La Gran Pirmide, fue construida por los Nefilim?diciembre 10,
2013 mparalelos
Descarga en PDFInstapaperHupso Share ButtonsEn la Biblia existe
una referencia explcita a la Gran Pirmide que merece ser
mencionada. El profeta Isaas nos dice: En esa poca habr un altar
para el Seor en el medio de Egipto y un monumento para el Seor en
el borde de Egipto. Este ser un signo y untestigo para el Seor
Todopoderoso en la tierra de Egipto. Cuando la gente le ruegue al
Seor por ayuda, l enviar a alguien para salvarlos y defenderlos. l
los rescatar de aquellos que les hacen dao. La referencia a un
altar y un monumento en el medio y en el borde respectiva y
simultneamente, es la clave que identifica a la Gran Pirmide de
Giza o de Keops como el nico candidato que cumple con todos los
requisitos. En efecto, la Gran Pirmide de Giza est en el centro y
en el borde de Egipto. Recordemos que el Egipto antiguo estaba
dividido en dos. La gran pirmide est localizada en el borde entre
el Alto (el sur) y el Bajo (el delta) Egipto. Al mismo tiempo est
en el centro del cuadrante natural formado por la curvatura regular
formada por el delta del Nilo y que se mantiene desde la Antigedad.
Santiago Martnez Concha escribi un interesante libro, La conexin
atlante, en que me he basado para escribir este artculo. Su autor
plantea la existencia de una realidad paralela a la que conocemos.
Este libro har pensar a algunos sobre el devenir de la historia del
mundo y de la raza humana. El misterioso captulo 6 del Gnesis,
escrito en la versin antigua de la Biblia de Jerusaln, o en otra de
las versiones clsicas de la misma, referente a los Nefilim, despert
el inters de Santiago Martnez. Durante muchos aos, las verdades all
expuestas de manera muy simple le llevaron a investigar y a
descubrir lo que ha sido uno de los secretos ms largos y mejor
guardados de la humanidad. Develar el secreto all escondido durante
siglos y entender la trascendencia del mismo es el propsito
principal del libro de Santiago Martnez.
Herdoto habla de que el tiempo empleado en construir la pirmide
fue de treinta aos y se emplearon grupos de 100 000 hombres en
turnos de tres meses. Investigaciones ms recientes, comprueban que
el tiempo empleado en construir la Gran Pirmide, aunque solo sea la
parte que conocemos por encima de la superficie del terreno, es de
slo 20 aos. En qu se emplearon los otros 10 aos?. Herdoto en
relacin con este punto afirma que diez aos fue el perodo inicial
para el diseo de planos y para la preparacin de la ejecucin. Lo ms
probable es que exista todo un complejo sistema subterrneo de
comunicacin inter-piramidal, incluyendo la esfinge, y que parte de
este perodo inicial se hubiera empleado en la construccin de estos
tneles y salas subterrneas. El caso de Teotihuacn, en Mxico,
demuestra la existencia de tneles subterrneos que interconectan
diferentes lugares y se dirigen varios kilmetros en direccin al
sur. Herdoto se refiere al faran Keops como arrogante hacia los
dioses, ya que se dedic a cerrar los templos, a desterrar sus
imgenes y a obligar a los sacerdotes a trabajar en las canteras.
Esto podra representar que el faran se consideraba a s mismo dios y
no quiso tener ninguna competencia con el culto a otros dioses; o
bien que el faran estuvo influenciado durante algn tiempo por otra
religin distinta a la suya. En este caso, lo ms probable es que
haya sido el culto a Yahv, introducido por los hyksos. Las
religiones humanas y el origen de las figuras como Zeus, Osiris,
Isis, el Minotauro y otros seres mitolgicos se sitan en el marco de
la Historia de la Tierra. En la Antigua Sumer, en Babilonia,
Asiria, Egipto o Grecia, aparecen en escena mltiples dioses.
Entonces, de pronto, y en la Biblia, aparece un nuevo y poderoso
dios llamado Yahv, que nadie sabe de dnde ha salido. Se cree que
probablemente Yahv es en realidad el dios sumerio Enlil. Y se cree
que su hermano, el dios sumerio Enki, cre a los seres humanos a
partir de su propio ADN. Esto explicara que su gran rival Enlil
(supuestamente Yahv) nos considerase una abominacin y decidiera
castigarnos. Despus de 30 aos, Keops reintrodujo el culto politesta
prevaleciente en el antiguo Egipto. Herdoto realiz una exhaustiva
entrevista a un sacerdote egipcio en relacin con la construccin de
la Gran Pirmide y afirm que un extranjero de importancia haba
llegado a Egipto por la poca del reinado de Keops. Los mismos
egipcios le atribuyen el diseo y los secretos del edificio a ese
extranjero misterioso. De nuevo aqu se suscita un enigma muy
interesante.
Qu clase de extranjero era para llamar la atencin de Keops, el
faran dios? Los argumentos, los conocimientos y la carta de
presentacin de ese extranjero tuvieron un formidable efecto en el
faran, al punto de hacerle combatir sus antiguas creencias y
llevarlo, supuestamente, a la construccin de la Gran Pirmide. Los
pastores-reyes ms conocidos que cumplen con todos los requisitos y
se supone fueron escogidos por Yahv mismo para guiar a su pueblo en
pocas prximas a la 4 dinasta, en que rein Keops (2680-2565 a. C.),
fueron Job, Melquizedek, Abraham y Jos, anteriores a Moiss. Quin de
ellos sera este misterioso extranjero constructor de la gran
pirmide? Abraham parece haber vivido alrededor del perodo entre
2000 y 1500 a. C., lo cual lo descalificara cronolgicamente. Sin
embargo, la cronologa en este caso es susceptible de estar
equivocada, no slo en lo que se refiere a Abraham, sino incluso a
la construccin de la Gran Pirmide. El relato bblico nos habla que
su madre fue Tera, una de las descendientes de Sem, hijo de No.
Tambin conocemos que naci en la ciudad caldea de Ur y que se cas
con su media hermana Saris, a quien Yahv le cambi el nombre por el
de Sarah o Sara. Son curiosas las races comunes que existen entre
Sahara, Saris, Sarah y Sara. Recordemos que la mujer de Abraham era
estril y que el Sahara es un desierto o tierra estril. De Ur,
Abraham parti con su sobrino Lot y su familia para Haran. Despus de
recibir la promesa divina que lo convertira en una gran nacin,
emigr con su esposa a Canan, en donde vivi como un nmada. Una gran
hambruna lo llev a Egipto y all, por temor de ser llevado a la
muerte, decidi presentar a su esposa como su hermana ante el
soberano, quien decidi tomarla por esposa. Un ngel visit entonces
en sueos al rey prohibindole tocar a Sara. Como consecuencia de
este episodio, Abraham fue compensado con bienes y dinero y
expulsado de Egipto. De vuelta a Canan, Abraham se pele con Lot y
su tribu y ambos tomaron caminos separados. Lot permaneci cerca de
Sodoma y Abraham continu con su vida de nmada. Posteriormente
rescat a Lot del cautiverio del rey de Elam, Kedorlaomer, y fue
bendecido por el sacerdote Melquizedek, rey de Salem. Es en esta
poca que Yahv le promete a Abraham un hijo de su esposa Saris y le
repite sus antiguas promesas. El pacto con Yahv es renovado con el
rito de la circuncisin y es en este momento que Yahv le cambia el
nombre a Abram por Abraham y a Saris por Sara, repitindole su
promesa a Sara de que tendra un hijo y utilizando la visita de los
ngeles como medio para informarle.
Kedorlaomer fue rey de la antigua Elam. Haba extendido su poder
hacia el oeste, hasta llegar a la frontera de Egipto, antes de que
Abrahn entrase en la Tierra Prometida en 1943 a.C. Despus de doce
aos de servidumbre, cinco reyes prximos al extremo meridional del
mar Muerto se rebelaron contra su gobernante supremo del Este. En
el ao decimocuarto, Kedorlaomer y tres aliados Amrafel de Sinar,
Arioc de Elasar y Tidal de Goyim se encaminaron hacia el oeste para
sofocar la rebelin. Empezando en el norte y dirigindose hacia el
sur, fueron derrotando a las ciudades a lo largo de las rutas
comerciales al este del Jordn y al sur del mar Muerto, en el
territorio que ms tarde ocuparon los amalequitas. Despus de esto,
no les result difcil poner en fuga a los cinco reyes que eran el
ncleo de la insurreccin. Entre los cautivos de Kedorlaomer se
hallaba Lot, el sobrino de Abrahn, que viva en aquellas
inmediaciones. Cuando Abrahn se enter, sali rpidamente en
persecucin con 318 siervos suyos armados. En Dan sorprendieron a
las fuerzas enemigas, que eran considerablemente superiores, y las
persiguieron con xito hasta Hob, al norte de Damasco, despus de lo
cual rescataron a Lot y sus posesiones. El nombre de Kedorlaomer no
se ha encontrado en inscripciones de listas de antiguos gobernantes
de Elam, pero se reconoce como nombre elamita. Kudur, una posible
variacin de Kedor, aparece en muchos nombres compuestos, y Lagamar,
que tiene un parecido con laomer, una deidad elamita. Cuando Yahv
le inform a Abraham de sus intenciones de destruir a Sodoma y
Gomorra debido a la maldad de sus habitantes, Abraham negocia con
Yahv y le pregunta que si finalmente diera con diez hombres justos
podra con ello calmar su santa ira a lo que Yahv decide
complacerlo. Al no encontrarlos, Yahv enva dos ngeles
exterminadores, los cuales toman figura humana y le advierten a Lot
que salga al amanecer de Sodoma. Los habitantes de la ciudad, en un
intento de maldad pretenden abusar sexualmente de los (ngeles)
huspedes de Lot pero estos terminan defendindose, cegando a sus
intimidadores con un gran resplandor. Al amanecer, Yahv enva fuego
del cielo y deja a Sodoma y Gomorra convertidas en una espesa
humareda que puede divisarse desde lejos y a la esposa de Lot
convertida en estatua de sal por desobedecer las advertencias de no
mirar hacia atrs y querer contemplar la ira de Yahv. En otras
palabras, la necia mujer de Lot qued petrificada o tal vez
carbonizada, convertida en roca salada debido al alto grado de
concentracin de sal en la atmsfera, causada por el calor.
Melquisedec es el Rey de paz, Rey de justicia o Rey del Mundo,
segn el significado hebreo del vocablo Melquisedec que nos explica
Rene Guenon. En el Antiguo Testamento es un notable sumo sacerdote,
profeta y lder que vivi despus del diluvio y durante los tiempos de
Abraham. Es considerado seor de la Paz y la Justicia. Segn relata
el Gnesis:[] y Melquisedec, rey de Salem, sacando pan y vino, como
era sacerdote del Dios Altsimo, bendijo a Abram, diciendo: -Bendito
Abram del Dios Altsimo, el dueo de cielos y tierra. Y bendito el
Dios Altsimo, que ha puesto a tus enemigos en tus manos. Y le dio
Abram el diezmo de todo. Los Santos Padres de la Iglesia, la
tradicin juda y el Salmo 76, identifican a la ciudad de Salem con
Jerusaln. En el relato, este sacerdote-rey hace una breve aparicin
siendo sacerdote de Dios y rey de Jerusaln, lugar donde en el
futuro Dios tomar morada. Como sacerdote, anterior a la institucin
del sacerdocio levtico, es quien recibe el diezmo debido a Dios.
Como sacerdote-rey es una prefiguracin del mismo Jess que, adems de
ser Profeta, tambin es Sacerdote y Rey. Con la presentacin del pan
y el vino marca lo que despus ser el sacerdocio instituido por
Cristo y que sustituir al sacerdocio levtico. Melquisedec es el
sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia,
entregado por Abraham, y el primer sacerdote-rey. Melquisdec es el
ttulo del primer escrito del cdice IX de Nag Hammadi. Es un texto
copto que presenta notables lagunas, escrito originalmente en
griego, probablemente en Egipto durante el siglo III. El texto
refleja una mezcla de las costumbres judas, cristianas y gnsticas.
Su presentacin de Melquisedec es un buen ejemplo de ello: no es slo
el anciano Sacerdote de Dios Altsimo como en el Antiguo Testamento,
sino que tambin aparece como sumo sacerdote y guerrero sagrado.
Melquisedec se presenta tan eterno como su sacerdocio. Ha estado en
el mundo desde el principio del tiempo y se quedar hasta el final.
Es el primer peldao en la escala que ascienden las almas
iluminadas.
La narracin bblica de la destruccin de Sodoma y Gomorra puede
tambin interpretarse como un evento utilizado por Yahv para
castigar a este pueblo. Tal vez una explosin nuclear. El sitio
donde se encontraban Sodoma y Gomorra est ocupado hoy da por el mar
Muerto, con alto contenido salino y por debajo del nivel del mar,
como si el efecto de un gigantesco impacto hubiera causado no
solamente un hundimiento del terreno sino provocado tambin una
explosin parecida a la de una bomba termonuclear. Si uno se sumerge
en las aguas, el alto contenido de salinidad obliga a salir a la
superficie. A la muerte de Sara, Abraham se cas con Katura, de
quien tuvo 6 hijos. Y cuando muri a la edad de 175 aos fue
enterrado en la cueva de Macpela, en Hebrn. La tradicin musulmana
afirma que el gran domo de la Roca, con su cpula dorada, fue el
sitio desde donde Abraham pens sacrificar a su hijo Isaac y desde
donde el profeta Mahoma ascendi al cielo. La orden que Abraham
recibe directamente de Yahv est relatada en el Gnesis: Y luego la
palabra de Jehov fue a l diciendo: No te heredar ste, sino el que
saldr de tus entraas ser el que te herede. Y lo sac fuera, y dijo:
Mira ahora a los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes
contar. Y le dijo: As ser tu simiente. Y crey a Jehov, y se lo cont
por justicia. En otras palabras, la orden recibida era para
observar el cielo y contar sus estrellas visibles. Esto hara de
Abraham uno de los primeros astrnomos y astrlogos. Por otra parte
el sabio egipcio Hermes-Tot, de quien se dice que fue contemporneo
y maestro de Abraham, hace de este patriarca un posible candidato
para construir un monumento a Yahv, diseado por l, en tierra
egipcia. Hermes Trismegisto es el nombre griego de un personaje
mtico que se asoci a un sincretismo del dios egipcio Dyehuty (Tot
en griego) y el dios heleno Hermes, o bien al Abraham bblico.
Hermes Trismegisto significa en griegoHermes, el tres veces grande.
Hermes Trismegisto es mencionado primordialmente en la literatura
ocultista como un sabio egipcio, equivalente al dios Tot, tambin
egipcio, que cre la alquimia y desarroll un sistema de creencias
metafsicas que hoy es conocido como hermetismo. Para algunos
pensadores medievales, Hermes Trismegisto fue un profeta pagano que
anunci el advenimiento del cristianismo. Se le han atribuido
estudios de alquimia, como laTabla de Esmeralda, que fue traducida
del latn al ingls por Isaac Newton, y de filosofa, como elCorpus
Hermeticum. No obstante, debido a la carencia de evidencias
concluyentes sobre su existencia, el personaje histrico se ha ido
construyendo ficticiamente desde la Edad Media hasta la actualidad,
sobre todo a partir del resurgimiento del esoterismo.
Segn las creencias egipcias, los dioses haban gobernado en el
Antiguo Egipto antes que los faraones, civilizndolos con sus
enseanzas. En ellas, el dios egipcio Tot era el dios de la sabidura
y el patrn de los magos. Tambin era el guardin y escribiente de los
registros que contenan el conocimiento de los dioses. Clemente de
Alejandra estimaba que los egipcios posean cuarenta y dos escritos
sagrados, que contenan todas las enseanzas que posean los
sacerdotes egipcios. Ms tarde, varias de las caractersticas de Tot
se asociaran al Hermes de la mitologa helenstica, incluyendo la
autora de los cuarenta y dos textos. Este sincretismo no fue
practicado por los griegos, sino que en el primer o segundo siglo
de la era cristiana, se le comenz a llamar a esta fusin Hermes
Trismegisto, probablemente por cristianos que tenan noticia de los
textos egipcios. No obstante, en algn momento la ambigua nocin de
divinidad se transform en la de un personaje histrico de los
tiempos iniciales de la civilizacin occidental, al cual adems se le
atribuyeron otros escritos filosficos. El egiptlogo alemn Siegfried
Morenz, en su obraReligin de Egipto,ha sugerido que: La referencia
a la autora de Tot [] se basa en la antigua tradicin, y la cifra de
cuarenta y dos probablemente se debe al nmero de nomos de Egipto,
y, por tanto, pretende transmitir el concepto de integridad. Platn,
en Timeo y Critias coment que en el templo de la diosa Neit en
Sais, haba salas que contenan registros histricos secretos de sus
doctrinas que tenan una antigedad de 9000 aos. A la identificacin
entre Tot y Hermes en la figura de Hermes Trismegisto ha de aadirse
otra posterior, de carcter esotrico, por la cual Hermes Trismegisto
es tambin Abraham, el patriarca hebreo, que habra comenzado dos
tradiciones: una solar y pblica, recogida en el Antiguo Testamento
y otra privada, trasmitida de maestro a discpulo, accesible solo va
elCorpus Hermeticum. La llamada literatura hermtica es en cierto
modo, un conjunto de papiros que contenan hechizos y procedimientos
de induccin mgica. Por ejemplo, en el dilogo llamado de Asclepio,
el dios griego de la medicina, se describe el arte de atrapar las
almas de los demonios en estatuas, con la ayuda de hierbas, piedras
preciosas y aromas, de tal modo que la estatua pudiera hablar y
profetizar.
Asclepio es el ltimo tratado del Cdice VI de Nag Hammadi, pueblo
situado en la ribera del ro Nilo, en Egipto, y se trata de un
fragmento copto del manuscrito del Asclepio. Estos fragmentos de
Nag Hammadi son la versin copta de los captulos 21-29 delDiscurso
Perfecto,en que se trata del sexo, misterio divino, de los dioses
terrenales, del carcter divino del hombre, del hombre artfice de
dioses, de la Profeca: muerte y regeneracin del cosmos, de la
muerte y la inmortalidad: juicio de las almas. En la versin copta
se trata de un dilogo entre Hermes Trismegisto y su discpulo
Asclepio, que empieza con una comparacin asombrosamente explcita de
las relaciones sexuales y con la iniciacin en los misterios
sagrados. Esta asociacin est tambin presente en elDiscurso sobre la
Ogdaday la Eneada, pero es presentada mucho ms explcitamente. Sigue
una discusin sobre el origen y la naturaleza de humanidad, donde
los seres humanos son sorprendentemente considerados seres
superiores a los dioses, porque son menos limitados, ya que su
inmortalidad es adquirida a travs del aprendizaje y el
conocimiento. Sigue lo que parece ser una defensa de adoracin a
dolos. Despus, Egipto es exaltado como imagen del cielo, pero son
pronosticadas noticias graves. En un pasaje hermoso y conmovedor,
Hermes llora cuando se anuncia la destruccin del mundo. Sin
embargo, la regeneracin del mundo vendr, o incluso est ya en curso
en un sentido misterioso. El texto termina con una descripcin del
destino post mortem del alma. Al dejar el cuerpo, asciende hasta
ser recibido por un gran espritu. Si ha sido bueno, le es permitido
continuar su ascenso, pero si no, es recluido en la regin entre
tierra y cielo y castigado cruelmente. Cabe preguntarse por qu fue
incluido este fragmento aqu. El nfasis que los textos hermticos
pusieron sobre el ascetismo, su enfoque sobre conocimientos
revelados, y su contenido escatolgico, son caractersticas
compartidas con muchos otros textos de Nag Hammadi, y razones para
hacerlos atractivos a las personas que compilaron la coleccin. En
otros papiros, existen varias recetas para la construccin de un
determinado tipo de imgenes y detalladas explicaciones acerca de
cmo animarlas y dotarlas de alma, ahuecndolas para poder introducir
en ellas un nombre grabado en una hoja de oro, momento esencial del
proceso.
La primera publicacin moderna deLas Definiciones Hermticas,
conservada en 6 manuscritos de Armenia copiados entre el siglo XIII
y el XVI, fue en 1956, pero atrajo poca atencin. La lengua original
de este texto habra sido griega, de finales de siglo VI.
LasDefiniciones Hermticasson, como el nombre indica, una serie de
definiciones y discusiones breves de los conceptos y entidades,
incluyendo la naturaleza de Dios, el alma, el hombre, el intelecto,
etctera. En su estructura, hace mucho uso de las preguntas
retricas, que son respondidas luego por frmulas dogmticas. Las
ideas son desarrolladas no a travs de la dialctica como, por
ejemplo, en la tradicin platnica, sino por la asociacin y la
evolucin de palabras clave o imgenes. La recopilacin literaria
hermtica estaba estructurada alrededor de la conexin y la
interpretacin de oraciones individuales, y ciertos conceptos
fundamentales. Estas oraciones llegaron a ser la sabidura ms
temprana y constituyeron la base para toda futura especulacin
hermtica. Las doctrinas imaginarias y teolgicas, o filosficas
especficas, son secundarias y surgen de las costumbres
especulativas sobre estas oraciones. Pero estas oraciones quedan
arraigadas en toda obra posterior. No obstante, no se queda ah la
literatura atribuida a esta figura mitolgica. Los escritos
hermticos, en general, dan cuenta de un determinado enfoque acerca
de las leyes del universo. En el manuscrito de Asclepio se nos
habla constantemente de Dios, a quien se llama El Todo Bueno, para
describirnos las leyes del Universo. Por ejemplo, en el pasaje
nmero veinte del manuscrito de Asclepio, Dios es expresado como la
inconcebible Unidad que constituye el Universo. Una unidad, cuya
caracterstica esencial es que posee naturaleza masculina y femenina
al mismo tiempo. Esta caracterstica se la otorgar Dios a su vez,
por reflejo, a todas sus criaturas. En el manuscrito de Asclepio,
como decamos, la figura de Dios no tiene la consideracin de quien
ha hecho todas las cosas, sino que Dios mismo estodas las cosas.
Todos los seres vivos, todo lo material e inmaterial, son para
Hermes partes que actan dentro de Dios. Pero slo los humanos somos
un reflejo exacto de Dios,el Todo Bueno. Tambin nos habla Hermes
del Tiempo. De acuerdo con el manuscrito de Asclepio, el Mundo es
el receptculo del Tiempo, que mantiene la vida en su correr y
agitar. El Tiempo por su lado respeta el Orden. Y el Orden y el
Tiempo provocan, por transformacin, la renovacin de todas las cosas
que hay en el Mundo. Recordemos que en esta obra, el propio Hermes
aparece como un personaje que dialoga con Asclepio, y que la
conversacin se sita en el antiguo Egipto. Como curiosidad,
aadiremos que, en el manuscrito de Asclepio, Hermes habla de dioses
que estn en la Tierra. Al preguntarle Asclepio a Hermes dnde estn
tales dioses, Hermes le responde que en una montaa de Libia y acto
seguido le cambia el tema. Esos dioses se irn finalmente, y dejarn
a la humanidad desasistida.
Entre los tratados atribuidos a Hermes Trismegisto destaca, tal
como hemos dicho, elCorpus Hermeticum. Se le atribuye tambin la
redaccin de laTabla de Esmeralda, que fue considerado por los
alquimistas el libro fundacional de la alquimia. Otras de sus obras
ms destacadas seranel Poimandres,el Kybalin, en el que se expresan
de forma sinttica las leyes del Universo, ciertos libros de poemas
y el Libro de los muertos, por haberse encontrado ejemplares de l
dentro de los sarcfagos de algunos destacados egipcios. La
presentacin de Abraham o de la persona por l escogida, hecha a
travs de Hermes-Tot, hubiera sido suficientemente importante como
para que el faran le hubiese prestado toda su atencin. Abraham, a
los 86 aos y antes de su matrimonio con Sara, haba tenido un hijo
de nombre Ismael con su esclava egipcia Hagar. Cuando Sara cumpli
100 aos fue cuando concibi a su segundo hijo, Isaac, de tal manera
que exista una relacin estrecha con Egipto. Desde entonces se
considera a Abraham como el padre comn de los rabes y los judos, as
como padre de las religiones monotestas. El conocimiento del cielo
pas de padres a hijos y permiti que el pueblo israelita se
convirtiera, desde la Antigedad, en un pueblo astronmico por
excelencia. La historia de Jacob, el usurpador, por haberle quitado
la primogenitura a su hermano Esa, nieto de Abraham, y de su hijo
Jos, vinculan de nuevo a los patriarcas con Egipto. Jos, despus de
haber sido vendido por sus hermanos y de haber logrado descifrar
los sueos del faran sobre las siete vacas gordas y las siete
flacas, significando los aos de abundancia y de sequa, logra
convertirse en el hombre ms importante de Egipto y salvar al pueblo
egipcio del hambre. Despus de la reconciliacin con sus hermanos,
Jos regresa con su padre, Jacob, y ste se mueve con toda su familia
y se establece en Goshen, en el antiguo Egipto. All permanecen sus
descendientes hasta la poca en que Moiss saca a todos los
israelitas, tal como se cuenta en el xodo, y carga con los huesos
de Jos por el desierto hasta enterrarlos en Sequem.
Lo que recuerdan los hebreos y est escrito en el Antiguo
Testamento en relacin con las siete plagas de Egipto, est narrado
en el papiro Ipuwer que se encuentra en el Museo de Berln, con una
ptica diferente. El papiro Ipuwer fue traducido por A.H. Gardiner
en 1909 y describe una serie de catstrofes y plagas que azotaron
Egipto, tales como hambre, sequa, fuga de esclavos que se llevan
las riquezas de los egipcios, y muerte en todas partes de la tierra
de Egipto. La similitud entre varios pasajes del xodo bblico y el
papiro Ipuwer son tan sorprendentes, que algunos eruditos, como
Immanuel Velikovsky, la muestran como fuente egipcia del relato
bblico. El papiro de Leiden es un texto que registra las
denominadas admoniciones de Ipuwer, copiado por escribanos de la
XIX Dinasta, pero que se remonta, en su redaccin original, a un
periodo que va desde el Reino Antiguo hasta el Reino Medio. Se
podra remontar a tiempos de la VI Dinasta (Imperio Antiguo), aunque
otros como Gardiner sitan su contexto en tiempos de la XII Dinasta
(Imperio Medio). Su principal caracterstica es que narra grandes
desastres en la tierra de Egipto similares a las diez plagas de
Egipto. Asimismo, el orden secuencial de algunas de las plagas en
el papiro coincide con el descrito en la Biblia. El mrito de esta
comparacin entre ambos documentos se debe a Immanuel Velikovsky y
su descubrimiento est magistralmente narrado en su libroMundos en
colisin. Segn la opinin de Velikovsky, la catstrofe csmica
utilizada por Yahv para sacar al pueblo escogido de la dominacin
egipcia fue causada por el paso de un cometa con las consecuencias
que conocemos, aunque no podemos despreciar una posible intervencin
extraterrestre. Los egipcios relatan cmo un tipo de polvo llovi del
cielo (primera plaga), tiendo las aguas de rojo y descomponindolas
rpidamente. Ese polvo rojo que pudri las aguas, dndoles ese color
de sangre era visto por los hebreos con los ojos de la fe y en
forma diferente. La historia juda no habla de ningn polvo rojo, y
simplemente cuenta cmo las aguas se convirtieron en sangre. Por su
parte, los egipcios cuentan cmo era necesario abrir huecos con las
manos en las orillas del Nilo, a fin de poder beber agua sin ese
contaminante, posiblemente trado por la cola del cuerpo celeste.
Las siguientes siete plagas debidas fueron: las ranas, los
mosquitos, los tbanos, la muerte del ganado, las lceras, la
granizada, las langostas y los tres das de espesas tinieblas que
cubrieron a Egipto.
No todos los fenmenos o advertencias de Moiss al faran pueden
interpretarse como fenmenos csmicos. Algunas requirieron de la
intervencin directa de Yahv, como el relacionado con la muerte de
todos los primognitos de Egipto la noche de la Pascua. Sin embargo,
la destruccin de los ejrcitos del faran en el mar Rojo, cuando Yahv
dividi las aguas para que el pueblo hebreo pudiese cruzarlo
caminando, con sus carros y ganado, solo es explicable si
consideramos la intervencin de naves extraterrestres. Podemos
recordar la columna de nube de que habla la Biblia, parecida a un
tornado gigante, la cual puede haber sido causado por dichas
supuestas naves extraterrestres. La coincidencia con el momento
necesitado por los judos para cruzar el mar Rojo es demasiado
extraordinaria para dejrsela al azar, y es esta una de las
caractersticas de convertir este hecho en uno de los ms grandes
misterios del Antiguo Testamento. Actualmente la Gran Pirmide est
en el centro del Egipto actual, cerca de la ciudad de El Cairo. Al
mismo tiempo, la Gran Pirmide separa las zonas baadas por el Nilo,
con pastos, y donde comienza el desierto. La palabra Giza significa
borde. El Nilo baa una estrecha franja de tierra y el desierto
localizado ms all de esta franja no era considerado parte del pas.
Es en este punto donde la Gran Pirmide de Giza fue construida,
cumpliendo de esta manera con la profeca de Isaas antes indicada.
Por otra parte la referencia ms comn ofrecida como prueba de la
existencia de la Gran Pirmide en la Biblia se encuentra en
Deuteronomio, y es luego reafirmada en el Nuevo Testamento, en
Mateo, y por san Pablo, en Corintios. La Gran Pirmide es el pilara
que el texto hace referencia y es a su vez un altar en el sentido
de que es un testigo del Seor. El sentido de altar-testigo y no de
altar-sacrificio es usado varias veces en la Biblia como por
ejemplo en Josu: En consecuencia afirmamos que debemos prepararnos
para construir un altar, no para sacrificios sino que sea un
testigo entre T y nosotros y todas las generaciones por venir.
La ciencia de la gematra se encarga de encontrar un significado
al valor numrico de las palabras. En el idioma hebreo, y lo mismo
sucede con el alfabeto caldeo, cada letra tiene un valor numrico
particular, de tal manera que el valor numrico de una palabra
equivale a la suma del valor numrico de todas sus letras. La Gran
Pirmide abarca una superficie de 5,26 hectreas aproximadamente. Su
altura es de 148 metros y el lado de su base mide 232,9 metros.
Pesa aproximadamente seis millones de toneladas y una de sus
piedras llega a pesar unas 880 toneladas. Los secretos profticos de
la Gran Pirmide y del conjunto de la meseta de Giza, continan en el
proceso de ser descubiertos. El cdigo bblico descifrado por el Dr.
Eli Ripps, jefe de criptografa de la Mossad, servicio de
inteligencia israel, tiene al mundo sorprendido por su exactitud y
por las posibilidades de combinacin que slo pueden ser ledas
mediante un sofisticado programa y con la ayuda de un potente
computador. Las pruebas matemticas de la universidad de MIT
demuestran su exactitud. Lo mismo puede decirse de la Gran Pirmide,
la cual no es otra cosa que una monumental Biblia en piedra que nos
habla en un lenguaje matemtico y geomtrico en donde, entre otras
cosas, la cronografa o eventos que han sucedido y han de suceder
estn consignados en las medidas y el diseo de la pirmide. Es como
si Yahv u otra civilizacin, inspirada por l, hubieran querido
dejarnos un legado imborrable. ElCrculo de Henoc, la pulgada y el
codo son las unidades de medida de la Pirmide. ElCrculo de Henoces
un polgono de lados infinitos y por lo tanto es smbolo de la
eternidad. El profeta Henoc (o Enoch) es uno de los dos testigos a
que se refiere la Biblia y que fue arrebatado al cielo, tal vez
abducido por una nave extraterrestre. El otro caso conocido es el
de Elas, que fue raptado por una extraa nave descrita en las
Sagradas Escrituras. Henoc y Elas son los dos testigos a que se
refiere el Apocalipsis, los cuales habrn de venir a dar testimonio
de la verdad contra la maldad del mundo y contra el Anticristo,
pudiendo condenar a la Tierra con toda clase de plagas y
calamidades cuando lo estimen necesario. Al final de su mensaje,
sern asesinados por las tropas del Anticristo y sus cuerpos sern
vistos durante tres das, supuestamente en la plaza de San Pedro, en
Roma, por toda la humanidad Roma ser la sede del Anticristo por un
tiempo, quien seguramente utilizar la televisin para mostrar su
triunfo sobre los cuerpos sin vida de los dos testigos. Por otro
lado, Egipto aparece aqu asociado a Roma. Al final de los tres das
resucitarn y subirn al cielo para permanecer siempre en presencia
de Yahv. De acuerdo con el relato bblico, Henoc fue raptado o
abducido a los 365 aos de edad y llevado a la supuesta
eternidad.
ElCrculo de Henocse forma en la primera antecmara de la pirmide
y sus medidas son 365,25 pulgadas. Si el nmero de Henoc se aproxima
al nmero de das que tiene un ao, tambin es posible que la medida
quiera expresar esa longitud de tiempo. Sin embargo, este no parece
ser el consenso entre los entendidos. La palabrainch(pulgada en
ingls) seguramente se deriva del nombre Enoch (Henoc), siendo esta
medida la base para el sistema de medidas anglosajn. En otras
palabras estamos ante una palabra de origen antediluviano, durante
la poca de No. Parece ser una medida en honor al profeta Henoc. Si
Henoc es uno de los dos testigos antes de la segunda venida de
Cristo, entonces nos encontramos con una cronografa del Apocalipsis
que no difiere a la de las setenta semanas contada por el profeta
Daniel o por el apstol Juan. Si tomamos cada pulgada como si fuera
un ao, nos encontramos ante un universo proftico sorprendente, en
donde las relaciones espacio-tiempo cobran una dinmica y una vida
propia. Por otra parte, el codo es usado por el mismo Jess cuando
habla en el Sermn de la Montaa, segn Mateo:Quin de ustedes puede
aadirle con pensarlo, un codo a su estatura?. El codo es una medida
tan antigua como la Biblia misma. Ya No la us para construir el
arca. Por otra parte en el Apocalipsis est mencionada como una
medida utilizada por los mismos ngeles cuando dice: Y l entonces
midi el muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de acuerdo a la
medida de un hombre, o sea del ngel. El codo es una medida ms
cientfica y racional que el metro. El radio de la Tierra es de 10
millones de codos, mientras que un cuarto del cuadrante de la
superficie terrestre, tomado desde el Polo Norte hasta el ecuador,
equivale a 10 millones de metros. Para todos estos clculos se
utiliza el codo sagrado, que equivale a 25 pulgadas, a diferencia
del codo moderno de 18 pulgadas o del codo real de 20 pulgadas
usado tambin por los antiguos egipcios.
La Gran Pirmide se apoya sobre cuatro piedras angulares y la
quinta piedra angular coronaba la cspide, siendo ella (la cspide)
misma una pirmide perfecta y la continuacin de las lneas del
edificio. Fue necesaria una gran preparacin para la colocacin de la
piedra angular. Una de las piedras angulares previstas debi tener
algn problema y fue rechazada por los arquitectos en primera
instancia, pero luego fue vuelta a colocar. La Biblia hace una
mencin especial cuando el rey David habla profticamente refirindose
a Jess, simbolizado por la piedra angular: la piedra que rechazaron
los arquitectos es ahora la piedra angular. El mismo Jess y los
profetas del Antiguo Testamento utilizaron este smbolo. Isaas
profetizando acerca del Cristo dijo: La preciosa piedra del ngulo.
Zacaras, hablando de la colocacin de esta piedra en la cima del
edificio terminado, en medio de grandes gozos, dijo: Y l
ciertamente sacar la piedra de remate. Habr gritos a ella: Qu
encantadora Qu encantadora!. Sin duda hubo gran gozo entre los
constructores cuando la piedra fue colocada, terminndose as la
empresa ms grandiosa jams acometida. En Job se encuentra el gozo
que tuvo lugar cuando la piedra del ngulo fue puesta como la piedra
de la coronacin, hablando primero de las otras cuatro piedras
angulares de la base: En qu han sido hundidos sus pedestales con
encajaduras, o quin coloc su piedra angular, cuando las estrellas
de la maana gozosamente clamaron a una, y todos los hijos de Yahv
empezaron a gritar en aplauso?. Israel rechaz aceptar a Cristo como
su piedra de la cspide; por eso fue privada de formar la casa
especial de Yahv. Durante los aos en los que el curso de los
trabajos de construccin progresaban, esta piedra principal angular
fue roca de escndalo. La forma de la pirmide representa la
perfeccin y la plenitud, y nos habla en smbolos del plan de Yahv.
Por otra parte, el Apocalipsis hace una clara referencia al final o
cspide de los tiempos, en donde ya no habr sino un solo pastor y un
solo rebao y se establecer la Jerusaln celeste sobre la Tierra. Es
la piedra angular de la cspide que dirige su eje hacia el Sol del
medioda y su distancia entre la cima y la base nos da la distancia
media al Sol desde la Tierra. Parece poco probable que la Gran
Pirmide de Keops (o de Kuf) se hubiera construido para guardar un
sarcfago vaco, cuyos tesoros jams fueron encontrados o mencionados
en ninguna de las crnicas egipcias, judas o romanas. Si en realidad
guard o no el cuerpo embalsamado del faran no lo sabemos con
certeza, aunque no es probable.
Del aspecto fsico de Keops es poco lo que conocemos a no ser por
una pequea estatuilla de marfil de no ms de dos pulgadas, que
reposa en el Museo de El Cairo. En ella podemos apreciar al faran
sentado en su trono y podemos ver en su rostro una expresin dura y
fra. Hombre de nariz aguilea parecido a Ramss II. El nombre de
Keops, o de Kuf, sola despertar terror y rechazo entre su pueblo.
Su hermano Kefrn construy la segunda pirmide, que aunque no es tan
fina ni tan alta como la primera no deja de ser sorprendente. Es
asombrosa la relacin de las tres pirmides con la Constelacin de
Orin. Kefrn result ser tan dspota como su hermano Kuf. En cambio el
faran Mikerinos (o Menkaura), hijo de Kuf, fue amado por su pueblo,
habiendo permitido el culto a otros dioses con la apertura de los
templos, los cuales haban sido desterrados por su padre,
extraamente seguidor de un culto monotesta por algn tiempo.
Menkaura es tambin recordado por ser un juez justo y amable. Su
pirmide se levanta slo 218 pies del suelo y es la menor del
conjunto, habiendo construido tambin tres pequeas pirmides
adicionales para albergar a miembros de su familia. Debemos al
historiador Herdoto los nombres de Keops, Kefrn y Mikerinos. La
historia nos cuenta como Menkaura sufri un golpe devastador con la
muerte de su hija. La expresin de dolor y melancola an puede verse
en la estatua que muestra el rostro de este faran, el menos apuesto
de los tres. El cuerpo de su hija fue colocado en una urna de
madera, recubierto con oro y llevado al templo de Sais, en el delta
del Nilo. Nunca fue sepultado y all reciba incienso da y noche en
esta urna, que representaba a la diosa Isis. Fue en ese templo, en
donde siglos despus, el bisabuelo de Platn junto con Soln, obtuvo
de los sacerdotes la informacin sobre la historia del hundimiento
de la Atlntida. La historia de la enigmtica esfinge de Giza, que
parece ser un enorme len hecho, contina siendo un misterio. Los
turcos le volaron la nariz con una bala de can en una prctica de
tiro, y no sabemos a quin representa. De manufactura posterior a la
gran pirmide y con 60 pies de altura aparece como guardiana de todo
el conjunto de Giza.
Aqu es conveniente hacer referencia al vidente norteamericano
dgar Cayce. En sus mltiples presentaciones pblicas, Cayce logr
hacer curaciones maravillosas a grandes distancias y predijo
sucesos, algunos de los cuales han sido confirmados. Entre los
sucesos predichos por Cayce para el siglo XX est el del
descubrimiento de partes de la Atlntida y da como ao posible el de
1969. Fue en ese ao que se descubrieron las murallas o caminos de
piedra sumergidos cerca a la isla de Bmini. Cayce, al despertar de
sus trances autoinducidos, hablaba de haber visitado y obtenido la
informacin en lo que l llamaba losArchivos Akshikos, que l vea
localizados en algn lugar subterrneo, entre la esfinge de Giza y la
Gran Pirmide. Tambin predijo que estosArchivos Akshikosseran
descubiertos en un futuro prximo. Esta peculiar historia tuvo una
continuacin con el hijo del Agha Khan que, en una noche de luna
llena y en compaa de unos amigos, burl la vigilancia de los guardas
y estuvo merodeando en los alrededores de la esfinge de Giza. Segn
sus propias palabras, al resbalarse por accidente, debi oprimir
algn mecanismo que le permiti descubrir un pasadizo secreto. Lleg a
un lugar inexplorado debajo de la esfinge en donde pudo observar un
recinto lleno de mquinas fantsticas y objetos hasta entonces nunca
vistos. Esta fantstica historia nunca pudo ser corroborada, puesto
que al regresar a los pocos das, nunca logr encontrar de nuevo el
pasadizo. Sin embargo, parece concordar de alguna manera con las
extraas visiones de dgar Cayce y losArchivos Akshikos. Tal vez el
relato del hijo del Agha Khan concuerde con el mismo lugar al que
se refiere Cayce. Para encontrar la verdad, deberamos excavar por
debajo de esos inmensos monumentos o utilizar sistemas de ondas
ultrasnicas o calorficas desde satlite, capaces de atravesar la
piedra. Esos sistemas ya existen, por lo que es posible es que la
verdad ya se conozca en determinadas esferas y se haya mantenido en
el ms estricto secreto. Predicciones como las de Cayce no son
extraas a la humanidad. Pensar que los secretos contenidos en el
lenguaje geomtrico-matemtico de la gran pirmide de Keops son
accidentales es muy improbable. Algo o alguien influenci en el
faran o en quin construyera la Gran Pirmide y lo dirigi en su
ejecucin. El significado de los pasadizos interiores de la Gran
Pirmide, sus medidas y su disposicin geomtrica as lo demuestran y
nos hablan con precisin de ciertas fechas claves en la historia
humana y en particular de la judeo-cristiana.
Podemos acontecimientos histricos como el xodo, la cada de
Babilonia, los eventos en la vida de Alejandro Magno y de
personajes sobresalientes que tambin han marcado el curso de la
historia, como Hitler y Napolen, el nacimiento y la crucifixin de
Cristo, y los eventos apocalpticos descritos por el apstol Juan y
el profeta Daniel antes de la segunda venida del Seor. Al igual que
sucedi con los cinco primeros libros sagrados de la Biblia, una vez
se logre descifrar el cdigo de la pirmide, es posible que la
historia pueda encontrarse cifrada en ella. Parece evidente que
existe una relacin entre la Gran Pirmide y Yahv, as como con el
mundo sumergido de la Atlntida y de sus habitantes, los nefilim.
Los manuscritos coptos de los primeros cristianos, localizados en
Egipto, y a quienes se les debe en parte la destruccin de las
imgenes y de los templos egipcios, an afirman que la pirmide
contiene un recuento de todo lo que ha sucedido en el pasado y de
todas las cosas que vendrn. Es tal la perfeccin de la Gran Pirmide,
a pesar del aparente deterioro externo causado por la intemperie,
el hombre y el devenir de los siglos, que uno no puede menos que
sucumbir ante su grandeza. La Gran Pirmide de Keops, adems de ser
la estructura ms antigua de la Tierra que an permanece en pi, es la
mejor construida. El mortero entre bloques es de 1/50 de pulgada en
todo el edificio. Semejante perfeccin es increble si consideramos,
de acuerdo con los clculos del famoso arquelogo Petrie, que existen
cerca de 2 millones de bloques que van, en su mayora, desde 2,5
toneladas hasta 20 toneladas, cubriendo un rea de 13 acres. La gran
pirmide es maciza y no hueca o rellena de tierra, como es el caso
en las pirmides centroamericanas. La sofisticada tecnologa de hoy
da, con su precisin para cortes muy finos utilizando el rayo lser,
y otras tcnicas de movimiento de grandes masas, no nos permiten
construir un edificio tan perfecto como la Gran Pirmide. Hay varias
teoras sobre cmo fue construida, tales como mediante el esfuerzo
humano, mediante la ayuda divina, utilizando Yahv a sus ngeles, o
por medio de una cultura extraterrestre. Tal vez los nefilim
hubieran tenido una intervencin directa en el diseo y construccin
de la Gran Pirmide.
El telogo norteamericano y experto en pirmides, Joseph Seiss, as
como otros investigadores, han demostrado cmo la Gran Pirmide est
localizada en el centro de gravedad de todos los continentes y es
el centro exacto de toda la masa terrestre del mundo, siendo tambin
el punto exacto en donde se cruzan el meridiano o eje terrestre ms
largo norte-sur, 31 grados al este de Greenwich, con el paralelo
terrestre ms largo este-oeste, 30 grados al norte. Cmo pudieron
saberlo los egipcios? Por otra parte, la Gran Pirmide es un
edificio orientado con gran exactitud a los cuatro puntos
cardinales. La cara norte de la pirmide est orientada con tal
precisin que no existe en el mundo un edificio que la supere en
ello, con slo 3 minutos de grado de desviacin del verdadero Norte,
mientras que el Observatorio de Pars, considerado el mejor
resultado de orientacin realizado por el hombre moderno, est
localizado con una diferencia de 6 minutos de grado del verdadero
Norte. Otros los descubrimientos, que pudieron ser corroborados
solamente con la telemetra espacial y los nuevos sistemas para
mediciones geodsicas vieron la luz a partir de 1960. En 1975, la
NASA corrobor cmo en las medidas de la gran pirmide estaban
implcitas con gran exactitud las siguientes medidas, entre muchas
otras: El radio ecuatorial; la medida del ecuador (representada en
la base de la gran pirmide); el tamao de la Tierra; la forma de la
Tierra; la masa terrestre; la superficie terrestre; el radio polar,
habiendo calculado con exactitud el achatamiento de los polos; la
distancia media al Sol. El ngulo ascendente de 51 grados y 52
minutos con que se eleva el edificio, es el nico que guarda la
misma relacin con su circunferencia as como el radio con la
circunferencia del crculo. Por otra parte, la Gran Pirmide cumple
con todos los cnones de proporcin urea, tan utilizados siglos
despus por los griegos en sus mejores edificios como el Partenn y
descritos en los Dilogos de Platn. El nmero ureo o de oro (tambin
llamado razn extrema y media, razn urea, razn dorada, media urea,
proporcin urea y divina proporcin) representado por la letra griega
(fi), en honor al escultor griego Fidias, es un nmero irracional,
cuyo valor aproximado es de 1,61803398874989
Se trata de un nmero algebraico irracional (su representacin
decimal no tiene perodo) que posee muchas propiedades interesantes
y que fue descubierto en la antigedad, no como unidad sino como
relacin o proporcin entre dos segmentos de una recta. Esta
proporcin se encuentra tanto en algunas figuras geomtricas como en
la naturaleza: en las nervaduras de las hojas de algunos rboles, en
el grosor de las ramas, en el caparazn de un caracol, en los
flsculos de los girasoles, etc. Asimismo, se atribuye un carcter
esttico a los objetos cuyas medidas guardan la proporcin urea.
Algunos incluso creen que posee una importancia mstica. A lo largo
de la historia, se ha atribuido su inclusin en el diseo de diversas
obras de arquitectura y otras artes, aunque algunos de estos casos
han sido cuestionados por los estudiosos de las matemticas y el
arte. Algunos autores sugieren que el nmero ureo se encuentra como
proporcin en varias estelas de Babilonia y Asiria de alrededor de
2000 a. C. Sin embargo, no existe documentacin histrica que indique
que el nmero ureo fuera utilizado conscientemente por dichos
artistas en la elaboracin de las estelas. Cuando se mide una
estructura compleja, es fcil obtener resultados curiosos si se
tienen muchas medidas disponibles. Adems, para que se pueda afirmar
que el nmero ureo est presente, las medidas deben tomarse desde
puntos significativos del objeto, pero este no es el caso de muchas
hiptesis que defienden la presencia del nmero ureo. Por todas estas
razones Mario Livio concluye que es muy improbable que los
babilonios hayan descubierto el nmero ureo. El primero en hacer un
estudio formal del nmero ureo fue Euclides (c. 300-265 a. C.),
quien lo defini de la siguiente manera: Se dice que una recta ha
sido cortada en extrema y media razn cuando la recta entera es al
segmento mayor como el segmento mayor es al segmento menor.
Euclides demostr tambin que este nmero no puede ser descrito como
la razn de dos nmeros enteros, es decir, es un nmero
irracional.
Debido a que la Tierra tiene una forma elipsoidal, hoy da
tratamos de reproducir las dimensiones terrestres utilizando esa
forma, la cual en trminos cientficos es llamadageoide. Lo que
parece increble es que los egipcios hubieran utilizado el mismo
sistema. La lnea media hasta donde iba el recubrimiento de mrmol en
la Gran Pirmide, de un color distinto al del resto de la
superficie, tan apreciado por los egipcios, y tambin por los
atlantes de acuerdo con lo descrito por Platn en el dilogo del
Critias. Esta lnea divisoria media tiene propiedades geomtricas
sorprendentes, ya que al dividir la superficie de la pirmide en dos
mitades, la superior equivalente a 1/2 de la inferior. Esa lnea
media coincide con el piso de la cmara del rey. Aunque todava no
existe una indicacin de que la Gran Pirmide se extienda por debajo
de la superficie y que los egipcios slo se preocuparon de la lnea
por encima del horizonte, valdra el esfuerzo intentar descubrir qu
tan cierto es esto. Posiblemente la Gran Pirmide est construida
sobre un reflejo de s misma, que apunta al interior y centro de la
Tierra. En el caso de Etemenanki, o Torre de Babel, esta s tena un
reflejo de s misma y lo que se construy por encima de la lnea del
horizonte del terreno, tambin se construy por debajo. Es
fundamental comprender aqu el plan maestro que encierra el conjunto
de la meseta de Giza. Seguramente la Gran Pirmide es slo parte de
un todo y no encierra todas las respuestas sin tener en cuenta las
otras dos pirmides. Los datos obtenidos de las medidas de la
segunda pirmide y la teora del cinturn de Orin lo hacen evidente.
Aunque el ngulo de la segunda pirmide de Kefrn es slo 2 1/2 grados
ms agudo que el de la Gran Pirmide, impresiona al observador lo
inclinada que parece. Por otra parte aunque es ms baja que la gran
pirmide, parece ms alta, ya que est construida sobre un promontorio
o elevacin del terreno, pero algo intrigante es el nmero 3, que es
la clave en la construccin de esta pirmide y en los secretos que
encierra. El volumen total de esta pirmide est calculado en nebiu,
que era una medida utilizada por los antiguos egipcios, con un
total aproximado de unos 3,3 millones de nebiu. Lo que sorprende es
la relacin que existe aqu entre la Trinidad de Yahv y el
emplazamiento de Giza. La Trinidad est representada por el nmero
333 y por las tres pirmides. Pero de nuevo las diferencias de la
tercera pirmide de Mikerinos completan el cuadro. Es la nica de las
tres pirmides cuya lnea media divide la superficie inferior de la
superior con dos materiales distintos. La superficie inferior est
hecha de granito rojo y la superior de mrmol blanco. Era tan fuerte
el contraste de luz, que Diodoro nos cuenta cmo la superficie
inferior o primera mitad se vea negra.
La tercera pirmide fue construida con el propsito de representar
el hemisferio norte. La parte cubierta por el granito rojo era de
7/16 de la superficie total de la pirmide, al igual que el
hemisferio norte, cuya superficie terrestre equivale a 7/16 del
total con el resto cubierto por el agua. Esto ltimo no sucede con
el hemisferio sur, el cual est cubierto en su mayora por agua.
Existen dos escuelas de piramidologa. La primera afirma que los
egipcios recibieron conocimientos ms all de su poca, de una
civilizacin desaparecida, que probablemente era la civilizacin
atlante. La otra escuela afirma que el diseador de la gran pirmide,
no fue un egipcio sino un pastor-rey, husped del faran, quien actu
por inspiracin divina. Entre los cientos de seguidores de esta
ltima se encuentran personas notables como Isaac Newton. Otros
investigadores como Eric von Daniken o el famoso egiptlogo Peter
Tompkins han tratado de descubrir sus verdades ocultas. En el caso
de la inspiracin divina, el candidato ms obvio es Abraham, el otro
sera Job. Aunque esta hiptesis explica con perfeccin el profundo
contenido y sabidura de la gran pirmide, eso no excluye una posible
combinacin de las dos teoras. Muy probablemente los atlantes
mantuvieron contacto con todos los pueblos de la Tierra, que los
vieron como dioses (nefilim). Y, como se narra en Gnesis 6, cuando
tomaron a las hijas de los hombres de los pueblos conquistados,
fueron los progenitores de los grandes hroes de la Antigedad. No
sera extrao entonces que esos nefilim, vistos como semidioses se
hubieran mezclado con tribus semitas de pastores nmadas an ms
antiguas. Recordemos cmo Yahv tena predileccin por los pastores
para anunciar ciertas cosas. Abraham y Job fueron pastores, como
tambin lo fue David, y aquellos que recibieron el anuncio del
nacimiento de Jess en la gruta de Beln. Por otra parte, la gran
pirmide es 1000 aos ms antigua que Moiss o que Ramss II. Los
egipcios se refieren al pastor constructor-diseador de la gran
pirmide con el nombre de Filition o Filites (Fili-Ton o Filit-Tot).
Esto indica otro personaje tal vez diferente a Abraham, quizs
Hermes-Tot o su hijo, de quien algunos sostienen, fue el
depositario de los conocimientos del sabio egipcio. El historiador
judo Flavio Josefo es citado por Maneto, cuando afirma que en una
poca fue tan grande la influencia de los pastores-reyes (hyksos)
del pueblo hebreo sobre los egipcios, que estos ltimos estuvieron
literalmente en sus manos. La habilidad del pueblo hebreo para
negociar es conocida desde la Antigedad, as como su extraordinaria
capacidad para las matemticas, las ciencias, la msica y otras
materias.
En egipcio, la palabra hyksos significa gobernantes extranjeros.
Las tribus semticas que invadieron Egipto en la primera parte del
siglo XVII a. C., fundaron la 15a dinasta. Estas tribus nmadas
estaban formadas por gentes venidas de Siria y Palestina y, despus
de conquistar Menfis, se establecieron en Avaris, posteriormente
llamada Tanis, en la margen nororiental del delta del Nilo. A fin
de perdurar en su dominio, establecieron un sistema de impuestos y
permitieron a los prncipes de la antigua nobleza que continuaran
reinando ms all de Menfis. Finalmente, los egipcios, durante el
reinado de Ams I (1570-1546 a. C.), fundador de la 18a dinasta,
lograron desterrar a los invasores. En su paso por Egipto, los
hyksos introdujeron el caballo y adoptaron las costumbres egipcias
as como sus nombres. Su poder militar derivado, entre otras cosas,
del uso de coches livianos tirados por caballos, les dio la
victoria. De acuerdo con el historiador Flavio Josefo, su habilidad
como excelentes comerciantes, les abri las rutas de intercambio con
la cultura minoica, desarrollada en la edad del bronce por los
aqueos en la isla de Creta, y con la misma Babilonia. Hasta el
presente no se conocen de los hyksos grandes monumentos erigidos
por ellos, con excepcin de algunos obeliscos, templos y estatuas
recientemente excavados, a no ser que la Gran Pirmide hubiera sido
parte de su obra, lo cual parece poco probable, al menos de los
hyksos de esa poca, pues la Gran Pirmide parece ser, al menos,
entre 500 y 1000 aos ms antigua. Pero, cules fueron los nombres de
esos hyksos, pastores-reyes, gigantes de la Antigedad? El hecho de
que se hubieran asentado en Avaris o Tanis, tambin llamada en la
Biblia con el nombre de Zoan, hace de su proximidad geogrfica con
el sitio de Giza, donde est erigida la Gran Pirmide, un factor de
ms para vincular el edificio a los hyksos. Tanis lleg a ser uno de
los grandes centros comerciales de Egipto, pero infortunadamente
los sedimentos del Nilo hicieron que se desviara su trfico
comercial hacia Alejandra. En el ao 174 d. C., Tanis fue destruida
debido a una insurreccin contra Roma. El relato de los enviados por
Moiss a explorar las tierras del delta, abre las puertas para
vincular a la antigua civilizacin egipcia del delta con los
remanentes de una raza superior y, por supuesto, con los
antiqusimos nefilim (raza de gigantes), descritos en Gnesis 6.
Dice la Biblia en Nmeros 13: Y volvieron de reconocer la tierra
al cabo de cuarenta das. Y anduvieron y vinieron a Moiss y a Aarn,
y a toda la congregacin de los hijos de Israel, en el desierto de
Parn, en Cads, y dironles la respuesta, y a toda la congregacin, y
les mostraron el fruto de la tierra. Y le contaron y dijeron:
Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que
ciertamente fluye leche y miel; y este es el fruto de ella. Mas el
pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy
grandes y fuertes; y tambin vimos all los hijos de Anac. Amalec
habita la tierra del medioda; y el hetheo, y el jebuseo, y el
amorrheo, habitan en el monte; y el cananeo habita junto a la mar y
a la ribera del Jordn. Entonces Caleb hizo callar el pueblo delante
de Moiss, y dijo: Subamos luego, y posemosla; que ms podremos que
ella. Mas los varones que subieron con l, dijeron: No podremos
subir contra aquel pueblo, porque es ms fuerte que nosotros. Y
vituperaron, entre los hijos de Israel, la tierra que haban
reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla,
es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en
medio de ella, son hombres de grande estatura. Tambin vimos all
gigantes, hijos de Anac, raza de los nefilim: y ramos nosotros, a
nuestro parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos. Ningn
relato de estos exploradores menciona en forma especfica a la Gran
Pirmide, pero s hace referencia a ciudades grandes y fuertes. Esto
plantea la pregunta de si la Gran Pirmide ya estaba construida en
ese tiempo o de si su descripcin fue omitida por los exploradores.
La frase ciudades muy grandes y fuertes puede encerrar monumentos
como la gran pirmide, pero una de las cosas que ms asombra es la
distincin hecha entre hombres de grande estatura y gigantes o raza
de los nefilim, descendientes de Anac (tal vez Atlas?). Si los
exploradores visitaron, o no, la antiqusima ciudad de Bubastis, en
el delta del Nilo, vinculada a la veneracin de la diosa felina Bast
o Bastet y cuyas excavaciones fueron comenzadas en 1886, no lo
sabemos.
Bastet es una diosa de la mitologa egipcia, tambin denominada
Bast, cuya misin era proteger el hogar y simboliza la alegra de
vivir, pues se considera la deidad de la armona y la felicidad. El
nombre griego era Bastis, equivalente a la deidad griega Artemisa.
Se representaba bajo la forma de un gato domstico, o bien como una
mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un sistro (instrumento
musical) debido a que le agradaba especialmente que los humanos
bailaran y tocaran msica en su honor. Es la personificacin de los
clidos rayos del Sol y ejerca sus poderes benficos. Encarnaba los
aspectos pacficos de diosas peligrosas como Sejmet, que expresaban
las cualidades malficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada
a la Luna y protega los nacimientos y a las embarazadas de las
enfermedades y los malos espritus. Es una diosa pacfica pero,
cuando se enfada, se transforma en una mujer con cabeza de leona,
asimilndose a la diosa Sejmet y, algunas veces, es mucho ms
violenta que sta. Al igual que el animal totmico que la representa,
Bastet era una diosa impredecible que poda mostrarse tierna o feroz
en cualquier momento. A veces aparece como hija de Ra o Atum,
tomando como madre a Hathor o a Tefnut. En otras ocasiones, forma
trada con Atum o Mahes El Len de Mirada Feroz como esposos, y con
Horhekenu como hijo. Desde el Imperio Antiguo es la madre del rey
al que ayuda y protege para alcanzar el cielo. Se la identificaba
con la estrella Sirio, de quien se la consideraba Seora y con la
deidad sumeria Inanna. Segn algunos eruditos, como M. Oldfield
Howey, su nombre significala desgarradora, pese a su carcter
principalmente benigno. Su culto se remonta a los primeros tiempos
de la civilizacin egipcia, habiendo ganado notoriedad ms tarde, y
se la menciona en losTextos de las Pirmidesy elLibro de los
Muertos. La antigua ciudad de Bubastis (hoy Zagazig, en el delta
del Nilo) estaba consagrada a su culto, y de all proceden
centenares de gatos momificados que fueron enterrados en su
memoria. Su culto fue tan importante que en sus templos se criaron
gatos que eran su representacin, y a la muerte de stos, eran
cuidadosamente momificados, enterrndolos en tumbas especficas para
ellos. Encontramos necrpolis de este tipo en Bubastis, Saqqara,
Tanis, Beni Hassan y Tebas. Los egipcios consideraban a los gatos
como manifestaciones de la diosa Bastet y, cuenta la leyenda, que
se rendan ante los persas cuando stos sostenan gatos frente a sus
escudos, ya que los persas saban que los egipcios eran capaces de
rendirse antes de lastimar a algn gato. As fue como perdieron a la
ciudad de Pelusio, la actual Puerto Sad.
En la ciudad de Bubastis se celebraba, en honor a esta diosa, la
Fiesta de la embriaguez, donde se consuma vino en abundancia, se
bailaba y se haca sonar la msica. Esta fiesta se realizaba para que
la diosa Bastet se mostrara contenta y halagada, y de este modo no
tomara el aspecto de una leona enfurecida. Lo importante aqu es
conocer que ya para esa poca exista una civilizacin avanzada de la
cual se han desenterrado ruinas pertenecientes al tercer milenio a.
C. Durante los siglos XVII a XV a. C., es muy posible que las
relaciones comerciales entre Tanis y Bubastis hubieran sido
estrechas, o por el contrario, hubieran sido ciudades rivales. El
hecho de que los pastores-reyes (hyksos) hubieran escogido el delta
para fundar a Zoan (Tanis) es muy significativo. La fertilidad del
suelo, el acceso fcil al Mediterrneo y la proximidad de otros
centros de comercio hicieron de ello razones poderosas para
establecerse all, as como la facilidad de establecer un vnculo
comercial con la floreciente civilizacin de la isla de Creta. La
ciudad de Bubastis fue destruida por los persas en el ao 350 a. C.,
lo cual hizo que Tanis perdurase 211 aos ms como centro de
comercio, antes de ser destruida por los romanos. De estos estudios
se deduce que la cronologa de los hyksos no se ajusta con la 4.a
dinasta en la que reinara el faran Keops, la cual es casi mil aos
ms antigua que la fundacin de Tanis, a menos que el corto tiempo
que permanecieron los pastores-reyes, o sus descendientes, en
Egipto, y al que se refieren las crnicas, hubiese durado un
milenio. Joseph Seiss afirma que fue el sumo sacerdote Melquizedek,
rey de Salem (rey de paz), el que dirigi al faran en la construccin
de la gran pirmide. Sabemos que esta persona lleg a ocupar en la
jerarqua un cargo elevado, ya que fue l quien bendijo al mismo
Abraham y recibi de l el diezmo. Viva cerca de la Gran Pirmide y,
aunque no tenemos sobre l mayor informacin, conocemos que no era un
egipcio y que no profes el culto politesta prevaleciente en aquella
poca. Bien hubiera podido ser uno de los hyksos (pastores-reyes) a
los que se refieren las crnicas egipcias. Por otra parte surgen las
dudas de si Melquizedek fue el escogido para esta labor, ya que su
avanzada edad, tal vez, no le hubiese permitido ver concluida su
obra y es esta otra de las razones por las que el nombre de Abraham
surge como posible candidato.
Pero si ni Abraham, ni Melquizedek, ni su descendencia, fueron
los pastores-reyes, de dnde vino el semita responsable por la
construccin de la gran pirmide, al cual se refiri el sacerdote
egipcio en las crnicas del historiador Flavio Josefo con el nombre
de Filition o Filites?. En este caso, quin fue el misterioso
Filites? Otras pistas dadas por la Biblia, que se ajustan ms a un
soberano de la 4.a dinasta, sealan a Job como el constructor de la
Gran Pirmide y tambin, al igual que Abraham, con profundos
conocimientos astronmicos. Segn el libro de Job, en la Biblia: Y
respondi Jehov a Job desde un torbellino, y dijo: Quin es ese que
oscurece el consejo con palabras sin sabidura? Ahora cie como varn
tus lomos; yo te preguntar, y hazme saber t. Dnde estabas cuando yo
fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Quin orden
sus medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella cordel? Sobre
qu estn fundadas sus basas? O quin puso su piedra angular? Cundo
las estrellas todas del alba alababan y se regocijaban todos los
hijos de Yahv?.Joseph Seiss nos dice que el objetivo de Yahv es
convencer a Job de su incompetencia para juzgarlo y comprenderlo. Y
de nuevo, ms adelante, en el libro de Job puede leerse:Podrs t
impedir las delicias de las Plyades, o desatars las ligaduras del
Orin? Sacars t a su tiempo los signos de los cielos, o guiars el
Arcturo con sus hijos?. Sorprendentemente esta es una referencia
explcita a la Constelacin de Orin, cuyo centro, o sea el cinturn de
Orin formado por tres estrellas que arman, por as decirlo, la
constelacin, coincide exactamente con la localizacin y tamao de las
tres pirmides de la meseta de Giza. Fotografas de satlite de las
tres pirmides pueden superponerse sobre la magnificacin telescpica
de las tres estrellas del cinturn de Orin, coincidiendo en forma
perfecta. Este hecho que obviamente no puede ser una simple
coincidencia debido a la precisin matemtica con que est ejecutado,
en donde cada pirmide tiene el tamao adecuado para inscribir su
cuadrado dentro del crculo luminoso de cada estrella, abre de nuevo
la pregunta de cmo lo hicieron. An hoy da esa precisin es difcil de
obtener y para ello se requiere un gran telescopio y la tecnologa
de la fotografa satelital, as como la ayuda de un computador. La
Gran Pirmide acta como una gran mquina estelar o mquina solar. El
libro de Job es posible que sea uno de los ms antiguos de la
Biblia, inclusive anterior al libro del Gnesis. Las costumbres
descritas en l, presuponen una civilizacin anterior a las
conocidas.
Job se erigi en sacerdote de su propia familia. Sin embargo, la
humanidad antigua no registra un caso semejante. Por otra parte, la
catstrofe descrita en el libro de Job, adquiere las proporciones de
un drama csmico como ningn otro descrito en la Biblia. Algunas de
las instancias son de por s muy extraas, en especial el dilogo
entre Yahv y el demonio. Un demonio que tiene libertad de
presentarse ante Yahv a fin de retarlo en cuanto a la fe del hombre
se refiere. Esa serpiente antigua, diablo o Satans, est en todas
partes de la narracin, causando estragos de toda ndole al pobre y
afligido Job. Si la gran pirmide estuvo dirigida por Job con
inspiracin divina, no sera de extraar que hubiera sido Job el
Filites del que habl el sacerdote egipcio, siendo el propsito de la
pirmide, entre otros, el de dejar un testimonio proftico de ese
como monte grande ardiendo que cay (y otro que caer) en la tierra,
descrito en el captulo 8 del Apocalipsis de San Juan y que est
anunciado para una fecha prxima. Los profetas conocen que lo que
aconteci volver a suceder en la espiral de la historia. Algunos
llegan a extender el origen de la gran pirmide hasta unos 14 000 a.
C., y otros afirman que su construccin data de unos 2565 a. C. En
1954, un barco funerario de madera, de 38 metros de largo y con la
representacin del faran, fue encontrado intacto cerca a la Gran
Pirmide. Muchos faraones se apoderaron de las obras de otros para
perpetuar sus nombres. Adems de ser una enorme e indestructible
Biblia en piedra, cabe preguntar aqu cules hubiesen podido ser
otros de sus propsitos. Son tan variadas las propuestas como
arquelogos hay. Algunas otras teoras proponen a la Gran Pirmide
como una especie de faro interplanetario a ser visto a gran
distancia de la Tierra. Imaginemos la piedra angular revestida de
oro o de otro material reflectante. En este caso podra ser vista
desde el espacio como un foco luminoso a plena luz del da. Otras de
las propuestas son que podra ser una gran fbrica para descomponer
el agua en sus dos componentes bsicos de hidrgeno y oxgeno. de
todos modos, no parece que hubiese sido posible su construccin sin
la tecnologa de los nefilim o de los atlantes.
Exploraciones realizadas por el trasbordador espacial utilizando
el radar SIR-C/X-SAR (Spaceborne Imaging Radar-C/X-band Synthetic
Aperture Radar), capaz de ver bajo la superficie, especialmente la
arenosa, a una profundidad de unos 5 metros, facilitaron
informaciones muy precisas sobre el mapa subterrneo de la meseta de
Giza. Pero la negativa y hermetismo del Gobierno egipcio a dejar
que se hiciesen pblicos los resultados de dicha exploracin, hacen
presuponer que algo muy importante fue descubierto en ese lugar.
Aunque 5 metros no son suficientes para descubrir el supuesto
inmenso mundo oculto de Egipto, son una buena base para comenzar.
Es muy posible que el lugar donde se encuentran los famosos
Archivos Akshikos predichos por dgar Cayce, que l vea en algn lugar
subterrneo entre la Gran Pirmide y la Esfinge, hayan sido
descubiertos. O quizs las misteriosas cmaras secretas descubiertas
accidentalmente por el hijo del Agha Khan. Durante el mes de
octubre de 1994, el trasbordador espacial, con el uso del radar
mencionado, descubri al sureste de Libia, en una regin del desierto
del Sahara, en el norte de frica, una serie de canales o valles
inactivos de riego, que el Dr. John F. McCauley, investigador del
servicio geolgico de los Estados Unidos, afirma que fueron creados
por la mano del hombre y no son simples accidentes geogrficos. En
otras palabras, los antiguos demostraron tener una gran tecnologa
en el manejo de esclusas y de flujos de agua. Aunque el mencionado
radar fue desarrollado como parte de la estrategia militar para
detectar arsenales y bunkers escondidos bajo tierra, se ha
convertido tambin en una formidable herramienta de investigacin
arqueolgica. Pero existe otra herramienta para ver bajo tierra, an
ms poderosa que el radar descrito. Se trata del HAARP (High
Frecuency Active Auroral Research Program), cuyo uso puede llegar a
ser tan o ms peligroso que el arsenal nuclear en su conjunto.
Parece que estos avances tecnolgicos se basan en las teoras del
famoso cientfico serbio, Nicola Tesla, nacionalizado en los Estados
Unidos, y quien fuera propuesto para un Premio Nobel por sus
descubrimientos en electricidad y magnetismo. Las teoras de Tesla
demuestran cmo el HAARP puede llevar a la extincin, en cuestin de
minutos, de la vida en toda la Tierra. Tesla muri en el ao de 1943
y fue el inventor del generador de corriente alterna y sus ideas
dieron origen al radar moderno. Entre sus muchos inventos hubo uno
que fue el generador de alta frecuencia con el cual logr encender
una chispa elctrica con una longitud de 41 metros y encender 200
lmparas a una distancia de 40 km sin utilizar ningn alambre.
En la dcada de los noventa el Departamento de Defensa de los
Estados Unidos desarroll, basado en estas ideas, un sistema que
funciona como un radiotelescopio al revs. En otras palabras, en
lugar de recibir seales, el HAARP emite un rayo electromagntico de
alta frecuencia con el cual se bombardea un punto especfico de la
ionsfera, capa cargada con partculas elctricas que envuelve la
Tierra. O sea, el rayo acta como un calentador ionosfrico sobre la
capa ms alta de la atmsfera, entre 40 y 600 millas sobre la
superficie terrestre. Una vez el rayo alcanza su objetivo, se
devuelve a la Tierra ampliado miles de veces y penetra todo lo que
encuentra a su paso, est vivo o muerto. Su propsito primario, segn
los militares, es explotar la ionsfera con fines de defensa,
permitiendo entre otras cosas, la comunicacin con los submarinos a
grandes profundidades. Despus del supuesto accidente extraterrestre
de Roswell en 1947, la idea de desarrollar un sistema defensivo o
de bsqueda de vida y naves no identificadas o con capacidades de
viajes interestelares, as como sus lugares de escondite terrestre,
cal en las mentes del alto mando militar norteamericano. Por miedo
al ridculo o al pnico que ello pudiera generar, aunque los
militares no lo aceptaron pblicamente, coordinaron un plan secreto,
combinando algunos de los hallazgos de Roswell con las ideas de
Tesla, y en cuatro dcadas lograron su propsito. Para estos efectos
se construy en Alaska un inmenso complejo de antenas de bombardeo
con sistemas de alta frecuencia. Pero como pasa siempre con los
secretos, en 1990 un memorando se escap al control de los agentes
del Gobierno estadounidense, llamando la atencin de cmo el sistema
haba llegado a generar un lmite ms all del cual los procesos del
plasma atmosfrico podran escaparse en el espacio. En otras
palabras, la burbuja de plasma atmosfrico dentro de la cual se
halla la Tierra, est siendo cortada con incisiones a distancia,
agrandadas por el movimiento de rotacin. Ello implica que, segn
estas informaciones, la burbuja podra estar a punto de
estallar.
Inmediatamente, los militares norteamericanos, con una actuacin
de encubrimiento, trataron de demostrar las bondades del proyecto,
entre ellas: La posibilidad de explotar misiles termonucleares a
distancia, algo digno de la guerra de las galaxias; mejorar la
comunicacin con los submarinos; mejorar la comunicacin con los
sistemas de radares usados actualmente; interferir con las
comunicaciones sobre grandes reas sin perjudicar las comunicaciones
intra-militares; buscar sitios de escondites subterrneos de
arsenales de destruccin masiva; utilizar el sistema para encontrar
grandes depsitos minerales, de gas y de petrleo; o detectar vuelos
de naves a baja altura y misiles de crucero con una tecnologa de
gran precisin. Pero, por otra parte, segn algunos cientficos,
estamos al borde de una catstrofe de magnitud universal, en un plan
tan ultra-secreto que ni siquiera el Congreso de los Estados Unidos
tiene acceso a l. Entre las posibilidades secretas del HAARP se
dice que puede lograr el control masivo de poblaciones al alterar o
modificar las ondas electromagnticas en el cerebro humano, las
cuales pueden ser llevadas a la autodestruccin, controlando niveles
de agresin o inclusive el suicidio colectivo, la apata, la
inhabilidad para combatir o la desorientacin temporal o permanente.
Su uso podra ser plenamente operativo en menos de 20 aos. El
control del viento y de las estaciones tambin es posible, as como
la produccin de ciertos gases en la atmsfera, incluyendo ozono,
nitrgeno, etc. Otra posibilidad es la ruptura y calentamiento de
ciertas zonas en la litsfera, provocando terremotos, maremotos e
incrementando la actividad volcnica. Segn estas previsiones, el
mundo estara al borde del colapso y un cierto tipo de esclavitud
sera implantada de nuevo. El control estricto de toda forma social
podra ser impuesto en forma brutal y permanente, para ser explotado
en beneficio de la lite dominante. pero volviendo a nuestro tema,
algunos resultados y hallazgos del HAARP muestran inmensas cavernas
y tneles, dando la apariencia de superestructuras que se encuentran
en la litsfera, o sea la capa que comprende la corteza y el manto
superior, y con profundidades que fluctan hasta los 60 y 100 km
bajo la superficie. Esta discontinuidad present caractersticas
hasta entonces nunca vistas con la misma claridad de una
ecografa.
El Departamento de Defensa USA orden que los hallazgos se
mantuvieran en el ms estricto secreto, inclusive a los ojos del
gobierno, hasta no esclarecer ms algunos puntos. Otros hallazgos
tuvieron lugar en la zona de El Cairo y en los alrededores de la
gran pirmide, y an se est discutiendo la posibilidad de compartir
la informacin con el Gobierno egipcio. La cultura del uso de
subterrneos ha vuelto a cobrar fuerza ante las amenazas de guerra
qumica, bacteriolgica y nuclear que se ciernen sobre el mundo. En
pases como Suiza es obligatorio que cada construccin nueva tenga un
stano a prueba de radiacin y pertrechos suficientes para un ao. Los
tneles bajo las enormes montaas de los Alpes tambin han sido
adecuados para recibir a la poblacin civil y, a diferencia de los
americanos, sin distingos de ninguna clase. Las nuevas embajadas de
los Estados Unidos muestran sobre la superficie slo una mnima parte
de su rea total construida, y por lo general estn ubicadas cerca de
aeropuertos, con rutas de evacuacin subterrneas. Sus complejos
enterrados son autosuficientes para subsistir durante un largo
perodo, inclusive un invierno nuclear. Entonces, sera absurdo
considerar que una cultura milenaria, debido a un terrible flagelo,
hubiese encontrado una respuesta obligada para su hbitat,
ocultndose a los ojos de los habitantes de la superficie en las
profundidades de la Tierra, con el secreto ms largo y mejor
resguardado de todos los tiempos? Podramos decir que puede existir
una civilizacin intra-terrestre en contraposicin a una civilizacin
extraterrestre. Son demasiados los secretos y las verdades
matemticas conectadas con la gran pirmide de Keops y sus secretos
parecen no terminar nunca. No cabe duda que la sabidura que
encierra no pudo deberse a un hombre sin haber recibido en herencia
los secretos de una cultura muy sofisticada, conocedora profunda de
las matemticas, la astronoma, la astrofsica, la geografa, la
historia, y capaz de profetizar el futuro.
Si uno viaja a Per y visita Cuzco, los muros incas, los
vestigios del Templo del Sol y Machu Picchu, uno tiene la
oportunidad de cruzar el ro Urubamba, uno de los afluentes ms
importantes del Amazonas. El gran ro es descrito por Ezequiel o en
la historia de Jasn y los argonautas, que forma parte de la
mitologa griega. El viaje de Jason a Colchis para rescatar
elvellocino de oro, est tambin vinculada a esta parte del Nuevo
Mundo. Infortunadamente, los historiadores han interpretado el
viaje como la bsqueda de un tesoro en base a la mitologa griega, no
dndose cuenta que lo relatado es quizs uno de los recuerdos humanos
fragmentados ms antiguos de que se tenga noticia. Jasn y los
Argonautas probablemente nos explican la antigua historia de El
Dorado. En la mitologa griega, la historia de Jasn y la tripulacin
de hroes por l reunida, ocupa un lugar importante, siendo una de
las ms antiguas. La historia narra las increbles peripecias que
tuvo que afrontar Jasn para recuperar su derecho como legtimo
heredero al trono, el cual le haba sido usurpado de sus manos por
su medio hermano Pelias. Una de las condiciones impuestas por
Pelias, quien esperaba que Jasn muriera en su viaje, requera que
Jasn recuperara el vellocino de oro, que se encontraba en el
misterioso reino de Colchis en donde reinaba el rey Aetes (Atlas o
algn descendiente suyo?). Aunque algunos historiadores afirman que
la ciudad de Colchis era vecina del mar Negro, a la luz de otras
investigaciones histricas nos encontramos con algo sorprendente,
que indica que Colchis estaba en Amrica. De acuerdo con antiguos
mapas, uno de los cuales se encuentra en la coleccin de cartografa
antigua del Museo de Leningrado, puede observarse cmo se ha
modificado el continente americano y cmo en una poca era posible
penetrar por el Amazonas y seguir su curso hasta conectarse con los
grandes lagos existentes, durante el invierno de esa poca, en las
montaas de los Andes y de all pasar al ro Paran, para finalmente
desembocar en el ro de la Plata. Es muy posible que Machu Picchu
sea la famosa ciudad de Colchis a la cual hace referencia la
historia de Jasn y sus argonautas. La historia del tesoro de El
Dorado, nunca encontrado pero del cual hablan los mitos y leyendas,
concuerda con el viaje de Jasn a buscar el vellocino de oro. El
tesoro griego (o tesoro ctaro), tan vinculado a los secretos de los
caballeros templarios, tampoco nunca apareci. La razn es ms simple
y a la vez ms compleja de lo que parece. Otro inmenso tesoro, cul
no lo volver a haber est relatado en el Critias de Platn, cuando
describe el muro forrado de oro alrededor del templo de Poseidn y
el templo mismo con una cpula forrada tambin en oro y que hoy da
yace en el fondo del mar.
Si estudiamos un mapa en donde se hallen las masas terrestres de
hace 100 millones de aos, el Mediterrneo y el Atlntico eran el
mismo mar, siendo posible navegarlo y penetrar por el estuario del
ro Amazonas, para luego conectar con el origen del ro Paraguay,
afluente del ro de la Plata, y salir de nuevo al Atlntico. De all
se podra penetrar por lo que es hoy la desembocadura del ro Congo,
para luego ir bordeando la costa sur de la masa terrestre de frica
del norte, formada por lo que es hoy Marruecos, Libia y Tunisia, y
luego remontar hacia el norte bordeando lo que es hoy da el valle
del Nilo, para desembocar al Mediterrneo y llegar de nuevo a
Grecia. Otra posibilidad para la realizacin del mismo viaje, podra
haber sido la circunnavegacin de la masa terrestre de frica del
norte, partiendo de Grecia y llegando a ella nuevamente. Esto
supondra cruzar a pie un pequeo estrecho de tierra que una frica y
Amrica. El mismo recorrido pudo hacerse hace 3 o 4000 aos, con la
diferencia de que el Argos se hubiera visto forzado a cruzar el
Atlntico. Este ltimo ha sido cruzado por barcos de juncos como los
que se observan en el lago Titicaca, aprovechando las corrientes
marinas. El barco Argos al que se le debe el trmino de argonautas
contaba con 50 tripulantes de la nobleza griega escogidos por Jasn.
Entre ellos estaban Hrcules, Cstor y Plux, Peleus y Orfeo. Despus
de increbles peripecias y estando en Colchis, Jasn cay prisionero
del rey Aetes. Pero, para fortuna suya, Medea, la hija del rey, se
enamor locamente de Jasn y le ayud en su escape hasta llegar a
Grecia. Jasn se despos con ella, pero le fue infiel y Medea al
enterarse, asesin a los hijos que haba tenido con Jasn y se escap
en un coche tirado por dragones. Siguiendo el curso natural del ro
Urubamba, el riachuelo se convierte en un ro imponente, movindose
con fuerza por entre los desfiladeros con un estruendo ensordecedor
y haciendo honor a su nombre. Al otro lado del ro an pueden verse
las terrazas sostenidas por las murallas de piedra que los incas
utilizaron para cultivar la tierra, similares a las terrazas en las
zonas montaosas de la China, utilizadas para cultivar arroz. Una
tecnologa comn pareca unir todos los continentes.
Hay un extrao relato que se encuentra en el evangelio Mormn,
segn el cual, unos emigrantes de Jerusaln, hacia el ao 600 a. C.,
llegaron a Amrica bajo el mando de Lehi. Luego de establecerse en
el Nuevo Mundo, se fueron dividiendo, degenerando y peleando
grandes batallas. se dice que Jesucristo mismo, despus de su
resurreccin, se apareci en el Nuevo Mundo a una de estas tribus
hacia el ao 1421 d. C. Los nefitas fueron aniquilados por los
lamanitas, hombres de piel oscura, quienes fueron los ancestros de
los nativos americanos. Si bien este evangelio pretende adaptarse a
la tradicin judeo-cristiana, podra decirse que tambin cuestiona
algunas enseanzas y aspectos bblicos y aade una nueva dimensin a la
historia del Nuevo Mundo. Llama la atencin aqu, la parte
concerniente al color de la piel de los habitantes americanos. Es
factible que los lamanitas descritos en el libro de Mormn se
mezclaron con otras razas asiticas o monglicas y que los primeros
habitantes de la Atlntida vinieran antes de Asia que de Europa. El
paso por el estrecho de Bering, que separa el Ocano Pacfico del
Ocano rtico entre Alaska y Asia, es de unos escasos 82 kilmetros. A
medio camino se encuentran las islas del Pequeo y del Gran Dimede.
El ruso Semyon Ivanov Dezhnyov las naveg en 1648 y fueron
nuevamente exploradas por el navegante dans Vitus Bering en 1728.
Posteriormente fueron exploradas por los marineros britnicos James
Cook y Frederick William Beechey. Afirmar que el ruso fue el
primero en descubrir el estrecho es atentar contra la historia,
pues el color de los habitantes del Nuevo Mundo antes de Coln,
demuestra lo contrario. Machu Picchu es un mudo testimonio en
piedra de una de las razas indgenas ms inteligentes de Amrica. Los
incas no hubieran podido escoger un mejor enclave para su ciudad
sagrada. Sin embargo, sorprende la tenacidad de los espaoles de la
poca de la conquista y su sed por encontrar el tesoro de El Dorado.
No descansaron hasta llegar al santuario escondido en medio de los
picos agrestes de los Andes, protegido en su base por el rio
Urubamba, que lo circunda como el foso de un castillo medieval,
para luego saquearlo y destruirlo. En la poca moderna fue
redescubierta, en 1911, por el americano Hiram Bingham, de origen
alemn. No apareca descrito en las crnicas incas ni espaolas,
permaneciendo escondida como ltimo refugio de ese pueblo. Si
estudiamos un mapa actual del continente suramericano, de nuevo
podremos observar, cmo uno de los afluentes originarios del ro
Amazonas y cmo otro de los del ro Paran que va a unirse con el ro
Paraguay y luego con el ro Uruguay hasta confundirse con el ro de
la Plata, ambos nacen en un lugar prximo el uno del otro. Ambos ros
recorren miles de kilmetros que los va apartando hasta desembocar
en el Atlntico. Del delta del Amazonas, en Beln de Par, hasta el
estuario del ro de la Plata, en Buenos Aires, hay miles de
kilmetros. Sin embargo, en el punto medio del origen de estos dos
grandes ros, se encuentra Machu Picchu.
Por extrao que parezca, el profeta Ezequiel hace una mencin muy
explcita al ro Amazonas. Ningn otro ro cumple en forma tan completa
lo descrito por l. Por otra parte, el mar a que se refiere no puede
ser el Mediterrneo sino el Atlntico y ese ro no es otro que el
Amazonas. Y, probablemente, Cuzco o Machu Picchu son los lugares en
donde ser edificado ese templo, la Jerusaln celeste, la supuesta
morada de Jess sobre la Tierra cuando venga a establecer su reinado
de justicia sentado en su trono sostenido por querubines. En Cuzco
an se conserva un muro semicircular de piedra y que fuera parte del
llamado Templo del Sol. En este lugar, segn lo narrado en el
evangelio Mormn, estuvo edificado inicialmente el templo construido
por las tribus semitas que emigraron a Amrica. Las guerras y las
mezclas de sangre con los habitantes del Nuevo Mundo fueron
borrando toda huella y toda creencia de esa cultura. Ser en ese
lugar, segn ese evangelio, en donde se construya el templo de la
Ciudad de Yahv despus de la segunda venida de Cristo a la Tierra.
Eso no est lejos de lo narrado por Ezequiel, que dice: El agua que
sale del templo. Despus me hizo volver a la entrada de la casa; y
vi aguas que salan por debajo del umbral de la casa al oriente;
pues la fachada de la Casa estaba al oriente. Las aguas descendan
debajo el lado derecho de la casa, al sur del altar. Y me sac fuera
por la puerta septentrional, y me hizo dar una vuelta, por el
camino de afuera, hasta la puerta exterior que mira al oriente, y
vi cmo las aguas salan por el lado derecho. Cuando aquel varn sali
hacia el oriente, con la cuerda que llevaba en la mano, midi mil
codos, y me hizo pasar por las aguas; y las aguas (me llegaban)
hasta los tobillos. Otra vez midi mil y me hizo pasar por las
aguas, y las aguas (me llegaban) hasta las rodillas. Otra vez midi
mil, y me hizo pasar, y las aguas (me llegaban) hasta la cintura.
Midi (otros) mil; y era ya un ro que no poda pasar, porque haban
crecido las aguas; eran aguas para nadar, un ro que no poda
atravesarse. Y me dijo: Has visto, hijo de hombre?. Luego hzome
volver a la orilla del ro. Y cuando hube vuelto, vi sobre la orilla
del ro muchsimos rboles, a una y otra parte. Entonces me dijo:
Estas aguas que corren hacia la regin oriental, bajan al Araba y
entran en el mar, en el mar Salado, cuyas aguas quedarn saneadas. Y
a dondequiera que llegue ese ro, vivir toda suerte de seres
vivientes que nadan, y habr muchsimos peces; porque al llegar all
estas aguas, quedarn saneadas (las del mar); y a dondequiera que
llegue el ro, habr vida. A sus orillas estarn los pescadores y
desde Engadd hasta En-Eglan ser un tendedero de redes. Las especies
de sus peces sern como los peces del mar grande, y de muchsima
abundancia. Pero sus lagunas y sus juncales no se sanearn; sern
dejados para salinas. A lo largo del ro, en sus riberas de una y
otra parte, crecer toda suerte de rboles frutales, cuyas hojas
nunca caern y cuyo fruto nunca faltar. Darn nuevos frutos cada mes,
pues sus aguas salen del santuario. Y sern sus frutos para comida,
y sus hojas para medicina.
No existe otro ro en el mundo como el descrito por el profeta
Ezequiel. Sin duda se refiere al ms grande e importante de todas
las fuentes de agua, el ro-ocano como algunos le llaman. Sus peces
son como los peces del mar y el Amazonas cuenta con el ecosistema
ms rico del mundo. Durante la poca lluviosa, se desborda sobre sus
orillas, haciendo imposible divisar un lado del otro y en algunas
partes su anchura llega a los 50 kilmetros, alcanzando en su
desembocadura los 80 kilmetros. Es la tierra de la marabunta y del
jaguar, de los manates y los delfines rosados, de los inmensos
caimanes y de las piraas, de las tortugas, las cachamas y las
payaras, peces con afiladsimos dientes que recuerdan a las
barracudas del mar. Al anochecer los monos aulladores lanzan sus
gritos despidindose del da y anunciando a los intrusos. Abajo entre
los charcos de agua y en las orillas del ro, los enormes gos,
serpientes que alcanzan ms de 7 metros, buscan una presa fcil entre
las lapas y los chigiros, los roedores ms grandes del mundo, que se
acercan a beber. Y los sonidos de millones de insectos y de aves
que anidan en los rboles y en las orillas del ro se comunican en
una cadena interminable de miles de kilmetros. En un punto
intermedio entre el puerto de Manaos y el delta se encuentra el
puerto de Obidos, alcanzando el ro en este lugar ms de 90 metros de
profundidad. No se conoce cuntos ros tributarios tiene el Amazonas.
Solo en Brasil existen ms de 200, de los cuales hay 100 navegables.
Con la fotografa satelital se ha logrado demostrar que el Amazonas
es el ro ms largo del mundo, habindole quitado ese primer puesto al
Nilo. La isla de Maraj, en el delta, con 36 000 kilmetros
cuadrados, es el sitio ms frtil y hmedo del mundo. El estuario de
penetracin en el Atlntico es de unos 240 kilmetros de ancho y los
depsitos del delta han formado cientos de pequeas islas. Cuando hay
luna llena, el mar parece querer competir con el ro y se eleva
enfurecido penetrando su estuario con olas que alcanzan hasta cinco
metros de altura, las cuales barren las orillas remontando hasta
unos 650 kilmetros de la desembocadura. En el Amazonas todo es
majestuoso. Y, sin embargo, alguna civilizacin muy antigua y que
hoy da no conocemos, tuvo la osada de trazar cientos de kilmetros
de canales navegables en medio de la selva. Si fueron los atlantes,
la historia no lo dice, pero estas obras parecen indicarlo.
El nombre del Amazonas se debe, segn algunos, a las tribus
compuestas por mujeres guerreras de gran estatura llamadas amazonas
las cuales forman tambin parte de la mitologa griega y que, segn la
tradicin, vivan en este lugar. Pero de dnde puede provenir una
leyenda como esta? Estuvieron los griegos en Amrica? Al estudiar
los viajes de Jasn, hemos visto como los griegos conocan este
continente ms de lo que imaginbamos. Por otra parte, los atlantes
llegaron antes que los griegos. Un barco prehistrico, que recuerda
la forma de los barcos atlantes, es empleado hoy da por los
pescadores y navegantes indgenas del lago Titicaca, en Bolivia.
Volando por encima del Amazonas, puede obse