slam Espirito e FormaSua Natureza SublimebyOsman Nuri
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5badetTradutor' eti!ia de Paula 6ou#eaEditor de Copia ' "hmet
7i!tor 6ar!ia8ndi!ePrefacioNotaDo Tradutor Islam,SuaNatureza
Sublime Os!in!o pilares do 9slam AProfisso De F E Seus
Pilares"Cren-aem "llah "Cren-anos "n1os "Cren-anos li#ros de "llah
"Cren-anos Pro%etas "Cren-ana pr:;ima #ida "Cren-ano uGhari, #ol \,
li#ro ]], U]1BPor !onseguinte 2 in!orreto pensar 0ue 9slam 2
somente o LurKan 1C 0ue !ont2m todas as religi@es re#eladas por
"llah$ Certamente a pala#ra Hreligi.oK signi%i!a Hemsua %orma
originalK, anterior M adultera-.o so%rida pelos homens$ O LurKan
!on%irma no seguinte #ers3!ulo'2Porcerto, a reli*io, pera(te Alla4,
o Islam3 E a)ueles aos )uais fora co(cedido o $i8ro,
(odiscrepamse(oap7saci.(cia4a8er9l4esc4e*ado,mo8idospora*ressi8idadee(treeles3
E )uem re(e*a os si(ais de Alla4, por certo, Alla4 Destro (o a0uste
de co(tas3: A9mran Z'1^BEste#erso demonstra tamb2m 0ue o 9slam 2 a
Dni!a solu-.o para os problemas da humanidade$ Ee%erimo&nos
a0ui M de!lara-.o !orOni!a 0ue 2 a sal#a-.o tanto deste mundo !omo
do pr:;imo$2E)uem busca outra reli*io )ue (o o Islam, ela (o ser1
aceita, e ele, (a derradeira 8ida ser1 dos perdedores3: A9mran
Z'[]B"ssim,9slam 2 a religi.o 0ue tem sido repetidamente re#elada
desde "d.o AasB at2 o Dltimo dos pro%etas, ?uhammad AsawsB, e hC
sido aper%ei-oada nas etapas da hist:ria humana, en!ontrando sua
%orma mais per%eita no LurKan$in JaKbal al&"slami
disse'XCostuma#a estar !om o Pro%eta AsawsB durante a noite,
ser#indo&lhe Cgua para ablu-.o$ Im dia ele me disse'&
Pede&me o 0ue 0uiseres$& Luero estar !ontigo no
Para3so$& Lue mais 0uera& S: 0uero isso$& Ent.o, por
%a#or, a1uda&me, e o%ere-a tanta salat 0uanto se1a poss3#el$Y
A?uslim, Salat, 22UBOutro dito do Pro%eta AsawsB a esse respeito'XO
0ue mais a1uda o ser#o a apro;imar&se de "llah 2 a prostra-.o
0ue %a/ em retiro$ Luer di/er, 2 a ora-.o op!ional em !asa o 0ue
mais apro;ima de "llah$Y A9bn ?ubaraGBSha0ee0 al&>alGhi
disse'>us!amos !in!o !oisas e as en!ontramos em !in!o !oisas'"
abundOn!ia do sustento na salat do meio&dia$" lu/ para o tDmulo
na salat da noite$"s respostas Ms perguntas dos an1os 0ue
interrogam os mortos na leitura do Cor.o$O N;ito de passar pela
ponte 0ue une este mundo !om o Para3so no 1e1um e na !aridade$O
re%Dgio no in "bdallah disse' XO Pro%eta AsawsB !ostuma#a
ensinar&nos a salat isti)hara !omo se %osse uma surah do
LurKan$Y A>uGhari, Taha11ud, 2[BHa0at Aora-ao para o !umprimento
dos dese1osB'OPro%etaAsawsB disse, arespeitodestaora-.o!oma0ual
oser#obus!are%Dgioem"llah supli!ando a reali/a-.o de seu dese1o'
XLuemdese1a algo de "llah 0ue %a-a primeiro a ablu-.o !orretamente
e duas unidades de ora-.o$ ogo 0ue pe-a a "llah pelo pro%eta e
%inalmente diga a seguinte sDpli!a' HN.o hC di#indade a%ora "llah,
O Clemente, O >ondoso$ ou#ado se1a "llah, o Senhor dos !2us$
ou#ado se1a "llah, o Senhor dos mundos$ 4 Senhor_ aGr e esposa do
Pro%eta AsawsB' Xc isto um sinal da ira ou do dia do du3/o, n.o
2aYXSimY Eespondeu "isha$"mr >in "s relatou o seguinte'XO sol 1C
se ha#ia e!lipsado$ O Pro%eta AsawsB ha#ia se le#antado para a
ora-.o$ Permane!eu de p2 tanto tempo 0ue pensamos 0ue nun!a se
in!linaria, mas o %e/, e de no#o demorou tanto de tempo 0ue
pensamos0ue1amaisle#antariasua!abe-a$
Certamenteale#antouepermane!eunestaposi-.otanto tempo 0ue pensamos
0ue n.o iria prostrar&se no#amente$ N.o obstante se prostrou$
a0ara, 2'12UBPodemos di/er 0ue por !onse0`Nn!ia desta sDpli!a toda
a gente de ?e!a des%ruta da do-ura da %2 e tamb2m do agradC#el
sabor das !omidas e %rutas$"Jaabah %oi re!onstru3da on/e #e/es$ "
primeira #e/ %oi !onstru3da pelos an1osW a segunda, por "d.o AasBW
a ter!eira, por Seth AasBW a 0uarta, por "bra.o AasBW a 0uinta,
pela tribo dos "maliGaW a se;ta,pela tribo dos durhumiW a s2tima,
por Lusai, o !he%e dos me0uinensesW a oita#a, pela tribo dos
LuraishW a nonapor"bdullah>inFubair,
daprimeiragera-.odepoisdoPro%etaAsawsB, os!hamadosta%iinIa d2!ima,
por Pa11a1, o tirano e a d2!ima primeira pelo sult.o otomano ?urat
97$Os Otomanos mostraram um grande respeito pelas terras santas !om
seu re%inamento e bons modos, o 0ue al!an-ou seu Cpi!e durante o
reinado de ?urat 97$ " Jaabah %oi inundada e as paredes
dani%i!adas$ =oi mandado M ?e!a um %amoso ar0uiteto, Eidwan "gha,
para e;e!utar a re%orma$ "o %a/er o relat:rio do estado da0uela
edi%i!a-.o, este ar0uiteto n.o se atre#eu a di/er, por respeito M
Casa de "llah, 0ue algumas paredes ha#iam sido destru3das, sen.o
disse 0ue Xalgumas paredes da Jaabah tNm se prostradoY$5n!lusi#ese
preo!upa#am para 0ue animais de !arga n.o urinassem pelos lugares
sagrados$ Tudo isso mostra o respeito dos otomanos pelos lugares
santos, !ome-ando pela !apital$ "o !ru/ar o estreito de
>:s%orodesembar!aramemuma terra 0ue !hamaramParam, 1C 0ue esta
os !one!ta#a M Jaabah$ Come-a#am desde ent.o a se !omportar !omo se
esti#essem no Param de ?e!a$N.o se admitia 0ual0uer !omportamento
desrespeitoso no !aminho M Jaabah$ " mem:ria de Nabi, o poeta, 2
muito signi%i!ati#a para representar a atitude otomana'No ano de
1UT[ o poeta empreendeu uma #iagem de peregrina-.o a!ompanhado de
muitos homens do Estado$ a0ara, 2'1^TBComoseentendedesse#ers3!ulo,
ummu-ulmanone!essitaosdoistiposdepre#is.onasterras sagradas$
Ne!essita apro#is.omaterial !omo, por e;emplo, !omida ea !omida
espiritual 0ue2a submiss.o, pa!iNn!ia, et!$ Somente o mu-ulmano 0ue
puri%i!ou seu !ora-.o das doen-as espirituais pode al!an-ar este
estado$ "penas 0uando temos um !ora-.o puri%i!ado podemos entender
a realidade dos atos de adora-.o, sobretudo da peregrina-.o, tal
!omo Eumi !onta na seguinte hist:ria'X>aya/id, o shai)h da
!omunidade, dirigia&se a ?e!a para o ha00, aperegrina-.o maior,
e ?mrah, a peregrina-.omenor$ Em!ada!idadepela0ual
passa#ao0ue%a/iaprimeiroerabus!aros#enerC#eis AsantosB$
Sa3apela!idadeperguntando'HLuemnesta!idadesebaseiana#is.oespiritualaK=a/iaisso
por0ue ha#ia prometido 0ue em !ada !idade 0ue parasse durante suas
#iagens bus!aria a um santo$ "llah, o Todo Poderoso, disse no
LurKan'2333 E(to i(terro*ai os s1bios das me(sa*e(s, se (o sabeis3:
A"nbiya, 21'TBPor isso, ?ois2s AasB %oi ordenado ir ao en!ontro de
Jhidr, 0uem possu3a o !onhe!imento espiritual$ >aya/id bus!a#a
al Jhidr de seu tempo e,de repente,#iu um homem !u1a silhueta
lembra#a uma lua no#a$ 7iuneleama1estadeeaspala#rasdosSantos$
N.opossuia#istaemseusolhoseseu!ora-.o possuia a luminosidade de um
Sol$ >aya/id se sentou diante dele e %e/ muitas perguntas$ in
Sad transmitiu 0ue o ?ensageirode"llahdisse'
X"spessoaspermane!eramno!aminhoretoen0uanto0uebremo1e1um$Y
A>uGhari, #ol Z, li#ro Z1,12B$Parase dar !onta da realidade do
mNs sagrado do Eamadan, de#e&se abrir o !ora-.o M !hu#a do
perd.o e da bNn-.o uGhari, #ol 2, li#ro 2\, \^1B" importOn!ia da
!aridade tamb2m 2 ressaltada no LurKan 1C 0ue este #ers3!ulo
!on%irma o %ato de 0ue 2 "llah 0uem a re!ebe'2No sabiam eles )ue
Alla4 aceita o arrepe(dime(to de Seus ser8os e recebe as9Sada)at, e
)ue Alla4 O emiss7rio, O -isericordiosoM: ATawba, ^'10\BPor isso o
!rente tem 0ue ser e;tremamente !uidadoso na hora de dar !aridade$
O LurKan des!re#e a moralidade do o%ere!imento da seguinte
maneira'2W87s)uecredes5Noderro*ueis8ossasesmolascomoalardeeamolstia,
como)uem despe(desuari)ueza, por oste(ta+o, paraser8istopelos
4ome(s, e (ocr.emAlla4e (o Derradeiro Dia333: A>a0ara,
2'2U\BPara n.o !ausar dano ou repro#a-.o, os amigos de "llah se
p@em diante dos ne!essitados para dar !aridade !omo pro#a da
mod2stia$ O Pro%eta Salom.o AasB n.o se entregou Ms ri0ue/as e
eliminou de seu !ora-.o0ual0uer apegoaelas$ Costuma#a #isitar os
pobres eestar !omeles$ uGhari e ?uslimBPodemos al!an-ar a realidade
disto 0uando puri%i!amos a alma da hipo!risia, ostenta-.o, orgulho
e gastamos nossotempoematos !omoo1e1um, ora-.oe!aridade$
Se%inali/amos nossotreinamento espiritual na es!ola do Eamadan !om
N;ito, ent.o, teremos su%i!ientes 0uali%i!a-@es para !elebrar o eid
alfitr, a ora-.o e %esta ao %inal deste mNs$Somos #ia1antes no
!aminho espiritual para al!an-ar a 7erdade$ Im dia sobre passaremos
os meios 0ue temos a nosso al!an!e e estes nos ser.o tomados$ Se
n.o utili/armos estas oportunidades, #amos nos arrepender dos dias
e das oportunidades perdidas$Os dias de Eamadan s.o dias de perd.o
e libera-.o do in%erno e, 2 por isso 0ue os !rentes sin!eros !horam
de triste/a 0uando este mNs se a!aba$ "llah, o Todo Poderoso, nos
re!ompensa !om a %esta do eid por nossa pa!iNn!ia, 1e1um e
!aridade$Lue"llah, oTodoPoderoso,
%a-adenossas#idasumlongoEamadane0ue!on#ertanosso amanhe!er na
Pr:;ima 7ida em um dia de %esta do eid2"m2m_R1S "laihi Salam' 0ue a
pa/ este1a !om eleR2S sall"llahu alaihi wa Salam' 0ue "llah lhe
aben-oe e lhe dN pa/RZS Tudo 0ue des#ia o homem do !aminho do
bem$