La historia en los libros de texto de Cecilia Braslavsky

La historia en los libros de texto de

ayer y de hoy para las escuelas

primarias argentinas. Cecilia Braslavsky

Objetivo del texto:

• Analizar los libros de texto para poder emplearlos mejor y más críticamente.

• Mejorar la calidad de la enseñanza de la historia y en particular de la conciencia de identidad.

¿Qué es “conciencia de identidad”?

• Elaboración racional y compleja de la “percepción inmediata de la propia igualdad y continuidad en el tiempo …”

• Comprensión, percepción y proyección de uno mismo entre el pasado, el presente y el futuro.

• Una de sus formas es la pertenencia a un imaginario compartido: la nación.

La historia y la nación.

En la construcción de la identidad nacional la historia tiene un doble papel:

Es producida Es usada

(descubierta e

inventada)

• Se utiliza la historia de formas muy diversas.

• Se propone un recorte de seis tipos (son ex post, realizados desde el presente)

• Utilizados para organizar un universo multifacético.

Tipos de usos de la Historia en la enseñanza

desde 1853 a 1916

Altruismo romántico

Utilitarismo republicano

Utilitarismo nacionalista

Utilitarismoirreflexivo

Utilitarismo Nacionalista

abstracto

Puesta del Pasado

juntoAl presente

Para construir

Una identidad

excluyente

Altruismo romántico

• Mediados del siglo XIX• Fragmentos del pasado “atractivos”.• Empatía con la diversidad de la

humanidad. • Todas las culturas necesitaban

“orden, paz y tiempo” para marchar hacia el progreso.

• No invita a la reflexión.

El tempe argentino (1856)

• Visión de los indígenas de forma positiva.

• Incluir a los nativos en una construcción común.

• Ofrecen contacto con un “otro exótico”.

Utilitarismo republicano.

• Contribuir a la construcción de una forma de gobierno.

• Consolidar un Estado territorial con límites definidos.

• Apelan al americanismo.

• Apelan a la nación preexistente.

Juana Manso (1862)

• Legitimar la independencia y republicanismo.

• Oposición “patriotas” y “españoles”.

Utilitarismo nacionalista coyunturalista.

• Contribuir a crear UNA nación y no una república más entre muchas.

• Legitima acciones concretas de administraciones o grupos de oposición.

• Aprendizaje memorístico.

• Juicios de autor.

El argentino (1885)

• Legitimar las acciones del gobierno de Roca.

• Historia de eventos políticos.• Actos militares heroícos.• Legitimar la anexión.• Hombres patriotas, • rectos, intrépidos, valientes.• Ejemplo: San Martín

Utilitarismo irreflexivo.

• Aprender de memoria slogans sobre juicios históricos.

• Vinculados a la grandeza de la nación.

• Con énfasis en ciertos protagonistas.

• No hay argumentación.

• No hay fundamentación.

• Memorización.

Mario (1897)

• “Los niños deben ser obediente i sumisos”

• “Don Bernardino Rivadavia fundó las escuelas del país”

• “El ombú es el árbol de la Pampa”

• “Domingo Faustino Sarmiento fue el educador por excelencia”.

Utilitarismo nacionalista abstracto

• Construir una imagen de nación “abstraída” de legitimar al gobierno.

• Abandona las formas más burdas de inculcación político – ideológica.

• Desechan el americanismo.

• Hay narración y argumentación.

El nene (1898)

• Imaginario de patria no asociado a quienes están en el gobierno.

• Lenguaje sencillo y • cotidiano. • Términos del mundo de• los niños. • Separado de los • conflictos políticos. • Habitantes blancos de la ciudad. Oligarquía.

El pasado junto al presente para construir una identidad

excluyente. • Convocatoria de hechos, personajes o

procesos para ofrecer un imaginario común a una sociedad plural.

• Identidad más incluyente.

El libro del escolar (1901)

• Recurre a la historia contemporánea, a figuras campesinas, canillitas, etc.

• No hay líneas nacionalistas.

• Lecturas de la vida cotidiana

de la niñez, desmitificada

y tierna.

• Lenguaje simple.

Textos hoy

• Penetración imperceptible del escepticismo argentino contemporáneo.

• Poca pasión, poco amor, poca ternura.

• Se busca atrapar por la ficción, el color, la tipografía y no por el encanto y el misterio.