-
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang mgaPagkakasalungat sa
Bibliya (bahagi 1 ng 7): Panimula
Paglalarawan: Isang pagtingin sa kung ano ang sinabi ng ilan sa
mga nangungunangKristyanong Iskolar patungkol sa awtentisidad ng
Bibliya.Ni Misha’al ibn Abdullah (taken from the Book: What did
Jesus really Say?)Nailathala noong 16 Nov 2020 - Huling binago
noong 19 Nov 2020Kategorya: Mga Artikulo >Paghahambing ng
Relihiyon > Ang Bibliya
oeKung gayon, kasawian sa mga nagsusulat ng Aklat sa
kanilangsariling mga kamay at nagsasabi: oeIto ay mula sa Allah”,
upangipagbili ito sa isang maliit na halaga! Kasawian sa kanila,
saanumang sinulat ng kanilang mga kamay at kasawian sa kanila
saanumang kanilang kinita.” (salin ng kahulugan ng Quran 2:79)oeAt
nang ang isang Sugo (Muhammad) na nagmula sa Allah aydumarting sa
kanila na nagpapatunay sa kung ano ang tinanggapnila, ang isang
pangkat sa lipon nila (ang Angkan ng Kasulatan) aynaghagis ng Aklat
n,, Allah sa kanilang likuran na wari bang (ito ayisang bagay) na
hindi nila nababatid!.” (salin ng kahulugan ngQuran 2:101)
oeHuwag ninyong daragdagan ni babawasan ang salita na Aking
iniuutos sa inyo, upang inyongmaingatan ang mga utos ng Panginoon
ninyong Dios na Aking iniuutos sa inyo.” (Deuteronomio4:2)
Magsimula tayo sa simula. Walang iskolar ngBibliya sa mundong
ito ang magsasabing angBibliya ay isinulat mismo ni Hesus. Lahat
sila aysumasang-ayon na ang Bibliya ay isinulatpagkatapos ng
pag-alis ni Hesus (sumakanya angkapayapaan) ng kanyang mga
tagasunod. Si Dr. WGraham Scroggie ng Moody Bible Institute,
saChicago, isang prestihiyosong misyonaryongpang-ebanghelyo, ay
nagsabi:
”..Oo, ang Bibliya ay (mula sa) tao, bagaman ang ilan ay mula sa
pagsisikap na kungsaan ay hindi naayon sa kaalaman, ay tinanggihan
ito. Ang mga librong iyon aydumaan sa kaisipan ng mga tao, isinulat
sa wika ng mga tao, na isinulat ng mgakamay ng mga tao at
ipinapahiwatig sa kanilang istilo ang mga katangian ng
mgatao....Ito ay (mula sa) Tao, Ngunit Banal.”[1]
Ang isa pang iskolar na Kristiyano, si Kenneth Cragg, ang
Anglikanong Obispo ngJerusalem, ay nagsabi:
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 1 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
oe...Hindi ganoon ang Bagong Tipan ... Mayroong pagbawas at
pagbabago; maypagpili kung paano gagawin at saksi nito. Ang mga
Ebanghelyo ay mula sa isipan ngsimbahan na nasa likod ng mga
may-akda. Kinakatawan nila ang karanasan
atkasaysayan...”[2]oeKilalang-kilala na ang pinaka-unang
Kristyanong Ebanghelyo ay una nang nailipatsa pamamagitan ng salita
ng bibig at na ang sinalitang salaysay ay nagresulta saiba't ibang
pag-uulat ng salita at gawa. Ito ay kapwa totoo na noong ang talaan
ngKristyano ay tumuon sa pagsulat nito, nagpatuloy ito bilang isang
paksa ngpagkakaiba-iba ng salita. Kusa at sinadya, sa kamay ng mga
eskriba at patnugot.”[3]oeGayunpaman, sa katotohanan, ang bawat
aklat ng Bagong Tipan maliban sa apatna tanyag na Sulat ni San
Pablo ay kasalukuyang karaniwan na paksa ngkontrobersya, at ang mga
pagdaragdag ng salita ay inihahayag din sa mga ito.”[4]
Si Dr. Lobegott Friedrich Konstantin Von Tischendorf, isa sa
pinaka matatag nakonserbatibong Kristiyanong tagapagtanggol ng
Trinidad ay inamin sa kanyang sarili na:
oe[ang Bagong Tipan ay] sa paglipas ng mga panahon ay sumailalim
sa malubhangpagbabago ng kahulugan upang tayo ay masaktan sa
kawalan ng katiyakan tungkolsa kung ano talaga ang isinulat ng mga
Apostol.”[5]
Matapos ilista ang maraming mga halimbawa ng salungat na mga
pahayag sa Bibliya,sinabi ni Dr. Frederic Kenyon:
oeBukod sa mga maraming pagkakaiba-iba, tulad ng mga ito, halos
walang ni isangtalata kung saan walang kaunting pagkakaiba-iba ng
parirala sa ilang mga kopya[ng mga sinaunang manuskrito kung saan
nakolekta ang Bibliya]. Walangmakakapagsabi na ang mga pagdaragdag
o pagtanggi o pagbabago na ito ay mgabagay lamang sa
pagwawalang-bahala”[6]
Sa buong aklat na ito ay makikita mo ang hindi mabilang na iba
pang mga katulad namga salita mula sa ilan sa mga nangungunang
iskolar ng Kristiyanismo. Sapat na tayo samga ito para sa
ngayon.
Ang mga Kristiyano, sa pangkalahatan, ay mabuti at disenteng mga
tao, at sa paglakasng kanilang pananalig mas nagiging disente sila.
Ito ay pinatunayan sa marangal naQuran:
oe...at iyong matatagpuan bilang pinakamalapit na pagmamahal
samga naniniwala (mga Muslim) ay sila na nagsasabi: oeKami ay
mgaKristiyano.” Ito’y sa dahilang kabilang sa kanila ay may mga
pari atmonako, at sila ay hindi mga mapagmalaki. At kung sila
(natumatawag sa kanilang sarili na mga Kristiyano) ay nakikinig
samga ipinahayag sa Sugo (Muhammad), makikita ang kanilang mgamata
na labis ang pagtulo ng luha dahilan sa katotohanan nakanilang
napagkilala. Sila ay nagsasabi: oeAming Panginoon! Kamiay
naniniwala, kaya’t kami ay Iyong itala na kabilang sa mga
saksi.’”(salin ng kahulugan ng Quran 5:82-83)
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 2 of 21
www.IslamReligion.com
-
Ang lahat ng mga "bersyon" ng Bibliya na nauna sa binagong
bersyon ng 1881 aynakasalalay sa "Sinaunang Mga Kopya" (yaong mga
mula lima hanggang anim na daangtaon pagkatapos ni Hesus). Ang mga
nagrebisa ng Revised Standard Version (RSV) ng1952 ay ang unang mga
iskolar sa bibliya na may hawak sa "PINAKA sinaunang mgakopya"
noong tatlo hanggang apat na daang taon pagkatapos ni Kristo.
Makatarunganlamang para sa atin na mapagkasunduan na ang mas
malapit na dokumento samapagkukunan ay ang mas tunay nito. Tingnan
natin kung ano ang opinyon ngKakristiyanuhan tungkol sa
pinaka-binagong bersyon ng Bibliya (na binago noong 1952 atmuling
binago noong 1971):
oeAng pinakamahusay na bersyon na ginawa sa kasalukuyang siglo
”- (Church ofEngland Newspaper)oeIsang ganap na sariwang pagsasalin
ng mga iskolar sa pinakamataas na katayuan”- (Times literary
supplement)oeAng mga pinaka minahal na katangian ng awtorisadong
bersyon na sinamahan ngisang bagong kawastuhan ng pagsasalin” -
(Life and Work)oeAng pinaka-wasto at malapit na pagsasalin sa
orihinal” - (The Times)
Ang mga naglathala mismo (Collins) ay nagbanggit sa pahina 10 ng
kanilang mga tala:oeAng Bibliya na ito (RSV) ay produkto ng
tatlumpu't dalawang iskolar natinulungan ng komite ng tagapayo na
kumakatawan sa limampung mgadenominasyon na nagtutulungan”
Tingnan natin kung ano ang masasabi nitong tatlumpung dalawang
Kristiyanongiskolar ng pinakamataas na kasanayan na suportado ng
limampung nagtutulungang mgadenominasyon patungkol sa Awtorisadong
Bersyon (AV), o sa mas kilala bilang, ang KingJames Version (KJV).
Sa paunang salita ng RSV 1971 matatagpuan natin ang sumusunod:
oe...Gayunpaman ang King James Bersyon ay may mga MALUBHANG
DEPEKTO..”Patuloy sila sa pagbabala sa atin na:
oe...Na ang mga depekto na ito ay SOBRANG DAMI AT MALUBHA na
kailanganitong baguhin”
Ang mga Saksi ni Jehova sa kanilang pahayagang "AWAKE" na may
petsang ika-8 ngSetyembre 1957, ay naglathala ng sumusunod na
punong-sabi: "50,000 Kamalian saBibliya" kung saan kanilang sinabi
"..marahil may 50,000 na mga pagkakamali saBibliya...mga
pagkakamali na naganap sa teksto ng Bibliya...50,000 na malubhang
mgapagkakamali..." Gayunpaman, pagkatapos nito, sila ay nagpatuloy
sa pagsabi na: "...sakabuuan ang Bibliya ay tumpak." Tingnan lamang
natin ang ilan sa mga pagkakamalingito.
Mga talababa:
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 3 of 21
www.IslamReligion.com
-
[1] W Graham Scroggie, p. 17
[2] The Call of the Minaret, Kenneth Cragg, p 277
[3] Peake’s Commentary on the Bible, p. 633
[4] Encyclopaedia Brittanica, 12th Ed. Vol. 3, p. 643
[5] Secrets of Mount Sinai, James Bentley, p. 117
[6] Our Bible and the Ancient Manuscripts, Dr. Frederic Kenyon,
Eyre and Spottiswoode, p. 3
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang mgaPagkakasalungat sa
Bibliya (bahagi 2 ng 7): Mga Halimbawa
ng Pagdaragdag ng Salita
Paglalarawan: Ang ilang mga halimbawa ng mga pagdaragdag ng
salita sa Bibliya, katulad sabinanggit ng mga Kristiyanong
iskolar.Ni Misha’al ibn Abdullah (taken from the Book: What Did
Jesus Really Say?)Nailathala noong 16 Nov 2020 - Huling binago
noong 19 Nov 2020Kategorya: Mga Artikulo >Paghahambing ng
Relihiyon > Ang Bibliya
Sa Juan 3:16 - AV (KJV) mababasa natin:
oeSapagka't gayon na lamang ang pagsinta ng Dios sa sanlibutan,
na ibinigay niya ang kaniyangbugtong na Anak, upang ang sinomang sa
kaniya'y sumampalataya ay huwag mapahamak, kundimagkaroon ng buhay
na walang hanggan..”
[…] ang katha na "bugtong na anak" na sa ngayon ay hindi
pinapaliwanag ng mgapinakatanyag na rebisador ng Bibliya.
Gayunpaman, ang tao ay hindi kailangangmaghintay ng 2000 taon para
sa kapahayagan na ito.
Sa Surah al-Maryam(19): 88-98 ng marangal na Quran ay mababasa
natin:oeAt sila ay nagsasabi: oeAng Pinakamahabagin (Allah)
aynagkaanak ng isang lalaki!” Katotohanang kayo ay nakagawa ngisang
kakila-kilabot na masamang bagay. Na rito ang kalangitan ayhalos
mapunit, at ang kalupaan ay mabiyak mula sa ilalim, at
angkabundukan ay gumuho sa matinding pagkawasak. Dahilan sakanilang
iniakibat sa Pinakamahabagin ang isang anak na lalaki. At
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 4 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
hindi angkop para sa Kadakilaan ng Pinakamahabagin na Siya
aymagkaroon ng isang anak na lalaki. Walang sinuman ang nasa
mgakalangitan at kalupaan maliban na siya ay paparoon
saPinakamahabagin bilang isang alipin. Katotohanan,
Kanyanginisa-isa ang mga ito at binilang ang mga ito nang
lubusangpagbilang. At lahat sila ay paparoon sa Kanya na nag-iisa
sa Araw ngMuling Pagkabuhay (na walang anumang katulong,
tagapangalaga otagapagtanggol). Katotohanan, sila na tunay na
sumasampalataya atgumagawa ng mga kabutihan, ang Pinakamahabagin
aymagkakaloob ng pagmamahal sa kanila. Kaya't ginawa Namin ito[Ang
Quran] na magaan sa iyong sariling dila (O Muhammad),upang maibigay
mo ang magandang balita sa Muttaqun (mgamatimtiman at matutuwid na
mananampalataya) at upang mabigyanng babala sa pamamagitan nito ang
mga pinakapalaaway. At ilan nabang henerasyong nauna sa kanila ang
Aming winasak? Mayroon kapa bang isang matatagpuang kabilang sa
kanila, o di kaya aymakakarinig ng kahit na isang bulong (man
lamang) sakanila?” (salin ng kahulugan)
Sa Unang Sulat ni Juan 5: 7 (King James Version) matatagpuan
natin:
oeSapagkat may tatlo na nagpapatotoo sa langit, ang Ama, ang
Salita, at ang Espiritu Santo, atang tatlo ay iisa.”
Tulad ng nakita na natin sa seksyon 1.2.2.5, ang talatang ito ay
ang pinakamalapit napagkakahawig sa tinatawag ng Simbahan na banal
na Trinidad. Gayunpaman, tulad ngnakikita sa seksyong ito, ang
pundasyong ito ng pananampalatayang Kristiyano ayibinasura mula sa
RSV ng parehong tatlumpu't dalawang Kristiyanong iskolar
ngpinakamataas na kasanayan na suportado ng limampung
nagtutulungang mgadenominasyong Kristiyano, muli ang lahat ay ayon
sa "pinaka sinaunang mgamanuskrito". At muli, natagpuan natin na
ang dakilang Quran ay nagpahayag ngkatotohanan na ito higit
labing-apat na daang daang taon na ang nakalipas:
oeO Angkan ng Kasulatan (mga Hudyo at Kristiyano)! Huwagkayong
magmalabis sa hangganan ng pananampalataya, at huwagdin kayong
magsabi ng patungkol sa Allah maliban sa katotohanan.Ang Mesiyas na
si Hesus, ang anak ni Maria, ay (hindi hihigit pa) saisang
Tagapagbalita ni Allah at Kanyang Salita (oeMangyari nga!”,at ito
ay magaganap) na Kanyang iginawad kay Maria at isang Ruh(espiritu)
na Kanyang nilikha (alalaong baga, ang kaluluwa ni Hesusay nilikha
ni Allah, samakatuwid siya ay Kanyang alipin, at si Allahat ang
espiritu ay hindi magkapantay o magkatulad); kaya’tmanampalataya
kay Allah at sa Kanyang mga Tagapagbalita. Huwagkayong mangusap ng:
oeTrinidad (o Tatlo)!” Magsitigil! (Ito ay)higit na mainam sa inyo.
Sapagkat si Allah (ang tanging) Nag-iisangDiyos, ang Kaluwalhatian
ay sa Kanya, (higit Siyang mataas) kaysa
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 5 of 21
www.IslamReligion.com
-
(sa lahat) upang magkaroon ng anak. Sa Kanya ang pag-aangkin
nglahat ng nasa kalangitan at lahat ng nasa kalupaan. At si Allah
ayLalagi at Sapat na upang maging Tagapamahala ng lahat ng
mgapangyayari.” (salin ng kahulugan ng Quran 4:171)
Bago ang 1952 lahat ng mga bersyon ng Bibliya ay nagbanggit sa
isa sa mgapinaka-mahimalang kaganapan na may kaugnayan sa propetang
si Hesus (sumakanya angkapayapaan), patungkol sa kanyang pag-akyat
sa langit:
oeKaya't ang panginoong Hesus, pagkatapos niyang magsalita sa
kanila, ay dinala sa langit, atumupo sa kanang kamay ng Diyos”
(Marcos 16:19)
…at muli sa Lucas:
oeHabang pinagpapala niya sila, siya ay humiwalay sa kanila, at
dinala sa langit. At sinamba nilasiya, at bumalik sa Jerusalem nang
may malaking kagalakan.” (Lucas 24:51-52)
Sa 1952 RSV ang aklat ng Marcos 16 ay nagtapos sa ika-8 taludtod
at ang mgasumunod na natira ay inilagay sa maliit na pagkakaprinta
sa isang talababa (marami pangpatungkol rito sa susunod). Katulad
nito, sa komentaryo sa mga taludtod ng Lucas 24,sinabi sa atin sa
talababa ng NRSV Bible "Ang ibang sinaunang mga awtoridad
aynagkulang at oedinala sa langit’oe at oeAng ibang sinaunang mga
awtoridad aynagkulang ‘at sumamba sa kanya'”. Kaya makikita natin
na ang taludtod sa Lucas saorihinal nitong anyo ay nagsabi lamang
na:
oeHabang pinagpapala niya sila, humiwalay siya sa kanila. At
sila ay bumalik sa Jerusalem namay malaking kagalakan.”
Tumagal ng maraming siglo ng "inspiradong pagwawasto" upang
maibigay sa atin angkasalukuyang anyo ng Lucas 24: 51-52.
Bilang isa pang halimbawa, sa Lucas 24: 1-7 mababasa natin:
oeNgayon sa unang araw ng linggo, nang maaga sa umaga, dumating
sila sa libingan, dala angmga pampalasa na inihanda nila, at ang
ilan pa kasama nila. At natagpuan nila ang bato nanailigid sa
libingan. At sila ay pumasok, at hindi nila natagpuan ang katawan
ng PanginoongJesus. At nangyari, nang labis silang naguluhan,
narito, may dalawang lalake na nakatayo sa tabinila na may mga
nagliliwanag na kasuutan: At nang sila ay natatakot, at yumukod sa
lupa, sinabinila sa kanila, Bakit hinahanap ninyo ang buhay sa mga
patay? Wala siya rito, ngunit nabuhaymuli: alalahanin kung paano
siya nagsalita sa inyo noong siya ay nasa Galilea, na sinasabi,
AngAnak ng tao ay dapat ibigay sa mga kamay ng mga makasalanang
tao, at ipako sa krus, at saikatlong araw ay muling babangon..”
Muli, bilang pagtukoy sa ika-5 na talata, ang mga talababa ay
nagsasabi: oeAng ibangsinaunang mga awtoridad ay walang 'Wala siya
rito ngunit nabuhay muli’”
Ang mga halimbawa ay masyadong marami para mailista lahat dito,
gayunpaman,ikaw ay hinihikayat namin na kumuha ng isang kopya ng
New Revised Standard Versionng Bibliya para sa iyong sarili at
suriin ang apat na mga ebanghelyo. Mahihirapan kang
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 6 of 21
www.IslamReligion.com
-
makahanap ng kahit dalawang magkakasunod na pahina na hindi
naglalaman ng mgasalitang ”Ang ibang sinaunang mga awtoridad ay
nagkulang...” o ”Ang ibang mgasinaunang awtoridad ay nagdagdag...”
atbp. sa mga talababa.
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang mgaPagkakasalungat sa
Bibliya (bahagi 3 ng 7): Mga Sinasabing
mga May-Akda ng Bagong Tipan
Paglalarawan: Ang katibayan ng mga pagkakasalungat na natagpuan
ng mga KristyanongIskolar mula sa mga salaysay ng sinasabing mga
may akda ng Bagong Tipan.Ni Misha’al ibn Abdullah (taken from the
Book: What Did Jesus Really Say?)Nailathala noong 16 Nov 2020 -
Huling binago noong 19 Nov 2020Kategorya: Mga Artikulo
>Paghahambing ng Relihiyon > Ang Bibliya
Mapapansin natin na ang bawat Ebanghelyo ay nagsisimula sa
panimula na "Ayon kay....." tulad ng "Ang Ebanghelyo ayon kay San
Mateo," "Ang Ebanghelyo ayon kay SanLucas," "Ang Ebanghelyo ayon
kay San Marcos," "Ang Ebanghelyo ayon kay San Juan."Ang malinaw na
konklusyon para sa isang tipikal na tao sa kalye ay ang mga taong
ito aykinikilala bilang mga may-akda ng mga aklat na iniuugnay sa
kanila. Ngunit, hindi ito angpangyayari. Bakit? Dahil wala ni isa
sa ipinagmamalaking apat na libong kopya na umiiralang nagdadala ng
lagda ng may-akda. Ito'y ipinagpalagay lamang na sila ang
mgamay-akda. Gayunman, ang mga bagong natuklasan ay pinabubulaanan
ang paniniwalangito. Maging ang panloob na ebidensya ay
nagpapatunay na, halimbawa, hindi isinulat niMateo ang Ebanghelyo
na iniugnay sa kanya:
oe...Sa patuloy na paglalakad ni Hesus, nakita niya ang isang
lalaki na nakaupo sa paningilan ngbuwis na ang pangalan ay Mateo.
Sinabi ni Hesus sa kaniya: Sumunod ka sa akin. Tumindig siyaat
sumunod sa kaniya(Hesus).” (Mateo 9:9)
Hindi kinakailangan ng isang napakamatalinong tao para makita na
wala kay Hesus oMateo ang sumulat ng talatang ito sa oeMateo”. Ang
nasabing katibayan ay matatagpuansa maraming lugar sa buong Bagong
Tipan. Bagaman maraming tao ang may sapantahana posibleng ang isang
may-akda ay maaring magsulat minsan sa ikatlong panauhan,ganun pa
rin, sa liwanag ng iba pang mga ebidensya na makikita natin sa
aklat na ito,sadyang napakaraming katibayan taliwas sa sapantahang
ito.
Ang pagsusuri na ito ay hindi nangangahulugang limitado lamang
ito sa Bagong Tipan.Mayroong sapat na patunay na ang ilang bahagi
ng Deuteronomio ay hindi isinulat ngDiyos o ni Moises. Makikita ito
sa Deuteronomio 34: 5-10 kung saan mabasa natin:
oeKaya't si Moises .... AY NAMATAY... at Siya (Ang Diyos na
Makapangyarihan sa lahat) AYINILIBING SIYA (Moises) ... Siya ay 120
na taong gulang NANG SIYA'Y PUMANAW ... Mula noon
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 7 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
ay wala nang lumitaw sa Israel na propetang katulad ni
Moises....”
Isinulat ba ni Moises ang kanyang sariling kamatayan? Sinasabi
rin ni Joshua nangdetalyado ang tungkol sa kanyang sariling
kamatayan sa aklat ng Joshua 24: 29-33. Angebidensya na ito ay
labis na sumusuporta sa kasalukuyang pagkilala na ang karamihan
samga aklat ng Bibliya ay hindi isinulat ng kanilang mga sinasabing
may akda.
Sinasabi ng mga may-akda ng RSV ni Collins na ang may-akda ng
”Mga Hari” ay ”Hindikilala”. Kung alam nila na ito ang salita ng
Diyos ay walang alinlangan na iuugnay nila ito sakanya. Sa halip,
pinili nilang matapat na sabihin na ”Ang may-akda... Hindi Kilala.”
Ngunitkung ang may-akda ay hindi kilala bakit ito ipinaparatang sa
Diyos? Paano ito nasabingoeinspirado”? Bilang pagpapatuloy,
mababasa natin na ang aklat ng Isaias ay ”Pangunahinginiugnay kay
Isaias. Ang mga bahagi ay maaaring isinulat ng iba.” Pari: ”Ang
may-akda.Nakakapagduda, ngunit karaniwang itinalaga kay Solomon.”
Ruth: ”Ang may-akda. Hinditalaga kilala, marahil si Samuel,” at iba
pa.
Halina't magkaroon tayo ng isang mas detalyadong pagtingin sa
isang aklat lamang ngBagong Tipan:
oeAng may-akda ng Aklat ng mga Hebreo ay hindi kilala.
Iminumungkahi ni MartinLuther na si Apollos ang may-akda... Sinabi
ni Tertullian na ang mga Aklat ng mgaHebreo ay isang sulat ni
Barnabas... sina Adolf Harnack at J. Rendel Harris ay
mayespekulasyon na isinulat ito ni Priscilla (o Prisca).
Iminungkahi ni William Ramsey naginawa ito ni Philip. Subalit, ang
tradisyunal na batayan ay, ang Apostol na si Pablo angsumulat ng
aklat ng mga Hebreo...Naniniwala si Eusebius na isinulat ito ni
Pablo, ngunithindi positibo si Origen sa kasulatan ni
Pablo.”[1]
Ito ba ang ating pagpapakahulugan sa "inspirado ng Diyos"?Tulad
ng makikita sa unang kabanata, si San Pablo at ang kanyang simbahan
matapos
niya, ay responsable sa paggawa ng mga malalaking pagbabago sa
relihiyon ni Hesus(pbuh) pagkatapos ng kanyang pag-alis at higit na
responsable sa pagsisimula ng isangnapakalaking kampanya ng
pagpatay at pagpapahirap sa lahat ng mga Kristiyano natumatanggi na
itakwil ang mga katuruan ng mga apostol na pabor sa mga doktrina
niPablo. Ang lahat maliban sa mga Ebanghelyo na katanggap-tanggap
sapananampalatayang hango sa doktrina ni Pablo (Pauline Faith) ay
sistematikong winasako muling isinulat. Si Rev. Charles Anderson
Scott ay nagsabi ng mga sumusunod:
oeMataas ang posibilidad na wala ni isa sa mga Sipnotikong
Ebanghelyo (Mateo,Marcos, at Lucas) ang umiiral sa anyo na mayroon
tayo, bago ang kamatayan niPablo. At kung ang mga dokumento na
kukunin sa mahigpit napagkakasunud-sunod, ang mga Kasulatan ng
hango sa doktrina ni Pablo ay mauunakaysa sa mga synoptikong
ebanghelyo.”[2]
Ang pahayag na ito ay higit na kinumpirma ni Prof. Brandon: "Ang
pinakaunang mgaKristiyanong kasulatan na priniserba para sa atin ay
ang mga liham ni apostol Pablo.”[3]
Sa huling bahagi ng ikalawang siglo, sinabi ni Dionysius, Obispo
ng Corinth:oeTulad ng hiniling sa akin ng mga kapatid na isulat ang
mga sulat (mga titik),
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 8 of 21
www.IslamReligion.com
-
ginawa ko ito, at ang mga apostol ng demonyo na ito ay pinuno
ito ng mga tares(hindi kanais-nais na mga elemento),
pinagpalit-palit aang ilang mga bagay atpagdaragdag ng iba, kung
kanino na may kapurasahang nakalaan. Kung gayon,hindi nakapagtataka
kung ang ilan ay nagtangka ring gawing malaswa angsagradong mga
kasulatan ng Panginoon, dahil sinubukan din nila ang ganoon sa
ibapang mga gawa na hindi maihahambing sa mga ito.”
Kinukumpirma ito ng Quran sa mga salita na:oeKung gayon,
kasawian sa mga nagsusulat ng Aklat sa kanilangsariling mga kamay
at nagsasabi: oeIto ay mula sa Allah”, upangipagbili ito sa isang
maliit na halaga! Kasawian sa kanila, saanumang sinulat ng kanilang
mga kamay at kasawian sa kanila saanumang kanilang kinita.” (salin
ng kahulugan ng Quran 2:79)
Talababa:
[1] Mula sa panimula sa King James Bible, New revised and
updated sixth edition, theHebrew/Greek Key Study, Red Letter
Edition.
[2] History of Christianity in the Light of Modern Knowledge,
Rev. Charles Anderson Scott, p.338
[3] oeReligions in Ancient History,” S.G.F. Brandon, p. 228.
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang mgaPagkakasalungat sa
Bibliya (bahagi 4 ng 7): Mga Pagbabago
sa mga Kasulatang Kristyano
Paglalarawan: Ang mga Kasulatang Kristiyano ay "itinuwid" ng mga
Kristiyanong Orthodox.Ni Misha’al ibn Abdullah (taken from the
Book: What Did Jesus Really Say?)Nailathala noong 24 Aug 2020 -
Huling binago noong 03 Aug 2009Kategorya: Mga Artikulo
>Paghahambing ng Relihiyon > Ang Bibliya
Si Victor Tununensis, isang ika-anim na siglong Aprikanong
Obispo ay iniulat sakanyang Salaysay (566 AD) na noong si Messala
ay naging isang kasangguni saCostantinople (506 AD), siya ay
"nag-alis at nagwasto" ng Ebanghelyo ng mga Hentil naisinulat ng
mga taong itinuturing na mga mangmang ng Emperador na si
Anastasius. Angpaliwanag, ay dahil sinadya itong baguhin upang
umayon sa ika-anim na siglongKristiyanismo na naiiba sa
Kristiyanismo ng mga nakaraang siglo.[1]
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 9 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
Ang mga "pagwawasto" ay hindi lamang noong mga unang siglo
pagkatapos ni Kristo.Sinabi ni Sir Higgins:
oeImposibleng itanggi na ang mga Monghe ng Bendictine ng St.
Maur, na kungsaan ang wikang Latin at Griyego ay umabot, ay
napaka-talino at talentado, pati narin ang maraming kinatawan ng
mga tao. Sa Cleland's 'Life of Lanfranc, angArsobispo ng
Canterbury', ay ang sumusunod na sinabi: Si 'Lanfranc, na
isangBenedictine na Monghe, Arsobispo ng Canterbury, ay natagpuan
ang mga Banal naKasulatan na napinsala ng mga taga-kopya,
nagsariling sikap upang iwasto ang mgaito, pati na rin ang mga
sinulat ng mga pari, na sang-ayon sa pananampalataya ngorthodox,
secundum fidem orthodoxam.”[2]
Sa madaling salita, ang mga banal na kasulatan ay muling
isinulat upang sumunod samga doktrina ng ika-labing isa at
ikalabing dalawang siglo, at maging ang mga sinulat ngmga unang
pari ng simbahan ay "iwinasto" upang ang mga pagbabago ay
hindimatuklasan. Patuloy na sinabi ni Sir Higgins, "Ang parehong
banal na Protestante ay maykahanga-hangang sinabi na ganito:
'Bahagyang tinutukoy nito sa akin ang pag-amin, naang orthodox sa
ilang mga bagay ay binago ang mga Ebanghelyo."
Nagpatuloy ang may-akda upang ipakita kung paano ginawa ang
isang napakalakingpagsisikap sa Constantinople, Roma, Canterbury,
at ang Kristiyanong mundo sapangkalahatan upang "iwasto" ang mga
Ebanghelyo at sirain ang lahat ng mgamanuskrito bago ang panahong
ito.
Si Theodore Zahan, inilalarawan ang mga mapait na salungatan sa
loob ng itinatag namga simbahan sa mga Artikulo ng Apostolikong
Kredo. Pinupunto niya na inaakusahan ngmga Romano Katoliko ang
Simbahang Griyegong Orthodox ng muling pag-babago ngteksto ng mga
banal na kasulatan sa pamamagitan ng mga pagdaragdag at pagtanggal
namay kapwa mabuti at pati na rin ang masasamang hangarin. Ang
Griyegong Orthodox, sakabilang banda, ay inakusahan ang mga Romano
Katoliko bilang naliligaw sa maraminglugar na napakalayo sa
orihinal na teksto. Sa kabila ng kanilang pagkakaiba, parehosilang
nagsanib-pwersa upang hatulan ang mga di-sumasang-ayon na mga
Kristiyano nalumihis mula sa "tunay na daan" at hinahatulan sila
bilang mga erehes. Ang mga erehe aykinondena ang mga Katoliko sa
"pagbabago ng katotohanan na parang mgamanghuhuwad." Nagtapos ang
may-akda sa "Hindi ba't sinusuportahan ng mgakatotohanan ang mga
paratang na ito?"
14. oeAt sa mga tumatawag sa kanilang sarili: na 'Kami ay
mgaKristiyano,' Kami ay kumuha ng kanilang Kasunduan,
datapuwa’tiniwan nila ang magandang bahagi ng Kapahayagan na
ipinadala sakanila. Kaya’t nagtanim Kami sa lipon nila ng galit at
pagkamuhihanggang sa Araw ng Muling Pagkabuhay (nang
kanilangipagwalangbahala ang Aklat ni Allah, sumuway sa
mgaTagapagbalita ni Allah at Kanyang kautusan at lumabag sa lahat
nghangganan ng pagsuway), at si Allah ang magpapahayag sa
kanilakung ano ang nakahiratihan na nilang ginagawa.
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 10 of 21
www.IslamReligion.com
-
15. O Angkan ng Kasulatan (mga Hudyo at Kristiyano)! Ngayon
aydumatal sa inyo ang Aming Tagapagbalita (Muhammad)
nanagpapaliwanag na mabuti sa inyo ng bagay na inyong itinatagomula
sa Kasulatan at (ito) ay inyong lubhang dinadaan-daananlamang
(alalaong baga, hinahayaan lamang na walangpagpapaliwanag).
Katotohanang dumatal sa inyo mula kay Allah angisang liwanag
(Propeta Muhammad) at isang maliwanag na Aklat(ang Quran).16.
(Dito) si Allah ay namamatnubay sa mga naghahanap ngKanyang
mabuting kaluguran sa mga paraan ng kapayapaan, at silaay Kanyang
iniahon mula sa kadiliman tungo sa liwanag sa Kanyangnais at
Kanyang pinatnubayan sila sa Matuwid na Landas (sapagiging Tanging
Isa ng Diyos sa Islam).17. Katotohanan, ang mga hindi
sumasampalataya (ay sila) nanagsasabi na si Allah ay ang Mesiyas,
ang anak ni Maria. Ipagbadya(O Muhammad): oeSino kaya baga ang may
pinakamaliit nakapangyarihan laban kay Allah, kung Kanyang naisin
na wasakinang Mesiyas, ang anak ni Maria, ang kanyang ina, at lahat
ng nasakalupaan nang magkakasama? At kay Allah ang pag-aangkin
ngkapamahalaan ng kalangitan at kalupaan at lahat ng nasa
pagitannito. Lumilikha Siya ng Kanyang naisin. At si Allah ay
Makakagawang lahat ng bagay.18. At ang mga Hudyo at mga Kristiyano
ay (kapwa) nagsasabi:oeKami ang mga anak ni Allah at Kanyang
minamahal.” Ipagbadya:oeKung gayon, bakit kayo ay Kanyang
pinarusahan sa inyong mgakasalanan?” Hindi, kayo ay mga tao lamang
na Kanyang mga nilikha,pinatatawad Niya ang Kanyang maibigan at
pinarurusahan Niya angKanyang maibigan. At si Allah ang nag-aangkin
ng kapamahalaan sakalangitan at kalupaan at lahat ng nasa pagitan
nito, at sa Kanyaang pagbabalik (ng lahat).19. O Angkan ng
Kasulatan (mga Hudyo at Kristiyano)! Ngayon aydumatal sa inyo ang
Aming Tagapagbalita (Muhammad) nagumagawa (na ang mga bagay) ay
maging maliwanag sa inyo,matapos na maantala (ang sunod-sunod) na
mga Tagapagbalita,kung hindi, maaari ninyong sabihin: oeWalang
dumatal sa amin nanagdala ng mabuting balita at walang
tagapagbabala.” Datapuwa’tngayon ay dumatal sa inyo ang isang
tagapagdala ng mabutingbalita at isang tagapagbabala. At si Allah
ay makakagawa ng lahatng bagay.” (Quran 5:14-19)
Si San Augustine mismo, isang taong kilala at tinitingala ng
parehong mga Protestanteat mga Katoliko, ay umamin na may mga
sikretong doktrina sa relihiyon na Kristiyano atna:
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 11 of 21
www.IslamReligion.com
-
oe…maraming bagay na totoo sa relihiyong Kristiyano na hindi
madali paramalaman ng pangkaraniwan [karaniwang tao], at ang ilang
mga bagay ay hinditotoo, ngunit madali para sa pangkaraniwan
(pangkaraniwang tao) upangmaniwala.”
Inaamin ni Sir Higgins:oeIto ay hindi pagiging di-makatarungan
na ipagpalagay na sa mga tinatagong mgakatotohanan ay kabahagi tayo
ng modernong Kristanong mga misteryo, at sa akingpalagay ay mariing
itatanggi ng simbahan, na kung saan ang pinakamataas naawtoridad na
humahawak ng nasabing doktrina, ay mag-aalangan na galawin muliang
mga sagradong mga kasulatang ito.”[3]
Kahit ang mga sulat na nauugnay kay Paul ay hindi niya isinulat.
Pagkalipas ng mgataon ng pananaliksik, ang mga Katoliko at mga
Protestante ay nagkakasundo nasumasang-ayon na sa labintatlo na
sulat na iniugnay kay Paul ay pito lamang ang tunay.Ang mga ito ay:
Roma, 1, 2 Mga Taga-Corinto, Galacia, Filipos, Philemon, at 1
Tesalonica.
Ang mga sekta ng Kakristyanuhan rin ay hindi nagkakasundo sa
eksaktong kahuluganng isang "inspirasyon" na libro ng Diyos.
Itinuro sa mga Protestante na mayroong 66 natunay na "inspirasyon"
na mga libro sa Bibliya, habang ang mga Katoliko ay tinuruan
namayroong 73 na tunay na "inspirasyon" na mga libro, idagdag pa
ang maraming iba pangmga sekta at kanilang "mas bago" na mga libro,
tulad ng mga Mormon, atbp na makikitanatin maya-maya, ang
pinakaunang mga Kristiyano, sa maraming henerasyon, ay hindisumunod
sa 66 na mga libro ng mga Protestante, ni ang 73 na mga libro ng
mga Katoliko.Kabaligtaran, naniniwala sila sa mga libro na,
pagkatapos ng maraming henerasyon, ay "kinilala" na mga huwad at
apokriptika ng isang mas naliwanagan na henerasyon kaysa samga
apostol.
Mga talababa:
[1] The Dead Sea Scrolls, the Gospel of Barnabas, and the New
Testament, by M. A. Yusseff, p. 81.
[2] History of Christianity in the light of Modern knowledge,
Higgins p.318.
[3] The Dead Sea Scrolls, the Gospel of Barnabas, and the New
Testament, M. A. Yusseff, p.83
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang mgaPagkakasalungat sa
Bibliya (bahagi 5 ng 7): Nagsisimula
nang Maging Mas Matapat
Paglalarawan: Ang ilang mas makabagong salin sa Bibliya ay
nagsisimula na ngayong banggitin
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 12 of 21
www.IslamReligion.com
-
ang mga pagkakasalungat at ang pagdududa sa mga talata.Ni
Misha’al ibn Abdullah (taken from the Book: What Did Jesus Really
Say?)Nailathala noong 24 Aug 2020 - Huling binago noong 13 Sep
2009Kategorya: Mga Artikulo >Paghahambing ng Relihiyon > Ang
Bibliya
Kumbaga, saan ba nagmula ang lahat ng mga Bibliya na ito at
bakit ganoon nalangkahirap ang pagtukoy sa kung ano ang tunay na
”inspirado” na salita ng Diyos? Ang mgaito ay nagmula sa ”mga
sinaunang manuskrito” (kilala rin bilang MSS). Ang mundo
ngKristiyano ngayon ay ipinagmamalaki ang higit sa 24,000 ”mga
sinaunang manuskrito” ngBibliya na nagsimula pa noong ika-apat na
siglo matapos ang panahon ni Kristo (Ngunithindi sa panahon ni
Kristo o ng mga apostol mismo). Sa madaling salita, mayroon
tayongmga ebanghelyo kung saan nag-umpisa noong siglo nang
pananakop ng mga Trinitaryo saSimbahang Kristiyano. Ang lahat ng
mga manuskrito bago ang panahong ito aykataka-takang nawala. Ang
lahat ng mga Bibliya na meron ngayon ay pinagsama mula samga ”mga
sinaunang manuskrito” na ito. Sinumang iskolar ng Bibliya ay
magsasabi saatin na walang dalawang sinaunang manuskrito ang
eksaktong magkapareho.
Ang mga tao ngayon ay karaniwang naniniwala na mayroon lamang
ISANG Bibliya, atISANG bersyon ng anumang ibinigay na talata ng
Bibliya. Ito ay malayo sa katotohanan.Ang lahat ng mga Bibliya na
mayroon tayo ngayon (Tulad ng KJV, NRSV, NAB, NIV,...atbp.) ay
bunga ng malawak na pagtanggal at pagdikit mula sa iba't ibang
mgamanuskrito na walang tiyak na sanggunian. Maraming mga kaso kung
saan ang isangtalata ay nasa isang ”sinaunang manuskrito” ngunit
ganap na nawawala mula samaraming pang iba. Halimbawa, ang Marcos
16: 8-20 (buong labin-dalawang talata) ayganap na nawawala mula sa
mga pinaka sinaunang mga manuskrito na mayroon ngayon(tulad ng
Sinaitic Manuscript, Vatican # 1209 at ang bersyon ng taga-Armenia)
ngunitnagpapakita sa mas makabagong ”sinaunang manuskrito”. Marami
ring mga naitalangkaso kung saan maging ang mga heograpikal na
lugar ay ganap na naiiba mula sa isangsinaunang manuskrito hanggang
sa sumunod. Halimbawa, sa "manuskrito ngSamaritanong Pentateuch,"
ang Deuteronomio 27: 4 ay nagsasalita patungkol sa "bundokng
Gerizim," habang sa "Hebreong manuskrito" ang mismong parehong
talata aynagsasalita patungkol sa "bundok ng Ebal." Mula sa
Deuteronomio 27: 12-13 makikitanatin na ang mga ito ay dalawang
magkakaibang lugar. Katulad nito, ang Lucas 4:44 sailang "sinaunang
mga manuskrito" ay nagbabanggit ng "Mga Sinagoga ng Judea," ang
ibaay nagbabanggit ng "Mga Sinagoga ng Galilea." Ito ay isang
halimbawa lamang, angisang komprehensibong listahan ng mga ito ay
mangangailangan ng sarili nitong libro.
Maraming mga halimbawa sa Bibliya kung saan ang mga talata mula
sa isangkwestyonableng pinagmulan ay kasama sa teksto nang walang
anumang pagtatatuwa nanagsasabi sa mambabasa na maraming mga
iskolar at tagapagsalin ang may matindingpaglalaan sa awtentisidad
ng mga ito. Ang King James Version ng Bibliya (kilala rin bilangang
"Awtorisadong Bersyon"), kung saan nasa mga kamay ng karamihan
sakakristiyanuhan ngayon, at isa sa pinaka kilala sa bagay na ito.
Hindi nito binibigyan angmambabasa ng anumang bakas patungkol sa
kwestyonableng pinagmulan ng mganaturang talata. Gayunman, ang mas
kamakailan lang na mga salin ng Bibliya ay
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 13 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
nagsisimula na ngayon na maging mas tapat at paparating sa bagay
na ito. Halimbawa,ang New Revised Standard Version ng Bibliya, ng
Oxford Press, ay nagpatibay ng isangnapaka-banayad na sistema na
paglalagay ng bracket sa mga kaduda-dudang mga talatana may dobleng
parisukat na bracket ([[ ]]) . Malabong mapag-alaman ng isang
kaswal namambabasa ang totoong gamit ng mga bracket na ito. Nariyan
sila upang sabihin samay-alam na mambabasa na ang mga nakapaloob na
mga talata ay lubos nakaduda-dudang katangian. Ang mga halimbawa
nito ay ang kwento ng "babaeng mula sapangangalunya" sa Juan 8:
1-11, gayun na rin sa Marcos 16: 9-20 (muling pagkabuhay
atpagbabalik ni Hesus), at sa Lucas 23:34 (kung saan,
kapansin-pansin na, naroon upangkumpirmahin ang propesiya ni Isaias
53:12).....at iba pa.
Halimbawa, patungkol sa Juan 8:1-11, ang mga komentarista ng
Bibliya na ito aynagsasabi sa isang napakaliit na printa sa ibaba
ng pahina:
oeAng pinaka sinaunang mga awtoridad ay nagkulang ng 7.53-8.11;
ang iba pang mgaawtoridad ay idinagdag ang talata dito o pagkatapos
ng 7.36 o pagkatapos ng 21.25 opagkatapos ng Lucas 21.38 na may mga
pagkakaiba-iba ng teksto; ang ilan ay tanda ngteksto bilang
kaduda-duda.”
Patungkol sa Marcos 16: 9-20, tayo ay, kapansin-pansin, na
binigyan ng pagpipiliankung paano natin nais na matapos ang
Ebanghelyo ayon kay Marcos. Ang mgakomentarista ay nagbigay ng
parehong "maikling pagtatapos" at isang "mahabangpagtatapos." Kaya,
binigyan tayo ng pagpipilian ng kung ano ang gusto nating
maging"inspiradong salita ng Diyos". Muli, sa hulihan ng Ebanghelyo
na ito, sa napakaliit napagkakasulat, sinabi ng mga
komentarista:
oeAng ilan sa mga pinaka-sinaunang awtoridad ay tinapos ang
libro sa dulo ng ika-8na talata. Isang awtoridad ang nagtapos sa
libro na may mas maikling pagwawakas; angiba ay isinama ang mas
maikling pagtatapos at pagkatapos ay nagpatuloy sa mga talata9-20.
Karamihan sa mga awtoridad, ang mga talata 9-20 ay sumunod kaagad
pagkataposng ika-8 na talata, bagaman sa ilan sa mga awtoridad na
ito ay minarkahan ang talatabilang kaduda-duda.”
Ang komento ni Peake sa mga talaan ng Bibliya;oeNapagkasunduan
na nang nakararami na ang 9-20 ay hindi orihinal na bahagi ng
Mk. Ang mga ito ay hindi natagpuan sa pinakalumang MSS, at
katunayan ay tila wala rinsa mga kopya na ginamit ng Mt. at Lk.
Isang ika-10 siglo ng Armenian MS ay inuugnayang talata kay
Ariston, ang pinuno ng lokal na kongregasyon ng mga Kristiyano
nabinanggit ni Papias (ap.Eus.HE III, xxxix, 15).”
oeKatunayan ang pagsasalin sa Armenian ni San Marcos ay
kamakailan lamangnatuklasan, kung saan ang huling labindalawang mga
talata ng San Marcos ay iniuugnaykay Ariston, na siyang kilala
bilang isa sa pinakaunang mga Kristiyanong Pari; at posiblena tama
ang salaysay na ito ”
Our Bible and the Ancient Manuscripts, F. Kenyon, Eyre and
Spottiswoode, pp. 7-8Kahit doon, ang mga talatang ito ay nabanggit
bilang naisalaysay na kakaiba sa
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 14 of 21
www.IslamReligion.com
-
iba't-bang mga "awtoridad." Halimbawa, ang ika-14 talata ay
binanggit ng mgakomentarista na dinagdagan ng mga sumusunod na
salita sa ilang"sinaunang mgaawtoridad":
"at pinangatwiranan nila ang kanilang mga sarili sa pagsasabing
'Ang panahong ito ngkawalan ng batas at kawalan ng paniniwala ay
nasa ilalim ni Satanas, na hindipinapayagan ang katotohanan at
kapangyarihan ng Diyos na mangibabaw sa mgamaruruming bagay ng mga
espiritu. Samakatuwid, ibunyag ang iyong pagiging matuwidngayon -
kung kaya't nagsalita sila kay Kristo at sumagot si Kristo sa
kanila 'Ang panahonng mga taon ng kapangyarihan ni Satanas ay
nagtapos na, ngunit ang iba pang mgakakila-kilabot na bagay ay
papalapit. At para sa mga nagkasala, ako ay namatay, upangsila ay
bumalik sa katotohanan at hindi na magkasala, upang sila ay magmana
ngespirituwal at walang katapusang kaluwalhatian ng pagkamatuwid na
nasa langit’.”
komentaryo
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang mgaPagkakasalungat sa
Bibliya (bahagi 6 ng 7): Walang Tigil na
Pakikialam sa mga Teksto sa Bibliya
Paglalarawan: Marami pang halimbawa ng pakikialam sa Bibliya.Ni
Misha’al ibn Abdullah (taken from the Book: What Did Jesus Really
Say?)Nailathala noong 24 Aug 2020 - Huling binago noong 13 Sep
2009Kategorya: Mga Artikulo >Paghahambing ng Relihiyon > Ang
Bibliya
Si Dr. Lobegott Friedrich Konstantin Von Tischendorf ay isa sa
pinakatanyag nakonserbatibong Iskolar ng Bibliya noong
ikalabing-siyam na siglo. Isa rin siya sapinakamatapat, pinaka
matatag na tagapagtanggol ng paniniwalang "Trinidad" nanakilala sa
kasaysayan. Ang isa sa kanyang pinakamalaking tagumpay sa buong
buhay ayang pagkatutuklas sa pinakalumang kilalang Manuskrito na
Bibliya sa kasaysayan, angoeCodex Sinaiticus”, mula sa Monasteryo
ni Saint Catherine sa Bundok ng Sinai. Isa samga nakakasirang
natuklasan na ginawa mula sa pag-aaral nitong manuskrito na mula
saika-apat na siglo ay ang Ebanghelyo ni Marcos na orihinal na
nagtapos sa mga talatang16:8 at hindi sa talatang 16:20 tulad ng sa
kasalukuyan. Sa madaling salita, ang huling 12talata (Marcos 16: 9
hanggang Marcos 16:20) ay "itinurok" lamang ng simbahan saBibliya
sa ika-4 na siglo. Si Clement ng Alexandria at Origen ay hindi
kailanman sinipi angmga talatang ito. Kalaunan, natuklasan din na
ang nasabing 12 talata , kung saanmatatagpuan ang salaysay ng
"muling pagkabuhay ni Hesus," ay hindi lumilitaw sa codexng
Syriacus, Vaticanus at Bobiensis. Sa orihinal, ang "Ebanghelyo ni
Marcos" ay walangbinanggit tungkol sa "muling pagkabuhay ni Jesus"
(Marcos 16: 9-20). Hindi bababa sa
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 15 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
apat na daang taon (kung hindi higit pa) pagkatapos ng pag-alis
ni Hesus, ang Simbahanay tumanggap ng banal na "inspirasyon" upang
idagdag ang kuwento ng mulingpagkabuhay sa hulihan ng Ebanghelyo na
ito.
Ang may-akda ng "Codex Sinaiticus" ay walang pag-aalinlangan na
ang Ebanghelyo niMarcos ay nagtatapos sa Marcos 16: 8, upang
bigyang-diin ang puntong ito napag-alamannatin na kasunod agad ng
talatang ito ay isinara niya ang teksto sa isang
mala-artistikongsalita at sa pamamagitan ng mga salitang "Ang
Ebanghelyo ayon kay Marcos." SiTischendorf ay isang matapat na
konserbatibong Kristiyano at tulad noon nagawa niyangkaswal na
isantabi ang mga pagkakaibang ito dahil sa kanyang palagay na
angkatotohanang si Marcos ay hindi isang apostol, o saksi sa
panahon ng pangangaral niHesus, ginawa ang kanyang mga ulat na
pangalawa sa mga Apostol na tulad ni Mateo atJuan. Gayunpaman,
katulad ng makikita saan ibang dako ng aklat na ito, ang
karamihansa mga Kristiyanong iskolar ngayon ay kinikilala ang mga
akda ni Pablo na angpinakaluma sa mga kasulatan ng Bibliya.
Sinusundan ito ng "Ebanghelyo ni Marcos" atang "Mga Ebanghelyo ni
Mateo at Lucas" na halos kinikilala sa buong mundo na ibinataysa
"Ebanghelyo ni Marcos." Ang pagtuklas na ito ay bunga ng ilang
siglong detalyado atmasidhing pag-aaral ng mga Kristiyanong iskolar
at ang mga detalye ay hindi namaaaring ulitin dito. Sapat nang
sabihin na ang tanyag na mga Kristiyanong iskolarngayon ay
kinikilala ito bilang isang pangunahing hindi mapag-aalinlangang
katotohanan.
Sa ngayon, ang mga tagasalin at taga-lathala ng mga modernong
Bibliya aynagsisimula nang maging diretsahan at matapat sa kanilang
mga mambabasa. Bagamanhindi nila hayagang inaamin na ang
labin-dalawang talatang ito ay palsikpikado ngSimbahan at hindi ang
salita ng Diyos, gayon pa man, kahit paano, nagsisimula na
silanghikayatin ng pansin ng mambabasa sa katotohanan na mayroong
dalawang "bersyon" ng"Ebanghelyo ni Marcos"at pagkatapos ay
hinahayaan ang mambabasa na magpasya kungano ang gagawin sa
dalawang "bersyon" na ito.
Ngayon ang tanong ay nagiging "kung ang Simbahan ay nakialam sa
Ebanghelyo niMarcos, kung gayon, sila ba tumigil doon o may higit
pa sa kuwentong ito? Nangyaringnatuklasan din ni Tischendorf na ang
"Ebanghelyo ni Juan" ay mabigat na binuong muling Simbahan sa tagal
ng panahon. Halimbawa:
1. Napag-alaman na ang mga talata na mula sa Juan 7:53 hanggang
8:11 (ang kwentong babae na nangalunya) ay hindi matatagpuan sa mga
pinakalumang kopya ng Bibliyana meron sa Kristiyanismo ngayon,
partikular, ang mga codex ng Sinaiticus o Vaticanus.
2. Napag-alaman din na ang Juan 21:25 ay bago lamang idinagdag,
at ang isang talatamula sa ebanghelyo ni Lucas (24:12) na
nagsasalita tungkol kay Pedro na natuklasanang walang laman na
libingan ni Hesus ay hindi matatagpuan sa mga
sinaunangmanuskrito.
(Para sa higit pa patungkol sa paksang ito mangyaring basahin
ang ‘Secrets of MountSinai’ ni James Bentley, Doubleday, NY,
1985).
Ang karamihan sa mga natuklasan ni Dr. Tischendorf patungkol sa
tuluy-tuloy at
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 16 of 21
www.IslamReligion.com
-
walang tigil na pakikialam sa teksto ng Bibliya sa mga nagdaang
panahon ay napatunayansa pamamagitan ng ika-dalawampung siglo na
agham. Halimbawa, ang pag-aaral ngCodex Sinaiticus sa ilalim ng
ultraviolet light ay nagpahayag na ang "Ebanghelyo ni Juan"ay
natapos sa talata na 21:24 at sinundan ng isang maliit na dagdag sa
hulihan atpagkatapos ay ang mga salitang "Ang Ebanghelyo ayon kay
Juan." Gayunpaman, paglipasng ilang panahon, isang naiibang
"inspiradong" indibidwal ang kumuha ng panulat,tinanggal ang teksto
na kasunod ng ika-24 na talata, at pagkatapos ay idinagdag
sa"inspiradong" teksto ng Juan 21:25 na matatagpuan natin sa mga
Bibliya ngayon.
Ang ebidensya ng mga pakikialam ay tuloy-tuloy. Halimbawa, sa
Codex Sinaiticus ang"panalangin ng panginoon" sa Lucas 11: 2-4 ay
naiiba sa bersyon na umabot sa atin sasumusunod na mga siglo ng
"inspirado" na pagwawasto. Ang Lucas 11:2-4 sa pinakasinauna sa
lahat ng mga manuskritong Kristiyano ay mababasa na:
oeAma, Sambahin ang ngalan Mo, Mapasaamin ang kaharian mo.
Sundin ang loob modito sa lupa, para nang sa langit. Bigyan Mo kami
ng kakanin sa araw-araw. At patawarinMo kami sa aming mga sala,
para nang pagpapatawad namin sa mga nagkakasala sa amin.At wag Mo
kaming ipahintulot sa tukso."
Bilang karagdagan, ang "Codex Vaticanus," ay isa pang sinaunang
manuskrito nahawak ng mga iskolar ng Kristiyanismo sa parehas na
antas na tulad sa Codex Sinaiticus.Ang dalawang codex na ito ng
ika-apat na siglo ay kinikilala bilang ang pinaka lumangkopya ng
Bibliya na mayroon ngayon. Sa codex na Vaticanus matatagpuan natin
ang isangbersyon ng Lukas 11: 2-4 na mas maikli kaysa sa Codex
Sinaiticus. Sa bersyong ito kahitna ang mga salitang "Sundin ang
loob Mo Dito sa lupa,na para nang sa langit." ay hindimakikita.
Bueno, ano ang naging opisyal na posisyon ng Simbahan tungkol sa
mga"pagkakaiba"? Paano pinagpasyahan ng Simbahan ang sitwasyong
ito? Nanawagan ba silasa lahat ng mga pangunahing iskolar ng
panitikang Kristiyano na magtipon sa isangmalawakang pagpupulong
upang sama-samang pag-aralan ang pinaka sinaunangKristiyanong
manuskrito na nasa Simbahan at dumating sa isang pagkakasundo
tungkolsa kung ano ang tunay na orihinal na salita ng Diyos?
Hindi!
Kung gayon, kaagad ba silang naggugol ng pagsisikap para
makagawa ng maramihangkopya ng orihinal na mga manuskrito at
ipadala ito sa Kakristyanuhan upang makagawasila ng kanilang
sariling mga pagpapasya kung ano ang tunay na orihinal na
hindinabagong salita ng Diyos? Sa Muli, Hindi!
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasalungatansa
Bibliya (bahagi 7 ng 7): oeInspiradooe na mga Pagbabago
ng Simbahan
Paglalarawan: Ang papel ng Simbahan sa pagtatago at pakikialam
sa katotohanan.
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 17 of 21
www.IslamReligion.com
-
Ni Misha’al ibn Abdullah (taken from the Book: What Did Jesus
Really Say?)Nailathala noong 24 Aug 2020 - Huling binago noong 04
Oct 2009Kategorya: Mga Artikulo >Paghahambing ng Relihiyon >
Ang Bibliya
Kaya anong ginawa nila? Tanungin natin si Rev. Dr. George L.
Robertson. Sa kanyangaklat na oeWhere did we get our Bible?oe
isinulat niya:
oeMula sa MSS. ng Banal na Kasulatan sa Griyego, nananatili doon
ang sinasabinglibo-libong magkakaiba-iba ... Tatlo o apat na
partikular sa mga luma, kupas na, at hindina kaaya-ayang mga
dokumento ang bumuo sa pinaka sinauna at
pinakamahahalagangkayamanan ng Simbahang Kristiyano, at samakatuwid
ng espesyal na interes.oe Una salistahan ni Rev. Richardson ay ang
oeCodex Vaticanusoe kung saan sinabi niya: oeItomarahil ang pinaka
sinauna sa lahat ng Griyegong MSS na umiiral ngayon. Ito
ayitinalaga bilang Codex 'B.' Noong 1448, dinala ito ni Pope
Nicholas V sa Roma kung saanito ay nanatili na mula noon, na
pinangangalagaan ng mga opisyal ng papa sa VaticanLibrary. Ang
kasaysayan nito ay maikli: Alam ni Erasmus noong 1533 ang pag-iral
nito,ngunit siya o ang kanyang mga kahalili ay hindi pinahintulutan
na pag-aralan ito... naginglubos na hindi magamit ng mga iskolar,
hanggang si Tischendorf noong 1843, mataposang ilang buwan ng
pagkakaantala, ay pinayagan na makita ito sa loob ng anim na
oras.Ang isa pang dalubhasa, na nagngangala`ng de Muralt noong 1844
ay binigyan din ngisang nakakayamot na pagsulyap rito sa loob ng
siyam na oras. Ang kwento kung paanopinayagan si Dr. Tregelles ng
mga awtoridad (na walang malay sa kanilang sarili) noong1845 na
makuha ang bawat pahina nito sa pamamagitan ng pagmememorya ng
teksto, aykamangha-mangha. Nagawa ito ni Dr. Tregelles. Siya ay
pinayagan na patuloy napag-aralan ang MS, sa mahabang panahon,
ngunit hindi puwedeng hawakan o magtala.Sa katunayan, araw-araw
habang pinapasok niya ang silid kung saan binabantayan
angmahalagang dokumento, kinakapkap ang kanyang mga bulsa at ang
panulat, papel attinta ay kinukuha mula sa kanya, kung sakaling
dala niya ang mga naturang gamit.Ganunpaman, ang pahintulot na
pumasok, ay naulit, hanggang sa wakas ay nakuha naniya at naisulat
sa kanyang silid ang karamihan sa mga prinsipyo ng ibang pagbabasa
ngpinaka sinaunang teksto na ito. Gayunpaman, kadalasan, sa
proseso, kapag napapansinng mga awtoridad ng papa na siya ay labis
nang nahuhumaling sa isang seksyon, ilalayonila ang MS. sa kanya at
itutuon ang kanyang pansin sa ibang pahina. Kalaunan aynatuklasan
nila na si Tregelles ay para na ring ninakaw ang teksto, at alam na
ng mundong Bibliya ang mga lihim ng kanilang makasaysayang MS.
Alinsunod dito, inutusan niPope Pius IX na dapat itong mai-litrato
at mailathala; at ito ay nangyari, sa limang volumena lumabas noong
1857. Ngunit ang pagsisikap ay hindi kasiya-siyang natapos.
Sapanahon na iyon si Tischendorf ay gumawa ng ikatlong pagtatangka
upang makakuha ngpahintulot at suriin ito. Nagtagumpay siya, at
kalaunan ay naglabas ng teksto ng unangdalawampung pahina. Sa wakas
noong 1889-90, sa pahintulot ng papa, ang buong tekstoay inilitrato
at naglabas ng mga eksaktong kopya, at inilathala upang ang isang
kopya ngmga mamahaling quartos na maaaring makuha, at sa
kasalukuyan ay nasa pagmamay-aring lahat ng mga pangunahing
silid-aklatan sa mundo ng bibliya.oe[1]
Ano ang kinakatakutan ng lahat ng mga Papa? Ano ang
kinakatakutan ng Vatican
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 18 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/articles/http://www.islamreligion.com/tl/category/68/http://www.islamreligion.com/tl/category/70/
-
bilang isang kabuuhan? Bakit ang konsepto ng paglabas sa publiko
ng teksto ng kanilangpinaka sinaunang kopya ng Bibliya ay lubos na
katakot-takot sa kanila? Bakit pakiramdamnila'y kinakailangang
ibaon ang pinaka sinaunang kopya ng inspiradong salita ng Diyos
saisang madilim na sulok ng Vatican upang hindi kailanman makita ng
mga mata sa labas?Bakit? Paano ang lahat ng libu-libong sa
libu-libo na iba pang mga manuskrito nahanggang ngayon ay
nananatiling nakalibing sa madilim na kailaliman ng mgakahadeyero
ng Vatican na hindi kailanman nakita o napag-aaralan ng
pangkalahatangmasa ng Kakristyanuhan?
oe(At alalahanin) nang tanggapin ng Allah ang matibay
naKasunduan mula sa kanila na binigyan ng Kasulatan (mga Hudyo
atKristiyano) upang gawin ito (ang balita ng pagdatal ni
PropetaMuhammad at ng karunungang pangrelihiyon) na maalaman
atmaging maliwanag sa sangkatauhan, at ito ay huwag
itago,datapuwa’t itinapon nila ito sa kanilang likuran at dito ay
bumili ngilang kaabaabang pakinabang! At katotohanang pinakamasama
angkanilang binili.” (salin ng kahulugan ng Quran 3:187)oeIpagbadya
(O Muhammad sa sangkatauhan): 'O Angkan ngKasulatan (mga Hudyo at
Kristiyano)! Huwag kayong magmalabis sahangganan ng inyong
pananampalataya (sa pamamagitan ngpananalig sa bagay) na naiiba sa
katotohanan, at huwag ninyongsundin ang walang kapararakang
pagnanais ng mga tao nanapaligaw noong una, at naglihis sa marami,
at nagligaw (sakanilang sarili) sa Tamang Landas.'oe (salin ng
kahulugan ng Quran5:77)
Sa pagbabalik sa ating pag-aaral ng ilan sa mga oepagkakaibaoe
na matatagpuan sapagitan ng ating mga modernong Bibliya at sa
pagitan ng mga pinaka sinaunang kopya ngBibliya na magagamit ng mga
piling tao, malalaman natin na ang talata sa Lucas 24:51
aynaglalaman ng di-umano'y ulat ni Lucas tungkol sa huling paglisan
ni Hesus(mapasakanya ang kapayapaan at habag ng Tagapaglikha) at
kung paano siya oeiniakyatsa langit.oe Gayunpaman, tulad ng
nakikita sa mga naunang pahina, sa Codex Sinaiticusat iba pang mga
sinaunang manuskrito ang mga salitang oeat dinala sa langitoe ay
ganapna nawawala. Ang talata ay nagsasaad lamang na:
oeAt nangyari, na samantalang sila'y binabasbasan niya, ay
iniwan niya sila.”
Napansin ni C.S.C. Williams, kung tama ang pagbabawas na ito,
oewalang anumangsanggunian sa orihinal na teksto ng Ebanghelyo ukol
sa Pag-akyat sa langit.oe
Ang ilan pang oeinspiradongoe pagbabago ng Simbahan sa Codex
Sinaiticus at angating mga modernong Bibliya:
· Ang Mateo 17:21 ay nawawala sa Codex Sinaiticus.
· Sa mga modernong Bibliya, mababasa sa Marcos 1:1 oeAng simula
ng Magandang
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 19 of 21
www.IslamReligion.com
-
Balita tungkol kay Hesu-Kristo, ang snak ng Diyos;oe gayunpaman,
sa pinakaluma salahat ng mga manuskritong Kristiyano, mababasa
lamang sa talatang ito ang oeAngsimula ng Magandang Balita tungkol
kay Hesu-Kristooe Nakakapagduda, ang mismongmga salita na
pinaka-sumasalungat sa Qur'an ng mga Muslim, oeang anak ngDiyos,oe
ay ganap na nawawala. Hindi ba iyon interesante?
· Ang mga salita ni Hesus sa Lucas 9: 55-56 ay nawawala.
· Ang orihinal na teksto sa Mateo 8: 2 na tulad ng matatagpuan
sa Codex Sinaiticus aynagsasabi sa atin na may isang ketongin na
humiling kay Hesus na pagalingin siya at siHesus ay oegalit na
iniunat ang kanyang kamay, at hinawakan siya, na
nagsasabing,gagawin ko; maging malinis ka. ” Sa ating modernong
Bibliya, ang salitang oegalitoe aykataka-takang wala.
· Ang Lucas 22:44 sa Codex Sinaiticus at ang mga modernong
Bibliya ay nagsasabingisang anghel ang nagpakita sa harap ni Hesus,
na pinalakas siya. Sa Codex Vaticanus,ang anghel na ito ay
kataka-takang wala. Kung si Hesus ay ang oeanak ng Diyosoekunggayon
malinaw naman na hindi naaangkop sa kanya na mangailangan ng isang
anghelupang palakasin siya. Kung gayon, ang talatang ito ay maaring
pagkakamali sapagkakasulat. Tama ba?
· Ang sinasabing mga salita ni Hesus sa krus na oeAma, patawarin
mo sila, sapagkathindi nila alam kung ano ang kanilang ginagawaoe
(Lucas 23:34) ay orihinal nanaroroon sa Codex Sinaiticus ngunit
kalaunan ay tinanggal mula sa teksto ng ibangpatnugot. Tandaan kung
paano itinuring at pinakitunguhan ng Simbahan ang mgaHudyo sa
Middle Ages, makakaisip ba tayo ng anumang kadahilanan kung bakit
angtalatang ito ay maaaring humadlang sa patakaran ng opisyal na
Simbahan at sakanilang oemga pagsisiyasatoe?
· Ang Juan 5: 4 ay nawawala mula sa Codex Sinaiticus.
· Sa Marcos ika-9 na kabanata, ang mga salitang oeDoo'y hindi
namamatay ang mgauod na kumakain sa kanila at ang apoyoe ay muling
nawawala.
· Sa Mateo 5:22, ang mga salitang oewalang dahilanoe ay nawawala
sa parehong codexVaticanus at Sinaiticus.
· Ang Mateo 21:7 sa mga modernong Bibliya ay mababasa oeKinuha
nila [mga disipulo]ang asnong babae at ang batang asno. Pagkatapos,
ipinatong nila sa likod ng mga itoang kanilang mga damit at [si
Hesus ay] isinakay nila sa mga itooe. Sa orihinal na mgamanuskrito,
mababasa ang talatang ito oeat [si Hesus ay] isinakay nila sa
mgaitooe. Gayunpaman, ang paglalarawan kay Hesus sa pag-upo sa
dalawang hayop nangsabay at paghiling na sakyan sila agad ay
tututulan ng ilan, kaya't ang talatang ito aybinago sa oeat sila ay
inilagay [si Jesus] sa kanyaoe (aling oekanyaoe?).
Di-nagtagal,ganap na naiwasan ang problemang ito ng Ingles na salin
sa pamamagitan ngpagsasalin nito bilang oedoon.oe
· Sa Marcos 6:11, ang mga modernong Bibliya ay naglalaman ng
mgasalitang oeKatotohanang sinasabi ko sa inyo: Higit na mabigat
ang parusa sa lungsod na
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 20 of 21
www.IslamReligion.com
-
iyon kaysa sa parusa sa Sodoma at Gomora sa araw ng
paghuhukom.oe Gayunpaman,ang mga salitang ito ay hindi mahahanap sa
alinman sa dalawang pinaka sinaunangmga manuskritong Kristiyanong
Biblikal, ito ay ipinakilala lamang sa teksto mataposang ilang
siglo.
· Ang mga salita sa Mateo 6:13 oeSapagkat iyo ang kaharian, at
ang kapangyarihan, atang kaluwalhatian, magpakailanmanoe Ay hindi
matatagpuan sa dalawang pinakasinaunang mga manuskrito gayun na rin
ang marami pang iba. Ang mga magkakatuladna sipi sa Lucas ay may
depekto din.
· Sa Mateo 27:35 sa mga modernong Bibliya ay naglalaman ng mga
salitang oeIto ayupang matupad ang sinabi ng propeta na sinasabi:
Pinaghati-hatian nila ang aking damitat nagpalabunutan sa aking
kasuotanoe Ang talatang ito, sa muli, ay hindi matatagpuanayon kay
Rev. Merrill sa anumang Biblikal na manuskrito na bago pa ang
ikasiyam nasiglo.
· Sa 1 Timoteo 3:16 ay orihinal na mababasa na oeAt walang
pagtatalo, dakila anghiwaga ng kabanalan; Yaong nahayag sa laman.oe
Ito ay kalaunang (tulad ng nakitadati), malalang pinalitan ng oeAt
walang pagtatalo, dakila ang hiwaga ng kabanalan;Yaong nahayag sa
laman....oe Sa gayon, sumibol ang doktrinang
oepagkakatawang-taooe.
Talababa:
[1] oeWhere did we get our Bible?”, Rev. Dr. George L.
Robertson. Harper and BrothersPublishers, pp.110-112
Ang web address ng artikulong
ito:http://www.islamreligion.com/tl/articles/584/viewall/
Copyright © 2006-2020 IslamReligion.com. Lahat ng mga karapatan
ay inilaan.
ajsultan
Kinikilala ng mga Kristiyanong Iskolar ang Pagsasa... 21 of 21
www.IslamReligion.com
http://www.islamreligion.com/tl/articles/584/viewall/https://www.islamreligion.com/