Islam and Ethics 2 Ghiath Alahmad
Islam and Ethics 2
Ghiath Alahmad
04/12/2023 Islamic Priniciples of Bioethics Ghiath Alahmad
2
اإلسالمي العصر في األخالق
الجاهلي • العصر في األخالقوالنثر • الشعر
المروءة–الشجاعة–الكرامة–الحلم–الملهوف – إغاثة
The Goal of Bio-Medical Ethics الغاية من دراسة األخالقيات الطبية
• Generally: to provide a systematic answer to the question of how we should behave in the bio-medical dilemmas?
• ما ورا
ء ال
طبيعة
Meta
• النظري�ة
Normative
• العملي�
ة
Applied
Introduction to Ethical Theory
• “our focus will be on normative medical ethics, i.e., how people should behave in medical situations”
Theory 1. Moral Objectivismاألخالق المعيارية
• What is morally right or wrong doesn’t depend on what anyone thinks is right or wrong. 'Moral facts' are like 'physical' facts in that what the facts are does not depend on what anyone thinks they are. They simply have to be discovered.
– E.g., Divine Command Theory – what’s right is what God commands; what’s wrong is what God forbids
Theory 2. Moral Relativism
• What is morally right or wrong depends on the prevailing view in the society or culture we happen to be dealing with.
• Often presented as a tolerant view: ‘if moral relativism is true, no one has a right to force his moral views on others.’
Arguments for Moral Relativism
The 'Cultural Differences' Argument – Claim: There are huge differences in moral
beliefs from culture to culture and era to era.
• E.g., Some cultures endorse the killing of elderly members of the tribe, we condemn such actions.
Why is the Cultural Differences Argument Weak?
• I. Controversy regarding how much fundamental disagreement about morality there really is
• II. Differing opinions regarding an issue don’t prove there is no fact of the matter about that issue– Imagine relativism about the shape of the
earth (e.g., in the 1400s)
Ethical Theories
Consequentialism
Deontology
Problems
• Deontology: What if doing your duty has repugnant consequences?– Kant on telling lies
• Consequentialism: What if you have to
do something that seems wrong in order to produce the best consequences?– Convicting the innocent
Ethical Theories
Consequentialism
Deontology
Principilism
Four Principles
• 1. Autonomy• 2. Beneficence• 3. Non-maleficence• 4. Justice
– 1 & 4 are Deontological – 2 & 3 are Consequential
• It is really possible to have it both ways?
Alternative Approaches
• Virtue Ethics• Ethics of Care
Islam & ethics
Can the Ethics be changed and improved?
( pينq rمtؤrمqن ال tعpفr pن ت ى pرr الذzك qن| فpإ rرz ] (وpذpك 55الذاريات / ]
( rمqه qسtفr pن qأ ب مpا وا tرz tغpي ي |ى ت pح � qقpوrم ب مpا tرz tغpي ي ال pه| الل qن| الرعد / ] (إ11]
( األخالق ] : [ صالح رواية وفي مكارم ألتمم بعثت ( إنما[ الصحيحية / األحاديث 45سلسلة ]
Islam & ethics
• Criteria of ethical decision– How we will decide who is good and who
is bad?• Many !• Single opinion (Islam)
– How we can evaluate the ethical progress?• Conditional• Absolute (Islam)
Islam & ethics
• Inheritance (rمtهp |ت ي zرtذ rمqهq ب pا rحpقrن pل أ qيمpان� qإ ب rمtهt |ت ي zرtذ rمtهr pعpت |ب وpات tوا آمpن pينqذ| وpال pبpسp ك qمpا ب امrرqئ� tل� ك يrء� pش rنqم rمqهq عpمpل rنqم rمtاهp rن pت pل أ وpمpا
/ الطور( ] هqين� p21ر ]• Environment
/ [ ) الصحيحة) سوء أرض فإنها أرضك إلى ترجع [2640وال
Islam & ethicsAutonomy
اإلرادة حرية
جبرية
No Autonom
y
قدرية
سن�ة معتزلة
الفالسفة
Islam & ethics
) رهينة) كسبت بما نفس / كل [38المدثر]
رعيته) ( عن مسؤول وكلكم راع الترمذي،] كلكم و أبوداود، مسلم، البخاري،] أحمد و
من) أجر ومثل أجرها له كان بها فعمل حسنة §ة سن سن§ منسيئة §ة سن سن§ ومن شيئا أجورهم من ينقص ال بها عملال بعده من بها عمل من ووزر وزرها عليه كان بها فعمل
) شيئا أوزارهم من [ينقص مسلم]
OTHERs SELF
Responsibility
Islam & ethics
Responsibility
الفعل قبل ما مرحلة
اإلجابة مرحلة
المحاسبة مرحلة
Islam & ethics
الرذائل عن نهى و الفضائل إلى اإلسالم دعا
ا) VهWط XسWبVت وVال Vك عXنXق[ [لVى إ غWلXولVة_ Vم VكVدVي WلVع WجVت وVال ) ا ور_ XسWحVم ا لXوم_ Vم VدXع WقVت Vف ط[ WسVبWال gلX[29اإلسراء] /ك
ط[) Wس ب[الWق[ Vام[ينgو Vق كXونXوا نXوا Vآم Vذ[ينgال ا VهlيV أ ( يVا / [153النساء]
ذ[ي) [يتVاء[ إ Vو ان[ VسWاإل[حVو ب[الWعVدWل[ Xر XمWأVي Vهgالل gإ[ن
نWكVر[ XمWال Vو اء[ Vش Wح VفWال عVن[ يVنWهVى Vو بVى Wر XقWال ) Vون XرgكVذVت WمXكgلVعVل WمXكXع[ظVي الWبVغWي[ Vو / [90النحل]
Islam & ethics
و منبعا_ السن�ة و القرآن اعتبار على التأكيدللخير مقياسا_
بعدهما) تضل�وا لن شيئين فيكم تركت قد إن�ي ) سنتي و الله مستدركه كتاب في الحاكم
Islam & ethics
األمة حياة إلى الفردية الحياة من انتقلمجتمع تنشأة هو الهدف
وتعاطفهم) توادهم في المؤمنين مثلمنه اشتكى إذا الواحد الجسد كمثل وتراحمهم ) والسهر بالحمى األعضاء سائر له تداعى عضو
الصحيحة] [1083السلسة
Islam & ethics
القصد • و §ة الني§ة • الني سالمة مع حتى الضمان
المعتزلة
• Wasel ibn Ata`a (80-130)• الخمسة األصول
– التوحيد– العدل– الوعيد و الوعد– المنزلتين بين المنزلةالنهي – و بالمعروف األمر
المنكر عن
معةمجت
المعتزلة
عطاء )• بن – 80واصل130)
الخمسة • األصولمجتمعة.
التوحيد–العدل–الوعيد – و الوعدالمنزلتين – بين المنزلةو – بالمعروف األمر
المنكر عن النهي
العدل•
و – عادل سبحانه اللهحكيم هوالقبيح • يخلق ال
يحاسبهم – كيفلم شيىء على
يخلقوه؟يخلقون • الناس
أفعالهمالقبح • و الحسن
عقليان
Islamic ethics
IslamicEthics
Schools
Qur’an&
Sunnah Sufism
Philosophicalbased
Ethics in Islam & Philosophy
PHILOSOPHY ISLAMPurpose To get ethical life Not only to get ethical life but follow God’s
orders
Human Mind origin Divine origin
Different criteria Only one criterion
Conditional Criterion Absolute Criterion
Conflicts opinions Fixed and clear
No disagreement with science No disagreement with science
No motivation to ethical life Good motivation
Islamic ethics
،² خلقيا ² مقياسا تكون ألن صالح اإلسالم كان إذااألخالقية؟ البحوث إلى حاجتنا هي فما