Lo laico y lo profano en el mundo de la caballería La guerra y el amor
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Lo laico y lo profano en el
mundo de la caballería
La guerra y el amor
laico
Que no tiene órdenes clericales
Independiente de cualquier organización o confesión religiosa
profano
Que no es sagrado, ni sirve a usos sagrados, sino puramente seculares
Que no demuestra respeto a las cosas sagradas
Que carece de conocimiento o autoridad en una materia
Erotic sign: three phalluses and a vagina. 1375-1425. Tin, lead. 5.4 x 4.0 cm. From Northern Europe. Cl.23653. Photo: Jean-Gilles Berizzi. Musee national du Moyen Age - Thermes de Cluny, Paris, France © Réunion des Musées Nationaux / Art Resource, NY
La caballería como cultura profana
La caballería y el mundo que surge con ella, el feudalismo (hoy llamado sistema de señorío) surgida como un orden profano, genera aspectos simbólicos e imaginarios equivalentes.
Tal el caso del amor cortés o caballeresco y la heráldica.
TITULO SERVICIO OFRECIDO SERVICIO RECIBIDO
Rey Feudos a sus señores Cobros de impuestos y lealtad
Señores
Bienes raíces (feudo) a vasallos Administración de Justicia Apoyo de Fuerzas armadas a sus vasallos
-Lealtad y fidelidad -Dinero del cobro de tributo u otros bienes - Servicio militar - Servicios de rescate y dote
Vasallos. Señores menores
Servicios de apoyo a la tierra del señor en forma de dinero, servicio militar, y lealtad
-Los impuestos
-Lealtad militar apoyada en caballeros y otros vasallos menores - Servicios laborales como tareas de construcción de edificios, de caminos, puentes, y presas
Caballeros Protección a siervos y a vasallos como guerrero.
Código de lealtad
Derechos de Impuestos del Rey a los siervos Trabajo de siervos
Lealtad de siervos
Siervos -Servicios a caballeros -Ayuda al señor en defensa del castillo en caso de ataques -Pagos para empleo de tierra
-Protección de caballeros (seguridad) -Garantía de la Tierra de señor para fracaso de cosecha
-Justicia en un tribunal local
CONCEPTO DE SIMBOLO
Ambiguo, polivalente, multiforme. Tiene como significado una entidad abstracta, una idea, una noción, un concepto. Se construye de forma analógica (Referencia al origen griego de la palabra Symbolon) Pastoreau
Tapiz de Bayeux. Aspectos
históricos. Considerada como la obra textil más importante del mundo
medieval, el Tapiz de la reina Matilde o de Bayeux narra la conquista de Inglaterra en 1066 por las tropas normandas del duque Guillermo "el bastardo", que se llamaría por esta hazaña Guillermo "el conquistador". Según la tradición, la reina Matilde, esposa de Guillermo "el conquistador", bordó personalmente los episodios de la conquista de Inglaterra llevada a cabo por su marido. Más probable es que el Tapiz fuese encargado por el obispo Odón de Bayeux a artesanos ingleses probablemente relacionados con el scriptorium de Canterbury, siendo confeccionado entre 1077 y 1082.
El mismo Odón, medio hermano de Guillermo, tiene protagonismo en la tela apareciendo en varias escenas como personaj destacado haciendo las veces de sacerdote y guerrero, constituyendo un ejemplo de obispo de los llamados "de báculo y ballesta".
Fernando Lillo Redonet (2006)
El relato del Tapiz de Bayeux
El Tapiz relata la siguiente historia trágica. Harold de Inglaterra era cuñado del rey de Inglaterra Eduardo "el confesor" y podía ser fácilmente su sucesor ya que el rey inglés no tenía hijos. Pero Guillermo de Normandía era primo del rey Eduardo y reclamaba también su derecho al trono. El Tapiz de Bayeux cuenta cómo Harold se dirige a Normandía y allí presta juramento a Guillermo sobre las reliquias de los santos. De ese modo reconoce que Guillermo es su superior y de que por eso le corresponde el trono de Inglaterra..
Fernando Lillo Redonet (2006)
El relato del Tapiz de Bayeux
Sin embargo, Harold se proclama rey de Inglaterra a su regreso de Normandía rompiendo el juramento realizado. Hasta el momento del juramento, Harold era un hombre bueno, que incluso salva a los soldados en un momento peligroso en las arenas del Mont-Saint-Michel, pero luego su suerte se torna adversa. El tapiz acaba con su muerte, que aparece como un justo castigo para un perjuro. De este modo la historia de la conquista se justifica con la venganza del perjurio y se convierte en una historia trágica en la que intervienen bordadas más de 600 personas, 190 caballos y mulas, 35 perros, 500 animales de diverso tipo y más de cien árboles, edificios y barcos. El Tapiz se convierte en un documento de la época cuyos detalles iremos descubriendo escena a escena.
El tapiz de Bayeux
Aunque recibe el nombre de tapiz, un paño ornamental tejido en su totalidad, se trata de un bordado o labor donde los hilos añadidos siguen la silueta diseñada de los motivos y figuras
El tejido de base es un paño fino de lino o lienzo, compuesto por 9 fragmentos de longitud variada, el mayor de 13,75 m, unidos por ribeteado. El conjunto resultante tiene unas grandes dimensiones que le confieren una parte de su caracter excepcional: 68,8 m de largo, 5o cm de altura media y un peso aproximado de 350 kg.
El hilado con aguja se realizó con dos técnicas: al sencillo punto de tallo para los contornos lineares de los motivos y a "punto de couchage" para su relleno. Se empleó principalmente hilo de lana en 4 colores de base (rojo, amarillo, verde y azul) y 8 tonalidades a partir de tintes vegetales de la época como la gualda , la pupurina o el indigo , que se mezclaron con hilo más fino de lino para dar relieve a ciertas figuras como flechas y lanzas.
Fernando Lillo Redonet (2006)
El uso de tapiz en la alta edad
media El obispo [...] Humbaldo, -se lee en la crónica que narra la
construcción y decoración de la catedral de Auxerre- [...] dio una cortina de lino para adorno de la iglesia, recordando lo que dice el salmista: "¡Oh, Yahvé, yo amo la morada de tu casa, el lugar en que se asienta tu gloria", pintada con imágenes de reyes y emperadores, para decorar un muro de la iglesia en los días festivos.". El autor de la descripción de los ornamentos de la abadía de Saint-Floreu-le-Vieil (Marne-et-Loire) no se expresaba de otro modo: "[el abad] de nombre Mateo [...] hizo dos excelentes tapices, que en las grandes solemnidades se despliegan en el coro [...] Además hizo unas bandas de maravillosa pulcritud [...] que se colgaban en la nave de la iglesia en las fiestas solemnes."
www.bayeuxtapestry.co.uk
Estandarte siglo XIII Pisa.
" Panel de marfil;
Crucifixión y las Mujeres
Santas en el Sepulcro.
Juego en la cubierta de
un Libro de Pericopes
ejecutado para Rey
Henry II antes 1014.
Reims, aproximadamente
870. (Bacalao. Lat.
4452.) 11x5 (28x12.8). "
Los sellos de Conrad II Landgrave de Thuringia alrededor 1234
Heráldica y heraldos
“…La heráldica, que podíamos definir como el uso sistemático de insignias hereditarias en el escudo de un caballero o de un noble, empezó a seguir unas reglas establecidas a finales del siglo XII. Pero aunque existen algunas referencias dispersas relativas a los heraldos de armas en textos del siglo XII, no está del todo claro que en esta época la heráldica fuera algo que les concerniera…”
Keen pág 168. La caballería
Heráldica. El escudo de armas
El escudo de armas tal y como hoy lo entendemos nace en el siglo XII. Anteriormente aún admitiendo la existencia de piezas y figuras en los escudos de los guerreros, no constituían el blasón propiamente dicho, sino más bien un signo de distinción entre los combatientes.
El nacimiento de la heráldica
Hay antecedentes en el mundo griego y romano pero la Armería tal como la entendemos hoy día aparece entre los siglos X y XI en el marco de la sociedad feudal.
La heráldica y las reglas
La heráldica llegó a convertirse en una rama del saber porque el arte del blasón la sistematizó. Si una de las características distintivas de la heráldica era hacer hereditarios los escudos de armas, la otra era la manera en que la disposición y la descripción de los emblemas heráldicos en el escudo llegaron a regularse por medio de unas reglas bien definidas.
De este modo, los colores utilizados en la heráldica llegaron a limitarse a cinco: azur (azul), gules (rojo), sinople (verde), sable (negro) y púrpura. Y los metales a dos, oro y plata; y las pieles también a dos, armiños y veros (martas cibelinas) por ejemplo.
Keen 172-173
1.éscudo francés: antiguo
2.escudo francés: moderno
3.escudo de Damas
4.escudo de Damiselas
5.escudo de turneo o
estandarte
6.Italiano
7.Suizo
8.Inglés
9.Alemán
10.Polaco
11.Español, portugués y fla
Esmaltes principales
Azur
Gules
Sinople
ESMALTES PRINCIPALES
AZUR GULES SINOPLE
Esmaltes principales
Azur Gules Sinople
Esmaltes neutros
Púrpura Sable
Metales principales
Oro Plata
Forros principales
Armiño Vero
Figuras Animales
León Águila Caballo
Figuras Imaginarias
Unicornio Grifo Dragón
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