COLECIA UNIVERSITARIA 6Cursuri universitare pentru
studeniIstoria Transilvaniei medievale:de la etnogeneza romnilor pn
la Minai Viteazulprof. dr. loan-Aurel Pop 1997 Editura Presa
Universitar ClujeanToate drepturile asupra acestei ediii aparin
Editurii Presa Universitar Clujean. Reproducerea integral sau
parial a textului este interzis i va fi pedepsit conform
legii.Editura Presa Universitar ClujeanM. Koglniceanu nr.13400
Cluj-NapocaRomniaTel.: 40-064-194315 Fax:40-064-191906I.S.B.N.
973-9261-24-8Universitatea "Babe-Bolyai"Facultatea de Istorie i
FilosofieCatedra de Istorie MedievalProf. univ. dr. Ioan-Aurel
PopIstoria Transilvaniei medievale:de la etnogeneza romnilorpn la
Mihai ViteazulEditura Presa Universitar ClujeanCluj-Napoca
1997Tehnoredactare computerizat: Marcela TopliceanuCuvnt
nainteTermenul Transilvania, n ciuda celor dou cuvinte latine
care-l alctuiesc, nu este un termen romnesc sau dat de romni. El a
fost precedat de un altul - un sinonim - i anume Ultrasilvana sau
terra Ultrasilvana i s-a nscut n secolele X-XI, adic n perioada n
care grania Ungariei a fost n zona marii pduri ce separa Criana de
regiunile intracarpatice. Din punct de vedere maghiar, ara dominat
atunci de unguri era dincoace" de marea pdure, iar ceea ce era
peste" sau dincolo de" (-ultra, trans) pdure era un loc, deocamdat,
necunoscut. De aceea, acest loc, unde domnia o avusese romnul
Gelou, a fost numit de unguri Erde-elw (mai apoi Erdely), adic
peste pdure" sau ara de peste pdure" i acest nume a rmas apoi
consacrat, att n maghiar, ct i n latin (forma latin este sinonim cu
cea maghiar). Evoluia numelui latin, n ordine cronologic, este
urmtoarea: de la Ultrasilvana, la Transilvana i, apoi, la
Transilvania.n afar de aceste nume, Transilvania s-a mai chemat, de
la sfritul secolului XIII, Septem Castra, denumire preluat de sai n
form german ca Siebenburgen i nsemnnd apte ceti". Termenul pare
legat de rolul important atribuit n evul mediu cifrei apte i de
modul cum acest rol s-a reflectat chiar n realitile Transilvaniei:
apte conductori unguri (Hetumogei), apte tribun, apte comitate,
apte scaune etc.Romnii nu au avut, probabil, o denumire specific
pentru ntreaga regiune intracarpatic, deoarece ei nu au apucat, n
nume romnesc, s fac din aceast zon o ar, adic o alctuire politic
feudal, un stat centralizat. Desigur, ei vor fi avutIun nume pentru
ducatul" lui Gelou, dar izvoarele nu ni-l transmit, aa cum au avut
nume pentru toate rile de pe cuprinsul Transilvaniei, Banatului,
Crianei i Maramureului, ca i pentru cele de la sud i est de Carpai.
Asemenea nume vor fi fost ara Haegului, a Oltului, a Maramureului,
a Brsei, a Beiuului, a Nsudului etc. La sud i est de Carpai, unde
rile (statele) cele mici s-au unit n cuprinsul celor mari,
centralizate, a aprut la romni, n chip firesc, un nume nglobant,
general i generic. n Transilvania, rile mici nu au mai apucat s dea
natere rii celei mari, dect prin cucerirea strin. De aceea,
Transilvania, nefiind un stat n nume romnesc, cu putere politic
romneasc, nu a avut iniial n romn o denumire specific. Trziu,
probabil din raiuni practice, a fost preluat n romn termenul de
Ardeal, dup maghiarul Erdely. ncercrile de a explica originea
cuvntului Ardeal printr-o veche rdcin indo-european, dei tentante,
nu s-au dovedit suficient de convingtoare. Ulterior, pe msura
evoluiei limbii literare i sub influen livresc a fost preferat n
romn - lucru valabil i astzi - termenul Transilvania, calchiat mai
bine caracterului romanic al limbii romne.Sub aspect geografic i
istoric, Transilvania reprezint teritoriul fostului voievodat, care
a funcionat pn la 1541. Ulterior, principatul a nglobat i
Maramureul, Criana i pri din Banat, de aceea sensul noiunii de
Transilvania s-a lrgit. Astzi, Transilvania, n sens larg, nseamn
zona intracarpatic, Banat, Criana i Maramure. n lucrare, se va
folosi noiunea cu ambele sensuri, fcndu-se, dup necesiti,
precizrile cerute de context, dar cercetarea noastr a avut n atenie
deopotriv prile vestice i teritoriul intracarpatic.n ciuda acestor
nume diferite date de ceilali locuitori i a puterii de stat strine,
romnii au avut mult vreme sentimentul, chiar contiina c triesc
ntr-o ar a lor, romneasc, i au numit-o ca atare. O dovad n acest
sens este un ir de documente emise n Banat n jur de 1500, n care se
menioneaz judeci fcute nu dup dreptul romnesc" - cum se consemna n
mod curent -, ci dup obiceiul sau dreptul rii Romneti (ritus seu
ius Volachie).6E drept c celor opt districte romneti mai importante
din Banat le fuseser confirmate vechile liberti nc din 1457, sub
forma unui privilegiu ce limita imixtiunile organelor
politico-administrative oficiale (inclusiv ale regelui), sporind
impresia de ar romneasc pe care o aveau locuitorii. Folosirea
noiunii de Volachia n Banat, pentru a denomina acel inut, confirm
intuiia lui Nicolae lorga, conform creia ara Romneasc a avut
odinioar un sens pe care foarte muli l-au uitat i unii nu l-au
neles niciodat; ea nsemna tot pmntul locuit etnograficete de
romni". Din acest punct de vedere, i teritoriile locuite de romni,
dar ajunse sub putere politic strin, au rmas pentru romni tot ri
romneti, mai ales acolo unde nucleele vechilor formaiuni politice
au fost puternice i nu au putut fi dislocate complet. Altminteri,
la 1599-1601, pentru o clip, Transilvania (n sens larg) va deveni i
politic romneasc sub sceptrul lui Minai Viteazul, care, mplinind
ceea ce putea s fie la cumpna de milenii i n-a fost, prefigura ceea
ce urma s fie n finalul mileniului II.Transilvania nu a fost o ar
curat daco-roman sau romneasc de-a lungul veacurilor i nici nu
putea s fie, deoarece era un loc de ispititoare abunden i de
trecere a otilor. S-au aezat n ea mereu mai multe neamuri, n chip
panic sau violent - scii, celi, sarmai, romani, goi, huni, gepizi,
avari, slavi, bulgari, unguri, pecenegi, uzi, cumani, secui, sai,
cavaleri teutoni, ali germanici, evrei, igani, srbi, croai, ruteni,
armeni etc. - dar de aproape dou milenii romanitatea i romanitatea
i-au conferit personalitatea distinct i i-au trasat esenialmente
destinul.n spiritul nelegerii mai judicioase a acestui destin au
fost scrise, cu veneraia datorat celor ce l-au furit, modestele
rnduri de fa.Notn lucrarea de fa, notele bibliografice sunt
prescurtate. Pentru ntregirea prescurtrilor, se va consulta
Bibliografia selectiv din final, unde modul de prescurtare este
marcat ntre paranteze.La unele izvoare din perioada antic i
medieval timpurie nu s-au fcut trimiteri dup o ediie anume, ci s-au
indicat, dup cutum, nume sau numere de capitole i
subcapitole.Numerotarea notelor bibliografice s-a fcut pe capitole,
iar, n cazul capitolului 3, mai ntins, pe subcapitole grupate,
pentru a evita ajungerea la numere prea mari i pentru a nu ngreuna
lectura.i. *De la dacoromni la romni: transilvania spre finalul
mileniului q al erei cretine1.1. Europa postroman i lumea barbar.
Motenirea RomeiCriza i apoi destrmarea Imperiului Roman, petrecute
prin secolele III-V d.Hr., au lsat, cu precdere n Europa, un vid
politic imens. Imperiul - modelul clasic de organizare statal - a
reprezentat mereu un miraj pentru populaiile situate spre nord i
est. ntins, n perioada sa de maxim expansiune, din ceurile reci ale
Britaniei, pn n nisipurile fierbini ale Africii i de la Oceanul
Atlantic pn la Tigru i Eufrat, statul roman, printr-o oper de
legiferare i de organizare unic, a creat o zon tricontinental
relativ stabil. Stabilitatea s-a datorat n mare msur procesului de
romanizare care, omogeniznd civilizaii i culturi diferite sub
semnul limbii latine, al credinelor i tradiiilor romane, a aezat
sigiliul Romei"1 asupra unei mari pri a Europei. Din perspectiv
contemporan, Imperiul Romei a fost prima ncercare - reuit parial i
temporar - de uniune politic european".Aventura roman n form latin
a durat n jur de 1250 de ani, de la 753 .Hr. pn la 476 d.Hr. n
Rsrit, o parte a statului roman s-a meninut sub numele de Imperiul
Roman de Rsrit i apoi Bizantin nc aproape 1000 de ani, de la 476 la
1453. n Apus, titlul de imperator Romanorum, justificat doar n msur
infim n planul realitii, a existat o alt mie de ani, din 800 -anul
ncoronrii lui Carol cel Mare - pn n 1801, cnd Napoleon Bonaparte a
pus capt acestui anacronism.Prin urmare, Roma clasic a lsat o
motenire deosebit, perpetuat de-a lungii! mileniilor. Sub aspect
politic, ns, mari pri ale imperiului au ajuns n secolele III-V, mai
ales n Apus, n afara autoritii romane2. Nu insistm aici asupra
cauzelor ce au determinat o asemenea evoluie. Cert este c, de la o
vreme, metaforic vorbind, nu toate drumurile duceau la Roma, cum se
ntmplase secole de-a rndul anterior.Populaiile care au profitat de
pe urma crizei Imperiului Roman i au accentuat mult aceast criz au
fost aa-zisele seminii migratoare venite din est i nord i numite de
greci i de romani popoare barbare"3. Evident, pe ruinele fostelor
provincii romane, aceste populaii au furit o serie de formaiuni
politico-militare, cel mai adesea efemere, din care doar cteva au
devenit ulterior state medievale propriu-zise. nainte de a stabili
specificul acestor state barbare", se cuvine ns lmurit o alt
chestiune: ce au gsit sub aspect etno-demografic aceti migratori
atunci cnd au nvlit pe teritoriile Imperiului Roman? n genere, au
gsit o densitate demografic relativ ridicat, generat de populaia
latinofon ce alctuia atotcuprinztorul Orbis Romanus. Categoric, n
secolele III-V, aceast populaie nu era clar definit, se afla pe
cale de tranziie. Colonitii romani, prezeni pretutindeni, se
naturalizaser, erau veritabili provinciali, oameni ai locului, dar
nu reuiser peste tot i deplin s asimileze popoarele autohtone
preromane: lusitanii, celtiberii, galii, italicii, tracii, Mirii,
traco-daco-geii etc. n contextul colonizrii cu vorbitori de limb
latin, al convieuirii dintre localnici i coloniti i al superioritii
civilizaiei romane, s-a produs pe vaste suprafee o sintez ntre
aceste popoare btinae, preromane i romani, sintez n urma creia,
prin romanizare, valorile romane s-au impus4. Sigiliul Romei" s-a
aplicat ns n mod diferit, de la provincie la provincie, n funcie de
factorii deosebitori i mai ales n funcie de substratul
etno-lingvistic care, cum s-a vzut, a fost att de variat.10Cert
este c primul val de barbari (sec. III-VI) nu a gsit n vechile
provincii romane popoare romanice deplin constituite, ci populaii
mixte (galo-romani, celtibero-romani, lusitano-romani, daco-romani
etc), latinofone, aflate pe cale de a deveni popoare neolatine. n
unele pri, chiar i acest proces a fost ntrerupt, stnjenit sau chiar
oprit definitiv, n sensul c de Sa o populaie romanizat nu s-a mai
ajuns la un popor neolatin sau, dac acest din urm fapt s-a
petrecut, poporul neolatin respectiv a fost marginalizat, ndeprtat
sau, n parte, asimilat de populaiile nou venite. n unele regiuni
izolate, greu accesibile i fortificate natural, procesul de
romanizare - cvasigeneralizat n provincia respectiv - nu s-a putut
derula, iar populaia autohton de acolo a rmas, sub aspect
lingvistic i spiritual, n afara lumii romane i romanice,
continundu-i evoluia n forme proprii. Aa au fost zona basc din
Spania, Bretagne din Frana, Wales din Marea Britanie etc.Cteva
exemple, pe provincii, vor fi edificatoare pentru ntregul proces.n
Peninsula Italic5, prin dominaia timpurie a latinilor asupra
celorlalte seminii - sabini, samnii, lucani, etrusci, greci, gali
etc. - procesul de impunere a limbii i culturii latine s-a produs
mai devreme dect n alte regiuni. n schimb, n epoca imperiului,
atacurile migratoare au ajuns mai trziu dect n provinciile
periferice, dar au fost adesea dure i devastatoare. Dintre
migratorii care s-au aezat n Italia, ntemeind vremelnice regate
barbare, se cuvin menionai vizigoii condui de Alaric, ostrogoii lui
Theodoric i longobarzii, cei din urm lsnd italienilor numele
provinciei Lombardia din nord-vestul rii de astzi.La rndul su,
Galli a cunoscut un ir ndelung de expediii de jaf (ale alanilor,
vandalilor, suebilor, vizigoilor, hunilor), nainte de a fi ocupat
de dou seminii germanice, anume burgunzii i francii. Burgunzii au
cucerit o regiune mai restrns din vestul Galliei i au dat numele
ducatului omonim, ostil apoi politicii de centralizare a regilor
Franei. O mare parte din nordul Galliei a fost cucerit de franci,
care, n 486 d. Hr., victorioi la Soissons,11au pus capt stpnirii
romane la nord de Loire. Francii (i burgunzii) au gsit n Gallia
secolului V o realitate etnic destul de complex, dominat ns clar i
ireversibil de galo-romani, care au conferit personalitate romanic
i latinofona ntregii provincii. Singura regiune (a viitorului regat
medieval al Franei) unde romanizarea a fost absent ori superficial
a fost Peninsula Bretagne. Aici s-au perpetuat pn n epoca modern
vechile graiuri i dialecte celtice sau gaelice. fn rest, ns,
sigiliul Romei a fost att de puternic, nct elita subire a
cuceritorilor germanici a fost asimilat n masa latinofona i s-a
cretinat, pierzndu-i specificul germanic i vechile credine. Astfel,
n mod paradoxal, germanicii franci i burgunzi, dei nu au
supravieuit din punct de vedere etnic, au lsat numele lor asupra
unei ri i, respectiv, provincii neolatine, iar, n cazul francilor
doar, i asupra unui popor i a unei limbi romanice. Franceza a
cunoscut dou dialecte (devenite, n acord cu muli lingviti, limbi
deosebite), anume langue d'oil (franceza propriu-zis, n nord) i
langue d'oc (provensala, n sud).i n Peninsula Iberic7 procesul de
romanizare era foarte avansat n secolele IV-V, cnd atacurile
migratorilor devin mai insistente. Vandalii i alte tribun (unele
tot germanice), nfrnte de romani n Gallia, se revars spre Hispania
la nceputul secolului V (409) i ocup ca foederati ntinse zone ale
peninsulei. O parte nsemnat a vandalilor, n 429, trec n Africa de
Nord, unde fondeaz un vremelnic regat, n care au inclus Balearele,
Sardinia i Corsica, i de unde, n 455, au atacat Roma, lsnd lumii
trista faim a vandalismului" lor. Regatul Vandal a fost cucerit de
Imperiul Roman de Rsrit (Bizantin) n 534. Vidul politic lsat de
vandali n Spania a fost umplut, tot temporar, de vizigoi, care dup
ce au atacat i jefuit succesiv fosta Dacie, Peninsula Balcanic,
Italia (i Roma la 410) i Gallia - au trecut n 415 i la sud de
Pirinei. Din sud-vestul Galliei i din cea mai mare parte a
Peninsulei Iberice, vizigoii i-au alctuit propriul regat (cu
centrul la Tolosa - Toulouse). n urma nfrngerii de ctre francii lui
Clovis I n 507, Regatul Vizigot i mut centrul de greutate n Spania,
unde rezist pn n 711. Convieuind cu populaia12omanic din peninsul,
vizigoii i puinii vandali rmai au fost asimilat'' nu fr a lsa unele
elemente de vocabular germanic n anjOl, catalan i portughez. n
secolul VIII, Regatul Vizigot este atacat din sud de ctre arabi,
care-i vor impune pentru cteva secole propria lor stpnire n Spania,
modificnd sensibil aspectul etno-lingvistic al Peninsulei Iberice.
Pn la urm, n timpul Reconquistei (718-1492), arabii au fost alungai
sau hispanizai, zona meninndu-i peste veacuri aspectul
neolatin.procesul de romanizare s-a petrecut n mod intens i
temeinic i n provinciile dunrene ale Imperiului Roman, anume n
Pannonia, Moesia i Dacia. Pannonia* a fost integrat de timpuriu
(anul 9 d.Hr.) lumii romane, sub al crei control a rmas mai bine de
trei secole. Elementele autohtone gsite de romani n Pannonia
propriu-zis (zona dintre Munii Alpi, Drava i Dunre) i n regiunea
dintre Dunre i Tisa (aflat ntre Dacia i Pannonia), anume iliri,
celi i chiar daco-gei, au fost puternic i ireversibil romanizate.
Numai c Pannonia, ca i Dacia i Moesia Inferior, a fost supus foarte
intens asalturilor populaiilor migratoare. Primii agresori barbari
ai Pannoniei au fost sarmaii iazigi de la est de Dunre i suebii
germanici, n timpul lui Domitianus (81-96 d.Hr.). Sub Marcus
Aurelius (161-180) au atacat marcomanii (i ei germanici), aituri de
alte triburi. Din secolele III-IV ncepnd, provincia Pannonia a
scpat practic de sub controlul autoritilor romane, pentru ca n jur
de anul 400 regiunea s fie definitiv pierdut. Peste populaia
romanizat s-au aezat succesiv sau concomitent sarmai, germanici
(goi, gepizi, longobarzi), turanici (huni, avari), slavi,
protobulgari, bizantini i, n fine, ungurii de neam fino-ugric,
toate acestea petrecndu-se ntre secolele III i IX d.Hr. Unele din
aceste populaii, cum au fost hunii, gepizii, avarii, slavii, au
ntemeiat n Pannonia i ntre Carpaii Apuseni i Dunre chiar regate
barbare, de scurt durat, dar spoliatoare prin jaful practicat
asupra populaiilor sedentare romanizate. Aceast succesiune de
dominaii strine cu centrul n Cmpia Pannonic, precum i relieful jos,
uor de controlat de ctre noii stpni, au diminuat cu timpul numrul
latinofonilor din zon, dei acetia s-au meninut cel puin pn
n13secolele VIII-IX. Invazia ungurilor din 895-896 n estul vechii
Pannonii i ntre Dunre i Tisa va schimba cu timpul structura etnic
variat a acestei regiuni, prin eliminarea sau asimilarea
elementelor nemaghiare.\n Moesia Inferior^, procesele
etno-demografice i lingvistice prezint formal unele analogii cu
Pannonia. Provincia, situat la sud de Dunre, de la Drava i Sava pn
la Marea Neagr, a fost creat, probabil, prin 15 d.Hr. i avea o baz
etnic traco-getic, asemntoare Daciei. i aici, procesul de
romanizare a fost cvasitotal, cu excepia litoralului Pontului
Euxin. Incursiunile dese ale barbarilor, atrai de mirajul
Constantinopolului, aezarea unora din aceti migratori ca foederati
n provincie i influena culturii greco-orientale, mai ales dup
divizarea Imperiului Roman, au slbit ns romanitatea moesic. Aceasta
era nc destul de puternic pe la anul 600, cnd revrsarea masiv a
triburilor slave la sudul Dunrii de Jos avea s modifice apoi
substanial i definitiv structura etnic a zonei. Latinofonii, izolai
astfel de romanitatea nord-dunrean i copleii de numrul i fora
noilor venii, s-au retras spre regiuni muntoase i depresionare mai
ferite spre sud i vest, dnd natere ulterior romnilor balcanici.
Slavii au asimilat o parte a acestor romanici i romni de-a lungul
secolelor, aa cum au fcut i cu protobuigarii de neam turc, venii
peste slavi ca federai ai Imperiului Bizantin pe la 679-680. Primul
Tarat Bulgar (681-1018) dispunea n fapt de o elit bulgar care, cu
timpul, s-a topit n masa slav, mai ales dup ce, la 864-865, arul
Boris i apropiaii si accept botezul de la biserica
constantinopolitana i introduc cretinismul ca religie oficial. Dup
1018, asupra Bulgariei se reinstaureaz stpnirea bizantin. Totui,
romanicii sud-dunreni, devenii ntre timp romni sau vlahi, rmseser
destul de numeroi i de puternici pentru ca la 1185 s iniieze o
rscoal antibizantin condus de fraii Petru i Asan, s dea rii o nou
dinastie i s creeze, mpreun cu bulgarii, Taratul Romno-Bulgar (sau
Al doilea Tarat Bulgar), recunoscut de Bizan la 1201.141.2. Dacia
Traiandup retragerea stpnirii romaneDin muite puncte de vedere,
cazul Daciei10 este similar celor evocate mai sus. Provincia a
cunoscut vreme de cinci generaii (cea 100-275 d.Hr.) un masiv i
intens proces de romanizare, n urma cruia autohtonii daco-gei,
ramura de nord a tracilor, au devenit latinofoni, aidoma
colonitilor venii n provincie. mpratul Aurelianus (270-275), vznd c
lllyricum e devastat i Moesia ruinat, a prsit provincia
transdanubian ntemeiat de Traian"11 i, pentru a nu se spune c
Imperiul Roman a pierdut Dacia, a ntemeiat o nou provincie cu acest
nume, la sud de Dunre, ntre cele dou Moesii. fn noua provincie,
mprit nu peste mult timp n dou -Dacia Ripensis i Dacia
Mediterranea-, au fost strmutate armata, administraia, nalii
demnitari i aristocrai, precum i o parte a populaiei latinofone din
Dacia nord-dunrean. Evident, propaganda oficial roman, prin
scriitorii pui n slujba mprailor, a susinut, n general, c ntreaga
populaie a Daciei Traiane a fost retras la sud de fluviu, numai c
acest lucru era imposibil din punct de vedere practic. Pe de alt
parte, atitudinea oficialitilor este normal: ele nu puteau
recunoate c un mare numr de ceteni romani au rmas fr protecie, n
afara granielor imperiului.Populaia Daciei la finele secolului III
d.Hr. era de cea 800.000 de locuitori12. Niciodat n decursul
istoriei, nici mcar n perioada contemporan, nu se cunoate o
strmutare de populaie de o asemenea amploare. Este evident c nici
romanilor, oameni practici prin excelen, nu Ie-a trecut prin cap c
ar putea realiza aa ceva. De altfel, exist o mrturie indirect n
acest sens: cu mai bine de 150 de ani nainte de Aurelian, la
moartea lui Traianus (117), se spune c noul mprat Hadrianus, avnd
de gnd s abandoneze Dacia, a fost sftuit de prieteni s n-o fac
pentru ca s nu cad n mna barbarilor atia ceteni romani"13. Este
clar, deci, c la 271-275 au rmas la nord de Dunre un mare numr de
provinciali ai fostei Dacii. Nici mcar15noua provincie sud-dunrean
- un teritoriu restrns, cu propria reea demografic - nu avea cum s
absoarb o populaie att de numeroas.Pe de alt parte, cercetrile
ultimilor 70 de ani au adus argumente solide, de natur arheologic,
epigrafic, numismatic i lingvistic, n favoarea continuitii, a
prezenei populaiei latinofone daco-romane i protoromneti la nord de
Dunre, dup retragerea aurelian14. n acest sens, stau mrturie zecile
de aezri i cimitire de dup secolul III, aparinnd dacoromnilor,
mulimea de monede i tezaure postaureliene (cu precdere, circulaia
monedelor mrunte de bronz este semnificativ), inscripiile n limba
latin, prezena grupurilor de populaie cretin latinofon, evoluia
limbii romne, hidronimia de origine daco-roman perpetuat pn astzi
etc. Continuitatea de locuire n regiunile din sudul Banatului,
Olteniei, din Dobrogea i chiar din sudul Munteniei, adic de pe
Valea Dunrii pe ambele sale maluri, nu poate fi pus la ndoial i
datorit faptului c n aceste zone stpnirea roman i apoi
romano-bizantin a continuat pn spre 602 d.Hr., consolidndu-se sub
mprai precum Constantin cel Mare (306-337) i lustinian (527-565).
Dar, n Dacia nord-dunrean, regiunea cu cea mai dens locuire, unde
s-au pstrat cele mai numeroase mrturii ale prezenei daco-romane dup
275, este Podiul Transilvaniei. Faptul nu are de ce s mire pe
nimeni, deoarece Transilvania a fost o zon creia autoritile romane
i-au acordat o atenie special. De altfel, raiunea economic
principal pentru care Dacia a devenit parte a Imperiului Roman au
fost resursele Transilvaniei: aurul, argintul, alte minereuri,
sarea. Aceste resurse trebuiau exploatate n condiii optime, fr
incidente, opoziii sau chiar rzvrtiri. Aceste incidente riscau s
apar - iar romanii tiau acest lucru - deoarece tocmai n
Transilvania fusese nucleul statului dac liber, capitala religioas
i politic a daco-geilor, precum i centrul rezistenei antiromane. De
aceea, n Transilvania a fost plasat capitala noii provincii - Ulpia
Traiana Sarmizegetusa, aici au rezidat cele mai multe legiuni i
trupe auxiliare (legiunile a XIII-a Gemina i a V-a
Macedonica,16inqurele care au staionat cvasipermanent n Dacia, i-au
avut rniZOanele la Apulum i, respectiv, la Potaissa), aici au
funcionat, raportat la teritoriu, cele mai multe colonii i
municipii, cu cea mai numeroas populaie, faptul atestnd existena n
zona intracarpatic a celei mai active viei urbane din provincie. n
Transilvania s-a fcut cea mai intens colonizare cu populaie
latinofon ex toto Orbe Romano (Eutropius), pentru extragerea
eficient a minereurilor, prelucrarea lor, cultivarea ogoarelor
etc.Romanitatea romnilor, prioritar lingvistic i spiritual, s-a
manifestat ns n varii domenii, cum ar fi tehnicile de munc sau
structurile social-politice. Astfel, dup 275, se perpetueaz la nord
de Dunre vechile artefacte romane, continu prelucrarea metalelor ca
i activitatea minier, extragerea srii i construciile din piatr15.
Contrar unor supoziii, oraele au continuat s fie locuite i dup
retragerea aurelian, iar gradul de civilizaie, inclusiv urban, era
net superior n raport cu barbarii. De asemenea, n Dacia s-au pstrat
diferenierile sociale, mai exact distincia dintre honestiores i
hum/ffores16. Tezaurele n valoare de mii de sesteri, personajele
care druiesc candelabre bisericilor sau care poart fibule cu
inscripii ca nsemne ale puterii derivate din arsenalul
funcionarilor imperiali n secolul IV sunt suficiente mrturii n
acest sens. Marea majoritate a acestor mrturii sunt concentrate n
interiorul arcului carpatic, adic n Transilvania.Cu alte cuvinte,
Transilvania a fost un nucleu al romanitii orientale nainte de
retragerea aurelian i a rmas un asemenea nucleu i ulterior. n
aceste condiii, era firesc ca Transilvania s fie centrul de formare
a poporului neolatin, motenitor a! acestei romaniti, anume poporul
romn,Pn la formarea deplin a acestui popor, ns, peste populaia
daco-roman, rmas la nord de Dunre fr scutul statului roman, s-au
abtut o serie de grave dificulti. nc nainte de retragerea oficial a
autoritilor imperiale, n timpul crizei de sub Gailienus (253-268),
carpii - un trib de daci liberi -ptrund n Transitvania i se adaug
vechilor comuniti daco-17Iromane. Dup 275, aezarea carpilor i a
altor daci liberi venii din Moldova, Criana, Muntenia continu n
fosta provincie. n Banat, au intrat atunci grupuri de sarmai iazigi
de la apus de Tisa17.Contrar opiniei curente, goii au ptruns mult
mai trziu, n secolul IV, dup 350, pe teritoriul provinciei.
Descoperirile aparinnd lor, mai precis vizigoilor, sunt mai
numeroase la sud i est de Carpai, ceea ce demonstreaz c masa lor
era situat n afara fostei provincii romane Dacia. Aici, unii dintre
vizigoi se vor cretina i vor trece n imperiu, la sud de Dunre.
Ceilali, n 376, n regiunile est-carpatice, vor fi nfrni de
nvlitorii huni i vor trece i ei, n mare msur, la sud de fluviu sau,
cei puini rmai, se vor topi treptat n masa populaiei btinae.
Ostrogoii au trecut mai trziu peste teritoriile nord-dunrene, n
drumul lor spre Apus (secolul V).Hunii, populaie nomad de neam
turanic, venit din Asia, provoac o perturbare general printre
germanicii din regiunea Dunrii de Jos. Dup victoria lor din 376,
hunii nu ptrund n vechea Dacie, ci trec prin psurile Carpailor
Pduroi (Nordici) n Cmpia Pannonic. De aici, mai ales sub regele"
lor Attila, vor organiza numeroase expediii de jaf, unele i asupra
dacoromnilor din Banat, Oltenia i Transilvania. Imperiul" hunilor
dispare n 454, cnd ei sunt nvini de germanicii gepizi la
Nedao.Gepizii, stpni formali asupra Daciei timp de peste un secol,
sunt prezentai ca o populaie linitit {quieta gens), tritoare mai
ales n prile vestice, n Criana i pe valea Mureului. Ei au convieuit
cu autohtonii, fn 566, ei sunt zdrobii de ctre longobarzi i avari.
Cei din urm, de neam turanic ca i hunii, vor profita de victoria
asupra gepizilor i vor prelua dominaia asupra unor regiuni din
Europa Central, avndu-i centrul (ringurile avare") n Cmpia
Pannonic. Linele descoperiri arheologice le atest prezena modest n
Transilvania, n secolele VII-VIII. Dup expediii de prad n
peninsulele Balcanic, Italic i n Germania, avarii sunt nfrni n 796
de ctre franci i bulgari,18dup care viitorul mprat Carol cel Mare
le desfiineaz khaganatul" (statul).Populaiile barbare enumerate pn
n prezent - goi, huni, gepizi, avari -, dei au provocat mari
bulversri pe teritoriul nord-dunrean prin jafurile i distrugerile
comise, nu au putut schimba n mod hotrtor soarta populaiei
daco-romane din Dacia. Exist mrturii clare c aceast populaie, rmas
n vechile aezri sau retras din calea nvlitorilor n locuri mai
ferite din zona colinar i de munte, pe vile superioare ale rurilor,
s-a adaptat situaiei create i a supravieuit. Pe de alt parte,
populaiile migratoare i-au avut centrele vremelnicelor lor stpniri
n afara Daciei, de obicei n Pannonia, i de acolo i-au organizat
expediiile de prad spre est. Lungi perioade de timp, ns,
raporturile au fost panice, n sensul c efii migratorilor percepeau
o cot-parte sub form de tribut din roadele muncii autohtonilor.
Uneori, grupuri de migratori s-au stabilit printre daco-romani, au
convieuit cu acetia i au sfrit prin a fi asimilai18.n raport cu toi
ceilali nvlitori, situaia slavilor prezint o serie de
particulariti. Ei au jucat n inuturile romanice dunrene rolul pe
care l-au avut populaiile germanice n apusul Europei.Izvoarele
literare i arheologice atest prezena slavilor pe teritoriul de azi
ai Romniei, n anumite zone extracarpatice, n a doua jumtate a
secolului VI. O bun parte a lor trec prin Moldova i Muntenia spre
Peninsula Balcanic, unde nainteaz pn n Grecia i spre rmul
Adriaticei. i la sud, ca i ia nord de Dunre, slavii au gsit o
populaie romanizat, peste care i-au impus propria dominaie,
lordanes i Procopius din Caesarea scriu despre atacurile slavilor
mpotriva Imperiului Bizantin. Pe teritoriul Romniei, cei mai muli
slavi au ptruns n secolul VII. Ei se ocupau cu creterea animalelor,
vnatul, pescuitul i cu agricultura, cultivnd mai ales mei i ovz. La
nord de Dunre, dei destul de numeroi n comparaie cu ali migratori,
slavii au sfrit prin a fi asimilai de daco-romani, protoromni i
romni, Pn prin secolul XII, Ei au exercitat ns asupra
romnilor19anumite influene n domeniul vieii materiale, al
organizrii social-politice i al limbii19.1.3. Etnogeneza romnilor-
schia unui proces istoric firescFormarea poporului romn i a limbii
sale sau, altfel spus, etnogeneza romnilor i glotogeneza romneasc
sunt dou laturi fundamentale ale aceluiai proces i nu pot fi
privite i tratate separat20.Pentru simplificarea exprimrii, vom
folosi mai ales noiunile de etnogeneza a romnilor ori de formare a
poporului romn, subnelegnd n cadrul lor i fenomenul lingvistic
adiacent.Etnogeneza este chestiunea esenial a istoriei europene n
finalul lumii antice i la nceputurile perioadei medievale. n
mileniul I al erei cretine se formeaz pe btrnul continent popoarele
care, n linii mari, vor fi personajele colective principale ale
evoluiei europene pn astzi. Simplificnd acest tablou complicat, se
poate spune c n Europa contemporan se afl trei mari grupuri de
popoare, considerate astfel dup originea lor i dup nrudirile
lingvistice: popoarele romanice sau neolatine (italienii,
spaniolii, portughezii, francezii, romnii etc); popoarele germanice
(germanii propriu-zii, englezii, olandezii, danezii, norvegienii,
suedezii, islandezii etc.) i popoarele slave (ruii, ucrainenii,
belaruii, polonezii, cehii, slovacii, bulgarii, srbii, croaii,
slovenii etc). Evident, cu aceast clasificare didactic nu s-a
acoperit dect circa 90% din populaia Europei. Mai rmn grecii
moderni, care se trag, n linii mari, din vechii greci, apoi
maghiarii, finlandezii i estonienii, aparinnd grupului fino-ugric,
de asemenea letonii i lituanienii ca popoare baltice, albanezii,
urmai n oarecare msur ai vechilor iliri, turcii, care prelungesc
masa poporului lor dinspre Asia Mic, irlandezii, scoienii, velii,
bretonii, urmai ai cerilor (galilor) din antichitate, bascii din
nordul Spaniei, de origine strveche, preindo-european etc.20kjlj
intr n intenia noastr ncercarea de a analiza geneza stuj rnozaic de
popoare, populaii i limbi. Ne vom opri ms cu a ecare insisten
asupra tipicului de formare a poporului romn, in comparaie cu
celelalte popoare romanice. Popoarele romanice apusene (la cele
enumerate mai sus, i mai adugm pe romanii sau retoromanii din
Elveia, pe dalmaii, azi disprui, ne provensali - azi aproape
complet integrai francezilor -, pe catalani, nrudii strns cu
spaniolii etc.) sunt motenitoare ale puternicei romaniti
occidentale. Romanitatea oriental, care a trecut prin complicate
procese de grecizare i slavizare, a dat natere doar poporului romn.
n ciuda acestui fapt, poporul romn s-a format, ca orice popor
romanic, din dou elemente etnice eseniale: elementul preroman sau
autohton (n cazul romnilor - traco-daco-geii, la francezi - galii,
la spanioli -celtiberii, la portughezi - lusitanii etc.) i
elementul roman, comun tuturor popoarelor neolatine, de fapt,
factorul de baz pentru profilul viitor al acestor popoare. Spre
finalul etnogenezelor, cnd aceste noi popoare erau aproape formate,
s-a mai adugat, n cazul tuturor, un al treilea element, secundar
sau derivat, anume elementul postroman sau migrator (n cazul
romnilor - slavii, la francezi - francii, la spanioli - vizigoii,
la portughezi - suebii etc). Prin urmare, popoarele romanice de
astzi din Europa sunt rezultatul unei duble asimilri: mai nti a
elementelor preromane, autohtone de ctre elementul roman i apoi a
elementelor migratoare de ctre populaiile sau popoarele romanice pe
cale de desvrire21. n acest proces, elementul roman apare drept
factor hotrtor, drept caracteristic de baz sau marc a
individualitii acestor popoare. Datorit vitalitii i forei acestui
element, elementele migratoare de mai mic importan (arabii n
Spania, Portugalia i sudul Italiei, normanzii n Frana de nord i
Italia de sud, pecenegii i cumanii pe teritoriul Romniei etc.) au
sfrit prin a fi asimilate, lsnd influene minime n profilul
etno-Kngvistic al poporului neolatin respectiv. Exist deci o
similaritate perfect ntre modul de formare a poporului romn i modul
de formare a celorlalte popoare romanice22.21Similaritatea se
remarc i n ceea ce privete timpul de formare, n sensul c procesele
de etnogenez au fost paralele n cazul popoarelor romanice. Cu alte
cuvinte, aceste procese au nceput efectiv o dat cu ocuparea
provinciei respective de ctre romani (adic n secolele I .Hr.-ll
d.Hr., cu excepia Italiei, unde procesul a debutat mai devreme), au
atins apogeul n timpul apartenenei efective a provinciei respective
la statul roman (pn n jurul anului 400 d.Hr.) i au continuat pn
prin secolele VII-VIII, dat dup care, cu mici variaii, popoarele
neolatine apar consemnate n izvoarele scrise cu numele lor
medievale.Paralelismul continu i n ceea ce privete locul de
etnogenez, n sensul c toate popoarele acestea s-au format, cum era
i firesc, pe teritoriile acelor provincii romane pe care s-a produs
dubla asimilare de care se amintea mai sus. Astfel, francezii s-au
format acolo unde galii, cucerii de romani, au devenit latinofoni i
unde galo-romanii i-au asimilat pe franci adic n Gallia, devenit cu
timpul Franc/a. Tot aa, italienii s-au format de la sud de Alpi pn
n Sicilia, spaniolii i portughezii n Peninsula Iberic, retoromanii
pe locurile unde triesc, n numr tot mai mic, i astzi, adic n fosta
provincie Raetia etc. Este logic ca i romnii s se fi format acolo
unde au trit traco-daco-geii, peste care au venit ca stpni romanii.
Acest ioc s-a numit n antichitate Dacia i a dat numele unor
provincii romane situate att la nord, ct i la sud de Dunre.
Elementele etnice constitutive ale poporului romn (traco-daco-geii
i romanii), precum i elementul secundar (slavii) au convieuit,
aadar, att n spaiul carpato-dunrean ct i n spaiul
dunreano-balcanic, nu numai n Dacia Aurelian, ci i n Moesia
Inferior. Prin urmare, disputa dac poporul romn s-a format la nord
sau la sud de Dunre este o fals problem. Poporul romn s-a format pe
ambele maluri ale fluviului, unde procesul de romanizare a fost la
fel de intens. Ca singur motenitor al romanitii orientale i fiind
cel mai numeros popor din sud-estul Europei, poporul romn a avut la
nceput o arie de formare mult mai vast dect teritoriul Romniei de
azi. Pn n secolul al Vl-lea, aceast arie s-a meninut relativ
unitar, n22ensul c Dunrea de Jos nu era o grani etno-lingvistic, ci
axa romanitii orientale. Migraia masiv a slavilor la sud de fluviu,
cu precdere dup 602, a frnt unitatea romanitii orientale n sensul
artat mai sus. De la aceast dat cel puin, nucleul etnogenezei
romneti devine spaiul carpato-dunrean i, cu deosebire, Transilvania
intracarpatic. Populaia strromneasc de la sud de Dunre, care nu a
rmas pe loc n urma copleitorului val slav, s-a deplasat n
vecintate, spre sud i sud-vest. Evident, se poate presupune logic c
o parte din romanicii de pe Valea Dunrii s-au alturat romanicilor
din nord, dar nu exist nici o mrturie istoric explicit, nici n
jurul anului 600 i nici ulterior n evul mediu, n legtur cu vreo
micare masiv de populaie de la sud spre nord. Dimpotriv, toate
micrile semnificative de populaie care se petrec n acest timp au
sensul invers, de la nord i nord-est spre sud. Protagonitii unor
asemenea micri pe distane mari au fost ns populaiile migratoare,
pentru care raiunea de a fi era micarea, cutarea de noi pmnturi
pentru punat i pentru prad. Strromnii i romnii nu s-au antrenat
niciodat n astfel de deplasri, aa cum nu au fcut-o nici celelalte
popoare romanice. Ocupaia principal a daco-romanilor i apoi a
romnilor a fost cultivarea pmntului, mbinat n chip firesc cu
creterea animalelor. n acest sens, ei au practicat de multe ori i n
multe regiuni ale spaiului romnesc un pstorit pendulatoriu, cu slae
speciale pentru turmele lor n perioada vrtului (mai-octombrie) n
zonele punilor alpine i cu locuine i aezri stabile i permanente
pentru restul timpului. E drept c romnii au avut faima unor iscusii
cresctori de animale i a unor exceleni productori de brnzeturi,
ntocmai cum au avut-o francezii n apusul Europei, dar nimnui nu i-a
trecut prin minte ca, accentund acest fapt, s pretind c francezii
au fost nomazi. Popoarele romanice nu au practicat nomadismul,
deoarece mecanismul lor de formare i specificul lor nu le-au permis
acest lucru.Formarea poporului romn a putut fi privit ca un
miracol" sau ca o enigm" din perspectiva faptului c acest popor
este - cum s-a vzut - singurul romanic din rsritul continentului,
singurul23izolat de restul romanitii i nconjurat de popoare de alt
origine i cu alt specific, i c este, pe de alt parte, singurul
popor romanic de credin cretin ortodox. Miracolul" mai poate fi
invocat n ceea ce privete chestiunea supravieuirii acestui popor pn
astzi, n condiiile mprejurrilor nefavorabile prin care a trecut.
Dar chestiunea miracolului" nu poate fi pus n nici un caz n ceea ce
privete geneza propriu-zis a romnilor ca popor.fn afara
argumentelor istorice aduse mai sus, este evident c, fiind un popor
romanic, vorbitor de limb neolatin, romnii s-au format la fel ca
toate popoarele romanice.Mutarea locului de formare a romnilor n
alt parte dect n regiunile pe care le populeaz i azi, unde au
locuit daco-romanii i unde a fost provincia roman Dacia, se poate
face numai prin ignorarea izvoarelor istorice i eludarea
analogiilor fireti i nu rezolv nici una din chestiunile tulburtoare
invocate mai sus, n sensul c romnii rmn n continuare cel mai
numeros popor din sud-estul Europei, rmn mai departe izolai sub
aspect geografic de restul popoarelor romanice etc.Marele istoric
Ferdinand Lot, sceptic n privina continuitii daco-romane la nord de
Dunre, dup lectura unei cri fundamentale dedicate temei de Gheorghe
I. Brtianu, afirm: Totui, unde ar trebui s-i plasm pe daco-romni?
Ungurii, srbii, bulgarii i grecii sunt de acord c ei nu au ce cuta,
cu nici un pre, nici n Transilvania, nici n Serbia, nici n
Bulgaria, nici n Macedonia sau n Pind. Ei nu au czut totui din cer
i nu au venit nici din fundul iadului. Aceast unanimitate mpotriva
romnilor incit, prin urmare, la adoptarea tezei cu privire la
dinuirea daco-romanilor la nordul Dunrii.Am fost primul care am
fcut observaia c nici o mrturie sigur nu este n mod necesar i
peremptorie. Afirmaia c ntreaga populaie din Dacia nord-dunrean a
fost adus n sudul fluviului poate s fie la fel de neadevrat ca i
afirmaia c populaia roman din nordul Aipilor (din Noricum) a fost
adus n Italia.24A priori, este mult mai probabil ca o bun parte din
populaie- fj rmas pe loc. Dacia se ntindea pe 250 pn la 300.000kmD
Socotind 10 locuitori pe kmp, aceasta ar nsemna 2 pn lamjiioane de
fiine omeneti. Acetia nu pot fi transportai dintr-odat nici mcar n
mai multe rnduri"23. Ferdinand Lot a exageratsuprafaa Daciei
Romane, de aceea istoricii au estimat azipopulaia provinciei ia
circa 800.000 - 1.000.000 de locuitori, frca acest lucru s modifice
sensul aprecierilor de mai sus.prin urmare, concluzia este c
poporul romn s-a format pe un spaiu vast din regiunea carpatic i a
Dunrii de Jos, de o parte i de alta a fluviului, dar avnd drept
teritoriu-nucleu de formare deplin i conservare regiunile de deal i
de munte ale fostei Dacii Romane fondate de Traian. Poporul romn
s-a format ntr-un proces ndelungat, ntre secolele l-ll i VII-VIII
d.Hr., ca un popor romanic din romanitatea estic, n urma colonizrii
i romanizrii Daciei. Invazia slavilor a slbit n chip sensibil
romanitatea sud-dunrean, diminundu-i mereu potenialul uman. Datorit
romanizrii, limba latin s-a impus peste tot n provincia traian, iar
apoi i n celelalte regiuni ale Daciei, aa cum se impusese i n
Moesia i Dacia Aurelian. Limba latin vorbit la Dunrea de Jos
(latina popular) a evoluat pe o cale proprie, ca i latina vorbit n
Peninsula Iberic sau n Gal/ia i a dus treptat la formarea unei noi
limbi - limba romn. Unitatea limbii romne i faptul c la sud de
Dunre nu s-au format limbi romanice distincte, ci doar dialecte ale
limbii romne demonstreaz nc o dat strnsele contacte dintre
romanicii de pe ambele maluri ale fluviului, precum i faptul c
izolarea protoromnilor i romnilor de la sud de fluviu de masa
nord-dunrean a poporului lor s-a fcut relativ trziu, prin secolele
VII-VIII, cnd etnogeneza i glotogeneza erau aproape
terminate,251.4. Numele date romnilor n izvoarele medievalen mod
paradoxal, multe popoare sunt cunoscute cu mai multe nume n aria n
care triesc. Astfel, germanii se numesc pe sine Deutschen, dar
francezii i numesc Allemands, italienii Tedeschi, englezii Germans,
romnii nemi, maghiarii nmetok iar slavii utilizeaz termeni similari
celor romn i maghiar, care, de altfel, au origine slav.Maghiarii
s-au numit ntodeauna pe sine magyarok, dar strinii i-au numit
Hongrois (francezii), Hungarians (engelzii), vengri (slavii),
unguri (romnii) etc. De fapt, maghiarii au nume dublu, deoarece
numele date lor de ctre strini deriv din acelai termen.Polonezii au
fost numii de ctre romni, n trecut, Iei] iar de ctre maghiari
lengyelok. Exemplele ar putea continua cu albanezii, grecii,
evreii, olandezii etc. De regul, popoarele au cte dou nume, unul
intern, dat de ele nsele, i altul extern, dat, n forme relativ
apropiate, de ctre strini. Nici romnii nu fac excepie de la aceast
regul. Astfel, ei s-au numit pe sine, ntotdeauna, rumni sau romn?*,
termen derivat direct din latinescul Romanus. Prin aceasta, romnii
au pstrat i cu ajutorul numelui lor amintirea Romei - care Ie-a pus
pentru vecie pecetea latinitii - i au rmas singurii, cu excepia
micului grup al romanilor din Elveia de azi {Raetia roman), care au
fcut acest lucru. Dar amintirea Romei la romni nu a rmas doar
formal i nu s-a fcut doar prin nume, ci i prin contiina romanitii.
nc n evul mediu, romnii, prin anumite elemente din rndul lor, au
pstrat convingerea c ei se trag din romani, c strmoii lor au venit
de la Roma (din lumea roman), o dat cu mpratul Traian25. Ulterior,
savanii ridicai din rndul romnilor, dar nu numai ei, au alturat
acestei convingeri tradiionale o teorie tiinific, argumentat. Cert
este c marii cronicari romni ai secolului XVII (Grigore Ureche,
Miron Costin, stolnicul Constantin Cantacuzino) nu au avut nevoie s
apeleze la26anjtii italieni sau la alii pentru a afla c romnii sunt
de origine roman, deoarece s-a demonstrat c aceti umaniti talieni,
cltori strini .a. au aflat tot de ta reprezentanii romnilor care
era originea celui mai rsritean popor romanic.Cum au ajuns romnii s
pstreze acest nume cu rezonan att de apropiat de numele romanus, n
vreme ce toate marile popoare romanice occidentale l-au pierdut? Nu
este uor de rspuns la o astfel de ntrebare. Totui, pstrarea numai
pentru romni a etnonimului romanus a prilejuit specialitilor
descoperirea ctorva explicaii: 1) necesitatea populaiei romanizate
de la Dunrea de Jos de a se delimita i prin numele su de barbarii
nconjurtori; 2) prestigiul civilizaiei i al Imperiului Roman care
se afla n spatele denumirii de romanus, 3) credina romnilor c mai
sunt parte a Romei, prin legturile cu Imperiul de Rsrit i chiar
prin apartenena temporar, sub aspect politic i religios, la acest
imperiu; 4) absena unor state barbare durabile n centrul i
sud-estul Europei de la care s se fi putut crea etnonime noi, ca n
Apus (de tipul francez, lombard, burgund, catalan etc.)26. De
curnd, o cercetare aplecat nu doar asupra etnonimului romn, ci i
asupra adjectivului romnesc i adverbului romnete a adus n atenie
noi explicaii pertinente27. Autorul observ c izolarea comunitii
romanice rsritene a dus la ruperea legturilor cu limba latin cult i
la lipsa unei opoziii ntre latina scris i latina vorbit. n Apus,
opoziia lingua latina (limba de cultur) lingua romana (limba
popular) a fost restabilit, cu precdere prin Renaterea carolingian,
dar nu s-a meninut mult, n locul ei, n Gal/ia, aprnd o alt opoziie,
anume ntre lingua latina (limba bisericii i a culturii) i lingua
francisca (limba populaiei romanice i a francilor romanizai).
Practic, n tot occidentul Europei, prezena limbii latine ca limb de
cultur a determinat comunitile lingvistice romanice s renune la
expresia lingua romana i s recurg la alte denominri. n plus, n
Occident a aprut i nevoia de delimitare, deoarece erau mai multe
popoare romanice, care nu mai puteau revendica, n paralel, pentru
sine, noiunea de romanus. n Romnia de Rsrit nu a existat o asemenea
situaie, deoarece comunitatea27romanic de aici nu avea n preajm ali
romanici de care s trebuiasc s se diferenieze i, de la sfritul
secolului IV, nu a mai suferit vreo influen din partea limbii
latine de cultur. Lingua romana vorbit n Rsrit - limba popular - nu
va mai suferi nici o influen din partea latinei bisericeti sau
savante n evul mediu.Astfel, dup mrturia unor cltori strini
medievali, romnii au pstrat cu mndrie numele de romanus i amintirea
Romei.Strinii i-au numit ntotdeauna pe romni, pn n secolul XIX,
vlahi sau cu un cuvnt derivat ori nrudit cu acesta. Denumirea de
vlah vine, se pare, de la numele unui trib celt - Volcae - amintit
de Caesar28. De aici, termenul a trecut la germani, nsemnnd n
germana veche roman sau gal romanizat. Termenul a fost preluat apoi
de slavi, la care a ajuns s aib sensul de strin, de neslav de limb
romanic. Pn la urm, orict de variat a fost seria formelor sale,
noiunea desemna aceeai realitate etnic, anume un popor de origine
roman. Pentru zona sud-est european, unde exista un singur popor de
origine romanic, romnii, este evident c el a ajuns s desemneze
direct acest popor. ns statornicirea numelui de vlah acordat
romnilor n izvoare latine nu s-a fcut pe cale occidental, ci prin
Bizan29. Bizantinii desemnau cu numele de Blachoi numai ramura
oriental a romanitii europene, iar apoi numai pe romni, pe care
autorii bizantini i-au cunoscut dintru nceput i direct. De la
bizantini, termenul acesta referitor la romni a ptruns n sursele
latine occidentale: n secolul XI, Analele de la Bari se refer la
participarea vlahilor din Imperiul Bizantin la o expediie imperial
n Sicilia30. Cu alte cuvinte, n contiina latin cult occidental,
termenul a ptruns cu referire la romni i s-a pstrat apoi acest
sens.Termenul a cptat, n timp, diferite variante, dar realitatea
etnic acoperit este aceeai, anume romnii. Exemple de variante:
Balcho/sau Vlahoi la bizantini, vlahi la slavii meridionali, volohi
la slavii de rsrit, valachi, n lumea latino-catolic apusean, blach
la maghiari, la care, n limba vorbit devine olh, Bloch la saii din
Transilvania31 , Hac, ulah, oulagh la popoarele28 ntale etc. Cu
timpul, rareori, termenul a ajuns s nsemne i "5/CAsau cretin,
tocmai fiindc romnii erau cretini i, n parte, stori, dar acestea
sunt sensuri secundare, aflate mereu n t direct cu sensul primar,
etnic al cuvntului.IFApariia termenului Blac, Vlah etc. n surse
referitoare la bazinul inferior al Dunrii i la Carpai marcheaz, cu
siguran, intrarea n memoria colectiv a poporului romn ca nou
entitate etnic. S-a remarcat, pe bun dreptate, c apariia unui nume
nou pe tabelul popoarelor marcheaz momentul desprinderii unui nou
neam dintr-o comunitate mai mare i c originea denumirii date de
vecini trebuie cutat ntotdeauna n snul poporului nou aprut, c ea
oglindete caracteristici ale cadrului geografic i istoric ori
trsturi spirituale ale poporului respectiv - limba, credina,
obiceiurile, numele cu care membrii unui neam se desemneaz pe sine
etc.32n cazul romnilor, este evident c a contat originea lor roman
i modul cum se denumeau pe sine. ntr-un fel, termenul de Valachus
aplicat romnilor reprezint o traducere a numelui de romn, pentru
uzul internaional. Bizantinii, slavii i, mai trziu, maghiarii au
aflat direct c romnii se denumeau pe ei nii cu un termen ce deriva
din romanus, c pstrau contiina romanitii i atunci le-au aplicat
numele potrivit.Recapitulnd, observm c romnii au dou nume: cei de
romn, cu care s-au denumit ntotdeauna i exclusiv ei nii, i cel de
vlah, cu care i-au denumit strinii. Termenul de vlah a avut un sens
generic, de popor romanic, i un sens special, aplicat exclusiv
poporului romn. Acest din urm sens s-a impus i rspndit prin filier
bizantin, deoarece bizantinii au folosit numele de Blachoi numai cu
referire la motenitorii romanitii orientale - romnii. De la
bizantini, termenul a trecut n sursele 'aine occidentale n aceeai
form ca-n grecete - Blachi. De aceea i sursele latine din jurul
anului 1000 i de la nceputul rniieniului II, cnd folosesc acest
termen (cu variantele sale) i au ri atenie bazinul inferior al
Dunrii i zona carpatic, se refer sxclusiv la romni.291.5. Momentul
menionrii romnilor n izvoarele externeConsemnarea romnilor sub
numele de Blachi, Valachi etc. este un fapt istoric cu o
semnificaie aparte n sensul afirmrii originii romane a acestui
popor n contiina european. Adolf Armbruster arat foarte bine
importana acestui fapt: Valachus ndreapt gndul spre o alt lume; el
este o punte simbolic, dar trainic, spre patria antic a neamului
[romnesc], spre lumea occidental latin, cea roman n primul rnd, dar
i cea german, prin faptul c aceasta din urm preluase motenirea
tradiiei politice romane chiar n veacul de natere a poporului romn.
Noul popor, singurul popor romanic din Romnia oriental, se va
bucura de cele mai multe atestri ale originii i esenei sale romane
tocmai n aceast lume apusean care, dei desprit de insula roman
rsritean din pricina evenimentelor mult discutatului an 1000, i-a
pstrat amintirea care va lua forme concrete ori de cte ori se va
restabili nemijlocit contactul"33.Cercettorii, mai ales n ultimele
dou decenii, au czut de acord c, atunci cnd germanii preluau
oficial tradiia politic roman (n 2 februarie 962, Otto I era
ncoronat la Roma ca mprat), romnii erau deja constituii ca popor.
Desprirea insulei romane rsritene" de lumea apusean n jurul anului
1000, desprire evocat de A. Armbruster, s-a produs, susine autorul,
prin catolicizarea Poloniei i Ungariei, fapt care a fcut ca Europa
cretin s devin o unitate catolic, din care Europa Rsritean ortodox
era, cel mai adesea, exclus. Observaia este exact, cu adugarea
corectivului c prima desprire sau izolare a romanicilor din Est de
lumea romanic occidental se produsese, cum s-a vzut anterior, prin
invazia i stabilirea slavilor la sud de Dunre, precum i la vest i
nord de teritoriul actual al Romniei.fn urma acestor consideraii,
se vede clar c remarca unor autori conform crora romnii apar trziu
n izvoarele scrise este superflu att cu referire la teritoriul din
nordul, ct i la cel din30, I Dunrii. Este evident c romnii apar ca
atare n izvoareSUmai dup constituirea lor ca popor i c era o
imposibilitateP nsemnarea lor anterioar. Cu alte cuvinte, dac
desvrireatnogenezei romneti s-a petrecut prin secolul VIII, este
fireascnjOnarea numelui romnilor n surse ulterioare, care se
refereau la secolul IX i la secolele ce au urmat. Deci, dup
formarea lor ca popor, romnii, cu anumite intermitene, sunt pomenii
n izvoare. Desigur, ca exerciiu pur teoretic, se poate presupune c,
nainte de secolele IX-X, trebuiau pomenii n surse romanicii aflai
pe cale de a da natere poporului romn, ntr-adevr, pn la un moment
dat, aceti romanici sunt vag menionai n scris, dar apoi meniunile
dispar pentru cteva secole, att n ceea ce privete nordul, ct i
sudul Dunrii. Se poate oare trage de aici concluzia c romanicii
orientali au disprut cu totul? Nicidecum. Trebuie doar descoperite
cauzele care au dus la o asemenea situaie. Pentru romanitatea
sud-dunrean, se tie c traco-romanii, dislocai din teritoriile pe
care le-au locuit n preajma fluviului, au fost mpini de ctre slavii
invadatori spre regiunile muntoase din sud, spre Macedonia central
i meridional i spre Grecia, depind linia de demarcaie care separa
odinioar populaia de limb greac de cea romanizat; unele grupuri au
ajuns chiar pe coasta dalmat, iar altele, probabil, i la nord de
Dunre, unde vor fi consolidat romanitatea carpato-dunrean, repliat
n jurul coroanei munilor34. Cu alte cuvinte, la sud de Dunre, s-au
creat insule de populaie romanic (protoromneasc), cuprins n mrunte
formaiuni politice slave sau n Hanatul Bulgar. La nord de fluviu,
situaia a fost asemntoare. n faa repetatelor invazii, trectoare, e
drept, dar distrugtoare, populaia romanic s-a retras din zonele
deschise, uor de supravegheat, controlat i jefuit, prefernd
regiunile mpdurite, vile superioare ale rurilor, depresiunile
submontane etc.Cu alte cuvinte, naintaii romnilor i strromnii au
ncetat s mai fie un factor politic. Dar un asemenea fenomen nu s-a
Petrecut doar n cazul romanitii orientale, ci i n Apus. Aici,
formaiunile politice din primele secole ale evului mediu, cu
o31structur etnic foarte eterogen, sunt desemnate de sursele
externe dup numele clanului politic dominant35. Astfel, Gallia
franc figureaz la autorii strini - italieni, iberici, bizantini -
sub numele de regnum Francorum sau Franc/a, n timp ce populaia
ntregului stat este numit Franc/, fr deosebire de etnie. La fel se
ntmpl cu numele de regnum Longobardorum sau Longobardi, referitoare
iniial la Peninsula Italic i la populaia de la sud de Alpi. i mai
neltoare este terminologia politic a surselor privitoare la
realitile etnice din bazinul dunrean, unde succesiunea regatelor" i
imperiilor" barbare din secolele IV-VIII este mai rapid dect n
Apus. Sub numele de Gothia, Hunnia, Gepidia sau Avaria, adevrate
faade politice", se ascund realiti etnice complexe36.Istoricul
Lucien Musset, marele specialist al problemei rnigraiilor, atrgea
atenia asupra populaiei stabile vechi, existente n cadrul acestor
imperii" succesive, fragile i trectoare: Oamenii, foarte adesea,
rmn, ateptnd ca soarta s se schimbe, i intr curnd ntr-o alt
combinaie. Multe imperii, care ne par foarte diferite pentru c nu
ne sunt pomenite dect clanurile conductoare, care ntr-adevr se
schimb, pot fi construite astfel succesiv cu aceleai materiale"37.
Cu alte cuvinte, majoritatea acestei populaii tcute, ignorate de
surse, era format cu mare probabilitate din locuitorii provinciilor
romanizate. Este firesc ca, acolo unde apar mai trziu popoarele
romanice medievale, aceast populaie s se fi meninut.Prin urmare,
s-a observat cu ndreptire c sursele externe menioneaz cel mai
adesea expresia politic dominant a unui teritoriu, ignornd
realitatea etnic, pe cnd sursele interne (documente de cancelarie,
cronici etc), acolo unde exist, redau imaginea cvasireal a
compoziiei etnice dintr-o anumit formaiune politic38. Nici n
Occident, izvoarele externe nu-i menioneaz n mod direct pe
galo-romani, pe celtibero-romani, pe lusitano-romani etc, ci
menionea2 regatele francilor, vizigoilor, burgunzilor sau
ostrogoilor. Deci, era normal ca i n Rsrit, lucrurile s se petreac
la fel. ns, spre deosebire de Apus, n lumea romanic oriental
lipsesc pentru o bun perioad32. p sursele scrise interne, care ar
fi putut oferi detalii despre df ctura etnic a alctuirilor politice
barbare. Aceasta nu f searnn ns c lipsesc celelalte surse care s
ateste, ' ODOtriv la nord i la sud de Dunre, prezena populaiei
omanizate. n multe cazuri, identificarea acestei populaii s-a fcut
cu ajutorul mrturiilor paleocretine.1.6. Cretini i pgni la Dunrea
de Jos n secolele Hl-X. Cazul romnilorAstzi este nendoielnic faptul
c n toate provinciile dunrene ale Imperiului Roman, inclusiv n
Dacia, cretinismul a avut o anumit rspndire, nc din secolele II-III
d.Hr. Urmele directe, izvoarele privitoare la acest cretinism sunt
ns foarte puine, deoarece atta vreme ct credina era ilegal,
interzis, cei care ar fi lsat asemenea urme s-ar fi expus gravelor
persecuii. Dup edictul de la Mediolanum (Milano), din anul 313, al
mpratului Constantin cel Mare, o dat cu legalizarea cretinismului n
imperiu, situaia se schimb. n Dacia nord-dunrean, libertatea
credinei cretine s-a afirmat chiar mai de timpuriu, imediat dup
retragerea aurelian (cea 275)39.ncepnd cu secolul IV, credina
implantat n limba latin n Dacia printre daco-romani este ntrit i
rspndit cu ajutorul misionarilor venii din imperiu. Rolul
fundamental n acest sens l-a avut domnia lui Constantin cel Mare,
acela care a acceptat oficial i a ncurajat deschis cretinismul. El
a recucerit, cum se tie, o serie de teritorii nord-dunrene, a
impulsionat evanghelizarea i cretinarea daco-romanilor, pe fondul
structurilor politico-sociale romane, perpetuate n Dacia Traian i n
zonele vecine. S-a remarcat, pe bun dreptate, c predicarea
mesajului Domnului n limba latin a avut un rol important n
desvrirea romanizrii, n Opunerea definitiv a latinei, care capt
astfel un prestigiu sporit peste tot n imperiu sau unde a fost
imperiul40. De aceea, n ciuda dispariiei brute din Dacia, prin
retragerea aurelian, a doi33factori de romanizare, anume armata i
administraia, cretinismul, prin compensaie, a dat un nou impuls
continurii acestui proces dup 275-313. Izvoarele care stau mrturie
pentru amploarea cretinismului latin la nord de Dunre sunt tot mai
numeroase n prima jumtate a secolului IV. Aceste surse -simboluri
cretine (cruci, porumbei, peti, monograme ale numelui lui Hristos)
nsoite de texte n limba latin - nu las nici o ndoial asupra
purttorilor noii credine: ei nu pot fi dect dacoromnii, deoarece
numai ei vorbeau i scriau latinete i numai ei puteau la acea dat,
la nord de fluviu, s fie cretini, n condiiile n care primii barbari
se vor cretina ceva mai trziu. Primii barbari evanghelizai la nord
de Dunre (dar nu n fosta Dacie Roman) au fost un grup de goi,
pentru care a fost trimis ca episcop misionar U/fila (Wulfi/a),
ntre 341-348, dar acesta predica i n limba latin, nu doar n gotic,
semn c ntre asculttorii si se aflau i daco-romani41.Cretinismul a
fost transmis romnilor prin strmoii lor traco-daco-romani, care
primiser cuvntul lui Dumnezeu n limba latin. Noiunile fundamentale
ale credinei sunt denumite n limba romn prin termeni motenii din
limba latin: Dumnezeu din Domine Deus, biseric din basilica, cruce
din crucem, cretin din christianus, a cumineca din comunicare, a
boteza din baptizare, rugciune din rogationem etc. Principalele
srbtori cretine au tot nume latineti: Rusalii, Florii, Crciun,
Pati, Sngeorgiu, Snziene, Sntmrie etc. nsui cuvntul generic
srbtoare" este i el de origine latin. Prin urmare, romnii au fost
cretinai treptat, n perioada timpurie a etnogenezei lor, ncepnd cu
secolele II-MI, cretinarea nfptuindu-se n limba latin.Din acest
punct de vedere, ca i din cele ale originii i limbii, romnii se
deosebesc de toate popoarele vecine lor, n sensul c ei sunt cei mai
vechi cretini din aceast zon i singurii care nu s-au cretinat !a o
dat anume, prin voina unui conductor, cum au fcut-o bulgarii,
srbii, croaii, cehii, slovacii, polonezii, ruii, ungurii. Dintre
toate popoarele din vecintate, numai grecii - i ei autohtoni n
aceast parte de Europ - s-au cretinat de timpuriu (cu ceva naintea
daco-romanilor) i treptat, ca i romnii, fr34 nunerea credinei de
sus, numai c, firesc, ei au primit cretinismul n limba greac.pn
aici nimic nu pare neobinuit, numai c ulterior evoluia a fost de aa
natur nct romnii vor fi singurul popor romanic din Europa devenit
ortodox, adic dependent de Constantinopol i avnd drept limb a
cultului limba slavon. Ortodoxia i slavonismul au nsoit ntreaga
evoluie medieval a romnilor i cu toate c, ncepnd cu secolele
XV-XVI, s-au scris i s-au tiprit tot mai multe lucrri i acte n
limba romn, alfabetul chirilic s-a meninut pn n secolul
XIX42.Desigur, nu este uor de explicat i de urmrit o asemenea
evoluie. Sunt ns cteva fapte incontestabile. Stabilirea capitalei
imperiului la Constantinopol (330) i apoi mprirea statului n
Imperiul Roman de Apus i cel de Rsrit (395) au fcut ca provinciile
dunrene i populaia cretin a fostelor provincii romane s menin
legturi tot mai anevoioase cu Roma. Pentru daco-romani, protoromni
i romni situaia a devenit fr ieire dup stabilirea masiv a slavilor
n Peninsula Balcanic. Slavii i statele lor au ntrerupt pentru un
timp legturile, firave, cte mai erau, ale romanicilor dunreni cu
Roma, astfel nct singurul centru religios cu vocaie ecumenic rmas
accesibil acestora a fost Bizanul. Mai mult, dup o perioad de
existen a unei aa-numite biserici populare", fr o organizare
ierarhic riguroas i canonic, atunci cnd s-a ivit posibilitatea i
nevoia organizrii temeinice a bisericii la romni, nici mcar
legturile cu Patriarhia constantinopolitan nu mai erau simple i
nemijlocite. ntre timp, slavii, care profitaser de decderea
Imperiului Bizantin i preluaser ei nii, n forme alterate, ideea
imperial bizantin, deveniser intermediari ntre centrul Bisericii
Rsritului i romni. De aceea, prin slavii sud-dunreni - cu veleiti
de dominaie politic i ia nord de fluviu -au ajuns romnii s-i menin
legturile cu Bizanul, s-i desvreasc organizarea bisericeasc i s
nlocuiasc limba latin ca limb a cultului cu slavona. Aceast
nlocuire trebuie s se fi petrecut prin secolele IX-X, dei exist
indicii c n unele re-giuni limba latin s-a meninut n biserica
romneasc mai mult timp43.Aceasta nu nseamn c romnii au rmas ataai
ierarhiei rsritene n mod definitiv. Lupta ntre Roma i Bizan pentru
ntietate n spaiu! romnesc, pentru subordonarea bisericilor romnilor
a continuat pn n secolul XIV, cu sori schimbtori de izbnd. Totui,
apropierea geografic de Bizan i influena slavo-bizantin dinspre sud
au fcut ca imperiul s constituie mereu un model i un protector
pentru romni, chiar i atunci cnd acesta nu mai reprezenta dect o
idee. Prin urmare, nu ortodoxia i slavonismul au determinat ruperea
contactelor romnilor cu Occidentul, ci realitile geopolitce i
istorice ale zonei central-sud-est-europene de dup secolul IV. Se
poate spune chiar c din cauza acestor evoluii care au condus la
izolarea romnilor fa de Apus, au ajuns romnii s adopte ortodoxia i
slavonismul. Nu este mai puin adevrat c, ulterior, dup adoptare,
ortodoxia i slavonismul - fenomene circumscrise unui spaiu relativ
izolat i profund ataate tradiiei - au favorizat meninerea romnilor
departe de cultura Apusului i de realizrile adiacente ei.1.7. ntre
Roma i Bizan: state incipiente n centrul i sud-estul Europei spre
finalul mileniului I al erei cretineDup invazia i aezarea slavilor
pe spaii vaste din centrul i estul Europei, spre deosebire de ceea
ce se ntmplase dup venirea migratorilor anteriori, tabloul etnic al
regiunii s-a modificat. Nici valurile barbare care vor urma
slavilor (protobulgari, pecenegi, cumani), cu excepia ungurilor, nu
vor supravieui sub aspect etnic, ci vor fi asimilate de populaiile
i popoarele preexistente. Alctuirile politice ale barbarilor care
i-au precedat pe slavi n zon au fost labile, fr consisten. Slavii,
devenii de timpuriu sedentari, au examinat o vreme modelele de
state pe36le aveau n preajm (Imperiul Bizantin, statele germanice,
care jeS statul franc merovingian), dar, n general, nu au putut mal
efectiv la alctuirea de organizaii statale, fr impulsuri i di i di
l l i Curaj venite din exterior sau din lumea neslav vecin. Cu
"utorul unor asemenea factori, ns, slavii au avut capacitatea de si
organiza pn la urm n jurul Daciei i Pannoniei state temeinic
constituite, durabile, unele orientate pn la urm spre
spiritualitatea apusean, altele spre cea rsritean.n secolul VII,
slavii din Peninsula Balcanic formeaz prima lor formaiune politic -
Uniunea celor apte triburi" - fr prea mare consisten i unitate. Cu
ceva mai devreme, n stepele de la nordul Munilor Caucaz, se formase
uniunea triburilor protobulgare (Bulgaria Mare"), sub conducerea
hanului Kubrat. Protobulgarii erau o populaie de neam turc, nrudit
cu hunii i avarii. Dup moartea lui Kubrat, o parte dintre ei, n
frunte cu Asparuch, s-au ndreptat spre apus, oprindu-se pentru un
timp la nordul Dunrii de Jos. Aici, ostile bizantine au ncercat s-i
opreasc (cea 680), dar au fost nfrnte de bulgari, care au trecut la
sud de fluviu i au ocupat regiunea din nord-estul Bulgariei de
astzi. Astfel s-a furit statul bulgar, cu capitala la Pliska.
Aceast alctuire politic s-a consolidat abia sub hanii Krum
(802-814) i Omurtag (814-831), n vremea crora statul devine o
puternic for politic i militar i ncepe s duc o politic de
expansiune. Bulgarii s-au cretinat n anul 864, sub hanul Boris
(852-889), devenit prin botez Minai!. Dup cretinarea forat, s-a
accentuat asimilarea elementelor etnice bulgare (=protobulgare) de
ctre slavi, astfel c n jur de 900 acest proces de topire n masa
slav era, n linii mari, ncheiat. Prin urmare, bulgarii cuceritori
de neam turc au lsat doar numele lor unui popor slav. La cumpna
secolelor IX i X, bulgarii i vor avea n frunte pe arii Simeon
(893-927) i Petru l (927-969), implicai n conflictul
kieveano-bizantin i interesai de evoluia politic la nord de dunre.
ntre timp, slavii i asimilaser i pe tracii romanizai, bligndu-i pe
romnii sud-dunreni, cum s-a vzut, s se retrag sPre Dunre ori spre
locuri mai ferite. n anul 1018, Imperiul Bizantin, iritat de
expansiunea bulgar i de ncercarea acestora37de preluare a ideii
imperiale, a ocupat Bulgaria i a pus capt astfel Primului Tarat
Bulgar". Al doilea tarat, ntemeiat pe la 1185-1187, avea s fie
iniial, conform surselor, romno-bulgar ca structur etnic i cu
dinastie romneasc n frunte44.Este interesant c, ncepnd cu secolul
VIII, sursele greceti i latine menioneaz existena n Peninsula
Balcanic a numeroase formaiuni politice slave incipiente, numite
Sclavinii, n Grecia, Macedonia, n regiunile din vestul i nordul
peninsulei. n multe dintre ele, era clar c slavii erau doar clanul
politic dominant i c populaia majoritar era format din greci - care
sprijineau politica imperial de elenizare a grupurilor alogene -,
din traco-romani i iliro-romani45.La srbi, alctuirea unor structuri
politice incipiente a fost frnat o vreme de lupta dintre Bizan,
Khaganatul avarilor, statul franc i Bulgaria, pentru dominarea
teritoriilor din sud-estul Europei. Totui, prin secolele VII l-IX,
se ncheag mici formaiuni ca Raka, Duklja, Zahumlje etc. Spre
finalul secolului IX, puterea aristocraiei crete, iar cnejii i
lrgesc posesiunile. Ca urmare, jupanul Vlastimir se poate opune
expansiunii bulgare i primete cretinismul n form rsritean, n jurul
anului 874. Totui, la nceputul secolului X, regiunile srbeti intr n
componena Taratului Bulgar i este nevoie de un efort deosebit,
susinut de cneazul Rasciei, Ceaslav Clonimirovici (cea 928-950),
pentru ca Serbia s obin din nou independena i s-i mreasc
teritoriul. La nceputul veacului XI, Serbia intr sub stpnirea
Imperiului Bizantin, se elibereaz pn spre finalul secolului, dar se
destram n urma rivalitilor interne n secolul XII.Nici croaii i
slovenii nu au avut o soart mai bun n privina organizrii lor
statale. Micile cnezate din secolul VIII reprezentau n fapt uniuni
tribale. La sfritul secolului VIII cnezatele slovene din Carintia i
cele croate au fost cucerite de ostile lui Carol cel Mare. Dup
moartea lui Carol, slovenii i croaii ajung sub stpnirea Franciei de
Est (Germaniei). Dup mijlocul secolului IX, o mare parte din Croaia
s-a eliberat de sub germani i s-a unit sub cneazul Trpimir
(845-864), care i-a consolidat38itatea ^ a cucerit teritorii de la
bulgari. Pe la 879, devinea eaz Branimir care, pentru a evita
ingerinele bizantine, intr nfaturi cu Papalitatea. n anul 925,
cneazul Tomislav (910-930)ste proclamat rege al Croaiei, moment n
care bisericaousean devine oficial. De la 1102, Croaia va ajunge
parte-aCoroanei Sf. tefan, adic a Ungariei, pentru cteva
secole.Slavii de apus erau prin veacurile VI-VII sub autoritatea
efilor de triburi, stnjenii ns de dominaia avar. Sub conducerea
francului Samo, triburile ceho-morave se rscoal contra Khaganatului
Avar (623) i se unesc ntr-o formaiune care rezist i n faa
francilor, dar se destram la moartea creatorului su, la 658. Mai
trziu, n prima jumtate a secolului al IX-lea, s-a format cnezatul
Moraviei Mari, primul cneaz atestat istoricete fiind Mojmir I
(830-846). Sub cneazul Rostislav (846-870), prin anii 863-864,
ajung n Moravia fraii Kiril (Constantin) i Metodiu care
impulsioneaz opera de cretinare n form rsritean i introduc
liturghia slav. Legenda Sandi Metod/7 relateaz c, naintea frailor
Kiril i Metodiu, la slavii moraveni au venit misionari de la romni,
greci i nemi46. Prin urmare, alturi de bizantini i carolingieni,
romnii au contribuit la cretinarea slavilor, chiar n afara spaiului
dacic. ntre 870 i 894 domnete cneazul Svatopluk, care, ca i
predecesorii si, Mojmir i Rostislav, se afl n lupt cu germanii.
Statul morav este slbit i mprit ntre fiii lui Svatopluk n momentul
cnd triburile maghiare l atac, prin 905-906, distrugndu-i
principalele structuri i anexnd ulterior o parte a lui - Slovacia -
statului maghiar. Cehii au fost parte a Moraviei Mari, pn n jur de
900, cnd, cu circa 10 ani nainte de prbuirea statului, s-au
separat, punnd bazele propriei formaiuni politice. Sub cnejii
Vaclav (Venceslas), Boleslav I i Boleslav II, ntre 921-999, statul
ceh se consolideaz. Cu precdere sub Vaclav (921-935), politica de
cretinare forat trezete mari nemulumiri. Totui, cretinarea continu
i, dup nlturarea ultimelor influene cretine rsritene i a liturghiei
slave aduse de Kiril i Metodiu, cehii i slovacii vor trece
definitiv sub influena bisericii romane. Afectat de raidurile
maghiare de jaf, Boleslav I va contribui la victoria39german de la
Lechfeld (955), victorie ce va pune capt asalturilor ungureti spre
Apus.Unirea triburilor polone s-a fcut relativ trziu n jurul ctorva
centre mai importante. Astfel, pe la mijlocul secolului IX, s-au
creat cnezatul vislianilor, n Polonia Mic, i cnezatul polianilor, n
Polonia Mare. La 899, dup tradiie, cnezatul vislianilor a fost
cucerit de ctre Polonia Mare, iar procesul formrii statului s-a
ncheiat spre anul 1000. Primul suveran cunoscut este cneazul
Mieszko I (960-992), din neamul Piatilor. n 966, Mieszko este
convertit la cretinismul apusean de ctre misionari din Cehia. Sub
Boleslav cel Viteaz (992-1025), statul cunoate o perioad de
extindere i de nflorire, dei se acutizeaz conflictul polono-german,
care va conduce adesea la impunerea suzeranitii germane asupra
Poloniei i la prefigurarea expansiunii germane spre est, n
detrimentul slavilor.Triburile slave de rsrit, locuind teritorii
imense i avnd slabe legturi ntre ele, au suferit timp ndelungat de
pe urma atacurilor dinspre est i nord. Primele formaiuni politice
certe sunt semnalate n secolul IX (Slavia, Kuiavia, Artania) i,
unele dintre ele, au primit un impuls n organizarea lor din partea
varegilor (vikingilor). Astfei, primui cneaz important al
Novgorodului, Oleg, era de origine vareg. El a cucerit, pe ta 882,
Kievul, devenit capital a formaiunii ruse i a supus o serie de alte
triburi slave. ncep campaniile ruse, mpotriva Bizanului, continuate
de cneazul Igor, de soia sa Olga (devenit cneaghina) i de cnejii
Sviatoslav i Vladimir n secolul X. Sub Vladimir (980-1015), statul
kievean atinge apogeul puterii sale. n jur de 988-989, Vladimir se
cstorete cu sora mpratului bizantin Vasile II Bulgaroctonul i se
boteaz, marcnd astfel adoptarea oficial de ctre rui a cretinismului
rsritean. Urmeaz conflicte numeroase cu polonii, cu Bizanul, cu
alte triburi slave, cu nvlitorii pecenegi i cumani. Toate acestea
vor slbi mult i vor frmia statul Rusiei kievene.Prin urmare, cu
puine excepii, pn prin secolele Vlll-IX i chiar ulterior, slavii
din centrul, sud-estul i estul Europei au trit40nizai n triburi i
uniuni de triburi. Din secolele VIll-IX, acetia Ol^trecut ja
organizarea unor formaiuni statale incipiente, fr s a une total la
vechea structur tribal. Adevratele state ^ dievale s-au constituit
ns n zon numai dup cretinarea onoarelor slave (cea 864-1000) i s-au
consolidat i centralizat abia n primele secole ale mileniului
II47.1.8. Structuri tertorial-politice ale protoromnilor i romnilor
ntre secolele IV-IX d.Hr.Din punct de vedere oficial i formal, viaa
politico-statal n Dacia Traian a ncetat la finele secolului IU
d.Hr., o dat cu retragerea autoritilor romane, a armatei i
administraiei la sud de Dunre. Aceast via politic tradiional i-a
urmat cursul ns n celelalte provincii de la Dunrea de Jos sau,
altfel spus, n zona sudic a romanitii orientale. Pe de alt parte,
cum s-a vzut, ntinse regiuni din Banat, Oltenia i Muntenia, adic de
la nord de fluviu, au continuat, pn prin secolul VI, s fac parte
oficial, cu intermitene, din imperiu. Spre acesta, spre imperiu, a
continuat s graviteze, intens i permanent, populaia romanizat de la
nord de Dunre.Imperiul a rmas chiar i pentru romanicii abandonai un
model de organizare politic i este de presupus c, n forme adaptate,
unele instituii politice romane au continuat s existe. Nicolae
lorga, cu o deosebit putere de evocare, a sesizat cu mult timp n
urm continuarea formelor de existen romane dup retragerea stpnirii
imperiale i dup dispariia imperiului. 'Populaiile romane, n Gallia
ca i la Roma, n vechea capital, ^ i pe rmul Adriaticii, n vile
Balcanilor, pe Dunre i n Carpai, n Sardinia, silite s se apere ele
nsele, s-au constituit n democraii populare, cu mndria de a
reprezenta, n faa unui dominator stabilit n vecintatea lor sau pe
nsui teritoriul lor, rmanii (Romaniae), ri de romanitate naional, a
crei amintire41s-a perpetuat n numele Romagnei italiene, ca i n cel
al romanilor din Alpi, al romnilor din Peninsula Balcanic i de p
teritoriul vechii Dacii"48. Nicolae lorga reconstituie insule de
latinitate, organizate judicios, care, acolo unde vor fi mai
numeroase i mai temeinic aezate, vor supravieui, se vor uni i vor
da natere statelor medievale ale popoarelor de limb neolatin de mai
trziu. P.P. Panaitescu vedea aceast vieuire i convieuire sub forma
pnzelor de populaie", imaginndu-i populaia romanic (devenit poporul
romn) ntins din nordul Dunrii pn n Pind i la Salonic, n simbioz cu
populaia slav49.Istoricii i lingvitii au evideniat prezena acestor
romanii devenite apoi vlahii, adic ri romneti, din Grecia,
Macedonia i Pind pn n Maramure i Bucovina. Pe msura evoluiei
proceselor etnolingvistice, pe msura impunerii slavilor dominatori,
ele se vor rri i micora la sud de Dunre. Pe valea fluviului, ns, n
jur de 600 d.Hr., ideea apartenenei spirituale a autohtonilor la
lumea roman era foarte puternic. Pe cnd generalul bizantin Petru,
fratele mpratului Maurikios (582-602), sosea la Dunrea de Jos,
infestat de incursiunile acestor noi briganzi [slavii], cu o egal
lips de respect fa de foedera i societates, el gsete castele
adpostind o populaie care, n aceast vreme, ca i cu cteva decenii n
urm, considera teritoriul ei ca o Romnia opus barbaricum-u\\i\ i se
intitula romani (Romani)"50. Nicolae lorga vede aceste romanii sau
romanii populare ca fragmente de romanitate organizate autonom, dup
ce autoritatea imperiului nu Ie-a mai putut ocroti; n aceste
romanii, situate pe ntreg teritoriul ce aparinuse imperiului, s-a
aflat principalul factor de continuitate romanic i principalul
element constitutiv al lumii medievale51.Societatea european a
evului mediu timpuriu a avut trei forme de organizare politic,
potrivit opiniei lui Nicolae lorga -imperiul, formaiile barbare i
romaniile. Romnia reprezint acum n Occident [secolul VII] acelai
lucru ca n Orient nc n secolul VI. Ea e teritoriul care nu a fost
ocupat i care nu e dominat permanent de barbari. Exist deci trei
forme politice i42tionale posibile n aceast vreme: imperiul care
guverneaz, aii barbari care au putere i, ntre imperiul care
guverneaz prin mijloacele sale i pentru scopurile sale i regii
barbari, efi ai unui teritoriu care le aparine, cu un drept i sub o
form sau cu un alt drept i sub o alt form, o Romnia popular. Acolo
unde viaa antic, viaa latin, s-a meninut datorit doar populaiei, nu
exist jmperiu"' ci aceast Romnia. *zi pe teritoriul locuit de
traco-daco-romani, de protoromni i apoi de romni, aceste romanii
trebuie s fi fost o realitate. ntre momentul retragerii autoritii
imperiale i cel al apariiei primelor formaiuni politice menionate
expressis verbis n documente exist o perioad de tranziie prin care
este evident c s-au transmis romnilor valorile lumii romane
antice.Autoritatea lumii barbare nu a putut nbui asemenea realiti,
cum s-a vzut, deoarece regatele" i imperiile" migratorilor i-au
avut centrele n afara Daciei, pe de o parte, i pentru c, oricum,
aceste state" aveau regulile lor de colaborare" de la distan cu
populaia local. Cu alte cuvinte, ntre autoritatea nominal a
barbarilor i amintirea autoritii imperiului - autoritate redevenit
realitate uneori - romanicii i-au conservat propriile forme de
organizare, de tradiie roman i romano-bizantin. Astfel, cnd s-a
cristalizat deplin primul stat centralizat i independent romnesc,
el s-a numit Domnia a toat ara Romneasc, adic Dominatio totius
terrae romanae53. De aceea, eful statului real s-a numit domn (din
latinescul dominus), iar eful statului model, care fusese i mai
exista acum, dar departe, fapt pentru care devine personaj de basm,
s-a numit mprat (din latinescul imperator). Autoritatea domnului se
ntindea asupra rii (din latinescul terra), conduse de dregtori (din
latinescul dingo, -ere), ntrunii, alturi de ali fruntai, n adunri
(din latinescul adunare). ara cea mare era mprit n ari mai mici,
fortificate natural (era o ar de ri"), n judecii sau judee (din
latinescul iudicium,- ii) i ducate (din latinescul ducatus),
devenite, sub influena slav, cnezate i voievodate, fr ca vechile
denumiri s dispar integral. Organizarea judiciar se baza pe lege,
pe judecat i pe dreptate, toate cuvinte de43origine latin. Aprarea
rii, judeului, judeciei-cnezat sau ducatului-voievodat se fcea prin
oaste, prin ceti, iar lupttorii aveau spade, arcuri, sgei mciuci i
ghioage (toi termenii subliniai au fost motenii n romn din limba
latin). Biserica (din latinescul basilica) fusese i ea organizat,
cum s-a vzut, pe baza vechiului model roman, influenat ns serios
dup secolul IX de rnduiala slavo-bizantin.Rezult c nici n epoca
daco-roman trzie (a doua jumtate a secolului IV) i nici n epoca
migraiilor, populaia local din Dacia nu a revenit la forme strict
egalitare, ancestrale de organizare, ci a perpetuat structuri
sociale i politice ale antichitii din perioada imperiului, cum a
fcut peste tot populaia romanic54. Astfel, comunitile rurale
strromneti nu-i datoreaz organizarea lor modelului slav, ci celui
din epoca roman trzie. Pmntul arabil, n sistemul roman, se mprea
prin tragere la sori, iar loturile se numeau sortes, ca i la romni,
mai trziu. Posesorii sorilor purtau la romani numele de vicini, iar
la romni cel de vecini*. Pdurile i punile erau folosite n
condiviziune i la romani, iar defririle i deselenirile fcute pe
seama acestor locuri nemprite se numeau curaturi, dup un termen
latin. Pmntul se msura n flcii, cuvnt derivat din latinescul
falces, iar loturile se mai chemau moii (cuvnt dacic) sau btrni(din
latinescul veteranif'.Se vede cum formele de conducere a satelor i
organizarea vieii economice i cotidiene n aceste comuniti au pstrat
pecetea structurilor romane. Aceste structuri s-au transmis de la
sat la stat.Prin urmare, toate instituiile marcante ale statului
medieval romnesc - puterea central, administraia, armata, justiia,
biserica - au rdcini romane. Acest lucru nu era posibil dac, dup
secolul III, nu se menineau forme i formule de organizare politic
roman la strmoii romnilor. Unele din aceste forme au fost numite
generic, cum s-a vzut, romanii sau romanii populare, dei caracterul
lor egalitar" sau democratic" nu trebuie exagerat. Ele erau formate
din sate sau fsate (din latinescul44tum)< adic din aezri ntrite,
conduse de juzi sau cnezi. ^osS ^q ,je pericol, mai multe
judecii-cnezate se uneau, avnd - frunte un conductor militar numit
duc sau, sub influena irJ v^ voievod. Cu timpul, ducatul-voievodat
se menine i dup ^cerea primejdiei. Aceste formaiuni, mai mari sau
mai mici, rveaU n cadrul lor, in nuce, toate instituiile care urmau
s rezideze la alctuirea statului propriu-zis de mai trziu: o
conducere format de juzi-cnezi, duci-voievozi, oameni buni i
btrni", organe de ordine i de aprare, instane de judecat ce mpreau
dreptatea dup rigorile acelui ius valachicum, i locauri
bisericeti.naintaul unui asemenea conductor romn pare s fi fost
cretinul latinofon Zenovius, acela care, dup anul 300, druia un
candelabru ca ofrand (votum) unei basilici din centrul
Transilvaniei i marca ofranda cu un chrismon (monograma numelui lui
Hristos) i cu o inscripie n latinete57. Faptul mrturisete
indubitabil existena n secolul IV, la Biertan, a unei comuniti
cretine de limb latin. Exemple de acest gen exist mai multe,
referitoare la Transilvania, Oltenia i Banat, dar mai ales la
Dobrogea, unde viaa oficial roman i romano-bizantin a continuat pn
trziu.Evident, ca peste tot pe teritoriul fostului imperiu, i
romaniile din Dacia au rmas mult vreme n umbr, n anonimat.
Cvasitotalitatea regatelor" pomenite n Occident dup cderea Romei
sunt barbare, adic sunt de creaie barbar. Abia trziu a ieit la
iveal i elementul latinofon din aceste regate.Convieuirea romnilor
cu slavii i afirmarea pentru o vreme a slavilor ca element
dominator sub aspect politic, nainte ca ei s se topeasc ntre romni
prin asimilare, au fcut ca formaiunile politice de la Dunre i
Carpai s aib o anumit component slav. Dominaia, mai mult nominal, a
Primului arat Bulgar la nord de Dunre a susinut aceast
component.Asemenea formaiuni politice, cu o structur etnic destul
de complex, dar consemnate i afirmate ca slavo-romne, i-au
cnsolidat cu timpul statutul. Acelea dintre ele care au reuit
s45supravieuiasc dominaiei ungare, pecenege, cumane i ttat, i-au
afirmat identitatea romneasc i au dat natere statei medievale
romneti58.NOTE1 N. lorga, Histoire des Roumains, passim (voi. I/2,
intitulat Le Rome).2 F. Lot, La fin du monde antique, passim; idem,
Les destins & l'Empire, passim.3 L. Musset, Les invasions,
passim."Vezi D. Tudor (coord.), Enciclopedia, p. 682-683 (cu
bibliografie).6 M. Pallottino, Le origini, passim.6 J.J. Hatt,
Histoire, passim.7J.M. Blsquez, La Romanizacion, passim.8 M. Pavan,
La provincia Pannonia, passim.9 A. Premerstein, Moesien, passim.10
De la V. Prvan, Dacia, passim, pn azi s-au elaborat lucrri
fundamentale dedicate Daciei Romane i etnogenezei romnilor, scrise
de C. Daicoviciu, H. Daicoviciu, D. Protase, l.l. Russu, R. Vulpe,
D. Tudor .a.11 Historia augusta, cap. Vita Aureliani, 39, 7.12 D.
Protase, Autohtonii, p. 264.13 Eutropius, VIII, 6,2.14 Vezi
lucrrile lui Gh. I. Brtianu, C. Daicoviciu, H. Daicoviciu, IX
Russu, D. Protase .a.15 A. Diaconescu, C. Opreanu, Cteva puncte de
vedere, p. 573-574.16 Ibidem, p. 578.17 D. Protase, op. cit, p.
262-263.18 Vezi Relations, passim.191. Fischer, Latina dunrean, p.
207-211.2C Vezi H. Daicoviciu, The Ethnogenesis, passim.21 CC.
Giurescu, Formarea, p. 5-6.22 Ibidem, 6.46 Qh ,. Brtianu, Une
enigme, p. 173-174. v Arvinte, Roman, passim.25 c papacostea, La
Romnite des Roumains, p. 15-24.2 V. Arvinte, op. cit.,p. 75-80.v
Ibidem, P- 80-96.28 a. Armbruster, Romanitatea, p. 19-23.29 st
Brezeanu, Romani" iBlachi", p. 1332.31 a. Armbruster, cp. cit., p.
20.33 /{te/n, p. 21-22.34 t. Brezeanu, Les roumains, p. 388-389.35
Ibidem, p. 389-390.36 Ab/tfem, p. 390.37 L. Musset, op. c//., p.
63.38 t. Brezeanu, Les Roumains, p. 389-403.39 N, Gudea, I.
Ghiurco, Din istoria cretinismului, p. 130.40 Al. Madgearu,
Romanizare, p. 480-481.41 Fontes, p. 110-111.42 P.P. Panaitescu,
nceputurile, passim; idem, Introducere, passim.43 Vezi unele
istorii ale culturii, bisericii i limbii romne, semnate de PP.
Panaitescu, t. Lupa, Gh.l. Moisescu, Z. Pclianu, O. Densusianu, A.
Philippide, Al. Rosetti, I. Coteanu .a.E. Stnescu (coord.), Rscoala
Asnetilor, passim. St. Brezeanu, Les Roumains, p. 391.St. Brezeanu,
Les Roumains, p. 391. A6 M. Rusu, Considerapi, p. 194.Pentru
formarea structurilor statale medievale la slavi, vezi Fr. rnic'
Les Slaves, capitolele dedicate nceputurilor evului mediu. ^N.
lorga, studii, p. 29-30.^ -p- Panaitescu, Introducere, p. 121; A.
Armbruster, op. cit, p. 22. 51 N' 'orga, Studii, p. 35.?
papacostea, n Postfaavo\. N. lorga, Studii, p. 405.4752 Ibidem,53
Ibidem, p. 406.54 A. Diaconescu, C. Opreanu, op. cit., p. 588.55
Ibidem, p. 589-590.56 Ibidem, p. 590.57 Em. Popescu, Inscripiile,
p. 387-389.58 . Papacostea, Geneza, passim.482 Societatea ungar
timpurie. tnii este n afara oricrei discuii. Numele de Ahtum sauUp
glii1t ffl este i el nerelevant din acest punct de vedere, cu toate
^ n" lingviti i-au stabilit o rezonan turcic67. Botezul ducelui
?^Utul bizantin> coroborat cu aceast rezonan a numelui, ar 'r
tea sugera vag o ascenden peceneg a lui Ahtum, dac nu P11* va actul
semnific reafirmarea apartenenei ducatului la sfera C
ijtico-spiritual rsritean68. Cert este c antroponimicul \htuffl
(ung- Ajton), ca i G/ad, se reflect copios n toponimie (Aiton n
Caras-Seve rin, fost Ahton la 1458; Ajton i \jtonmonostora n Arad;
Ajton n jud. Cluj, numit n 1345 chiar 0ijrne\c.)B9, semn c
personajul a intrat n contiina public.De altfel, originea numelui
ducelui" sau principelui" bnean nu are, cum s-a vzut, importan.
Importante sunt mrturiile despre organizarea i stadiul de evoluie
al acelei ri din vestul i sud-vestul Romniei actuale. n acest sens,
Ahtum, descendent din casa lui G/ad, conducea un regnum foarte
ntins i foarte bogaf, independent de Regatul Ungariei, fa de care
manifesta o atitudine ostil, vmuind pe Mure plutele cu sare ce se
deplasau spre Apus. Din acest motiv i din dorina de cucerire,
suveranul ungur a decis atacarea lui Ahtum, dei acesta, nconjurat
de mulimea cavalerilor i nobililor si, dispunea de mai muli soldai
dect nsui regele tefan.ara avusese o via economic prosper, la
ntretierea unor importante ci de comunicaie, structurile feudale
erau n curs de cristalizare, iar organizarea religioas urma modelul
rsritean.Dup nfrngerea lui Ahtum (probabil n 1028) i ntemeierea
episcopiei de rit latin (1030) la Cenad, ncepe instaurarea
controlului ungar asupra Banatului, n fapt, o aciune de cucerire
Ratai instituional, ntrerupt o vreme n urma crizei regatului ln
secolul XI, reluat ulterior cu intermitene i ncheiat, n linii ^ n
secolul XIII. Vechilor structuri feudale romneti, de
romano-bizantin i bizantino-slav, li se suprapun ale feudalismului
apusean, vizibile mai ales la nivelul al administraiei, al
bisericii. Treptat, se organizeaz131:comitatele (Timi, Cenad,
Cuvin, Caras, Zarand etc.) i Bartati de Severin, n cadru! crora,
sub forma districtelor, autoriti) regatului sunt silite s recunoasc
vechi formaiuni |0Ca| romneti, alctuite din cnezate i voievodate.
Aceste districte circa 35 cunoscute n evul mediu, au conservat
cadrele de via tradiional, au limitat imixtiunile strine, au impus,
pentru cei puin opt dintre ele, codificarea vechilor liberti sub
form de privilegii, au pstrat ideea de ar romneasc" ntr-un cuvnt,
au perpetuat n timp specificul civilizaiei romneti, cristalizate n
a doua jumtate a mileniului I70.NOTE1 Anonymus, cap. XLIV.2 Doina
Benea, Din istoria, passim; D. Protase, Autohtonii, p. 228-252.3
Vezi rezultatele cercetrilor arheologice efectuate de M. Rusu, Al
Rdulescu, M. Barbu, M. Zdroba, A. Bejan, D. eicu .a., publicate, a
precdere, n revistele Tibiscum i Banatica.'Anonymus, cap. XLIV.5
Ibidem.6 Ibidem.7 Ibidem.8 Ibidem.9 Ibidem.10 Ibidem.11 Ibidem,
cap. XI.12 Ibidem, cap. XLV.13 E. Gluck, Unele informaii, p. 81.14
Ibidem; idem, ContribuiiII, p. 94.15 Gina Fasoli, Points de vue,
passim (harta p. 25).16 E. Gluck, Contribuii II, p. 94.17 M. Barbu,
M. Zdroba, Noi cercetri, p. 24. 1B D. Deletant, Studies, p. 337.19
V. Spinei, Romni i turanici, p. 55, nota 68.132grezeanu, Romani" i
Biachi", passim; i alte cronici latino Z' hiare denumesc prin
Cumani diferite populaii turcice de step. ^V puSU, Consideraii, p.
187. 23 j Mouzille, /La Transylvanie, p. 17. n, Banatul, p. 108,
126.A a n. Drganu, Romnii, p. 227.26 g Gluck, Contribuii II, p.
85.2 A. Bejan, cp. c// p. 122. 2 //o/77, p. 112-115. Anonymus, cap.
XI. *lbidem, cap. XLIV.ME. Gluck, Contribuii I, p. 89-93; idem,
Antum, p. 101-105.34 Idem, Antum, p. 101-102.35 /tafe/77, p. 103.3S
Idem, Contribuii I, p. 90.37 Vezi textul la I.D. Suciu, R.
Constantinescu, Documente, p. 28-30 i 45-47.38 E. Gluck, Ahtum, p.
105,39 B. Kopeczi, Histoire, p. 118.*I.D. Suciu, R. Constantinescu,
op. cit, p. 33.41E. Gluck, Ahtum, p. 107.*lbidem.thidem, p. 1 io.
Mlbidem.5/*VQfe/77, p. 113.J p. 115-117; vezi i N. Drganu, Romnii,
p. 223-273.^ E. GIQck, >W7/77, p. 118., p. 121.13351 Ibidem, p.
122.52 M. Barbu, M. Zdroba, op. cit, p. 28,53 E. Gluck, Ahtum, p.
123.541.D. Suciu, R. Constantinescu, op. cit., p. 30.65 E. Gluck,
Ahtum, p. 119, 124-125.56 Ibidem, p. 125-126.671.D. Suciu, R.
Constantinescu, op. cit, p. 61.58 E. Gluck, Ahtum, p. 127.59 l.l.
Nistor, Ohrida, passim; t. Pascu, Voievodatul, IV, p. 299; ^ Bejan,
op. cit, p. 129.60 E. Gluck, Ahtum, p. 130.61 Ibidem.62 Ibidem, p.
137-138.63 Al. Madgearu, Contribuii, p. 5-12.64 E. Gluck, Ahtum, p.
139.65 Gy. Gyorffy, La Christianisation, p. 73. 6S loan-A. Pop,
Instituii, p. 67-68.67 N. Drganu, Romnii, p. 228.68 A. Bejan, op.
c/f., p. 129-130.69 N. Drganu, Romnii, p. 228.70 V. Achim,
Districtele, p. 23-35; A. Bejan, op. cit., passim.3.7. Ducatul lui
GeluMult mai departe de centrul slaelor ungureti aezate la 896 n
Cmpia Pannonic se afla, spre rsrit, ara de peste pdu" sau Terra
Uttrasilvana.Cum s-a vzut, dup victoria contra lui Menumorut,
ungureti Zobolsu, Thosu i Tuhutum au inut sfat i au ht ca marginile
rii ducelui Arpad {meta regni ducis Arpao) sa Poarta Meseului, unde
locuitorii rii lui Menumorut au fost P ^ s ridice pori de piatr" i
o ngrditur mare