Khutbah Jum'at - Universitas Muhammadiyah Malang Corner/Khutbah/Kejadian Kupu... · kecil berasal dari bernga (ulat kecil-kecil putih yang biasa terdapat pada bangkai yang telah busuk),

31SUARA MUHAMMADIYAH 21 / 97 | 1 - 15 NOVEMBER 2012

MULYO PINANGGIH

kejadian kupu-kupu dan lalat

Jamaah Jum’at rahimakumullah!Marilah kita panjatkan puji

syukur ke hadirat Allah SwT yangtelah melimpahkan karunia-Nyakepada seluruh hamba-Nya.Shalawat dan salam semoga tetapAllah limpahkan kepada NabiMuhammad saw yang harus kitaikuti Sunnahnya agar di akhiratkelak kita mendapatkansyafaatnya.

Hadirin rahimakumullah!Tidak semua manusia

tergolong orang yang berakal(ulul albab) walaupun setiapmanusia telah dilengkapi denganakal. Salah satu tanda orang yangberakal ialah mereka yangmengaku, bahwa tidak ada satupun ciptaan Allah yang sia-sia.Sebagaimana firman Allah:

Sesungguhnya, kejadian langitdan bumi dan pergantian malamdan siang merupakan tanda(kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang berakal. (Yaitu)orang-orang yang mengingatAllah ketika berdiri, duduk danberbaring. Dan merekamemikirkan kejadian langit danbumi, (sambil berkata): Ya, Tuhankami, tidaklah Engkau jadikan ini(semua) dengan percuma (sia-sia).Maha Suci Engkau, makapeliharalah kami dari api neraka(Ali Imran: 190-191).

Jamaah Jum’at rahimakumullah!Marilah kita perhatikan ciptaan

Allah yang berupa kupu-kupu danlalat.

Kupu-kupu adalah seranggabersayap lebar, umumnyaberwarna cerah, berasal darikepompong ulat, dapat terbang,dan biasanya sering hinggap dibunga untuk menghisap madu.Sedangkan lalat adalah seranggakecil berasal dari bernga (ulatkecil-kecil putih yang biasaterdapat pada bangkai yang telah

busuk), dapat terbang, berwarnahitam, suka hinggap pada barangyang busuk (bangkai, kotoran,dan sebagainya), dan dapatmenyebabkan penyakit.

Ulat (bakal kupu-kupu)biasanya terdapat di dedaunan danmemakan dedaunan, sedangkanbernga (bakal lalat) biasanyaterdapat di bangkai dan makanbangkai. Tempat hidup danmakanan ulat (bakal kupu-kupu)jauh lebih bersih bila dibandingkandengan tempat hidup danmakanan bernga (larva lalat/belatung).

Ulat yang tempat hidup danmakanannya jauh lebih bersih,pada saatnya, berubah menjadikupu-kupu yang berterbangan kesana kemari dan mengonsumsimakanan yang lebih berharga,yakni madu. Sedangkan berngayang tempat hidup danmakanannya kotor, pada saatnya,berubah menjadi lalat yangberterbangan di tempat yangkotor dan memakan makananyang kotor-kotor. Jadi, lalatselamanya tetap kotor.

Demikian juga halnya denganmanusia. Jika di akhirat kelak inginmemperoleh surga, seseorangharus rajin mendatangi tempat-tempat suci dan mulia (masjid,majlis taklim dan sebagainya) danmemperbanyak amal shalih yangberkualitas. Apabila terlanjurberbuat kotor dan merugikan,hendaklah segera mengingat Allahdan minta ampun kepada-Nya.Sebagaimana firman Allah:

Khutbah Jum'at

32 SUARA MUHAMMADIYAH 21 / 97 | 16 ZULHIJJAH - 1 MUHARRAM 1434 H

Dan orang-orang yangapabila terlanjur berbuatkejahatan atau menganiaya dirisendiri, mereka (segera)mengingat Allah, lalu mintaampun atas dosa-dosanya. Dantidak ada yang (dapat)mengampuni dosa, kecuali Allah.Mereka tidak berkekalan atasperbuatannya itu, sedang merekamengetahui. (Ali Imran: 135).

Ayat tersebut memberikanpetunjuk bahwa seseorang yangingin memperoleh surga, harusbersedia berhenti dari perbuatandosa. Sebagaimana cerita berikutini:

Seorang pembunuh telahmembunuh orang sebanyak 99kali. Ia bertanya kepada seorangpendeta, apakah dosa-dosanyabisa diampuni. Pendeta itumengatakan bahwa dosa-dosanyatidak bisa diampuni. Makadibunuhlah pendeta itu, sehinggagenaplah menjadi 100 kali.

Selanjutnya pembunuh itubertanya kepada seorang alim,apakah dosa-dosanya bisadiampuni. Orang alim itumenjawab bahwa dosa-dosanyamasih bisa diampuni. Tetapi, iaharus berhijrah dari tempattinggalnya yang lama yang penuhdengan para pelaku dosa, menujuke tempat yang baru, yaknitempat-tempat ibadah dan tempatmenuntut ilmu.

Mantan pembunuh ituberhijrah menuju tempat yangbaru guna memperoleh ampunan

Ilahi Rabbul ‘Izzati.Namun belum sampai di

tempat yang di tuju, ia jatuh sakitdan meninggal dunia. Makadatanglah dua orang malaikat:Malaikat Rahmat dan MalaikatAdzab.

“Ini bagian saya, orang iniharus diberi adzab karena selamahidupnya belum pernah berbuatbaik,” kata Malaikat Adzab.Dengan lemah lembut MalaikatRahmat mengatakan, “Orang inibagian saya, ia layak mendapatkanrahmat dari Allah karena telahbertaubat.”

Untuk mencapai keadilan,keduanya sepakat untukmengukur jarak yang sudah dilaluidan jarak yang belum ditempuh.Jika lebih panjang jarak yangsudah dilalui, mantan pembunuhitu menjadi bagian MalaikatRahmat. Apabila lebih panjangjarak yang belum ditempuh,mantan pembunuh itu menjadibagian Malaikat Adzab. Setelahdiukur, ternyata lebih panjangjarak yang sudah dilalui. Akhirnya,mantan pembunuh itu menjadibagian Malaikat Rahmat. Iamemperoleh rahmat dan ampunandari Allah SwT.

Khutbah Kedua

Khutbah Jum'at

Marilah kita berdoa kepadaAllah SwT.•

Mulyo Pinanggih PogalanTrenggalek Jatim.

33SUARA MUHAMMADIYAH 21 / 97 | 1 - 15 NOVEMBER 2012

Khutbah Jum'at

ISNGADI MARWAH ATMADJA

keikhlasan ibrahim

Jamaah shalat Jum’at yangdirahmati Allah.

Pada hari ini, tidak ada alasanbagi kita untuk tidak mengucapsyukur kepada Allah SwT. Hanyakarena karunia-Nyalah kita bisaberkumpul di tempat yang mulia ini.

Saat ini, agama Islam telahberhasil memberikan pencerahanpada ribuan suku bangsa yangberbeda-beda dan dari lapisansosial yang beraneka pula.

Namun, dari semua yangberbeda penampakan bentuklahiriah itu, semua diharuskanmelakukan hal yang sama dalamberpakaian ketika dia beribadah

haji. Yaitu memakai baju ihram,selembar kain putih yang tidakberjahit.

Jamaah shalat Jum’at yangdiberkahi Allah.

Ibadah haji yang sekarangditunaikan umat Islam tidak dapatdipisahkan dengandisyariatkannya ajaran ibadahkurban. Yaitu, meneladani kisahkeikhlasan Ibrahim dan ketaatanIsmail dalam beragama.

Menyembelih binatang qurbanadalah ibadah yang penuh makna.Sama halnya, berpakaian ihramwaktu melaksanakan haji danwukuf di Arafah. Keduanya,tergantung sedalam apa kitamemaknai dan mengambil hikmahdarinya.

Mungkin, masih banyak darikita yang hanya mementingkansyarat dan rukunnya dalammenjalankan kedua ibadah itu.Tanpa menghayati inti pesanmoral dan spiritual sebagai tujuanpokok dari ibadah yang kitalaksanakan.

Ibadah qurban dalam syari’atIslam sangat berbeda denganritual qurban agama lain. Qurbandalam Islam bukan bersifatpersembahan, tetapi sebagaibentuk penegasan keimanan.

Dalam surat Ash-Shafaat ayat102, Allah berfirman:

“Maka, tatkala anak itusampai (pada umur sanggup)berusaha bersama-sama Ibrahim,Ibrahim berkata: “Hai anakku,sesungguhnya aku melihat dalammimpi, bahwa aku menyembelih-mu. Maka, pikirkanlah apapendapatmu!” Ia menjawab: “Haibapakku, kerjakanlah apa yangdiperintahkan kepadamu. InsyaAllah, kamu akan mendapatikutermasuk orang-orang yang sabar.”

Jamaah shalat Jum’at yangdikasihi Allah.

Kalau diresapi, kisah NabiIbrahim as bersedia menyembelihanak kesayangannya tersebut,sesungguhnya mengajarkanperlunya pengorbanan.

Dalam kehidupan ini, kita perluberbagi. Allah tidak membutuhkandarah dan daging qurban. Tetapi,keimanan pada Allah tanpa maknatanpa kesediaan kita untukberqurban. Pengakuan iman kitapada adanya Allah dapat dikatakansebagai omong kosong apabilakita tidak tergerak untuk berbagikepada sesama yangmembutuhkan.

Pengorbanan kita untuksenantiasa rela berbagi kepadasesama ini sangat tidak sebandingdengan kerelaan Nabi Ibrahim,yang rela mengorbankan NabiIsmail, demi memenuhi perintahAllah.

Jamaah shalat Jum’at yang

34 SUARA MUHAMMADIYAH 21 / 97 | 16 ZULHIJJAH - 1 MUHARRAM 1434 H

Khutbah Jum'atdikasihi Allah.

Tanpa pemaknaan yang lebihmendalam, ibadah qurban yangbiasa kita lakukan ini mungkinakan semakin jauh dari maknapengorbanan yang sesungguhnya.Tetapi, terjebak sebagai ritualkaum jahiliyah. Yakni,menyembelih hewan untukmenyuap Tuhan.

Demikian juga halnya, denganibadah haji. Semakin banyaknyaorang antre untuk naik hajidengan berpakaian ihram yangsemakin tidak mencerminkankesadaran pada adanya ajarankesetaraan manusia di hadapanAllah. Itulah cita-cita kemanusiaanyang paling tinggi yang harusdiperjuangkan bersama sebagaiamanat Rasulullah dalamkhutbahnya di haji wada’.

“Wahai manusia, ingatlahsesungguhnya Tuhan kalian itusatu, dan bapak kalian itu satu(Adam). Ingatlah, tidak adakeutamaan orang Arab atasorang ajam (non-Arab), dan tidakbagi orang ajam (non-Arab) atasorang Arab. Tidak bagi orangkulit merah atas kulit hitam, dantidak bagi orang kulit hitam ataskulit merah kecuali dengantakwa.” (HR Ahmad)

Dengan merenungi Hadits ini,kita akan sadar betapa luhurnyaajaran Islam. Semua ibadah yangdigariskan Islam tidak ada yang

tidak terkait dengan tanggungjawab sosial kita sebagai manusia.

KHUTBAH 2

Jamaah Jum’at yang berbahagiadan dimuliakan Allah.

Sudah jelas, bahwa semuabentuk ibadah dalam Islam tidakhanya berdimensi vertikal, tetapijuga berdampak horizontal.

Ibadah memang hanya untukAllah, tetapi tidak untuk dinikmatiAllah semata. Ibadah kita kepadaAllah harus membawa kebaikankepada sesama kita.

Dalam suatu Hadits Nabi jugapernah bersabda kalau adaumatnya yang mampu berqurban,tetapi tidak mau melakukannya,maka dia dilarang mendekatitempat shalat. Itu artinya, tidakada gunanya kita menjalankan

semua ibadah kepada Allah kalaukita tidak mau peduli pada nasibmanusia lain.

Allah tidak memerlukan dagingqurban yang kita sembelih di hariraya qurban. Namun, Allah jugatidak suka kepada kita yang tidakmau berbagi kepada sesama.Padahal, kita mampu melakukanhal itu.

Selanjutnya, marilah kita akhiripertemuan yang mulia ini denganberdoa ke hadirat Allah SwTdengan penuh kekhusukan danketundukan.•