el eslabón de todo un
más amplio, inclusivo, global e histórico que involucra a
muchas singularidades y particularidades” . Octavio
Ianni.
• La globalización genera un fantástico
caleidoscopio de unidades y oposiciones,
búsquedas y extravíos, conceptos y realidades,
ideologías y utopías
• Es decir, si bien hay una transnacionalización y
transculturización, siempre quedan rezagos de
la cultura y productos propios.
• “Los problemas con los que se
enfrentan las ciencias sociales parecen
rebasar la capacidad interpretativa de los
conceptos ya conocidos. No se trata de
pensar que el patrimonio teórico disponible
necesite ser abandonado”.
• Los conceptos, las categorías y las ideas son
cuestionados y puestos en tela de juicio por los
problemas que la globalización puso a
disposición junto con sus innovaciones.
• Las ciencias sociales son desafiadas para
interpretar las nuevas realidades y
reinterpretar realidades y reinterpretar
realidades que ya habían sido explicadas y
comprendidas.
• Estudiar al individuo como el verdadero y único objeto de
las ciencias sociales.
• La combinación del estudio macro y micro.
Sus verdaderas intenciones son,
una vez con libertad económica y
política a nivel internacional,
irrumpir en cada nación y
adquirir todos los bienes y
recursos naturales que más les
convengan para la acumulación
de su capital y plusvalía;
…valerse de los países
subdesarrollados para
enriquecerse aún más y
hacer más pobres a los
pobres, los cuales son
mayoría.
EL CONTRATO SOCIAL JACOBO ROSSEAU
Potencia: análisis, reflexión
Acto: acción
Pasivo: empatía,
solidaridad, no competencia
Pobres
• Despilfarrar, gastar al momento el salario
CIUDADANO: LIBRE GRACIAS
AL CONOCIMIENTO
Rico•Avaricia, egoísmo, acaparador
Compartir y
apreciar tampoco
llegar al ascetismo
ALIAR LA CIENCIA Y
TECNOLOGÍA HACIA
BENEFICIO GENERAL;
¿HIPNOPEDIA? IDEAS DE
SOLIDARIDAD, NO
COMPETENCIA