-
Karl May
n ara Leului ArgintiuVol. 4 Prbuirea
CUPRINS: Capitolul I n mormnt 1 Capitolul II Sub ruine 117
Capitolul III n preajma alergrilor 228 Capitolul IV Prbuirea 295
Cuprins: 393
Capitolul I n mormnt. M aflam ntr-o stare cu totul ciudat cnd
Ustadul m conduse sus, n ncperea pe care mi-o hotrse. Nu era nici
curiozitate i nici ncordare. Aveam simmntul c mi se mplinea, n
sfrit, un dor dup care tnjea nelmurit, de mult, sufletul meu; c m
atepta o fericire pregtit de mult, n tain, pentru mine. De ce eram
atunci att de grav, ca i cnd pe fiecare treapt pe care peam sttea o
fptur din vremuri de demult i ridica, mut i prevestitoare, mna
deasupra mea. Cnd ajunserm sus, n faa locuinei Ustadului, vzui nc o
scar. Pe balustrada ei se afla o lumnare aprins. Ustadul art n sus
i-mi spuse: Vei locui aici, sus, deasupra mea. i totui att de adnc,
cum eu nu a vrea s mai stau! l privii ntrebtor. mi puse mna pe umr
i urm: Effendi, i-e fric de stafii? Nu, i rspunsei eu. Sau de
morminte? Tot att de puin. Atunci du-te sus i privete n juru-i. Te
las singur pentru ctva timp,pe urm vin i eu. A putea s-i spun de pe
acum c vei locui, dragul meu prieten, la un loc cu cadavre. Tu eti
ntiul i probabil cel din urm, adic singurul care poate ptrunde n
cripta ridicat pentru morii din viaa mea trecut. Vorbesc n cuvinte
de neneles, dar tocmai acest lucru s-i fie spre neles. Asta e
dorina mea cea mai mare.
-
Deschise ua spre locuina lui, mi zmbi cu buntate, fcu un semn
prietenos cu capul i trecu pragul. Eu pornii s urc scara. n timp ce
urcam, m gndeam la cuvintele auzite din gura lui. Ce neles adnc, ce
nsemntate avea fiecare din ele, ce profund analiza fiecaregnd n
comparaie cu superficialitatea oamenilor de rnd! Prietene mi-a
spus. Ca tot ce venea de la el, nici cuvntul acesta nu trebuia s-l
iau n nelesul obinuit. Era n el mai mult dect att. Scara pe care
urcam acum ducea n interiorul stncii de care se sprijinea catul de
sus al Casei nalte. Vzui numai o singur u. Era deschis. O lumin
slab ptrundea prin ea. Intrai. Ce surpriz cripta asta! Prea s fie
camera de studiu a unui savant european, pe care acesta oprsise
chiar atunci, cu gndul s se ntoarc imediat. S fie geograf? Etnolog?
Podeaua era acoperit cu blnuri de fiare slbatice, crora li se
lsaser capetele, labele i ghearele. Pe perei atrnau, pe lng arme
ale diferitelor popoare, nenumrate lucruri de ntrebuinare panic.
Lng un divan persan se afla o msu indian, ncrustat cu sidef, cu
cteva cri deschise pe ea, ca i cnd abia adineauri fuseser rsfoite
de cineva. M apropiai de mas. Pe ea se afla Noul Testament, deschis
i subliniat cu cerneal urmtorul verset: Dumnezeu e un spirit i cei
ce-l ador s-l adore n gnd i n adevr. Alturi un manuscris, dar nu n
foi rzlee, ci legat. Autorul ncheiase cu fraza: Gndurile mele nu
sunt gndurile voastre. Aa grit-a Domnul. Pe masa de scris ardea o
lamp cu un abajur verde de mtase; brodat de o mn de femeie, n
litere arabe, scria cunoscutul proverb: Iubirea e venic, ea
dinuiete de-a pururi. Cnd ridicai abajurul s citesc proverbul, bgai
de seam c e o aa-zis lamp astral. Astral! mi adusei deodat aminte
de o ntmplare din copilrie. Citisem ntr-o carte veche c exist
spirite astrale, care locuiesc n stele necunoscute nc de noi.
nchipuirea mea de copil se trudea s dea acestor spirite ntrupri i
ajunse, firete, la rezultate ct se poate de ciudate. Auzind, din
ntmplare, c directorul colii cptase, n dar de ziua lui, oasemenea
lamp, m-am dus la el i i-am cerut voie s m lase s fac cteva
experiene cu ea. Mare mi fu dezamgirea c nu putui obine nici un
rezultat.Directorul m vzu foarte necjit i m ntreb care e pricina.
Cnd i spusei, zise rznd: Biatule drag, adevrata lumin astral
strbate de la astru la astruprin spaiul ceresc, pentru a lumina
ntreaga omenire n spiritul Domnului. Numele acestei lmpi pmnteti a
fost numai furat din cer, pentru ca meteugarul care a fcut-o s
sileasc splendorile cereti s devin un ctig pentru el i alii. i vznd
c nu-l prea pricep, adug: Dac vei avea i mai trziu n via ochii tot
att de deschii ca acum, dragul meu, vei nelege cele ce-i spun.
Meteugarul acesta nu e singurul pe care Dumnezeu l las s triasc de
pe urma buntilor de pe masa cereasc. n lumina astral, dat de aceast
lamp, numai spiritelor alese le este ngduit s se plimbe. n lumina
acestei candele mititele, ns, miun spiritele mrunte care i nchipuie
c la uleiul ei de rapi pot cuprinde cu mintea
-
totul. i dac s-ar aeza cndva un om ntr-adevr de seam aici, la
masa unde se afl lampa, mii de spirite de acestea mrunte stau la
pnd, ca s sufle n ea i s i-o sting. Firete c n-am priceput nimic
din pledoaria asta lung, dar viaa m-a nvat mai trziu s neleg ce
vroia s spun btrnul meu dascl. i cum stteam naintea lmpii
Ustadului, mi-era ca i cnd n juru-mi ar fi miunat mii de spirite
mrunte i mi-ar fi optit n ureche, cu o bucurie diavoleasc: Uite-o!
E lampa pe care i-am stins-o noi, da, noi Luai lampa n mn ca s
examinez cele dou ncperi de alturi; cea din dreapta slujea ca odaie
de dormit. Un pat cu aternut alb ca zpada. Pipii cearaful, pnza
prea s fie adus din Europa. Pe perei nimic, dect un tablou mic,
ntr-o ram primitiv. Era atrnat vizavi de fereastr. Ridicai lampa
s-l vd mai bine. Era un desen n peni care reprezenta o bisericu de
sat, cocoat pe un vrf de deal. ncperea cealalt era biblioteca. Nu
m-am mirat, cci mi vorbise Pekala despre crile Ustadului, dei nu
credeam c i este ngduit s intre n ncperea asta vreodat. Toi patru
pereii aveaurafturi pline cu cri, hri i pachete legate cu sfoar.
Acestea erau rnduite pe ani i luni, dup cum se putea citi pe
inscripiile de pe ele. Erau scrisori. Pejos mai vzui i altele,
cutii care conineau tot epistole i ziare. n mijlocul odii o mas
lung, foarte potrivit pentru un om ce are mult de lucru i i trebuie
loc pentru crile folosite. Ferestrele ncperii erau nalte, ca s poat
ptrunde ct mai mult lumin nuntru. Din ncperea din mijloc, n care
intrasem nti, ducea o u afar n aer liber. Pii pragul i m pomenii pe
o teras, dedesubtul creia se afla, probabil, locuina Ustadului.
Aici, sus, nu erau ns dect aceste trei ncperi, iar de pe teras se
putea vedea pn departe, n toate direciile. Mi-a plcut ntotdeauna
s-mi petrec timpul liber sub bolta cereasc, ziua la umbra vreunui
copac, iar noaptea cu ochii la stele. De aici aveam o privelite att
de frumoas, c nici nu m-a fi ndurat s intru n cas. Deodat auzii
zgomot n spatele meu; ntorsei capul i-l vzui pe btrn. Veni s se
rezeme, alturi de mine, de zidul care mprejmuia terasa. Tcea. i
auzeam respiraia uoar, apoi un oftat adnc i iei din piept. A fost
pentru mine o zi grea, care nu s-a sfrit nc, ncepu el. Pe lng tine
a trecut moartea trupeasc, a putea zice chiar c ai nviat din mori.
Tu de asemenea. Eu? Exclam el repede. Da. Eu am fost aproape de
moarte, pe cnd tu murisei. Cine a spus cine i-a spus ie? Pekala.
Oare nu trebuia? tie c n-am nici o tain fa de tine, totui te-a
informat greit. Nu i spusesei c ziua morii tale a trecut? i mie, nu
mi-ai vorbit mai adineauri de cripta ta? Ba da, dar nu m-ai neles
bine, nici tu, nici ea. Cripta mea nu e i mormntul meu. Numai ceea
ce a murit n mine e ngropat acolo. Ziua morii mele a fost cnd a
murit acela ce a murit atunci.
-
Ce trist e s simi murind n tine ce i-e drag, dar cu att mai
groaznic e s-i simi nc n via corpul, pe cnd sufletete eti mort i
ngropat. M privi drept n fa, pe urm i trecu mna peste frunte, ca i
cnd ar fi vroit s goneasc un gnd, apoi gri: ntr-adevr, nu-mi pot
nchipui ceva mai nfiortor. Totui, cu tot ce a murit n mine, mai
triete nc spiritul individualitii mele. S dea Dumnezeu! Ustadul
ntoarse uimit capul spre mine i m ntreb: Crezi c moartea ucide un
spirit superior? Da. n ce fel? Printr-o hotrre brusc, bine motivat,
sau printr-o nimicire treptat, voit. n amndou cazurile o numesc
sinucidere, dac spiritul a fostpn atunci sntos. Effendi, i dai tu
seama ce aspru eti? Vorbim despre spirit, de aceea vorbete spirit
la spirit. Spiritul ns e aspru, poate mai aspru dect orice altceva.
Vroiai s afli prerea mea despre moarte; aceasta nu e o chestie
sentimental, ntreab inima mea i ea i va vorbi cu totul altfel. i
mpreun minile, ridic ochii spre cer i murmur: S fiu oare un
sinuciga? Chodeh1, te rog, ferete-m de una ca asta! Dumnezeu e
atotputernic, dar nici atotputernicia sa nu poate feri pe nimeni de
ce s-a i ntmplat. Bine. M voi cerceta. Vreau s tiu ce am fptuit i
dac a fi putut sau ar fi trebuit s fac altfel. Crezi c poi fi un
judector neprtinitor fa de tine nsui? Nu. De aceea m vei judeca tu.
Eu? Cu neputin, cci mi-eti prea drag. nainte de a-mi rspunde el, se
auzir glasuri i pai trii de cmile care intrau pe poart. Vorbeau doi
ini ntre ei. Unul era Tifl, cellalt un strin. Se amestec peurm i
glasul Pederului. Puse cteva ntrebri pe care nu le neleserm,
apoidesluii cuvintele: Desclecai i fii binevenii. Voi comunica
Ustadului nostru dorina voastr. Acesta se aplec peste marginea
terasei i strig ctre cei de jos: Cu cine vorbeti, Pederule? Agha
Sibil i nepotul su, care vin din Ispahan, ne aduc vestea c s-au
ntlnit cu vrjmaii djanicunilor i au s ne spun ceva de mare
nsemntate. Fie ei oaspeii notri. Vin ndat. Vru s plece, dar l
oprii: ngduie-mi o ntrebare. Cine e noul sosit?
-
Un btrn din Ispahan care face nego nsemnat n ar. Cumpr dela noi
tot ce avem de vnzare i oamenii si cutreier cu mrfurile lui pe la
toate triburile. La socoteal, ns, vine el singur. Se deprt,
ncredinat c-l cercetasem numai fiindc era vorba de o veste n legtur
cu multasimul. Eu mai aveam nc un motiv. mi adusesem aminte de
gazda mea din Bagdad, care, dup expresia lui Halef, fusese nainte
bimba i devenise apoi mir alai, adic polonezul Dozorca, acela care
mi spusese c socrul su, Mirza Sihil, sau Agha Sibil fusese un
negustor persan. Fr s vreau mi veni n gnd c s-ar putea s fie una i
aceeai persoan, pe care bietul polonez o credea moart de mult. Era
o simpl presupunere, ce e drept, dar mi se pru ciudat c avea i un
nepot, nu un fecior cu sine, poate chiar copilul polonezului. M
hotri s vorbesc neapratcu acest negustor. Deocamdat ns m interesa
viaa din trecut a Ustadului, pe care acesta vroia s mi-o
povesteasc. De altfel se ntoarse n curnd i m rug s-l urmez n
bibliotec. Lu lampa n mn i vznd c privirile mi se aintiser din nou
asupra inscripiei de pe abajur, zise: Iubirea dinuiete de-a pururi.
Da, cea dumnezeiasc, dar cea de aicis-a irosit pentru mine. Sau,
existat-a ea cu adevrat? Pentru ce cuvintele acestea au fost cusute
numai cu mna, nu i cu inima? Cu mnua aceea mic i delicat, care s-a
preschimbat pentru mine n gheare, dei o dusesemde attea ori cu
dragoste nermurit la buze Se apropie apoi de msu, art spre Noul
Testament i urm: Dumnezeu e un spirit. Cutam acest spirit. Credeam
c el, care nsufleete totul, nsufleete i trupul omenirii. i cercetam
n adncul ei. O observam cnd era treaz, cnd dormea i cnd se ruga. n
somn nu visa dect despre sine i n rugciune ngenunchea numai n faa
ei nsi. Omenirea! i a aprut atunci la Rsrit spiritul Domnului i s-a
ntrupat ntr-un pstor, care a pornit s-i caute turma din ar n ar, de
la popor la popor, de la inim la inim. Pe unde trecea l ntmpinau cu
osanale; pe urm a fost hulit i rstignit. Pretutindeni, pe oricare
Golgot, se vedea trupul Domnului, rstignit pe cruce. Unde a rmas ns
spiritul? Spiritul de care trebuia s ne lsm condui n adevr? Unde
fost-a spiritul acesta ntr-adevr adorat? ntrebam aici, pe pmnt, cnd
pe unul, cnd pe altul. Gsii ici, colo, un grajd, o iesle, unde
ngerii cntaser laude, unde pstori, magi i nelepi fuseser adorai.
Mai gsii nc plutind mireasma de smirn i tmie care fuseser aduse
prinos spiritului iubirii, dar el nsui fugise de prigoan, ca s nu
cad prad urii i hulirii. Unde? n ara Eghipetului aa se spunea.
Atinse manuscrisul cu mna, i-o trase ns repede napoi, ca i cnd ar
fi atins cevaurt i dumnos i urm: Aici zace trupul spiritului cu
care am pornit s caut spiritul Domnului. A murit i a fost ngropat.
A ncetat de a mai vieui cnd amaflat cel din urm cuvnt scris, c
gndurile omului nu sunt i ale Domnului. Pentru ce a mai fi cutat
gndurile spiritului meu? Adevrul acela pe care nu-l voi gsi
nicicnd, fiindc nu se aseamn cu cele dumnezeieti.
-
M privi, ateptnd poate o ncuviinare din partea mea, dar eu
cltinai capul i zisei: Cu acest cuvnt nu trebuia s ncetezi, ci
de-abia s ncepi. El ar fi trebuit s-i spun c nu cu ascuimea minii
trebuia s-l caui, ci cu ochii credinei nestrmutate. Dac ai fi
colindat, cum spui, pe ici, pe colo, cu ochii deschii, n-ai fi gsit
ieslele pustii, de unde Domnul fugise de prigoana lui Irod, ci muli
betanieni i emausieni, care mpriser cu el pinea nainte i dup
rstignire. Crezi c fiindc nu gsisei tu spiritul Domnului, nu-l
gsisernici alii? Ba l-am gsit! Deschide aceasta i citete primul
cuvnt. ntorsei ntia foaie a manuscrisului i citii, scris cu litere
groase: Credina e ceea ce cucerete lumea. Ei, aa e c am fcut dup
cum ai spus tu? N-am pornit oare s caut cu Credin spiritul
Domnului? N-a fost ea Alfa acestei cri? De ce am ajuns pe alte ci
la Omega? N-a fost spiritul Domnului cel ce te-a ndrumat pe aceste
ci, ci al tu, dup al crui glas ai pornit. Erai ntmpinat cu osanale
dei clreai doarpe un mgar prin mijlocul mulimii. El a fost acela
care trecea cu copitele peste crengile de palmier ale gloriei tale.
Nici nu meritau altceva! Pe urm a nceput s se aud dup tine
strigtul: Rstignii-l! Effendi, m ntrerupse el. De unde tii tu ce
s-a ntmplat? Numai eu? Asta o tie oricine. Acela care nzuiete dup
Adevr, urc, n strigtele de bucurie ale prietenilor, muntele
Golgota; ca s fie apoi prsit de ei i s fie silit de vrjmai s-i dea
duhul pe cruce. S-i dea duhul? Repet el. Ct adevr e n spusele tale!
Spune-mi: Aa trebuie? Pentru ce m ntrebi pe mine, muritorul? ntreab
pe acela care a murit ca s ne izbveasc pe noi. Printe, n minile
tale mi dau duhul!, a strigat El prsindu-i trupul. Spune-mi, o,
Ustadule, urmat-ai tu pilda Lui? ncredinatu-i-ai tu sufletul cnd
erai schingiuit, ca i el, n minile Domnului?Acesta e cadavrul,
mi-ai spus. Dar duhul unde s-a dus? Ai lsat s-i fie luat? Dac l
ncredinai n minile Domnului tu, ar fi nviat n trupul acesta, ca
odinioar Isa Ben Marryam, n acelai trup. Acum stpnul Casei nalte
puse lampa pe mas i zise: Ateapt niel, effendi. Iei apoi afar,
pind, ca i cnd ar fi dus o povar grea n spinare. n u mai ntoarse o
dat capul i m ntreb: Crezi n nvierea unor astfel de mori? Da.
Adevrat? Nu cred numai, ci o i cunosc. Tu? Da, eu. Atunci a vrea s
fiu n locul tu. Poi i i-e ngduit, numai s vrei.
-
Effendi, effendi, pentru cine a fost aprins lampa asta? Pentru
tine? Pentru mine? Pentru noi amndoi? Gndurile mele nu sunt i
gndurile voastre i cile mele nu sunt i ale voastre astfel grit-a
Domnul. Ateapt!Las-mi timp! Dup ce dispru el pe u, pusei mna pe
manuscrisul de pe mas i vrusei s-l nchid, dar mi sri n ochi titlul:
Spirit i Adevr! M aezai pe divan i luai manuscrisul n mn. M simii
deodat obosit, att de obosit! S fi fost cu adevrat o oboseal fizic
sau m copleise puterea acestor dou cuvinte? Cine e omul care cuteaz
s nceap o astfel de lucrare? Trebuie s fi fost nceput n tineree,
cnd totul i se pare cu putin; cnd i dai seama la btrnee c a fost o
ncercare fr rost i ai vrea s o nimiceti,nu-i vine s-o faci, cci
vrei s ai dovada c totul pe lume nu e dect deertciune. A fi vrut s
citesc acest manuscris, dei tiam c nu voi fi de acord cu ce scrie n
el. Rmsei astfel mult vreme pierdut n gnduri, pn veni Ustadul s m
roage s-l urmez iari n bibliotec. M sculai de pe divan i
privirea-mi ptrunztoare czu fr voie asupra Ustadului. Oare nu mai
era el ci un altul? Nu se schimbase nimic n nfiarea lui, totui mi
se pru altfel dect mi apruse ntia oar lng patul meu de suferin. Un
simmnt de ruine pentru nesocotina mea vru s mi se strecoare n
suflet, dar ceva se rzvrti n mine, ceva ce-mi spunea parc: Nu te
lingui pe tine nsui, vrnd s-l crui pe el. Va trebui s ndurai amndoi
durerea scormonit de tine n sufletul lui. Vzu privirea aceasta a
mea i m ntreb: De ce te uii aa la mine? Vd manuscrisul meu n mna
ta. Citit-ai ceva din el? Numai titlul. i de aceea privirea asta?
Da. neleg. Spirit i Adevr. Poate c s-ar fi potrivit mai bine Spirit
sau Adevr. Nici aa. Deci nici i i nici sau? Crezi oare c deosebirea
st n conjuncii? Nici n-ar fi trebuit s ncepi lucrarea, sau dac ai
nceput-o, s-o lai neterminat. Dar spiritul care andrznit s purcead
la o astfel de oper nu trebuia s-l prseasc, n ciudatuturor
Caiafilor i Pliailor din lume. Sunt ncredinat c ar fi ajuns la ceva
mult mai nalt, mai nobil i mai bun dect e scris aici, pe foile
astea de hrtie.Bine era de-ar fi dormitat numai, fr s moar cu
desvrire. Dac e mort sau dormiteaz numai, iat ce vreau s aflu
mpreun cu tine. i voi povesti totul, dar te previn c nu va fi o
poveste hazlie. Poveste? n nici un caz! Dac e mort, atunci i ii
cuvntarea de nmormntare. Dar dac se aseamn cu acela despre care
Iisus a spus: Prietenul nostru doarme. Lazre, ia-i patul tu i umbl!
Puse mna stng pe umrul meu i m strnse la piept. l cuprinsei i eu cu
dreapta pe dup gt i pirm astfel, strns lipii, n cas. Aez
-
lampa pe mas, astfel ca lumina s nu-i bat n fa, m duse la divan,
m aez jos, se plimb de cteva ori prin odaie, se opri naintea mea i
ncepu: Povestea oricrei adoraii are vremea ei de martiriu, de
prigonire i de credin. Vreau s spun aci prigonirea cu arma
ucigtoare. Cnd urii religioase i se ia aceast arm, se pune la
adpostul dogmelor sale pentru ca din spatele acestora pe care le
socotete ziduri de nenvins s duneze prin toate mijloacele mai
departe celor de alt lege. Se gsesc destule dovezin scurgerea
vremilor, c omul nu ngduie alt credin dect pe a sa, dei ar fi
treaba lui Dumnezeu s hotrasc n ce fel s-i vorbeasc oamenii.
Acetia, ns, sunt att de ndrznei i nesocotii s-i dicteze ei Lui, ce
are i ce nu are de fcut. n ngmfarea lui, omul se crede ndreptit s
spun c nsui Dumnezeu i-a artat i l-a ntrit n credin c religia lui
oricare ar fi ea e mai bun dect oricare alta. Cu aceast aa-zis
revelaiune se fudulete, ca i cnd ar fi arendat toat fericirea
cereasc i a pus o tabl la poart, pe care scrie: Intrarea numai
pentru persoanele favorizate, care au bilet isclit de arenda cu nsi
mna lui. Cine vrea s intre fr bilet, e pedepsit imediat cu moartea
trupeasc i sufleteasc. Ai ceva de spus mpotriva a ceea ce susin eu,
effendi? Vrei s fiu sincer? i-o cer chiar. Atunci ascult: Stai n
faa mea ca ntruparea vieii tale proprii, pe care vrei s mi-o
povesteti. Prerile tale sunt datorate ei. Le voi socoti deci drept
preri individuale, nu drept o solie dumnezeiasc. Sunt ndjduiesc un
om cu judecat i se cere s nu iau n seam numai rvna cu care nzuiai
dup Adevr ci i roadele ei, pe care mi le pui dinainte. tiu c nu m
vei sili s le gust i n-am nici un motiv s te laud sau s te
dojenesc. Vorbete deci linitit mai departe. Probabil c se atepta la
un astfel de rspuns. Nu mi-o spuse, ci urm: Vzut-ai vreodat un
astfel de cer arendat, nchiriat de la Dumnezeu? Eu n-am vzut numai
unul, ci mai multe. Ciudat cum se aseamn unul cu altul! i tii cam
ct pltete un lociitor din tia de-ai lui Dumnezeu chirie? Prisosul
ce rmne din smirna i tmia care i se aduce. Altceva nimic! i dup ce
a primit nchinciunile i ploconelile pentru sine, d i el niel din
cap n faa Atotputernicului. Atta tot! Cci Dumnezeul acesta e atta
iubire venic, ndurare, milostivire, rbdare i blndee, c uzurpatorul
cerului su nici nu se gndete la o zi a judecii, cnd el va fi cel
dinti zvrlit pe u afar. M vei ntreba poate cum se mpac asta cu
Dreptatea venic i adevrat, care las pe acest arenda ceresc
obraznic, s se fac stpn atta vreme pe bunul altuia. Vezi c nici nu
e cerul unde s-a statornicit el, ci o lume minunat de idei,
preschimbat acum ntr-un pustiu, unde fiecare cmil trebuie s peasc
pe urma celeilalte, dac nu vrea s fie biciuit de conductorul ei,
care o mn de la spate. i zici c ai cunoscut multe ceruri de acestea
nchiriate? Da. Descriindu-i unul singur, e ca i cnd le-ai cunoate
pe toate celelalte. Ascult mai departe! Clrind pe armsarul meu
Imtichat2, cobori din djebelul Din3, la esul oamenilor. Aflai c de
aici ncepe calea spre
-
paradisul apropiat. Cerui s mi se arate drumul i pornii pe el.
Oamenii pe care i ntlneam preau s fie foarte cucernici. ineau
minile mpreunate i ochii n pmnt. Corturi i aezri gospodreti nu
vzui, ci numai cldiri ridicate n cinstea lui Allah, dei sub alte
nume. Vzui geamii lng biserici cugeamuri nalte, temple indiene i
pagode chinezeti, lcauri de nchinciune malaieze, corturi medicale
americane, colibe hotentote, idoli i gropi de rugciune ale
australienilor. Norod mult trecu pe lng mine. Toi vroiau s intre n
cer, dar tot att de muli se ntorceau, mhnii, pe unde veniser. i
ntrebai de ce i-mi spuser c n-aveau bilet de intrare. Clrii mai
departe.Gloata cretea din ce m apropiam de poarta raiului. Aici se
nghesuia norodul, cci n dreptul porii era ntins o frnghie frnghia
credinelor religioase. Eu nu venisem s intru i s rmn n cer, ci s
cercetez, de aceeanu-mi psa de frnghie. Ddui pinteni calului i srii
peste ea. M aflam acumpe un loc liber din faa porii raiului. Lng
zidurile foarte nalte vzui palmieriminunai, pomi i tufe care preau
nflorite toate. i fiindc nu le simii mireasma, m uitai mai bine i
bgai de seam c nu erau adevrai, ci numai zugrvii. Unul singur era
adevrat, dar ce pom ciudat! Mrunt, dar ramurile lui se ntindeau pn
departe. N-avea nici flori, nici roade, numai miide frunze, ca nite
capete omeneti care preau vii, cci micau ntruna ochii i buzele, de
pe care nu se auzea un cuvnt. ntrebai pe cineva ce pom e sta. E El
Daranil mi se rspunse. Nu-l cunoti? A fost plantat aici, cci pomul
cunoaterii, care cretea odinioar n rai, s-a uscat. De atunci
trebuie s ntrebi frunzele El Daranilului cnd vrei s tii dac te
bucuri de bunvoina lui Allah sau nu. Numai ele cunosc hotrrea lui,
nimeni altcineva pe pmnt. Abia aflai aceasta, cnd cteva frunze m
zrir. Se auzi mai nti un murmur neneles. Acesta cretea pe msur ce
se ainteau mai muliochi asupra mea, pn ce de pe toate buzele se
auzi numele meu. La glgia care se strni, uile se deschiser de
perete i nvlir asupr-mi sumedenie de fpturi, care m-ar fi nbuit dac
n-a fi fost clare. Srii n lturi, ca s-mifac loc i ntrebai ce au cu
mine. Mi se rspunse n toate limbile de pe lume ichiar fpturile erau
mbrcate n toate porturile cte exist pe pmntul sta mare. Fiecare
inea n mn ceea ce numea el Cartea Sfnt a lui i fiecare din ei se
luda c are bilet de intrare. Eu ns le cerui s-mi arate semntura
aceluia care nchiriase cerul acesta. Nimeni pn atunci nu le-o
ceruse, de aceea rmaser uluii o clip, pe urm disprur iar pe uile pe
unde veniser. Putui trece, deci, nesuprat poarta raiului. Cnd
ajunsei, ns, n dreptul pomului curiozitii i al plvrgelii El
Daranil, toate capetele strigar ntr-un glas: De intrat, intr el,
dar de ieit nu va mai iei. Cine pete n aceast mprie a cerului, e
pierdut. Am avut noi grij de asta, noi, glasurile dumnezeieti.
Ustadul fcu o pauz. Ce tablou mi nfiase naintea ochilor! Straniu,
dar oarecum adevrat. Ce aveam de spus, ca observator cu judecat
limpede, i voi spune cnd va fi sfrit. Deocamdat m interesa prea
mult felul lui de a povesti i nu vroiam s-l ntrerup. Urm: Dup ce
trecui de poart, statui n loc i privii n juru-mi. Mare mi fu ns
mirarea cnd nu vzui nimic, dar nimic ce a fi putut numi
paradisiac.
-
M aflam ntr-o pustietate jalnic. Nu-i dduser mcar osteneala s
zugrveasc pereii ca pe afar. Exteriorul fusese fcut ca s ademeneasc
pe cei scuri de vedere sau lesne ncreztori. ntruct aceia care
treceau dincoace de frnghie nu aveau s se mai ntoarc niciodat
dincolo, nu gsiser de cuviin s nfrumuseeze raiul i pe dinuntru.
Nici copaci, nici tufe. Nici un pria sau izvor. Nici o crare, ci
numai urme aproape terse, pe glia uscat i stearp. Astfel se art
ochilor mei aa-zisul Eden, despre care iluminaii Domnului vorbesc n
sute de limbi cu ncntare. Trebuia s se ngrozeasc oricine ar fi pit
aici, n acest pustiu jalnic i fr speran. i totui, se prea de la
sine neles c trebuie s treci peste aceast dezndejde i groaz i nu i
se las vreme s poi spune celor rmai dincoloce i ateapt, ci te luau
repede n primire, mpingndu-te nainte. n vreme ce vorbea, Ustadul
inuse capul n piept, ca i cnd ar fi privit n sine. Acum ridic ochii
spre mine i m ntreb: M-ai neles, effendi? Da. Ai de fcut vreo
observaie? Nu; dup ce vei fi sfrit. Mai departe, te rog! Da, mai
departe: cmilele! Tu cunoti desigur cmilele nobile, splendidele
biarin-hedin, pe care nici cu bani grei nu le prea poi obine.
Nobleea lor este dovedit i certificat prin registre de arbore
genealogic. Cunoti, mai mult ca sigur i cmila de Buhara sau
Turkestan, folositoare ca niciuna alta, fr de care n acele regiuni
ale globului n-ar mai putea exista via i nici transport. Dar, sunt
sigur, ai cunotin i de soiul acela degenerat de cmil, care pe la
voi e inut n grajduri jilave i ntunecoase, pentru ca n tovria unor
uri, arici, ncul pmntului, s poarte prin lume maimue dresate. Pe
cnd eram copil le gseam hazlii. ns de cnd am cunoscut exemplare din
rase nobile, numai vederea unor astfel de animale nenorocite mi
provoac o adevrat durere. Se spune c acest soi de cmil ar avea ca
ar de batin Italia. Cel puin, persoanele care posed asemenea
curioziti sunt, ndeobte, italieni. nchipuiete-i o asemenea cmil,
nscut n crunt murdrie, dresat i educat cu biciul, hrnit cu spini i
ciulini, adpat cu ap sttut i murdar, niciodat curat de parazii, un
adevrat scheletalctuit din foame i mizerie, cu o piele de pe care
prul e de mult jupuit, cu picioarele pline de rni i ai imaginea
acestui animal martirizat i adus n starea asta de arendai grai i
nemiloi. Capetele, adnc plecate, le erau legate cu frnghii groase
de genunchi, aa c nu puteau vedea niciodat cerul, ci numai pmntul
de sub picioare. Frnghiile le ddeau voie s-i ndoaie genunchii, dar
nu le permiteau s-i ridice capetele. Nu puteau nici mcar s fac un
pas mai mare. Mersul lor ovielnic le ngduia o naintare prudent i nu
fceau dect ceea ce le poruncea dresorul nemilos. Pe boturi le erau
fixate botnie, ca s nu se poat apra mpotriva violenelor suferite
inici s nu poat s se hrneasc cu plante otrvitoare, ce le-ar fi
izbvit de iadul vieii lor nefericite. eile purtate pe spate erau un
fel de cadre nalte, cade tron, acoperite cu covoare multicolore, de
care atrnau tot felul de
-
panglici i franjuri, aa nct atunci cnd clreul reuea s se urce n
ele, segsea la mare nlime i putea s se considere iubit de Allah. Ai
desluit, Sihdi i acest tablou? Da, i rspunsei. E mai limpede dect a
fi reuit eu nsumi s-l prezint. Acum, te rog s-i ntorci calul! Am i
fcut-o. Am clrit cu ochii deschii n acest rai, att de mult ludat.
Poate m ntrebi ct a durat pn ce am putut s-l cunosc? Timpul unei
ntregi dureri omeneti. S-i descriu ce am vzut i ce am descoperit
acolo? Dar cine poate descrie ce nu e chip de descris? nc din prima
zi n-am rmas singur. Suferina tuturor veni spre mine ntr-o jale
adnc. Nu m-a prsit pn la ultimul pas. Durerea pmntului se nla la
mine pe cal i-i ncolcea braele n jurul oldurilor mele. Mizeria
vieii se aga de scrile eiimele, lsndu-se dus de mine. Veni, alergnd
i srcia i apuc de cpstru, ca s m fac s m rtcesc din drumul meu. Cnd
se ls ntunericul, umbrele frdelegilor i ncepur dansul n jurul meu i
n noaptea linitit vina i pcatul urlau n urma mea. Sptmni de-a rndul
am clrit printre ruine, n care m saluta amgirea omeneasc, rznd
dispreuitor n straiele stafiei nimicirii. Traversai nesfrite
cimitire, din ale cror gropnie se auzeau stridente chicotelile
nerbdrii. Am zrit ruinele unor biserici n care stpnea lipsa
nelegerii pe cea mai sczut treapt. n jurul coloanelor sparte ale
unor diviniti de altdat, nebunia opia cu neruinare, n preajma
izvoarelor secate, visa nepsarea n zdrene, abia putndu-i acoperi
goliciunea. Frnicia religioas se reculegea n faa unor capete
prbuite, pentru a cror bun pstrare nu ridicase nici mcar un deget.
ntre timp apru la orizont unul dintre acei clrei ce posedaser
permise de intrare, al crui cal se ntoarse ns imediat, ncercnd s
scape, de ndat ce vzu c eu nu sunt clare pe o cmil sau un mgar. i
dac cumva, undeva, nc se mai arta vreo fiin, atunci ori era vreo
vulpe a pustiului, ce disprea ntr-o clip, ori vreo hien hulpav,
strecurat departe de mine, cu coada pleotit i capul plecat farnic.
Aici, Ustadul se opri s-i trag rsuflarea, l urmrisem cu mare
interes. Dar acum simeam o lacun n naraiunea lui. De aceea l-am
ntrebat: Dar cei care fuseser lsai s intre? Ei nu puteau s-i apar
fiecare n parte i apoi s dispar din nou, imediat? Nu, mi rspunse
el. Din pcate nu te pot scuti de ei. i nchipui cumva c acest
paradis este locuit de fiine ce se iubesc una pe alta i se sprijin
reciproc? Crezi c acolo vei gsi un pstor i o turm? Cunosc la fel
cai tine cuvntul acela fgduit. Ceea ce nu e vzut de nici un ochi i
nu e auzit de nici o ureche i nu a ptruns n nici o inim omeneasc
este hrzit de Dumnezeu numai celor care-l iubesc. Ce culme a
fericirii, de nedescris, a fost aceea pe care am avut bucuria s-o
vd i s-o aud! Ascult i mir-te! tiai c printre animalele slbatice
exist unele care se izoleaz de semenii lor i i ursc cu atta
nverunare, nct oricare le iese n cale este imediat sfiat i
ucis?
-
Da, asta se ntmpl ndeosebi la elefani, rinoceri, lei, tigri i
alte slbticiuni. Asemenea exemplare sunt numite sihatri. Ei, atunci
afl c n cer nu exist altfel de locuitori dect asemenea exemplare!
Ei nu triesc laolalt, ci ca pustnicii, deoarece niciunul nu are
ncredere n cellalt. Fiecare a cobort de pe mgarul sau cmila sa n
preajma unei anume vguni sau peteri. Acolo locuiete el i i apr
locuina cu nverunare mpotriva oricui, care, potrivit prerii sale,
se afl maisus dect cerul. Deoarece, ns, exist o diversitate tot att
de mare de opiniici indivizi sunt, domnete n rndurile tuturor o
dumnie att de sngeroas, c noi ne-am cutremura resimind-o n viaa
noastr pmnteasc. Fiecare vgun sau peter este un templu al
idolatriei, n care fiecare se consider propriul lui feti. Dei
pretinde c l ador pe Dumnezeu, i impune, propriile sale gnduri
acestui Dumnezeu i se situeazastfel deasupra Lui. Urmarea e c
niciunul din Dumnezei nu-i supr pe ceilali, cci altminteri ar fi
eliminat din rndurile lor. Aa arat, effendi, acest cer! Deasupra
lui strlucete soarele venic arztor al ngmfrii atotpustiitoare,
pornit dup prad ca i vulpea aceea ireat i hiena aceea perfid, care
chiar i aici, n paradis, nu gsesc s se hrneasc dect cu broate
prpdite sau insecte pmntii. Ct de bucuros am fost cnd mi-am
terminat pribegia! M-am simit de-a dreptul ncntat s pot prsi aceast
fals fericire. Cnd am ajuns la poart, mgarii i cmilele care se
gseau acolo ne priveau cu o invidie nermurit pentru c noi ne puteam
permite sprsim aceast mizerie groaznic. Arendaii se ngrmdeau c s m
aud preamrind paradisul lor. Le-am spus, ns, c voi povesti
oamenilor tot adevrul. Atunci se strnir strigte de furie. n
arborele El Daaranil se isc un vuiet. Toi ochii si erau ndreptai
amenintor asupra mea. Capetele se scuturau i de pe buze li se
desprinse un urlet att de puternic, nct frnghiaEl Milal se rupse n
faa mea. Mgarii i cmilele de dincolo de poart ncepur i ele s se
vaiete. Eu, ns, m ndeprtai clare, fr s rostesc nici un cuvnt, chiar
dac puteam s fiu considerat la. E sigur, ns, c acelacare e n stare
s se salveze dintr-un asemenea cer trebuie c are curaj! Dup ce
rosti aceste cuvinte, Ustadul btu din palme, ca i cum s-ar fi
bucurat de desfurarea evenimentelor. Msur cu paii, n cteva rnduri,
ncperea, se opri n faa mea i m ntreb: Ai bnuit vreodat c exist un
asemenea paradis? Exist multe asemenea paradise, rspunsei eu i mi
ridicai privirea spre el. De ce atunci nu ai mai cercetat altele?
Ce ntrebare! Nu te neleg! Mi-ai povestit c de pe Djebel Din,
cobornd, ai ajuns ntr-o cmpie locuit de oameni. De fapt, de ce i-ai
prsit Muntele Credinei tale? Trebuia s-o faci? i dac ai fost nevoit
s-o faci sau ai vrut s-o faci, ce te-a ndemnat apoi s vizitezi esul
spiritual, cmpia, pustiul, unde nici un gnd nu tinde s se nale, ci
numai s se leasc pe toat ntinderea? Maallah! Chiar aa nelegi tu
cele povestite de mine? Bineneles! Dar cum altfel? Eu am vorbit
despre oameni!
-
Desigur! Dar omul este alctuit numai din corpul su? Nu spunem
noi c omul este fcut din trup i spirit. Trupul moare, dar spiritul
nu. Att timp ct ne referim la trup, ct i la spirit, ne trim
binecunoscuta via de om, pe care eu o consider prima. Cel care a
fost, ns, att de puternic ca s nfrng tot ce se refer la trup i s se
considere numai spirit, n timp ce pentru el corpul a murit, acela
triete nc naintea dispariiei acestuia din urm o alt via, nou,
superioar, pe care eu, deocamdat, o numesc a doua. Dar exist oameni
al cror spirit nu se ncheag ntr-o individualitate. Dac aceast
treapt constituie pentru mine o via, atunci trebuie s-o admit ca o
prim via i pe celelalte dou trepte, amintite mai nainte, ca pe cea
de-a doua i respectiv cea de-a treia via. i atunci, spune-mi, o,
Ustad, de pe care treapt, pe care te afli tu, mi-ai descris, cu
puin mai nainte, cerul cel mai de jos, pe care mi l-a putea numai
nchipui? ngduie-mi s-i descriu un alt cer, poate pe acela al meu!
L-ai vzut? Da. Este exact opusul celui descris de tine. n faa
cerului meu nu exist o frnghie El Milal, nici un arbore El Daranil
i nici zugrveli pe perei. Pe el nu l-a uzurpat nici un arenda, iar
pe calea care duce la el nu sunt cldiri cu idoli. Nu exist ziduri i
nici pori. La el duc attea drumuri ci oameni sunt. Este deschis
tuturor, n acest paradis de gnduri ce-mi aparine,nimic nu este
scufundat, distrus i uitat. Aici se nal ideile dumnezeieti ale
anilor apui, la fel de nalte ca odinioar, n zorile dimineii. Iar n
amurgul roiatic al serilor, sclipesc noile i naltele idealuri ale
secolelor viitoare, pentru a deveni realitate atunci cnd omenirea
va spune, mine sau poimine. Ce tot vorbeai tu despre ruine i
cimitire? Spiritului i sunt necunoscute. Ceea ce se alctuise cu mna
trupului era destinat acestuia i nu spiritului. Era numai copia
pmnteasc a ceea ce i plsmuise pentru el n lumea spiritului. i
aceast construcie nalt este venic. Copia sa poate s dispar, dar
imaginea struie, nu poate fi frmiat de dinii timpului pmntesc. Cnd
cu ochii trupeti i vedeai paradisul zcnd risipit n frmei
nensufleit, atunci se aternea peste el, la nlime cereasc, raiul
meu. i tot ceea ce la tine se desfcuse n moloz, la mine se pstrase
n starea originar, furit de Marele Creator. i aa cum orice oper n
cerul meu este mai nobil dect n acela care-i aparine ie, aa i
oamenii care-l populeaz sunt mai buni dect ai ti. Tu i dregi. Eu nu
am nimic de dres. Poate tu le acorzi iertarea. n ce m privete, eu
nu iert. De ce? Mie nu mi s-a fcut nici un ru. n faa paradisului
meu orice dumnie dispare. Nu ndrznete s intre. i ntruct nu pot fi
rnit, pentru mine nu exist nimic ce ar trebuie s iert, orict de
mult a dori s-o fac. nseamn c pentru tine arborele El Daranil nu a
existat niciodat! Ba l cunosc! Tu l-ai aezat n paradisul mpririi
dreptii, adic la locul potrivit. i eu l-am vzut nlndu-se acolo,
acel arbore al frunzelor vztoare i vorbitoare, al ziarelor, al
presei publice. Dar eu l-am privit altfel dect tine. Lumea
spiritului prezint o mare asemnare cu lumea naturii vizibile. Nu
exist progres aici, cum nu exist nici acolo. Misiunea ei este
descompunerea materiei inferioare i constituirea unor
individualiti
-
independente, care se pot mica liber. S nu zmbeti cnd i voi
spune c fiecare dintre noi, ca i fiecare domeniu spiritual, i are
lumea sa mineral, vegetal, animal i uman! Ai s-i dai seama de
aceasta de ndat i pretutindeni, numai s deschizi ochii cum trebuie,
pregtit s vezi ce e de vzut. Deci i n domeniul presei publice? M
ntreb el repede, n timp ce faa sa exprima o ateptare ncordat. Da i
aici! Substratul, adic materia, este dat, exist. Dar zoologia
presei? ntreb Ustadul. Ea nu poate i nu are voie s lipseasc i, odat
cu apariia ei, avanseaz n mod rapid eliberarea materiei. i aici
dezvoltarea ncepe cu formele inferioare de via. Cunoti desigur
gloaba care trudete pe ogor pentru puin ovz, trgnd dup ea unelte i
maini grele i care trebuie s se ntoarc la captul fiecrei brazde,
pentru ca nu cumva s-i treac prin cap cine tie ce gnduri strine?
Da, am vzut-o adesea! Rspunse el. Dar i-ai luat exemplul numai
dintr-o zon, din zona cea bun. Ai fost destul de cinstit ca s
aminteti i de mocirle. De ce nu ai vorbit i despre plantele
otrvitoare, de spini i de multe altele? Dar de paraziii printre
insecte? Dar de petii rpitori? De broatele care orcie zilnic numai
despre propria lor nelepciune? De erpii veninoi? De vrbiile
scitoare? De bufniele care, lihnite de foame, se duc dup pradnumai
n timpul nopii, pe ntuneric? De sfrncioc, care-i chinuie victima
nainte de a o nghii? De oimii i ulii, care pornesc dup strvuri ziua
n amiaza mare? Dar oarecii, obolanii, hrciogii i ali parazii din
lumea spiritual? Cinii, pui pe mucat, care-i nfig colii n pulpa
oricui ar ndrzni numai s treac prin preajma gndurilor lor? Toat
mulimea acelor carnivore fr numr care apuc cu boturile lor pe
oricine nu le este perfect identic? Dar toat marea ceat a
maimuelor, cu ipetele lor stridente, de la macacul certre i
rzbuntor, pn la gorila periculoas pentru om? De ce nu ai vorbit i
de ele? S-mi nchipui c doreti s nfrumuseezi lucrurile? Nici vorb de
aa ceva! Departe de mine o asemenea intenie! Vorbim de paradisul
gndurilor tale, nu de acelea care-mi aparin mie. Al tu este trist,
al meu este ideal. Adevrul zilelor noastre se va afla ntre noi doi,
dar va trebui, dup legile venic valabile, s se apropie, nu de
pustiul tu, ci de raiul meu Noi gndim, din pcate, n chip diferit.
Pesimismul tu, conform cu vechile tradiii, trage n jos, n timp ce
optimismul meu a ajuns la concluzia c este mai bine s urci. Tu ai
ajuns la destinaie, jos, cu viaa ta terminat. Tu ai tras marea
linie de bilan i, drept sum obinut, notezi pustiul tu spiritual. La
mine, sus, nu exist linie de bilan, deoarece paradisulmeu mi
trimite ntruna noi numere de adunat. Ele cresc la nesfrit. i
atuncicnd fiina mea material nu va mai putea urmri acest sistem de
calcul, atunci spiritul meu o s afle, cndva, n mod cert, suma
rezultat. Ustadul porni spre fereastra deschis i privi afar: o s
afle cndva, n mod cert, suma! Repet el cuvintele mele. ntre noi se
aternu linitea. Eu nu am ntrerupt-o; ca s nu-l stnjenesc. Dup o
vreme, se ntoarse spre mine i ntreb:
-
Ai ajuns, n domeniul presei, la captul bogiei tale spirituale?
Nu, i rspunsei. i aici tu ai mers de jos n sus. De parc la tine aa
se petrec lucrurile ntotdeauna. Unde mai este i locul omului? Da,
la animale procesul de eliberare de lumea spiritual pmnteans-a
terminat i tendina ctre individualiti iese din ce n ce mai mult la
suprafa. Dar, dei atins, aceasta nu poate fi realizat dect de om.
De ctre toi oamenii? Nu. Aa ar trebui s fie, dar, din pcate, nu
este atins de toi aceast faz. Exist muli care vor rmne legai de
pmnt i aceasta din numeroase motive; fie c se las influenai de
diferite cauze, fie din motive asemntoare. Intr n redaciile
ziarelor i vei vedea cum stau lucrurile n aceast privin. Dei
trebuie s recunosc c am ntlnit acolo i personalitigata formate, cu
o individualitate nchegat i asta unde nici nu m ateptam. i ce mult
m-am bucurat atunci! i cu ct plcere i sinceritate le-am artat
atunci toat consideraia mea! mi curmai vorba, cci n clipa aceea
auzirm jos pe cineva btnd de trei ori din palme. Asta e pentru
mine, zise Ustadul. Pederul tie unde sunt i c n-are voie nimeni s
vin aici. M-am neles cu el s dea semnalul acesta dac e nevoie de
mine jos. Iei pe teras i l auzii vorbind cu cineva. Se ntoarse apoi
i mi zise: M cheam jos. Spune s te aduc i pe tine. Pare s fie vorba
de ceva important. Ce poate s fie? Nu tiu. Am ntrebat, dar zicea c
nu trebuie s aud i alii. Haidem! Coborrm scara. Pederul se afla n
sala cea mare, n care zcusem eu. Mai era acolo i Tifl, cu nc un
djanicun. Recunoscui pe paznicul ce venise peste zi s ne vesteasc
sosirea persanilor. Halef dormea adnc. l veghea Kara, cci Hanneh se
dusese i ea la culcare. eicul djanicunilor ne ntmpin cu vestea
urmtoare: Rzbuntorul e iar aici. Unde? ntreb Ustadul, mirat. Nu tim
nc. L-a vzut cineva? Fecioru-meu, rspunse paznicul. Oare nu s-a
nelat? Cu neputin. l cunoate foarte bine. L-a nsoit doar azi
dup-amiaz prin tot satul pn la casa noastr de rugciune i a avut
timp s-l vad bine. Unde e fecioru-tu? Ateapt jos la scar. Adu-l
ncoace! Bnuiam c se pune ceva la cale i eram nerbdtor s aflu cam ce
ar putea s fie. Firete c nu se cuvenea s pun eu ntrebrile, ci cele
dou cpetenii de trib.
-
Feciorul paznicului prea s fie un biat iste. Se opri n faa
Ustadului i atept s fie ntrebat. L-ai vzut tu cu ochii ti pe
rzbuntor? l cercet acesta. Da. Era singur? Nu, cu nc doi. De unde
veneau? De afar? i ncotro s-au dus? Nu tiu. Oare s vin ncoace? Aa
cred. Erau clri? Nu. Desclecaser. Ustadul se uit atunci la Peder i
acesta la mine. Vestea este pe ct de neateptat, pe att de
ngrijortoare. Tu ce zici, effendi? mi dai voie s pun i eu cteva
ntrebri? i rspunsei eu. Cum s nu! Am aflat c a sosit aici un
negustor din Ispahan care aducea o veste de la rzbuntor. Unde e
negustorul acesta? Cred c doarme. S-l scol? Numai dac nu-mi putei
spune voi ceea ce vreau s tiu de la el. De unde venea? De la
djanicunii dinspre partea de miaznoapte a rii. S-a ntlnit cu
persanii la captul trectorii. Ce purtare au avut fa de el? Nici
dumnoas, nici prietenoas. Se cunosc mai de mult. L-au ntrebat de
unde vine i ncotro se duce. Le-a rspuns c se duce spre rsrit,la
kalhurani. I-au spus atunci s vin ncoace, fiindc ar putea face
treburi bune. S-a plnuit o mare ntrecere de alergare, la care va
lua parte mult lume. S-i ridice un cort unde s-i ntind marfa, c o s
fac vnzare, nu glum. Negustorul le-a mulumit i a spus c le va
asculta sfatul. Atunci multasimul i-a comunicat un mesaj pentru
noi. Anume? Foarte ciudat i de neneles pentru noi. Spune n sat, a
zis el, c bobocul de trandafir se va deschide i va nflori rou,
chiar astzi. Nu i se pare ciudat, effendi? Firete, dac gsii orice
neprevedere ciudat. Neprevedere? Da. Nu neleg. Noi am socotit
cuvintele astea drept o batjocur i nu ne-am sinchisit de ele. Bine
fceai dac mi spuneai asta mai devreme, nu acum. Se plnuiete
probabil un omor. Dumnezeule! Exclam Pederul nspimntat. Asupra
cui?
-
Asupra mea. Nu se poate! Am spus probabil i eu tiu ce spun.
Trandafirul simbolizeaz inimamea, care va fi deschis cu pumnalul i
din ea va ni sngele rou. Ce te face s crezi asta? O s aflai mai
trziu. Acum nu e timp. Rzbuntorul nu ne-a crezut destul de detepi
ca s nelegem ce vroia s spun. n el slluiete ura i aceasta se tie c
e sor cu neprevederea i ngmfarea. Vroia s se laude mai pe urm c
fapta lui criminal a izbutit, dei ne ntiinase mai dinainte. M
ntorsei apoi spre tnrul djanicun i-l ntrebai: Unde te aflai cnd
l-ai vzut pe multasim? Afar, la marginea satului. Bgasem vitele n
ocol, m aezasem pe un bolovan i priveam la bolta nstelat de
deasupra capului meu. De pe osea nu m puteau vedea. Dinspre rsrit
soseau patru clrei. S-au oprit undeva i au desclecat. Parc erau
trei. Trei s-au furiat spre sat i al patrulea a rmas la cai. tii
bine c unul era multasimul? Foarte bine. Ce fel de arme aveau?
Putile le-au lsat n seama celui de-al patrulea. Celelalte le-au
luat cu ei. Te-ai artat lor? Nu. Ce-ai fcut dup ce au plecat cei
trei? M-am pitulat la pmnt i am nceput s m trsc pe urma lor. Au
trecut drumul ca s se furieze n spatele satului. Fiindc nu voiam s
m ridic n picioare, ca s nu m vad, i-am pierdut din vedere i nu tiu
ce-au mai fcut. i pe urm? M-am dus s-i spun tatii i dup aceea am
venit amndoi ncoace. Cam ct e de cnd i-ai vzut desclecnd? Vreo
jumtate de ceas. Bravo, biete, i-am zis eu, btndu-l pe mr, foarte
bine ai fcut ce-ai fcut. Apoi ntorcndu-m spre ceilali adugai: Avem
vreme. Multasimul ateapt la marginea satului pn ce se vorstinge
toate luminile aici, sus. Ceea ce plnuiete el e att de ndrzne, c
aproape mi-e mil de el. S fie oare omul acesta att de dibaci, ca s
ndrzneasc o nebunie ca asta? Adic? ntreb Ustadul nedumerit. Vrea s
se furieze pn aici, n cas i s-mi mplnte pumnalul n inim. Nu-mi vine
s cred. i totui aa e. Nu se poate, trebuie s te neli
-
Nu! Vroiam s pstrez pentru mine taina asta, dar deoarece
rzbuntorul vrea s fptuiasc crima chiar n casa ta i nc astzi, e de
datoria mea s afli ce a fost ntre mine i el. Povestii pe scurt i ct
crezui eu de cuviin din cele ntmplate. La urm Pederul zise
indignat: Ai dreptate, effendi. E vorba de o crim. Plnuiesc un omor
i tu ar urma s fii victima. Voi pune s trag numaidect clopotul de
alarm ca s seadune tot satul i Nu, nu. N-ai s faci asta! l
ntrerupsei eu Ba o s-o fac! i spun c nu trebuie s-o faci. De ce?
Vrei ca ticlosul s rmn nepedepsit? Se nelege c nu. Dac dai alarma o
s tie c. A fost descoperit i o s-o ia la fug. Ba o s-i mai bat, pe
urm i joc de noi, c n-am putut mcar s dovedim cevampotriva lui.
Bine zici, effendi. Atunci ce s facem? S-l prindem. Maallah! Cu
arma ucigtoare n mn. Cum adic, s-l lsm s vin? Da. Oare nu e
primejdios? Nu i-ai lsat i pe soldai s intre i i-ai prins apoi, ca
pe obolani n curs? i erau muli, pe cnd acetia sunt numai trei.
Adevrat. i apoi; e sigur c va intra singur n cas, ceilali vor sta
de paz. Crezi c o s ndrzneasc? Cum i poate trece aa ceva prin
minte?! Foarte simplu. Vrea s m ucid. Cnd? Peste noapte. Ce fac eu
noaptea? Dorm. Unde? Sus, n noua mea locuin. Asta ns nu o tie el.
Nu cunoate schimbarea care s-a fcut astzi. Crede c dorm tot n sala
cea mare, n care te poi furia att de lesne prin ntuneric. Ce tie el
despre culcuul tu de pn acum n sala cea mare? Probabil destul. A
stat mai mult vreme de vorb azi dup-amiaz cunite djanicuni, colo n
muni, nu ns i despre asta, cci gndul omorului i va fi venit abia
dup cele din urm cuvinte schimbate ntre noi. Tifl a nsoit pe
persani pn la marginea satului. Cred c el ar putea s-mi dea cteva
informaii. Da, da, pot, zise repede copilul. Bine. Spune ce tii. Eu
clream n frunte. mi pusesem n gnd s nici nu vorbesc cu ei i nici
n-am vorbit. Oamenii notri veneau n urma lor. Cu tia a intrat Mirza
Ahriman n vorb i i-a descusut ct a vrut. Mai nti despre sat, apoi
despre
-
Casa nalt i oaspeii gzduii acum acolo. Cnd am aflat, m-am fcut
foc i par, dar era prea trziu. i ce i s-a spus? Unde se odihnete
Hagi Halef, unde dormi tu i cine mai doarme peste noapte n sala cea
mere. Oamenii cu care vorbea nu tiau c vei locui seara asta la
Ustadul nostru. De aceea i-au spus c dormi n ungherul care vine pe
dreapta, cnd intri n sal. Altceva? Au mai ntrebat dac ai arme lng
tine cnd dormi. Aha! i ce i-au rspuns? C sunt atrnate la piciorul
culcuului tu. Unde sunt acum, c nu le-am vzut n noua mea locuin?
ngduie s-i spun asta mai trziu, se amestec Ustadul n vorb. Pe urm?
ntrebai eu mai departe pe Tifl. Nimic. Asta e tot. Atunci am adunat
toate dovezile c nu m-am nelat n bnuielile mele. Cine s hotrasc
acum ce e de fcut? Tu, rspunse Ustadul. Da, da, tu, adug Pederul.
Atunci auzii care e prerea mea: s prindem pe multasim pe o cale ct
mai puin primejdioas pentru noi. Soldaii prizonieri sunt bine pzii?
Da, rspunse Pederul. De ci ini? Doi, care stau naintea uii zvorte.
Pentru astzi n-ajunge. De ce? Pentru c multasimul are probabil
intenia s-i elibereze pe prizonieri. Poate foarte bine s biruie
mpreun cu cei doi tovari ai si pe paznicii care nu se ateapt la un
atac. Vom pune deci mai muli, ca s nu cuteze s se apropie de
nchisoare. Cu att mai mult va cuta atunci s intre n sal. Vom lsa
culcuul meu acolo unde a fost pn acum, dar gol. Chiar dac ar avea
cineva curajul s se culce n locul meu, e greu s se apere de o
lovitur de cuit din partea unui om voinic ca multasimul. Kara Ben
Halef, care ascultase pn acum n tcere, zise deodat: Dac n-ai fi att
de slbit de boal, tiu ce ai face tu, effendi. Ce? Te-ai culca
linitit acolo i cnd ucigaul ar ridica cuitul s loveasc, l-ai apuca
de mn i nu i-ai mai da drumul. Hm! Poate c a face-o, dar n
mprejurrile de fa nici nu poate fi vorba de aa ceva. Multasimul
nici nu trebuie s bnuiasc mcar c planul su a fost descoperit. Se
cere s ne ferim pe ct se poate s-i trezim o astfel da bnuial. De
aceea s nu afle dect prea puini ce punem acum la cale. Cte drumuri
duc aici, sus? Unul singur, acela prin poart. Vreo potec ascuns nu
exist? Nu. Nimeni nu poate trece peste zidul sta nalt.
-
Aadar numai pe poart poate fugi cineva? Da, dar poarta se ncuie
seara. S o lsai deschis. S le nlesnim pe ct se poate intrarea, ca s
fim mai siguri c nu pot iei pe urm fr voia noastr. Cred c vor veni
toi trei. Doi din ei se vor piti probabil pe undeva, ca s-i poat
sri multasimului n ajutor, la nevoie. S se ascund lng poart civa
oameni voinici i s lase pe persani s intre, dar nu s i ias. Trebuie
ns s nu fac nici cel mai uor zgomot, ca s nu-i simt ei, altminteri
ne stric tot planul. Aici, sus, ajung numai ase ini care s se ain n
fundul slii i s pun mna pe multasim, ndat ce se va apropia de
culcu. Totul s se petreac ns n tcere, din pricina lui Halef, care
nu trebuie s tie ce se petrece. Voi fi i eu acolo, dar nu m voi
amesteca. Dac vrei s fii i dumneata, cu att mai bine,oamenii
dumitale i vor da atunci i mai mult osteneal s izbu-easc planul.
Colo, n dosul uii, s se posteze civa ini cu fclii aprinse, pentru
cas se poat face ndat lumin n sal. Asta e tot ce aveam de spus. Are
cineva ceva de adugat? Nu, rspunse Pederul. Crezi c multasimul ne
va lsa s ateptm prea mult? Nu. Tovarii si de astzi cunosc desigur
ce are de gnd pentru noaptea asta i vor atepta cu nerbdare
ntoarcerea lui. i nici pe acela pe care l-a pus s pzeasc la
marginea satului nu-l poate lsa prea mult timp. Singur, fiindc s-ar
putea ntmpla s dea cineva de el. Cum v-am mai spus, cred c ndat ce
va vedea multasimul, c s-au stins toate luminile aici, se vai apuca
de treab. S ne grbim deci. Peste zece minute casa va fi cufundat n
ntuneric. Te mai duci sus, effendi? Nu, rmn aici. Atunci ngduie-mi
s iau msurile de trebuin. Ustadul porunci s ni se aeze dou perne n
fundul slii, de unde s putem vedea printre stlpi cnd va intra
multasimul; Kara se napoiase lng tatl su. Paznicul satului, cu
feciorul su, se aciuiser aproape de noi ca s fie la ndemn cnd va fi
nevoie. Pederul, cu patru oameni voinici, se ascunse ntr-un colt
ntunecos al slii. n dosul uii nchise ateptau civa inicu fclii
aprinse. Noi le stinserm pe ale noastre, ca s rmn sala n ntuneric.
mi adusei aminte c lsasem n odaia mea lampa aprins. Ustadul se duse
s-o sting, apoi veni i se aez iar lng mine. Nici n buctrie nu mai
era lumin, aa c toat casa prea cufundat n ntuneric. Rzbuntorul
putea acum s vin Nu e oare ciudat c doream din tot sufletul s vin?
Vroiam ns cu tot dinadinsul s-i dejoc planul criminal i s-l prind
asupra faptului, ca s nu se laude pe urm c am fost nite neghiobi,
care ne-am lsat trai pe sfoar. n jurul nostru domnea un ntuneric de
neptruns. Doar stelele i rsfrngeau lumina lor slab pe treptele de
afar. Cei trei stlpi de la intrare se deslueau nelmurit, ncolo nu
se zrea nimic. Cu siguran c dac n-am fi tiut dinainte de planul
persanului, acesta s-ar fi putut strecura nesimit n sal, dei nu
credeam c se pricepe la furiat ca indienii din vestul ndeprtat
-
al Americii de Nord, care sunt ntr-adevr foarte dibaci n astfel
de lucruri. M nelam ns, dup cum m-am putut ncredina ndat. Ustadul,
care sttea lng mine, mi apuc mna, mi-o inu strns ntr-alui i-mi
opti: Ct mi eti de drag, effendi! Nici n-am tiut c te iubesc att;
abia cnd am auzit c i-e viaa n primejdie mi-am dat seama de asta.
M-a cuprins atunci un simmnt ca i cnd tu i eu, am fi amndoi un
singur trupi suflet, un tot care nu se poate despri n dou persoane.
S fi fost numai un simmnt sau poate altceva? l ntrebai eu. Cuvntul
dragoste spiritual sun ciudat, e ns cea mai sublim iubire i te nal
deasupra tuturor patimilor omeneti. mi curmai vorba cci mi se pru c
vd i aud ceva. Nu ceva anumit, nici ce auzul i vzul poate prinde
hotrt, ci un fel de fonet abia simit i o umbr nelmurit, ca a unei
nluci. Ai vzut, ai auzit ceva? optii eu n urechea Ustadului. Nu. Tu
da? Prea c o nluc s-ar fi furiat n sal. ncotro s-a dus? Spre
ungherul pe unde trebuie s vin multasimul. Pe sta l ateptm doar din
afar, nu de unde zace Halef. Avea dreptate. Toat atenia noastr era
ndreptat spre intrare, cci numai pe acolo putea s vin rzbuntorul i
nu se putea s nu-l simim. Trecu o bucat bun de vreme fr s se arate
cineva. Deodat, s se fiscurs vreun ceas, se auzi de undeva un
zgomot uor ca un rcit, apoi un gfit, mai bine zis un horcit. De
unde venea nu puteam hotr. Presupusei c vreunul din djanicuni
avusese nesocotina s rsufle aa de adnc, dar auzii deodat glasul
limpede al lui Kara strignd: Sihdi, poruncete s se fac lumin! Rmsei
ncremenit, mai ales c glasul nu venea dinspre patul unde zcea Halef
i unde tiam c vegheaz Kara. Unde eti? l ntrebai eu cu glas tare. La
culcuul tu de pn acum. Ce nesocotin! Zi-i mai bine ce iretenie, cci
dac nu fceam ce am fcut, tergea putina. Aa am pus mna pe el.
Maallah! Adevrat? Crezi c a spune-o dac n-ar fi aa? Facei lumin.
Srirm toi n picioare i descinserm ua n dosul creia ateptau oamenii
cu fclii i lmpi de ulei. Ddur buzna nuntru i ceea ce vzurm acum ne
uimi peste msur. Aproape de patul care-mi slujise mie de culcu,
zcea nemicat, cu faa la pmnt, un om. Era gol pn la bru i uns tot cu
grsime. Aa fac beduinii ca s alunece din mn cnd sunt prini asupra
faptului, dac vin s spioneze n vreo tabr. Lng el sttea n genunchi
Kara, cu amndou minile ncletate n jurul gtului individului. Legai-l
repede! Strigai eu. Plecai cu luminile ca s nu bage de seam tovarii
lui c i s-a ntmplat ceva i s-l scoatem i pe el de aici.
-
nainte ns de a se mplini porunca dat de mine se auzir de afar
pai i cteva ipete nbuite, apoi n clipa urmtoare un djanicun veni n
fug i spuse: Am pus mna pe ei. Cnd au vzut lumin, au vrut s-o ia la
fug, darnu le-am dat rgaz. Aducei-i ncoace, i zisei eu. Ne gsii n
gangul din dosul uii de colo. De ce s nu rmnem aici o dat ce i avem
n puterea noastr? ntreb Pederul. Nu, cci vznd casa luminat,
persanul rmas la cai ar putea prindebnuieli i s o ia la sntoasa.
Trimite repede civa oameni s-l prind i peel. S-i conduc tnrul
djanicun, care tie unde e ascuns. Scoaserm pe prizonier de acolo i
nchiserm ua. Aa c sala rmase iar n ntuneric. Abia acum m gndii s m
uit la chipul lui. Era ntr-adevr Ghulam el Multasim. Sttea cu ochii
nchii. S fi fost oare leinat sau se prefcea numai? Sunt indivizi
care au curajul s fptuiasc o nelegiuire fiindc sunt prea proti ca s
se gndeasc la urmri, dar dup ce au fost prini, nchid ochii creznd c
astfel vor scpa de pedeaps. Curajul lor nu e, mai trziu, dect o
dovad de laitate. Ni se aduser i cei doi tovari ai si; erau de
asemenea legai burduf. Aveau la ei hainele i pistoalele
multasimului, cci acesta i oprise numai pumnalul, care i czuse din
mn cnd l apucase Kara de gt. Pederul l ridicase de jos i mi-l art
acum. sta e tiul cu care trebuia s despice bobocul de trandafir,
zise el. Ce s facem cu tia trei, effendi? Cine e n drept s hotrasc?
Tu, firete! i se va face ntocmai dup cum voi spune eu? Te ndoieti?
M uitai ntrebtor la Ustad care m nelese, cci adug: Toi cei care
ptrund fr nvoirea noastr n sat, se fac vinovai fa de noi i avem
dreptul s-i pedepsim dup cum credem de cuviin. Noi ns nu vrsm snge
omenesc. Fusese hotrt ntre noi i multasim ca dumnia care dinuia
ntre amndou prile s se sting dup ce alergrile vor dovedi care a
ieit nvingtor. Dac tu ai vreo rfuial cu el, nu ne privete, treaba
ta ce vei hotr. Drept e c s-ar cuveni s-l pedepsesc pentru c s-a
furiat ca un ho n casa mea, i las ns acest drept ie, effendi. F ce
vrei cu el i prtaii lui cci asupra lor cade aceeai vin. Bine. S fie
dui, aa legai, la ceilali prizonieri i s fie pzii cu strnicie. Vom
hotr mine diminea. Ei s-au furiat pe ntuneric ca hoii, eu ns vreau
s ias totul la lumina zilei. Porunca mea fu ndeplinit ndat.
Persanii fur scoi din ncpere; rmaser numai hainele multasimului
jos, pe podea. Pederul spuse lui Tifl s vad ce are n buzunare. Nu
gsir dect mruniuri, pe care le poart orice brbat cu sine. La urm
copilul descoperi ntr-un buzunrel ascuns un
-
pachet mititel, nvelit n piele, din care scoase cteva foi de
hrtie scrise i cusute la un loc. Le ddu Pederului care, dup ce le
rsfoi, cltin nedumerit capul i le ntinse Ustadului cu vorbele:
Ciudat nu vd nici un cuvnt, ci numai litere rzlee, fr nici un
neles. Ia vezi i tu! Ustadul lu caieelul, se uit prin el i rspunse:
sta e alfabetul tellic, repetat de cteva ori. S-ar putea crede c a
fost scris de un nceptor care a vroit s-l in mai bine minte,
scriindu-l astfel. Dar pe ntia pagin citesc: Pentru Ghulam,
deladul. E deci anume pentru el. i spun clul. De ce? S fie numai o
glum? Atunci n-ar fi pstratfoile cu atta grij. Sau s le fi scris el
nsui? Tu ce zici, effendi? Nu pot s spun nimic pn nu le vd. E numai
alfabetul? Da i adresa pe care i-am citit-o, cci cele cteva litere
de dedesubt nu cred s nsemneze ceva. E un Sa i un Lam. Altceva
nimic? ntrebai eu repede. Mai e i un semn la mijloc. Vezi i tu
singur. Recunoscui ndat semnul Umbrelor. Mi-am dat numaidect seama
c aceast repetare de litere trebuie s aib o mare nsemntate. Ce
anume, nu puteam s tiu deocamdat. Fiecare liter a alfabetului
persan era scris de dou ori, de la a pn la z, dar nu una dup alta,
ci rndul al doilea, prelungit chiar, avea literele de la coad la
nceput. De pild: a b c d e f g h i k l m n o p q r s t u v w x y z
a b c d e f g h i k l m v w x y z O p q r s Era mai mult ca sigur c
ornduiala literelor avea o mare nsemntate pentru sillani, dar i mai
mare nc pentru multasim. Trebuia s aflu neaprat care. De la cine
ns? Se cerea s-mi frmnt mintea ca s dezleg tot eu problema, dar nu
era acum timp de una ca asta. O amnai pentru mai trziu i zisei, pe
cnd bgm caietul n buzunar: Trebuie s fie ntr-adevr o ncercare a
cuiva, care vroia s nvee alfabetul persan sau un scris secret.
Deocamdat m intereseaz numai faptul c multasimului i se zice i
clul. Voi l cunoatei mai bine dect mine. Ai auzit pn acum s i se fi
dat porecla asta? Nu, rspunse Pederul. E ns att de hrpre i cu
slujba pe care o are, taie i spnzur, aa c nu m-a mira s i se fi dat
porecla de clu. Ce facem cu hainele lui, effendi? Le lsm aici pn
mine, cnd i le vom da ndrt. Bineneles dupce i voi pune iar caieelul
la loc. Vreau s cread c nu l-am vzut. Cnd oamenii notri vor aduce,
dup ce-l vor fi prins, pe cel de-al patrulea persan, nchidei-l
ntr-o alt ncpere, nu la un loc cu multasimul, ca s nu tie c e iel n
minile noastre. Aa, acum vreau s v mai art ceva. E n buzunarul eii.
Unde se afl lucrurile i armele mele? n locuina mea, rspunse
Ustadul. A, la tine? i mulumesc pentru grija pe care ai avut-o de
bunurile oaspetelui tu.
-
Un zmbet ciudat flutur pe buzele lui. Fcu un gest cu mna i
rspunse: Nu pentru motivul pe care-l crezi tu. Dac mi ngdui, i-l
voi spune cnd vom fi sus. Poate s vin i Pederul cu noi? Da. Acesta
ddu cteva ordine lui Tifl, pentru cnd va fi adus cellalt persan,
apoi urcarm toi trei scara la locuina Ustadului. Ne duse la o
ncpere dosnic unde se aflau fel de fel de vechituri de care nu se
mai slujea. n afar de lucrurile mele, atrnate pe perete, vzui o lad
att de veche, c prea s fie rmas de la moi-strmoi. Ustadul art spre
ea i ne spuse aceste cuvinte nenelese: Dac ar ti omul ct de mult i
duneaz n via vechituri de astea, pe care din pietate le trte dup
sine! Pentru astfel de moteniri cmara e nc prea bun. Zac adesea n
ele milioane de molii i carii care, cnd ai deschis lada, ies din
bezna lor i rod tot ce ai crezut bun i vrednic de a fi pstrat.
Pentru moliile astea nu e nimic prea valoros pentru a nu fi atins.
Nimicesc mantia regal de purpur, ca i blana herminei pn la piele.
Se cuibresc n vemntul spiritual al unui emir el muminin4, tot att
de lesne ca n cciula de psl a derviului urltor, n caftanul
nebiului5, ca i n turbanul sahibi eraitului6 i n papucii tuturor
acelora care pesc la umbra acestor legi. Roztoarelor acestora le
place i mai mult hrtia, mai ales aceeafabricat din zdrene. Dei se
spune c cerneala cu care sunt tiprite le gonete, am gsit totui,
adesea, destule i n hrtia tiprit i pe dat ce amdespturit-o, am fost
nconjurat de un roi ntreg care era ct p-aci s m nbue. Vorbeti n
cimilituri, zise Pederul. Ferice de tine c viaa nu te-a nvat s
cunoti adevratul neles alcuvintelor mele! Ai avut pesemne de-a face
numai cu molii adevrate i nu cu roztoarele acestea sufleteti, care
se cred folositoare, dei nimicesc n om tot ce e bun i frumos. Oft
adnc, se ntoarse apoi spre mine i urm: Din lada aceasta fcea parte
tacmul cu care te-ai osptat tu n pdure. Vei fi crezut c i se face
cu asta o mare cinste; a fost ns altceva. E tacmul praznicului meu.
i i l-am oferit pentru praznicul nmormntrii tale.Aa credeam. Poate
c prin tine s-a preschimbat n praznicul nvierii mele, la care te-am
poftit fr mcar s bnuiesc. Uite aici! Toate lucrurile i armele tale.
Pentru ce le-am luat? Te-am socotit asemenea mie, sosia mea
spiritual.Credeam c ai umblat pe cile strbtute de mine i vieuieti
acum n timpul osanalei. Vedeam venind pentru tine vremea cnd vei fi
trt spre Golgota, unde soldaii i vor mpri ntre ei vemntul i armele
tale. De aceea le-am adus aici, n cmara asta a mea de vechituri, ca
s te rog s renuni de bunvoie la ele. Pentru astfel de vrjmai e pcat
de orice fel de arm. Apari nensemnat naintea lor! Platoa spiritului
e ntr-adevr nevzut,dar nici o molie, nici o roztoare nu cuteaz s se
apropie de ea. Astfel de viermi se dau numai la lucruri care sunt i
aa pieritoare Astfel cugetam atunci. Dar cnd am venit la tine, sus,
n cripta mea, ca s te recunoti n
-
mine, am auzit din gura ta cuvinte din lumea aceea n care vroiam
s m salvez cu tine. Te i afli cumva acolo? Gsit-ai i fr mine calea
aceea att de grea? N-ai simit i tu teama i sfiala aceea de oameni
care m-au silit odinioar s m feresc de ea? Griai cu atta trie i
siguran, ca i cnd ai fi ajuns de mult la ce nzuiam eu i totui am
renunat. Spune-mi mcar acum cuvntul dup care tnjesc! Poate c nici
nu-mi vei nelege ntrebarea,dar ghearele ei s-ar fi nfipt att de
adnc n tine, c ai fi gemut de durere, dac ai fi fost ntr-adevr
asemenea mie. Sttea drept naintea mea i m privea cercettor n ochi.
Pune ntrebarea! i zisei eu. O s te nspimni! Strig el. ncearc! Ne
aflam acum fa n fa, brbat i brbat. Sau suflet i suflet, spirit i
spirit?! Eti Old Shatterhand, nu e aa? Am auzit numele acesta de la
prietenul meu Djafar. Am fost, rspunsei eu calm, dar hotrt. Fcu un
gest de mirare, apoi urm: Eti Kara Ben Nemsi effendi, da? Am fost,
rspunsei eu iar. Cum i nu mai eti niciunul, nici altul? Ochii i
luceau ciudat. Niciunul, nici altul, ncuviinai eu. De cnd?
Spune-mi, rogu-te De cnd aceste dou nume i-au mplinit menirea. i
renuni cu desvrire la ce-ai fost? Da. Atunci Kara Ben Nemsi, nu mai
ai nevoie de armele tale vestite. Rmn aici n ncperea asta n care
nimeni n afar de mine nu are voie s intre i unde nimeni, nici chiar
eu, nu se va atinge de ele. Oare ce nsemna privirea care mi
sfredelea chipul? Nu tiu de ce, dar mi adusei deodat aminte de
Ahriman Mirza, omul acela grozav i mi se pruc prin ochii Ustadului
m privea chiar el. i ntinsei mna, m uitai zmbind n ochii lui i-i
zisei: D-mi mna! Ei? Ce-ai hotrt? M ntreb el cu tremur n glas.
Ia-le ale tale s fie! Toate toate? Da. i dai tu seama de ce faci?
Renuni de a mai fi ce-ai fost i ce eti? nseamn c eti un om mort.
Trebuie s devii un alt om. i te vei ine totui de cuvnt? Da. De
necrezut! in s-i atrag nc o dat luarea-aminte, effendi. Eti
renumit! Ei i?
-
Nimeni nu va mai vorbi de tine dispari pentru totdeauna Te neli.
Nu dispar, m transform. Tot ce voi scrie de acum nainte vafi
altfel. Oameni i fapte, gnduri i simiri totul va fi schimbat. i mai
mult dragoste pentru semenii mei, mai mult blndee pentru greelile
lor. Rzboinicul din mine va disprea ca s lase loc omului. Spune-mi
acum, o, Ustadule, dac m pot considera un mort? Ochii i se umezit,
mi ntinse amndou minile i zise micat: Sihdi, nu aici i pot spune ce
simte sufletul meu. S mergem sus, la tine. A vrea ns s aflu mai nti
ce e cu scrisoarea pe care ziceai c vrei s ne-o ari. Nu mai e a
mea, ci a ta. A mea? ntreb el mirat. Da. E colo n buzunarul eii
tale. eii mele! Aadar n-ai glumit cnd mi-ai spus c mi le druieti
toate mie? Nu. Dar nu i-am druit nimic. M-ai eliberat numai. Vrei
ntr-adevr s-i art scrisoarea? Te rog! Vom merge pe urm n camera
mea. Cutai scrisoarea i i-o ddui. Cnd pirm pragul, auzirm prin ua
care da n afar tropot de cai. Cel de-al patrulea persan fusese,
deci, prins i el. Ustadul puse lumnarea pe mas, examin hrtia i
zise: Nici o adres. Numai semnele de pe caieelul luat de multasim.
Oare pentru cine s fie scrisoarea asta? Pentru Ghulam el Multasim,
rspunsei. De unde tii? Stai s-i povestesc. ezurm jos i-i povestii
pe scurt cum cunoscusem pe sillani, de la ntlnirea noastr pe malul
Tigrului pn la cafegiul din Basra. i spusei apoi pe cine
descoperisem aici, la djanicuni, c fcea parte din aceast asociaie
secret. Att Ustadul ct i Pederul m ascultau cu mare luare-aminte.
Dup ce sfrii, cel dinti privi ctva timp ngndurat naintea lui, ridic
apoi capul i zise: Effendi, tii tu ce ne-ai povestit acum? Ce?
Lucruri din basme. Crezi c nscocesc? Nu, nu, scrisoarea e o dovad c
totul e adevrat. Ai povestit numai fapte i nc nu totul, dup cum
bnuiesc. i totui spuneam c e basm. i tii de ce? Cunoti tu povestea
razei de soare care a cobort pe pmnt, s-a prefcut n mprat i a
domnit cu blndee, aa nct toi supuii si, cum mureau se prefceau n
raze de soare i se nlau la cer? Da, o cunosc. i pe cealalt despre
umbra razei? Nu.
-
Umbra a vrut s fie asemenea razei. Czu ntr-o vale adnc i lu aici
chipul mpratului. Fcea ntocmai ce fcea acesta sus, n scaunul
domniei sale. Din pcate era ns numai umbra lui. tii tu, effendi, ce
nseamn o umbr? E partea de ntuneric a fpturii pmnteti care
strlucete n luminacerului. Nu era tocmai o explicaie, dar spusei
ntr-adins aa, cci bnuiam cam ce avea s spun Ustadul i tiam c se
potrivete mai bine. Aa e. Umbra o ia naintea luminii. Ea capt
chipul fpturii din lumin, dar e ntunecat, mcar c altminteri se
aseamn aidoma cu ea. i lipsesc ns culorile strlucitoare ale luminii
cereti. E sosia. ntunecat, fr suflet, a tot ce vieuiete pe pmnt.
Oare s existe i n lumea spiritual sau sufleteasc umbre ca n cea
trupeasc? Tu ce crezi, effendi? Firete c exist! i cam cum i nchipui
tu asta? Pune ceva spiritual sau sufletesc n dreptul luminii i va
aprea ndat umbra lui. ndrtul oricrei virtui se afl un viciu care
are aceeai nfiare, dar defectele opuse ei. ndrtul nsuirii economiei
apare zgrcenia, ndrtul generozitii risipa, ndrtul curajului
nesocotina, ndrtul iubirii de adevr, minciuna, ndrtul prevederii
laitatea i aa mai departe. Dar mai vd i alte umbre: tirania
nendurtoare alturi de putere, linguirea alturi de supunere, revolta
alturi de neatrnare, crima alturi de aprare, ipocrizia alturi de
bigotism, viclenia alturi de umilin, lcomia alturi de cumptare,
ponegrirea alturi de judecata dreapt. E nevoie s maiurmez,
Ustadule? Nu, ajunge! Cunosc i eu pe celelalte pe care ai putea s
le mai enumeri. Am avut i eu lumina i umbra mea. Vrei s-i
povestesc? Te ascult. Se uit ctva timp n flacra plpitoare a
lumnrii, i acoperi apoi ochii cu mna i ncepu: Dimineaa mea se
sfrise. Venise vremea amiezii. Soarele era tocmai deasupra mea. n
preajma mea numai lumin orbitoare. Mi-era prea cald fr pic de umbr.
Ctai n juru-mi. ntreaga mea lume mprtia pace i fericire. Nu vedeam
dect ochi prietenoi. Numai mini prietenoase mi se ntindeau. Orice
cuvnt ce mi ajungea la ureche era de prietenie. Mi-era ns cu
neputin s m bucur de atta lumin n sufletul meu. Cunoteam povestea
aceea despre zeul pmntesc care nu sufer ca muritorul s se bucure de
fericire. M uitam ngrijorat n sus la acel care rspndea atta lumin.
mi zmbea ca i pn atunci. i schimbase ns locul. Raza de la el la
mine cdea acum piezi. Deodat zeul pmntului ncepu s se mite
dedesubtul meu. Fusese att de una cu mine pn la amiaz nct prea c
renunase cu desvrire la umbra lui. Bgai de seam c privirile
prietenoase m prsesc i m ocolesc. Privii n jos pn sub picioarele
mele.i vai, ce vzui! Un cap care se ivise pe neateptate. Fcea
aidoma micrile pe care le fceam eu. i btea oare joc de mine? Sau
capetele umbrei n-au
-
nici mcar atta creier al lor c sunt nevoite s maimureasc micrile
oamenilor? Capul venea tot mai aproape, tot mai lmurit n urma mea.
Se cznea s se asemene tot mai mult cu al meu, cu trsturile chipului
meu. Dar de cte ori m uitam la el, bgm de seam c nu izbutete. Din
ce se deprta ns soarele de mine, din ce stafia devenea mai
obraznic. Umerii, trunchiul, braele ieeau la iveal dar nu pipibile,
nu ca o fptur n carne i oase ci ca o nluc nensufleit, care rmnea pe
loc numai att ct nu m micm eu. Cum m apropiam ns de ea i ntindeam
mna s-o apuc, stafia se ddea ndrt i ceea ce crezusem la nceput c e
aidoma cu mine, se dovedea acum s nu fie dect o schimonosire a
chipului meu. Totui cretea, cpta proporii uriae, care m nspimntau.
Dar ce se fcuse umbra? Se ntruchipase din noroiul pe care-l clcasem
n picioare. Din el cutase s se nale alturi de mine, ncercase chiar
s m ntreac. Exist ns o lege a firii ca umbrele s se iroseasc, s
piar iari nntuneric. Dar pn atunci! Ustadul tcu. Pru apoi c se
trezete ca din vis i urm: Cunoscut-ai tu, effendi, pe unul, Hagi
Halef Omar, eicul haddedihnilor din marele neam al ammarilor, care,
din dragoste pentru Sihdial su german, a pornit s ndure mpreun cu
el toate chinurile de pe pmnt i din iad, gata s moar de mii de ori
pentru acest Sihdi? ncuviinai din cap. Fericitule! Eu n-am avut un
astfel de Halef, n-aveam un singur prieten care s se asemene nici
mcar pe departe cu el. i totui, ci nu se ludau c-mi sunt prieteni
pe cnd m aflam n lumina orbitoare a amiezii nule! Nu-mi cereau
nimic, nu vroiau nimic, m iubeau numai de dragul meu. Un singur
lucru s le dau, adic sacrificii, numai sacrificii. i le ddeam din
toat inima. Mi-erau doar att de dragi oamenii! i-i credeam pe toi
vrednici de iubirea mea, pe toi! Nu tiam c nu trebuie s iubeti pe
fiecare n parte, ci omenirea n sine. Prietenii mei m copleeau ns cu
dragostea lor ndoit. Veni atunci clipa cnd bgai de seam c soarele
meu s-a aezat acum piezideasupra capului meu. Au nceput acum s
cugete, s vorbeasc piezi despre mine i s m priveasc piezi. Soarele
se retrgea mereu de deasupra mea, umbra-mi cretea tot mai mare,
prietenii mei devenir tot maipiezii. Spre sear soarele asfinea tot
mai grbit, umbra mea se ntindea acum pn departe n zare. Prietenii
mei erau att de piezii c trebuia s se ntmple ce s-a ntmplat: i-au
pierdut echilibrul. ncepur s se iroseasc unul dup altul, ntocmai ca
stafia mea. Unde dispreau oare? Firete c ndrtul meu, ca umbre
de-ale mele, umbre, umbre, umbre! Le-am zvrlit aceluia care se
fudulea c el e zeul pmntului i el le nghiea cu lcomie. Nimicnicia
lui se subia din aceste nimicnicii ntr-att nct trebuia s dispar n
cele din urm cu totul. Cu greu l mai puteam recunoate. mi ntorsei
atunci privirile spre soare. n clipa aceea apunea. i se ntmpl
atunci ce se ntmpl n fiecare zi i ce spiritul nu poate ptrunde
niciodat. La apus se ivi o vpaie aurie. Vpaia arunca fulgere de foc
spre cer. mi ngropai privirile n marea de flcri i o vzui mprtiind
scntei peste vrfurile dealurilor. Acum
-
nluca pmnteasc trebuia s piar cu totul. i pieri se irosi n
nimicnicie. A mea, de asemenea i pornii s caut lumina fr umbr. Se
ntrerupse, ridic ncet capul, apoi iei pe teras ca s izgoneasc
pesemne nlucile care i apruser iar. Dup ctva timp veni ndrt, se
opri n faa mea i m ntreb: Ai neles ce vreau s spun cu aceste umbre
ale mele? Da, i rspunsei eu. Poate c prin ele m vei face s le
cunosc pe ale tale. Tcui i-i zmbii numai. De ce nu-mi rspunzi?
Merit umbrele s vorbeti despre ele? M privi uimit, aproape uluit.
Urmai: Dac sunt nimicnicii, dup cum susii, de ce atta vorb? Pentru
nimicnicii, nimic. Par ns s fi fost pentru tine ceva mai mult dect
nimic. n trecut poate. Acum nu. ntr-adevr? Da. i totui te tulbur nc
i acum att c a trebuit s iei puin la aer ca s te liniteti.
Ustadule, Ustadule! Spuneai: i am pornit s caut lumina fr umbr. n
cele din urm ai gsit-o? Se ddu cu un pas ndrt, cltin de cteva ori
capul i m ntreb: Poate tu, effendi? Nu de mine era vorba ci de
tine, de umbra ta. Nici n-ai tiut pesemnec o ai. M ridicai i eu i
zisei mai departe: Prietene, prietene! Dup cum vd, ai luat viaa
de-a-ndoaselea. Nimicniciile erau hotrtoare pentru tine, dar nu i
realitatea. Ai vrut s stpneti realitatea aceasta, dar te-ai lsat
stpnit, din nenorocire, de umbre vane. De aceea te-ai gsit
neputincios n faa vieii cnd te-a cuprins n vrtejul ei i te-a trntit
la pmnt. Ba poate l-ai strnit tu nsui. Te credeaiun spirit puternic
i vroiai s lupi mpotriva altor spirite. i tii tu ce a fcut atunci
viaa, viaa asta plin de trie i de comptimire neleapt? M privi
ntrebtor fr s rspund. Te cunotea ea bine. Ce s-ar fi ntmplat dac
lua preteniile tale n serios! Dar nici prin gnd nu i-a trecut s se
lase constrns de tine. i-a pus n fa una din umbrele ei, pe care tu
nsuti le numeti acum nluci. i tu, ce-ai fcut atunci? Ai zvrlit
ncolo viaa, spiritul i armura ta, ai luat-o la fug i ai nimerit n
munii acetia, ca s te ascunzi n cripta, n mormntul ardoarei tale
sub un nume strin! S te ascunzi de cine? De via care nu i-a fcut
nimic? Nu, ci de nimicnicia aceea care i apare cnd ca un zeu
pmntesc, cnd ca o nlucire a zdrniciei. Vorbisem cu o adnc
seriozitate. El i cuprinse capul n palme, ct npmnt, ls apoi minile
n jos, rsufl adnc i zise: Effendi, nu m crui defel! Totui, mi dau
seama c mi-eti cu adevrat prieten. M faci s vd limpede n mine
nsumi. Vrei s m nimicetica s renasc apoi altul? Bine, fie!
ngduie-mi ns s m dezmeticesc niel.
-
Totul mi-e att de neateptat. O deertciune i n acelai timp un zeu
pmntesc! Da, aa am spus i aa am crezut. Pot fi amndou laolalt? Da.
Nu te gndi ns la fpturi concrete, ci la fpturi abstracte. ranul
smulge buruiana veninoas din pmnt i o arunc la gunoi. Chimistul
scoate ns din ea leacuri pentru tmduirea bolnavilor. Cunosc i eu
aa-zii zei pmnteti. Nu vreau s spun oameni mari cu adevrat, ci zei
de aceia ai lenei gndirii i lipsii de judecat. Pentru mine nu sunt
ns altceva dect buruiana despre care vorbeai: fierb sufletele lor
i-mi fac din ele o butur care ntrete pe al meu. Alt folos al
existenei lor nu cunosc. Ele nu se dezvolt la lumina soarelui
spiritual, ci numai la umbr i ntuneric. Acolo sunt la largul lor.
Acolo nu exist personalitate i voin. Umbrioareleacestea se
contopesc toate n umbra cea mare care se strecoar ca un ho dnd
trcoale unui suflet tare. Acesta le calc ns n picioare i nu se
sinchisete de ele. De aceea nu neleg, o, Ustadule, c au avut i au
nc atta putere asupra ta. Effendi, erau umbrele mitologice,
Furiile. Chiar dac! Ce sunt Furiile7? Exist ele sau triesc numai n
nchipuirea noastr? n cazul din urm sunt numai plsmuiri ale
nchipuirii noastre i le putem nimici cnd i cum ne place, n cel
dinti ntreb: Cine st mai sus, ele sau eu? Ele, care triesc de pe
urma defectelor i greelilor mele,ori eu care le pot arunca ncolo ca
s devin mai bun i mai curat la suflet? Sunt att de jos sub mine c
nici nu le pot vedea sau auzi cnd oasele pcatelor mele scrnesc sub
colii lor ascuii. Dar aud alii! Cine? Aceia care locuiesc tot att
de jos ca i ele. Ceilali, cei de treab vor recunoate c nu mai vrei
s tii nimic de defectele tale. Aceasta ns trebuie s le-o dovedeti,
nu ndreptndu-i defectele, ci lsndu-le prad Furiilor nesioase. Dar
tu, tu ce ai fcut mpotriva lor? Se aez n faa mea, ls capul n piept,
mpreun minile i rspunse: Effendi, am luptat mpotriva acestor Furii,
am luptat din toate puterile mele Atunci s nu te miri c mai au i
astzi atta stpnire asupra ta. Trebuia s birui, s le nimiceti cu
desvrire, altfel veninul lor va picura atta timp de pe buzele lor
pn ce va otrvi i ce a mai rmas bun n tine. Sri drept n picioare, m
apuc de bra i zise: Te voi asculta, effendi. Ai rmne ncremenit cnd
i-a spune cine erau aceste Furii ale mele. Dar o vei afla mai
trziu. Astzi o s-i spun numai Nu, nu nc! S ne ntoarcem, te rog, la
scrisoarea multasimului. O lu de pe mas i se uit pe dosul plicului.
Nimic! Zise el. Au pecetluit-o cu o pies de aur, cum poate s fac
oricine care are o astfel de moned. N-are deci nici o nsemntate
pentru noi. Greeti. n astfel de lucruri orice poate avea nsemntate.
Am obiceiul s nu trec nimic cu vederea. Crezi c tumanul8 acesta de
aur te poate pune pe vreo urm? Nu numai c poate, dar a i fcut-o.
Anume?
-
Gndete-te la inele! De aur i argint. Cele de aur nsemneaz un
rang mai nalt. Nu se poate presupune aici c e vreo legtur ntre ele
i pecetea asta? Tot ce se poate. Mie nu mi-ar fi trecut prin minte.
Cu ct e mai nalt rangul aceluia care a scris scrisoarea, cu att se
vasluji de o moned mai de pre. Mai departe. De ce se slujesc de
monede i nude un sigiliu? Acesta i-ar putea trda, pe cnd banii nu.
Aa e. E deci de presupus c astfel de scrisori, cznd n mini strine,
ar putea fi primejdioase pentru cine le-a scris. Tumanul e moneda
ceamai de valoare. Cel ce a scris rndurile de fa trebuie s fie i el
unul din cei de sus ai asociaiei. Pe urm: moneda e persan,
scrisoarea a fost ns predat n Irak Arabi, unde circul bani turceti.
Ce se poate nelege din asta? C expeditorul ei e persan i poart
aceast moned ca pecete asupra lui. Sau nu e aa? Ba da. Vezi cum se
nlnuie lucrurile? Tumanul i se prea ceva nensemnat, totui las mult
de neles. Nu oricine poate avea o moned de aur. Aadar, cine a scris
scrisoarea s fie unul din capii sillanilor? Aa cred, cel puin. Dar
de la cine se poate afla dac tocmai tumanul acesta e cel cu pricina
i nu altul? Chiar de la tuman. Nu neleg Uit-te bine la pecete i o s
nelegi. Nu vd nimic deosebit, zise el dup ce examin sigiliul. Caut
dup zimul tumanului. Ce vezi? Ceara e mai groas, deci i ntipritura
mai adnc. La margine sunt nite semne, dar par s fie din ntmplare
acolo. Te neli, nu din ntmplare, ci ntr-adins. Nu te uita la
fiecare n parte, ci n ansamblu. Tumanul e agat de un lnior ale crui
verigi sunt alctuite din silabele Sa i Lam. Deoarece ceara s-a
nimerit s cad mai groas aici, s-au ntiprit i cteva verigi de-ale
lniorului n ea. Acum dup ce i-am atras atenia, ia mai uit-te o dat.
Aa e, aa e, acum le vd i eu desluit. Tumanul era ntr-adevr agat de
un lnior, l poart deci la sine ca s-l aib la ndemn. Da, dar unde?
Caut i o s ai rspunsul. Unde s caut? Pe scrisoare. Nu vd nimic.
Bine, o s-i spun ca s-l gseti. Tumanul e atrnat de inelul unei
pungi, cellalt capt al lanului de inel, iar tumanul l ine n punga
cu bani. Cnd trage inelul ca s deschid punga iese n acelai timp i
tumanul din ea,
-
aa c nu e nevoie s-l mai caute prin pung. Astfel e sigur c nu-l
poate pierde, doar dac pierde punga cu tot ce e nuntru. Eti
atottiutor, effendi? Eu nu vd nimic din ce spui tu. i totui se vede
lmurit. Cte sigilii are scrisoarea? Cinci! A fost pecetluit de jos
n sus, de la dreapta spre stnga. Ceara e moale i de bun calitate,
aa c nu se usuc repede. Lniorul nu e att de lung ct e de lat
scrisoarea. Cnd cel ce a trimis-o a pus ultima pecete sus, pe
stnga, punga a czut piezi pe cele trei dinti. n vreme ce apsa
tumanul pe sigiliul de sus, se ntiprea, firete fr voia lui, cu
pumnul pe pung. Cele trei sigilii nu se ntriser nc, aa c s-au
ntiprit n cear cteva verigi de ale lanului i niel din marginea
inelului. Urmele au rmas i se cunosc destul de bine. Ustadul
examina iar cu luare-aminte scrisoarea, o ntinse apoi Pederuluii i
zise: Uit-te i tu. Ai vedea ceva dac n-ai fi auzit ce spunea
effendi? Acum ns neleg tot. i eu care credeam c nu se vede nimic!
Ai fi vzut dac te gndeai niel. Nu se cere s vezi numai cu ochii
trupului, ci i cu ai minii. Acum, Ustadule, cred c tii unde poart
tumanul omul care a scris scrisoarea. Da, rspunse el zmbind. Cnd
voi vedea pe cineva care poart atrnat de pung un tuman pe al crui
lnior se afl silabele Sa i Lam, voi ti c e acelai care a trimis
scrisoarea asta. Drag effendi, fii bun i gsete-lct mai curnd. Poi s
faci farmece? S m fereasc Dumnezeu! De altminteri nu exist farmece
i nici nue nevoie de ele. Trebuie s judeci numai i s tragi
concluzii, afli astfel multe care i se par la nceput cine tie ce
taine adnci. Dar s revenim la scrisoare.Omul care a scris-o e
persan. Ne aflm n Persia. Nu e ceva cu neputin s-l ntlnim cndva,
greutatea ns e s-l recunoatem i s punem repede mnape el. Ndjduiesc
totui c vom izbuti, rspunse Ustadul lund scrisoarea din mna
Pederului. Dar de ce n-ai deschis nc scrisoarea? Pentru c nu mi-e
adresat mie. Eu nu deschid niciodat scrisorile altuia. E ceva sfnt
de care nu m ating. Ce fel de om eti i tu, effendi! Tot sfnt ai
fost i tu pentru Umbr?Ba vroia chiar s te omoare. i tu nu cutezi
nici mcar s te atingi de un peticde hrtie, dei tii c a fost scris
de o Umbr de acelea i conine probabil lucruri care ar putea duna
unor oameni de treab. Eu nu m iau dup tine io deschid. Vru s rup
sigiliile, l apucai ns de mn i-l oprii: Stai, ce faci? Nu aa. Dar
cum? Nu rupe peceile. Adic s tai plicul? Nici. Atunci cum s fac?
Pentru ce attea farafastcuri?
-
Fiindc trebuie s ne gndim la toate. S-ar putea s tragem foloase
de pe urma scrisorii acesteia, fie mpotriva cui a scris-o, fie
mpotriva lui Ghulam, cruia i-a fost trimis dac nu chiar mpotriva
amndurora. Bine, bine, dar ca s tim asta, trebuie s-o deschidem i
s-o citim! Da, ns cu bgare de seam. S-ar putea ntmpla ca, dup ce o
vomciti, s gsim cu cale s o dm Umbrelor ca s cread c nu tim ce
scrie nea. Maallah! Crezi? Sunt aproape sigur. De aceea s-o
deschidem ca s nu se cunoasc i s o nchidem apoi la loc. Eu nu m
pricep la aa ceva. i-mi ntinse scrisoarea. O examinai acum mai cu
luare-aminte dect nainte. Crezusem c e o foaie de hrtie mpturit n
patru, dar cnd o privii n zare, vzui c avea nuntru nc o hrtie. Deci
aceea de deasupra slujea de plic. i nu era sigilat cu adevrat dect
ntr-un singur loc, celelalte pecei erau de prisos, dei se putea
presupune c i aveau i ele rostul lor. Trebuia s-o desfac numai la
un capt i n aa fel ca s nu se cunoasc pe urm c fusese deschis. Cnd
le spusei celorlali doi asta, Pederul o lu nmn, o inu i el n
dreptul luminii, apoi zise rznd: Unde nvaii i frmnt mintea, gsete
omul simplu numaidect ce e de fcut. Eu o s deschid scrisoarea fr s
rup pecetea. Apuc unul din colurile vrte nuntru ale hrtiei, l trase
afar, bg dou degete n plic i scoase binior scrisoarea. Ustadul rse
cu poft i eu i inui isonul. Pederul ns zise grav: Se dovedete i de
ast dat ct de puin se poate bizui cel ru pe unul de seama lui. i
chiar dac i-ar pecetlui intenia cu apte pecei, tot iese la iveal,
datorit chiar neprevederii sale. Despturirm scrisoarea. Eram
nerbdtori s vedem ce scrie n ea. Aplecarm toi odat capetele asupra
ei, dar n curnd le ridicarm privindu-ne unul pe altul, uimii. Poi
s-o citeti? M ntreb Ustadul. Nu. Nici eu. Cunoti graiul acesta?
Deloc. Pare s fie al unor slbatici. Dar aceia nu tiu s scrie. E
slov tellic. Aa e. Acelai scris ca i curm vorba, fcu o micare de
surprindere, apoi urm: Effendi, mi-a venit ceva n gnd! Ce?
Scrisoarea asta a scris-o un sillan! Tu susii c multasimul e i el
unulde-ai lor i c lui i e adresat. Am gsit adineauri un alfabet
tellic la el. S fie vreo legtur ntre una i alta? Tot ce se putea.
Ne uitarm la carneel i vzurm c erau aceleai litere. Era acum lesne
de citit. N-aveam dect s aezm slovele, aa cum era artat n caiet.
Ustadul aduse dou coli de hrtie i ne puserm pe lucru.
-
n curnd puturm descifra urmtoarele: Ctre Ghulam el Multasim,
clul meu! A sosit vremea ca Gul-i-iraz s nfloreasc pe pieptul lui
Rafajd Azrim. Asta se va ntmpla n a cincea zi din luna aban, pe
timpul rugciunii, nici cuun ceas mai devreme sau mai trziu. Nu e
nevoie s-l caui. i va fi adus de oriunde s-ar afla. tii c, dei
nevzut, sunt totui pretutindeni i atotputernic. Dac nu va nflori
pentru el, atunci cu siguran pentru tine. Emir-i-Sillan Ce
descoperire important am fcut! Exclam Ustadul. Dac am ti cine e
acest Emir-i-Sillan! Nu cere prea mult deodat, i rspunsei eu. Adic?
Am ncercat mai nti s ptrundem nelesul scrisorii, dar despre ce e
vorba nu tim. Trebuie s cutm acum i asta pe calea gndirii i de-abia
pe urm vom putea ti cine e aceast cpetenie a Umbrelor. Tu ns vrei
sfaci dintr-o sritur drumul, deci un salt mortal n necunoscut.
Vijelios mai eti! Du-m atunci tu de mn pe calea asta, pas cu pas,
cum se cuvine unui moneag. Bine, vino i te sprijin de mine. S
pornim apoi amndoi n cutareaaceluia care este att de puternic nct
pentru el crima i mireasma trandafirilor e totuna. l vom gsi oare?
Dac nu astzi, atunci mine. Nu e nevoie s ne grbim, timp avem
destul, nu ne zorete nimeni. S o lum de la nceput, de la nceput de
tot, decnd am cunoscut Umbrele. Asta a fost atunci, pe malul
Tigrului, cnd v-ai ntlnit cu cei dinti sillani? Da. De ce
naionalitate erau? Persan. Bine. Nu uita asta! Ce titlu avea
conductorul lor? Peder-i-baharat, adic tatl mirodeniilor. Se plngea
ns c nu i sespune acum dect Sill-i-safaran, tatl ofranului. Deci i
sta e un titlu. ine minte, rogu-te, i acest amnunt, cci vom mai
vorbi despre el. Ce fel de inel avea? De aur. Vaszic avea un rang
nalt. Care a fost Umbra cu care ne-am ntlnit pe urm? Calicul cu
nevast-sa, care s-au rugat de voi s-i luai pe plut. Tot persan? Nu.
Purta un inel de argint, semn c era o Umbr de rnd. Mai departe!
Altul? Sefirul. Era persan i avea un inel de aur. Continu! Ghulam
el Multasim, cu inelul de aur i Ahriman Mirza i mai nalt n grad,
amndoi persani.
-
Ai uitat de contrabanditii pe care i-am prins la Birs Nimrud?
Crezi cerau tot persani? Nu, cci au fost iertai, devenind slujbai
turceti la vam. Dac erausupui persani, nu s-ar fi putut. Dar de ce
m ntrebi la toi de naionalitatea lor? Pentru c e calea pe care am
pornit amndoi n recunoatere. Sillaniimai nsemnai erau persani, cei
de rnd ns nu. Tu caui pe Emir-i-Sillan. Dac tia mai ceva erau
persani, cu att mai mult va fi cpetenia lor. i unde l poi gsi pe
acesta? n Persia, firete! N-ar mai ncpea nici o ndoial pentru mine,
dac Ghicesc ce vrei s spui. Ia s vedem! Scrisoarea a fost expediat
din Korna, foarte departe de aici, de pe teritoriul turcesc. Da,
asta e ce vroiam s spun, effendi. Deci reiese lmurit c expeditorul
ei, ori locuiete n Irak Arabi turcesc, ori c se afla acolo cnd a
scris scrisoarea. Vezi c pot i eu pleca la plimbare cu gndurile
mele. Cine zice altfel?! Dar nu trebuie s o faci cu ochii nchii.
I-ascult, effendi, eu tiu c i in deschii! Te neli. Dac i-ai avea
deschii nu s-ar putea s nu-l vezi pe sefir. Pi l vd, ba nc foarte
desluit. Se afl n ruinele Babilonului i nu are nimic a face cu
Esara el Awar din Korna, cruia i-a fost predat scrisoarea asta. Cu
att mai mare nsemntate are ntrebarea la care trebuie s rspundem. Ce
nelegi tu prin cuvntul sefir? Un trimis, un om de ncredere, cruia i
dai o nsrcinare important. ntocmai! i cine l-a trimis pe acest
sefir? Emir-i-Sillan, firete. Unde? La Babilon. Aadar n Irak, unde
se afl i Korna, de unde a fost expediat scrisoarea. Eu am gsit-o ns
la Basra i cine tie de cnd o avea cafegiul la el; poate c nici din
Korna nu fusese trimis numaidect. Te rog acum s chibzuieti niel.
Cunoti peripeiile prin care am trecut eu, cu Halef. Pune-i
ntrebarea: cnd a aprut sefirul n Babilon i cnd a fost expediat
scrisoarea din Korna? Ei, ce ntrevezi? C a fost n acelai timp.
Effendi, vd c ai ochii ntr-adevr mai deschii dect mine. Stai c n-am
isprvit, vd nc i mai mult. Cnd am spus c a aprutpentru ntia oar
numele sefirului? Atunci cnd spuneai c l-a nchis pe bimbaa polonez
n ruine. Aa e. Deci, nseamn c mai fusese cu ani n urm n Irak.
Cunoatepe sillanii de acolo, fr ndoial c i pe Esara el Awar, cruia
ia fost predat scrisoarea. i acum vine punctul principal: te
serveti de altcineva atunci cnd te afli tu nsuti acolo unde l
trimii?
-
Se-nelege c nu! E de presupus c Emir-i-Sillan se afla n Irak n
acelai timp cu lociitorul su? N-ar avea nici un rost. Mai ales cnd
e vorba de lucruri foarte importante. Nimicirea caravanei
ambelanului, mituirea sangeacului din Hilleh i multe altele le
vdacum ntr-o alt lumin dect atunci. Voi reveni mai trziu asupra
lor. Toate acestea erau att de importante c Emirul-i-Sillan ar fi
venit el nsui, dac s-ar fi aflat pe timpul acela pe acolo. Din
aceste motive i altele nc, sunt ncredinat c nu a expediat el nsui
din Korna scrisoarea asta. Cred mai degrab c sefirul a fcut-o. Aa
cum explici tu lucrurile, trebuie s-i dau dreptate. Dar Ghulam,
clul, care a primit scrisoarea, era atunci n Persia. Pentru ce nu i
s-a trimis de-a dreptul acolo? De ce a trebuit s fac un ocol att de
mare printr-o ar strin, nu neleg. Tu, da? Cred c cunosc pricina. A
fi curios s-o aflu. Prevederea. Cpetenia umbrelor e nevoit s se
ascund. Omul acesta se nvluie n tain. Sigurana lui personal l
silete. Ai auzit i tu c peder-i-baharat nutrete gnduri de rzvrtire
mpotriv-i. Spunea c mai sunt i alii de prerea lui. Mai-marele
Umbrelor trebuie s se pzeasc nu numai de autoritile oficiale, ci i
de oamenii si. Nimeni nu trebuie s afle cine e. tim i noi c poart o
plato de oel, cnd apare n lunea plii, la adunarea aa-ziilor lui
pederani. Cu ct d mai multe drepturi cuiva din subalternii si, cu
att mai mult trebuie s se team de el. Aadar, de cine se cuvine s se
pzeasc mai mult? Nu tiu. Nu? E doar lesne de ghicit. Puterea nu st
n mna aceluia care o are, ci n a aceluia care se poate sluji de ea.
Dreptul de via i de moarte e ns cel mai mare. Nu tii cine e chemat
aici s dea astfel de porunci? Masallah! Acum tiu! Ghulam el
Multasim, clul Nu e aa c la sta te-ai gndit i tu, effendi? Da.
Emirul-i-Sillan n-are de cine s se team mai mult ca de clul lui,
cci el e umbra crimelor sale. Trebuie s se ascund att de bine ca
acesta s nu bnuiasc nici pe departe cine e Prinul acesta tainic i
unde se afl. n acelai timp acesta e nevoit s in mereu sub ochi pe
clu, ca s urmreasc faptele i inteniile