“Jesus se parecia com a gente, para que a gente se pareça ...batistadoparque.org.br/?download=/2015/11/Remidos-pelo-Cristo... · Por que o crente tem de se alegrar desta maneira

“Jesus se parecia com a gente, para que a gente se pareça com ele”.

CONHECIMENTO DA ESCRITURA“Iluminou a Palavra de Deus para a mente de Jesus e cultivou essa Palavra no coração de Jesus”.“E todos os que o ouviam muito se admiravam da sua

inteligência e das suas respostas”.Lucas 2.47

Jesus era o que podemos considerar como o protótipodo Salmo 1.Ele amava verdadeiramente a lei do Senhor e meditava nela dia e noite.

Salmos 22. (Mateus 27.46; Marcos 15.34)

Como Jesus entendia a Escritura?1- Jesus entendia que todo o Antigo Testamentorevelava que ele seria o redentor sem mácula de seupovo.

Salmos 40 e Hebreus 10

2- Jesus entendia que todas as promessas de Deus foram feitas para ele – primariamente – como o Filhode Abraão e Filho de Davi.

“Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seudescendente. Não diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só: E ao teu

descendente, que é Cristo.” Gálatas 3.16

3- Jesus entendia que todas as profecias eram sobreele.“Desperta, ó espada, contra o meu pastor e contra o homem que é o meu companheiro, diz o SENHOR dos Exércitos; fere o pastor, e as ovelhas ficarão dispersas; mas volverei a mão para os pequeninos.” Zacarias 13.7“Alegra- te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis aí te vem o teu Rei, justo e salvador, humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de jumenta.” Zacarias 9.9

E nós, como entendemos a Escritura?A Escritura é fundamental para aquele que desejaviver de acordo com a vontade do Deus que se fazconhecido em suas páginas.

“Não se aparte da tua boca o livro desta lei, antes medita nele dia e noite, para que tenhas

cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele estáescrito; por que então farás prosperar o teu caminho,

e serás bem sucedido”. Josué 1.8

“Por que Esdras tinha preparado o seu coração parabuscar a lei do Senhor, para cumpri-la e para ensinarem Israel os seus estatutos e juízos” Esdras 7.10.

NO SOFRIMENTOA “teologia do sofrimento” é pouco falada no meiocristão, porém quando ela é falada alguns distorcemdizendo que o sofrimento não faz parte daquele queestá em Cristo.“Você terá agora!"

Aquele a quem nós devemos “seguir os seus passos”e autor da nossa salvação foi aperfeiçoado e cresceuatravés do sofrimento.“Porque convinha que aquele, por cuja causa e porquem todas as coisas existem, conduzindo muitosfilhos à glória, aperfeiçoasse, por meio de sofrimentos, o Autor da salvação deles em sermoschamados para passar também pelo sofrimento.” Hebreus 2.10

“Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvidopor causa da sua piedade, embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem,” Hebreus 5.7-9

“Deve ser a Cabeçacoroada de espinhos, e os demais membros do corpo ser embalados no colo macio da facilidade?”C.H.Spurgeon

"Ele não é um sumo sacerdote que não possa se compadecer das nossas fraquezas." Hebreus 4.15

“Por que isto aconteceu?” ou “Onde foi que errei para merecer isto?”

“Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascença. E os seus discípulos perguntaram: Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascessecego? Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seuspais; mas foi para que se manifestem nele as obrasde Deus.” João 9.2-3:

Qual a primeira pergunta do Breve Catecismo de Westiminster?“Qual o fim principal de todo homem? O fim principal do homem é glorificar a Deus, e gozá-lo para sempre.

“Deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas''. 1 Pedro 2.21

“hupogrammos”

“escrever debaixo de”

“ichnos”“contorno das pegadas”

“rastros”

“E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições”. 2 Tímóteo 3.12

Nem todos os crentes sofrerão da mesma maneira ou na mesma intensidade, mas os que procuram “seguir os seus passos”, encontrarão tribulações, adversidades e sofrimentos.

A alegria é uma reação de alguém que está sofrendo

“Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem, e mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós” Mateus 5.11,12

“Por que o crente tem de se alegrar desta maneira [ao enfrentar uma perseguição]? E como é possível que ele assim o faça? Aqui vamos nós ao âmago da questão. Obviamente, o cristão não deve se alegrar na perseguição em si. Isto é algo que sempre deve ser lamentado. Todavia, à medida que você lê a biografia de alguns cristãos, descobre que, indiscutivelmente, certos santos enfrentaram esse tipo de tentação. Eles se regozijaram erroneamente em suas perseguições, apenas pelo motivo de estarem sendo perseguidos. Ora, isto sem dúvida nenhuma é puro farisaísmo, sendo algo que nunca devemos fazer...

... Se nos alegrarmos na perseguição propriamente dita - se dissermos: “Ah, bem... Eu me alegro e estou extremamente contente por ser muitíssimo melhor do que as outras pessoas, sendo esta a razão de estarem me perseguindo” -, imediatamente nos tornamos fariseus. A perseguição é algo que o crente sempre deve deplorar; deve ser para ele uma fonte de grande pesar que homens e mulheres, por causa do pecado e por estarem sob o ferrenho domínio de Satanás, tenham de se comportar de maneira tão desumana e perversa. Em certo sentido, o cristão é aquele que deve sentir compaixão pelas pessoas, ao ver as conseqüências do pecado em suas vidas, pois esta é a razão de elas agirem como agem. Deste modo, o crente nunca se alegra pelo fato da perseguição em si.” Dr. Martyn Lloyd-Jones

Agostinho escreveu algo impressionante sobre a alegria, e ele como filosofo sempre fazia isso com perguntas.

O que é a felicidade? “Felicidade é alegrar-se de Ti, em Ti e por Ti: isso é felicidade. E não há outra. Os que imaginam outra felicidade, apegam-se a uma alegria que não é a verdadeira porque é rápida e aqui. Contudo, sempre há uma imagem da alegria da qual sua vontade não se afasta que é hoje e para sempre”.Agostinho de Hipona

O nosso sofrimento precisa ser avaliado.“Não sofra, porém, nenhum de vós como assassino, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se intromete em negócios de outrem; mas, se sofrer como cristão, não se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com esse nome.” I Pedro 4.15-16

Devemos avaliar o sofrimento como igreja.“Porque a ocasião de começar o juízo pela casa de Deus é chegada; ora, se primeiro vem por nós, qual será o fim daqueles que não obedecem ao evangelho de Deus? E, se é com dificuldade que o justo é salvo, onde vai comparecer o ímpio, sim, o pecador?” I Pedro 4.17.18

“dos primeiros dias da Igreja (Ananias e Safira, Atos 5), passando pela época dos escritos de Pedro (sob Nero e outros imperadores romanos) e pelos tempos da Reforma, até ao século XX (na Europa Oriental e China), e hoje defendendo as verdades bíblicas.

Admiremos destas pequenas, mas profundas observaçõesregistradas para nós no evangelho de Lucas e em Hebreus: “Crescia o menino e se fortalecia, enchendo-se de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele” (Lucas 2.40); “E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens” (Lucas 2.52).“Porque convinha que aquele, por cuja causa e por quemtodas as coisas existem, conduzindo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse, por meio de sofrimentos, o Autor da salvaçãodeles.” Hebreus 2.10

“ESTE MATERIAL FOI USADO NA ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL DA IGREJA BATISTA PARQUE INDUSTRIAL, E FICA ASSIM

PROIPIDA A CÓPIA E DIVULGAÇÃO DESSE MATERIAL SEM AUTORIZAÇÃO DE DENIS OLIVEIRA (diretor da EBD ibpi) ou

de DEIVERSON DE ARAUJO (professor)”