Kitab Sholat

Kitab Sholat

Tentang Waktu-Waktu Sholat

Sholat wajib ada lima :Dzuhur : Awal waktunya mulai tergelincir matahari, dan akhirnya jika bayangan sesuatu sama panjang dengan bendanya selain bayangan waktu zawal.Ashar : Permulaan waktunya adalah bila bayangan – pada akhir waktu dzuhur – bertambah panjang dari benda aslinya. Adapun akhir waktu ikhtiyar sampai bayangan dua kali lipat, sedangkan watu jawaz sampai terbenamnya matahari.Maghrib : Waktunya hanya satu, yaitu dari mulai terbenamnya matahari sampai hilangnya lembayaung merah.Isa : Permulaan waktunya jika lembayung merah telah hilang, akhir waktu ikhtiyar sampai sepertiga malam, adapun waktu jawaz sampai terbitnya fajar yang kedua.Shubuh : Permulaan waktunya mulai terbitnya fajar kedua, sedangkan akhir waktu ikhtiyarnya sampai isfiror. Adapun akhir waktu jawaz sampai terbitnya matahari.

Pasal ‘Tentang Syarat Wajib Sholat’.

Syarat wajib sholat ada tiga hal : Islam, baligh dan berakal, ia adalah taklif.

Pasal ‘Tentang Sholat-Sholat Sunnah dan Rowatib’.

Sholat yang sunnah ada lima :

1.  Dua hari raya,2. dua khusuf3. dan istisqo.

Sholat sunnah yang mengikuti sholat fardu ada tujuh belas roka’at :

1. Dua roka’at fajar ‘sholat sunnah qobliyah subuh’.2. Empat roka’at sebelum dzuhur.3. Dua roka’at sesudahnya.4. Empat roka’at sebelum ashar.

5. Dua roka’at sebelum maghrib.6. Tiga roka’at setelah sholat isa, berwitir dengan salah satunya.

Tiga sholat sunnah sangat ditekankan :

1. Sholat malam.2. Sholat duha.3. Sholat tarawih.

Pasal ‘Tentang Syarat Sholat’.

Syarat sholat sebelum pelaksanaannya ada lima :

1. Sucinya anggota badan dari hadats dan najis.2. Menutup aurat dengan baju yang suci.3. Berdiri di tempat yang suci.4. Mengetahui telah masuknya waktu sholat.5. Menghadap qiblat.

Pasal ‘Rukun Sholat dan Sunah-Sunnahnya’.

Rukun-rukun sholat ada delapan belas rukun :

1.  Niat.2. Bediri jika mampu3. Takbirotul ihrom4. Membaca surat al-Fatihah, dan bismillah merupakan bagian darinya.5. Ruku’6. dan tu’maninah di dalamnya.7. I’tidal8. dan tu’maninah di dalamnya.9. Sujud10. dan tu;maninah di dalamnya.11. Duduk diantara dua sujud12. dan tu’maninah di dalamnya.13. Duduk yang akhir.

14. Membaca tasyahud.15. pada sa’at duduk akhir.Membaca shoawat kepada nabi 16. Salam yang pertama17. Niat keluar dari sholat18. Teartib dalam rukun yang telah kami sebutkan di atas.

Sunah-sunnahnya sebelum memasuki sholat ada dua :

1. Adzan.2. Dan Iqomah.

Adapun setelah memasukinya ada dua pula :

1. Tasyahud awal2. Qunut dalam sholat shubuh dan witir pada setengah yang kedua dari bulan Romadhon.

Sunnah haiyah ada lima belas bagian :

1. Mengangkat kedua tangan tatkala takbirotul ihrom, hendak ruku dan bangun dari ruku.2. Meletakan tangan kanan di atas tangan kiri.3. Membacado’a tawajjuh ‘do’a iftitah’.4. Membaca isti’adzah.5. Mengeraskan suara padatempatnya.6. Memelankannya pula padatempatnya.7. Membaca amin.8. Membaca surat setelah membaca surat al-Fatihah.9. Bertakbir tatkala merunduk dan bangkit.10. Ungkapan : sami’allohu liman hamidah robbana lakal hamdu.11. Bertasbih tatkala ruku dan sujud.12. Meletakan kedua tangan di atas kedua paha tatkala duduk, demikian dengan membentangkan

tangan kiri dan menggenggamkan yang kanan, kecuali telunjuk. Karena dia berisyarat tatkala membaca syahadat.

13. Duduk iftirosy pada seluruh duduk.14. Dan duduk tawaruk pada duduk yang terakhir.15. Salam yang kedua.

Pasal Tentang Perkara-Perkara Yang Perempuan MenyelisihiLaki-Laki Di Dalam Shalat

Perempuan menyelishi laki-laki dalam lima hal :

1. Laki-laki merenggangkan kedua sikunya dari kedua lambungnya”2. (laki-laki) mengangkat perutnya dari kedua pahanya kala ruku dan sujud3. (laki-laki) Mengeraskan bacaan pada tempat-tempat jahr4. (laki-laki) jika memperingatkan sesuatu di dalam shalat maka bertasbih5. Dan auratnya antara pusar dan lututnya.

Dan perempuan merapatkan antar bagiandengan bagian yang lainnya, merendahkan bacaannya ketika ada laki-laki ajanib, jika memperingatkan sesuatu dalam shalat maka menepukan tangan, seluruh tubuh perempuan merdeka merupakan aurat di dalam shalat kecuali wajahnya dan kedua telapak tangannya, dan aurat budak perempuanseperti aurat laki-laki dalam shalat.

Pasal Tentang Pembatal-Pembatal Shalat

Dan yang membatlkan sholat ada sebelas macam :

1. Berbicara yang sengaja2. Melakukan gerakan yang banyak yang berturut-turut.3. Hadas4. Tiba-tiba terkena najis5. Tersingkapnya aurat6. Berubahnya niat7. Membelakangi kiblat8. Makan9. Minum10. Ketawa11. Dan riddah.

Pasal Tentang Jumlah Raka’at Shalat

Rakaat shalat fardu ada tujuh belas raka’at : Dan dalam shalat itu sendiri ada tujuh belas ruku, tigapuluh empat sujud, sembilan puluh empat kali takbir, sembilan kali tasyahud, sepuluh salam, seratus limapuluh tiga tasbih. Dan jumlah rukun dalam shalat ada duaratus tigapuluh empat rukun, dan dalam shalat yang empat rakaat ada limapuluh empat rukun. Barangsiapa tidak mampu berdiri dalam shalat fardu maka shalat sambil duduk, dan barangsiapa ridak mampu sambil duduk maka sambil berbaring. Dan jika tidak mampu dari itu maka shalat dengan isyarat, dan jika tidak mampu dengan isyarat maka shalat dengan penglihatannya seraya niat dengan hatinya.

Pasal Tentang Sujud Sahwi

Dan yang ditinggalkan dari shalat adal tiga perkara :

1. Fardu2. Sunah haiat3. Dan sunah.

Fardu tidak terganti dengan sujud sahwi, bahkan jika mengingatnya dan waktunya berdekatan maka dia kembali ke yang tertingggal itu dan meneruskan shalat (yang masih tersisia) dan sujud sahwi.Sunah : Tidak kembali pada yang tertinggal tersebut setelah berganti dengan fardu, akan tetapi sujud untuk sahwi dari yang tertinggal itu.Al Haiat : Tidak kembali padanya setelah tertinggal darinya dan tidak sujud sahwi dari yang tertinggal itu.Dan jika ragu dalam bilangan yang telah dikerjakan dari rakaat, maka dibangun di atas keyakinan (dan ia yang paling sedikit), dan sujud sahwi.Sujud sahwi sunah dan pelaksanannya sebelum salam.

Pasal Tentang Waktu-Waktu Yang Diharamkan Shalat

Pada Waktu TersebutAda lima waktu yang tidak boleh shalat pada waktu-waktu tersebut kecuali shalat yang memiliki sebab :

1. Shalat subuh hingga terbitnya marahari.2. Ketika terbit matahari hingga sempurna dan naik seukuran tombak.

3. Ketika matahari tegak lurus hingga bergeser.4. Setelah shalat Asar sampai terbenamnya matahari5. Dan ketika terbenam matahari hingga sempurna terbenamnya.

Pasal Tentang Shalat Berjama’ah

Shalat (fardu) berjama’ah sunnah muakad, makmum wajib niat mengikuti imam adapun imam (tidak wajib niat menjadi imam).Boleh seorang yang merdeka bermakmum pada budak/hamba sahaya. Dan yang sudah baligh pada anak yang belum baligh. Dan tidak sah bermakmumnya seorang lelaki pada perempuan, dan tidak pula seorang qaari pada seorang yang buta huruf. Dan ditempat manapun seorang makmum shalat di dalam masjid dengan shalatnya imam, dia tahu dengan shalatnya imam maka tealah mencukupinya selama tempat dia tidak lebih depan dari imam. Dan jika makmum shalat di luar masjid, dekat dengan masjid tersebut, dia mengetahui shalatnya imam, dan tidak ada penghalang disana maka boleh, batas dekat antara keduanya kira-kira tigaratus dzira.

Pasal Tentang Shalat Musafir

Bagi seorang musafir boleh mengqosor (meringkas) shalat yang empat raka’at dengan lima syarat :

1. Safarnya bukan dalam rangka maksiat.2. Hendaknya jaraknya enambelas farsakh3. Hendaknya shalat tersebut adaan (bukan mengqodo)4. Berniat mengqosor bersamaan dengan takbirotul ihram.5. Dan hendaknya menyempurnakan.

Dan bagi musafir boleh menjama’ antara shalat dzuhur dan ashar di salah satu waktu keduanya, dan antara shalat magrib dan isya disalah satu waktu dari keduanya yang dia kehendaki. Dan bagi yang sedang hadir (tidak berfergian) ketika turun hujan boleh menjama’ keduanya di waktu pertama dari salah satu shalat tersebut.

Pasal Tentang Shalat Jum’at

Syarat wajib shalat jum’at ada tujuh perkara :

1. Islam2.  Baligh3. Berakal4. Merdeka5. Laki-laki6. Sehat7. Dan menetap

Dan syarat sah mengerjakan shalat Jum’at ada tiga :

1. Dilaksanakan dikota atau desa.2. yang shalat Jum’at 40 orang dari ahli Jum’at.3. Dan hendaknya waktu itu tersisa.

Maka jika telah keluar waktu atau syaratnya tidak terpenuhi maka dilaksanakan shalat dzuhur.Dan fardu Jum’ah ada tiga :

1. Dua khutbah sambil berdiri2. Duduk diantara dua khutbah3. Dan shalat dua raka’at dengan berjama’ah.

Disunnahkan untuk diam ketika khutbah, dan barangsiapa masuk masjid dan imam sedang berkhutbah maka hendaknya dia shalat dua rakaa’at secara ringan kemudian duduk.

Pasal Tentang Shalat I’dain

Hukum shalat ‘idain sunah mu’akad, ia dua raka’at, pada raka’at pertama bertakbir sebanyak tujuh kali selain takbiratul ihram, dan pada raka’at kedua lima kali selain takbiratul ketika akan berdiri, dan setelahnya dua khutbah, pada khutbah pertama sembilan kali dan pada khutbah yang kedua tujuh kali.Bertakbir dari tenggelamnya matahari dari malam ‘ied sampai imam masuk untuk shalat, dan pada iedul adha bertakbir setiap setelah shalat fardu, dimulai dari shubuh hari ‘Arafah sampai Ashar diakhir hari tasyriq.

Pasal Shalat Kususf (Gerhana Matahari) dan Khususf (Gerhana Bulan)

Shalat khusuf sunnah mu’akad (ditekankan), jika terluput maka tidak diqodo. Dan shalat untuk kusuf matahari dan shalat untuk khusuf bulan itu dua raka’at, dan pada tiap raka’at ada ada dua berdiri dengan dua bacaan yang panjang pada kedua berdiri tersebut dan dua ruku dengan tasbih yang panjang pada keduanya, adapun sujud tidaklah panjang, dan setelahnya khutbah dengan dua khutbah. Bacaan sir (pelan) dalam kusuf matahari dan dengan bacaan jahr (keras) ketika khusuf bulan.

Pasal Tentang Shalat Istisqo

Shalat istisqo disunahkan, maka imam memerintahkan masyarakat untuk bertaubat, bershdaqoh, keluar dari kedzaliman, berbuat baik pada musuh dan puasa tiga hari, kemudian imam keluar bersama mereka pada hari yang keempat dengan menggunakan baju yang lusuh seraya berjalan dengan khusu lagi merasa hina, dan kemudian imam shalat dua raka’at dengan mereka seperti shalat ‘iedain, kemudian berkhutbah setelah shalat dua rakaat tersebut, dan hendaknya khatib memindahkan posisi selendangnya dari arah sebelah kanan ke arah sebelah kirinya, dan menjadikan bagian atasnya menjadi bawahnya dan bawahnya menjadi sebelah atasnya, dan memperbanyak do’a dengan doa’ Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu do’a : Ya Allah, jadikanlah hujan tersebut hujan rahmat, dan janganlah Engkau menjadikannya hujan tersebut sebagai siksa, kehancuran dan bala, serta bukan pula hujan yang menenggelamkan, Ya Allah jadikanlah hujan tersebut di tempat-tempat yang tinggi dan rendah, di tempat tumbuhnya pohon dan di lembah-lembah, Ya Allah, jadikanlah hujan tersebut disekitar kami dan bukan yang menghancurkan kami, Ya Allah, turunkanlah hujan yang memberikan pertolongan, mengenakan, memudahkan , tawar, lagi selamanya hingga hari pembalasan. Ya Allah, berilah kami hujan dan janganlah Engkau menjadikan kami manusia-manusia yang berputus asa. Ya Allah, sesungguhnya banyak penduduk dan wilayah dalam kepayahan, kelaparan dan kesempitan. Yang kami tidaklah mengadu kecuali kepadaMu. Ya Allah, tumbuhkankanlah bagi kami tanaman-tanaman, suburkan bagi kami susu, turunkanlah bagi kami keberkahan dari langit, dan tumbuhkan pula bagi kami dari keberkahan bumi, dan hilangkanlah bencana yang menimpa kami, yang tidak ada (yang mampu) menghilangkannya selainMu. Ya Allah, kami memohon ampunan Mu, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, maka turunkanlah hujan kepada kami dengan lebat.Dan hendaknya mandi ketika hujan turun di lembah-lembah, dan bertasbih ketika ada guntur dan kilat.

Pasal Tentang Shalat Khauf

Shalat khauf ada tiga bentuk :Pertama : Ketika musuh bukan di arah kiblat, maka imam membagi pasukan pada dua kelompok, satu kelompok berdiri menghadap musuh dan satu kelompok lainnya debelakang imam. Maka imam shalat dengan satu kelompok yang ada di belakangnya satu raka’at, kemudian anggota kelompok tersebut menyempurnakannya masing-masing dan selanjutnya berlalu menghadap musuh, dan datanglah kelompok lainnya, maka imam shalat bersama mereka satu raka’at, kemudian kelompok yang terakhir ini menyempurnakannya masing-masing dan akhirnya imam salam bersama mereka.Kedua : Musuh ada di arah kiblat, maka imam mengatur shaf mereka menjadi dua shaf, imam takbiratul ihram dengan mereka, jika imam sujud maka sujud bersamanya satu shaf dan shaf yang lainnya berdiri menjaga mereka, jika imam telah bangkit maka mereka sujud menyusulnya.Ketiga : Ketika sangat takut dan berkecamuknya perang, maka shalat dengan cara yang paling memungkinkan, sembari berjalan atau berkendaraan, baik menghadap kiblat atau pun tidak menghadap padanya.

Pasal Tentang Pakaian

Laki-laki haram memakai pakian dari bahan sutra dan bercincin dengan emas, dan halal bagi perempuan. Sedikit dan banyaknya sama dalam keharamannya. Jika sebagian baju dari bahan sutra dan sebagiannya dari kapas atau katun, maka boleh memakainya selama sutranya bukan yang mendominasi.

Pasal Tentang Penjelasan Hukum-Hukum Pengurusan Mayitdan Yang Berkaitan Dengannya.

Dan empat perkara yang wajib berkenaan dengan mayit :

1. Memandikannya2. Mengkafaninya.3. Menshalatinya4. Dan menguburkannya.

Dua jenis mayit yang tidak dimandikan dan tidak pula dishalati :

1. Syahid di peperangan dengan musyrikin2. Bayi yang jatuh (keguguran) yang tidak sempat bersuara keras.

Mayit dimandikan secara witir (ganjil), pada siraman pertamanya menggunakan bidara dan pada siramann yang terakhir sesuatu dari kafur barus.

Mayit dikafani dengan tiga lapis kain putih, qomis dan imamah tidak termasuk yang tiga lapis itu. Dan perempuan dengan lima lapis kain putih.Dan bertakbir atasnya dengan empat kali takbir : Setelah takbir pertama membaca al Faihah, setelah takbir kedua bersholawat atas Nabi sholallohu ‘alaihi wa sallam, dan mendo’akan mayit setelah takbir yang ketiga, dia mengatakan : Ya Allah ini dia hambaMu dan anak dari dua hambaMu, telah keluar dari kesenangan dan keluasan dunia, serta keluar dari yang dicintainya dan pencintanya menuju kegelapan kubur dan sesuatu yang dia akan menjumpainya. Dia telah bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang benar selainMu saja, yang tidak ada sekutu bagiMu, dan dia pun bersaksi bahwa Muhammad merupakan hamba dan utusanMu. Engkau lebih mengetahui tentangnya daripada kami. Ya Allah, sesungghnya mayit ini menghadap kepadaMu dan Engkau sebaik-baik yang diharapkan. Mayit ini membuthkan rahmatMu, dan Engkau Maha Kaya dari menyiksanya. Sungguh kami mendatangiMu dengan penuh kecintaan padamu supaya ada kebaikan baginya. Ya Allah, jika si mayit termasuk orang yang baik, maka tambahilah kebaikannya, dan jika dia orang yang berbuat kesalahan maka ampunilah kesalahannya, dan pertemukanlah dia dengan rahmat dan keridloanMu, serta selamatkanlah dia dari fitnah kubur dan siksanya, luaskanlah kuburnya, dan renggangkanlah bumi dari kedua lambungnya, pertemukanlah dia dengan rahmatMu, keamanan dari siksaMu, sehingga Engkau bangkitkan dia dalam keadaan aman menuju surgaMu Ya Arhamaraahimiin.

 Dan setelah takbir yang keempat membaca : Ya Allah, janganlag Engkau haramkan bagi kami pahalanya, dan janganlah Engkau menguji kami sepeninggalnya, ampunilah kami dan dia. Dan kemudian salam setelah takbir yang keempat.Dan dikebumikan di dalam liang lahat menghadap kiblat, dan dijalankan (dimulai [dengan memasukan]) kepalanya dengan lembut/pelan-pelan. Dan orang yang memasukannya di liang lahat membaca : “Dengan nama Allah dan di atas agama Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam”, mayit diletakan/dikebumikan setelah didalamkan kuburan seukuran berdirinya seseorang dan sebentangan tanganya (itu kira-kira seukuran empat hasta setengah), meratakan kubur dan tidak membangun bangunan di atasnya, dan tidak mengecatnya. Tidak mengapa dengan menangis atas mayit dengan tanpa mengeraskan suara dan merobek baju. Kelarga yang ditinggal dita’ziahi sampai tiga hari setelah penguburannya.Dan tidaklah dikuburkan dua orang dalam satu kuburan kecuali bila ada keperluan.

SHALAT WAJIB (FARDHU)

الصالة كتاب

كل ظل صار إذا وآخره الشمس زوال وقتها زوال وقتها وأول الظهر خمس المفروضة الصالةظل إلى االختيار في وآخره المثل ظل على الزيادة وقتها وأول والعصر الزوال بعد مثله شيء

ما وبمقدار الشمس غروب وهو واحد ووقتها والمغرب الشمس غروب إلى الجواز وفي المثلينالشفق غاب إذا وقتها أول والعشاء ركعات خمس ويصلي الصالة ويقيم العورة ويستر ويتوضأ يؤذن

وقتها وأول والصبح الثاني الفجر طلوع إلى الجواز وفي الليل ثلث إلى االختيار في وآخره األحمر. الشمس طلوع إلى الجواز وفي األسفار إلى االختيار في وآخره الثاني الفجر طلوع

Artinya: Shalat fardhu (wajib) ada 5 (lima) yaitu:(a) Shalat Dhuhur. Awal waktunya adalah condongnya matahari sedang akhir waktu dzuhur adalah apabila bayangan benda sama dengan ukuran bendanya.(b) Shalat Ash`r. Awal waktunya adalah apabila bayangan sama dengan benda lebih sedikit. Akhir waktu Ashar dalam waktu ikhtiyar adalah apabila bayangan benda 2 (dua) kali panjang benda; akhir waktu jawaz adalah sampai terbenamnya matahari.(c) Shalat maghrib. Awal waktunya adalah terbenamnya matahari (sedang akhir waktunya) adalah setelah selesainya adzan, berwudhu, menutup aurat, mendirikan shalat dan shalat 5 (lima) raka'at.(d) Shalat Isya'. Awal waktunya adalah apabila terbenamnya sinar merah sedangkan akhirnya untuk waktu ikthiyar adalam sampai 1/3 (sepertiga) malan; untuk waktu jawaz adalah sampai terbitnya fajar yang kedua (shadiq).(e) Shalat Subuh. Awal waktunya adalah terbitnya fajar kedua (fajar shadiq) sedang akhirnya waktu ikhtiyar adalah sampai isfar (terangnya fajar); akhir waktu jawaz adalah sampai terbitnya matahari.

SYARAT WAJIBNYA SHALAT

. ) التكليف) حد وهو والعقل والبلوغ اإلسالم أشياء ثالثة الصالة وجوب وشرائط  فصلعشرة سبع للفرائض التابعة والسنن واالستسقاء والكسوفان العيدان خمس المسنونات والصلوات

بعد وثالث المغرب بعد وركعتان العصر قبل وأربع بعده وركعتان الظهر قبل وأربع الفجر ركعتا ركعة. والتراويح الضحى وصالة الليل صالة مؤكدات نوافل وثالث منهن بواحدة يوتر العشاء

Artinya: Syarat wajibnya shalat ada 3 (tiga) yaitu Islam, akil baligh (dewasa),

berakal sehat itu adalah batas mulainya kewajiban (taklif). 

Adapun shalat sunnah ada 5 (lima) yaitu Idul Fitri dan Idul Adha, gerhana matahari (kusuf as Syamsi) dan gerhana bulan (khusuf al qamar); shalat istisqa' (minta hujan). Adapun shalat sunnah rawatib yang bersamaan dengan shalat fardhu ada 17 (tujuh belas) rakaat. Yaitu dua rokaat sebelum shalat subuh, empat rakaat sebelum dzuhur, dua rokaat setelah dhuhur, empat rakaat sebelum ashar, dua rakaat setelah maghrib dan tiga rokaat setelah isya' dengan shalat witir (ganjil) dengan satu rakaat terakhir. Ada 3 (tiga) shalat sunnah mua'akkad yaitu shalat malam, shalat dhuha dan shalat tarawih.

PERSYARATAN SAHNYA SHALAT

) وستر) والنجس الحديث من األعضاء طهارة أشياء خمسة فيها الدخول قبل الصالة وشرائط فصلترك ويجوز القبلة واستقبال الوقت بدخول والعلم طاهر مكان على والوقوف طاهر بلباس العورة

. الراحلة على السفر في النافلة وفي الخوف شدة في حالتين في القبلة

Artinya: Syaratnya shalat sebelum melaksanakan shalat ada 5 (lima) yaitu sucinya anggota badan dari hadas dan najis, menutup aurat dengan kain yang suci, berdiri pada tempat yang suci, tahu masuknya waktu shalat, menghadap kiblat. Boleh tidak menghadap kiblat dalam dua keadaan yaitu ketika sangat takut dan shalat sunnah di atas kendaraan dalam perjalanan. 

RUKUN DAN SUNNAHNYA SHALAT

الصالة أركان

) وبسم) الفاتحة وقراءة اإلحرام وتكبيرة القدرة مع والقيام ركنا عشرة ثمانية الصالة وأركان فصلوالسجود فيه والطمأنينة واالعتدال والرفع فيه والطمأنينة والركوع منها آية الرحيم الرحمن الله

على والصالة فيه والتشهد األخير والجلوس فيه والطمأنينة السجدتين بين والجلوس فيه والطمأنينةما على األركان وترتيب الصالة من الخروج ونية األولى والتسليمة فيه وسلم عليه الله صلى النبي

ذكرناه.

في والقنوت األول التشهد شيئان فيها الدخول وبعد واإلقامة األذان شيئان فيها الدخول قبل وسننها. رمضان شهر من الثاني النصف في الوتر وفي الصبح

Artinya: Rukun-rukun (fardhu) shalat ada 18 (delapan belas). Berdiri apabila kuasa, takbirotul ihram, membaca al-fatihah dengan barmalah-nya, ruku', tumakninah dalam ruku', bangun dari ruku', i'tidal (berdiri setelah ruku'), tuma'ninah saat i'tidal, sujud, dan tuma'ninah saat sujud, duduk di antara dua sujud dan tuma'ninah, duduk terakhir, dan tasyahud (tahiyat) saat duuk terakhir, membaca shalawat pada Nabi saat tahiyat akhir, salam pertama, niat keluar dari shalat, tertib sesusai urutan rukun di atas. 

Sunnahnya shalat sebelum melaksanakan shalat ada dua yaitu adzan dan iqamah. Sunnahnya shalat saat melaksanakan shalat ada dua yaitu tahiyat (tasyahud) pertama dan membaca qunut saat shalat subuh dan shalat witir pada pertengahan kedua bulan Ramadan.

Tambahan penerjemah: Rukun shalat artinya perbuatan yang harus dilaksanakan saat shalat. Apabila tidak dilakukan, maka shalatnya tidak sah.

GERAKAN DAN BACAAN SHOLAT

اليمين ووضع منه والرفع الركوع وعند اإلحرام تكبيرة عند اليدين رفع خصلة عشرة خمس وهيئاتهاوقراءة والتأمين موضوعه في واإلسرار موضوعه في والجهر واالستعاذة والتوجه الشمال علىالحمد لك ربنا حمده لمن الله سمع وقول والخفض الرفع عند والتكبيرات الفاتحة بعد السورةويقبض اليسرى يبسط الجلوس في الفخذين على اليدين ووضع والسجود الركوع في والتسبيحالجلسة في والتورك الجلسات جميع في واالفتراش متشهدا بها يشير فإنه المسبحة إلى اليمنى

. الثانية والتسليمة األخيرة

TATA CARA SHALAT YANG DISUNNAHKAN

Tata cara yang disunnahkan dalam shalat ada 15 (lima belas) yaitu:(a) Mengangkat kedua tangan saat takbiratul ihram (b) Mengangkat tangan saat ruku' (c) Mengangkat tangan saat bangun dari ruku' (d) Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri(e) Tawajjuh (f) Membaca audzubillah (g) Mengeraskan suara dan memelankan suara sesuai tempatnya (h) Membaca amin (i) Membaca surat setelah membaca Al-Fatihah (j) Membaca takbir saat naik atau turun (k) Mengakatan sami'a-Allahu liman hamidah robbana walakal hamdu dan tasbih saat ruku' dan sujud (l) Meletakkan kedua tangan di atas kedua paha saat duduk; membuka tangan kiri sedang tangan kanan menggenggam kecuali jari telunjuk yang menunjuk saat tahiyat (m) Duduk iftirasy pada setiap duduk. (n) Duduk tawarruk pada duduk yang akhir(o) Salam yang kedua.

BEDA PEREMPUAN DAN LAKI-LAKI DALAM SHALAT

: ) عن) بطنه ويقل جنبيه عن مرفقيه يجافي فالرجل أشياء خمسة في الرجل تخالف والمرأة فصلالرجل وعورة سبح الصالة في شيء نابه وإذا الجهر موضع في ويجهر والسجود الركوع في فخذيه

. وركبته سرته بين ماالصالة في شيء نابها وإذا األجانب الرجال بحضرة صوتها وتخفض بعض إلى بعضها تضم والمرأة

. كالرجل واألمة وكفيها وجهها إال عورة الحرة بدن وجميع صفقت

Shalat perempuan berbeda dengan laki-laki dalam 5 (lima) perkara:- Laki-laki menjauhkan kedua sikutnya dari lambungnya. - Laki-laki menjauhkan perut dari kedua pahanya dalam ruku' dan sujud - Laki-laki mengeraskan suara di tempat yang dianjurkan mengeraskan suara - Apabila

imam melakukan kesalahan, laki-laki mengucapkan tasbih (subhanallah). - Aurat laki-laki antara pusar dan lutut. - Perempuan mendekatkan sikunya satu sama lain. - Perempuan memelankan suaranya di dekat laki-laki bukan mahram - Apabila imam melakukan kesalahan, makmum perempuan bertepuk tangan. - Seluruh badan perempuan itu aurat kecual wajah dan telapak tangan. Sedang budak perempuan auratnya seperti laki-laki.

PERKARA YANG MEMBATALKAN SHALAT

: ) النجاسة) وحدوث والحدث الكثير والعمل العمد الكالم شيئا عشر أحد الصالة يبطل والذي فصل. والردة والقهقهة والشرب واألكل القبلة واستدبار النية وتغيير العورة وانكشاف

Perkara yang membatalkan shalat ada 111 (sebelas):

- Perkataan yang disengaja - Gerakan yang banyak - Hadats (kecil dan besar) - Adanya najis- Terbukanya aurat - Berubahnya niat - Membelakangi kiblat - Makan - Minum - Tertawa terbahak-bahak - Murtad

JUMLAH RAKAAT SHALAT FARDHU (WAJIB)

: ) وتسع) تكبيرة وتسعون وأربع سجدة وثالثون أربع فيها ركعة عشر سبعة الفرائض وركعات فصل . وستة مائة الصالة في األركان وجملة تسبيحة وخمسون وثالث ومائة تسليمات وعشر تشهدات

: أربعة الرباعية وفي ركنا وأربعون اثنان المغرب وفي ركنا ثالثون الصبح في ركنا وعشرون . صلى الجلوس عن عجز ومن جالسا صلى الفريضة في القيام عن عجز ومن ركنا وخمسون

مضطجعا.

Jumlah raka'at shalat fardhu ada 17 (tujub belas) roka'at, 34 sujud, 94 takbir, 9 tahiyat, 10 salam, 153 tasbih. Jumlah rukun dalam shalat ada 126 rukun.

Shalat subuh 30 rukun, maghrib 42 rukun, shalat empat rakaat ada 54 rukun. 

Barangsiapa yang tidak mampu berdiri dalam shalat fardhu maka boleh shalat duduk, yang tidak mampu duduk, boleh shalat tidur miring.

PERKARA YANG TERTINGGAL DALAM SHALAT

. : ) بل) السهو سجود عنه ينوب ال فالفرض وهيئة وسنة فرض أشياء ثالثة الصالة من والمتروك فصل . بالفرض التلبس بعد إليها يعود ال والسنة للسهو وسجد عليه وبنى به أتى قريب والزمان ذكره إن

. ما عدد في شك وإذا عنها للسهو يسجد وال تركها بعد إليها يعود ال والهيئة عنها للسهو يسجد لكنه . قبل ومحله سنة السهو وسجود للسهو وسجد األقل وهو اليقين على بنى الركعات من به أتى

الزالم.

Perkara yang ditinggal dalam shalat ada tiga macam yaitu fardhu, sunnah dan hai'ah. Adapun fardhu yang tertinggal tidak perlu mengganti apabila murni karena lupa tetapi apabila ingat dan waktunya dekat maka harus dilakukan dan sujud sahwi. Sedang sunnah yang tertinggal tidak perlu mengulangi apabila sudah melakukan hal yang fardhu akan tetapi hendaknya melakukan sujud sahwi. Sedang hai'ah yang tertinggal tidak perlu mengulangi dan sujud sahwi. 

Apabila ragu dalam jumlah rakaat shalat, maka lakukan berdasar rakaat yang yakin yaitu yang paling sedikit dan hendaknya sujud sahwi. Sujud sahwi itu sunnah dan dilakukan sebelum salam.

WAKTU HARAM SHALAT SUNNAH (TAHRIM)

: ) وعند) الشمس تطلع حتى الصبح صالة بعد سبب لها صالة إال فيها يصلى ال أوقات وخمسة فصلتغرب حتى العصر صالة وبعد تزول حتى استوت وإذا رمح قدر وترتفع تتكامل حتى طلوعها

. غروبها يتكامل حتى الغروب وعند الشمس

Ada lima waktu yang tidak boleh melakukan shalat kecuali shalat yang memiliki sebab yaitu setelah shalat subuh sampai terbit matahari; saat terbit matahari sampai sempurna dan naik sekitar satu tombak; saat matahari tepat di tengah sampai condong; setelah shalat ashar sampai matahari terbenam; saat matahari terbenam sampai sempurna terbenamnya.

SHALAT BERJAMA'AH

) الحر) يأتم أن ويجوز اإلمام دون االئتمام ينوي أن المأموم وعلى مؤكدة سنة الجماعة وصالة فصلالمسجد في صل موضع وأي بأمي قارئ وال بامرأة رجل قدوة تصح وال بالمراهق والبالغ بالعبد

خارج والمأموم المسجد في صلى وإن عليه، يتقدم لم ما أجزأه بصالته عالم وهو فيه اإلمام بصالة. جاز هناك حائل وال بصالته عالم وهو منه قريبا المسجد

Shalat jamaah itu hukumnya sunnah mu'akkad. Makmum harus berniat jadi makmum sedang imam tidak wajib niat menjadi imam. Boleh orang yang merdeka bermakmum pada budak, orang baligh pada yang belum baligh. Tidak sah laki-laki bermakmum pada wanita, orang yang pintar membaca Quran kepada yang buta huruf. Makmum boldh shalat di tempat manapun dari posisi imam di masjid asal imam tahu shalatnya itu hukumnya sah selagi makmum tidak mendahului imam. Apabila imam shalat di masjid sedang makmum di luar masjid yang dekat, dan imam tahu atas halat makmum, dan tidak penghalang antara keduanya hukumnya boleh.

SHALAT BAGI MUSAFIR: JAMAK DAN QASHAR 

. : ) وأن) معصية غير في سفره يكون أن شرائط بخمس الرباعية الصالة قصر للمسافر ويجوز فصل. . . اإلحرام مع القصر ينوي وأن الرباعية للصالة مؤديا يكون وأن فرسخا عشر ستة مسافته تكون

. بمقيم يأتم ال وأن

وقت في والعشاء المغرب وبين شاء أيهما وقت في والعصر الظهر بين يجمع أن للمسافر ويجوز. منهما األولى وقت في بينهما يجمع أن المطر في للحاضر ويجوز شاء، أيهما

SYARAT SHALAT QASHAR

Boleh bagi musafir untuk mengqashar shalat yang empat raka'at menjadi 2 (dua) raka'at dengan 5 (lima) syarat: (a) Bukan perjalanan maksiat. (b) Jarak yang ditempuh mencapai 16 farsakh[1]. (c) Shalat empat raka'at. (d) Niat qashar saat takbiratul ihram (takbir pertama).(e) Tidak bermakmum pada orang mukim.

SHALAT JAMAK 

Musafir boleh menjamak (mengumpulkan) shalat antara shalat dzuhur dan ashar dalam satu waktu yang mana saja dan antara shalat maghrib dan isya' di waktu mana saja yang disuka.[2]

Orang yang bukan musafir juga boleh menjamak shalat dalam keadaan hujan dengan syarat melakukannya di waktu yang pertama.

-----------[1] 16 farsakh kira-kira antara 81 sampai 83 km.[2] Menjamak shalat adalah mengumpulkan dua shalat fardhu dalam 1 (satu) waktu. Seperti, shalat dhuhur dan ashar dan maghrib dan isya'. Melakukan shalat dzuhur dan maghrib isya' di waktu dzuhur atau maghrib disebut jamak taqdim. Sedang melakukan shalat dzuhur dan maghrib isya' di waktu ashar atau isya' disebut jamak ta'khir.

SHALAT JUM'AT 

: ) والصحة) والذكورية والحرية والعقل والبلوغ اإلسالم أشياء سبعة الجمعة وجوب وشرائط فصلواالستيطان.

. . : وأن الجمعة أهل من أربعين العدد يكون وأن قرية أو مصرا البلد تكون أن ثالثة فعلها وشرائطظهرا صليت الشروط عدمت أو الوقت خرج فإن باقيا الوقت يكون

. : جماعة في ركعتين تصلى وأن بينهما ويجلس فيهما يقوم خطبتان ثالثة وفرائضها. : والطيب الظفر وأخذ البيض الثياب ولبس الجسد وتنظيف الغسل خصال أربع وهيئاتها

. يجلس: ثم خفيفتين ركعتين صلى يخطب واإلمام دخل ومن الخطبة وقت في اإلنصات ويستحب

SYARAT WAJIBNYA JUM'AT

Syarat wajibnya shalat Jum'at ada 7 (tujuh) perkara:(a) Islam (b) Baligh (c) Berakal sehat (d) Merdeka (e) Laki-laki (f) Sehat (g) Bertempat tinggal tetap (istithan, mustautin)

SYARAT PELAKSANAAN SHALAT JUM'AT

Syarat melaksanakan shalat Jumat ada 3 (tiga):

(a) Adanya tempat itu berupa kota atau desa. (b) 40 jamaah Jum'at harus terdiri dari ahli Jum'at (yang diwajibkan shalat Jum'at) (c) Waktunya cukup untuk melaksanakan shalat. Apabila waktunya habis atau syarat tidak terpenuhi, maka diganti shalat dzuhur.

FARDHU/RUKUN-NYA SHALAT JUM'AT

Fardhu-nya shalat Jum'at ada 3 (tiga) yaitu:

(a) Adanya dua khutbah yang dilakukan dengan berdiri. (b) Duduk di antara 2 (dua) khutbah.(c) Shalat dua rokaat secara berjamaah.

PERILAKU YANG DISUNNAHKAN DALAM JUM'AT

Perilaku yang disunnahkan dalam Jum'at ada 4 (empat):

(a) Mandi keramas dan Membersihkan badan (b) Mengenakan pakaian putih. (c) Memotong kuku(d) Memakai wewangian.

Dan disunnahkan diam di waktu khutbah. Apabila orang masuk masjid saat imam sedang khutbah hendaknya dia shalat 2 (dua) rokaat yang ringan kemudian duduk.

SHALAT DUA HARI RAYA IDUL FITRI DAN IDUL ADHA

: ) وفي) اإلحرام تكبيرة سوى سبعا األولى في يكبر ركعتان وهي مؤكدة سنة العيدين وصالة فصل. . سبعا الثانية وفي تسعا األولى في يكبر خطبتين بعدها ويخطب القيام تكبيرة سوى خمسا الثانية

خلف األضحى وفي الصالة في اإلمام يدخل أن إلى العيد ليلة من الشمس غروب من ويكبر. التشريق أيام آخر من العصر إلى عرفة يوم صبح من المفروضات الصلوات

Shalat dua hari raya --Idul Fitri dan Idul Adha-- hukumnya sunnah muakkad.Shalat ied terdiri dari 2 (dua) raka'at. Dengan takbir 7 (tujuh) kali selain takbirotul ihram pada rakaat pertama dan takbir lima kali pada rokaat kedua selain takbir untuk berdiri.Setelah selesai shalat wajib adanya khutbah dua. Khutbah pertama takbir 9 (sembilan) kali dan khutbah kedua takbir 7 (tujuh) kali.

Sunnah membaca takbir sejak terbenamnya matahari pada malam hari raya sampai imam masuk ke masjid untuk shalat. Sedang dalam idul adha hendaknya membaca takbir setelah shalat fardhu sejak paginya hari Arafah sampai Ashar-nya hari tasyriq (tanggal 11, 12, 13 Dzul Hijjah).

SHALAT GERHANA MATAHARI (KUSUF SYAMSI) DAN GERHANA BULAN (KHUSUF QOMARI)

) القمر) وخسوف الشمس لكسوف ويصلي تقض لم فاتت فإن مؤكدة سنة الكسوف وصالة فصلالسجود دون فيهما التسبيح يطيل وركوعان فيهما القراءة يطيل قيامان ركعة كل في ركعتين

. القمر خسوف في ويجهر الشمس كسوف في ويسر خطبتين بعدها ويخطب

Shalat gerhana itu sunnah mu'akkad. Apabila tidak melaksanakan tidak perlu mengqadha.Hendaknya shalat gerhana matahari (kusuf) dan gerhana bulan (khusuf) 2 (dua) rokaat. Dalam setiap rakaat berdiri 2 (dua) kali dengan membaca bacaan Quran yang panjang. Dan membaca 2 (dua) ruku' dengan membaca bacaan tasbih yang panjang tanpa sujud.Setelah shalat, membaca dua khutbah.Bacaan bersifat pelan (sirri) untuk gerhana matahari; dan keras (jahr) pada gerhana bulan.

SHALAT MINTA HUJAN (ISTISQO')

) ومصالحة) المظالم من والخروج والصدقة بالتوبة اإلمام فيأمرهم مسنونة االستسقاء وصالة فصلبهم ويصلي وتضرع واستكانة بذلة ثياب في الرابع اليوم في بهم يخرج ثم أيام ثالثة وصيام األعداء

ثم العيدين كصالة  ركعتينعليه الله صلى الله رسول بدعاء ويدعو واالستغفار الدعاء من ويكثر رداءه ويحول بعدهما يخطب

" : غرق وال هدم وال بالء وال محق وال عذاب سقيا تجعلها وال رحمة سقيا اجعلها اللهم وهو وسلمغيثا اسقنا اللهم عينا وال حوالينا اللهم األودية وبطون الشجر ومنابت واآلكام الظراب على اللهم

تجعلنا وال الغيث اسقنا اللهم الدين يوم إلى دائما مجلال طبقا غدقا عاما سحا مريعا مريئا هنيئا مغيثالنا أنبت اللهم إليك إال نشكو ال ما والضنك والجوع الجهد من والبالد بالعباد إن اللهم القانطين من

من عنا واكشف األرض بركات من لنا وأنبت السماء بركات من عينا وأنزل الضرع لنا وأدر الزرع." مدرارا علينا السماء فأرسل غفارا كنت إنك نستغفرك إنا اللهم غيرك أحد يكشفه ال ما البالء

والبرق للرعد ويسبح سال إذا الوادي في ويغتسل

Shalat meminta hujan (istisqo') hukumnya sunnah. Imam hendaknya memerintahkan makmum untuk taubat, sadaqah, keluar dari kedzaliman, berbuat baik pada musuh dan puasa tiga hari kemudian pada hari keempat, imam keluar (ke tanah lapang) bersama mereka dengan memakai pakaian harian serta hati tenang dan tunduk. Imam mengerjakan sholat dua roka’at bersama mereka seperti sholat ‘Id. Setelah sholat dilanjutkan dengan berkhutbah, membalikkan selendangnya, serta memperbanyak do’a dan istighfar. Hendaknya imam berdo’a dengan do’a Rosululloh -shollalloohu ‘alaihi wasallam-, yaitu:

Ya Allah, jadikanlah hujan ini sebagai siraman yang membawa rahmat dan jangan menjadikannya sebagai siraman yang membawa adzab, kecelakaan, bencana, kehancuran, dan ketenggelaman. Ya Allah, (jadikanlah hujan ini) meresap di bukit dan onggokan tanah serta menyirami akar-akar tumbuhan dan lembah-lembah. Ya Allah, jauhkanlah dari kami dan janganlah menjadi bencana bagi kami. Ya Allah, (jadikanlah hujan ini) meresap di bukit dan onggokan tanah serta menyirami akar-akar tumbuhan dan lembah-lembah. Ya Allah, jauhkanlah dari kami dan janganlah menjadi bencana bagi kami. Ya Allah, turunkan kepada kami hujan deras, yang menyenangkan, mengalir luas lagi lebat dan merata sampai hari kiamat.Ya Allah, turunkanlah hujan kepada kami dan janganlah jadikan kami termasuk orang-orang yang putus asa.Ya Allah, sesungguhnya para hamba(Mu) dan negeri-negeri mengalami kelelahan, kelaparan, dan kesempitan yang tidak bisa kami adukan kecuali kepada-Mu.Ya Allah, tumbuhkanlah untuk kami tanaman-tanaman dan perbanyaklah untuk kami susu (hewan peliharaan kami). Turunkanlah kepada kami berkah langit dan tumbuhkanlah untuk kami berkah bumi. Hilangkanlah musibah dari kami. Tidak ada yang mampu menyibakkannya selain Engkau. Ya Allah,

kami memohon ampunan-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun. Turunkanlah kepada kami banyak hujan dari langit.

Apabila air telah mengalir, hendaknya mandi di lembah dan bertasbih untuk kilat dan petir.

SHALAT KHAUF / TAKUT (DALAM KEADAAN PERANG)

: ) اإلمام) فيقهرهم القبلة جهة غير في العدو يكون أن أحدها أضرب ثالثة على الخوف وصالة فصللنفسها: تتم ثم ركعة خلفه التي بالفرقة فيصلي خلفه وفرقة العدو وجه في تقف فرقة فرقتين

: . أن والثاني بها ويسلم لنفسها وتتم ركعة بها فيصلي األخرى الطائفة وتأتي العدو وجه إلى وتمضيووقف الصفين أحد معه سجد سجد فإذا بهم ويحرم صفين اإلمام فيصفهم القبلة جهة في يكون

: . الحرب والتحام الخوف شدة في يكون أن والثالث ولحقوه سجدوا رفع فإذا يحرسهم اآلخر الصف. لها مستقبل وغير القبلة مستقبل راكبا أو راجال أمكنه كيف فيصلي

Shalat khauf ada 3 (tiga) macam. Pertama, adanya musuh bukan di arah kiblat. Dalam hal ini imam memisah makmum ke dalam dua kelompok. Kelompok pertama berdiri menghadap musuh sedang kelompok kedua di belakangnya. Imam shalat dengan kelompok kedua satu rokaat kemudian kelompok kedua menyenmpurnakan shalatnya sendiri dan terus menghadap musuh. Kelompok pertama datang dan imam shalat satu rokaat dengan kelompok pertama yang menyempurnakan shalatnya dan imam mengucap salam dengan kelompok pertama.

Kedua, musuh berada di arah kiblat. Imam membariskan makmum dalam dua baris dan melakukan takbirotul ihrom dengan semuanya. Apabila imam sujud, maka ia sujud dengan salah satu shaf/barisan jamaah sedang shat/barisan yang lain berdiri menjaga. Apabila imam bangun, maka shaf kedua sujud dan ikut menyusul berdiri bersama imam dan barisan yang lain.

Ketiga, situasi dalam keadaan sangat menakutkan dan perang sedang

berkecamuk. Maka siapapun hendaknya shalat sebisanya baik dalam keadaan sambil jalan kaki atau naik kendaraan, menghadap kiblat atau tidak menghadap kiblat.

PAKAIAN/BAJU HUKUM CINCIN EMAS DAN PAKAIAN SUTERA

) في) وكثيره الذهب وقليل للنساء، ويحل بالذهب والتختم الحرير لبس الرجال على ويحرم فصلاإلبريسم يكن لم ما لبسه جاز كتانا أو قطنا وبعضه إبريسما الثوب بعض كان وإذا سواء، التحريم

غالبا.

Laki-laki haram memakai pakaian dari sutra dan memakai cincin emas tapi halal bagi peremupuan. Sedikit dan banyak sama haramnya. Apabila sebagian pakaian terdiri dari sutera sedang sebagian yang lain kain katun maka boleh memakainya selagi suteranya tidak dominan.

JENAZAH

: ) وال) يغسالن ال واثنان ودفنه عليه والصالة وتكفينه غسله أشياء أربعة الميت في ويلزم فصل . . : وترا الميت ويغسل صارخا يستهل لم الذي والسقط المشركين معركة في الشهيد عليهما يصلي

. فيها ليس بيض أثواب ثالثة في ويكفن كافور من شيء آخره وفي سدر غسله أول في ويكون : . الله صلى النبي على ويصلي األولى بعد الفاتحة يقرأ تكبيرات أربع عليه ويكبر عمامة وال قميص " : من خرج عبديك وابن عبدك هذا اللهم فيقول الثالثة بعد للميت ويدعوا الثانية، بعد وسلم عليه

أنت إال إله ال أن يشهد كان القيه هو وما القبر ظلمة إلى فيها وأحباؤه ومحبوبه وسعتها الدنيا روحخير وأنت بك نزل إنه اللهم منا به أعلم وأنت ورسولك عبدك محمدا وأن لك شريك ال وحدك

. اللهم له شفعاء إليك راغبين جئناك وقد عذابه عن غني وأنت رحمتك إلى فقيرا وأصبح به منزولالقبر فتنة وقه رضاك برحمتك ولقه عنه فتجاوز مسيئا كان وإن إحسانه في فزد محسنا كان إن

آمنا تبعثه حتى عذابك من األمن برحمتك ولقه جنبيه عن األرض وجاف قبره في له وافسح وعذابه " : ." بعده تفتنا وال أجره تحرمنا ال اللهم الرابعة في ويقول الراحمين أرحم يا برحمتك جنتك إلى

. ." الرابعة بعد ويسلم وله لنا واغفر : ملة وعلى الله بسم يلحده الذي ويقول برفق رأسه قبل من ويسل القبلة مستقبل لحد في ويدفن

وال القبر ويسطح وبسطة قامة يعمق أن بعد القبر في ويضجع وسلم عليه الله صلى الله رسولثالثة إلى أهله ويعزى جيب شق وال نوح غير من الميت على بالبكاء بأس وال يجصص وال عليه يبنى

. لحاجة إال قبر في اثنان يدفن وال دفنه من أيام

Artinya: Empat perkara wajib dilakukan terhadap mayit (jenazah) yaitu: memandikan, mengkafani, menyolati dan memendam mayit. Ada dua mayit yang tidak perlu dimandikan dan disolati yaitu muslim yang mati syahid untuk memerangi orang kafir dan bayi lahir keguguran yang tidak bersuara (menjerit).

PENDAHULUAN

Terjemah: Bismillahirrohmanirrahim. Segala puji bagi Allah. Shalawat salam atas Nabi Muhammad, keluarganya dan para Sahaabat. Qadhi Abu Syujak Ahmad bin Al-Husain bin Ahmad Al-Asfahani berkata: Aku diminta oleh sebagian teman untuk menyusun ringkasan fiqih madzhab Syafi'i yang sangat ringkas dan sederhana dan terbagi dalam bagian-bagian yang banyak agar mudah dipelajari dan dihafal. Aku penuhi permintaan itu dengan memohon taufik pada Allah yang Maha Kuasa dan Maha Tahu.

TAHARAH (SUCI) 

الطهارة كتاب

العين وماء البئر وماء النهر وماء البحر وماء السماء ماء مياه سبع التطهير بها يجوز التي المياهوطاهر المشمس الماء وهو مكروه مطهر، طاهر أقسام أربعة على المياه ثم البرد وماء الثلج وماء

فيه حلت الذي وهو نجس وماء الطاهرات من خالطه بما والمتغير المستعمل الماء وهو مطهر غير. األصح في تقريبا بغدادي رطل خمسمائة والقلتان فتغير قلتين كان أو القلتين دون وهو نجاسة

Artinya: Macam-macam Air Air yang dapat dibuat untuk bersuci ada 7 (tujuh) yaitu air hujan (langit), air laut, air sungai, air sumur, air sumber (mata air), air salju, air dingin. Jenis air ada 4 (empat) yaitu (a) air suci dan mensucikan; (b) air yang makruh yaitu air panas; (c) air suci tapi tidak meyucikan yaitu air mustakmal dan air yang air berubah karena kecampuran perkara suci; (d) air

najis yaitu (i) air kurang 2 qullah yang terkena najis atau (ii) air mencapai 2 qullah terkena najis dan berubah. Adapun ukuran 1 qullah adalah 500 (lima ratus) kati baghdad menurut pendapat yang paling sahih. 

SUCINYA KULIT BANGKAI SETELAH DISAMAK

) وعظم) أحدهما من أو منهما تولد وما والخنزير الكلب جلد إال بالدباغ تطهر الميتة وجلود فصل. اآلدمي إال نجس وشعرها  الميتة

. األواني من غيرهما استعمال ويجوز والفضة الذهب أواني استعمال يجوز وال

Terjemah: Kulit bangkai dapat suci dengan disamak kecuali kulit anjing dan babi dan hewan yang terlahir dari keduanya atau dari salah satunya. Adapun tulang bangkai itu najis kecuali tulang mayat manusia.

Tidak boleh menggunakan wadah yang terbuat dari emas dan perak. Boleh menggunakan wadah yang selain dari emas dan perak.

HUKUM SIWAK (SIKAT GIGI)

: ) استحبابا) أشد مواضع ثالثة في وهو للصائم الزوال بعد إال حال كل في مستحب والسواك فصل. الصالة إلى القيام وعند النوم من القيام وعند وغيره أزم من الفم تغير عند

Artinya: Bersiwak itu hukumnya sunnah dalam setiap keadaan kecuali setelah condongnya matahari bagi yang berpuasa. Bersiwak sangat disunnah dalam 3 tempat yaitu (a) saat terjadi perubahan bau mulut; (b) setelah bangun tidur; (c) hendak melaksanakan shalat.

TATA CARA WUDHU

) إلى) اليدين وغسل الوجه وغسل الوجه غسل عند النية أشياء ستة الوضوء وفروض فصل

. ذكرناه ما على والترتيب الكعبين إلى الرجلين وغسل الرأس بعض ومسح المرفقين

) واالستنشاق) والمضمضة اإلناء إدخالهما قبل الكفين وغسل التسمية أشياء عشرة وسننه فصلأصابع وتخليل الكثة اللحية وتخليل جديد بماء وباطنهما ظاهرهما األذنين ومسح الرأس جميع ومسح

. والموالة ثالثا ثالثا والطهارة اليسرى على اليمنى وتقديم والرجلين اليدين

Artinya: Artinya: Rukun atau fardhu-nya wudhu ada 6 (enam) yaitu:1. Niat saat membasuh muka.[1]2. Membasuh muka.3. Membasuh kedua tangan sampai siku.4. Mengusap sebagian kepala.[2]5. Membasuh kedua kaki sampai mata kaki.6. Dilakukan secara tertib dari no. 1 sampai 5. 

CATATAN:

[1] Niat wudhu adalah: تعالي للو فرضا األصغر الحدث لرفع الوضوء نويتArtinya: Saya niat wudhu untuk menghilangkan hadats kecil karena Allah Ta'ala.[2] Beda mengusap dan membasuh adalah kalau mengusap cukup dilakukan dengan sekedar membasahi dengan sedikit air. SEdang membasuh memakai air yang dapat mengaliri seluruh anggota badan yang wajib dibasuh.

SUNNAH-NYA WUDHU

Artinya: Sunnahnya wudhu ada 10 (sepuluh): membaca bismillah, membasuh kedua telapak tangan sebelum memasukkan ke wadah air, berkumur, menghirup air ke hidup, mengusap seluruh kepala, mengusap kedua telinga luar dalam dengan air baru, menyisir jenggot tebal dengan jari, membasuh sela-sela jari tangan dan kaki, mendahulukan bagian kanan dari kiri, menyucikan masing-masing 3 (tiga) kali, bersegera.

ISTINJAK - BERSUCI SETELAH BUANG AIR (CEBOK) 

) ويجوز) بالماء يتبعها ثم باألحجار يستنجي أن واألفضل والغائط البول من واجب واالستنجاء فصلفالماء أحدهما على االقتصار أراد فإذا المحل بهن ينقي أحجار ثالثة على أو الماء على يقتصر أن

 أفضل.وتحت الراكد الماء في والغائط البول ويجتنب الصحراء في واستدبارها القبلة استقبال ويجتنب

وال والقمر الشمس يستقبل وال البول على يتكلم وال والثقب والظل الطريق وفي المثمرة الشجرةيستدبرهما.

Artinya: Instinja' (Jawa, cewok) atau membersihkan diri itu wajib setelah buang air kecil (kencing) dan buang air besar (BAB). Yang utama adalah bersuci dengan memakai beberapa batu[1] kemudian dengan air. Boleh bersuci dengan air saja atau dengan 3 (tiga) buah batu yang dapat membersihkan tempat najis. Apabila hendak memakai salah satu dari dua cara, maka memakai air lebih utama.

ETIKA KENCING DAN BUANG AIR BESAR (BAB)

Orang yang sedang buang air besar (BAB) hendaknya tidak menghadap kiblat dan tidak membelakanginya apabila dalam tempat terbuka. Kencing atau BAB hendaknya tidak dilakukan di air yang diam, di bawah pohon yang berbuah, di jalan, di tempat bernaung, di lobang. Dan hendaknya tidak berbicara saat kencing dan tidak menghadap matahari dan bulan dan tidak membelakangi keduanya.

PERKARA YANG MEMBATALKAN WUDHU (YANG MENGAKIBATKAN HADAS KECIL)

) وزوال) المتمكن هيئة غير على والنوم السبيلين من خرج ما أشياء ستة الوضوء ينقض والذي فصلالكف بباطن اآلدمي فرج ومس حائل غير من األجنبية المرأة الرجل ولمس مرض أو بسكر العقل

. الجديد على دبره حلقة ومس

Artinya: Perkara yang membatalkan wudhu ada 6 (enam): sesuatu yang keluar dari dua jalan (depan belakang), tidur dalam keadaan tidak tetap, hilang akal karena mabuk atau sakit, sentuhan laki-laki pada wanita bukan mahram tanpa penghalang, menyentuh kemaluan manusia dengan telapak tangan bagian dalam, menyentuh kawasan sekitar anus (dubur) menurut qaul jadid.[1]

[1] Qaul jadid (pendapat baru) adalah fatwa Imam Syafi'i saat berada di Mesir. Qaul qadim (pendapat lama) adalah fatwa Imam Syafi'i saat berada di Baghdad, Irak.

MANDI WAJIB (JUNUB)

) الختانين) التقاء وهي والنساء الرجال فيها تشترك ثالثة أشياء ستة الغسل يوجب والذي فصل. والوالدة والنفاس الحيض وهي النساء بها يختص وثالثة والموت المني وإنزال

) جميع) إلى الماء وإيصال بدنه على كانت إن النجاسة وإزالة النية أشياء ثالثة الغسل وفرائض فصل . والموالة الجسد على اليد وإمرار قبله والوضوء التسمية أشياء خمسة وسننه والبشرة الشعر

. اليسرى على اليمنى وتقديم ) والخسوف) واالستسقاء والعيدين الجمعة غسل غسال عشر سبعة المسنونة واالغتساالت فصل

والغسل أفاقا إذا عليه والمغمى والمجنون أسلم إذا والكافر الميت غسل من والغسل والكسوف. وللطواف الثالث الجمار ولرمي بمزدلفة وللمبيت بعرفة وللوقوف مكة ولدخول اإلحرام عند

PERKARA YANG MENGHARUSKAN/MEWAJIBKAN MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL)

Perkara yang mewajibkan mandi junub (ghusl) ada 6 (enam) 3 (tiga) di antaranya berlaku untuk laki-laki dan perempuan yaitu (1) senggama, (2) keluar sperma, (3) mati. Tiga lainnya khusus untuk perempuan yaitu (4)

haid, (5) nifas, (6) melahirkan (wiladah).

RUKUN/FARDHU/TATA CARA MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL)

Fardhu/rukun atau perkara yang harus dilakukan saat mandi junub ada 3 (tiga) yaitu (1) niat, (2) menghilangkan najis yang terdapat pada badan, (3) mengalirkan air ke seluruh rambut dan kulit badan.

SUNNAHNYA MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL)

Hal-hal yang disunnahkan (dianjurkan untuk dilakukan) saat mandi junub ada 5 (lima) yaitu (1) Baca bismillah, (2) wudhu sebelum mandi junub, (3) mengusapkan tangan pada badan, (4) bersegera, (5) mendahulukan (anggota badan) yang kanan dari yang kiri.

KEADAAN YANG DISUNNAHKAN MANDI JUNUB/KERAMAS (GHUSL)

Mandi junub disunnahkan dilakukan dalam 17 keadaan yaitu: mandi untuk Jum'at, 2 (dua) hari raya, shalat minta hujan (istisqa'), gerhana bulan, gerhana matahari, setelah memandikan mayit, orang kafir apabila masuk Islam, orang gila dan ayan (epilepsi) apabila sembuah, saat akan ihram, akan masuk Makkah, wukuf di Arafah, mabit (menginap) di Muzdalifah, melempar Jumrah yang tiga, tawaf, sa'i, masuk kota Madinah.

MENGUSAP KHUF (KAUS KAKI)

) يكونا) وأن الطهارة كمال بعد لبسهما يبتدئ أن شرائط بثالث جائز الخفين على والمسح فصليوما المقيم ويمسح عليهما المشي تتابع يمكن مما يكونا وأن القدمين من الفرض لمحل ساترينفي مسح فإن الخفين لبس بعد يحدث حين من المدة وابتداء بلياليهن أيام ثالثة والمسافر وليلة

. مقيم مسح أتم أقام ثم السفر في مسح أو سافر ثم  الحضر

. الغسل يوجب وما المدة وانقضاء بخلعهما أشياء بثالثة المسح ويبطل

Artinya: Mengusap khuf (kaus kaki khusus) itu boleh dengan 3 (tiga) syarat:(1) Memakai khuf setelah suci dari hadats kecil dan hadats besar.(2) Khuf (kaus kaki) menutupi mata kaki .(3) Dapat dipakai untuk berjalan.

Orang mukim dapat memakai khuf selama satu hari satu malam (24 jam). Sedangkan musafir selama 3 (tiga) hari 3 malam.

Masanya dihitung dari saat hadats (kecil) setelah memakai khuf. Apabila memakai khuf di rumah kemudian bepergian atau mengusap khuf di perjalanan kemudian mukim maka dianggap mengusap khuf untuk mukim.

Mengusap khuf batal oleh 3 (tiga) hal: (a) melapasnya, (b) habisnya masa, (c) hadats besar.

Tambahan penerjemah: Tata cara Mengusap Khuf

1. Mengusap khuf dilakukan sebagai ganti dari membasuh kaki saat berwudhu karena itu waktu pengusapan adalah saat giliran membasuh kaki saat wudhu.2. Caranya adalah mengusapkan air (tanpa mengalirkan) ke bagian atas khuf atau punggung kaki (kebalikan telapak kaki).

: ) وطلب) الصالة، وقت ودخول مرض، أو بسفر العذر وجود أشياء خمسة التيمم وشرائط فصلرمل أو جص خالطه فإن غبار له الذي الطاهر والتراب الطلب، بعد وإعوازه استعماله وتعذر الماء،

. : . ثالثة وسننه والترتيب المرفقين مع اليدين ومسح الوجه ومسح النية أشياء أربعة وفرائضه يجز لم. والموالة: اليسرى على اليمنى وتقديم التسمية أشياء

. ) والردة) الصالة وقت غير في الماء ورؤية الوضوء أبطل ما أشياء ثالثة التيمم يبطل والذي فصللكل ويتيمم طهر على وضعها كان إن عليه إعادة وال ويصلي ويتيمم عليها يمسح الجبائر وصاحب

. النوافل من شاء ما واحد بتيمم ويصلي فريضة

SYARAT BOLEHNYA TAYAMMUM

Syarat bolehnya tayammum ada 5 (lima): (a) adanya udzur karena perjalanan atau sakit, (b) masuk waktu shalat, (c) mencari air, (d) tidak dapat menggunakan air dan tidak ada air setelah mencari, (e) debu suci. Apabila tercampur najis atau pasir maka tidak sah.

TATA CARA (FARDHU/RUKUN) TAYAMMUM

Fardhu/rukun atau tatacara tayammum ada 4 (empat) yaitu (a) niat, (b) mengusap wajah, (c) mengusap kedua tangan sampai siku, (d) tertib (urut).

SUNNAHNYA TAYAMMUM

Sunnahnya tayammum ada 3 (tiga) yaitu: (a) Membaca bismillah, (b) mendahulukan yang kanan dari yang kiri, (c) bersegera.

YANG MEMBATALKAN TAYAMMUM

Yang membatalkan tayammum ada 3 (tiga) yaitu: (a) perkara yang membatalkan wudhu, (b) melihat air di selain waktu shalat, (c) murtad.

Orang yang memakai perban mengusap di atasnya, bertayammum dan shalat dan tidak perlu mengulangi shalatnya apabila saat memakai perban dalam keadaan suci.Satu tayammum berlaku untuk satu kali shalat fardhu dan 1 shalat sunnah. Satu kali tayammum dapat dipakai beberapa kali shalat sunnah.

) بول) إال واجب واألرواث األبوال جميع وغسل المني إال نجس السبيلين من خرج مائع وكل فصلإال النجاسات من شيء عن يعفى وال عليه الماء برش يطهر فإنه الطعام يأكل لم الذي الصبيكله والحيوان ينجسه ال فإنه فيه ومات اإلناء في وقع إذا سائلة له نفس ال وما الدم من اليسير

والجراد السمك إال نجسة كلها والميتة أحدهما من أو منهما تولد وما والخنزير الكلب إال طاهرسائر من ويغسل بالتراب إحداهن مرات سبع والخنزير الكلب ولوغ من اإلناء ويغسل واآلدمي

شيء بطرح خللت وإن طهرت بنفسها الخمرة تخللت وإذا أفضل والثالثة عليه تأتي مرة النجاسات. تطهر لم فيها

MACAM-MACAM NAJIS

Setiap benda cair yang keluar dari dua jalan (anus dan kemaluan) hukumnya najis kecuali spearma.

Membasuh kencing dan kotoran (tinja) itu wajib kecuali kencing bayi laki-laki kecil yang belum memakan makan maka cara menyucikannya cukup dengan menyiramkan air. Perkara yang najis tidak dimaafkan kecuali sedikit seperti darah hewan yang tidak mengalir apabila jauh ke dalam bejana (wadah) dan mati maka tidak menajiskan isi bejana.

Seluruh binatang itu suci kecuali anjing dan babi dan yang lahir dari keduanya atau salah satunya. Adapun bangkai itu najis kecuali ikan, belalang dan manusia.

Bejana yang terkena jilatan anjing dan babi harus dibasuh 7 (tujuh) kali salah satunya dengan tanah. Sedang najis yang lain cukup dibasuh sekali namun 3 kali lebih baik.

Apabila khamar (arak) menjadi anggur dengan sendirinya maka ia menjadi suci. Apabila perubahan itu karena memasukkan sesuatu maka tidak suci.

) من) الخارج الدم هو فالحيض واالستحاضة والنفاس الحيض دم دماء ثالثة الفرج من ويخرج فصلالدم هو والنفاس لذاع محتدم أسود ولونه الوالدة سبب غير من الصحة سبيل على المرأة فرج

يوم الحيض وأقل والنفاس الحيض أيام غير في الخارج الدم هو واالستحاضة الوالدة عقب الخارجوغالبه يوما ستون وأكثره لحظه النفاس وأقل سبع أو ست وغالبه يوما عشر خمسة وأكثره وليلة

المرأة فيه تحيض زمن وأقل ألكثره حد وال يوما عشر خمسة الحيضتين بين الطهر وأقل أربعونسنين أربع وأكثرها أشهر ستة الحمل وأقل سنين أربع وأكثره أشهر ستة الحمل وأقل سنين تسع

. ومس القرآن وقراءة والصوم الصالة أشياء ثمانية والنفاس بالحيض ويحرم أشهر تسعة وغالبه

. ويحرم والركبة السرة بين بما واالستمتاع والوطء والطواف المسجد ودخول وحمله المصحففي واللبث والطواف وحمله المصحف ومس القرآن وقراءة الصالة أشياء خمسة الجنب على

. وحمله. المصحف ومس والطواف الصالة أشياء ثالثة المحدث على ويحرم المسجد

DEFINISI DAN HUKUM HAID, NIFAS, ISTIHADAH

Ada 3 macam darah yang keluar dari kemaluan wanita: (a) darah haid, (b) darah nifas, (c) darah istihadlah.

Darah haid adalah darah yang keluar dari kemaluan perempuan dengan cara sehat bukan karena melahirkan. Dan warnanya kehitam-hitaman, terasa panas dan diikuti mual-mual pada perut.

Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan.Istihadlah adalah darah yang keluar di selain hari-hari haid dan nifas.

Paling sedikitnya darah haid adalah satu hari satu malam. Dan yang paling banyak adalah 15 hari. Umumnya 6 (enam) atau 7 (tujuh) hari.Paling sedikitnya nifas adalah sebentar dan paling banyak 60 hari dan umumnya 40 hari.Paling sedikitnya masa suci di antara dua masa haid adalah 15 hari. Dan tidak ada batas untuk paling banyaknya.

Usia minimal wanita haid adalah 9 (sembilan) tahun. Paling sedikitnya usia kehamilan 6 bulan. Paling panjang kehamilan 4 tahun. Umumnya masa hamil adalah 9 bulan.

YANG DIHARAMKAN SAAT HAID DAN NIFAS

Perkara yang diharamkan saat haid dan nifas ada 8 (delapan) yaitu shalat, puasa, membaca Al-Quran, menyentuh Al-Quran, membawa Al-Quran, masuk masjid, tawaf, hubungan intim (jimak), (suami) mencumbu di antara pusar

dan lutut.

YANG DIHARAMKAN SAAT JUNUB (HADATS BESAR)

Perkara yang diharamkan bagi orang junub ada 5 (lima) yaitu shalat, membaca Al-Quran, menyentuh Al-Quran, membawa Al-Quran, tawaf, tinggal di masjid.

YANG DIHARAMKAN SAAT HADATS KECIL

Perkara yang diharamkan saat hadats kecil ada 3 (tiga) yaitu shalat, tawaf, menyentuh Al-Quran dan membawanya.