Jesus von Nazaret als historische Person: Was wissen wir von Jesus wirklich? Vortrag im Rahmen der Ökumenischen Herbstgespräche in Birkenheide. „Glaube – Wahrheit – Märchen. Wenn es nicht wahr ist, ist es wenigstens schön erfunden?“ 12. November 2015 Dr. Markus Sasse, Fachberater Ev. Religion an Gymnasien, IGS, Freie Waldorfschulen und Kollegs (Bezirk Pfalz), 2015. http ://rfb.bildung-rp.de/evangelische-religion.html / mail an [email protected]
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Jesus von Nazaret als historische Person:
Was wissen wir von Jesus wirklich?
Vortrag im Rahmen der Ökumenischen Herbstgespräche in Birkenheide.
„Glaube – Wahrheit – Märchen. Wenn es nicht wahr ist, ist es wenigstens schön erfunden?“
12. November 2015
Dr. Markus Sasse, Fachberater Ev. Religion an Gymnasien, IGS, Freie Waldorfschulen und Kollegs (Bezirk Pfalz), 2015.
http://rfb.bildung-rp.de/evangelische-religion.html / mail an [email protected]
• Das Bedürfnis nach Erneuerung und Umkehr (Johannes der Täufer) bildet
den Anfang seines Ausstiegs aus den familiären Bindungen.
Dr. Markus Sasse, RFB 2015
Asozialität / Devianz
• Als heimatloser Aussteiger verkörpert Jesus seine Botschaft und repräsentiert die Herrschaft Gottes.
• Wurde Jesus wegen der Randgruppen zu einem Aussteiger? Oder ist der Ausstieg Ausdruck seines Gottesbildes? (Schekina, Menschensohn)
• Der Inhalt der Botschaft ist nicht unabhängig von der Art seiner Verkörperung.
• Jesus ist die Botschaft. Die besonders intensive Erfahrung der Einheit von Person und Botschaft ist der Ansatzpunkt für die Übertragung von Gottesaussagen und Inkarnationstheologien.
• Exorzismen und Mahlfeiern als Protest gegen die Ausgrenzung von Randgruppen.
• Programmatisches Fehlen von Berührungsängsten.
• In diesem Sinne ist Jesus ein Sozialrevolutionär. Es geht um eine gerechte Gesellschaft aus der Sicht Gottes (Gotteskindschaft).
• Jesus wird von seinen Gegnern zum Staatsfeind gemacht, damit sie nicht anerkennen müssen, dass sich Jesu Protest auf ein offensichtliches Problem bezieht.
• Befreiungstheologischer Ansatz: Jesus und das Imperium
Dr. Markus Sasse, RFB 2015 Judaskuss, Alte Winzinger Kirche Neustadt/Weinstr.
• Jesus bietet Ansätze zu einem Ausgleich von machtpolitischen und göttlichen
Interessen. Dies führt zur Entpolitisierung der Christologie.
• Der zentrale Streitpunkt ist das Verhältnis von Religion und Ethik: Von wem
stammen die Lebensregeln? Wird die herrschende Elite ihrer
heilspädagogischen Rolle (Erwählung) gerecht?
Steingefäße und lokale Keramik, IsraelmuseumDr. Markus Sasse, RFB 2015
Zur Weiterarbeit …• Klaus Berger: Jesus, Augsburg 2004.
• James D.G. Dunn: Jesus Remembered (Christianity in the Making 1), Grand Rapids/Mich. 2003.
• Martin Ebner: Face to face-Widerstand im Sinn der Gottesherrschaft. Jesu Wahrnehmung seines sozialen Umfeldes im Spiegel seiner Beispielgeschichten, in: EC 1 (2010), 406-440.
• Ulrich H.J. Körtner (Hrg.): Jesus im 21. Jahrhundert. Bultmanns Jesusbuch und die heutige Jesusforschung, Neukirchen-Vluyn 2002.
• Karl-Heinrich Ostmeyer: Armenhaus und Räuberhöhle? Galiläa zur Zeit Jesu, in: ZNW 96 (2005), 147-170.
• Marius Reiser: Der unbequeme Jesus (BThSt 122), Neukirchen-Vluyn 22012.
• Markus Sasse: Geschichte Israels in der Zeit des Zweiten Tempels. Historische Ereignisse, Archäologie, Sozialgeschichte, Religions- und Geistesgeschichte, Neukirchen-Vluyn 2004 / 22009.
• Markus Sasse: „Die Welt ist nicht genug!“ – die frühen Christen als Weltbürger?, in: Brennpunkt Gemeinde 3/2014, 102-105.
• Ludger Schenke u.a.: Jesus von Nazaret – Spuren und Konturen, Stuttgart 2004.
• Stefan Schreiber: Der politische Jesus. Die Jesusbewegung zwischen Gottesherrschaft und Imperium Romanum, in: MThZ 64 (2013), 174-194.
• Jens Schröter: Jesus von Nazaret. Jude aus Galiläa – Retter der Welt (BG 15), Leipzig 2006.
• Jens Schröter / Ralph Brucker (Hrg.): Der historische Jesus. Tendenzen und Perspektiven der gegenwärtigen Forschung (BZNW 114), Berlin, New York 2002.
• Wolfgang Stegemann / Bruce J. Malina / Gerd Theißen (Hrg.): Jesus in neuen Kontexten, Stuttgart, Berlin, Köln 2002.
• Angelika Strotmann: Der historische Jesus: eine Enführung, Paderborn 2012.
• Gerd Theißen / Annette Merz: Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Göttingen 1996 (42011).
• Werner Zager (Hrg.): Jesusforschung in vier Jahrhunderten. Texte von den Anfängen historischer Kritik bis zur „dritten Frage“ nach dem historischen Jesus, Berlin, Boston 2014.
• http://whgonline.de/pages/projekte/religion/historischer-jesus.php(Themenseite „Historischer Jesus“ mit ausführlichen Literaturverzeichnissen und Linktipps)