Índice 1. A Origem da Filosofia 2. Os Filósofos Pré-Socráticos 2.1. Escola Jônica: Tales, Anaximandro, Anaxímenes 2.2. Escola Pitagórica: Pitágoras e Filolau 2.3. Escola Eleata: Parmênides, Heráclides e Zenão 2.4. Escola da Pluralidade: Empédocles, Anaxágoras de Clausomêna e os Atomistas 3. Conclusões FILOSOFIA -1ª Série A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ- SOCRÁTICOS
26
Embed
Índice 1.A Origem da Filosofia 2.Os Filósofos Pré-Socráticos 2.1. Escola Jônica: Tales, Anaximandro, Anaxímenes 2.2. Escola Pitagórica: Pitágoras e Filolau.
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Índice1. A Origem da Filosofia2. Os Filósofos Pré-Socráticos
2.1. Escola Jônica: Tales, Anaximandro, Anaxímenes2.2. Escola Pitagórica: Pitágoras e Filolau2.3. Escola Eleata: Parmênides, Heráclides e Zenão2.4. Escola da Pluralidade: Empédocles, Anaxágoras de
Clausomêna e os Atomistas
3. Conclusões
FILOSOFIA -1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
PRINCIPAIS PERÍODOS DA HISTÓRIA DA FILOSOFIAVII – V
PERÍODO COSMOLÓGICO
OuPRÉ-SOCRÁTICO
Origem do mundo e as causas das transformações da natureza
V – IV
PERÍODO ANTROPOLÓGICO
OU SOCRÁTICO
Investiga as questões humanas: ética política e as técinicas.
IV – III
PERÍODO SISTEMÁTICO
Sistematização sobre cosmologia e antropologia. Mostrando que tudo pode ser objeto do conhecimento filosófico
VII – XIV
FILOSOFIA MEDIEVAL
teologia
XIV – XVI
RENASCIMENTO
Política, conhecimento técnicas
III – ano 0 – VIIPERÍODO HELENÍSTICO OU GRECO ROMANO
I – VII
PATRÍSTICA:Ética,
conhecimento, relação homem
– natureza – deus.
XVI - XIX
FILOSOFIA MODERNA
XVIII – XIX
ILUMINISMO:Razão
FILOSOFIA ANTIGA Filosofia Medieval
Filosofia Moderna
Filosofia Contemporânea: meados do século XIX até hoje
FILOSOFIA - 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
No Século VI a.C., a atual Grécia estava constituída por diferentes polis
Mileto, Esparta, Atenas
A ORIGEM DA FILOSOFIA Deve-se a diversos fatores
Comércio Liberdade religiosa
O contato com outras culturas permitiuo intercâmbio de ideias.
Por não haver monopólio religioso, existia “tolerância” e
respeito a opiniões e questionamentos.A divisão da sociedade
FILOSOFIA – 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
IMPÉRIOPERSA
REINO DAMACEDÔNIA
MARNEGRO
MARJÔNICO
Imag
em: M
apa
do p
erio
do a
rcai
co d
a G
réci
a / A
utor
Des
conh
ecid
o / G
NU
Fre
e D
ocum
enta
tion
Lice
nse.
ORIGEM DA FILOSOFIADescreve-se como a passagem “do mito ao logos”.
Trata-se de encontrar explicação sobre o que nos rodeia, utilizando a razão em substituição às
explicações mitológicas.
FILOSOFIA – 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOSConcentraram-se, basicamente, em duas questões:
Qual é a origem, a matéria ou principio da Natureza?
Dependendo das escolas, haverá diferentes respostas:
fogo, água, ápeiron, etc.
Qual é a autêntica realidade?
O que nos oferece os sentidos ou o que oferece a
razão?
FILOSOFIA – 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
Escola Jônica ou Milesiana
TalesAnaximandro
Anaxímenes• São físicos, e seu interesse centra-se em compreender de que
a matéria ou “arché” é composta na Natureza.• Substituem as explicações antropomórficas dos mitos por
elementos naturais.
Monistas
FILOSOFIA – 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
A origem da Natureza é um elemento natural e
determinado
Água•Não se conhecem textos de Tales.• Aristóteles via em Tales o primeiro
“físico” (equivalente a filósofo).•É o mais antigo dos Sete Sábios.
Inquieto, viajante, matemático, astrônomo e político
Teorema de Tales Previu um Eclipse do Sol(585 a.C)
Tale
s de
Mile
to(A
prox
. 624
-546
a.C
.)
FILOSOFIA -1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
Imag
em: T
ales
de
Mile
to /
Aut
or D
esco
nhec
ido
/ D
omín
io P
úblic
o.
Imag
em: é
clip
se d
e Lu
ne e
n B
elgi
que
à H
amoi
s/ L
uc V
iato
ur /
GN
U F
ree
Doc
umen
tatio
n Li
cens
e.
Anaximandro de Mileto(Aprox. 610-545 a.C.)
Estabelece que o elemento originário é indeterminado e eterno:
Ápeiron()
Chegou-nos um único fragmento: “Onde as coisas têm sua origem, aí ocorre sua dissolução, segundo a necessidade. Pois pagam reciprocamente a penitência por sua injustiça,
conforme a ordem do tempo”.O Cosmos como dependente de forças polares
primordiais ou idênticas (calor e frio; água e terra; masculino e feminino) (1).
Ápeiron → Opostos → MundoAtribuem–se-lhe múltiplas investigações e a afirmação de que a Terra é esférica.
FILOSOFIA – 1ª SérieA FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS