JARDINES ZEN - HISTORIA Y SIGNIFICADO
Una composicin naturalLos jardines Zen estn formados por
distintos elementos naturales (principalmente arena fina, piedras
pulidas y cristales de cuarzo, pero tambin velas o conchas marinas)
sabiamente dispuestos sobre una sencilla cajita de madera,
barnizada o pintada a mano. Son jardines sin vegetacin o paisajes
secos (kare-sansui) en los que la arena cubre toda la superficie
del recipiente como si fuera un mar en calma.La ausencia de
cualquier riqueza material y su composicin, a base de elementos muy
simples, es el perfecto reflejo de la filosofa Zen, que predica
mxima austeridad y sobriedad. Estn concebidos para inspirar
vitalidad, serenidad y favorecer la meditacin (en sanscrito, Zen
significa meditacin).
Pequeos parasos de buenas vibraciones
Para disfrutar de una agradable sensacin de paz y bienestar, hay
que respirar profunda y lentamente mientras se rastrilla la arena
dibujando finas lneas, crculos o figuras simtricas. El jardn puede
convertirse en un espacio de cambio permanente donde se pueden
aadir o retirar elementos, recolocar las piedras, alisar
determinadas zonas o trazar nuevos surcos, dejando que nuestro
espritu se exprese libremente. Los dibujos estimulan la creatividad
personal y, en todos los casos, estos exticos micro jardines pueden
funcionar como un sencillo juego antiestrs. Una vez colocados los
diferentes elementos, el jardn es una obra para la
contemplacin.Desde su aparicin, los jardines Zen se concibieron
como una representacin del cosmos. Una miniaturizacin donde las
piedras representan las montaas, la arena la inmensidad del ocano y
un trozo de musgo un bosque frondoso. Adems, para los japoneses
tambin representan buena parte de su historia y estn estrechamente
relacionados con su desarrollo espiritual. En Occidente todava no
son muy conocidos y estn considerados como una frmula eficaz para
combatir el estrs y el ritmo acelerado de la vida.
Japn, siglo XIIIEstos pequeos jardines llegaron a la isla hacia
el siglo XIII, junto al budismo Zen que se extenda en muchas
direcciones desde China. Esta doctrina predicaba una vida austera y
largos periodos de meditacin para clarificar la mente y conseguir
un apacible estado de armona. Esta filosofa se fundi con los
principios de esttica japoneses y su amor por la naturaleza,
manifestndose en muchas de las artes niponas.Durante el periodo de
los samuris (de moda otra vez gracias a la ltima pelcula de Tom
Cruise), el Zen se populariz como una disciplina imprescindible
para elegir con acierto el camino ms adecuado en los momentos
difciles. En aquellos aos se colocaron los primeros jardines Zen en
los templos, el lugar que por excelencia se dedicaba a la
meditacin.
El significado literal de la palabra karesansui es jardn seco de
montaas y agua. Esto se debe a que la arena o grava representa el
agua, y las piedras las montaas.Son jardines escenogrficos, y de
dimensiones acotadas (como mximo 10 x 30 metros). La arena se
rastrilla con diferentes dibujos que varan desde lneas rectas,
ondas, zig zags a crculos concntricos. La disposicin bsica es
rodear las piedras que sobresalen con anillos, representando las
ondulaciones en el agua y en el resto del jardn, rastrillarlo en
paralelo a la plataforma.- Talla de rocas: Ahora se permite
introducir piedras talladas en los jardines secos (antes eran slo
piedras naturales).- O-karikomi: prctica que consiste en recortar
rboles y plantas dndole formas. Se recortan en setos temas como El
barco del tesoro o La isla Horai.En el siglo XX, arquitectos
comoShigemori Mireisiguieron realizando jardines Karesansui en
templosZen.
SimbologaSe lo relacion con el budismo zen porque estos jardines
se realizaban cerca de los templos budistasRinzai Zen, ms
concretamente a los grandes complejosde templos en Kioto. Pero no
son exclusivos de los templos, los jardines secos pueden hallarse
junto a casas, restaurantes y posadasAlgunas caractersticas son:-
Imitan la esencia interna de la naturaleza y no sus manifestaciones
externas.- Sirven para la contemplacin y transmiten un efecto
tranquilizador en el observador.-Son la representacin abstracta de
la naturaleza, pero se pueden considerar todava naturales.-Tambin
se afirma que son energticos, por los componentes que utilizan y si
se utilizan mltiplos de tres en la cantidad de piedras.Ha habido
muchas interpretaciones para explicar la distribucin de un
karesansui. Algunas son:-La grava representa el ocano y las rocas
representan las islas de Japn.-Las rocas representan a la tigresa
con sus cachorros, nadando hacia un dragn.-Las rocas forman parte
del kanji , cuyo significado es "corazn", "espritu" o "mente".-La
arena, es energa viva y pura por los cuarzos, las piedras las
dificultades o tambin las deformidades que uno cree tener.Jardn zen
en casaNo hace falta que tomemos los fundamentos tericos orientales
o que implementemos al pie de la letra sus elementos. Porque
vivimos en otro contexto, y tenemos otras necesidades. Pero s
podemos tomar las ideas (simpleza, austeridad y abstraccin) o
materiales (piedras y arena) de estos ejemplos. Que sean el punto
de partida para realizar nuestro propio jardn, agregndole nuestro
toque personal y utilizando los elementos que tenemos a mano o nos
gusten, que pueden ser hierbas, arbustos, caas, decks o inclusive
espejos de agua. La imaginacin es nuestro lmite.Una de las ventajas
de utilizar piedritas o arena como cubre suelo, es que nos facilita
la tarea de mantenimiento, ya que no necesitamos regarlo como el
csped o desmalezar, logrando una disminucin de los recursos. Tambin
es til realizarlo en sectores donde no nos da el sol y es difcil
lograr que crezca el csped. O en un pequeo patio que no es de uso
como un parque, sino de contemplacin desde el interior y entrada de
luz.
El Jardn Japons se puede decir que es una simbiosis de arte y
naturaleza, en donde se reproduce el intento del hombre por
encontrar su posicin y su relacin dentro de ella.
Desde hace trece siglos, Japn disea espacios de meditacin en
comunin con la naturaleza. Representan el universo y estn
concebidos para inspirar vitalidad y serenidad.Contemplar un jardn
japons es como sumergirse en un sueo en el que las rocas son
montaas, donde la grava se modula en forma de ondas provocadas por
la cada de una gota imaginaria en un estanque, y donde las caas de
bamb, al moverse, dejan or la msica de sus emociones.Como un fluir
constante de sensaciones, colores y texturas, el diseo de los
jardines japoneses fue concebido, hace ms de trece siglos, como un
instrumento para conseguir la correcta percepcin de la realidad. A
diferencia de los occidentales, los jardines japoneses no estn
hechos para pasear. Se deben admirar como si se tratara de una
pintura o una caligrafa, donde del desplazamiento del cuerpo y la
apertura de la mente son esenciales.El budismo y otras doctrinas,
que llegaron a Japn desde China y Corea a mediados del siglo VI,
han jugado un papel fundamental en la concepcin y desarrollo de
estos jardines."El shintoismo, el confucionismo y el zen nos ensean
que el hombre no estara completo sin la naturaleza. Sera como un
hurfano si no se sintiera hermano del agua, las plantas o las
rocas," asegura Chisao Shigemori, el ltimo miembro de una antigua
familia japonesa que ha diseado y renovado ms de 500 jardines,
entre ellos el London Kyoto Garden, construido en 1991.
Jardines verdes, de t o de piedra.Hay muchos tipos de jardines
en Japn que podran resumirse en tres grandes grupos: el de la casa
de t, al que se accede por un camino de piedras rodeado de plantas,
rboles y agua; los jardines verdes que pueden ser grandes como
bosques y suelen rodear grandes mansiones, como el Palacio Imperial
de Tokio; y los jardines secos (kare sansui), tambin llamados de
piedra (sekei tei), que en tan slo unos metros cuadrados, a base de
grava y rocas diseminadas, engloban los principios fundamentales
del arte y la filosofa japonesas.
Los jardines secos de Kyoto.Aunque en apariencia sencilla, los
jardines ms difciles de disear son los de piedra. Los ms bellos se
pueden visitar en los templos de Kyoto , donde fueron concebidos
como instrumento de meditacin para los monjes zen."Estos recintos
estn despojados de toda suntuosidad; la grandeza reside en las
cosas simples," afirma Shigemori. El ms conocido de los kare sansui
es el jardn seco del templo Ryoan-ji, creado en 1473. En unos pocos
metros cuadrados estn dispuestas quince rocas en tres grupos de
siete, cinco y tres, colocadas sobre un mar de grava
rastrilleada.El arquitecto japons Nobuhiro Nishio resume as algunas
de las interpretaciones ms habituales: "La tradicin popular dice
que las rocas representan a un tigre cruzando el ro con sus
cachorros. Otra teora interpreta el jardn como los picos de las
montaas japonesas asomando por encima de las nubes, o islotes en el
mar inmenso".
Todos los jardines estn diseados para ser contemplados desde el
interior de la vivienda. "El jardn se incorpora a la estructura de
la casa, que no tiene muros, como en Occidente, sino paneles de
papel que se desplazan para dejar a la vista el jardn. El flujo es
continuo, incluso el propio jardn est limitado por setos o pequeos
muros escalonados que lo comunican con el exterior. Por lo tanto,
los jardines se distinguen de otros metafsicamente hablando, pero
tambin fsicamente. "Son asimtricos, como lo son el mundo y la
naturaleza si fuera simtrico, el jardn no invitara al hombre a
participar, a formar parte de ese universo utpico.No hay que
olvidar que el jardn zen fue creado bsicamente como un instrumento
para la meditacin.En las culturas orientales, meditar supone lograr
la captacin directa de la realidad, sin que el pensamiento acte
como intermediario. El lenguaje y el pensamiento alteran la
realidad modificndola. Son mecanismos que hemos creado para
entender lo que nos rodea. Lo que pretende el zen a travs de los
jardines es precisamente mostrar que la realidad no debe ser
entendida desde el pensamiento sino desde lo que se ha dado en
llamar la intuicin pura".el rastrillado de la grava alrededor de
las rocas simboliza las ondas que se producirn en la superficie de
un lago si cayera una gota de agua. De la misma manera que la gota
altera la superficie lisa, el pensamiento acude a la mente para
interpretar esa realidad. Es entonces cuando la modifica. La
mentalidad occidental, que es tan pragmtica, no entiende que un
jardn sea hermoso si no tiene flores para la mentalidad japonesa un
jardn es bello cuando las hojas empiezan a marchitarse.Utilizan
mucho los arces en sus jardines. El continuo cambio de color de sus
hojas durante el otoo sirve como estmulo para la meditacin. El
concepto de cambio, de caducidad es para ellos realmente bello.
*********************************************LOS ELEMENTOS"A
medida que avanzo con quietud, percibo el aroma de la tierra,
pequeas plantas aun sin nacer viven dentro de la simetra de la
naturaleza, Yo me deslizo entre ellas con reverencia y planto mi
espritu en surcos de silencio"Filosofa Zen, Canto a la
naturaleza
Desde los inicios de los tiempos, se ha considerado a la tierra
como fuente de sostenimiento, la observacin ha sido la base del
conocimiento, y el secreto profundo de un Jardn Zen reside
precisamente en la contemplacin. Pocas veces nos detenemos a
observar los detalles de lo que nos rodea, generalmente pasamos y
vemos, pero no observamos con detenimiento las cosas, debido a la
gran inquietud que crea la vida, la incertidumbre de hacia dnde
vamos, que somos, por que estamos. Al enfrentarnos a la gran
responsabilidad de sobrevivir, dejamos muchas veces pasar los
pequeos detalles que pueden hacer ms placentera nuestra estancia en
este planeta.La filosofa Zen tiene como objetivo, la expansin de
nuestra conciencia, aparentemente no existe porque no se puede
tocar, pero existe en realidad. El hombre fsicamente camina en el
elemento del tiempo, pero en ocasiones es como si atravesara un
espeso lodo, que le hace arrastrar sus pies. El Zen nos ensea que
debemos de comprometernos y reconocer los pasos que nos llevan a
progresar hacia un entendimiento que nos acerca a la supuesta
distante iluminacin.A travs del diario vivir, creemos que estamos
buscando algo en particular, pero esto es solamente ilusoria
separacin de la naturaleza verdadera, que no nos permite encontrar
nuestra esencia real. Dentro de la confusin de los sentidos fsicos,
se pierde muchas veces la ruta, y se encuentran muchas encrucijadas
y atajos, pero no sabemos cul es el mejor para elegir, la avaricia
y el miedo, lo bueno y lo malo se mezclan.Cuando nos tomamos un
espacio de tiempo para meditar, podemos aprender de las enseanzas,
nos permite ver claro las huellas de nuestro camino, las
herramientas que tenemos y nos damos cuenta que hemos discriminado.
Cuando escuchamos nuestra voz interior, podemos percibir nuestra
esencia, aqu es donde nuestros sentidos internos se fusionan y
podemos atravesar el umbral, para darnos cuenta de lo que no
percibamos antes, pero estaba frente a nosotros todo el
tiempo.Generalmente vemos parcialmente, omitimos el resto de los
componentes, porque la mente esta divagando en muchas cosas, se
comporta en forma necia o arrogante, cuando un pensamiento llega,
otro surge inmediatamente, y a travs de la ilusin creemos en una
realidad parcial, esta ilusin se deriva de la objetividad, sin
tomar en cuenta la subjetividad.El Jardn Zen representa el camino
de la vida, constantemente lleno de cambios, diversos surcos, altas
y bajas, tropiezos y obstculos, brillo y obscuridad, sombra y luz.
El Jardn Zen se compone de varios elementos:Tierra - arena
Representa la plataforma sobre la cual existimos, se considera como
un elemento que absorbe, recicla y transmuta la energa a travs de
su magnetismo. Al contar con este elemento en los lugares, nos
ayuda a neutralizar las frecuencias nocivas, todos los
pensamientos, emociones, actitudes, o energa negativa se
transmutan, creando un ambiente de tranquilidad y serenidad.Rocas
Las piedras representan los obstculos y tropiezos que enfrentamos a
lo largo de nuestra existencia. Sin importar que tan grandes o
pequeos son, siempre nos van dejando una enseanza. Nada pasa por
casualidad, todo tiene un motivo, de causa y efecto. No debemos
sentirnos culpables por los errores, los fracasos o las cadas, ya
sin stos no podramos crecer como individuos. Las rocas simbolizan
las experiencias y los peldaos que avanzamos en nuestra
vida.Cristales de cuarzo Los cuarzos son seres vivientes de la
tierra, que por su cualidad especial permiten recibir, almacenar,
transmitir, energa positiva. En el Jardn Zen, los cristales se
programan para que acten como generadores permanentes de energa,
ayudando a crear una sensacin de armona y equilibrio en los
espacios. La transparencia del cristal revela la luz del
entendimiento, ya que al ser transparente muestra la sencillez, la
humildad y la modestia.Las conchas o caracoles Representan el
contacto con el mar, nuestra mente al observarlos recuerda la
tranquilidad y la paz que se percibe al estar cerca de los ocanos,
esta es la serenidad que buscamos, interna y externa.A travs del
Jardn Zen podemos reproducir el principio fundamental de la vida,
valorar la oportunidad de existir, representa la secuencia de los
pasos que llevan a la realizacin de algo y su verdadera naturaleza.
Cuando contemplamos algo, tenemos la oportunidad de profundizar, y
ver las formas de integracin y desintegracin.La belleza de un Jardn
Zen es invisible, porque solo se revela cuando observamos en
silencio, meditando en nuestro interior, la relacin que cada objeto
tiene, las figuras que se van formando, los elementos que se
integran. La mente cesa de estar limitada, comienza la bsqueda de
entendimiento, captamos el complemento oculto, disipamos los velos
del ensueo, abrimos la puerta a la imaginacin, dejando que los
objetos de la naturaleza nos revelen lo que queremos expresar.Como
trabaja el Jardn ZenEl Jardn Zen nos da la oportunidad de cambiar
constantemente, a travs de las formas. Las 8 rocas representan los
8 senderos de la sabidura, por los que el ser humano tiene que
atravesar para llegar a la iluminacin. Estos senderos se
interpretaran como:1) Fuerza de voluntad - Para todo lo que
necesitamos hacer, requerimos esta fuerza de donde emanan las
ideas, los objetivos, las metas.2) Misericordia - En todos nuestros
actos y pensamientos3) Creacin - Llevar a cabo las cosas sin
dejarlas a medias, no quedarse en el hubiera, sino tener la
satisfaccin de hacer el intento.4) Belleza - Seguir el ejemplo de
la naturaleza y las cualidades del equilibrio percibir la belleza
interna tanto como la externa5) Tolerancia - Ser benevolente en los
juicios, utilizar la paciencia y el respeto hacia todo lo
existente.6) Perdn - No guardar rencores, comprender que cada quien
tiene su etapa de evolucin, nadie es perfecto.7) Formacin - Normar
nuestro criterio, aprendiendo de todo lo que se nos presenta, estar
atentos y abiertos para recibir los mensajes.8) Conocimiento-
Actuar con humildad, nunca se sabe suficiente, el verdadero maestro
comprende que la sabidura no lo es todo.Una vez que se recorren
estos senderos, se llega al noveno, representado por el cuarzo que
refleja la luz del entendimiento. No basta tener sabidura
conocimiento, se requiere entendimiento para llegar a la
iluminacin. Generalmente esta piedra, roca o mineral se esconde
dentro de la arena para que sea encontrada con la fuerza del
espritu o el alma, que es luz, energa pura.Estas nueve puertas son
las que tenemos que abrir cuando hacemos una introspeccin, cuando
buscamos verdaderamente en nuestro interior en qu etapa nos
encontramos, cmo hemos guiado nuestros actos.El Jardn Zen nos
permite descansar a nuestra mente, concentrarla en un solo punto,
tranquilizar la ansiedad, la angustia y los miedos. Podemos cambiar
su forma infinidad de veces, retirando las rocas, alisando la
arena, colocando nuevamente los elementos, y trazando los surcos
que representaran nuevas oportunidades para continuar en nuestro
sendero. Resulta muy ameno, cautivante, relajante. Resulta ser una
herramienta de terapia, al mismo tiempo que es una expresin
profunda de nuestro arte. Nos da la oportunidad de renovarnos con
cada experiencia. El Jardn Zen es un reflejo de nuestro Jardn
Interior, en la bsqueda de la imagen del equilibrio, la armona y la
paz interna.