INTERVJU OSLOBO\ENJE nedjelja, 12. septembar 2010. godine 5 • Iza nas je naj ve}i bla gdan muslima nasvi je ta. Koli ko je taj blagda n do ista bio rados t svi h muslima na? - Ko god je postio ima se ~emu ra do va ti. Posta~ je pobjednik. Po- bi jedio je mnogo{to{ta i odrekao se svo je voljn o ono ga {to mu je i in a~e dopu{teno; polo`io je test ko jini je ba{ lahak i kao i svakipo- bjedn ik rado vat }e se. Sva kako da }e ta radost kod mnogihmusli- ma nabitiumanjenazbognedos- tatkadvi jeelementarneblagoda- tiko jeKur’ anizdva ja u suriKurej{, a to su sigurnost od straha i sigur- nost od gladi, odnosnosiro ma{ tva. S druge str ane, ima jeda n manji brojmuslimanako jiu`iva u svim blago da ti maovogasvi je ta. Tako je u svi jetu a tako je i u nas. Ja ne znam ko je u ve}emisku{e nju, oni ko ji nema ju i li on i ko ji ima ju. S i- roma{ni i nesigurni mo ra ju da otrpe i sa vlada ju strah ali ispit ko ji }e bogati i sigurni po lagati predBogom za ono {to su ~ini li ili ni su~inilibi}emnogo te`i . Rama - zan je {kolasoli darnosti, izme|u os ta log, pa se nadam da }emoje- dni s drugi ma u o vimdani mavi- {edi je li tiblago da tiko je nam je Bo g da. Jer, budi mo iskreni, mi ko ji imamoponajmanje ima mozato {to smo pame tni ili smo to zaslu`ili ve} naj~ e{}e i naj ve}i m di jelom zato {to nam je dra gi Bog iz svoga obilja dao. Bez porodi ce ne ma dra `i Ina~e, jezgroovog bla gdana je svugdjeisto, ali je mnogo i razli ka. Bajram je vjerskiblagdan ali je u svakoj sre di ni zaodjenut i `ivi se krozlokalnukul tu ru. Otudabogat - stvora zli ka. Uz to u svakojza je dni - ciobi~ajievoluira ju. T o je neza us - tavlji vo ali je li jepo kad, kao u sta- radoba, i spod pro zo rana{ihzgra- da za svira ju truba~i. Ni je mi po - znato da nekonegi ra Ba jram, ali muslimani jo{ nikako da na|u na~in da u isti dan bajramu ju. Ni je t o v eli kiteolo{ki pro blem ali s obzirom na razloge te neus- kla|enos ti ova je sramna i kao ta- kvapokaza telj je svi h na{ihinter- ni h slabosti, na{eg ne jedinstva, inata i poli ti ziranja sve tog. • Da li ste vi neki svoj Ba j- ram pro veli izvan Bosne i Hercego vine? - Jesam. Isvaki je taj Bajrambio poseban na svoj na~in ali ni u je - dnomnisamu`ivao kao u baj ra mi - ma u rodi teljskojku}i u svomro- dnomPrnja voru kod Kalesi je. Za me ne je Baj ramporo di~nipraznik i bez porodi cenikadnisamuspio do`i vje ti njego vu dra` . Kad vam ka`em da sam jedanprespa va o sv e sam vam rekao... Iz te perspekti ve mogusamo da zamislim ka ko je oni mako jiBaj ram od 1992. vi {eni- kadane}emo}ido~eka ti u svome ro dnommjestu i sa svo jimnaj mi - li ji m. Neka im Bog da sna ge da bu- duuspra vniupr kossve mu. Ina~e, je dna od karakteristi kaBaj ra ma u Ku ala Lumpuru je da je grad uz Baj rampolu pra zan jer skoro svi idu na selo. Ali zatosedmi ca maposli- jeima tebajramskepri je me i susre - te. To je na~in da ri je{i te pro blem nagleurbani za ci je. Ni su lj udi meleki • Da li je i ovajBaj rampoka za o da nesta je nje go va vjer sk a di- menzi ja? - Bajram je blagdanradosti i ve- selja. Vi znate da ima onihislam- ski h vje rskih autoriteta ko ji ne dopu{ta junikakvumuzi ku. Ali za Bajram i oni dopu{ta juodre|en e vrste muzi ke i pjesme. Baj ram kao odmornakonduho vnogna- pora je ljudska nu`nost. Ni sulju- dimeleki pa da sve vri jemebudu u stanjuvjerskogaushi}enja i pre- danosti. To nisumogli ni Poslani - ko vi drugo vi, neka je blagoslov Bo`iji na njih. Jednom se Ebu Be- kru, kao na jodabrani jem musli - ma nuposli jePoslani ka, po`alioje- dannjegovpri jatelj da on strahu- je z a svo ju vje ru jer se uhvatio da kad je ku}i sa svo ji ma uop}eni je isti~o vjek kao kad s lu{a Po slani - ka. Ebu Bekr mu se po vje rio da je i kod njegaistasitu aci ja , pa su sku - pa oti{liPoslaniku pi tati ga za te promjene. On im je rekao da je to najnormal ni je. Jer , da su u vi jek u stanju du ho vnoga uznesenja i svi jes ti u kome su kad njegaslu{a - ju B og b i dr agiposla o me leke da ih selame po ulicama Medine. Zato se i Ebu Bekrznao uz mu zi - kuveseli ti n a Baj ram. HvalaBogu na milostiramazana, a hvala mu i na blagodati Baj rama. • Baj ramje onakavka kav nam je b io rama zan? - Li je po ste to rekli. Ko ni jeosje- tio slast po sta ne} e i ne mo`e osjeti tislastbaj ramskebakla ve i ju - tarnjekahve. I takoredom. Vje ru jem da Bogsve ~ini s m je- rom i zahvalan sam Mu na mjese - cuposta. ^ujem, neki bi vjerni ci da je vi {e. Ta ko je `elio i Abdul lah ibn Amr ibn As ini je poslu{aoPosla- nika da ne uzima do bro voljnu oba vezuDa vudo vog pos ta, t j. da postisvakidrugi dan. Kad je za{ao u godi neka ja o se {toni jeposlu{ao Poslanika. Ne bih da se ka jemo bez razloga. Neka nam dragiAllah ukabuli na{e ib adete. Sada se okrenimo i posvetimo dr ugim svo jimoba vezama, na{imposlo- vi ma, na{imkolekti vnimfarzo vi - ma. Puno ih je. Pogledaj te{ta sve uvozi mo. Sve su to na{ikole kti vni neuspjesi, d a ne k a`em gri jesi. Podsjetio bih na jednuva`nupo- slani~k u poruku ko ja nam ~es to promi~e: ni~im se Bogu ne mo` emo pri bli`iti kao po{ti va- njemsvo jih oba veza. Slat ko je li- jepo i ukusno ali se od dezerta ne da `i vje ti. Nale su dobre ali far- zo vi su pre~ i. A n aj ve}ifarzposli - jenama zau~eniku i studentu je da u~i, radni ku da radi, no vi naru da sa vje snooba visvoj posao, nasta- vni ku da spremanulazi u u~ioni - cu... Svakako, i u vjeri kao i u me- di ci ni prvo je pr a vi lo: Ne ~ ini {te- te, pre vedeno na jezi k vj ere: ne u~ini gri je ha. Ni kad ne mo` ete sa- kupiti po en a k oliko ih mo`ete protra~iti. Ku{njaostalihmjeseci u godi ni izv an ra ma zana je da te poene ne rasi pamo. Boga ta i vi tal na tra di ci ja • Ne bih da ovo zvu~isrcepa- ra ju}e,ali, da nas, kada sve po- primasofisticiranu for mu, ka- ko sa~u vati “one” Baj ra me, a bi - tiovdje? - Ja sam tih problema sa na~inom na ko ji baj ramu jemo pos taobolnosvjestanotka ko su mi djeca po ra sla... Imali smo veli kih problema u posljednjedvi jedece - ni je. Nadam se da }emo u vreme - nuko jedolazi kao za jednicavjer - ni ka vi{e pa `n je po sve}ivat i te - mamako je su dosad mo `dabile lu ksuz ali se o~itoti~uonoga{to mi je smo, na{egidenti teta. Vjeru jem da je na{atradi ci jado vo ljnoboga - ta,a isto vr eme novital na da evolu - ira u konti nuitetu. U tom smislu vrlositne stvarimogu zna ~it i pu- no. Uzmite sa mo top za iftare. Djeca to pamte a i nama odrasli- ma mi je nja atmo sferu. Svakako, nadam se da nikog to ne pla{i. • I ovaj put su se mnogili je po obukli na Baj ram , a potomoti- {li u kafanu? - To je znak da se kultu rapotpu- no od vo jila od vjere. Na`alost, nekitakoolahkoizgu bepoeneko- je su mu ko trpnozara dilitokomra - mazana. A toliko je blagodati Bo`ijihko je su dopu{tene. Dodu - {e, malo je mjesta gdj e da nas mo`ete oti} i izva n ku}e a da bu- detemirnesa vje sti. Uop}e, kultu- ra odmora i zaba ve na m je, vjer - ski i moralnogo vore}i, zapu{tena i na tom planu ma lo je alternati - ve. Po zvao bih na{e umjetnike i kul turneradni ke da se vi{epotru- de oko toga. Odmor i zaba va su ozbiljnestvari. • [ta se u va {imbajrami ma, ot - ka ko ih pamti te, promi je ni lo do danas? - Izvinja vamse ~itaocima {to } u bi ti vrloli~an. N aj ve}apromjena je to {to vi{e uz mami nu ne mogu po ljubi ti i babi nu`ulje vapunuru- kuko ja me othrani la. Intenzi vno mi nedosta jesti sak te ruke i blago - slovko ji j e uz to i{ao. .. EdinaKAMENICA S ada se po sve t imo na { im kolekti v nim f arzo v ima Pogledajte {ta s ve uvozimo. Sve su to na{i kolekti vni neuspjesi, da ne ka `em gri jesi. Podsjetio bih na jednu va`nu poslani~ ku poruku ko ja nam ~e sto pr omi~e: ni~im se Bogu ne mo`e mo pri bli`iti kao po{ti vanje m sv o jih oba veza, ka`e prof. Fakulteta islamsk ih nauka mr. Ahmet Aliba{i} i direkt or Centra za napredne st udi je Mr. Ahmet Aliba{i}, direktor CNS-a i profesor FIN-a