vii KANDUNGAN BAB PERKARA HALAMAN JUDUL i PENGAKUAN ii DEDIKASI iii PENGHARGAAN iv ABSTRAK v ABSTRACT vi KANDUNGAN vii SENARAI JADUAL xi SENARAI SINGKATAN xvi SENARAI LAMPIRAN xviii 1 PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan 1 1.2 Latar Belakang Masalah 5 1.3 Pernyataan Masalah 7 1.4 Objektif Kajian 7 1.5 Persoalan Kajian 8 1.6 Kepentingan Kajian 9 1.7 Skop Kajian 9 1.8 Takrif Istilah 10 1.8.1 Persepsi 10 1.8.2 Mahasiswa 11 1.8.3 Program 11 1.8.4 Pengurusan Jenazah 11 1.9 Kesimpulan 12
20
Embed
KANDUNGAN BAB PERKARA HALAMAN JUDUL i DEDIKASI iii ... · BAB PERKARA HALAMAN JUDUL i PENGAKUAN ii DEDIKASI iii PENGHARGAAN iv ... Menurut Mohd Khairi Zainuddin (2000:19), setiap
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
vii
KANDUNGAN
BAB PERKARA HALAMAN
JUDUL i
PENGAKUAN ii
DEDIKASI iii
PENGHARGAAN iv
ABSTRAK v
ABSTRACT vi
KANDUNGAN vii
SENARAI JADUAL xi
SENARAI SINGKATAN xvi
SENARAI LAMPIRAN xviii
1 PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan 1
1.2 Latar Belakang Masalah 5
1.3 Pernyataan Masalah 7
1.4 Objektif Kajian 7
1.5 Persoalan Kajian 8
1.6 Kepentingan Kajian 9
1.7 Skop Kajian 9
1.8 Takrif Istilah 10
1.8.1 Persepsi 10
1.8.2 Mahasiswa 11
1.8.3 Program 11
1.8.4 Pengurusan Jenazah 11
1.9 Kesimpulan 12
viii
2 SOROTAN KAJIAN
2.1 Pengenalan 13
2.2 Pengertian Jenazah 14
2.3 Tuntutan Menguruskan Jenazah 14
2.4 Kepentingan Ilmu Pengurusan Jenazah 16
2.5 Kaedah Pengurusan Jenazah 17
2.5.1 Memandikan Jenazah 17
2.5.1.1 Hukum Memandikan Jenazah 17
2.5.1.2 Kaedah Memandikan Jenazah 18
2.5.1.3 Orang Yang Berhak Memandikan Jenazah 22
2.5.1.4 Tayammum Jenazah 22
2.5.2 Mengkafankan Jenazah 24
2.5.2.1 Hukum Mengkafankan Jenazah 25
2.5.2.2 Bilangan Lapisan Kain Kafan 26
2.5.2.3 Cara Mengkafankan Jenazah 27
2.5.3 Sembahyang Jenazah 27
2.5.3.1 Hukum Sembahyang Jenazah 28
2.5.3.2 Syarat Sembahyang Jenazah 29
2.5.3.3 Rukun Sembahyang Jenazah 30
2.5.3.4 Cara Menyembahyangkan Jenazah 32
2.5.4 Mengebumikan Jenazah 34
2.5.4.1 Hukum Mengebumikan Jenazah 35
2.5.4.2 Cara Mengebumikan Jenazah 36
2.6 Program Pengurusan Jenazah Anjuran Masjid Sultan
Ismail (MSI) UTM 39
2.7 Sorotan Kajian Lepas 40
2.8 Kesimpulan 43
3 METODOLOGI KAJIAN
3.1 Pengenalan 44
3.2 Reka bentuk Kajian 45
ix
3.2.1 Kajian Perpustakaan 45
3.2.2 Kajian Lapangan 46
3.2.2.1. Tempat Kajian 47
3.2.2.2. Populasi dan Sampel Kajian 47
3.2.2.3. Instrumen Kajian 48
3.2.2.4. Kajian Rintis 50
3.2.2.5. Prosedur Kajian Sebenar 51
3.2.2.6. Jangka masa Kajian 52
3.2.2.7. Analisis Data 52
3.3 Kesimpulan 53
4 DAPATAN KAJIAN
4.1 Pengenalan 55
4.2 Analisis Data 56
4.2.1 Analisis Data Bahagian A 56
4.2.1.1 Maklumat Responden Mengikut Jantina 56
4.2.1.2 Maklumat Mengenai Umur Responden 57
4.2.1.3 Maklumat Status Responden 57
4.2.1.4 Maklumat Mengenai Kursus Yang Diambil
Oleh Responden 58
4.2.1.5 Maklumat Mengenai Latar Belakang
Pendidikan Responden 59
4.2.1.6 Maklumat Mengenai Tempat Tinggal
Responden Semasa Pengajian 60
4.2.2 Analisis Data Bahagian B, C dan D 60
4.2.2.1 Taburan Kekerapan Mengikut Peratus
dan Min Bagi Tanggapan Pelajar Terhadap
Program Pengurusan Jenazah 61
4.2.2.2 Taburan Kekerapan Mengikut Peratus dan
Min Bagi Persepsi Pelajar Terhadap
Kepentingan Program Pengurusan Jenazah 69
x
4.2.2.3 Taburan Kekerapan Mengikut Peratus
dan Min Bagi Minat Pelajar Terhadap
Program Pengurusan Jenazah 76
4.3 Analisis Keseluruhan Item Mengikut Objektif 81
4.3.1 Tanggapan Pelajar Terhadap Program Pengurusan
Jenazah 82
4.3.2 Persepsi Pelajar Terhadap Kepentingan Program
Pengurusan Jenazah 84
4.3.3 Minat Pelajar Terhadap Program Pengurusan Jenazah 86
4.4 Kesimpulan 87
5 PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN
5.1. Pengenalan 88
5.2. Perbincangan 88
5.2.1. Bahagian A : Latar Belakang Responden (Demografi) 89
5.2.2. Bahagian B : Tanggapan Pelajar Terhadap Program
Pengurusan Jenazah 90
5.2.3. Bahagian C : Persepsi Pelajar Terhadap Kepentingan
Program Pengurusan Jenazah 92
5.2.4. Bahagian D : Minat Pelajar Terhadap Program
Pengurusan Jenazah 94
5.3. Rumusan 97
5.4. Cadangan 97
5.2.1 Masjid Sultan Ismail (MSI), UTM 98
5.4.2 Pejabat Agama 98
5.4.3 Persatuan-persatuan Pelajar 99
5.5 Kajian Lanjutan 99
5.6 Kesimpulan 100
BIBLIOGRAFI 101
LAMPIRAN 106
xi
SENARAI JADUAL
NO. JADUAL TAJUK MUKA SURAT
3.1 Penggunaan Skala Likert 49
3.2 Jenis konstruk dan bilangan item dalam soal
selidik
49
3.3 Skala persetujuan min bagi item soal selidik
bahagian B, C dan D
53
4.1 Pecahan bahagian soalan 55
4.2 Taburan peratus responden mengikut jantina 56
4.3 Taburan peratus responden mengikut umur 57
4.4 Taburan peratus responden mengikut status 57
4.5 Taburan peratus responden mengikut kursus 58
4.6 Taburan peratus responden mengikut latar
belakang pendidikan 59
4.7 Taburan peratus responden mengikut tempat
tinggal semasa pengajian 60
4.8 Program Pengurusan Jenazah perlu diadakan
pada waktu yang sesuai dengan pelajar 61
4.9 Setiap kali menganjurkan Program Pengurusan
Jenazah perlu diperuntukkan waktu amali yang
mencukupi 61
4.10 Program Pengurusan Jenazah perlu dimasukkan
di dalam subjek elektif kokurikulum 62
4.11 Program Pengurusan Jenazah perlu penglibatan
daripada golongan muda dan kanak-kanak 62
xii
4.12 Program Pengurusan Jenazah perlu penglibatan
dari pihak Jabatan Agama 63
4.13 Setiap pemakluman mengenai Program
Pengurusan Jenazah perlu jelas 63
4.14 Perlu ada tempat khas untuk menjalankan
Program Pengurusan Jenazah 64
4.15 Program Pengurusan Jenazah perlu lebih kerap
diadakan 64
4.16 Pemudah cara dalam Program Pengurusan
Jenazah memerlukan orang yang sudah
berpengalaman menguruskan jenazah 65
4.17 Penganjur perlu memilih masa, tempat dan
penceramah yang sesuai untuk Program
Pengurusan Jenazah 65
4.18 Saya berasa Program Pengurusan Jenazah akan
lebih menarik jika dilaksanakan dalam masa
sehari 66
4.19 Program Pengurusan Jenazah perlu diadakan
sekurang-kurangnya setahun sekali 66
4.20 Untuk lebih berkesan,penyertaan Program
Pengurusan Jenazah perlu dihadkan jumlahnya 67
4.21 Dengan mengehadkan bilangan peserta, ia dapat
memudahkan penceramah untuk mengendalikan
kursus dengan lebih baik 67
4.22 Program Pengurusan Jenazah hanya sesuai untuk
orang tua dan mereka yang aktif dalam bidang
keagamaan sahaja 68
4.23 Program Pengurusan Jenazah perlu
dipelbagaikan pendekatannya 68
4.24 Program Pengurusan Jenazah dapat
mendekatkan diri kita kepada Allah S.W.T
kerana sentiasa mengingati mati 69
xiii
4.25 Sebagai seorang muslim saya merasakan bahawa
saya perlu mengetahui cara menguruskan
jenazah 69
4.26 Sekiranya berlaku kematian dalam ahli keluarga
saya, saya akan menguruskannya sendiri 70
4.27 Sekiranya berlaku kematian di tempat saya, saya
perlu membantu menguruskannya dengan ilmu
yang saya ada 70
4.28 Sebagai seorang guru, saya ingin
mempelajarinya sebagai tambahan kepada ilmu
yang saya ada 71
4.29 Sebagai tempat rujukan masyarakat, seorang
guru perlu tahu hal-hal berhubung tuntutan
Fardhu Kifayah 71
4.30 Bertugas sebagai guru di kawasan pedalaman
yang pengetahuan agamanya rendah
memerlukan saya memiliki ilmu menguruskan
jenazah 72
4.31 Sebagai bakal guru saya perlu tahu menerangkan
cara menguruskan jenazah jika anak murid
bertanyakan hal-hal tersebut kepada saya 72
4.32 Saya boleh mengendalikan Kursus Pengurusan
Jenazah dengan ilmu yang saya ada 73
4.33 Program Pengurusan Jenazah dapat memberi
banyak manfaat kepada saya 73
4.34 Program Pengurusan Jenazah dapat menjadikan
saya sebagai seorang Muslim yang lebih
bersedia untuk berhadapan dengan masyarakat 74
4.35
Dengan mempelajari ilmu tentang Pengurusan
jenazah ini, ia merupakan satu kelebihan bagi
diri saya 74
xiv
4.36 Program Pengurusan Jenazah perlu diberikan
pendedahan kepada generasi muda supaya dapat
menjadi pelapis kepada generasi sedia ada 75
4.37 Program Pengurusan Jenazah tidak hanya perlu
dipelajari oleh mereka yang beraliran agama
sahaja 75
4.38 Saya akan meluangkan masa untuk mengikuti
Program Pengurusan Jenazah 76
4.39 Saya lebih berminat untuk mengikuti Program
Pengurusan Jenazah jika diadakan di
kolej/kampus UTM 76
4.40 Saya lebih tertarik untuk menyertai Program
Pengurusan Jenazah sekiranya tidak dikenakan
apa-apa bayaran 77
4.41 Saya lebih suka sekiranya penceramah
menggunakan video pengurusan jenazah ketika
menerangkannya 77
4.42 Saya berminat kepada Program Pengurusan
Jenazah sekiranya penceramah menggunakan
pendekatan menarik ketika menerangkannya 78
4.43 Saya berminat mengikuti Program Pengurusan
Jenazah setelah dipelawa oleh rakan 78
4.44 Saya berasa amat gembira apabila diarahkan
untuk mengikuti Program Pengurusan Jenazah 79
4.45 Saya sendiri yang mencari kesempatan untuk
mengikuti Program Pengurusan Jenazah 79
4.46 Saya lebih berminat mengikuti Program
Pengurusan bersama rakan/keluarga berbanding
pergi bersendirian Jenazah 80
4.47 Saya lebih berminat untuk mengikuti Program
Pengurusan jenazah sekiranya ia dibuat pada
hujung minggu 80
xv
4.48 Skala persetujuan min bagi item soal selidik
bahagian B, C dan D 81
4.49 Min dan kecenderungan respons bagi objektif
pertama kajian 82
4.50 Min dan kecenderungan respons bagi objektif
kedua kajian 84
4.51 Min dan kecenderungan respons bagi objektif
ketiga kajian 86
xvi
SENARAI SINGKATAN
% Peratus
B Bin
Bt Binti
H.R Hadis Riwayat
HJ Haji
IPT Institut Pengajian Tinggi
JIL Jilid
KS Kurang Setuju
MRSM Maktab Rendah Sains Mara
MSI Masjid Sultan Ismail
P.M Profesor Madya
PAFA Perkara Asas Fardu Ain
R.A Radiallahu Anhu
S Setuju
S.A.W Sallallahu Alaihi Wasallam
S.W.T Subhanahu Wa Ta’ala
SBP Sekolah Berasrama Penuh
SMA Sekolah Menengah Agama
SMAR Sekolah Menengah Agama Rakyat
SMK Sekolah Menengah Kebangsaan
SMKA Sekolah Menengah Kebangsaan Agama
SPA Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuruteraan Awam)
SPC Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Kimia)
xvii
SPE Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuruteraan Elektrik)
SPF Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Fizik)
SPH Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kemahiran Hidup)
SPI Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Pengajian Islam)
SPJ Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuruteraan Jentera)
SPK Sarjana Muda Sains Dan Komputer Serta Pendidikan (Kimia)
SPL Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (TESL)
SPM Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Matematik)
SPN Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Sains)
SPP Sarjana Muda Sains Dan Komputer Serta Pendidikan (Fizik)
SPS Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Sains Sukan)
SPSS Statistical Packages For Social Sciences
SPT Sarjana Muda Sains Dan Komputer Serta Pendidikan (Matematik)
SS Sangat Setuju
STS Sangat Tidak Setuju
T.P Tanpa Penerbit
T.T Tanpa Tahun
TS Tidak Setuju
UTM Universiti Teknologi Malaysia
xviii
SENARAI LAMPIRAN
LAMPIRAN TAJUK HALAMAN
A Soal Selidik 107
B Surat Kebenaran Fakulti Pendidikan
Universiti Teknologi Malaysia 112
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Pengenalan
Kematian adalah perkara yang akan dilalui oleh semua makhluk. Mati
merupakan jambatan yang menghubungkan di antara dua kehidupan iaitu kehidupan
dunia dan kehidupan akhirat. Setiap yang bernyawa pasti akan menemui mati.
Firman Allah Ta'ala :
زح ن زح ة فم وم القيام ورآم ي ون أج ا توف آل نفس ذائقة الموت وإنم
متاع الغرورالالدنيا إالحياة عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما
Maksudnya: "Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan
bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan
balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka akan
dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya dia telah berjaya. Dan
(ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala
kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah
kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya".
(Surah Ali Imran : 185)
2
Menurut Mohd Khairi Zainuddin (2000:19), setiap manusia yang mengaku
beriman mestilah menerima hakikat bahawa kehidupan di dunia ini hanyalah
sementara bagi mereka mencari bekalan untuk menempuh kehidupan yang abadi.
Manakala kematian merupakan satu permulaan yang baru untuk menempuh babak
seterusnya.
Nikmat nyawa yang menjadi milik kita hari ini hanyalah pinjaman sementara.
Apabila tiba masanya nanti maka pinjaman itu akan diambil semula sama ada dalam
keadaan terpaksa atau rela sebagaimana firman Allah Ta'ala:
يستقدمون يستأخرون ساعة والأجلهم الجاء ولكل أمة أجل فإذا
Maksudnya: "Dan bagi tiap-tiap umat ada tempoh ajalnya, (yang
telah ditetapkan), maka apabila datang ajalnya, tidak dapat mereka
melambatkan walaupun sesaat, dan tidak pula mereka
mempercepatkannya".
(Surah al-A`raf : 34)
Menurut Mohd Khairi Zainuddin (2000:21), bagi orang-orang yang beriman,
kematian merupakan satu kerehatan setelah berpenat lelah mencari bekalan dan juga
merupakan wasilah untuk menerima balasan yang telah dijanjikan oleh Allah S.W.T.
Apabila tibanya saat ini iaitu terpisahnya roh dari jasad maka akan terputuslah setiap
amalan manusia melainkan tiga perkara sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w.