Kontribusi Hukum Islam di Indonesia

8/9/2019 Kontribusi Hukum Islam di Indonesia

1/18

Assalamualaikum Wr. Wb


2/18

Hukum Islam dan KontribusiUmat Islam Indonesia

Ardi Nuryadi06081381419046

Reska Permata ari

06081381419060

!ita "a#yanin$tyas06081381419048

#oli#atun Nisa%

06081&81419033


3/18

Latar BelakangIslam adalah agama yang dianut oleh mayoritas penduduk Indonesia. Islam

mengajarkan syariat dan aturan-aturan yang menjadi perilaku setiap umat

muslim yang beragama. Islam tidak hanya mengandung syariat dan aturantentang Islam, tapi juga memberikan hak kepada setiap umat muslim.

Hukum Islam adalah segala peraturan hidup yang bersumber pada Al

Quran yang sudah ada dalam kurun waktu tertentu sejak aman !abi

"uhammad #A$. #etiap umat muslim harus patuh pada hukum Islam

sebagaimana %ungsinya ialah untuk melindungi dan mensejahterakanmasyarakat.

&engan maraknya masa modernisasi, globalisasi, dan adat'kebudayaan

sekarang ini, membuat manusia sulit untuk menelaah apakah hukum Islam yang

berlaku di dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan hukum Islam yang

berlaku dalam Islam( Hal ini dapat menimbulkan kontra)ersi di dalam

kehidupan masyarakat, hal ini terjadi karena banyak para ulama yang berbeda

pendapat. *leh karena itu, tujuan dibuatnya makalah ini untuk memberikan

in%ormasi serta wawasan kepada masyarakat khususnya umat Islam mengenai

apakah hukum Islam itu, sumber-sumber hukum Islam, ma+am-ma+am hukumIslam, dan kontribusi umat Islam di Indonesia.


4/18

Pen$ertian HukumIslam

umber'umber Hukum Islam

(a)am'(a)am Hukum Islam

Kontribusi Umat Islam diIndonesia

Kesim*ulan


5/18

engertian Hukum Islam

Istilah hukum Islam dipahami sebagai penggabungan

dua kata, hukum dan Islam. Hukum adalah seperangkat

peraturan tentang tindak tanduk atau tingkah laku yang

diakui oleh suatu !egara atau masyarakat yang berlakudan mengikat untuk seluruh anggotanya. emudian kata

hukum disandarkan kepada kata Islam. adi, dapat

dipahami bahwa hukum Islam adalah peraturan yang

dirumuskan berdasar wahyu Allah dan #unnah /asultentang tingkah laku mukalla% yang diakui dan diyakini

berlaku mengikat bagi semua pemeluk Islam.


6/18

#umber-#umber Hukum Islam

Al Quran

Al Quran berisi wahyu-wahyu dari Allah #$0 yang diturunkan

se+ara berangsur-angsur 1mutawattir2 kepada !abi "uhammad #A$

melalui malaikat ibril. Al Quran merupakan sumber hukum Islam

yang utama. #etiap muslim berkewajiban untuk berpegang teguh

kepada hukum-hukum yang terdapat di dalamnya agar menjadi

manusia yang taat kepada Allah #$0, yaitu mengikuti segala perintahAllah dan menjauhi segala larangannya. Al Quran memuat berbagai

pedoman dasar bagi kehidupan umat manusia.


7/18

Hadist

Hadist merupakan segala tingkah laku !abi "uhammad #A$ baik

berupa perkataan, perbuatan, maupun ketetapan 1ta3rir2. Hadits

merupakan sumber hukum Islam yang kedua setelah Al Quran. Allah

#$0 telah mewajibkan untuk menaati hukum-hukum dan perbuatan-

perbuatan yang disampaikan oleh nabi "uhammad #A$ dalam

haditsnya. #esuai dengan %irman Allah #$04

Artinya5 6 7 Apa yang diberikan /asul kepadamu maka terimalah dia,

dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah, 78 1Q# Al Hasyr

5 92


8/18

Ijtihad

Ijtihad ialah berusaha dengan sungguh-sungguh untuk meme+ahkan

suatu masalah yang tidak ada ketetapannya, baik dalam Al Quran

maupun Hadits, dengan menggunakan akal pikiran yang sehat dan jernih,

serta berpedoman kepada +ara-+ara menetapkan hukum-hukum yang

telah ditentukan. Hasil ijtihad dapat dijadikan sumber hukum yang

ketiga.


9/18

Istihsan'Istislah, yaitu menetapkan hukum suatu perbuatan yang tidak

dijelaskan se+ara konkret dalam Al Quran dan hadits yang didasarkanatas kepentingan umum atau kemashlahatan umum atau untuk

kepentingan keadilan.

Ijma adalah kesepakatan dari seluruh imam mujtahid dan orang-orang

muslim pada suatu masa dari beberapa masa setelah wa%at /asulullah#A$.

Qiyas 1analogi2 adalah menghubungkan suatu kejadian yang tidak ada

hukumnya dengan kejadian lain yang sudah ada hukumnya karenaantara keduanya terdapat persamaan illat atau sebab-sebabnya.

Bentuk : Bentuk Ijtihad


10/18

Istishab, yaitu meneruskan berlakunya suatu hukum yang telah ada dan

telah ditetapkan suatu dalil, sampai ada dalil lain yang mengubah

kedudukan dari hukum tersebut

Istidlal, yaitu menetapkan suatu hukum perbuatan yang tidak disebutkan

se+ara konkret dalam Al Quran dan hadits dengan didasarkan karena

telah menjadi adat istiadat atau kebiasaan masyarakat setempat.

0ermasuk dalam hal ini ialah hukum-hukum agama yang diwahyukan

sebelum Islam. Adat istiadat dan hukum agama sebelum Islam bisa

diakui atau dibenarkan oleh Islam asalkan tidak bertentangan dengan

ajaran Al Quran dan hadits.


11/18

"aslahah mursalah, ialah maslahah yang sesuai dengan maksud syara

yang tidak diperoleh dari pengajaran dalil se+ara langsung dan jelas dari

maslahah itu. ;ontohnya seperti mengharuskan seorang tukang

mengganti atau membayar kerugian pada pemilik barang, karena

kerusakan diluar kesepakatan yang telah ditetapkan.

Al arai, ialah pekerjaan-pekerjaan yang menjadi jalan untuk men+apai

mashlahah atau untuk menghilangkan mudarat.


12/18

"a+am-"a+am Hukum Islam

"a+am-ma+am hukum islam ialah5

Al Ahkam Al homsah 1Hukum Lima2a. $ajib

b. Haram

+. #unnat

d. "akruh

e. "ubah #haheh

Bathal

?asid

Aimah /ukhshah

/ukun

#yarat


13/18

Kontribusi Hukum Islam di Indonesia

1.Kenyataan Hukum Islam di Indonesia&alam sejarah perkembangan hukum Islam di Indonesia, kedudukan sebagai hukum

positi%, sebenarnya telah dimulai sejak aman @*; yang terkenal dengan Resolutie der

Indische /egeering, tanggal "aret CDEF, yaitu berupa suatu kumpulan aturan hukum

perkawinan dan hukum kewarisan menurut hukum Islam untuk dipergunakan pada

pengadilan @*; bagi orang Indonesia dan dikenal denganConpendium Frijer.

. !ambaran "epintas #entan$ Hukum Islam

Islam sebagai salah satu agama di Indonesia telah meletakkan pelataran nasionalisme

guna menentang penjajah yang akhirnya menghasilkan kemerdekaan Indonesia padatanggal C9 Agustus CDG.

emajuan teknologi komunikasi telah melintasi jarak dan waktu, yang menimbulkan

pengaruh dalam setiap aspek kehidupan manusia muslim. husus pada bidang hukum,

lebih khusus lagi hukum Islam perlu kiranya mendapat perhatian serius dalam hubungan

timbal-balik antara indi)idu, masyarakat, dan !egara serta hubungan dengan Allah #$0.


14/18

$alaupun se+ara teoritis hukum Islam menjadi dasar bagi semua aspek

dan bagi setiap pemeluk agama Islam, namun karena pengaruh kehidupan sosial,

budaya, politik, dan ekonomi, dalam kenyataannya hukum Islam itu masih

memperjuangkan tempatnya dalam masyarakat yang lebih ironis lagi

memperjuangkan tempatnya dalam masyarakat Islam itu sendiri.

Hukum Islam itu dapat berubah sesuai dengan perkembangan teknologi super

modern, melalui ijtihad para %a3ih 1%u3aha2. &i samping ijtihad, pada akhirnya

karakteristik asli dari bangsa Indonesia akan sangat menentukan bagaimana

hukumnya itu dijalankan sehari-hari.

Islam bertujuan Baldatun 0hayyibatun $arabbun ha%uur, suatu masyarakatyang baik, adil, dan makmur dengan jiwa penduduknya yang memegang nilai-nilai

hukum dan spiritual yang tinggi. Hukum Islam adalah realisasi dari tujuan atau

hasil pokok utama itu.


15/18

Hukum Islam memiliki prospek dan potensi yang sangat

besar dalam pembangunan hukum nasional. Ada beberapapertimbangan yang menjadikan hukum Islam layak menjadi

rujukan dalam pembentukan hukum nasional yaitu5

1. %ndan$&undan$yan$ sudah ada dan berlaku saat ini

. 'umlah penduduk Indonesia.

(. Kesadaran umat Islam dalam praktek kehidupan sehari&

hari

). *olitik pemerintah ataupolitical


16/18

Bila dilihat dari realitas politik dan perundang-undangan di Indonesia

nampaknya eksistensi hukum Islam semakin patut diperhitungkan seperti terlihat

dalam beberapa peraturan perundangan yang kehadirannya semakinmemperkokoh Hukum Islam5

C. =ndang-=ndang erkawinan

. =ndang-=ndang eradilan Agama

. =ndang-=ndang enyelenggaraan Ibadah HajiG. =ndang-=ndang engelolaan >akat

. =ndang-=ndang enyelenggaraan eistimewaan &aerah Istimewa A+eh

E. =ndang-=ndang *tonomi husus A+eh

9. ompilasi Hukum Islam

J. =ndang-=ndang tentang $aka%

D. =ndang-=ndang 0entang emerintahan A+eh

CF. =ndang-undang 0entang erbankan #yariKah


17/18

K+"I,*%-A

Hukum Islam adalah hukum yang bersumber dan menjadi bagian dari

agama Islam. #umber-sumber hukum Islam adalah Al-Quran, Hadis, danIjtihad. Hukum Islam dalam kontribusi umat Islam saat ini diterapkan

dalam perumusan hukum nasional berupa =ndang-=ndang erkawinan,

=ndang-=ndang eradilan Agama, =ndang-=ndang enyelenggaraan

Ibadah Haji, =ndang-=ndang engelolaan >akat, dan lainnya.

Hukum Islam tidak hanya mengatur hubungan manusia denganmanusia dan benda dalam masyarakat, tetapi juga hubungan manusia

dengan 0uhan, hubungan manusia dengan manusia dengan dirinya sendiri,

hubungan manusia dengan manusia lain dalam masyarakat, dan hubungan

manusia dengan benda alam sekitarnya. Hukum Islam telah turut serta

men+iptakan tata nilai yang mengatur kehidupan umat Islam, minimaldengan menetapkan apa yang harus dianggap baik dan buruk, apa yang

menjadi perintah, anjuran, dan larangan agama. Apabila umat Islam

Indonesia mau melakukan pengkajian hukum Islam, maka kontribusi umat

Islam dalam perumusan hukum nasional yang berna%askan hukum Islam

akan semakin besar.


18/18

Sekian & Terimakasih

Wassalamualaikum Wr. Wb

Kontribusi Hukum Islam di Indonesia

Documents