Keseimbangan dalam Hidup Muslim (Tawazun)

Idrus Abidin, Lc., MA.

Fitrah.

Rohani.

Seimbang.

Fisik.

Akal.

Lurus.

Makanan.

ilmu.

Dzikir.

Nikmat.

• Allah SWT menciptakan manusia dengan membawa fitrah(yang suci (ISLAM, TAUHID 7:172)

ولطك ط د و ل و و و و ط و ل ط ل وو ل و ل و ونطهطل دط و ل و لطهط و ودط ل و هط

Setiap bayi dilahirkan atas dasar fitrah, maka kedua orangtuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi

(HR Muttafaq Alaih)

• Adanya fitrah inilah yang membuat manusia memilikikecenderungan kepada kebaikan atau yang disebut HANIF

• Maka kecenderungan baik (hanif) mesti dipertahankan 30:30 perintahuntuk perhatian terhadap DIEN YANG LURUS, yang akan membawa fitrahtetap pada jalan yang lurus

و• و طلهتطيو للله تو و ل نط ط حو نط طدط كو و ل و وقطمل طو للله لقط طخو لو ط ل تو نلو و ل و و للهنسو طكو دطم ذو لقو ل ن دط نو وعلو لو لهنسط و ثو وكل نه وكط و

• 30. Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah; (tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut

fitrah itu. Tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui[1168],

[1168]. Fitrah Allah: maksudnya ciptaan Allah. Manusia diciptakan Allah mempunyai naluri beragama yaitu agama tauhid. Kalau ada manusia tidak

beragama tauhid, maka hal itu tidaklah wajar. Mereka tidak beragamatauhid itu hanyalah lantara pengaruh lingkungan.

Memelihara Fitrah

• Agar fitrah yang hanif ini terpeliharadengan baik, perlu bersikap TAWAZUN (seimbang) terhadap 3 potensi manusia: jasad, akal, dan ruh

• Manusia menurut Islam terdiri dari 3 unsur:

1. JASAD (physical being)2. AKAL (intellectual being)3. RUH (spiritual being) Barat sering

melupakan yang ini

Allah SWT menciptakan langit dan semua isinya dengantawazun

لنو زو ط ل ل عو ضو و و ن و وعو و نءو و ه ل ( 7)و لنط زو ط ل لطيل ل غو ل تو ط( 8)وله نو زل و ل لل وقط و ط ل لقط ن لنو زو ط ل لل ط ت خل لو (9)و

55:7. Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkanneraca (keadilan). 8. Supaya kamu jangan melampaui batastentang neraca itu. 9. Dan tegakkanlah timbangan itu dengan

adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu.

55:7-9 ada 3 sikap:Tawazun: ووضع الميزان وأقيموا الوزن بالقسط

Jangan berlebihan: أال تطغوا في الميزان

Jangan mengurangi: وال تخسروا الميزان

Ada perintah dan larangan agar tetap menjaga keseimbangan(tawazun)

Bagaimana sikap tawazun dalam diri manusia?

الغذاء الجسدي (Nutrisi Fisik)

• Allah SWT telah menyediakan makanan untuk manusia dengandua patokan:

1.

2. Tidak berlebihan 6:141, 7:31 و لشل و ل ك و ط ل و ك لدط لو ط وتوك مل لزط ذ خ طيآومو طونو ل ل ل حط لو هه لط ط ل ت لو و نول (31)ط

7:31. Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.

1. Halal dan baik 2:168, 5:88, 8:69, 16:114تو لو و ن ودط ل لو حو ضط ل و نطيللل ه ط ل ك نلهنس و وك ملونو هه ط وننط ل لشه لتط و لخ طع نو ته ط (168)

2 : 168. Hai sekalian manusia, makanlah yang halal lagi baik dari apa yang terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah

syaitan; karena sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyatabagimu.

الغذاء العقلي (Nutrisi Akal)

• Makanan akal adalah ILMU

• Kurang ilmu akalnya lemah, “kurus” (bodoh)

• Seperti makanan jasad, ilmu pun mestiyang baik sehingga bermanfaat

• Ilmu yang buruk: ilmu sihir, ilmumencuri, dll

Ayat-ayat yang Pertama Turun: ILMU

Ada tiga surat yang pertama turun1. Al-’Alaq: 1-5 perintah membaca (iqra’)2. Al-Qalam ayat 1 Demi PENA dan apa yang DITULIS3. Al-Muzammil:1-19 perintah membaca al-Qur’an dengan perlahan (tartil)

ل م نه قلي( 2)قم الليل إل قليلا ( 1)يا أيها المز د عليه ( 3)لا نصفه أو انقص م أو زئة الليل ه ( 5)إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ( 4)ورت ل القرآن ترتيلا ي أشد وطئاا إن ناش

يلا ( 6)وأقوم قيلا ا طو لا تل إليه تبتيواذكر اسم رب ك وتب ( 7)إن لك في النهار سبحاب ل إله إل هو فات ( 8) ق والمغر يلا رب المشر وك (9)خ

73:1. Hai orang yang berselimut (Muhammad),:2. bangunlah (untuksembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya),3. (yaitu) seperduanya

atau kurangilah dari seperdua itu sedikit,4. atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al Qur'an itu dengan perlahan-lahan.5. Sesungguhnya Kami akan

menurunkan kepadamu perkataan yang berat.6. Sesungguhnya bangun di waktumalam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih

berkesan.7. Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang (banyak).8. Sebutlah nama Tuhanmu, dan beribadahlah kepada-Nya

dengan penuh ketekunan.9. (Dia-lah) Tuhan masyrik dan magrib, tiada Tuhan(yang berhak disembah) melainkan Dia, maka ambillah Dia sebagai pelindung.

HIKMAH

Jika ilmu itu berkembang dengan baik, maka akan muncul hikmah(sikap bijak)

ةو و كل لحط ل تو ؤل نل و و وشونء نل و ةو و كل لحط تطيل نو ؤل و و ل ثط لكو ل خو تطيو ل وقو طله ذهكهلون ط و ( 269)للل

2:269. Allah menganugrahkan al hikmah (kefahaman yang dalamtentang Al Qur'an dan As Sunah) kepada siapa yang Dia kehendaki.

Dan barang siapa yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar telahdianugrahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah).

2:269 hikmah = kebaikan yang banyak1) Hikmah adalah memahami al-Qur’an

2) Hikmah adalah kesesuaian ucapan dan perbuatan (لإلنةيلقللعل)

3) Hikmah adalah mengenal agama, memahaminya, dan mengikutinya

4) Hikmah adalah pemahaman

5) Hikmah adalah rasa takut (al-khasyyah) kepada Allah, karena pangkalsegala sesuatu adalah takut kepada Allah

وعن معاذ بن جبل •رضي هللا عنه

م تعلموا العل: "وأرضاهة، فإن تعلمه هلل خشي

وطلبه عبادة، ومدارسته تسبيح،

والبحث عنه جهاد، ه وتعليمه لمن ال يعلمصدقة، وبذله ألهله

قربة، ألنه معالم الحالل والحرام،

Dari Muadz bin jabal RA, ia berpesan, “Belajarlah, karena mengkaji ilmu karena

Allah merupakan bentuk rasa takut(khusyu) kepada-Nya, menuntutnyamerupakan ibadah, mengulangnya

merupakan tasbih, dan menkaji ilmu secaramendalam merupakan jihad,

mengajarkanya kepada yang tidakmengetahuinya merupakan sadaqah,

mengamalkannya merupakan taqarrubkarena ia adalah rambu-rabu halal/haram,

واألنيس في الوحشة،•والصاحب في الخلوة، والدليل على السراء

والضراء، والدين عند األخالق، والقرب عند واما الغرباء، يرفع هللا به أقفيجعلهم في الخلق قادة لق يقتدى بهم، وأئمة في الخلى يقتفي آثارهم، و ينتهى إ

رأيهم، وترغب المالئكة فيحبهم بأجنحتها تمسحهم،

حتى كل رطب ويابس لهم في مستغفر، حتى الحيتان

البحر وهوام وسباع البر .وأنعامه، والسماء ونجومها

ia merupakan hiburan tatkala sepi, temanketika sendirian, petunjuk ketika susah

dan senang, agama dalam ahlak, taqarrub bagi orang-orang yang terasingBanyak orang yang diangkat derajatnyaoleh Allah melalui jalur ilmu sehinggamenjadi pemimpin yang diteladani di

kalangan masyarakat, dan menjadi imam besar yang diikuti jejeknya, menjadirujukan dan teman diskusi, malaikat

senatiasa bersemangat untuk mencintaimereka sehingga sayapnya pun

melingkupi mereka, bahkan semuamahluk yang lembab hingga yang keringpun senantiasa memohonkan ampunan

untuk mereka. Tak terkecuali lumba-lumba di lautan, hewan berbisa dan

serangga di darat serta hewan-hewanternak, demikian pula langit beserta

bintang-gemintangnya

وحي الغذاء الر (Nutrisi Rohani)

• Makanan ruh adalahdzikrullah (ingat kepada Allah)

• Inilah makanan yang kurangmendapatkan perhatianmanusia pada umumnya

• “Lapar”-nya tidak terasa, padahal fenomenanya sudahmuncul: gelisah, tergesa-gesadan perasaan tidak bermaknadan tidak bermanfaat.

• Padahal ruh itu PENGENDALI diri kita

( Tidak Terkontrol )Akibat kelemahan ruh, makakehidupan seseorang tidakakan terkontrol

1. Halal dan haram tidakdipedulikan

2. Orang lain susah pun tidak dipedulikan

3. Masyarakat hancur, negara hancur, bahkan dunia hancurpun tidak peduli

4. Ia akanmementingkandirinya sendiri

Arahan Allah

و و و وخط للل و لهل للله نآوتونكو و لتوغطط ل لو ل نو ط وكو وط لسو تو ونلو

Akhirat mesti DIKEJARDunia jangan dilupakan

Lebih diperhatikan1. Mencari rizki yang halal2. Beramal di dunia untuk

akhirat

Ayat ini tentang QARUN

Dzikrullah

• 33:41 dzikir yang banyak (ciri mu’min)ل لكوثط كل وذط لللله للذلك و آ نو نلهذط و ل( 41)ونو وط و و كل ودطح (42)و

Hai orang-orang yang beriman, berzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya.

• 4:142 dzikir yang sangat sedikit (ciri munafik)و لهلو لط طذولقون و مل ط ن خو و ه و و للله نو ط ن خو ونطقطنو ل ل لهطنه لء نو و ونو لك وطقون للله نو وذلك لو و طلنسو قو طله

(142)

Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuanmereka. Dan apabila mereka berdiri untuk salat mereka berdiri dengan malas. Mereka

bermaksud riya (dengan salat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali.

“Aku terserah kepada persangkaan hamba-Ku terhadap Ku, jika ia mengingat-Ku (baca: berdzikir) dalam diri-Nya, aku akan menyebutnya dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-Ku didalamsebuah jamaah, aku akan menyebutnya di dalam jamaah yang lebih baik dari mereka.” (HaditsQudsi, Muttafaqun ‘Alaihi dari hadits Abu Hurairah)

Orang yang Arif

• Dzikir di sini bukanlah sebatas dzikirucapan, tetapi– taubat itu merupakan dzikir– tafakkur itu dzikir– menuntut ilmu itu dzikir– mencari rezeki-jika niatnya baik-jiga termasuk

dzikir– dan segala sesuatu yang merupakan upaya

taqarrub kepada Allah dan Anda selaluwaspada akan pengawasan-Nya, maka ituadalah dzikir.

• Oleh karena itu orang yang arif adalahorang yang bisa berdikir di setiap waktudan kesempatan