PEMBAHASAN A. PENGERTIAN ISIM TAFDHILIsim tafdhil adalah sifat
yang di ambil dari fiil yang yang menunjukkan bahwa ada dua hal
yangbersekutudalamsatusifatakantetapiyangsatumelebihiyanglaindalamsifat
tersebut.contoh : AL-ILMU AFDHALU MINAL-MAALI = Ilmu lebih utama
dari harta. Lafazh AL-ILMU = yang diunggulkan disebut AL-MUFADHDHAL
Lafazh AL-MAALI =yangtidakdiunggulkandisebutAL-MUFADHDHAL ALAIH
atau disebut AL-MAFDHUL. Lafazh AFDHALU
=WazanAFALAyangmenunjukkanTafdhilatauIsimTafdhil,
biasanyadiperuntukkanuntuksifatTafdhilyangkeberadaannyaselalutetapdaneksis
yakni tidak sekali-kali. Ada juga pemakaian isim tafdhil akan
tetapi tidak mempunyai makna tafdhil, Seperti :
Saya memuliakan kaum itu,yang kecil dan yang tua. B. WAZAN ISIN
TAFDHILIsimtafdhilhanyamempunyaisatuwazanyaitu
untukmudzakkardanuntuk muannas seperti dan . Hamzah apada wazan ada
yang di buang dalam 3 kata yaitu , , Seperti : ( Sebaik-baik
manusia adalah orang yang bermanfaat bagi manusia yang lain)Lafal ,
, berasal dari , , . Terkadang juga lafadz dan dipergunakan bentuk
aslinya. Contoh sebagian Qiroah membaca Ayat berikut :
Manil-kadzdzaabul-asyarru = siapakah yang sebenarnya amat pendusta
lagi lebih buruk. (qs. Al-qamar:26) C. SYARAT SYARAT MEMBENTUK ISIM
TAFDHIL1. Berasal dari fiil tsulasi2. Dari fiil Mutsbat 3. Dari
fiil mutashorrif 4. Dari fiil mabni maklum 5. Dari fiil tam
6.Menerimauntukdilebihkan(Lafadztidakdapatdijadikanisimtafdhilsebabtidak
dapatdilebihkankarenamatiituhanyasatusehinggatidakdapatdilebihkansalahsatudari
padayanglain.Sedangkanyangberbeda-bedaadalahsebabkematianitusebagaimandalam
sebuah syair : #
Artinya:Barangsiapayangtidakmatidenganpedang,makaiaakanmatidenganyang
lain.Bermacam-macamsebabkematianakantetapimatitetapsatu.Tapiapabilalafadzdi
artikan secara majazi ,seperti lemah,bodoh,maka bisa di jadikan
isim tafdhil. Contoh : Isim tafdhil tidak boleh di buat dari lafadz
: , Sebab lafal ini menunjukkan arti warna , Sebab lafadz ini
menunjukkan arti cacat , Sebab lafal ini menunjukkan arti
hiasanApabila ada kalimat yang tidak memenuhi syarat terpaksa akan
di buat sebagai isim tafdhil, maka kita datangkan masdarnyayang di
baca nasob dan kita letakkan setelah lafadz dan atau lafadz
lainyang serupa( dan masdaryang di baca nasob tadi kedudukannya
sebagai tamyiz),seperti :
Artinya:Iasangatpercaya,lebihbanyakhitamnya,lebihsangatcacatsebelahmatanyadan
lebih sempurna bercelak matanya. Ulama Kuffah memperboleh membuat
shighot Taajjub ( Pernyataan heran ) dan shighot Tafdhil khusus
dari warna putih dan hitam ( warna lain tidak boleh ) Ada 4 hal
yang berkaitan dengan isim tafdhil ,yaitu : a.Isim Tafdhil yang
tidak di sertai dan tidak di idhofahkanb.Isim tafdhil yang tidak di
sertai c.Isim Tafdhil yang di idhofahkan kepada isim nakiroh d.Isim
tafdhil yang di idhofahkan kepada isim marifat a.Isim Tafdhil yang
tidak di sertai dan tidak di idhofahkanselamanya harus mufrod
mudzakkar dalam keadaan apapun dan harus bertemu dengan min yang
mengejerkan isim yang dilebihi(mudhofah)seperti: berasal dari
mufrod mudzakkar b.tafdhil yang tidak di sertai ,tidak bertemu min
dan harus sesuai dengan isim sebelumnya,baik mufrod muannas,
seperti : (Mufrod mudzakkar) c.Isim Tafdhil yang di idhofahkan
kepada isim nakirohharus selalu mufrod,mudzakkar dan tidak bertemu
dengan .seperti : ( Kholid seutama-utama panglima)Mufrod Mudzakkar
d.Isim tafdhil yang di idhofahkan kepada isim marifattidak boleh
bertemu min dan tidak boleh : Selalu mufrod mudzakkar sebagaimana
ketika di idhofahkan kepada isim nakiroh,atau Disesuaikan dengan
isim yang berada sebelumnya, baik mufrad, mutsanna, jamak,
mudzakar, maupun muannats sebagaimana ketika isim tafdhil tersebut
disertai Contoh : +Isim Tafdhil yang selalu mufrod mudzakkar :
gE+E4-4 O4O;O +EE4-^_g Artinya : Dan sungguh kamu akan mendapati
mereka ( Al Baqoroh : 96) +Isim Tafdhil yang sesuai dengan isim
sebelumnya : ElgEOE4 4LUEE_ O)]7 O4CO~ 4OE_1g`@O;N` ^g@ 123. dan
Demikianlah Kami adakan pada tiap-tiap negeri penjahat-penjahat
yang terbesar (Al-anam: 123) +Isim tafdhil yang mufrod mudzakkardan
yang di sesuai dengan isim sebelumnya:
Maukahsayaberitakankepadamuorangyangpalingtercintaolehkudanpalingdekattempat
duduknya kepadaku diantaramu pada hari kiamat, yaitu orang-orang
yang paling baik akhlaqnya diantaramu, yang menyediakan
perlindungan, mereka cinta dan dicintai. (Al Hadits) (Lafal
danadalah mufrad mudzakkar sedangkan lafal adalah jamak). Wazan
yang tidak mempunyai makna tafdhil Wazan
yangbiasanyamempunyaimaknatafdhilterkadangadayangtidak mempunyai
makna tafdhil. Dengan demikian wazan tersebut mengandung makna isim
fail atau makna sifat musyabihat. Contoh makna isim fail: Tuhanmu
mengetahui tentang dirimu. (Al Isra: 54) Contoh makna sifat
musyabihat:
Artinya:DanDialahyangmemulaipenciptaankemudianDiamengembalikannya,danhalitu
mudah bagiNya
Wazanbolehtidakmemilikimaknatafdhilapabilalafaltersebuttidakdisertaiatautidakdiidhafahkankepadaisimnakirahdantidakbertemu
tafdhiliah.Jikasebaliknya, maka lafal tersebut tidak boleh sepi
dari makna tafdhil. D. AMAL ISIM TAFDHIL a.Amal isim
TafdhilIsimTafdhildapatberamalmerofakanfail.yanglebihbanyakberlakuadalahmerofakan
dhomir mustatir. Contoh :a. (kholid lebi berani daripada said).
Padacontohdiatasini, failnyalafazhdisimpan yangdiperkirakan dengan
yang kembali pada lafazh Isim tafdhil tidak merofakan isim dhohir
kecuali bila patut di tempatnya di tempati oleh fiil yang mempunyai
makna tafdhil. Contoh : a. . b.
Kadang-kadangisimtafdhiljugamerofakanisimdhohir,walaupunfiiltidakpatut
menempati di tempatnya.Tetapi pemakaiannya seperti ini sedikit
berlaku. Contohnya : DAFTAR PUSTAKA JAMIUDDURUS JUZ 1 JAMIUDDURUS
JUZ 3