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J o s M a r a P e m n
Jos Mara Pemn y Pemartn
Jos Mara Pemn y Pemartn Nacimiento: 8 de mayo de 1897 Cdiz,
Espa-a Fallecimiento: 19 de julio de 1981 (84 aos) Cdiz, Espaa
Ocupacin: Abogado, escritor y periodista Cnyuge: Carmen Domecq y
Rivero Hijos: nueve
Jos Mara Pemn y Pemartn (retratos) 1(Cdiz, 8 de mayo de 1897
dem,19 de ju-lio de 1981) fue un activista monrquico es-paol,
escritor, dramaturgo y poeta que se signific por su conservadurismo
catlico y por su apoyo a la dictadura de Miguel Primo de Rivera, al
golpe de estado militar (1936) contra la Segunda Repblica Espaola,
al rgimen dictatorial subsiguiente (Movimiento Nacional), y
finalmente a la opcin monr-quica de Juan de Borbn, padre de Juan
Carlos I y abuelo del actual rey de Espaa .
InfanciaJunto con su hermano Csar , proceda de una familia de la
buena sociedad de Cdiz . 2Su padre fue el abogado en ejercicio y
diputado conservador gaditano Juan Gualberto Pemn y Maestre
(1859-1922) , perteneciente a la familia poltica de la Restauracin,
y 3su madre Mara Pemartn y Carrera Laborde Aramburu, de entronque
mercantilista jere-zano.En la fachada de la casa en que naci en
Cdiz (calle Isabel La Catlica n 12) existe una gran lpida, con una
figura alegrica con la esttica de la poca, y su busto en
bajorrelie-ve en bronce, obra del escultor Juan Luis Vassallo. Pemn
creci durante la Restauracin
Retratos de Pemn : de juventud, de madurez, de ancianidad .1
Csar Pemn Pemrtn, retrato.2
Era primo del cardenal Marcelo Espnola.3
1
Pemn por Juan de valos
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J o s M a r a P e m ncanovista en el seno de un orden social
burgus, parlamentario pero no democrtico , y 4cuasi patriarcal
(cacicato estable) considerado natural y, por tanto, inmutable y
legtimo:
La desigualdad social (...) es una ley inexorable contra la cual
es intil luchar porque Dios as lo ha dispuesto; nuestro deber es
acatar Su insondable Voluntad y resignarnos cada uno con nuestra
suerte, cumpliendo estrictamente en todas circunstancias nuestros
deberes cristianos, que a la postre resultar lo ms provechoso para
todos, no slo en el otro Mundo, sino en ste . Conde de Rivadavia
5
La vida del obrero gaditano era el lado oscuro de una sociedad
en la que las mujeres en-lutadas, nios descalzos y harapientos,
mendigos que pernoctaban en los fosos de las murallas, familias
enteras que vivan en una habitacin, en patios de vecinos, en
azoteas o en accesorias, grupos de parados en las plazas y pedigeos
y emigracin del campo en la poca invernal, formaban parte de su
paisaje habitual . 6
Por razones de vecindad la familia Pemn tena, desde la poca de
sus abuelos, buenas relaciones espirituales con la orden de San
Francisco, sita en el convento aledao .El nio Jos Mara recibi una
esmerada educacin catlica en el colegio del oratorio de 7San Felipe
Neri (marianistas) , orden que vena huyendo de las leyes laicistas
francesas y 8asentada discretamente en Cdiz desde 1892 propiciada
por el obispo Vicente Calvo y Valero (1838-1898), quien afirmaba
:9
El padre de Pemn era protagonista de un sistema parlamentario
liberal aunque no democrtico (liberalismo oligr4 -quico), ya que
estaba basado en la negacin de la igualdad poltica y el rechazo del
derecho universal de voto. Esto influy en la vida y el pensamiento
de Jos Mara Pemn.
Conde de RIVADAVIA: "La Riqueza". Ed. Catlica.San Sebastin .
1933 pginas 7 y ss.5
GUTIRREZ MOLINA, J.L. "Crisis burguesa y unidad obrera". Madre
Tierra, Mstoles 1994. pg. 163 ISBN 6
978-84-87169-59-5
Los marianistas distinguan entre instruir y educar. Lo que es
esencial para la felicidad familiar, para la tranquilidad del 7
pas, no es tanto instruir como educar bien, es decir, regular la
conciencia del nio y sus costumbres y darle a la vez las luces y la
fuerza que le ayudarn a cumplir sus deberes. Ver "Manual de
Pedagoga Cristiana. Para uso de los Hermanos Profesores de la
Compaa de Mara" J.M.J. Burdeos. Gounouilhou, Impresor del
Arzobispado. Plaza Puy-Paulin, n 1.1856
En los archivos de la Administracin provincial marianista de
Madrid se conserva el manuscrito original de Pemn de Si 8me quieres
o me dejas. En su primera pgina, antes del ttulo y subttulo, est
escrito: A la Compaa de Mara, y especialmente al Colegio de San
Felipe Neri de Cdiz, para cuyo cincuentenario se escribi, dedico
este esbozo de comedia, que si algo tiene de bueno, es lo que en
espritu y en letras, me dieron los hijos del Padre Chaminade. Jos
Mara Pemn. Cdiz. 1942. Si me quieres o me dejas es una obra de
ocasin, que hace memoria de aquel 1892 en el que la Compaa de Mara
se instalaba en la ciudad.
GONZLEZ ROJAS, Jos S.M.: El colegio de San Felipe Neri. Caja de
Ahorros de Cdiz. 1983, pg 34 ISBN: 84-7231-9
940-7
2
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J o s M a r a P e m n"Yo he hecho mucho por la clase obrera,
pues tenemos a los Hermanos de la Doctrina Cristiana. A la clase
acomodada quiero darle a los Marianistas. Qu gran alegra po-ner las
almas de esos nios en lugar seguro! " . 10
Otros colegios para la clase burguesa terrateniente, en rgimen
de internado, se encon-traban en Jerez de la Frontera (marianistas)
y Puerto de Santa Mara (jesuitas).
La Sociedad de JessEn aquella poca, por su bisoez los
marianistas no disponan an de centros recreativos para antiguos
alumnos . As hacia su pubertad Pemn tuvo un contacto decisivo con
los jesuitas de la Residencia de Cdiz (calles Berrocal n 5 y
Santiago n 8) a travs de la Congregacin mariana de La Inmaculada y
San Luis Gonzaga, conocida como Los Lui-ses (organizada en Cdiz en
1906 por el P. Mariano Carlos S.J.) desarrollando all las
11aptitudes necesarias, que cultivara el joven Pemn con esmero,
para devenir un selec-to, destinado a liderar en catlico la
sociedad del futuro . El padre ngel Ayala S.J., 12 13desde Madrid,
insista mucho en la elocuencia:
Formemos, ante todo, oradores. Y, en primer lugar, apliquemos
aqu el principio de la seleccin. Elijamos, ante todo, jvenes de
talento, de palabra fcil, de temperamento sen-sible, imaginacin
brillante y no demasiada aversin a presentarse en pblico. [...] Les
exhortaba : Componed, declamad, improvisad. Leed un autor clsico,
aprendiendo tro-zos selectos que os acostumbren el odo a la
estructura de la oratoria. Hecho lo cual y corregido el discurso,
breve y vibrante, aprendedlo de memoria, muy bien, y al pie de la
letra. Y luego a declamarlo, ensayando el ademn, la entonacin y las
pausas. Forma-cin de selectos.
En los colegios religiosos se imparta lo que Prez de Arganza
denominaba una formacin novicial, calcada de la im10 -partida en
los seminarios o noviciados respectivos. "A estos colegios
religiosos acudan los nios [burgueses], o bien eran llevados por
los padres en coche propio, o bien eran recogidos en los domicilios
paternos por los autobuses de los colegios, bastante temprano para
que en el centro pudieran: 1) cumplir sus prcticas y deberes
religiosos; 2) reci-bir enseanzas acadmicas; 3) hacer algunos el
almuerzo y la merienda; 4) practicar sus deportes preferidos; 5)
esta-blecer sus relaciones sociales selectivas (muy tiles para el
da de maana); y 6) iniciarse en la poltica o en la antipolti-ca en
estrecha conexin con la formacin religiosa y moral del Instituto".
PEREZ DE ARGANZA Toribio. Op. cit. pg. 12
En Cdiz disponan de un edificio en la calle Santiago, con un
gran patio con juegos y la iglesia cercana [... ] donde 11
al par que realizaban una labor estudiosa de formacin cultural
con buenas lecturas, encontraban los jvenes local y ambiente para
pasar ratos de agradable esparcimiento apartados de los peligros de
la calle. As celebraban habitual-mente, combinndolos con los
ejercicios de piedad, con la catequesis y asistencia benfica a
pobres y desvalidos y con el Patronato obrero, institucin tpica en
casi todas las Congregaciones marianas dirigidas por jesuitas,
crculos de estu-dios y veladas literarias y teatrales.
"Uno de los fines que la Congregacin de los Luises pretenda
obtener de los jvenes de carrera era entrenarlos de 12algn modo en
la mstica combativa de las luchas polticas, a las que luego seran
llamados. Lo cual quera decir que la Congregacin era una escuela de
polticos". Ver REVUELTA GONZLEZ, M.: "La Compaa de Jess en la Espaa
con-tempornea" Vol. 2, pg. 511. Universidad Pontificia de Comillas.
2008).
La fundacin de la ACdeP 13 3
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J o s M a r a P e m nLa impronta que los hijos de Loyola dejaron
en la conciencia del joven Pemn pervivi para siempre en su vida y
en su obra literaria. Hizo un servicio militar laxo en Cdiz, en el
cuartel de artillera de La Bomba, junto al parque Genovs . 14A
Sevilla ir a estudiar Derecho, carrera necesaria para todo joven
con aspiraciones pol-ticas , doctorndose en Madrid con la tesis
Ensayo sobre las ideas filosfico-jurdicas de La Repblica de Platn
(1921) . Esta es la nica referencia curricular conocida en su
15formacin intelectual. Durante dos aos trabaj como penalista pero
como autntico hi16 -dalgo, humanista y ciudadano libre, su habitus
social le permiti decidir por s mismo qu hacer, cmo y cundo, sin
obedecer ms que a las leyes civiles.
Pemn estaba destinado a seguir los pasos de su padre: la
poltica, y como tantos jve-nes de su poca protegidos de la
necesidad, dispuso de tiempo sobrado para cultivar amistades,
practicar devociones, leer, escribir, meditar o curiosear en la
cosa pblica. En este contexto la literatura, y sobre todo la poesa,
eran considerados adornos o diverti-mentos de buen tono, si se
estaba dotado de talento. Pronto decidi con qu intereses deba
identificarse.
No voy de la gloria en pos, ni torpe ambicin me afana, y al
nacer cada maana, solo le pido a Dios: casa limpia en que albergar,
pan tierno para comer, un libro para leer, y un Cristo para rezar
("De la vida sencilla")
Socio desde muy joven del clasista Casino Gaditano (el casino ms
antiguo de Espaa), de la Sociedad de Tenis y del Ateneo, huy de la
bohemia, de la Residencia de Estu17 -diantes, del malditismoy de
crculos librepensadores.
DUQUE, Aquilino:Fue compaero de pelotn de Carpforo Duque, padre
de Aquilino."Un poeta y, adems, un se14 -or Pemn en su tiempo y el
nuestro"
No se conoce con exactitud el medio de vida de Pemn en esta
poca. Se supone que l y su hermano fueran rentis15 -tas durante un
tiempo. Lo que les permiti realizar con desahogo en Madrid el
doctorado universitario, tan superfluo en la vida prctica como
necesario para una carrera acadmica. El doctorado era un escaln
universitario de prestigio, costoso en tiempo y dinero, que slo se
poda realizar en la Universidad Central de Madrid. Solan alcanzarlo
los hijos de la casta dirigente y era rentabilizado posteriormente
para acceder a cargos acadmicos de relevancia.
En este tiempo se asoci como pasante con el abogado Rodrguez
Pascual y Daz de Vargas, compaero poltico y 16
amigo de su padre. Es de suponer que tambin se ocupara de los
negocios y las rentas de la familia ya que su padre haba fallecido
el 24 de febrero de 1922.
Cien aos del Real Club de Tenis. La Voz Digital de Cdiz 17
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J o s M a r a P e m nContra lo que dijese muchos aos despus algn
paisano escritor bromista Pemn si18 -gui una intencin de conducta
casta; en su novela "De Madrid a Oviedo pasando por las Azores" ya
dej puntualizado:
Sabe [el autor] que un cabaret es un sitio donde el pecado es
triste y el cham-pn caro. No le gustan al autor los medios tonos y
las cosas a medias. El autor espera en Dios no ir al Infierno. Pero
si va, compromete, desde ahora, su palabra de honor de que no ser
por ningn pecado idiota. 19
Formacin literariaEl acceso a la cultura para un muchacho vido
no era un asunto fcil. El ndice de libros prohibidos por la Iglesia
catlica estaba vigente y actualizado . Estaban tambin los au20
-tores populares considerados impos cuya mera tenencia supona grave
pecado . Por 21higiene moral las bibliotecas de numerosas mansiones
burguesas de Cdiz, iniciadas du-rante las etapas ilustradas de la
ciudad, iban siendo expurgadas por frailes amigos y 22confesores de
familia, quienes a veces revisaban en caridad los estantes y
retiraban con uncin los libros extranjeros ms perniciosos a cambio
de productos de su huerta .23
Pemn sostena que para escribir bien haba que leer mucho. Pero
limitado en sus fuen-tes nutricias el acceso al conocimiento de lo
menos bendito y de lo maldito, limitado por el temor al pecado y
carente de la libertad de conciencia tan necesaria a la
creatividad, la formacin literaria de Pemn fue autodidacta,
insolidaria, constreida y de un riguroso clasicismo espaol y
grecolatino. Mientras estudiaba la carrera de Leyes acuda a ltima
hora de cada tarde a la bien surtida biblioteca del Casino
Gaditano. All, en el regalo y de-licia de aquellas horas que
constituan la nica evasin a su disciplinada vida de estudio, se
encontr con la Biblioteca de Autores Espaoles de Rivadeneyra (71
volmenes), que le permiti acceder a los grandes clsicos. Hacia 1920
entra en contacto con el moder-nismo tardo gaditano y, ms tarde,
con la poesa de Gabriel y Galn (1870-1905) y la poesa castellana .
No fue ms all. 24
Fernando QUIONES: "Las mil y una noches de Hortensia Romero".
Planeta. 1979, pgs. 242-4318
DE URBANO Rafael : "La multiplicidad expresiva de Jos Mara
Pemn". Isla. Hojas de arte y letras (Cdiz), n 6, 19
1935
Indice de libros prohibidos por la Iglesia.20
Como ejemplo del control religioso de las conciencias ver en P.
LADRN DE GUEVARA, Pablo S.J.: "Novelistas malos y 21
buenos. Jzganse ms de 2115 novelistas. Las novelas juzgadas son
sin nmero". Mensajero del Corazn de Jess. Bilbao. 1911
Algunos comerciantes ricos e influyentes del siglo XVIII por
prestigio y en su afn ilustrado del aude supere tenan 22
inters por leer las publicaciones de Voltaire, Rousseau o
Montesquieu y consiguieron una licencia para leer libros prohibidos
a travs de influencias poderosas que burlaran a la Inquisicin.
Otras veces recurran al contrabando de li-bros en los puertos. Ver
RAVINA MARTIN, Manuel: "El mundo del libro en el Cdiz de la
Ilustracin". Cuadernos de Ilustracin y Romanticismo, n9, 89-102,
2001
Los volmenes as requisados de ms valor iban a parar a la
biblioteca de algn convento serfico de la Baha.23
La lectura de los seis volmenes de Julio Cejador (su predecesor
en la Academia) "La verdadera poesa castellana. 24
Floresta de la antigua lrica popular, antologa de la lrica
castellana" tuvo mucho impacto sobre Pemn.
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J o s M a r a P e m nMuchos jvenes escriban poesas. Su primer
poema conocido es el Nocturno a Marga-rita, escrito a los 14 aos y
en el que cndidamente se cita a s mismo . En mayo de 25 261915 gana
en Sevilla el Premio Reina Victoria con un poema a la Virgen Mara
"Postrado ante tu imagen bendecida", en versos endecaslabos . 27
28
Sus inicios literarios fueron las justas poticas belle poque
(juegos florales) . Obtuvo 29el primer premio en su ciudad natal,
cantando en su centenario al beato fray Diego Jos de Cdiz. En los
Juegos Florales de Sanlucar de Barrameda (agosto de 1922) en los
que fue mantenedor el patriarca del periodismo Jos Ortega Munilla,
obtuvo la flor natu-ral con una composicin titulada El Vitico, que
se hizo muy famosa y con lo que co-menzara su carrera de escritor.
El 12 de octubre de 1924 fue mantenedor en Tnger ga-nando flor
natural por su composicin Ancha es Castilla en la que cant a La
Raza. Por estos mritos, a los 23 aos fue elegido acadmico de nmero
de la Real Academia His-pano Americana de Cdiz, por entonces muy
boyante, donde ocup el silln 17, en la que ley un discurso de
ingreso sobre La poesa hispano-americana. En 1924 comenz a
co-laborar asiduamente en la Revista del Ateneo de Jerez de la
Frontera. Escribi obras de tema costumbrista andaluz (De la vida
sencilla, 1923; Nuevas poesas, 1925; A la rueda, rueda, 1929; El
barrio de Santa Cruz, 1931, y otras muchas). Su esttica pinturera a
ve-ces incida en lo social.
"Estos son los siete cielos
de la casa de los pobresTrajn, vida, risa, gritos, resignacin...
y una flores .30
. . . "Los pobres no slo tiene
en sus cuerpos hambre y sed tambin tienen en sus almas sed y
hambre de un no s qu .31
Gust tanto a su autor, que lo public en un disco RCA recitado
con su propia voz en los aos 50.25
Texto completo del Nocturno a Margarita . 26
APARICIO LOPEZ, Tefilo (OSA): "Jos M Pemn. Un escritor y poeta,
tan importante como olvidado". Religin y 27
Cultura, n 49, 843-84, 2003
Plegaria a la Virgen. La Voz del Pueblo. Carmona. 1930 28
Entretenimiento de la burguesa del momento, los Juegos Florales
se resucitaron a lo largo de toda la geografa es29 -paola e
hispanoamericana durante la belle poque. Fueron fundamentalmente
certmenes poticos en los que se donaban tres premios mayores a las
poesas presentadas sobre temas patriticos o regionalistas,
religiosos y amorosos, temas que venan definidos por los antiguos
lemas ya utilizados en los orgenes barrocos de estas justas:
Patria, Fi-des y Amor. Fundamental era el boato que envolva la
ceremonia de entrega de premios (flor natural); tambin la
solemnidad que rodeaba al mantenedor o presidente de los Juegos,
que pronunciaba el discurso principal, y a la reina de la Fiesta,
sobre la que descansaba la ms tradicional y conservadora idea de lo
que deba ser una mujer.
Cdiz en la poesa Hispnica del siglo XX 30
PEMN, J.M. : Romance a Las Hermanas de la Caridad. 31. 6
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J o s M a r a P e m n
Desde muy joven adquiri la gentil costumbre de enviar ejemplares
dedicados de sus li-bros recin (auto)publicados a personalidades
que podan ayudarlo. De esta manera co-noci a ngel Herrera Oria, que
le permiti colaborar en su peridico catlico El Debate. Por esta
poca Pemn no era an conocido dentro del ambiente literario
nacional.
Su ethos le impeda aparecer en las tertulias literarias al uso o
colaborar en revistas de poesa irreverentes. En 1926 fue obviado
como uno de los suyos por sus compaeros de generacin, esos que estn
en el ajo y deciden quin queda dentro y quin queda fuera, en los
actos de homenaje a Gngora, que marc a la llamada generacin potica
32 33del 27.
Hered de su ta Elisa Pemartn una "finca de recreo, con viedo y
capilla, en Jerez de la Frontera (el Cerro de Santiago) adonde se
retiraba a escribir. A los veinticinco aos con-trajo matrimonio con
Mara del Carmen Domecq Rivero Nez de Villavicencio y Gonz34 -lez
,de familia prcer jerezana. Se conocieron, ella a lomos de un
caballo blanco y l a la 35grupa de un corcel torcido y maltrecho .
Era un mozo gallardo, guapo, bien plantado, 36que llevaba una vida
intensa y que [tendra] muchos hijos . Para el marqus de Lozoya
37Pemn tena un atractivo aadido, de orden fenotpico :38
En algunas ciudades de Andaluca, y singularmente en Jerez, donde
tiene nuestro autor casa y hacienda, la raza andaluza anda tan
mezclada con la sajona, que viene a consti-tuir casi una modalidad
especial en que el gracejo del Medioda se entrevera con cierta
El poeta Rafael Alberti intervino en la elaboracin del homenaje
como secretario de la comisin oficiosa; cita los poe32 -tas
invitados, los que rehusaron y los que aceptaron. ALBERTI,
Rafael:"La arboleda perdida". Op. cit. pg. 109
ROZAS, J.M.: "La generacin del 27 desde dentro". Itsmo. Madrid.
198733
Ecos de Sociedad. "En el oratorio de la casa palacio de la
Excma.Sra. Marquesa Vda. de Casa Domecq, se celebr a 34
las nueve de la maana de ayer el enlace matrimonial de su
encantadora hija Mara del Carmen de Domecq y Rivero, con el
distinguido y culto letrado gaditano D. Jos M Pemn y Pemartn.
Bendijo la unin el ilustrsimo Sr. Abad de la I.I. Colegial Dr.D.
Severo Daza Snchez. Actuaron de padrinos la Excma. Sra. Da. Carmen
Nez de Villavicencio y D. Manuel Rivero Gonzlez; y por parte de l,
los Sres. D. Salvador Rivero Pastor y D. Federico Vctor. A la
ceremonia slo concurrieron los parientes ms cercanos de los
contrayentes, debido al reciente luto que guardan las familias de
am-bos. Despus de servirse un desayuno, los nuevos esposos salieron
en automvil para Sevilla y Granada, regresando luego a Cdiz donde
fijarn su residencia". El Guadalete (Jerez de la Frontera) de 9 de
marzo de 1922. [La boda estaba programada para el 24 de febrero,
pero hubo de ser aplazada por el fallecimiento ese da de Juan
Gualberto Pemn y Maestre]
Carmen Domecq Rivero, nacida en el palacio Aladro, en la plaza
del Mameln de Jerez de la Frontera, era hija del 35
Primer Marqus de Casa Domecq, ttulo nobiliario pontificio creado
y otorgado por Po X.
ANTONIO ASTORGA: Pemn: 25 aos sin el divino literario, en ABC
(Sevilla), 19 de julio de 200636
Pemn, visto por sus contemporneos. Jorge Guilln. ABC de 20 de
julio de 1981, pg. 1037
La mezcla racial, frecuente en la casta dominante mercantilista
jerezana, fue un tpico de excelencia en su poca. Por 38
un curioso proceso de transferencia fenotpica, y sin tener
ascendencia anglo-irlandesa sino francesa, Jos Mara y su hermano
Csar se parecan somticamente a algunos dandis del grupo de
Bloomsbury. Incluso Csar, de mayor, guar-daba gran parecido fsico
con James Joyce.
7
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J o s M a r a P e m nelegancia de corte britnico. Esta ser quizs
la causa del fino humorismo que aparece en la prosa de Jos Mara
Pemn . [Aunque] en su refinamiento, nuestro autor conserva siempre
su sano espritu de caballero espaol . 39
Pemn y la ciudad de Cdiz estuvieron siempre muy unidos. Invent
el personaje de La Piconera ( Una hembra gaditana, pueblo puro y
pura alegra). Piropeaba a Cdiz lla-mndola Seorita del mar, novia
del aire o ciudad de la gracia, la razn y la medida. Sin embargo
nunca abandon el toque solariego jerezano de los Domecq .40
Pero volvamos al caso Mntate a la grupa ma. No hay en toda
Andaluca caballo de mejor paso ni de andar ms seoril. Vamos a
echarle un vistazo, nia, a la Feria de Abril...
En tanto que intelectual catlico-neoescolstico el doctor Pemn
adoraba el tono pas-tel de la buena sociedad antigua, simbolizada
por el ideal de la buena Iglesia anti-gua y el buen rey antiguo. De
la Monarqua admiraba la augusta quietud de la realeza y la
substancialidad elitista de la nobleza espaola y, en particular,
envidiaba 41su poder social sobre el tiempo; es decir, el poseer y
dominar todo lo antiguo, las cosas presentes que pertenecen al
pasado: la Historia acumulada, atesorada, cristali-zada, los
refinados cultos religiosos, los ttulos de nobleza y nombres
nobles, castillos,
LOZOYA El Marqus de : "Jos Mara Pemn. Cuentos sin importancia."
Oro de Ley (Valencia) , 30 de marzo de 39
1926, pg. 124
Ruiz de Lasaletta, F.:Pemn y Pemartn en el Villamarta. Diario de
Jerez. 1 de marzo de 201540
En la poca de la juventud de Pemn, a pesar del volumen de sus
riquezas, la nobleza viva al margen del pas, vuel41 -ta de espaldas
a las letras, al trabajo, al estudio, al sacerdocio, a la poltica,
a la carrera de armas, al movimiento de las ideas que agita y
conmueve al mundo; y pasaba su existencia cotidiana dividindose,
descansando, holgando y que-jndose de lo que no tiene remedio, sin
intentar hallarlo a lo que puede tenerlo todava. Ver Francisco
FERNNDEZ DE BETHENCOURT: Las letras y los Grandes. Madrid, Librera
Tormos (Oliva) 1914; pgina 45 y s.s.
8
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J o s M a r a P e m nresidencias histricas, cuadros y
colecciones, vinos aejos, las bibliotecas y muebles antiguos . Esta
fantasa estructural de su mente provinciana configurara para
siempre 42la suerte demonarquismo palaciego esencial de Pemn. Su
ideario poda sintetizarse en su frase:
La gran leccin de Espaa fue quedarse sentada sobre las piedras y
las tumbas y estarse all a solas con Dios . 43
A la muerte de su padre el diputado Juan Gualberto Pe-mn y
Maestre en 1922, la prensa se hizo eco inmediato 44del relevo
natural, por lazo familiar, en su hijo Jos Mara, cuyas aptitudes
para la prctica poltica en la oligarqua liberal haba venido
preparando ste con todo cuidado.
Eleccin de un diputado por Cdlz. En la prxima eleccin parcial de
un diputado Cortes por esta cir-cunscripcin se cree que ser
aplicado el artculo 29, eligindose don Jos Mara Pemn y Pemartn,
hijo del diputado don Juan Gualberto Pemn, cuyo falleci-miento ha
producido la vacante.
Pero un golpe de Estado cambiara abruptamente el destino de Pemn
.
La Dictadura (1923-1930): los selectos
Espaa necesita, ms que sabios, apstoles; ms que doctrina,
organizaciones; ms que discurso, directores de masas. A la sociedad
interesa formar hombres que gobier-nen el Estado, las provincias,
las obras e instituciones polticas y sociales; les interesa tanto
ms cuanto ms trascendentales. Formacin de selectos. P. Ayala
S.J.
Tras la Primera Guerra Mundial en Europa imperaba el capitalismo
demcrata parlamen-tario, bipartidista y liberal. En 1923, por un
golpe de estado, se establece en Espaa un Estado Capitalista de
Excepcin (monarqua no democrtica) . Dictadura personal propi45
-ciada por la metafsica militar en defensa del rey Alfonso XIII por
sus responsabilidades en la guerra de Marruecos.
Ver Pierre BOURDIEU: La distincin. Criterio y bases sociales del
gusto. Taurus. Madrid, 1988; pginas 69 y ss.42
VILLN Javier : El Mundo, 11 de septiembre de 199743
La poca (Madrid) de 5 de mayo de 1922, pg. 444
Ver POULANTZAS, Nicos: "Fascismo y dictadura". (Pars, 1970).
Mxico: Siglo XXI, 1998.45 9
Juan Gualberto Pemn y Maestre
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J o s M a r a P e m n
El proto-activismo de Pemn. La intelectualidad militante.Minada
por el liberalismo, la iglesia catlica haba emprendido desde el
siglo anterior un programa de regeneracin basado en dos objetivos :
la recatolizacin de las clases altas y la disputa de lo social a
las masas organizadas (anarquistas y socialistas) por medio de
crculos profesionales e instituciones de enseanza secundaria y
universitaria. Pero dnde se encontraban esos profesionales? y cmo
exactamente iban a ser per-suadidos para el voluntariado?. La
Asociacin Catlica Nacional de Propagandistas (ACNdeP), obra del P.
Ayala S.J. (-vamos a ver lo que Dios quiere de nosotros-), basa-da
en las juventudes de las congregaciones marianas de los Luises, con
pretensiones eli-tistas estaba extendida por toda Espaa con una
excelente infraestructura organizativa de crculos de estudio en los
que se debata de preferencia la llamada Doctrina Social de la
Iglesia (corporativismo) .
El intelectual propagandista catlico quedaba configu-rado como
un joven miembro de una organizacin de selectos, acostumbrados a
celebrar reuniones o crculos de estudio, pero tambin entrenados
para pasar a la accin. No se trataba de formar hombres dedicados a
la ociosa especulacin. Para su rudimen-tario think tank el P. Ayala
buscaba activistas : hom-bres de lucha, capaces de influir en la
sociedad me-diante la palabra (conferencias y mtines) y la obra
(organizando sindicatos y concentraciones).La ACNdeP no era
formalmente poltica , pero sus 46cuadros podan y deban serlo, segn
sus capacida-des, su entrenamiento y las exigencias de las
circuns-tancias. Por eso la Iglesia prest gustosa su estructu-ra
militante al nuevo rgimen dictatorial "de orden" apoyando primero a
las Ligas Municipales y ms tar-de a Unin Patritica U.P.47
Pemn estaba entre estos jvenes valores locales. Como no poda
esperarse menos de su talento, pronto se configur como un selecto"
en el seno de la Asociacin Catlica 48Nacional de Propagandistas
En 1911, alarmado, Alfonso XIII gestion para que los superiores
jesuitas sacaran de Madrid al padre Ayala, acusado 46
de pretender la formacin de un partido poltico catlico,
supuestamente antidinstico, (democracia cristiana) activando a sus
propagandistas. Fue desterrado a Ciudad Real.
La U.P. naci en Castilla (Valladolid) el 2 de diciembre de 1923.
Surgi en torno a grupos de personas prximas al 47
''Debate'' y tras una serie de reuniones dirigidas por [[ngel
Herrera]]. Se crea en Madrid en abril de 1924 gracias a la labor de
[[Jos Mara Gil-Robles|Gil Robles]]. Ser esta seccin en su
manifiesto fundacional la que fije la ideologa
de-rechista-tradicionalista de U.P. Las lites de estos
propagandistas catlicos, cuidadosamente seleccionadas e
incondi-cionalmente sumisas, fueron con posterioridad las fuentes
nutricias de partidos polticos como Accin Popular y la CEDA
(Confederacin Espaola de Derechas Autnomas) y un fermento de accin
universitaria cuyos efectos se deja-rn sentir largamente en la
propia Falange al final de la guerra civil.
El memorable libro "Formacin de Selectos" del P. ngel Ayala S.J.
(Atenas. Madrid. 1940), cuya idea central sirvi 48
de inspiracin a obras posteriores de la Iglesia, fue
desarrollado con la experiencia acumulada en las congregaciones
marianas jesuticas de Los Luises, especialmente de Madrid y
Barcelona.
10
Jos Mara Pemn a sus 20 aos.
-
J o s M a r a P e m n
11
Los dos soportes ideolgicos del primer Jos Mara Pemn fueron UP
en lo poltico y la ACNdeP en lo religioso.
-
J o s M a r a P e m nde Cdiz . En 1928 ya era secretario de
ACNdeP en Cdiz tomando la insignia en la 49Santa Cueva de manos de
Herrera Oria. Su acendrado celo proselitista eclosion viva-mente:
vio el cielo abierto. Su sincera militancia religiosa pareca
superar en un principio a su inters poltico . Nombr consiliario
espiritual del grupo a su gran amigo el entusiasta 50franciscano
Fray Marcelino Lzaro Bayo. Le sucedera en la secretara su cuado
Augus-to Conte Lacave.
Entonces empez a escribir y a hablar. Siempre deca que no se
consideraba un poltico aunque realmente, aun expresndose como sola
en el verstil "lenguaje del alma", se 51
aprestase a un apoyo apasionado al regeneracionismo pretendido
por la Dictadura de Mi-guel Primo de Rivera (1923-1929) y a su
rgimen autoritario . Crea que la Unin Patri-tica (UP) era una
fachada democrtica necesaria para que la dictadura monrquica no se
convirtiera en despotismo.
Jos Mara Pemn y su primo Jos Pemartn estaban emparentados con el
dictador y 52se constituyeron entre los principales propulsores de
la doctrina oficial de la Dictadura. Inspirados en las lecturas
facistizantes de la poca, elaboraron todo un canon patritico,
catlico ortodoxo y antiliberal que fue propagado con profusin a
travs de las pginas de La Nacin, el diario oficioso del rgimen,
Unin Patritica, la revista quincenal del partido nico creado por
Primo de Rivera, y de sus propios libros apologticos. Sometido al
mpe-tu de los continuos vaivenes de entusiasmo de aquel rgimen Pemn
cargaba sus bate-ras:
Banquetes, homenajes polticos, actos benficos en los que se
turnan figuras percibidas como ilustres para lanzar sus discursos,
efusivamente aplaudidos; as como actos oficiales y condecoraciones,
nombramientos y entregas de diplomas honorficos; conferencias
eruditas o exaltadas, ante las elites congregadas en crculos
institucionales religiosos o cmaras de comercio, artculos en ABC o
La Nacin dedicados a celebrar centenarios, ejercicios de ca-ridad
etc. 53
Con aquellos rituales encomisticos Pemn tuvo sobrada ocasin de
curtirse y acumular un importante capital simblico ejercitando
adems cumplidamente la oratoria ditirmbi-ca. Su crculo de amistades
y sus contactos se ampliaron considerablemente a lo ancho del
pas.
La Asociacin Catlica Nacional de Propagandistas fue fundada en
1909 por el P. Ayala S.J. con la organizacin de 49
ngel Herrera Oria. Pemn fue designado, en mayo de 1925 (en el
transcurso de unos ejercicios espirituales celebra-dos en Loyola),
secretario del centro de Cdiz, por el periodista ngel Herrera Oria,
ms tarde cardenal de la Iglesia catlica. Por la misma poca Eutimio
Martn lo sita ya instalado como secretario del centro Acenepista de
Cdiz. MARTIN, E.: "El oficio de poeta. Miguel Hernndez". Aguilar.
Madrid, 2010
PEMN, J.M: Imposicin de insignias en Cdiz. 1928 . Boletn
ACNdeP.50
Segn el reglamento de la ACNdeP de 1927 a los secretarios de los
centros regionales les estar prohibido, en abso51 -luto, aceptar
cargos pblicos, sin autorizacin del presidente de la ACN de P, y
pertenecer a partidos polticos.
Su libro Qu es lo nuevo (Pemartn Jos), publicado por primera vez
en 1937 fue calificado por el Spanish Informa52 -tion Bureau de
Nueva York como El Mein Kampf de Franco.
Ver BOURDIEU op.cit.53 12
-
J o s M a r a P e m nAquel avisado joven moreno dej sentado
suparadigma del contubernio, que agobiara en lo sucesivo a l y a
toda la derecha espaola : aquel mundo se divida en "alianzas
na-cionales y alianzas extranjeras (soviticas)".
"Es tiempo de escoger definitivamente entre Jess y
Barrabs".[...] Las masas "o son cris-tianas o son anrquicas y
demoledoras 54
El 11 de octubre de 1927 fue elegido secretario de la Primera
Seccin de la Asamblea Nacional Consultiva primorriverista y, un
poco antes, confirmado como Jefe Local de 55Unin Patritica en Cdiz,
con lo que se convirti en uno de los principales poderes fcti-cos
de la regin. Afirmaba retrospectivamente:
Romero Robledo deca que el sistema caciquil no tena arreglo, ni
hay quien lo arregle, ni conviene que se arregle. Pero hay que
arreglarlo y Primo de Rivera tendi [sic] a eso. 56
Desde su cargo poltico Pemn fue uno de los mximos responsables
de que el viejo ca-cicazgo persistiese en la provincia de Cdiz . En
este sentido, tras ser obligado a dimitir 57de presidente de UP de
Cdiz el cacique gaditano Luciano Bueno Senz, Pemn ocup su puesto y
recomend a Ramn de Carranza y Fernndez de la Reguera (marqus de
Villapesadilla) para su designacin como alcalde de Cdiz en
1927.
Pemn campeaba a gusto por su rincn del sur promocionando una
sociedad jerarquiza-da al modo natural: mediante unos utpicos
compromisos mutuos y cordiales entre el seor, el capataz, el yegero
y el zagal . Con un escapismo muy andaluz, repeta ad 58nauseam que
l no era activista poltico y, por ende, no actuaba en nombre de
ningn par-tido poltico : no era hombre de carnet ni estaba en ningn
fichero.
Yo hablo deca Pemn en nombre de toda la profundidad de la
conciencia de Espa-a, que queda ms all de todos los partidos, de
todos los distritos. Yo hablo en nombre del viento que entra y
sale, como por los ojos vacos de una calavera, por los huecos de
los paredones de los conventos derruidos y las iglesias quemadas, y
hablo en nombre del silencio tradicional de la madrugada del
Viernes Santo de Sevilla; yo hablo en nombre de las escuelas sin
cruces, de los cementerios sin capilla, de las verdades profundas
de nues-tra tradicin. 59
Como secretario de ACNdeP en Cdiz, a sus 31 aos emprendi una
campaa de repre-sin contra la pornografa: el grupo de
propagandistas, acompaados por agentes de la
PEMN J.M.: El hecho y la idea de la Unin Patritica. Imp.
Artstica, Sez. Hermanos. Madrid, 1929, pgs. 25-26, 54
28-29, 105, 308
ABC (Madrid) de 12 de octubre de 1927, pg. 1755
PEMN, J.M. Discurso en el Primer aniversario de la muerte de
Primo de Rivera. ABC de 17 de marzo de 1931, pg. 56
27-28
PIEIRO BLANCA Joaqun: Ramn de Carranza: un oligarca gaditano en
la crisis de la restauracin. Diputacin de 57
Cdiz, Cdiz, 1998
PEMAN, J.M.: Navidades con sol. El Debate de 27. 12. 192858
ACEDO CASTILLO, J. F.: Pemn. Tradicionalista. En: Razn Espaola.
n 86, 200159
13
-
J o s M a r a P e m nautoridad, se dedicaron a inspeccionar los
quioscos y puestos de venta de la ciudad, re-quisando las
publicaciones punibles.
[El xito]Ha sido tan rotundo, tan completo, que la mal llamada
literatura pornogrfica ha desaparecido de la ciudad, donde ni un
solo folleto de la innoble mercanca queda. 60
Hacia el final de la Dictadura el asamblesta de UP era ya un
personaje pblico consolida-do que apareca con mucha frecuencia en
la prensa nacional. En una amable carta de 1928 el ya muy
reconocido poeta Federico Garca Lorca le haca partcipe de la buena
opinin que le mereca a su familia; su padre pensaba de Pemn que era
un hombre de gran talento que sabe ir por la vida .61La devocin que
Pemn senta por la Monarqua y Alfonso XIII se acrecent an ms cuando
Palacio tuvo la condescendencia de nombrarlo Gentilhombre de Cmara
con ejercicio a propuesta de la Real Academia Hispano Americana de
Cdiz, presidida por Pe-layo Quintero Atauri. Con el advenimiento de
la Segunda Repblica Espaola, el 14 de 62abril de 1931, dicho cargo
fue suprimido. Haba en aquel momento 520 Gentileshombres de Cmara
con ejercicio en activo. Pemn nunca ms se refiri a este cargo
cortesano y palaciego. Por la misma poca, en atencin a sus mritos y
cumpliendo a satisfaccin los requisitos exigidos , tom el hbito de
la Orden de Montesa en la iglesia madrilea de la Concep63 -cin Real
de Calatrava por Real Decreto de 1 de agosto de 1927,
concedindosele 64
Brillante campaa moralizadora en Cdiz. Boletn de la ACNdeP de 20
de marzo de 192860
CASTRO Antonio:"Jos M Pemn: la obra de un poeta, la vida de un
gran hombre". ABC (Madrid) de 22 de octubre 61
de 1997, pg. 56-57
Su Majestad el Rey, con ocasin de su Santo, ha firmado varios
reales decretos dirigidos al Sumiller de Corps seor 62
marqus de Viana, concediendo la llave de gentilhombre a los
siguientes seores: Gentileshombres de cmara con ejercicio: marqus
de la Vega de la Sagra, marqus de Tiedra, conde del Valle de
Orizaba, don Julio Martnez Zapata, don Jos Mara Azara y Vizent, don
Luis de la Gndara,- don Fernando Ribas, don Francisco Zubiuaga. don
Javier Del-gado Vicua, don Andrs Garriga, don Jos de Peral March,
don Rafael Rodrguez de Rivera, don Alvaro Pries y Gros, don Jos
Mara Fernndez Pearanda, don Jos Mara Sagnier y Sanjuanena, don
Federico Olivan Bajo y don Jos Ma-ra Pemn". Ver La Vanguardia de 2
de febrero de 1927, pg. 21. El acto de juramento se celebr con todo
el ceremo-nial de protocolo en el Alczar de Sevilla, donde se
encontraba de visita S.M. el 4 de mayo del mismo ao.
Requisitos para ingresar en la orden de Montesa. El aspirante
para ingresar en esta Orden, que es meramente una 63corporacin de
carcter nobiliario, ha de probar en sus dos primeros apellidos ser
hijodalgo de sangre a fuero de Espa-a, y no de privilegio, con
escudo de armas, y ser descendiente l, su padre y madre, y abuelos
varones de ambas l-neas de casa solar conocida, sin haber ejercido
oficios viles, mecnicos o industriales. Tampoco se puede conceder
hbito a persona que tenga raza ni mezcla de judo, moro, hereje,
converso ni villano, por remoto que sea, ni el que haya sido o
descienda de penitenciados por actos contra la fe catlica, ni el
que haya sido o sus padres o abuelos pro-curadores, prestamistas,
escribanos pblicos, mercaderes al por menor, o haya tenido oficios
por el que hayan vivido o vivan de su esfuerzo manual, ni el que
haya sido infamado, ni el que haya faltado a las leyes del honor o
ejecutado cualquier acto impropio de un perfecto caballero, ni el
que carezca de medios decorosos con los que atender a su
sub-sistencia.
El Captulo fue presidido por el barn de Patraix; apadrin al
nefito el marqus de las Torres de Mendoza, y le calza64 -ron las
espuelas D. Csar Lpez Guerrero y D. Ricardo Surez Guanes. ABC de
Madrid de 2 de diciembre de 1927, pg. 26
14
-
J o s M a r a P e m nMerced de Hbito de Caballero. Ms tarde,
envi al rey un libro suyo dedicado que des-pert la curiosidad del
monarca .65En su declive parece que el dictador Primo de Rivera le
haba ofrecido sucesivamente los cargos polticos de director general
de lo Contencioso, de Bellas Artes y el Ministerio de Instruccin
Pblica. Ofertas estas a las que intuitivamente Pemn se mostr
elusivo .66
Los felices aos 20 terminaron con el crash financiero global de
1929. La ideologa liberal clsica qued totalmente desprestigiada; la
autodestruccin del capitalismo pronosticada por Marx pareca que se
confirmaba. En los principales pases industriales la depresin ms
profunda y prolongada jams experimentada por el sistema capitalista
haba disloca-do las viejas pautas polticas y dado lugar a poderosos
movimientos nuevos, tanto refor-mistas como fascistas. De acuerdo
con la marcha de los tiempos, aquel joven propagan-dista recin
doctorado en las ideas de Platn y Menndez Pelayo y, por extensin,
toda aquella gente que l frecuentaba, de muy subida nobleza y gran
calidad espiritual reac-cionaron, de manera natural, hacia unos
parmetros de clase de la derecha ms radical, nacionalista,
autoritaria y corporativista.
La Repblica (1931-1936): el pululante Pemn
Para qu esas libertades que nunca el pueblo ha buscado? Libertad
siempre la hubo Para lo bueno y lo cristiano: Si quieren otra...es
que quieren Libertad para lo malo. J.M Pemn67
A la cada de Primo de Rivera Pemn se mostr enormemente inquieto
por su futuro pol-tico. En aquel ao 1930, de derrumbe inmediato, no
se saba hasta qu punto se pediran responsabilidades a los
colaboracionistas del antiguo rgimen. Tras una primera 68
69desorientacin de los que haban colaborado vino su reagrupamiento
en Unin Monrqui-ca Nacional, bajo la jefatura del conde de
Guadalhorce, en la que se integraron Ramiro de Maeztu, los
ex-ministros Jos Calvo Sotelo y Antonio Goicoechea Coscolluela, Jos
An-
Buscando algn favor poltico el 4 de septiembre de 1930 haba
enviado al rey un ejemplar dedicado de su libro 65
"Inquietudes de un provinciano. (Tres artculos sobre el actual
momento de la poltica en Espaa)". Cdiz. Estableci-mientos Cern,
1930
J.M PEMN: "Mis almuerzos con gente importante". Dopesa.
Barcelona. 1970, pg. 4966
J.M PEMN: "Cuando las Cortes de Cdiz" (1934)67
Los colaboradores del general Primo de Rivera han sido
[procesados y algunos] enjuiciados por el hecho de haber 68
subvertido violentamente el orden constitucional que rega en
1923 y haber implantado una Dictadura que dur seis aos. No estaban
acordes los acusadores en la calificacin jurdica adecuada para
tales hechos: la mayora de la Comi-sin de Responsabilidades
representada en la vista pblica por el fiscal consideraba al
general Primo de Rivera y a sus colaboradores como "auxiliares
necesarios del delito de alta traicin" cometido a juicio de las
Cortes por el Jefe del Estado en 1923. (Reportaje publicado en la
revista "Ellas", en el nmero 28, del 4 de diciembre de 1932).
Ver "Las responsabilidades del antiguo rgimen". Nuevo Mundo
(Madrid) de 17 de julio de 1932, pg. 3069
15
-
J o s M a r a P e m ntonio Primo de Rivera y Jos M Pemn entre
otros. De hecho Calvo Sotelo y Guadalhor-ce permanecieron huidos en
el exilio hasta 1934.
El prestigio de Pemn decay en Cdiz. Durante la etapa poltica
anterior haba sido de-signado presidente del Ateneo Gaditano desde
1927, pero en 1930 fue cesado como reaccin antiprimorriverista .70A
principios de 1931 incluso lleg a ser expulsado del saln por el
pblico joven en una lectura potica de Rafael Alberti en el Ateneo
de Cdiz . 71
A los pocos das se proclam la Segunda Repblica .
Desde el peridico gaditano La Informacin haba defendido su
paradigma ideolgico 72antiliberal y antiigualitario, construido
sobre el tetralema Familia, Patria, Religin y Mo-narqua.
Posteriormente empez a cultivar el periodismo poltico a mayor
escala, escri-biendo regularmente primero en El Debate y luego en
el ABC. Pemn se incorpora al partido derechista gaditano Accin
Ciudadana (AC) . 73
La Ley de Defensa de la Repblica , vigente desde el 21 de
octubre de 1931 vigilaba y castigaba "la difusin de noticias que
puedan quebrantar el crdito o perturbar la paz o el orden pblico;
toda accin o expresin que redunde en menosprecio de las
Instituciones u organismos del Estado; y tambin la apologa del
rgimen monrquico o de las personas en que se pretenda vincular su
representacin". En su artculo Cuando quemaron la Re-pblica
publicado en La Informacin el da 12 de mayo de 1933 Pemn infringi
esta ley y fue multado con 500 ptas. por el Gobernador Civil de
Cdiz .
Pemn senta que su inversin en poltica se arruinaba; el derrumbe
de la Monarqua le supona el primer paso en la temida prospectiva de
la conjura extranjera judo-masnica-bolchevique diseada para
apoderarse de Espaa. 74
OROZCO ACUAVIVA, Antonio:" Origen y evolucin del Ateneo de
Cdiz". En VV.AA. "El Ateneo de Cdiz". Ed. Caja 70
de Ahorros de Cdiz. Cdiz, 1985, pg. 63
"Nuestra anhelada soledad se hizo imposible, pues al volver a
Rota nos aguardaba un telegrama del Ateneo de C71 -diz invitndome a
dar una lectura de mis poemas.[ ] Todo el cuerpo de Cdiz se mova,
bullente, sobre el mar, como esperando algo. La tarde de la
lectura, el pblico del Ateneo, en su mayora estudiantes, no saba
estarse quieto en las sillas. Cuando fui a comenzar, un muchachote
salt de improviso al estrado, declarando: Rafael Alberti no podr
decir nada en esta sala mientras permanezca en ella el seor Pemn.
Efectivamente, el poeta jerezano [sic], afecto a la mo-narqua, se
encontraba all. Nunca lo haba visto. Cuando lo fui a invitar a que
se fuese, ya no estaba. Haba tenido el buen acierto de marcharse en
seguida". ALBERTI Rafael:"La arboleda perdida", Op. cit. pg.
136
La Informacin (1908-1942) fue un diario impulsado por la familia
Cern, duea de uno de los principales estableci72 -mientos
tipogrficos de la ciudad, y ofreca segn las coyunturas ediciones de
maana o tarde y en alguna poca dos al da. Su primer director fue
Gonzalo Cern Cuervo y el ltimo Manuel Cern Bohorquez.
Paulatinamente conservaduri-zado, durante la II Repblica pas a ser
controlado por el grupo encabezado por el dirigente tradicionalista
Fal Conde y defendi al carlismo. Pasa luego serias dificultades
econmicas y cesa en 1942; no obstante durante algn tiempo
con-tinuar con una edicin semanal, La Informacin del Lunes ,
cubriendo la inexistencia de "hoja del lunes" en la ciudad.
AC, con sede en la calle Hospital de Mujeres de Cdiz (luego se
traslad a la calle Moreno de Mora n 42-46). Su 73
monarquismo se haba radicalizado tanto que defenda posturas
claramente facistizantes. Su rgano de prensa La In-formacin
afirmaba: "A Espaa no la puede salvar ms que un fascismo a la
espaola". Este partido acab federado-filial de "Renovacin
Espaola".
Estas ideas fueron ampliamente propaladas en Espaa por el
presbtero cataln P. Joan Tusquets y por el polica cas74 -tellano
Julin (Mauricio) Carlavilla.
16
-
J o s M a r a P e m n
Nos lo secuestr todo -deca Pemn del sistema republicano-, el
himno, la bandera, y tambin, y eso fue ms serio, el nombre de
Espaa.
Pero por aquellos das la gente acomodada hablaba de otras cosas
. Se retiraron de los bancos ms del 15% de los depsitos y se
produjo una evasin de capitales y un drsti75 -co descenso de las
inversiones y de los crditos por el miedo a las torvas masas y al
os-curo presentimiento de una revolucin con reajustes en la
propiedad privada. El cardenal Segura (Primado de Espaa) aconsejaba
fingir la venta de los bienes de la Iglesia, con-seguir un acuerdo
con los bancos extranjeros y poner el capital en ttulos de la Deuda
P-blica de Francia, Suiza e Inglaterra . 76
He aqu de nuevo el paradigma de la Espaa y la anti-Espaa : la
Espaa hermosa, na-cional, catlica, una, social, espiritual, de un
lado, y la anti-Espaa fea, internacional, irre-ligiosa,
secesionista, antisocial, materialista, de otro.
Pemn, que se consideraba a s mismo como el intelectual esencial
y autntico de toda la vida, se convirti por la necesidad en
ultramontano y se dej arrastrar por la pasin. Emergi en la escena
poltica como un pugnaz mitinero antirrepublicano, monrquico y
contra-revolucionario.
"Pemn desfila ante los auditorios de Espaa sugestionados por la
maravilla de su pala-bra, sembrando la buena semilla" . 77
Hasta tal punto, que el filsofo Jos Ortega y Gasset lo lleg a
calificar como "ese pulu-lante seor Pemn . 78 79
Un cierto Sr. Pemn [que] pronunciaba por todo el pas, con cierta
periodicidad anun-ciada por un telegrama en la prensa, una
conferencia titulada "La claudicacin de los inte-lectuales y la
necesidad de la formacin de una nueva intelectualidad...
Ver en Jos Lzaro Galdiano.75
La Iglesia catlica espaola no slo luchaba por sus dogmas y por
imponer su moral. En cuanto empresa humana 76
que era, defenda sus intereses y privilegios seculares. El
capital catlico era una de los mayores propietarios de tierra en
Espaa y se opona a muerte a la reforma agraria de Azaa. Tambin
estaba el negocio de la enseanza. La jerar-qua, a travs de sus
incondicionales, se opona "con uas y dientes" al gobierno
republicano porque estaba perdiendo privilegios empresariales.
ARRARS J.: Actualidad Espaola, III, mayo 1932 pg. 39177
Ortega se quejaba de que Pemn lo citara negativamente en sus
conferencias sin especificar el motivo. ORTEGA Y 78
GASSET, J.: "Este seor Pemn...". Luz, de 19 de abril de 1932,
pg. 3. Pemn pretenda representar al intelectual au-tntico.
PEMN, J.M.: "De un pululante a un olmpico". ABC de Sevilla de 30
de abril de 1932. pg. 2379
17
-
J o s M a r a P e m nY es que en Pemn (como escribiera ms tarde
su amigo Jos Mara de Areilza y de Ro-das, conde de Motrico)
concurran las tres condiciones que Cicern exiga al orador ro-mano:
que instruya, encante y conmueva al auditorio .80 81
Con su perfil fino de seorito, por cuna y modales, Pemn se
mantena dentro de un esta-tus distante. Siempre refulgi entre los
crculos restringidos de su comunidad moral y ra-ramente apareca en
mbitos progresistas o populares republicanos, salvo para
enfrentar-los. Como buen ex-primorriverista desahogado insista en
su carcter apoltico ya que, alegaba, proclamndose inhabilitado para
ejercer cargos pblicos acuda a las reuniones de la derecha slo
cuando lo llamaban.
[...] "deba de infiltrarse a patronos y obreros la idea de que
en vez de la lucha de cla-ses, hubiera la colaboracin de clases,
indicando que la ciencia de la vida era el ponerse de acuerdo. Yo a
los obreros les llamo hermanos y les digo: Los que os dirigen os
enga-an miserablemente, prometindoos lo que no pueden dar. 82
En agosto de 1932 se produjo el fallido golpe de Estado militar
conocido como la Sanjur-jada. A pesar de que la polica conoca su
activismo "de afirmacin derechista", la compli-cidad de Pemn no
pudo probarse aunque, desde luego, l huyera a Gibraltar :83
"[Gibraltar] en cuyas murallas alguna vez en hora de peligro
persecutorio, me refugi por unos das..."
En represalia las autoridades republicanas procedieron de forma
preferente contra la aris-tocracia monrquica: 145 jefes y oficiales
fueron detenidos y deportados a Villa Cisneros en la colonia
espaola del Sahara Occidental, como se haba hecho con 104
libertarios unos meses antes con motivo de la insurreccin
anarquista del Alto Llobregat. Sus ms destacados rganos de prensa,
el diario ABC y la revista Accin Espaola fueron suspen-didos.
Muchas sedes polticas y culturales fueron clausuradas. Las
propiedades de la no-bleza "grande de Espaa" (acusada de financiar
el golpe) fueron expropiadas sin indem-nizacin de sus tierras por
una ley aprobada por el Parlamento. Pemn sali una vez ms indemne de
todo aquello incluso a pesar de que difundiera unos provocativos
"Salmos a
Mitin de Accin Ciudadana en el que result una persona herida.
Publicado en Diario de Cdiz el 13 de noviembre 80de 1933. Un
criminal atentado terrorista tuvo lugar ayer en el Teatro Las
Cortes de San Fernando, donde iban a interve-nir en un mitin
electoral Jos Llaurad, Jos Antonio Primo de Rivera y Jos Mara Pemn.
Presidan el acto, Miguel Martnez de Pinillos y Ramn de Carranza.
Cuando iba a hablar el primero de los oradores, unos pistoleros
penetraron en la sala y comenzaron a disparar indiscriminadamente.
Uno de los espectadores, Segismundo Garca Mantilla, falleci en el
acto. Otra espectadora, Mercedes Larios, esposa de Estanislao
Domecq, recibi un tiro en un ojo y se encuentra en grave estado.
Otros asistentes al acto estn heridos de diversa consideracin.
Aprovechando la confusin, los pisto-leros consiguieron huir, a
pesar de ser perseguidos por Primo de Rivera y sus acompaantes. Los
integrantes de la can-didatura de derechas marcharon posteriormente
a Cdiz para protestar ante el gobernador civil de lo ocurrido. La
poli-ca dispone de algunos pistas que pueden conducir a la detencin
de los pistoleros.
AREILZA, Jos Mara: Prlogo al Tomo V. Obras Completas de Jos M.
Pemn. Editorial Escelicer, 1953.81
Conferencia organizada por la Propaganda Cultural Catlica.
Barcelona. Ver La Vanguardia de 22 de abril de 1932, 82
pg. 7
PEMN, J.M: "Carta a mi amigo de Gibraltar". ABC de Sevilla de 13
de enero de 1959, pg.383
18
-
J o s M a r a P e m nlos mrtires del 10 de agosto" . En el
primer aniversario de la gesta public otro artculo 84provocador,
"Quijotes y Galeotes" alabando a elementos de la clase alta
convicta y humi-llada en Villa Cisneros.85
Pemn utilizaba la analoga en sus discursos para hacerse
comprender mejor :
"La Repblica espaola es como un tren en el que se haban metido
juntos republicanos, socialistas, sindicalistas y comunistas, y
cada uno iba a una estacin distinta, y cada uno crea que el tren
iba a parar en la estacin a donde l iba y nadie saba donde iba a
pa-rar el tren. Pero yo digo que ya es tarde; cuando se subieron
todos en el tren, alegre y confiadamente, entonces -y no ahora- era
el tiempo de haber mirado adnde iba el tren y quines eran los
compaeros de viaje" . 86
Por aquellos das su ofuscado espritu cada vez se encontraba ms
inmerso en lo que Po-lanyi llamaba una situacin fascista donde
realmente no haba manera de saber si un discurso poltico, una obra
de teatro, un sermn, un desfile, una metafsica, una corriente
artstica, un poema o el programa de un partido eran fascistas o
no.87
Pemn y el Ateneo de CdizTras unos meses de sede vacante, en
agosto de 1931 fue elegido Presidente del Ateneo de Cdiz el alcalde
de la Repblica Enrique lvarez Lpez , pero por poco tiempo ya 88
89que en junio de 1932 hubo de abandonar voluntariamente la
alcalda, la direccin del Ins-tituto de Segunda Enseanza "Columela"
y la presidencia del Ateneo al trasladarse por concurso-oposicin al
Instituto "Cervantes" de Madrid, de donde era natural . Pero el
90control del saber institucional y la cultura oficial (Patrimonio
Artstico , Reales Academias, 91Ateneos, Universidad etc.) tena
mucho atractivo emocional y poltico para Pemn. En ju-
Ellas n 24 de 1932 portada. Despus de la Sanjurjada tuvo
prohibicin de hablar en pblico durante tres meses.84
Fco. Antonio GARCA ROMERO y Eugenio J. VEGA GEN: "Sanjurjada en
Jerez (y II)"[23] [24]85
PEMN Jos M : Discurso en el Monumental Cinema de Madrid de 22 de
enero de 1933. ABC de 24 de enero de 86
1933, pg. 23
POLANYI, K.: "La gran transformacin. Crtica del liberalismo". La
Piqueta. Madrid. 1989. pg. 376-37787
Fotografa de Enrique Alvarez Lpez en funciones de alcalde de
Cdiz en la inauguracin del monumento a Jos 88
Celestino Mutis en el parque Genovs.
El profesor Enrique lvarez Lopez en enero de 1932, invita a Cdiz
a Manuel Azaa, Presidente de la 2 Repblica y 89
ex Presidente del Ateneo de Madrid. El 1 de enero de 1932 se
hospeda en el Hotel Atlntico y visita el Ateneo. Pemn se encuentra
desaparecido de la ciudad y ni siquiera pretende saludar a tan alta
magistratura del pas.
A pesar de morir bienquisto con el Rgimen en 1961, el preceptivo
retrato de Enrique Alvarez no volvi a ser coloca90 -do en la galera
del Ateneo hasta la muerte de Pemn. Tambin permaneci descolgado el
de Miguel Aylln Altolagui-rre, primer presidente y republicano. En
la actual galera del Ateneo de Cdiz, el cuadro de lvarez Lpez es
algo ms grande que los dems. Se mand hacer intencionadamente, por
darle el homenaje del que se haba sentido despose-do.
En agosto de 1936 sera nombrada la Junta de Conservacin del
Patrimonio Artstico, presidida por Jos Mara Pe91 -mn. Forman parte
de la misma, Pelayo Quintero, Felipe Abrzuza, Csar Pemn, ngel
Picardo Pal, Alvaro Picardo Gmez, Toms Garca Figueras y Francisco
Castelln.
19
-
J o s M a r a P e m nlio de 1932 opta democrticamente a la
presidencia del Ateneo Gaditano. Su candidatura nica fue aceptada
en segunda votacin y por 32 votos contra 31. Al poco tiempo invit a
su amigo Eugeni D'Ors a que impartiese un ciclo de conferencias en
Cdiz . En cuanto 92tuvo ocasin mantuvo ya frreo control de esta y
otras instituciones culturales hasta su muerte.
El estreno por aquellos das de su comedia de santos en verso El
divino impaciente en el teatro Beatriz de Madrid (1933) obtuvo un
xito poltico tan apotesico como el del "Elec-tra" de Prez Galds
(1901), El hombre deshabitado de Rafael Alberti (1931), o el
93A.M.D.G. de Ramn Prez de Ayala (1931) , claro que en un sentido
ideolgico opuesto. 94Esta obra lanz a Pemn al estrellato de la fama
literaria.
Integrismo polticoOtro hito importante en la vida de Pemn fue su
adscripcin a la Sociedad Cultural / Re-vista Accin Espaola,
inspiradas en su homnimo francs, fundada con el patrocinio de la
aristocracia bajo la advocacin de la Cruz de Santiago y convertida
en autntico vivero de idelogos derechistas, activos y conceptivos .
La revista se definira como par95 96 97 -tidaria del mando nico, de
la tradicin, de la autoridad, de la organizacin corporativa y
enemiga del parlamentarismo demo-liberal" . 98
Uno de los primeros actos celebrados en los locales de Accin
Espaola, fue una confe-rencia de Pemn sobre "La traicin de los
intelectuales", incidiendo en uno de sus tpicos favoritos: los
falsos intelectuales . La Repblica era contemplada por estos
sectores aris-tocrticos, como la liberacin vengativa de los
resentimientos pequeo-burgueses de una
Consisti en un curso explicado en Cdiz sobre Ciencia y Milicia
de la Cultura. El 8 de febrero de 1933 se organiz 92
una excursin a Cdiz para satisfacer el deseo de numerosos
intelectuales jerezanos de escuchar la autorizada palabra del
maestro cataln. Pasada la guerra civil Eugenio D'Ors fue nombrado
catedrtico de Ciencia de la Cultura.
Escribe Alberti sobre el estreno de su "El hombre deshabitado"
:Yo segua siendo el mismo joven iracundo mitad 93
ngel, mitad tonto de esos aos anarquizados. Por eso, cuando
entre las ovaciones finales fue reclamada mi presen-cia, pidiendo
el pblico que hablara, grit, con mi mejor sonrisa esgrimida en
espada: Viva el exterminio! Muera la podredumbre de la actual
escena espaola!. Entonces el escndalo se hizo ms que maysculo. El
teatro de arriba abajo, se dividi en dos bandos.
MENCHERO Juan: AMDG.La politizacin de un estreno teatral.94
Pemn no estaba entre los primeros 100 suscriptores fundadores de
la revista . Pero desde el nmero 28 (1 mayo 95
1933) se produce una reorganizacin: se constituye una Sociedad
civil titulada CULTURA ESPAOLA, presidida por Ramiro de Maeztu y
formada por el Conde de Santibez del Ro, Jos Mara Pemn, Jorge Vign,
el Marqus de las Marismas, el Marqus de la Eliseda, Luis Vela y
Eugenio Vegas Latapie. Como la sociedad del mismo nombre fue
clau-surada tras la Sanjurjada, se cre para sustituirla, en
escritura de 21 de diciembre de dicho ao 1932, la Sociedad
Limi-tada Cultura Espaola. Al reinaugurarse los locales el 3 de
mayo de 1934 formaban: Jos Mara Pemn, presidente; Pradera, Ruiz del
Castillo y Sainz Rodrguez, vicepresidentes; Ramiro de Maeztu, el
marqus de Lozoya, Calvo Sotelo, Ibez Martn, Gonzlez de Ameza, Juan
Antonio Ansaldo, el marqus de Quintanar, Manuel Pombo Polanco,
vocales; Eugenio Vegas, secretario; marqus de la Eliseda, tesorero;
Javier Vela del Campo, contador.
Accin Espaola 1931-1937 .96
RAUL MORODO LEONCIO: La formalizacin de Accin Espaola. Teora y
Sociedad. Ed. Ariel, Barcelona, 1970, 97
pgs. 361-396.
Editorial. Accin espaola, n 17, 193298
20
-
J o s M a r a P e m nclase media intelectual de vida oscura y
pobre que, de pronto, se vea en lugar de los amos antiguos. Tras un
largo perodo de somnolencia intelectual, la nobleza espaola se
decida, no ya a financiar, sino a participar en una empresa de
carcter cultural e ideolgi-co. Jos Mara Pemn, incorporado con algn
retraso, en tono encomistico se congratu-laba de aquel noble
despertar de la substancialidad en sus nobles conmilitones:
He aqu la repeticin de este fenmeno tan consolador y sintomtico,
que se va produ-ciendo en Espaa [la revista Accin Espaola] . Al pie
de los artculos llenos de doctrina actual, universal y slida,
aparece un da el nombre del Marqus de la Eliseda y otro del Marqus
de Saltillo. Y tantos otros que siguen el camino abierto con
madrugadora y previsora impaciencia por el Marqus de Quintanar: el
primer Marqus que cuando Es-paa crea que la Monarqua era una
tradicin supo que era una substancialidad. Salu-dables sntomas de
retorno a las propias funciones y de reconquista de las posiciones
propias por parte de la aristocracia. 99
Pemn estaba con la llamada derecha delicada, del lado de los que
proclamaban que la Repblica no era bautizable . Con una frase Pemn
haba sentado ctedra de intransi-gencia teolgica sobre la
convivencia con la legitimidad republicana :
No hubieran triunfado los primeros cristianos si hubieran sido
posibilistas del paganismo y gubernamentales de Nern. 100
Por lo que muchos de aquellos caballeros nunca estuvieron de
acuerdo con la estrategia posibilista de Herrera Oria, incluso
aunque ste hablara con la voz de los papas . Esta101 -ban hechos de
otra pasta y aoraban el elitismo de la Monarqua perdida, pensando
tal vez como Mme. de Svign:
"No soy la rosa, pero estuve cerca de ella, y tom algo de su
olor.
Como otros intelectuales de Accin Espaola , el activismo de Pemn
estuvo influenciado por Menndez Pelayo, mosn Joan Tusquets y
Mauricio Carlavilla. Pero los reacciona102 -rios espaoles debieron
beber en las fuentes ideolgicas extranjeras: slo las grandes
po-tencias producan ideologa . Entre los idelogos europeos tuvieron
gran predicamento 103Emmanuel Malynski, Pierre Drieu La Rochelle,
douard Drumont, Jacques Maritain, Po XI, Pierre Gaxotte, Lon de
Poncins, Nikoli Berdiyev, Charles Maurras y Sir Charles Pe-trie
.104
En enero de 1933 Pemn funda con otros Renovacin Espaola, un
partido poltico de-fensor de la restauracin de Alfonso XIII (del
que seran lderes Antonio Goicoechea y
PEMN, J.M.: Lecturas. Accin Espaola. Num. 37, 16-IX-1933; pgina
83.99
ABC de 23 de julio de 1938, pg. 31100
Sobre la doctrina social de la iglesia propugnada por la ACNdeP
(corporativismo, sindicalismo agrario) ver Orella 101Martnez, J.L.
op.cit.
PRESTON Paul: "Una contribucin catalana al mito del contubernio
judo-masnico-bolchevique". HISPANIA NOVA. 102
Revista de Historia Contempornea. Nmero 7 (2007)
HERRERO, Javier: "Los orgenes del pensamiento reaccionario
espaol". Madrid. Alianza, 1988103
MORENO, Iigo: Vegas Latapie, el intelectual monrquico que se
opuso a Franco.ABC de 2 de febrero de 2007.104 21
-
J o s M a r a P e m nJos Calvo Sotelo, ambos propagandistas),
con apoyos importantes entre la aristocracia y el caciquismo rural.
Tanto sus pensadores como sus hombres de accin orientaran sus
esfuerzos hacia un mismo objetivo: el derribo del rgimen
republicano plebeyo y la cons-truccin de un nuevo orden poltico
catlico (monarqua autoritaria) modulando para ello el mismo modus
operandi del canciller Engelbert Dollfuss de Austria.
La ofuscacin ideolgica los haba convertido ya en disidentes.
Este partido integrista se separ de Accin Popular (partido catlico
accidentalista liderado por Gil Robles y ngel Herrera Oria) y tuvo
un desairado maniobrar poltico en el seno de la derecha terminando
con un apoyo econmico a Falange Espaola (pacto del Escorial, agosto
de 1933 y 1934) cuyos componentes ms tarde actuaran como eficientes
represores paramilitares. En un multitudinario banquete-homenaje
que le tributaron sus amigos de Accin Espaola en el Hotel Ritz en
febrero de 1933 Eugenio Vegas Latapie entre otros muchos elogios
ex105 -pres un sentir comn: la derecha esperaba mucho de Pemn. En
su estilo, ste cerr el acto con unas palabras hermticas que
resultaron un tanto premonitorias:
"Banquetes como este tienen una doble cara, alegre y triste;
alegre, porque es banque-te de vsperas de cruzada, y triste, porque
lo es de despedida de cosas que se van..."
El 8 de diciembre de 1934 Pemn firma su adhesin al Bloque
Nacional de los partidos ms a la derecha, una alianza inquieta
basada en su comunidad de intereses y dirigida hacia la metafsica
militar. A finales de 1935 aparecieron sus famosas Cartas a un
escp-tico en materia de formas de gobierno en las que reprueba
tanto a la monarqua liberal y parlamentaria como al accidentalismo
que propugnaba la CEDA.
Actividad parlamentariaLa opinin que mereca a Pemn la democracia
parlamentaria liberal era muy ligera, como describe en estos versos
suyos dedicados a la paella :106
"Oh insigne sinfona de todos los colores! Oh ilustre paella por
fuera con su blusa de colores, quemadita por dentro con ansias de
doncella! Oh policromo plato colorista que antes que con el gusto
se come con la vista! Concentracin de glorias donde nada se deja.
Compromiso de Caspe entre el pollo y la almeja. Oh plato decisivo:
gremial y colectivo! Oh plato delicioso donde todo es hermoso y
todo se distingue, pero nada est roto! Oh plato liberal donde un
grano es un grano como un hombre es un voto!
ABC de 24 de febrero de 1933, pg. 35105
ALMELA Y VIVES, Francisco:" Conversacin en torno a la paella".
Valencia. 1955 106
22
-
J o s M a r a P e m nSin embargo no dej de interesarse por el
escao parlamentario democrtico presentn-dose a diputado por Badajoz
(1931) y por Cdiz (1933) , obteniendo escao, sueldo e 107inmunidad
en la segunda oportunidad, como monrquico independiente en la
minora de Accin Popular . En la revista Accin Espaola se
recomendaba con cierto cinismo:108
Votemos, puesto que votar es hoy un deber. Pero bien ser pensar
al hacerlo en que hay que ir trazando al deber otros caminos.
Votemos para dejar de votar algn da. 109
Pemn se inici, pues, al parlamentarismo democrtico durante el
llamado bienio negro republicano, de mayora derechista . 110
Ramiro de Maeztu lo haba glorificado de manera rotunda como El
mximo orador de las Espaas. No en balde Pemn se haba formado en la
escuela del P. Ayala S.J. Para Dionisio Ridruejo111
"La oratoria de Pemn era escrita, memorizada y recitada sin un
roce, de prrafo alar-gado, donde la concrecin de una idea o el
desarrollo de una metfora, adivinadas ya desde el principio, podan
demorarse durante tres minutos de verbosidad puramente musical
[...] mediante su sistema de dilaciones haca creer a su pblico que
la idea o la imagen brindada era una invencin de los propios
oyentes..."
Un experto orador como Ramn Serrano Suer dice en sus Memorias a
propsito de la oratoria de Pemn:
La oratoria de Pemn era fluida, metafrica, brillante y fcil de
entender, con la que al-canz xito extraordinario como
conferenciante. Hablando daba la ilusin de una gran facilidad
improvisadora, lo que no corresponda a la realidad, pues, en su
misma fluidez sin vacilaciones, se delataba el texto antes escrito
y memorizado".
Otra cosa era la improvisacin parlamentaria:
"La distancia entre la oratoria de tribuna o escenario y la
oratoria parlamentaria es muy grande. La primera es un monlogo
libre que funciona bien cuando se tienen en cuenta las
inclinaciones del auditorio, casi siempre adicto. La segunda ha de
plegarse rigurosa-mente a un tema dado; se produce de cara al
opositor y con frecuencia debe, al menos en parte, improvisarse.
Exige, pues, densidad en la preparacin, rigor de conocimientos
concretos y flexible prontitud para acomodar la expresin al
momento. 112
Tres candidatos de la derecha en las elecciones de 1933 por
Cdiz: Ramn de Carranza, Jos Antonio Primo de 107Rivera y Jos Mara
Pemn .
Resultados de las elecciones generales del 33108
Elecciones. Accin Espaola Tomo VII n 41, 1933.109
Correspondieron 300 escaos al centro y a la derecha :117
diputados de la C.E.D.A., 104 radicales y 43 monrqui110 -cos.
RIDRUEJO, Dionisio: "Casi unas memorias". Pennsula. 2009111
SERRANO SUER, Ramn: "Entre Hendaya y Gibraltar" (1949).
Reeditado y ampliado en 1973. pg. 85 ISBN 112
84-278-0282-X
23
-
J o s M a r a P e m nEl nico discurso parlamentario de Pemn
consisti en una defensa de la famosa ley de amnista (abril de 1934)
intencionadamente promocionada por la derecha, cuya aproba-cin
perdon, entre otros, al financiero Jos Lzaro Galdiano o al golpista
Jos Sanjurjo y propici el ansiado regreso del exilio de Jos Calvo
Sotelo y su incorporacin a las Cor-tes. Para la que hubo de
enfrentarse dialcticamente, con poco brillo, a Indalecio Prieto,
tachndolo de masn . 113 114
No estuvo adscrito a ninguna Comisin Permanente de las Cortes.
No en balde Pemn calificaba despectivamente la elocuencia del
pueblo llano :
Ese frgil y brillante instrumental poltico que es el
parlamentarismo [...] basado en la oratoria improvisada, el mitin
efectista... . 115
Pasado el tiempo Pemn constatara un cierto recelo por parte de
Serrano Suer y de Unamuno por envidia a su xito oratorio en otras
instancias.
Pemn y el sufragio femenino : EllasLas Cortes Constituyentes
espaolas reconocieron el 9 de diciembre de 1931 el derecho al voto
de la mujer. La primera vez que pudo ejercerse fue en las
elecciones generales de noviembre de 1933. Pemn fund y dirigi la
revista especializada Ellas (semanario de las mujeres espaolas) que
apareci el 29 de mayo de 1932 . Criticada como "catlica, fas116
-cista y antisemita" , la revista fue lanzada para captar para la
derecha el voto del nuevo 117estamento electoral (femenino),
considerado poco maduro. La mayor parte de sus redac-tores
doctrinarios (misginos estructurales) procedan de Accin Espaola
(Honorio Mau-ra Gamazo, Armando Palacio Valds, Conde de Vallellano,
Vctor Pradera, Marqus de Lozoya, Pedro Sainz Rodrguez, Joaqun
Arrars, Luis Araujo-Costa entre otros).
ELLAS se propone dar a la mujer espaola unas claras y someras
lecciones sobre lo ms fundamental de nuestro gran ideario poltico
tradicional y espaol.
Por vez primera se manifest en la sesin del 6 de marzo de 1934
"El seor Pemn hace uso de la palabra para for113 -mular una
pregunta al Gobierno. -Vis a escuchar a un diputado novicio-. Dice
que no siente ninguna impaciencia por intervenir en un debate en
relacin con la ltima crisis; pero tiene inters de preguntar al
Gobierno cules son sus pro-psitos respecto a determinados
compromisos contrados con sectores del pas por el Gobierno
anterior, entre ellos, los relativos a problemas de la amnista y
capacidad de ocupar sus cargos de diputados los seores Calvo Sotelo
y conde de Guadalhorce, que, en unin de otras cuestiones el
anterior Gobierno prometi resolver, sin que hasta la fecha se haya
dado satisfaccin a las aspiraciones del pas. Afirma que, en su
criterio, el Gobierno anterior no hizo nada malo, pero tampoco hizo
nada bueno. El Gobierno aquel dimitiagrega, y ahora aparece con
tres neumticos nuevos (Risas). El jefe del Gobierno Sr. Lerroux
contesta: Voy a contestar brevementediceal requerimiento del seor
Pe-mn, que empieza con retrica de plpito y termina con retrica de
garaje".
Por segunda vez, se manifiesta en la sesin parlamentaria de 20
de abril de 1934, hablando de nuevo en favor de la 114
ley de amnista, en la que se produjo un tumulto al intervenir
Indalecio Prieto. ABC de Sevilla de 21 de abril de 1934, pg. 19
PEMN, J.M: "Perfiles de la nueva barbarie". Accin Espaola, n 2
de 1 de enero de 1932, pg. 131115
Portada de la Revista Ellas dirigida por Pemn [34]116
MARTN, Eutimio. "Para Ellas pero sin ellas". La Aventura de la
Historia. n 149, 2011, Pgs. 86-89117
24
-
J o s M a r a P e m nIncorpor al equipo de redaccin un
importante elenco de ilustres damas colaboradoras procedentes de
todo el espectro de la derecha: desde Cristina de Arteaga y
Falguera , hija del Duque del Infantado hasta Rosa Urraca Pastor,
musa del Tradicionalismo ; pasando por Pilar Careaga primera mujer
ingeniero o la publicista Blanca de los Ros. Pero en realidad Pemn
las arengaba :
Hay que prepararse [lectoras] no para un simple motn, ni para
una revolucin. Hay que prepararse para la lucha honda del Bien y
del Mal; hay que disponerse a luchar con ar-mas sobrenaturales,
porque sobrenatural (que no econmico ni positivista) es el empuje
tenebroso que viene contra nosotros. No basta con la reaccin
poltica: hace falta la reaccin espiritual y religiosa. 118
Porque, como siempre crey Pemn:"Dios hace las cosas bien y con
orden. Para qu iba a construir con excesivo mecanismo intelectual
el alma de un ser destinado, por esencia, a las bellas sinrazones
del cario?". "Cuando Dios quiso sancionar el pecado original,
impuso a la mujer un doble castigo : el dolor de la maternidad y la
sujecin al varn, que la dominara" . 119
Pemn deca a voces a sus lectoras lo que musitaba a sus lectores.
En el editorial del 12 de marzo de 1933 concluye pidiendo a la
mujer ayuda para la implantacin en Espaa del fascismo (italiano)
porque en l encontrar su asiento el feminismo [...] "No elegiris
los gobiernos con vuestros votos, pero predestinaris con vuestra
simpata a los jefes na-cionales". Con este tenor luego se
quejaba
Quizs nuestro caso [sea] el nico entre la historia de la prensa
espaola : un semana-rio literario escrito casi todo por mujeres y
dedicado a la mujer denunciado dos veces en 17 das... .
La revista tuvo poco impacto con escasa publicidad. Regalaba a
sus nuevos subscriptores un ejemplar del "Divino Impaciente". Dur
hasta mayo de 1936. Adquiri mucho renom120 -bre la pgina de cocina
a cargo de Teodoro Bardaj.
Militancia poltica y religiosa de Pemn
Actividad parlamentariaDictadura de Primo de Rivera. Elecciones
del 12 de septiembre de 1927 por Cdiz para
Representantes de las Organizaciones provinciales de Unin
Patritica. Legislatu-ras: 19271928 y 19281929.
Cortes de la Repblica. Elecciones del 19 de noviembre de 1933
por Cdiz. Independien-te. Legislatura: 19331935.
Cortes espaolas franquistas. Elecciones del 16 de marzo de 1943.
Instituciones cultura-les. Legislatura: 19431946.
PEMN, J.M.: "Momentos espiritualistas". Ellas, n 16, 11
septiembre 1932, pg. 2118
PEMN, J.M.: "Momentos espiritualistas". Ellas, n 16, 11
septiembre 1932, pg. 2119
Muestra del n 4 de "Ellas". Entrevista a Blanca de los Ros
[35]120
25
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J o s M a r a P e m n
Partidos polticos sucesivosUnin Patritica.Unin Monrquica
Nacional. Accin ciudadanaRenovacin espaolaBloque Nacional
(1934)Consejo Nacional FET y de las JONS.Movimiento Nacional.
Militancia catlicaCongregacin mariana Los Luises.Obra de la
Adoracin Nocturna .121Asociacin Catlica de
Propagandistas.122Apostolado de la Oracin.123Accin Catlica.124
Los aos de plomo (1936-1945): la persuasin Viv como un
peregrino,
que, olvidando los dolores, pas cogiendo las flores de los lados
del camino
Pemn haba contenido su clera hasta la muerte violenta de Jos
Calvo Sotelo : "Espaa tiene desde ayer un mrtir [...]. De esto no
hay nada que decir. Hay mucho que hacer! Y por Dios y por Santiago
que se har!" 125
La procesin magna de la Adoracin Nocturna. ABC (Madrid) de 8 de
nov. de 1927, pg. 37121
El Centro de la ACdP de Cdiz se fund en 1924 de la mano del
ilustre Jos Mara Pemn a quien ngel Herrera 122
Oria anim a dar ese paso con ocasin de unos ejercicios
espirituales celebrados en Loyola. ACdP, junio de 2012
El Apostolado de la Oracin. Segunda Asamblea Nacional. ABC de 19
de abril de 1930123
Ver Discurso pronunciado por el Excmo. Seor D. Jos M Pemn y
Pemartn. con motivo del I Da Nacional de la 124
Accin Catlica Espaola. Pronunciado el da 29 de mayo de 1955 en
el Gran Teatro Falla de Cdiz.
"Santiago y cierra Espaa!" era el latiguillo que figuraba en el
escudo de Accin Espaola. Escrito para la revista 125
Accin Espaola, por problemas de censura fue publicado a
posteriori en la prensa en manos rebeldes, el ABC de Sevi-lla el 23
de octubre de 1936 pg.3
26
-
J o s M a r a P e m nSobrevenido poco despus el golpe militar de
julio de 1936. Pemn, que se saba res-guardado en el campo, se puso
desde un primer momento a las rdenes del coman126 -dante insurrecto
Salvador Arizn, marqus de Casa Arizn, que sera conocido ms tarde
como "el salvador de Jerez . 127 128
La oficialidad y tropa del cuartel y del Depsito de Recra y
Monta, falangistas, carlistas y elementos derechistas de la ciudad
salan desde el cuartel en automviles y camiones aplicando de forma
efectiva las rdenes del comandante Arizn: ocupacin del
Ayunta-miento y de las instalaciones de Radio Jerez, despliegue de
patrullas civiles y militares por las calles de Jerez, control de
los accesos a la poblacin y declaracin del Estado de Guerra en toda
la ciudad. 129 130
El historiador franquista Joaqun Arrars narra aquellos momentos,
probablemente con la ayuda colorista de Pemn:
"[...] acudiendo al cuartel de [lanceros de] Villaviciosa para
unirse a los dems volunta-rios de las diferentes facciones que se
estaban concentrando all atendiendo la llamada del comandante
Arizn, y en donde reinaba el buen humor, caracterstico de esa
ciu-dad, donde el nivel de la vida y el aire de la raza, por una
admirable mezcla anglo-an-daluza, producida por el negocio de
vinos, tiene una distincin inconfundible.
Se brindaba con el vino de la tierra y se haca frente al momento
difcil con una sereni-dad sonriente y deportiva. Entraban y salan
falangistas, requets, comerciantes, labra-dores, aristcratas...
Salan a relucir las buenas escopetas de caza y los rifles de
monte-ra*. A cada hora aumentaba el improvisado ejrcito. All, entre
otros, acudi de una finca de campo cercana, el poeta Jos Mara Pemn,
que en seguida inici por el micr-fono jerezano su serie de
proclamas y arengas guerreras...". 131
[*Las balas de estas armas de coleccionista fueron identificadas
muchos aos despus en los ca-dveres desenterrados de las fosas,
delatando la clase social de sus asesinos .]
Desde el inicio de la Guerra Civil espaola Pemn fue consecuente
con sus ideas y se comprometi apasionadamente con los golpistas,
como tantos otros autores reconocidos (Unamuno, Marquina,
Benavente, Azorn, Baroja , Manuel Machado, Juan Tusquets, Ge-
Los iniciados en el complot cvico-militar procuraron ubicarse
ellos y sus familias de la manera que creyeron ms 126
adecuada aunque algunos, como Queipo de Llano, se equivocaron
con la familia al ubicarla en Mlaga.
El salvador de Jerez?.127
Los hermanos Salvador, Juan y lvaro Arizn Mejas, pertenecientes
al Arma de Caballera, se significaron en el gol128 -pe rebelde en
la provincia de Cdiz. Salvador estuvo casado con una ta de la
folclrica espaola Lola Flores.
"Un mes de julio que cambi la historia. La ciudad de Jerez slo
pudo resistir 24 horas al alzamiento del general 129Francisco
Franco" . La Voz Digital. Jerez .
CABALLERO RAGEL Jess: " Represin y fusilamientos en Jerez
(1936-1939)" .130
ARRARS IRIBARREN Joaqun : "Historia de la Cruzada Espaola" .
Datafilms S.A. Madrid. 1984 . Vol. III pg. 218 131
ISBN 84-86349-03-6. Obra cannica de la propaganda franquista
sobre la Guerra Civil, de la que fue director literario hasta el
tomo XXIII. La obra cont con la colaboracin de Jos Mara Pemn y la
direccin artstica del dibujante y pin-tor carlista Carlos Senz de
Tejada.
27
-
J o s M a r a P e m nrardo Diego, Prez de Ayala, etc.). Los
intelectuales mantenan una forma especial de 132violencia
estructural que no necesitaba matar: usando sus palabras, sus
silencios, sus adhesiones y su prestigio en la propaganda
persuasiva se dirigan a la mente y al corazn de la gente,
manipulando sus emociones e ideologizando sus conciencias. Como
propagandista, se cree que el numen brillante de Pemn inspir
algunas joyas se-mnticas del bando sublevado, tales Mrtir, Cruzada
y Movimiento Nacional. Desde un 133principio Pemn adquiri el
sobrenombre de Poeta alfrez, que siente, canta y vive la nueva
Epopeya Nacional . 134 135
"Jos Mara Pemn, meridional en toda la acepcin de la palabra,
orador caudaloso, catarata lrica, que no se sabe cundo habla prosas
o devanea versos, pues todo lo que dice lo declama y todo sale de
su numen con la arquitectura de la estrofa". 136
Como es natural, lo que desafortunadamente sigue a un
levantamiento militar es algn derramamiento de sangre intencionado.
Poda un hombre temeroso de Dios como Pe-mn acordar con las
consecuencias inmediatas de aquellos bandos de guerra emitidos por
los sublevados?. Desde luego que s : la fe suele introducir una cua
entre la tica 137y el sufrimiento. Su determinacin moral
utilitarista (guerra justa) estaba slidamente ci-mentada en los
principios inconcusos de la verdad evanglica que aprehendi en su
ni-ez, base de toda la justicia humana :
[...] podemos desearles males a las personas, no como males sino
como bienes para ellas. Incluso podemos desearles la muerte ,
cuando su vida trae males de mayor grave-dad que su muerte. Los
encargados de la conservacin y el orden de la sociedad pueden
quitar la vida a los que la turben [...] porque Dios, que es el
dueo de la vida, se la concede en favor de la sociedad [...] Los
soldados, como defensores de la socie-dad, pueden quitar la vida al
enemigo sin ser culpables . Tambin pueden quitarla al que ha sido
sentenciado por el tribunal de guerra a ser pasado por las armas
[...] procuran-do que la muerte sea lo menos trabajosa posible.
Catecismo del Padre Mazo 138
GMEZ MARN, J. A.: Los fascistas y el 98. En Tiempo de Historia,
1; 1974, pp. 2639 132
LVAREZ CHILLIDA, G.: Jos Mara Pemn. Pensamiento y trayectoria de
un monrquico (18971941). Universidad 133
de Cdiz, 1996. Cruzada pg. 55; Movimiento Nacional, pg. 69
VILLN, JORGE: Antologa potica del alzamiento. 19361939. Cern y
Cervantes, Cdiz, 1939134
JOS M PEMN: Atencin, atencin! . Arengas y crnicas de guerra.
Escelicer-Cern. Cdiz, 1937135
JUAN DEL MAR . Yugo y Flechas (Avila), n 230 de 20 de mayo de
1937, pg. 2136
Una idea aproximada de las consecuencias de la sublevacin
militar para el pueblo de la provincia de Cdiz, puede 137
obtenerse en CAUQUI SNCHEZ, Sebastin y otros: "Mapa de fosas en
Cdiz. Informe sobre las fosas comunes de la represin franquista en
Cdiz y provincia. Proyecto financiado por la Consejera de Justicia
y Administracin Pblica de la Junta de Andaluca". 2009
GARCA MAZO, Santiago Jos: "Catecismo de la doctrina cristiana
explicado". Librera J.M. de la Cuesta. Vallado138 -lid. 1900, pgs.
257, 176
28
-
J o s M a r a P e m nExisten pocas evidencias historiogrficas
sobre los pasos de Pemn en aquellos brutales das de represin "en
caliente". Se sabe que el mismo 24 de julio de 1936, emulando 139al
general-locutor Gonzalo Queipo de Llano, desde las ondas de Radio
Jerez areng :
La idea de turno o juego poltico, ha sido sustituida para
siempre, por la idea de exter-minio y expulsin, nica salida vlida
frente a un enemigo que est haciendo de Espaa un destrozo como jams
en la historia nos lo caus ninguna nacin extranjera. 140
En un intento de calmarlos, imparta doctrina fascista a los
obreros de Jerez de la Fron-tera en sus alocuciones radiadas:
Obreros que me escuchis en cualquier parte: vamos a hablar un
momento con el cora-zn en la mano [...]. Yo creo que estis sentados
frente a frente de m a esta mesa. Qu tomamos? [...]. Para salvaros
de todo esto ha venido el Movimiento Nacional que, por serlo, es
movimiento popular, ni de izquierdas ni de derechas, porque quiere
que ambos se unan al Movimiento y le sostengan. Hay que unir estos
dos frentes, lo nacional y lo social para obtener el equilibrio.
141
Apologeta catlico del orden y del caudillaje, el calvosotelista
Pemn se comportara des-de el principio como un falangista: mitad
poeta, mitad monje. Convertido en misionero de la nueva situacin,
estaba convencido de que la guerra que comenzaba no era ms que el
choque de dos entusiasmos. Se hara acreedor a la victoria el que
mejor canali-zara el entusiasmo de su bando. Se convirti enseguida
en el bardo de lo que se vino 142en llamar el Alzamiento Nacional y
en el fomentador de entusiasmos de la zona suble143 -vada a travs
de su encendido verbo (prncipe de la elocuencia castellana que
causaba admiracin por el galope desbocado de su btico potro
verbal), su poesa de guerra o su prosa soberbia. A pesar de su
fineza y su clase, a veces dejaba traslucir ciertos posos sombros
de su conciencia
Detrs de ti, obrero, estn movilizados todos los hgados enfermos,
todas las mentali-dades fracasadas de la nacin: los afeminados, los
hepticos, los escritorcillos que no venden sus libros, los autores
que no venden sus comedias, las "clases" que envidian a los
oficiales, los maquinistas que quieren decorar sus tronos
grasientos con entorchados de almirantes. (Discurso en Sevilla,
agosto de 1936)
Pemn empez a pulular en actos de exaltacin religiosa y patritica
con arengas y dis-cursos, recorriendo aqu y all las zonas
reconquistadas por los sublevados; debido a la precariedad logstica
de stos se desplaz en ocasiones por su cuenta en el "Rolls" de
su
Los primeros momentos del golpe de estado en Jerez podemos
hallarlos en el semanario informativo Claridad, n139 -mero 205,
fechado el da lunes 27 de julio de 1936, y rgano de la Confederacin
Espaola de Derechas Espaolas (C.E.D.A.), o en libros como Burlando
el Bloqueo Rojo. El Primer S