KURANI - masjidtucson.orgmasjidtucson.org/albanian/KuraniShqip.pdfKur SHPIRTI I SË VËRTETËS vjen te ju, ai do t [ju udhëzojë në çdo të vërtetë, ... nga frika se do të shpërthenin

KURANI Prkthimi i autorizuar n gjuhn shqipe

Verzion shqip i

Prkthimit t autorizuar t Kuranit n gjuhn angleze

nga Rashad Khalifa, Ph.D.

(1989)

Prktheu: Alban Fejza, M.Sc.

Botimi i dyt

Pa dyshim, kush beson,

qoft nga Ortodokst, Katolikt,

ose t konvertuarit;

kushdo q

(1) beson n Zotin, dhe

(2) beson n Ditn e Fundit, dhe

(3) on jet t drejt,

do ta marrin shprblimin e vet

prej Zotruesit t tyre.

Nuk kan pse t friksohen,

e as nuk do t brengosen.

(2:62, 5:69)

DEKLARATA

Nj Fe t Bashkuar Pr t Gjith Njerzit T gjitha fet e bots Jahudizmi, Krishterimi, Islami, Hinduizmi, Budizmi, dhe t tjerat jan korruptuar s teprmi nprmjet shpikjeve, traditave, dhe idolizimeve t njerzve si jan profett dhe t shenjtt. Plani i Zotit, si thuhet n Beslidhjen e Vjetr (Malakia 3:1), Beslidhjen e Re (Luka 17:22-36 & Mateu 24:27), dhe n kt Beslidhje t Fundit (3:81), thrret pr drgimin e t Drguarit t Zotit t Beslidhjes pasi q t gjitha shkrimet t jen dorzuar. Funksioni kryesor i t Drguarit t Zotit t Beslidhjes sht pr t pastruar shkrimet dhe pr ti bashkuar ato n nj lajm t prbotshm pr kt bot nga Krijuesi dhe Mbajtsi i ksaj bote. Kjo profeci madhore e shkrimeve t shenjta tashm sht prmbushur. I Drguari i Zotit i Beslidhjes ka arritur, i prkrahur me prov materiale t pakalueshme (shih Shtojcn Dy). Procesi i pastrimit dhe bashkimit tashm ka filluar. Plani i Zotit prkrahet me forcat e padukshme t Zotit, dhe dimensionet vigane t ktij plani hyjnor manifestohen n demaskimin bashkkohor t fetarve t rrejshm, dhe heqjes s barrierave anti-liri si ishte Muri i Berlinit, Perdja e Hekurt, dhe perdja bambu. Tash e tutje, sht vetm nj fe e pranueshme pr Zotin Nnshtrimi. Kushdo q i nnshtrohet Zotit dhe ia kushton adhurimin VETM Zotit sht i Nnshtruar. Pra, dikush mund t jet i Nnshtruar Jahudi, i Nnshtruar i Krishter, i Nnshtruar Budist, i Nnshtruar Hindu, ose i Nnshtruar Mysliman.

E vetmja fe e pranueshme nga Zoti sht Nnshtrimi. [3:19]

Kushdo q pranon tjetr pos Nnshtrimit si fe t tij, nuk do i pranohet, dhe n Prjetsi, do t jet me dshtakt.

[3:85]

(Rashad Khalifa, Nntor, 1989)

vii

Zotruesi, Zoti juaj, do t rris nj profet si un nga mes t afrmve tuaj; at ta dgjoni. (Moisiu te Ligji i Prtrir 18:15)

Un do t rris pr ta nj profet si ti nga mes t afrmve t tyre, dhe do t v fjalt e Mia n gojn e tij; ai do iu tregoj atyre t gjitha q e urdhroj. Nse cilido njeri nuk do t dgjoj fjalt e Mia t cilat ai i flet n emrin Tim, Un Vet do i krkoj llogari. (Ligji i Prtrir 18:18-19)

Un do i lutem Atit, dhe Ai do tju jap juve nj Ngushllues tjetr q t jet me ju prgjithmon: FRYMN E S VRTETS. (Jezusi te Gjoni 14:16-17)

Kur SHPIRTI I S VRTETS vjen te ju, ai do tju udhzoj n do t vrtet, dhe do tju lajmroj juve gjrat q do t vijn. (Jezusi te Gjoni 16:13)

I Drguari i Zotit i Beslidhjes

Ja, un po drgoj t drguarin Tim pr t prgatitur rrugn para Meje; dhe papritmas do t vij n tempull Zotruesi q e krkoni, dhe i drguari i beslidhjes t cilin e dshironi. Po, do t vij, thot Zotruesi i ushtrive. Por kush do t mund t duroj ditn e ardhjes s tij? Dhe kush do t mund t qndroj kur ai shfaqet? Se ai sht si zjarri i rafinuesit ... ai do t ulet duke pastruar .... (Malakia 3:1-3)

Kur VETM Zoti prmendet, zemrat e atyre q nuk besojn n Prjetsi tkurren me neveri. Por kur t tjert prmenden prve Tij, ata jan t knaqur. [39:45]

N natn e 27 t Ramazanit, 13 Para Hixhrs (610 Pas Krishtit), profeti Muhamed (shpirti personi i vrtet jo trupi) u mor n pikn m t lart t mundshme, me miliona vjet drite nga planeti Tok, dhe ky Kuran u vu n zemrn e tij (2:185, 17:1, 44:3, 53:1-18, 97:1).

M pas, Kurani u lshua n memorien e Muhamedit, me ndrmjetsimin e Gabrielit, gjat nj periudhe 23 vjeare, prej 610 deri n 632 Pas Krishtit (17:106). N momentin e lshimit, Muhamedi me prpikri e shkroi me vet dorn e vet (Shtojca 28). ka la Muhamedi ishte Kurani i plot, i shkruar n renditjen kronologjike t shpalljes, me udhzime pr t renditur shpalljet n renditjen e vendosur nga Zoti.

Gjat procesit t ri-renditjes, shkruesit q idolizuan Profetin shtuan dy strofa n fund t Sures 9, sures s fundit q u shpall n Medin. Ky veprim blasfemues rezultoi n nj luft 50 vjeare ndrmjet Ali Ibn Ebi Talibit dhe prkrahsve t tij n njrn an dhe shtrembruesve t Kuranit n ann tjetr. Lufta prfundoi kur Hussein ibn Ali dhe familja e tij ran dshmor n Qerbela.

Ishte sunduesi Umajad, Maruan Ibn Al-Hakam (vdiq n 684 Pas Krishtit) q e shkatrroi Kuranin origjinal q u shkrua nga dora e Muhamedit, nga frika se do t shprthenin grindje t reja.

I Drguari i Zotit i Beslidhjes ka paraqitur prova t pakalueshme q 9:128-129 nuk prkasin n Kuran (Shtojca 24). Me heqjen e ktyre strofave t rrejshme, Kurani m n fund sht restauruar. Gjenerata e jon sht gjenerata e par q pranon Kuranin n formn e tij t pastruar dhe prfunduar (shih Shtojcn 1 dhe 28).

viii

PRMBAJTJA DEKLARATA ........................................................................................................................................................................ vi HYRJE................................................................................................................................................................................... x Surja 1: elsi (El-Fatihah) .................................................................................................................................................. 1 Surja 2: Mshtjerra (El-Bekare) .......................................................................................................................................... 2 Surja 3: Amramitt (Al-Imran) .......................................................................................................................................... 25 Surja 4: Grat (En-Nisa) .................................................................................................................................................... 37 Surja 5: Banketi (El-Ma'ideh) ............................................................................................................................................ 51 Surja 6: Bagtia (El-En'am) ............................................................................................................................................... 61 Surja 7: Purgatori (El-A'raf) ............................................................................................................................................... 73 Surja 8: Plaka e lufts (El-Enfal) ...................................................................................................................................... 85 Surja 9: Ultimatum (Bera'ah) ............................................................................................................................................ 90 Surja 10: Jona (Junus) ..................................................................................................................................................... 100 Surja 11: Hudi (Hud) ....................................................................................................................................................... 107 Surja 12: Jozefi (Jusuf) .................................................................................................................................................... 114 Surja 13: Bubullima (Er-Rad) ........................................................................................................................................... 120 Surja 14: Ibrahimi (Ibrahim)............................................................................................................................................ 123 Surja 15: Lugina El-Hixhr (El-Hixhr) ................................................................................................................................. 127 Surja 16: Bleta (En-Nahl) ................................................................................................................................................ 130 Surja 17: Fmijt e Izraelit (Beni Israel) .......................................................................................................................... 137 Surja 18: Shpella (El-Kehf) .............................................................................................................................................. 144 Surja 19: Maria (Merjem) ............................................................................................................................................... 150 Surja 20: T.H. (Ta Ha) ...................................................................................................................................................... 154 Surja 21: Profett (El-Enbija') ......................................................................................................................................... 160 Surja 22: Shtegtimi (El-Haxh) .......................................................................................................................................... 165 Surja 23: Besimtart (El-Mu'minun) ............................................................................................................................... 170 Surja 24: Drita (El-Nur) ................................................................................................................................................... 174 Surja 25: Kodi ligjor (El-Furkan) ...................................................................................................................................... 179 Surja 26: Poett (Esh-Shu`ara') ....................................................................................................................................... 183 Surja 27: Milingona (An-Neml) ....................................................................................................................................... 189 Surja 28: Histori (El-Kasas) .............................................................................................................................................. 193 Surja 29: Merimanga (El-'Ankebut) ................................................................................................................................ 199 Surja 30: Romakt (Er-Rum) ........................................................................................................................................... 203 Surja 31: Llukmani (Lukman) .......................................................................................................................................... 206 Surja 32: Prulja (Es-Sexhde) .......................................................................................................................................... 208 Surja 33: Grupet e armatosura (El-Ahzab) ...................................................................................................................... 210 Surja 34: Sheba (Sebe') ................................................................................................................................................... 215 Surja 35: Nismtari (Fatir) .............................................................................................................................................. 219 Surja 36: J.S. (Ja Sin) ....................................................................................................................................................... 222 Surja 37: Renditsit (Es-Saffat) ....................................................................................................................................... 225 Surja 38: S. (Sad) ............................................................................................................................................................. 230 Surja 39: Turmat (Ez-Zumer)........................................................................................................................................... 233 Surja 40: Falsi (Gafir) .................................................................................................................................................... 238 Surja 41: Hollsishm (Fussilet) ...................................................................................................................................... 243 Surja 42: Konsultimi (Esh-Shura) .................................................................................................................................... 246 Surja 43: Stolit (El-Zuhruf) ............................................................................................................................................ 250 Surja 44: Tymi (Ed-Duhan) .............................................................................................................................................. 254 Surja 45: Gjunjzimi (El-Xhathije) ................................................................................................................................... 255 Surja 46: Kodrat e rrs (El-Ahkaf) ................................................................................................................................. 257 Surja 47: Muhamedi (Muhammed) ................................................................................................................................ 260 Surja 48: Fitore (El-Feth) ................................................................................................................................................ 262 Surja 49: Muret (El-Huxhurat) ........................................................................................................................................ 264 Surja 50: K. (Kaf) ............................................................................................................................................................. 265 Surja 51: Drejtuesit e errave (Edh-Dharijat) ................................................................................................................. 267 Surja 52: Mali Sinai (Et-Tur) ............................................................................................................................................ 268 Surja 53: Yjet (En-Nexhm)............................................................................................................................................... 270 Surja 54: Hna (El-Kamer) .............................................................................................................................................. 272 Surja 55: Mirbrsi (El-Rrahman) ................................................................................................................................. 273 Surja 56: E Pashmangshmja (El-Vakia) ............................................................................................................................ 275 Surja 57: Hekuri (El-Hadid) ............................................................................................................................................. 278 Surja 58: Debati (El-Muxhadile) ...................................................................................................................................... 280

ix

Surja 59: Eksodi (El-Hashr) .............................................................................................................................................. 282 Surja 60: Testi (El-Mumtehineh) ..................................................................................................................................... 283 Surja 61: Kolona (Es-Saff) ............................................................................................................................................... 285 Surja 62: E Premtja (El-Xhumua)..................................................................................................................................... 286 Surja 63: Hipokritt (El-Munafikun) ................................................................................................................................ 286 Surja 64: Fajsim i dyanshm (Et-Teghabun) .................................................................................................................. 287 Surja 65: Shkurorzimi (Et-Talaq) ................................................................................................................................... 288 Surja 66: Ndalesa (Et-Tahrim) ......................................................................................................................................... 289 Surja 67: Mbretrimi (El-Mulk) ....................................................................................................................................... 290 Surja 68: Lapsi (El-Kalem) ............................................................................................................................................... 291 Surja 69: E pakontestueshme (El-Hakah) ........................................................................................................................ 293 Surja 70: Lartsit (El-Me'arixh) ..................................................................................................................................... 294 Surja 71: Nuhu (Nuh) ...................................................................................................................................................... 295 Surja 72: Xhint (El-Xhinn) .............................................................................................................................................. 296 Surja 73: I Mbuluar (El-Muzzemmil) ............................................................................................................................... 298 Surja 74: Sekreti i mbuluar (El-Muddeththir) ................................................................................................................. 298 Surja 75: Ringjallja (El-Kijame) ........................................................................................................................................ 300 Surja 76: Njeriu (El-Insan) ............................................................................................................................................... 301 Surja 77: T Nisur (El-Murselat) ...................................................................................................................................... 302 Surja 78: Ngjarja (El-Nebe') ............................................................................................................................................ 303 Surja 79: Rrmbyesit (El-Nazi`at) .................................................................................................................................... 304 Surja 80: U Mrrol (`Abese) .............................................................................................................................................. 306 Surja 81: Mbshtjellja (Et-Tekuir) ................................................................................................................................... 307 Surja 82: arja (El-Infitar) ............................................................................................................................................... 308 Surja 83: Mashtruesit (El-Mutaffifin) .............................................................................................................................. 308 Surja 84: Plasja (El-Inshikak) ........................................................................................................................................... 309 Surja 85: Galaktikat (El-Buruxh) ...................................................................................................................................... 310 Surja 86: Ylli i ndritshm (Et-Tarik) ................................................................................................................................. 310 Surja 87: M i Larti (El-A`la) ............................................................................................................................................ 311 Surja 88: Kaplimi (El-Ghashije)........................................................................................................................................ 311 Surja 89: Agimi (El-Fexhr) ............................................................................................................................................... 312 Surja 90: Qyteza (El-Beled) ............................................................................................................................................. 313 Surja 91: Dielli (El-Shems) ............................................................................................................................................... 314 Surja 92: Nata (El-Lejl) .................................................................................................................................................... 314 Surja 93: Paraditja (Ed-Duha) ......................................................................................................................................... 315 Surja 94: Qetsimi shpirtror (El-Inshirah) ..................................................................................................................... 315 Surja 95: Fiku (Et-Tin) ..................................................................................................................................................... 315 Surja 96: Embrioni (El-`Alak) ........................................................................................................................................... 316 Surja 97: Paracaktimi (El-Kadr) ....................................................................................................................................... 316 Surja 98: Prova (El-Bejjine) ............................................................................................................................................. 316 Surja 99: Dridhja (El-Zelzeleh) ........................................................................................................................................ 317 Surja 100: Vringlluesit (El-`Adijat) ................................................................................................................................. 317 Surja 101: Tronditja (El-Kari`ah) ..................................................................................................................................... 317 Surja 102: Grumbullim (Al-Takaathur) ............................................................................................................................ 318 Surja 103: Pasdita (El-`Asr) ............................................................................................................................................. 318 Surja 104: Prgojuesi (El-Humezeh) ............................................................................................................................... 318 Surja 105: Elefanti (El-Fil) ............................................................................................................................................... 318 Surja 106: Fisi Kurejsh (Kurejsh) ..................................................................................................................................... 319 Surja 107: Bamirsia (El-Ma`un) ..................................................................................................................................... 319 Surja 108: Dhurata (El-Keuther) ..................................................................................................................................... 319 Surja 109: Mosbesimtart (El-Kafirun) ........................................................................................................................... 319 Surja 110: Triumfi (En-Nasr) ........................................................................................................................................... 319 Surja 111: Ferrat (El-Mesed) ........................................................................................................................................... 320 Surja 112: Absolutsia (El-Ihlas) ..................................................................................................................................... 320 Surja 113: Agu (El-Felek) ................................................................................................................................................. 320 Surja 114: Njerzit (El-Nas) ............................................................................................................................................. 320 SHTOJCAT ........................................................................................................................................................................ 323

x

HYRJE

N emr t Zotit, Mirbrsit, t Mshirshmit

Ky sht lajmi i fundit i Zotit pr njerzimin. T gjith profett e Zotit kan ardhur n kt bot dhe t gjitha shkrimet jan dorzuar. Ka ardhur koha pr tu pastruar dhe konsoliduar t gjitha lajmet e dorzuara nga profett e Zotit n nj lajm, dhe pr t shpallur q tash e tutje, sht vetm nj fe e pranueshme pr Zotin, Nnshtrimi (3:19, 85). Nnshtrimi sht feja me t ciln e njohim autoritetin absolut t Zotit, dhe arrijm bindje t paluhatshme q VETM Zoti posedon gjith fuqin; asnj entitet tjetr nuk ka fuqi q sht e pavarur prej Tij. Rrjedhoja e natyrshme e nj perceptimi t till sht prkushtimi i jetve tona dhe adhurimit ton absolutisht ndaj VETM Zotit. Ky sht Urdhri i Par n t gjitha shkrimet, duke prfshir Beslidhjen e Vjetr, Beslidhjen e Re, dhe Beslidhjen e Fundit.

Dgjo, o Izrael! Zoti, Zotruesi yn sht Nj Zot! Prandaj ta adhurosh Zotin, Zotruesin tnd me gjith zemr, me gjith shpirt, me gjith mendje, dhe me gjith forcn tnde.

[Ligji i Prtrir 6:4-5, Luka 12:29-30, Kuran 3:18]

Le t meditojm pr Zotin, pr vetit e Tij madhshtore, q i shkon t adhurohet si qenie e vetdijshme vet-ekzistuese i Gjithpranishm, i Gjithfuqishm, i Gjithdijshm, q heq gjith paditurin dhe papastrtit nga mendja dhe pastron dhe mpreh intelektin.

[Gajatri Mantra, Jajur Veda]

Prderisa do fe sht prishur me shpikje, tradita, dhe doktrina t rreme idhujtareske, mund t ket t Nnshtruar brenda secils fe. Mund t ket t Nnshtruar q jan t Krishter, Jahudi, Mysliman, Hindu, Budist, ose fardo tjetr. Kta t Nnshtruar, bashkrisht, prbjn t vetmen fe t pranueshme pr Zotin. Si theksohet nga tema n faqen e par t ktij libri, t gjith t Nnshtruarit q prkushtohen ndaj VETM Zotit, dhe nuk ngritin idhuj prkrah Zotit, shpengohen n mbretrin e prjetshme t Zotit (2:62). Kriter i t nnshtruarve t vrtet sht q ata nuk do t gjejn asgj t kundrshtueshme n Kuran.

Me ardhjen e ksaj Beslidhje, lajmi i Zotit pr botn sht tash i plot. Tash i kemi marr prgjigjet e pritura shum gjat pr pyetjet tona m urgjente kush jemi ne, qllimi i jets ton, si erdhm n kt bot, ku shkojm prej ktu, cila fe sht e duhura, a ndodhi evolucioni apo krijimi, etj.

Disa mund t pyesin veten: Pse priti Zoti gjith kt koh pr ta prkryer dhe konsoliduar lajmin e Tij? ka sht puna e t gjith njerzve q nga Ademi q nuk e pranuan shkrimin e plot? Kurani i prgjigjet ksaj pyetje n 20:52. Aq m shum, sht shtje e statistikore e thjesht q popullata e bots nga fillimi deri tani nuk i kaloi 7,000,000,000. Nga tani deri te fundi i bots, 2280 Pas Krishtit. (Shtojca 25), vlersohet q popullsia totale e bots do i kaloj 75,000,000,000. Pra, shumica e gjer e njerzve jan t paracaktuar t pranojn lajmin e pastruar dhe t konsoliduar t Zotit (shih diagramin).

Popullata e bots nga tani (1990) deri n fund t bots (2280).

[Pjesa e zez paraqet popullatn e bots q nga Ademi deri n 1990]

Para zanafills

E tra filloi disa bilion vjet m par kur nj prej krijesave t Zotit me rang t lart, Dreqi, zhvilloi nj ide kryelart q ai do t mund t drejtonte (udhhiqte) nj pushtet si zot i pavarur prve Zotit. Kjo sfid ndaj autoritetit absolut t Zotit jo vetm q ishte blasfemuese, por ishte edhe e pasakt. Dreqi ishte i padijshm pr faktin q vetm Zoti posedon aftsin t jet zot, dhe q sht pun m e madhe t jesh zot se sa q ia morri mendja atij. Ishte uni (egoja) mendjemadhsi e prkrahur me padije q oi Dreqin t besoj q ai do t mund t kujdesej pr nj pushtet (fushveprim) si zot, dhe ta drejtoj at pa smundje, vuajtje, luftra,

xi

aksidente, dhe kaos. Shumica e gjer e krijesave t Zotit nuk u pajtuan me Dreqin. Por, nj pakic shum e vogl egoiste q u pajtua me t n shkall t ndryshme ishin me biliona. Prandaj, nj grindje e thell shprtheu brenda Shoqris Qiellore (38:69). Sfida e padrejt e kryengritsve ndaj autoritetit absolut t Zotit u adresua dhe u zgjidh n mnyrn m efikase. Pas q iu dhan kryengritsve raste t mjaftueshme pr t dnuar krimin e tyre dhe pr tiu nnshtruar Atij, Zoti vendosi q ti dboj kryengritsit m t rrept n nj anije kozmike t quajtur Tok, dhe tiu jap atyre edhe nj rast tjetr q ta shpengojn veten.

Nse pretendon q mund t pilotosh nj aeroplan, mnyra m e mir pr t testuar pretendimin tnd sht t t jepet nj aeroplan dhe t krkohet nga ti q ta pilotosh at. Kjo sht saktsisht ka Zoti vendosi t bj si reagim ndaj pretendimit t Dreqit q ai do t mund t ishte zot; Zoti e caktoi at zot t prkohshm n kt pikl shum t vogl t quajtur Tok (2:30, 36:60). Sa pr ata q u pajtuan me Dreqin, atyre iu dha rasti q t vrasin unin e tyre dhe ti nnshtrohen autoritetit absolut t Zotit. Prderisa shumica e gjer e krijesave fajtore shfrytzoi rastin, nj pakic shum e vogl q prbhet nga rreth 150 bilion krijesa nuk arriti t shfrytzoj rastin nga kjo ofert (33:72).

Hapsira e bardh paraqet shumicn e gjer q nuk u pajtuan me Dreqin.

Hapsira e hirt paraqet shumicn e gjer q u penduan dhe u nnshtruan.

Grindja n Shoqrin Qiellore oi deri te klasifikimi i krijesave t Zotit n kategori t ndryshme:

(1) Engjjt

Krijesat t cilat kurr nuk e vun n dyshim autoritetin absolut t Zotit u klasifikuan si engjj; ata e dinin q vetm Zoti posedon aftsin dhe kualifikimet q t jet zot. Shumica e gjer e krijesave t Zotit numra t panumrueshm prkasin n kt kategori. Numri i engjjve sht aq i madh, madje edhe engjjt nuk e din sa prej tyre ekzistojn; vetm Zoti e di numrin e tyre (74:31).

(2) Kafsht

Edhe pse engjjt propozuan q kryengritsit dhe udhheqsi i tyre duhet t dbohen nga mbretria e Zotit (2:30), i Mshirshmi dshiroi tiu jap kryengritsve nj rast pr t dnuar krimin e tyre, t pendohen, dhe ti nnshtrohen autoritetit absolut t Tij (33:72). Si paraqitet n diagramin m lart, shumica e gjer e kryengritsve shfrytzoi rastin nga oferta hirplot e Zotit pr t hyr prsri n mbretrin e Tij. Ata u pajtuan ti vrasin egot e tyre, t vijn n kt bot pr t luajtur rol t nnshtruar, si shlyerje pr blasfemin e tyre. Si shprblim pr rolin e tyre t nnshtruar n kt bot, kto krijesa shpengohen prapa n mbretrin e prjetshme t Zotit (6:38). Kali, qeni, lisi, dielli, hna, yjet, si edhe fmijt e deformuar dhe ata t vonuarit n mendje jan mes krijesave inteligjente q dnuan krimin e tyre dhe u penduan:

A nuk e kupton q Zotit i bie n prulje dokush n qiej dhe tok, dhe dielli, dhe hna, dhe yjet, dhe malet, dhe lisat, dhe kafsht, dhe shum njerz? Shum t tjer mes njerzve parashtrohen n dnim. (22:18)

Yjet dhe lisat prulen. (55:6)

Kali nuk ka ego (un). Pronari i kalit mund t jet i pasur ose i varfr, i gjat ose i shkurtr, i trash ose i holl, i ri ose i vjetr, dhe kali do iu shrbej t gjithve. Qeni nuk ka ego; do t lviz bishtin pr pronarin e tij, pa marr parasysh sa i pasur ose i varfr pronari mund t jet. Dielli lind dhe perndon do dit saktsisht n kohn e caktuar nga Zoti. Hna ndjek orbitn e saj t sinkronizuar rreth toks, pa as edhe devijimin m t vogl. Trupi i njeriut veshje e prkohshme i prket Toks; si i till sht i nnshtruar. Zemra, mushkrit, veshkat, dhe organe t tjera, i kryejn funksionet e tyre pa komandimin ton.

(3) Njerzit

Kryengritsit e rrept njerzit dhe xhint refuzuan ta dnojn krimin e tyre, dhe zgjodhn q t jen dshmitar t demonstrimit t pretendimit t Dreqit. Kto krijesa egoiste q nuk arritn ti nnshtrohen autoritetit absolut t Zotit, edhe kur iu dha rasti q t bjn ashtu, u ndan n gjysm. Gjysma q ishin m

xii

pak t bindur me pikvshtrimin e Dreqit u bn t kategorizuar si njerz. Edhe pse ata ushqyen dyshime pr pretendimin e Dreqit, ata nuk arritn t marrin vendim t palkundur sa i prket autoritetit absolut t Zotit. sht egoja q i parandaloi kto krijesa nga vlersimi i gjithfuqishmris s Zotit, sht egoja q i parandaloi ato nga nnshtrimi kur nj rast i till iu ofrua atyre (33:72), dhe sht egoja q qndron ndrmjet shumics prej nesh dhe shpengimit n mbretrin e Zotit (25:43). Kjo sht pse Vrisnie egon tuaj sht nj prej urdhrave t par n Kuran (2:54).

(4) Xhint

Gjysma tjetr e krijesave fajtore, ato q anuan m afr pikvshtrimit t Dreqit dhe shfaqn egot m t mdha, u klasifikuan si xhin. Ishte plani i Zotit q t caktoj nj xhin pr seciln qenie njerzore nga lindja deri n vdekje. Shoqruesi xhin prfaqson Dreqin dhe vazhdimisht promovon pikvshtrimin e tij (50:23, 27). Edhe xhinit edhe njeriut iu jepet nj rast i mueshm n kt bot pr t ri-arsimuar veten, dnuar egoizmin e tyre, dhe shpenguar veten duke iu nnshtruar autoritetit absolut t Zotit. Sa her q nj qenie njerzore lind, nj xhin lind dhe caktohet te njeriu i ri. Msojm nga Kurani q xhint jan pasardhsit e Dreqit (7:27, 18:50). Kur nj qenie xhin lind dhe ai i caktohet nj qenieje njerzore, xhini mbetet shoqrues i vazhdueshm i njeriut deri sa t vdes njeriu. Xhini pastaj lirohet, dhe jeton pr ca shekuj. Edhe nga njerzit edhe nga xhint krkohet q t adhurojn vetm Zotin (51:56).

Zoti nuk do robot

Grindja n Shoqrin Qiellore si thuhet n 38:69 dhe prshkruhet m lart vrteton q krijesat e Zotit posedojn lirin e zgjedhjes; ata kan mendje t veta. Kryengritja e nj pakice shum t vogl mes krijesave t Zotit ka shrbyer pr t theksuar faktin e mrekullueshm q krijesat e Zotit i shrbejn Atij sepse e mojn madhshtin e pakufi t Tij. Pa at kryengritje, ne nuk do t kishim ditur q liria sht dhurata e Zotit pr krijesat e Tij.

Mirbrsi, i Mshirshmi

Madje edhe n dimensionin e bots ton, cilado ndrmarrje pret nga puntort e saj q t jen besnik dhe t prkushtuar ndaj mbarvajtjes s ndrmarrjes. Nse nj puntor nuk sht krejtsisht i prkushtuar ndaj ndrmarrjes, ose tregohet q ka besnikri t ndara, ai menjher largohet. Pasi q njerzit dhe xhint anuan kah Dreqi, pastaj refuzuan ofertn e Zotit pr t rishikuar veprn e tyre kryengritse, engjjt pritn q Dreqi dhe aleatt e tij t dboheshin nga mbretria e Zotit (2:30). Ishte mshir e paan nga Zoti q Ai na dha neve kt rast shtes q t dnojm krimin ton dhe q t shpengojm veten.

Pr t zbatuar kt plan t shpengimit jashtzakonisht t mshirshm, Zoti krijoi vdekjen (67:1-2). Plani hyjnor kishte nevoj pr sjelljen e kryengritsve n nj ekzistenc t re, ku ata nuk do t mbanin mend asgj nga grindja qiellore. Nn rrethanat e ksaj jete, njerzit dhe xhint pranojn edhe lajmet e Zotit edhe lajmet e Dreqit, pastaj zgjedhin lirisht cilndo an. N baz t vendimit t tyre me vet vullnetin e lir t tyre, ata ose shpengohen n mbretrin e Zotit, ose bhen prjetsisht t dbuar me Dreqin.

Pushteti i prkohshm i Dreqit

Pr t theksuar sa shum i parndsishm sht pushteti i projektuar i Dreqit, Zoti krijoi nj bilion galaktika, nj bilion trilion yje, brenda nj gjithsie t gjer q shtrihet me biliona vjet drit. Nse udhtojm kah Dielli (rreth 150,000,000 km) me shpejtsin e drits, do t arrijm te ai pr 8 minuta. Nse vazhdojm, do t arrijm n kufi t Galaktiks Rruga e Qumshtit pas 50-70,000 vitesh me shpejtsi e drite. Pr t arritur te galaktika m e afrt, do t na duhen 2,000,000 vite udhtim me shpejtsin e drits, dhe ekzistojn s paku 2,000,000,000 galaktika n gjithsin ton. Me teleskopin m t fuqishm, toka sht krejtsisht e padukshme nga fundi i galaktiks ton, e le m nga fundi i gjithsis ton. Lre m q Zoti krijoi gjithsin ton shum t gjer, por Ai krijoi edhe gjasht t tjera, edhe m t mdha q e mbshtjellin gjithsin ton (2:29, 67:3). Zoti pastaj e njoftoi Dreqin q nj pikl shum e vogl prbrenda gjithsis m t vogl dhe m t brendshme, e quajtur Tok, do t jet fushveprimi (pushteti) i tij. Planit t Zotit i duheshin njerzit dhe xhint n nj gjithsi q nuk mund t duroj pranin fizike t Tij (7:1430. Pra, Dreqi e sundon mbretrin e imt t tij larg nga prania fizike e Zotit, edhe pse me njohurin dhe drejtimin e plot t Zotit. Gjithashtu

xiii

duhet t prmendet q numri i kryengritsve q u penduan ishte aq i madh, sa q planeti tok nuk do t kishte mundur ti strehoj t gjith ata. Si ndodh, kafsht jan shum m t shumta n numr se njerzit n kt planet. Do t duhej nj tok e pamenaxhueshme pr t strehuar t gjith kryengritsit e penduar. Pr kt arsye jan vendosur krijesa t panumrta n hapsirn kozmike.

Ademi dhe Eva

Trupi i qenies njerzore t par u formua n tok nga engjjt e Zotit, n prputhje me instruksionet e Zotit (7:11). Zoti pastaj ia caktoi personin e par, Ademin, atij trupi. Kur Zoti i njoftoi engjjt q ata do t iu shrbejn njerzve prgjat periudhs s testimit duke i ruajtur ata, duke lvizur errat, duke shprndar shiun dhe furnizimet, etj. Dreqi ishte i vetmi q refuzoi t bie n prulje (2:34, 15:31, 38:74). E shoqja e Ademit u klonua, me veti femrore, nga Ademi, dhe Zoti caktoi qenien njerzore t dyt n trupin e saj. Prderisa trupat e zbrazt (pa shpirt) t Ademit dhe Evs mbetn ktu n tok, shpirtrat e tyre, personat e vrtet, banonin n Parajs. Ademi dhe Eva mbetn n Parajs pr aq gjat deri sa iu prmbajtn urdhrave t Zotit. Kur ata e dgjuan Dreqin, ata pasqyruan natyr njerzor me t meta n t gjith ne, dhe menjher i takuan pushtetit t Dreqit posht n Tok trupat e tyre iu bn t dukshm atyre (7:20, 20:121). Pjesa tjetr sht histori.

Dreqi: Babai i t gjith xhinve

Q t vihen xhint dhe njerzit n test u desh q Dreqi t riprodhonte sa her q nj qenie njerzore ishte e lindur. Si prmendet m lart, sa her q nj qenie njerzore lind, nj qenie xhin lind pr t shrbyer si shoqrues i vazhdueshm i personit njeri Secila qenie njerzore sht subjekt i prpjekjeve t pareshtura t prfaqsuesit t Dreqit q jeton n trupin e njjt nga lindja deri n vdekje. Prfaqsuesi i Dreqit mundohet ta bind shoqruesin njeri me pikvshtrimin e Dreqit: q vetm Zoti nuk sht mjaft. N Ditn e Gjykimit, shoqruesi xhin shrben si dshmitar kundr homologut njeri (43:38, 50:23, 27). Shum shoqrues xhin konvertohen n pikvshtrimin e Dreqit nga shoqruesit njerz.

Zoti nuk e la qenien njerzore t paprgatitur. Pr t ndihmuar njeriun n rastin e tyre t fundit pr t rishikuar blasfemin e tyre, secili person lind me njohuri instiktive q VETM Zoti, dhe askush tjetr, sht Zotruesi dhe Sunduesi yn (7:172-173). Xhinve nuk iu dha kjo njohuri instiktive, por atyre iu jepet nj jetgjatsi m e gjat dhe mundsi m t mdha pr t studiuar shenjat e Zotit prgjat gjithsis m t brendshme. Pasi q ata prfaqsojn pikvshtrimin e Dreqit, natyra e tyre instinktive anon fuqimisht n favor t politeizmit. Prve instinktit t futur brenda nesh q t adhurojm vetm Zotin, Zoti drgoi t drguar pr t na ndihmuar neve q ta shpengojm veten. Me t gjith kta faktor parasysh, tash mund ta vlersojm faktin q krimi i vetm i pafalshm (nse mbahet deri n vdekje) sht adhurimi i idhujve: t besuarit q ndokush prve Zotit ka ndonj fuqi.

Dyzet vite periudh hirsie

Qenies njerzore i jepen dyzet vite pr t studiuar, pr t shikuar prreth, pasqyruar, dhe shqyrtuar t gjitha pikvshtrimet para se t marr kt m t rndsishmin vendim q ti prmbahet pikvshtrimit t Dreqit, ose ti prmbahet autoritetit absolut t Zotit. Kushdo q vdes para moshs dyzetvjeare zgjidhet nga Zoti pr shpengim pr shkak t rrethanave q jan t njohura vetm pr Zotin. Kushdo q vdes para moshs 40 vjeare shkon n Parajs (46:15, Shtojca 32). Mshira e paan e Zotit sht evidente nga fakti q madje edhe atyre q besojn n Kuran iu vjen vshtir t pranojn nj ligj hyjnor aq t mshirshm.

T drguarit e Zotit dorzuan lajmet e mira pr rastin ton t dhn nga Zoti q ta shpengojm veten, dhe ata u prkrahn me shenja t mdha. Kur Moisiu shkoi te Faraoni, ai u prkrah me mrekulli t tilla si shndrrimi i shkopit t tij n gjarpr. Jezusi krijoi zogj t gjall nga balta me lejen e Zotit, i shroi t lebrosurit dhe t verbrit me lejen e Zotit, dhe ngjalli t vdekurin me lejen e Zotit. Profeti Muhamed, i drguari i Zotit q dorzoi kt Beslidhje t Fundit, nuk shfaqi mrekulli t tilla (10:20). Vet Kurani ishte mrekullia q prkrahte misionin e Muhamedit (29:50-51). Ishte menuria hyjnore q ndau Mrekullin e Kuranit nga Muhamedi pr 14 shekuj. Tash q i kuptojm dimensionet e rndsishme t mrekullis matematikore t Kuranit (Shtojca 1), e kuptojm q miliona njerz do t kishin adhuruar Muhamedin si zot i mishruar nse kjo Mrekulli do t zbulohej nprmjet tij.

xiv

Prov e autorsis: Materiale, e prekshme, e pakundrshtueshme.

Me ardhjen e epoks s kompjuterve, zbulojm q kodi matematikor i Kuranit sht Nj prej mrekullive m t mdha si thuhet n 74:30-35. Prderisa mrekullit q u jan dhn t drguarve paraprak ishin t kufizuara n koh dhe hapsir, mrekullia e Kuranit sht e prhershme. Vetm disa njerz ishin dshmitar t mrekullive t Moisiut dhe Jezusit, por mrekullia e Kuranit mund t shihet nga kushdo kurdo. Aq m shum, mrekullia e Kuranit dokumenton dhe vrteton t gjitha mrekullit paraprake (5:48).

Si jepet hollsisht n Shtojcn 1, mrekullia matematikore e Kuranit sht e bazuar n numrin 19. Pr tia treguar kt mrekulli mbreslnse edhe lexuesit, fjala Zot prgjat tekstit [Anglisht t Rashad Khalifs] sht me shkronja t mdha.. Ndodhja totale e ksaj fjale m t rndsishme tregohet n fund t Kuranit q sht 2698. Ky total sht shumfish i numrit 19. Plus, kur i mbledhin numrat q i jan caktuar secils strof ku ndodhet fjala Zot, totali del t jet 118123, gjithashtu shumfish i numrit 19 (19x6217).

Prova t autorsis dhe vrtetsis q t verifikohen nga lexuesi

Prve hartimit t jashtzakonshm matematikor t Kuranit, gjejm nj numr t madh t fakteve Kuranore t cilat jan vrtetuar ose teorizuar nga shkenca moderne. Ja ku jan disa shembuj t informatave shkencore t prparuara:

1. Toka ka formn e vezs (39:5, 79:30). 2. Toka nuk sht e palvizshme; lviz vazhdimisht (27:88). 3. Dielli sht burim i drits, prderisa hna e reflekton at (10:5, 25:61, 71:16). 4. Proporcioni i oksigjenit zvoglohet prderisa ngjitemi drejt qiellit (6:125). 5. Teoria e Bing Bangut (Eksplodimit t Madh) konfirmohet (21:30). 6. Teoria e Zgjerimit t Gjithsis konfirmohet (51:47). 7. Gjithsia filloi si mas e gazt (41:11). 8. Evolucioni sht fakt; prbrenda llojeve t caktuara, evolucioni sht proces i udhhequr hyjnisht

(21:30, 24:45, 32:7-9, 18:37, 15:28-29, 7:11, 71:13-14, Shtojca 31). 9. Fara e burrit e prcakton gjinin e bebes (53:45-46).

Asnj gjepur

Gjithaq e mrekullueshme sht mungesa e gjepurave n Kuran. Kjo sht posarisht e rndsishme kur marrim parasysh dominimin e padituris dhe bestytnive n kohn e shpalljes s Kuranit. Pr shembull, interpretimi m i respektuar mes Myslimanve tradicional sht ai i Ibn Kathir-it. N kt referenc t famshme, t shkruar me shekuj pas Profetit, lexojm q toka bartet mbi 40,000 brir t nj demi gjigant, q qndron mbi nj balen gjigante (shih interpretimin e Ibn Kathir-it t Strofs 68:1).

Madje edhe aq von sa n vitin 1975, dhe n t njjtin vend ku u shpall Kurani, rektori i Universitetit Islamik t Medins, n Arabin Saudite, Sheikh Abdul Aziz Ben Baz, deklaroi q toka sht e rrafsht dhe nuk lviz (shih shtesn)!!

Prkthim nga libri i Ben Baz-it, Faqe 23: Sikur toka t ishte duke u rrotulluar si pretendojn ata, vendet, malet, lisat, lumenjt, dhe oqeanet nuk do t kishin themel dhe njerzit do t shihnin vendet e lindjes duke lvizur kah perndimi dhe vendet e perndimit duke lvizur kah lindja.

Lumturi t prkryer: Tash dhe prgjithmon

Njri prej synimeve m t pakapshme t secils qenie njerzore sht Lumturia. Kurani e zbulon sekretin e arritjes s lumturis s prkryer n kt jet dhe prgjithmon. Msojm nga Kurani q lumturia sht veti e veant e shpirtit. Pra, nj trup q arrin t gjitha sukseset materiale pr t cilat digjet para, fuqi, fam, etj. shpesh i prket nj personi t palumtur. Lumturia varet plotsisht nga shkalla e rritjes dhe zhvillimit t

xv

arritur nga shpirti, personi i vrtet. Kurani furnizon hart t hollsishme drejt lumturis s prkryer edhe pr trupin edhe pr shpirtin, edhe n kt bot edhe n Prjetsin e prhershme (Shtojca 5).

N shum strofa prgjat ksaj Beslidhjeje t vrtetuar, Zoti personalisht iu garanton besimtarve lumturi, tash dhe prgjithmon:

Absolutisht, aleatt e Zotit nuk kan pse t friksohen, as nuk do t brengosen. Ata jan ata q besojn dhe ojn jet t drejt. Pr ta lumturi n kt bot, dhe n Prjetsi. I till sht ligji i pathyeshm i Zotit. Ky sht triumfi i vrtet. [10:62-64]

T gjith besimtart prbjn nj fe t pranueshme

Si pritet nga lajmi i fundit i Krijuesit, njra prej temave t dukshme n Kuran sht thirrja pr bashkim mes t gjith besimtarve, dhe ndalimi i prsritur i brjes s dallimeve mes t drguarve t Zotit. Nse objekti i adhurimit sht nj dhe i njjti, do t ket unitet absolut mes t gjith besimtarve. sht faktori njeri, d.m.th. paragjykimet dhe prkushtimi ndaj njerzve t till t pafuqi si Jezusit, Muhamedit, dhe t shenjtve q shkaktojn kto ndarje, urrejtje, dhe lufta t hidhura mes besimtarve t keq-udhzuar. Besimtari i udhzuar sht i prkushtuar ndaj VETM Zotit, dhe knaqet kur sheh ndonj besimtar tjetr q sht i prkushtuar ndaj VETM Zotit, pa marr parasysh se me far emri e thrret besimtari i till fen e vet.

Padyshim, kush beson, ata q jan Jahudi, t Krishtert, dhe t konvertuarit; kushdo q (1) beson n Zotin, (2)beson n Ditn e Fundit, dhe (3) on jet t drejt, do t pranojn shprblimin e tyre nga Zotruesi i tyre; nuk kan pse t friksohen, as nuk do t brengosen. [62, 5:69]

I Drguari i Zotit i Beslidhjes

Si paraqitet m hollsisht n Shtojcn 2, botimi i ktij libri shnon ardhjen e nj epoke t re epoks ku lajmet e Zotit, t dorzuara nga t gjith profett e Tij, konsolidohen n nj. Feja e vetme e Zotit, Nnshtrimi, do i dominoj t gjitha fet e tjera (9:33, 48:28, dhe 61:9). Fet e korruptuara t sotshme, duke prfshir Jahudizmin, Krishterimin, Hinduizmin, Budizmin, dhe Islamin, thjesht do t shuhen, dhe Nnshtrimi do t mbizotroj. Kjo nuk sht shpres e kot e nj qenieje njerzore ose nj grupi njerzish; ky sht ligji i pathyeshm i Zotit (3:19, 9:33, 41:53, 48:28, 61:9, 110:1).

Rashad Khalifa Tucson

Ramazan 26, 1409

Surja 1: elsi

1

Surja 1: elsi (El-Fatihah)

[1] N emr t Zotit, Mirbrsit, t Mshirshmit.

[2] Lavdi Zotit, Zotruesit t gjithsis.

[3] Mirbrsit, t Mshirshmit.

[4] Sunduesit t Dits s Gjykimit.

[5] Vetm Ty t adhurojm, vetm Ty t krkojm ndihm.

[6] Udhzona n rrugn e drejt;

[7] n rrugn e atyre q i bekove, e jo t atyre q merituan zemrim, e as t humburve.

1:1 Strofa e par n Kuran paraqet themelin mbi t cilin nj mrekulli matematikore mbinjerzore e bazuar n numrin 19 ndrtohet. Kjo thnie e rndsishme prbhet nga 19 shkronja arabe, dhe do fjal n t ndodhet n tr Kuranin n shumfisha t 19-ts. (shih Shtojcat 1 & 29 pr detajet). *1:1-7 Surja 1 sht dhurat e Zotit pr ne q t vendosim kontakt me T prmes Lutjeve t Kontaktit, prdit. Ky fakt mbshtetet nga nj kompozicion matematikor trondits, me kuptueshmri t thjesht por imitim t pamundur q sfidon matematikant m t mdhenj n tok, dhe i ndal; sht prtej aftsive njerzore: (1) Numri i sures, i pasuar nga numrat e strofave, njri pas tjetrit, japin 1 1 2 3 4 5 6 7. Ky numr sht shumfish i 19-ts. (2) Nse e zvendsojm numrin e shkronjave pr strof n vend t numrave t strofave, ather del numri 1 19 17 12 11 19 18 43. Ky numr sht gjithashtu shumfish i 19-ts. (3) Nse fusim vlern totale germore t do strofe, ather del numri 1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009. Ky numr sht shumfish i 19-ts. Nr. i Strofs Nr. i Shkronjave Vlera Germore 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009 Totalet 139 10143 (4) Numri i paraqitur m lart prfshin t gjitha parametrat e Sures 1 dhe prbhet nga 38 shifra (19x2). (5) Vlen t prmendet se ky numr 38 shifror sht i plotpjestueshm me 19 edhe kur i shkruajm prbrsit e tij n ann e kundrt, nga djathtas majtas, si e praktikojn arabt. Pra, 6009 43 1072 18 836 19 241 11 618 12 581 17 786 19 1 sht gjithashtu shumfish i 19-ts. (6) Dukurit matematikore t prmendura m lart jan pjes e shum fenomeneve t jashtzakonshme matematikore pr ti konfirmuar t gjitha detajet e pes Lutjeve t prditshme t Kontaktit. (Shtojca 15). (7) M shum dukuri mahnitse jepen n Shtojcn Nj. Pra, lexuesit i dorzohet, q n hyrje, prov materiale q ky sht lajmi i Zotit pr botn.

Surja 2: Mshtjerra

2

Surja 2: Mshtjerra (El-Bekare)

N emr t Zotit, Mirbrsit, t Mshirshmit

[1] A.L.M.

[2] Ky shkrim sht i pagabueshm; fener pr t drejtit;

Tre kategorit e njerzve

(1) T drejtit

[3] q besojn n t paparn, zbatojn Lutjet e Kontaktit (Salat), dhe prej asaj q ne i furnizojm,

japin.

[4] Dhe ata besojn n at q tu shpall ty, dhe n at q u shpall para teje, dhe sa i prket

Prjetsis, jan plotsisht t sigurt.

[5] Jan t udhzuar nga Zotruesi i tyre; jan fituesit.

(2) Mosbesimtart

[6] E sa pr ata q nuk besojn, sht njjt pr ta; i paralajmrove, apo nuk i paralajmrove, nuk

mund t besojn.

[7] Zoti ua mbyll mendjet dhe dgjimin, dhe syt e tyre jan t mbuluar. Ata kan vetshkaktuar

nj ndshkim t rnd.

(3) Hipokritt (Dyfytyrshat)

[8] E ka prej atyre q thon, "Ne besojm n Zotin dhe n Ditn e Fundit," prderisa nuk jan

besimtar.

[9] Prpiqen ta mashtrojn Zotin dhe ata q besojn, por e mashtrojn vetm veten pa e kuptuar.

[10] N mendje kan smundje. Si pasoj, Zoti ua shton smundjen. Ata i shkaktuan vetes

ndshkim q dhemb se gnjyen.

[11] E kur u thuhet, "Mos bni t kqija," thon, "Por ne jemi t drejt!"

[12] N t vrtet, ata jan keqbrs, por nuk e kuptojn.

[13] E kur u thuhet, "Besoni si njerzit q besuan," thon, "A t besojm si budallenjt q besuan?"

N t vrtet, ata jan budallenjt, por nuk e din.

2:1 Kto iniciale (shkronja fillestare) mbetn fshehtsi e ruajtur hyjnisht pr 1400 vjet. Tani, ne i njohim ato si prbrse t rndsishme t mrekullis matematikore t Kuranit (shih Shtojcat 1, 2, 24, dhe 26). Kuptimi i shkronjave A.L.M tregohet n Strofn 2: "Ky shkrim sht i pagabueshm." Kjo sht pa diskutim e vrtetuar nga fakti q shpeshtsit e ndodhjes s ktyre tre inicialeve n kt sure jan 4502, 3202, dhe 2195, prkatsisht. Shuma e ktyre numrave sht 9899, ose 19x521. Kshtu, kto shkronja, m t shpeshtat e gjuhs arabe, jan t vendosura matematikisht sipas nj strukture mbinjerzore. T njjtat iniciale jan gjithashtu para Sureve 3, 29, 30, 31, dhe 32, dhe shpeshtsit e ndodhjes s tyre dalin tamam shumfisha t numrit 19 n seciln prej ktyre sureve. 2:3 Pasi q Lutjet e Kontaktit duhet zbatuar pes her n dit, ato prbjn burimin parsor t t ushqyerit pr shpirtrat ton. Bashk me t gjitha zakonet tjera n Nnshtrim, Lutjet e Kontaktit fillimisht u shfaqn nprmjet Ibrahimit (21:73, 22:78). Edhe pse kto pes lutje ditore ishin zbatuar para shpalljes s Kuranit, do Lutje e Kontaktit sht ve e ve e prmendur n Kuran (24:58, 11:114, 17:78, & 2:238). Shtojcat 1 & 15 japin dshmi materiale q mbshtesin T GJITHA detajet e Lutjeve t Kontaktit, duke prfshir numrin e njsive (Reqateve) dhe numrat e prkuljeve, pruljeve, dhe Teshehudeve n seciln lutje. 2:3 Kur Zoti e prdor shumsin (gramatik), kjo do t thot q prfshihen qenie t tjera, zakonisht engjjt. Kur Zoti i foli Moisiut, u prdor njjsi (20:12-14). Shih Shtojcn 10. 2:4 Pavarsisht nga ndryshimet e ashpra q iu shkaktuan shkrimeve t mparshme, e vrteta e Zotit ende mund t gjendet n to. Beslidhja e Vjetr dhe Beslidhja e Re, q t dyja ende prkrahin devotshmri absolute ndaj VETM Zotit (Ligji i Prtrir 6:4-5, Marku 12:29-30). T gjitha ndryshimet jan leht t zbulueshme. 2:6-7 Ata q vendosin ta refuzojn Zotin ndihmohen n at drejtim; ndalohen nga Zoti q t shohin ndonj dshmi ose udhzim prderisa e mbajn nj vendim t till. Pasojat e nj vendimi t till katastrofik thuhen qart n Strofn 7.

Surja 2: Mshtjerra

3

[14] Kur i takojn besimtart, thon, "Ne besojm," por kur veohen me djajt e tyre, thon, "Ne

jemi me ju, vetm talleshim."

[15] Zoti i tall ata, dhe i end edhe m shum drejt shkeljeve t tyre.

[16] Jan ata q e blen humbjen n kmbim t udhzimit. Tregtia e till nuk ka sukses, e as nuk

marrin ndonj udhzim.

[17] Shembulli i tyre sht si ata q ndezin nj zjarr, dhe posa t filloj tu bj drit, Zoti ua shuan

dritn, duke i ln n errsir, e nuk mund t shohin.

[18] T shurdhr, memec, dhe t verbr; nuk arrijn t kthehen.

[19] Shembull tjetr: Nj shi me stuhi nga qielli me errsir, bubullim, dhe vettim. Ata vendosin

gishtat e tyre n vesh, q ti shmangen vdekjes. Zoti sht trsisht i vetdijshm pr

mosbesimtart.

Drita e besimit

[20] Vettima gati ua shkput t pamit. Kur i ndrion, ecin para, dhe kur errsohet, ndalen. Nse

do Zoti, Ai mund tua merr t dgjuarit dhe t pamurit. Zoti sht i Gjithfuqishm.

[21] O njerz, adhuroni vetm Zotruesin tuaj - At q ju krijoi juve dhe ata para jush q t

shptoheni.

[22] At q jua bri tokn t banueshme, e qiellin mbuloj. E prej qiellit ju lshon uj, pr t

prodhuar lloj lloj frutash pr jetesn tuaj. Mos i rivalizoni idhuj Zotit, pasi e dini.

Sfid matematikore

[23] Nse keni ndonj dyshim rreth asaj q i shpallm shrbtorit ton, ather nxirrni nj sure si

kto, dhe thirrni dshmitart tuaj prkundrejt Zotit, nse jeni t sinqert.

Prshkrim alegorik i Ferrit

[24] Nse nuk mund ta bni kt e as q mund ta bni ndonjher ather ruajuni Zjarrit, q

ushqehet me njerz dhe gur; i pret mosbesimtart.

Prshkrim alegorik i Parajss

[25] Jepu lajme t mira atyre q besojn dhe ojn jet t drejt se do t ken kopshte ku rrjedhin

prroje. Kur u jepet ndonj furnizim frutash, do t thon, "Kjo sht me t ciln u furnizuam m

par." Pra, u ipen prshkrime alegorike. Aty do t ken bashkshorte t dlira, dhe aty qndrojn

prgjithmon.

[26] Zoti nuk druan nga prmendja e fardo alegorie, q nga mushkonja e imt. Sa pr ata q

besojn, ata e din q kjo sht e vrteta prej Zotruesit t tyre. E ata q nuk besojn, ata thon,

"ka deshi t thot Zoti me nj shembull t till?" Ai me t orienton shum, dhe me t udhzon

shum. Ai nuk orienton me t, prve shpirtligjve,

[27] q shkelin besn ndaj Zotit pasi q e lidhin, e ndajn at q Zoti ka urdhruar t jet e

bashkuar, dhe bjn t kqija. Kta jan dshtakt.

Dy vdekje dhe dy jet pr mosbesimtart

2:20 N arabisht, fjalt "Ai" dhe "ajo" nuk nnkuptojn domosdo gjini biologjike. (Shtojca 4). 2:23-24 Kodi i mrekullueshm matematikor i Kuranit jep shum prova prderisa e shqipton germ pr germ emrin "Rashad Khalifa" si shrbtor t Zotit t prmendur ktu. Disa gjigant letrar, duke prfshir Al-Mutanabbin dhe Taha Husseinin, iu kan prgjigjur sfids letrare, por ata nuk ishin n dijeni pr kompozicionin matematikor t Kuranit. sht kodi matematikor i Kuranit, i shpallur nprmjet t Drguarit t Zotit t Beslidhjes, Rashad Khalifs, q sht sfida e vrtet - pasi q nuk mund t imitohet kurr. Shih Shtojcat 1, 2, 24, & 26 pr provat e hollsishme. 2:26 Shih Shtojcn 5 pr shqyrtim t mtejshm t Parajss dhe Ferrit. 2:28 T drejtit nuk vdesin vrtet; ata shkojn drejt n Parajs. Kur e prmbushin kohn e tyre n tok, engjjt e vdekjes thjesht i ftojn q t shkojn n Parajsn e njjt ku Ademi dhe Eva dikur jetuan (2:154, 3:169, 8:24, 22:58,

Surja 2: Mshtjerra

4

[28] Si mund t mos besoni n Zotin kur ju ishit t vdekur dhe Ai ju dha jet, mandej ju vdes, pastaj

ju kthen n jet, e pastaj tek Ai ktheheni prfundimisht?

[29] Ai sht Ai q krijoi pr ju do gj n tok, dhe iu kthye qiellit dhe prsosi shtat gjithsi aty,

dhe Ai sht trsisht i vetdijshm pr do gj.

Dreqi: Nj zot i prkohshm

[30] Kujtohu kur Zotruesi yt u tha engjjve, "Un po e v nj prfaqsues (nj zot t prkohshm)

n Tok." Ata than, "A do t vsh n te at q do t prhap t kqija dhe gjakderdhje, ndrsa ne

kndojm lvdatat Tua, t madhrojm, dhe i prmbahemi autoritetit Tnd absolut?" Ai tha, "Un

di ka nuk dini."

Testi fillon

[31] Ai ia msoi Ademit t gjitha emrat, pastaj ua prezantoi engjjve, duke thn, "Mi tregoni

emrat e ktyre, nse keni t drejt."

[32] Than, "Qofsh i madhruar, ne nuk kemi dije tjetr, prve asaj q na e msove. Ti je i

Gjithdijshmi, M i Menuri."

[33] Ai tha, "O Adem, tregojau emrat e tyre." Kur ua tregoi emrat, Ai tha, "A nuk ju thash q Un i

di fshehtsit e qiejve dhe toks? Di ka deklaroni dhe ka fshihni."

[34] Kur u tham engjjve, "Pruljuni Ademit," ata u pruln, prve Dreqit; ai refuzoi, u b

mendjemadh, dhe mosbesimtar.

[35] Tham, "O Adem, jetoni me bashkshorten tnde n Parajs, dhe hani lirisht aty, kah t doni,

por mos iu afroni ksaj peme, se mkatoni."

[36] Por djalli i mashtroi, dhe shkaktoi dbimin e tyre nga aty. Ne tham, "Zbritni si armiq t njri

tjetrit. N Tok do t jet vendbanimi dhe furnizimi juaj pr ca koh."

Fjal t posame

[37] E Ademi prej Zotruesit t tij pranoi fjal, me ka Ai e fali. Ai sht Shpenguesi, i Mshirshmi.

[38] Ju tham, "Zbritni prej aty, q t gjith. Kur tju vij udhzimi prej Meje, ata q ndjekin

udhzimin Tim nuk do t ken frik, as nuk do brengosen.

[39] "E sa pr ata q nuk besojn dhe refuzojn shpalljet tona, do t jen banues t Ferrit, ku

qndrojn prgjithmon."

Urdhra Hyjnor pr t gjith Jahudit: "T besoni n kt Kuran."

[40] O Fmijt e Izraelit, prkujtoni t mirat e Mija, q jua dhurova, dhe prmbushni pjesn tuaj t

bess, q ta prmbush Un pjesn Time, dhe t m keni frikn Mua.

[41] T besoni n kt q kam shpallur ktu, q vrteton at q keni; mos u bni t parit q e

refuzoni. Mos i ndrroni shpalljet e Mia pr nj mim t vogl, dhe t ma keni dron.

[42] T mos e ngatrroni t vrtetn me t pavrtetn, as ta fshihni t vrtetn me dashje.

16:32, 36:20-27, 44:56, 89:27-30). Kshtu, prderisa t drejtit prjetojn vetm vdekjen e par pas mkatit ton fillestar, t padrejtit kalojn npr dy vdekje (40:11). N kohn e vdekjes, mosbesimtart e din fatin e tyre t mjer (8:50, 47:27), dhe pastaj vuajn nga nj ankth i vazhdueshm q zgjat deri sa t krijohet Ferri (40:46, 89:23, Shtojca 17). 2:29 Gjithsia jon me biliona galaktika, e shtrir n biliona vjet drite, sht m e vogla dhe m e brendshmja e shtat gjithsive (Shtojca 6). Shih 41:10-11. 2:30-37 Kto strofa u prgjigjen pyetjeve aq vendimtare si: "Pse jemi ktu?" (Shih Shtojcn 7). 2:31 Kta jan emrat e kafshve, automobilit, nndetses, satelitit hapsinor, televizorit, dhe t gjith sendeve tjera q do i hasin njerzit n Tok. 2:37 Ngjashm, Zoti na ka dhn fjal t posame, matematikisht t koduara, fjalt e Sures 1, q t vm kontakt me T. (shih Shnimin 1:1 dhe Shtojcn 15).

Surja 2: Mshtjerra

5

[43] Ti zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe t jepni bamirsin e obligueshme (Zeqat), dhe t

prkuleni me ata q prkulen.

[44] A i shtyni njerzit q t jen t drejt, prderisa harroni veten, megjithse e lexoni shkrimin. A

nuk kuptoni?

[45] T krkoni ndihm, prmes durimit dhe Lutjeve t Kontaktit (Salat). Vrtet, kjo sht

vshtir, por jo pr t ndershmit,

[46] q besojn se do t takojn Zotruesin e tyre; se te Ai kthehen prfundimisht.

[47] O Fmijt e Izraelit, prkujtoni t mirat q jua dhurova, dhe q ju bekova m shum se do

popull tjetr.

[48] Ruajuni dits kur asnj shpirt nuk mund ti kryej pun tjetrit, asnj ndrmjetsim nuk

pranohet, as hara nuk mund t paguhet, e as q mund t ndihmohet ndokush.

[49] Kujtohuni q ju shptuam prej popullit t Faraonit q ju shkaktoi persekutimin m t rnd,

duke jua therur djemt, dhe duke jua ln vajzat gjall. Ishte nj test i vshtir prej Zotruesit tuaj.

[50] Kujtohuni q ne e ndam detin pr ju; ju shptuam dhe e mbytm popullin e Faraonit para

syve tuaj.

[51] Prap-se-prap, kur e thirrm Moisiun (Musn) pr dyzet net, n munges t tij e adhuruat

viin, dhe u bt shpirtlig.

[52] Edhe pas ksaj, ju falm q t jeni mirnjohs.

[53] Kujtohuni q ne i dham Moisiut shkrimin dhe kodin ligjor, q t udhzoheni.

Vritni egon tuaj

[54] Kujtohuni q Moisiu i tha popullit t tij, "O populli im, me adhurimin e viit i keni br keq

vetes. Duhet t pendoheni para Krijuesit tuaj. Ti vritni egot tuaja. Kjo sht m mir pr ju para

Krijuesit tuaj." Ai ju shpengoi. Ai sht Shpenguesi, i Mshirshmi.

Dshmi materiale

[55] Kujtohuni q that, "O Moisi, nuk do t besojm pa e par Zotin, fizikisht." Pr kt, ju goditi

rrufeja, prderisa shikonit.

[56] Pasi q kishit vdekur, ju kthyem n jet, q t jeni mirnjohs.

N Sinai

[57] Ne ju bm hije me re (n Sinai), dhe ju dham rrshir, dhe shkurtza: "Hani nga t mirat q

ju furnizuam." Ata nuk na dmtuan (me rezistenc); dmtuan ve veten.

Munges besimi n Zotin: Refuzojn t hyn n Jerusalem

[58] Kujtohuni q ju tham: "Hyni n kt qytez, ku do t gjeni furnizime sa t doni. Hyni te porta

kokulur, dhe silluni mir ndaj njerzve. Pastaj, do tjua falim mkatet, dhe besimtarve tua

shtojm shprblimin."

[59] Por t ligt mes tyre zbatuan urdhra krejtsisht ndryshe urdhrave t dhn. E si pasoj e

ligsis s tyre, mbi shkelsit lshuam dnim nga qielli.

2:51 Ky incident pasqyron tendencn idhujtareske t njeriut. Prkundr mrekullive t mdha, ndjeksit e Moisiut e adhuruan viin n munges t tij, dhe Moisiu prfundoi me vetm dy besimtar (5:23). Si u prmend n Parathnie, njerzit jan kryengrits q egot i kan zota t tyre. 2:54 sht egoja q oi deri te rnia e Dreqit. sht egoja q shkaktoi mrgimin ton n kt bot, dhe sht egoja q po e mban shumicn prej neve nga kthimi n Mbretrin e Zotit. 2:55 Vlen t prmendet se fjala "Zot" n kt strof sht prsritja e 19-t e ksaj fjale, dhe kjo sht strofa ku njerzit krkonin "dshmi materiale." Kodi matematikor i Kuranit, i bazuar n numrin 19, jep dshmi materiale t till. Vini re q 2+55=57=19x3.

Surja 2: Mshtjerra

6

M shum mrekulli

[60] Kujtohuni q Moisiu krkoi uj pr popullin e tij. E ne i tham: "Bjeri shkmbit me shkopin

tnd." ather nga aty shprthyen dymbdhjet burime. Antart e secilit fis e dinin vendin e tyre

t ujit. Hani dhe pini nga furnizimet e Zotit, dhe npr tok mos silleni t korruptuar.

Izraeli ngre krye

[61] Kujtohuni q that, "O Moisi, nuk mund ta durojm m vetm nj lloj ushqimi. Drejtoju

Zotruesit tnd t na prodhoj t mbjella si grosh, tranguj, hudhra, thjerrza, dhe qep." Ai tha,

"A dshironi ta ndrroni at q sht e mir me at q sht m e dobt? Zbritni n Egjipt, ku

mund t gjeni ka krkuat." Ata psuan dnim, poshtrim, dhe turprim, dhe i solln vetes

zemrimin e Zotit. Kjo sht pr arsye se ata refuzuan shpalljet e Zotit, dhe vran profett

padrejtsisht. Kjo sht pr arsye t mosbindjes dhe shkeljes s tyre.

Bashkimi i gjith t nnshtruarve

[62] Padyshim, ata q besojn, ata q jan Jahudi, t Krishtert, dhe t konvertuarit; kushdo q (1)

beson n Zotin, dhe (2) beson n Ditn e Fundit, dhe (3) on jet t drejt, do t marrin

shprblimin e vet prej Zotruesit t tyre. Nuk kan pse t friksohen, e as nuk do t brengosen.

Beslidhje me Izraelin

[63] Ne lidhm besn me ju, prderisa ngritm mbi ju Malin Sinai: "Ti prmbaheni me vendosmri

asaj q jua dham, dhe t prkujtoni prmbajtjen e saj, q t shptoheni."

[64] Por m pas ia kthyet shpinn, dhe po t mos ishte mirsi e Zotit ndaj jush, dhe mshira e Tij, ju

do t ishit t prfunduar.

[65] Keni ditur pr ata mes jush q nuk respektuan t Shtunn. U tham, "Qofshi t prbuzur aq sa

majmunt."

[66] I ujdism si shembull pr gjeneratn e tyre, si dhe pr gjeneratat pasuese, dhe ndriim pr t

drejtit.

Mshtjerra

[67] Moisiu i tha popullit t tij, "Zoti ju urdhron q ta flijoni nj mshtjerr." Ata than, "A po na

tall?" Ai tha, "Mos e bft Zoti q t sillem si injorantt."

[68] Ata than, "Drejtoju Zotruesit tnd t na tregoj ciln." Ai tha, "Ai thot se ajo sht nj

mshtjerr as shum e vjetr, as shum e re; mesatare. Tash, zbatonie at q u urdhruat."

[69] Ata than, "Drejtoju Zotruesit tnd t na tregoj far ngjyre ka." Ai tha, "Ai thot se ajo

sht nj mshtjerr e verdh e elt, knaq shikuesit."

[70] Ata than, "Drejtoju Zotruesit tnd t na tregoj ciln, se na duken t ngjashme, dhe n

dasht Zoti, do t gjejm t vrtetn."

[71] Ai tha, "Ai thot se ajo sht nj mshtjerr q nuk ka vuajtur nga lrimi i toks ose ujitja e

bimve; sht pa asnj njoll apo t met." Ata than, "Tash na e solle t vrtetn." M n fund e

flijuan, pas gjith ktij ngurrimi.

Qllimi i mshtjerrs

[72] Ju kishit vrar nj njeri, dhe u grindt mes jush. Zoti kishte pr ta nxjerr n shesh at q u

munduat ta fshihni.

2:67 Edhe pse kjo sure prmban ligje dhe urdhra t rndsishme, duke prfshir lutjet e kontaktit, agjrimin, shtegtimin Haxh, dhe ligjet e martess, divorcit, etj., sures i sht dhn emri "Mshtjerra." Kjo pasqyron rndsin vendimtare q ti nnshtrohemi Zotit, dhe ti bindemi menjher dhe pa luhatje Krijuesit ton. Nnshtrimi i till vrteton besimin ton n gjithfuqishmrin dhe autoritetin absolut t Zotit. Shih gjithashtu n Bibl, Librin Numrat, Kapitulli 19.

Surja 2: Mshtjerra

7

[73] Tham, "Bjerni (viktims) me nj pjes (t mshtjerrs)." Ather Zoti e ktheu viktimn n

jet, dhe jua tregoi shenjat paralajmruese t Tij, q t kuptoni.

[74] Megjithat, zemrat tuaja u ngurtsuan si gur, apo edhe m shum. Pasi q ka gur prej t

cilve burojn lumenj. Ka t tjer q qahen dhe nxjerrin prroje t qeta, dhe t tjer gur

prmblidhen teposht nga respekti pr Zotin. Zoti nuk sht i pavetdijshm pr fardo q bni.

Shtrembrojn fjaln e Zotit

[75] A prisni prej tyre t besojn si ju, prderisa disa prej tyre dgjonin fjaln e Zotit, pastaj e

shtrembronin, me plot vetdije dhe paramendim?

Fshehin fjaln e Zotit

[76] Dhe kur i takojn besimtart, thon, "Ne besojm," por kur mblidhen s bashku, thon, "Mos

i njoftoni (besimtart) pr informatat q ju dhan juve nga Zoti, sepse i furnizoni me mbshtetje

pr argumentin e tyre lidhur me Zotruesin tuaj. A nuk kuptoni?"

[77] A nuk e din q Zoti din gjithka q fshehin, dhe gjithka q deklarojn?

[78] Mes tyre ka t pa shkrim q nuk e din shkrimin, prve nprmjet thashethemeve, e

pretendojn q e din.

[79] Prandaj, mjer ata q e shtrembrojn shkrimin me duart e veta, e pastaj, pr prfitime t

vogla materiale, thon, "Kjo sht ka shpalli Zoti." Mjer ata pr shtrembrimin e till, dhe mjer

ata pr prfitimet e tyre t paligjshme.

Prjetsia e Parajss dhe Ferrit

[80] Disa madje than, "Nuk do t na kap Ferri, prve nj numri t kufizuar ditsh." Thuaj, "A

mos keni marr zotim t till nga Zoti Zoti nuk e prish zotimin e Tij apo po thoni pr Zotin ka

nuk dini?"

[81] Me t vrtet, ata q mbledhin mkate dhe prmbyten nga mkatet e tyre do t jen banues

t Ferrit; n t qndrojn gjithmon.

[82] Sa pr ata q besojn, dhe ojn jet t drejt, do t jen banues t Parajss; aty qndrojn

gjithmon.

Urdhrat

[83] Ne lidhm besn me Fmijt e Izraelit: "Mos adhuroni asknd pos Zotit. T nderoni prindrit

dhe t keni kujdes ndaj t afrmve, jetimve, dhe t varfrve. T silleni me miqsi ndaj njerzve. T

zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe t jepni bamirsin e obligueshme (Zeqat)." Por ju u kthyet

prapa, prve nj pakice, dhe u bt kundrshtar.

[84] Lidhm besn me ju, q mos ta derdhni gjakun tuaj, as mos ta dboni njri tjetrin nga shtpit

tuaja. Ju u pajtuat dhe ishit dshmitar.

[85] Prapseprap, jeni duke vrar njeri tjetrin, dhe duke dbuar disa prej jush nga shtpit e tyre,

duke u bashkuar kundr tyre mkatnisht dhe djallzisht. Edhe kur dorzoheshin, krkonit hara

prej tyre. Dbimi i tyre ishte i ndaluar pr ju, pik s pari. A besoni n nj pjes t shkrimit dhe nuk

besoni n tjetrn? far duhet t jet ndshkimi pr ata mes jush q e bjn kt, prve

poshtrim n kt jet, dhe nj ndshkim shum m i rnd n Ditn e Ringjalljes? Zoti nuk sht i

pavetdijshm pr fardo q bni.

2:80-82 sht besim i ngulitur ndr Myslimant e korruptuar se ata do t vuajn n Ferr vetm n proporcion me numrin e mkateve q kan br, pastaj do t dalin nga Ferri dhe t shkojn n Parajs. Ata gjithashtu besojn se Muhamedi do t ndrhyj n emr t tyre dhe do i nxjerr nga Ferri. Besime t tilla jan n kundrshtim me Kuranin (Shtojca 8).

Surja 2: Mshtjerra

8

[86] Jan ata q blen kt jet t ult, n kmbim t Prjetsis. Si pasoj, atyre as nuk iu zbutet

ndshkimi kurr, as nuk mund t ndihmohen.

Profett e Izraelit

[87] Ne i dham Moisiut shkrimin, dhe pas tij drguam t drguar tjer, dhe i dham Jezusit (Iss),

birit t Maris (Merjems), mrekulli t mdha dhe e mbshtetm me Frymn e Shenjt. A nuk

sht e vrtet se sa her ndonj i drguar shkoi tek ju me dika q nuk ju plqeu, egoja juaj ju bri

kryelart? Disa prej tyre i refuzuat, dhe disa prej tyre i vrat.

Konstatim tragjik: "Mendja ime sht e kurdisur!"

[88] Disa thon, "Mendjet tona jan t kurdisura!" Jo, sht nj mallkim prej Zotit, si pasoj e

mosbesimit t tyre, q i mban larg nga besimi, me prjashtim t nj pakice prej tyre.

Kurani prmbush t gjitha shkrimet

[89] Kur ky shkrim u erdhi atyre nga Zoti, dhe edhe pse konfirmon dhe sht n pajtueshmri me

ka ata kan, dhe edhe pse ata e parathonin n profecit e tyre ardhjen e tij gjat biseds me

mosbesimtart, kur profecis s tyre i erdhi koha, ata nuk i besuan. N kt mnyr, dnimi i Zotit i

kap mosbesimtart.

[90] Vrtet e trishtueshme sht ajo pr ka i shitn shpirtrat e tyre t refuzojn kto shpallje t

Zotit nga zilia q Zoti dhuron mirsin e Tij mbi kdo q Ai do nga shrbyesit e Tij. Si pasoj, ata

vetshkaktuan zemrim mbi zemrim. Mosbesimtart kan vetshkaktuar nj ndshkim

poshtrues.

[91] Kur u thuhet, "Besoni n kto shpallje t Zotit," thon, "Ne besojm vetm n at q na u

drgua neve." Pra, ata nuk besojn n shpalljet e mvonshme, edhe nse sht e vrteta nga

Zotruesi i tyre, edhe pse konfirmon ka ata kan! Thuaj, "Pse pra i vrat profett e Zotit, nse ishit

besimtar?"

Msim prej historis s Izraelit

[92] Ju shkoi Moisiu me mrekulli t mdha, por n munges t tij adhuruat viin, dhe u bt

shpirtlig.

[93] Ne lidhm besn me ju, derisa mbi ju ngritm Malin Sinai, duke thn, "T ju prmbaheni

urdhrave q jua dham, me vendosmri, dhe dgjoni." Ata than, "Dgjojm, por nuk ju bindemi."

Zemrat e tyre u mbushn me admirim ndaj viit, pr shkak t mosbesimit t tyre. Thuaj, "Vrtet e

trishtueshme sht ajo q ju urdhron besimi juaj, nse keni ndonj pik besimi."

[94] Thuaj, "Nse vendbanimi i Prjetsis sht i rezervuar pr ju tek Zoti, duke prjashtuar t

gjith njerzit e tjer, ather ju duhet ta dshironi vdekjen, nse jeni t sinqert."

[95] Ata nuk e dshirojn, pr shkak t veprave t tyre t kryera. Zoti sht trsisht i vetdijshm

pr shpirtligjt.

[96] N fakt, m t mdhenjt lakmues pr jet do i gjesh ata; edhe m lakmues se idhujtart. Nj i

tyre dshiron t jetoj nj mij vjet. Por kjo nuk do e shptoj nga ndonj ndshkim, sado q t

jetoj. Zoti sht pams i do gjje q bjn.

Gabrieli ndrmjetson shpalljen

[97] Thuaj, "Kushdo q kundrshton Gabrielin duhet ta di q ai ta ka zbritur kt (Kuran) n zemr,

sipas dshirs s Zotit, q konfirmon shkrimet paraprake, dhe jep udhzime dhe lajme t mira pr

besimtart."

[98] Kushdo q kundrshton Zotin, dhe engjjt e Tij, dhe t drguarit e Tij, dhe Gabrielin dhe

Mikaelin, duhet ta di q Zoti kundrshton mosbesimtart.

Surja 2: Mshtjerra

9

[99] Ne t zbritm ty t tilla shpallje t qarta, dhe vetm shpirtligjt do i refuzojn.

[100] A nuk sht fakt q kur ata lidhin besn dhe zotohen q do e mbajn, disa prej tyre

gjithmon e shprfillin? N fakt, shumica e tyre nuk besojn.

Shprfillin shkrimin e Zotit

[101] Tash q nj i drguar prej Zotit u ka ardhur atyre, edhe pse ai vrteton shkrimin e tyre, disa

ndjeks t shkrimit (Jahudit, t Krishtert, dhe Myslimant) hedhin pas shpine shkrimin e Zotit,

sikur t mos e kishin pasur kurr.

Magjia dnohet

[102] Ata ndoqn ka i msuan djajt rreth mbretris s Salomonit (Sulejmanit). Mirpo Salomoni

nuk ishte mosbesimtar, por djajt ishin mosbesimtar. Ata ua msonin njerzve magjin, dhe at

q zbriti nprmjet dy engjjve n Babel, Harutit dhe Marutit. Kta dy nuk prhapnin njohuri t

till pa ju thn: "Ky sht nj test. T mos e keqprdorni nj njohuri t till." Por njerzit e

prdorn n intriga t dmshme si sht ndarja e martesave. Ata nuk mund ta dmtojn asknd

kundr dshirs s Zotit. Ata pra msojn ka i dmton, e jo ka ju sjell dobi, dhe e din shum

mir se kushdo q ushtron magji nuk do t ket hise n Prjetsi. Vrtet e trishtueshme sht pr

ka i shesin shpirtrat e tyre, sikur ve ta dinin.

[103] Nse besojn dhe ojn jet t drejt, shprblimi prej Zotit sht shum m i mir, sikur ve

ta dinin.

Prdredhin fjalt e lutjes

[104] O ju q besoni, nuk duhet t thoni, "Raina" (kujdestarona). Por t thoni, "Undhurna" (ruana),

dhe dgjoni. Mosbesimtart kan vetshkaktuar ndshkim q dhemb.

Xhelozia dnohet

[105] As mosbesimtart mes ndjeksve t shkrimit, e as idhujtart, nuk duan t shohin ndonj

bekim t zbres mbi ju nga Zotruesi juaj. Megjithat, Zoti derdh bekimet e Tij mbi kdo q Ai

zgjedh. Zoti posedon mirsi pakufi.

Mrekullia prfundimtare: Kodi matematikor i Kuranit

[106] Kur e shfuqizojm fardo mrekullie, ose e bjm t harrohet, e prodhojm nj edhe m t

mir, ose s paku t barabart. A nuk e dini faktin q Zoti sht i Plotfuqishm?

[107] A nuk e njihni faktin q Zoti posedon mbretrimin e qiejve dhe toks; q nuk keni asknd pos

Zotit si Zotrues dhe Sundues tuajin?

[108] A dshironi t krkoni nga i drguari juaj ka u krkua nga Moisiu n t kaluarn? Kushdo q

zgjedh mosbesimin, n vend t besimit, vrtet ka humbur rrugn e drejt.

[109] Shum ndjeks t shkrimit m me dshir do tju kishin par duke ju rikthyer mosbesimit,

tash q keni besuar. Kjo sht pr shkak t xhelozis s tyre, pasi pr ta e vrteta sht br

evidente. Ti falni, dhe ti lini rehat, deri sa Zoti ta sjell drejtsin e Tij. Zoti sht i Gjithfuqishm.

[110] Ti zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat) dhe jepni bamirsin e obligueshme (Zeqat). fardo t

mire q e drgoni pr veten tuaj, do e gjeni te Zoti. Zoti sheh do gj q bni.

T gjith besimtart shpengohen, pavarsisht nga emri i fes s tyre

2:101 I Drguari i Zotit i Beslidhjes parashikohet n profecit n Beslidhjen e Vjetr (Malakia 3:1-3), Beslidhjen e Re (Luka 17:22-37), dhe ktu n Beslidhjen e Fundit (3:81). 2:104 Fjala "Raina" keqprdorej nga disa fols t Hebraishtes, dhe prdridhej q t tingllonte si nj fjal e ndyr. (shih gjithashtu 4:46). 2:106 Mrekullia matematikore e Kuranit sht e prhershme & m e madhe se mrekullit paraprake (34:45, 74:35). Si vet Kurani, ajo konfirmon, prmbush, dhe zvendson t gjitha mrekullit paraprake.

Surja 2: Mshtjerra

10

[111] Disa than, "Askush nuk do t hyj n Parajs prve Jahudive ose t Krishterve!" E till

sht ndrra e tyre. Thuaj, "Paraqitna provat, nse keni t drejt."

Nnshtrimi: Feja e vetme

[112] N t vrtet, ata q ia nnshtrojn veten plotsisht vetm Zotit, prderisa ojn jet t

drejt, do t marrin shprblimin nga Zotruesi i tyre; nuk kan pse t friksohen, e as nuk do t

brengosen.

[113] Jahudit than, "T Krishtert nuk bazohen n asgj," e t Krishtert than, "Jahudit nuk

bazohen n asgj." E q t dy e lexojn shkrimin. T tilla jan shprehjet e atyre q nuk kan aspak

dije. Zoti do i gjykoj n Ditn e Ringjalljes, lidhur me grindjet e tyre.

Ta frekuentoni vendlutjen

[114] Kush jan m t kqij se ata q bojkotojn vendlutjet e Zotit, ku prkujtohet emri i Tij, dhe

kontribuojn n braktisjen e tyre? Ata nuk duhet t hyn n to prve duke u friksuar. Ata do t

vuajn poshtrim n kt jet, dhe n Prjetsi do t vuajn ndshkim t tmerrshm.

[115] E Zotit sht lindja dhe perndimi; kudo q shkoni aty do t jet prania e Zotit. Zoti sht i

Gjithpranishm, i Gjithdijshm.

Blasfemi e teprt

[116] Ata than, "Zoti ka lindur djal!" Qoft i madhruar! Kurr. E tij sht gjithka n qiej dhe

tok; gjithka i sht nnshtruar Atij.

[117] Nismtari i qiejve dhe toks: pr t br fardo Ai vetm i thot, "Ji," dhe sht.

[118] Ata q nuk kan aspak dije thon, "Ve sikur Zoti t mund t na fliste, ose ndonj mrekulli t

mund t na vinte!" T tjert para tyre kan shprehur thnie t ngjashme; mendjet e tyre jan t

ngjashme. Ne i shfaqim mrekullit pr ata q jan t sigurt.

[119] Ne t kemi drguar ty me t vrtetn si barts t lajmeve t mira, si dhe paralajmrues. Ti

nuk prgjigjesh pr ata q vetshkaktojn Ferrin.

[120] As jahudit, as t krishtert, nuk do t pranojn ty, po t mos e ndjeksh fen e tyre. Thuaj,

"Udhzimi i Zotit sht udhzimi i vrtet." Nse prvetson dshirat e tyre, pavarsisht nga dija

q ke pranuar, nuk do t gjesh asnj aleat ose prkrahs t t ndihmoj kundr Zotit.

[121] Ata q pranuan shkrimin, dhe e njohin ashtu si duhet t njihet, do t besojn n kt. E sa

pr ata q nuk besojn, ata jan dshtakt.

[122] O Fmijt e Izraelit, prkujtoni t mirat e Mia q jua dhurova, dhe q ju bekova m shum se

do popull tjetr.

[123] Ruajuni dits kur asnj shpirt nuk do i ndihmoj tjetrit, asnj hara nuk pranohet, asnj

ndrmjetsim nuk sht i dobishm, dhe askush nuk ndihmohet.

Ibrahimi

[124] Kujtohuni q Ibrahimi u vu n test nga Zotruesi i tij, me disa urdhra dhe i prmbushi. (Zoti)

tha, "Po t caktoj imam pr njerzit." Ai tha, "Edhe pasardhsit e mij?" Ai tha, "Beslidhja ime nuk

i prfshin shkelsit."

[125] Ne e kemi shndrruar faltoren (Qaben) n vatr kthimi, dhe streh t sigurt. Ju mund ta

prdorni faltoren e Ibrahimit si shtpi lutjeje. Ne mandatuam Ibrahimin dhe Ismailin: "Pastronie

2:111-112 Shih 2:62 dhe 5:69. 2:119 sht obligim i imi q t tregoj se identiteti i ktij t drguari konfirmohet t jet "Rashad Khalifa," I Drguari i Zotit i Beslidhjes. Duke mbledhur vlern germore t "Rashad" (505), dhe vlern germore t "Khalifa" (725), plus numrin e strofs (119), marrim 1349, shumfish i 19-ts. Shih 3:81 dhe Shtojcn Dy.

Surja 2: Mshtjerra

11

shtpin Time pr ata q e vizitojn, ata q jetojn atje, dhe ata q prkulen dhe prulen."

[126] Ibrahimi u lut: "Zotruesi im, bje kt nj tok paqsore, dhe furnizo njerzit e saj me fruta.

Furnizoj ata q besojn n Zotin dhe Ditn e Fundit." (Zoti) tha, "Un gjithashtu do i furnizoj ata q

nuk besojn. Do i l t knaqen, prkohsisht, pastaj do i mbyll n ndshkimin e Ferrit, dhe n fat

t tmerrshm."

Ibrahimi i dorzoi t gjitha zakonet e Nnshtrimit (Islamit)

[127] Kur Ibrahimi i ngrihte themelet e faltores, bashk me Ismailin (u lutn): "Zotruesi yn,

pranoje kt prej nesh. Ti je Dgjuesi, i Gjithdijshmi.

[128] "Zotruesi yn, na b t nnshtruar ndaj Teje, dhe prej pasardhsve ton le t jet nj

shoqri e t nnshtruarve ndaj Teje. Msona ritet e fes ton, dhe shpengona. Ti je Shpenguesi, i

Mshirshmi.

[129] "Zotruesi yn, dhe rrite mes tyre nj t drguar q tua recitoj atyre shpalljet Tua, tua

msoj shkrimin dhe menurin, dhe ti pastroj. Ti je i Plotfuqishmi, M i Menuri."

[130] Kush do t braktiste fen e Ibrahimit, prve dikujt q e mashtron veten? E zgjodhm at n

kt bot, dhe n Prjetsi ai sht me t drejtit.

[131] Kur Zotruesi i tij i tha, "Nnshtrohu," ai tha, "I nnshtrohem Zotruesit t gjithsis."

[132] Dhe Ibrahimi i shtyu fmijt e tij ta bjn t njjtn, si edhe Jakobi (Jakubi): "O fmijt e mi,

Zoti e ka vn n pah fen pr ju; mos vdisni ndryshe prve si t nnshtruar."

[133] Sikur t ishit dshmitar t Jakobit n prag t vdekjes; ai u tha fmijve t vet, "ka do t

adhuroni pasi t vdes?" Than, "Do t adhurojm zotin tnd; zotin e baballarve tu Ibrahimit,

Ismailit, dhe Isakut; t vetmin zot. Atij i nnshtrohemi."

[134] Ajo sht nj shoqri nga e kaluara. Ata jan prgjegjs pr ka ata mblodhn, dhe ju jeni

prgjegjs pr ka ju mblodht. Ju nuk prgjigjeni pr asgj q ata kan br.

Nnshtrimi (islami): Feja e Ibrahimit

[135] Ata than, "Duhet t jeni Jahudi ose t Krishter, q t udhzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fen

e Ibrahimit monoteizmin ai nuk ishte idhujtar."

Asnj dallim n mes t t drguarve t Zotit

[136] Thoni, "Besojm n Zotin, dhe n ka na u shpall neve, dhe n ka iu shpall Ibrahimit, Ismailit,

Isakut, Jakobit, dhe Patriarkve; dhe n ka iu dha Moisiut dhe Jezusit, dhe t gjith profetve nga

Zotruesi i tyre. Nuk bjm asnj dallim ndrmjet asnjrit prej tyre. Vetm Atij i nnshtrohemi."

[137] Nse ata besojn si besoni ju, ather jan t udhzuar. Por nse refuzojn, ather jan

kundrshtar. Zoti do t shptoj ty nga kundrshtimi i tyre; Ai sht Dgjuesi, i Gjithdijshmi.

[138] I till sht sistemi i Zotit, e sistemi i kujt sht m i mir se i Zotit? "Vetm At e

adhurojm."

[139] Thuaj, "A grindeni me ne rreth Zotit, kur Ai sht Zotruesi yn dhe Zotruesi juaj? Ne jemi

prgjegjs pr veprat tona, dhe ju jeni prgjegjs pr veprat tuaja. Vetm Atij i kushtohemi."

[140] A thoni se Ibrahimi, Ismaili, Isaku, Jakobi, dhe Patriarkt ishin Jahudi ose t Krishter? Thuaj,

"A e dini m mir se Zoti? Kush sht m i keq se ai q e fsheh nj dshmi q e ka msuar prej

Zotit? Zoti nuk sht i pavetdijshm pr fardo q bni."

2:135 Kurani vazhdimisht na informon se Nnshtrimi sht feja e Ibrahimit (3:95, 4:125, 6:161, 22:78). Ibrahimi pranoi "shkrim" n praktik (zakone), domethn, t gjitha obligimet dhe zakonet e Nnshtrimit [Lutjet e Kontaktit (Salat), bamirsin e obligueshme (Zeqat), agjrimin e Ramazanit, dhe shtegtimin Haxh]. Muhamedi ishte ndjeks i fes s Ibrahimit, si e shohim n 16:123; ai e dorzoi kt Beslidhje t Fundit, Kuranin. I Drguari i tret i Nnshtrimit dorzoi provn e vrtetsis s fes (shih 3:81 dhe Shtojcat 1, 2, 24, & 26).

Surja 2: Mshtjerra

12

[141] Ajo ishte nj shoqri nga e kaluara. Ata jan prgjegjs pr ka ata mblodhn, dhe ju jeni

prgjegjs pr ka ju mblodht. Ju nuk prgjigjeni pr asgj q ata bn.

Heqja e fanatizmit dhe paragjykimeve

[142] Budallenjt mes njerzve do t thoshin, "Pse e ndrruan drejtimin e Kibls s tyre?" Thuaj, "E

Zotit sht lindja dhe perndimi; Ai udhzon k do n rrug t drejt."

[143] Kshtu ju bm shoqri t paanshme, q t shrbeni si dshmitar mes njerzve, dhe i

drguari shrben si dshmitar mes jush. E ndrruam drejtimin e Kibls tuaj t par vetm q ti

veojm ata q me gatishmri e ndjekin t drguarin nga ata q kthehen prapa. Ishte test i

vshtir, por jo pr ata q jan t udhzuar nga Zoti. Zoti nuk ta humb adhurimin. Zoti sht i

Dhembshm ndaj njerzve, i Mshirshmi.

Kibla kthehet n Mek

[144] T kemi par duke e kthyer fytyrn tnde nga qielli (duke krkuar drejtimin e duhur). Ne tash

caktojm nj Kibl q t knaq ty. Tash e tutje, ta kthesh fytyrn nga Vendlutja e Shenjt. Kudo q

t jeni, t gjith ti ktheni fytyrat tuaja nga ajo. Ata q pranuan shkrimin paraprak e din q kjo

sht e vrteta nga Zotruesi i tyre. Zoti nuk sht i pavetdijshm pr fardo q bjn.

[145] Edhe sikur tiu shfaqsh ndjeksve t shkrimit do lloj mrekullie, ata nuk do t ndjekin Kibln

tnde. As ti mos ta ndjeksh Kibln e tyre. Ata nuk e ndjekin as Kibln e njri tjetrit. Nse

prvetson dshirat e tyre, pas dijes q t ka ardhur, do t jesh me shkelsit.

Keqprdorimi i shkrimit: Theksimi i przgjedhur dhe fshehja

[146] Ata q pranuan shkrimin e njohin t vrtetn ktu, si i njohin fmijt e vet. Prapseprap,

disa prej tyre e fshehin t vrtetn, me dashje.

[147] Kjo sht e vrteta nga Zotruesi yt; nuk duhet t dyshosh.

[148] Secili nga ju e zgjedh drejtimin pr ta ndjekur; T garoni drejt drejtsis. Kudo q t jeni, Zoti

do ju mbledh t gjithve. Zoti sht i Gjithfuqishm.

Kibla kthehet n Mek

[149] Kudo q shkon, ta kthesh fytyrn (gjat Salatit) kah Vendlutja e Shenjt. Kjo sht e vrteta

nga Zotruesi yt. Zoti nuk sht i pavetdijshm pr fardo q t gjith ju bni.

[150] Kudo q shkon, ta kthesh fytyrn (gjat Salatit) kah Vendlutja e Shenjt; kudo q t jeni, ti

ktheni fytyrat tuaja (gjat Salatit) kah ajo. Kshtu, njerzit nuk do t ken asnj argument kundr

jush, prve shkelsve mes tyre. Mos iu friksoni atyre, por friksomuni Mua. Un pastaj do i

prkryej bekimet e Mia mbi ju, q t udhzoheni.

[151] (Bekime) si drgimin e nj t drguari nga mesi juaj tju recitoj shpalljet tona, tju pastroj,

tjua msoj shkrimin dhe menurin, dhe tju msoj ka nuk dinit.

[152] T m prkujtoni Mua, q tju prkujtoj juve, dhe t jeni falnderues ndaj Meje; mos u bni

mosmirnjohs.

[153] O ju q besoni, krkoni ndihm prmes durimit dhe Lutjeve t Kontaktit (Salat). Zoti sht

me ata q durojn me kmbngulje.

Ku shkojm prej ktu?

2:142-145 "Kibla" sht drejtimi kah i cili drejtohemi gjat Lutjeve t Kontaktit (Salat). Kur Gabrieli e shpuri te Muhamedi urdhrin q t drejtohen kah Jerusalemi n vend t Meks, hipokritt u ekspozuan. Arabt kishin paragjykime t forta n favor t Qabes si "Kibl" t tyre. Vetm besimtart e vrtet ishin n gjendje ti tejkalonin paragjykimet e tyre; ata me gatishmri iu bindn t drguarit. 2:149 Prov e shklqyeshme e idhujtaris q kryhet nga "Myslimant" e sotm sht prcaktimi i varrit t Muhamedit si "Vendlutje e Shenjt." Kurani prmend vetm nj "Vendlutje t Shenjt."

Surja 2: Mshtjerra

13

[154] Mos thoni pr ata q vriten pr Zotin, "Jan t vdekur." Ata jan t gjall te Zotruesi i tyre,

por nuk e kuptoni.

[155] Ne padyshim do tju testojm me ca frik, uri, dhe humbje parash, jetsh dhe t korrash.

Jepu lajme t mira durimtarve.

[156] Kur u bie ndonj pikllim, thon, "Jemi t Zotit, dhe te Ai kthehemi."

[157] Kta kan merituar bekime nga Zotruesi i tyre dhe mshir. Kta jan t udhzuarit.

Shtegtimi Haxh

[158] Brigjet e Safas dhe Merves jan ndr ritet e shpallura nga Zoti. Kushdo q zbaton Haxhin ose

Umren nuk bn gabim duke e prshkuar distancn ndrmjet tyre. Nse dikush vullnetarisht bn

edhe m shum pun t drejta, ather Zoti sht Mirnjohs, i Gjithdijshm.

Kundrvajtje e teprt

[159] Ata q fshehin shpalljet dhe udhzimin ton, pas shpalljes s tyre pr njerzit n shkrim, jan

t mallkuar nga Zoti; jan t mallkuar nga t gjith mallkuesit.

[160] E sa pr ata q pendohen, prmirsohen, dhe i shpallin ato, Un i shpengoj ata. Un jam

Shpenguesi, i Mshirshmi.

[161] Ata q nuk besojn dhe vdesin si mosbesimtar, kan vetshkaktuar mallkimin e Zotit,

engjjve, dhe t gjith njerzve (n Ditn e Gjykimit).

[162] Prgjithmon qndrojn aty. Nuk iu zbutet ndshkimi kurr, e as nuk iu shtyhet afati.

[163] Zot i juaji sht nj zot; nuk ka asnj zot pos Tij, Mirbrsit, M t Mshirshmit.

Shenja t jashtzakonshme t Zotit

[164] N krijimin e qiejve dhe toks, n ndrrimin e nats dhe dits, n anijet q lvizin npr

oqean pr dobi t njerzve, n ujin q Zoti e lshon nga qielli pr t rigjallruar tok t vdekur dhe

pr t prhapur n t fardo lloj krijese, n manipulimin e errave, dhe reve t vendosura

ndrmjet qiellit dhe toks, ka prova t mjaftueshme pr njerz q kuptojn.

Idhujt mohojn idhujtart e tyre

[165] Prapseprap, disa njerz i rivalizojn idhuj Zotit, dhe i duan sikur t ishin Zoti. Ata q

besojn e duan Zotin m s shumti. Ve sikur shkelsit t mund ta shihnin veten kur e shohin

ndshkimin! Do e kuptojn pastaj, q e tr fuqia sht e vetm Zotit, dhe q ndshkimi i Zotit

sht tmerrues.

[166] Ata q u ndoqn do i mohojn ndjeksit e vet. Do t shohin ndshkimin, dhe t gjitha lidhjet

mes tyre do t shkputen.

[167] Ndjeksit do t thon, "Nse mund ta kemi nj shans tjetr, do i mohojm ata, ashtu si na

kan mohuar tash ata neve." Zoti pra ua shfaq pasojat e punve t