Valores en pantalla: La representacin de valores sociales y
ciudadanos en el cine colombiano de ficcinMnica Garca G. Docente
investigadora Facultad de Comunicacin Social para la Paz
Universidad Santo Toms Bogot, Colombia [email protected]
Resumen Este artculo presenta avances de la investigacin en
curso: Representacin de valores sociales y ciudadanos en la
produccin flmica colombiana (20032009). Un aporte para la formacin
de audiencias crticas, desarrollada por Arturo Usctegui M., Gloria
Ins Ceballos y Mnica Eliana Garca Gil, docentes de la Facultad de
Comunicacin Social para la Paz de la Universidad Santo Toms de
Bogot. El objetivo principal de esta investigacin es establecer cmo
el cine construye el relato y la representacin en torno a los
valores sociales y ciudadanos, en momentos en que la transmisin y
formacin en valores es tambin asumida por los productos culturales
y los medios de comunicacin de masas. Para ello se basa en el
anlisis del discurso flmico, con el fin de contribuir a la lectura
crtica de mensajes audiovisuales. Palabras clave: valores, cine
colombiano, representacin, formacin de pblicos, alfabetidad
audiovisual.
Values on the screen: The representation of social and citizen
values in the Colombian fiction filmAbstract This article is an
introduction to the research Project: Social and citizen values
representation in Colombian film production (2003 2009). A
contribution towards the critical audience formation, by Arturo
Usctegui M., Gloria Ins Ceballos H., and Mnica Eliana Garca G.,
teachers of the Faculty of Social Communication for Peace, Santo
Toms University (Bogot, Colombia). The goal of the research is to
establish how the film constructs the narrative and representation
of social and citizen values, while the transmission and
training
in values is also taken by cultural products and media. Its
based on the filmic discourse analysis in order to contribute to
create audiences with audiovisual literacy. Key words: values,
Colombian film, representation, critical audiences, audiovisual
literacy.
1. Introduccin Esta investigacin encuentra una de sus
motivaciones en la relacin cada vez ms estrecha entre medios de
comunicacin e industrias culturales con las formas de socializacin,
los procesos educativos, la poltica y la cultura. Este acercamiento
ha puesto en crisis el modelo ilustrado y as mismo a los que, hasta
el siglo XIX y principios del XX, fueran los grandes relatos que
soportaban las creencias y los valores que haban sustentado y
articulado a las sociedades occidentales. Las causas de esta
reformulacin son diversas, bien se puede afirmar que algunas de
ellas tienen que ver con el papel que, a partir del siglo XX y
principios del XXI, han comenzado a desempear los medios de
comunicacin al asumir funciones que antes correspondan a
instituciones tradicionales como el Estado, la Iglesia, la familia
y la academia, en cuanto a la divulgacin y toma de conciencia
frente a valores ticos y morales, el ejercicio de la ciudadana y la
formacin se sujetos polticos y sociales. Varios autores coinciden
en advertir acerca de la banalizacin de contenidos y la
espectacularizacin de la realidad al entrar en contacto con los
medios audiovisuales (Sarlo, 1992;1994;2005, Postman, 1991,
Martn-Barbero y Rey, 1999), as como de la opulencia meditica
(Gubern, 1987; 1996) que
2
caracteriza a la iconosfera1 contempornea, en donde la
sobreoferta de imgenes acaba por hacerlas invisibles y la
sobreinformacin se transforma en desinformacin, anulando la
capacidad de ver y de comprender. De esta forma, la dimensin
simblica del mundo social ha sufrido una radical reorganizacin a
partir de los mass-media. Y no slo la cultura, las bellas artes y
los estilos prcticos de la vida, sino tambin la poltica y el lugar
de lo poltico (Sarlo, 1992:45) bajo la esttica de lo visual, la
publicidad y las lgicas mediticas. El espacio antes ocupado por el
debate de ideas, la racionalidad, el intercambio de opiniones y
pensamientos, la esfera pblica y la ciudadana ha sido conquistado
por los medios masivos y las industrias culturales con mltiples
subproductos. As las cosas, los medios de comunicacin se han
convertido en metforas que clasifican el mundo, lo ordenan, lo
enmarcan, lo agrandan, lo reducen y lo explican (Postman, 1991). En
este contexto, se produce un evidente desplazamiento en las
instituciones que otrora fueran transmisoras de valores, formadoras
del gusto y las encargadas de salvaguardar el capital cultural y
social. Hoy es el mercado de bienes simblicos el encargado de
instruir e instaurar criterios valorativos, reemplazando, con
similar autoridad, a los prestigios carismticos tradicionales y a
los consagrados por la modernidad (Sarlo, 1994,169). Por su parte,
el cine es ahora concebido como vehculo de las representaciones que
una sociedad ofrece de s misma. En la medida en que el cine es apto
para reproducir sistemas de representacin o de articulacin
social
Trmino acuado por Gilbert Cohen-Sat en 1959 para designar el
entorno imaginstico surgido del invento del cine y de sus formas
conexas o derivadas, como la fotonovela y la televisin. Vase
Gubern, Romn (1996).
1
3
se puede decir que ha tomado el relevo de los grandes relatos
mticos. La tipologa de un personaje o de una serie de personajes se
puede considerar representativa no slo de un periodo del cine, sino
tambin de un periodo de la sociedad (Aumont, 1995). El cine es
arte, industria, cultura y entretenimiento, ha sido considerado
matriz fundacional y gentica de todos los sistemas de representacin
audiovisual basados en la imagen animada (Gubern, 1996) y desde sus
inicios ha desempeado un importante papel en la creacin de modelos
sociales, en la difusin de la cultura, la reproduccin de ideologas
polticas y se ha ido consolidando, en distintos pases, como un
importante sector de la economa. Igualmente se le han atribuido
funciones en cuanto a la transmisin, divulgacin e instauracin de
valores y de modelos que son social y culturalmente aceptados. Por
lo tanto, esta investigacin tiene como pregunta central cmo se
construye la representacin de los valores sociales y ciudadanos en
el cine colombiano de ficcin (2003-2009) cuando dimensiones
vinculadas a lo poltico y lo tico asumen las lgicas y las formas
enunciativas de los medios de comunicacin de masas y la produccin
audiovisual, al migrar de las instituciones tradicionales a las
industrias culturales? Dentro de los objetivos especficos de esta
investigacin estn: Generar espacios de interaccin entre el
conocimiento de la academia (saber institucional) y el conocimiento
que posibilitan medios audiovisuales como el cine, frente a valores
sociales y ciudadanos a partir del lenguaje y la construccin del
discurso cinematogrfico. Desarrollar una metodologa para el anlisis
de productos audiovisuales, inicialmente del cine, aplicable a
otros
4
estudios similares y disear productos impresos (cartilla,
mdulos, talleres) para la formacin de pblicos en la lectura de
mensajes audiovisuales. El inters de aportar con esta investigacin
a la formacin de pblicos tiene su razn de ser en varios motivos:
una marcada influencia de las imgenes y de los medios audiovisuales
en la sociedad contempornea; el desplazamiento en la transmisin,
divulgacin y enseanza de valores, patrones de comportamiento y
pautas para la comprensin del entorno, de las instituciones
tradicionales (Estado, familia, Iglesia, escuela) a los medios de
comunicacin y a las industrias culturales; el cuestionamiento
acerca del papel que cumple la mediacin tcnica (del cine) frente a
los procesos de percepcin de la vida social y cotidiana y por
ltimo, la responsabilidad de la academia frente al anlisis y
balance acerca de cmo el cine representa la realidad del pas y
aporta al reconocimiento de los ciudadanos, as como de los valores
presentes en la sociedad colombiana. Formar espectadores crticos y
activos frente a los mensajes audiovisuales aportar a una mayor
comprensin y construccin de referentes que permitan una seleccin y
apropiacin consciente de los contenidos y las propuestas estticas
que circulan a travs de stos. 2. Contextos necesarios para abordar
esta investigacin El cine en Colombia y de Colombia como objeto de
estudio
Esta investigacin se inscribe en un periodo marcado por dos
hechos significativos para el cine en Colombia: la promulgacin de
la Ley 814 de 2003, llamada Ley de Cine, y el boom de la produccin
de cine colombiano. El
5
salto de las tres pelculas que se producan por ao en la dcada
pasada, a las diez o doce que hoy se realizan es juzgado como
resultado de los beneficios que han trado los cinco primeros aos de
la citada Ley y el primer decenio de la creacin de la Direccin de
Cinematografa del Ministerio de Cultura (Ministerio de Cultura,
2008). En otra perspectiva de anlisis, existe un consenso entre los
diversos actores (gobierno, directores, crtica, exhibidores) del
medio cinematogrfico, acerca de la necesidad de evaluar el impacto
de las polticas oficiales que en la ltima dcada han estado
enfocadas hacia la produccin documental y de ficcin en diversos
formatos, la circulacin de las obras y la formacin de pblicos, y la
preservacin del patrimonio audiovisual (vase revista Semana,
2008:14). Si bien existen numerosas investigaciones acerca del cine
en Colombia y de la construccin del relato cinematogrfico frente a
variadas temticas, principalmente relacionadas con la historia del
cine, el conflicto armado, la violencia, el cine de ficcin y el
documental, as como la relacin que establece el cine con la
televisin y la literatura, no existe documentacin de propuestas
investigativas enfocadas a la representacin de los valores sociales
y ciudadanos en la filmografa colombiana reciente. En el mbito
universitario colombiano, algunas de las investigaciones sobre el
cine en Colombia han estado orientadas a dar cuenta del conflicto
armado (la construccin del relato y sus representaciones) (Ruz,
2007); las formas como se construye el discurso nacionalista
(Arias, 2007,2008); los inicios del cine en Colombia desde la
mirada a los primeros realizadores y productores (Acosta, 2005); la
caracterizacin de discursos, personajes y escenarios, estados del
arte de la investigacin sobre cine, hasta llegar al 6
estudio de la representacin de distintos grupos sociales a travs
de cortos y largometrajes. Se han explorado tambin los vnculos del
cine con la
emotividad social en relacin con la puesta en escena
cinematogrfica de las pasiones (Ceballos, 2005) y los recursos
narrativos empleados en el largometraje colombiano de ficcin (Alba,
Ceballos, Valenzuela, 2005). Otras investigaciones, publicadas por
el Ministerio de Cultura, Patrimonio Flmico Colombiano,
universidades e instituciones gubernamentales de distintas regiones
dan cuenta, entre otros, de la puesta en escena de la colombianidad
en la etapa del cine mudo (Lpez, 2006) a travs de un
acercamiento a las actitudes, costumbres, modos de vida, temores
y creencias que aparecen reflejados en los guiones, escenarios,
puesta en escena, referentes iconogrficos y temticos del cine de la
poca. As mismo, se ha tratado el papel fundamental del cine en la
construccin de la sociedad y su aporte al desarrollo de Colombia
como nacin (Castellanos, 2006) y el papel de la mujer en el
desarrollo del cine colombiano desde su llegada en 1897 hasta el ao
2000 y su relacin con el contexto poltico, social y cultural del
pas (Arboleda y Osorio, 2003). El anlisis de lo urbano en el cine
colombiano ha sido tambin objeto de investigacin, en algunos casos
con ciudades particulares como Medelln y Bogot pero que se pueden
extender al contexto del pas e incluso de Amrica Latina. En el caso
de Bogot, la exploracin se ha centrado en los referentes reales e
imaginarios de que se valen los realizadores para contar sus
historias y cmo los cineastas han mirado e imaginado esta ciudad
desde las
7
perspectivas literaria, semiolgica y sociolgica (Corts, 2003)2,
as como la relacin entre cine y ciudad, atravesada por la realidad
de la violencia y el trnsito de lo rural a lo urbano (Osorio,
2005). Lo anterior pone de manifiesto una carencia en cuanto al
abordaje del tema de valores, no slo en la narracin cinematogrfica
colombiana, sino como tema central de una propuesta orientada hacia
la formacin de audiencias crticas frente a los mensajes de los
medios audiovisuales tanto del cine como de la televisin. En
relacin con la formacin de pblicos, los procesos de recepcin y la
lectura de medios de comunicacin se han realizado mltiples estudios
en Colombia, muchos de ellos financiados por la Comisin Nacional de
Televisin (CNTV) en el marco de la ejecucin del Plan de Desarrollo
de la Televisin, 2004-2007. Existen estudios que se han propuesto
reconocer a las audiencias infantiles (Martn- Barbero y Lpez de la
Roche:2000) y juveniles (Comisin Nacional de Televisin, CNTV y
Universidad Central, 2007; CNTV y Universidad de los Andes,2006) as
como la recepcin en familia a travs de guas para padres y maestros
(Castro Caycedo, 2007; CNTV y Universidad Distrital Francisco Jos
de Caldas; CNTV y Fundacin Universitaria Los Libertadores, 2004) y
a la formacin en recepcin crtica, principalmente del pblico
infantil, padres y docentes (CNTV y Universidad Santiago de Cali).
La audiencia de medios de comunicacin en Amrica Latina, incluyendo
el cine y la televisin, ha sido objeto de estudios que abarcan las
mediaciones yTomado de Osorio, Oswaldo. Cuatro libros de cine
colombiano. La cuota inicial de una deuda Cinfagos. Blog de cine.
En lnea:
http://www.cinefagos.net/index.php?Itemid=3&id=59&option=com_content&task=view
(Fecha de consulta: 25 de octubre de 2008)2
8
los procesos de recepcin (Orozco, 2002), la relacin entre la
educacin y la televisin y la evolucin terica que ha llevado al
estudio de las audiencias (Orozco, 2001, Fuenzalida, 2002,
Martn-Barbero, 2003) hasta llegar a las expectativas de las
audiencias televisivas en distintos contextos y situaciones
(Fuenzalida, 2005). Frente a las audiencias y los valores como
perspectiva de investigacin, la Comisin Nacional de Televisin ha
realizado diversos estudios en donde se han explorado las
relaciones existentes entre los jvenes y la televisin a propsito de
temticas tales como los valores, los comportamientos sexuales, las
relaciones romnticas o las prcticas culturales relacionadas con los
medios de comunicacin (CNTV, 2004) Estas investigaciones se han
orientado hacia los procesos de recepcin en audiencias
socioculturalmente diferenciadas, considerando tambin nuevos
formatos como el Reality Show, as como a la influencia de la
programacin televisiva, de distinto contenido, en la formacin de
valores (CNTV y Universidad de los Andes, Universidad Tecnolgica
del Choc y Universidad Nacional de Colombia). La representacin3
Estudiar hoy el tema de la representacin en relacin con el
lenguaje y el relato del cine corresponde a la necesidad de
encontrar nuevos modelos que permitan comprender la relacin entre
imagen y realidad, as como a la bsqueda en torno al estatuto de
representacin que posibilita el cine, en momentos en que el
concepto mismo de representacin experimenta su crisis, tanto en el
arte, la literatura y en los medios de comunicacin, como en la
3
Con aportes de Arturo Usctegui M., co-investigador del
proyecto.
9
poltica y las instituciones (vase Balandier, 1994; Casetti,
1994; Enaudeau, 1999; Foucault, 1981). Esta investigacin busca,
entonces, superar aquellas posturas que privilegian un acercamiento
al concepto de representacin ligado a las metforas del espejo y del
lente neutro frente a la captura y registro de la realidad y acoger
los signos de su crisis, de su opacidad y de su estatuto paradojal,
como nociones problematizadoras que pueden apuntar a hallazgos de
mayor complejidad y apertura. La eclosin de la crisis de la
representacin en tanto rasgo distintivo del arte y la literatura en
la modernidad tarda occidental puede situarse en los aos de cambio
del siglo XIX al siglo XX. Uno de los presupuestos ms importantes
de ese nuevo perodo fue el de proclamar que las funciones del arte
no podan restringirse a lo social, tico y moral a partir de la
reproduccin mimtica de la realidad. En contraposicin, las
concepciones estticas tradicionales exigan el cumplimiento de tales
fines a las formas expresivas visuales desde el principio de
semejanza de sus significantes con sus referentes; sobre las formas
narrativas, adems de esas exigencias de reproductibilidad,
recayeron tambin las de las expectativas del relato figurativo. El
cine, en su doble condicin de ser una forma expresiva visual y
narrativa, recibi doblemente el peso de la tradicin. Siguiendo a
Casetti (1994), la superacin de esa comprensin ilusoria e ingenua
respecto de la imagen y el relato cinematogrfico puede situarse
alrededor de los aos 50 del siglo pasado en tres autores: el cine
como 10
develador de instancias del mundo ocultas a la percepcin directa
(Bazin, 1966), el cine como documentador de procesos de la realidad
invisibles directamente por su dimensin o velocidad (Kracauer,
1989), el cine como una reconstruccin esttica de la realidad
(Zavattini, 1979). As entonces, la nocin de representacin en esta
investigacin tiene un doble registro: de una parte, el cine es una
forma expresiva que determina su sentido, estructura y su misma
posibilidad precisamente en esa nocin, en otras palabras, la
comprensin del cine en tanto medio de comunicacin y forma esttica
se sustenta en la relacin de representacin que asume respecto de la
realidad (Casetti, 1994); por otra parte, esta investigacin
pretende indagar el carcter, los procesos, las formas de las
representaciones que el cine construye en el orden de lo social,
poltico y lo tico. Tal planteamiento es de ndole explcitamente
semitica y su comprensin es nodular para este proyecto: la obra
cinematogrfica cifra su valor, significado y lenguaje en buena
medida a partir de las dimensiones representacionales que propone,
y a su vez constituye una de las principales fuentes
representacionales para los espectadores. Desde esa perspectiva,
esta investigacin tambin hace una apuesta fuerte: siempre en el
terreno del cine narrativo, slo aquellas obras que se preguntan por
los lmites de sus medios expresivos, que buscan lo especficamente
cinematogrfico y que por lo tanto indagan por el estatuto de su
representacin, en definitiva, slo aquellos filmes que adems de
contar historias se proponen en s mismas como bsqueda formal,
elaboran representaciones propiamente cinematogrficas de los
valores sociales y ciudadanos; entonces quizs esta
11
es una hiptesis de trabajo- en ese anlisis se pueda hacer el
otro hallazgo: cul es la especificidad de la construccin y del
contenido de la representacin de los valores sociales y ciudadanos
que los espectadores realizan, cuando esa construccin y ese
contenido provienen de una obra cinematogrfica? Varias son las
rutas que permiten adentrarse en el tema de la representacin en el
cine de ficcin: un primer abordaje parte de reconocer la naturaleza
fotogrfica del cine y desde all las posibilidades para narrar,
mostrar y representar. En este sentido, no se puede negar su
carcter
representacional en tanto que se ocupa de temas, acciones,
personajes y lugares, del mundo real. El cine, en tanto fotografa,
necesita de un objeto real para producir sus imgenes. Por su parte,
Bazin (1990) afirma que el cine alcanza su plenitud al ser el arte
de lo real y lo real se entiende inicialmente como algo fsico,
material, que ocupa un lugar, un espacio y es, por ello,
visualizable. Desde esta perspectiva, el carcter de imagen
fotogrfica le imprime al cine la posibilidad de mostrar y
reproducir el mundo, ms que narrarlo, en tanto que la fotografa
presenta el mundo, lo reproduce, acta como su huella. Por vez
primera, gracias a la fotografa, plantea Bazin (1990), entre el
objeto inicial y su representacin no se interpone ms que otro
objeto. Por vez primera, una imagen del mundo exterior se forma
automticamente sin intervencin creadora por parte del Hombre, as,
la fotografa obra como fenmeno natural.
12
De esta forma, la objetividad de la fotografa le da una potencia
de credibilidad ausente de toda obra pictrica. Sean cuales fueran
las objeciones del espritu crtico, nos vemos obligados a creer en
la existencia del objeto representado, re-presentado efectivamente,
es decir, hecho presente en el tiempo y en el espacio (Bazin,
1990). De acuerdo con Casetti, acercarse a la nocin de
representacin en el cine implica ir ms all de la sola
re-presentacin, del hecho de volver a presentar algo que en algn
momento deja de estar (la realidad) para volver bajo otra forma (la
imagen) y asumir que la representacin es sin duda un momento en el
que se unen ausencia y presencia; sin embargo, la relacin entre
ambas no es lineal [] la representacin no es el encuentro de
ausencia y presencia, sino la tensin abierta entre un sustituto y
un sustituido, entre un resultado y un trabajo anterior (Casetti,
1994:234). Para Casetti (1994:233): La representacin, especialmente
en el cine, siempre se haba considerado un filtro imperceptible de
la realidad, una mediacin pronta a disolverse; a la idea de
transparencia se opone ahora la de opacidad. Pero tambin se haba
considerado un simple medio para fijar las apariencias, para
encarnar un universo interior [] se haba tenido por un mecanismo
que permita la ilustracin orgnica de un mundo y al mismo tiempo la
percepcin ordenada del mismo. Estudiar la representacin en el
lenguaje flmico significa tambin detenerse en los procesos
simblicos que all se configuran y en el papel que desempea el
espectador frente a stos y a los procesos de enunciacin. En este
sentido, para Bordwell (1985) la narracin cinematogrfica es un
proceso por el que un filme sugiere a un espectador los pasos que
contribuyen a completar una historia. As las cosas, el espectador
puede ubicarse frente a la obra como 13
testigo neutro (a partir de encuadres objetivos), como
participante activo (por medio de tomas subjetivas), ser
interpelado (a travs de la mirada a la cmara por parte de los
actores) o como interlocutor, en los lmites de la escena. (Casetti,
1994:274). Formacin de pblicos
La imagen audiovisual del cine, en tanto texto, es susceptible
de mltiples lecturas, las cuales, finalmente, tienen sentido, no en
la pantalla, sino en el espectador. De ac se derivan
consideraciones tanto frente al proceso perceptivo, como de
socializacin que posibilitan las pelculas. As las cosas, es
necesario reconocer el impacto del cine en el contexto social,
poltico y cultural en el que circula y las relaciones que
posibilita, o no, con referentes cotidianos del pblico espectador.
Por ello, la formacin para la recepcin crtica de medios
audiovisuales hace parte de los motivos que impulsan esta
investigacin, sobre todo en momentos en que las imgenes en
movimiento y, en especial, aquellas que las tcnicas de alta
capacidad de la imaginera moderna producen y multiplican, son, por
supuesto, las ms activas y las ms imperativas tambin, que
imponen una nueva forma de inteligibilidad, otro tipo de relacin
con el mundo y con el acontecimiento en que lo efmero y el olvido
se imponen sobre la duracin y la memoria. (Balandier, 1994:159).
ste es el marco para impulsar la alfabetidad audiovisual (Dondis,
1990), entendida como la capacidad para leer, construir y
comprender signos, smbolos y mensajes visuales a partir del
reconocimiento de su estructura formal. En relacin con una pedagoga
de la imagen que halle su especificidad 14
y reconocimiento, as como en su momento los han alcanzado la
oralidad y la escritura. Vale la pena ac retomar la diferencia
entre pedagoga de la imagen y pedagoga por la imagen hecha por
Quiroz (2003), en donde esta ltima va a privilegiar la imagen
exclusivamente como apoyo a aquello que se quiere decir o
comunicar, mientras que en la pedagoga de la imagen se destacan la
imagen y su soporte tecnolgico como expresiones de algo: la imagen
como sentido y por lo que comunica. En esa lnea, para el usuario
sujeto de la pedagoga, se trata de tener acceso a la imagen como un
ejercicio de sensibilizacin, al mismo tiempo que se descubren las
estructuras lgicas que gobiernan las representaciones de las cosas
y las intencionalidades comunicativas de sus autores (Quirz, 2003).
Por ltimo, es necesario precisar que esta investigacin comparte la
intencin educativa del Ministerio de Cultura de Colombia en cuanto
a que la formacin de pblicos o construccin de audiencias es de
vital importancia dentro de su actual poltica de apoyo a la
cinematografa. El Ministerio, en su documento de Polticas
Culturales, destaca la importancia de formar pblicos en tanto
posibilita aportar en la cualificacin de los espectadores, en el
desarrollo de su sentido crtico, en el modelado de sus gustos, en
la concientizacin de sus derechos como consumidores de
productos
audiovisuales y en la calidad de la informacin que reciben de
las pantallas (Arbelez, 2004:63 en: Ministerio de Cultura,
2008).
15
3. Fundamentacin terico-metodolgica Esta investigacin es de tipo
descriptivo en la medida en que busca establecer y analizar cmo se
construye desde la retrica cinematogrfica el enunciado sobre los
valores sociales y ciudadanos en la produccin flmica colombiana en
el periodo 2003 - 2009, con base en la muestra seleccionada. La
sistematizacin y el anlisis de la informacin se basarn en el
anlisis del discurso flmico (Aumont, 1995, 1990; Bordwell, 1996,
1997; Garca Jimnez, 1996), del discurso en tanto expresa ideologas
y relaciones de poder (van Dijk ,2000,1999) y de la semitica social
(Kress y van Leeuwen, 1997, 1996). En cuanto al enfoque
metodolgico, se tendr como punto de partida el anlisis del discurso
cinematogrfico, reconociendo el film como texto (Aumont, 1990),
como una unidad de discurso basada en cdigos propios del lenguaje
audiovisual (planos, encuadres, ngulos, movimiento de cmara,
iluminacin, profundidad de campo, entre otros), a su vez se
vincularn elementos de anlisis de la semitica, en tanto estudio de
la produccin, circulacin e interpretacin del sentido en contextos
enunciativos determinados (Abril en: Delgado y Gutirrez, 1995), en
el marco de la comunicacin como
relacin social de enunciadores o co-enunciadores que llevan a
cabo conjuntamente prcticas discursivas (Abril, ibd.). Se reconoce
tambin que las imgenes cinematogrficas y televisivas son
susceptibles de una elaboracin propiamente semitica que conduce a
su articulacin discursiva, de la que depende su capacidad de
contener significacin (Garca Jimnez, 1996) Desde esta perspectiva,
el lenguaje audiovisual posibilita: el ordenamiento de la imagen
por los cdigos de la
16
retrica visual y el establecimiento de una conexin discursiva de
la imagen con otras imgenes (Garca Jimnez, 1996). Por su parte, un
acercamiento especfico desde la semitica social (Kress y van
Leeuwen, 1996,1997) se ocupar del anlisis de los textos visuales y
audiovisuales en relacin con los orgenes sociales, en la produccin
del texto y en su lectura. A diferencia de la semitica tradicional,
estos autores buscan llamar la atencin sobre todas las formas de
significacin como actividad social enmarcada en el campo de la
poltica, de las estructuras de poder y, por lo tanto, sometida a
las disputas que surgen debido a los distintos intereses de los que
producen textos (Kress y van Leeuwen, 1997). Para ellos, quien
produce un signo trata de generar la representacin ms apropiada de
lo que quiere significar, por lo que enfatizan en la estructuracin
sistemtica de lo visual, en una sintaxis visual antes que, como se
ha hecho tradicionalmente, en una lexis visual. Desde la
perspectiva analtica de la narrativa audiovisual, los relatos
audiovisuales son textos, es decir, conjuntos finitos y analizables
de signos con sentido narrativo (Garca Jimnez, 1996). En este
sentido, se toman tambin como base los planteamientos de J. Aumont
(1990), quien considera el film como una obra artstica autnoma,
susceptible de engendrar un texto (anlisis textual) que fundamente
sus significaciones sobre estructuras narrativas (anlisis
narratolgico) y sobre bases visuales y sonoras (anlisis icnico) que
puede producir efectos particulares sobre sus espectadores.
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Si bien esta investigacin privilegia la construccin del discurso
cinematogrfico en torno al tema de estudio y optar por explorar las
condiciones del enunciado y la enunciacin de ste, tambin hay un
inters por incorporar la recepcin desde las audiencias para
establecer y analizar cmo se perciben los mensajes, la puesta en
escena y el lenguaje cinematogrficos, acerca de los valores
sociales y ciudadanos entre los espectadores de las pelculas
seleccionadas. En este punto se continuar con la lnea de la
semitica en cuanto que se enfoca en examinar las condiciones bsicas
de una comunicacin plena de sentido, ms que a establecer el sentido
o del mensaje (Morley, 1996). Frente al estudio de las audiencias,
este proyecto parte de considerar que cualquier documento
audiovisual ha de ser tratado como parte de una conversacin en
donde el interlocutor emite una respuesta que influye en el
discurso del primer emisor (Bettetini, 1996). Otra mirada que
aporta al anlisis del cine y sus representaciones es la de Panofsky
(1995) en relacin con la interpretacin de las imgenes de las obras
de arte, la cual se puede trasladar al arte cinematogrfico teniendo
como base los mtodos de la Iconografa y la Iconologa. Desde la lnea
trazada por Panofsky, la Iconografa es la rama de la historia del
arte que se ocupa de la descripcin de las cuestiones estticas y del
contenido temtico o significado de las obras de arte. Para este
autor, la Iconologa es definida como una rama de la historia
cultural que desvela el trasfondo histrico y social de las artes
visuales e indaga por aquellos supuestos que revelan las actitudes
de una nacin, un periodo, una clase social, o las creencias
presentes en una obra.
18
Muestra, matriz de anlisis y recoleccin de la informacin
Para el desarrollo de esta investigacin se tomaron como muestra
general las 40 pelculas colombianas que han sido presentadas en
teatros del pas durante el periodo 2003-2009, y que son
consideradas las principales producciones de la dcada de 20004.
Posteriormente se hizo una seleccin de 10 pelculas bajo los
siguientes criterios: tema desarrollado en relacin con los valores
sociales y ciudadanos, su impacto en la taquilla y los comentarios
de la crtica especializada, producciones anteriores de los
directores y guionistas seleccionados, y la trascendencia
internacional de las pelculas (participacin
en festivales, premios). Se incluyeron tambin algunas de
aquellas pelculas denominadas de autor que empiezan a tener
presencia en la cinematografa colombiana, en la medida en que en
ellas se evidencian propuestas estticas que exploran nuevas
posibilidades formales, diferentes a las del cine colombiano
tradicional o bien, de consumo, que suelen retomar pautas estticas
de formatos televisivos (como la telenovela, por ejemplo). La
matriz de anlisis establecida para la investigacin contempla como
variables los valores sociales y ciudadanos y los elementos propios
del lenguaje cinematogrfico, con el fin de llegar a establecer
relaciones (as como recurrencias y confluencias) entre la
construccin del discurso cinematogrfico, el tratamiento flmico dado
a los valores sociales y ciudadanos, con las creencias y los
valores existentes en la sociedad y la interaccin social con tales
representaciones.
4
Datos consultados en la Direccin de cinematografa
(www.mincultura.gov.co) y en Cine Colombia
(www.cinecolombia.com.co) Fecha de consulta: octubre de 2008
19
Para la recoleccin de informacin, adems de la matriz, se tienen
previstas entrevistas semi-estructuradas a personas del mundo del
cine y expertos en los temas de la investigacin, realizacin de
talleres y grupos focales en torno a la recepcin crtica de mensajes
audiovisuales, entre profesores y estudiantes de distintos
programas de la Universidad Santo Toms (Bogot), como una forma de
conocer las percepciones frente a las representaciones de los
valores en el cine y la interaccin que se puede generar con el
lenguaje cinematogrfico, al tiempo que validar la matriz de
anlisis. Algunas de las categoras de anlisis se relacionan con lo
que Aumont y Bordwell, en sus obras, han denominado elementos
narrativos (historia de la pelcula) y elementos estilsticos
(imagen, sonido, composicin, tcnica cinematogrfica), reconociendo
que no se deben tratar de manera totalmente aislada, sino como
parte de la forma flmica (Bordwell: 1996). En cuanto a la esttica
del cine (elementos estilsticos) y el lenguaje cinematogrfico, se
considerarn: Espacio flmico, profundidad de campo, imagen,
iluminacin, recursos visuales y sonoros, planos (visuales y
sonoros), ubicacin y movimientos de cmara, ambientacin, decorados,
colores, entre otros. En cuanto a la estructura narrativa: se
identificar el tema y el (los) significado (s) que de all se
derive(n); la construccin temporal, el ritmo y el montaje; la
relacin entre texto (oral y escrito) y la imagen (redundancia,
refuerzo, comparacin, anttesis) y la forma como se construye el
relato en torno a los valores sociales y ciudadanos, partiendo de
que stos no se
20
reconocen como formas preexistentes sino que se crean a partir
del lenguaje cinematogrfico en un contexto narrativo especfico.
Tambin se tendrn en cuenta los universos diegticos (de la historia)
y los universos de valores en donde se desenvuelven los personajes
con los conflictos que tienen lugar. La representacin urbana,
espacial y simblica de acciones, espacios y personajes. 4.
Consideraciones finales Esta investigacin, al preguntarse por la
representacin de los valores sociales y ciudadanos en el cine,
asume que el proceso de construccin de la representacin de los
valores y el cambio en las fuentes de la representacin de lo
institucional (oralidad, escuela, cartilla, gobierno, etc.) a lo
masivo (industrias culturales), afecta tambin el estatuto mismo de
los valores. En este sentido, la comprensin del cine en tanto medio
de comunicacin y forma esttica se sustenta en la relacin de
representacin que asume respecto de la realidad. Desde la forma
cinematogrfica, hay una apuesta por reconocer que, en ocasiones,
las imgenes poseen un carcter ms completo, ms denso que la
experiencia frente a la realidad sin mediaciones. En otras, al
parecer las imgenes slo ganan ese estatuto de mayor profundidad o
significacin que la misma realidad, cuando se alejan de su afn de
reproductibilidad fiel y se arriesgan con propuestas que van ms all
de la percepcin objetiva y llegan, incluso, a la distorsin.
21
En cuanto a la relacin que en la actualidad se perfila entre las
industrias culturales y la educacin, es necesario asumir los
procesos formativos y educativos ms all del saln de clase. Esto
lleva a pensar la educacin desde otro punto de vista, menos
centralizada en la institucionalidad del acto educativo por vas
tradicionales y ms en relacin con las experiencias, en particular
con las generadas por los medios de comunicacin. Esto significa
apropiar los contenidos de medios como el cine y la televisin para,
a travs de ellos, posibilitar encuentros que deriven en
aprendizajes, dilogos, toma de conciencia y reconocimiento de la
realidad y el entorno, que pueden ser incorporados por las
audiencias en sus procesos cotidianos de conocimiento y reflexin.
Por su parte, la formacin de pblicos con competencias de lectura
frente al lenguaje cinematogrfico requiere, retomando a Quiroz
(2003:68-69), la necesidad de desarrollar la experiencia
perceptiva, es decir, ensear a mirar, enfatizando en el papel de
quien observa y el lugar desde el que se ve el mensaje audiovisual.
As mismo, es necesario reconocer el potencial expresivo de la
imagen y el sentido que es posible otorgarle, por lo tanto, hay que
identificar los sentidos de la imagen y quin se los ha dado, para
saber desde dnde habla la imagen, para descubrir la intencin
comunicativa que encierra. Finalmente, el grupo que lidera esta
investigacin cree en la gran oportunidad que brinda la situacin
actual del cine en Colombia para generar debates, bsquedas y
cuestionamientos en torno a los mensajes, propuestas estticas y
narrativas que desde all se estn construyendo, sus impactos en
la
22
sociedad y sus aportes para la lectura y comprensin de los modos
de ser, pensar y actuar en torno a la realidad nacional con sus
matices, al tiempo que se evidencian las relaciones entre tica,
poltica y esttica audiovisual, que estn presentes en los productos
flmicos colombianos ms recientes. Lo anterior se plantea desde una
concepcin de cine como escenario que posibilita que emerjan nuevas
formas narrativas para contar realidades locales que pueden ser a
su vez globales; un cine que permita el reconocimiento de la
realidad y de los actores involucrados en ella, aunque a veces
desgarre, confronte y cuestione; y una mirada a las estticas
propias, as como a los temas comunes presentes en las ciudades
colombianas y latinoamericanas, que permita tener una idea de pas y
de regin a partir del reconocimiento y la consolidacin de la
identidad que posibilitan.
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