Página | 1 LA ECOPEDAGOGIA COMO MEDIACIÓN PEDAGÓGICA PARA AFIANZAR RELACIONES AFECTIVAS ENTRE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON LA FAUNA DEL MUNICIPIO DE SUACHA Angie Katherine Cujaban Pérez 20141187076 Universidad Distrital Francisco José de Caldas Facultad de ciencias y educación Licenciatura en pedagogía infantil Línea de investigación naturaleza, memoria y poder 2019
120
Embed
LA ECOPEDAGOGIA COMO MEDIACIÓN …repository.udistrital.edu.co/bitstream/11349/16206/1/Cu...Jorge Eliecer Gaitán en el municipio de Suacha. Dicho trabajo contó con la mediación
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Página | 1
LA ECOPEDAGOGIA COMO MEDIACIÓN PEDAGÓGICA PARA
AFIANZAR RELACIONES AFECTIVAS ENTRE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON
LA FAUNA DEL MUNICIPIO DE SUACHA
Angie Katherine Cujaban Pérez
20141187076
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de ciencias y educación
Licenciatura en pedagogía infantil
Línea de investigación naturaleza, memoria y poder
2019
Página | 2
LA ECOPEDAGOGIA COMO MEDIACIÓN PEDAGÓGICA PARA
AFIANZAR RELACIONES AFECTIVAS ENTRE LOS NIÑOS Y NIÑAS CON
LA FAUNA DEL MUNICIPIO DE SUACHA
Angie Katherine Cujaban Pérez
20141187076
Trabajo de grado para optar por el título de:
Licenciada en pedagogía infantil
Hamlet Santiago González Melo
Director de trabajo de grado
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de ciencias y educación
Licenciatura en pedagogía infantil
Línea de investigación naturaleza, memoria y poder
2019
Página | 3
TABLA DE CONTENIDO
Agradecimientos
Resumen proyecto de investigación
1. Introducción…………………………………………………………………………8
2. Planteamiento del problema……………………………………………………….11
8.5 Herramientas de recolección de la información…………………………………...58
8.5.1 Modelo de observación participante………………………………………….. 59
8.5.2 Entrevistas…………………………………………………………………….60
8.5.3 Diarios de campo………………………………………………………………60
8.5.4 Fotografías……………………………………………………………………..61
9. Análisis de resultados……………………………………………………………..62
9.1 Nociones de animales construidas por los niños y niñas………………………..64
9.1.1 Mirada antropocéntrica de los niños y niñas……………………………….64
9.1.2 Relación mercantilista de lo animal concebido por los niños y niñas……..71
9.2 Propuesta ecopedagogica: en busca de una convivencia armónica con las otras
formas de vida……………………………………………………………………...75
9.2.1 Consolidación de relaciones afectivas entre los niños y niñas y
animales…………………………………………………………………………….82
9.2.2 Generación de conciencia solidaria desde la cotidianidad………………. 88
9.4 ¿Qué queda por hacer? Reflexiones acerca de proceso investigativo. …………96
10. Conclusiones y recomendaciones……………………………………………….98
Página | 5
11. Bibliografía……………………………………………………………………..102
12. Anexos…………………………………………………………………………..107
Página | 6
AGRADECIMIENTOS
A Dios, ante todo, como el guía de mi vida.
A mi madre, mis hermanas, al amor de mi vida y mi familia por brindarme su apoyo
constante en el camino de aprendizaje.
A mi alma mater, la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Al profesor Santiago y la profesora Ibón por brindarme sus consejos y su
acompañamiento en este proceso.
A la institución educativa Jorge Eliecer Gaitán por abrirnos sus puertas y permitirnos
aprender allí junto a todos los niños del grado tercero, quienes fueron los verdaderos
protagonistas de este proceso pedagógico.
Al humedal de Neuta y la organización Setis, por permitirnos aprender y explorar el
maravilloso territorio de Suacha.
A mis compañeras de aprendizajes Aura y Jeimmy, por su amistad y complicidad.
Página | 7
RESUMEN PROYECTO DE INVESTIGACIÓN
El presente trabajo de investigación tiene como propósito evidenciar el proceso de
sensibilización y reflexión llevado a cabo con estudiantes de grado tercero del colegio
Jorge Eliecer Gaitán en el municipio de Suacha. Dicho trabajo contó con la mediación
de la ecopedagogia, esta como facilitadora de procesos de aprendizaje desde la
cotidianidad y la afectividad, esta estrategia pedagógica pretende responder a la
pregunta: ¿Cómo afianzar las relaciones afectivas de los niños y niñas del colegio
Jorge Eliecer Gaitán con la fauna que habita en el municipio de Suacha desde su
cotidianidad?, pregunta que surgió a raíz de hacer recorridos por el territorio y
evidenciar la falta de conciencia sobre dicho asunto. Es por ello, que a partir de los
principios y claves ecopedagogicas se propone estrategias pedagógicas (Talleres, lectura
en voz alta, exploración del medio), para potenciar la criticidad en los estudiantes y
fomentar la sensibilización en las relaciones que entablan los niños y niñas con los
animales, además los posibilita a generar propuestas de acción encaminadas a
entenderse como ciudadanos activos que problematizan los discursos y acciones desde
su cotidianidad.
Página | 8
1. INTRODUCCIÓN
El presente trabajo de monografía hace alusión a un proyecto de reflexión y
sensibilización llevado a cabo en el marco de la línea de investigación naturaleza,
memoria y poder, este busca reivindicar el papel de las licenciadas en pedagogía infantil
en el campo de la gestión ambiental, ya que hemos podido observar cómo se delega
estos asuntos solamente al campo de las ciencias naturales, cuando temas de esta índole
nos corresponde a cada área del saber.
Es por tanto que, partiendo de lo anterior, se presenta la sistematización de la
experiencia llevada a cabo entre el año 2017.1 y 2018.3 con niños y niñas del colegio
Liceo América y Colegio Jorge Eliecer Gaitán en el municipio de Suacha,
Cundinamarca. Para el primero mencionado, se realizó una identificación de nociones
sobre la fauna y la visibilización de problemáticas ambientales a las que se enfrenta el
sector.
Con este primer grupo, el tiempo de intervención fue breve, sin embargo, las
investigadoras pertenecientes a la línea, realizaron varios recorridos para evidenciar las
urgencias a las que se enfrentaba el sector, de estas caminatas por algunos lugares
estratégicos del municipio como los humedales y las montañas, nació la idea principal
del presente trabajo.
Esta investigación pretende fomentar hábitos de cuidado y respeto por la fauna que
habita Suacha, ya que bien “es cierto que en Colombia durante los últimos años se
vienen haciendo algunos estudios relacionados con el uso y manejo de la fauna (por
ello) es necesario iniciar trabajos orientados a conocer el pensamiento de los niños
respecto de su relación y vinculación con la naturaleza y los animales: conocimiento,
actitudes, formas de relación, sensibilidad ante los problemas que enfrentan, etc.”
(Paramo y Galvis, p113), y como se pudo observar varios tipos de especies se
enfrentaban a maltratos de todo tipo por parte de seres humanos que no eran conscientes
o les interesaba la situación.
Es por ello que el eje central de la monografía se basó en fomentar y afianzar
relaciones afectivas con los animales desde la infancia, es de esta manera como a
Página | 9
mediados del año 2018-1, la institución educativa Jorge Eliecer Gaitán nos abre las
puertas para iniciar el proceso de investigación allí. El curso que acogió la presente
problemática fue grado tercero, el cual contó con niños y niñas entre los 7 a 9 años de
edad, con un total de 23 estudiantes. Con ellos se logró desarrollar dos fases
pedagógicas, la primera de ellas hace referencia al reconocimiento de las nociones que
tienen los estudiantes en relación a la fauna y su vínculo con esta, como segunda fase,
encontramos la propuesta llevada a cabo para fortalecer estos lazos, estuvo mediada por
la ecopedagogia1 como facilitador de procesos, es decir, “como el tratamiento de los
contenidos y de las formas de expresión de los diferentes temas a fin de hacer posible el
acto educativo dentro del horizonte de na educación concebida como participación
creatividad y expresividad” (Gutiérrez y Prieto, p66), es decir desde acciones complejas,
se pretende que la reflexión sea constante para lograr entablar propuestas que busquen
el bienestar de todos los seres del planeta.
Esto, desde el sentido general del proyecto, sin embargo, se debe precisar, que dentro
del estado del arte se pudo investigar que trabajos enfocados al cuidado y
sensibilización animal desde la infancia se ha trabajado muy poco, por lo cual nos abre
la invitación a las pedagogas infantiles y a la comunidad investigativa en general a
actuar en este campo, ya que las problemáticas de esta índole nos indican que es de
carácter urgente repensar en esto y tomar medidas al respecto.
Por ello, sería interesante que la pedagogía como pionera de estos procesos incentive a
otras áreas del saber a repensar las relaciones que tienen con estos seres, que nos rodean
pero que muchas veces ignoramos, bien sea por factores económicos, sociales o
culturales, pues hemos perdido el norte de la vida, “este empeño inhumano del
paradigma mecanicista nos ha llevado entre otros nefastos resultados a la
sobreexplotación del planeta tierra” (Gutiérrez y Pardo, p84), es decir requerimos con
urgencia generar procesos de humanización con la naturaleza.
Por otro lado, y como se mencionará en el marco teórico, la investigación tiene como
centro de mediación a la ecopedagogia, la cual se define como “proceso educativo que
parte de lo cercano para ir a lo lejano. La ecopedagogia pretende desarrollar una nueva
mirada sobre la educación, una nueva manera de ser y estar en el mundo, una manera de
pensar a partir de la vida cotidiana, que busca el sentido en cada momento” (Zingaretti,
1 Más adelante en marco teórico se realiza su descripción general y principios.
Página | 10
p4), es decir, desde elementos claves como la cotidianidad y la afectividad, esta
propuesta pretende vincular a los niños con las problemáticas actuales más cercanas a su
contexto, por lo que encontramos que el Humedal de Neuta, se encuentra en total
deterioro, y esto debido a las acciones de la comunidad, es así, como la organización
SETIS2, como fundación sin ánimo de lucro, se encarga de proteger y resguardar este
sitio, es por ello que se contactaron para establecer un dialogo u lograr generar acciones
concretas que beneficien al territorio, los animales y la comunidad del lugar.
De esta manera, la propuesta metodológica, tuvo como base central los principios de la
ecopedagogia, los cuales se desarrollan más adelante y algunas claves para fomentar
dichas acciones, las cuales son la cotidianidad y la afectividad, con ello, se organizaron
las sesiones de intervención en talleres, esto con el fin de obtener un conocimiento
teórico y practico, dentro de estos talleres se implementó la literatura, el juego, el arte y
la exploración del medio para incentivar las reflexiones del asunto.
Por otro lado, se organización salidas pedagógicas al humedal y al territorio, sin
embargo, por cuestiones de tiempo, solamente se pudo llevar a cabo una, esto dado a
que los talleres se realizaban los días viernes, y en ocasiones la institución contaba con
este tiempo para reuniones pedagógicas en las que los estudiantes no asistían, e
igualmente por tramites con la universidad el proceso para ingresar fue demorado.
En cuanto a las herramientas de recolección de la información, encontramos los diarios
de campo, las creaciones de los niños, fotografías, audios, entrevistas y los talleres, esta
información recolectada se sistematiza, y se resume en dos grandes categorías, cada una
con su subcategoría, esto con el fin de facilitar el proceso de lectura del documento.
Finalmente, la investigación se focalizo huella en la vida de cada estudiante, dejar una
reflexión para su vida y además contribuir con el proceso de futuras investigaciones en
la licenciatura en pedagogía infantil con referencia a estos temas que nos atañen a todos
como seres humanos.
2 Semillas de la tierra del sol
Página | 11
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
En la actualidad, la problemática ambiental ha sido un tema que ha movilizado varios
grupos sociales, entre ellos los animalistas3, estos se han preocupado por establecer una
sociedad más justa y equitativa con todos los seres vivos, sobre todo los animales no
humanos quienes han sido inferiorizados por el humano y utilizados como un mero
recurso, pues como afirma Enrique Leff, (2004), “desde que el hombre aparece como un
animal habitado por el lenguaje, que hace que la historia humana se separe de la historia
natural, que sea una historia del significado y el sentido asignado por las palabras a las
cosas y que genera las estrategias de poder en la teoría y en el saber que han trastocado
lo real para forjar el sistema mundo moderno” (p10), conllevando a desencadenar
ciertas acciones inequívocas, tales como el maltrato y discriminación animal.
Esta separación entre la especie humana y la especie animal no humana, ha permeado
nuestra sociedad actual, llevando a desligarnos de nuestra propia naturaleza, porqué si
bien cada ser vivo habita el mundo de una manera diferente, todos y cada uno lo
constituimos llegando a formar lo que llamamos un sistema, en dónde claramente
dependemos todos con todos sin excepción.
Es por ello que frente a esta sentida problemática la escuela es un escenario de
reflexión y acción por parte de adultos y niños, es decir, allí se vivencian experiencias
reales y teóricas sobre diversos casos en diferentes ámbitos, y este aprendizaje se ve
reproducido en la sociedad actual, por tanto no podemos ser ajenos al creciente
abandono de mascotas, la tenencia de animales silvestres y el maltrato a estos, ya que
“según un reporte de la secretaria de salud (…) se calcula que en Bogotá existen
aproximadamente 1.227.905 animales abandonados” (Alcaldía mayor de Bogotá, 2013),
además que desde otras instancias como la legal se ha buscado contrarrestar la acción
violenta contra los animales, estableciendo mediante el artículo 10 de la ley 84 de 1989.
Sin embargo, el problema parte más de fondo y se trata de promover una cultura
ecológica que realmente mitigue el problema, ya que la sociedad tiene enraizado aún la
superioridad, y es precisamente porque “occidente se ha caracterizado (en) todas sus
3 Movimiento por los derechos de los animales
Página | 12
construcciones éticas (en) dos tipos: o para conquistar el mundo del más allá (…) o para
conquistar el mundo del más acá, y en ambos continua presente la escisión, porque en
las dos hay detrimento de un mundo sobre otro” (Noguera, 2004, p33), es decir, esta
superposición del mundo humano sobre el animal ha ocasionado la falta de empatía
hacia esa otra forma de vida, se puede hacer evidente en casos tales como por ejemplo
el maltrato animal, la deforestación y la contaminación a la naturaleza.
En relación a esto, la carencia de amor, considerado este como “la emoción que
constituye las acciones de aceptar al otro como un legítimo otro en la convivencia; por
lo tanto, amar es abrir un espacio de interacciones recurrentes con otro en el que su
presencia es legítima sin exigencias” (Maturana, pág. 73), y que se constituya como un
semejante este otro con sentires igualmente aceptados como el ser humano.
Hoy los animales constituyen una parte fundamental en lo que podemos llamar
naturaleza ya que “tradicionalmente el valor asignado a los animales se relaciona con su
importancia como medio de subsistencia, del cual la especie humana se ha valido para
satisfacer sus necesidades de alimento y abrigo” (Páramo y Galvis, p. 112), pero hoy
frente a esta afirmación los diferentes movimientos sociales y ambientales defienden el
derecho de estas especies no humanas para tener una vida digna y de respeto, y
asignarle un rol diferente al designado por la sociedad consumista.
Es así, como el trabajo desde la infancia permitirá propiciar transformaciones en la
forma de concebir a los otros animales esto mediado por el quehacer docente e
investigativo, ya que se pretende articular diversos saberes científicos con los
pedagógicos para lograr enriquecer la visión holística que acoge la relación entre niños
y animales no humanos, y principalmente por qué “el lazo afectivo con los animales
representa el principal vínculo con la naturaleza” (Páramo y Galvis, p. 111), y así será
posible posicionar un pensamiento crítico y reflexivo frente a las otras formas de vida.
Además, que el trabajo de campo es interdisciplinar, porque claramente se busca
romper también con el estereotipo de que todo lo concerniente a la naturaleza le
corresponden solo a las ciencias naturales, ya que las problemáticas ambientales de
cualquier índole nos afectan a todos los habitantes del planeta, y por tanto es necesario
trabajar arduamente en todo lo que esto implica, sin importar el campo disciplinar de
formación.
Página | 13
Por otro lado, se pretende vincular no solamente a los niños y niñas sino también a la
familia, ya que es de gran incidencia para la construcción del pensamiento sensible y
crítico. En cuanto al contexto investigativo el humedal de Neuta nos abre sus espacios
para conocer la fauna que habita allí, y generar una experiencia sensible desde la
cotidianidad, ya que para potenciar el pensamiento y reflexivo es necesario estar
inmersos en la problemática para poder vislumbrar todo esto de una manera más clara.
Además que la investigación se propone desde la acción colaborativa, es decir en
donde toda la información tanto suministrada como recolectada sea bien comunada
entre maestros titulares, padres de familia, niños y niñas y la investigadora, que en este
caso me concierne, desde Elliot, 1990 podríamos afirmar que “los participantes deben
tener libre acceso a los datos del investigador, a sus interpretaciones, relatos, etc., y "el
investigador" debe tener libre acceso a "lo que sucede" y a las interpretaciones y relatos
que se hagan sobre ello” (p.6), esto con el fin de materializar las discursos que tanto nos
han permeado y las posibles soluciones que también se pueden dar para ello.
Es así como a partir de lo mencionado, surge la siguiente pregunta de investigación:
¿Cómo afianzar las relaciones afectivas de los niños y niñas del colegio Jorge
Eliecer Gaitán con la fauna que habita en el municipio de Suacha desde su
cotidianidad?
Mientras que las preguntas directrices que guían la investigación son:
● ¿Qué nociones han construido los niños y las niñas en relación a la fauna
que se encuentra en el municipio de Suacha?
● ¿De qué manera aporta la ecopedagogia en la generación de relaciones
afectiva de los niños y niñas con la fauna?
● ¿De qué manera se puede transformar las relaciones que tienen los niños y
las niñas con los otros animales desde su cotidianidad?
Página | 14
3. CONTEXTO INVESTIGATIVO
La presente investigación comenzó hacia mediados del año 2017-1, durante el proceso
de inmersión al contexto tuvimos el acompañamiento del docente Santiago González4,
Camilo González5 y Camila Carrillo6, hacia este semestre se organizó visitar algunos
espacios importantes del municipio de Suacha7, esto con el fin de generar un
reconocimiento territorial del espacio, asimismo sus problemáticas, historia, su riqueza
y demás.
Es por tanto que la información recolectada para este apartado es de fuentes digitales,
de las caminatas con las personas anteriormente mencionadas, de la experiencia
investigativa y los diarios de campo de dos compañeras, María León y Angie Patiño8,
estos últimos fueron retomados ya que su riqueza conceptual es importante para el
presente trabajo.
3.1. Contexto municipal: Suacha
El municipio de Suacha se encuentra ubicado en el departamento de Cundinamarca,
siendo el más poblado de este, entre sus límites geográficos encontramos que al norte
limita con los municipios de San Antonio de Tequendama y con las localidades de
Kennedy y Bosa (Bogotá), al sur con los municipios de Sibaté y Silvania, al este con las
localidades de Bosa y Ciudad Bolívar (Bogotá), al oeste con el Salto de Tequendama y
los Municipios de Viotá y Mesitas del Colegio.
4 Docente investigador UDFJC 5 Funcionario de la organización Setis y de la CAR 6 Representante legal organización Setis 7 Suacha: Dios Varón 8 Estudiantes adscritas a la Licenciatura en pedagogía infantil de la UDFJC
Página | 15
Imagen tomada de Google maps
El municipio presenta alta demanda poblacional, lo que implica que el trabajo sea
escaso en él, lo que conlleva a que las personas se trasladen a sus límites, sobre todo a
Bogotá para conseguir el sustento diario, si bien se menciona en el POT: “El Municipio
de Soacha no cuenta con equipamientos necesarios para hacer frente a la necesidad de
lograr un nivel infraestructural lo suficientemente flexible y dinámico como para estar
en disposición de responder a los continuos cambios que se producen a nivel socio
económico” (2002. P2), los problemas a los que se enfrentan a diario los residentes de
allí son innumerables.
3.1.1. Zonas de alto impacto ambiental
Durante los recorridos que se hicieron en Suacha visitamos dos lugares estratégicos
ambientalmente, históricamente y socialmente importantes para el municipio, estos son
el parque arqueológico chucuas y altos de cazucá, siendo estos dos como ejes referentes
para entender lo anteriormente mencionado.
“Para llegar al Parque arqueológico las Chucuas, tuvimos que atravesar la urbanización
Hogares de Soacha, la cual es una de las tres grandes urbanizaciones que se han ido
construyendo durante el proyecto urbanístico que se ha tenido en los últimos cuatro
años en el municipio” (León, M y Patiño, A 2017-2), esta urbanización de conjuntos
residenciales se ha venido construyendo aproximadamente hace tres años, junto con la
ciudadela de Ciudad verde que lleva aproximadamente cinco años en construcción hasta
la fecha.
Ciudad verde. Foto tomada de Google maps
Esta urbanización ha presentado una gran contaminación ambiental en la ronda del
espacio, y es dado que “Los suelos del municipio de Soacha presentan fragilidad ante
Página | 16
los procesos de deterioro, escasez de suelos de calidad, baja capacidad de acogida que
no permiten ser un soporte esencial de actividades de producción agropecuaria” (POT
2000, p2), los procesos de agricultura se han vuelto escasos en el sector y es dado a
esto, además que la construcción masiva de centros comerciales en Suacha han tenido
más acogida por parte de los residentes, ya que a lo largo de dos años se han construido
dos de ellos, llegando a completar cuatro: Mercurio, Unisur, Gran plaza y Terreros.
Siendo de gran incidencia la construcción de apartamentos en el municipio, llegando a
crear grandes ciudadelas como las mencionadas anteriormente “se nos contaba que en
estos apartamentos aun siendo tan pequeños se instalan familias de 5 a 7 personas y que
esto viene a representar un gran problema no solo a nivel familiar sino también social,
ya que se nota la falta de convivencia de las personas al estar en un espacio tan
reducido, se evidencia también la problemática de personas que vienen de procesos de
violencia que suelen ser aún más violentos a causa de la mala convivencia en los
conjuntos donde nadie conoce a nadie” (León, M y Patiño, A 2017-2), haciendo
evidente en este aspecto la falta de comunicación que existen entre vecinos, lo que
dificulta en gran medida generar espacios de reflexión sobre la problemática ambiental
existente en el municipio, ya que logramos observar como las basuras, los olores
fétidos, los animales muertos y enfermos son visibles para los visitantes pero para los
residentes de este espacio no lo es, llegando a normalizar estas situaciones.
Por otro lado, entre los recorridos que realizamos encontramos el parque arqueológico
canoas o también llamado parque las chucuas, el cual se encuentra ubicado en el
corregimiento del charquito, esta zona se caracteriza por ser rural en todo su espacio, es
un amplio lugar para disfrutar del paisaje, conocer y vislumbrar el arte rupestre de allí,
siendo un lugar emblemático para la ciudad.
“El parque cuenta con 28 pinturas de arte rupestre, las cuales se componen por
grafismos, trazos, marcas o dibujos realizados sobre las piedras, mediante la aplicación
de pigmento rojo ocre, con el que los antepasados plasmaron sus pensamientos y
creencias; además tiene numerosos abrigos rocosos en sus 160 hectáreas, que dan
cuenta de la memoria histórica prehispánica en el territorio de Soacha” (Periodismo
público, 2018), hechos importantes que la comunidad del territorio en su mayoría
desconocen, por esto, es que no se podría hablar de una apropiación territorial, sino de
Página | 17
un desconocimiento de la riqueza histórica, natural y social con la que cuenta estos
lugares.
Foto tomada de Google Maps
Y finalmente, durante los recorridos realizados, hicimos una breve visita a altos de
cazucà y nuestro guía durante el proceso fue Don Roberto9, se hacía evidente no solo
las problemáticas ambientales entre las que se encontraban algunas fábricas
procesadoras de plástico “estas (…) tiene un gran impacto en el medio ambiente que
afecta principalmente a niños y niñas y a personas de la tercera edad, es muy negativo
este impacto eso sin incluir las detonaciones que provienen de la cantera que se
producen cada 15 a 30 minutos y cada vez son más fuertes” (León, M y Patiño, A.
2017-3)
Foto tomada de Google maps
Las problemáticas sociales también están claras, ya que al dividirse en comunas el
barrio algunas personas se aprovechan de la situación para vender tierras, apropiarse de
espacios públicos y demás, además que estas situaciones de vulnerabilidad han hecho
que las personas que viven allí caigan en el asistencialismo por parte del estado, “este
problema y esta cultura se genera también por el estado (…) porque a este le conviene
la población que allí lo habitan particularmente en temporada de elecciones (…) se
vive prácticamente en aislamiento quienes vienen aquí no solo encuentran un voto por
casa sino cantidades significativas” (León, M y Patiño, A. 2017-3), es por tanto que en
este espacio la conciencia ambiental y social no son muy frecuentes ya que se recaen en
aspectos más banales.
9 Líder comunal de altos de cazucà.
Página | 18
3.2 Contexto Local: Humedal de Neuta
En el marco de la investigación el Humedal de Neuta, el cual se encuentra ubicado en
el barrio Quintas de la Laguna, comuna 2, nos abrió sus puertas para realizar la práctica
formativa allí, sin embargo al no contar con una población infantil clara se optó por
trabajar en alguno de los colegios cercanos a este, en un primer momento se contó con
el apoyo del colegio Liceo América, aunque por inconvenientes con la coordinadora no
se pudo continuar el proceso allí, y así nos trasladamos para el colegio Jorge Eliecer
Gaitán. En mi investigación se hace evidente la importancia e incidencia del Humedal,
ya que se pudo observar durante los recorridos realizados a este espacio las grandes
problemáticas ambientales que vive el territorio, en cuanto al deterioro de la flora y la
fauna, esto podría verse ocasionado por que el municipio “alberga una altísima densidad
poblacional, la cual ha ejercido una fuerte presión sobre el medio natural propiciando
una degradación progresiva a los sistemas naturales” (POT, 2002, P1), es decir, la ronda
del Humedal se ha convertido en punto clave de muchas constructoras para hacer
apartamentos de interés social, y a pesar de ser uno de los lugares mejor preservados del
territorio, aun se pueden hacer evidentes el arrojo de escombros, la delincuencia
organizada y el consumo de sustancias psicoactivas.
Foto tomada de Google imágenes
Algunas de los lugares que se encuentran consideradas como áreas de protección son
“La zona de ronda del río Soacha de 30 metros, La zona de ronda de las lagunas Neuta,
Tierra Blanca y Maiporé de 30 metros, La zona de ronda del embalse de Terreros de 30
metros, La zona de los cerros circundantes (Coclí, Santa Isabel y Tierra Negra, y de
igual forma todo el borde de cerros localizados al oriente del casco urbano enmarcado
por la avenida circunvalar sur” (POT, 2002, P71), donde el Humedal de Neuta se
encuentra allí por su importancia ambiental para el municipio y la sabana, ya que se
Página | 19
encuentra albergada gran cantidad de flora y fauna, además que el espejo de agua es
bastante extenso y de uso para las aves migratorias y los residentes de este espacio.
Los principales problemas que se hicieron evidentes en los recorridos que se hicieron
en el Humedal de Neuta fueron como ya menciono anteriormente es la construcción de
edificios alrededor, la falta de emigración de algunas aves y por lo tanto la poca fauna
que habitaba allí, aun existiendo gran variedad de hábitats para estas, tales como juncos,
espejos de agua, playa, y sitios húmedos-secos.
Es así, como tomando referencia estas problemáticas descritas, se decidió realizar una
investigación más focalizada por la fauna de este espacio, es decir, tanto los que
habitaban dentro como fuera del Humedal, y poder conocer las relaciones sociales y
éticas que manejaban la población sobre las especies del territorio, centrándome en la
relación niño-animal. Para ello se estipularon algunas visitas al espacio para su
concientización y admiración.
3.2.1 Organización Setis
La organización de las semillas de la tierra y el sol (SETIS), es una entidad sin ánimo
de lucro, que ha buscado desde su creación la apropiación y reserva del Humedal de
Neuta junto a la CAR, “El colectivo ha venido liderando importantes acciones de
preservación y cuidado del humedal de Neuta” (SETIS 2017), para ello se han
convocado jóvenes, líderes sociales, estudiantes, maestros y demás a integrarse al Aula
ambiental Intercultural, el cual es un espacio que se ha dedicado para la interacción, la
socialización de proyectos, la discusión y reflexión de los procesos que se han venido
originando en el territorio.
Asimismo este espacio permite la interacción de varios grupos sociales lo que da
cabida a que allí se orienten procesos de formación ciudadana, además de direccionarlo
hacia una educación inclusiva y en pro del cuidado ambiental, “es su pasión por el
medio ambiente y la necesidad de exaltar la herencia ancestral como medio para
recuperar saberes, prácticas y conocimientos propios de la tradición cultural indígena.
De esta manera, Semillas de la Tierra del Sol trabaja con la comunidad conceptos y
prácticas como mingas por el territorio, caminatas en los diferentes espacios del
Página | 20
municipio y embellecimiento territorial, junto con las chagras y la agricultura urbana”
(SETIS, 2017).
Es por ello, que junto a los docentes de práctica formativa y del seminario de
investigación, se realizó la gestión para poder incluirnos dentro del aula intercultural
ambiental, y poder contribuir desde nuestro campo de saber en la mitigación de los
impactos sociales y ambientales que se están viviendo dentro del municipio de Suacha
como del Humedal de Neuta.
3.3 Contexto educativo: Centro educativo Distrital Jorge Eliecer Gaitán
El colegio donde se continuó el proceso investigativo, es el Centro educativo Jorge
Eliécer Gaitán, ubicado en el barrio Ducales, se encuentra catalogado como en
concesión, y alberga niños, niñas y jóvenes de estrato 1 y 2, además el proyecto
educativo institucional (PEI), tiene como modelo la formación de valores, con el lema
“Formar seres humanos con capacidad de liderazgo hacia un futuro mejor”, se busca
enfatizar en estos para consolidar mediante la educación un mejor lugar para vivir.
Sin embargo, basta con decir, que el barrio donde se encuentra ubicado el colegio, es
una zona de grandes problemáticas sociales, entre las cuales se encuentran el consumo
de estupefacientes alrededor de este, el vertedero de basuras, la falta de pavimentación
lo que ocasiona inundamientos, el robo a mano armada y hacia el semestre 2018-3 se
presenció el robo de niños, es por este último motivo que las salidas que se habían
programado hacia el Humedal y a sus alrededores con los estudiantes se vieron
limitadas, ya que la seguridad no era constante y se temía por esto. Finalmente, para
conocer un poco de la filosofía que maneja la institución se presentan la misión y la
visión que se encuentran descritas dentro del manual de convivencia.
.
3.3.1 Visión
“Busca consolidarse a corto plazo como una institución educativa que brinde una
formación integral a sus estudiantes, procurando su óptimo desarrollo en los aspectos
formativos, cognitivos y físicos con la participación activa de toda la comunidad
educativa, vivenciando sentimientos de amor y justicia que les permitan su desarrollo
integral como ciudadanos y como seres humanos en su entorno social, administrativo,
Página | 21
geográfico y universal, con el fin de lograr el mejoramiento de sus hábitos y conductas
y así mismo las de su comunidad de la cual serán líderes”. (Manual de convivencia
colegio Jorge Eliecer Gaitán, 2018)
2.3.2 Misión
“Forma estudiantes con criterios propios y capaces de buscar alternativas que beneficien
su accionar, desarrollando competencias intelectuales mediante un modelo pedagógico
basado en la pedagogía conceptual, facilitando su actitud creadora, crítica e
investigativa con bases éticas y morales, para responder a las exigencias del mundo
actual, especialmente en el ámbito comunicativo con el dominio de idioma universal”
(Manual de convivencia colegio Jorge Eliecer Gaitán, 2018)
Es importante mencionar estos dos últimos ya que para la institución educativa la
formación en valores, orientada hacia una nueva forma de concebir percibir la realidad
a la que se enfrentarán al salir de esta.
3.4. Población
El proyecto de investigación llevado a cabo se realizó con el grado tercero, dentro del
aula de clases se manejó la triangulación de investigadores a partir de dos proyectos
investigativos diferentes, lo cual se profundizará en el marco metodológico y el análisis,
en el curso “se evidenció que (…) está conformado por 22 chicos, entre ellos son 13
niños y 9 niñas, pero en esta sesión solo asistieron 19. Dentro de los niños encontramos
dos hermanos y dos primos que pese a tener diferente edad están en el mismo grado”
(Aldana, A, 2018), esta última información recolectada en la primera sesión del día 16
de marzo estipulado en el diario de campo de mi compañera.
Los niños y niñas en su mayoría son estrato uno y dos, sus familias se conforman por
padre y madre en algunos de los casos, mientras que en otros solamente vive con uno de
ellos o su acudiente que en el caso del grado tercero prevalece las tías o la abuela.
Página | 22
Imagen tomada de cívico
Por otro lado, según el Ministerio de educación este curso se encuentra dentro del ciclo
2, considerando que "los ciclos son para los sistemas educativos la ocasión de pasar por
fin y de manera irreversible de una lógica de programa (lo que los profesores deben
enseñar) a una lógica de objetivos (lo que los estudiantes deben aprender y saber en un
momento determinado)” (Perrenoud, p.23), esto con el fin de desarrollar habilidades y
capacidades para los niños y niñas que por su edad se les facilita.
Esto implica una nueva forma de concebir la enseñanza por parte del docente, ya que
este más que dominar un saber debe estar abierto al continuo aprendizaje, siendo el eje
transversal el interés, las necesidades y expectativas de los estudiantes, es por tanto que
dentro del marco de la investigación todo esto tuvo cabida, y así se logró un proceso de
participación activa de la comunidad estudiantil.
Página | 23
4. OBJETIVOS
4.1 General.
● Indagar el tipo de relaciones afectivas que los niños y niñas han construido
desde su cotidianidad con la fauna que habita el municipio de Suacha.
4.2 Específicos.
● Identificar las nociones que los niños y niñas han construido en relación a la
fauna.
● Proponer la ecopedagogia como mediación para afianzar las relaciones afectiva
de los niños y niñas con los animales no humanos.
● Problematizar los discursos y acciones de los niños y niñas en relación a la
incidencia que tiene la fauna para sus vidas.
Página | 24
5. JUSTIFICACIÓN
La escuela hoy se ha destacado como el campo que permite la interrelación socio-
cultural y el permanente dialogo entre maestros con sus estudiantes, y de estos entre sí,
es por ello, que la relación que entablan los seres humanos con la naturaleza en general
no puede verse sesgada de allí, ya que hoy por hoy la escuela representa el puente entre
lo académico y lo cotidiano, lo verbal y el accionar.
Es por ello, que abordar problemáticas como el abandono de animales, la caza ilegal,
la tenencia irresponsable de animales y demás permite generar pensamiento crítico, pero
además propicia el cambio de actitud y de actuar frente a la vida de los animales,
quienes que han sido tan desvalorizadas en nuestra sociedad, dada la visión de consumo.
En esta medida, la investigación planteada desde la ecopedagogia como una mediación
pedagógica, pretende desde la problemática descrita. reflexionar para fortalecer las
relaciones afectivas que entablan los niños y las niñas con la fauna que se encuentra en
el humedal de Neuta, siendo este un escenario recurrente y cotidiano para los
estudiantes del colegio Jorge Eliecer Gaitán, y en su contexto inmediato como es su
hogar, es importante entablar un dialogo entre todas estas vertientes ya que deberíamos
lograr ser “conscientes de cómo se ha deteriorado aceleradamente la vida de los seres
humanos e inclusive la misma supervivencia de la especie” (Gutiérrez, F y Prado, C,
p33)
Además que se hace indispensable potenciar la sensibilización desde edades
tempranas, ya que a partir del reconocimiento que tienen consigo mismos, pueden
reconocer a los demás como seres sintientes, es decir desde un lazo comunitario con
otras formas de vida, además que se incentiva a ser propositivos con su accionar.
En esta perspectiva, la ecopedagogia aporta fundamentación ética y política a la línea
naturaleza, memoria y poder de la licenciatura en pedagogía infantil, ya que las
problemáticas que parecen obvias y han sido invisibilizadas por mucho tiempo se
trabajan para su mejoramiento, sobre todo este tema ambiental que tanto ha dado de que
hablar en los últimos tiempos, debido a la incidencia que ha tenido en nuestra sociedad
Página | 25
contemporánea, es por tanto que todas las personas comprometidas con la educación
deberíamos desde nuestro saber aportar en ello y generar acciones concretas.
Además, que esta pedagogía se establece más que como un modelo, como una
mediación, entendido esto como “el tratamiento de los contenidos y de las formas de
expresión de los diferentes temas a fin de hacer posible el acto educativo dentro del
horizonte de una educación concebida como participación, creatividad, expresividad y
relacionalidad” (Gutiérrez y Prieto, p66), sin embargo, es necesario readecuar las
exigencias de los modelos y normas preestablecidas a la nueva realidad.
Página | 26
6. ANTECEDENTES INVESTIGATIVOS
Durante el proceso de investigación e indagación se ha logrado recabar diferentes
experiencias, investigaciones y reflexiones en torno al eje investigativo del presente
trabajo, es por este motivo que a continuación se presentan los principales aportes
divididos en categorías para facilitar su comprensión.
6.1 La ética del cuidado y protección de la fauna
Desde tiempos inmemoriales el ser humano se ha visto permeado por discursos
banales de exclusión y antropocentrismo en relación a lo que llamaremos los “otros
animales”, siendo estas características aquellas que llevan a invisibilizar estas especies y
en el peor de los casos a maltratarlas y utilizarlas como un “recurso” que satisface al
hombre10, por este motivo se ha promulgado desde varias instancias locales, nacionales
y gubernamentales el cuidado y protección de estos seres vivos.
En primer lugar, desde las instituciones educativas se ha buscado mitigar estas
acciones a través de proyectos, talleres e intercambio de saberes, tal es el caso del
“proyecto dejando huella” promovido por cinco docentes de la institución educativa
Arborizadora Alta ubicada en la localidad 19 de Ciudad Bolívar, que mediante
diferentes áreas del conocimiento11 llevaron a cabo este proyecto junto a los estudiantes,
la comunidad y agentes externos como la Universidad Nacional.
El objetivo principal del proyecto consistió en propiciar un cambio de actitud en
relación al cuidado de los animales de compañía, en especial el gato y el perro, quienes
“han tomado un papel fundamental en las sociedades urbanizadas (debido a que)
proveen confort, alegría y bienestar al humano” (Rojas, Vergara, Castaño, García,
Alarcón, 2016, p62), aunque en consonancia con lo anterior, mi investigación no
buscará fortalecer las relaciones humano/otros animales para poner nuevamente en el
centro a este primero, sino por el contrario visibilizarlos desde la marginalidad en la que
10 En consonancia con la mención hombre, se hace referencia tanto al sexo masculino y femenino. 11 Humanidades, ciencias naturales y ciencias sociales
Página | 27
se encuentran e integrarlos como habitantes del mundo y distinguiéndolos como seres y
no como recursos para el servicio humano.
En cuanto a la metodología empleada, se comenzó con una cartografía social del
territorio donde se encuentra la institución educativa, con esta herramienta cualitativa se
realizó un diagnóstico de las problemáticas ambientales de Ciudad Bolívar, para luego
trabajar desde tres fases, la primera consistió en una capacitación del Doctor Luis Polo,
médico veterinario de la universidad Nacional sobre salud pública, la segunda estuvo a
cargo de los estudiantes que conformaban la brigada y los profesores investigadores,
este grupo de personas realizaron una intervención a la comunidad escolar por medio de
talleres de sensibilización y motivación al cuidado de los animales, y finalmente en la
tercera fase se llevaron a cabo jornadas de socialización donde se expone el trabajo
realizado con la comunidad educativa, además de llevarse a cabo la vacunación en
caninos y felinos.
El principal referente conceptual abordado para la investigación fue la Educación
Humanitaria, este se trata un nuevo paradigma que pretende reivindicar el valor de la
vida, además “reconoce la interdependencia de todos los seres vivientes y de una
educación basada en valores” (Rojas et al, 2016, p58), dando finalmente como resultado
un gran impacto a nivel institucional, interinstitucional y comunitario, llegado a esto
gracias a la colaboración interdisciplinaria, ya que promueve el intercambio de saberes,
además el impacto que se logró en la comunidad permitió transformar sus prácticas
culturales en relación al territorio y el cuidado de los animales de compañía que habitan
el sector.
Desde la siguiente investigación abordada la autora Díaz, nos expone su trabajo
investigativo llevado a cabo en el colegio Cundinamarca IED en la localidad de Ciudad
Bolívar, donde el objetivo principal consistía en propiciar transformaciones en cuanto a
la manera de actuar y pensar frente a los otros animales. Para ello se decidió trabajar
con la educación ambiental desde la primera infancia puesto que “es común que en estas
edades sienten afinidad por la tenencia de una mascota en casa” (Díaz, 2016, p86).
Desde esta perspectiva de educación ambiental se busca generar un espacio de
reflexión y empoderamiento de una ciudadanía ecológica que permita mediante el
diálogo el fortalecimiento de las relaciones de empatía, solidaridad y el respeto por el
otro y los otros, incluidos los otros animales, es por ello que la autora Díaz, D (2016)
Página | 28
desde su campo de estudio, decidió complejizar este asunto del maltrato animal y
vincularlo con el área de las ciencias naturales pero no desde “la mirada que (...) inculca
(...) la escuela, la utilitarista, (es decir) se enseña desde pequeños que la vaca nos da
leche, la gallina nos da huevos (...), cuando en realidad lo que sucede es que los
humanos arrebatan a todos los demás seres lo anterior (...) se educa sin advertir que la
manera de ver estos animales (...) produce sujetos que epistémicamente entienden que el
entorno es algo para ser utilizado y explotado” (p90)
Esta última investigación de orden cualitativo, fue llevada a cabo a partir de procesos
educativos y/ complementarios al currículo desarrollado a través de varias etapas, entre
las que se encuentran el diseño de la intervención con el fin de evidenciar las relaciones
que los niños y niñas junto a sus familias tienen con respecto a los animales, y
posteriormente la implementación de esta, a la vez que se recogía la información
mediante diarios de campo, registros de audio y video.
Gracias a esta información recolectada y la reflexión hecha por la docente se llegó a la
conclusión que “el maestro va al aula no con el propósito de enseñar, sino de descubrir
(...) contribuye a enriquecer y transformar las relaciones de sus estudiantes con los
animales en lo cotidiano”, además que en concordancia con lo anterior “permitirles a
niños y niñas crecer en una cultura no violenta, hace parte de los propósitos que
deberían ser fundamentales en la educación” (Diaz, 2016, 90), y es precisamente un eje
investigativo que deberían ser tomados en el aula, y realmente preguntarnos ¿qué
contenidos le estamos enseñando a los niños y niñas? además ¿Con qué propósitos?, ya
que en muchas ocasiones caemos en el error de dejar el hombre sobre el centro de todas
las especies, cayendo en el antropocentrismo y reproduciendo los paradigmas
occidentales.
Desde esta perspectiva, la investigación llevada a cabo por (Anacona, Trujillo y
Navarro, 2016) busca como punto de partida los imaginarios sobre los animales que se
encuentran en el contexto de los niños y niñas del colegio Gabriel García Márquez de la
localidad de Usme para romper precisamente esta idea o concepción que se ha
promulgado en la escuela con relación a la ciencia moderna occidental y llegar “hacia
las ciencias más humanas, sociales y culturalmente pertinentes” (Anacona et al, 2016,
p169).
Página | 29
Destacando en este sentido el rol que cumple la escuela como mediador trascendental
en la enseñanza de las ciencias, debido a que este espacio posibilita el diálogo entre
estudiantes y permite generar reflexión, discusión y debate entorno la naturaleza, y
sobre todo en relación a la fauna.
En cuanto a la metodología que utilizaron las autoras para la investigación sobre
imaginarios se realizó un estudio de carácter descriptivo-exploratorio12 , en donde la
intención primordial era identificar las concepciones de fauna y su relación con el
contexto, para recolectar la información se utilizaron encuestas individuales,
grabaciones, fotografías y salidas de campo, mostrando los resultados que “los niños
nombran más animales ajenos a su hábitat, en comparación con los cuatro animales que
nombran las niñas: oso, águila, mariposa y ratones” (Anacona et al, 2016, p173),
evidenciando el desarraigo que existe en cuanto a los animales que habitan el contexto
de las niños y niñas.
Para terminar, la propuesta investigativa se verá fortalecida desde las construcciones
teóricas ya construidas, en el sentido de la empatía, la solidaridad y el respeto por lo
animal no humano, desde un sentido más decolonial, ya que se pretende romper con los
paradigmas occidentales que han estado permeados en la escuela, produciendo discursos
distorsionantes en cuanto a la relación que construimos los humanos con los otros
animales, evidenciando un fuerte antropocentrismo. Es por ello que en este sentido mi
propuesta ecopedagogica contribuiría a cambiar del paradigma tradicional, ya que este
modelo pedagógico se engendra desde el seno de varios autores latinoamericanos como
Paulo Freire.
6.2 Ecopedagogia como factor de incidencia en la generación de conciencia
ecológica.
La propuesta educativa de la ecopedagogia busca desde la cotidianidad contribuir en el
fortalecimiento de las relaciones entre la naturaleza y el sujeto humano, esto con el fin
de generar conciencia ambiental para prevenir y mitigar los impactos negativos en los
diversos ecosistemas.
12 La investigación se centró en el contexto de Usme, y es de carácter exploratorio ya que se realizaban
diferentes salidas de campo y descriptivo porqué la información fue sistematizada mediante encuestas,
grabaciones y diarios de campo.
Página | 30
Para Veloza, A y Tibatá, P (2015) fue importante tomar para su labor investigativa la
ecopedagogia, como una pedagogía que enseña una nueva manera de ser y estar en el
planeta tierra, esta investigación fue llevada a cabo en el humedal de Neuta con niños y
niñas de grado sexto del colegio Antonia Santos, desde un enfoque cualitativo, tomando
como metodología la investigación acción educativa, “la cual permite construir el saber
pedagógico por parte del docente; a través de la constante reflexión de nuestro accionar
educativo con el fin de mejorar nuestras prácticas por medio del uso de diarios de
campo, por parte de las dos docentes, registro en video, fotos y dibujos realizados por
los niños (as), además de la observación constante durante cada sesión” (p2)
La ecopedagogia para las autoras es el primer paso en la configuración de nuevas
concepciones en relación a lo que significa la naturaleza, y la conformación de un
pensamiento ambiental encaminado a reivindicar el rol del ser humano dentro del medio
ambiente.
Desde el aula ambiental13 se propiciaron constantes diálogos, debates y reflexiones
sobre las acciones que afectan el ecosistema y las posibles soluciones, mediante el
efecto potencializador de la pregunta, esta última como herramienta de indagación.
Todo este proceso investigativo logró resultados favorables en torno al reconocimiento
del humedal de Neuta, sin embargo debido a que el colegio queda un poco retirado, el
proceso se vio truncado y la continuidad de la investigación se vio limitada dejando
muchas labores a realizar inconclusas, sin embargo el proceso logró evidenciar lo
importante que es un accionar ambiental en la escuela, y la reflexión en torno a esto, ya
que estas problemáticas nos afectan a cada uno de los miembros del planeta.
En cuanto a las conclusiones a las que llegaron las investigadoras, fueron en primer
lugar, fortalecer desde La Licenciatura en Pedagogía Infantil la construcción de
ciudadanos planetarios14 para contribuir a la emergencia en la que se encuentra el
planeta tierra, en segundo lugar, se logró evidenciar que el humedal de Neuta
efectivamente permitió propiciar dinámicas distintas en la relación que se entabla con
este espacio, en tercer lugar se afirma que las interacciones que tenían los niños y niñas
13 Espacio mediador del proceso que permitió configurar relaciones intrínsecas entre los niños y niñas con
la naturaleza. 14 Entiéndase ciudadanía planetaria como una nueva perspectiva ecopedagogica que permita estrechar los
lazos entre el ser humano y la naturaleza a partir de la creación de redes de solidaridad con el planeta
tierra.
Página | 31
con la naturaleza se lograron transformar de forma positiva, desde sus prácticas
cotidianas, y finalmente se propone con urgencia la implementación de una
ecopedagogia en la escuela, partiendo evidentemente de la crisis por la que está
atravesando nuestro mundo, y remitirnos a la idea que la naturaleza no depende de
nosotros, sino por el contrario somos nosotros los que dependemos de ella.
Por tanto, el planeta se encuentra en crisis, y junto a esta todas las especies que lo
habitamos, y como lo afirma Fernández y Conde (2010):
“Mientras las pedagogías clásicas eran antropocéntricas, la ecopedagogia es
ecocéntrica, es decir, centrada en nuestras interacciones con el mundo, con la
comunidad de la vida, en la pertenencia del ser humano a la trama de la vida como una
hebra más” (p41)
Es por esta razón, que es indispensable generar una conciencia ambiental desde esta
visión ecopedagogica a los futuros maestros, ya que desde este campo de la educación
se puede empezar a entretejer y sembrar nuevas concepciones de mundo y naturaleza, es
por tanto que la experiencia investigativa llevada a cabo por los autores mencionados
anteriormente se realizó en la facultad de ciencias de la educación de la Universidad de
Granada con un total de 200 estudiantes divididos en dos grupos, en el marco de la
diplomatura en educación infantil, se implementó como plan de acción dos fases, las
cuales se distinguen de la siguiente manera:
La primera, consistió en conocer los principios de la carta de la tierra15, realizada en
seminario, en donde se fomentó el debate sobre esta, su importancia y el verdadero
sentido y significado que tenía este elemento en el aula de clase y en la segunda fase,
aparece el compromiso práctico en relación a la carta de la tierra, para ello los
estudiantes deben asumir acciones cotidianas que contribuyan a fomentarla para
finalmente consignarla en diarios que contengan lo que hicieron y a las reflexiones que
llegaron con este ejercicio.
Esta experiencia dio como resultado que tras la realización del proyecto los estudiantes
se apropiaran de la carta de la tierra y sus principios para ponerlos en práctica en su
15 Nace de la preocupación por mitigar los impactos de la sociedad capitalista a través de la cumbre de
Rio llevada a cabo en 1992. Serie de valores compartidos que buscan mediante la integralidad construir
una conciencia ecológica. Dan pie para la implementación de la pedagogía de la tierra, nace la
ecopedagogia.
Página | 32
quehacer profesional y cotidiano, siendo este último importante para remitirse no sólo a
lo académico sino también a sus propias actitudes, siendo además importante el efecto
multiplicador que tuvo esta experiencia ya que desde su propia familia, amigos etc.
también se llegó a consolidar la importancia de la carta de la tierra.
Para finalizar esta categoría, es menester mencionar que es importante para mi trabajo
investigativo la elaboración o promulgación del ecocentrismo16 como pensamiento
contrarrestante del antropocentrismo, por tanto es importante reflexionar sobre la
incidencia que tiene este concepto en la escuela, además que para la ecopedagogia son
importantes los principios tanto de esta como de la carta de la tierra, por ello se hace
importante tomarlos como referente transversal en todas las áreas del conocimiento.
6.3 Por una educación sostenible que vincule el conocimiento cotidiano con el
entorno
Uno de los fundamentos principales de la ecopedagogia es la construcción y el
fortalecimiento de una educación sostenible, es decir, una educación para la vida y para
la sostenibilidad. Este movimiento de la ecopedagogia se ha considerado como un
movimiento de la educación que sin lugar a dudas debería estar presente en todos los
sistemas educativos, ya que su principal enfoque es el trabajo cooperativo donde la
competitividad no esté presente, sino por el contrario el aprendizaje-enseñanza se
enmarque dentro de una construcción colectiva.
Esta propuesta educativa busca trabajar y vivir de manera sustentable que responda a
los graves problemas ambientales, pero no solamente desde el quehacer ecológico, sino
también desde lo social, político y económico, para finalmente evidenciar un cambio de
actitud con relación a la naturaleza y lo que la acoge, es decir como la fauna y flora.
Es por tanto que Segura y García (2015) desde los planteamientos propuestos por
Gunter Pauli (2011) en su libro de economía azul proponen un proyecto educativo
ambiental basado en este, con el fin de transformar el círculo vicioso en el que
actualmente se encuentra la crisis ambiental, “así, se hace necesario empezar a
16 Corriente filosófica que surgió junto al concepto de desarrollo sostenible. Este expone un amor hacia la
naturaleza, preocupándose por preservar los diferentes ecosistemas y especies, y no solamente los
individuos específicos como ocurre con el antropocentrismo.
Página | 33
cuestionar los principios de la economía de mercado libre, conceptualizados por el
filósofo escocés Adam Smith (quien introdujo el interés individual como un aspecto de
la naturaleza humana)” (Segura y García, 2015, p52) nuevamente cayendo en el
antropocentrismo, es decir la prioridad del hombre sobre las demás especies,
“De estas dinámicas de mercado podemos encontrar que se han promovido procesos de
expropiación y concentración de la propiedad de la tierra, migraciones forzadas de las
poblaciones rurales a las grandes ciudades, desplazamientos obligados de las personas a áreas
ambientales protegidas, concentración de bienes y beneficios en un grupo pequeño de personas
y corporaciones, entre otros. En tal sentido, se hace relevante que toda propuesta ambiental, ya
sea a nivel escolar o no, plantee alternativas a la economía, ya que el actual modelo considera
“las transacciones del mercado como un sistema cerrado, independiente de contextos sociales y
ambientales más amplios” (Segura y García, 2015, p53)
Siendo importante en este sentido, ver la economía como un sistema que nos organiza,
nos divide y nos segrega pero que además busca satisfacer las necesidades de vida de
cada quien, de tal manera que las acciones ambientales que tomamos deben buscar no
solo mitigar el impacto del hombre en el ecosistema, como ocurre con la realización de
materiales o elementos biodegradables, sino también fortalecer los ejes de acción con
conocimientos propios de la naturaleza, ya que “muchos de los problemas de
sostenibilidad a los que se enfrenta la humanidad ya los ha resuelto el mundo natural, de
forma que estudiar los ecosistemas nos puede permitir aprender otras formas de ver los
sistemas de producción y consumo, eliminando, el concepto de desecho e imitando el
ciclado de nutrientes y energía tal como sucede en la naturaleza” (Segura y García,
2015, p52)
Es por ello que la escuela pedagógica experimental en el marco de estos proyectos de
economía azul llevados a cabo desde el 2012 pretenden transformar actitudes y acciones
en relación a lo que significan los desechos, ya que estos elementos pueden ser inútiles
para algunos, pero para otros puede ser material disponible para otros.
En este caso, la metodología utilizada fue el trabajo de aulas la cual fue propuesta por
La Escuela Pedagógica Experimental desde el año 1989 como un resultado de un
proceso de investigación, este proyecto tuvo el nombre de “las Actividades Totalidad
Abiertas (ATAs)” que finalmente “se constituyen en una alternativa para trabajar en la
escuela a partir de proyectos, y exigen cambios estructurales en la organización de la
Página | 34
institución educativa; tanto en la forma de pensar el currículo, como en la manera como
los maestros asumen el acompañamiento o asesoría pedagógica” (Segura y García,
2015, p53)
Este trabajo investigativo en acción dio como resultado varios factores, entre ellos, el
fortalecimiento de vínculos con las personas aledañas al sector que permitió unir
esfuerzos para la realización de las propuestas, además se crearon redes de apoyo con
instituciones interesadas en el tema como el jardín botánico, conservación Internacional
y el proyecto de Recuperación de Quebradas de Chapinero.
Además el reconocimiento a la experiencia de los campesinos e indígenas del sector y
finalmente “se ha aportado en la consolidación de una propuesta pedagógica
fundamentada en el trabajo autónomo, participativo y propositivo por parte de los
estudiantes” (Segura y García, 2015, p56)
Dentro de esta misma categoría se sitúa otro trabajo investigativo que fue llevado a
cabo en el Instituto Pedagógico Nacional con niños y niñas de grado tercero, las autoras
(Ariza, Hurtado y Quecan, 2013) buscaron articular la educación infantil con la
educación ambiental, esto con el fin de reconocer las nociones y relaciones que entablan
los estudiantes con la naturaleza.
Este trabajo de grado de orden cualitativo fue abordada desde un enfoque etnográfico
que busca comprender las realidades educativas y situadas, es por esta razón que nació
el interés de una propuesta de educación ambiental para el contexto infantil, para ello se
llevó a cabo un diagnóstico del PRAE17, donde se pudo evidenciar la falencia que
presentaba, en primer lugar el proyecto era llevado a cabo únicamente desde el reciclaje,
presentando esto último como instrumentalizado según las autoras, es decir los niños y
niñas no evidenciaban una apropiación y reflexión sobre el medio ambiente.
Por ello la propuesta de investigación se enfatizó en que los niños y niñas se realizarán
cuestionamientos críticos y de reflexión en torno a lo que significa el otro, con el fin de
construir una mirada de respeto hacia la naturaleza y a su entorno en general, por ello es
que esta propuesta se sitúa en la cotidianidad de los estudiantes, se vincula tanto los
maestros y maestras como a la familia.
17 Proyectos ambientales escolares
Página | 35
Para llevar a cabo la propuesta se decidió trabajar desde un proyecto de aula llamado
“viajemos por el mundo”, este se encuentra vinculado desde un sentido transdisciplinar,
dado que las autoras no querían que fuera visto como una material más del currículo.
Es así que la articulación de la educación infantil con la educación ambiental permitió
romper con el paradigma de la educación tradicional, ya que los conocimientos fueron
en todo momento construcciones tanto de los estudiantes, las maestras y los estudiantes,
por ello “La unión de estos dos procesos educativos aporta un sentido de lo humano
respecto al medio ambiente para la educación en la escuela primaria y permite avanzar
de manera positiva hacia la generación de una responsabilidad planetaria y de una red
de relaciones basadas en un sentimiento de respeto por el otro, a través de la
sensibilización que se da fruto de reflexionar acerca de nuestro coexistir” (Ariza,
Hurtado y Quecan, 2013, p121)
Por consiguiente, la investigación alcanzó un nivel alto de apropiación de los niños y
niñas, llegando al punto de remitir sus conocimientos a la familia, y está a la vez debido
al interés que mostraban los estudiantes decidieron participar del proceso, de esta misma
manera, las investigadoras rescatan la idea de articular la educación infantil con la
educación ambiental, ya que desde ambos campos es posible la creación de conciencia y
reflexión sobre la naturaleza.
Además, en cuanto a las maestras titulares reflexionaran sobre el compromiso que
tienen con la educación ambiental ya que si bien es cierto “que muchos de los
planteamientos de EA (educación ambiental) son motivados por perspectivas
económicas, de allí la importancia de que como maestros consideremos cada cosa que
hacemos y que transmitimos en el aula desde una mirada crítica, que vaya más allá de lo
evidente y que asuma posturas frente a la información que encontramos a nuestra
disposición, para de esta manera poder asumir discursos coherentes y consecuentes con
lo que promovemos allí” (Ariza, Hurtado y Quecan, 2013, p121)
Finalmente y desde lo dicho anteriormente le apuesto a una educación sostenible, es
decir que entre todos y cada uno de los seres vivos que habitamos el planeta le hagamos
frente a estas problemáticas medioambientales, se debe hacer el llamado a construir una
ciudadanía que se empodere de los ecosistemas, pero no para sacarle provecho a los mal
llamados recursos naturales, sino para abastecerla de cuidados, ya que el ser humano no
es el único ser que habita este planeta, dependemos en gran medida de todos y cada para
Página | 36
sobrevivir, por ello es importante, por ello el aporte que considero pertinente de los
trabajos investigativos anteriores, es sobre el análisis del PRAE, ya que a partir de las
potencias y falencias que se trabajen allí será posible generar un cambio significativo en
los niños y niñas con relación a la naturaleza.
Página | 37
7. MARCO TEÓRICO
7.1 La ecopedagogia como un modelo emergente en educación.
La ecopedagogia o pedagogía de la tierra nace del foro mundial de 1992 celebrado en
Rio de Janeiro, en este certamen Francisco Gutiérrez, director del Instituto Paulo Freire
propuso una búsqueda pedagógica que diera respuesta a la carta de la tierra.
De este suceso nació la ecopedagogia que “es una palabra compuesta de Eco, del
griego Oikos, casa, hábitat, y de Pedagogía, del griego, paidagógia, arte de educar. El
arte de enseñar todo lo relativo al hábitat de los seres vivos del planeta” (Zimmermann,
2001, p1), este nuevo paradigma pedagógico yace como una forma de oxigenar la
educación, ya que estamos en una época invasiva del capitalismo, donde la relación
entre el ser humano y la naturaleza se ha venido desvinculando debido a la importancia
que se le ha dado a otros asuntos, como por ejemplo la industrialización.
Por ello, es que esta pedagogía “nos lanza una bomba de oxígeno a muchos de los que
trabajamos en educación, aún a contracorriente, naufragando, y que a menudo
necesitamos redes de ideas, de visiones, de posibilidades que nos sostengan” (Gutiérrez
y Prado, 1999, p11), la ecopedagogia como hecho educativo, debe ser bordado desde
todos los campos educativos, y no solamente remitirse a los profesionales en ciencias
naturales.
En este sentido, es una pedagogía que recoge las visiones holísticas y humanísticas de
la naturaleza, entendido este último como un sistema en el que nos encontramos
inmersos tanto los seres humanos como las demás especies, sea flora o fauna.
La ecopedagogia se desarrolla inicialmente en Latinoamérica, debido al contexto en el
que nació, Brasil, en cuanto a este movimiento orgánico educativo, Antúnez y Godotti
(2006) afirman:
“La ecopedagogia no es una pedagogía más entre muchas otras, No solo cobra significado como
un proyecto global alternativo que trata sobre la conservación de la naturaleza (ecología natural)
y el impacto que tienen las sociedades humanas sobre el medio ambiente natural (ecología
social), sino también como un nuevo modelo para la civilización sostenible desde el punto de
Página | 38
vista ecológico (ecología integral), que implica realizar cambios a las estructuras económica,
social y cultural. Por lo tanto se vincula a un proyecto utópico: uno que modifique las relaciones
humanas sociales y ambientales actuales. Aquí yace el significado de la ecopedagogia, o la
pedagogía de la tierra como solemos llamar” p142
Esta educación holística permite y enfatiza en la participación de todos y cada uno de
los seres que habitan el planeta tierra, esto con el fin de generar saberes colectivos que
nos recojan en discursos y acciones, es por ello que se propone que “la ecopedagogia en
el contexto de la educación formal (se facilita) mediante un enfoque curricular orientado
a procesos de aprendizajes afectivos, participativos, democráticos, emergentes y
colectivos” (Vilches, 2015, p48)
Asimismo, para la ecopedagogia es importante educarnos como ciudadanos que
estemos no solo inmersos en el planeta sino, que también nos sintamos miembros de
este, con el fin de generar una mayor sensibilización en cada uno de nosotros y nosotras.
Es por tanto que Antúnez y Gadotti (2006) mencionan las siguientes características
como propias de la ecopedagogia: debe “educar para pensar en forma global; educar los
sentimientos; enseñar sobre la identidad de la Tierra como esencial para la condición
humana; moldear la conciencia planetaria; educar para el entendimiento y educar para la
simplicidad, el cuidado y la paz” (p142)
Si bien, el sentido de trabajar por un ambiente más sano y equitativo ha sido tema de
discusión por varios movimientos sociales que luchan constantemente por el cambio,
estos “han abocado al ejercicio de la denuncia a partir de la comprensión colectiva de
los derechos ciudadanos. Esto ha traído sin duda importantes avances sociales y
políticos. Sin embargo, es urgente avanzar más allá de la denuncia, la defensa y la lucha
por el cumplimiento (…) hacia la construcción de una ciudadanía consciente de sus
responsabilidades” (Gutiérrez y Prado, 1999, p16).
El ciudadano crítico participa de todas las manifestaciones que acontecen en su
cotidianidad, es por ello que desde este movimiento pedagógico, se gesta hacia la
construcción de un ser capaz de comprender y afrontar su propia soberanía, hacia una
calidad de vida mejor, no solamente para sí mismo, sino también para las formas de
vida que conviven en el planeta tierra.
Página | 39
Desde esta perspectiva un aspecto básico en lo que contribuye la ecopedagogia es la
constitución de una planetariedad, que se define desde el hecho de “sentir, y vivir (…)
formarnos como parte constitutiva de la tierra” (Gutiérrez y Prado, 1999, p27), y que
claramente transformemos el egoísmo hacia una visión más holística hacia la vida.
Es por ello, que hoy el desafío está en la constitución de una sociedad que perciba
nuevas formas de ser y estar en el planeta tierra, que además rompa con la visión
economicista y capitalista que nos han permeado, para construir desde “la cotidianidad,
una sociedad mucho más en consonancia con las potencialidades del ser humano y las
exigencias de la naturaleza”. (Gutiérrez y Prado, 1999, p31), ya que todo se encuentra
interconectado entre si, es por ello que no podemos excluirnos de la naturaleza, ni
mucho menos desvalorizar el sentido de vida que tienen los animales para nuestra
constitución como seres humanos.
Es así, como la ecopedagogia trata no únicamente de sobrevivir como especie humana,
sino de generar calidad de vida para todos los seres vivos, sin discriminación alguna y
con responsabilidad social y reflexiva.
7.2 Carta de la tierra18 como guía de los procesos ambientales
Es un documento ético que nace de las preocupaciones de las naciones, los gobiernos y
la sociedad civil, en este documento nos invitan a reflexionar sobre nuestros valores y
vivencias para que de esta forma podamos modificar nuestras acciones en torno al
cuidado y preservación del medio ambiente.
Las discusiones iniciales del documento se dieron a mediados de los años 80, “viene a
ser un proyecto de vida que nos devuelve la esperanza de enfrentar el futuro desde la
convivencia pacífica; un proyecto histórico que procura transformar el riesgo de nuestra
extinción en una nueva oportunidad de vida” (Gadotti, 2009)
Esta declaración propone que indistintamente de la cultura la que pertenezcamos
nuestras acciones deben ir encaminadas a cuidas y proteger la comunidad de vida que
nos acoge.
18 Visite http://cartadelatierra.org/ para mayor información