-
Cuvinte de mntuire
1. Rugciunea este ca respiraia.2. Frica de Dumnezeu aceasta
este: frica de a
nu fi desprit de EI.3. Pe toate f-le n duh de rugciune.4. F din
rugciune candel nestins a inimii
tale, i untdelemnul ei pururea s-l picuri, mcar ct pictura de
puin. Vegheaz ca fecioarele nelepte, nu dormi ca cele nebune, ca s
nu te afle clipa morii negtit.
5. Nu f din rugciune roaba bunului tu plac. Nu spune nebunete:
N-am nici un chef s m rog. E o ocar adus lui Dumnezeu, i adevrat
hul. Rugciunea s-i fie ie lege neclcat. E vorba aici de via i de
moarte. C nu respiri dup cum i-e voia, nu caui pricini i prilej ca
s respiri. Nu ntrebi: La ce bun s respir, de ce respir eu, oare?
Atta tii: mor de nu respir. Aa-i i rugciunea; nu sta s te tocmeti.
Spune: Asta-i porunca, i cu asta basta. Pune-i canon de rugciune i
ine-te neabtut de el.
programare1Highlight
-
6. Chiar de nu i-e gndul la rugciune, de rugciune tu s nu te
lai. C i sihatrii au ndurat ispite de la gnduri i de la dracii ce
se luptau cu ei.
Viforul cugetelor l aduce dracul, ca s te fure de la rugciune.
Fii tare i nu te ridica. i rugciunea se va face mai uoar.
7. De-i vine la vremea rugciunii sil, lene, vlguire, cunoate c-s
de la draci, i o veche ispit. Ciete-te i roag-L pe Domnul s te
ierte pentru neputina ta.
8. Iari, de-i fuge mintea i nu mai tii ce spui la rugciune, nu
te lsa de ea. Nu-i f dracului pe plac. Vezi-i de rugciune, c spune
n Pateric: de nu pricepi cuvntul, l pricepe dracul i se teme". Fr
osteneal nu e rugciune.
9. el s-i fie viaa n unire cu Dumnezeu.
10. Ia-i dintru nceput dreptar o dreapt cugetare despre via.
11. Nu vieui duhovnicete doar cu mintea. Puterea minii e doar o
ctime din puterea ta.
12. D-i minii tale de soa inima ta.
13. Tu, omule, ai trei i mari puteri: mintea, voina i simirea
inimii.
nelepete s le struneti i s le cumpneti, i De-i slab mintea i
inima fricoas, voina s le "
INE CANDELA INIMII APTUNS
1 1 2
-
20. Nu te lsa n voia sorii, f-te stpn pe viata ta. S nu te mne
simirea, s nu te fure n-
j *
chipuirile i oglindirile minii. Nu lai maina s mearg la
ntmplare, ci o conduci, ca s de duc acolo unde voieti s ajungi.
21. Triete-i ziua ca ziua de pe urm, dar fr s-o dispreuieti. Dac
la Dumnezeu, dup cuvntul Scripturii, o mie de ani sunt ca ziua de
ieri", nseamn c n ochii Lui o singur zi preuiete ct mia de ani.
22. De nu poi s te rogi lucrnd, lucreaz mcar cu duhul
rugciunii.
23. Nu spune: Toate sunt nimicuri. C toate i au rostul lor. Cea
mai mrunt fapt a vieii tale nseamn mult pentru mntuirea ta.
24. Ziarele ne pun n faa ochilor o lume bntuit de chin i
suferin. Cum s nu-i fie mil i s nu te rogi pentru ntreaga lume?
25. De vrei ca Domnul s-i mplineasc cererea, cere cu umilin,
neosndind pe careva.
26. Sufletul tu, cnd i se arat curat i panic, s tii c e asemeni
unui ludu neltor de ap, clar la vedere, dar plin de ml i murdrie n
strfundul ei.
Aaz-te la rugciune, i-ai s vezi ndat cum, ca dintr-o ap rscolit,
i iese la iveal toat necuria.
1 1 4
-
CJUVIN l b U b M N T U IR E
74. Cerceteaz cugetele cu trezvie, aa cum spun Prinii.
Deosebete-le i vezi de-s bune ori de-s rele. Cu cele rele s nu te
nfreti; nu-s ale tale i nu sunt fireti. De le primeti, i fac sla n
suflet i se arat ca vlstare ale firii tale.
75. Vegheaz, ca s nu primeti cugetele rele. Alung-le ndat ce se
ivesc, cci de-s primite, iute ajung cuvnt i fapt.
76. Simim adesea c omul are puterea s |4ezmrgineasc hotrnicia
vieii pmnteti.
77. Muli talani are omul, dar puin ctig, c-i irosete n vremea
vieii sale.
78. Dracii nu se scot din om cu vorbe, fie ele vorbe sfinte. Ci
cu puterea Duhului alung drad cel care are duh puternic, c-i grea
lucrarea i sle- iete de puteri. i izbutete avnd mil i dragoste de
frate i voind s-l vad izbvit de rele. Aa, uitnd de sine, las s
lucreze marea putere a lui Dumnezeu.
A - j
79. In vremea cltoriei tale, silete-te s ai folos duhovnicesc
din orice lucru, vznd ce-i bun n el, neamgit de chipul neltor al
plcerii. Fii ca albina, care se ostenete mult s adune de peste tot
dulcea, i nu ca musca, ce se aaz ndat pe gunoi. i nu-i uor s ajungi
la bine, c rul e mai la vedere i ademenitor. De-i ia el ochii ns,
nseamn c inima ta ndrgete pcatul mai mult dect virtutea.
1 2 1
-
CUVINTE DE MNTUIRE
Mereu e n rugciune o parte de trud omeneasc. i la nceput e
plugrie plin de osteneal. Dar vine apoi harul i-o face uoar.
Uurina la rugciune semeete. Vezi s n-ajungi ca omul din
Evanghelie, cruia stpnul i iart datoria, iar el, neierttor, i
strnge datornicii de gt.
83. mpotriva lumii s n-aduci cuvinte lumeti, ci cuvntul lui
Dumnezeu.
84. N-ai s dai seama de greiii ti, ci de gre- alele tale.
85. Nu cu cuvinte aduci pe altul la credin. Orict de lungi i
frumoase cuvntri ai rosti, rmn tot vorbe goale de nu e adevr n viaa
ta. Se spune c venind n Alexandria Sfntul Antonie, nfiarea i
purtarea sa au fost mai
JL gritoare dect toate ritorisirile teologice.
86. Mai nainte ns de-ai ncretina pe alii, fii tu cretin adevrat,
ca nu cumva s i se spu- n: Doctore, vindec-te pe tine nsui!". Nu
poate ptimaul s se fac apostol i s rmn
L nernit de draci. Fii apostol cu fapta, nu cu vor- K ba, ca s
nu te ntrebe duhul ru: II tiu pe Pa-
| vel, dar tu cine eti"?
87. F-i pravil de rugciune i silete-te s-o mplineti cu sfinenie,
zi de zi. De nu i-e voia s te rogi, ciete-te i roag-L pe Domnul s-i
ierte cerbicia.
1 2 3
programare1Highlight
-
88. De nu poi nsoi necontenit lucrul tu cu rugciunea, f rugciune
mcar la nceput i la sfrit. i strecoar-o n toat clipa de rgaz.
89. Sear de sear cerceteaz-i cugetul i vezi pcatele ce-ai svrit.
i ciete-te de toate.
90. Pune-i la lucru toate cele trei puteri ale tale: raiunea,
voina i simirea. De-i una tare i prea ndrznea, ori de-i nevolnic,
s-o struneasc i s-i sar celelalte n ajutor. S fie ntotdeauna bine
cumpnite. Voina s fie crja minii i a simirii; cu raiunea adu la
ascultare voina i simirea; i nmoaie cu simirea nvrtoa- rea raiunii
i a voinei.
91. Lucrarea rugciunii lui Iisus nu se poate face n afara
Bisericii, pentru c Biserica i d tlc i noim. Nu poate fi desprit de
ea. C cere lupt cu patimile, iar lupta asta se duce numai n snul
Bisericii, cu puterea harului primit prin Sfintele Taine. De nu-i
Biseric i lupt cu patimile, rugciunea asta e lipsit de orice putere
i folos.
Rugciunea lui Iisus cere nc i agonisirea virtuilor, mai cu seam
a smereniei. Cere inim rfrnt i zdrobit; cere, iari, inim curat; fr
curie, e plin de tulburare i nelinite, i nu-i primit.
92. Nu cuta dulceaa i bucuria rugciunii.] De n-ai parte de ele,
nu te ntrista; vezi-i de ru4
INE CANDELA INIMII APRINS
-
INE CANDELA INIMII APRINS
139. Sear de sear cerceteaz-i cugetul amnunit, socotind ce pcate
ai svrit de-a lungul zilei, i roag-L pe Dumnezeu s i le ierte.
140. Trei sunt treptele cinei: prima, ndat ce-ai svrit pcatul; a
doua, seara, la vremea cercetrii cugetului, cnd socoteti cte pcate
ai fcut de-a lungul zilei; a treia, la spovedanie, cnd le
mrturiseti i i se d canon de pocin.
141. Rugdunea-i ca rsuflarea. Dup cum aceea e de trebuin vieii
trupului, tot aa aceasta face sufletul viu. Nimeni nu-i lene la
suflare, c altminteri piere. S nu ne lenevim, dar, nid la rugdune,
ca s nu ne piar sufletul.
142. Ni s-a poruncit s-L iubim din tot cugetul nostru pe
Dumnezeu, iar nu s-L cunoatem i s-L pricepem cu cugetul nostru. C
iubirea-i lucrul cel mai de pre. Auzi-1 pe Pavel, c spune: Dac
dragoste nu am, nimic nu sunt, minuni de-a face...
Dracii cunosc i pricep ca i noi, dar n-au iubire.
143. Adevrata cunoatere n-o dobndeti prin osteneala i lucrarea
minii. Pe ea numai smerenia o ctig.
144. Pururea s fim ca cel ce-ateapt s-i vin trenul dintr-o clip
n alta i-i gata s se urce n el.
1 3 2
-
CUVINTE DE MNTUIRE
145. De eti cretin, f din cin firea sufletului tu. Cina nu doar
cere iertarea de pcate, i cunoate nc neputina i nimicnicia n faa
lui Dumnezeu. E nsoit de smerenie, de frica de Dumnezeu i
aducerea-aminte de moarte. Petrece pururea n ea. Ca s-o afli,
cere-o de la Dumnezeu, i ca pururea s-o ai, pururea cere-o. La
asta-i bun rugciunea lui Iisus. Iar de-ai dobndit-o pe cea iubit de
toi sfinii, eti ferit de orice pcat.
146. Nu crede c eti rob pe via pcatului. Ndjduiete cu trie n
mila lui Dumnezeu. C la El e mult mil i iertare. De-I cerem, pe dat
ne iart i ne izbvete.
147. De trndvie i dezndejde scpm de cugetm la moarte i, dup
cuvntul printesc, de socotim fiecare zi ca pe cea din urm. C numai
aa vezi c n-ai vreme de pierdut, i nu amni rugciunea. C n orice
clip poi muri, n noaptea asta chiar, i-n cele ce vei fi aflat, n
acelea vei fi judecat, dup cum spune Domnul. S ne ngrijim, dar, ca
ntotdeauna s fim mpcai cu Dumnezeu i cu oamenii.
148. De-i vin gnduri rele, nu le primi nicicum, ci alung-le cu
toat strnicia. Nu le lsa s ia chipul cuvntului i-al faptei.
149. Patimile trebuie rzboite ndat ce se ivesc, cu toat tria,
lund taurul de coame. Alt-
1 3 3
-
CUVINTE DE MNTUIRE
158. Dac la deteptare te mbie la pcat vreun vis de noapte, sari
iute la rugciune.
159. ine candela inimii pururi aprins. De se stinge, iute s-o
aprindem din nou. i se stinge de pctuim. Dar cindu-ne, s ne luminm
iari cu ea. Iar candela nu-i alta dect rugciunea.
160. Multe ispite are omul de nu se roag, c-i este casa
sufletului goal; ispite multe ns i vin cnd e la rugciune. C
rugndu-se cu toat puterea, se abate asupra lui silnic gndul la
vreun pcat mai vechi, i-i aprinde i mintea, i inima, i simurile...
i nevznd nici o scpare n ceasul acela, dezndjduiete din pricina
dracului. Dar de se ridic prin ndejde n mila lui Dumnezeu, biruiete
cu puterea Lui. i o clip rbdnd cu brbie i struind n rugciune
biruie, osteneala i se face izvor de mare bucurie i ctig
duhovnicesc. S se fereasc numai de prerea de sine i de slava deart,
cu care pe dat l mbie dracul pe nevoitor.
161. Cel mult rugtor are de nfruntat ispita nelrii
duhovniceti.
162. Cel mai adesea, pn nu vine ispita, nu ne tim patimile. C
dracul cu poftele noastre ne momete, andu-le i mputemicindu-le.
163. Nendoios, e strns legtura dintre rn- duiala sufleteasc i
cea trupeasc. C n trup se
1 3 5
-
CUVINTE DE MNTUIRE
169. n vremea rugciunii vin asupra noastr atta ispite, c ni se
pare c avem mai mult pace i linite cnd nu ne rugm! E o veche i bi-
ne-tiut viclenie a dracului, care ne-aduce gndul c ne merge ru
fiindc ne rugm, i de nu ne vom mai ruga, ne va fi mult mai bine.
Slav lui Dumnezeu c dracu-i nu-i prea mintos, i-i srac n
momeli!
Cnd nu te rogi, sufletul se vede limpede ca un lac. Dar un lac
plin de ml, care ndat ce-i rscolit se tulbur. Aa rugciunea rscolete
sufletul i scoate la iveal relele de care-i ispitit. De struim
ntr-nsa cu rbdare, ispitele se risipesc i ncet-ncet vom strpi
cugetele rele care rsar n noi.
De unde vin aceste ispite?De la draci.Dac vin de la draci, cum
poate rugciunea s ne
cureasc, de vreme ce izvorul lor e n afara noastr? Nu vom f i
pururi rzboii de draci?
Cu adevrat, ispitele vor dinui, dar nu n suflet, ci n afara lui.
In sufletul curit prin rugciune nu-i mai afl hrana rutii lor i
surghiunite i vlguite nu ne mai rzboiesc ca mai nainte. Iscodit-au
frdelegi i au pierit cnd le iscodeau, ca s ptrund nluntrul omului i
n adncimea inimii lui" (Ps. 63, 6-7).
-
Cteva cuvinte despre bolile psihice
170. Boala minii vine pn la urm din mndrie. Cel cu minile rtcite
se crede centrul ntregii lumi. Asta nu nseamn ns c bietul om e
vinovat de boala sa. Pentru c mndria nu ine numai de voia omului,
se mai i motenete, mai ine i de creterea primit, de tovrii, de
ntmplrile vieii.
171. Muli bolnavi psihici sunt atrai de religie. Simindu-se
pierdui pe acest pmnt, caut ceva de care s se lege. i pentru c n
lumea asta, ntunecat pentru ei, nu-i afl rost i leac, i caut
scparea i viaa n lumea de dincolo.
172. Duhovnicul e i psihiatru. Pn la urm, rdcina bolii mintale e
o neputin a sufletului. Totul are un sens duhovnicesc,
duhovnicescul le cuprinde pe toate. i tratamentul duhovnicesr poate
tmdui, adesea, boala mintal.
173. Un psihiatru care nu-i i om duhovnicesc poate s aline
boala, l poate aduce din nou n lume pe bolnav, l poate face s
triasc alturi de ceilali oameni. Dar n-are ce-i da sufletului su,
nu-i poate arta sensul existenei sale. Asta numai duhovnicul poate
s-o fac.
174. La baza bolilor mintale nu st sexualitatea, cum zice Freud,
ci mndria.
INE CANDELA INIMII APRINSA
1 3 8
-
CUVINTE DE MNTUIRE
175. Centrarea pe sine este nceputul bolii mintale. Boala mintal
se ntemeiaz pe socotirea propriei persoane drept centru al
lumii.
176. Psihanaliza i toate celelalte psihoterapii sunt terapeutici
potrivite pentru omul firesc. Om firesc e omul care nu tie de cer,
e cu totul pmntesc, lipit de ast lume. Ferecat n sine, omul firesc
n-ajunge la plintatea fiinei sale. i acest om firesc, chip al
normalitii pentru psihiatrie, de fapt e un om bolnav, cu duhul
pietrificat (cf. Rom. 11, 8). Omul firesc are pmntul drept hotar,
lipsit de zare; e numai trup, uitnd de duh. El are duh, dar duhu-i
dormiteaz. Omul duhovnicesc, n schimb, e plin de duh treaz, ager,
ptrunztor, cu multe laturi, viu... Catolicii adepi ai psihanalizei
spun c n viaa duhovniceasc e nevoie de un psihic sntos i, deci,
pentru ca omul duhovnicesc s se poat dezvolta trebuie mai nti
restabilit sntatea i normali ta tea psihic. Or, ideea unui om sntos
psihic e o idee fals. Omul sntos psihic, adic omul firesc, este n
stare de boal prin simplul fapt c nu este duhovnicesc, i numai
devenind duhovnicesc, printr-o terapeutic duhovniceasc, se poate
tmdui. Normal i firesc pentru duh este s triasc n unire cu
Dumnezeu.
177. Nu-i om pe lume cu psihic sntos. Tot omul are n el toate
bolile. Cel care pare sntos i normal, este cel care ajunge s-i
stpneasc
1 3 9
-
boala i s-o in n fru. Bolnavul mintal ns nu-i mai poate controla
boala, i ea iese la iveal.
178. Nu trecem dincolo de chipul vzut al lucrurilor i al
fpturilor, i nici pe noi nu ne cunoatem cu adevrat, pentru c nu ne
rugm pe ct s-ar cuveni. Numai rugciunea descuie taina fiinei
noastre.
*A
In rugciune prinde-le pe toate, nimic s nu rmn n afara ei. Nu
pune rugciunea ntr-o parte, i toate celelalte ale vieii tale
ntr-alt parte. Sdete rugciunea n tot ce faci i pe toate f-le cu
rugciune.
179. Rugciunea lui Iisus sporete luarea-amin- te la slujbe i
gustarea frumuseii lor.
A
180. In orice lucru i gnd al nostru s punem plmada rugciunii. i
n toat greeala, plmada pocinei. Cu minte pururi treaz, s lum aminte
la tot ce facem i la tot ce gndim, judecnd ce fel sunt faptele
noastre i cercetnd cugetele de unde vin. Iar pe cele de la draci, s
le alungm pe dat i s nu le primim n nici un chip.
181. Patima rsare mai nti n minte, ca unP lucru strin; i aflnd
rspuns, de lum, adic, aminte la ea i ne e drag, inima i se pleac!
(atunci se cheam c-i a noastr, i avem a d a i seama de ea; de n-am
primit gndul, pcat V n-avem). Atunci uor se schimb n fapt. i ^
sta-i lucrul cel mai ru. i asta-i toat lupta
INE CANDELA INIMII APRINS
1 4 0
-
INE CANDELA INIMII APRINS
vnt lumesc. Tad i te roag, c venind harul se face iari pace.
190. De-i este inima grea, ciete-te, chiar de nu-i tii pcatul
ce-o apas. Ciete-te pentru toat pctoenia ta. i aa s te rogi:
iart-mi, Doamne, toate grealele, cele cu tiin sau cu netiin. i n
cin s stai cu rbdare pn ce negura inimii se va risipi.
A
191. ncepe orice lucru cu cina. i rugdu-a
nea tot aa s-o ncepi. mpac-te nti cu Dumnezeu, ca s nu te rogi
cu pcat. C ru rugn- du-se oarecnd un ho de cai la Sfntul Nicolae, a
fost mustrat de sfnt i aruncat ntr-o groap cu hoituri, ca s-i
cunoasc din acea duhoare urdunea rugciunii sale.
192. La rugciune, unete-i mintea cu inima. i vezi de-i bine
rsdit acolo. Iar calea unirii e cina. i prin cin intrnd n ascunziul
inimii, aflm acolo ferire de primejdii i adpost.
193. D-i fratelui o dnste mai mare dect cea care i se
cuvine.
194. Fii bun cu ceilali, iubete-i, f-le bine, aju-, t-i,
miluiete-i, i nu-i judeca. Ajutorul s nu-i fie silnic. Nu le da
sfaturi de nu-i cer i nu te face nvtorul lor, ca s nu-i superi i s
le fad mai mult ru dect bine. Roag-te pentru oameni, i oamenii or s
simt c i-e mil de ei i-i
1 4 2
-
CUVINTE DE MNTUIRE
iubeti. i rugciunea le va fi de folos i lor, i ie. C rugciunea
sporete iubirea i o ntrete.
195. Nu-i om s n-aib nevoie de buntatea noastr. Pe nimeni s nu
judecm i pentru toi s ne rugm, c-s cu toii aa npstuii. i toi
bolnavi. Nu-i unul teafr cu sufletul. C tot pcatul e boal. i chiar
de par voioi i zdraveni, n faa veniciei sunt toi nite betegi, c nu
tiu de Dumnezeu. i muli din cei ce nu tiu de Dumnezeu par mpodobii
cu multe i nalte virtui, iar cretinii cteodat se vd mai ri ca ei.
Numai c aceia nu-L cunosc pe Dumnezeu, i acest pcat al lor e mai
mare i mai ru dect toate.
196. De cremene s stai n Adevr, dar cu blndee s-l primeti pe
pctosul nelat de diavol. Nu judeca, ci art tuturor iubire. i s nu
zid n sinea ta: Acesta-i pctos, iar eu sunt drept, c vei avea de
ndurat ispit.
197. De tii c fratele tu are necazuri, roa- g-te pentru el, c-i
datorie cretineasc, i-ai s dai seama de n-o svreti.
198. La inima omului se-ajunge prin rugciune. i ce s-i spunem i
cum s-i vorbim tot rugciunea ne nva.
199. Ca nite trectori pe acest pmnt, ca nite cltori ce-ateapt
trenul, fr s tie n ce ceas sosete, aa s ne socotim.
1 4 3
-
CUVINTE DE MNTUIRE
plteti pentru negrija de odinioar, ci pe dat ntoarce-te la
rugciunea ta.
208. Nu te ntrista n dimineaa asta pentru pcatul zilei ce-a
trecut. Fiecare zi e o zi cu totul nou. Ia dimineaa totul de la
nceput.
209. S-i fie rugciunea suflarea cea dinti, n fiecare zi ia-i
rugciunea de Ia nceput. Ce azi ai dobndit nu ine pn mine. i fiecare
diminea e un nou nceput.
210. Nu dezndjdui de nu i se afund pe dat inima n rugciune i
n-ai parte iute de ro- durile ei. Nu te ridica. Ateapt cu rbdare.
Ciete-te, mrturisete-i neputina de a te ruga dup dreptate i roag-L
pe Domnul s-i vin n ajutor.
211. Smerete-te de dragul lui Dumnezeu. i nu te teme cnd oamenii
se folosesc de buntatea ta, ca s te nele i s te asupreasc, c nu eti
tu cel pgubit. Pentru smerenia lor, multe au ndurat sfinii de la
oameni. Nu te ngriji de asta; grija s-i fie de-I eti pe plac lui
Dumnezeu.
212. Traiul i-e uuratic i mintea prea uure ca s ptrund taina
zidirii i a fpturii, pentru c eti uuratic la rugciune. Iar pentru
asta se cuvine nti s te cieti, cernd iertare de la Dumnezeu i
pentru trai, i pentru rugciune.
1 4 5
-
INE CANDELA INIMII APRINS
Spune: Iart-m, Doamne, c nu-i cer s m ieri, i m ciesc c n-am
cin. i aa, mereu, s strui n cin.
213. Greul vieii duhovniceti se duce cu rbdarea. Rbdarea
n-ateapt cu nevolnicie minuni din cer i schimbarea sufletului fr
osteneal. Rbdarea e o virtute lucrtoare, puternic i btioas.
214. Cnd vezi n tine rutate, nu sta ntre- bndu-te de unde-i vine
i ce-a stmit-o n inima ta. Nu gndi c de la tine e rul, chip netiut
al sufletului tu. S nu te faci singur frate cu dracul, c a lui e
rutatea, i te ispitete cu ea.
C dracii tocmai asta vor, s credem c nu sunt draci pe lume, c de
la noi i-ai nostru este rul. S nu ne lsm prini n laul vicleniei
lor. E drept c ne momesc cu cele poftite de noi, dar, netoi cum
sunt, strecoar i lucruri la care nici n-am gndit vreodat i nu ne
sunt pe plac.
Rul slluiete n afara noastr, i caut s se strecoare n noi. Patima
i ispita sunt nite strine i trebuie tiate mai nainte de a se sdi n
suflet
215. Urte-i pe dracii cei vrjmai i m- nie-te pe ei, dup
dreptate. C asta nu-i mnie ptima, ci o sfnt mnie.
216. Nu lua aminte la dracii ce te ispitesc i nu intra n vorb cu
ei, c-aa uor i se strecoar n suflet. Las-i s latre, i vezi-i de
rugciunea ta.