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INFOEKUMENE
-noticias ecumnicas-
Boletn Informativo del Centro Ecumnico
Misioneras de la Unidad
N. 61 - 15 de Enero 2004
C/ Jos Arcones Gil, 37, 2. - 28017 MADRID [Espaa] Tel: [34] + 91
3675840
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SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2004 Programa
de Actos en Madrid: 18 - 25 Enero de 2004
Domingo 18, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Iglesia de la
Paz (Iglesia Evanglica de Habla Alemana). Paseo de la Castellana,
6. Predica: Mariano Perrn, Delegado para las Relaciones
Interconfesionales del Arzobispado de Madrid.
Lunes 19, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Iglesia Evanglica
de Jess. c/ Calatrava, 25 Predica: Rogelio Sez, Sacerdote de la
Iglesia Ortodoxa Griega.
Martes 20, 19'30 h.: Celebracin de Vsperas Lugar: Iglesia
Ortodoxa Griega. c/ Nicaragua, 12 Predica: Hannes Bauer, de la
Iglesia Evanglica de Habla Alemana.
Mircoles 21, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Seminario
Conciliar de Madrid. c/ San Buenaventura, 9 Predica: Alfredo Abad,
Pastor de la Iglesia Evanglica Espaola.
Jueves 22, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Catedral de la
Iglesia Espaola Reformada Episcopal, c/ Beneficiencia, 18 Predica:
Tefilo Moldovan, Sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Rumana
Viernes 23, 19'30 h.: Celebracin Ecumnica Lugar: Parroquia de
San Jenaro. c/ Vital Aza, 81 Predica: Luis Ruiz-Poveda, Pastor de
la Iglesia Evanglica Espaola
Sbado 24, 20'00 h.: Celebracin Ecumnica de Jvenes Lugar:
Parroquia del Buen Suceso. c/ Tutor, 32 -cripta- Predica: Carlos
Lpez, Obispo de la Iglesia Espaola Reformada Episcopal
Domingo 25, 20'00 h.: Encuentro Ecumnico de Coros Lugar:
Parroquia de Nuestra Seora de las Delicias, Paseo de las Delicias,
61
Oracin Interconfesional
Los primeros jueves de cada mes, a las 20'00 horas [8 de la
tarde], en el Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad" de Madrid,
se renen cristianos procedentes de diversas tradiciones eclesiales
y confesio-nes para orar juntos por la Unidad, sabedores de que la
oracin es el mejor camino y el instrumento ms eficaz para
alcanzarla.
El mandato de Jesucristo de ser Unidad se hace visible en esta
oracin de hermanos en donde se en-cuentran con Dios Padre alejados
de separaciones y divisiones. Oracin que va acompaada, adems, de la
meditacin que de la Palabra de Unidad de Dios hace cada responsable
invitado de diferente igle-sia.
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Por ello, el Centro Ecumnico invita a cuantos quieran participar
en la "Oracin Interconfesional", incluso a travs de la distancia
"virtual", como respuesta al deseo expresado por Nuestro Seor Jess
de Ser Todos Unos, y como forma de seguimiento cristiano.
Lugar: Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad" c/ Jos Arcones
Gil, 37, 2. 28017Madrid - Tel.: 91 367 58 40 Email:
[email protected] - http://www.centroecumenico.org
Metro: Pueblo Nuevo - Ciudad Lineal Autobuses: 38 (desde Plaza
Manuel Becerra); 28 (desde Puerta de Alcal)
Hora: 20'00 [8 tarde] Da: Jueves.
Calendario de Oracin Interconfesional ao 2004:
Jueves 5 de Febrero: Predica: Emmanuel Buch (Pastor
bautista)
Viernes 5 de Marzo: Da Mundial de Oracin: "En la fe las mujeres
moldean el futuro" Lugar: Iglesia de Jess, calle Calatrava, 25 de
Madrid. Hora: 19'30.
Jueves 1 de Abril: Predica: Juan Antonio Monroy (Pastor de la
Iglesia de Cristo)
Jueves 6 de Mayo: Rezo de Vsperas. Preside: Epifanios, Obispo de
la Iglesia ortodoxa griega en Espaa
Jueves 3 de Junio: Predica: Marif Ramos (teloga catlica)
ENCUENTRO ECUMNICO DE JVENES
Como es sabido el sbado 24 de enero los jvenes se renen en
Encuentro de Oracin Ecumnica, En-cuentro que tendr el siguiente
Esquema: 17,45 acogida; 18,00 dilogos de paz y unidad; 20,00
oracin; 21,00 festival de msica solidario.
CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS EN EL FORO SOCIAL MUNDIAL
CMI.- InfoEkumene.- El Consejo Mundial de Iglesias organizar
cuatro seminarios y un panel de debate en el Foro Social Mundial
(FSM) de 2004, a celebrar del 14 al 26 de enero en Mumbai (India).
El panel interreligioso de debate "Espiritualidad de la vida y
dignidad humana" tratar los temas paz, reconcilia-cin y derechos
humanos. Los temas de los seminarios sern "Afirmacin de la dignidad
de los nios", "Perspectivas de diversas religiones sobre las
mujeres y el comercio", "Comercio y deuda ecolgica", y un seminario
juvenil sobre "Promocin del comercio justo". El panel ser
organizado conjuntamente con la Federacin Luterana Mundial y la
Alianza Ecumnica de Accin Mundial, asociaciones ambas que tambin
organizarn los seminarios conjuntamente con la Alianza Reformada
Mundial, la Conferencia Cristiana de Asia, el Consejo Nacional de
Iglesias de la India, la Asociacin Cristiana Femenina Mundial y la
Federacin Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos. Ms
informacin sobre el FSM en: http://www.wsfindia.org/index.php
CURSO DE FORMACIN BBLICO-ECUMNICA
InfoEkumene.- Aunque debido a la celebracin de la Semana de la
Unidad (l8-25 de enero) ser un parntesis en las clases de Formacin
Bblica Ecumnica, si se impartieron las clases de los das 12 y 13
con estos temas: "Dimensin espiritual del ecumenismo",por Isabel
Cristina Garca; "Hacia una espi-ritualidad ecumnica" por Mara Jos
Delgado; y "Problemas que plantea la oracin ecumnica" por Ju-lin
Garca Hernando. En el prximo Boletn podremos ofrecerles el programa
del segundo trimestre del curso.
mailto:[email protected]://www.centroecumenico.org/http://www.wsfindia.org/index.php
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ENCUENTRO ECUMNICO DE JVENES
InfoEkumene.- El sbado 24 de enero, penltimo da de la Semana de
Oracin por la Unidad tendr lu-gar un ao ms el Encuentro de Jvenes
2004, en la Parroquia del Buen Suceso de Madrid, calle Tutor, 32, a
las 17'45 horas. Desde la Coordinacin de Ecumenismo de la Vicara
VII de la dicesis de Madrid, y desde el grupo de jvenes, se ha
invitado a prrocos y juventud para que en esa tarde puedan tomar
conciencia de los problemas de desunin y crear cauces por los que
acercarse poco a poco a la ansiada Unidad pedida por Cristo:
"...para que el mundo crea".
El encuentro se celebrar con el siguiente esquema: 17,45 horas
acogida;18 Dilogo de Paz y Unidad; 20,00 horas oracin. Despus de la
oracin tendr lugar un refrigerio con lo que traigan los asistentes.
Se finalizar con un festival solidario a favor de proyectos de Paz
y Unidad.
EUCARISTA EL LTIMO DA DE LA SEMANA DE LA UNIDAD
InfoEkumene.- EL domingo 25 de enero, ltimo de la Semana de la
Unidad, se celebrar una eucarista, organizada por el Centro
Ecumnico "Misioneras de la Unidad" y la parroquia de Santa Mara de
Maja-dahonda (Madrid), Avenida de Espaa,37, a las 10,30 horas, y
que ser retransmitida por TVE.
"EL COMPROMISO ECUMNICO UNO DE LOS INTERESES DE MI
PONTIFICADO"
InfoEkumene.- Cuando el pasado da 12 recibi el Papa al Cuerpo
Diplomtico aprovech su discurso para hablar sobre la paz y el
ecumenismo, diciendo a los cristianos de las diferentes confesiones
que deberan exteriorizar "la fuerza pacificadora que podran
desencadenar con la superacin de las propias divisiones".
"Sabis -dijo- que el compromiso ecumnico es uno de los intereses
de mi pontificado... Estoy conven-cido de que si los cristianos
fueran capaces de superar sus divisiones el mundo seria ms
solidario. Por este motivo siempre he favorecido los encuentros y
declaraciones comunes, viendo en cada uno de ellos un ejemplo y un
estmulo para la unidad de la familia humana.., cristianos tenemos
la responsabilidad del Evangelio de la paz. Todos juntos podemos
contribuir al respeto de la vida, a la tutela de la dignidad humana
y sus derechos inalienables de justicia social y de la preservacin
del ambiente.... Adems, la prctica de un estado de vida evanglico
hace que los cristianos puedan ayudar a sus compaeros en humanidad,
a superar instintos a vivir gestos de comprensin y perdn, a salir
juntos en ayuda de los que lo necesitan.... No se valora
suficientemente la fuerza pacificadora que los cristianos unidos
podran tener en el seno de su propia comunidad, as como en el seno
de la sociedad civil".
CUARENTA AOS DE LA PEREGRINACN ECUMNICA DE PABLO VI A TIERRA
SANTA
ZENIT.- InfoEkumene.- Durante los das 4-6 de enero de 1994 haca
su peregrinacin ecumnica a Tie-rra Santa el Papa Pablo VI. El da 5
se encontraba con Atengora I, Patriarca de Constantinopla, en el
Monte de los Olivos. Result inolvidable y culmin con el
levantamiento de mutuas excomuniones entre Constantinopla y Roma,
que haban durado nueve siglos. Recordando esta fecha y
acontecimiento tan transcendental como el abrazo entre Atengoras I
y Pablo VI, comentaba en el da 6 de enero pasado Juan Pablo II: y
citaba las mismas palabras de Pablo VI :"Desde el lugar que vi
nacer al Prncipe de la Paz exhorto a los responsables de las
naciones a una mayor colaboracin para instaurar la paz en la
verdad, en la justicia, en la libertad y en el amor fraterno".
FELICITACIN NAVIDEA DEL PAPA A LOS CRISTIANOS DE ORIENTE
Con motivo de la celebracin de la fiesta de la Epifana , Juan
Pablo II felicit el 6 de enero la Navidad a los fieles ortodoxos de
Rusia, donde especialmente se sigue celebrando esta festividad con
especial solemnidad "asegurando su constante recuerdo en las
oraciones".
Por su parte, el Patriarca Alexis II de Mosc, haba tambin
felicitado al Papa con un mensaje en la Na-vidad occidental, que
calificaba de "un acontecimiento que ha colmado la alegra de los
corazones de los
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Boletn N 61 (15-I-2004) - pg. 5
cristianos del mundo entero durante ms de dos mil aos"."Desde lo
profundo de mi corazn deseo a Su Santidad una feliz Navidad y que
Nuestro Seor Jesucristo le de fuerza de espritu y de cuerpo".
ECUMENISMO Y MEDIOS DE COMUNICACIN
InfoEkumene.- Diversos medios de comunicacin, especialmente
religiosos dedican sus pginas al ecu-menismo en estas fechas de la
Semana de la Unidad. As, en "Ecclesia" aparecern en el prximo nmero
un articulo del cardenal Walter Kasper y en el siguiente otro sobre
los cuarenta aos del ecu-menismo en Espaa. Por su parte el
semanario religioso "Vida Nueva" ofrecer los lectores una mplia
informacin en la que varios ecumenistas opinan sobre la realidad
ecumnica de nuestra nacin. La re-vista mensual "Religin y Escuela",
adems de su Pgina Ecumnica mensual, inserta una entrevista con una
Misionera de la Unidad, en la que se abordan distintos puntos sobre
ecumenismo. La cadena Cope est ofreciendo informacin y continuar
hablando en estas fechas sobre diversos aspectos del ecumenismo en
algunas de sus emisiones religiosas.
CAMINO DE SANTIAGO Y ECUMENISMO
El 31 de diciembre por la tarde tuvo lugar la apertura de la
Puerta Santa de la catedral, acto con el que qued inaugurado el Ao
Santo Compostelano 2004.Una vez ms el Camino de Santiago se ver
repleto de peregrinos en busca de la "perdonanza", es decir, de la
comunin con Dios y, por tanto, con los de-ms. El Camino ha sido
secularmente va de unin y ecumenismo. En su largo mensaje, el Papa
desta-ca: "El Camino es un espacio y tiempo para el dilogo, la
reconciliacin y la paz; un itinerario de fraterni-dad espiritual y
un impulso del compromiso ecumnico de acuerdo con la vocacin
universal de la Igle-sia".
CINCUENTA MIL JVENES EN EL ENCUENTRO DE HAMBURGO
InfoEkume.- Como es sabido, entre el 29 de diciembre de 2003 y
el 1 de enero de 2004, se reunieron en Hamburgo ms de 50.000 jvenes
en un encuentro europeo en torno a la espiritualidad del Monasterio
Ecumnico de Taiz. Su prior, el Hermano Roger, entreg una extensa
carta a los jvenes para meditar-la a lo largo de este ao. Ser una
continuacin de la fraternidad, reflexin y oracin vividas en estos
das. Destacamos del documento, que ya publicamos en nuestras
pginas, este prrafo: "Cuando la comunin entre los cristianos es
vida, no teora, irradia la esperanza. Ms an: puede sostener la
bsqueda indispensable de una paz mundial. Entonces, cmo pueden los
cristianos permanecer aun separados? A lo largo de los aos, la
vocacin ecumnica ha provocado intercambios incomparables. Son las
primicias de una comunin viva entre los cristianos. Nace, en primer
lugar, del corazn, del pro-pio corazn de todo cristiano, en el
silencio y en el amor. En la larga historia de los cristianos
multitudes se descubrieron un da separados, a veces incluso sin
saber el por qu. Hoy es esencial hacer todo lo posible para que el
mayor nmero posible de cristianos, a menudo inocentes de las
separaciones, se descubran en comunin".
JORNADAS PARA DELEGADOS DIOCESANOS DE ECUMENISMO
InfoEkumene.- Los das 3 y 4 de marzo prximo tendrn lugar en
Madrid las Jornadas de Delegados Diocesanos de Ecumenismo anuales.
En esa fechas los responsables del ecumenismo de las iglesias
locales de Espaa dialogarn y contestarn a cuestiones sobre las que,
despus, puede girar la prctica ecumnica espaola. Dos cuestiones
importantes van a ser tratadas en estas jornadas. Primero las
rela-ciones ecumnicas en Espaa, tema que ser presentado por Pedro
Langa,OSA., Consultor de la Co-misin de Relaciones
Interconfesionales y Profesor de ecumenismo de la Facultad Teolgica
de S. Dmaso, en Madrid, del Centro Teolgico de los Agustinos y del
Centro Ecumnico "Misioneras de la Unidad".
El segundo versar acerca de la formacin ecumnica y lo presentar
el P. Fernando Rodrguez Garra-pucho, SCJ., director del Centro
Ecumnico de Salamanca, Profesor de teologa de la Universidad
Ponti-ficia de esa ciudad y Consultor, tambin, de la Comisin de
Relaciones Interconfesionales. Se desea, por otra parte, llegar a
la publicacin de un posible Directorio Pastoral de Ecumenismo para
reavivar las actividades en favor de la unin de los cristianos en
estos momentos. Jornadas y temas fueron aproba-
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I.- Ecumenismo
Boletn N 61 (15-I-2004) - pg. 6
dos en el otoo pasado en reunin, entre otros, de ambos
profesores con el director del Secretariado de Ecumenismo, el
obispo presidente y los dems obispos miembros de la Comisin.
CURSO SOBRE PASTORAL ECUMNICA EN ARGENTINA
InfoEkumene.- El Servicio para el Dilogo Ecumnico
Interrreligioso ( SEIDA) de Buenos Aires (Argenti-na), nos informa
sobre su Curso de Formacin Ecumnica, reclamado por muchos agentes
de pastoral que recordaban positivamente el impartido en el mes de
julio pasado. Tambin al actual lo han titulado: "Introduccin a la
Pastoral Ecumnica: Bautismo-Matrimonios Mixtos-Pastoral General".
Adems de Bau-tismo y Matrimonios Mixtos destaca en el programa
"Pastoral Ecumnica en la Parroquia y en la Dicesis y Promocin del
Ecumenismo en y desde la catequesis".
CONFLICTO IGLESIA DE FILADELFIA / AYUNTAMIENTO DE MADRID
El jueves da 8 de enero las escavadoras municipales derruan en
el Parque de san Isidro de Madrid dos pequeos templos prefabricados
de la Iglesia de Filadelfia. El Ayuntamiento aduca que tenan slo
permiso provisional, desde hace doce aos, por encontrarse en zona
verde; los fieles repetan que la demolicin se apoyaba en acto
judicial que no era firme y estaba recurrido.
Apoy a los fieles la FEREDE y otras iglesias, se convoc una
manifestacin para la hora en que se iba a producir la demolicin y
que fue prohibida. ACPress, Protestante Digital, envi varios
comunicados en das anteriores, se anunci un culto en el momento del
derribo..., etc. Pero un amplio despliegue policial lo prohibi todo
y ante la angustia de unos 400 fieles all congregados los
representantes de la FEREDE dijeron que confiaban en que por la ley
"nos sean devueltos nuestros derechos" y el Concejal de
Coordi-nacin Territorial se comprometi a facilitar nuevos locales
de reunin y culto para esos fieles "que se adecuen a la
legalidad".
Desde InfoEkumene compartimos el dolor y la preocupacin de
nuestros hermanos cristianos de la Igle-sia de Filadelfia y de los
responsables de la FEREDE.
"LA INQUISICIN Y LOS PROTESTANTES ESPAOLES"
CEIBI / InfoEkumene.- Con este ttulo, el director del Centro de
Estudios de la Reforma, Gabino Fernn-dez Campos, impartir cuatro
conferencias los das 13 y 14 del prximo mes de Febrero en Ferrol.
Las conferencias sern: Panorama mundial de la libertad religiosa;
Tres casos contemporneos de intoleran-cia contra protestantes
gallegos; Procesos, vctimas protestantes y libros condenados; Auto
de fe, aboli-cin y fuentes; Reforma y contrarreforma en
Galicia.
El ponente, Gabino Fernndez Campos, es un pastor evanglico muy
conocido en el mbito espaol, profesor de historia del cristianismo
en la Escuela Nacional del Profesorado de Enseanza Religiosa
Evanglica, director del Centro de Estudios de la Reforma -CER- y
escritor con numerosas obras, en especial de historia del
protestantismo espaol.
ABRAZO FRATERNO AL PASTOR POVEDA
Desde InfoEkumene damos gracias a Dios y nos congratulamos con
nuestro hermano el Pastor de la IEE, Luis Ruiz Poveda, pionero del
ecumenismo en Espaa y tan conocido de todos, pues tras bastantes
das, Navidad, Ao Nuevo y Reyes, ha permanecido internado en la
Residencia Sanitaria de La Paz de Madrid, aquejado de una serie de
dolencias de las que va restablecindose, ya en su domicilio. El da
de Navidad, mientras celebraba el culto en su Iglesia, hubo de ser
trasladado urgentemente al citado centro hospitalario. Le enviamos
un fraternal abrazo, especialmente en estos das de la Semana de la
Unidad, en la que siempre ha sido tan activo y le deseamos una
pronta curacin.
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V.- Materiales
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V.- Materiales
RESEA
MOLINA MOLINA, Antonio J., Yunus Emre. Noria de penas y amores,
Col. "Otras Aguas Vivas", Editorial DAREK-NYUMBA, Madrid, 2003, 78
pp.
Antonio J. Molina Molina es un sacerdote catlico perteneciente a
los llamados Padres Blancos muy enraizado con la cultura y el
sentir rabe y africano en general. Buen escritor y traductor nos
presenta en este pequeo pero hermoso libro de la Editorial
Darek-Nyumba una seleccin muy lograda de poemas atribuidos a Yunus
Emre, conjunto al que llama "Noria de Penas y Amores",
acertadamente.
"Me llamo noria de penas, Mis aguas corren y corren Siguiendo el
mandato de mi Seor, Y yo, que ando enamorado, Tengo penas, voy
gimiendo" (penas de amores)
Yunus o Jons era al parecer un campesino sencillo, trabajador,
cuya vida se sita entre el 1238 y 1320, y que accede al nctar de la
poesa cuando comprende que los bienes materiales, aunque sirvan al
cuerpo, no son comparables a aquellos que endulzan el alma y la
sostienen con su belleza y enseanza. Hasta tal punto queda
enamorado, atrapado de la poesa, que se le calcularon al menos unos
tres mil poemas, si bien es cierto que tal vez su autora no
sobrepase los trescientos, que ya es mucho.
La palabra verdadera y bella que forma el poema es el lenguaje,
junto con el mtico, de mayor acerca-miento a la realidad
trascendente, espiritual. La poesa es la manera de predicar a Dios
que tiene el alma humana, y a la vez este verbo hermoso nos acerca
mejor que ningn otro a l. Hacemos mal cuando desechamos la poesa
como rosario oracional y nos servimos solamente de frmulas y
lecturas doctrina-les. Porque, siguiendo a nuestro querido mstico
suf,
la poesa nos saca de nosotros mismos, y nos hace reconocer que
solo a l necesitamos, su Amor disipa otros amores, porque su
presencia todo nos llena, la poesa nos habla de Dios, con palabras
de amor y misterio, que nos fascina y atrae, sin que nos llene la
riqueza, ni nos vaca la pobreza, porque tenemos la poesa, que por
palabra es de Dios y nuestra.
Qu ms decir? Solamente que merece la pena no ya ser ledo, sino
digerido, absorbido en nuestra urdimbre humana. Pero creo que la
mejor presentacin que puedo y debo hacer de este gran libro es
sencillamente copiar uno de sus bellos textos:
"Tu amor me sac de m A Ti te necesito, slo a ti. Ardiendo estoy
da y noche A Ti te necesito, slo a Ti.
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V.- Materiales
Boletn N 61 (15-I-2004) - pg. 8
Ni me contentan las riquezas Ni me asusta la pobreza. Con Tu
Amor yo me consuelo. A Ti te necesito, slo a Ti. Tu Amor disipa
otros amores, En el Mar del Amor los hundes Tu Presencia todo lo
llena,. A Ti te necesito, slo a Ti.
Aunque tengan que matarme Y dar al viento mis cenizas, Mi tierra
seguir diciendo: A Ti te necesito, slo a Ti."
Resea de: Juan GARCA BIEDMA
NUEVO LIBRO DE ECUMENISMO
Reeditado por San Pablo, acaba de aparecer un muy interesante
libro sobre ecumenismo, titulado "La unidad es la meta, la oracin
el camino", cuyo au-tor, Julin Garca Hernando, el gran ecumenista
espaol, vierte en sus pgi-nas toda su experiencia y vocacin
ecumnicas de ms de cincuenta aos. Fundador del Instituto Religioso
"Misioneras de la Unidad", es uno de los que ms acertadamente puede
hablar sobre la oracin ecumnica como camino de unidad, de sus
caractarsticas y tipos, de la necesidad de esta plegaria, de las
comunidades dedicadas a la oracin ecumnica...
Andariego por todos los caminos de la unidad cristiana, por todo
el mundo y a lo largo de ms de treinta aos, ofrece en estos
captulos sabrosas consi-deraciones acerca de la Semana de Oracin
por la Unidad de los Cristianos, de su finalidad ,de sus niveles y
organizacin, del antes y despus de la Semana y de las Semanas de la
Unidad en Espaa, con toda una memoria histrica acerca de sus
comienzos entre nosotros. Todo un regalo para la celebracin de esta
prxima Semana de Oracin por la Unidad 2004.
Presente en tantos acontecimientos ecumnicos de todo el mundo,
durante otros tantos aos, pero a la vez responsable del ecumenismo
en Espaa como Director del Secretariado de Ecumenismo de la
Co-misin Episcopal de Relaciones Interconfesionales, presenta la
situacin ecumnica de Espaa y acer-tadamente da aliento a cuantos
quieran acoger y ser fieles a esta "vocacin y gracia" del
ecumenismo para todos los cristianos.
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Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 2
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"CRNICA DE LA SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
2004"
Semana de la Unidad 2004
InfoEkumene.- Se ha celebrado del 18 al 25 de enero en todo el
mundo la Semana de Oracin por la Unidad de los cristianos con el
lema "Mi paz os doy" [Jn 17,21], tan acorde con la situacin que el
mundo entero est viviendo. Ha resaltado este ao, en este contexto,
cmo los cristianos somos constructores y portadores de la Paz. Por
ende se ha podido subrayar de forma especial la gravedad de la
desunin, pues as no podemos ser signos de paz. En muchas iglesias
locales de Espaa han tenido lugar esas oraciones
interconfesionales, se han realizado actos significativos en
algunas naciones, el Papa no ha cesado de reclamar la necesidad del
ecumenismo y hasta se han podido escuchar y leer, aunque esto con
cierto retraso, exhortaciones pastorales que no hacan desde aos
atrs.
"Hacia un completo y curativo ecumenismo". Semana de la Unidad
en Madrid
InfoEkumene.- En Madrid las celebraciones interconfesionales de
la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos 2004 ha ido
discurriendo por diferentes iglesias de la capital. El primer da
acogi a unos 300 participantes la Iglesia Evanglica Alemana; la
Evanglica Espaola, de la calle Calatrava 25, el segundo da, bajo la
presidencia de un matrimonio de pastores titulares de ese centro,
Alfredo Abad y Esther Ruiz, y la predicacin del sacerdote ortodoxo
griego Rogelio Sez. El tercer da presidi en la catedral ortodoxa
griega el metropolita Epifanios de Espaa y Portugal, unas
solemnsimas Vsperas y predic el pastor luterano Bauer, quien dijo,
entre otras cosas: "Mi deseo para el ecumenismo, aqu en Madrid, ha
de ser que el Espritu de Dios sople con fuerza para reunir a
personas, sobrepasando todas las fronteras. El Espritu de Dios
quiera, por fin, poner en marcha a aquellos que an no piensan que
cristianos de diversas confesiones no pueden reunirse en la mesa
del Seor. Creemos todos en un solo Dios; todos hemos sido salvados
por la misma muerte en la Cruz de Jesucristo. Por qu no deberamos
considerarnos como hermanas y hermanos y dejar que nos regalen la
nica reconciliacin en el pan y en el vino? MIentras esto siga
siendo as, nuestro ecumenismo tiene una herida dolorosa. La Paz slo
pue-de ser real, cuando la mesa del Seor se pueda reconocer en la
cara del prjimo de otra confesin un T. La Paz consistir en que la
presencia del prjimo de otra confesin reconozca su propio Yo". La
Paz consistir en que encontrndonos todas las confesiones se
produzca un NOSOTROS. Seor, gua T nuestros pasos por el camino de
la Paz hacia un completo y curativo ecumenismo.
Una bella celebracin de Vspera tuvo lugar por segundo ao en la
capilla del Seminario diocesano de Madrid el cuarto da de la Semana
y predic el pastor de a cercana Iglesia Evanglica de Jess de la
IEE, Alfredo Abad. La catedral de la Iglesia Reformada Episcopal
acogi la oracin interconfesional el quinto da en el que la
predicacin corri a cargo de Tefilo Moldovan, prroco de la Iglesia
ortodoxa rumana de Madrid. La parroquia de san Jenaro, en cuyo
complejo se halla el Centro Ecumnico "Misio-neras de la Unidad" de
Madrid, fue el lugar de la celebracin ecumnica del da sexto; el
pastor Miguel Oliz, de la IERE, tuvo la predicacin y como en la
mayor parte de stas en estos actos de estos das acentu la urgencia
de a celebracin de la eucarista del Seor entre los cristianos por
ser verdadero signo de paz.
Con un importante encuentro de jvenes se celebr el sptimo da de
la Semana en los locales de la parroquia del Buen Suceso, donde
estos oraron juntos al Seor, se comprometieron por la causa de la
unidad de los cristianos, celebraron juntos un pequeo festival y,
presididos por Carlos Lpez Lozano, obispo de la IERE, se unieron a
los dems fieles en la oracin interconfesional. Como de costumbre,
la Semana de la Unidad 2004 finaliz con un Encuentro ecumnico de
Coros en la parroquia de Nuestra Seora de las Delicias.
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La urgencia de la Unidad
InfoEkumene.- Este ao el arzobispo de Madrid, cardenal Rouco
Varela, pronunci en la emisin religio-sa de la Cadena COPE del
domingo 18 de enero y public Alfa y Omega con fecha 29-01-04, una
exhor-tacin pastoral con motivo de la Semana de la Unidad. Despus
de subrayar la necesidad de la unidad visible de la Iglesia y el
nervio espiritual "verdadero de una autntica conversin en el campo
ecumni-co", dijo en una peticin final a la Virgen de la Almudena:
"Que sepamos vivir en Madrid esa necesidad de la conversin en el
campo ecumnico que nos pide el Papa. Con una especial sensibilidad
y delica-deza fraternal para con los hermanos de las iglesias
ortodoxas que han venido hasta nosotros, buscando nuevos horizontes
para sus vidas y las de sus familias, provenientes del centro, este
y sur de Europa". La exhortacin refleja la forma del ecumenismo en
Espaa.
Faltan hermanos e informacin
InfoEkumene.- Catlicos, iglesias ortodoxas, Iglesia Evanglica
Espaola, Iglesia Espaola Reformada Episcopal, algunas bautistas,
Iglesia Luterana Alemana e Iglesia anglicana de habla inglesa
participan habitualmente en la oracin interconfesional de las
semanas de la unidad. Existen otras iglesias y confe-siones a las
que deberamos invitar especialmente y acoger fraternalmente, no
solamente en la Semana, sino en la labor ecumnica cotidiana, como
la Iglesia bautista, la Iglesia adventista, las pentecostales y
carismticas, Ejrcito de Salvacin, Iglesia de Filadelfia, etc. Si
todos reconocemos a Jesucristo como Seor y tenemos el mismo
bautismo, por qu no reunirnos en la plegaria para que l nos rena a
todos en la comunin perfecta y visible?
Por otra parte, conviene notar lo siguiente: algunos medios de
comunicacin religiosos y algunos diarios en sus pginas de religin
han hablado en esta Semana de la Unidad y lo hacen algunas veces a
lo largo de todo el ao, todos, excepto dos (Vida Nueva y Ecclesia)
se refieren siempre al ecumenismo de fuera de nuestra fronteras o
un ecumenismo abstracto... o en el mejor de los casos al
maravilloso ecumenismo realizado por el Papa, pero casi nunca al
ecumenismo espaol en concreto. Aunque pobre, tenemos un ecumenismo
y es preciso informar sobre l, tal como es. No se informa acerca de
l por no reconocer su ineficacia? Por qu no ser realistas y
humildes?
Las comunidades cristianas deben anunciar un ecumenismo
coherente
InfoEkumene.- Desde el primer da de la Semana el Papa se ha
referido continuamente a hablar del acontecimiento ecumnico: "Que
sea una oracin propicia para que quienes crean en Cristo -dijo al
co-mienzo de la Semana- se intercambien un abrazo fraterno, en la
Paz del Seor-". "Al prometernos su Paz -dijo el primer da del
Octavario- Cristo ha asegurado a los discpulos el sustento en las
pruebas. Y no es acaso una prueba dolorosa la presencia de la
divisin entre los cristianos?... He aqu por qu siempre la viva
necesidad de dirigirse a su nico Seor, para que nos ayude a vencer
la tentacin y el desnimo a lo largo del difcil caminar que conduce
a la plena comunin... En un mundo sediento de Paz, es objetivamente
urgente que las comunidades cristianas anuncien el ecumenismo de
una manera co-herente. Es necesario que testimonien el amor divino
que los une y se hagan portadores de gozo, de esperanza y de Paz,
convirtindose en levadura de la nueva humanidad".
Practicar una espiritualidad de comunin
InfoEkumene.- El segundo da de la Semana de la Unidad, el Papa
Juan Pablo II recibi a una delega-cin ecumnica de Finlandia, pas
con un 85% de luteranos, encabezada por el obispo de Helsinki, que
con el cardenal Kasper haba abierto la Semana de la Unidad en Roma
en una celebracin interconfe-sional. Record el Papa que haca cinco
aos de la Declaracin conjunta de la Doctrina de la Justifica-cin
[31-10-99] entre las iglesias catlica y luterana y explicaba su
"agradecimiento por el progreso ecumnico realizado entre catlicos y
luteranos". "Es mi esperanza -manifest- que luteranos y catlicos
practiquen cada vez ms una espiritualidad de comunin basada en
aquellos elementos de vida eclesial que ya comparten, y que
refuercen sus relaciones en la oracin y testimonio del Evangelio de
Jesucris-to".
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Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 4
El cardenal Kasper dijo luego en "Radio Vaticano" que el proceso
tiene "problemas y dificultades", "no somos ingenuamente
optimistas, pero tenemos la promesa del Espritu Santo y en sus
fuerza avanza-mos sobre todo con nuestros hermanos y hermanas de
Escandinavia que tenemos ms prximos".
La causa de la unidad afecta a todo creyente
InfoEkumene.- En la audiencia general del mircoles da 21, Juan
Pablo II se refiri tambin a la Semana de la Unidad, recalcando,
entre otras cosas: "Se experimenta cada vez ms la existencia de una
profun-da espiritualidad de paz y pacificacin, no slo en cuantos
estn comprometidos directamente en el tra-bajo ecumnico, sino en
todos los cristianos. La causa de la unidad, de hecho afecta a todo
creyente, llamado a formar parte del nico pueblo de los redimidos
por la sangre de Cristo en la fe". Hablando del grupo de Alepo que
prepar la oracin para la Semana, dijo: "Esto nos lleva a recordar
la peregrinacin que tuve la alegra de realizar, en Damasco. En
particular recuerdo con gratitud la clida acogida que me ofrecieron
los dos patriarcas ortodoxos y el greco-catlico. Aquel encuentro
sigue siendo signo de espe-ranza en el camino del ecumenismo". Y
record tambin "el crecimiento de la caridad fraterna y el pro-greso
registrado en los dilogos teolgicos con las diferentes iglesias y
comunidades eclesiales". E invit a todos " a no desalentarse ante
las antiguas y nuevas dificultades que se encuentran, sino a
afrontarlas con paciencia y comprensin contando siempre con la
ayuda de divina".
Das antes, el sbado 17, haba dicho a representantes del
Seminario Caprnica: "Debe mantenerse, ante todo, una intensa e
incesante oracin, siendo Dios la fuente de nuestra unidad... Exige,
adems, que se compartan los mismos objetivos e ideales tendiendo a
la unidad de las mentes y de los corazo-nes... Nunca puede faltar
el concierto de la unidad, es decir, la caridad verdadera junto al
ejercicio de las virtudes, especialmente de la obediencia y de la
humildad, buscando sin descanso la perfeccin evang-lica".
"La unidad de los cristianos anhelo de mi pontificado"
InfoEkumene.- El 25 de enero se clausur la Semana de Oracin por
la Unidad de los Cristianos y Juan Pablo II dijo: "La unidad de los
cristianos ha sido un anhelo constante de mi pontificado y, sigue
siendo una prioridad exigente de mi ministerio... Obstculos,
dificultades e incluso incomprensiones y fracasos no pueden ni
deben desalentarnos, pues la confianza de poder alcanzar, incluso
en la historia, la comu-nin plena y visible de todos los cristianos
se apoya en la plegaria de Jess, no en nuestras capacida-des... Qu
no desfallezca, por tanto, nunca el compromiso de rezar por la
unidad y el buscarla incesan-temente". "La ardiente invocacin de
Jess en el Cenculo 'Que todos sean uno' sigue recordando a las
comunidades cristianas que la unidad es un don que debe acogerse y
desarrollarse de forma cada vez ms profunda".
No hay ecumenismo sin perdn
InfoEkumene.- En la tarde del da 25 de enero clausur en Roma, en
la Baslica de San Pablo Extramu-ros, la Semana de la Unidad el
cardenal Walter Kasper, acompaado de representantes de varias
igle-sias y comunidades cristianas, con un llamamiento a todos los
cristianos a superar las divisiones, que slo podr lograrse con la
ayuda de Dios, pues "en la Cruz Cristo fund la paz, clav el odio y
la violen-cia. La Paz es el ordenamiento querido por Dios, es la
Paz entre las naciones, dentro de un pueblo y en lo ntimo del
corazn. Un corazn que se llena de vergenza porque el testimonio de
las iglesias en el transcurso de la historia, ms que en favor de la
paz, ha sido de antagonismo... Pero el Espritu ha infun-dido en las
ltimas dcadas, ha cumplido grandes progresos. Ya no recurrimos a
recprocas expresiones de odio o de ridiculizacin. Se ha
desarrollado un nuevo Espritu de hermandad. Vivimos, trabajamos y
rezamos juntos. Nos hemos convertido en amigos, aunque no podemos
fingir que todo es perfecto y no contrastar los signos de cansancio
ecumnico y los intentos de poner minas en el camino de la unidad...
No puede haber ecumenismo sin conversin".
Semana de la Unidad por sptimo ao consecutivo
InfoEkumene.- En Ecuador se lleva celebrando la Semana de la
Unidad por sptimo ao, con lo que se muestra ya el arraigo ecumnico
en sectores cristianos ecuatorianos, especialmente en Quito. El 18
de enero comenz en la Iglesia luterana y catlicos y evanglicos
participaron en seis cultos de oracin, una
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Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 5
convivencia y un dilogo sobre la paz en distintos templos y
centros de la capital. el grupo est constitui-do por iglesias
protestantes, catlica, ortodoxas y se considera asimismo "un
mosaico cristiano en un contexto no cristiano".
El da 25 culminaron con un mago culto en la Iglesia Comunidad
Cristiana, en el que predic el obispo auxiliar de Quito, Julio Tern
Dutari, presidente del departamento de ecumenismo de la Conferencia
Episcopal Ecuatoriana.
Unidad en la diversidad
InfoEkumene.- Incluso en Turqua, un pas donde slo el 0,6% son
cristianos de diversas confesiones, se ha celebrado con verdadero
fervor la Semana de la Unidad 2004. Todas las tardes los cristianos
han participado en las celebraciones interconfesionales de oracin.
All lderes de las distintas confesiones y fieles de las mismas han
rezado unidos y los recprocos gestos de fraternidad les han unido
en una atmsfera de verdadera fraternidad. George Marovich, portavoz
de la Conferencia Episcopal Inter-ritual, que tiene 120.000
catlicos presentes en el pas turco, de rito latino, caldeo, arameo,
siraco, ha comen-tado que la Semana ha sido celebrado por estos
catlicos juntos a greco-ortodoxos, siro-ortodoxos o
arameo-ortodoxos. "No hay una multitud desbordante, pero la
participacin es grande. Ha habido nota-bles progresos con respecto
a aos pasados. La ltima tarde, el 24 de enero, la Semana termin en
la catedral greco-ortodoxa con la presidencia del Metropolita... En
Turqua existe una conciencia clara de que las riquezas litrgicas y
espirituales que aporta cada rito y confesin son valoradas y no
sometidas al criterio de la uniformidad. La unidad en la diversidad
es un principio que se realiza cotidianamente entre los cristianos
en Turqua. Las dificultades que todava existen en el camino
ecumnico no obstaculizan las buenas relaciones dentro de la
comunidad cristiana turca".
El camino ecumnico tiene una sola direccin
InfoEkumene.- El cardenal-arzobispo de Westmister Cornac
Murphy-O'Connor invoc la intercesin de San Juan Fisher, de Santo
Toms Moro y de "todos nuestros mrtires cristianos para que nos
ayuden a seguir adelante". Ese fue el final de la oracin ecumnica
con que se abri la Semana de la Unidad 2004 en la mismsima Torre de
Londres, el da 18 de enero.
Al acto de oracin interconfesional asistieron tambin el obispo
anglicano de Londres Richard Chartres, y el de Rochester, Michael
Nazir-Ali. En la Torre de Londres se conservan los cuerpos del
obispo san Juan Fischer y del canciller Santo Toms Moro, muertos
juntos por defender, frente al rey Enrique VIII, su fe catlica.
En el acto ecumnico dijo el cardenal Cornac Murphy-O'Connor:
"Siempre digo que el camino que hemos emprendido, el del
ecumenismo, cuyo fin es la unidad, es de una direccin; no tiene
salidas, slo su finalizacin... Pero sabemos que el camino es an
largo y que debemos seguir avanzando con pa-ciencia y de buena
fe".
Por su parte, el obispo anglicano de Londres, seal: "No poda
haber lugar mejor para celebrar la Se-mana de la Unidad de los
cristianos que un lugar que vio tanta muerte, pero tambin tanta
esperanza".
Clausura de la Semana de la Unidad en Roma
InfoEkumene.- En la baslica de San Pablo Extramuros concluy el
domingo 25 la Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos, con
el rezo de Vsperas, presididas en nombre del Papa por el cardenal
Kasper, presidente del Consejo pontificio para la promocin de la
unidad de los cristianos. En el acto se encontraban representantes
de las iglesias y comunidades cristianas: greco-ortodoxa, ortodoxa
rusa, ortodoxa rumana, ortodoxa blgara, copto-ortodoxa, etipica
ortodoxa, eritrea ortodoxa, Sociedad Bblica italiana, Comunin
anglicana (estaba el obispo John Flack, representante del arzobispo
de Canterbury), Federacin luterana mundial, Iglesia anglicana de
Todos los Santos, Iglesia de San Andrs de Escocia e Iglesia
evanglica luterana de Suecia. En los cantos, se alternaron coros de
diferentes Iglesias. La homil-a del cardenal-presidente se incluye
ntegra en nuestra seccin documentos.
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Participacin de las "Misioneras de la Unidad" en un programa
religioso de RTVE
InfoEkumene.- El pasado da 18 de enero, comienzo de la Semana de
Oracin por la Unidad de los Cris-tianos, se celebr en los locales
del Centro Ecumnico del Instituto "Misioneras de la Unidad" de
Madrid, la Eucarista de Radio Nacional de Espaa, en la que
participaron tambin el Coro ecumnico de dicho Centro.
El domingo da 25, clausura de la Semana, se celebr la Eucarista
en la Parroquia de Santa Mara de Majadahonda (Madrid),
retransmitida por Televisin Espaola, dentro de su programa "El Da
del Seor". La Misa fue presidida y tuvo la homila el rvdo. don
Julin Garca Hernando, fundador de las Misioneras de la Unidad y
director del Centro Ecumnico de Madrid, con asistencia de las
Misioneras y de numeroso pblico y sacerdotes.
En su homila don Julin acentu la cuestin tan debatida hoy del
pluralismo religioso, "pluralismo -dijo- que, en otros aspectos de
la vida puede ser positivo, (pero) es en este contexto
tremendamente negati-vo, porque, como dice el Decreto conciliar de
Ecumenismo: - Va contra la voluntad de Jesucristo, que funda una
Iglesia y la quiere una; - Escandaliza al mundo, que nos contempla
desde la otra orilla, des-de la de otros credos religiosos o desde
la indiferencia; - Y obstaculiza la conversin del mundo". En
nuestra seccin Materiales presentamos el texto de la homila.
La Semana de la Unidad en la archidicesis de Madrid
InfoEkumene.- Entre otros actos y como buena preparacin de la
Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos el jueves da 15 de
enero, a las 20'00 horas, se tuvo una oracin ecumnica en la
Parro-quia de Santa Mara de Majadahonda, con una reflexin a cargo
del pastor Roberto Biddolph. El viernes 16, a las 19'30 horas, en
la parroquia de San Bruno de la calle Beatriz de Bobadilla, 3, se
llev a cabo una oracin ecumnica, con reflexin de Rogelio Sez,
sacerdote ortodoxo. Por su parte, don Julin Garca Hernando particip
en un encuentro interconfesional celebrado en Alcorcn, de la
dicesis de Getafe, el jueves de la Semana de la Unidad, y que cont
con la presencia de varios miembros de diver-sas iglesias
cristianas.
VISITA DEL CARDENAL KASPER A MOSC
InfoEkumene.- Segn el portavoz del Vaticano, Joaqun
Navarro-Valls, "el cardenal Walter Kasper, presi-dente del
Pontificio Consejo par ala Promocin de la Unidad de los Cristianos,
acogiendo la invitacin de la Conferencia de los Obispos Catlicos de
la -Federacin Rusa, se desplazar en visita a Mosc el prximo 16 de
febrero". La estancia del cardenal durar hasta el 20 de febrero y
durante ella ser recibi-do por Alexis II, Patriarca de Mosc y de
todas las Rusias y mantendr un dilogo con el metropolitano de
Smolensko y Kaliningrado, Kirill, presidente del Departamento para
las relaciones eclesisticas ex-tranjeras del Patriarcado de Mosc,
adems de encontrarse con los obispos catlicos presentes en la
Federacin rusa y a la comunidad catlica en Mosc.
El cardenal estar acompaado en su viaje por el obispo Farrell,
Legionario de Cristo, que es secretario del dicasterio, y tambin
por el oficial de la seccin oriental de ese Pontificio Consejo,
Jozef M. Maj.
REUNIN DE LA ASOCIACIN DEL CENTRO ECUMNICO "MISIONERAS DE LA
UNIDAD"
InfoEkumene.- El prximo viernes da 6 de febrero, en la sede del
Centro Ecumnico, estn convocados los miembros de su Asociacin,
primera despus del Encuentro de lanzamiento de finales del ao
pasa-do. En el orden del da figuran, entre otros temas: Evaluacin
del camino recorrido; informacin de noti-cias de los asociados;
estudio de una prximo reunin general. Desde nuestras pginas de
InfoEkumene invitamos a todos nuestros lectores que lo deseen a
participar de este proyecto asociativo en favor del trabajo y
expansin del ecumenismo en Espaa.
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OTRO MUNDO ES POSIBLE. CONSTRUYMOSLO!. DELEGADOS AL FORO SOCIAL
MUNDIAL ORARON POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS EN MUMBAI
Cerca de 250 asistentes se dieron cita en la iglesia de Santo
Toms de Mumbai (India) para celebrar el culto de la Semana de
Oracin por la Unidad de los Cristianos, organizado por el Consejo
Nacional de Iglesias de la India (NCCI) en el contexto del Foro
Social Mundial (FSM).
El secretario general del NCCI, rvdo. Ipe Joseph, dijo que la
iglesia de la India recibi una bendicin muy especial con la
oportunidad de acoger a la comunidad ecumnica nacional y mundial
para la cele-bracin de la Semana de Oracin por la Unidad de los
Cristianos y del Foro Social Mundial al mismo tiempo.
Segn Joseph, "El espritu del Foro Social Mundial ha sido
impulsado y reforzado con la afirmacin de unidad hecha en el culto:
Otro mundo es posible. Construymoslo!, palabras que han ha sido
poten-ciada por el espritu de unidad".
Representantes de las iglesias locales, de las iglesias miembros
y del personal del NCCI, delegados de la Conferencia Cristiana de
Asia, del CMI, de la Federacin Luterana Mundial y de organizaciones
ecumnicas nacionales e internacionales compartieron lecturas
bblicas, oraciones de intercesin y salu-taciones.
Siendo la Semana de Oracin ocasin para orar juntos por la unidad
de la humanidad, la presencia de representantes del Pakistn y
tambin de personas de otras religiones hace evidente que la oracin
por la unidad supera las enemistades polticas y las diversidades
religiosas, declar tambin el secretario general del NCCI.
Los delegados debatieron, entre otras cosas, sobre los efectos
de la globalizacin econmica sobre la humanidad. La idea que tiene
de la iglesia la comunidad local, predominantemente hind, se
manifest en las palabras de dos conserjes de la iglesia: Nunca
pensamos que estamos trabajando en un lugar cristiano, porque nos
sentimos en nuestra propia comunidad y la gente nos respeta, dijo
uno de los con-serjes, Arjun Gere, que es hind. El sistema hind
prohbe a los pertenecientes a la ms baja de sus cuatro castas
asistir a ciertos lugares de culto. Tienen templos diferentes, y no
se les permite entrar en los hogares de la casta superior, los
brahmanes. Creo que los cristianos son la gente ms democrtica del
mundo. Les importa poco tu casta, color o religin, observ Shiv Raj,
el segundo conserje.
Considerndolo "un cambio muy positivo ", se destac la
importancia de que las iglesias participen acti-vamente en el Foro
Social Mundial ".
Informacin y fotos sin cargo sobre las actividades del Consejo
Mundial de Iglesias en el Foro Social Mundial estn disponibles en
nuestro sitio web:
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-2004-s.html
MINISTERIO EVANGLICO EN INTERNET
La Sociedad Bblica de Espaa actualiza su vocacin de difusin de
la Palabra de Dios, desarrollando una herramienta interactiva para
usar en Internet: EsTuMinisterio, a disposicin de las iglesias y
ministe-rios cristianos en Espaa y Andorra.
Su sitio podr: tener secciones ilimitadas, aadir artculos y
sermones, realizar encuestas, crear formula-rios, acceder a una
biblioteca de artculos sobre temas bblicos y beneficiarse de todo
lo que las Socie-dades Bblicas del mundo pueden aportarle para
enriquecer sus contenidos.
Este es un servicio gratuito para facilitar la presencia de las
iglesias y ministerios cristianos en la red y permitir que tanto
cristianos como quienes no se consideran puedan tener un encuentro
con la Palabra de Dios en este medio.
Informacin en: [email protected]
http://www.wcc-coe.org/wcc/what/jpc/wsf-2004-s.htmlmailto:[email protected]
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Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 8
SEMINARIO: NATURALEZA Y FINALIDAD DE LA IGLESIA EN LAS
TRADICIONES ORTODOXA Y EVANGLICA
Este seminario, que se llevar a cabo en el Instituto Ecumnico de
Bossey (Cligny, Suiza), del 16-22 de febrero de 2004, In, es
continuacin de dos seminarios anteriores sobre el mismo tema, se
centrar en el concepto de salvacin y el papel de la Biblia en las
tradiciones ortodoxa y evanglica. Los participantes discernirn
caminos de reconciliacin y entendimiento comn como contribucin a la
Conferencia sobre Misin Mundial y Evangelizacin, a celebrarse en
mayo de 2005 en Atenas, Grecia, y al estudio sobre eclesiologa
emprendido por la Comisin de Fe y Constitucin del CMI.
Ms informacin sobre la Conferencia sobre Misin Mundial y
Evangelizacin en: http://www.mission2005.org
REUNIN DEL COMIT EJECUTIVO DEL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS
Del 17 al 20 de febrero, en Ginebra (Suiza), el Comit Ejecutivo
del CMI se reunir para considerar los programas y actividades y
para proseguir la preparacin y planificacin de la prxima asamblea
del CMI, a celebrarse en Porto Alegre, Brasil, en febrero de
2006.
DETERIORO EN LA COMUNIN ANGLICANA
Rapidsimas / InfoEkumene.- La Iglesia Anglicana en el Cono Sur
de las Amricas ha declarado que sus relaciones de comunin con la
Iglesia Episcopal en Estados Unidos se han "deteriorado
profundamente" debido a las decisiones de la Convencin General del
verano de 2003 al aprobar la ordenacin de un obispo homosexual. La
declaracin aade que esta accin es una "clara desviacin de la
doctrina moral, la prctica y el entendimiento comn" de la Comunin
Anglicana. La declaracin termina diciendo que es "nuestra esperanza
y ferviente oracin" que la Iglesia Episcopal se arrepienta de esta
"accin cismtica".
VISITA DEL PATRIARCA BARTOLOM I Y DE IGLESIAS CRISTIANAS A
CUBA
Rapidsimas / InfoEkumene.- El Patriarca ecumnico de
Constantinopla, Bartolom I, ha visitado recien-temente la isla de
Cuba en donde ha consagrado la catedral de san Nicols de Mira,
motivo principal de su visita. La pequea catedral con capacidad
para 50 personas, segn observadores, es respuesta a un antiguo
reclamo por una iglesia ortodoxa que fue confiscada por el gobierno
revolucionario hace aos. En su visita el Patriarca impuso la Orden
de San Andrs a Fidel Castro, como agradecimiento por la construccin
de la nueva catedral, el primer templo cristiano construido por el
gobierno para una iglesia. La visita del Patriarca ha despertado el
anhelo popular de que el gobierno pondr en libertad a un nme-ro
importante de presos polticos, como lo hizo con la vista del Papa
Juan Pablo II.
Por otra parte, Bartolom I asisti a un concierto en el Teatro
Nacional, en su honor, celebr encuentros con las diversas
comunidades cristianas de la isla y con delegaciones extranjeras y
visit lugares histri-cos y culturales.
Tambin una delegacin del Consejo Nacional de Iglesias de Estados
Unidos visit Cuba a fines de ene-ro. Las madres y esposas de los
disidentes encarcelados enviaron una carta a Bob Edgar, secretario
general del Consejo, pidindole que intercediera por los 75
disidentes presos en "condiciones infrahu-manas, crueles y
degradantes". Un oficial del consejo dijo que Fred Morris, director
de la oficina para Amrica Latina, haba escrito en noviembre una
carta a Fidel Castro exhortndolo a que "concediera una amnista, una
reduccin de condenas o que simplemente liberara a los presos como
un gesto de buena voluntad y reconciliacin".
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Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 9
"COMUNIN VIVA ENTRE CRISTIANOS"
Noticias de Taiz / InfoEkumene.- Despus del encuentro organizado
por la Comunidad de Taiz en Hamburgo (Alemania), algunos hermanos
participarn en encuentros con jvenes en distintos lugares. Del 3 al
7 de febrero, dos hermanos de la Comunidad estarn en Oxford (Reino
Unido); y en Francia estarn presentes e Pars, Lille y Manosque, del
8 al 15 de febrero. Entre un buen nmero de encuen-tros ecumnicos en
Canad, uno de ellos tendr lugar en Qubec del 30 de enero al 1 de
febrero, y en Ottawa del 6 al 8 de febrero de 2004. Se est
preparando a partir de ahora el encuentro en El Alto, del 30 de
abril al 3 de mayo de 2004.
LA FRATERNIDAD DE LEFEBVRE ATACA EL ECUMENISMO DEL PAPA JUAN
PABLO II
ZENIT / InfoEkumene.- La "Fraternidad Sacerdotal San Po X",
fundada por el arzobispo cismtico Mar-cel Lefebvre, en un documento
que lleva por ttulo Del ecumenismo a la apostasa silenciosa, 25 aos
de pontificado, dirigido a varios cardenales, considera que la
Iglesia catlica est en crisis a causa del dilogo ecumnico en el que
est empeado la Iglesia tras el concilio Vaticano II.
El superior de la Fraternidad, Bernard Fellay, es quien firma la
carta y documento enviados y que ha sido presentado al pblico en
Roma.
El documento interpreta la posicin de Juan Pablo II y de otros
exponentes de la Iglesia catlica sobre el ecumenismo como la prdida
de la identidad propia de la Iglesia catlica para equipararla a
cualquier otra confesin o Iglesia cristiana.
En una carta enviada el 5 de abril de 2002 por el cardenal Daro
Castrilln Hoyos, prefecto de la Congre-gacin para el Clero y
presidente de la Comisin Pontificia Ecclesia Dei, a monseor Fellay,
tras unos contactos en los que se buscaba superar la ruptura de la
Fraternidad con Roma, constataba este carde-nal el ataque frontal
que supona la acusacin dirigida al Papa de haber abandonado la
Tradicin. Constituye, de hecho, una peligrosa pretensin de juzgar
tambin a la Suprema Autoridad y citando el concilio Vaticano I
recordaba que en este tipo de cuestiones creemos que nadie puede
arrogarse el derecho a juzgar a la Santa Sede.
El 2 de julio de 1988 Juan Pablo II constat en la carta
apostlica Ecclesia Dei que la ilegtima or-denacin de obispos en el
seno de la Fraternidad por parte de Lefebvre (30 de junio de 1988)
constituy un acto cismtico.
A PROPSITO DE LAS RELACIONES INTERCONFESIONALES
El pastor de Madrid, Jos Antonio Monroy hace unos comentarios en
"Protestante Digital" a propsito del comunicado de la Comisin
Episcopal de Relaciones Interconfesionales con motivo de la Semana
de la Unidad y, entre otras cosas, dice: "Las relaciones ecumnicas,
inventadas en nuestro pas por la jerarqu-a catlica a partir del
concilio Vaticano II, nunca llegaron a despertar esperanzas entre
los protestantes espaoles. La jerarqua catlica nos ofreci slo
papeles escritos, declaraciones altisonantes, intencio-nes que
nunca se concretaron. Nada hicieron los obispos por curar antiguas
heridas. No contribuyeron a disipar las ideas anti-protestantes
arraigadas en la sociedad espaola. Cuando en 1992 se firmaron
Acuerdos de Cooperacin entre el Estado Espaol y las iglesias
protestantes, no hubo un slo obispo catlico, ni uno slo, que se
congratulara pblicamente por aquel logro, que llegaba tarde y mal.
Jams se ha visto un gesto de la jerarqua catlica a favor de los
protestantes. Siempre ha callado ante nuestros problemas. Como
acaba de ocurrir".
Se refiere en este ltimo punto el pastor Monroy al derribo de
las dos iglesias de Filadelfia por el Ayun-tamiento de Madrid,
suceso del que dimos conocimiento a nuestros lectores en el nmero
anterior.
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Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 10
NO HAY MARCHA ATRS EN EL ECUMENISMO
Al finalizar la Semana de la Unidad, el secretario del
Pontificio Consejo para la Promocin de la Unidad de los Cristianos,
obispo Briam Farrell, de los Legionarios de Cristo, a realizado
unas declaraciones a la agencia ZENIT, que ofreceremos en su
totalidad a nuestros lectores en el prximo nmero de InfoEku-mene.
De ella destacamos lo siguiente: "En general se ha llegado a la
conviccin de que no hay marcha atrs en el camino de la bsqueda de
la unidad que Cristo desea para sus seguidores. Hay un nuevo inters
en el ecumenismo 'espiritual', es decir, en la oracin por la unidad
y en la purificacin de la ima-gen que las comunidades tienen unas
de otras. Hay tambin sombras. Algunos se desalientan por el hecho
de que este camino lleva tanto tiempo. No siempre es fcil
involucrar a los jvenes, que quizs no conocen por experiencia cmo
han cambiado las relaciones entre los cristianos divididos, en las
ltimas dcadas. Adems, y esto es importante, despus de que los
diferentes dilogos ecumnicos se centra-ran en los numerosos
aspectos que tienen en comn los cristianos, estamos afrontando
ahora las dife-rencias ms profundas entre las iglesias y esto
requiere un esfuerzo ms paciente y profundo. La impa-ciencia es una
gran tentacin contra el ecumenismo".
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II.- Dilogo interreligioso / Libertad religiosa
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 11
II.- Dilogo Interreligioso / Libertad religiosa
ENCUENTRO DE RELIGIONES EN MADRID
Los das 30 y 31 de enero, en el Museo de la Ciudad y en el
Crculo Cataln de Madrid, se celebr el primer Encuentro de Religines
en Madrid, a iniciativa de la reciente creada "Plataforma para el
Dilogo Interreligioso", el Centro Unesco de la Comuniad de Madrid,
y con el patrocinio del Ayuntamiento de Madrid, el Crculo Cataln de
Madrid y la Comisin Espaola de la Unesco.
Con una participacin de ms de cien personas se tuvo varias mesas
de dilogo y redondas. La primera mesa de dilogo se centro en torno
a las religiones ante la paz. Ella cont con la presencia y el
aporte de Juan Jos Tamayo, telogo secretario general de la
Asociacin de Telogos y Telogas Juan XXIII, Riay Tatari, presidente
de la Unind e Comuniddes Islmicas e imn de la Mezquita central de
Madrid y Anto-nio Mnguez, representante de las Comunidades budistas
de Espaa. Cada uno, desde su ptica, trat de explicar la aproximacin
espiritual y religiosa a la paz y solidaridad hoy.
El sbado Evaristo Villar tuvo la presentacin oficial del
Encuentro interreligioso en su calidad de repre-sentante de la
Plataforma para el Dilogo Interreligioso, desarrollndose el da con
dos mesas redondas, una moderada por Rafael Calonge, de la Iglesia
adventista y representando a la Asociacin para la De-fensa de la
Libertad Religiosa, en la que estuvieron presentes Carlos Lpez,
obispo de la Iglesia Espao-la Reformada Episcopal, Margarita
Pintos, catlica, Clarisa Nieva, de la Comunidad Bah', Graciela
Kohan, de la Comunidad Juda y Anita Balani, de la Comunidad Hind. A
continuacin se hizo una pre-sentacin del Parlamento de las
Religiones por Francesc Torradeflot, de la Asociacin Unesco para el
Dilogo Interreligioso. Ya en la segunda mesa redonda, moderada por
Jess Martnez, catlico del Car-melo Ecumnico, se cont con la
presencia de miembros de algunas religiones.
El Encuentro acab con actividades culturales, oracin y meditacin
por la paz.
CAMBIO EN LA IMAGEN DE DIOS ENTRE LOS JVENES
ZENIT / InfoEkumene.- La imagen de Dios est cambiando en los
ltimos aos entre los jvenes euro-peos. Esta es la constatacin del
estudio del filsofo y telogo Francesc Torralba, profesor de la
Univer-sidad Ramn Llull. Segn este investigador entre las imgenes
ms habituales que los jvenes tienen de Dios en nuestros das se
encuentran la del Dios cristiano, la del Dios como Principio Csmico
o como Energa, la del Dios pantesta o el Dios-Tierra, una imagen
marcada por el politesmo meditico de los famosos, la del Dios del
Islam y una imagen negativa de Dios que se suma a algunos casos de
personas que no tienen una imagen de Dios.
As lo afirm en la sesin del Forum Jvenes, religiosidad y
Evangelio celebrada en el Centro Teol-gico Salesiano Mart-Codolar
de Barcelona.
A partir de su experiencia en el mbito juvenil universitario,
destac cmo se han extendido en los lti-mos aos las imgenes pantesta
e islmica de Dios entre los jvenes espaoles. El pantesmo considera
la divinidad como el conjunto de lo real, de manera especial es el
"Dios de la Naturaleza" destac el filsofo-. Por eso crea en los
jvenes una sensibilidad ecolgica, de manera especial entre los que
viven en las grandes urbes y el amor a ese Dios se traduce en amor
a la Tierra y lleva al joven a la huida de la ciudad, a una
ecosensibilidad, a una ecolatra y a toda clase de reivindica-ciones
ecolgicas.
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II.- Dilogo interreligioso / Libertad religiosa
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 12
Respecto a la imagen del Dios del Islam, Francesc Torralba
explic que se trata de una imagen prejuz-gada negativamente por
intereses occidentales y que se va extendiendo con el gran flujo
migratorio a partir de la gente proveniente de la inmigracin de
pases que profesan esta religin. Esa imagen, ms extendida desde el
once de septiembre de 2001, presenta un Dios intolerante y
belicista, el de los terro-ristas y de los ignorantes.
Sin embargo, muchos jvenes conservan la imagen del Dios
cristiano, que ha sido hegemnica durante mucho tiempo, confiesa,
aunque una parte de ellos la une a una Iglesia en la que no confan.
Si no tie-ne credibilidad el agente transmisor, la imagen de Dios
la perciben deformada. En muchos de ellos, la imagen del Dios legal
ya ha quedado postergada, dando paso al Dios del Amor. Pero, con
frecuencia, este Dios lo perciben como un Dios a la carta, es
decir, seleccionan su rostro amable pero que no pone en tensin su
vida, ni les crea conflictos. Y, adems, es un Dios sin mediaciones:
Dios s; la iglesia, co-mo mediadora, no.
ORIENTE MEDIO: ENCUENTRO JUVENIL INTERRELIGIOSO POR LA PAZ
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Consejo de Iglesias de
Oriente Medio, reunirn a jvenes cris-tianos y musulmanes de la
regin para convenir en una visin comn de la paz y de la accin
noviolenta. Esta reunin de trabajo, en el marco del Decenio del CMI
para Superar la Violencia (DSV), estimular a los participantes para
debatir sobre alternativas educativas para una cultura de la
noviolencia y sobre la preparacin para el dilogo y la
reconciliacin. El encuentro ser del 30 de enero 2 de febrero de
2004, Bekfaya, Lbano.
Ms informacin sobre el DSV en:
http://ww.superarlaviolencia.org
MRTIRES CRISTIANOS CATLICOS EN 2003
La Agencia Fides informa que en 2003 un arzobispo, 20
sacerdotes, un religioso, tres seminaristas, dos voluntarias laicas
y dos trabajadores laicos entraron a engrosar la larga e histrica
lista de mrtires de la Iglesia. La mayor parte de las muertes
ocurrieron en frica (17), seguido de Amrica Latina (10). Entre los
mrtires hubo 11 africanos, ocho latinoamericanos, siete europeos y
tres asiticos.
LOS LDERES RELIGIOSOS DEBEN PROMOVER UNA CULTURA DE DILOGO
El martes da 20, tercero de la Semana, recibi el Papa al Comit
de Enlace Islmico Catlico, creado en 1998. "Vuestro Comit -les
dijo- que facilita la comunicacin entre cristianos y musulmanes,
fue estable-cido en una poca de gran expectacin por la paz y para
el mundo. Desafortunadamente esas esperan-zas no se han cumplido
todava", pero "frente a las tragedias que siguen afligiendo a la
humanidad es cada vez ms necesario convencer a los pueblos de que
la paz es posible. Ms an, es un deber". Por eso animaba al Comit "y
a todos los lderes religiosos a promover una cultura de dilogo,
comprensin mutua y respeto". El comit est compuesto por el
Pontificio Consejo para el Dilogo Interreligioso y el Comit
Permanente de Al-Azhara para el Dilogo con las Religiones
Monotestas. La Universidad Al-Azahar de El Cairo tiene ms de mil
aos de existencia.
JORNADA DE ORACIN Y AYUNO POR LA ARMONA INTERRELIGIOSA EN SRI
LANKA
Agencia Fides / InfoEkumene.- La noche del 25 al 26 de enero, un
grupo de 20 extremistas devastaron y quemaron en el poblado de
Mathegoda, al este de la capital, la tercera iglesia catlica en
pocos das. En Sri Lanka cerca del 70% de la poblacin profesa el
budismo. En este contexto los catlicos de Sri Lanka estn
preocupados por la ola de violencia que se ha desencadenado en los
ltimos tiempos, aun-que no han perdido la esperanza de poder
restaurar un clima de respeto, dialogo, paz y serenidad en las
relaciones con la comunidad budista. En este sentido Oswald Gomis,
arzobispo de Colombo y presi-dente de la Conferencia Episcopal ha
convocado una Jornada de oracin y ayuno que se celebrar el
http://ww.superarlaviolencia.org/
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II.- Dilogo interreligioso / Libertad religiosa
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 13
domingo 1 de febrero en la archidicesis de Colombo. Fuentes de
la iglesia cingalesa afirman: "No hay que culpabilizar a todo el
mundo budista por los ataques sufridos en las iglesias catlicas en
los ltimos tiempos. Los responsables directos de la violencia estn
todava sin identificar: pedimos a las fuerzas del orden que
realicen investigaciones profundas. Hay grupos gur budistas que
estn instigado a la violencia, se trata de episodios y grupos
restringidos que deben ser asilados y parados. Si la violencia
continua se pone en peligro la armona religiosa que ha perdurado
hasta hoy". Y contina la misma fuente: "El budismo es una filosofa
basada en la no violencia y por lo tanto estos actos no van con su
naturaleza, tradicin y doctrina. Los mismos lideres budistas estn
respondiendo a las acusaciones denunciado el intento de destruir la
imagen de su comunidad. Por ello, cada vez se afirma ms la
hip-tesis de que la violencia est dirigida por razones polticas,
para establecer un sentimiento nacionalis-ta budista que podra ser
funcional a determinados diseos polticos". Y concluye: "Esperamos
que los lideres religiosos sepan dar seales de paz invitando a sus
comunidades al dialogo y a la tolerancia. Los cristianos estn
preocupados sobre todo por el clima de incertidumbre porque no se
sabe como acabar la situacin".
REUNIN DE REPRESENTANTES DE LA IGLESIA EN TIERRA SANTA
Representantes de la Iglesia en Tierra Santa y un grupo de
obispos de las conferencias episcopales de Europa y Amrica del
Norte se han reunido en Beln y Jerusaln, del 12 al 15 de enero,
para encontrar formas concretas de ayuda a los cristianos de Tierra
Santa. En un mensaje hecho pblico al final del encuentro y
encabezado con el lema "no muros, sino puentes", los representantes
eclesisticos mues-tran su rechazo a "todo derramamiento de sangre"
y a lo que califican de "falta de voluntad poltica" para solucionar
pacficamente el conflicto entre israeles y palestinos. "Invitamos a
todos los lderes polticos a responder al deseo de paz que la gente
de Tierra Santa lleva profundamente en sus corazones", dice el
comunicado.
Pese al difcil panorama que se vive en la zona, los obispos
dirigen al mundo tambin un mensaje positi-vo: "Hemos sido testigos
de muchos signos de esperanza durante nuestra corta estancia en
Tierra San-ta, entre los que no son los ltimos la generosidad de la
Iglesia universal y las expresiones de solidaridad de los
cristianos en Israel y en otros lugares del mundo". Tras elogiar
los esfuerzos que la Iglesia catlica de Tierra Santa ha realizado
ltimamente por el sostenimiento de muchos cristianos israeles y
palesti-nos, ahora perjudicados por la reduccin de peregrinaciones,
el escrito lamenta "el efecto devastador del muro que se est
construyendo sobre la tierra y los hogares de las comunidades
palestinas", as como "la frustracin y la humillacin experimentada
cada da por los palestinos en los puntos de control". Los prelados
tambin denuncian que, a pesar de los esfuerzos visibles, se estn
"poniendo impedimentos a algunos sacerdotes, seminaristas,
religiosas, religiosos y personal laico a la hora de obtener
visados y permisos de residencia para estudiar o trabajar en Israel
o en los territorios palestinos".
Los participantes en la asamblea hacen, en la misma lnea, un
llamamiento a los cristianos de todo el mundo para que peregrinen a
Tierra Santa pese a la violencia, ya que los organizadores de las
diversas rutas ya saben dnde se puede ir con seguridad. "Viajar y
peregrinar es una muestra de la esperanza y de la solidaridad hacia
los cristianos, un recuerdo de la presencia de esta Iglesia viva y
un testimonio de paz y reconciliacin en esta regin afligida por el
conflicto", recuerdan los obispos.
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III.- Nuevos movimientos religiosos / sectarismo
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 14
III.- Nuevos movimientos religiosos / sectarismo
PROFANACIN DE TUMBAS EN VALLADOLID
La Polica Nacional est investigando seriamente la posibilidad de
que en los rituales de una secta sat-nica se encuentre la respuesta
a las diversas profanaciones de sepulturas acontecidas durante las
lti-mas semanas en el cementerio de El Carmen Extramuros, de
Valladolid. Los actos, calificados por el regidor de la ciudad como
"execrables y lamentables, una conducta ms propia de psiquiatra que
asunto de la polica, ms all del puro vandalismo y que resulta muy
difcil de controlar". Se investiga desde hace tiempo la posibilidad
de que "pueda haber una secta satnica", debido a la peridica
"violacin de sepulturas" que han padecido tambin diversos pueblos
de la provincia en los ltimos aos.
El delegado del Gobierno en Castilla y Len, Isaas Garca Monge,
explic en Zamora que la polica ana-liza varias hiptesis sobre el
origen de la profanacin de tumbas, entre las cuales "no es
descartable" que una secta pueda estar detrs del suceso.
"EXORCISMO" EN CHILE
El cardenal Jorge Medina, ex prefecto de la Congregacin para el
Culto Divino y la Disciplina de los Sa-cramentos, acaba de hacer
mencin en los medios de comunicacin de Chile al caso de una
adolescen-te posesa que ha conmocionado el pas, aclarando que
aunque el sacerdote que la asisti no cumpli con los requerimientos
estrictos de un exorcismo, su ayuda tiene esa validez por ser un
caso de extre-ma urgencia.
En conversacin telefnica desde Roma con un diario local chileno,
el cardenal Medina encargado de la redaccin de un nuevo libro sobre
la prctica del rito del exorcismo explic que lo realizado el
sacerdote Nelson Gonzlez, de la parroquia san Jos Obrero de Puerto
Montt, pero que no cumpli con todos los requisitos para ser
propiamente un exorcismo, aunque es necesario tener presente la
urgencia del caso de la afectada.
En el hecho, una menor de 17 aos, fue atendida por Nelson
Gonzlez luego de presentar signos de estar influida por el mal,
segn lo inform el arzobispo de esa ciudad, Cristin Caro.
El cardenal Medina aclar que a pesar de que la va normal es
realizar un estudio para discernir si se trata de un problema
siquitrico, o si realmente se est frente a un caso de posesin
diablica, y adems se debe contar con la autorizacin del obispo de
la dicesis correspondiente para poder realizar el rito, se puede
dar que en casos de extrema urgencia, donde no se presentan las
condiciones para acudir al superior, el sacerdote pudiera suponer o
asumir la autorizacin del obispo, informndole posteriormente lo
ocurrido.
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IV.- Documentos
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 15
IV.- Documentos
FIRME CONDENA DEL RACISMO Y EL ANTISEMITISMO
La paz, el dilogo y la espiritualidad de comunin son los pilares
del ecumenismo Homila del cardenal Kasper en la clausura de la
Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos.
Queridos hermanos y hermanas:
1. "Mi paz os dejo". En estas palabras del evangelio de san Juan
se ha inspirado la Semana de oracin por la unidad de los cristianos
de este ao. Por eso, a todos vosotros, aqu presentes, os dirijo el
antiguo saludo bblico y litrgico: Shalom! Pax vobiscum! La paz est
con vosotros!
Con alegra saludo a las comunidades cristianas de Roma y, sobre
todo, a los hermanos y hermanas de las comunidades no catlicas,
unidos a nosotros en la fe en el Seor Jesucristo. Este ao un vnculo
especial nos une a los cristianos de Oriente Medio y de modo
particular a los de Siria, donde, en Alepo, se prepar el texto para
la Semana de oracin. Pedimos con fervor que la paz vuelva a esa
regin del mundo tan atormentada, una regin que en los primeros
siglos fue cuna de una rica cultura cristiana, una regin en la que
hoy, los cristianos son una minora, sin embargo, dan un buen
ejemplo de convivencia y colaboracin ecumnica. A estos hermanos y
hermanas va nuestra gratitud y nuestra oracin: "La paz est con
vosotros!".
2. Desde siempre los hombres anhelan la paz con esperanza, con
nostalgia. Desde siempre, los hom-bres son contrarios a la
violencia, a la guerra, y siguen creyendo que, al final, ser la paz
la que dir la ltima palabra. Dios escucha este clamor de los
hombres sedientos de paz, pues es el Dios de los hom-bres; es un
Dios que responde a nuestras splicas. "Paz" es uno de sus nombres
(cf. 1 Co 14, 33). Shalom, la paz, es una antigua promesa, una
promesa que encontramos tanto en el Antiguo Testa-mento como en el
Nuevo.
Paz no significa simplemente silencio de las armas. La paz es el
ordenamiento que Dios quiere para todas las cosas, un mundo en el
que los hombres vivan juntos sin violencia, en libertad y con
felicidad. La paz es la paz en el cosmos, es la paz entre las
naciones, es la paz dentro de un pueblo, es la paz en lo ntimo del
corazn. La Biblia concluye con la visin de un mundo donde Dios
enjugar de los ojos toda lgrima, donde ya no habr muerte ni luto ni
gritos ni fatigas (cf. Ap 21, 4).
El Nuevo Testamento nos anuncia que esta esperanza de paz se
realiz en Jesucristo, "pues l es nues-tra paz" (Ef 2, 14). En la
cruz Cristo fund la paz y destruy el odio, la violencia y la
enemistad. En su cuerpo sufri la violencia, pero no respondi con
violencia, sino que incluso or por sus perseguidores. Pidi a sus
discpulos que fueran, como l, constructores de paz (cf. Mt 5,
9).
Nosotros no podemos restaurar la unidad solamente con nuestras
fuerzas. Por eso, Jess nos dej su paz. Infundi en nuestro corazn su
Espritu: no el espritu de este mundo, sino el espritu de paz, de
justicia, de reconciliacin, de mansedumbre y de caridad, el espritu
que transforma nuestro egosmo y nos transforma a nosotros mismos,
hacindonos hombres nuevos, hombres en cuyo corazn reina gozo-sa la
paz de Cristo (cf. Col 3, 15). Los cristianos, hombres a los que ha
sido concedida la paz, debemos ser embajadores, testigos, pioneros
de la paz en este mundo.
3. Queridos hermanos y hermanas, ante la urgencia de este
mensaje de paz, nuestro corazn se llena de dolor y de vergenza,
pues la imagen que ofrece nuestro mundo, e incluso nuestras
Iglesias, es muy diversa. Nuestras Iglesias estn separadas. A lo
largo de la historia, su testimonio, en vez de ser comn y en favor
de la paz, ha sido antagonista.
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IV.- Documentos
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 16
Siempre que los catlicos, durante la celebracin eucarstica,
decimos antes de la comunin: "Mi paz os doy", aadimos con
sinceridad: "No tengas en cuenta nuestros pecados". Eso significa
tambin: no ten-gas en cuenta el pecado de la divisin, el escndalo
de la separacin. Y todos tenemos motivos para pedir: "Concdenos la
paz y la unidad".
Esta oracin, central en la celebracin eucarstica, ha ido
incrementndose en mi corazn desde hace muchos aos. Para m es la
oracin por la unidad de los cristianos. Da tras da, sobre todo
domingo tras domingo, la pronuncian innumerables cristianos en todo
el mundo. Por eso, no puede quedar infructuosa, no puede quedar sin
ser escuchada. Al pronunciarla, nos unimos a la invocacin que
Cristo mismo dirigi al Padre en la vspera de su muerte: "Que todos
sean uno" (Jn 17, 21). Jess pronuncia esta oracin ante nosotros,
con nosotros y por nosotros.
4. As pues, unidos en la oracin con Cristo, podemos acoger las
consoladoras palabras del Evangelio: "No se turbe vuestro corazn"
(Jn 14, 1). Palabras importantes, sobre todo en los momentos en que
sen-timos la tentacin de caer en el desaliento ante las
dificultades que encontramos en el compromiso ecumnico.
Podemos reconocer que en los ltimos decenios, gracias a Dios,
hemos logrado grandes progresos. Ya no utilizamos expresiones de
odio, de desprecio, de burla recproca. Se ha desarrollado un nuevo
espri-tu de fraternidad. Vivimos, trabajamos y oramos juntos. Hemos
llegado a ser amigos.
Pero, si contemplamos el mundo con objetividad, no podemos
fingir que todo va muy bien. A veces per-cibimos sntomas de
agotamiento ecumnico, signos de un nuevo confesionalismo, intentos
de minar el camino que lleva a la unidad. Despus de colmar las
brechas que nos separaban en otro tiempo, ahora constatamos que se
abren otras nuevas en el campo tico.
Ciertamente, desde un punto de vista meramente humano, hay
razones para preocuparse y desanimar-se. Pero no hemos de olvidar
que somos cristianos: "Porque no nos dio el Seor a nosotros un
espritu de timidez, sino de fortaleza, de caridad y de templanza"
(2 Tm 1, 7). Los cristianos son hombres de esperanza. Esta
esperanza no tiene nada que ver con un ingenuo optimismo; es don de
Dios, conserva-do con paciencia (cf. Rm 5, 4), un don que nos
permite esperar contra toda esperanza (cf. Rm 4, 18) y saber que
Dios es ms grande. El concilio Vaticano II puso de relieve que el
movimiento ecumnico nace del impulso del Espritu de Dios. Cuando el
Espritu de Dios inicia algo, siempre lo lleva a cabo. Por eso, no
hay motivo para desalentarse: "No se turbe vuestro corazn" (Jn 14,
1).
5. La fiesta del apstol san Pablo, que celebramos hoy como
conclusin de la Semana de oracin, nos indica qu direccin hemos de
seguir. Nos muestra el camino de la conversin. Jess mismo comenz su
predicacin con una invitacin a la conversin: "Convertos y creed en
el Evangelio" (Mc 1, 15). Eso mismo vale para el ecumenismo, si
queremos dar pasos adelante. El decreto del concilio Vaticano II
sobre el ecumenismo expresa claramente que no puede existir
ecumenismo sin conversin, sin purifica-cin de la memoria y del
corazn, sin un cambio de nuestra manera de pensar, de nuestra
manera de hablar y de nuestra manera de comportarnos (cf. Unitatis
redintegratio, 4 y 7; Ut unum sint, 15 s; 21, etc.). No puede haber
ecumenismo sin apertura a la reforma y a la renovacin. Tambin la
Iglesia santa, como dice el concilio Vaticano II, "siempre est
necesitada de purificacin, y busca sin cesar la conver-sin y la
renovacin" (Lumen gentium, 8).
Solemos hablar de la conversin de los dems. Pero la conversin
debe comenzar por nosotros mismos. No debemos mirar la paja en el
ojo del hermano, sin darnos cuenta de que tenemos una viga en
nuestro ojo (cf. Mt 7, 3). El ecumenismo nos estimula a hacer
autocrtica. Como dijo el Santo Padre, desempea tambin "la funcin de
un examen de conciencia" (Ut unum sint, 34) y debe ser una
exhortacin a pedir perdn. No slo deben convertirse los dems; todos
debemos convertirnos a Cristo. En la medida en que estemos unidos a
l, estaremos tambin unidos entre nosotros.
Quisiera aadir un segundo punto, que atae al dilogo. El dilogo
es el mtodo mismo del ecumenismo. No es un simple intercambio de
pensamientos y argumentaciones; se trata de un intercambio de dones
(cf. ib., 28). No debemos fijarnos en lo que falta al otro, sino
prestar atencin a sus puntos de fuerza, a su riqueza. Podemos
aprender los unos de los otros, enriquecernos mutuamente. Debemos
ser una bendi-
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IV.- Documentos
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cin los unos para los otros. Por consiguiente, es falso pensar
que el ecumenismo es un proceso de empobrecimiento, donde el
encuentro con el otro se realiza en torno a un mnimo comn
denominador. Al contrario, el ecumenismo no hace perder nada: es un
proceso de crecimiento y enriquecimiento. A travs del dilogo, el
Espritu Santo quiere guiarnos a la verdad completa (cf. Jn 16, 13).
Por eso, es preciso tener humildad y capacidad de reconocer que
tambin nosotros necesitamos de los dems. La actitud principal de
los cristianos no ha de ser la arrogancia o la obstinacin, sino la
humildad. Y, por qu esto no debera valer tambin para el
ecumenismo?
Quisiera recordar, por ltimo, la importancia de la
espiritualidad de comunin. La invitacin del Apstol es clara: "Os
exhorto (...) a que vivis de una manera digna de la vocacin con que
habis sido llamados, con toda humildad, mansedumbre y paciencia,
soportndoos unos a otros por amor, poniendo empeo en conservar la
unidad del Espritu con el vnculo de la paz" (Ef 4, 1-3). Sin esta
espiritualidad de comu-nin, la comunin institucional resultara un
cuerpo sin alma. Como dijo muy bien el Santo Padre, la
espi-ritualidad de comunin significa dejar espacio a los dems,
compartir con ellos sus deseos, sus preocu-paciones, sus
sufrimientos (cf. Novo millennio ineunte, 43). Por eso, no debemos
fijarnos en las debilida-des de los dems; debemos ser solidarios
con ellos, para ayudarles a superar sus dificultades. Esto nos une.
Esto funda la paz.
Invoquemos ahora al Espritu de paz; pidmosle que nos haga
instrumentos suyos. La paz del Seor, capaz de superar todas las
tensiones, colme vuestro corazn. El Seor sea misericordioso y nos
conce-da su paz. Amn.
DECLARACIN FINAL DEL ENCUENTRO DE CONFERENCIAS EPISCOPALES EN
TIERRA SANTA NO MUROS, SINO PUENTES
Declaracin final del encuentro de obispos de Conferencias
Episcopales de Amrica y Europa con la Asamblea de Ordinarios
Catlicos de Tierra Santa, celebrado en Beln y Jerusaln del 12 al 15
de ene-ro, con el lema La Iglesia universal en solidaridad con la
Iglesia de Tierra Santa.
No muros, sino puentes
1. Nosotros, obispos catlicos de Europa y Amrica, hemos venido
aqu para mostrar la de los catlicos del mundo con la iglesia de
Tierra Santa. Por tercera vez en estos tres ltimos aos, hemos
venido de manera amistosa con los pueblos israel y palestino por
igual, con cristianos, judos y musulmanes. Hemos visto la violencia
sufrida por ambas comunidades: el ataque contra israeles en Gaza y
el castigo colectivo de ciudadanos palestinos. Expresamos nuestras
condolencias por las muertes que han ocurrido durante nuestra
estancia y afirmamos nuestra oposicin a todo derramamiento de
sangre.
Hemos odo hablar del deseo de paz, justicia y reconciliacin
entre israeles y palestinos. Tambin hemos observado con gran pesar
la falta de voluntad poltica no solamente en esta regin sino en la
comunidad internacional para trabajar por una solucin pacfica. Por
lo tanto invitamos a todos nuestros lderes polticos a responder al
deseo de paz que el pueblo de Tierra Santa lleva profundamente en
sus corazones.
2. Trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra
esperanza en el Dios vivo (1 Timoteo 4, 10)
Hemos sido testigos de muchos signos de esperanza durante
nuestra corta estancia en Tierra Santa, entre los que no son los
ltimos la generosidad de la Iglesia universal y las expresiones de
la solidaridad de los cristianos en Israel y en otras partes del
mundo. Sin embargo, la que ms llena de esperanza es la vitalidad y
el compromiso de la iglesia de Tierra Santa, incluyendo las
relaciones fraternales entre los lderes cristianos. Felicitamos a
la asamblea de Ordinarios Catlicos en Tierra Santa, junto con todos
los cristianos de Tierra Santa en comunin con la Iglesia Catlica,
por la puesta en prctica acertada de su snodo, as como a las
organizaciones catlicas que han trabajado tan difcilmente para
coordinar sus esfuerzos y concentrar su energa en sostener a todos
los habitantes de Tierra Santa.
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3. La Tierra Santa no necesita muros, sino puentes! (Juan Pablo
II, 16 de noviembre de 2003)
Hemos visto el efecto devastador del muro que se ha venido
construyendo sobre la tierra y los hogares de las comunidades
palestinas. ste parece ser una estructura permanente, dividiendo a
familias, se-parndolas de sus tierras de trabajo y de sus medios de
subsistencia, y aislando a las instituciones reli-giosas. Hemos
sentido la frustracin y la humillacin experimentada cada da por
palestinos en los pun-tos de control, a quienes se impide proveer a
sus familias, llegar al hospital, conseguir trabajar, atender sus
estudios o visitar a sus parientes.
Deploramos el hecho de que, a pesar de esfuerzos visibles, a
algunos sacerdotes, seminaristas, religio-sas, religiosos, y
personal laico se le est negando o se les est poniendo impedimentos
para la obten-cin de visados y de permisos de residencia para
estudiar o trabajar en Israel y en los territorios palesti-nos.
stos son autnticos impedimentos a las iglesias para que realicen su
misin de servicio al pueblo de Tierra Santa. Esto es especialmente
deplorable cuando el Estado de Israel y la Santa Sede acaban de
recordar el dcimo aniversario de los diez aos desde la firma de su
Acuerdo Fundamental. Estamos tambin preocupados por los avisos que
se facilitan a los peregrinos por las autoridades israeles a su
llegada a Tierra Santa, dificultndoles la visita a reas bajo
control de la Autoridad Palestina, incluyendo muchos de los Santos
Lugares de la fe cristiana.
4. Maestro, dnde vives?... Venid y lo veris! (Juan 1, 38-39)
Nos ha esperanzado el aumento pequeo pero notable en el nmero de
peregrinos que se acercan a los Santos Lugares. Esperamos que
nuestro propio viaje sea un ejemplo y un estmulo para los
cristianos a venir y contemplar donde vivi Jesucristo. Viajar y
peregrinar es una muestra de la esperanza y de la solidaridad hacia
los cristianos de Tierra Santa, un recordatorio de la presencia de
esta iglesia viva -la Iglesia Madre- y un testigo de paz y
reconciliacin en esta regin afligida por el conflicto. Invitamos a
todos nuestro hermanos creyentes a ser testigos la verdad del
mensaje dirigido a los cristianos de Tierra Santa en estos das: No
estis solos!.
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CENTRO ECUMNICO MISIONERAS DE LA UNIDAD Servicio InfoEkumene
http://www.centroecumenico.org Email:
[email protected]
V Materiales
Boletn N 62 (3-II-2004) - pg. 19
V.- Materiales
ENTREVISTA A DON JULIN GARCA HERNANDO CON OCASIN DE LA
CELEBRACIN DE LA SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
2004
Cul es el carisma de las Misioneras de la Unidad?
La respuesta a esa pregunta la deduzco del nmero tercero de sus
Estatutos, que dice: La Institucin tiene una fisonoma peculiar, que
se deriva de su carisma, y que aparece claramente en el nm. 4 de
sus Estatutos, en donde se puede leer: El lema de las Misioneras de
la Unidad es todo por la Unidad: oracin, trabajo, entrega y
apostolado.
De ah se deriva la especificidad de su espiritualidad y de su
actividad: trabajar por el dilogo y la cola-boracin de cara a
la