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Kulturwissenschaft als Linguistik?

Linguistik als Kulturwissenschaft

Wilhelm von Humboldt (1767–1835)Die Geisteseigenthümlichkeit und die Sprachgestaltung eines Volkes stehen in solcher Innigkeit der Verschmelzung in einander, daß, wenn die eine gegeben wäre, die andere müßte vollständig aus ihr abgeleitet werden können. Denn die Intellectualität und die Sprache gestatten und befördern nur einander gegenseitig zusagende Formen. Die Sprache ist gleichsam die äußerliche Erscheinung des Geistes der Völker; ihre Sprache ist ihr Geist und ihr Geist ist ihre Sprache; man kann sich beide nie identisch genug denken. […]Die Sprache, in ihrem wirklichen Wesen aufgefaßt, ist etwas beständig und in jedem Augenblick Vorübergehendes. Selbst ihre Erhaltung durch die Schrift ist immer nu reine unvollständige, mumienartige Aufbewahrung, die es doch erst wieder bedarf, daß man dabei den lebendigen Vortrag zu versinnlichen sucht. Sie selbst ist kein Werk (Ergon), sondern eine Thätigkeit (Energeia). Ihre wahre Definition kann daher nu reine genetische sein. Sie ist nämlich die sich ewig wiederholende Arbeit des Geistes, den articulirten Laut zum Ausdruck des Gedanken fähig zu machen. Unmittelbar und streng genommen, ist dies die Definition des jedesmaligen Sprechens; aber im wahren und wesentlichen Sinne kann man auch nur gleichsam die Totalität dieses Sprechens als die Sprache ansehen. Denn in dem zerstreuten Chaos von Wörtern und Regeln, welches wir wohl eine Sprache zu nennen pflegen, ist nur das durch jenes Sprechen hervorgebrachte Einzelne vorhanden, und dies niemals vollständig, auch erst einer neuen Arbeit bedürftig, um daraus die Art des lebendigen Sprechens zu erkennen und ein wahres Bild der lebendigen Sprache zu geben. […]Wilhelm von Humboldt (1836): Über die Verschiedenheit des menschlichen Sprachbaues und ihren Einfluß auf die geistige Entwickelung des Menschengeschlechts. Berlin: Dümmler. S. LIII, LVIIff., LXXI, LXXVII, LXXX, CCf. Faksimile-Druck nach Dümmlers Orig.-Ausg. von 1836. Bonn usw. 1960: Dümmler.

Linguistic turn:

Kultur als „Text“?

(zu)geschrieben Struktur Autor Intention Darstellung Rezipient Dauer: „Eigenleben“ Intertextualität

? Sprache === Kultur

Sprache <=== Kultur

? Sprache ===> Kultur

? Sprache <===> Kultur

Sprachfunktionen Kommunikationsmedium


Sprachfunktionen Kommunikationsmedium

Zugang


Sprachfunktionen Kommunikationsmedium Deutungssystem

Zugang


Sprachfunktionen Kommunikationsmedium Deutungssystem

Zugang Klassifikation


Sprachfunktionen Kommunikationsmedium Deutungssystem Gruppensymbol

Zugang Klassifikation



Zugang Klassifikation Identität



Zugang Klassifikation Identität Pragmatik



Zugang Klassifikation Identität Pragmatik Semantik/Semiotik



Zugang Klassifikation Identität Pragmatik Semantik/Semiotik Soziolinguistik




Sprache




Sprache

Sprachsystem




Sprache

Sprachsystem Klassifikation

Sprachliche Relativität

Sprachliche Relativität

Whorf, Benjamin Lee (1963): Sprache - Denken - Wirklichkeit. Beiträge zur Metalinguistik und Sprachphilosophie. Hrsg. u. übers. von Peter Krausser. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt. (Orig.: Language, Thought, and Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf. Ed. and with an introduction by John B. Carroll. New York 1956: M.I.T. Press.)

Ein Beispiel

Das Beispiel Farbwörter:

Kay, Paul, Kempton, Willett (1984): “What is the Sapir-Whorf Hypothesis?”. In: American Anthropologist 86, 1: 65-79.

„Sehen“ Sprecher von Sprachen mit unterschiedlichen

Farbwörtersystemen das „Gleiche“?

Noch ein Beispiel

Guiora, Alexander Z., Beit-Hallahmi, Benjamin, Fried, Risto, Yoder, Cecilia (1982): “Language environment and gender identity attainment”. In Language Learning 32, 2: 289-304.

Und noch ein Beispiel

Miller, Roy Andrew (1993): Die japanische Sprache. München: 282.




Sprache

Sprachsystem Sprachgebrauch Klassifikation




Sprache

Sprachsystem Sprachgebrauch Klassifikation Norm

Sprachliche Normativität

Ein Beispiel

Sprachliche Normativität

„Macht“ uns die Sprache„höflich“?




Sprache


Sprachgebrauch




Sprache


Sprachgebrauch

Sprachliche Handlung




Sprache


Sprachgebrauch

Sprachliche Handlung Intention




Sprache


Sprachgebrauch

Sprachliche Handlung Interaktion Intention




Sprache


Sprachgebrauch

Sprachliche Handlung Interaktion Intention Aushandlung

Nach: Brown, Penelope, Levinson, Stephen C. (1987): Politeness: Some universals in language usage. Cambridge: Cambridge University Press: 60.




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit Sprachsystem




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit Sprachsystem Bilingualismus




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit Sprachsystem Bilingualismus Interferenz




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit Sprachsystem Sprachgebrauch Bilingualismus Interferenz




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit Sprachsystem Sprachgebrauch Bilingualismus Code-switching Interferenz




Sprache


Sprachgebrauch


Sprache(n)

Einzelsprache Mehrsprachigkeit Sprachsystem Sprachgebrauch Bilingualismus Code-switching Interferenz Sprachvariation

? Bilingualismus <===> Bikulturalismus?


Kommunikationsmedien Deutungssysteme Gruppensymbole



Erweiterte Zugänge



Erweiterte Zugänge Ressource sozialer

Interaktion



Erweiterte Zugänge Perspektivenwechsel Ressource sozialer

Interaktion



Erweiterte Zugänge Perspektivenwechsel Ressource sozialer

Interaktion Kulturelle Vielfalt



Erweiterte Zugänge Perspektivenwechsel Komplexe Identität Ressource sozialer

Interaktion Kulturelle Vielfalt



Erweiterte Zugänge Perspektivenwechsel Komplexe Identität Ressource sozialer

Interaktion Kulturelle Vielfalt Hybridität / 3. Raum

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