La rhétorique musicale et les émotions: éveil ou ...

Jacques Favier ndash La rheacutetorique musicale et les eacutemotions

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La restriction est tout aussi seacutevegravere en ce qui concerne les instruments seule la lyre et la

cithare sont admises dans la citeacute la syrinx convenant aux campagnes En revanche les instruments

procurant une trop grande richesse seront proscrits1 Le choix des rythmes suit le mecircme critegravere

ne pas chercher des rythmes diversifieacutes ni des mesures varieacutees mais voir quels sont les rythmes

drsquoune vie ordonneacutee et virile Quand on les aura reconnus on contraindra le pied et la meacutelodie agrave suivre

la parole de lrsquohomme de cette qualiteacute et non pas la parole agrave suivre le pied et la meacutelodie2

La penseacutee platonicienne ne se reacuteduit cependant pas agrave la seule eacutethique musicale tregraves

influenceacute par le pythagorisme Platon considegravere que la musique est au principe du monde et agit

sur lrsquoacircme La structure ternaire de lrsquoacircme est compareacutee agrave celle de lrsquoharmonie la negravete (note la plus

aigueuml) lrsquohypate (note la plus grave) et la megravese (note commune unissant deux teacutetracordes)3 Cette

conception est affirmeacutee tant dans la Reacutepublique4 que dans le Timeacutee5

Selon E Moutsopoulos6 crsquoest le meacutelange des contraires (de lrsquoecirctre et du non-ecirctre dans le

Sophiste de lrsquoillimiteacute et de la limite dans le Philegravebe enfin du Mecircme et de lrsquoAutre dans le Timeacutee) qui

constitue dans les derniers textes platoniciens lrsquoessence de lrsquoAcircme du Monde laquelle fait lrsquoobjet

drsquoopeacuterations deacutemiurgiques tregraves comparables agrave ce que lrsquoon trouve dans les systegravemes de la musique

grecque dans le Timeacutee puis dans les Lois lrsquoharmonie concerne laquo le plan de lrsquoeacutequilibre entre les

diverses parties du corps entre le corps et lrsquoacircme enfin entre les faculteacutes mecircmes de cette derniegravere raquo7

Le mouvement musical devient ainsi un principe theacuterapeutique afin drsquoeacuteviter lrsquohypertrophie

de lrsquoacircme ou du corps il conviendra de pratiquer respectivement la gymnastique ou la musique8

1 laquo Donc pour les triangles les harpes et tous les instruments qui sont agrave plusieurs cordes et agrave plusieurs harmonies nous nrsquoaurons pas agrave nourrir drsquoartisans raquo PLATON Reacutepublique III 399 c-d 2 PLATON Reacutepublique III 399e-400a 3 Le systegraveme de lrsquooctachorde (union de deux teacutetracordes) se preacutesente ainsi (a) teacuteracorde des aigues ndash negravete paranegravete trite paramegravese ndash (b) teacutetracorde des graves ndash megravese lichanos parhypate hypate Voir VASSILIADOU 1985 p 23 4 laquo que lrsquohomme juste ne laisse aucun des eacuteleacutements en lui srsquooccuper des affaires drsquoautrui ni les races qui sont dans son acircme srsquooccuper de tout en empieacutetant les unes sur les affaires des autres mais qursquoil deacutetermine bien ce qui lui est reacuteellement propre se dirige et srsquoordonne lui-mecircme et harmonise ces parties qui sont trois tout agrave fait comme les trois termes drsquoune harmonie la plus basse la plus haute et la moyenne ndash et drsquoautres srsquoil srsquoen trouve ecirctre dans lrsquointervalle ndash qursquoil lie toutes ces choses ensemble et que lui qui est formeacute de plusieurs il devienne tout agrave fait un modeacutereacute et harmoniseacute raquo Platon Reacutepublique IV 443d-e 5 laquo Lrsquoharmonie qui est faite de mouvements apparenteacutes aux reacutevolutions de notre acircme nrsquoapparaicirct pas agrave lrsquohomme qui entretient avec les Muses un commerce guideacute par lrsquointelligence comme tout juste bonne agrave procurer un plaisir eacutetranger agrave la raison ce qui est son utiliteacute comme le veut actuellement lrsquoopinion Mais puisque la reacutevolution de lrsquoacircme est en nous deacutepourvue drsquoharmonie crsquoest pour y mettre ordre et accord que lrsquoharmonie a eacuteteacute donneacutee agrave lrsquoacircme comme allieacutee par les Muses En outre les rythme crsquoest encore une fois parce que nous sommes pour la plupart drsquoentre nous eacutetrangers agrave la mesure et que nous manquons de gracircce qursquoil nous a eacuteteacute donneacute comme auxiliaire par les mecircmes Muses pour les mecircmes fins raquo Platon Timeacutee 47d 6 laquo Lrsquoanalogie de ces opeacuterations deacutemiurgiques avec celles consistant en lrsquoanalyse de certaines donneacutees musicales est frappante Le

rapprochement des notions drsquoacircme et drsquoharmonie deacutejagrave effectueacute dans la Reacutepublique se renouvelle ici sur un plan cosmique et partant

absolu On se rend parfaitement compte de la hantise que la question de meacutelange de meacutedieacuteteacute drsquointermeacutediaire exerce sur la penseacutee

de Platon raquo MOUTSOPOULOS 1985 p 4-5 7 MOUTSOPOULOS 1985 p 9 8 laquo Contre ces deux maladies [lrsquoardeur excessive de lrsquoacircme ou celle du corps] il nrsquoy a effectivement qursquoun seul remegravede ne mouvoir ni lrsquoacircme sans le corps ni le corps sans lrsquoacircme pour que se deacutefendant lrsquoune contre lrsquoautre ces deux parties preacuteservent leur eacutequilibre et restent en santeacute raquo Platon Timeacutee 88b