Kurban - Propisi i Tradicija

7/30/2019 Kurban - Propisi i Tradicija

1/123


2/123


3/123

Kurbanproisi i tradica

Sarajev,


4/123

Kurbn, prp trdcrredo:Fahrdn aov


5/123

SADRA

Kurban je naa obaveza i izraz zahvanost 9

Svra klanja kurbana . 13Hstorjat kurbana . 19

urban u drugm regjamai kulturama 20Isamsk koncept kurbana 3

Socjaln aspekt kurban a . 2

Obaveznost klanja kurbana nagrada za to3

o je duan klat kurban '33Vrijeme klanja kurbana 35

Klanje kurbana nou .39Nagrada za urban 40Spajanje kurbana akike . 42

Uvjet spravnost kurbana 43

Kurban mora bti odreene vrste stoke

(deva, govee i brave) 44Kurban treba dosti odgovarajuustarosnu dob .44Kurban treba bt bez ikav tjelesnhnedostataka 47


6/123

Mhe ou 8

Mhe uu Mhe ogov Mhe ep edosc oe ub moe m Boes ovc

Z oo osob ved ed ub?o e ub ved

hve ub Bo ub

Ku-bm

Tebee ub se od oog o ole ub e me Dovoee ub do mes lep 8Dobo o ppem o om ese l ub 8Kubmz Pops o edv ubsog mesmesu me me

Podve ubsog mes Podel ubsog mes Kub z umog Musehb ub Meuh ub


7/123

Neajask kuan

Akkadova

8Hadetkuan 8Ostal neajask kuan Nek anje poznat pops o kuanu8

Oljeavanje uanajaa 8

Ada Bajaa

8ako ne) poslavljat lagdane 8Oponaanje neuslana u oljeavanjulagdana 8Vanost alkovanja uslana odnevjenka

Hads o odlkaa kuana

Ada plko klanja votnje

Uvjet spavnost kanja kuana

Zaana pdavanja kuanskog esa

onuanje djeljenje pohanjvanjeesa

ug pops u vez s kuan o

Lteaua 122


8/123


9/123

KRBAN JE NAAOBAZA I IZRAZ

ZAHALNOSTI

zn bz n ubn np ndn bdt munt u m m t zuu pbnu pnu Uz bznt g

bdt nz t ngd tu nm ubn n nu dgnt pm Uznmttu uuu dn mu udm ptu nu bgu ugnm tgm u dutu. O bdt dubunn u n p utn um m n dmt Nt mu pm n z upnu u-bn du po mo" u gdnuun n d b dub d ntn z muu b z pmnt n dn mtt n d ubn u u


10/123

KN POIS TDCA

pmn (pt rg) mptn prd bzu n brgu unu rnnu urbn

V du nz gdn ptrbz ngm b n butn nngr urbnu b dgr n

mng ptn u z m prbmtm K prd ptrb mtm m put brnt ptn ptu tm putm mg zn znm mpn

U dgrm n ptn zdu mr. Murm Omrd gdnmu rprdu dgr n ptn t ftmn dr n L nt p Murm f Omrd

g bgt ntrnt munmpr trn Rt Z u H.

Kurbn tm pu u mn-gm ngm zbrm d fmdm zbrm ft ugnm unm d drn pg put t nt drug O d nudud u mpnt tm bruubrn ptn u z urbnm ru

1 0


11/123

KBAN E NAA OBAVEZA ZAZ ZAVANT

jeve knj krbn, hitrjt vgbet, bveznt rtve rgm regjm, prpe vez knjem krbn m, ngre z knje krbn, prkPnk, .v., ve krbnm, bijevnje Bjrm it. , tvj prtr z ve teme vj prbemt, k t kne krbn rbm renmknje krbn zemjm Zp, ptekrbn rte rgnzje j-je knje krbn ptem rgnzijkje ne ve ge, k vemterj,knrne vtnje prp vez njm,prevnje me jvne khnje, mve,bne, zgj krbn r.

Svern preprj tm v

knjg, nm e e njim prbt ej knjem krbn pntm gvre n eme ptj ve krnm

N e k vk n p vr br Ahvm vjtvm

eh ef Art


12/123


13/123

RA AA RAA

SRHA KANA KRBANA

rvovae krbaa e e ibade koi

verii ivrava edap godie vrieme Krbabarama. vaka obaveako e Uviei Aa avio pred aima vo vr obae Kr'a ie Poaika .a.v.. a aa e obavea

da pokamo koiko mo mogoihvaii Aahov d aka kako bimoavedei ibade obavai vie predaoi

. gro verea

Sama rie kurban doai i arapkogeika a ivedea e i gagoa karrebeo aipribliiti se va rie odreemiao i i kaa krbaa pribiii eAa d.. Negovo mioi opro i

aii. Aa ie poreba krba meoii krv. e eovia od oga. od aei bogoboao pokoro i biiNem Uvieom amo e akav krba

1


14/123

KAN POS l RADCJA

vaa kod Aaa d i amo od akvibogoboai krba e bii prime

vra kaa krbaa ee ikaivaeodaoi i premoi a rv ime Aa-a d Krv krbaa va a krv krvae dee i ai poomaka oako kako

e krba avao maia a i egovkrv

Mdro ivravaa ovog propia ee ome da e ovek ai rvovai ap voe vere a dobrobi aedie i

doovie a dobro vi di Kaievaa drga ivoa rva e predavapoteko

rvovae krbaa ima vierko aee i dboki miao koi e poepeookriva pred oima ko ga rae

1 Krbaom avaemo Aa da bagodaima koima a e obao vaapek krbaa iak e kr'akim ae

om koem oi "Do Alha nee dopetmeso k urbana i k njihova al e M u stiiskreno unjena dobra djela vaa ko vamje kurbane potno da bste Allaha veliali


15/123

RA AA URAA

ato to va je uputio I obraduj one kojidobra djela ine! (ad, 37 Premaeria rvovae krbaa obaea e amimae koi ima odreei dio imeka,iab bog oga Aa, d ., poiva verike da M e kaem krbaa avae a

bagodaima koe im e podario2 Krba e okp a a i a ae po-

rodie kod Uvieog Aaa, d.. Kr'a ri Saffa od do 3 aea ka

e pripovie o Ibraim, a, i egovi Imai Prema om kaiva Aa,d, aredio e Ibraim da kao povrdvoe vere rve ia Imaia Kada eIbraim pooio ia a o da ga rve,

Aa, d , ovo ga e i obavio m dae adaak ipio a a Imaia e reeo:"Kurbanom velikim ga ikupimo rvovae krbaa, kao o e poao, e eIbraima, a , i kao akvo dopro e do a.

Svra Ibraimova, a , krbaa ee okpivoa egova ia Imaia i o e ie pro-mieio do daa I mi voim krbaimaokpemo ebe i voe porodie

5


16/123

KRBAN PROPIS TRADA

rvvae krbaa dka e aevere Aaa, d , i bavi prema NemAa, d , d a rai da dkaem vve, a eda d aia ee prieerve Ria priea rve i bavi ipai prema Bg aavi e di breda

vi reigiki aedia a Zemi. Kraa pdea da Ademvi ivi Kabii abi, priii rve Aa, d. imga, Aa, d, a Kr'a kae"Sakoj jerkoj zajednici propiai mo

klanje kurbana (ad, ) di km pviei imieii Aave, d.,riei, e ak eki ardi, pp Feiaa, priii dke rve da bi miiviive bgve Sedbeii bavee Bie

riei, evrei i krai, aker ima riapriea rve. Sari ave bie imkaivaa bredm rva ke evrei iii da bi baii Baki gev.U rav e, vim radaem i

egvm veikm rvm a kri, prmiee mia rve d a idv-v rva ada ima dv aee pavaki krai me priiei ebe ka r


17/123

v J U

za dovo bogoovae i pomiree. U

iam rvovaem krbaa ipoavamovo bav prema Aa d. i vrve Nega Prioeem rve daimaKrbabarama mi e pribiavamo vemoom i ikazemo vo premo a

rv ooga o am e mio.. rvovae maeriai redava

zekaa adake adekafira i krbaadireko e povezao opemeivaemde i izgraivaem povai voava:

veikodoi dobroiva pemeioii dareivoi ima e dieeemkrbaa i da voa maeriaa dobra diei drgima Nezamiivo e da ovekkoi podiei dvie reie vog krbaa

dobrovore vre bde kr i kogrda.bog oga e opemeivae de eda odvra kaa krbaa

Kae krbaa za vrieme Barama

povezao e iamkim eoomkim programom koim e iromai i porebi zavrieme bagdaa opkrb oovimredvima za ivo kako e bi morai proii. Dieee imovie iromaima vre


18/123

KRAN ROSI RADA

poiive odoe ime bogai i oikoi o i Me ima e aa bavpoovae i podae edi drgeSoga kae krbaa ima oia miaoi v

8


19/123

SORIA ANA

HISTORIJAT KURBANA

Krba e propa drge gode poHdr kao ekat oba baramamaa. rvovaa pokaaa rbaa poee vremea prvog oveka Adema a ae od Ibrama a. kako mog me

Name Kr'aa e pove ao vd

da e krba bo propa prvom oveka Zem Adem a. egovo porodUve kae Istnsk m sra dogaadoe snoa Adem o Oboa su kurbanoal oklonl Od ednog je kurban

bo rmljen a od drugog ne Tada onaree drugom: Tebe u ubt!' a oa odgoor re Al rma samo od dobr bogoboazn!' (Mada 2)

d amog poetka potoaa d aem odoo od Adema a. aovava e pravo da e rtva kae rtvova em (kaem) doma vota Ua dreva vremea oka e predtavaa


20/123

KRAN, POIS I TRDJA

imeak od aveeg zaaa i vaoi iavim e prirodo da di za Aaovo d zadovovo rvovai pravook

am e dake propiima koi biiobavei Adem a aovio propi

krbaa odoo kaa oke a ime rveAaa d radi U arim verozakoimaiama koe iedii braimovi poomipo ozi egova maeg ia aka apoaii Be raia rva e prioia

ako o e oka kaa a poebom mei poom bivaa zapaea To e bia rvapaeia kako e daa imee eko-vima Sarog i Novog zavea i ona e vezaaikivo za odo izme Aaa d i

Negova robarban drgim religiama i kltama

ako e krba bio propia prvomovek i poaik Adem a i ego-

vim iovima ako e bio propia i vimpoaiima poie ega

U Sarom zave Pro kizi Moievo za Na a kae e da e Bog

20


21/123

HISTORA RAA

priosio rv od svake ise soke i odsvieh pia isieh "

ari ave obie zapoviedima o pri-oe rava Trea kiga Mosieva sadri poseba pogava o rvama asoveaZako o rvama paeiama" Zako

o rvama a grieh" Zako o rvamaahvaim" ako o rvama esivim"Zako o rvama a priesp"

sim soke i eie evrei s poek

priosii dske rve U Drgo kii o arevima spomie se da e ar Aha kaorv priio svoga sia Kasie e ova rvapreiaea rvovae diea iea e eako obrezivae (seee) osao kaoamea a dsk r

Tradiia obreivaa koa simboiirarvovae vodi porieko o od Ademaas U Barabi evae avodi se da

e povod obreiva bio Ademov griehKae se da se Adem aveovao da e, pooe grieio sia i Bog egovo pokaaeodsei eda dio sebe Kad m e pokaae


22/123

KN OPISI ADIA

iao dm a Dibriov pobrao i ipio vo oba

U krav ida rv dobia agii popi probraa ba da Bog bkrao bag i mioiv ai i prava rai rv za ikp

podiao od vakog ovka rairv a ikp iog ovavar vaki ovk bii gria ao o raa griom praoa dama. Da bi

vi oiio prma krakom bi o porbo da Bog poa ia vogaorodoga koi oov d-kom ik ivi dki ivo i bii iakoam bgra a kr raap a bi vo-

om viom k i mikom mribavio ovavo i gria vd vid ida rvovaa ovka ai radiBoga go bog rv radi ovka

im krav va priai drgim rigiama a vari kakoam ioria govori bia pria kod viaroda vim vrmima.


23/123

HrsORIJAT RAA

Bdi da isam e zapoie s Kaomi asim posaiom Mammedom,savs., ao se o daas eso pogreopedsava, oda ie do o Kr'aeso aazimo pozivae a "jeru aegpre Ibraima i ie do o eke isi

ie i odedbe sposavee od posedeg Aaova osaia, sa.v.s , primeriead, rba i obeivae, aae svopop pime isam

Ilamki koncept krbana

Isamsi oep kbaa asova epie vie od 3 godia Boi i posaiIbraim, as , oi e moao apsii svozavia, asaio se pod Mee Ve

e bio dboko sarosi, a kako ie imaodece, moio e Svoiea da m daesia, koga e, ao o ga vidi, bii pri-pava Nem vovai Kad e asiedea smai saopio da e sio sa

oem ga se podsea a zave, egov esi mio odgovorio Uii, oe, o ise aee ! " baim, as , doveo ga e psi s adbim boom ai i vrsim


24/123

KR, PRS I RICI

ieem da ipi zave, i ada e o gameeka koi ga e povao da ae i koji m

e kazao a Boi mo da meo iazakoe ova.

Kod Ibaimovi, a , poomaka po oiegova arieg, pvoroeog ia Imaia,

a. kba (vovae oke) vee e aobed odoaa veog ama Kabe, o e Ibaim, a. , zaedo a iom Imaom, a., igradio prema Aaovo zapoviei doii Bekke, kaie vaoj Meka.

Dake, kod Imaiovi poomaka kbae veza za obred ada i om e mikae krbaa obava vrieme obavjaaaa (Krbabaram) i a edom odmea odoaa (doia Mia) Sve e

ovo veao a opepoa k koome Aa, d. , ikao odao voga robaIbraima, a, aedivi m da kaokba zakoe voga ia Imaia

I kad on odrate tolko da mu poe u

po lu pomagat Ibram ree co nko mou nu am do te trebam zakt pa tml? o oe mo ree otup onakokako t e nareue Vdet e ako B og da


25/123

HSO R

da u e izdrati 1 I ni doia oluaeI kad a on elom rema zemli oloi Mi

a zonumo O Ibraime ti i e Obai

u nu odazao a Mi oako narauemoone koi dobra dela ine To e zai bilo

rao ikuene! I kurbanom elikim a

iku imo i u naraima kaniim omenmu auamo Nek e u miru Ibraim! to

ko Mi narauemo one koi dobra delaine a on e doi bio rob Na eik (sSaa, 2)

ram, as, dara e Bga n ed Bga dabran Da sm dsakm na dseane svesns dereda kee ma rahm, as, sem se da e vg

psanka negv narda baca var dae ma rana drga skena kma esa vrs na ka Bg

mata da o dogodo bzu amo M. Nml da o bo u doln Mn vno od M, gd v obdno an va godn ao an na vbama mala. Dg au da j avo mo v blobu Mv oa povzana maovm dnjvom


26/123

KBA PRISI I RAICI

va a klana krana tvrene mng stlea kasne bavlvanemKr'ana drektnm smalvm tmk,sank Mammed s.a.v.s., tak dakrban stae rsanm rmm rtve slam sve d Sdneg dana Taker eKranm rsan da se mes krst asran dreen kategra ld ak dartvvane krbana nema sam karakterdnsa me Alaa, d.., ra kkle kran, ve n rma re drtven san naene

kamle smo vam unl ednm odAlov obreda ada v od n matekorst zato somnte Allaovo me kadabudu u redove oredane A kad adnu na

zemlu edte a narante onoga ko neros a onoga ko ros ko smo vam otn da bste zavaln bl Do Alanee doret meso novo k novaal e M u st skreno unena dobra dela

vaa; ko vam eotno da bsteAlavelal zato to vas e uuto obradu oneko dobra dela ne! (lad )


27/123

N SI N

SOCALI ASPEKTIKURBAA

Osnon e cl krana da se odrasaomslman ar ednom godne osle aramnamaa koncenrra ra soe msl odanos Onome Ko ga e soro Komese nemnono raa r rae o

ek smolno moe rea da se dgnenad so elesn emalsk ela kaOnome Ko e or ok s sar Kao drgm adema slam e kran nooaeom og dren raloga da

se omogn nal mesom krana U rone osale monske fardoe (ademale) kao o s eka sadekalfrosale sadake sl kran e odreen a dane adskog arama da omog

sma mesn orok ko e mn danda kao oae a ne sadak Ako se adnos ne rla kran ne o raen Preorka Mammeda sa.s da


28/123

KRA RO l RADCJA

se a pree sve prdce sav naveedna rena krana dka e dreknesvre krana mem praksa Pegamera s. a.v.s a e daek mana Kadse ednm vra k pa are Ar.a . a e sa akanm vcm na m dgvr: Sve sm pde sm peke.Pegamer s .a.vs . ree Ne sve nam esal sm pleke.

slam e a kran prmen svepnae eknmskscalne savve

ave da se maksmaln sgra maeralna pravda. Sva aga na eml prpadanme K e svr vek sam rke nma al ve da na svak lagda k ma dae eka nma k

ne eava se d sedams pa vens nagrade (sra Bekara) a nmak krare sapava se da e sagre svm mek na a svea. Pegamers a.v.s . ve: Darev nenaca l e

Bg d kra pnaka l Nagrapna psda ese pn s mak ga! P me e srg dreena (vad) avea krana svm mslmanma kma

8


29/123

OCJA AE U

preeke mva u su saba Muhammed s avs kae K je mga a jeaka kurba eka se e prme ajdamj!"

Kura a svjm je dredbama egrad ajedcu be ekmskh su-

prs T je uspje u prvm sjemasamskga druva dk musma supe apua prcpe svje vjere. Mu-hammed, savs kae Svak da edbrsv djee a svak d svga

jea d aska suca pa adaje ka ahvau Ome Kj vam je sve dar-va " Drug pu ve Svak k e pruruku vjeku kj pada jemu ee bpruea ruka kada bude u evj " eda

arapsk kjevk kae Sv sm duBga m a ajbja je mva pmsvme brau! " U kk hadsa se pavjaSvak je dbrsv jubav a kadvjek umre sve a jega esaje sm

dbrh djea kja je uaprjed am psae h u me svga Svreja "

Sue Psaka s.a.v.s jese daaj k akje kurba pjede d svga


30/123

KUN RPII TRADCJA

krb, d do odj svojm rocm orbm Nk jc k d j do-vojo ojs r krb, rsv, r r odj sroms-m Dovojo j ros mso krb jdog mjs drgo Mso krb jgov ko smj s rodv Msrkoj koj krb smj odms krb ko kd svoj osoNkd od oog ko j rokj krb b H dovojvrodj ko krb O dodj d sod rd rb odj sdk d s mj ko k mrc svojorodc

S j d ovjk sm koj svoj

krb d rom k smh, Ahkbr! Ah moj, ovo j krb og og (rb som m oog kogs koj krb) " Posk, s vs , koj jd ovc rom govor smh,

Ah kbr! Ah moj, ovo j od m od svkog mog mm ko j ko"

2 bu Davud.


31/123

0BAVEOS AA RBAA AR A

OBAZNO SANJA URBANA I

AGADA ZA O

Pma stanovt hanjsk avnkol (tj. nag mhba) klanj kbanasada dgostn vjs dnostadibe.

Allahov Poslan, s.a.v.s, onma kojmaj mognost zalat kban, al to nl nt a da n dolaz na klanjanj bajamnamaa Hja nos

da j Poslank s avs , kao Ko bd mognost aklat kban, a n aolj ga,na s n m naoj msal "3

Ao ovjk zaolj kban, ovc lko onda j to dovoljno za njga njgov

oodc Od bjba, a., nos shads kojm stoj U vjm Poslana,

Ahmd bn Mada Maa mo gd anabaamnama


32/123

KRBA, PRS RICIA

av ud u ka p edu vcu za ebe ve prdce Od tga b e druge bahra ada e ak ka t vd"

Suet e da vek ake dabar prutvue kau kurbaa Od Aera be e predae u kem kae: de

v ptmak a Da rtve (Baram) eme uradt vred badet d prevaakrv kurbaa "

Ahmed b Mada b ee predae u kem e rtva kurbaa ce

tak da za vaku daku vue ma evap(dbrtv)"

amk pravc derau kurba kakae dreeh vrta vta (eam

deve gveda vce kze) u dreemvremeu etm prea rtve Aa-hu d

Ahmed be predae d Ae ra pat autr hadkh zbrk d ea

ra ahv Pak av aka eka kurba dva bea rgata va Vd

bn Md Tz bn Md Tz


33/123

0BVEZOS J UB AD O

sm g kk stv gu hv vrt,u Bsmu ds tekbr k h esvm rukm"

edte meo noo a naran te ro

maa ubogog! (Hd, 28)

]edte a narante onoga ko neroa onoga ko ro! (Hd, )

o je dan at krban

rvc heske ke smtru d

bvest k kurb spd b-gte sbe, t e k pseduu sbekt, ds e mvi prevekve eemetre ptrebe Dke

svk musm musmk k u vreme prv tr d Kurbbrm budupsedv mvu b ke vrste preksvh kuh ptreb vredst d-gvr sbu srebr (, gr) du sukt kurb.6

Odlukom Raa amk adnc u Bon Hcgovnnab a 43/1433 h g odnono 01/01 godnu no604300 K 3.09000 e


34/123

RBAN, PRS I RAJA

maj vd njnc da nakt svakvrst at vkndca mlja kja s nbraj (l s braj hbja), lksan namjtaj l namjtaj kj nj nphdan td mra bran vka mvn,vrjd knstatacja da j grmna vna

mslmana dna klat krbankat klanj krbana dvj s slamsk

bav kj mslman najmanj pnaj najmanj vravaj Krban s kljsam a sb na kja ma vlastt mtak

nvac nakt l bl kj drg pkrtnl npkrtn mvn dna j aklatkrban a sb

tnk nj dan klat krban psbn

ak s n adrava jdnm mjst dvrjm slamsk njac smatraj da jptnk (msafr) slbn dmanamaapa analgn tm klanja krbana

Srman sb dnc ns bav

n klat krban Bkr Omr rans klal krban jr s sv svj mvnstavl na rasplaganj slamskj ajdnc pdjll j srmasma dbrtvr


35/123

AVNS NA ANA NAAD A TO

svrhe ak da je jma jhvm prd-cama sa sam k kk je bpreb a v. Njhv je prmjer pkasvm msmama kak se reba rvvaa ajedc, a dka da srmae sbe sabg maerjag saja s de

ka krbaU m e se pa kaa k r

baa reraj ka majea djeca

Vijeme anja bana

Kaje krbaa vremesk je graebade. Zbg ga b msma rea p-ava peak kraj g vremea kak eb pgre kak e b krbask mesprevr b mes.

Savv pravh ka paj peka vremea kaja krbaa s s e hza eem spmja pjeda egem h bjed jed mjeje.

V rjeme kjem je dvje pekaje krbaa aspa ak kajajabajramamaa bajramske hbe ak sebajram kaja vreme kjem je kaja


36/123

KRBA, PRO l RAC

Aahv Psak, savs, a j bajram-ama kaja ak t b suc a dsk d hrta u vs kpjaDake, aj k l akat kurba, bbra a t da kaja bajramama , da s u jgvu mjestu kaja bajramama e, da l j pgavar muslmaaaka kurba e, saekat da asuc, da dsk d hrta u vskpja, a t ddat duu amaa bajramsk hut b ak tga me pt

s kajm kurbaaDak, kurba s m kat prj

kajaja bajramamaa, ka t se avd u hadsma uhar Musm prshads u kjm stj da j Psak, savs ,

rka K akj (kurba) prj amaa,aka j sb, a k akj psj amaa hutb, uptpu j svje brd uskadj vj pstupak s pstupkm musmaa"Dudb b Sufja ed prs

dg daa Kurbabajrama ka smkurba s Psakm, savs, a k sujud svj kurba aka prj bavjgbajramamaa Kada j Psak, savs ,


37/123

0BAVEZNOST KLANJA URBN NAGRD A

vd da su ek aka kurbae pre amaa reka m e K ake kurba preamaa eka ake drug kurba, a ak e urad eka sada u me Aaha u! " 7

Od Beraa b Aba, ra pres se da

e Psak s a.v.s kaa: Prv me p-em va da (Baram) ese ama amse vraam kem kurbae Oa kpsup ak psup e p aem sue-u, a k ake pre amaa e b

mes ke e darva sv prdc meske ema a s bredm kurbaa. a-ker, u ed ver spmeug hadsad Dudeba b Suaa ra s da ekaa Prsusvva sam Kurbabaramu

s Psakm pa e vd mes kurbaak e aka pre avreka amaa e ekaa: K ake kurba pre eg se kaa pre eg kaam ekapv ake drug kurba a ksu aka eka aku s Bsmm"9

Ba Ba M. Ba M


38/123

KRAN ROS l TAA

smsk jc su s o pjvk vm kj kub ovdjmo spomu dv jj mjj V ujk sm j d Kubbjmj d d u kojm s kj bjmm dv dod d Moguos

kj kb, pm ovom mjju,psj s skom suc g dBjm Ovj s v sp su pvko, osm jsk

Ujc jsk pv ko sms d Kbbjm j d du kojm s kj bjmm dod d Moguos kj kub, pmovom mjju, psj s skom suc

vog d Bjm Ovog sv kosu b A, v, Mkh jhusmb Tjmjj, b Kjjm, mm vk d

Smmo d j dugo mjj pbog j dok koj su spom Svoj mjj sov su hdsu AhovPosk, svs U svm kcm Mk

8


39/123

0BVENO N UBN ND O

me se kat, u svm dama terka (bravka a M) me se kat"0

anje kbana no

Vea s amskh ueaka smatraa eda e dzve kae kurbaa u ada e t pkue Ov su mee zastupae tr prave koe os makskeTaker vo e b s tav zahrske praveke. Imam Mak smatra e da e kaekurbaa ou zabrae

Smatram da e pree mee veesamskh ueaka zat t e poste as precz argumet k to zabrauuAk e postoe reevat dokaz ko tozabrauu da e sva da e t dzvo

e Hads u kma e spmeut da ePsak s avs zabra kae kurbaau su sab da e mogu se korsttza dkazvae eratskh prpsa

eh Usem smatra e da e pkue kat u er e pst dokaz a Had od Dabia bn Ma'a, a, abje aAd d. no odotono potd abn Had, j Aban dg adk nac


40/123

KN PPIS ADA

osovu kog b k d o pokuoPokuos d od rskh kgo-r ko s rb mj rvmdokm

smsk su uc dogs u svud bo vrm kj kurb vr

m u kom Posk svs ko svokurb pog d Brm posrdoko vrk brmm

Nagada z kban

ovk o b kkv su posdc govh d AshbAhov Posk s .vs kor su b so su s kkv mgrd prpd rvov kurb

d b rkm r k Ashb Ahov Posk svs up su g suov kurb O m odgovor: To suvg oc Ibrhm s O rko A

m mmo od og Ahov Pos Om odgovor svku dku dobro do O up s vuom Ahov

Ak -dt zzkt, t. 25.

0


41/123

0ZNS N BN ND TO

osa O uvra a svaku dakuvu dobro djo 1

rvova kurbaa u dama ajramaAahu d ajdra j djo koj ovjk mo u Aa ra pros da jAahov osak savs rkao ahu

ajdra djo ko ovjk urad a daKurbabajrama js rvovaj kurbaaKurba a Sudjm dau do sa svojmrogovma papcma ruom Krv kurbaasg Aahu prj go o pad a mju Pa bud rados bog oga" 3 Ko-ao rvovam kurbaa bru s grjsvasku kurbaa jgovoj porodc

Aahov osak savs rkao j svojoj

krk Fam Fama sa do svoga kurbaa posmaraj ga jr prj go o prvakap jgov krv ka b b oproprjaj grjs" Oa upa Aahov osa da j o samo a as a as drug

musma" a as rug musma"odgovor osak savs

Tb Ba M


42/123

KRA, R RAIA

Spajanje rbana i ae

Va slamskh pavka smaa da jdzvlj spj kuba akku kljujda kuba s amjm da s m dui kuba akka Tg su mljja bl pavc malkjsk ajsk va pavkahabljsk pav kl

T su agumal aumm dkamda j sv spmu pjdaa jdsv bad da j za sv ppsa

puaj kv s m jdm klajmdu a dva dvja bada


43/123

OI ANA

JETI ISOSTIKUBA

S brm a da ka kurbaabad a gvu spravs prpsa sumg uv k m ukrak spmukak b musma a kak psupaprkm kupv abavk kurbaa

a kurba s m aka dva d ama p gda gv d ama dvgd brav d ama d gd(m mla a da v brava

d gdu daa)

Dva gv mgu s ka u avsdam kurbaa a m ma ravs kl sam a du sbu (s m

s kurba k k sac dmasvads a uu prdcu) Kada s kkurba u gvu dv sv usc ukurbau mrau ma a kurba


44/123

KRBAN R TADA

Kban moa biti odeene vstestoe (deva, govee ili bave)

Uve a spravost kurbaa este dabude od ove vste stoke deva, govee brave (sa s toka obuhvata koe ovce) Agume a ova uvet esu re U ve

og "Svakoj vjerskoj zajednici propisa/i smoklanje kurbana da bi spominali Allahovoime prilikom knja stoke kou im On e (Had, ) Imam Kurtub u svom Tefsru, komerau re stoke, kaao eStoka su deve, goveda bravad"

Kban teba dostiiodgovaaj staosn dob

Vea ueaka smara da e uvet a

ispravost kurbaa egovo dostaedoba spadaa sekua (ar suni) ese a a a odreue reos (puoeost) vote Prema om kteudeva reba da e apua pe goda i ulau estu, govee da e apuo dve gode ulo u reu, brave da e apuogodu uo u dugu, s m to e ueaovca er e dovoeo da se akoje ae


45/123

T PRAVNST RANA

sarje d es mjesec ukk je vek su agumea hadsm Dabra, a, ukjem sj da je Aahv Psak, savs ,kaza: Ne kje za kuba sm zee,pujee (ar muin) vje, a ak ebudee u mgus, da mad jaje"1

U dugm hadsu kd mama M us ma sjda je Psak, s avs , dje kubae pa jejedm ashabu da jaje, te je ashab kazaAahv Psae, me s da jaje" Na mu je Psak, savs, eka: Njega

zakj ka kurba" Ov hads jas kazuju da je uvje za vajas kubaa dakurba dsge dgvaajuu sarsudb (zes) spadaje sjekua, smvce kja se me zaka maa d zee

vce, e kja je apua gdu Da ajprps e buhvaa kze ukazuje hadsashaba kj je zaka pje vemea e muje Psak, s avs , ared da zakje dugkuba, a je reka Imam ku kja

je zea, kjj su spa sjeku (ardiza) a Psak, savs, kaza mu jeZakj je kme ak ebe je vaja

Mulm


46/123

A, PROI D

uba ao zaoe ozu oa ne zela oo nsu spal seut" 1 5

Ueac su posta uet za spaosttoaa aneta za uban, a ta e da budedebeo upno, tao da ao b se ume-alo u stado zelh oaca, ne bi se mnogo

fzm zgedom azloao od nhale, da bi uban bo alan, otna

teba dost odgoaauu staosnu dob

oza teba da e apua godu,

oca da e apua est mesec da setelesno ne azlue od posee oceoa e apula godnu,

goee da e apulo de godne (nedozoeno po oseusu ueaa

zaat goee mae od de gode,maa bo upno ao ono oe eapuo de gode, zbog opentosthadsa o uetuu zelost otne, t .spadae seuta) ,

dea da e apua pet goda.

Bua Mus


47/123

T SPNOST UAN

Kban teba biti be

elesnih nedostatakaoto e ane urbana baet oim e

muiman pibiaau ome Gopoaua Gopoar ne pma oim ono to e o-bo u nao e eri popiano a urbantreba bti ebeo obar a i be iaihteenih neotataa mahana oe moguio utecat na pomanane meaOnoa oog ueta eu ei Aahoa

Mienia a

et ne aooaaua buu urban enoo ora iae oraot ana boetan a e boetana; hrom epa ia e hromot iepaot ana; arao u m otima

nema moine

Uoio e oobine pomenute u oomhaiu nau pri urbanu urban po onenuu uenaa ne aan. Taoe aob e pri ubanu nae uge mahane

itm naenem popi bi bo t Ao bie pi urbanu naa mahana iraenia o

b Hd zbll kpl nn d od B bnAzb odoton g j ocno j Albn


48/123

A, PROPIS RACIJA

pomeuth to b taoe o uba

epam

Oa had ao uazue a to da uoo b uba p eb mao eu maumahau to e b metao aaot u-baa zbog e oaa a a

u oaot boet homot zaaota to za da ao mahaa e aaoa ee bt meta

U atau emo aet ee mahaeoe u ueac pomeu ada e u pauuba t pomeut emo mahae edogpo edog ogaa

Mahane oij

Sep uba e aa e ao e Poa- a zabao da e oe edooaota oda e pee da za uba edozoeo zaat epu otu Taoe edooa ota t . oa oa ema

edo oo ga ma a e d a ega ezadooaa uete da bude uba

Oa ota oa d dau a e dou moe bt uba pema meu

8


49/123

UVJEI ISPVNOSI UANA

uenaa e to ne utee na nezinu de-blinu poto se iotine einom na paiuau danu

Raoa iotina zadoolaa uet dabude uban e to ne utee na ienepae niti na nezinu deblinu

iotina iz iih oiu teu suze ili meli a to o ne ometa iene pae za-doolaa da bude uban

Mahane ij

iotina s malim uima (ulaa) za-doolaa da bude uban po milenuuenaa etii pane ole

iotna oa e stoena be uiu ili

bez ednog uha po milenu eine ue-naa osim hanbelise pane ole nezadoolaa da bude uban eh Useminsmatao e da oca oa e stoena bezuiu zadoolaa da bude uban a li e

pee taiti onu oa ima uiAo e otinut dio uha s pedne ili sa

stane stane al i isi i nie se odoio pomilenu eine to e poueno osim od


50/123

UBN, P D

prava haefe oe o u aza dae poueo

Ao e uho razrezao po meu vee prava to e poueo om haefh ueaa o to u matralpou em

vota probueog uha po mleuvee ueaa poueo e da bude ur-ba om od ueaa haefe oleo to matra pouem

vota otuth uu l amo edm (celm) uhom po meu ueaaetr prave ole e adovoava da budeurba

Mahane ogova

vota oa e tvorea bez rogova(uava) zadovoava da bude urba pomeu ueaa etr prave ole

Kada e u ptau vota lomeogroga hafz b AbduBer azao e Vea ueaa matrala e da e dozvoeoza urba lat votu omeog rogaao omee roga e prouroovao

so


51/123

Vi SAN UBAA

kaene, a ako e pouzokoao kae-ne, Mak e o maao pokuenm, e eo maao znakom ane boei "

Mahane epa

Ako e iona koa e koe za kuban

oena bez epa o e ep okinu, pomenu ene uenaka, aka oane zaooaa a bue kuban, ok upanci hanbeke koe maai a o-na bez epa zaooaa uee kubana,

bez obzia na o a e oena kao aka o e ep okinu.

Nedostaci oje ban moe imati

Kaa goomo o mahanama kubana,eba pomenui a e po mienu eineamkh uenaka ozoeno a kubanbue kaana iona. Na o ukazuumnog haii u koma e pomenuo a e

oank, . a.. . , za kuban kao a bieakaiana ona.

Za kuban e ozoeno kai muakamaka eo bio puan a opoaa


52/123

KUAN, RPIS CJA

Veia ueaa smatala e da e dozoleo zalati steou iotiu.

ozoleo e zalati oiau iotiut. ou oo e odstaea ua.

ozoleo e zalati igosau iotiu

ozoleo e zalati iotiu oa eizgubila glas.

Oo su ee mahae oe se mogu aipi ubau ali e saao bole da uba bude zda i bez iaih spomeutih

mahaa.olesti ovaca

Bolesti oaca eoma su ieta poaaoieg datuma Niad se aie ie ulo za

epidemiu oaca a posebo tau oa bi bilaopasa po lude Napime po oiasoeidecii Istabul zaole oo pola milioaooa za Baam eim dielom bez ete-iase otole pa se ie ulo za zaazu i

obolea Naee bolesti oaca su metilaost i oii b to ie opaso za lude. Cipit e eoma ieda i to e bolest goedaa pozae se po tome to u mometu laa

52


53/123

V VN N

kr auomask grua crn. Najnoja bolesdoa uozom jese snaka. Mrne sajesrad nje naodme oba eernarsk pregede soke mesa.

reba sa zanmlj os o ome kolkoje oca sa onja name u ranje r

jeme dok nje blo dobre ojne saneskesube prao se odakle odu pju oca konj o je bo sguran pokazaelj njeznespranos e je odale bez bojazn moglap ojska.

Za olio osoba vedi jedan ban?

Vena slamskh uenjaka smara da jejedna oca dooljna za lasnka njegouporodcu bez obzra na o koko porodca

ma anoa o su argumenral mnogmhadsma Spomenu emo hads Ae r.a .u kojem soj da je oslank sa.s zarao oar no pa kada mu ga je dodalapoao je ona kazao: Gospodaru oo

je od Muhammeda njegoe porodce od Muhammedoa ummea" zam ga jezakao

Mlm.


54/123

KRA PIS TADJA

Zanian ta hanefije pane oejete da e jedna oca oje za jednu oobua ne za ie ooba.

oznati hadii epet hanefjogmezheba zejeai azao je Oaommjenju uenjaa mezeba tj. tome to

u zabanii da e oca oje za ie oobapobem pedtaja to to je peneeno daje oani .a.. ao ona za ebe zaoj ummet." Zatim je pomenuo jedan odhadia oj uazuju na to

Vena uenjaa mata da je u anjugoeeta dee dozojeno da uetujeedam ooba. Na to uazuju mnogi agumenti a pomenut emo amo jedan

odnono ijei Daba, a U godn uojoj je ba Hudejbja zajedno Aahomoanom zaa mo deu za edam au za edam ooba."

Uduianje u anju dee ii goeeta

odnoi e na uduanje jud iz aziithpoodca, a ne z jedne poodice ao to

Nabu Mus


55/123

v O UN

e slua s lanem oce ada oe oleocu a sebe i sou poodicu

Ao bi oe elio alai goee ilide a sebe i sou poodicu o e dooleno be ailaena islamsih uenaa oom panu

Koji je rban najvredniji

oo e islam saena i popuna eani oo piane nie osaleno be odgooa.Islamsi su se uenaci u eli da dou do

odgooa aili o oom pianu i auelii aliia saa

i sa milene eine uenaa eseda e naednii uban dea aim goeeaim oca i naad oa Tog su saa bilipanici afise hanbelise i ahiisepane ole To su agumeniali s iedoaa a edan od nih ese hadis buHuee a u oem soi da e oslanisas. aao Ko se oupa peom oddunuplua aim ode u damiu u pomemenu ao da e oao deu o odeu dugom emenu ao da e oao goee o ode u eem emenu ao da e


56/123

KR RS R

toao ogatog oa o ode u ettomemeu ao da e toao koou ako ode u petom emeu kao da e toao ae Kada izae imam dou meeii uau az"

Maiia paa oa mataa e da e

aboi uba oca zatim goee zatimdea So ta zaoai u a ieici dae Aah d poao oa ao iup ba-himu a za egou pooot aoe

u o ta agumetiai i time da e tobia eia paa Aahoa oaiaa Mogo e eodotoih hadia uoima e zabieeo da e oaik aza uba kao oa ii da

Haefia paa oa mataa e da eaboi uba oa o i ima aie mea iie e meo aaitetie agumetiauito ieima oaika a Nadai

uba Uzieom Aahu ete oa koie aedii i oa oi e adebi " 1 Ba Ml. Had j lab cn Alban


57/123

V PVN AA

Uanjivanje bana

Vena slamskh uenaka smatrala epohanm uhranane kurbana dok e blo onh ko su to smatra pokuenm er eto kako kau praksa erea On ko suto smatra pohanm opradaal su to se argumenata praksa Alahoa osankasa.s bla e da e za kurban klao da debeabea kastrrana ona takoer su nek tumaKurana u komentaru re Uzenog "Etotoliko! Pa ko potue Alhove propise - znake esti srca spomenul da se ode mslna lepo ophoene uhranane kurbana predanma da e uhranane kurbana bapraksa musmana

oja banaVelk bro uenaka spomenuo e da

e naredn kurban bele boe zato toe u e hadsa spomenuto da e oslank s as kao bee onoe za kurbanMeutm treba napomenut da uenacnsu smatral pokuenom n ednu drugubou al su goor o tome koa e boanaredna


58/123


59/123

KUBAN-BAJAM

BAN-BAJAM

Oa baam zoe se Hadbaam e

se u nemu obalau obed hada obaams uo odlaz se u dame namusalle ako b se kanao sabah baamnamaz Onako ao se peom ppemaza dumanamaz ao se eba ppem

za baamnamaz dale oupa se epose obu namsa ue ebe zano enu u damu Kao e o noAlaho oslan s a.s nego ashabd se z s ledeh pmea

a Ramazansk baam osan s.a.s ne b zazo z ue do ne b neo poeoa na Kubabaam ne b na eo do ne bkuban zalao. Kada b zlazo na baam-namaz Muhammed sas ao b ednm a

aao se dugm puem Alaho oslansas ekao e oo Ono me oponemo

Ahm mzi bn Maa Ham. Buha


60/123

KRBAN RI' l RDA

oj mbrek (Krbbjrm) jese kjmo bjrmm, poom se ro(k) kojemo krb Ko ko pospslje prks se"

Krb b rebo k sk msm sebe soj oro, oj ko m

Bjrm m oojo sres moe kp krb Alh, , ke: Sako erkozaenici propisa/i smo kne kurbana bispominali Alhovo ime prilikom kna sokekou im On e. . . " (H, )

Ashb s l Alho oslk,ss Zo koljemo krbe?" O m o ogoor o je se prks ego brhm, s" Zm s g p:

m mmo o og?" N o je Alejhsselmogooro Z sk lk (klog kr-b) b ee gre"

Allho osk, ss koer je rekoojek e r rej Ah r poso Krbbjrm o kj krb"

Bha Ahmd Tmz b aa Tm In ada


61/123

KRAA

Krb e ir eg ism O iopskrble srce i boom opskrbom, bogoboo, e ieo iio eol. ri o erski propisi priosei krb ko r, iskemoso oos i spremos se, imeBog, poroo i smopriegoro borimo p obr sie re

Obe skog mslim ese obri p oble brmm, g propiso obi i prisse

hbi kko bi se ome okorisio O eBrm i hosi Ah, , i -os m e ei pok i egoih propisi iii em o ie obroisom pranik e smiemo shii oko

kko g sh emsimi, p iii om rosi, ehlosi iiremeom eposlosi i ire hrm,ko o e mik, opie i sl, o skkomoe bii rokom propsi ih obrih

el ieih oim imH i krb ko poseb obie

oog brm pres e hoeresrse oble e sge porebe


62/123

KA POPS l TADA

nm seljnj s om i knjm sloene one snos Bjm nsje n elik dn mesobnsoldnos Okenmo se onm emkojim mmo dg je i koj s oebnne nje Bjmsk dos podijelimos sm dobim i lemeniim ljdim ineg komilk Zmolimo emogegBog ikmo no odlnos d sprmo nepd i mnjmo neolje i bolinnesene noj bi i sesm

em Kn, osljednjoj Allhooji, ljdski koc n lic Zemlje nisld ljdsk djel nis be odgoonosi ie she N e k ns ne np nd Allho, d, mlos i omo ko o

be nde nije oso n Mhmmed, ss ,kome je njego Gosod objio "UimeAla Svemilosnog Samilosnog! Zar ti Minismo gudi tvoje prostranim uinili i bremetvoje s tebe skinuli koje je plea oja priti

sl i spomen na tebe visoko podigli! Zbiljas mukom je i last zbilja s mukom je i last!A kad zavri molitvi se predaj i samo seGospodaru svome obraaj! (S, je)


63/123

KRAA

Teii-te

Ko o se obred hd, kje krb,podje Kbe od emem glome brhm sml, .s, ko je s ejem ekbr Kd se pojo o

krb od Allh, d , ko je sm, .s , kojeg je brh, .s ., poodredb Alh, d, prpremo ko r, prs melek ekbr: ALLAHUKBR, ALLAHU KBR. brhm, s ,

koer, : LA LAH LLALLAHUVALLAHU KBR N krj sml, s ,ko djek doos ekbr hAllh, d, rjem: ALLAHU KBRV LLLAHLHAMD

ekbr se poj posje sb-hskog fr d Aref, o Bjrm,p do kdjskog fr er d BjrmDke, ekbr se e pe d poslje fr

o deh m, ko o se predsem ekbrerk gls:

ALLAHU KBR, ALLAHU KBRLA LAH LLLLAHU VALLAHU


64/123

KURAN RP TRA

KBR; ALLAU KBR V

ILLAILAMDMhe, svs, ke Ukr

ve svoe bre ekbiri AA

U KBR, ehio LA ILA

ILLALLA, hmiom (hvom) L-AM DU LA i kiso (i

e i veie Ah, .) "7

riiko ssre i ire ei rgih

ov brek esio rieimBARAM RIF MUBARK OLUN

Robii i riei esio ee-

foo ii brski esik Ds

s or brsk esi em

ogs ri, eeviii ii ovim

Ahov osik, svs, esio e

Br rigoo ovo ko gsi BBLLAU M NNA V MIN-

K! (Nek Ah kbi imi)

7 Taba


65/123

KBA-AAM

anje bana

O ko koe krb rebo bi bii obeso Nboje bi bio je osob isik, j oj iji se krb i koje, i oje obeo j . s i kj oe obii i rgo ie. Krb se oi o esk ei ekbir bre ri

A EE; E; E

.

Bio bi ieo o o rebiireko ge ekir ii eo sio jesooe oi. O se oo ooi e ieo sro ie okrevi

g re kibi Prio se ee oj og (j. o koj je eji) eree ie ko gor ogose sobo. Oj e oo oskijriii jer rje e soboe oge,

ko koei bo, ov rie ibikr i gie.

Pre so ke roi se o kko k v ( " se ro e, o


66/123

KURBAN RPS TRAJA

"E'uzu EEJB

AEE VEE JEE EEE E E EYE EE E B

A EE AE E YE

EE IE YE YE EJEYE E E E E YE E YE EE

EE AE EE . (E E E E

JE ) E EEE IE E YE E

EJ E "

Nko oog pou s e jo jed ekbko plkom ooe kub o sepekolje jedm poezom om oemzgoju gso poluglso (e useb)

B A E

Poo se oy zkoje poue se jo ekb oj pu mogu u seb su Kese(I ej) Obd o e zpojese pje ego o se uje je oj


67/123

KA-A

uml d e pes sec k Kubse e sme ub ek dug osmkem, e ko k e b bo pme,pogooo ehkom pko, ds eom u semeo dus mes pemu se ubodm u modu usme soke

Umeso spomeue doe koe b semog pou su Kese

B I Y I E ."(Kese)

ta se tai od onoga o olje ban

Osob ko el kl kub ebl b se od e pe k kub okom smog k kub, kko b se oulo popu sp Islmsk uec e su moge s, ode emo spomeu eke od h.

Nijet naea

oek b u momeu kupoe kubebo m meu d kupue kub


68/123

KA POPSI I

eso e mere u scu i ie popisoigore mee ieim. oek epilikom kl mei kle kub- e e mer oo osou eg sezlikuu obio meso i kub. iome posoi rlik izmeu oek koikolu e o ugog. e u srcu -mer kle kub ugi memesom pomiii poroicu Oboic e biige po soo mei.

Dovoenje bana do mjea

lanja na lijep nainPopiso e se kurb liep i

oee o mes kl U eoosoompreu zbieeo e e Ome iio oek kko oi kub ukui gz ogu p mu e kzo Teko ebi i ep g i oi u smr. "

Dobo naotiti i pipemiti noojim e e lati ban

slm e ri o oek pi io-iu prilikom kl o e propisopripreme i oee o koim e sekli kub. Allho Poslik s..s

8


69/123

KuBANBAAM

kzo je Ah je popiso oboisopem semu k ubije lijep iubijje k kojee lijep i kojieoie soje oee kko bis e olkliioiji"28

Pokueo je oii i pipemi o

pe kubom ili ioijom koj se koje.Ism e smo je popiso se pipemi i oi o z kje kub e jepopiso se o e oi i e pipempe kubom ii ioijom koj se kojeAho Poslik s . s kzo je ojekukojeg je iio je oboio ocu i oioo o glel u jeg eli je usmi ie pu o isi o pije

pipemio? "Pohlo je se oc ili goee poli

piikom klj o je ko lj eesue se kolje sojei sijee pejeijee oge Vie je okz koji poujueeo j je Poslik s s poljio lm Ham od In Aaa a no jodoojno p -d Alan


70/123

UBA, POP ACA

ce prlm lj je eu l sjee preje ljee ge

Phl je se je prlm ljbl je rste tj ree u prcuble rt je u ptju ljeurb U jersjm hsu sj

je Psl s ..s . t Phl je lsu urb me

l zlje urb e me prsustuje jegu lju Ve jejerstjh hs u jm je spmeu je Psl s..s sjm mubrerum l urbe Ne smet epmge lsu urb prlm ljr lj re l b

Suet je se prje prlm ljurb spmee Allh me. eje jerstjh hs u jm stj je Psl s.s spmj Allhme (Bsmllh) prlm lj urb.

Dzlje je pumt eg zlje urb u tm sluju reb rsbu j pzje prpse jere j jepzt p prrju el jere


71/123

KRAAM

Kbannama

Osm eeog poso fmpo ko kbm R se o -f, alnasu eobeo l ooeo epo s Veoo e oo peeeo feom o pe eme Nm se sso o ek k se omome k, ok e kb o , oke ge skso e poko eme m eme m kb

poeko Umeso e poe se ekb

em k Alh kbe poep ek Ko skom gom me se Sbheke, , Bsml Fh1 e

K JJJ

!Rko s ko ko oslh m

gom ek pose F he se slKese Nko pee selm ope se


72/123

RN PS RDCA

ue i ekbi Tkoe se i ob ekmoe uii su Kese

Obio ee sice kub kjjuposebo Oe mogu i ije iii ko im jeizo kj epouzd u doi

Popis o nedavanja bansog

mesa mesa na ime najamnine

Vei ismskih uejk sm d ijedozoljeo mesu di i od kubskogmes ko pouusugu z kje i gujeje

kub To su gumeii ijeim Aije Nedio mi je Poslik d podijeimmeso i koice jegoih kub i d edjem mesu i od og dodi iemo mu di gdu z o od s3 Oj

hdis edosmisleo ukzuje o d mesu ije dozojeo di kubsko mesoko id plj z jego d

Ako bi mes bio siom od oih

koji zsluuju kub dozojeo mu jedi dio kubskog mes ko pjdokde k su eki uejci kzli d

30 Bha m


73/123

KAN-AAM

e pe ugh smh e e k e gle mes sm m

Podavanje kbanskog mesa

Ve slmskh uek e zl-l pu l keg el ku. se e kce ku u ke e -zle p zle u e ses me se ks Allh Pslk s ...s . kz e K p kuskukcu eg e ku " 1

Podjela kbanskog mesaVe slmskh ue pepul e

se mes ku pel u eee z smhe e z kme p

zke e se s se Ak ek pel mes ku ek ug e p kk pek

S ml u smles e el- lhk e Kum s e l

pce smm e e m k su kll ku ez z mu e k gesu psl me

I Ham; Alban ocjno a dobm

7


74/123

KRBA OPS DA

Deee e soers sp skog ods, u koe pokzueo koko u sr-os pozeo sucu h bhoh ko s okruuu, rodbe, pre ko

Pozo e o z ekepskh d

d so ko us du od brgu1 o

Kban a mlog

Kurb se oe k z ure osobe

Neke su hr she u kufz hre oe su os oporud se koe kurb z ho kufTko se u Sreu ske gode kurb

kou Gz Husrebegu. T kurb kose po bru, zu b po ekokod u hreu Begoe de, gde b sese do hoo epo.

Kod k oog kurb posupk e

s ko kod redoog k s o seu kkdo

n Doa oa pom lanja bana nooon.

7


75/123

KA-AJ

Ako se kubn z umog koje po opouc umog z njegovh sedsv bezopouke po odluc nsljednk z njegovhsedsv kv se kubn cje dje onjko zvv opouku odnosno oduku nsjednk ne uzm do kubn seb odno-

sno ku koj umom koje kubnAko pk neko koje kubn umom

od svojh sedsv kv kubn podljee podje n ene j ko d g je koz sebe

Mstehabi bana

Kubn kl pvog dn Kubnbjm

2 Neo objes (moe b od koe)oko v vonje koju emo k zkubn.

Kubn doves do mjes klnj n ljepnn ne vuku g z noge.

Plkom kupovne zb o ve zdvj kubn

S Kubn pkom knj okenu pemkbl

7


76/123

KA PR ADCA

No z lje mo o

. eo od u je i duge jmeh Njolje j e eu podjelo du eu podjel ocm pjeljm eu o z ee

8. Kou u d u du

9. No lj u lj de

Merhi rbana

Pod uu ou uu l mljeo l h mjej z oc l eo

jelo li pe

2 Pje ego o e u zolje o-

mljeo oje l lo oj o u d do

Oome o olje u pl od u- (p d mu ou l meo)

Kl u ou

hlj meduj l ejeud eo od u; jedo o eu u l u jede meo od je meuh

7


77/123

UNBM

. jej kub koj smo jel z

ek jefj.7 Kl kub e okeu g pem

kbl.

8. Kl oju koj u seb os mldo

Nebajamsi ba

Rje je eeo d je kub smo ooo se zkolje u jeme Kubbjmeum posoj klje kub mmo

Bjm To se oje u odu zoekub md m kke sdke, e emog m odje z kubom, o d-

mo se ee z zbuu kod lc. To

su kub hde j. z poebe mjesk,zm kub ez, e ek dug sl ko

obj ( emelje kue, poodom oej

djee, ekog ee sl )

Posupk kod klj oe se kubs je ko kod pog kub s m ose umjeso spomeue doe u sljededo

77


78/123

KAN ! TADJA

kadova

uzu BILLAHI MINE-EJTANIRRADIM.ISMILLAHIRRAHMANIRRHIM

LLAHUMME HAZIHI 'AKIU (FULANI

BNI FULANIN) DEMUHA BI DEMIHI VE

LAHMUHA BI LAHMIHI VE 'AMUHA BI'AMIHI VE DILDHA BI DILDIHI VE

RUHA BI RIHI IDAEN (LIBNI LAIBNI FULANIN, J IME I OEVO IME ONOG

KOME JE KURBAN NAMIJENJEN) MINENNARUBHANE ABBIKE ABBI'IZZETI 'AMMA

JESIUNE VE SELAMUN ALELMURSELINE

VELHAMDU LILLAHI ABBILALEMIN

Hadetkrban

Hdetkurb kolje e ikljuio eku teku ituciju oog ko e odlui oj id dke. To je obio tek bolet ukui epredo upei l poodice

elj d e eko rti iz zrobljeit ilio Kurb e kolje u ime llh d. pokloi e uhmmedu ... i ijeti odreei murd (elju)

78


79/123

KAARAM

Pi kju e ui kikdo kolje eko i edoi kub. U kikdoi se pipomeu ime spomee i ije j. ej.eso i ko se u popuoi podijele si-omim odoo oim koji pdjuu kegoiju pimc zek i deku

fi.Nepoebo je pomiji d hde

kub e moe imi i je z eje poieAlhoim d. popiim.

Osali nebajamski kbaniPosoji i z. zjei (ez) kub koji

e koje ko ekog jeej euimu e smije bii odusjj; pimje ko

e eko zjeuje d e im dobije posozki kub o mo uiii kd dobijepoo. Vke e smije bii i zjei kubje kikkub U sluju opdeemoguoi izej zje zjeoi

podijee obezi kefe.U ebjmke kube pd i klje

kub umlom eposedo poije de-ze ili uz dezu.

79


80/123

RBA RS RACA

Tkoe su uobe kub plkompoek plej l useljej u kuu su-eej djee odlsk l dolsk z ojske l zek koloj plkomoje pobede l blo kojeg dugog ogoog dog

Ob kub mogu se del cjell mogu podljeg odosu ee ko edo kub l pk d se uoe gose e pem mje moom suoog ko kolje

S o hdekub e mogu se u ko zek sdekulf l op sdke su mjesk m odee je z jh o su obez ego su fl dok su

m zek sdekulf fzNeki maje poati popisi o kba

Kubsk koc e moe se pod oc zd oe se poklo so

mom d o pod d u humeshe l zd z lu upoequ

Ko em mejlh moguos ko ko je pod dugom e du kl kub

80


81/123

RBA-BAJRAM

Tke ie du i k bi im izdkm z e pdmiie kuihpeb psie Bm Z e bi i- pe pce sie mgusi.

K e d ekm c zm i emseds z kub ie du pzmii

c z kub e d duik iip die seds z u meu

K im mgus d zke kub e ke g euud e i gie Tk e i

k u de Bm zis em mgu-si z kub u ku gdie upsu kuu pu ikm sddzbg eg se i zek u emgusi.Ndim ezikm ee Im z meke k ze efe i bespsice em z kub."

U ekim keim sie ke ui Bm. T ie kub. T su bi uei

bgi i humi udi u pi eme kk sii uu Bm e bieki he i k diei kub Oisu u sdku zku ui Bm dieii

8


82/123

KUBA PROPS TRADJA

odmh ujuro kko b se mogo prprembjrmsk ruk

V remeom je j obj zgubo proumjeru poprmo so ks krkerj begoske su porodce ke smo pr-je Bjrm o je u popuos proo

smuKurb su skup ko se u kuom

budeu predd j rshod e se cjeegode z o osjju pre sru.N oj se se o rjeme ms

s kurbom

Rje je bo obj d se pr kurbkoj se u ou koje cje podje d pomoguos bude cr Tkoer je rdcj

d se koe od pog kurb prog kur-b u brku kurb z djeje medjeeu ue suju z uspomeuko serdde zd ukrs

82


83/123

BLJEAVAN KRAN-AJA

OBLEVNEKURBNBRM

Pem popisim is lm u jednoj godini lunog lend poslvljju se dvbjm pi u tjnju od ti dn ( 2i evl) ojim se obiljev zvetmube mjesec mn (Rmznsi

bjm); i dugi u tjnju od etii dn( 2 i zulhidde) oji je ve n z obede hd (ubnbjm iliHdibjm).

U hdisu oji penosi nes ibn li. stoji: d je Allhov Poslni svs.stigo u edinu njezini su stnovnici imlisvoj dv dn u ojim su igli i bvljlise Upito je oji su ovo dni p su mueli: Mi smo ih poslvljli u dhilijjetuAllhov Poslni s.vs im td ee ist vm je Allh mijenio te dne boljim dnim ubnbjm i Rmnsogbjm.'"

8


84/123

KRAN P l TRAJA

U dugom hdisu Alhov oslniks vs . peii Njbolji poso koji ovjek moe udii z vijeme Kubnbjm o je d ujedno i njdi posoAhu d. jese punje kvi svomekubnu. On e mu (kubnu) psupii ssvim svojim nkovim n Sudnjem dnu.Zis j poso signe Alhu d. pijenego o pdne p kp ki n emlju Puljepje svoje poslove kubnom."33

Speifinos bjm jese o d duh

svenosi" koji bjmi bine popu svihbgdn openio u njihovu sluju po-pim obik ibde Nime dovi se bjme i u dos iskivi jvno dio jeibde dgom Alhu d. b ko o

su nm pos i osi ibdei. Zbog ognm je Alhov osnik s vs ko dse z bjme eb okupi obui njjepeodijeo Alhu dgom ik inii i hvljivi u n oj blgodi I ih je zog

oeio pjesmu i ples hei Aie . snjeinim dugim u njegovoj sobi ndn Bjm p i njein o hei bu

Ji Bha m.

8


85/123

ILAVA KRAAJAMA

Bek koji ih je td kitizio zbogtog umiio je ijeim Pusti ih ovo jenjihov dn" Pem tome z bjme jekkteistino i to d veselje svenosti poslv posju ibdet dgom Allhud Obino ibdeti zhtijevju minou

koncentciju kontolu i ognivnjeststi oketnje od dunjluk k hietui konno tvovnje od bjm je dugije; tu je ibdet veselje gozb pjesmi ig nvno smo u gnicm eijt

Rdost koju Allh d sput n Svojeobove ujedno je i njihov ibdet Osimovih dn i petk pedstvlj posebn dnz muslimne Boiji Poslnik svs ujednom hdisu veli: Petk je dn koji je

Allh d odedio posebnim dnom zmuslimne" U dugom hdisu AllhovPoslnik s vs ke: Njbolji dn ukome se sunce odilo jeste petk Tog jedn stvoen Adem s tog je dn veden

u Dennet i tog je dn izo iz njeg"Tkoe islm ns upuuje kko pos lvitite mubek dne Nije dozvoljeno postiti ndne Bjm N dn Bjm muslimni

8


86/123

KURA POP ADCA

se upju nose njboju odjeu i ibjeg-vju sve obie gijenog ponnj ojejudi nost ine u dnim svj. To jeupvo ono to ns teb ziovti od dugih posvjnje mube dn u sdus ismsim popisim Poent svj nije

u pejednju i opijnju nego u oupjnjui bivnju musimn oji spominju izhvjuju Ahu d n bgodtimojim ih je obdio.

Adab Bajrama

N dn Bjm pepouene su neestvi oje dopinose obijevnju poseb-nosti ovih mube dn. ijepo je pijeods n bjmnmz oupti se jesti

pije mnsog bjmnm (nep-n boj humi ii neto dugo o nemhumi) n ubnbjm jesti te posijenm (ijepo je d to bude ubnsomeso) uenje tebi n putu u dmiju i

u njoj estitnje obenje njjepe odjeemiisnje i uvnje od u dmijujednim putem povt dugim Posnis.vs. d bi izo n dn Bjm (d

8


87/123

0B2AVN KBAN-BJMA

lj bjmmz) io je jedim putem

vtio se dugim.4Kak (ne) prslavljati blagdane

N e im ljudim uivezlost islmzi d muslimi imju pui izbo

liovti i poti se o emuslimi uposlvljju svojih i tuih blgd. Pitje oje vlo esto ujemo glsi ijedovoljo ositi vjeu u scu i biti muslimbez izvvj Allhovih d . edbi iodbcivj hm

N temelju osovih islmsih elmoemo odmh zljuiti d odgovo ovo pitje glsi Nije

stisi mu'mi u svom ivotu tei pidvju islmsih popis o sveobuhvtog ocept ivljej i pooostiUzvieom Allh d u uu veli

cnoga ko e urotv Polanku a oznatmu je rav ut koj oe utem koj nje

ut vjeka utt emo da n hoe

34 irmz

8 7


88/123

UN, OPS DI

bai emo a u Dehennem - a uasno eon boravie! (nNis' 5

uslimn se mo iovi biidugijeg ponnj od nevjeniN ovv sv upuuju hdisi Alhov Posni s..v.s. Riuje se

od idov i n!"35 Rliuje seod nevjeni!3 o se uged n nod i opon ih on je jedn od njihIsm hijev od ns d se iujem odnemusimn u svim oje se posebno

iu nin posvljnj nih blgdnBino je liovi se od nemuslimn iime o se ne onumiju loholn pieg je nos sve vie meu musimnim ne vse opij id.

Ono o uuje jese d musimni nv bnjen nin posvjju' mube dne Bjm i d nei vde opivo nije hm je ne opij ono pvo ed pijui g ovje posje vn' Islmbesompomisno bnjuje onuminje

Bha lm Bha lm Ahmd

8 8


89/123

BAVA KBAAAMA

sh opojih pa. Posak s.as. u hadsue Kham (alkoho) je se oo to muaum."3

Aah d eli O vjeici vin i kcka i strelice za ganje dvratne su stvariejnv djel; zat se tga klnite da bi

ste pstigli t elite. ejn eli da pmuvina i kcke unese meu vas nrjateljstvi mrnju i da vas d sjeanja na Alaha i dbavljanja mlitve dvrati. Pa hete li sekaniti? (Ma'ida 90, 91

Oponaanje nemslmana obljeavanj blagdana

Dokaz i Kuaa Suea sasm sujas o tome da su bagda alikoa ob

jeja za sak aod Alah d. . u Ku'aue Svakj vjerskj zajednici prpisai smklanje kurbana da bi spminjali Allahvime prilikm klanja stke kju im On dajeVa je Bg jedan Bg zat se sam Njemu

iskren predajte A radsnm vijeu braduj pslune. (lHadd ) U dugomajeu Alah d kae: Svakj vjerskj

8 uhar slim

89


90/123

KRA, ROPS l TRADJA

ajedn prpa/ m vjerakn premakjem je rebal da e vda ne dvlnkak da e bm me rapravla Tpva vme Gpdaru jer ununa pravm puu. (lHa 67

Vanost ralikovanja

mslimana od nevjernika i mslimani blaosloljeni so naj

bolom ptom a nae iote na oom i bem siet To e pta Allaha ,Gospoaa sih setoa koa nas iei oi istinskm ostanst i seaponosa na koi niko i nema pao osimnas Allah Kan eli ' naa je

u Aaha Planka Njeva u vjeka

(lnafikn, )2 Neenici s abli i nihoi se

ptei temele na poenim miljenjima istaoima nihoa ta i samo postoanja Soim pstpcima oni esto oa

aa soa eena i miljenaImai te inenice i, ato bi neko

ikaa pomislio a se lea i pooi anima? poe toa lo esto nailaimo

90


91/123

EAAN uANAAMA

na pijee kada usiani upao o ine iigaaju neusliane u njihoi naj-neazuniji posupcia poslajajuineusianske blagdane i paznike! Po-slanik, s a.s . , kae Doi e ijee kadaee i (usliani sl ijedii puee dugih

naoda (nejenika koji e pednjaii; paak ako bi uli u upu guea, i bise ihao sijedili "3

Veika geka usliana jese opo

naanje neusliana u saia koje sukaakeisika njioi eigija i ujee-nja Nadao se da bajae oe i slj edeigodina neeo doekai i ispaii kao oje o bio suaj s poi bajaia, sa

aico u uci akaljenih oiju, negoda eo ouai nau pedinu islaskuadiciju u poslajanju pedsojeih u-baek dana kao uini kako bi posigi

Alahou, d , ios i opos e sauaina idenie i dignie adei ono ie eOn bii zadooljan

9 ua i uslm

9 1


92/123


93/123

HA O ODLAMA UANA

ADISI O ODLIKAMAKUBANA

Aia ra, preosi da je Allahov Posaik avs rekao ovjek e moe raditiboje djeo a Bajram od kaja krbaaKrba e a Sdji da doijeti svoje

rogove v i papke Njegova e krv bitiprimljea kd Alaha prije ego to padea emj (priikom kaja) ato dobrvojo priite rtv "40

2 Aia majka pravvjerih presi daje Alahov Polaik avs preporioKoljite krae i oitite jima vje dejer e svakom mlima koi vj rtv kree prema kii jeia krv jetra i

va biti a vagi jegovih dobrih djela aSdjem da"41

4 mz41 bdezzak bn bde


94/123

KRA PROP RADCA

Aa ra, rens da e Alah Psank sas ednm rlkm reka Olud kte kurane ekute nagraduza rlenu kr er na rkm adana zemlu dlaz u zaten mest kdAaha "

ed n rkam ra rens da suasha uta Psanka sas: AlahPslane dakle klane kurana?" e raksa aeg ca Irahma" dgrPslank s as A kku nagradu mam

za nh kane?" n utae nata Psank sas dgr Za sakulas nege une mat ete edn drde "3

asan n Ala ra ren e sledePslank s as hads Kuran e n-me k ga drn zake nadau seAlah nagrad t zatta d Vatre"

6. In Aas ra rens da e Resuulah, sas dset muslmane U

ETaban.H Ibn aa, Ahm u Et-Taba.


95/123

HA O OA AA

ovom dau (Kubabajamu) ovjek emoe uad bolje dje d kaja kubaaosm usposavjaja pekue odbskeveze "45

7 bu Hueja a peos da je Psak savs eko: Baje ljepe ku

bae je ee a jma jaha peko saupje "46

bu Sed eHud a. peos da jeResuuah savs eka Fam a: d

psusvuj kaju svoga kubaa je e s pvom kap kv b pe pehodgjes" Oa upa: lahov Poslae da vjed samo za ehbej voju poodcu lza sve musmae?" O dgov: Ne samo

za mju poodcu ve za sve musmae"479 Aja a peos da je Poslak

savs ekao Fam: O Fama psusvujklaju kubaa je s pvom kap kv be ope sv gjes Tvoj e kubab doese a Sudj da a jegov meso

5 Taban. d-Dlm.'7 Ham Ba

95


96/123

KAN POP TDICA

i krv ei sedamdese pua ve, pa e biisavlje a voju vagu"

l O Abdullah b Abbas, ra . peos daje Allahov Poslak s .a.v.s ekao: meakse e moe uloi u Allahu dau svar odrve koa se priese za Bajam"9

" E-Bh b a9 E-Taba EBjh du

96


97/123

A PRIM AJA VJ

ADABI PRILIKOMKANA IOINE

1 ivotinju do mjesta klanja voditi naijep nain

Ib S ke d je Ome b eHbvd vjek kj ve vc g domjes kjem e je kl p g je ko

ek se vd je jep "slmsk ejc fskm djem

spmj d je plkm klj db voj mjes klj doves ljep vj e eb v gvege v d ve je eb jljep mog dves mjeskj ve ek ejc fjske pvekle smj pvlm d se vjpje klj pd vdm

Abdak EBhk

97


98/123

KA PROIS I TRADCJA

2 Izgovort tekbr

es b Mak peos da e Posaksas akao da oa sa ogu aa sakog od h goaau Aahoome (Bsmu) ekb

Isamsk ueac smaau da e oha

o u spomae Aahoa mea (Bsme) goo ekb (Aahu ekbe)

3 Klat otrm noem

Is am e ea mos saaea kako

pema udma ako pema oamaak u euku oduzmaa oa

Kua b Ias peos da e ek oekekao Posaku sas Aaho Posa

e a sam mos pema oc koukoem ! " Na o mu Posak s as eeAko s mos pema oc eb e seAah smoa"5

eddad b s peos da e Posak

sas ekao sedee Aah e popsaodoboso u sm sama Kada ubae

1 Vdt: Fthl-Ba, 10/1, Umdta /55. Ahmd tTaban.

98


99/123

A OM LAA VO

ujajte a jep a kadakojete, kojtea jep a eka ojek doo aoto eka oaka mt otj 53

4 Ne otrt no pred votnjom

I Ome je gooo: Vjeojek,.a.. . aeao je da e o aot da

e akje od otje. 4I Aa je ppojedao da je ek

ojek pooo ocu a kaje oda otoo Aaho oak, .a.., ukoo ga

je:

e je umtt e puta! ato aoto o pje ego to je poooa emju?

U jedom pedaju toj da je Omea, do ekog ojeka da ot o ped

otjom koju e akat, pa ga je udaoojm tapom ekao Zato pat jeuduu ato to uo pje kaja! 56

Nema apeke u tome da ojek ata

pomo od dugh jud ako je kada am53 Muslim.4 Ibn Mada, Er-Tabean.5 EHakm.6 EBejhe

99


100/123

KN PROPS II

zklt kubn ednom e plkom llhovPoslnk, s vs, poloo kubn n zemlud g kole, p e eko ednom shbuPomoz m oko kln kubn, on mue pomogo

5 Ne klat pred drugom votnom

ko e zbneno ott no ped votnom, td e, nesumnvo, bnenoklt votne edne ped dugm U nekm pednm nvod se d e Ome, ,udo ovek ko kole votne edneped dugm.

6. Ne odsecat meso s tela votnepre klana

bu Vkd elLes penos d e Posl

nk, s.vs., eko Sve to se otkne odvotne dok e v, smt se stvnom5Islmsk uenc ednoglsn su u mlenud e hm est meso koe se odsee stel votne pe nego to se t votnpopsno zkole

? Ahda 59 Mgnhtad 6/5. b Davd

1 00


101/123

DAB PLOM LAA VO

Ak b tku d tea ivte akklaa, a pe eg t ivta u ptpust idahe, sim ueg piestupa,mes bi bl hala p mileu ueakaetii pave kle

7 Ne ponjt s guljenjem oe pje

nego to votnj umeIslamski ueac smatau da e aba

e guliti ku vte pe eg t uptpusti ume, e e t ddata pataa ivtiu. Pesi se da e Ome .a,abai puivae s gueem vtepe eg t a sput duu

Imam lMaved kae da u ve s vmOmevm pedaem pste ti tumae-

a p t se ds a tkidae mesa saivte pe eg t spust duu (gpuivaa pipeme hae, t su lpaga) ; dug t se ds a puvaeguea ke pie eg t vta ispust

duu tee, da se ds a vst daeivte ak klaa, da b , avd,t pie ala dua, ka t ie eveNapgdie e tkidae mesa piesmti

0


102/123

KUAN, PROPIS l TADCJA

ivotinje, potom gujenje, a zatim dranjeivotinje, mada svi ti prijestupi ne utjeu na

doputenost konzumiranja njezina mesa

Pohvano je da se koa gui rukom. EbuSeid eH udri prenosi da je Posanik, s.a..s.,proao pored nekog djeka koji je gulio

brave i rekao mu: Skoni se ustranu da tipokaem kako se to ini Potom je Vje-rovjesnik, sa.v.s , do pazuha gurnuo rukuguei kou, te je rekao: Ovako se guikoa"60

60 Ebu Davud, Ibn Mad.a i Ibn Hibban

1 02


103/123

T ANOT NA BANA

JEI ISPNOSIKANJA KURBANA

Prvi uvet este d sb k kle ku-b bude muslim ili pipdik ebeske

eliie (ki ili idv) ik e pkue d i klu kube muslimim

z zliku d kl ivti ke isukub t ie pkue

z Ku' hdis i ksezus islm-

skih uek s se zkluue d e d-

pute kumie mes ivtie kuzklu ki ili idvi

Ipk pee e d ivtiu zkle mu-

slim Imm fi ke De mi e

d kle peuzme esk sb k selzi u mesem ciklusu i l i diete (kezze pve) e idv ili ki

EI-Umm 3/95 ldma st 79/257-258 d

0


104/123

KRA PRPS RAA

ak nam e dputen knumane meake n aklu6

Ne dpuen e me ne kue akla atpklnk, nuaa, duua,tpadnk d lama, aeta mngba. 6 ak, ne dpuen me neku akle budta, kmuna, baala an tna, aea, baalakabua nma ln

ug uet ete dnene neta, ak eba ka kle mulman64 Ak e, pak,ledbenk Knge, tada e lank kubanaanet a badet plkm pedaanakubana, l plkm klana. mam lKasa-

n kae Kuban ne ed be nea, u-lk klane me bt am ad mea,a a badet e pteban ne "6

62 El-Vmm 3/19463 Nadiruljukaha 76/61 Dmiulbean 6/36,

Elstizkar /460 ElMebsut 1/18 Medmuulfeva,8/414 3/1 4 1 6 1 8 ElDmiu li ahkamilKur'an6/80 lMedmu 9/889-9064 lMuha/ 7/376 d.6S Beiussanaia 4/08

1 0


105/123

UJ SPANOS LANJA UANA

e uve ese d osob bude pme pseb d e ud p Pomeu uek efske mkske beske pve koe e dopueoes meso voe kou koe ud p osob Imm f sm d ekoume kvog mes pokueo o g e bue kegok

ev uve ese gove ovme (Bs me) pkom k.

Ve smsk uek sm d e

gove Bsme uve spvosk osm u suu bov vo esv mm Mk med pem du-go ve u Hfe, Sev veesmsk uek

lUmm, /9 lHvil-kebr, 5/9 Beuni4/14 MhibulDelil, 4/41 i lIn[ t 0/89


106/123


107/123

ABANA OAAA URBANSO MSA

ZABANA PRODAVANJAKRBANSKOG MESA

Budu da kla kubaa badt kms vk blava svm sdau, dut davat kubask ms lma k d s tv Alla, d,ka

" zato to ih je opkrbio ivoti jaadoai edite eo jihovo a ahraitei iroaha ubogog. (lad, 28) mamlMavd a Navd at ukaua t da s kubask ms kuma

da s m a dug ga s aumda ga aba davat"

Allav slak, savs ka Oak ta aad t kl sla

su k vat a d t vat"7

67 Bha M


108/123

RN PRPISI l RI

Ak e ute trt tvr keu tvreu, kk me bt ute vrtt v rt t eree k krt Stvrteu vhvetv

Ne ute rt ku kurb

vu Pkvh v. . re k r ku kurb k e zk kurb

P meu vee mkh uekbu He Ahme Ib Hzm

rugh, e ute t ku bk rug kurb meru kuk ku z egv r, SvezuAh be z.

R EI-Hakm E-Behek

08


109/123

KONZUMRANE DJJEN ORANJANJE MSA

KONZUMIANJE,DELJENJE I

POHNJIVANJE MESA

Uien All ke

" zto to ih e opskrbio ivotindoi J edite eso nihovo nhrnite

i siroh uboo (ld 8)U drugm etu All ke

deve so v uinili edni od obredhd i vi u ni ite dobro zto spo

inite Allhovo ie kd budu z klnepripre lene stoe s edno sveznonoo kd pdnu n zelu edite ih nhrnite i ono koi ne prosi i onokoi prosi; ko so v ih potinili d biste

zhvlni bili (ld )Selem ibn elk preni d je

lnk .. . rek K klje kurbnek u neg kui nkn tr dn ne

1 09


110/123

KURAN OP ! TDCJA

osne ni od ve" Sljedee su godinesbi upili Alov Poslnie oemoli posupii ko poe godine " Poslniks..vs odgovoi edie duge nie iosvie sebe ono je bi ek godinp sm io d se pomogne judim."6 U

dugoj veiji soji Zbnio sm vmbog eke siucije sd jedie nieduge i dijeie meso."7

Dkle bn ponjivnj kubn

skog mes ieen devee ideske go-dine bi je s logom Sog je Poslniks .v.s . sjedee godine dopusio ponji-vnje kubnskog mes.

bn Abdulbe ke Ne nm d posoji ilenje meu islmskim uenjci-m o pinju dopuenosi konuminjkubnskog mes i dn posije knjkubn ko i pije og je je dis koji

o bnjuje deogin."7

69 Bha Mlm.70 Mm -Tmhid 7/26 (Fehul-Malik) .

1 0


111/123

UA DJJE ORAA S

Ako asue eka remea u odreeom odebu kao o se desio deeegodie o Hidri ada abraa ohraiaa mesa due od ri daa ooo suaa sagu mada osoi moguos da esomeua abraa dokiua auiek o

e sa eie ueaka. Kada se radi o aiu odee kurba

skog mesa isamski ueaci imau ekoiko miea.

Pro da ede (i osai) edu reieokoi drugu reiu a reosalu reiuudie kao miosiu Oo e miee buaie i Ahmeda e roi sa imamaaia.

b Abbas reosi da e Posaik sa.s rekao Ne ka reiom ahrai sou o-rodicu reiom siromahe i komie re-iom rosake " eh Abai kae da u

adiskim birkama ie mogao ai aacreosiaca oog hadisa

72 R str. 3940 mama E-afa, ElMh//383

1 1 1


112/123

URBAN PROPS l TRAJA

Penosi se da je In esud ekao Resuuah sa..s naedo nam je da pojede-

mo einu kuana da podjemo enu kao sadaku a einom da nahanimokomije"

2


113/123

UG PS VE S BANM

DRUGI PROPISI UZI S URBNO

oueno e da ena i diee (koe a-zzne) zkolu kun, o milenu -solune eine isamskih uenaka, a neki seak oziau na konsenzus u ezi s im

sano e da musimanka zakole

kuban, bio da e u isom eiodu, ili umesenom cikusu, ili u osoonomeiodu

Meso koe zkole dunu haal e, o

konsenzusu islamskih uenakao konsenzusu is lmskih uen-

ka, isano e da niema osoa zakolekuan

ohano e lino zkai kubn, bilo dase adi o mukacu ii eni, ako e u mogunosi Oo e sa imam eii anekole i n H azm, ednog od osniaazahiiskog mezhe udui d e kane


114/123

KRN ROIS RDC

kbn bdet, njpee je d knje peume snk kubn

Ismsk enjc jedngsn s u mjenj d je dpten pnmot dugusob d kje kbn

Ak musmn nje mgnst nkt kbn njbje je d pnmdbg jenk t s jd n dnemen

Kd se d knj kubn njbje

je pnomt eng msmn kjponje ppse e s kbnm nnspng knj.

Bsm se g kd se n e

p pek t tnje pkmsmg pket ke.

Nje dpteno pt pekd n d nk e knje teb bt jednpteno

be pekdnjAk se tnj ptpunst dsjee

g pkom knj njeno je mes dpten knmt.

1 1


115/123

UG OP I S BNOM

Islmski su uec edolsi u mieu d e z kurb dopueo prieikko muk ko eku l se rzlzeu mileu o ome e rede

Ueci su edogsi u meu d emeso oee i se soke ko se zkole

ubodom u doi dio r ko o se iis deom spro z kozumre i d emeso dee ko se zkole presecemr spod doe lice ko o se kolesok ispro z kozumire

Ne posoi erodoso dokz d elomlee kosu ko kl kurbzbreo Hds ko se odi o omed se kurbsko meso e dei kome osm

musmim ie ueiPoho e d Kurbbrm esi

ek ko brmmz

epo e d lsk kurb poede

dio kurb prmer eru er se brzopprem

Kurbsko e meso dopueo dieii bom musimm


116/123

KN POS C

Ako kurbn bude zkn n me mrtveosobe td e ce kurbn bt podeensromsm tvrd bnuMubrek.

Ako osob oporu d o se koekurbn pose nezne smrt, oporuk semor spotovt

o konsezuu uenk doputnoe opunomot musn kd se rdo knu kurbn Prem menu veneprvnk kurbn mogu zkt krnn

dov er prpdu ktegor ud od koe edozvoeno est meso votne kou zko-u ko e okueno d sedbenk Kngezkoe kurbn umesto musmn

m Hsn eBsr bu Hnf bu

Sevr uenc hnbeske prvne koe bnHzm smtru d e doputeno pokontkurbnsko meso dovm krnImm nNevev fsk rvnk keNs roto d e neko od nh uenk govoro o ovom ptnu U skdu smezheskm ostvk bo b douteno dt kurbnsko meso krnm do-vm ko se rd o dobrovonom kurbnu


117/123

R R U I S RBAM

liku d beng." Od semeniuenjk, miljenje dputensti dnjkubnskg mes sljedbenici Knigedbli su n B, bn Usein i Stlniklegij nun istinje

P miljenju imm etii pne kle,

ednije je klti kubn neg dti sdkuu istj ijednsti . ejulislm IbnuKjjim pis je Kd bi jek pdijelisdku k ijedi mng, mng ied ijednsti kubn, n mu ne me

mijeniti kubn. "P miljenju eine uenjk, pln

je d putnik klje kubn k i nj kse nli u mjestu bk

Blje je d putnik punmi nekg klnje kubn u mjestu pebilitsje pdice neg d n kle n putu,pemd neki uenjci smtju d je peed jek klje kubn tm gdje g

tekne KubnbjAk pdic klje kubn putnik,

td se uim u bi bljeni bjmnm u mjestu pebilit pdice


118/123

KUBAN l AJA

ne eme u koo se naa utnk na ese me koe kuban.

outeno e kut kuban akat ga a ga att tek nakon odeenogvemena

oe e akat edan ugoen kubannego dva mava

Po konsenusu s amskh uenaka douteno e a kuban net kastanuvotn.

Vena samskh uenaka douta odeu kuana u eost e ovek neobavean est kubansko meso. To e mene mama Ahmeda o dugo ve- odabaa ga e vena hane skhuenaka te mene malkskh askhavnka.

outeno e a kuban aklat steonuvotnu. Kane votne uedno e klane

nena maduneta e e meso doutenokonumat.

Ako votna namenena a kubanod madune e kana madune

1 1 8


119/123

R PRPS V S R.ANOM

tako tba zakat zajdo s majkomj ma s tatus otj amjj zakuba.

Ako muslma, pozaaju pops,zakoj kuba pj bajamamaza, jgokuba j spaa

Pogdo j da muslma sojoljopodacu kubaa daj od ta cj, j j u tom hasaj, supotstaljajobajom pau, t otaaj dugmmusmama koj su u moguost ppatt kuba

Ako jda osoba opuomo dugu daumjsto j zakolj kuba, pops zabajost uklajaja dlaka zaja okt

ju odos s a opuomotlja, a aopuomoka.

Pkom kaja j doojo spomutAahoo m a blo koj a, smoa spomut u fom Bsml, tj . moa

s Bmlah ! Po mjju samskh ujaka,

doputo j kuplj kuba zamjtboljm.


120/123

KUAN SI AIA

Kuran se ne ke na me plda u main uro

Mes ine ku e aklaa krankaima saus mesa iine kou e akakrann.

Dpuen e da u kuranu geea

i dee uesuu sedmerica e irana esu i i edne pordice ii ne era na e i kane kurana a nekeod nh oaen (ka, naprmer aenikuran) a a druge drno e

ira na o klal edni d nh rad adeaa drug radi prehrane a ne ka kuran, ersak od nih ma s udi i e smea munie drugih sauesnka

Ak i dca ludi nehoce amienlkurane i sak d nih akla kuran ngdrugog na se me, nih prinenere sran i ne reali edandrugm dai nadknadu.

Ak i ek aklao u kuran edpuena, a na neg me, ne mu mra nadknadi.

1 20


121/123

G ROS VEZI S RBANM

Ako ojek im dije ene, doojno jed kolje jedn kubn, budui d se onesmju jednom poodicom

Ako u jednoj kui ie d b, odnosno sin i oc, sko s sojom supugom idjecom i hne se s jedne sofe, d e bii

dooljn jedn kubn se njih. Ako supk odojen i hne se sebno, d esk obiej sebe kli kubn

Ako muslimn eli kli kubn linije u mounosi, moe pojmii seds

kupoinu kubn Meuim, ko nijeposlen nii oekuje pili ikk imek,d nije pohlno d pojmi noc kupoinu kubn.

Iso ko, osob koj je duen neepojmii noc kupoinu kubn, osimko je nje dug ognieno n odeeni peiod i jeuje d nkon nj dumoe ii noc pojmjen kupoinu

kubn.

1 2 1


122/123

K POP TIIJ

ITETU

Baj sad () Kurban i had abaca Meds Isamske ajedce abaca

ajako ekejah () Kurban -vjerski j socijalni aspekti. (hu ba odaa uMesdidu okp )

upa auoa ( 8) Smisao i znaaj kur

bana aajeo: ajeiso Isamske ajedce u RB

Idi Abdukad () Kurban bajra Dani muslimanskog veselja, dobronsai dareljivosti Pepoodcom

Kuduo ae () Kurban i akika.aajeo: auo u saadj sa demaomda oadja

Pe edi (8) erijatskopravni

propisi o kurbanu Rjad Pomoi ueda daw p Rebw Rjad

k ejid () Podsjetnik o kurbanu hp://aboe.ba


123/123

Kurban - Propisi i Tradicija

Documents