JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA

01 MAC 2013 / 18 RABIULAKHIR 1434H

MEMBINA HUBUNGAN ULAMA

& UMARA’

PUJIAN KEPADA ALLAH S.W.T

الحمد للهSegala puji-pujian bagi Allah S.W.T.

ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈۉ ۋ ۋ ې ې ې ې ۉ ۅ ۅ ٴۇ

Syahadah

الله وحده أشهد أن آل إله إالال شريك له. وأشهد أن سيدنا

دا عبده ورسوله محمالمبعوث

Aku bersaksi bahawa tiada tuhan yang layak disembah

melainkan Allah yang Maha Esa dan aku juga bersaksi bahawa

Nabi Muhammad S.A.W. adalah hambaNya dan rasulNya

Selawatبي م على هذا الن هم صل وسل اللدنا محمد وعلى آله الكريم سي

وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

Ya Allah, cucurilah rahmat dan sejahtera ke atas junjungan kami Nabi

Muhammad SAW, keluarga dan seluruh sahabatnya

Pesanan Taqwaقوا أما بعد، فيا عباد الله، اتاي بتقوى الله، أوصيكم وإي

قون الله، فقد فاز المتBertakwalah kepada Allah SWT dengan sebenar-benar takwa,

sesungguhnya berjayalah orang-orang bertakwa.

Marilah kita sama-sama

mempertingkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah

SWT dengan bersungguh-sungguh

melaksanakan segala suruhan-Nya dan menjauhi larangan-Nya.

Mudah-mudahan dengan keimanan dan ketakwaan, kita beroleh rahmat dan

keredhaan hidup di dunia dan di akhirat

MEMBINA HUBUNGAN ULAMA DAN

UMARA’

TAJUK KHUTBAH

sejarah perkembangan Islam telah membuktikan bahawa apabila

hubungan kesalingan antara ulama’ dan umara menjadi erat dan kental

maka sesebuah kerajaan itu pasti

bertambah kuat

nasib ummah akan terbela

NEGARA AKAN BERTAMBAH MAJU DAN AMAN DAMAI

Siapakah ulama’

dan umara yang

sebenarnya?

Siapakah

bidang tugas

mereka?

mereka yang arif tentang hukum hakam Allah SWT berbanding dengan orang

lain

mereka yang mempunyai

mandat dan kuasa untuk membuat

orang lain mematuhinya

ULAMA’

UMARA’

ulama’pernah

menduduki barisan

kepimpinan yang memimpin

negara dengan adil dan saksama

sebagaimana yang berlaku di

zaman kesultanan Melaka dan Aceh pada suatu masa

dulu

Golongan ini senantiasa menjadi perhatian

masyarakat dan amat berpengaruh. Kerana

itulah ketika Islam mula bertapak di Tanah

Melayu, alim ulama’ diangkat kedudukannya

dengan diberi pengiktirafan oleh

pemerintah sebagai penasihat kepada Sultan

atau Raja

إن مثل العلماء في األرض كمثل النجوم

يهتدي بها في ظلمات البر والبحر فإذا انطمست النجوم

أوشك أن تضل الهداةMaksudnya: " Sesungguhnya

perumpamaan orang-orang yang berilmu pengetahuan di muka bumi ini seperti bintang-bintang di langit yang menjadi

petunjuk dan menerangi di dalam kegelapan sama ada di daratan mahupun

di lautan, apabila ia terbenam atau hilang dikhuatiri akan hilang arah

tujuan".

Kesinambungan pengiktirafan dan

penghormatan kepada golongan ulama’ ini sedikit

pun tidak pernah dilupakan malah terus

dimartabatkan oleh pemerintah negara dengan mengangkat golongan ini

ke kedudukan yang sewajarnya dan telah mewujudkan pelbagai

jawatan, skim dan platform supaya ulama’

terus boleh berbakti pada agama dan negara.

tanpa ulama’ semua orang akan menjadi jahil

dan akan bertindak mengikut hawa nafsu

semata-mata dan tanpa pemerintah

masyarakat menjadi kacau bilau ajaran Islam dan syariah tidak akan

dapat dilaksanakan dengan sempurnanya.

Imam al-Baihaqi meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda

yang mafhumnya:

Sesungguhnya penguasa atau pemerintah yang adil itu adalah

bayangan Allah di bumi yang menjadi tempat berlindung bagi

setiap orang yang dizalimi

Khalifah Umar ibnu al-Khattab pernah memberi nasihat dan peringatan kepada

Abu Musa al-Asy’ari, Gabenor Mesir ketika itu bahawa:

Penguasa yang paling berbahagia ialah mereka yang rakyatnya merasa bahagia

hidup di bawah pemerintahannya. Sementara penguasa yang paling celaka

pula ialah mereka yang rakyatnya merasa celaka hidup dibawah

pemerintahannya. Ingat jangan hidup bermewahan kerana para pegawai kamu

akan meniru kamu. Bandingkan diri kamu sama seperti binatang ternakan. Apabila binatang itu dibawa ke padang rumput yang menghijau ia akan makan

banyak sehingga menjadi gemuk. Kegemukannya itu akan menjadi sebab kepada kebinasaannya kerana ia akan

disembelih untuk dimakan

Maulana Iqbal pernah bermadah di dalam

syairnya: Bangsa itu lahir daripada tangan penyair (ulama), manakala jatuh bangun

mereka itu berpunca daripada tangan politikus

(umara)

Imam al-Ghazali ketika mengulas peranan ulama’ dan umara’ pada

zamannya pula menyatakan bahawa: Adalah menjadi kebiasaan bagi ulama’ untuk

melakukan kerja amar makruf dan nahi munkar tanpa mengira sangat tentang kekejaman pemerintah. Mereka

percaya bahawa Allah akan menjaga mereka. Mereka rela menjadi syahid kalau ditakdirkan begitu oleh Allah.

Oleh kerana mereka itu ikhlas, bersikap jujur dan menyumbangkan tenaga semata-mata untuk menegakkan

ilmu, maka orang ramai mudah menerima nasihatnya. Tetapi sekarang lidah para ulama’ telah menjadi kelu

kerana diikat oleh kepentingan. Kalaupun mereka bercakap, tidak akan berjaya kerana pembawaan hidup mereka sendiri berbeza dengan apa yang dicakapkan. Sesungguhnya rakyat rosak kerana pemerintah dan

pemerintah rosak kerana ulama’. Sementara ulama’ pula rosak kerana tamak harta dan pangkat

Bayangkan

apakah kesannya pada agama Islam dan masyarakat jika wujudnya golongan ulama’ yang

meletakkan kepentingan peribadi melebihi kepentingan agama dan ummah

PERCAYALAH BAHAWA DI SAAT INI, MASYARAKAT DAN PEMERINTAH SANGAT MEMERLUKAN ULAMA’ YANG SENTIASA

TEGUH PENDIRIAN BERPAKSIKAN AL-QURAN DAN HADITH DAN MELETAKKAN

TANGGUNGJAWABNYA PADA AGAMA DAN MASYARAKAT MELEBIHI KEPENTINGAN

PERIBADI DAN POLITIK

hadith-hadith dan pandangan tokoh-tokoh ulama’ tersebut ternyata hubungan antara ulama’

dan umara’:tunjang kepada

kekuatan ummah dan menentukan hala tuju umat Islam pada masa

hadapanMerekalah yang berada di

barisan hadapan yang menentukan kejayaan atau

kejatuhan sesebuah ummah itu.

Contoh kejayaan negara kita dengan

tertubuhnya institusi dan instruman

berdasarkan Islam seperti

Universiti Islam, Bank Islam,

Pusat rawatan Islam

adalah hasil pemikiran

ulama yang ingin melihat sesebuah

negara itu dibangunkan

apabila dua

golongan ini

bermusuhan, maka pemerinta

han menjadi lemah, ummah tidak

terbela, negara kucar

kacir dan akan

ditimpa kehancura

n.

Sebaliknya

Hadith yang diriwayatkan daripada Abu Naim bahawa Rasulullah SAW bersabda

صنفان من الناس إذا صلحا صلح الناس وإذا

فسدا فسد الناس: العلماء واألمراء

Mafhumnya: Ada dua kelompok manusia, jika kedua-duanya baik, maka masyarakat akan jadi baik,

dan jika kedua-duanya rosak, maka masyarakat akan rosak, mereka itu

ialah ulama’ dan umara’

Bagaimana kaedah untuk membina

hubungan ulama’ dan umara’?

1. memperkasakan kaedah nasihat dan saling hormat menghormati merupakan sebagai satu cara untuk

mengeratkan lagi hubungan antara ulama’ dan umara’. 2. Setiap ulama’ mestilah

berintegriti, bersifat ikhlas, jujur, jati diri, berpandangan

luas serta tidak fanatik di dalam setiap tindakannya dan hendaklah memberi nasihat dan teguran berlandaskan kepada kebenaran tanpa

dipengaruhi oleh mana-mana pihak atau fahaman tertentu.

3. Begitu juga dengan umara’, mereka mestilah bersikap terbuka

dalam menerima nasihat dan pandangan serta mampu

membina kerjasama yang baik dengan mana-mana pihak.

4. Golongan umara’ dan ulama’ mesti bersatu hati atas dasar kepentingan Islam dan saling

hormat menghormati antara satu sama lain demi untuk masa depan agama dan bangsa

walaupun berbeza pandangan ataupun fahaman.

Ulama terkenal Muhammad bin Nasr ketika menjelaskan maksud:

oNasihat untuk para pemerintah ialah supaya mereka menjadi baik, mendapat

petunjuk dan berlaku adil, menyukai umat bersatu dibawah pemerintahannya

dan tidak berpecah belah. oDengan memperkasakan kaedah ini ia

akan meletakan peranan ulama’ di tempat yang sepatutnya, mereka akan

dihormati dan akan memartabatkan kedudukan ulama, dalam sistem

pemerintahan negara

IMAN AL-TURTUSYI DI DALAM KITABNYA SIRAJ AL-MULUK

BERKATA: “Manusia yang paling utama taat

kepada pemerintah dan menasihatinya ialah ahli agama

dan mereka yang mendapat nikmat serta golongan yang

bermaruah kerana agama tidak boleh tegak tanpa kuasa

pemerintah”

SABDA RASULULLAH SAW YANG BERMAKSUD:

“Sesungguhnya asas hubungan dalam agama adalah nasihat, iaitu bagi mentaati Allah dan rasul-Nya bagi menolong para

pemerintah umat Islam dan rakyat amnya. ” (Riwayat Muslim)

Tanggungjawab

ulama’

ulama’ tidak boleh

berdiam diri

dalam memperjuangkan hak-hak

kepentingan Islam

dan menyeles

aikan masalah ummah.

Suara ulama’

sentiasa ditunggu

dan diperhatikan oleh

masyarakat Islam

yang cintakan agamany

a.

para ulama’

perlu

membina jambatan dengan pelbagai pihak dalam

masyarakat tanpa mengambil kira tahap kedudukan dan kecenderungan pemikiran

mereka. tidak boleh sama sekali memisah dan memencil diri di dalam dunia yang berasingan dan haruslah berada dalam

realiti masyarakat yang nyata. hubungan ulama’ dan umara’ ibarat aur dengan tebing dan

perkongsian bijak mereka akan membawa rahmat kepada

negara dan ummah.

1

2

3

Firman Allah SWT dalam surah Faathir ayat 28

ۉ ۋ ۋ ۉ ۅ ۅ ٴۇMaksudnya:

“Sebenarnya yang takut kepada Allah dari

kalangan hamba-Nya hanyalah ulama’ (orang

yang berilmu).”

SERUAN! sama-sama

mengembeleng tenaga menyepadukan peranan ulama’ agar negara dan ummah terus dirahmati

Percayalah tanggungjawab membangunkan

negara bukan hanya terletak pada pemerintah semata-mata

tetapi perlu penglibatan semua pihak lebih-lebih lagi golongan ulama’

yang semestinya memberi kefahaman dan kesedaran kepada

masyarakat

Firman Allah SWT di dalam surah Hud ayat 15-16:

ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڃ

ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ

Maksudnya: “Sesiapa yang berkehendakkan kehidupan dunia dan perhiasannya, maka Kami

penuhi usaha mereka di dunia, dan mereka tidak dikurangkan daripadanya. Mereka tidak beroleh

di akhirat kelak selain daripada neraka, dan gugurlah apa yang mereka lakukan di dunia, dan

batallah apa yang mereka telah kerjakan)”.

KHUTBAH KEDUA

Segala puji-pujian hanya bagi Allah SWT

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره

ونؤمن به ونتوكل عليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات

أعمالنا. من يهده الله فال مضل له ومن يضلل

فال هادي له

الله وحده آل اله إال أشهد أن النا دنا ونبي شريك له، وأشهد أن سيد الخالئق محمدا عبده ورسوله سيم وبارك هم فصل وسل والبشر اللنا محمد وعلى آله دنا ونبي على سي

Aku bersaksi bahawa tiadaوأصحابه أجمعينtuhan yang disembah

melainkan Allah yang Maha Esa. Aku juga bersaksi

bahawa Nabi Muhammad SAW adalah hambaNya

dan RasulNya.

قوا أما بعد فيا عباد الله، إتالله وكونوا

مع الصادقينBertaqwalah kamu kepada Allah SWT dan bersama-samalah dengan orang-

orang yang benar

واعلموا أن الله سبحانه وتعالى

أمركم بأمر بدأ فيه ى بنفسه وثن

حة بمآلئكته المسببقدسه

وارض اللهم عن األربعة اشدين ساداتنا أبى الخلفاء الربكر وعمر وعثمان وعلى بن نا أبى طالب، وعن أزواج نبيالمطهرات من األدناس وعن

أهل بيته وقرابته وسائر ابعين ومن تبعهم الصحابة والتبإحسان إلى يوم الدين. وارض احمين ا برحمتك يا أرحم الر عن

هم اغفر للمسلمين اللوالمسلمات والمؤمنين والمؤمنات األحياء منهم

واألموات

حمة اللهم أنزل الرعلى السالطين الكرام، وجميع

المسلمين العظام، ذين قضوا بالحق وبه ال

كانوا يعدلون

كينة حمة والس اللهم أنزل الرالمة والعافية على ملكنا والس

سري فدوك بضيندا يغ دفرتوان اضوغ المعتصم بالله محب الدين توانكو الحاج عبد الحليم معظم شاه ابن المرحوم سلطان بدلي

شاه سري فدوك بضيندا راج فرمايسوري اضوغ توانكو حاجه

سرتا ٢حمينه وعلى فوتري دراج سكلين٢قرابة

اللهم اجعل ماليزيا وسائر بالد المسلمين ة بة آمنة مطمئن طي

ة Ya Allah jadikanlah Malaysiaرخيdan seluruh Negara kaum muslimin dalam keadaan

aman dan damai

ربنا التزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة

اب Ya Tuhan kami, janganlah engkau إنك انت الوهmengubah hati kami selepas

Engkau memberi hidayah kepada kami dan kurniakanlah kami

rahmat di sisiMu sesungguhnya Engkaulah Maha Pemberi.

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي األخرة حسنة وقنا

,Ya Allah, Ya Tuhan kamiعذاب النارanugerahkanlah kami dengan kebaikan di

dunia dan di akhirat, serta jauhilah kami daripada azab api

neraka.

ڇ ڇ ڇ إن الله يأمر ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ

رون لعلكم تذك

فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واسألوه من فضله