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La serpiente Cosmica.
3 Enero 2002
El ADN - Correspondencias y Conexiones
El ayahuasca es el ms complejo de todos los alucingenos, tanto
botnica como
qumicamente.
Son ms de cuarenta especies de plantas diferentes, conocidas por
el nombre de ayahuasca.
No todas crecen en el mismo sitio, de manera que es necesario
conocerlas todas para hacer
la mezcla y el t.
Carlos Shuma, un chamn, explic a Jeremy Narby que el ayahuasca
hace que los "espritus"
se presenten a los chamanes y les d todas las explicaciones
posibles y respuestas correctas a
sus preguntas en cualesquiera sectores: en las artes, tcnicas de
construccin y edificacin,
tecnologas, astronoma, escultura, sobre el conocimiento de las
plantas y metodologa en la
cura de enfermedades.
El arte de preguntar tiene sus secretos. As hace alguien que
busca al I Ching (El Libro de Las
Transmutaciones) chino: las preguntas deben hacerse sucinta y
directamente, sin rodeos,
especficamente dirigidas, para cada uno de los problemas que
sern presentados a los
maninkari para que sean comprendidos y despus resueltos con
sabidura.
Jeremy Narby parti de una hiptesis que le sugera una conexin
demostrable entre los
ingredientes activos en el ayahuasca y el ADN contenido en las
clulas nerviosas del cerebro
humano.
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Eso lo llev a estudiar e investigar la biologa molecular.
El ADN
Narby descubri, siguiendo un arduo camino de estudios, que
probablemente el ADN
corresponde a las "esencias" - los maninkari - con los cuales
los chamanes se comunican y de
ellos obtienen SABIDURA.
Hasta ahora, la biologa dicha moderna contradice el
antroplogo.
Esta "modernidad" dogmatiza que,
"la Naturaleza no es animada por una inteligencia, por lo tanto,
es INCOMUNICABLE"!
Pero esta "modernidad" ha sido heredada desde los siglos 18 y 19
amordazados por la
religin que cerr la boca de los naturalistas, prohibindoles de
divulgar todo lo que fuera
contrario a lo que est descrito en la Biblia o que pudiera
amenazar la veracidad total de sus
textos.
Eso no es novedad alguna, basta con verificar la intromisin de
la religin en la historia de
las ciencias! Infelizmente, esta actitud ha causado la tradicin
materialista que perdura
hasta hoy!
La dieta cotidiana de los chamanes prendi la atencin del
antroplogo debido a su
eficiencia. Cuando los chamanes se retiran hacia la floresta,
prcticamente sobreviven de
bananas y de pez. Estos son alimentos muy ricos en serotonina.
El largo tiempo pasado bajo
el efecto de los alucingenos reduce la concentracin de este
neurotransmisor en el
cerebro.
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Sus colegas antroplogos, por desconocer este detalle, llaman a
esta dieta sabia de "tabes
alimentares irracionales"!
Los chamanes insisten en la INTELIGENCIA de las "Serpientes
Csmicas" y que realmente
mantienen dilogo inteligente con ellas. Lo ms interesante es que
las mujeres consiguen
realizar este hecho naturalmente, sin el empleo de cualquier
alucingeno, y con ventajas y
sabidura, que son buscadas tan arduamente por los chamanes, a
travs de su sistema de
vida espartano!
Eso quizs se explica porque, al fin y al cabo, las mujeres son
todas HIJAS DILETAS DE EVA...
Si los chamanes se comunican con el ADN de las plantas
alucingenas y de ellas reciben la
SABIDURA, est claro que el ADN de estas plantas corresponde al
ADN de los propios
chamanes. No son todos los seres vivos animados por l?
Los chamanes ya conocan el secreto del ADN, que llaman YOSHI,
hace milenios.
Mitologa y Molculas
Jeremy Narby acab por convertirse en un erudito.
Como buen investigador, supo buscar en todas las reas que le
llevaron a construir su
hiptesis con bastante certidumbre. En su mente todava estaban
impresos los textos de su
colega, el antroplogo Michael Harner. En un estudio acadmico,
Harner relat su
experiencia con el ayahuasca, en 1968.
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Este antroplogo se vio en un mundo habitado por,
"Pueblos con cabeza de ave, y criaturas semejantes a dragones
reptiles, que me explicaron
que eran los verdaderos dioses de estos mundos."
Harner tambin encontr pueblos con cabeza de papagayo y cuerpos
humanos muy
SEMEJANTES A LOS DIOSES CABEZA DE AVE encontrados en las
pinturas de las tumbas de
Egipto antiguo!
Despus vio a criaturas reptiles gigantescas que le dijeron
comandar estas visiones desde las
profundidades de su cerebro. Hicieron ms, le mostraron escenas
del planeta Tierra en
tiempos muy remotos, antes de la existencia de vida y cmo la
vida lleg a este planeta,
proveniente de los cielos, y se fue trasformando con la evolucin
de las especies.
Las criaturas le explicaron que vinieron del cielo porque huan
de un enemigo y explicaron
tambin por qu crearon la vida en la Tierra. El objetivo era
esconderse en diversas formas
de vida. Delante de Harner, la magnificencia de la creacin de
los vegetales y de los
animales - milenios de actividades - vvidos, tan vvidos que sera
imposible describirlos en
realidad.
As, Harner aprendi que "las criaturas semejantes a los dragones"
estaban escondidas en
todas las formas de vida, incluso en el hombre. Una frase de
Harner se volvi obsesin para
Narby.
Terminando su relato, l dej una anotacin en el rodapi:
"En retrospectiva, alguien podra decir que ellos eran casi
parecidos con el ADN, aunque en
este tiempo (1961) yo nada saba sobre el ADN."
Jeremy Narby argumenta:
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"Existe ADN dentro del cerebro humano as como en el mundo
exterior, en las plantas. La
molcula de la vida que contiene informacin gentica es la misma
en todas las especies.
As, el ADN puede ser considerado la Fuente de Informacin interna
y externa - dicho en
otras palabras, exactamente lo que yo pensaba el da anterior, en
la floresta, mientras
caminaba para relajar."
Narby descubri otras anotaciones de Harner las cuales dejan
claro que el "dragn" y la
"serpiente" son sinnimos. Eso lo hizo pensar que la DOBLE HLICE
parece, en su FORMA,
dos serpientes arrolladas.
Los chamanes siempre dijeron que SE VIERA LA FORMA DE LAS COSAS
- pues ellas traen
secretos ocultos.
Mitologa
Lvi-Strauss, Mirca Eliade, Joseph Campbell y otros mitlogos
fueron investigados y
estudiados a fondo por Narby.
l descubri que el mundo de los chamanes, de entre todas las
culturas, era semejante al
mundo de todas y cualesquiera mitologas terrestres:
"los gemelos divinos portadores de la SABIDURA" - el tema de los
seres dobles de origen
celestial, llamados "creadores de la vida".
El trmino "COATL", de origen azteca (Quetzalcoatl) significa
gemelo y al mismo tiempo
serpiente - Quetzalcoatl puede, entonces, ser traducido de dos
maneras: serpiente
emplumada y gemelo.
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Narby empez a comprender tambin que las "Serpientes Gemelas" que
haba visto en sus
experiencias eran las dos partes de la doble hlice del ADN.
El ADN an guarda secretos importantes desconocidos de los
occidentales "civilizados", bajo
el nombre poco respetuoso del junk DNA. Como los bilogos no
conocen su verdadera
funcin, fingen despreciarlo. Narby llama a este ADN de "ADN
MISTERIOSO".
El cdigo gentico en el genoma humano esta constituido del 3% de
su ADN total - la
funcin desconocida del resto es menospreciada con la designacin
junk DNA:
acacacacacacac...
Prestando atencin en la FORMA de la "Serpiente Csmica", Jeremy
Narby descubri que los
egipcios no dibujaban una serpiente, un reptil real, pero al
contrario, los egipcios nos
dejaron un enigma visual significativo:
una "serpiente doble" vigilando ANKH, la cruz Ansata, el smbolo
de la vida.
Otro dibujo egipcio nos muestra la serpiente con piernas y pies
humanos y el Ouroboros de
Benin es descrito como IMAGO MUNDI, asociacin de los opuestos
que abraza los ocanos
primordiales donde l flucta y muestra la tierra que protege.
En India, Sesha es la boina* csmica, gigantesca, donde descansan
Vishnu y su esposa
Lakshimi, en la eternidad existente entre los ciclos de la
creacin.
* Boina es una serpiente legendaria que ataca embarcaciones.
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Los chamanes una vez dibujan Ronin, la Serpiente Csmica, otra
dibujan la simiente de la
vida. Ronin puede, tambin, surgir con dos cabezas semejantes a
la DOBLE HLICE DEL ADN.
Narby fue descubriendo otras semejanzas entre la Serpiente
Csmica y el ADN. La
SERPIENTE vive en el agua y puede ser tan pequea como inmensa,
simple o doble:
exactamente como se describe el ADN.
En su libro, que recibe aplausos y menciones, el autor brinda
detalles preciosos de la biologa
molecular, justificando plenamente su hiptesis. La hiptesis de
Jeremy Narby sugiere que lo
que los cientficos denominan ADN corresponde a las "esencias
animadas" que se
comunican con los chamanes y les traen la sabidura sobre
cualesquiera temas y reas.
Los chamanes, en estado de conciencia alterada, llegan al nivel
molecular.
Surgen preguntas:
Qu pasa cuando eso ocurre?
Cul es la naturaleza de las comunicaciones con las esencias
animadas de la naturaleza?
Para contestar correctamente a estas preguntas son necesarios
estudios ms profundos en
las reas de la conciencia y del chamanismo, de la biologa
molecular y sus interrelaciones.
Eso no podr ser hecho si utilizamos el racionalismo, a la vez
que l separa las cosas para
estudiarlas y estas fragmentaciones tienen perspectivas
limitadas y "puntos ciegos". Estos
"puntos ciegos" tienen que ser examinados porque tambin
contienen informacin vital. La
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ciencia no podr tener el entendimiento total de la verdadera
realidad si no cambia su
manera de encarar los hechos.
Hay que encararlos y encontrar dnde pueden encajarse con
perfeccin.
"Cuando empec a leer la literatura de la biologa molecular, me
puse estupefacto con
ciertas descripciones... hasta que mi investigacin me llev a
considerar que el ADN y su
maquinaria celular, verdaderamente, era una tecnologa
extremamente sofisticada de
origen csmica."
Y Narby, tambin, descubri un mundo de ciencia y ficcin en las
jergas de la biologa
molecular: protenas y enzimas descritas como "robots en
miniatura", ribosomas, como
"computadoras moleculares", clulas convirtindose en
"fbricas".
El propio ADN se describe como "TEXTO", o "PROGRAMA", un
"LENGUAJE" o "DATA".
El Language twisted-twisted
Los chamanes yaminahua tienen un lenguaje que es utilizado en
los cnticos del ayahuasca,
completamente incomprensible para los no experientes:
"Koshuiti" es una imitacin literal del lenguaje de los
"espritus".
Graham Townsley, recientemente, hizo un trabajo sobre estas
canciones de los yaminahua,
chamanes peruanos, y tradujo sus frases como "tsai yoshtoyoshto"
- literalmente "lenguaje
twisted-twisted".
La palabra twist posee la misma raz de two y twin. Tcnicamente
significa "doble y
enrollado en s mismo".
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Qu dicen los chamanes yaminahua sobre este lenguaje?
"Con mi 'koshuiti' deseo 'ver-cantando'. Yo examino las cosas
cuidadosamente - el lenguaje
me trae cerca, pero no tan cerca tambin - con el lenguaje normal
yo me hago pedazos
dentro de las cosas - con el lenguaje twisted yo circulo
alrededor de las cosas - puedo verlas
claramente y comprenderlas."
Este lenguaje corresponde, perfectamente, al lenguaje del
ADN.
El ADN es un TEXTO DOBLE, DOBLE y enrollado en s mismo. Dicho en
otras palabras, es
igual al lenguaje twisting-twisting, un lenguaje doble-doble,
enrollado en s mismo e
idntico al lenguaje twisted de los espritus de la
naturaleza.
Las Conexiones
Las conexiones entre la Serpiente Csmica de todos los pueblos de
la Tierra y el ADN actan
en todos los niveles.
El ADN tiene forma serpentina, es doble y al mismo tiempo nico:
es la fuerza vital que
evoluciona del nico a los diversos y su hogar es el agua.
"Yo vi las serpientes del ADN. Ellas eran vivas."
- Jeremy Narby.
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Los Orgenes de La Sabidura
Jeremy Narby naci en Suiza y creci en su tierra natal y en
Canad. Estudi Historia en la
Universidad de Canterbury y recibi su ttulo de PhD. en
Antropologa en la Universidad de
Stanford.
Narby convivi por dos aos con los indios Ashaninka, en Amazona
Peruana, tiempo en que
estudi sus mtodos de extraccin de los inmensos recursos
naturales de la Gran Floresta.
Actualmente, Narby trabaja, desde 1989, para Nouvelle Plante,
una organizacin suiza sin
finalidad lucrativa.
La Televisin de la Floresta
Cuando tena veinticinco aos de edad, Jeremy Narby se intern en
Amazona Peruana para
convivir y estudiar a la tribu Ashaninka.
El trabajo del antroplogo en la regin sera el de obtener
informaciones necesarias a su
doctorado en Antropologa: or las historias contadas por los
indios, qu pensaban, cmo
vivan, sus creencias, alimentacin, en fin, cmo era el cotidiano
de sus vidas y, lo ms
importante, de dnde sacaban su vasta SABIDURA, buscando el
aprovechamiento que ellos
-
hacan de los recursos naturales de la floresta para obtener
curas milagrosas a travs de su
farmacopea sofisticada e impar.
Haba otra premisa importante involucrada en el tema: el
Pichis-Palcazu Special Project
haba desembolsado 86 millones de dlares para el desarrollo de la
regin. La tribu,
decepcionada y frustrada, no fuera capaz de colocar sus
productos en el mercado y no
saban cmo hacerlo. Slo queran mantener a sus hijos en la
escuela, conseguir mesa harta y
buena morada.
Deseaban una cuanta que les propiciara un patrn de vida decente
y digno de todo ser
humano. Sus lujos eran una linterna, unos pocos instrumentos de
trabajo ms eficientes, una
radio y cosas as.
En cambio, podan compartir, con el proyecto, su SABIDURA de
valor inestimable en
trminos financieros.
Cuando Jeremy Narby lleg al sitio, le pregunt a un indio dnde
estaba la FUENTE DE LA
SABIDURA, del conocimiento perfecto de la potencialidad de la
selva amaznica, recibi
una respuesta sucinta:
"En el uso, por los chamanes, del ayahuasca".
Jeremy Narby crey que el indio estaba de broma.
Con el pasar del tiempo, y ya integrado en la cultura local, el
antroplogo supo qu
significaba el mundo reservado a los chamanes, los que obtenan
la SABIDURA a travs de
los poderosos alucingenos, el "Ayahuasca" y el "Tabaco".
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Los chamanes tenan un modo de vida espartano y eran conocidos
como "ayahuasqueros" o
"tabaqueros" y, cuando hacan uso de los dos alucingenos, el
ayahuasca y el tabaco, eran
llamados "ayahuasqueros-tabaqueros". Su alimentacin diaria,
prcticamente, se reduca a
la ingestin de bananas y peces, particularmente ricos en
serotonina, otra prueba del
conocimiento que haban adquirido augures.
Ruperto Gmez fue el indio que, primeramente, inici Jeremy Narby
en los secretos de la
Amazona y le brind los controles de la "Televisin de la
Floresta".
El antroplogo haba ledo Carlos Castaeda y en su pensamiento crea
que un chamn fuera
semejante al viejo indio Don Juan, el instructor de Castaeda. De
ninguna manera Ruperto
Gmez tena la figura tradicional de un viejo indio sabio!
Sin embargo, al ser interrogado por Jeremy Narby - Cmo
aprendieron todo eso? - Ruperto
Gmez contest muy seguro:
"Usted sabe, hermano Jeremy, para comprender lo que le interesa,
habr que beber el
ayahuasca... Algunos dicen que l es oculto, lo que es verdad,
pero l no es maligno. En
realidad, el ayahuasca es la 'Televisin de la floresta'."
La Experiencia
Ruperto Gmez advirti a Jeremy Narby:
"Sbado volver. El viernes est preparado, no coma sal ni gordura,
slo un pedacito de
mandioca hervida o asada."
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Narby, escptico, no cumpli las determinaciones porque no crey en
ellas. Crea que todo
aquello fuera supersticin, y as ingiri carne de venado ahumada
con mandioca frita el da
que debera casi ayunar.
A la hora marcada, Narby y otras cuatro personas se sentaron
para que l vivenciara su
primera experiencia con el ayahuasca y para ver la "Televisin de
la Floresta".
Ruperto se acerc y encendi el cigarrillo envuelto en papel y
dijo:
"Eso es toe" y les pas el "toe" a todos los participantes.
El simpln "toe" era una especie de "datura".
Si Narby lo supiera, dijo despus, jams hubiera inhalado aquella
fumada considerada por
los "civilizados" como altamente txica. Enseguida, tom su dosis
de ayahuasca. El
antroplogo compar su sabor con el de la grape fruit (toronja),
contrastando con la dulzura
de la fumada del "toe". Ruperto empez a entonar una cancin
fascinante que hizo que
Jeremy Narby se pusiera entontecido.
La "Televisin" inici su programa con un calidoscopio, pero los
artistas principales,
entremediados por las imgenes de un roedor y de una mujer de
veinte senos adems de
otras figuras, fueron dos serpientes bellsimas, brillantes,
centelleantes y multicolores.
Muy temprano ellas fueron sustituidas por dos "boa-constrictor"
enormes, envueltas por su
mundo de sueos, un mundo espectacular y muy brillante que
aterrorizaron al antroplogo
por su gigantismo.
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Las dos serpientes iniciaron un dilogo mental con Jeremy Narby.
Ellas le explicaron que l
era slo "un pequeo ser humano". En este momento, la mente del
antroplogo "se rompi"
y Narby pudo percibir su arrogancia por poseer este status: ser
un ser humano. Percibi que
esta arrogancia lo impeda de conocer la verdadera REALIDAD.
Jeremy Narby, ntimamente, tena la sensacin de estar llorando con
la extensin de esas
revelaciones y se dio cuenta de que su auto piedad era una de
las armas blandidas por su
arrogancia. Esa fue la hora de sentir vergenza, como jams la
haba sentido en toda su vida.
Por segunda vez, se sinti mareado y vomit. Pero las grandes
serpientes esperaron que l
pagara su pecado de la gula y desobediencia a las rdenes de
Ruperto Gmez.
Cuando volvi, Narby pidi un sincero perdn por su arrogancia y
auto piedad.
En sus anotaciones posteriores, el antroplogo confes que jams se
hubiera sentido tan
humilde y que sus palabras escritas no correspondan a la
grandiosidad de aquellos instantes,
aunque vividos entre accesos de vmitos. (Kamarampi, de kamarak -
vomitar, uno de los
nombres del ayahuasca).
Las ltimas palabras de las dos serpientes fueron:
"Pobre ser humano, sintiendo que perdi el hablar y con piedad de
s mismo."
Narby poda ver todas las cosas coloridas en rojo, incluso todo
el interior de su cuerpo.
Cuando vomitaba, expela colores y electricidad en color rojo
como la sangre. A su lado
izquierdo vio surgir una sombra oscura, a su lado derecho una
luz.
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Y fue esta Luz que pas a comandarlo, las palabras parecan venir
de "fuera" de l.
"Pare de vomitar que la hora es de escupir, de respirar por la
nariz, de gargarear con el agua,
pero no de beberla."
Narby senta una sed atroz, pero su cuerpo lo prohiba de beber
agua...
Una mujer Ashaninka, vestida a carcter, levitaba delante de
l...
"Ests marcado?", oy a Ruperto Gmez preguntndole y "Ellos le
dijeron qu hacer?"
En este momento, Ruperto le contempl con otra bella cancin,
llena de zumbidos y
staccatos.
La msica le dio alas para VOLAR, VOLAR para ms all del planeta,
recorrer el universo... y
aterrizar suavemente cuando par. Algunas ideas exticas, ya
empaadas, an lo perseguan.
Ruperto reinici su cancin y la "Televisin de la Floresta" mostr
un sugestivo programa:
una hoja verde y sus nervios... seguida por una mano humana y
sus venas... y despus de este
mensaje, se apag.
Chamanes
"Yo, por ejemplo, sera incapaz de convertirme en un chamn."
Jeremy Narby
Jeremy Narby no aconseja a nadie el uso de alucingenos con el
fin de convertirse en un
chamn. Hay varios otros mtodos de calificarse para la obtencin
de la sabidura: la
meditacin, por ejemplo. (ver Entrevista a Jeremy Narby.)
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La preparacin de un chamn amaznico es ardua e implica la
abdicacin de lo que
llamamos placeres de la vida.
"Para convertirse en un chamn, uno tiene que seguir un largo y
terrible aprendizaje, basado
en la ingestin repetida de los alucingenos, dietas de banana y
pez, ayunas prolongadas y
aislamiento en la floresta para aprender a controlar sus
alucinaciones. Hay ms cosas que
hacer adems de beber el ayahuasca. Eso no parece combinar con la
mayora de los
occidentales."
Jeremy Narby.
As como poseemos universidades famosas como la Sorbona, Harvard,
Oxford y otras, las
universidades chamanes se llaman Shipibo-Conibo (la ms clebre),
Tukano, Kams y
Huitoto.
El chamanismo posee una disciplina acadmica compuesta conforme a
lo siguiente:
practicantes, investigadores fundamentales, expertos y escuelas
de pensamiento, la manera
de aprender que el mundo est en constante evolucin.
"En esta visin, el chamanismo basado en el ayahuasca es un
fenmeno indgena y pertenece
a las tribus indgenas de la Amazona Occidental que detienen las
llaves del camino hacia el
conocimiento que siguen practicando, sin interrupcin, por lo
menos en los ltimos 5.000
aos.
A su vez, las universidades occidentales no llegan a los 900
aos."
Jeremy Narby.
A lo largo de miles de aos, el chamanismo amaznico ha acumulado
una sabidura
biolgica impar, en un sitio sin igual en este planeta, lleno de
recursos naturales fantsticos.
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Los chamanes dicen que los "espritus" les dieron esta sabidura
de manera DIRECTA y este
conocimiento basa y construye la mitologa de estas culturas.
Los "espritus" son llamados por ellos de maninkari -
literalmente LOS QUE ESTN
ESCONDIDOS (Los Espritus Elementales de la Naturaleza...?) -
nomenclatura muy sugestiva
cuando se aborde el tema del ADN.
La Madre y el Hijo (o el Nio)
Dilogo entre Jeremy Narby y Carlos Prez Shuma:
Narby: Quin es la Madre: el tabaco o el ayahuasca?
Carlos: Ayahuasca.
Narby: El tabaco es el hijo, el nio?
Carlos: Es el hijo, el nio.
Narby: Por qu el tabaco es el ms dbil?
Carlos: Ms dbil.
Narby: Usted me ha dicho que a las almas les gusta el tabaco.
Por qu?
Carlos: Porque el tabaco tiene sus mtodos, su poder. l atrae a
los maninkari. Es el mejor
contacto en la vida de un ser humano.
Narby: Y estos espritus, cmo son ellos?
Carlos: S que cualquier alma viva (o muerta) es como las ondas
de radio volando en el aire.
Usted no las puede ver, pero ellas estn all. Cuando usted
enciende la radio, las capta.
Sucede lo mismo con las almas: con el ayahuasca y el tabaco,
usted podr verlas y captarlas.
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Las Melodas y la Serpiente Csmica
Las lindas melodas atraen a los espritus.
Si alguien toca o canta una bella meloda, acabar por
comprenderla y aprenderla. Cuando
Ruperto cant, Narby lo aprendi, comprendi vio a los espritus y
con ellos dialog. Vio
hasta aun la SERPIENTE CSMICA, la Madre del ayahuasca y de ella
escuch SABIDURA, su
primera leccin de sabidura.
Carlos Prez Shuma se convirti en el consultor de Jeremy
Narby.
l es un ayahuasquero - tabaquero y Narby tuvo la oportunidad de
verlo curar a un nio, con
el uso de la humada del tabaco.
Narby: Cuando ocurre una cura, como la que usted hizo con el
hijo de Sabino, cmo el
tabaco la realiza? Si ha sido usted quien ha fumado, cmo l tuvo
el poder de curar a quien
no fum?
Carlos: Yo siempre digo que el tabaco me muestra la realidad de
las cosas. Puedo verlas
donde estn. Y puedo curar todas las cosas y todos los
dolores...
Otra pregunta importante fue hecha a Carlos:
Si los ayahuasqueros y los tabaqueros tienen poderes iguales,
por qu los ayahuasqueros se
encuentran con las serpientes?
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Carlos le contest:
"La Madre del ayahuasca es una SERPIENTE. Todas tienen la misma
apariencia."
Insistente, el antroplogo quera saber quin sera el verdadero
propietario de estas plantas,
las plantas utilizadas como medicina.
La respuesta vino rpida: los maninkari, semejantes a Dios, los
eternos, los saludables.
"Si usted desea que yo lo ayude, tiene que hacer todo bien
hecho. Yo le dar el poder, no
para su beneficio personal, pero para el beneficio de todos...
es horrible hacer de esto un
negocio."
Carlos Prez Shuma, ayahuasquero y tabaquero, un verdadero
chamn.
El Tabaco
El tabaco empleado por los chamanes no es el mismo utilizado en
los cigarrillos comunes.
Adems de crecer libre de agroqumicos, no contiene los elementos
cancergenos
encontrados en los cigarrillos comunes. La variedad utilizada
por los chamanes es la
NICOTIANA RSTICA, y la empleada en los puros y cigarrillos es la
NICOTIANA TABACUM.
Los SHERIPIARI son, literalmente, aquellos que utilizan el
tabaco, los tabaqueros, y ellos
afirman que a los maninkari les encanta el tabaco y su apetito
por l es insaciable.
Jeremy Narby ve esta preferencia de modo cientfico.
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"En el cerebro humano, cada clula nerviosa, o neurona, tiene
billones de receptores en su
superficie externa. Estos receptores son protenas especializadas
en reconocer e interceptar
los neurotransmisores o sustancias similares.
La molcula de la nicotina divide similitudes estructurales con
el neurotransmisor
acetilcolina y sirve como un prototipo de llave en el receptor
de ciertas neuronas. Este
receptor est acondicionado en la membrana de la clula y es una
gran protena que incluye
no slo una "cerradura", sino tambin un canal con una puerta que,
normalmente, est
cerrada.
Cuando una llave es introducida dentro de esta cerradura -
cuando una molcula se encaja
en el sitio de encuentro en el topo del receptor - el canal se
abre dejando entrar un flujo
selectivo de tomos cargados de calcio y de sodio. El ltimo
desencadenamiento es una
cascada de reacciones elctricas dentro de la clula que termina
excitando el ADN
contenido en su ncleo, que es la causa de la activacin de varios
genes, incluso los
correspondientes a las protenas que componen los receptores de
la nicotina.
Cuanto ms nicotina se ofrece a las neuronas, ms el ADN contenido
en su ncleo activar la
construccin de receptores de nicotina, dentro de ciertos lmites.
Por esta razn los
"espritus" sienten tanta hambre de nicotina: cuanto ms reciben,
ms la "desean"."
Jeremy Narby.
Una observacin interesante: una mdica que prefiri seguir la
orientacin de la
"Antroposofa" de Rudolf Steiner nos dijo que el cigarrillo de
paja (con el humo picado en
pedacitos "a la minera", de Minas Gerais) es un gran auxilio
para "destrabar" ideas que
insisten en mantenerse ocultas durante el proceso de elaboracin
de algn proyecto o de
problemas con sus clientes.
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La Antroposofa le ense esto!
Y aadi:
"Sin embargo, no aconsejo a nadie tener el vicio de fumar."
Arte y "Espritus"
Los chamanes afirman que es imposible la penetracin en los
niveles de la SABIDURA sin el
concurso de la msica.
Angelika Gebhart-Sayer menciona la "msica visual" proyectada por
los "espritus" o
"esencias" en los ojos de los chamanes. Esa msica se hace de
imgenes tridimensionales en
choque o coalicin con los sonidos que son imitados por los
chamanes con sus melodas
correspondientes.
Jeremy Narby, intrigado, pregunta:
"El ADN emite sonidos?
Nota del Jornal Infinito
En un "terreiro" de Candombl brasileo, el sonido de los atabales
- RUM, RUMPI y L -
"llama" los Orixs que son las "esencias-espritus" de la
Naturaleza, y no "espritus de los
muertos o desencarnados".
-
Los pigmeos africanos jams penetran en la floresta sin sus
"Msicas de la Naturaleza" que
llenan las selvas africanas con sonidos tan melodiosos como los
gorjeos de los pjaros
canoros que habitan sus matas.
En realidad: TODO ES UNO!
Entrevista a Jeremy Narby
Jeremy Narby creci en Canad y Suiza. Fue estudiante de historia
en University of
Canterbury y recibi su ttulo de PhD en antropologa en Stanford
University.
Vivi por dos aos en la Amazona Peruana, estudiando la tribu
Ashaninka y su metodologa
de exploracin de los recursos de la selva amaznica (85.000
especies).
Trabaja, desde 1989, para Nouvelle Plante, una organizacin
filantrpica, en Suiza. Como
resultado de sus estudios y experiencias en la Amazona Peruana,
escribi el best-seller "The
Cosmic Serpent - DNA, and The Origins of Knowledge" (La
Serpiente Csmica - el DNA, y
Los Orgenes Del Conocimiento).
Infinito - Qu piensa hoy la antropologa sobre los chamanes y el
chamanismo?
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Jeremy Narby - Actualmente los antroplogos dicen muchas cosas
diferentes con respecto a
los chamanes. El chamanismo es uno de los temas de estudio en
que los antroplogos se han
especializado en los ltimos 120 aos.
Los antroplogos vean a los chamanes como psicticos, embaidores,
creadores del orden,
creadores del desorden, intelectuales, traductores, negociantes
astutos, productores de
significados, curanderos del cuerpo y de la poltica del cuerpo
y, actualmente, como
protocientficos, botnicos, zologos, mitologistas y mdicos de la
mente.
Infinito - Cul es su propia opinin acerca del tema, una vez que
convivi y pesquis, por
dos aos, la tribu Ashaninka en la Amazona Peruana?
Jeremy Narby - Creo que algunos chamanes poseen un profundo
conocimiento de la vida.
Usan la modificacin de la conciencia para entender las
propiedades de las plantas, las
cuales comparten. Los chamanes saben que bajo la superficie de
la diversidad de la vida hay
una unidad oculta.
Infinito - Cules son los medios empleados por estos chamanes
para adquirir el
"CONOCIMIENTO" sobre los recursos naturales que la selva
amaznica ofrece, la
manipulacin y el empleo correcto de los vegetales para alcanzar
la cura de enfermedades
que son, muchas veces, incurables por la medicina dicha
civilizada?
Jeremy Narby - Esta es la pregunta clave. Lo que pasa en la
mente de un chamn, que tiene
visiones del mundo natural fuera de su cabeza, es un misterio
profundo. La mente humana
-
todava est lejos de ser comprendida y parece tener capacidades
misteriosas que la ciencia
todava no ha desvendado, envolviendo intuicin, imaginacin, cura
y visin.
Infinito - Por favor, hable algo sobre el CURARE, una de las
grandes descubiertas
medicinales de los chamanes.
Jeremy Narby - Curare es una substancia que paraliza los msculos
que los cazadores
amaznicos desarrollaran como veneno de cerbatana hace varios
milenios. Mata animales
arborcolas sin envenenarles la carne.
Durante la dcada de 1940, los cientficos descubrieron que el
curare poda facilitar
enormemente la ciruga del abdomen y de los rganos vitales,
porque interrumpa los
impulsos nerviosos y relajaba todos los msculos, incluso los
responsables por la respiracin.
Los qumicos sintetizaron derivados de la mezcla de plantas,
modificndoles la estructura de
uno de sus ingredientes activos.
Actualmente, anestesistas que "curarizan" sus pacientes utilizan
solamente compuestos
sintticos. Hay cuarenta tipos de curare en la Amazona, hechos de
setenta especies de
vegetales. El tipo usado en la medicina moderna viene del oeste
de Amazona. Para
producirlo, se necesita combinar varias plantas y hervirlas por
72 horas, evitndose inhalar
los vapores fragantes ms letales exhalados por el hervor.
El producto final es una pasta inactiva, desde que no sea
inyectada bajo la piel. Si ingerida,
no tiene ningn efecto. Es difcil ver como alguien pueda haber
llegado a la receta por
experimentacin al azar.
-
Infinito - Cul fue el resultado de su propia experiencia con el
ayahuasca?
Jeremy Narby - Ella cambi mi comprensin de la realidad. Despus
de mi experiencia inicial
con el ayahuasca, me di cuenta de que haba ms en la realidad de
lo que mis ojos vean.
Infinito - Lo qu le revel, posteriormente, la visin de las dos
serpientes enormes, punto
central de su experiencia?
Jeremy Narby - Pasronse casi diez aos para que yo pudiera
entender esa experiencia. Ellas
me dijeron que yo era nada ms que un pequeo ser humano. Me
pusieron en mi lugar.
Tambin me mostraron que formas serpentinas gigantescas estaban
profundamente
enterradas en el corazn de la vida.
Infinito - En el concepto de la Biologa: a) Qu revelan las
increbles y bellsimas pinturas de
Pablo Amaringo bajo el efecto de la "Mother of the Mother", o
sea, el ayahuasca?
Jeremy Narby - Vi todo tipo de elementos de biologa molecular en
la pintura de Amaringo.
-
Infinito - b) Un detalle en estos cuadros maravillosos caus
espanto a nosotros: su semejanza
con las antiqusimas "TANKAS" tibetanas. Cmo explica eso
usted?
Jeremy Narby - Es verdad que las semejanzas son espantosas. Creo
que eso muestra que hay
una especie de pozo planetario de imgenes donde beben los
visionarios, estn ellos en
Amazona o en Tibet.
Infinito - Cul el perjuicio para los pesquisidores de otras
culturas causado por lo que usted
llama "Rational Approach?
Jeremy Narby - Creo que el abordaje racional es muy valioso.
Pero tambin tiene sus lmites,
mayormente cuando se estudian fenmenos que envuelven la
conciencia "no-racional",
como el chamanismo del ayahuasca. Es como estar en el seco
tentando entender lo qu es
nadar. Esencialmente, la mejor manera de saber cmo nadar es
mojndose.
Infinito - Cul es su opinin sobre los paralelos hechos por los
pesquisidores Lynn Picknett y
Clive Prince entre el CONOCIMIENTO adquirido por los chamanes y
los documentos y
pruebas a respecto del mismo conocimiento adquirido por la
antigua civilizacin egipcia?
Jeremy Narby - Creo que ellos estn en el rumbo correcto, pero
todava hace falta ms
investigacin.
-
Infinito - En su opinin la naturaleza y el DNA poseen
conciencia? Cmo lleg usted a esta
hiptesis?
Jeremy Narby - Prefiero hablar en inteligencia en lugar de
conciencia. Es importante usar las
palabras con cuidado. Por inteligencia me refiero al origen de
la palabra: interlegere,
escoger entre.
S, parece ser la capacidad de tomar decisiones, bien dentro de
las clulas, hasta mismo en el
nivel de las protenas individualmente.
En general, la inteligencia requiere un cerebro. Y los cerebros
son hechos de clulas. Pero
hay casos claros de clulas individuales que actan como si
tuvieran un cerebro. De nuevo,
hace falta ms investigacin en cuanto a la capacidad de las
protenas, clulas y organismos
vivos para tomar decisiones.
La naturaleza es, claramente, no slo un fenmeno fsico-qumico.
Cmo he llegado a esa
hiptesis es toda la historia del libro.
Infinito - Cul es su opinin cuanto al uso de alucingenos en la
conquista del
"CONOCIMIENTO"? Cre usted que sea vlido su empleo? Por qu no
utilizar y
perfeccionar los mtodos naturales y sin efectos colaterales, a
travs de los cuales se llega a
los mismos resultados obtenidos con los alucingenos?
Jeremy Narby - Las plantas alucingenas pueden ser atajos hacia
el conocimiento, si
utilizadas prudentemente. Pero son substancias que alteran la
mente y presentan riesgos.
Cualquier persona que prefiera utilizar mtodos como respiracin o
percusin que lleven a
resultados semejantes debera ser estimulada a hacerlo.
De mi parte, jams estimulo a nadie a utilizar alucingenos.