1 kcloo/buku-6/2009 SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA Koleksi Contoh Karangan Buku ini mengadungi 80 halaman bercetak BUKU 6
80
Embed
Koleksi Contoh Karangan - · PDF filediingati oleh masyarakat Malaysia, terutamanya golongan muda-mudi. ... saya dapat memahami permainan tradisional yang terdapat di Malaysia
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
1 kcloo/buku-6/2009
SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA SIJIL PELAJARAN MALAYSIA
Koleksi
Contoh Karangan
Buku ini mengadungi 80 halaman bercetak
BUKU 6
2 kcloo/buku-6/2009
3 kcloo/buku-6/2009
Arus globalisasi telah menyebabkan pelbagai budaya warisan rakyat Malaysia semakin terhakis.
Anda sebagai rakyat yang cinta akan negara, sarankan sumbangan anda untuk mengekalkan budaya
warisan rakyat Malaysia. [ 100 markah ]
Peribahasa Melayu jelas menyatakan bahawa “tak basah dek hujan, tak lekang dek panas”.
Peribahasa ini menunjukkan warisan budaya bangsa perlu dipertahankan agar sentiasa releven dan
diingati oleh masyarakat Malaysia, terutamanya golongan muda-mudi. Yang berlaku sekarang,
kemasukan budaya asing sudah mula menjajahi minda warisan yang dianggap pemuda harapan
bangsa, pemudi tiang negara. Budaya “punk” dan “gortik” umpamanya menerapkan unsur bawah
tanah, yakni alam kematian dan keseronokan yang bertunjangkan keghairahan melalui penggunaan pil
khayal dan dadah. Fenomena ini melunturkan semangat menghargai warisan bangsa. Tepuk dada,
tanya selera; berapa ramaikah yang mengenali dan menghargai pakaian tradisional? Golongan yang
muda masih bermain permainan tradisional mahupun suka akan makanan tradisional? Oleh hal yang
demikian, remaja seperti saya memainkan peranan penting untuk mengembalikan zaman
kegemilangan untuk warisan rakyat Malaysia supaya tinggalan nenek moyang kita sentiasa subur
dalam sanubari kita.
Sebagai rakyat yang berjiwa patriotisme, darah kita mengalir deras warisan daripada nenek
moyang kita. Hal ini dikatakan demikian kerana manusia tidak mungkin melupakan asal usulnya
kecuali berpegang pada sikap kacang lupakan kulitnya. Sebagai remaja, saya akan mengaktifkan diri
dalam persatuan atau kelab permainan tradisional. Dengan menyertai aktiviti dalam kelab tersebut,
saya dapat memahami permainan tradisional yang terdapat di Malaysia. Bak kata peribahasa, “tak
kenal maka tak cinta”. Dengan menghadiri perjumpaan dan belajar bermain permainan seperti
congkak dan gasing, kita dapat mengetahui betapa halusnya dan tingginya tahap pemikiran nenek
moyang kita yang mewariskan permainan ini kepada kita. Oleh hal yang demikian, warisan bangsa ini
dapat diturunkan dari satu generasi kepada satu generasi. Jikalau warisan acara merejam lembing dan
wushu dapat diketengahkan ke arena sukan dunia, bagaimanakah pula dengan wau dan gasing? Saya
berpendapat bahawa di mana ada kemahuan, di situ ada jalannya. Kita harus menghargai warisan
rakyat Malaysia sebelum warisan ini diapresiasi oleh orang asing.
Selain itu, anak remaja seperti saya yang umur baru setahun jagung, darah baru setampuk
pinang perlulah mengingati warisan nenek moyang seperti pantang larang sekali gus
mempraktikkannya. Hal ini dikatakan demikian kerana kita akan memperoleh banyak pengetahuan
dan pengalaman daripada amalan tersebut. Di samping itu, kita dapat mengetahui kebaikan yang
diperoleh daripada amalan pantang larang tersebut. Antara pantang larang yang penting ialah anak
gadis tidak digalakkan duduk di anjung rumah dan bernyanyi di dapur. Selain itu, kita diajar tidak
memakai kasut di dalam rumah dan bercakap sewaktu menikmati hidangan. Jika dilihat dari sudut
lain, pantang larang ini sebenarnya mendisiplinkan diri kita selain dapat menglakkan anak gadis
daripada terjerumus dalam kebejatan sosial. Oleh sebab itu, warisan rakyat Malaysia yang juga
amalan nenek moyang harus dijadikan tunjang kehidupan agar kita berjati diri teguh untuk menangkis
segala godaan anasir yang jahat yang mampu menggadaikan maruah diri dan keluarga. Oleh itu,
janganlah kita menconteng arang di muka ibu bapa kita.
Warisan rakyat Malaysia memang luas. Antara warisan yang perlu dipertahankan ialah
busana. Pakaian tradisional kita melambangkan ketinggian nilai hidup serta kehalusan hasil tangan
masyarakat dahulu kala. Golongan pelajar seperti saya sewajarkan memainkan peranan yang penting
dengan mengetengahkan pakaian tradisional. Pemakaian busana klasik ini bukan sahaja menutup
aurat, malah dapat menonjolkan keistimewaan Malaysia kepada jagatraya. Remaja seperti saya
wajarlah memakai pakaian tradisional untuk menghadiri majlis rasmi atau majlis tidak rasmi seperti
jamuan. Pakaian tradisional seperti baju kurung dan baju kebaya bukan sahaja menampilkan
kecantikan diri seseorang gadis malah kemanisan gadis yang memelihara adab pemakaian dan adab
berjalan apabila berpakaian tradisional. Mahukah kita melihat dengan bangganya busana tradisional
kita dipakai oleh model terkenal dunia lalu berjalan di pentas fesyen dunia. Kita harus mengorak
langkah untuk merealisasikannya kerana genggam bara api, biar sampai jadi arang.
4 kcloo/buku-6/2009
Apabila kita melangkah masuk ke dapur rumah, nescaya makanan yang disediakan oleh ibu
bapa kita adalah untuk melangsungkan kehidupan. Makanan merupakan keperluan hidup manusia
yang terpenting selain tempat tinggal. Oleh hal yang demikian, masyarakat yang terdahulu banyak
membuat kajian dan analisis tentang makanan. Golongan yang lebih banyak makan garam ini telah
mencipta makanan tradisisional yang berwarna warni untuk terus dapat dinikmati oleh muda-mudi
zaman globalisasi ini. Oleh hal yang demikian, kita sepatutnya menunjukkan penghargaan kepada
golongan tua dengan mempelajari cara penyediaann makanan tradisional. Jika kita membuat anjakan
paradigma ini, nenek atau datuk kita pasti sejuk hati melihat kejayaan kita menyediakan makanan
kegemaran mereka seperti petai, jering, kuih-muih dan sebagainya. Makanan tradisional yang bebas
daripada bahan kimia bukan sahaja lebih sihat, malah dapat memperkukuh silaturahim dan ukhuwah
antara golongan tua dengan yang muda.
Peribahasa “Bagaimana acuan, begitulah kuihnya” juga jelas menunjukkan kebijaksaan
golongan veteran menyamakan sikap ibu bapa kepada anak-anak mereka. Dengan kata lain, golongan
muda seperti saya sepatutnya memberikan teladan kepada adik-adik kita supaya mengenali dan
mengamalkan warisan rakyat Malaysia. Pada masa lapang, kita bolehlah membawa adik kita bermain
wau, congkak, mahupun menyertai pertandingan membuat wau. Aktiviti seperti ini mampu
mencambahkan minat anak-anak muda untuk terus berkecimpung dalam bidang tugas yang
diperturunkan oleh nenek moyang kita. Janganlah kita berasa malu untuk menerima warisan yang
sebenarnya milik kita bersama. Walaupun pemikiran orang terdahulu sanggup mempertahankan
prinsip biar mati anak, jangan mati adat; golongan zaman ini boleh memperbaik keadaan dengan
menghargai dan menjadikannya sebagai kayu pengukur tahap pemerimaan kita terhadap nenek
moyang kita dan betapa kita menghormati dan menyanjungi mereka.
Tiada kusut yang tidak boleh dileraikan, tiada masalah yang tidak boleh diselesaikan. Oleh
hal yang demikian, arus globalisasi yang mengalir deras dalam kehidupan kita tidak wajar
menghakiskan jati diri kita yang sebenar. Hakisan warisan rakyat Malaysia yang semakin serius
haruslah diselamatkan daripada terus melunturkan sinar dan kekilatan warisan kita. Warisan kita
tanggungjawab kita. Nenek moyang kita yang menciptanya, kita yang harus mengekalkannya. Jika
kita hanya berpeluk tubuh dan menunggu warisan ini tenggelam dalam arus perdana ini, ke mana akan
kita gapai kehidupan sebenar? Apakah erti sebenar kehidupan ini jika kita hanya mampu merosakkan
yang baik dan membinasakan yang murni? Ayuh rakyatku, marilah kita sama-sama menggembleng
tenaga demi memastikan warisan kita terus berdiri teguh di belakang kita sebagai warisan yang tidak
boleh dijual beli oleh bangsa lain. Slogan Satu Malaysia harus dijadikan pegangan demi kehidupan
yang lebih bersatu dan padu. Bersatu kita teguh, bercerai kita roboh!
5 kcloo/buku-6/2009
Sungai merupakan anugerah Tuhan yang amat bernilai dan perlu dijaga dengan baik oleh manusia.
Jelaskan pendapat anda tentang sebab-sebab sungai tercemar dan kepentingan sungai dalam
kehidupan. [ 100 markah ]
“Beribu-ribu ekor ikan terapung-apung di permukaan sungai” “
“sungai di Pahang telah teruk dicemar”.
Begitulah tajuk-tajuk berita yang acap kali menghiasi dan menguasai dada akhbar-akhbar
tempatan. Berita dan paparan media umpama ini bukan sahaja menghiasi dan menguasai dada akhbar-
akhbar tempatan, isu ini juga sering menjadi liputan media massa antarabangsa dan persidangan
utama dunia.
Pencemaran yang berlaku sepanjang dasawarsa ini sering meniti dari bibir ke bibir umat
manusia di segenap empat pelosok dunia. Oleh itu, isu pancemaran sungai sudah menjadi berita basi.
Kerajaan pernah mengadakan kempen-kempen seperti “Cintailah Sungai Kita” tetapi mendapat
sambutan yang dingin daripada segenap lapisan masyarakat. Walaupun isu ini hangat diperkatakan
dan meningkatnya kes ibarat cendawan tumbuh selepas hujan, pernahkah terlintas dalam benak anda
apakah yang dimaksudkan dengan “pencemaran sungai”? Mengikut penjelasan yang terdapat dalam
Kamus Dewan Edisi keempat, “pencemaran sungai” dapat didefinisikan sebagai perbuatan yang
mengotorkan sungai yang jernih sehingga keruh dengan pelbagai bentuk cara. Fenomena yang terjadi
ini pasti ada sebab-sebab yang munasabahnya kerana kalau angin tidak bertiup, masakan pokok
bergoyong? Tahukah anda faktor-faktor yang menyumbang kepada pencemaran sungai? Segalanya
bakal terhurai tirai bicara dibuka.
Faktor perdana yang menyumbang kepada pencemaran sungai ialah pembuangan sampah
sarap oleh masyarakat. Hal ini ghalibnya dilakukan oleh masyarakat yang tinggal berhampiran dengan
sungai. Mereka membuang apa-apa sahaja sampah sarap yang mereka ada ke dalam sungai.
Fenomena ini boleh dikatakan telah menjadi satu lumrah dalam kehidupan masyarakat. Pada zaman
globalisasi ini, masyarakat telah menganggap sungai sebagai sebuah tong sampah yang besar.Merujuk
kepada laporan yang dikeluarkan oleh Jabatan Sungai Malaysia pada tahun 2007, alasan yang
diberikan oleh masyarakat yang membuang sampah ke dalam sungai ialah tong sampah yang sedia
ada berada jauh dari tempat tinggal mereka. Mereka malas untuk membuang sampah sarap tersebut ke
dalam tong sampah yang sedia ada kerana perlu memakan masa yang banyak dan meletihkan mereka.
Oleh sebab itu, mereka mengambil jalan mudah dengan membuangkan sampah sarap tersebut ke
dalam sungai yang jernih itu dan mengakibatkan sungai itu menjadi keruh. Sampah sarap yang
terapung-apung di permukaan sungai itu mempunyai bahan kimia yang akan menyumbang kepada
pencemaran sungai.
Selain itu, punca yang seterusnya ialah pembuangan sisa toksik daripada kilang-kilang ke
dalam sungai. Sisa toksik dari kilang-kilang tersebut akan mencemarkan sungai dengan menurunkan
pH air sungai tersebut. pH air sungai yang rendah amat berbahaya kepada manusia dan kehidupan
akuatik. Hal ini dikatakan demikian kerana jikalau seseorang meminum air sungai yang pH rendah,
kesihatan seseorang itu mungkin terjejas dan yang memburukkan keadaan lagi ialah mendatangkan
kematian yang tidak diingini sama sekali. Kualiti kehidupan akuatik seperti ikan akan menurun kerana
keadaan sungai yang tercemar tidaklah sesuai untuk ikan-ikan tersebut. Statistik yang sahih lagi tepat
yang telah dikeluarkan oleh Jabatan Air Malaysia pada tahun 2008 jelas menunjukkan kebanyakan
kilang yang membuang sisa toksik ke dalam sungai ialah kilang-kilang besar. Ketika ditanya tentang
sebab mereka mengalirkan sisa toksik tersebut ke dalam sungai, alasan yang diberi ialah mereka tidak
ada pilihan lain selain mengairkan sisa toksik tersebut ke dalam sungai tanpa memikirkan impaknya.
Sikap sebegini yang mementingkan diri sendiri ibagai enau di dalam belukar, melepaskan pucuk
masing-masing perlu dikikis demi kepentingan bersama.
6 kcloo/buku-6/2009
Faktor yang seterusnya ialah tumpahan minyak oleh kapal-kapal. Hal sebegini telah lama
berlaku di dalam negara kita. Mengapakah hal ini akan berlaku? Sebabnya ialah tong yang mengisi
minyak bagi kapal tersebut telah bocor ataupun pecah. Minyak yang jisimnya kurang daripada air
akan terapung di permukaan air. Masalah ini akan menjejaskan tumbesaran bagi tumbuh-tumbuhan
yang hidup di dalam sungai. Hal ini dikatakan demikian kerana minyak tersebut akan menghalang
sinaran matahari daripada sampai ke tumbuh-tumbuhan tersebut. Hal ini secara langsungnya akan
menjejaskan proses tumbesaran tumbuhan tersebut kerana tumbuhan itu tidak dapat menjalankan
proses pemhasilan makanan. Di negara lain seperti Jerman dan Australia, masalah tumpahan minyak
ini tidak pernah berlaku dalam negara tersebut kerana mereka mempunyai kapal yang serba canggih
dan tong minyak yang baik sekali.
Apakah kepentingan sungai dalam kehidupan seharian kita? Tidak dapat dinafikan bahawa
sungai memang mempunyai kepentingan tertentu dalam kehidupan seharian kita. Kepentingan
utamanya ialah sungai memainkan peranannya sebagai medium pengangkutan dan penghubungan.
Berbalik kepada sejarah dahulu, pembukaan Terusan Suez telah memendekkan jarak perjalanan antara
Timur dan Barat. Hal ini akan menjimatkan masa dan memudahkan perhubungan. Kawasan yang
tidak dapat dihubungkan dengan jalan raya dapat dihubungkan dengan menggunakan jalan air.
Keadaan ini akan memajukan sistem pengangkutan di negara kita dengan mempunyai pengangkutan
darat, pengangkutan udara dan juga pengangkutan air. Hal ini dapat meyakinkan rakyat negara kita
agar visi kudsi Wawasan 2020 dapat direalisasikan dan menjadi bumi Malaysia duduk sama rendah
dan berdiri sama tinggi dengan negara gergasi yang lain di persada dunia.
Seterusnya, sungai amat penting kerana membekalkan sumber air dan protein kepada
manusia. Air yang diminum oleh penduduk bumi kebanyakannya datang dari air sungai. Jikalau air
sungai telah tercemar, air sungai tersebut perlu dibersihkan melalui proses yang merumitkan dan
memakan kos seperti yang berlaku di negara Jerman. Sungai amatlah penting sebagai habitat hidupan
akuatik seperti ikan, ketam, dan udang. Tanpa air sungai, manalah datangnya ikan, ketam dan udang
yang kita makan pada hari ini? Ikan, ketam dan udang membekalkan sumber protein yang mencukupi
kepada manusia. Menurut laporan yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan, sumber protein
yang terdapat dalam ikan, ketam dan udang adalah amat tinggi. Persis kata jauhari “sesal dahulu
pendapatan, sesal kemudian tiada gunanya”. Peribahasa ini mengingatkan manusia supaya tidak
mencemarkan air sungai yang merupakan habitat hidupan akuatik dan merupakan anugerah istimewa
daripada Tuhan yang akan membahagiakan kita pada hari esok agar kita tidak menyesal pada hari
kemudiannya.
Secara kesimpulannya, semua pihak harus berganding bahu ibarat “ke bukit sama didaki, ke
lurah sama dituruni” untuk mengatasi kemelut pencemaran air yang dapat diibaratkan seperti duri
dalam daging kepada masyarakat dan negara. Janganlah kita membiarkan masalah ini terus bernanah
di dalam negara kita. Sebagai khalifah Allah yang dikurniakan akal fikiran dan bergelar insan kamil,
kita bertanggungjawab untuk menjaga sungai yang merupakan anugerah Tuhan yang amat bernilai ini.
Kita haruslah menjauhkan diri daripada perbuatan mencemarkan sungai agar tidak terjadi fenomena
“sudah terhantuk baru terngadah”. Marilah kita bersama-sama merealisasikan hasrat dan visi kudsi
wawasan 2020. „Cintailah Sungai Kita‟.
7 kcloo/buku-6/2009
Kemalangan di jalan raya menyebabkan ahli keluarga kehilangan anggota yang tersayang. Tulis satu
karangan tentang usaha-usaha yang perlu diambil untuk menangani masalah ini.
“Pemandu tertidur mengakibatkan lorinya melanggar sebuah kereta.”
“Pembonceng motosikal meninggal dunia akibat kecuaian penunggang.”
“Pelanggar peraturan jalan raya mesti dikenakan hukuman yang lebih berat.”
Sejak akhir-akhir ini, tajuk-tajuk berita seperti di atas sering dipaparkan dalam media massa
sama ada media cetak atau media elektronik. Fenomena ini kian kritikal dan menggusarkan fikiran
masyarakat. Peratus kes kemalangan ini terus meningkat dari setahun ke setahun, terutamanya pada
musim perayaan. Senario yang menggemparkan ini tidak boleh dibiar berterusan dan mesti ditangani
dengan secepat mungkin. Apakah usaha-usaha yang patut diimplementasikan bagi menyelesaikan
masalah yang merunsingkan dan mengacau-bilaukan minda masyarakat ini?
Kemalangan jalan raya tidak harus dipandang enteng,
Mesti dibanteras ke akar umbi,
Kudrat semua pihak mesti digembleng,
Azam janganlah berbelah bagi.
Pada pendapat saya, kerajaan memainkan peranan penting dalam usaha penyelesaian ini.
Kerajaan mesti menguatkuasakan undang-undang. Hukuman berat mesti dikenakan terhadap sesiapa
yang berani melanggar peraturan di jalan raya. Bak kata peribahasa, "setinggi-tinggi terbangnya
bangau, akhirnya pasti jatuh ke tanah". Tamsilnya, saya mencadangkan agar pesalah laku trafik
haruslah didenda sekurang-kurangnya RM500 atau dipenjarakan selama enam bulan. Dengan ini,
pengguna jalan raya tidak akan berani memperlekeh amaran kerajaan lagi.
Selain itu, kerajaan mesti memperketat tahap kelulusan ujian yang dijalankan untuk menguji
pemandu kenderaan. Oleh sebab itu, usaha kerajaan mestilah berlandaskan peribahasa di mana ada
kemahuan, di situ ada jalan. Lesen-lesen tidak harus diberikan kepada para pemandu dengan mudah.
Rentetan itu, kerajaan mesti sentiasa membiayai ongkos untuk mengadakan pelbagai kempen
kesedaran. Kempen-kempen ini haruslah diadakan dengan objektif menyedarkan para pengguna jalan
raya tentang kepentingan mematuhi peraturan jalan raya. Inisiatif ini mampu membantu
meminimumkan kemalangan di jalan raya yang terus berlaku.
Seterusnya, polis trafik mestlah menjalankan tugas dengan dedikasi. Mereka mesti
menjalankan tugas masing-masing dan memberkas golongan yang melanggar undang-undang di jalan
raya. Saman mesti sentiasa dikeluarkan untuk memberi amaran kepada si pelanggar peraturan jalan
raya. Kelengkapan polis trafik mestilah sempurna. Di samping itu, polis trafik yang amanah amat
diperlukan. Mereka tidak harus menerima rasuah sebaliknya mesti bersikap adil dan saksama. Sikap
berdiri di atas pagar mestilah dipraktikkan oleh anggota polis trafik. Implikasinya, polis-polis trafik
juga turut memainkan peranan yang agak penting.
Lain daripada itu, segenap lapisan masyarakat mesti melaksanakan tanggungjawab masing-
masing. Jika didapati ada pengguna jalan raya telah melanggar undang-undang seperti mengadakan
perlumbaan haram dan sebagainya, kita mesti segera membuat laporan kepada pihak berkuasa.
Dengan bekerjasama bagai aur dengan tebing antara polis dan masyarakat, kemalangan dapat
dikurangkan.
Kata orang tua-tua, “malang tidak berbau”. Pengguna jalan raya sendiri mesti memahami
maksud bidalan ini. Pengguna jalan raya mesti sentiasa memerhatikan papan-papan tanda di tepi jalan.
Papan tanda yang disediakan oleh kerajaan bertujuan memastikan keselamatan para pengguna di jalan
raya. Keselamatan para pengguna jalan raya pasti dapat dijamin jika arahan telah dipatuhi. Akhir
sekali, pemandu kenderaan mesti sentiasa memusatkan perhatian semasa memandu. Mereka tidak
harus memandu sambil membuat perkara lain seperti menggunakan telefon, bergosip dengan orang
lain dan sebagainya.
8 kcloo/buku-6/2009
Kesimpulannya, kemalangan yang di jalan raya berlaku tidak diimpikan oleh setiap orang.
Bak kata pepatah, “pandu cermat jiwa selamat”. Pengguna-pengguna jalan raya mestilah
mengimplementasikan kewajipan masing-masing. Dengan ini, barulah keselamatan setiap pengguna
dapat dijamin. Usaha-usaha kolektif yang telah saya cadangkan mestilah dilaksanakan dengan segera.
Ingat, “hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih!”
****
CARA-CARA MENGGALAKKAN PELAJAR MENYERTAI KEGIATAN KOKURIKULUM
Isu tentang penyertaan pelajar dalam aktiviti kokurikulum yang semakin kurang
memberangsangkan menjadi buah mulut banyak pihak. Mengapakah masalah sebegini boleh berlaku
? Jikalau tiada angin masakan pokok bergoyang. Lazimnya, semua pihak sedar bahawa masalah ini
jika dibiarkan berterusan sememangnya akan menjadi sesuatu perkara serius yang melibatkan masa
depan negara. Sebenarnya, terdapat beberapa langkah yang proaktif, iaitu cegah sebelum parah perlu
diambil untuk menggalakkan para pelajar menyertai kegiatan kokurikulum kerana setiap penyakit
pasti ada ubatnya.
Satu daripada tindakan yang perlu dilaksanakan ialah pihak sekolah perlulah menjalankan
pemantauan terhadap aktiviti kokurikulum dari masa ke masa. Tindakan ini perlu dilakukan kerana
banyak aktiviti kokurikulum di sekolah dijalankan bagai melepaskan batuk di tangga sahaja. Pelajar
berasa kecewa kerana kegiatan yang dijalankan tidak menarik minat mereka. Kegiatan yang
dijalankan hanya untuk memenuhi jadual. Sebagai contohnya, pelajar datang ke sekolah hanya
bermain bola sepak tanpa bimbingan secara sistematik. Mereka berpendapat bahawa mereka tidak
perlu datang untuk bermain bola sepak, sebaliknya mereka boleh bermain di kawasan taman tempat
tinggal mereka. Oleh itu, pihak sekolah mestilah memastikan bahawa aktiviti yang dijalankan
mestilah benar – benar mendatangkan manfaat kepada mereka.
Di samping itu, pihak kerajaan haruslah menekankan kepentingan penyertaan kegiatan
kokurikulum dalam kalangan pelajar melalui pengenalan sistem pendidikan baharu. Dalam hal ini,
sistem pendidikan yang tidak hanya mementingkan akademik perlulah diperkenalkan supaya semua
murid ada hati untuk menyertainya. Melalui cara ini, mereka akan memberikan tumpuan yang
seimbang dalam aktiviti kurikulum dan kokurikulum. Sebagai contohnya, penglibatan seseorang
pelajar dalam bidang kokurikulum perlulah diambil kira semasa seseorang iu memohon untuk
kemasukan ke universiti. Tindakan ini secara langsung akan menyebabkan para pelajar
menitikberatkan kegiatan kokurikulum.
Selain itu, pihak sekolah seharusnya menubuhkan lebih banyak persatuan dan kelab yang
baharu yang sesuai dengan minat dan kemahiran para pelajar. Sejajar dengan perkara ini, pihak
sekolah sepatutnya menjalankan kajian tentang minat pelajar dalam jenis aktiviti kokurikulum yang
ingin diceburi dan seterusnya berusaha untuk membentuk kelab atau persatuan demi kebajikan
pelajar. Dengan itu, para pelajar akan mempunyai lebih banyak pilihan untuk menyertai aktiviti
kokurikulum yang diminati. Sebagai contohnya, pihak sekolah hendaklah menubuhkan kelab
komputer untuk pelajar yang meminati bidang teknologi maklumat. Hal ini sememangnya akan dapat
menarik minat para pelajar untuk bergiat cergas dalam kegiatan kokurikulum tersebut kerana tak
kenal maka tak cinta.
Tanggungjawab menggalakkan pelajar menyertai kegiatan kokurikulum bukanlah hanya
terletak pada bahu pihak kerajaan serta sekolah sahaja. Pihak swasta, turut boleh meringankan beban
pihak kerajaan dengan memberikan sumbangan untuk membaiki dan menaik taraf kemudahan yang
diperlukan oleh kelab dan persatuan di sekolah kerana ada padi semua jadi ada beras semua kerja
deras. Hal ini bertujuan untuk menyediakan lebih banyak kemudahan untuk dinikmati oleh para
pelajar yang menyertai kegiatan kokurikulum. Sebagai contohnya, pihak sekolah bolehlah membina
gelanggang tenis yang baru untuk ahli kelab tenis yang semakin bertambah dengan menyumbangkan
derma. Sokongan padu daripada pihak swasta ini sememangnya akan menarik minat para pelajar
untuk menyertai kegiatan kokurikulum .
Kesimpulannya, sudah terang lagikan bersuluh bahawa semua pihak memainkan peranan
yang penting untuk mengatasi masalah penyertaan pelajar dalam kegiatan kokurikum. Semua pihak
mestilah bekerjasama bagai aur dengan tebing dalam usaha untuk menggalakkan penyertaan pelajar
dalam aktiviti kokurikulum. Dengan kerjasama yang terjalin, impian untuk melahirkan modal insan
yang mampu menerajui pucuk pimpinan negara dengan berkesan dapat direalisasikan. Dengan itu,
barulah hala tuju dan masa depan negara kita akan menjadi lebih terjamin.
Komen: Karangan yang anda tulis sangat bagus. Kelemahan anda ialah anda kurang memasukkan unsur keindahan bahasa seperti kata, frasa dan ungkapan yang menarik. Pastikan setiap perenggan sekurang-kurangnya satu peribahasa dimasukkan. Tahniah saya ucapkan.
10 kcloo/buku-6/2009
Ada pendapat yang mengatakan bahawa semangat patriotik semakin luntur dalam kalangan rakyat
negara ini. Huraikan usaha-usaha untuk meningkatkan semangat patriotik dalam kalangan
masyarakat di negara kita.
Semangat patriotik semakin luntur dalam kalangan masyarakat di negara kita pada masa ini
seperti yang didakwa oleh banyak pihak. Hal ini demikian kerana, masing-masing sibuk dengan
urusan sendiri yang menyebabkan mereka tidak menghiraukan perkara lain. Pada pendapat mereka,
perkara yang penting dalam hidup ialah mereka perlu berusaha untuk mencari kekayaan dan hendak
mencari wang untuk menambahkan pendapatan semata-mata. Oleh itu, mereka tidak menitikberatkan
semangat patriotik dan tidak tidak mempedulikan sambutan hari kebangsaan, contohnya anggota
masyarakat kita tidak mengibarkan bendera Malaysia ketika sambutan ulang tahun kemerdekaan
negara dijalankan. Jadi, kita berharap agar semangat patriotik dalam kalangan masyarakat dapat
ditingkatkan.
Sebenarnya terdapat banyak cara yang boleh dijalankan untuk meningkatkan semangat
patriotik dalam kalangan masyarakat di negara kita. Satu daripada caranya adalah dengan memberikan
penekanan tentang proses pemupukan semangat patriotik dari bangku sekolah lagi. Perkara ini
membolehkan semangat patriotik sebati dalam diri pelajar seperti kata peribahasa Melayu, “Kalau
hendak melentur buluh, biarlah dari rebungnya”. Sekiranya semangat patriotik dapat dipupuk sejak
kecil, sudah tentulah semangat patriotik akan terus diamalkan dan dikekalkan hingga dewasa.
Tambahan pula, amalan ini penting kerana kita dapat melahirkan masyarakat yang sentiasa cinta akan
negara dan tidak melakukan perkara-perkara yang akan memburukkan nama negara.
Cara lain yang boleh dijalankan adalah dengan membuat pengubahsuaian dan memberikan
penekanan tentang aspek semangat patriotik ini dalam kurikulum di sekolah dan di institusi pengajian
tinggi. Sekiranya perkara ini dilakukan, murid-murid akan memahami dan menghayati semangat
patriotik kerana aspek tersebut dipelajari dalam mata pelajaran tertentu. Dengan perkataan lain,
perkara itu akan dipelajari secara formal di dalam kelas, diuji dalam peperiksaan dan seterusnya
diamalkan dalam kehidupan seharian. Oleh hal yang demikian, semangat patriotik itu akan terus subur
dalam sanubari murid-murid hinggalah selepas mereka menamatkan persekolahan atau pendidikan
mereka di institusi pengajian tinggi.
Pihak yang bertanggungjawab hendaklah menjalankan kempen secara besar-besaran melalui
media massa. Kempen-kempen yang berkaitan dengan semangat patriotik ini akan memberikan
kesedaran kepada masyarakat tentang kepentingan semangat patriotik dalam kalangan masyarakat di
negara kita Oleh itu, Kementerian Penerangan Malaysia, di samping media elektronik seperti
televisyen dan radio memang berkesan untuk menyuburkan dan meningkatkan semangat patriotik
dalam kalangan masyarakat. Dengan perkataan lain, televisyen dan radio hendaklah menyiarkan
rancangan atau program yang dapat meningkatkan semangat patriotik seperti menyiarkan rencana
tentang pejuang-pejuang kemerdekaan negara. Selain itu media elektronik itu juga hendaklah
menayangkan filem seperti “Bukit Kepong”, “Paloh”, dan drama-drama yang berkaitan dengan
semangat cinta akan negara.
Agensi-agensi kerajaan yang bertanggungjawab pula perlulah menjalankan aktiviti yang
bersesuaian dengan usaha untuk meningkatkan semangat patriotik dalam kalangan masyarakat agar
dapat memupuk semangat ini. Aktiviti tersebut boleh dijalankan di kampung-kampung dan juga di
kawasan perumahan. Oleh itu, aktiviti seperti sambutan hari kemerdekaan pada peringkat taman
perumahan dan kampung perlulah digalakkan. Di samping itu, Jabatan Penyiaran atau stesen
televisyen juga perlu mengadakan forum tentang semangat patriotik dengan menjemput tokoh-tokoh
akademik daripada pelbagai bangsa dan juga tokoh masyarakat yang memperjuangkan semangat
kebangsaan suatu masa dahulu. Aktiviti tersebut bukan sahaja dapat memupuk semangat patriotik
malahan dapat mengeratkan perpaduan antara kaum di negara kita.
11 kcloo/buku-6/2009
Semangat patriotik juga dapat dipupuk melalui contoh dan teladan daripada pemimpin-
pemimpin negara dan pemimpin masyarakat tanpa mengira bangsa, agama dan fahaman politik.
Dengan cara itu, anggota masyarakat akan mencontohi pemimpin-pemimpin mereka yang memiliki
semangat patiotik yang tinggi. Para pemimpin perlulah selalu mengingatkan dan menekankan
kepentingan menghargai kemerdekaan yang telah dicapai hasil perjuangan dan titik peluh pejuang-
pejuang kemerdekaan yang terdahulu dan menghayatinya dengan sepenuh hati. Hal ini penting
kerana, kemerdekaan yang dinikmati ini hendaklah dihayati, dijaga dan dikekalkan sampai bila-bila.
Sekiranya perkara ini tidak dititikberatkan oleh semua orang sudah pasti kemerdekaan yang dinikmati
sukar untuk dipertahankan dan tidak tidak akan memberi makna lagi kepada generasi yang akan
datang.
Oleh hal yang demikian, usaha-usaha untuk memupuk semangat patriotik perlulah dijalankan
sepanjang masa tanpa henti. Hal ini demikian kerana, semangat patriotik ini penting untuk melahirkan
warganegara yang cinta akan negaranya dan pasti akan menjadi individu yang berguna kepada
bangsa, agama dan negaranya sendiri. Individu yang memiliki semangat patriotik yang tinggi juga
akan sentiasa berusaha untuk memajukan diri dan negaranya agar mencapai kemajuan dan
pembangunan dengan cepat, setanding dengan negara-negara maju yang lain. Skiranya semangat
patriotik tidak dapat dipupuk dalam kalangan remaja, pastilah mereka tidak ada perasaan cinta akan
negara dan menyebabkan mereka hilang jati diri. Oleh itu, semua pihak perlulah berganding bahu dan
memainkan peranan masing-masing agar semangat patriotik dapat dipupuk dan disuburkan dalam
kalangan masyarakat.
****
Perpaduan Rakyat
Oleh : Vincent Kok Chin Keong
Perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum perlu dipupuk dari semasa ke
semasa. Usaha ini perlu dilakukan untuk memastikan keamanan negara sentiasa terpelihara.
Pernahkah terlintas dalam benak kita tentang maksud frasa „perpaduan rakyat‟? Mengikut Kamus
Dewan Edisi Keempat, `perpaduan rakyat‟ dapat diertikan sebagai rakyat berganding bahu untuk
melakukan sesuatu dan sentiasa menyelesaikan masalah secara musyawarah. Persoalannya ialah
apakah langkah-langkah yang perlu dilaksanakan bagi memastikan perpaduan rakyat dapat
dikekalkan?
Langkah yang paling afdal ialah rakyat Malaysia haruslah mempunyai sikap toleransi dalam diri. Hal
ini amat penting untuk mengelakkan berlakunya sebarang pertelingkahan atau perselisihan faham
yang mampu memecahbelahkan rakyat Malaysia. Menurut kata Tun Dr. Mohathir Mohamad, mantan
perdana Menteri Malaysia, kita haruslah mengetepikan emosi yang boleh menyebabkan perpecahan.
Rakyat Malaysia haruslah mempunyai nilai hidup bersama secara aman, saling membantu dan
bekerjasama ibarat berat sama dipikul ringan sama dijinjing serta mengikis sikap „bagai enau dalam
belukar, melepaskan pucuk masing-masing‟ untuk memastikan perpaduan rakyat berkekalan.
Selain itu, badan bukan kerajaan (NGO) juga memainkan peranan yang penting dengan mengadakan
pelbagai kempen dan ceramah yang berkaitan dengan usaha untuk meningkatkan perpaduan. Aktiviti
sebegini haruslah diadakan secara berterusan dan bukannya setakat hangat-hangat tahi ayam sahaja.
Hal ini amat penting kerana melalui aktiviti tersebut, rakyat Malaysia akan terdedah dengan
kepentingan perpaduan. Melalui aktiviti seperti ini, mereka akan berusaha untuk memupuk semangat
perpaduan bagi melahirkan masyarakat yang aman dan harmoni selaras dengan nilai hidup bersama
secara aman.
Pertubuhan seperti Rukun Tetangga pula perlulah kerap mengadakan aktiviti-aktiviti yang melibatkan
pelbagai kaum. Melalui aktiviti tersebut, rakyat pelbagai kaum akan dapat saling memahami budaya
kaum yang lain. Sebagai contohnya, aktiviti hari keluarga dalam kalangan penduduk yang pelbagai
12 kcloo/buku-6/2009
kaum hendaklah diadakan di kawasan tempat tinggal sekurang-kurangnya tiga bulan sekali. Apabila
mereka sering bersama dalam sesuatu aktiviti, mereka akan dapat berinteraksi dan berkenal mesra
antara satu sama lain kerana tak kenal tak cinta. Lama-kelamaan bibit-bibit perpaduan akan mula
tersemai dan terpahat dalam sanubari. Kesannya ialah mereka akan menjalinkan usaha untuk bersatu
padu kerana mereka sedar bahawa „ bersatu teguh bercerai roboh‟.
Pernahkah terlintas dalam fikiran kita bahawa ibu bapa juga memainkan peranan yang penting bagi
memastikan perpaduan terus subur? Ibu bapa merupakan orang yang terdekat dengan anak-anak. Oleh
itu, sudah menjadi tanggungjawab ibu bapa mendidik anak-anak mereka dengan nilai-nilai yang
murni seperti kerjasama dan saling membantu. Usaha ini perlu dilakukan sejak anak-anak berusia
muda kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Ibu bapa hendaklah menggalakkan anak-anak
supaya berkawan dengan anak-anak daripada kaum yang lain. Oleh sebab itu, ibu bapa mestilah
menjadi suri teladan kepada anak-anak dengan menunjukkan contoh, iaitu mereka juga perlu bergaul
dengan kawan-kawan daripada pelbagai kaum supaya tidak dianggap bagai ketam menyuruh anaknya
berjalan dengan betul. Melalui cara ini, anak-anak akan mengikut jejak langkah ibu bapanya untuk
menjalinkan persahabatan dengan kaum lain kerana bagaimana acuan begitulah kuihnya.
Sebagai konklusinya, semua pihak haruslah berganding bahu ibarat bukit sama didaki ke lurah sama-
sama dituruni untuk memastikan perpaduan rakyat dapat dikekalkan. Janganlah meranapkan impian
Malaysia untuk mencapai wawasan 2020 yang sering diuar-uarkan oleh mantan Perdana Menteri kita,
Tun Dr. Mahathir Mohamad. Bersama-samalah kita memanifestasikan iltizam Malaysia untuk
menjadi Negara yang berjaya di persada antarabangsa. Biar matahari terus bersinar, biar pepohon
terus menghijau dan biarlah Malaysia terus gemilang melalui perpaduan yang kita bina. Tanpa
perpaduan, Negara kita tidak akan maju atau Berjaya untuk berdiri sama tinggi duduk sama rendah
dengan Negara yang telah maju.
Komen: Karangan ini telah mencapai tahap A. Namun demikian, mutu karangan ini boleh ditingkatkan lagi dari aspek huraian dan penggunaan bahasa.
13 kcloo/buku-6/2009
MELESTARI ALAM SEKITAR
Mutakhir ini, arus modenisasi menderaskan lagi pembangunan negara. Pelbagai projek sosioekonomi
dijalankan dengan begitu rancak namun secara tidak sedar alam sekitar sudah terjejas. Satu kemelut
yang terpaksa dihadapi oleh negara kita. Kita sebenarnya tersepit antara keinginan menjadi sebuah
negara maju dengan alam sekitar yang perlu dipelihara, bak kata peribahasa “ditelan mati mak,diluah
mati bapa”. Untuk melihat isu ini dengan lebih jelas, satu perbincangan ilmiah telah dianjurkan oleh
Persatuan Pencinta Alam Sekitar Daerah Johor Bahru sempena kempen “Sayangi Bumi Kita”
Pengerusi: Assalamualaikum kepada hadirin sekalian. Saya Profesor Nasir Ibrahim mengucapkan
selamat dating kepada semua yang ada di sini. Semuga kedatangan Tuan-tuan dan puan-puan dalam
majlis ilmu ini diberkati Allah S.W.T. Sempena kempen “Sayangi Bumi Kita” yang sedang
berlangsung di seluruh negara, Persatuan Pencinta Alam Sekitar Johor Bahru mengambil kesempatan
untuk bersama-sama membantu kerajaan memberi kesedaran kepada orang ramai tentang kepentingan
alam ini kepada kita. Visual yang ditayangkan kepada kita sebentar tadi menunjukkan betapa
hebatnya serangan pencemaran di seluruh dunia. Hal ini amat mengerikan kerana selama ini kita
semua hidup dalam sebiji “belon” yang terlalu kotor.
Oleh itu, bagi membincangkan fenomena ini dengan lebih spesifik dan bermaklumat, penganjur telah
menjemput tiga orang tokoh yang terlibat secara langsung dengan alam sekitar iaitu di sebelah kanan
saya ialah Datuk Muhammad Hafiz Ali , Pengarah Jabatan Metreolagi Malaysia. Di sebelah kiri pula
ialah Dr. Wong Xin Yi, aktivis pencinta alam yang sangat aktif di peringkat antarabangsa. Beliau
bertugas sebagai sebagai pensyarah kanan di Jabatan Pembangunan Alam Sekitar , Universiti Sains
Malaysia. Di hujung sana pula, Datuk Aisyamariam Ulza , Setiausaha Kerja bagi Kementerian Sains
dan Alam Sekitar, Putrajaya.
Selamat datang semuanya ke majlis ini. Baiklah, semua yang berlaku mesti ada punca atau punca-
puncanya, begitu juga dengan isu ini. Terlalu banyak pendapat yang diberi tentang pencemaran air,
udara dan bunyi. Oleh itu, kita dengar pendapat Dr. Wong Xin Yi tentang persoalan ini. Silakan
Doktor.
Dr. Wong Xin Yi: Terima kasih Profesor Nasir . Sebelum saya bincangkan tentang punca-puncanya,
saya rasa lebih baik diterangklan terlebih dahulu maksud pencemaran. Pencemaran alam sekitar
membawa maksud perbuatan mencemarkan alam sekitar dengan unsur-unsur yang kotor. Maka,
sesuatu yang pada asalnya bersih dan dapat digunakan dengan baik dan selamat telah menjadi kotor
dan mendatangkan mudarat apabila digunakan.
Antara punca-punca yang diwartakan oleh sebagai penyebab pencemaran. terbahagi kepada dua jenis
iaitu ;:Pencemaran yang disebabkan oleh faktor semulajadi .Pencemaran yang disebabkan oleh faktor
semulajadi ialah pencemaran yang berlaku dengan sendirinya setelah berlakunya bencana alam seperti
letusan gunung berapi, dilanda ribut taufan, gempa bumi dan sebagainya
Pencemaran yang disebabkan oleh faktor manusia . Pencemaran yang disebabkan oleh faktor manusia
ialah pencemaran yang dilakukan oleh manusia sama ada sengaja atau tidak sengaja . Antaranya ialah
pencemaran udara. Contohnya, gas-gas beracun, zarah-zarah yang terperangkap hasil dari asap
kenderaan, jerebu dari kesan pembakaran secara terbuka dan sebagainya. Pencemaran air,contohnya,
pembuangan air kumbahan, sisa-sisa kimia, haba, pembuangan sampah dan sebagainya Pencemaran
tanah,contohnya, pemusnahan hutan akibat pembalakan, pembuangan sisa-sisa kimia dan sisa-sisa
pepejal .
Saya rujuk pencemaran akibat aktiviti manusia sebagai perbincangan. Di Malaysia, hampir 90%-95%
kawasan pedalaman telah mempunyai sistem jalan raya ;bermakna jumlah kenderaan bermotor di
negara kita telah meningkat secara keseluruhannya. Namun begitu, kenderaan bermotor merupakan
penyumbang terbesar pencemaran udara di negara kita. Rujukan saya seterusnya ialah pencemaran
laut; lebih 90% daripada punca pencemaran laut adalah disebabkan oleh aktiviti manusia dan baki
10% adalah berpunca dari sektor perkapalan . dapatan ini berdasarkan kajian Persatuan Pencinta
14 kcloo/buku-6/2009
Alam, bertajuk Tumpahan Minyak Yang Meracuni Perairan Malaysia, yang disiarkan dalam majalah
Dewan Kosmik (Mac), DBP, Kuala Lumpur, 1995, m.s.:53-55)
Bagi pencemaran tanah pula, saya rujuk pada penerokaan hutan. Hutan memang mempunyai nilai
komersial dalam ekonomi negara. Hutan didapati membekalkan kayu balak dan kertas yang
merupakan satu sumber penting bagi pendapatan mata wang asing . Di kawasan tropika, rotan
dianggarkan menyumbangkan nilai tahunan sebanyak RM 1200 juta setahun dalam perdagangan
dunia. Akan tetapi eksploitasi hutan yang melampau untuk tujuan pembalakan, pertanian, ternakan
dan sebagainya telah mengakibatkan pencemaran alam yang sangat dahsyat .
Oleh itu, jelaslah pencemaran alam sekitar banyak dilakukan oleh tangan-tangan manusia berbanding
kejadian pencemaran semula jadi seperti gempa bumi, letusan gunung berapi dan ribut taufan. Setakat
ini sahaja pendapat saya tentang punca-punca pencemaran, saudara pengerusi.
Pengerusi: Terima kasih Dr. Wong Xin Yi kerana memberi pandangan yang bernas. Jika teliti,
memang benar pencemaran banyak dicetuskan oleh manusia sendiri. Apabila keuntungan yang
tergambar di hadapan mata, nilai-nilai murni tidak lagi menjadi pegangan . yang menyedihkan semua
penduduk dunia merasai kesan negatifnya sedangkan yang melakukan kerosakan hanyalah segelintir
manusia. Bagi melihat sejauh mana fenomena buruk pencemaran ini, kita tujukan permasalahan ini
kepada datuk Muhammad Hafiz Ali. Silakan Datuk.
Datuk M. Hafiz Ali: Terima kasih saudara Nasir. Tentang kesan buruk pencemaran ini , saya
berpendapat semua rakyat Malaysia telah mengetahui dan menontonnya di televisyen atau internet.
Kesan yang amat dirasai sekarang akibat pencemaran udara ialah pemanasan global yang semakin
meningkat dari hari ke hari. Pemanasan global telah mengubah cuaca dan sistem iklim dunia.Ribut
taufan misalnya berlaku dengan amat kerap. Selain itu, berlakunya pencemaran serius secara global
seperti kesan rumah hijau, permusnahan ozon dan hujan asid . Sementara itu, pengeluaran gas
monoksida iaitu sejenis gas beracun yang boleh membunuh sekiranya terkumpul dalam kawasan yang
tertutup . Sejenis lagi unsur yang boleh terhasil melalui penggunaan kenderaan bermotor ialah
plumbum iaitu sejenis bahan kimia yang sangat beracun dan boleh menyebabkan kerosakan otak
terutamanya dalam kalangan kanak-kanak .
Seterusnya kita lihat pula kesan pencemaran air. Saya ambil bukti yang berlaku di Jepun iaitu Teluk
Minamata, Jepun. Pencemaran toksik terdapat dalam air menyebabkan simptom kebas-kebas, sakit
kepala, kabur penglihatan dan penuturan yang tidak betul . Sesetengahnya berakhir dengan
kelumpuhan dan ada yang menemui maut . Simptom yang disebabkan oleh keracunan raksa ini telah
membabitkan beratus-ratus keluarga nelayan . penyalit ini seyerusnya dikenali sebagai penyakit
Minamata .
Kesan daripada pencemaran yang berlaku bukan sahaja dialami oleh manusia bahkan turut memberi
kesan kepada kehidupan yang lain . Antara kesan pencemaran yang banyak membunuh organisma
laut di perairan cetek ialah kesan daripada tumpahan minyak ke laut . Apabila tumpahan minyak
berlaku dengan banyak berhampiran persisiran pantai ia membentuk lapisan minyak yang mengancam
kehidupan laut serta burung . Tumpuhan tersebut juga turut menjejaskan tumbesaran dan kesuburan
plankton yang boleh mengurang pembiakan makanan laut . dalam jangka panjang akan menjejaskan
sumber pendapatan nelayan.
Antara kesan yang dianggap kronik ialah anomalia, iaitu pembesaran tubuh dan tingkah laku yang
tidak normal, serta kurang daya ketahanan badan kesan penggunaan sumber air yang tersebut . Itu
sahaja pendapat saya saudara pengerusi.
Pengerusi: Terima kasih Datuk. Nampaknya , kesan pencemaran ini bukanlah sekadar berlaku di
negara kita. yang tidak diselia rapi . Oleh itu,beberapa langkah perlu dikenal pasti untuk mengatasi isu
yang serius ini. Saya menjemput Datuk Aisyamariam Ulza memperkatakan langkah-langkah yang
telah , sedang dan akan diambil oleh kementeriaannya.
15 kcloo/buku-6/2009
Datuk Aisyamariam: Terima kasih dan assalamualikum semua. Apabila disebut Kementerian Sains &
Alam Sekitar ini, yang tergambar ialah tindakan-tindakan yang pihak kementerian lakukan.
Antara langkah yang telah dilaksanakan ialah menggalakkan orang ramai menggunakan petrol tanpa
plumbum bagi kenderaan bermotor. Mencari alternatif selain daripada minyak juga adalah penting
bagi tujuan mengurangkan kesan pencemaran alam sekitar. Dua bahan alternatif yang dicadangkan
ialah gas asli (natural gas) dan Propana.
Dewasa ini, kajian bagi menghasilkan minyak enjin biomassa daripada tumbuh-tumbuhan sedang giat
dijalankan. Contohnya di negara kita, ahli sains telahpun menemui sejenis minyak daripada kelapa
sawit yang boleh mengurangkan pencemaran udara tanpa menjejaskan kecekapan enjin. Sungguhpun
penemuan ini masih terlalu baru untuk dipastikan sama ada ia praktikal atau pun tidak, ia patut
dijadikan satu titik permulaan bagi meningkatkan usaha kita ke arah mencapai konsep pembangunan
berterusan yang perihatin terhadap persekitaran.
Di peringkat antarabangsa,buat masa ini pula, Malaysia dan Indonesia melalui ASEAN telah
menyalurkan pandangan mereka mengenai isu-isu Selat Melaka . Satu rancangan yang dikenali
sebagai Rancangan Kontigensi Kebangsaan Mengawal Tumpahan Minyak telah diadakan di Jabatan
Alam Sekitar . Objektif kerjasama serantau ini ialah bagi merealisasikan kerjasama serantau untuk
membolehkan satu tindakan serta-merta dijalankan bagi mengawal tumpahan minyak yang tertumpah
di perairan Malaysia .
Demikianlah sahaja , antara langkah yang telah dilaksanakan oleh kerajaan kita bagi menangani isu
ini.
Pengerusi: Demikianlah pandangan-pandangan daripada panel jemputan kita pada kali ini. Semuga ,
segala maklumat yang diperoleh dalam malis ilmu ini memberi banyak kesedaran kepada kita. Yang
dapat disimpul ialah, pencemaran sebenarnya hasil kerja tangan-tangan rakus sebahagian daripada
kita. Sewajarnya kita sedar akan bumi ini sahajalah tempat tinggal kita. Oleh itu sama-sama kita jaga
dan pulih semula keindahan alam sekitar kita. Assalamualaikum.
16 kcloo/buku-6/2009
WARISAN BANGSA
Setiap negara, pasti mempunyai nilai dan budaya yang tersendiri. Begitu juga di negara kita yang
terdiri dari lima budaya besar iaitu Melayu, Cina dan India, Kadazan dan Iban. Namun begitu, akibat
arus modenisasi yang semakin hebat pada era ini, sedikit-sedikit amalan dan cara hidup yang menjadi
pegangan hidup , terhakis. Kita lihat di mana-mana , masyarakat kurang menghargai nilai estetika
yang ada dalam masyarakat, sebagai contoh, pemakaian kain batik sarung. Amat kurang sekali ,dilihat
anak-anak muda memakai kain sarung batik kecuali di negeri Kelantan dan Terengganu. Sehubungan
itu, SEMBANG PAGI pada pagi ingin membicarakan isu ini secara lebih ilmiah.
Pengerusi: Selamat sejahtera saya ucapkan kepada para penonton yang setia berada di hadapan TV .
Tajuk isu pada pagi ini ialah ”WARISAN BANGSA”. Apakah sebenarnya warisan bangsa yang
tergambar dalam kotak fikiran kita? Apa pula kepentingannya sehingga kita perlu mempertahankan
warisan bangsa ini? Akhir sekali , benarkah arus pemodenan yang dikatakan sebagai punca hilangnya
penghargaan generasi sekarang terhadap warisan bangsa ini ?
Bagi membincangkan persoalan-persoalan yang dikemukakan , tiga orang tokoh telah dijemput, di
sebelah kanan saya ialah Pengarah Arkib Negara iaitu Datuk Seri Atiq Azman. Di sebelah kiri saya,
Presiden Yayasan Belia Negara, Dato‟ Afiq Agos dan di hujung sana ialah, Budayawan Negara,
Datuk Radin Syamel.
Bagi mendapatkan takrifan yang tepat tentang warisan bangsa, amat sesuai sekali jika Datuk Radin
Syamel memulakan bicara kita pada pagi ini. Baiklah Datuk, apakah definisi yang paling sesuai untuk
tajuk kita pada hari ini?
Datuk Radin Syamel: Terima kasih saudara pengerusi. Jika dilihat dari sudut budaya, warisan bangsa
membawa maksud, apa-apa amalan dan cara hidup yang diamalkan oleh segolongan masyarakat.
Misalnya, dalam masyarakat Melayu, terdapat pelbagai cara berpakaian iaitu dalam kalangan Melayu
Jawa, kita dapati mereka memakai songkok bercorak batik tetapi di negeri Kelantan golongan
lelakinya lebih gemar memakai ‟kain semutar‟. Dalam kalangan kaum Hindu sendiri terdapat pelbagai
jenis kain sari yang mewakili pelbagai etnik dalam kaum India seperti yang dipaparkan di skrin LCD
sekarang. Dalam budaya Cina pula, kita rujuk makanan yang dimakan oleh kaum Cina, ada makanan
Cina ala-Hokkien, ada makanan ala-Hainan yang mempunyai sedikit kelainan.
Sementara itu, dari sudut sejarah, warisan bangsa pula menjurus pada peninggalan-peninggalan
berbentuk bangunan sama ada bangunan-bangunan yang dibina oleh penjajah ataupun bangunan-
bangunan nenek moyang kita yang terdahulu. Sebagai contoh, bangunan Muzium Abu Bakar Johor
dan bangunan Sultan Ibrahim di Johor Bahru, merupakan sebuah bangunan binaan Inggeris yang
dibina semasa pentadbiran British di Tanah Melayu. Kewujudan bangunan ini amat besar ertinya
kerana dari aspek seni binanya, amat berlainan dengan seni bina Melayu pada masa itu. Selain
menjadi bukti dalam sejarah Malaysia bahawa kita pernah dijajah oleh suatu kuasa asing.
Itu sahaja pandangan saya tentang maksud warisan bangsa.
Pengerusi: Terima kasih Datuk Radin Syamel. Baiklah penonton, begitulah takrifan ringkas tentang
warisan bangsa. Jika dihalusi, warisan bangsa merupakan elemen penting untuk membina jati diri dan
semangat patriotik dalam kalangan masyarakat. Lebih-lebih lagi, dalam jiwa generasi muda sekarang.
Maka, kita dengar pandangan Datuk Seri Atiq Azman tentang kepentingan-kepentingan mengekalkan
warisan bangsa kita. Silakan Datuk Seri.
Datuk Seri Atiq Azman: Terima kasih saudara pengerusi. Beginilah saudara pengerusi dan penonton,
kita lihat kepentingannya dari aspek pembentukan jati diri terlebih dahulu. Saya fokuskan pada
penggunaan bahasa kebangsaan dan bahasa ibunda. Seperti yang dikatakan oleh Datuk Radin Syamel
sebentar tadi, warisan budaya bermaksud seluruh cara hidup masyarakat. Jadi, salah satunya ialah
penggunaan bahasa kebangsaan dan ibunda dalam masyarakat. Untuk membentuk jati diri yang tebal
17 kcloo/buku-6/2009
dan tulen, kita tidak dapat lari dari menghargai dan meletakkan bahasa kita di tempat paling atas.
Lihat sahaja , negara-negara maju, baik Jepun, Korea, Perancis, Cina dan Jerman, rakyat di negara-
negara tersebut amat bangga akan bahasa ibunda dan kebangsaan mereka. Namun , pada masa yang
sama mereka merupakan gergasi ekonomi dunia misalnya, Jepun merupakan negara industri robotik
paling canggih di dunia.
Yang dapat dirumuskan berdasarkan pendapat saya sebentar tadi ialah, semua negara maju amat
menghargai, bangga dan memartabatkan bahasa ibunda dan kebangsaan masing-masing. Mereka
mempelajari bahasa asing semata-mata untuk mendapatkan ilmu dan dibawa balik ke negara mereka
untuk dimanfaatkan. Perlu diingatkan juga jika kita bercita-cita menjadi negara maju dalam acuan dan
budaya kita sendiri, bahasa kebangsaan dan ibunda perlu dimartabatkan dengan bersungguh-sungguh.
Bagi saya, bangsa yang tidak menghargai keunikan bahasa ibunda dan kebangsaan sendiri,
sebenarnya amat longgar jati diri dan semangat patriotiknya.
Seterusnya, saya melihat kepentingan menghargai dan mengekalkan warisan bangsa ialah kesannya
kepada anak-anak kecil dan remaja yang masih muda. Jika kita mahu generasi muda kekal dalam
budaya hidup nenek moyang yang penuh dengan nilai-nilai ketimuran, maka warisan bangsa seperti
adat resam , yang merangkumi cara berpakaian, makanan dan cara bermasyarakat perlu berterusan
menjadi amalan. Bagi saya, bangsa berjaya ialah bangsa yang berjaya menjadi ikon dunia tetapi masih
mengekalkan cara hidup nenek moyang yang positif. Saya rujuk,Wawasan 2020 yang diilhamkan oleh
mantan Perdana Menteri Malaysia, Tun Dr. Mahathir Mohammed iaitu, beliau mahu Malaysia muncul
sebagai negara maju beracuan sendiri. Tidak meniru mana-mana budaya negara lain. Maka, untuk
merealisasikan impian ini, kita perlu pastikan warisan bangsa kita kekal menjadi ikon dalam diri
setiap anak muda. Itulah sahaja pandangan saya saudara pengerusi.
Pengerusi: Terima kasih Datuk, menarik sekali penjelasan sebentar tadi. Yang paling menarik ialah
isu tentang kepentingan warisan bangsa ini kepada golongan muda. Namun begitu, yang kita semua
lihat sekarang, warisan bangsa ini seolah-olah ditelan oleh arus pemodenan yang amat laju
pergerakannya. Untuk melihat fenomena ini dengan lebih jelas, saya jemput Dato‟ Afiq Agos untuk
memberi pandangan beliau tentang gejala serius ini.
Dato‟Afiq Agos : Terima kasih saudara pengerusi. Berbicara tentang arus pemodenan ini, kita tidak
lari dari mengaitkannya dengan isu globalisasi. Jika, kita rujuk Kamus Dewan Bahasa Edisi Keempat ,
globalisasi membawa takrif , proses yang membolehkan sesuatu aktiviti ( sosial, ekonomi, kebuayaan
dan sebagainya) disebarkan atau diperluas ke peringkat antarabangsa atau ke seluruh dunia,
terutamanya dengan adanya kemudahan sistem komunikasi dan dasar terbuka. Jadi, dapat disimpulkan
pengglobalisasian memang berupaya menghakis nilai-nilai hidup dalam masyarakat.
Dalam dunia yang tiada lagi sempadan, siapa-siapa yang kuat memang berupaya mengubah rupa
bentuk masyarakat dunia. Saya ambil contoh, negara maju iaitu Amerika Syarikat yang dikatakan
gergasi dalam semua aktiviti dunia, dari bidang sosial hinggalah ketenteraan. Masyarakat dunia
cenderung melihat negara ini sebagai negara yang ideal untuk diikuti, agar sama-sama dapat bergelar
masyarakat moden. Situasi ini banyak menempiasi generasi muda sehingga kita lihat pengagungan
terhadap pakaian dari Barat amat dominan. Malah, dalam masyarakat Cina, kita dapati anak-anak
mudanya jarang-jarang memakai pakaian Cheong Sam sebagai pakaian harian, malah tidak juga
menjadi pilihan semasa Tahun Baru Cina. Bagi saya itu satu kerugian kerana pakaian merupakan
salah satu identiti bangsa Cina selain bahasa ibunda.
Pengaruh modenisasi yang kedua terhadap warisan bangsa ialah kurangnya penghargaan terhadap
nilai-nilai estetika sejarah negara dan seni pertukangan nenek moyang. Kita dapati kerakusan
membina bangunan berciri moden telah hampir membenam keindahan seni bangunan tradisional.
Jarang-jarang kita lihat masyarakat membina bangunan yang dihiasi ukiran budaya Melayu, Cina dan
India. Sehinggakan pelbagai langkah diambil untuk mengekalkan pengetahuan ini dalam minda
masyarakat seperti mewujudkan Taman Mini Malaysia di Air Keroh , Melaka. Di taman ini, barulah
18 kcloo/buku-6/2009
kita dapat mengenali rupa bentuk rumah-rumah tradisional rakyat Malaysia yang terdiri daripada
pelbagai kaum dan etnik. Saudara pengerusi, itulah pendapat saya tentang perkara ini.
Pengerusi: Terima kasih Dato‟. Begitulah pandangan-pandangan tajam daripada ahli-ahli panel kita .
Saudara penonton, memang tidak dapat dinafikan bahawa, warisan bangsa amat perlu untuk
dipelihara. Oleh itu, pelbagai usaha dilaksanakan bagi memastikan warisan budaya kita terus
mendominasi kehidupan masyarakat. Saya amat tertarik dan kagum akan usaha Allahyarhamah Datin
Seri Endon Mahmood, isteri Perdana Menteri kita, yang berusaha gigih agar batik dan songket
kembali segar dalam masyarakat. Begitu juga usaha mantan Menteri Pertanian, Datuk Seri Sanusi
Joned yang bekerja keras mempopularkan makanan kampung iaitu ikan patin, ikan lampan, ikan
talapia dan ulam-ulaman. Di bawah pengawasan Kementerian Pertanian pada ketika itu, pelbagai
promosi dilakukan di hotel-hotel, di pasar-pasar tani dan pasar-pasar malam.Selain itu, usaha gigih
kerajaan Melaka mengekalkan bangunan-bangunan bersejarah di Banda Hilir , Melaka amat
disyukuri. Hal ini kerana, Banda Hilir ialah mercu tanda sejarah negara kita. Semangat cinta akan
negara sewajarnya berkobar-kobar dalam jiwa setiap generasi apabila melihat kesan-kesan
peninggalan penjajah. Oleh itu, mulai hari ini, sama-samalah kita menghargai warisan bangsa kita.
Hanya bangsa yang kenal jati diri ialah bangsa yang dihormati.
Sekian saja, rancangan SEMBANG PAGI. Saya sudahi dengan assalamualai‟kum. Sehingga jumpa
lagi.
*****
( KARANGAN BAHAGIAN A- BERPANDU GRAFIK )
KEMPEN GALAKAN MEMBACA DALAM KALANGAN RAKYAT MALAYSIA
Para ahli bijak pandai ada menyatakan bahawa orang yang mendapat kebahagiaan hidup ialah orang
yang menimba ilmu pengetahuan. Ada juga yang beranggapan bahawa kejayaan seseorang diukur
berdasarkan kekuatannya tetapi sebenarnya „kekuatan‟ itu merujuk kepada kekuatan dan kekayaan
ilmu pengetahuan. Bagaimanakah lagi caranya untuk memperkaya ilmu pengetahuan? Tentulah
melalui jambatan ilmu iaitu membaca. Marcapada ini, pelbagai kempen galakan membaca sedang dan
telah dilaksanakan di negara ini, namun keberkesanan kempen masih tidak menyeluruh kerana tidak
mendapat sambutan masyarakat. Masa inilah saatnya untuk tenaga semua pihak yang bersepadu
digemblengkan bagi membentuk masyarakat yang gemar membaca.
Minat membaca dalam setiap ihsan seharusnya dipupuk sejak kecil lagi. Para ibu bapa memainkan
peranan yang penting dalam mendidik anak-anak kerana kanak-kanak seperti sehelai kain putih, ibu
bapalah yang mencorak dan mewarnai kehidupannya. Oleh itu, ibu bapa hendaklah mewujudkan
suasana membaca di rumah dan menunjukkan teladan yang baik kepada anak-anak dengan amalan
membaca , bukan sahaja sekadar hobi tetapi untuk mencari maklumat tentang sebarang perkara yang
tidak diketahui juga. Didiklah anak-anak supaya menjadi ihsan yang cemerlang kerana anak-anak
semasa kecil mudah diajar dan dibentuk, bak kata peribahasa, melentur buluh biarlah dari rebungnya.
Selain itu, pihak sekolah juga sedikit sebanyak memainkan peranan penting dalam mendidik ihsan
kelas pertama supaya gemar membaca. Pada tahun 2002, Kementerian Pendidikan dan Pelajaran
Malaysia telah melancarkan Program NILAM di setiap sekolah. Kempen ini bertujuan untuk mengisi
masa lapang para pelajar dan mengelakkan mereka terjebak dalam gejala negatif, di samping
menambahkan lagi ilmu pengetahuan murid-murid. Sehingga kini, pihak sekolah masih menjalankan