Kimigayo

"Kimigayo" (君が代?), Sering diterjemahkan sebagai "Semoga memerintah selamanya," adalah Jepang lagu kebangsaan. It is also one of the world's shortest national anthems in current use, with a length of 11 measures and 32 characters. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Its lyrics are based on a Waka poem written in the Heian period (794-1185), sung to a melody written in the later Meiji period . Hal ini juga salah satu terpendek di dunia lagu-lagu kebangsaan pada saat ini digunakan, dengan panjang dari 11 langkah dan 32 karakter. [1] [2] [3] Its lyrics didasarkan pada Waka puisi yang ditulis dalam periode Heian (794-1185 ), dinyanyikan dengan melodi yang ditulis pada akhir periode Meiji. The current melody was chosen in 1880, replacing an unpopular melody composed eleven years earlier. Melodi saat ini dipilih pada tahun 1880, menggantikan melodi yang tidak populer terdiri sebelas tahun sebelumnya.

Although Kimigayo had long been Japan's de facto national anthem, it was only legally recognized as such in 1999 with the passing of a bill concerning the national flag and anthem . Meskipun telah lama Kimigayo Jepang's de facto lagu kebangsaan, itu hanya secara hukum diakui sebagai demikian pada tahun 1999 dengan lewatnya suatu rancangan undang-undang tentang bendera nasional dan lagu kebangsaan. After its adoption, there was controversy over the performance of the anthem at public school ceremonies. Setelah adopsi, ada kontroversi atas kinerja lagu kebangsaan di upacara sekolah umum. Along with the Hinomaru flag , Kimigayo is claimed by some to be a symbol of Japanese imperialism and militarism . [ 1 ] Seiring dengan bendera Hinomaru, Kimigayo diklaim oleh beberapa orang untuk menjadi simbol Jepang imperialisme dan militerisme. [1]

Sazare-Ishi pebbles are believed to grow into boulders in some legends. Sazare-kerikil Ishi diyakini tumbuh menjadi batu-batu besar dalam beberapa legenda. A photo taken at Shimogamo Shrine in Kyōto . Sebuah foto diambil di Shimogamo Kuil di Kyoto.

The lyrics first appeared in a poem anthology, Kokin Wakashū , as an anonymous poem. Lirik pertama kali muncul dalam antologi puisi, Kokin Wakashū, sebagai puisi anonim. While anonymous poems were not uncommon at the time, the author's identity may have in fact been known, but he or she may not have been given credit due to his or her belonging to the lower social class. Sementara puisi anonim tidak lazim pada waktu itu, identitas penulis mungkin sebenarnya sudah diketahui, tetapi ia mungkin tidak diberi kredit karena nya milik kelas sosial yang lebih rendah. The poem was included in many anthologies, and was used in a later period as a celebration song by people of all social statures. Puisi ini dicantumkan dalam berbagai antologi, dan digunakan dalam periode selanjutnya sebagai perayaan lagu oleh orang-orang dari semua statures sosial. Unlike the

form used for the current national anthem, the poem originally began with " Wa ga Kimi wa " ('you, my lord') instead of " Kimi ga Yo wa " ('your reign'). Tidak seperti bentuk yang digunakan untuk saat ini lagu kebangsaan, puisi ini awalnya dimulai dengan "Wa ga Kimi wa" ( 'tuanku') bukannya "Kimi ga Yo wa" ( 'pemerintahan Anda'). The lyrics were changed during the Kamakura period . [ 4 ] Liriknya diubah selama periode Kamakura. [4]

In 1869, at the beginning of the Meiji Era , John William Fenton , a visiting Irish military band leader, realized there was no national anthem in Japan, and suggested to Iwao Ōyama , an officer of the Satsuma Clan , that one be created. Pada tahun 1869, pada awal era Meiji, John William Fenton, seorang Irlandia mengunjungi pemimpin band militer, menyadari tidak ada lagu kebangsaan nasional di Jepang, dan menyarankan untuk Iwao Ōyama, seorang perwira dari Satsuma Clan, yang satu diciptakan. Ōyama agreed, and selected the lyrics. [ 5 ] The lyrics may have been chosen for their similarity to the British national anthem , due to Fenton's influence. [ 6 ] After selecting the anthem's lyrics, Ōyama then asked Fenton to create the melody. Ōyama setuju, dan memilih lirik. [5] Liriknya mungkin telah dipilih untuk mereka kesamaan dengan lagu kebangsaan Inggris, karena pengaruh Fenton. [6] Setelah memilih lirik-lirik lagu kebangsaan, Fenton Ōyama kemudian diminta untuk menciptakan melodi. After being given just three weeks to compose the tune and only a few days to rehearse, Fenton debuted the anthem before the Japanese Emperor in 1870. [ 6 ] This was the first version of Kimigayo , which was discarded because the melody "lacked solemnity." [ 7 ] However, this version is still performed annually at the Myōkōji Shrine in Yokohama , where Fenton served as a military band leader. Myōkōji serves as a memorial to him. [ 5 ] Setelah diberikan hanya tiga minggu untuk menulis lagu dan hanya beberapa hari untuk berlatih, Fenton debuted lagu kebangsaan sebelum Kaisar Jepang pada tahun 1870. [6] Ini adalah versi pertama Kimigayo, yang dibuang karena melodi "kurang khidmat. "[7] Namun, versi ini masih dilakukan setiap tahun di Kuil Myōkōji di Yokohama, di mana Fenton bertugas sebagai pemimpin band militer. Myōkōji berfungsi sebagai peringatan baginya. [5]

In 1880, the Imperial Household Agency adopted a new melody composed by Yoshiisa Oku and Akimori Hayashi. Pada tahun 1880, Badan Rumah Tangga Kekaisaran mengadopsi melodi baru yang ditulis oleh Yoshiisa Oku dan Akimori Hayashi. The composer is often listed as Hiromori Hayashi , who was their supervisor and Akimori's father. Komposer sering terdaftar sebagai Hiromori Hayashi, yang Akimori dengan supervisor dan ayah. Akimori was also one of Fenton's pupils. [ 6 ] Although the melody is based on a traditional mode of Japanese court music, it is composed in a mixed style influenced by Western hymns, and uses some elements of the Fenton arrangement. [ 8 ] The German musician Franz Eckert applied the melody with Western style harmony, creating the second and current version of Kimigayo . Akimori juga merupakan salah satu Fenton's murid. [6] Meskipun melodi didasarkan pada cara tradisional Jepang Musik istana, itu tersusun dalam gaya campuran dipengaruhi oleh himne Barat, dan menggunakan beberapa elemen dari pengaturan Fenton. [8] The musisi Jerman Franz Eckert menerapkan melodi harmoni dengan gaya Barat, menciptakan dan kedua versi Kimigayo. By 1893, Kimigayo was included in public school ceremonies due to the efforts of the then Ministry of Education . [ 4 ] According to The Japan Times, Kimigayo is played in C major . [ 1 ] Pada 1893, Kimigayo yang termasuk dalam upacara-upacara

sekolah umum karena usaha maka Departemen Pendidikan. [4] Menurut The Japan Times, Kimigayo dimainkan di C mayor. [1]

[ edit ] Lyrics [Sunting] Lirik

Official [ 9 ] Official [9] 君が代は千代に八千代にさざれ石のいわおとなりてこけのむすまで 君が代は千代に八千代にさざれ石のいわおとなりてこけのむすまで

Hiragana Hiragana きみがよはちよにやちよにさざれいしのいわおとなりてこけのむすまで きみがよはちよにやちよにさざれいしのいわおとなりてこけのむすまで

Rōmaji [ 7 ] Romaji [7] Kimigayo wa Kimigayo wa Chiyo ni yachiyo ni Yachiyo ni Chiyo ni Sazare-ishi no Ada Sazare-ishi Iwao to narite Iwao

English Inggris May your reign Semoga pemerintahan Continue for a thousand, eight thousand generations, Lanjutkan selama seribu, delapan ribu generasi, Until the pebbles Sampai

Poetic English Puitis inggris May Japan's Reign May Jepang's Reign Last for ten thousand years Berlangsung selama sepuluh ribu tahun

May her stones turn to rocks Mun

untuk narite Koke no musu made Koke no musu dibuat

kerikil Grow into boulders Tumbuh menjadi batu-batu Lush with moss Subur lumut

gkin dia berpaling ke batu batu May those rocks turn to boulders Mungkin batu-batu itu berubah menjadi batu-batu May Japan Reign and Flourish Jepang Mei Reign dan berkembang

Dan masuk akal untuk mengambil lirik dari Kimigayo berarti keinginan untuk kemakmuran dan perdamaian abadi di negara kita seperti itu. [12]

[ edit ] Protocol [Sunting] Protokol

The Law Concerning the National Flag and Anthem does not detail how one should show respect during performances of Kimigayo , but local government bodies and private organizations sometimes suggest or demand certain protocols be followed. The Hukum Mengenai Bendera Nasional dan Lagu Kebangsaan tidak detail bagaimana seharusnya menunjukkan rasa hormat selama pertunjukan Kimigayo, tapi badan pemerintah lokal dan organisasi swasta permintaan kadang-kadang menyarankan atau protokol tertentu harus diikuti. For example, an October 2003 directive by the Tokyo Metropolitan Government required teachers to stand during the national anthem at graduation ceremonies. Sebagai contoh, sebuah direktif Oktober 2003 oleh Pemerintah Metropolitan Tokyo yang diperlukan guru untuk berdiri saat lagu kebangsaan di upacara wisuda. While standing, the teachers are required to sing Kimigayo while facing the Hinomaru . [ 13 ] United States military personnel in Japan, even when in civilian dress, are required by regulations to place their right hand over their heart when Kimigayo , The Star-Spangled Banner , or any national anthem is performed. [ 14 ] The Law Concerning the National Flag and Anthem also does not dictate when or where Kimigayo should be played. Sambil berdiri, para guru diminta untuk bernyanyi sambil menghadap Kimigayo Hinomaru. [13] personil militer Amerika Serikat di Jepang, bahkan ketika dalam pakaian sipil, diwajibkan oleh peraturan yang meletakkan tangan kanan di atas hati mereka ketika Kimigayo, The Star-Spangled banner, atau lagu kebangsaan dilakukan. [14] Hukum Mengenai Bendera Nasional dan Lagu Kebangsaan juga tidak menentukan kapan atau di mana seharusnya dimainkan Kimigayo. The anthem, however, is commonly played at sporting events inside of Japan, or at international sporting events where Japan has a competing team. Lagu kebangsaan, bagaimanapun, adalah lazim dimainkan di dalam acara olahraga Jepang, atau di acara olah raga internasional di mana Jepang memiliki tim yang bersaing. At sumō tournaments, Kimigayo is played before the awards ceremony. [ 7 ] Pada sumo turnamen, Kimigayo dimainkan sebelum upacara penghargaan. [7]

[ edit ] Controversy [Sunting] Kontroversi

Kimigayo played at a volleyball tournament in Ōsaka . Kimigayo bermain di turnamen bola voli di Ōsaka.

Since the end of World War II , there has been criticism of the anthem for its association with militarism and the virtual worship of the emperor as a deity, which some see as incompatible with a democratic society. [ 1 ] Similar objections have been raised to Japan's current national flag, and demonstrations are sometimes held against both. Sejak akhir Perang Dunia II, telah ada kritik terhadap lagu kebangsaan untuk hubungannya dengan militerisme dan virtual menyembah kaisar sebagai dewa, yang sebagian melihat sebagai

tidak sesuai dengan masyarakat demokratis. [1] keberatan serupa telah dibesarkan untuk Jepang bendera nasional saat ini, dan kadang-kadang diadakan demonstrasi melawan keduanya. In 1999, the Japanese government passed the bill on national flag and anthem , which designated Kimigayo as the national anthem and Hinomaru as the national flag. Pada tahun 1999, pemerintah Jepang melewati RUU bendera nasional dan lagu kebangsaan, yang ditunjuk Kimigayo sebagai lagu kebangsaan dan Hinomaru sebagai bendera nasional.

Since October 23, 2003, 410 teachers and school workers have been punished for refusing to stand and sing the anthem as ordered by school principals. Sejak 23 Oktober 2003, 410 guru dan pekerja sekolah telah dihukum karena menolak untuk berdiri dan menyanyikan lagu kebangsaan seperti yang diperintahkan oleh kepala sekolah. This has made recent headlines. [ 15 ] Hal ini telah membuat berita baru. [15]

Schools have seen conflict over both the anthem and the flag, as the Tokyo Board of Education requires that the anthem be sung and that the flag be flown at events at Tokyo metropolitan government schools, and that school teachers respect both (by, for example, standing for the singing of the anthem) or risk losing their jobs. [ 16 ] [ 17 ] Some have protested that such rules violate the Constitution of Japan , while the Board, for its part, has argued that since schools are government agencies, their employees have an obligation to teach their students how to be good Japanese citizens. [ 1 ] Sekolah telah melihat konflik atas kedua lagu kebangsaan dan bendera, sebagai Dewan Pendidikan Tokyo mensyaratkan bahwa lagu yang dinyanyikan dan bendera dikibarkan di acara-acara di sekolah-sekolah pemerintah metropolitan Tokyo, dan bahwa menghormati guru sekolah keduanya (oleh, misalnya, berdiri untuk menyanyikan lagu kebangsaan) atau risiko kehilangan pekerjaan. [16] [17] Ada yang protes bahwa peraturan tersebut melanggar Konstitusi Jepang, sementara Dewan, untuk sebagian, telah berpendapat bahwa karena sekolah adalah lembaga pemerintah, mereka karyawan mempunyai kewajiban untuk mengajar siswa bagaimana menjadi warga negara Jepang yang baik. [1]

Opponents respond that as Japan is a democratic country, a national anthem praising a monarch is not appropriate and that forced participation in a ceremony involving the singing of an anthem is against the freedom of thought clause in the Constitution (Article 19). Lawan menjawab bahwa Jepang adalah negara demokratis, sebuah lagu kebangsaan memuji seorang raja yang tidak sesuai dan yang memaksa partisipasi dalam sebuah upacara yang melibatkan menyanyikan sebuah lagu kebangsaan terhadap kebebasan berpikir klausa dalam Konstitusi (Pasal 19). The government stated at the time of the Act of 1999 that the lyrics are meant to wish for Japan to be at peace with the emperor as a symbol of unity. [ 4 ] Pemerintah menyatakan pada waktu dari UU tahun 1999 yang lirik dimaksudkan untuk mengharapkan Jepang untuk berdamai dengan kaisar sebagai lambang persatuan. [4]

In 2006 Katsuhisa Fujita, a retired teacher in Tokyo, was threatened with imprisonment, and fined 200,000 yen (roughly 2,000 US dollars ), after he was accused of disturbing a graduation ceremony at Itabashi High School by urging the attendees to remain seated during the playing of the anthem. [ 18 ] At the time of Fujita's sentence, 345 teachers had

been punished for refusing to take part in anthem related events, though Fujita is the only man to have been convicted in relation to it. [ 19 ] Pada tahun 2006 Katsuhisa Fujita, seorang pensiunan guru di Tokyo, diancam dengan pidana penjara, dan didenda 200,000 yen (kira-kira 2.000 dolar AS), setelah ia dituduh mengganggu upacara wisuda di Itabashi High School dengan mendesak para peserta untuk tetap duduk selama bermain dari lagu kebangsaan. [18] Pada saat kalimat Fujita, 345 guru telah dihukum karena menolak untuk ambil bagian dalam kegiatan yang berkaitan lagu kebangsaan, meskipun Fujita adalah satu-satunya orang telah divonis dalam kaitannya dengan hal itu. [19]

As a way to avoid that type of punishment, teachers who are opposed to the compulsory singing of the anthem have tried to expand various English-language parody lyrics across Japan and through the Internet. [ 20 ] The parodies take the Japanese syllables and replace them with English phonetic equivalents (for example, in one of the more popular versions, " Kimi ga yo wa " becomes "Kiss me girl, your old one"), allowing those who sing the new version to remain undetected in a crowd. [ 21 ] Japanese conservatives deride what they describe as 'sabotage'. Sebagai cara untuk menghindari jenis hukuman, para guru yang menentang wajib menyanyikan lagu kebangsaan telah mencoba untuk memperluas berbagai bahasa Inggris parodi lirik di Jepang dan melalui Internet. [20] The parodi mengambil suku kata Jepang dan menggantikannya fonetik Bahasa Inggris setara (misalnya, dalam salah satu versi yang lebih populer, "Kimi ga yo wa" menjadi "Cium aku cewek, lama anda"), yang memungkinkan orang-orang yang menyanyikan versi baru untuk tetap tidak terdeteksi di tengah orang banyak. [21 ] jepang konservatif memutuskan apa yang mereka gambarkan sebagai 'sabotase'. There is also a political significance to some of the alternative English lyrics as they can allude to comfort women . [ 22 ] Ada juga arti politik untuk beberapa alternatif lirik bahasa Inggris karena mereka dapat menyinggung wanita penghibur. [22]

On September 21, 2006, the Tokyo District Court ordered the Tokyo Metropolitan Government to pay compensation to the teachers who had been subjected to punishment under the directive of the Tokyo Board of Education. Pada tanggal 21 September 2006, Pengadilan Distrik Tokyo Metropolitan Tokyo memerintahkan Pemerintah untuk membayar kompensasi kepada para guru yang telah dikenakan hukuman di bawah arahan dari Dewan Pendidikan Tokyo. The then Prime Minister Junichiro Koizumi commented, "It is a natural idea to treat the national anthem importantly". Yang kemudian Perdana Menteri Junichiro Koizumi berkomentar, "Ini adalah ide alami untuk mengobati lagu kebangsaan penting". The ruling has been appealed by the Metropolitan Government. [ 23 ] Yang berkuasa telah mengimbau oleh Pemerintah Metropolitan. [23]

Outside of the school system, there was a controversy regarding Kimigayo soon after the passage of the 1999 law. Di luar sistem sekolah, ada kontroversi mengenai Kimigayo segera setelah berlalunya hukum tahun 1999. A month after the law's passage, a record containing a performance of Kimigayo by Japanese rocker Kiyoshiro Imawano was removed by Ploydor records for his next album Fuyu no Jujika . Sebulan setelah bagian hukum, yang berisi catatan kinerja rocker Jepang Kimigayo oleh Kiyoshiro Imawano telah dihapus oleh Ploydor catatan untuk album berikutnya tidak Fuyu Jujika. Polydor did not want a record to stir up emotion in the Japanese; in response, Imawano re-released the

album through a independent label with the track in question. [ 24 ] Polydor tidak ingin catatan untuk membangkitkan emosi di Jepang, dalam respon, Imawano kembali merilis album melalui label independen dengan lagu yang bersangkutan. [24]

Ikebana

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Langsung ke: navigasi, cari

Bunga yang dirangkai cara Ikebana

Ikébana (生花 ?) adalah seni merangkai bunga yang memanfaatkan berbagai jenis bunga, rumput-rumputan dan tanaman dengan tujuan untuk dinikmati keindahannya. Ikebana berasal dari Jepang tapi telah meluas ke seluruh dunia. Dalam bahasa Jepang, Ikebana juga dikenal dengan istilah kadō (華道 ?, ka, bunga; do, jalan kehidupan) yang lebih menekankan pada aspek seni untuk mencapai kesempurnaan dalam merangkai bunga.

Di dalam Ikebana terdapat berbagai macam aliran yang masing-masing mempunyai cara tersendiri dalam merangkai berbagai jenis bunga. Aliran tertentu mengharuskan orang melihat rangkaian bunga tepat dari bagian depan, sedangkan aliran lain mengharuskan orang melihat rangkaian bunga yang berbentuk tiga dimensi sebagai benda dua dimensi saja.

Pada umumnya, bunga yang dirangkai dengan teknik merangkai dari Barat (flower arrangement) terlihat sama indahnya dari berbagai sudut pandang secara tiga dimensi dan tidak perlu harus dilihat dari bagian depan.

Berbeda dengan seni merangkai bunga dari Barat yang bersifat dekoratif, Ikebana berusaha menciptakan harmoni dalam bentuk linier, ritme dan warna. Ikebana tidak mementingkan keindahan bunga tapi pada aspek pengaturannya menurut garis linier. Bentuk-bentuk dalam Ikebana didasarkan tiga titik yang mewakili langit, bumi, dan manusia.

o

[sunting] Asal-usul

Asal-usul Ikebana adalah tradisi mempersembahkan bunga di kuil Buddha di Jepang. Ikebana berkembang bersamaan dengan perkembangan agama Buddha di Jepang di abad ke-6.

Ada penelitian yang mengatakan Ikebana berasal dari tradisi animisme orang zaman kuno yang menyusun kembali tanaman yang sudah dipetik dari alam sesuai dengan keinginannya. Di zaman kuno, manusia merasakan keanehan yang terdapat pada tanaman dan mengganggapnya sebagai suatu misteri. Berbeda dengan binatang yang langsung mati setelah diburu, bunga atau bagian tanaman yang sudah dipetik dari alam bila diperlakukan dengan benar tetap mempertahankan kesegaran sama seperti sewaktu masih berada di alam. Manusia yang senang melihat "keanehan" yang terjadi kemudian memasukkan bunga atau bagian tanaman yang sudah dipotong ke dalam vas bunga. Manusia zaman kuno lalu merasa puas karena menganggap dirinya sudah berhasil mengendalikan peristiwa alam yang sebelumnya tidak bisa dikendalikan oleh manusia.

Ketakjuban manusia terhadap tumbuhan yang dianggap mempunyai kekuatan aneh juga berkaitan dengan pemujaan tanaman yang selalu berdaun hijau sepanjang tahun (evergreen). Manusia zaman dulu yang tinggal di negeri empat musim percaya bahwa kekuatan misterius para dewa menyebabkan tanaman selalu berdaun hijau sepanjang tahun dan tidak merontokkan daunnya di musim dingin.

[sunting] Sejarah seni merangkai bunga

Menurut literatur klasik seperti Makura no sōshi yang bercerita tentang adat istiadat Jepang, tradisi mengagumi bunga dengan cara memotong tangkai dari sekuntum bunga sudah dimulai sejak zaman Heian. Pada mulanya, bunga diletakkan di dalam wadah yang sudah ada sebelumnya dan kemudian baru dibuatkan wadah khusus untuk vas bunga.

Ikebana dalam bentuk seperti sekarang ini baru dimulai para biksu di kuil Chōhōji Kyoto pada pertengahan zaman Muromachi. Para biksu kuil Chōhōji secara turun temurun tinggal di kamar (bō) di pinggir kolam (ike), sehingga aliran baru Ikebana yang dimulainya disebut aliran Ikenobō.

Di pertengahan zaman Edo, berbagai kepala aliran (Iemoto) dan guru besar kepala (Sōke) menciptakan seni merangkai bunga gaya Tachibana atau Rikka yang menjadi mapan pada masa itu.

Di pertengahan zaman Edo hingga akhir zaman Edo, Ikebana yang dulunya hanya bisa dinikmati kalangan bangsawan atau kaum samurai secara berangsur-angsur mulai disenangi rakyat kecil. Pada zaman itu, Ikebana gaya Shōka (seika) menjadi populer di kalangan rakyat.

Aliran Mishōryū, aliran Koryū, aliran Enshūryū dan aliran Senkeiryū melahirkan banyak guru besar dan ahli Ikebana yang memiliki teknik tingkat tinggi yang kemudian memisahkan diri membentuk banyak aliran yang lain.

Ikebana mulai diperkenalkan ke Eropa pada akhir zaman Edo hingga masa awal era Meiji ketika minat orang Eropa terhadap kebudayaan Jepang sedang mencapai puncaknya. Ikebana dianggap mempengaruhi seni merangkai bunga Eropa yang mencontoh Ikebana dalam line arrangement.

Sejak zaman Edo lahir banyak sekali aliran yang merupakan pecahan dari aliran Ikenobō. Pada bulan Maret 2005 tercatat 392 aliran Ikebana yang masuk ke dalam daftar Asosiasi Seni Ikebana Jepang.

[sunting] Gaya Rangkaian dalam Ikebana

Ada 3 gaya dalam Ikebana, yaitu : rikka, shoka dan jiyuka.

Rikka (Standing Flower)adalah ikebana gaya tradisional yang banyak dipergunakan untuk perayaan keagamaan. Gaya ini menampilkan keindahan landscape tanaman. Gaya ini berkembang sekitar awal abad 16. Ada 7 keutamaan dalam rangkaian gaya Rikka, yaitu : shin, shin-kakushi, soe, soe-uke, mikoshi, nagashi dan maeoki

Shoka adalah rangkaian ikebana yang tidak terlalu formal tapi masih tradisional. Gaya ini difokuskan pada bentuk asli tumbuhan. Ada 3 unsur utama dalam gaya Shoka yaitu : shin, soe, dan tai. Sesuai dengan perkembangan zaman, sesudah Restorasi Meiji 1868, gaya ini lebih berkembang karena adanya pengaruh Eropa Nageire arti bebasnya “dimasukan” (rangkaian dengan vas tinggi dengan rangkaian hampir bebas)dan Moribana. rangkaian menggunakan wadah rendah dan mulut lebar). Lalu pada tahun 1977 lahir gaya baru yaitu Shoka Shimputai, yang lebih modern, terdiri dari 2 unsur utama yaitu shu dan yo, dan unsur pelengkapnya, ashirai.

Jiyuka adalah rangkaian Ikebana bersifat bebas dimana rangkaiannya berdasarkan kreativitas serta imaginasi. Gaya ini berkembang setelah perang dunia ke-2. Dalam rangkaian ini kita dapat mempergunakan kawat,logam dan batu secara menonjol.

[sunting] Perlengkapan

Hampir sama dengan peralatan merangkai bunga gaya eropa, dalam Ikebana kita memerlukan kawat dari berbagai ukuran (ketebalan kawat), gunting (gunting khusus ikebana), Floral tape (warna hijau dan coklat),selotip. Juga tang bunga (utk mematahkan), kenzan yaitu alas berduri tajam tempat mencucukan bunga, juga semacam pipet besar untuk mengambil air yang lama di vas ketika kita hendak mengganti airnya, batu-batuan kecil juga bisa dipergunakan bila kita mempergunakan vas/wadah/suiban tinggi.

ShokasimputaiRikka

Origami

OrigamiDari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia.

Origami adalah sebuah seni lipat yang berasal dari Jepang. Bahan yang digunakan adalah kertas atau kain yang biasanya berbentuk persegi. Sebuah hasil origami merupakan suatu hasil kerja tangan yang sangat teliti dan halus pada pandangan.

Origami merupakan satu kesenian melipat kertas yang dipercayai bermula semenjak kertas mula diperkenalkan pada abad pertama di Tiongkok pada tahun 105 oleh seorang Tiongkok dikasi yang bernama Ts'ai Lun.

Pembuatan kertas dari potongan kecil tumbuhan dan kain berkualitas rendah meningkatkan produksi kertas. Contoh-contoh awal origami yang berasal daripada Republik Rakyat Tiongkok adalah tongkang Tiongkok dan kotak.

Pada abad ke-6, cara pembuatan kertas kemudian dibawa ke Spanyol oleh orang-orang Arab. Pada tahun 610 di masa pemerintahan kaisar wanita Suiko (zaman Asuka), seorang biksu Buddha bernama Donchō (Dokyo) yang berasal dari Goguryeo (semenanjung Korea) datang ke Jepang memperkenalkan cara pembuatan kertas dan tinta.

Origami pun menjadi populer di kalangan orang Jepang sampai sekarang terutama dengan kertas lokal Jepang yang disebut Washi.

Washi (和紙, Washi?) atau Wagami adalah sejenis kertas yang dibuat dengan metode tradisional di Jepang. Washi dianggap mempunyai tekstur yang indah, tipis tapi kuat dan tahan lama jika dibandingkan dengan jenis kertas lain.

Produksi washi sering tidak dapat memenuhi permintaan konsumen sehingga berharga mahal. Di Jepang, washi digunakan dalam berbagai jenis benda kerajinan dan seni seperti Origami, Shodō dan Ukiyo-e. Washi juga digunakan sebagai hiasan dalam agama Shinto, bahan pembuatan patung Buddha, bahan mebel, alas sashimi dalam kemasan, bahan perlengkapan tidur, bahan pakaian seperti kimono, serta bahan interior rumah dan pelapis pintu dorong.

Di Jepang, washi juga merupakan bahan uang kertas sehingga uang kertas yen terkenal kuat dan tidak mudah lusuh.__________________