Indiai és reinkarnációs asztrológia

1

út és sors

jegyek, holdházak és reinkarnáció

az indiai alapú asztrológiában

KARTIKEYA – MELOCCO JÁNOS

Budapest, 2012

2

TartalomjegyzékKÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS..............................................................................................................................8

1. UTAM AZ ASZTROLÓGIÁHOZ.................................................................................................................16

2. MIBEN KÜLÖNBÖZIK AZ INDIAI ASZTROLÓGIA?...............................................................................20

3. A KÉPLETEK INDIAI MEGJELENÍTÉSE...................................................................................................28

4. A BOLYGÓK JELLEMZŐI (KARAKÁK), ASPEKTUSOK.........................................................................37

5. A JEGYEK (RÁSIK): A HAT TENGELY, ŐSELEMEK, KARDINÁLIS, FIX ÉS VÁLTOZÓ JEGYEK........69

6. A JEGYEK SORRENDBEN – A 12 ASZCENDENS (LAGNA)....................................................................80

7. A HÁZAK FAJTÁI, KULCSSZAVAI............................................................................................................85

8. A HÁZAK URALKODÓI – URALKODÓI KAPCSOLATOK......................................................................94

9. RENDSZERBE SZŐNI A FONALAKAT...................................................................................................104

10. A NAKSATRÁK RENDSZERE ÉS AZ IDŐZÍTÉS – NAVAMSA ÉS VIMSÓTTARI DASA...................109

12. A HOLD A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN.................................................................................123

13. TOVÁBBI BOLYGÓK A NAKSATRÁKBAN – MÓDSZEREK, ISMÉTLÉS….................145

14. A MARS A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN.................................................................................150

16. A VÉNUSZ A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN.............................................................................172

17. A NAP A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN...................................................................................181

18. A JUPITER A JEGYEKBEN ÉS NAKSATRÁKBAN...............................................................................188

19. A MERKÚR A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN...........................................................................199

20. A RÁHU ÉS A KETU – A KÉT HOLDCSOMÓPONT.............................................................................206

21. A RÁHU-KETU A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN...........................................................214

22. A RÁHU ÉS A KETU A HÁZAKBAN, EGYÜTTÁLLÁSOK...................................................................236

23. A DASÁK – A VIMSÓTTARI KISZÁMÍTÁSA, EGYÉB DASÁK...........................................................244

24. BOLYGÓK ÁRTALMAS KARMA (DÓSA) ALATT...............................................................................250

25. AZ ELEMZÉS ALAPJAI – ÖSSZEFOGLALÁS........................................................................................255

26. KARMA ÉS ASZTROLÓGIA: NÉHÁNY EMBERI ÉS FILOZÓFIAI SZEMPONT.................................280

27. A 27 HOLDHÁZ ÉS A 12 JEGY – ASZTROLÓGIATÖRTÉNETI KÉRDÉSEK.....................................288

FÜGGELÉK.....................................................................................................................................................298

I. BOLYGÓMANTRÁK.....................................................................................................298

II. A JEGYEK INDIAI, LATIN, ANGOL NEVEI, HÉBER HÓNAPOK.......................301

III. FŐBB INDIAI ASZTROLÓGIAI KIFEJEZÉSEK LISTÁJA..................................302

IV. A NAKSATRÁK ÉS A NAKSATRAURAK HÁZAI...................................................304

V. A 12 JEGY ÉS A 27 HOLDHÁZ................................................................................305

3

INVOKÁCIÓ

1. GANÉSA

एकदन्ता�य विद्महे� क्रता�ण्डा�य धी�मविहेekadantāya vidmahe vakratu āya dhīmahiṇḍ

तान्नो� दन्तिःन्ता� प्रचो�दय�ता�tanno danti pracodayāt!ḥ

2. A FÉNY MANTRÁJA (VAIRÓCSANA BUDDHA)

ओं अम�घ �रो�चोन महे�म�द्रा�O amogha vairocana mahāmudrāṃ

मणि# पद्म ज्�ल प्रर्त्त(य हूं*ma ipadma jvāla pravarttaya hū !ṇ ṃ

4

3. A GYÓGYÍTÓ BUDDHA MANTRÁJA

नम� भगता� भ�षज्यNamo bhagavate bhai ajyaṣ

ग�रु �डा/य( प्रभ� रो�जा�यguru vai ūrya prabhā rājāyaḍ

ताथा�गता�य अहे(ता�tathāgatāya arhate

सम्यक� -सम्बु�द्धा�य ताद्यथा�।samyak-sambuddhāya tadyathā

ओं भ�षज्य� भ�षज्य�O bhai ajye bhai ajyeṁ ṣ ṣ

भ�षज्य-सम�द्गा�ता� स्�हे�।bhai ajya-samudgāte svāhā!ṣ 1

1 Tisztelet a gyógyítás Magasztos mesterének, a lápiszlazuli fényű királynak, a Tathágatának, az Arhatnak, a tökéletesen felébredettnek. Dicsőség a gyógyításnak, a gyógyításnak, a legmagasabb gyógyításnak! Üdv! (Porosz Tibor fordítása)

5

A GYÓGYÍTÓ BUDDHA

6

KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS

Elsősorban mesteremnek köszönöm, hogy átadta és közvetítette felfedezéseit, meglátásait a naksatrák, a jegyek és az indiai asztrológia e formájáról, és hogy hozzájárult előadásainak könyv formájába való szerkesztéséhez. Köszönöm az ő tanítványainak – tanulótársaimnak és kollégáimnak –, hogy az évek során megosztották velem meglátásaikat, és rendelkezésemre bocsátották az előadások általuk leírt jegyzeteit. Hálával tartozom első tanítómnak, Zarko Trisicnek is, aki a Maharishi Jyotish moduljait tanította nekem.

Köszönet illeti az Eredeti Fény Templomát (Won Kwang Sa): e koreai-magyar buddhista gyülekezet tette lehetővé e könyv megjelenését, szellemi és számítógépes támogatást is nyújtott hozzá.

Köszönet Kertész Gabriellának a megjelenés minden módon való támogatásáért.

Köszönet Gyurkó Katalin nyugati és indiai asztrológusnak a gondos szakmai, nyelvi és szerkezeti lektorálásért, szakmai és szerkezeti meglátásaiért, tanácsaiért. Az ő önzetlen, alapos munkája nélkül nem készült volna el ez a könyv határidőre. Köszönet Török Tündének több fejezet javításáért.

Köszönet illeti tanítványaimat (elsősorban Török Tündét, Pásztor Évát, Kertész Gabriellát és Polgár Sándort), akik élőben kipróbálták, hogyan tanulható az indiai alapú asztrológia, és rengeteg értékes kérdést tettek fel az évek során, felhívták a figyelmemet a végleges kézirat hiányosságaira. Köszönöm feleségemnek, hogy annak idején mesteremhez irányított, és hogy az évek során elnézte, ahogyan megteszem az asztrológusi pálya első lépéseit. A könyv borítója M. Tamás Anna eredeti rajza alapján készült. Köszönöm lányomnak, Lucy Karmen Melocconak, hogy borítótervünket számítógépes irányítása szerint létre tudtam hozni és tovább csiszolni, és hogy elkészítette a könyv északi és déli asztrológiai ábráinak sablonját. Köszönöm vejemnek, Imre Mihálynak a hátsó borító és a könyvgerinc tervezését és kidolgozását. Köszönet Kozma B. Erzsébetnek a jegyek és naksatrák ábrájának megszerkesztéséért, és hogy hozzájárult az ábra megjelenéséhez.

Köszönet Porosz Tibornak a Gyógyító Buddha mantrájának szanszkrit átírásáért és magyar fordításáért, továbbá a Gyógyító Buddha ábrázolásért.Pandit Sanjay Rathnak, James Brahának, David Frawley-nek, Bepin Beharinak, Robert Handnek és Stephen Arroyo-nak könyveikért és tanulmányaikért, tanításaikért.

Köszönet a felsőbb erőknek, szellemi segítőimnek, hogy tanácsokkal és inspirációkkal láttak el.

7

BEVEZETŐ

E könyv egyik fő célja, hogy egyszerűbben értsük az indo-tibeti csillagfejtés művészetét, a másik, hogy beépítsünk néhány fontos tanulságot, amely a világ más tájain maradt fönn. Talán létezik egyfajta ősi asztrológia, amelynek nyomait nagyrészt tetten érhetjük az indiai technikákban és felfogásban, más részeit viszont jobban képviseli az európai ezoterikus asztrológia (főleg a karmikus asztrológia). Ahogyan az évek során különféle asztrológiai technikákat próbáltam ki, és gyűjtöttem a tapasztalatokat, egyre világosabbá vált előttem, hogy a legjobb módszerek szinte bele vannak kódolva az állatövbe, a bolygók és házak, de különösen a holdházak, a naksatrák rendszerébe.2 E könyv kísérlet e rendszer felvázolására úgy, hogy néhány mélyebb tanulsággal is szolgáljon, mint az általam ismert indiai vagy tropikus3 asztrológia. Alapot nyújthat a további egyesítéshez, a kísérletezéshez, hogy vajon még milyen technikák, értelmezések illeszthetők bele ebbe az egyesített – vagy esetleg csak újra fölfedezett – rendszerbe. Talán e rendszer a legalkalmasabb, hogy a reinkarnáció, a sors és az élet, a szabad döntések és az akarat legfőbb kereteit leírja, s egyúttal konkrét előrejelzésekkel szolgáljon, karmánk4 mintáinak elemzéséből kiindulva.

Sokan úgy vélik, hogy a mai indiai asztrológia pontosabb a sors, az előrejelzés tekintetében. Hiányzik belőle viszont a jegyek átfogó, mély logikája, ami a nyugati felfogásban rejtőzik – bár vannak indiai asztrológusok, akik inkább figyelembe veszik. Furcsa módon néhány tősgyökeres indiai gondolatnak, technikának (különösen a holdházak, a naksatrák elemzésének) magyarázata tisztább és megjegyezhetőbb az európai karmikus asztrológia jegyszemléletéből – amennyiben alkalmazzuk az ősi indiai mozgó házak, a bhavat bhavam5 elvét.6 Tisztában vagyok vele, hogy a dogmatikus puristáknak nem tetszik majd e házasság Kelet és Nyugat között – de véleményem szerint hosszú távon elkerülhetetlen. Asztrológiai műveltségű európaiak sokszor filozófiai-elméleti alapon ragaszkodnak hozzá, hogy a tropikus állatöv az igazi, mivel az állatöv valóban mély igazságokat rejt az élet ciklusairól – e ciklusokról nem sokat szól az indiai fáma. Ugyanakkor az indiai technikákkal sokszor egyszerű négyzetekből félelmetes pontossággal megjósolható egy-egy karmikus téma, olykor kifejlődési iránya is. Betegség, gyógyulás, házeladás, munkahelyváltás, szerelem, házasság, gyermek – a mai indiai képletelemezés irigylésre méltó eredményeket mutat az időzítés tekintetében. E sorsszerű erő néhány embert megijeszt, mások oda jutnak vele, hogy ha ez igaz, nyilván minden más is, ha indiaiak mondják. Az igazság talán a kettő között van.

2 Tibeti nyelven gjukar, szanszkritul naksatra.3 Tropikus asztrológia: a napéjegyenlőségtől számított állatövre, nem pedig a lassú mozgásban levő, eredeti csillagképek szerinti állatövre épülő asztrológia – ezt használja a legtöbb nyugati asztrológus.4 A karma szó cselekvést, tettet jelent. Mondhatjuk, a karma az a minta, amely szerint szőjük cselekedeinket.5 Az indiai gyakorlat szerint a házakat és jegyeket mindig újra számoljuk minden lényeges ponttól – a kifejezés jelentése háztól [számolni] a házakat. Ez persze csak akkor működik jól, ha minden ház egyenlő méretű és egész egyszerűen a jegyek területével azonos (ún. „egyenlő házas” rendszer). E könyvben a házakat H rövidítéssel jelölöm – 1H, 2H 7H stb.6 A bhavat bhavam elvét néhány nyugati asztrológus alkalmazza (származtatott házak néven) – pl. Arroyo – de ők nem élnek a holdházakkal.

8

Sok indiai nem örül, ha az Uránuszt, Neptunuszt, Plútót emlegetjük (hiszen ezek nincsenek benne az ő szent irataikban), vagy ha progressziókat használunk.7 Sem a nyugati, sem a keleti nem teszi szívesen félre saját rendszerében meglátott tanulságait – és erre nincs is igazából szükség. Véleményem szerint minél többféle rendszerben szemlélünk valakit, annál többet tudunk meg róla. Egyetlen térkép sem azonos a területtel, mégis vannak térképek, ahol jobban látszanak a hegyek és a tavak, míg a másikon az úthálózat követhető ügyesebben. Nem az az érdekes, melyik térkép szebb színű, vagy melyik illik jobban vallási stílusunkba, hanem hogy eljutunk-e rajta, ahová szeretnénk. E több éves kutatásom Kelet és Nyugat között a szokásosnál mélyebb és egyben konkrétabb tanulságokkal szolgált. Olyan ez, mintha valaki tudna spanyolul, franciául, talán egy kicsit portugálul is, és nem lennének latin nyelvemlékek – mégis rekonstruálhatnánk az eltérő, de kísértetiesen hasonló szavakból, hogy volt közös ősük – az asztrológia esetében ennek még ma is van gyakorlati értelme. Mi történik, ha a nyugati jegyfilozófiát kicsit jobban beengedjük az indiai asztrológia modern változatába, ahogyan tanítóm tette?

Könnyebbé teszi az esetleges ősi rendszer vagy szintézis rekonstrukcióját, hogy a csillagfejtés empirikus tudomány: nem levezetéseken alapul, hanem azon, hogy folytonosan összevetjük tapasztalatunkat a különféle bolygókhoz, csillagkép-területekhez kapcsolódó ősrégi vagy modern elméletekkel. E tapasztalat lehet egészen konkrét, külső valóság – például mikor utazott valaki, mikor lett szerelme, mikor született gyermeke – és lehet elvontabb, belső, lélektani élmény – például, ha valakit az anyja nevelt föl, mégis, életenergiája tekintetében apjához érzi magát közelebb.

Általánosságban tájékozódhatunk arról is, mit rejtenek az előző életek, és milyen irányban fekszenek a következők. Amikor elmélyedtem a klasszikus észak-indiai asztrológiában, különösnek találtam, hogy a szent iratok, a sásztrák alig tesznek említést arról, milyen előző életeink lehettek, vagy hogy milyen útra tér majd sorsunk a következőkben, noha az indiai gondolkodásra (hindu, buddhista, szikh stb.) jellemző, hogy adott a reinkarnáció. Nagyon kevés jelzést, célzást vettem ki a klasszikus indiai szövegekben arra nézve, hogy a szülöttnek8 miféle előző életei lehettek.9 Asztrológiamesterem tanulócsoportjában első alkalommal megértettem, hogy az indiai felfogásba – melynek sorsszerűsége és konkrétsága mindig is vonzott – be kell építenem a jegyek ezoterikusabb értelmezését, és ezt kombinálnom kell az indiai egészjegyes gondolkodás mozgóházas logikájával.10 Még egy szintézis történt az utóbbi évtizedekben: bizonyos, eddig dél-indiaiként számon tartott technikák és szemléletek fokozatosan polgárjogot nyertek a Nyugaton is egyre elterjedtebb indiai asztrológiában – például az a szemlélet, hogy a Holdat is egyfajta aszcendensként tekintjük, sokszor az az elsőrendű.11 Ezt asztrológiamesterem kezdettől fogva így tanította.

7 Ennek egyik technikáját, amely az indiai állatövben is működik, a kiegészítő technikák között ismertetem.8 A „szülött” talán elsőre szokatlanul hangzik, de már régóta használja az asztrológia. Angol megfelelője a native.9 Egy kivétel Bepin Behari munkássága – ez a teozófus beállítottságú indiai szerző reinkarnációval és a naksatrákról is írt10 Az egészjegyes-egészházas logikában abból is következtetünk, hogy új helyről számolva hányadik házba esik egy-egy másik jegy/ház. Például a párkapcsolat háza a hetedik, attól a nyolcadik ház a második ház. A második háznak tehát átalakító szerepe lehet (8H) a párkapcsolat szempontjából (7H), például valamit mutat egy második feleség vagy férj szempontjából. Ez a bhavat bhavam, a mozgó házak elve. Mesterem adott bolygó-jegy kombinációktól is újraszámolja a házakat: például a Bika Marstól a Mars egyik jegye (Kos) a 12H-ba esik (vagyis az előző jegybe), a másik a 7H-ba – tehát a Bika Mars a 12H és 7H uraként van jelen a Bika jegyében. A háztól házig való számolásnak döntő jelentősége van a naksatrák értelmezésében is.11 Ez nagyrészt Pandit Sanjay Rath és tanítványai érdeme.

9

Egyszer csak magától értetődőnek tűnt, hogyan indulhatunk el a karma szövedékének, a különféle utak és a sors kapcsolatának megfejtése felé. Ezt olykor más tapasztalatok is igazolják. Van, aki álomban, reinkarnációs utazásban vagy sámáni transzban tapasztalja, hogy élhetett már bizonyosféle kultúrában. Másoknak felidéződnek olyan meghatározó élményei is (pl. rabszolgaság, harc, matriarchátus stb.), amelyek többé-kevésbé előjönnek képlete elemzésénél is. De arra is akad példa, hogy valaki mostani életében éppen olyan országokba utazik vagy vágyik, amelyeket egy-egy múlthoz kapcsolódó jegy jelez képletében. Előfordul, hogy a megfelelően pontosított szülött visszaigazolja, milyen a viszonya szüleivel, testvéreivel. Mégsem az a célja az ilyen böngészésnek, hogy puszta kíváncsiságból anekdotikus eseményekkel színezzük ki reinkarnációs múltunkat. Azt sem hiszem, hogy mindent előző földi életeink tapasztalatai alapján kellene megértenünk, vagy hogy csak ezen keresztül oldhatók fel a fejlődés gátjai. Számomra sokkal értelmesebb, és a tanácsadásnál sokkal használhatóbb, ha látjuk, milyen értékekből, energiákból jöhet valaki, és mi felé tart. Például, ha látom, hogy a 12. ház Kos, élhetett tipikus Kos-kultúrában (például Németországban), de mindenképpen harcos, önálló élményből érkezik. Mostani életének feladata (ezt az aszcendens jegye jelöli) a Bika jegy pozitív minősége: a megbékélés, szeretet, ragaszkodás, az anyag világának megismerése. Vagy az – a Ráhu-Ketu holdcsomópontokat nézve –, hogy több életén keresztül nézve, mondjuk, a Halak energiájából fejlődik a Szűz felé. Ez sokkal lényegesebb információ, mint ha rengeteg konkrét részletet megtudnánk egy-egy előző életéről.

Nem törekszem arra a konkrét „jóslási” szintre, mint sok mai hindu asztrológus, pedig van róla némi tapasztalatom.12 A képlet célozhat arra például, hogy a szülött anyját elsodorja a sors, kapcsolatuk gyenge, veszélyeztetett, esetleg az anya beteg, vagy cselszövések áldozata. E karmikus témának sokféle megjelenítése lehet a valóságban, attól kezdve, hogy az anya elvált és az apa neveli gyermekét, egészen addig, hogy az anya tragikus hirtelenséggel meghal. Hosszas elemzéssel (percre pontos képletekből kiindulva) sokszor ezt is meg lehet állapítani, sok indiai asztrológus ma is így dolgozik – de szerintem nem ez az alapszintű asztrológiai tanácsadás fő érdekessége. Ha jelen van a szülött, akár meg is kérdezhetjük, milyen volt eddigi élete, és annak alapján már súlyozhatjuk a bolygók, naksatrák által megjelenített képet. Az a fontos, hogy olyan kérdésekben segítsünk, amelyekre ő keresi a választ. Ehhez képest olvasmányaim szerint néhány mai hindu asztrológus megközelítése kicsit technikai, külsődlegesebb, nem keresi a sors és az út közötti hatékony oda-visszacsatolást annyira, mint amennyire az indiai filozófia, a jóga és a buddhizmus, a karma tanai alapján tehetné. Tanítóm viszont éppen ezt az oldalt hangsúlyozta első alkalomtól. Ez sokszor hitvilágukban gyökeredzik: az indiai asztrológia mélyen kapcsolódik a hinduizmushoz. Véleményük szerint az asztrológiához szó szerint el kell fogadnunk egy egészen részletes világképet, melyben istenek, természetfölötti erők döntik el, mi történik velünk.

Úgy érzem, a nyugati gondolkodók közül C. G. Jung jelenti a legfontosabb hidat eközött a sokféle hitvilág között.13 Számára az istenek, bolygók, színek stb. archetípusok, amelyekkel való kapcsolat hat az egyén fejlődésére. Megjelenésük formája változik, ahogyan a világ is változik. Jung munkáiban sokféle világképet összevetett, a nyugati tudománytól kezdve a törzsi világképeken és Indián keresztül a kereszténységig és a

12 Előfordult már, hogy egy indiai könyvet elemzés közben felütve megláttam, hogy valakinek a bal csípőjén van anyajegy, vagy hogy tavalyi házépítési problémája a födémre koncentrálódott, nem pedig az alapozásra vagy az ablakokra – nem tudtam viszont levezetni, hogyan kapcsolódik ez nála az asztrológia alapelemeihez, ezért az ilyen fokú pontosságot nem tartom követendő célnak.13 India és Európa szellemi kapcsolatát tekintve alapvetőek Joseph Campbell munkái is, akinek megközelítése a Jungéra támaszkodott.

10

taoizmusig. Sok tekintetben e könyv az ő fogalmazását követi, mert ez a nyelv alkalmas rá, hogy sokféle világképet leírjunk. Említjük például a lélek házát vagy a lélek ébredését (Jungnál a felsőbb Én), és azt is, milyen „istenképe” van az egyes szülötteknek. Ehhez nem kell akár istenekben, az egy istenben, vagy a lélek külön létezésében hinnünk. Ha nyelvileg rugalmasak vagyunk, e megfogalmazást le lehet fordítani például buddhista nyelvezetre is, ahol az „isten vagy lélek” kifejezéseket általában nem használják. Könnyebb viszont meglevő nyelvi kifejezésekkel élnie annak, aki nem járatos a buddhizmus episztemológiájában – Jung nyelvezete mintegy hidat vert a nyugati zsidó-keresztény és a tudományos nyelv, valamint a buddhizmus, a taoizmus alapjai között (bizonyos téren inkább hasonlít a hinduizmus kifejezéstárához). Asztrológiamesterem is sokat merített Jung írásaiból.

Nemcsak az indiai gondolkodást teszi mélyebbé a nyugati jegyciklus-elméletek alkalmazása, ez fordítva is igaz. Mióta a két asztrológia feltételezett közös gyökerét igyekszem megismerni és kitapintani, a különféle észak- és dél-indiai technikák további mélyebb, reinkarnációs, illetve lélektani magyarázatokkal szolgáltak egy-egy ember elemzéséhez, pedig a modern szakirodalom szerint elsősorban nem erre használták őket. Ilyen asztrológia, amit könyvünk ismertet, dogmatikus hagyománykövetők számára nem létezhet, talán kissé képrombolónak is hat. Mégis él és virul, egyre többen érdeklődnek iránta, és néha olyasmiket képes megmagyarázni, amiket egyik ortodox irányzat sem. Érdekes, hogy éppen Magyarországon akadtam – Kelet és Nyugat között félúton – olyan tanítóra és tanulótársakra, akik e kelet-nyugati szintézisen dolgoztak, és arról nélkülözhetetlen tapasztalatokkal szolgáltak.14 Úgy gondolom, mögöttes erők is támogatták e tudomány létrejöttét, nemcsak intellektuális kíváncsiságból született. Évekig az volt az élményem, hogy mesterem különleges szellemisége és érzésvilága az, ami ennek a különleges fölfogásnak adja a gyökerét. Ő maga gyakran úgy beszélt asztrológiai rendszeréről, mint valóságos, önálló tudásrendszerről, ami nem egyéni inspirációtól függ, hanem egyszerűen bele van kódolva az állatövbe, a jelképekbe. Engem is arra biztatott, használjam önállóan, következtessek az alapelvekből, és tegyek önálló lépéseket. Én is erre biztatom e könyv olvasóit.

Sokszor kértük, fordítsa le konkrét technikai lépésekre egy-egy különleges meglátását. Ahogyan ezt folytattuk az évek során, egyre világosabban körvonalazódtak előttem valamiféle ősi asztrológia alapkövei, ami talán az európai és az indiai asztrológia mögött állhat. Mesterem ezt egyszerűen csak „asztrológiaként” emlegette, olykor „indiai asztrológiaként” – mégis az évek során megerősödött az a sejtésem, hogy a nyugati asztrológia rejtett tanításainak világnézete találkozott benne az indiai technikákkal, és hogy e kettő nem idegen egymástól, igazából sokkal közelebb van, mint gondolnánk. Annál is inkább, mert már itteni tanulmányaim előtt kiterjedtebben tanulmányoztam a hagyományos indiai asztrológia egyik ágát (az északit), és gyakran támadt az az érzésem, hogy tanítóm máshová teszi a hangsúlyt. A holdházak és jegyek kapcsolatának évekig tartó elemzése során már úgy tűnt, használható sok lényeges különbség, amit a nyugati rendszerhez képest Indiában megőriztek, és be is illeszthető egy ősi rendszerbe. Mintha így tervezték volna az állatövet. India már a hozzá társított jegyeknél fogva is a leginkább hagyományőrző a mai kultúrák között (Bak-Rák); az indiai kultúrában, ahol hangról hangra tanulják meg az összes szent könyvet, érthető, hogy nemcsak a jóga és a fűszerek orvosi használata maradt meg több ezer év óta, hanem talán abból is több, ami az ókorban az asztrológia eredeti inspirációja volt.15

14 Több mint tíz éve tanulok mesterem különféle tanulócsoportjaiban, miután előzőleg hosszú ideig tanulmányoztam az indiai asztrológia északi változatát.15 A törzsi kultúrák is ősiek, de náluk nem létezik bolygó-alapú asztrológiai rendszer. Ez városépítő ókori kultúrákhoz kötődik, ahol már voltak csillagvizsgálók (pl. Babilónia vagy Mohendzso-Daro).

11

Ha már egy feltételezett ősi rendszert kutatunk, lényeges az egyszerűség – véleményem szerint a legérzékenyebb következtetéseket is alá kell tudnunk támasztani olyan egyszerű ábrákkal, amelyeket akár agyagtáblára is írhatna egy-egy vén mezopotámiai írnok. A számítógép korában az egész világon bámulatos fejlődésnek indult az indiai asztrológia – korábban hetekig kellett számolgatni, hogy megtudjuk egy-egy technika eredményét. Ez sokkal könnyebbé teszi a tapasztalati visszajelzést – egyben a rendszer megtanulását is. Az egyik legteljesebb, legalapvetőbb indiai klasszikus mű, a Brihat Parasara Hóra Sásztra16 vagy negyvenféle bolygókorszak-rendszert ír le. Mindegyik mellett vannak érvek, alig akad köztük olyan, amit könnyen, gyorsan kiszámolhatunk: a legérdekesebb rendszerek bonyolult, ismételt matematikai műveleteket, aránypárok sorozatait, a naptár részletes ismeretét követelik meg. A számítógépek korában kiderült, hogy az úgynevezett vimsóttari dasa rendszer,17 mely a huszonhét holdházra (naksatrára)18 épül, toronymagasan teljesít más korszakrendszerek fölött a gyakorlati előrejelzések tekintetében.19 Igaz, egyéb dasa-rendszerek is színesíthetik az egyén sorsának megértését. A dél-indiai asztrológusok kevésbé használják a vimsóttarit, viszont előszeretettel alkalmaznak jegyekre épülő korszakrendszereket. Bár az egyéb korszakrendszerek olykor további információt adnak, nekem – és sok más nyugatinak, aki először kerül kapcsolatba az indiai hagyományokkal –, mindenképpen elsődleges a vimsóttari – igazi tanácsadóvá válhat az is, aki kizárólag azt használja. A Brihat Parasara Hóra Sásztra ennek eredményeit tárgyalja a legaprólékosabban, több fejezeten keresztül. Nem meglepő, hogy ez az ősi korszakrendszer teljes egészében a holdházakra, a naksatrákra épül.

A keleti asztrológia általában sokkal lunárisabb természetű, a Hold ritmusai az egyéni születés sarokkövei e földön. E csillagfejtés a Nap és a Hold ritmusainak kapcsolatára épül, nem feltételezi, hogy a Nap által jelképezett erő (jang) fontosabb mindennapi életünk szempontjából, mint a Hold által jelképezett erő (jin) – tulajdonképpen a szimbólumok nyelvén egyenlő a fontosságuk, mint ahogyan apa és anya is kell minden családban.

Létezik tehát egyfajta ősi rendszer, meglevő technikákba kódolva – erről szól ez a könyv. Ugyanakkor nincs kőbe vésve, hogy ezt csak egyfajta módon lehetne leírni, megérteni vagy alkalmazni. Sokféle kísérleti út létezhet elméletben és gyakorlatban, ahol tovább halad majd az új évezred asztrológiája. Amire mesterem és tanulótársaim, majd tanítványaim segítségével ráleltem, az nagyon érdekes és használható, és talán könnyebben megérthető vagy továbbadható, mint sok mai indiai bevezető könyv. Aki megérti a holdházak (naksatrák) lényegét, használatát, igen mély megértési szintre jut, és bámulatos eredményekre képes – talán nem is lesz szüksége annyi bonyolult matematikai számításra.

A mai indiai asztrológia többségében mennyiségi szemléletű. Sokáig számolgatják, hogy egy-egy bolygó vagy jegy jó vagy rossz, gyenge vagy erős, természetesen a szülött anyagi életének, szerencséjének szempontjából. Közben, mintha elfeledkeznének az indiai filozófiák, vallási és megismerési utak egyik közös nevezőjéről, arról, ami túlmutat a kiszámolható világi szerencsén és jóléten. A reinkarnáció többfokozatú tanulási folyamat, amelyben az emberpróbáló helyzeteknek is megvan az értelmük. Sokszor mélyebb megértést él át valaki, amikor nehézségek érik, mint amikor

16 A cím jelentése kb. „a Parasára bölcs által leírt, születéselemző asztrológia könyve”. Könyvemben BPHS rövidítéssel is említem.17 Jelentése a százhúsz éves ciklus.18 Minden ilyen szakkifejezés részletes magyarázatát nyújtom a későbbi fejezetekben – a könyv végén pedig szómagyarázat van a fontosabb fogalmak meghatározásával.19 Bibliai források is 120 évre teszik az ember élethosszát.

12

szerencséje van. E tanulási feladatokat lehetetlen megérteni a jó és rossz, szerencsés és szerencsétlen fekete-fehér dualizmusában, márpedig manapság sokan úgy használják az indiai erősség-gyengeség stb. értékeléseket, hogy azt gépiesen lefordítják világi értelemben vett szerencsésre vagy szerencsétlenre. A jegyek, naksatrák, bolygók témái sokkal színesebbek, és nemcsak mennyiségi, hanem minőségi különbségeket is mutatnak. Mélyebben megérti a karma építőköveit, és az odafigyelést igénylő pontokat az, aki így gondolkodik, és minőségi elemeket keres akkor is, amikor kirívóan „erős” vagy „gyenge”, „szerencsés” vagy „szerencsétlen” elemeket, korszakokat lát a képletben.

A naksatrák képzik talán e Kelet-Nyugat szintézis legsarkalatosabb területét. Igen változatos hagyományok léteznek a holdházak természetéről, de összefüggéseikről nem sok jelent még meg. A tradicionális tudás gyakran mitológiai jelképekbe van kódolva Indiában, és a naksatrákat a hagyományos indiai jóga, ajurvéda vagy egyéb szellemi érintettségű tudomány kategóriái szerint is osztályozzák. Sehol sem olvastam viszont még olyan értekezést vagy könyvet, cikket, honlapot, amely a háztól-házat számítás – azaz a bhavat bhavam elvével – magyarázná a holdházak természetét, ahogyan mesterem tette Budapesten, mióta áttért a nyugati asztrológia műveléséről az indiai technikák mindennapi használatára. Olyat sem, ahol a lélek utazásáról, fejlődéséről lenne szó az állatövben. E témáról többet értekeznek a nyugati okkultisták, annak ellenére, hogy a reinkarnációs gondolkodás sokkal természetesebb Ázsiában – sok mai nyugati onnan eredezteti.20 Amikor mesterem több éves európai karmikus asztrológiai gyakorlat után – jógamesterének buzdítására – áttért az indiai állatövre és az indiai technikákra, valahogyan saját kútfőből értette, magyarázta meg a naksatrák alaptermészetét és kapcsolódását a jegyekhez – mégpedig az európai karmikus asztrológia misztikus jegyértelmezéseit ötvözve az indiai egészjegyes gondolkodással.21

E könyv legalaposabban kifejtett része hiánypótló:22 a bolygók és a holdházak (naksatrák) kapcsolatát vizsgálja, elsősorban mai, lélektanilag és gyakorlatilag érthető kifejezésekre lefordítva. Emellett háttérként felvázoljuk az indiai Parasára-asztrológia legszükségesebb alaptechnikáit és szimbólumrendszerét (hogy legyen mibe helyezni a holdházak megértését). A naksatra nemcsak dísz, finomítás, vagy haladó tananyag: egy-egy képlet elemzésénél, vagy a jövő feltérképezésénél gyakran a holdházak logikája szolgáltatja a legalapvetőbb információt a sors mintáiról, amit meg kell értenünk, vagy amivel együtt kell működnünk.

A részletes bolygó-naksatra kombinációk nyersanyaga főleg onnan származik, hogy a budapesti csoport egyes tagjai szó szerinti átiratokat készítettek mesterem módszeres magyarázatainak felvételeiről. Ezért nemcsak én vagyok utólag hálás nekik, hanem e könyv minden olvasója. Évekig tanulmányoztam ezeket az átiratokat, így remélem, sikerült lényegüket megértenem, lényegüket egyszerűbb, magyarosabb nyelven tolmácsolnom. Ha hibát lát az értő olvasó e szövegben, az valószínűleg saját szűrőmnek, tökéletlen megértésemnek eredménye. Az ősi rendszer, ami asztrológiamesteremen keresztül érkezett, valahogyan pontosan tudta, mit közvetít és miért: nagyon is összeillő, csiszolt, harmonikus rendszernek hangzott, és egyre érthetőbb volt, ahogyan évről évre tanulmányoztam és átéltem logikáját.

20 Ez történetileg nem igaz, mert a zsidó kabbalisták is, a régi püthagoreánusok is hittek a lélekvándorlásban, de úgy száz-százötven éve egyre erősebb Nyugaton a keleti gondolkodásmódok hatása.21 Ehhez segítséget csak David Frawley vékony kötetében talált, mely elsőnek summázta a naksatrák indiai hagyományait, és azt híres emberek példáival illusztrálta.22 Ezért készülök egy angol nyelvű kiadásra is.

13

1. UTAM AZ ASZTROLÓGIÁHOZ

Jógázó családba születtem, és tizenhét éves korom óta rendszeresen végzek meditációt. Elsőnek a Transzcendentális Meditáció nevű, nyugatiaknak kidolgozott indiai technikát tanultam meg (Maharishi Mahesh jógi).23 E mély meditációs technika évtizedekig rendkívüli hatással volt rám. Miután Amerikába kivándoroltam, felvettem a kapcsolatot a helyi meditációs szervezettel. Sokféle hagyományos indiai életmód-javító technikát népszerűsítettek a meditációt gyakorlók körében, az indiai terápiás zenétől kezdve az ősi indiai gyógyászatig, az ajurvédáig. Itt hallottam először arról, hogy létezik olyan, hogy indiai asztrológia, ami más, mint amit addig ismertem. Be is fizettem egy elemzésre. A fehér ruhás, nagy hasú indiai dzsjótis-pandit kinyomtatott képletem alapján, egy nagy indiai könyvet felütve, perceken belül elmondta, hogy szüleim egyéves korom körül elváltak, és 1984 őszén, október-november körül hagytam el évekre szülőhazámat. Megdöbbentőnek találtam e félelmetes pontosságot, mivel a papírról, amit kitöltöttem, csupán annyit tudhatott, hol és mikor születtem (kb. 15 perc pontossággal), hogy házas vagyok, egy gyermekem van, és hogy kézművességből élek. Azóta rájöttem, hogy ez az információ képletembe elég alapszinten van kódolva, akár tankönyvi példának is használható.

Ezután megvettem néhány bevezető könyvet. Egyik első James Braha kitűnő műve, az Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer24 volt. Később megkaptam a Brihat Parasára Hóra Sásztra c. többkötetes klasszikust, mely ókori szerzők tömör szanszkrit írásaira épül, középkori kommentárokkal, amit még tovább kommentál angolul egy huszadik századi szakember. Hamarosan beszereztem egy számítógépes programot is, majd Európába való hazatérésem után többhetes tanfolyamokra jártam a Transzcendentális Meditáció szervezetnél: ott főleg klasszikus észak-indiai asztrológiát tanultam. Braha és más könyvek addigra azonban már egy egész világot nyitottak ki előttem. Megérintett az indiai felfogás sorsszerűsége, szerénysége – hiányzott belőle az a számomra olykor kissé mindentudó, kioktató előadásmód, amelyet sok európai könyvvel asszociáltam, és amit a társaságokban elővillanó asztrológiai összehasonlításokban hallottam. (A társasági szintű asztrológia valójában egyetlen, kiragadott tényezőre épül, a Nap helyzetére az európai számítás szerint, így jószerivel használhatatlan valódi elemzésre). Az indiai panditok nem próbáltak nekem szakmai kifejezéseiken keresztül valamiféle általános nyelvet megtanítani, amit, ha nem értek, nem vagyok beavatott. Csupán tényeket közöltek az életemről, és megfontolt válaszokat adtak kérdéseimre egyszerű, mindennapi nyelven. Később, a Maharishi Jyotish tanfolyamon el is mondták, hogy az indiaiak módszertani kérdésnek tekintik, hogy az asztrológus ne tukmálja rá saját szaknyelvét a hozzá forduló emberekre. Említhet egy-két bolygót, amihez köthetők a legelsöprőbb változások, megmondhatja, mit tart valószínűnek a szülött életében, de nem szabad ráerőltetnie valamiféle titkos tant. Az is megejtett, hogy náluk az asztrológus egyszerűen elfogadott foglalkozás, amit minden városban űznek (nem elszállt ezoterikusok hobbija). Asztrológushoz fordulnak, ha gyerek születik, amikor üzletet alapítanak stb. Így lehetett ez az ókori társadalmakban is – például Mezopotámiában.

Nem utolsósorban csupa olyasmit hallottam tőlük, amit igaznak találtam a múltra, és valószínűnek, hihetőnek a jövőre nézve. Mikor korábban nagy lelkesedéssel és érdeklődéssel fordultam a nyugati asztrológia felé, olykor az volt az érzésem, hogy a

23 A jógi nevénél a szokásos angol átírást követem.24 Ősi hindu asztrológia modern nyugati asztrológusoknak – e mű sajnos a mai napig nincs lefordítva, pedig igencsak kiállta az idők próbáját.

14

könyvek egy része csupa általánosságot említ, máskor – különösen saját esetemben – a kézikönyvekből nyerhető információ nagy része (pl. a Bak Nap ismertetése) egyáltalán nem is illett rám. (Később nyilvánvalóvá vált, hogy az igazi nyugati asztrológia is rendszerben gondolkodik, tehát egyszerre sohasem csak egy-egy kiragadott információval dolgozik.) Talán a sors akarta, hogy inkább az indiai felől közelítsem meg a nyugati asztrológia használható részét is, de ez lett az én utam. Húsz évvel később már megértettem, hogy azért sem állnak rám a Nap helyzetéből kiinduló jellemzések, mert keleti képletemben kiváltképpen gyenge a Nap, tehát kevésbé írja le megnyilvánult életemet, személyiségemet.25 Egyre magasabb szinteken találkoztam a sorsközpontú indiai-keleti asztrológiával, noha aláírom, hogy a tropikus rendszernek is megvannak a maga érdekes következtetései, melyek finomítják a jellemzést. James Braha, első indiai kézikönyvem amerikai szerzője mindkét rendszert párhuzamosan gyakorolja. Vannak könyvei, ahol külön-külön elemzi a nyugati és az indiai csillagállásokat. Braha szerint a Nap-alapú, klasszikus európai képlet inkább az ember jellemzésére alkalmas, hiszen a Nap egyik jelentősége (mindkét rendszerben) részben éppen az én, a mélyebb Én,26 a Buddha-természet stb. Ezzel szemben a sors- és karmaközpontú modern indiai asztrológia27 kevésbé hangsúlyozza az ember jellemzését, inkább azzal foglalkozik, milyen a karmája, mikor kerülnek elő fontosabb események, kérdések a dasák, tranzitok stb. fényében.

Később kerültek elém olyan művek, amelyekből világossá vált, hogy Európában is felfedezték már és alkalmazták az idők során eltolódott állatövre – a sziderikus állatövre épülő asztrológiai elemzést, éspedig éppen az elmúlt életeket faggató „karmikus asztrológiában”.

2001-ben találkoztam mostani tanítómmal Budapesten. Párom biztatására mentem el elemzésre. Azt magamtól is láttam, hogy nehéz tranzitjaim vannak. Mesterem azonnal mélyebb szintre váltott: csupa olyasmit mondott és kérdezett – akkor még kézzel kiszámolt indiai képletem alapján – amiről a sok év indiai tanulás alatt nem is esett szó. Előző életeimből hozott karmikus leckéket emlegetett egészen konkrétan, tiszta, spirituális, érzelmi mélységgel. Elhatároztam, tanulok tőle. Amikor végre eljutottam budapesti csoportjába, az egyik első meglepetés az volt, hogy egészen más nyelven fogalmaz, mint az eddig ismert indiai tanfolyamok és szerzők. Gyakran emlegetett egyszerű jegy-bolygóállásokat, amelyeket nem hangsúlyoztak az észak-indiai kézikönyvek. E nyelvezet ismerős volt nekem gyermekkoromból, mikor részleteket hallottam elmélyült nyugati asztrológusoktól.28 Ugyanakkor itt már szigorúan az indiai állatövre támaszkodtunk, indiai (egészjegyes) aspektusokkal, indiai mitológiai utalásokkal. Hamar megéreztem, más szinten van ez a tudás: magasrendű szintézis, ahol alapvető igazságok bukkannak elő.

Mesterem, aki a déli rajzot használja, elmondta, hogy a dél-indiaiak sokkal inkább támaszkodnak a jegyekre, mint az északiak. Hamarosan elénk tárta, hogy az igazi titkok a holdházak, indiai szóval a naksatrák elemzéséből jönnek elő. Ez az információ – hogy melyik horoszkópelem miféle naksatrában található – eddig csupán valami felesleges cikornyának tűnt nekem. Egyetlen könyvben vagy cikkben sem olvastam róla, a hivatalos indiai asztrológiai tanfolyamon sem említették, hogy ilyen fontos lenne.

Másik élményem már kevésbé megfogalmazható: valamiféle állandó, erős, szép és igaz érzésekkel telített, valódi spirituális légkört árasztottak mesterem elemzései, tanításai és megjegyzései, ami messze túlmutat a logika határain – erre a maga módján a 25 A szerzőnek a Nap együtt áll a Szaturnusszal a nyolcadik házában.26 Keresztényeknél a mély Én gyakran maga Jézus, vagy a krisztusi tudatosság.27 Braha a predictive szót használja erre.28 Főleg Baktay Ervin tanítványaitól.

15

tanulócsoport minden tagja érzékeny volt. Némi tanulás és a naksatrák rendszerének fokozatos elsajátítása után arra az elhatározásra jutottam, hogy ezt az asztrológiát művelnem kell, el vagyok hivatva rá. A korábbi meditációs tanfolyamon nem bátorították a nyugati tanulókat arra, hogy indiai asztrológiából hobbiszintnél tovább képezzék magukat: sőt, akik ilyen keretek között tanultak, azoknak nem is engedték meg. Az volt az általános hiedelem, csak az lehet asztrológus, aki Indiában nevelkedett asztrológus bráhmin családban. (Ehhez képest ma Nyugaton szinte minden asztrológus felnőttkorában ismeri meg az asztrológiát, általában először hobbiból vagy spirituális érdeklődésből.)

James Braha véleménye az, hogy szigorúan külön kell tartani a két rendszert (például a külső bolygók tranzitjait a tropikus állatövben érdemes nézni, nyugati házrendszerekkel). Ezzel szemben az én tapasztalatom az, hogy igenis érdemes a külső bolygókat (Uránusz, Neptunusz és Plútó) az indiai-sziderikus állatövbe belehelyezni – érvényes következtetéseket vonhatunk le ebből. A nyugati asztrológusok generációkat említenek az Uránusz, Neptunusz, és a Plútó kapcsán. E generációk az indiai állatöv szerint más években indulnak, leírásuk mégis használható. Kezdtem ráérezni, hogy valami nagyon alapvetőt tapintunk ki mesterem csoportjában, valami nagyon ősi szimbólumrendszert, amit a legmodernebb környezetben is használhatunk. E budapesti csoportban ráadásul sokkal több hangsúlyt helyeztünk a személyiség és a karma összefüggéseire, mint akár a modern indiai kézikönyvek, akár a keleti klasszikus iratok. Meggyőződésem, hogy fényes jövő áll az asztrológia e visszaállított ősi szintézise előtt. Sok mindent képes integrálni, magába olvasztani, és használható spirituális önfejlesztésre, valamint tanácsadásra.

Első csoportos tanfolyamomon (Maharishi Jyotish)29 úgy idézte két asztrológus tanár Maharishi jógit (a Transzcendentális Meditáció alapítóját), hogy az indiai technikák pontosabbak, de az európai asztrológia spirituálisabb, lélekszerűbb. Az indiai asztrológia szerinte kissé külsődlegessé vált, már nem olyan lényeges benne a lelki fejlődés, pedig ott őrizték meg igazán a helyes technikákat. (Ezt később mélyen igaznak találtam, de inkább a naksatrákra épülő budapesti tanulmányaim kapcsán.) Valami olyasmit mondott a jógi, hogy az lenne az igazi, ha úgy használhatnánk a pontosabb indiai technikákat, azzal a mély lelkiséggel, ahogyan az európaiak.30

E mélyebb szint szerintem a jellem és karma ok-okozati összefüggéseinek vizsgálatában rejlik. Remélem, e könyv is hozzájárul e nemes tudomány szintézis szintjén való újrateremtéséhez, pontosan a mélyebb, átérzett, finomabb lelkiség és a keleti hagyományokba kódolt technikai hozzáértés egysége által.31

Végezetül fontosnak tartom, hogy az asztrológus képes legyen hinni abban, hogy bizonyos szintig mindenféle életesemény leképezhető a bolygók állásaira. Ez egyfajta intellektuális gyakorlás, melyből tapasztalat származik. Fontos, hogy ha tanácsot ad, legyen benne együttérzés és intuíció, és kerülje a dogmatikus hozzáállást. Az asztrológia tapasztalati, görög szóval empirikus tudomány, a benne használatos technikákat szinte mind feltalálták már valamilyen régi korban; mégsem zárt rendszer – mindig lehet rajta valamit bővíteni, fejleszteni. Számításaim szerint néhány évszázad múlva ránk köszönt a

29 A dzsjótis (jyotish) az indiai asztrológia egyik elnevezése.30 Valahogyan így fejezte ki magát a jógi. Nem tudom pontosan idézni, mert ezeket a tanításokat csak videóról láttuk, amelyeket saját tanítási módszertanuk miatt a Transzcendentális Meditáció szervezet nem tett nyilvánosan hozzáférhetővé.31 A ma széles körben olvasott nyugati asztrológusok közül a legközelebb Stephen Arroyo művei állnak mesterem felfogásához, bár ő a jegyekről és a bolygókról való meglátásait kizárólag a nyugati technikákra alapozva tárgyalja. Egy generációval korábbról pedig meg kell említenem Robert Hand munkáit az együttállásokról, aspektusokról és tranzitokról.

16

Vízöntő kora.32 Az lesz igazán érdekes, hogy abban a korban milyenfajta csillagelemzés lesz majd. Talán nem véletlen, hogy e könyv – bár hosszú évek óta készül – éppen 2012-ben jelenik meg, amikor a téli napforduló a legközelebb kel fel a Tejútrendszer ma ismert központjához.

32 Úgy kb. 270 év múlva.

17

2. MIBEN KÜLÖNBÖZIK AZ INDIAI ASZTROLÓGIA?

Részletesen leírjuk a két állatövet és a kettő közötti eltérést, az ajanamsát, és madártávlatból összefoglaljuk az indiai elemzés egyéb különbségeit – ezek nagy részét később részletesen tárgyaljuk.

A KÉT ÁLLATÖV – VILÁGKORSZAKOK ÉS NAKSATRÁK

Az indiai asztrológiában a bolygók és az aszcendens33 többnyire más jegybe esnek, mint a szokványos európai képletben. Ez attól van, mert két különféle állatövet használunk. Mi az úgynevezett sziderikus állatövre építjük számításainkat. Ez az állatövi csillagképek valóságos helyzetére épül. Ugyanúgy tizenkét egyenlő részre osztjuk föl. A szokványos európai – úgynevezett tropikus – képlet szerinti jegyhatárok csak a Nap éves ciklusaira épülnek (tehát nem a csillagképek mai helyzetére). A kora középkorban e kettő még egybeesett: a tavaszi napéjegyenlőség idején (március 21. – manapság március 20. este) a Nap valóban a Kos jegyébe lépett,34 azóta viszont elmozdult onnan. Rendkívül lassú, fokozatos mozgásról van szó, ami néhány év alatt elhanyagolható, több száz év alatt mégis jelentős különbségekhez vezet: az egész Naprendszer lassan visszafelé mozog az állatöv csillagképeihez képest, egy kb. 25920 éves körpályán (e visszacsúszás a precesszió).35 Így a tavaszi napéjegyenlőség pontja lassan körbevándorol az ismert csillagképeken, mégpedig visszafelé. Most kb. a Halak csillagkép 6. foka körül jár, pár száz év múlva visszaér a megelőző jegybe, a Vízöntőbe. Aki az asztrológia történetét és asztronómiai alapjait kutatja, annak nyilvánvaló, hogy ezt jelenti az a kifejezés, hogy a „Halak korszaka” illetve a „Vízöntő korszaka”. Ha nem ezt jelentené, nem tudjuk, milyen más ciklusra lehet lefordítani. Mindenesetre a száz éve keresett, sokak által megjósolt korszakok gyanúsan hasonlítanak ahhoz, amit a tavaszpont mozgása leír az égen. Egy-egy „jegy” történelmi korszaka körülbelül 2000 év (mai számításaink szerint 2160). A precessziót a tudomány fejlődése miatt a XIX. század végén az európai tudomány újra felfedezte – az indiai és tibeti asztrológusok viszont egész idő alatt számon tartották. Sebessége körülbelül egy fok (visszafelé) 72 év alatt. Ezért a fejben kiszámolt nyugati „jegye” – vagyis hogy a Nap az állatövben a 12 jegy melyikében volt születésekor – majdnem mindenkinek más, mint az indiai.36

Az egész asztrológia párhuzamokra épül, tehát értelmetlen olyat kérdezni, melyik helyzet a valós. A rögzített, sziderikus állatöv mindenképpen valós, hiszen körülbelül ott vannak a csillagképek – még ha ez szokatlan is annak, aki a modern nyugati asztrológiát tanulta. A pontos fölosztáson vagy jegyhatárokon lehet vitázni, de ha tizenkét egyenlő részt akarunk, amely a leginkább tartalmazza a hagyomány szerint a jegyekben levő állatövi csillagképeket, a sziderikus jegyfelosztás nagyjából megfelel annak, ami az égen van.37 Ehhez képest a tropikus állatöv (amit a legtöbb nyugati asztrológus használ),38 már kb. 24 fokkal arrébb tolódott az évszázadok során, mivel csupán a Nap éves ciklusát

33 Felkelő jegy vagy lagna (részletesen lásd a jegyekről szóló fejezetben).34 Ez az év a Lahiri-féle ajanámsa szerint Kr. u. 283, de egyes indiai asztrológusok Kr. u. 499-re teszik. Néhány nyugati sziderikus asztrológus Jézus feltételezett születése (Kr. e. 6 vagy 7) elé is teszi.35 Srí Juktésvár (angolosan Shri Yukteswar) követői szerint – Paramhansza Jógánanda hagyományában – úgy gondolják, a ciklus pusztán 24000 év.36 A Nap körülbelül egy fokot foglal el az égen – a legtöbb indiai program ennek a közepét veszi pontos alapul.

18

veszi figyelembe, a precessziót nem,39 így körülbelül sem felel meg már a fizikai csillagképeknek. Mégis sokszor gyakorlati eredményekkel szolgál. Mivel mindenféle asztrológia szimbolikus párhuzamokra épül, tagadhatatlan, hogy van valami párhuzam a csillagászati tavaszban és a hagyományosan a Kos jegyéhez társított jellegzetességekben. Ez így lesz kb. hétezer év múlva is, amikor a nyugati (tropikus) Kos hónapjában a Nap éppen 180 fokra szembe áll majd a Kos jegyével, a Mérlegben. Lehet tehát sok minden érvényeset mondani valakiről a tropikus képlete alapján, csak közben tudnunk kell, hogy a Nap alapján évente újrarajzolt, lassan elmozduló, mintegy virtuális jegyekhez viszonyítunk, nem a fizikai csillagképek egyenlősített tizenketteséhez. A különbség már majdnem egy egész jegy.

Nincs kizárva, hogy az évszázadok során egyre több híve lesz majd annak a rekonstruált asztrológiának, amit könyvünk indiai alapon vázol fel. Manapság egyre több nyugati asztrológus is használja a valódi csillagokhoz rögzített, úgynevezett sziderikus állatövet, például előrejelzéshez vagy reinkarnációs következtetésekhez. A nyugati asztrológia egyik misztikusabb, reinkarnációval aktívan foglalkozó része, mely „karmikus asztrológia” néven ismert, már a 20. század elején sziderikus képletet használt az előző életek kutatásához, ahogyan a XIX. század végén a Golden Dawn (Arany Hajnal) nevű angol okkult társaság is.40

Ez nem jelenti azt, hogy a tropikus állatövnek nem lenne meg a maga érvényessége, értelmezési köre: az európai asztrológia valósággal újradefiniálta magát az elmúlt évszázadok során, és kiváltképpen alkalmas a finom jellemzések, hajlamok vizsgálatára. Nem tudjuk, miféle állatövet használtak a régi, híres európai asztrológusok (pl. Nostradamus), akik híresek voltak beteljesült előrejelzéseikről. Azt viszont tudjuk, hogy szögletes ábrákat rajzoltak, éppúgy, mint a mai indo-tibeti asztrológiában. A jelenkori európai (tropikus, tehát Nap-alapú) asztrológusok többsége ki is mondja, nem foglalkozik előrejelzéssel. A Nap mindkét asztrológiában a személyiség, a lélek, egyben a mély Én, valamint a lélektani „én” (latinosan ego) bolygója, tehát jogos, hogy legyen az asztrológiának egy Napra épülő része is – ami inkább jellemzésekre épül, nem annyira előrejelzésre. James Braha, az indiai asztrológia egyik első nyugati bevezetője azt javasolja, hogy aki megszokta tropikus képletét, különítse el a két rendszert, és tisztelje mindkettő sajátosságait. El kell tűrnie, hogy az indiaiban ugyanaz a bolygó többnyire más jegybe kerül, mint a megszokott tropikus képletben – általában eggyel korábbiba. Ugyanazt a szót máshogyan mondjuk portugálul, mint spanyolul, noha nyilvánvalóan közös a két nyelv gyökere. Nekem például Bak a nyugati jegyem, de a Napom az indiai képletben a Nyilas végére kerül. Az is igaz, amit a tropikus rendszerben gondolkodó kollégáim mondtak a nyugati rendszerben a 9. házba kerülő Bak Napról, de az is, amit a 8. házamban levő Nyilas Nap jelez az indiai képletemben, de nyilvánvalóan más okfejtés alapján.

Más véleményem alakult ki azonban a két rendszer kapcsolatáról az évek során, mint Brahának, éppen azért, mert elkezdett érdekelni egy ősi, rekonstruált rendszer

37 A csillagászok nem egyenlő részekre osztják a jegyeket: a valóságban a Bika csillagkép sokkal nagyobb, a szemben levő Skorpió ehhez képest kicsi. Ld. előző fejezet.38 A tropikus nem azt jelenti, hogy a trópusokról származik, hanem, hogy mozgó állatöv – az állócsillagokhoz képest lassan mozog. Görögül a tropein: mozogni.39 A pontos tavaszpont – tavaszi napéjegyenlőség – kiszámításához hozzátartozik, hogy a szemben levő őszi napéjegyenlőséget is kiszámítjuk, valamint a téli és tavaszi napfordulót is, majd a négyet órában kifejezve átlagoljuk. A szökőévek is számítanak. A tavaszpont Európában a legutóbbi években március 20-án estére esett.40 Alapítója Cotton Mathers, aki már XIX. század végi írásaiban arra biztatta híveit, hogy a sziderikus képletet nézzék. Ez annál is érdekesebb, mivel a kabbalista mágiában fontos szerepet kapnak asztrológiai jelképek is.

19

felkutatása és használata. Szinte elkerülhetetlen a következtetés, hogy a két, 12 állatövi jegyre épülő rendszernek közös az őse – valahol India és Egyiptom között, talán Mezopotámia vagy Perzsia magasságában, esetleg több helyszínen egyszerre. Bizonyos nyugati megközelítéseket érdemes összerakni azzal, amit India őrzött meg – olykor az egész összeillik, mint a kirakós játék. A tropikus napjegy, holdjegy vagy felkelő jegy (aszcendens) kétségkívül hozzáad a jellemzésünkhöz, de ennek a könyvnek ez nem tárgya. Európában Nostradamus volt híres pontosan kiszámított előrejelzéseiről – többek között egy francia király halálát is megjósolta, még a halál módját is. Braha ezt előrejelző asztrológiának mondja.

Ez nem azt jelenti, hogy csupán a külső események érdekelnének, vagy hogy abban hinnék, minden meg van előre határozva. Sőt, az átlagos indiai asztrológusnál jobban érdekel, konkrétan hogyan magyarázható egymásból a karma, a jellem, a sors és az út, tudattalan és tudatos életünk.41 Ehhez nekem a legtöbb segítséget az indo-tibeti állatöv nyújtja, különösen, mióta a naksatrákat (a 27 holdházat) kutatom. Érdekes, hogy a modern indiai asztrológia (amit elsőre tanultam) kevésbé hangsúlyozza a jegyek és naksatrák aktív szerepét – pedig szerintem ez a kulcs a sors és a jellem összefüggéseinek vizsgálatához, míg a legtöbb nyugati asztrológus a legnagyobb hangsúlyt a jegyekre fekteti.

Az 1999. augusztus 11-i napfogyatkozás alkalmával néhány asztrológust is megszólaltattak a magyar rádióállomások. Mindenfélét mondtak arról, hogyan értelmezendő az Oroszlán jegyében a napfogyatkozás. Ehhez képest, ahogyan elsötétült az ég, láthatóvá vált, hogy az égi jelenség fizikailag nem is az Oroszlán csillagképben van, hanem a megelőző jegyben – éppen a Rák ollói között látszott az eklipszis.

Ez a kérdés továbbiakat vet föl, nevezetesen azt, hogy nyugati asztrológiánk, éppen úgy, mint sok minden, ami a művelt Nyugaton kifejlődött, erősen szoláris beállításunkra épül – amennyiben nemcsak a Nap a horoszkóp alapja, hanem még magának az állatövnek is egy „szoláris módosítását” vesszük figyelembe. Nincs ezzel semmi baj, hiszen ki tagadná, hogy a Nap a legalapvetőbb égitest a Naprendszerben, ami nélkül nem létezne Föld és földi élet, és még a mezőgazdaság mindennapi ciklusaiban is alapvető. Az ősi jelképrendszerekben azonban mindig két, egymást kiegészítő érték alkotja földi, megnyilvánult világunkat – a női és a férfi alapelv, a jin és a jang, a férfi és női istenképek – az őseurópai vallásokban éppúgy, mint az indiai mitológiában (Síva és Sakti), vagy az ókori görögöknél. A keleti asztrológia a nyugatihoz képest lunáris, a Holdat tekinti a karma, a sors, a fizikai lét alapjának. A legtöbb mitológiában a Hold női elv. Bár maga a Hold istensége (Szóma) a hinduizmusban férfi, de erősen nőies karakterű. Míg a föld a Holdhoz és a nőiséghez kötődik (jin), a Nap az égi alapelv megtestesítője (jang). A hindu vallásban a Nap a lélek: az atman. A legtöbb kultúrában férfias jelleget tulajdonítanak a Napnak.42 Egyes tudósok szerint viszont a földi élet nem is alakult volna ki a Hold évmilliárdos árapály-hatása nélkül.

A keleti vallások és filozófiák közül a buddhizmus tagadja a megtestesülő lélek állandóságát, sőt, egyes iskolák még a létét is – mégis, van értelme annak, hogy buddhista asztrológus is értelmezze a Nap szerepét a képletben, mint fő energiaközpontot és egyben utat alapvető problémáink megoldása felé. Ugyanígy a 12. házat (ami szintén a „lélek” szóhoz kapcsolható) – erre mondhatjuk buddhista szóhasználattal, hogy az ahamkára, az elszigetelt én képzetének feloldása vagy

41 Ez az Anurádha naksatra témája, ami kapcsolódik Szaturnusz-korszakomhoz. A korszakok és naksatrák megfeleltetését később részletesen kifejtem.42 Kivétel például a japán Sintó – Amateraszu a Nap istennője.

20

feloldódása. Valamiért a buddhista tibetiek is megszerették az Indiából hozott, bolygókra épülő asztrológiát.

AZ ELTÉRÉS MÉRTÉKE A KÉT ÁLLATÖV KÖZÖTT: AZ AJANAMSA

A két állatöv közötti különbséget indiai szóval ajanamsának nevezik. A számítógépek kora előtt sok indiai is a nyugati efemeridákban publikált tropikus bolygóhelyzetekből indult ki, ebből vonták le az adott évre vonatkozó eltérés, vagyis ajanamsa értékét. A tropikus bolygóhelyzeteket sokkal könnyebb kiszámolni, mivel csak a Nap helyzetéhez kell viszonyítanunk. A Kos jegye itt akkor indul tavasszal, amikor a nappal ugyanolyan hosszú, mint az éjszaka. Ha mind a négy pontot behatároljuk – tavaszi és őszi napéjegyenlőség, téli és nyári napforduló – már órára is megjelölhetjük. Mivel e helyzet pontosan megfigyelhető, nincs vita arról, hogy a tropikus képletben hová esnek a bolygók. A tizenkét sziderikus jegy meghatározása viszont enged némi eltérést: többféle ajanamsa létezik, de lényeges különbség nincs közöttük.

E könyvben az Indiában legáltalánosabban használt Lahiri-féle ajanamsát használjuk. Ez az indiai asztrológiaprogramok alapértelmezett ajanamsája is.43 A Lahiriéhez legközelebb eső ajanamsa a Krisnamurtié.44

AZ AJANAMSA ÉS A VILÁGKORSZAKOK – TOVÁBBI RÉSZLETEK, ÉRDEKESSÉGEK

E rész csupán érdekességként szerepel itt, sokat kutattam: az indiai alapú elemzéshez nem szükséges, csupán azt kell megjegyeznünk, hogy eltérő helyről számoljuk az állatövet, a két állatöv különbsége az ajanamsa, és hogy alaphelyzetben a Lahiri-féle ajanamsát használjuk. Akit inkább az elemzés alapjai és a naksatrák érdekelnek, nyugodtan lapozza át.

Az ajanamsa folyamatosan változó érték.45 Pontos meghatározásával egyúttal letesszük a voksot egy bizonyos éves eltérés mellett a két állatöv között (ez a XXI. század kezdetén körülbelül huszonnégy fok). Az ajanamsa meghatározásával egyúttal egy bizonyos évet is kijelölünk, amikor utoljára egybeeshetett a két állatöv.46 Ez az év a Halak csillagászati korszakának kezdete, és az azt megelőző mintegy kétezer év a Kos korszaka.

Az Indiában legáltalánosabban használt Lahiri-féle ajanamsát egy bizottság állapította meg az indiai függetlenség kinyilvánítása után, a különféle asztrológiai iskolák, hindu szent iratok és a védikus vallás ünnepeinek hosszas egyeztetésével. Eszerint az egyezés éve (a Halak korszakának az eleje) i.sz. 283-285 közé esett. Születésemkor, 1961-ben a két állatöv között kb. 23 fok 18 perc volt az eltérés a kettő között. A Vízöntő korának kezdete kb. a 2280-as évekre tehető (akkortól lesz március

43 Lehet nyugati asztrológiaprogrammal is dolgozni, de akkor ki kell vonni a Lahiri-ajanamsa szerinti eltérést minden bolygó helyzetéből, és a jegyhatárokból.44 Az asztrológus Krisnamurti nem azonos a filozófussal. Krisnamurti huszadik századi indiai asztrológus önálló rendszert dolgozott ki a naksatrák és a Vimsóttari-dasa alapján, a Krisnamurti Padhatit (KP). Az e könyvben ismertetett ősi asztrológiai rendszer egy-két lényeges pontban hasonlít az övéhez – például a naksatrák aktív használatában.45 Az ajanamsa mértékét részben a precesszió sebességének tudományos mérései is igazolják a XX. századból. Ld. Walter Crittenden csillagászati témájú cikkeit az interneten.46 E három elemet ugyanis egyetlen matematikai változó vezérli.

21

20-21 körül a tavaszpont a Vízöntő csillagképben). Ha máshová tesszük a Vízöntő korának kezdetét, jegyhatáraink is arrébb tolódnak.

A sziderikus jegyhatárokról sok tapasztalati információ áll rendelkezésünkre: képletek, indiai, tibeti elemzések sokasága, a tranzitok megfigyelése. Ha elfogadjuk, körülbelül ott van a hagyományok 12 egyenlő jegyének határa, ahová az indiai és tibeti számítások teszik, nem állíthatjuk ugyanakkor, hogy a Vízöntő korában élünk, vagy hogy pl. idén belelépünk. A két állítás matematikailag ellentmond egymásnak, és itt nem bonyolult képletek sokaságáról van szó, csupán arról, hogy két egyenlő tizenkettes tárcsa mennyire van elforgatva egymáshoz képest. A világkorszakok e két tárcsa viszonyát írják le időben, a jegyhatárok pedig térben.

Ha most lenne a Vízöntő kora, azonnal arrébb kerülne az összes jegyhatár az égen: több mint hat fokkal. Egyúttal az sem lenne igaz, amit az asztrológia tapasztalatairól ezer évekig írtak Keleten, ráadásul a jegyek másfajta felszabdalása miatt sokkal több lógna ki a fizikai csillagcsoportokból, mint amit eddig Európában, Ázsiában elfogadtunk.

Egyszerűbben összefoglalva: amit az égen látunk, ugyanaz, mint amit a történelemben elhelyezünk. Nekem több mint húsz év asztrológiai megfigyelései azt mutatják, hogy az indiai programokban alapértelmezetten használt Lahiri-féle ajanamsa közelítőleg pontos, de ha emellett teszem le a szavazatomat, egyúttal kizárom, hogy ebben az életemben eljussak a Vízöntő korába.47

Nem ismerjük pontosan a precesszió görbéjét, arányait, a csillagászok csupán az elmúlt 150 évben mérték tudományos eszközökkel. Ez alatt a 150 év alatt a két állatöv eltérésének mértéke, az ajanamsa maga is folyamatosan nőtt. Még túl kevés a műszeres adat ahhoz, hogy évezredekre kivetítsük e növekedési görbét, de valószínű, hogy ciklikus folyamatról van szó, ami eddig nagyjából egybeesik az indiai számításokban feltételezett asztrológiai csúszással. Srí Juktésvár indiai asztrológus-guru szerint48 az egész ciklus igazi oka, hogy a Nap egy kettős csillagrendszer egyik tagja. Walter Crittenden, a Jógánánda-féle iskola csillagász híve szerint a másik tag (a Puránákban a Nap „sötét társa”) tudományos szempontból lehet egy eddig nem észlelt barna törpe, vagy akár egy fekete lyuk.49 Ha valóban kettős a Naprendszer, a kb. 26000 éves precessziós ciklusban egy darabig gyorsul az eltérés, az ajanamsa mértéke, egy darabig lassul. Valószínű, hogy akkor volt a leglassabb, amikor a két állatöv egybeesett.50

47 Sokan megjósolták a XX. század eleje körül, amikorra a precesszió újrafelfedezése egyre komolyabb hatást tett nyugati asztrológusokra, hogy nemsokára a Vízöntő korába lépünk. Akkor még nem volt annyi adatunk a tudományos mérésekből, mint most. Talán a kulturális távolsággal lehet magyarázni, hogy az indiai eredményeket miért hagyták ennyi ideig figyelmen kívül. Az 1980-as évektől kezdve – és különösen a számítógép előretörésével – azonban Nyugaton is egyre többen tudnak az indiai és tibeti jegyalapú asztrológiáról.48 Srí Juktésvár (Shri Yukteswar) volt Paramhansza Jógánanda guruja. Jógánanda az Egy Jógi önéletrajza c. világhírű mű szerzője, a Self-Realization Fellowship jógamozgalom elindítója.49Legutóbbi években arról a hipotéziséről írt, hogy a Nap társa a Szíriusz egyik csillaga lenne – ami még merészebb feltételezés. Crittenden szó szerint veszi, hogy a ciklus 24000 év, ahogyan Srí Juktésvár, az asztrológus-guru (Jógánánda mestere) írta The Holy Science c. művének előszavában. Ez nem állhat messze az igazságtól, de a 24000 év kerekített számnak tűnik. Juktésvár szerint a júgák – a világkorszakok másik felosztása, pl. Káli-júga – ugyanebben a precessziós ciklusban értelmezendő. Ez a hindu kozmológia ama verziója, ami mai tudásunk szerint a legközelebb áll a nyugati tudomány és a két asztrológia megfigyeléseihez. Juktésvár szerint az egyezés éve i.sz. 499 volt, és ma már nem a Káli-júgában élünk, hanem a felszálló Dvápara-júgában. Amikor az ősi szent iratok napról vagy évről írnak, azt Srí Juktesvár szó szerint érti. Más hindu hagyományokban azzal érvelnek, hogy pl. Brahma egy napjáról vagy évéről van szó, ennélfogva náluk a júgák többmilliós korszakok, nem a precessziós ciklusban értelemzendők.50 Ez ma még nem biztos, de az biztos, hogy a mérésekben látható eltérés nem egyszerű lineáris összefüggés, az ellentmondana a földtörténetnek és a paleontológiának. Valószínűleg egy komplex görbe

22

Talán hibás az az elgondolás is, hogy a precesszió előidézője önmagában a Föld tengelyének ferdesége vagy körbevándorlása, ugyanis a látható bolygók is évről-évre követik az ajanamsa eltérését. Számomra logikusabb, hogy az egész Naprendszer lassú mozgásáról van szó, nem csupán a Földéről. A precessziós sebesség csillagászati mérései ma a Lahiri-féle ajanamsához vannak a legközelebb, különösen ahogyan a hetvenes években született emberek képletére kiszámítjuk. Elképzelhető, hogy a következő évtizedekben lényeges csiszolásra kerül a matematikai képlet, amely szerint a tényleges különbség megállapítható a két állatöv között. Ezért nem mindig megbízható, ha indiai asztrológiaprogrammal több száz évre előre, vagy visszamenőleg számolunk ki valamit, míg a tropikus képletet nagy távolságból is ki lehet számolni.

Összefoglalva az ajanamsa pontos képlete egyelőre kutatási téma: jobb megvárni, amíg összevethető eredményekről számol be a tudomány és az asztrológia. A ma élő emberek többségénél tapasztalatom az, hogy a közeljövőben pontosan alkalmazható lesz a Lahiri-féle ajanamsa.

EGYÉB KÜLÖNBSÉGEK MADÁRTÁVLATBÓL

Az indiai asztrológia más megjelenítést használ: egyszerű szögletes ábrák sokaságát (ld. a következő fejezetben). A pontos helyzeteket sokszor külön táblázat szolgáltatja a képlet mellett. Ugyanúgy 12 állatövi jegyünk van, indiai és tibeti névvel is, de ez egy ősibb, úgy nevezett egészjegyes rendszer: minden asztrológiai ház egy-egy egész állatövi jeggyel egyenlő, harminc fok kiterjedésű. Az agyagtáblák szerint Mezopotámiában is ilyeneket használhattak. Valószínű, hogy maga a „ház” fogalom az asztrológiában a tizenkét jegy elforgatásából alakult ki, ahogyan az óra számlapja és a hónapok is.51

Sok helyről számoljuk újra a házakat, például a születési Holdtól, az aszcendens jegyének uralkodó bolygójától, és egyéb derivatív aszcendensektől. A dél-indiai például inkább Hold-alapú asztrológia; nem annyira a személyiségre összpontosít, mint a karmára és a külső történésekre. E könyv a két erő – sors és jellem, út és sors – kapcsolatát, kölcsönhatását vizsgálja, eddig háttérbe szorult indiai technikák segítségével. Kulcsfontosságú ebben a 27 holdház, vagyis naksatra. Ha ezeket beillesztjük a jegyekbe, 36 különféle részre bontható az állatöv, tulajdonképpen 108 negyed-naksatrára (navámsa: 3 fok 20 perc), mivel a 27 egyenlő osztású naksatra nem szimmetrikus a 12 jeggyel.

A bolygók nemcsak más bolygókra vetnek fényszöget, mint a nyugati rendszerben, hanem egészjegyes aspektusokat is vetnek: ezeket részletesebben látjuk a bolygók leírásánál. Maguk az egyes bolygókhoz kapcsolódó aspektusok is eltérnek a nyugati rendszerben megismertektől. A jegyek klasszikus uralkodó bolygói ugyanazok, mint a régi Európában. A házak jegyének ura mindig elsőrendű fontosságú egy-egy ház (életterület) leírásánál. Ezt gyakrabban használjuk és több mindenre, mint a mai nyugati asztrológiában, mivel itt egy-egy ház mindig egy egész jegy, tehát egy-egy háznak is csak egyetlen klasszikus uralkodó bolygója van, mint ahogy a jegynek is. A naksatrák uralkodó bolygóihoz is tovább lépünk majd az elemzésben: ezek szövik össze a sors fonalait.

kis szeletét figyeltük meg az elmúlt 150 évben.51 Ha ez nem függ össze, miért nincs eltérő számú ház az asztrológiai hagyományokban, mint ahány jegy?

23

AZ INDIAI ASZTROLÓGIA TOVÁBBI TECHNIKÁINAK KÖRVONALAZÁSA

Az indiai a születési képlet, vagyis rási mellett használ úgynevezett alképleteket is (amsák vagy vargák), ezek egy-egy jegy különféle számtani arányokra való osztására és a részek új jegyeknek való megfeleltetésére épülnek. (Ezt az európai asztrológia harmonikus képletnek nevezi, és igen kevesen alkalmazzák). Eme segédképleteket a szanszkrit számok alapján szokás emlegetni.

A legfontosabb a navamsa (D-9), amit minden indiai asztrológusnak elemeznie kell, ez egyben a párkapcsolat képlete is. Mivel a navamsa arra épül, hogy minden jegyet kilenc egyenlő részre osztunk, a kilences házhoz (9H) is kötődik jelentése, tehát fejlődést, transzcendens kapcsolatot is jelöl az élet későbbi szakában, és egész életünkben aláfesti az alapképletet (indiai szóval: rási). Van külön alképlete a hivatásnak (D-10 dasamsa), a gyermekeknek (D-7 szaptamsa), a szülőknek (D-12 dvadasamsa), a problémáknak (D-30 trimsamsa), és még sok más területnek, például az előző életekről szolgáltat információt a D-60 (sastiamsa). A számok azt jelölik egy-egy jegyet hány egyenlő részre osztunk, a D az angol division (osztás) rövidítése. Minél finomabb az amsa felosztása, annál hamarabb arrébb csúszunk, ha nincs meg a pontos születési idő.

Az indiai a nyugati asztrológiához hasonlóan használja a tranzitok technikáját az időzítéshez. Ez azt vizsgálja, hogy egy adott időpontban hol haladnak át a bolygók a fix születési képletre vetítve. A klasszikus tranzitleírások főleg a Holdtól számított házakban nézik a tranzitban áthaladó planétákat.52 Mint az aspektusoknál általában, itt is fontosabbak az egészjegyes aspektusok, továbbá az, milyen naksatrában tranzitál a bolygó.

Az indiai gyakorlat egyedülálló és egyik leglényegesebb technikája a korszakok vagy periódusok (dasák). Első közelítésben bolygókorszakok – de vannak jegyalapú korszakrendszerek is. A legfontosabb a vimsóttari dasa, ami a 27 naksatra rendszerére épül, és a születési Hold helyzetéből számítjuk ki.53 Ez tulajdonképpen naksatra-korszakrendszer. Minden periódusnak vannak alperiódusai egészen az 5. alszintig. Ezt az információt együtt szokták értékelni a tranzitokkal az időzítésnél. Van még sokféle dasarendszer, néhány továbbit is megemlítünk a dasákról szóló fejezetben. Ez az eszköz igen kifinomítja az előrejelzést, hogy mikor jelentkezhet erősen a karma melyik szövedéke. Olyan, mintha egy-egy másik előző életünk energiájába, feladataiba lépnénk bele egy új korszakkal.

Használhatunk egyszerű progressziót is, különösen pontosításnál – egy-egy bolygót egy-egy fokkal tovább léptetünk évente, és megnézzük hogyan viszonyul a képlet egészéhez. Van még másodlagos progresszió is (egy naksatra = egy év). E módszerek a dasák sikere miatt inkább kiegészítő jelentőségűek.54

Alapkészletben használjuk még házak padáit is. Ezek 1-12-ig számozódnak, és máshová esnek, mint maga a ház, de amikor valami történik azzal a jeggyel ahol a pada áll, az visszahat a házra is. A ház távolságát uralkodó bolygójától egész jegyekben továbbszámoljuk (tükrözzük).55 Így minden háznak lesz egy padája (rejtett kapcsolója) egy új házban, és számít, amikor azon halad át egy bolygó. Dzsaiminí csara-karakáit is alkalmazzuk – eszerint sorba állítjuk a látható bolygókat és a holdcsomópontokat fok és

52 Ez azt jelenti, hogy képzeletben elforgatjuk a tizenkét házat úgy, hogy a Hold kerüljön az első házba, ez a Csandra lagna, a Hold szerinti horoszkóp.53 Haladó szinten máshonnan is számíthatunk Vimsóttarit – például az aszcendenstől.54 Ha igaz az ősi asztrológia közös gyökeréről alkotott hipotézisem, azért használnak annyi progressziót a nyugati asztrológiában, mert elveszett a dasák, a holdház, bolygó vagy jegykorszakok hagyománya.55 Ha ugyanoda vagy szembe esne, 90%-kal elforgatjuk.

24

perc szerint, és hagyományos szerepeket osztunk ki nekik (atma-karaka – a lélek jelzője, matru-karaka – az anya és az ingatlan jelzője stb.)

Annál is érdekesebb az indiai jegyfelosztás, mert az indiai szabályok nagyon sok mindent alapoznak a jegyhatárokra. A jutí szabálya szerint pl. az egy jegyben álló bolygók hatásai mindig keverednek, még ha messze is esnek egymástól. A nyugati asztrológia ezzel szemben azt nézi az együttállások megállapításánál, hogy a két bolygó fizikailag milyen közel van egymáshoz, a jegyek határai nem képeznek kemény elválasztóvonalat, mint Indiában.

A bolygókat értékeljük aszerint is, hogy mennyire a szélén állnak egy-egy jegynek (avasztha), és aszerint is, hogy aktív vagy passzív házakban állnak, szerencsét vagy karmikus megpróbáltatást hozó házakban, valamint, hogy mennyire barátságosak vagy ellenségesek az adott jeggyel, annak uralkodó bolygójával. Eme értékelések mind visszahatnak az általuk uralt területekre.

Az indiaiak szeretik számszerűen is ábrázolni a bolygók erejét, jegyenként is (astakavarga), de két születési térkép összeillőségét is értékelik számokban 1-36-ig. Az alképletekben már előfordulhat olyasmi is, ami asztronómiai okokból nem fordulhat elő az alapképletben (rási): pl. Vénusz-Nap szembenállás,56 vagy a két holdcsomópont (Ráhu és Ketu) ugyanabban a jegyben.

ÖSSZEFOGLALÁS

Az indiai asztrológia gyakorlása során javaslom, hogy egyszerre csupán kis lépéseket tegyünk. Nyugodtan helyezkedjünk bele egy sok évezredes hagyomány szellemi örökségébe, ami talán nem is annyira más, mint a miénk. Bár a keleti képlet rajzban egyszerűbb, másfajta gondolkodás szükséges hozzá, ami kicsit a számítógépes játékokra vagy a felsőbb matematikához hasonlít. Egy-egy képlet finom szintjein egyszerre nem lehet átlátni, de mindig érdemes tudni, milyen irányban haladunk tovább a technikákon és a karmikus szövedéken egy-egy téma megfejtéséért, vagy a tanácsért. Mintha szülőföldünk kisvárosából egyszerre tízmilliós nagyvárosba kerülnénk – ott azonban kiderül, hogy nyugodt lépésekkel, tradicionális alapokon haladhatunk innen oda, és ismerhetjük meg egyes részeit. Nekem még húsz év tanulmányozás után is hoz újdonságot az alapképletem, ahogyan újabb és újabb tradicionális szemszögeket, technikákat próbáltam kiértékelni rajta.

Miután megismertük a bolygók, jegyek, házak és naksatrák fő tulajdonságait, a könyv végén visszatérünk arra, hogyan kapcsolhatók ezek az indiai nézetek, technikák a valószínűleg görög közvetítésű óeurópai asztrológiához. E könyvben vissza-visszatérünk az indiai technikák használatának alapjaira, a végén össze is foglaljuk a leglényegesebb körvonalakat, de fő témánk a bolygók és a holdházak részletes leírásai, ahogyan azokat mesterem előadásaiból tanultam az évek során.

56 A Vénusz és a Nap a Födről nézve sohasem áll egymástól 40 foknál messzebb.

25

3. A KÉPLETEK INDIAI MEGJELENÍTÉSE

Ha az indiaiak által megőrzött technikákat kutatjuk, el kell sajátítanunk az indiaiak szokásos ábrázolásmódjait. Az indiai asztrológiában kétféle megjelenítés a leggyakoribb: az északi és a déli. Van ugyan még egy harmadik is, ami nagyon hasonlít a régi európai ábrákra, de szakcikkekben, könyvekben az alábbi két formában közlik az információt.

A SZERZŐ KÉPLETE – ÉSZAK-INDIAI A SZERZŐ KÉPLETE – DÉL-INDIAI

Az indiai egész jegyes házakat használ, ahogyan a tibeti és a régi európai asztrológia is. A házak kezdőpontját – az első házat – a rajzon az aszcendens határozza meg: az a jegy, ami a keleti égbolton felkel (sík területen nézve). Az északi ábrán ez mindig középen felül van (ábránkon a 2-sel jelzett, felső rombusz), a déli ábrán a kettős ferde vonal jelzi.

Az alábbi ábrán az északi képletben római számmal látjuk a házakat, a dél-indiaiban pedig a jegyeket. Az északiban mindig ugyanott vannak a házak, úgy is nevezik, házfix rendszer. Ennek értelmében az aszcendens mindig az I. ház, és mindig ugyanott található. viszont személytől függően más és más jegyben, amelyeket viszont már arab számmal jelölünk. A fenti ábrán tehát az aszcendens = I. ház a 2-sel jelzett Bika jegyében van.

A déli ábrán mindig ugyanabban a kockában találhatók az egyes jegyek, emiatt a neve jegyfix ábrázolás. Itt tehát például a jobb felső sarokban mindig az Ikrek található. A jegyeket ezek ismeretében már nem szokás külön bejelölni.

26

ÉSZAKI ÁBRA – ÁLLANDÓ HÁZAK DÉLI ÁBRA – ÁLLANDÓ JEGYEK

További eltérés, hogy az észak-indiai balra halad tovább a jegyek sorrendje szerint, az óramutató járásával ellenkezően, akárcsak az európai asztrológia, a déli pedig jobbra, az óramutató járása szerint. Az északinál a sarokházakból (I., IV., VII., X. mindig „hátraugrunk”, hogy a mögöttük levő két házba jussunk, a délinél folyamatosan haladunk jobbra.

Az északi képletben tehát az aszcendens (az első ház – itt I) mindig fölül középen van, a nyolcadik ház (itt VIII) mindig jobbra lent stb. Kezdők beírhatják a házak számozását is, de északi képletben érdemes római számmal vagy más színnel, mert az észak-indiai a jegyeket jelöli arab számmal. Az egyértelműség kedvéért e könyvben a házakat H betűvel jelöljük: 1H, 2H, 3H stb.

Az északi (házfix) képlet előnye, hogy első látásra látjuk, mi melyik házba esik. Könnyű első látásra meglátni a különféle házkategóriákat – középen van a négy sarokház (a kendrák – az 1H, 4H, 7H és a 10H). A jegyek jelzését illetően egy idő után már az első számból ki tudjuk olvasni a többit, így az észak-indiai gyakorlatban csak az aszcendens (lagna) jegyének arab számát szokták beírni a középső, felső kockába (1H). Amíg még nem tudjuk megjegyezni, érdemes beírni a többit is.

A déli (jegyfix) képletbe nem szokás beírni a jegyeket, mert mindig ugyanott vannak: a Halak jegye a bal fölső sarokban van, tőle eggyel jobbra a Kos, és így tovább. Ennek ellenére e könyvben a jegyek rövidítését is megjelenítjük a könnyebbség kedvéért. Az aszcendens – és így az első ház – a rajzon bármelyik kockába eshet, tehát megjelöljük: beírjuk, hogy Asc. vagy Lg, vagy kettős vonalat húzunk a jegybe.

A déli ábrázoláson könnyebb első látásra megállapítani, hogy az adott bolygó vagy a lagna melyik jegybe esik. Noha jómagam az északit szoktam meg, amikor csak egyetlen jegyváltásra vagyok kíváncsi, olykor átkapcsolok a délire.

A kétféle ábrázolás tökéletesen egyenértékű. Kezdőknek érdemes az egyiket megtanulni, azt, amelyik először közelebb áll hozzájuk. Amelyiket megszokjuk, az épül be rajzként – haladóknak és tanároknak azonban érdemes a másikat is megtanulni. Az indiai asztrológiakönyvekben és szakcikkekben egymás mellett található mindkét rajz.

Mivel az aszcendens határozza meg, melyik jegy az első ház, az első házat egyszerűsítve emlegetjük aszcendensként is. Az aszcendens (lagna – rövidítve Lg)

27

valójában azt a fokot-percet-másodpercet jelenti, ami pontosan metszi a látóhatár síkját kelet felé az adott jegyen belül. Akinek a Nap a lagnáján áll, hajnaltájt született.57

NAPFELKELTE – BIKA ASZCENDENS

Fenti észak-indiai ábránkon az 1H-ban a 2 szám a 2. állatövi jegyre utal, tehát Bika az aszcendens. A 9:03 azt jelöli, hogy a Bika jegyében pontosan a 9 fok 3 percen van az aszcendens, azaz lagna.58

Az egészjegyes házrendszerben így 12-féle aszcendenssel számolunk, bár a lagna vonala a 360 fok bármelyikére eshet. Amikor a lagna pontosításkor átlépi a jegyhatárt, az északi rajzon egyszerre ugrik arrébb az egész házrendszer az összes bolygóval együtt, a délin csak a kettős vonal ugrik át új jegybe. Az indiai rajz archaikus, akár agyagtáblára is felrajzolható, de ne tévesszen meg minket a látszólagos egyszerűség – az indiai képletből több adatot is megtudhatunk, mint amit előszörre fel tudunk dolgozni. Nem látjuk ugyan a születéskori pontos fényszögeket, ez nem elsődleges az indiai rendszerben – az egészjegyes logika miatt először egyszerűbb szinten fogjuk fel a leglényegesebb összefüggéseket. Az indiai képernyőkön sok kis kocka látszik, mert az alapképlet mellett több segédképletet is nézünk mindenkinél. Az alapképlet (latinul radix) a rási. E szó jegyet is jelent.

A rásin kívül alapvető a Holdtól mint aszcendenstől számított horoszkóp (Csandra lagna): a Hold minden Csandra-lagnában az első házba esik. Az északiban ezt külön kockában jelenítjük meg; gyakorlottabb asztrológus fejben számolja ki. A Csandra lagna az északiban nem más, mint hogy elforgatjuk a rási-képletet, és a Holdat helyezzük az első ház helyére (középen fölülre). A dél-indiai rajznál nem kell külön megjeleníteni a Hold szerinti képletet: mindkét fő házrendszert (a Holdtól vagy az aszcendenstől kiindulva) fejben számoljuk ki. (Egyéb lényeges pontoktól is számolhatunk házakat mint aszcendenstől: a harmadik legfontosabb az, amikor az az aszcendens urát, azaz lagnest tartalmazó jegytől indul a számolás.)

Ha valami a Holdat megelőző jegyben áll, úgy mondjuk, a Holdtól a 12. házban áll. Nincs nulladik ház, mert az asztrológia ciklusokkal foglalkozik. Érdemes kívülről megtanulni a jegyek számozását és uralkodó bolygóit, és hogy mivel állnak szemben: az

57 Akinek a Nap a lagna mögött van, még hajnal előtt született. Akinek a hetedik házában áll, alkonyat körül.58 Az a kifejezés, hogy „az aszcendensén van a Jupiter”, jelentheti azt is, hogy a Jupiter az első házban van (1H), de azt is, hogy ezen belül közel áll a lagna pontos fokához és percéhez.

28

északi rajznál ez alapkövetelmény.59 A naksatrák rendszerében fokozott figyelmet fordítunk a párhuzamra a jegyek és az azonos sorszámú házak között.

A SZERZŐ CSANDRA LAGNÁJA A SZERZŐ PADÁI ÉSZAKI RAJZON

Dél-indiaiaktól terjedt el a házak padáinak használata – főleg tranzitoknál. Ahogy már írtuk, ennek lényege az, hogy minden egyes háznak van egy másik, rejtett „mozgatójegye” – e jegy mindig máshová esik, de nem szemben. Egyszerű számokkal és P betűvel jelöljük – ezt lehet külön képletben is megjeleníteni, de van, aki beírja az északi vagy a déli rási-képlet házaiba.

Mindkét ábrázolásban külön képletben mutatjuk a navamsát (D-9), a korábban már említett, legfontosabb amsát, azaz segédképletet. Ebben a jegykilencedek (1 navamsa = ¼ naksatra = 3 fok 20 perc) alapján kerülhetnek új jegybe a bolygók. A Hold szerinti képlet után ez a legfontosabb információ a mélyebb elemzéshez. További alképleteket – amsákat vagy más néven vargákat – is szoktak használni, de a navamsa elengedhetetlen.60

Egyszerű táblázatban mutatjuk a többi jellemzőt, például a bolygók naksatráit, valamint az alapvető dasákat (korszak, alkorszak stb.). Az indiai szokás az, hogy a kockákban a bolygók neve rövidítve szerepel (szanszkrit, angol vagy esetünkben magyar) – de ott is van, aki nyugati szimbólumokat használ. Aki a nyugati asztrológiához szokott, berajzolhatja a déli vagy északi kockákba a megszokott hagyományos bolygó- és jegyjeleket. Jelezzük, ha retrográd a bolygó – nagy R betűt írunk utána (pl. SaR – retrográd Szaturnusz), egyes programok zárójelbe teszik (Sa). Az alképletek gyakran kisebbek, mint a rási, mert sok információt már nem nézünk bennük – főleg azt figyeljük, melyik új jegybe jutott a bolygó.

Azonos elemek (tűz, víz, föld, levegő) mindkét ábrázolásban egymással alkotott háromszögekben mutatkoznak.

59 Van, akinek könnyebb megjegyezni, hogy a 4 és a 10 mindig egymással szemben áll (a 4. és a 10. jegy is, meg a 4H és a 10H is), ahogyan a 3 és a 9 is, még mielőtt a jegyeket jelölő szavakat megformálná.60 1 navamsa = ¼ naksatra = 1 naksatra pada: mindhárom ugyanazt jelenti e kontextusban. A navamsa szó ugyanakkor jelöli az e felosztásra épülő legfontosabb alképletet is (D-9). A házaknak is van egy-egy padájuk, ez egy másik jegy, ahonnan hatnak a házra a tranzitok. A pada szó lábat jelent.

29

A TŰZJEGYEK ELHELYEZKEDÉSE (RÁK ASZCENDENSNÉL)

E háromszögek hasonlítanak a nyugati asztrológia trigonjaihoz, az indiai trikóna itt azonban területre utal, nem a benne levő bolygókra. Az ilyen háromszögben az azonos elemű jegyek egymást támogatják, például a Nyilas és a Kos támogatja az Oroszlánt.

Vannak bolygók – például az általában jó hatású Jupiter –, amelyeknek ez az alap aspektusmintájuk – talán részben ezért támogató bolygók.61 Ugyanez a holdcsomópontok (a Ráhu és a Ketu) aspektus mintája, és ezt tulajdonítjuk a nyugati asztrológiából ismert külső bolygóknak is (Uránusz, Neptunusz, Plútó).

A naksatrák is pontosan háromszögben vannak elrendezve, tehát ugyanazon uralkodó bolygó naksatrái mindig ugyanabban az elemben vannak, pl. a Vénusz naksatrái tűzjegy közepén vannak, 13 fok 20 perctől 26 fok 40-ig.62

A szembenálló jegyeken látszik, hogy milyen energiák ellentétesek. A tűzjegyek – a jövő, a jelen, az önkifejezés jegyei – mindig levegőjeggyel, a kommunikáció és az emberi kapcsolatok jegyeivel állnak szemben (a Kos a Mérleggel, az Oroszlán a Vízöntővel, a Nyilas az Ikrekkel).

Bármely elemtől a 8. jegy vele teljesen diszharmonikus energiát képvisel, annak az energiának alapvető átváltozására mutat – tehát a Kostól a Skorpió a nyolcadik. (bár mindkettőnek Mars az ura), az Oroszlántól a Halak, a Nyilastól a Rák. Ezt jelölhetjük úgy is, hogy a Kostól a Skorpió a 8H-ba esik, mivel az indiai alapjában mozgó házrendszer, tehát sok helyről számítunk házakat, egy-egy jegytől is. Vagy megadjuk, honnan számítjuk a házat (például a Holdtól), vagy alapértelmezésben (egyéb jelölés híján) az aszcendenstől érvényes. A Kostól a Skorpió tehát a 8H-ba esik, akkor is, ha nem a Kos az első házunk, tehát az aszcendenstől nem esik a Skorpió a nyolcadik házba.

Északi ábrát csak úgy rajzolhatunk, ha megadjuk az aszcendens jegyét. Itt Rák az aszcendens, a tűzjegyek a 2H, 6H, illetve a 10H. Ha Oroszlán aszcendenst veszünk, az északi ábra arrébb forog, a délin csak a lagnát jelölő vonal megy arrébb.

61 Később erre a benefikus kifejezést használjuk.62 2012 januárjától a Plútó egy ideig vénuszi naksatrában van (Purva Sadha, Nyilas). Ez azt is jelenti, hogy erősebb aspektust vet a két másik vénuszi naksatrára (Purva Phalguni, Bharani).

30

TŰZJEGYEK OROSZLÁN ASZCENDENSNÉL

Itt más a jegyek jelentősége, mert a tűzjegyek az 1H, 5H, 9H-t foglalják el (trikónák).63

Mindegy, melyik indiai ábrázolásmódot használjuk, ha képesek vagyunk követni az indiai logikát. Mesterem a délit használja (nyugati szimbólumokkal) – talán abból kicsit könnyebben követni, hogy sokféle helyről számoljuk újra a házakat. Azt javaslom, némi gyakorlás után figyeljük meg, belül hogyan képzeljük el a legkönnyebben a házakat, jegyeket, és vágjunk bele.

A naksatráknak csak indiai (és tibeti) nevük van,64 a bolygókat és a jegyeket viszont a könyvekben és az interneten szanszkrit/hindi és angol (latin) nevükön emlegetik. Egyes programok rövidítve használják az angol vagy a szanszkrit/hindi elnevezéseket.

Jegy Szanszkrit Latin, rövidítés Jegy Szanszkrit Latin, rövidítésKos Mes (Mesa) Aries, Ar Mérleg Tula Libra, LiBika Vrisabha Taurus, Ta Skorpió Vriscsika Scorpio, ScIkrek Mithuna Gemini, Ge Nyilas Dhanusz Sagittarius, SgRák Kark65 Cancer, Cn Bak Makara Capricornus,66 CpOroszlán

Szimha Leo, Le Vízöntő Kumbha Aquarius, Aq

Szűz Kanja67 Virgo, Vi Halak Mína68 Pisces, Pi

63 Az Oroszlán aszcendensnek jobban sikerül élnie Oroszlán-energiáját, ha a Kosra és a Nyilasra is figyel. Az Oroszlán az én, az uralkodás, a hatalom. A Nyilas a hit tüze, a Kos a harc tüze, az erő.64 A tibetit itt nem közlöm, annyi a fő különbség, hogy Tibetben nem 1-27-ig számozzák a gjukarokat, hanem 0-26-ig.65 Más verzióban Karkata.66 Ez az egyetlen, ahol az angol eltér a latintól: angolul Capricorn, rövidítése Cp.67 Angolos átírással Kanya.68 Angolos átírással Meena.

31

Bolygó, rövidítése Szanszkrit, átírása, rövidítés

Latin/angol

Nap, Na Szurja,Surya, Sy Sol/SunHold, Ho Csandra, Chandra, Ch Luna/MoonMars, Ma Mangal,69Ma MarsMerkúr, Me Budha, Bu Mercurius/MercuryJupiter, Ju Guru, Gu JupiterVénusz, Vé Sukra, Shukra, Sk VenusSzaturnusz, Sa Sani, Shani, Sa Saturnus/SaturnRáhu, Ra Rahu, Ra Caput draconis/North nodeKetu, Ke Ketu, Ke Cauda draconis/South node

A tranzitok mutatják, adott időpontban hol állnak a bolygók a születési képlethez képest. Van olyan program, ahol ez egyszerre látszik, például a Kála 2005 egyik tranzitképernyőjén.70 Az alábbi ábra kerek tranzitképernyő: saját képletem lányom születésekor. Ez hasonlít a nyugati ábrázolásra: a belső körben rási-képletem látható, a külső körben a tranzitbolygók, amikor született. A szaggatott vonalak nyugati pontos fényszögeket mutatnak. Az aszcendens 9 óránál van, mint a nyugati rajzon. A jegyek magyar rövidítései olvashatók a kör szélén.

71

69 Másik neve Kudzsa (angolosan Kuja).70 A Kála 2005 animált tranzitok c. menüpontja, ahonnan e kép is származik, alaphelyzetben a kérdezés pillanatát mutatja, de megadhatunk bármely időpontot, helyet, sőt, ide-oda lépkedhetünk az időben, kiválasztott időegységek szerint – évtől a percig. E program magyarított, tehát a Na a Nap, a Ho a Hold stb. A szanszkrit kála szó időt jelent.71 E képernyő a Kála nevű indiai asztrológiai program 2005-ös verziójából van. A legújabb verziók megvásárolhatók az alábbi lapon: http://vedic-astrology.net/kala/Kala-Software.asp

32

A megelőző két szögletes táblázat arra jó, hogy könnyebben tájékozódjunk a szakirodalomban, vagy magunk kezdjünk úgy gondolkodni, mint az ősök. E kör alakú ábra hasznos lehet a nyugati asztrológiához szokott olvasónak.

Az alábbi táblázatot érdemes kívülről megtanulni, ha szándékunkban áll az indo-tibeti rendszer művelése, akármilyen ábrával dolgozunk. Akár kiragaszthatjuk, hogy mindig lássuk. A lényeg az, hogy egy-egy számpároshoz jegyeket asszociálunk, és tudjuk, melyek a klasszikus uralkodó bolygók.

Sorszám Jegy Uralkodó Sorszám Jegy Uralkodók1. Kos Mars 7. Mérleg Vénusz2. Bika Vénusz 8. Skorpió Mars, Plútó3. Ikrek Merkúr 9. Nyilas Jupiter4. Rák Hold 10. Bak Szaturnusz5. Oroszlán Nap 11. Vízöntő Szaturnusz, Uránusz6. Szűz Merkúr 12. Halak Jupiter, Neptunusz

Az alábbi képletet csak azért közlöm, hogy lássuk, általában hogyan jelenik meg az alapinformáció egy indiai programban vagy tanulmányban. A programok készítenek táblázatokat is, de ha van hely, beírják a rásiba a számokat és a naksatrák rövidítését is. A korszakok és alkorszakok külön táblázatban szoktak szerepelni.

SANJAY RATH, VÉDIKUS ASZTROLÓGUS 1963. AUG. 7, INDIA, 21N27, 83E58, IDŐZÓNA -5:30, DST: 0. RÁSI JEGYEKKEL (FOK-PERC) ÉS NAKSATRÁKKAL

Lagna 14:04 Halak U. Bhadra Szaturnusz R 26:49 Bak DhanisthaNap 21:04 Rák Aszlésa Ráhu 25:45 Ikrek PunarvaszuHold 19:59 Vízöntő Szatabhisa Ketu 25:45 Nyilas P. Sadha Mars 13:40 Szűz Haszta Uránusz 10:57 Oroszlán MághaMerkúr 13:22 Oro P. Phalguni Neptunusz 19:35 Mérleg SzvátiJupiter 26:07 Halak Révati Plútó 17:35 Oroszlán P. PhalguniVénusz É 14:55 Rák Pusja Arudha Lagna – az 1H padája Nyilas 10H

33

A HÁZAK RÖVIDÍTÉSE, ÚJRASZÁMOLÁS, BHAVAT BHAVAM

E könyvben a házakat általában H betűvel rövidítjük, tehát a 7. ház 7H lesz, a Holdtól 7. ház a H7H, de olykor kiírjuk hosszabb formában is a könnyebb érthetőség kedvéért. A házakat az indiai asztrológia több szempontból is újraszámolja, egymáshoz képest is (mozgó házrendszer vagy bhavat bhavam). Ugyanaz a jegy tehát – mint ház – több számot is kaphat, attól függően, honnan számoljuk. A fenti képletben például a Nap az aszcendenstől az 5H-ba esik. A Jupiter az aszcendensen van (1H). A Naptól a Jupiter tehát a 9H-ba esik. A Holdtól a Jupiter a 2H-ban van (H2H), a Jupiter jegyétől a Hold a 12H-ba esik – mivel a Jupiter az 1H-ban áll, egyben az aszcendenstől is. A H12H-ban áll a Szaturnusz.

Amikor az indiai asztrológiai szöveg nem jelöli külön, mitől számítja a házat, az aszcendens jegyétől veszi. E jelölés az indiai szövegek alapértelmezése, ez az egyik legfontosabb, de ahogy említettük, számítjuk a házakat a Holdtól is (Csandra lagna), ami sokszor alapvetőbb információkat nyújt. További lépésben újraszámoljuk őket az aszcendens urától is (lagnes), a korszak (dasa vagy periódus) uralkodójának születési helyzetétől, az 1H pada-jegyétől, tranzithelyzetektől stb. (Néhány esetben jelöljük a lagnestől számolt házakat is, például az aszcendens urától számolt nyolcadik ház az L8H.)

34

4. A BOLYGÓK JELLEMZŐI (KARAKÁK), ASPEKTUSOK

BEVEZETŐ

Az indiai asztrológia egyes bolygókhoz kapcsol állandó életterületeket. Ezek gyakran azonosak az európai asztrológia kulcsszavaival. A következőkben számba vesszük a legfontosabb tulajdonságokat: ezt az indiaiak karakának nevezik. A karaka „mutatót” jelent – egy-egy bolygó egy-egy életterületre, minőségre mutat, vagyis ahhoz a bolygóhoz kapcsoljuk az adott minőséget. Többféle karakarendszer is van; a legegyszerűbb, minden képletben érvényes bolygó-asszociációkat a naiszargika karaka jelöli (naiszargika – természetes).72 E tulajdonságok mindig figyelembe veendők, általánosan érvényesek – például a harciasság a bolygók közül a Marshoz tartozik. Az egyes bolygóknál e tulajdonságokat soroljuk föl.

Egy-egy bolygó többféle módon is elemezhető, karaka-szerepén kívül az a leglényegesebb, hogy milyen jegyeket-házakat ural. Például a Jupiter az alábbi képletben a 4H (Nyilas) és a 7H (Halak) ura.

PÉLDAKÉPLET (SZŰZ ASZCENDENS, NŐ)

A Jupiter nő képletében a férj vagy a törvényes társ karakája73 is, valamint a gyermekáldás, a joggal, igazsággal való kapcsolat karakája. A Jupiter által jelzett életterületek (például nő képletében a férj vagy a társ) tekintetében egész életében hatással van rá, hogy a Jupiter milyen jegyben-házban van a születési főképletben (rási) és az alképletekben. Ha fontosabb bolygó megy át a Jupiter fölött, változást, megerősítést, vagy egyéb asztrológiai erőket hozhat a párkapcsolat területén, jogi ügyekben és a gyermekekkel kapcsolatban is. Ha a fenti képlet férfié lenne, a Jupiter nem utalna párkapcsolatra – ott a párkapcsolat karakája a Vénusz. (Más ok miatt utalhat párkapcsolatra a Jupiter férfi képletében is, de nem mint karaka, hanem például, ha a 7H ura.)74

72 Ha nem mondjuk külön, miféle karakáról van szó, általában a naiszargikát értjük a karaka szó alatt – pl. „a Jupiter a gyermekek karakája”.73 Karaka: mutatóbolygó – ez a bolygó egyik állandó jelentése (naiszargika karaka).74 Nem csak ez az egyfajta karaka létezik az indiai asztrológiában, de röviden karakaként emlegetjük az állandó tulajdonságokat.

35

A képletben nemcsak a bolygók jeleznek valamit karaka szerepüknél fogva: ugyanazon életterületet meg lehet vizsgálni házak és jegyek tükrében is. Például a Nap mindenki képletében jelöli az apát.75 A kilencedik ház is utal az apára, így annak az uralkodó bolygója (ura) is, valamint az Oroszlán jegye is, sőt, még a Nyilas is. Ha Nap-naksatrában van bolygó (vagy lagna), az is színezi az apa energiáját, szerepét, képét.

Külön kis táblázatban láthatók az úgynevezett csara-karakák, melyke képletenként eltérőek. Amelyik bolygó kapja az egyedi képletben a pitru-karaka szerepét, az lesz az apa csara-karakája, ő is leteszi hangsúlyait az apa vonatkozásában. Az apa értékelésénél tehát sok mindent számításba veszünk, de alapvető a Nap, mint karaka és a kilencedik ház.76

A PARASÁRA-FÉLE ASPEKTUSOK (DRISTÍK) ÉS A NYUGATI FÉNYSZÖGEK – KÉPLETEKBEN ÉS TRANZITBAN

A bolygók jellemzőihez hozzátartozik, hogy milyen aspektust vetnek (dristí). Ez alapvetően más, mint a nyugati asztrológiában. Az aspektus az, ahová a bolygó „néz”, ahová erejét, figyelmét fordítja. Míg az európai fényszög két bolygó között jön létre,77 az indiai logikában a bolygók elsősorban területeket aspektálnak – házakat/jegyeket. Ezt mindig számításba vesszük – az alapképlet és az alképletek (amsák) elemzésénél ugyanúgy, mint tranzitban (vagyis, hogy adott időpontban a születési képlethez képest hol állnak az égben a bolygók). Az egészjegyes aspektust attól a jegytől/háztól számoljuk, ahol áll az aspektust vető bolygó.

Minden bolygó aspektálja a szemközti jegyet/házat (7H).78 Ezen kívül a Mars mindig aspektálja saját magától a 4H-t és a 8H-t, a Szaturnusz saját magától a 3H-t és a 10H-t, a Jupiter, Ráhu, Ketu és a külső bolygók pedig – ahogy azt már említettük – saját maguktól az 5H-t és a 9H-t. Ez alapvető, de a finomabb elemzésben az is látszik, hogy a saját jegyben vagy egzaltációs jegyben álló bolygók, ha sarokházba esnek a Holdtól vagy az aszcendenstől, aspektálják a tőlük negyedik és tizedik házat is.

Mivel az aspektus mindig egész jegyet/házat befolyásol, amikor tranzitokat nézünk, az aspektus időben attól a naptól számít, amelyen a tranzitbolygó belépett a kérdéses jegybe. Például a Szűz Szaturnusz 2009. szeptember 9-től 2011. november 15-ig egyfolytában aspektálta a Szűz és a Halak jegyét (mint tőle 1H és 7H), valamint a tőle 3. házat (Skorpió), és a 10H-t (Ikrek) – mindenhol, mindenkinek a képletében. Az, hogy a Szaturnusz pontosan hány órakor lépett be a Szűz jegyébe, a földrajzi helyzettől függ. Lassabb mozgású bolygók esetében nem jelentős a földrajzi tartózkodásból adódó eltérés, de ha például a Hold tranzitjait nézzük, érdemes beírni, hol vagyunk.

Amikor a tranzitokat figyeljük, az első szint a jegy, a második szint a naksatra, a harmadik (ha van a területen bolygó vagy lagna) a pontos fényszög – ahogyan a nyugati asztrológia értelmezi azt. Például amikor a bolygó tranzitban áthalad egy születési 75 Az európai fölfogástól eltérően nő képletében a Nap nem jelöli a férfiakat karakaként, de mivel férfias bolygó, áttételes módon színezheti a képet.76 Ez után tovább léphetünk, és megnézzük a kilencedik ház urát, a Nap jegyurát és naksatra-urát, és hogy e két bolygó együtt áll-e valamivel, illetve aspektálja-e őket valami. Ez után ellenőrizzük, áll-e valami a Nap jegyében (Oroszlán) vagy a Nap naksatráiban (Krittika, Uttara Phalguni, Uttara Sadha). Nem kötött a sorrend, de a 9H és a Nap alapvetőbb, mint a többi szempont.77 Pontosabban nem csak két bolygó között: a tranzit bolygók fényszöggel illethetik a képlet fontosabb pontjait is, például az aszcendenst.78 Az asztrológiában nincs nulladik ház vagy jegy – kiindulópontunk a számolásnál az egyes ház, tehát ahol vagyunk. A szemben levő jegy így mindig a hetedik ház (7H).

36

helyzet fölött, erősebb a hatása, amíg ugyanabban a naksatrában van, ahová a születési bolygó esik. A jegyhatár az indiai asztrológiában erősebb a tranzitoknál is, mintegy elvágja a naksatrákat. Ha egy naksatra két jegyben van (pl. a Csitra fele a Szűzben van, fele a Mérlegben), hiába aspektálja valami a Szűz részét, az nem hat a Mérleg részében álló bolygóra, amíg a tranzitbolygó át nem ér a Mérlegbe a Csitrán belül. Ebben eltér az indiai asztrológia felfogása, talán ezért is hívják a legalapvetőbb születési képletet rásinak, ami eredetileg állatövi jegyet jelent. Az egészjegyes aspektusok akkor is számítanak, amikor nincs születési bolygó az adott jegyben. A harmadik szint – az aspektus energiájának csúcsa – a pontos fényszög, ami csak akkor értelmezhető, ha az aspektált jegyben áll egy születési bolygó (vagy aszcendens). Nem minden indiai asztrológus számol fényszög-tranzitokat, de jól beleillenek a rendszerbe, ezért van olyan program, ami azt tranzitban jelzi.79

A védikus programok a pontos geometriai állást körülvevő 3 fok 20 perces területen belül jelzik a pontos fényszögeket (3 fok 20 perc = egy navamsa vagy egy pada, azaz egy naksatra ¼-ed része).80 Sokak szerint a Szaturnusz fényszögei már akkor hatnak (a jegyeken belül), amikor a Szaturnusz már 5 fokra jár a pontos fényszögtől (természetesen az egészjegyes aspektus attól a pillanattól hat, amikor belépett a jegybe). A tranzit fényszög sok mindent jelez – az energia egyre erősebben nyilvánul meg egészen a pontos fényszög beálltáig. Például sok nőnek fényszöget vet gyermeke születése körül az aszcendensére vagy a Holdjára a gyermekek házának az ura (az 5H vagy a Holdtól 5H uralkodó bolygója), a Jupiter (a gyermekek karakája), vagy képlete csara karakái közül a putrakaraka.

Az aspektus, aspektálni kifejezést e könyvben az indiai dristíre értjük, és egész jegyekre vonatkozik, míg a fényszög szó alatt a nyugati csillagfejtés bolygó-bolygó (vagy bolygó és aszcendens) fényszögeit értjük. Az indiai asztrológiában a fényszögek nem érvényesek a jegyhatárokon túl, tehát, ha valakinek egy jegy legelején vagy legvégén áll egy bolygó (mint pl. nekem a Merkúr), tranzitnál meg kell várni a jegyváltást, hogy a fényszög érvényre jusson, még akkor is, ha geometriailag közel van már a születési égitest és a fényszöget adó bolygó egymáshoz. Egyetlen kivétel van: a születési képletben a közeli Nap akkor is elégeti a másik bolygót, ha az már a következő jegyben áll. Nálam a Nyilas utolsó perceiben álló Nap kissé megégeti a Bak első fokán álló Merkúrt.81

79 A nyugati asztrológia születési fényszögeit úgy látjuk pl. a Kála 2005 programban, hogy a születési képlet időpontját és helyét beírjuk az animált tranzitok képernyőjére. Ekkor persze minden bolygó ugyanazon a helyen áll.80 A navamsa szó a naksatranegyedet is jelenti, és a 9-es osztású segédképletet is (D-9). Ez összefügg, mert egy jegyben 9 naksatranegyed található, tehát a navamsa-képlet e naksatranegyedekre épül. Az egyértelműség kedvéért e könyvben inkább a 9-osztatú segédképletet emlegetem a navamsa szóval. A naksatranegyed másik elnevezése, a pada két teljesen eltérő dolgot jelöl az indiai asztrológiában – a házaknak is van padája (egy másik házban), de a 3 fok 20 perces naksatranegyedeket is hívják padának. E kettőnek nincs köze egymáshoz – a pada szó eredetileg lábat jelent (minden naksatra négy lábon áll).81 A Szaturnusz alaposan égett, a Jupiter kissé.

37

A SZERZŐ KÉPLETE

Nap: 27:43:12 Nyilas Uttara SadhaMerkúr: 01:09:51 Bak Uttara SadhaSzaturnusz: 27:30:35 Nyilas Uttara SadhaJupiter: 23:13:14 Nyilas Purva Sadha

Amikor pontos fényszöget vet egy tranzit bolygó a Szaturnuszomra, gyakorlatilag azonnal a születési Napra is vet, de ahhoz már jegyet kell váltania, hogy a Merkúrt is fényszöggel érintse.

A tranzit Nap nem égeti meg a születési bolygókat, legfeljebb fényszöget vet rájuk, de a tranzit bolygókat megégetheti – újholdkor például égettnek minősül a tranzit Hold. A józan ész is azt sugallja, hogy ha a Nap ragyogása miatt az égen nem látható egy bolygó, annak más a hatása tranzitban, mint ha tisztán észlelhető. A Nap kiterjedése az égen kb. 1 fok.82

A BOLYGÓK OSZTÁLYOZÁSÁNAK NÉHÁNY ÁLTALÁNOS SZEMPONTJA

1. A BOLYGÓK NEME, BARÁTSÁG ÉS ELLENSÉGESSÉG, AZ EGZALTÁCIÓ ÉS A BUKÁS FOGALMA

A bolygók lehetnek férfias jellegűek (Nap, Jupiter, Mars), nőiesek (Hold, Vénusz), illetve semlegesek – nem nélküliek – (Szaturnusz, Ráhu, Ketu), vagy kétneműek (Merkúr). Barátságuk, ellenségességük, az egymás jegyeihez való viszonyuk, együttállásaik és aspektusaik alapvetők az indiai asztrológiában. Ez már kezdő szinten megjegyezhető a hozzájuk társított elemek, az általuk uralt jegyek, és az indiai gyógyászat (ajurvéda) alapján. Ezt az indiaiak főleg a mitológiájukba kódolták (mely nem tér el jelentősen az idevágó ógörög hagyománytól). Először nem táblázatban érdemes megjegyezni a bolygók barátságát és ellenségességét egymással, hanem a

82 2012 júniusában a Vénusz áthaladt a Nap előtt: ezt az asztrológiaprogram úgy jelezte, hogy égett, és azonos fokon áll. Az égettség már 10 fokkal a napkorong előtt számít, 5 fokon belül feltétlenül (a Merkúr bírja a legjobban), és 1 fokon belül nagyon égett – ilyen nálam a Szaturnusz.

38

mitológia alapján, illetve annak figyelembe vételével, hogy hol van saját, egzaltált (uccsa), vagy bukott (nícsa) jegyük. Az egzaltáció azt jelenti, melyik jegyben érvényesül a legpozitívabban vagy a legerősebben egy adott bolygó hatása. Minden bolygó jól érzi magát saját jegyében, de az indiaiak szerint az egzaltációs jegyben (uccsa) még jobban érzi magát, mint saját jegyében (szvaksétra). Például a Hold a Bikában van egzaltációban. A bukás vagy esés pedig azt jelenti, ahol a legrosszabbul működik a bolygó – ez az egzaltációs jeggyel szembeni jegy. A Jupiter például a Rákban egzaltált, szemben a Bakban van bukásban.83 A Mars és a Szaturnusz részben baráti viszonyban vannak, mivel a Mars a Szaturnusz jegyében, a hosszú távot, felelősséget és munkát jelentő Bakban van egzaltációban. Egy másik szempontból viszont ellenségesek, mivel a Szaturnusz a Mars jegyében, a Kosban van bukásban (szemben a Mérleg egzaltációs jegye). A mitológia szerint az égi udvartartásban a Mars a hadvezér, a Szaturnusz a szolgáló, ezek tehát sok történetben együttműködhetnek, de vannak azért ellentéteik.

Van semleges viszony is – ez mind kötődik a bolygók karaka-jelentéséhez is. A Mars és a Szaturnusz például harmonikusak, ha munkáról, hosszú távú erőfeszítésről van szó, de például az indulatok (Mars) kontrollja (Szaturnusz) szempontjából nem működnek jól együtt. A Mars egyik jegye, a Kos mutatja az indulatot, a hirtelenséget, a meggondolatlanságot, amely ellentétes a Szaturnusz minőségével – alázat, hosszantartó erőfeszítés, a külvilághoz való alkalmazkodás. Ez így általános, de konkrét képletben függ azért viszonyuk egyéb tényezőktől is – milyen jegyben-házban állnak, milyen házak, naksatrák tartoznak hozzájuk stb. Minden bolygónál megadjuk a saját jegyet, továbbá hogy melyik jegyben van egzaltációban, bukásban – végül ezt táblázatban is összefoglaljuk.

A Mars, a Nap, és a Jupiter tüzes bolygók (tűzjegyeket is uralnak). A Mars a harcos tüze, a Nap az uralkodóé, a Jupiter a hit tüze, lángja. A Hold és a Vénusz vizes bolygók84 (a Vénusz meleg), a Merkúr változó, felveszi a környezetének hatásait (alapjában azért száraz), a Szaturnusz pedig kifejezetten száraz és hideg. Ez jobban kötődik az indiai ajurvédában használható elemkombinációkhoz (vata-pitta-kapha).

2. A BOLYGÓK INDIAI MITOLÓGIÁJA, MINT A BARÁTSÁG-ELLENSÉGESSÉG ALAPJA

A mitológia népmeséhez hasonlóan személyesíti meg a bolygókat – ebben a régi indiaiak használható tudást kódoltak a bolygók szimbólumrendszeréről – hasonlóan a görögökhöz (talán ezen is látszik a két asztrológia lehetséges közös gyökere).Az indiai mitológiában

– a Nap a király– a Hold az anyakirálynő– a Merkúr a koronaherceg– a Vénusz a menyasszonya– a Jupiter a tanító és jógi– a Mars a hadvezér– a Szaturnusz pedig a szolgáló.

83 Az indiai klasszikus asztrológia még megkülönbözteti a múlatrikona-jegyet is: ez általában a saját jegy egyik része, ami még jobb, mint az egyszerű sajátjegyes minőség (szváksétra).84 Annak ellenére, hogy a Vénusz egyik jegye föld (a Bika kapcsolódik az érzékiséghez), a másik levegő (a Mérleg a szépség, harmónia), tehát jegy szintjén nincs benne víz. A szexualitás élménye, ami a Vénuszhoz kötődik, az ajurvédában és az akupunktúrában is tűz és vízenergiákból áll össze.

39

A Ráhu és Ketu egyetlen kettévágott démon – nincs teste. A Ketut fejetlennek ábrázolják, míg a Ráhu a mellkasáig tart. (A két holdcsomópontot külön fejezetekben tárgyaljuk).

E mitológia-változat a Vénusz és a Merkúr tekintetében férfi szülött szemszögéből példázza a bolygókat, kicsit át kell fordítanunk, ha női szülöttről van szó. Érthető például, hogy a Hold nem ellenséges a Vénusszal, az viszont némileg riválisának tekinti a Holdat. A Vénusznak önállóságra van szüksége (Mars), a Holdnak nincs (azt sérti a Mars). Nem mindig szimmetrikusak a barátság és ellenség viszonyai. A mitológia alapján érthető, hogy a Vénusz enyhén ellenséges a Holddal. Férfi szülöttnél anyja és szerelme némileg rivális energiák, de a Hold nem ellenséges a Vénusszal – ahogy az igazi anya is azt szeretné, hogy felnőtt fia jó párt kapjon, nem akarja megtartani kizárólagos helyét.

A Nap és a Szaturnusz képezi talán a legnagyobb ellentétet e pantheonban. A Nap a belső lélek vagy a Buddha-természet kiáradása, a Szaturnusz a külső világhoz való alkalmazkodás. A Nap kapu az örökkévalóság felé, a Szaturnusz az idő princípiuma (kála). A Nap a Kos jegyében van emelt helyzetben és szemben, a Mérlegben bukásban. A Kos a belső inspiráció, a spontaneitás jegye, míg a Mérleg a külvilágnak való megfelelés, a harmónia jegye. A Szaturnusz éppen szemben, a Mérlegben van egzaltációban, és a Kosban van esésben.

A Jupiter a magasabb tanítások bolygója, a Mars az akaraté, erőszaké – ezek is éppen egymással szemben levő, ellentétes minőségeket kifejező jegyekben állnak emelt, illetve bukott helyzetben: a Jupiter az érzelmes törődést, lágyságot, családot, anyai táplálást jelentő nyári Rák jegyében van emelt helyzetben, és szemben, a keménységet, felelősséget, munkát jelentő, téli Bak jegyben van esésben. A Mars természetesen fordítva.

A Vénusz az áldozatot, belső figyelmet jelentő Halak jegyében egzaltált (vízjegy, és a Vénusz eleme is a víz); szemben, a gyakorlatias, méricskélő Szűzben (földjegy) van bukásban. A Merkúr éppen fordítva. Ennek ellenére általában harmóniában vannak egy jegyben, mivel jelentésük sokszor támogatja egymást. Irodalmi vagy színészi tevékenységhez például jó, ha együtt állnak. A Vénusz mint szerelem-karaka nem érvényesül a másik merkúri jegyben sem (az Ikrek a kettősség jegye, a Merkúr kétnemű, androgün természetét hordozza). A Merkúr változó, gyors, instabil bolygó, tehát nem felel meg neki a Rák természete, mivel annak az ura, a Hold sem nyújt stabilitást.

3. AZ ŐSELEMEK

Az őselemek tekintetében a bolygók által uralt jegyek némi kulcsot nyújtanak a gondolkodáshoz. A Nap és a Hold a tűz-víz polaritás (Oroszlán-Rák). A Mars és a Jupiter viszont nemcsak egy-egy tűzjegyet ural, hanem egy-egy vízjegyet is, mégis tüzesnek vesszük természetüket. Érthetőbb a séma, ha hozzávesszük a nyugati külső bolygókat mint társuralkodókat: a Jupiter másik jegyének, a Halaknak társuralkodója a Neptunusz (vizes bolygó), míg a Mars másik jegyének, a Skorpiónak a Plútó, ami földalatti, „alvilági”, és a múlthoz kapcsol (nem egyértelműen vizes – ezért tartják a Skorpiót a legkevésbé vizes vízjegynek, és marsikus jellege miatt tüzes is). A Skorpió egyéb minőségei viszont – a mélység, az elengedés, a halál és újjászületés, a múlt – már kapcsolhatók a vízelemhez. A Jupiter egyedül uralja a Nyilast (tűzjegy), de a Halakban felsejlik a tenger istenének, a Neptunusznak a mitológiája is. Mindkét bolygóban van bölcsesség. A Merkúr egy levegőjegyet ural (Ikrek), és egy földjegyet (Szűz). Ennek kevertsége jellemző rá. Nem

40

érzelmes, nincs benne se tűz, se víz. E minőségekhez és témákhoz visszatérünk majd a naksatrák és a jegyek témájánál, valamint az elemzés alapjainál.85

4. MALEFIKUS ÉS BENEFIKUS BOLYGÓK

A bolygók alaptermészetüknél fogva ártó (krura – latinosan malefikus) vagy jótevő (szaumja – latinosan benefikus) hatásokat hoznak. Ez persze durva egyszerűsítés a világi szerencse szempontjából, de a jó helyzetben álló szaumja bolygó olykor képes csak jó hatást hozni, míg a krura bolygó még jó helyzetben is szenvedést hoz. A hagyomány szerint krura a Szaturnusz és a Mars, a Ráhu és a Ketu, és kisebb mértékben a Nap.86 A szaumja csoportba tartozik a Hold, a Jupiter, a Vénusz, a Merkúr. A Merkúrról némileg megoszlanak a vélemények, mert az ész, az alkalmazkodás bolygójaként azt a bolygó-karaktert tükrözi, amivel együtt áll, illetve ami aspektálja, vagy aminek a jegyében, naksatrájában található, így lehet némileg krura is. Nehéz eset, amikor retrográd (vakra). Kettős a természete, mivel a kettősség jegyét, az Ikreket uralja. Van, aki semlegesnek tekinti. Ez az egyszerű malefikus/benefikus felosztás a mélyebb elemzésben természetesen finomodik, mégis ezzel magyarázható, hogy bár a saját jegyes (szvaksétra) bolygók általában jók, a saját jegyes Skorpió vagy Kos Mars mindig marsikus problémával jár.87

5. A BOLYGÓK ÉS A HÉT NAPJAI (VARA)

A bolygók hagyományosan olyan sorrendben állnak, mint a hét napjai (ez némi korrekcióval a Naprendszerben elfoglalt helyükből adódik.) Indiai nevük szerint:

Szúrja Nap vasárnapCsandra Hold hétfőMangal Mars keddBudha Merkúr szerdaGuru Jupiter csütörtökSukra Vénusz péntekSani Szaturnusz szombat

A hinduk nagyon komolyan veszik ezt az egyszerű felosztást (vara), amit a hét napjainak európai mitológiája is megerősít.88 Ha valakinek markáns tranzitja van, az azt okozó

85 Nem célravezető az egyes modern védikus szerzők szerint bevezetett „főjegy-mellékjegy” osztályozás a két jegyet uraló bolygók esetében. Véleményem szerint a jegyek közötti különbségek inkább minőségiek, nem mennyiségiek, és minőségük visszahat az uralkodó bolygókra – „tulajdonosukra”.86 Ez eltér a nyugati osztályozástól. Néhány szerző azzal indokolja a Nap krura mivoltát, hogy India nagy részében a Nap ereje az év nagy részében pusztítóan forró – noha a Napot ott is minden élet forrásának tekintik. De azt is figyelembe vehetjük, hogy a Nap az „én” szimbóluma – az egóé és a hatalomé éppúgy, mint a felsőbb, vagy mélyebb Éné.87 A XXIV. fejezetben külön kitérünk arra, hogy speciális karmikus helyzetet jelent, amikor több krura bolygó aspektál egy másikat – ez átok, vagyis dósa.88 Például a péntek németül Freitag, angolul Friday, a szerelem germán istennőjére utal (Freya). A francia Mercredi (szerda) Merkúr napja. Az angol Sunday, a német Sonntag a napra, a Monday, Montag a Holdra utal. A francia Mardi (kedd) a Mars napja, míg az angol Thursday szó rokonítható Thor germán istennel, a mennydörgés istenével (görögül Zeusz, latinul Jupiter). A csütörtök német neve, Donnerstag is a mennydörgésre utal. A mennydörgés és a vihar istene a Védákban Indra, az istenek királya. Az angol Saturday éppúgy, mint a hindi Sanivára a Szaturnuszra utal.

41

bolygó napján erősebben érzi a hatásokat, belülről vagy kívülről. Például, ha a Mars kellemetlen helyen megy át hetekig, keddenként jobban kell vigyázni a szülöttnek. A hindu gyakorlat a hét vara-napjára javasolja az áldozatokat, a böjtölést, az engesztelést, az adományozást, a bolygóknak szentelt szertartásokat vagy kövek felvételét. (A tradíció szerint az új nap csak napkeltekor kezdődik.) Például szombatra a Szaturnusz-korszakban vagy meghatározó Szaturnusz-tranzitok esetén, hétfőre a Hold esetében.89

Ugyanígy évekig meghatározó szerepet játszik életünkben az a bolygó, amelynek korszakában-alkorszakában vagyunk (a vimsóttari dasa szerint), és annak a bolygónak a napját minden héten érdemes különös figyelemmel megtisztelnünk. Legtöbbször igaz, hogy annak a bolygónak a kövét érdemes hordanunk, amelyik vimsóttari főkorszakban vagyunk (mahadasa). Ezt azonban érdemes indiai asztrológussal megbeszélnünk, mert vannak olyan állások, amelyeket nem biztonságos kő hordásával erősíteni.90 Az viszont mindig beválik és biztonságos, hogy az adott bolygót a bolygó napján (vara) végzett üdvös vagy tisztító cselekedetekkel, felajánlásokkal, esetleg bolygómantrákkal erősítsük vagy engeszteljük. Az égett bolygók például a hindu hagyomány szerint „haragosak”, tehát meg kell őket békíteni a hozzájuk illő tevékenységgel. Mivel a csütörtök Jupiter napja, égett Jupiternél ajánlatos tanítani, bölcsességeket olvasni vagy írni, vagy meditálni stb. De Jupiter-korszak alatt feltétlenül. A bolygóháború esetén – ha például egy fokon belül áll két bolygó, mindegyik szenved, és az győz, amelyiknek alacsonyabb a fok és percszáma. Ennek a bolygónak az energiáját érdemes magunkban támogatni.

A Ráhu és a Ketu nem kaptak külön napot a hétben, viszont vannak naksatráik és így van korszakuk-alkorszakuk stb. Az ő megbékítésükre többnyire a szombati napot javasolják, de mivel nincs fizikai testük, az is színezi szerepüket, hogy milyen más bolygóval állnak együtt, milyen naksatrában és jegyben. Ha valakinek olyan közel áll a Ketu a Vénuszhoz, mint nekem, lehet, hogy péntekenként jobb hatással dolgozhat a Ketu erejével. Mások abból indulnak ki, hogy a Ketu természete a Marséhoz hasonló (és még egy marsikus jegybe is helyezik, a Skorpióba – ezért kedden figyelnek a Ketura), míg a Ráhu természete némileg a Szaturnuszéhoz.

Veszélyes a Ketu és a Mars bármilyen kombinációja (tranzit, születési képlet) – balesetek, robbantások stb. A 9/11-es támadásnál New Yorkban például éppen fokra együtt állt a tranzit Ketu és a tranzit Mars, tűzjegyben, mégpedig Mars napján (kedden). Ezt nyilván színezte az, hogy a Szaturnusszal szemben állt a Skorpió Plútó, de a tragikus eseményt a Ketu-Mars együttállás robbantotta ki kedden, a Mars napján. A Hold az Ikrekben állt, ami Amerika jegye, marsikus naksatrában.91

A HÉT LÁTHATÓ GRAHA FŐBB JELLEGZETESSÉGEI

89 Ha mi is így gondolkodnánk, áttennénk anyák napját május első hétfőjére.90 Kétféle fő kiindulópont létezik ezzel kapcsolatban: az egyik szerint a leggyengébb bolygót kell erősíteni, a másik szerint (James Braha cikkei ezt erősítik) a legerősebbet kell támogatni, és nem szabad hordani semmiféle bajt okozó graha kövét.91 Az Uránusz Mars-naksatrában állt és retrográd volt a Nyilas Ketu-Mars jegye felé. A Neptunusz a Sravanában (Hold), ami visszautal a marsikus Holdra.

42

NAP: tüzes, férfias bolygó. Apa, lélek (hindu kifejezéssel: atma).92 Mélyebb vagy felsőbb Énünk, a belső én, állandó energiaforrásunk. Öröklét. Amilyen jegyben van a Nap, azzal az energiával bensőséges kapcsolatunk van, valamilyen szinten mindig meríthetünk belőle erőt, korszaktól-tranzittól függetlenül. Hatalom,93 vezetés, uralkodás, hírnév, öntudat.94 A test.95 Szem, látás.96 A Nap az 1H, 5H, 9H karakája is. Fej, gerinc, csontozat.97 Napja a vasárnap, köve a rubint. Saját jegye az Oroszlán (az 5. jegy). Emelt helyzetben a Kosban van – különösen annak első részében, az Asviniban. Fő ellensége a Szaturnusz – tehát a Szaturnusz jegyeiben (Bak, Vízöntő) nem érzi jól magát. Ellensége a Ráhu és a Ketu – ezekkel sem jó, ha egy jegyben áll (ez pl. gyengítheti az apa szerepét). E kettőből a Ráhu inkább gyengíti a Napot (Ketu naksatrában egzaltált, viszont Ráhu naksatrában mindig szenved).

A Nap együttállásban vagy szembenállásban jól kapcsolódik a Merkúrhoz, Vénuszhoz, Jupiterhez, Marshoz (ez utóbbi viszont túl sok tüzet jelent az ember természetében – tűzjegyben végképp). A Mérlegben van rangvesztésben (nícsa) – ami a külső formák, a harmónia, az alkalmazkodás jegye: ez nem illik a Nap belsőt és lelket jelölő természetéhez. A Nap nem jelöli a férfit a nő életében, mint egyes európai rendszerekben, de kétségkívül színezi a nő férfiképét, mivel az apát jelöli.

Ha túl közel van hozzá egy másik bolygó (kivéve a testetlen Ráhut és Ketut), az égettnek minősül (astangata). Ez 10 fokon belül számít, öt fokon belül súlyosabb, egy fokon belül teljesen elégeti a másik bolygót. Az égetett bolygó fizikailag sem látható, mert a Nap eltakarja (a Nap mérete az égen kb. egy fok). Ez az egyetlen hatás, ami az indiai csillagfejtésben még a jegyhatárokon is átterjed. Ha egy bolygó égett, szenvednek az általa jelölt minőségek. Az összes bolygó közül a legjobban a Merkúr bírja az égetést, mivel amúgy sem jár soha messze a Naptól az égen, továbbá az általa jelölt minőségek, tulajdonságok sem szenvednek annyira a Naptól (de súlyos esetben beszéd- vagy értelemzavarhoz járulhat hozzá az égetett Merkúr). A Vénusz is általában közel van a Naphoz (40 foknál nem távolodik messzebb). A Nap egy év alatt kerüli meg az állatövet az égen, ebből egy-egy hónapot tölt egy jegyben, kb. a hónap 15-e táján vált jegyet. A Nap jegyváltása előtti néhány nap (szankranti) kisebb ciklusok befejezését jelenti, kevésbé könnyű, általában nem kedvező új kezdetekhez.

A Nap száma az indiai numerológiában az 1-es. Féme az arany.

HOLD: anya, megtestesülés, a fizikai lét, a reinkarnációs múlt, a különféle megtestesülésekből magunkkal hozott érzelmeink, gondolkodásunk, szokásos reakcióink. Folyadékok, víz, tenger, folyók. Változás, kiszámíthatatlanság, érzékenység, az intuíció érzelmi, beleérző oldala. Az égitestek közül a Hold változtatja leggyorsabban a helyét az égen, és mindig ugyanazt az arcát fordítja a Föld felé. Minden kultúrában kapcsolódik a nőiség princípiumához, és a tápláláshoz. A Hold jelenti az indiai fölfogásban a tömegeket is. Víz, tenger, folyadékok, testnedvek, a férfiak bal szeme, a nők jobb szeme. Féme az ezüst, gabonája a rizs, napszaka az este és az éjjel.

92 Nem filozófiai állásfoglalás ez – egyszerű gyakorlati tanács. A buddhizmus ismeretelmélete például tagadja a lélek állandóságát (anátman – anatta), mégis értelmezhetjük úgy a Napot, mint valami állandó energiaforrást, és jellemző, hol áll – melyik házban, melyik jegyben, mivel áll együtt stb. A lényeg tekintetében ez csak fogalmazási különbség különféle filozófiai nyelvek között.93 Innen: tekintély, vezetés, főnökök, állam, stb.94 Ha valakinek rossz házban áll a Napja, az kihat a hatalommal való kapcsolatára, és baljósan színezi apjával való kapcsolatát is.95 Táncosoknál, színészeknél, jógiknál gyakran látszik, hogy a testüket is belevonják az adott ház témájába.96 Egyes indiai források szerint férfiaknál ezen belül inkább a jobb szem (a Hold a bal).97 A csontozat még a Szaturnuszhoz is kapcsolódik, de például a gerinc főleg a Naphoz.

43

Az indiai asztrológia a Holdat tekinti a földi élet alapjának, mint ahogyan a testünket is anyánk növeszti. Ezért a Hold helyzetét is első háznak vesszük – és ez sokszor fontosabb, mint a keleten felkelő jegy (az aszcendens): a Holdtól is kiszámoljuk a házakat (Csandra lagna), és onnan is nézzük a tranzitokat. A Hold születési helyzetéből számítjuk ki a vimsóttari bolygókorszakokat és alkorszakokat. Mondhatjuk, az indiai Hold-alapú (lunáris) asztrológia. Még akkor is megállapíthatunk a Hold alapján néhány alapvető dolgot valakiről, ha nem tudjuk pontos születési óráját. A Hold több mint két napig van egy jegyben, és majdnem pontosan egyetlen napig (kb. 24 óráig) egy-egy holdházban (naksatrában).98 A naksatra tehát a Hold és a Nap ciklusainak kapcsolatát fejezi ki. Amikor valakinek csak a születésnapját tudjuk (vagy egy vállalkozás alapítását, egy szentély felszentelését), valószínű, hogy a Hold jegyét, naksatráját eltaláljuk (ez naponta legfeljebb egyszer változik).99

A Hold segítésére hordhatunk gyöngyöt (ez a Hold jegyével, a Rákkal van kapcsolatban, amely alapmetaforájában inkább a kagylóval rokonítható, mint a tengeri rákkal). Segíthet még a holdkő, és a labradorit, amelyeknek mozgó fényük van. A Hold köve a hegyikristály is.

Tranzitok aprólékos elemzésénél mindig a tranzit Hold helyzete adja a végső információt: ezen keresztül valósul meg egy-egy adott, hosszabb ideig tartó összetett bolygóhatás egy bizonyos napon, egy bizonyos holdházban, vagy jegyben. Az összes többi bolygó hatása a Holdon keresztül nyilvánul meg – mindig fontos, milyen jegyben áll, és milyen naksatrában. Akkor is meg szokták nézni, hol áll a Hold, amikor egy-egy több éves periódus kezdődik, mert sok mindent jelez. Az indiaiak erősebbnek, pozitívabbnak tartják a növekvő Holdat (ami a telihold felé tart: sukla-paksa). Teliholdnál pont szemben áll egymással a Nap és a Hold. A csökkenő Hold (krisna-paksa) gyengébb, egyesek szerint enyhén malefikus.

A Hold ereje, minősége, a rá vetett tranzitok, aspektusok szerepet játszanak az ember egészségében, bár van olyan Hold-Nap-aszcendens helyzet is, amikor lényeges, hogy az ember túllépjen a Holdja által a múltból hozott reakcióin. A Hold érzékeny bolygó. Az egyik legnehezebb tranzit a száde szatí, azaz amikor a Szaturnusz áthalad a Hold jegyén (kb. 2,5 év). Ez sok szempontból megerőltet, átalakít: egészség, karma, pénzügyek, emberi kapcsolatok stb. Gyakran átrendezi az anyával való kapcsolatot. Sokan ilyenkor vesztik el anyjukat, nagyanyjukat, de más nőrokon halálát is hozhatja. Van, aki úgy veszi, hogy már a Hold előtti jegyben előrevetíti árnyékát a Szaturnusz, és még az utána levő jegyben is érezteti hatását: eszerint a száde szatí akár hét és fél éves nehéz időszakot is jelenthet. Ilyenkor érdemes a Szaturnuszt békíteni, különösen fontos megérteni karmikus leckéit, mert addig nem haladhatunk tovább.100 A száde szatí hatása akkor a legerősebb, amikor a tranzitbolygó a Hold születési naksatráján megy át (dzsanma naksatra). A gyenge Hold – amellett, hogy a szülött életének sok területére kihat – kapha-problémákra hajlamosít: elhízás, tüdőbaj, sorvadás.

98 A 27 naksatra egyenlő hosszú, de a Hold pályája olykor kicsit közelebb hozza a Földhöz, olykor messzebb, így az, hogy pontosan mennyi időt tölt egy naksatrában, kissé eltér (átlagban azért akkor is egy napnak mondható). A Hold leghosszabb ideig a Bikában van, ezen belül a Rohini naksatrában – és az ind mitológia szerint Rohini volt a Holdisten (Szóma) kedvenc felesége. A legrövidebb ideig a Skorpióban van, azon belül az Anurádhában.99 Szemben a felkelő jeggyel (aszcendens), ami kétóránként más jegybe lép.100 Akinek a Holdja nagyon kedvező helyzetben áll a Szaturnusz szempontjából (pl. a Mérlegben, ami a Szaturnusz egzaltációs jegye), lehet, hogy inkább az aszcendense fölötti tranzitnál éli át a száde szatí kínjait. A száde szatí klasszikus jelentéséből néhány azért megvalósul. Például e sorok szerzője – Mérleg Holddal – mindkét nagyanyját a Mérleg Szaturnusz alatt vesztette el, ennek ellenére a Mérleg Szaturnusz nem volt annyira nehéz tranzit, mint amikor az aszcendens jegyén, a Bikán haladt át a karma bolygója.

44

A Hold nem jelöli a férfi horoszkópjában a nőt, mint néhány európai rendszerben, de kétségkívül színezheti, mivel az anyát mutatja. Olyan értelemben viszont jelenti a nőket, hogy lehet valakinek olyan foglalkozása, ahol inkább nőkkel kerül kapcsolatba, de távolról sem ez az egyetlen jelentése. Ezt mutatja például, hogy a száde-szati tranzit alatt elveszíthetünk nőrokonokat, de férfi esetében ez nem a társ, a feleség, a szerető – azt inkább a Vénuszhoz társítjuk.

A Hold a Bikában a legerősebb (egzaltáció), saját jegye a Rák, esésben a Skorpióban van. Száma az indiai numerológiában a 2-es.

A NAP ÉS A HOLD KAPCSOLATA, A SZÜLŐK

A Hold az anya, földi reinkarnációnk szimbóluma, az anyag; a Nap az apa, jelképezi a lelkünket, kozmoszképünket, istenképünket vagy Buddha-természetünket, de az egót és a hatalmat is. Ha a szülők egyikét nem tudjuk elfogadni és jó tulajdonságait beépíteni, vagy nem tudunk neki megbocsátani, valósággal meghal életünk egy része. Vannak szülők, akikhez nem lehet harmonikusan kapcsolódni: ilyenkor magunkban kell „átírnunk” a velük való kapcsolatot, különben szenved minden oda tartozó jelentés. Ritka, hogy 12. házas vagy 8. házas Nap esetén harmonikus legyen a kapcsolat az apával – ez jelenthet apavesztést is (halál, betegség, válás stb.). Az ilyen embernek általában nem jó a kapcsolata a hatalommal sem, bizonytalan a helye a külső világban. A 8-as vagy 12-es házas Hold esetén ugyanezt nem mondhatjuk el az anyáról. (A Nap a 9H-hoz kapcsolódik jelentésben, saját jegye az 5. Oroszlán,101 míg a Hold mint anya jelentése a 4H-hoz kötődik.) A szülők szemszögéből fontos megnézni a 9H, illetve a 4H urát is.102 A Holdtól számított negyedik ház az anya természetét írja le, a Holdtól számított kilencedik ház pedig az apáét. Ezt színezi a lagnestől 4H és 9H is.

Amikor a Hold és a Nap egymással szemben áll a rásiban, telihold körüli a születés. Az ilyen ember szülei többnyire nincsenek harmóniában. Az is lehet, hogy gyakran harcban áll egymással érzelmi és racionális része, férfias és nőies oldala. Kivételesen tehetséges emberek születnek telihold körül, de nagyon kibillentek is.

Amikor egymáson áll a Nap és a Hold, újhold van. Ha már egy jegyben állnak, a dzsjotis szemszögéből újhold-időszak van (amavaszja). Ez születési képletben nem jó egyik vagy másik szülő szempontjából. A Nap felé tartó újhold (tehát a csillagászati újhold előtt kicsivel) karmikus ciklusok befejezését jelenti, míg a közvetlen újhold utáni Holdállás új ciklus kezdését. Ez általában nem harmonikus egyik szülő szemszögéből. Amikor a Hold a Nap előtt áll már ugyanabban a jegyben, reinkarnációs kört fejezünk be. Amikor utána (az újhold után), újat kezdünk.

Ha a Nap hatodik, nyolcadik vagy tizenkettedik házra áll a Holdtól, nem harmonikus a kapcsolat a szülők között, akár el is válnak. Az sem jó, ha a Hold van a Naptól számítva a hatodik, nyolcadik vagy a tizenkettedik házban. Mindannyiunknak fontosak szüleink, jelenthetik a legnagyobb áldást vagy átkot életünkben, és minadannyiunknak van feladata velük, más és más módon és eltérő mértékben. Akinek a Holdja vagy aszcendense (lagna) a Nap vagy a Hold jegyében, vagy naksatrájában áll, erősebben kötődik szüleihez. Nap vagy Hold aszcendensnél (Oroszlán, Rák, illetve a Nap és a Hold naksatrái) van úgy, hogy a szülő tartja életfeladatunk energiáját. Alakulhat úgy is, hogy a szülöttnek addig nincs is meg teljes aszcendens-energiája, amíg él apja illetve anyja.

101 A 9H-tól a 12H a negyedik, míg a 4H-tól a 12H a kilencedik.102 Az alképletek közül a D-12 (dvadasamsa) kapcsolódik a szülőkhöz.

45

Az is nehéz, ha az egyik szülő házában álló krura bolygó aspektálja a másik szülő házát, vagy a másikat jelentő fővilágosítót. Pl. ha a 9H-ban (apa háza) álló Mars aspektálja a 4H-t (az anya háza). A válás, veszekedés ilyenkor nagyon valószínű. Színezik a Nap és a Hold jelentését a velük együtt vagy szemben álló bolygók is. Mivel a holdcsomópontok a fővilágosítók ellenségei, egyiknek sem tesz jót a velük való együttállás.

MARS: akarat, harc, önállóság, küzdelem, vér, tűz, háború, sport, verseny, fémek, rendőrség, katonaság, testvérek, tolvajok, hirtelen veszteségek. A Mars tüzes, férfias bolygó. Ahol áll a képletben, abban a jegyben és házban fejezzük ki akaratunkat, erőnket,103 azt a témát mozdítjuk előre, akár tudatában vagyunk ennek, akár nem.104 A Mars uralja a Kos és a Skorpió jegyét, egzaltációban a Bakban van, a hosszú távú erőfeszítés jegyében (földjegy), esésben a Rákban (vízjegy, ami érzelmességet, anyát, gyökereket jelent). Gyenge Marsnál gyenge az akarat, kerüli a konfrontációt, az önállóságot, nem áll ki magáért. A túlzott marsikus erő viszont erőszak, indulat, láz, balesetek, vérrel kapcsolatos betegségek formájában jelentkezhet. Az ajurvédában a pitta-betegségek (gyulladás, láz, fekély, szívbaj – túlzott tűz) fő okozója.

A retrográd Mars fokozott veszélyt jelent, erőszakos, vagy balesettel, harccal, vérrel kapcsolatos karmát. A Mars-Hold együttállásnál gyakran sérült az anya, valami bántja, de maga is viselkedhet bántón. A Mars-Nap együttállás vagy szembenállás hozhat kíméletlenséget, kegyetlenséget (hatalom és erőszak). A Mars nemcsak a saját és a szemben levő jegyet/házat aspektálja (1H és 7H), hanem a tőle 4H-t és a tőle 8H-t is. Teljes aspektusmintája tehát 1H, 4H, 7H, 8H.

KOS MARS ASPEKTUSAI – 1H, 4H, 7H és 8H

Az 1H, 4H, 7H, és 8H itt a Kos, Rák, Mérleg és a Skorpió. Mivel a Mars aspektusai nem egyszerűek, még egy példát nézzünk meg (példaképletünkből – Szűz aszcendens nő, 9H-as Bika Mars).

103 Ettől még lehet, hogy másra vágyunk – azt inkább a Vénusz helyzete mutatja meg.104 Azt, hogy mit gondolunk a világról, inkább a Merkúr mutatja – azt, hogy mire vágyunk, a Vénusz.

46

BIKA MARS ASPEKTUSAI: BIKA, OROSZLÁN, SKORPIÓ ÉS NYILAS

A Mars négyes aspektusa diszharmóniára, kitesztelésre utal, akár az európai kvadrát (90 fok); a hetes (oppozíció) szembenállásra, konfliktusra késztet a külvilággal, a másik emberrel, – a nyolcas átalakulásra, elvesztésre, elengedésre – ez is diszharmonikus a maga módján. Bármely energiától számítva az a jegy a legdiszharmonikusabb, amelyik tőle a nyolcadik házban áll – ez a Mars pusztító erejét idézi, és a Plútó átalakító erejét.

A MARS-DÓSA

Kedvezőtlen, ha a Mars a képletben közvetlenül aspektálja a házasság, szerelem házát (7H) Ezt úgy nevezi az indiai: Mars-dósa.105 A Mars-dósa hosszú távon nehéz párkapcsolati karmát hoz, kivéve, ha a másik félnek is Mars-dósája van, akkor a két Mars kiegyenlíti egymást. A Mars-dósát az aszcendenstől számítjuk, nem a Holdtól (bár annak sem könnyű a kapcsolati élete, akinek a Holdjával áll szemben a Mars.) A Mars-dósa rossz esetben a kapcsolat sorsszerű, marsikus befejezését mutatja: hirtelen szakítás, csalás, baleset, vérrel vagy lázzal kapcsolatos betegség, fegyver vagy vágóeszköz, tűz okozta sérülés útján.106 Az indiai megfigyelések szerint kevésbé aggasztó levegőjegyben, és ezen belül is abszolút kivétel az Ikrek Mars: az Ikrek Marssal született ember kijön mind Mars-dósásokkal, mind nem Mars-dósásokkal (de azért gyakran van benne kettősség, vagy határozatlanság).

Az indiai asztrológia szerint az a legjobb, ha két mangalikus (Mars-dósás) ember kapcsolódik – de a tapasztalat szerint a Mars-dósások – bár gyakran vonzók a másik nemre – általában nem a nekik asztrológiailag megfelelő, azaz mangalikus emberbe szeretnek bele. Két Mars-dósásnál pedig, még ha eleve ki is egészítik egymást, időről-időre előfordulhat, hogy a túlzott szenvedély, erőszak, hirtelenség felfordítja a kapcsolatot.

A Mars saját jegyeiből is (Kos, Skorpió) erős Mars-dósát vet, amivel számolni kell, emelt helyzetből is (Bak Mars). A bukott Rák Mars is hat mint dósa, de nem feltétlenül erőszakosan, hiszen a szülött elnyomja akaratát (már nem akar harcolni).

105 Indiai szóval Mangal-dósa, vagy Kudzsa-dósa. A „dósa” itt nem alaperőt jelent, mint a Vata, Pitta és a Kapha dósa esetében az ajurvédában, hanem ártó hatást.106 Láttam olyan súlyos Mars-dósás női képletet, ahol egymás után két férj is meghalt balesetben.

47

MARS-DÓSA AZ ELSŐ HÁZBÓL

Nem számít, milyen jegyből veti a Mars a dósát, vagy hogy milyen egyéb aspektusokat vet, csak az a tény, hogy az aszcendenstől 7H-ra vet aspektust.107 A következő példánál a negyedik házból vetett Mars-dósát nézzük – megint nem érdekes, milyen jegyből, milyen aszcendensnél, és hogy milyen egyéb aspektusokat vet, csak az, hogy az aszcendenstől 7H-ra vet egyet:

MARS-DÓSA A NEGYEDIK HÁZBÓL

107 Ugyanakkor, mint korábban írom, kivételek a levegőjegyek, különösen az Ikrek.

48

MARS-DÓSA A HETEDIK HÁZBAN

Itt a Mars a 7H-ban van, ez gyakran inkább a szülöttnek jelez problémát (mert párja viselkedik túl marsikusan). Mindenesetre marsikus energiát jelez a házasság-szerelem házában, és aspektálja az aszcendenst is.

Következő példánkban a Mars a 12H-ból vet aspektust a 7H-ra. Ez „rejtett Mars”, hiszen a 12H-ban áll, tehát a szülött nem mindig érzi jelenlétét. A 12H Mars gyakran túlzottan rejti, elnyomja az élet marsi oldalát – akarat, ellenszegülés, szenvedély stb. Ráadásul itt a Mars 8-as aspektusa okoz problémát, ami mindenképpen átalakuláshoz vezet a szerelem és a házasság terén.

MARS-DÓSA A 12H-BÓL (ITT KOS)

A Mars napja a kedd, köve a vörös vagy narancsszínű korál (a legjobb az indiaiak szerint a festetlen, kezeletlen, „lazacszínű”). Ezt Mars-korszakban érdemes hordani, de ha a Mars veszélyes helyen áll (pl. maraka: halálhozó bolygó), nem tanácsos viselni. Bizonyos helyzetekben a Mars-dósát is enyhítheti viszont, ha keddi napon növekvő Holdnál elkezdünk hordani egy tiszta korált, vagy egy hasonló követ – pl. vörös gránátot.A Mars barátja a Napnak, a Jupiternek, és jól kapcsolódik a Vénuszhoz (bár vannak lényegesen ellentétes jelentéseik), a Szaturnuszhoz is. A Mars jegyeivel szemben mindig

49

vénuszi jegy áll – ez utalhat a két bolygó kapcsolatára a szexualitás és a termékenység terén. Ugyanakkor a Mars önzőbb, az ember saját magából indul ki, a Vénusz a másik ember, a kapcsolódás, a harmónia (ezt példázza a szemközti Kos és Mérleg). A Mars-Szaturnusz kapcsolat sem kétoldalú, mert míg a Mars a Bakban érzi magát a legjobban (uccsa), a Szaturnusz a Mars jegyében, a Kosban bukik (nícsa).

A Mars száma a 9-es – az utolsó az indiai numerológiában. Ez utalhat arra, hogy az élet végén gyakran a Mars áll (pl. baleset, gyulladás).

MERKÚR: ész, kommunikáció, beszéd, írás, alkalmazkodás, gyakorlatias szempontok, kereskedelem és üzlet, tanulás, idegrendszer. Üzleti szellem, tudományos kutatás. Hírek, sajtó, közvetítés, hirdetés, színészet. Trükkök, hazugság, kétszínűség, tolvajlás, rászedés, szélhámosság. Beavatás. Hermész, Merkúr görög megfelelője, már újszülöttként trükkel lopta el Apollón nyáját. Az indiai Merkúr (Budha) története is csúsztatással, füllentéssel indul: Jupitert (Guru) felesége megcsalta a Holdistennel. E frigyből született a Budha, a Merkúr. Mikor Jupiter tudomást szerzett az ügyről, arra készült, hogy bősz haragjában megöli. Mihelyt azonban meglátta a bájos csecsemőt, elbűvölte annak szépsége és értelme, és úgy döntött, inkább magáénak mondja. Eközben a többi bolygóisten már régen értesült Budha születésének igazi körülményeiről. A bájos, de ravasz Merkúr egyik első dolga volt, hogy még az istenek feddhetetlen guruját is hazugságra csábította. Mindkét mítosz a Merkúr kettős természetét példázza, valamint a beszéd, a rábeszélés témáját. Ugyanakkor nem létezne nyelv, tudomány, filozófia, kereskedelem, magyarázat, utazás a Merkúr nélkül.

A Merkúr kétnemű. Ha hatása alatt van a Vénusz, könnyebben előfordul a szexuális kétértelműség, az androgün hozzáállás. A Merkúr idomul a többi bolygóhoz, amikkel együtt áll, vagy aminek házában, naksatrájában van. Így lehet jóindulatú is, rosszindulatú is, bár alaptermészete tiszta (szattvikus), tehát szaumja. Uralja az Ikreket (levegő), és a Szűz jegyét (föld). Természete olykor levegős, olykor földies. Ez az egyetlen bolygó, amely saját jegyében van egzaltációban (a Szűz közepén). A Merkúr kering a legközelebb a Naphoz, gyakran egy jegyben állnak, sohasem megy 30 foknál távolabb. A Nappal egy jegyben álló Merkúr (ha nem égett) értelmes, eszes embert jelez. Beszéd- és értelemhibákhoz, fölfogásbeli téves rögzülésekhez vezethet viszont, ha retrográd vagy égett. A Merkúr bírja a legjobban az égettséget. Semlegessége miatt bizonyos nehéz helyzetekben jobb eredményt hoz (pl. tolmácsoknál, fordítóknál gyakori a 8H Merkúr: a 8H az átalakulás háza), mert nem fizikai vagy érzelmi erőt jelent, mint a Mars vagy a Vénusz, hanem gondolkodást, kommunikációt, logikát, közvetítést, információt. Ártalmas tranzitok (pl. amikor a Mars aspektálja a Merkúr házát) vezethetnek idegi, emésztési problémákhoz,108 támadó stílusú kommunikációhoz, míg a Merkúrra vetett jó tranzit segítheti a tudatosságot, a tanulást, a kommunikációt, azt, hogy megbeszéljük, amit kell. Mivel semleges, a görög mitológiában Hermész (a görög Merkúr) volt az egyetlen, akivel szóba állt Hádész, az alvilág istene.109 Ez a bolygók között a Plútónak felel meg (a mély, kollektív tudattalan, messzi elmúlt életek nehéz, sötét területei – egyben a gyökeres átalakulás). Hermész minden titkok tudója, a szimbólumrendszerek, nyelvek kulcsát ő tartja kezében.110 A Merkúr napja a szerda, köve a smaragd, a zöld turmalin (de egyéb zöld kövek is befolyásolják működését),

108 Az emésztés azért, mert a Merkúr a Szűz jegyének ura.109 Hermésznek keresztutaknál állítottak szentélyt: a hermát.110 Innen származik az a kifejezés is, hogy hermetikusan elzárni, a hermeneutika – szövegfejtés tudománya is. Az európai okkult tanítás egyik legfontosabb könyve a Tabula Smaragdina – melyet Hermész Triszmegisztosznak tulajdonítanak.

50

száma az 5-ös. Álomban szimbóluma lehet a közlekedés, a kommunikációs eszközök – telefonok, internet stb. – és az idegen nyelv.

A retrográd Merkúr külön említést érdemel. Évente többször is, egyszerre körülbelül három hétig fordul elő a Merkúr hátrálása. Ez alatt nem ajánlatos szerződést kötni, problémák lehetnek a közlekedéssel, a gépekkel – általában sok félreértésre számíthatunk az élet mindennapi, logisztikai területén. Gyakran katasztrofális események, háborúk stb. esetén is retrográd a Merkúr, bár maga a katasztrófa agresszív része közvetlenül nem tőle származik. Kedvező időszak a retrográd a terápiákra, az elmélyedésre: gondolataink visszatérnek valamihez, tudatosíthatunk bizonyos dolgokat. A retrográd jegye, háza mutathatja, mik a főtémák. 2012 nyarán pl. a Rákban volt a Merkúr retrográdban: ez jó időszak volt az anyával és az anyai szereppel való kapcsolat átgondolására és átalakítására, de előjöhetnek az anyával kapcsolatos karmikus erők is. Akinek születési képletében eleve retrográd a Merkúr, nehezen kér másoktól, vannak akadályai a nyílt kommunikációnak. Egy másik jelentése (rásiban), hogy a szülött makacsul visszatér egyfajta gondolkodásmódhoz, vagy kommunikációs módhoz – ezt a Merkúr előtt álló jegy jelzi. A Vízöntőben például a Bak felé megy vissza a retrográd Merkúr, ami túlzott zártságot, magányt, önmagára utaltságot jelent, merevséget a kommunikációban (egyébként a Vízöntő Merkúr újító és közösségi). Retrográd Merkúr-képletű embereknek sokszor nehezebb a tranzit retrográd Merkúr időszaka is, bár mélyebb a jelentése.

PÉLDAKÉPLET (NŐ, SZŰZ LAGNA) RETROGRÁD MERKÚRRAL

A retrográd Merkúr a Vízöntőben van, és a Bak felé megy vissza, tehát minőségében és jelentésében kapcsolódik a Bak jegyéhez is. Itt a Hold is Bakban van, tehát az anyát és az anyai minőséget is érinti a Vízöntőből a Bak felé visszaforduló Merkúr. A szülött olykor a Bak merev, érzelemszegény és magányos jellegéhez lép vissza a kommunikáció és a gondolkodás terén, és merevebb külső értékrendet tételez fel a világban, mint Vízöntő részével.111 Nem számol másokkal, nem tartja szükségesnek az egyeztetést – a Bak magányos jegy. Ugyanakkor az önállóság is a Bak témája, tehát van ennek az állásnak pozitív jelentése is, és érdeklődhet Bak kultúrák iránt (például India – különösen a Himalája – vagy Mexikó).

111 Az is erős, hiszen ott a Nap és a Jupiter.

51

Ugyanígy két jegyet érint bármely más retrográd bolygó, tehát azt is, ahol van, és azt is, ami felé retrográd (az utóbbiból persze nem vet aktív aspektust). E szabály tranzit bolygóra is áll, tehát amíg a Mérleg Szaturnusz retrográd lesz, úgy vesszük, mintha érintené a Szűz jegyét is. A retrográd révén bevonódó előző jegy speciális jelentés, vehetjük az egyszerűség kedvéért úgy, mint valami extra aspektust.

JUPITER: a Jupiter karmikus szempontból a tapasztalat bolygója.112 Tapasztalni akarjuk azt a jegyet, házat, ahol áll. A Jupiter két jegye a Nyilas (tűz), és a Halak (víz). Ebből a Halak (a 12. jegy) inkább a belső tapasztalás, a Nyilas (a 9. jegy) a külső. Így a tizenkettedik és a kilencedik ház is jupiteri jellegű. A Jupiter a tanító, a guru, a mester, és mindenféle hit, vallás, ideológia, világnézet. Növekedés, bőség, harmónia az éggel. Védikus neve, Brihaszpati növekedést, bővülést jelent. A Jupiter a Nap után a legnagyobb égitest a Naprendszerben. Az első házban álló Jupiter gyakran a testet növeszti meg. Rossz esetben a Jupiter jelent határtalanságot. Másik neve, Guru a tanítással és a szent dolgokkal való kapcsolatára utal. Nők képletében a Jupiter a férj, a szerelem karakája (de a Mars is szerepet játszik abban, hogy ki mozdítja meg őket). A Jupiter jelent apát is. Az apa karakája ugyan a Nap, de a Nyilas a 9-edik jegy (az indiai felfogásban az ember istenképét erősen befolyásolja az apjával való kapcsolata).113 A Jupiter a jog, az igazság (jogászoknak, bíróknak erős, hangsúlyos a Jupitere), a jövő. A vizsgák, a diplomaosztás jupiteri esemény, de a meditáció is, az áldozat, a beavatás és a felszentelés is. A Jupiter a gyermek és az unoka karakája, kapcsolatos az ötös házzal: a megfelelő jupiteri tranzit (pl. az aszcendenstől vagy a Holdtól 5H-ra vetett aspektus) hozhat gyermekáldást. Barátja a Napnak, Holdnak, de ellenséges a Vénusszal. Ennek az az oka, hogy noha mindkettő szaumja, benefikus bolygó, az ind mitológiában a Jupiter a bölcsesség, a tanulás, a meditáció, az aszkézis és a lemondás karakája, míg a Vénusz jelzi a szépséget, vágyat, a földi élvezeteket, gazdagságot, érzékiséget, stb. A két bolygó együttes jelenléte azt jelzi, valamiben – amire vágyunk – mértéktelenek vagyunk.

Aki meditálni tanul vagy más fontos spirituális hatást, tapasztalatot szerez, gyakran Jupiter korszakban, alkorszakban, vagy fontos Jupiter-tranzit hatása alatt teszi.114 A Jupiter a szülött élete során egyre erősödő tendenciákat mutat: a tapasztalás bolygója visz a jövő felé. A Rákban van egzaltációban, esésben a Bakban. Köve a sárga zafír, napja a csütörtök, száma a hármas. Egyéb barnás-sárgás kövek is erősíthetik a Jupitert. A Jupiter kb. egy évig vonul át egy-egy jegyen, ez alatt több hónapig retrográdban van. A tranzit Jupiter aspektusai általában jót hoznak egy-egy házra, különösen párkapcsolati, gyermekekkel-unokával, tanulással kapcsolatos vagy spirituális témákban, de jó pénzügyileg is. Vannak ugyan képletek, ahol a Jupiter nemcsak jót hoz (pl. a Bika aszcendensnél a 8H ura), de tranzitban akkor is lehet jó hatása az átvonuló Jupiternek. Amikor retrográd, kevésbé jó (mintha az előző jegy tapasztalatait kellene kapcsolnunk a mostanihoz, hogy abban fejlődhessünk), de csak ritka esetben ártalmas. Az égett Jupiter hozhat olyan képet a transzcendensről, az Istenről, aminek lehetetlen megfelelni. (Ez kívülről nézve nem reális, de visszatérő érzés.)

Aspektusai az 1-5-9 (háromszög), valamint a 7-es. Fejből is kiszámolhatjuk, hogy amikor a Jupiter tűzjegyben vonul át, minden tűzjegyet aspektál (háromszögben), amikor levegőjegyben, minden levegőjegyet stb. A Jupiter a legnagyobb benefikus 112 A jupiteri jegyű, naksatrájú aszcendenseket nem az elmélet érdekli, hanem az, hogy tapasztaljon.113 Mélyebb elemzésben a férfi-női istenképek nyilvánvalóan a filozófia transzcendens-immanens fölosztásához kötődnek.114 A másik legspirituálisabb bolygó a Ketu – a megvilágosodás bolygója, moksa-karaka.

52

bolygó, úgy mondhatjuk: támogató. Egy-egy őselemhez köthető eseményt általában ugyanaz az elem támogatja a legjobban. A Jupiter 5-ös aspektusa mutatja, mit hozunk magunkkal (jó karmák – 5H), a 7H azt, hogy mivel kell szembenéznünk, a 9H pedig az energia beteljesülését.

PÉLDAKÉPLET (SZŰZ ASZCENDENS, NŐ) JUPITER-ASPEKTUSAI

VÉNUSZ: a vágy, a szerelem bolygója, a szépség és a földiesség, a szex és a pénz, a birtoklás és a harmónia, a művészet, a társas élet, a szórakozás, a buli, a virágok, a díszítés, édességek és csemegék, a nőiség, a politika.115 Ezzel együtt a Mérleg – a Vénusznak az a jegye, ahová az indiaiak a politikát teszik – nemcsak az igazságosság egyik oldala, hanem a látszatoké is, a másoknak való megfelelésé.116 A Vénusz másik jegye, a Bika, kapcsolódik a szeretet, a béke, a stabilitás, a megtartás, a ragaszkodás, a táplálás, az evés, az ízek, a főzés, a ruhák és a drágakövek témájához. A mai életben az otthon, az ingatlan, az autó és az egyéb járművek is a Vénusz témái, csakúgy, mint a kutyák-macskák és egyéb állatok. Az indiai szemléletben csak a Vénusz képes a démonok (az aszúrák) fölött uralkodni, ezek nem engedelmeskednek a bölcsesség nagy szellemének, a Jupiternek. A nő női öntudatának egyik része a Vénusz, a másik a Hold. Férfi képletében a Vénusz jelenti a női társat, a rá vetett tranzitok befolyásolhatják a párkapcsolatot, a szerelmet. A problémás Vénusz bajokat jelenthet az emberi kapcsolatok terén, különösen a nőkkel. A Vénusz birtokolja a hindu mitológia szerint a földi feltámadás varázsigéjét. A második és hetedik jegy uraként bensőséges a kapcsolata a második és a hetedik házzal. Költőnél, írónál gyakran együtt áll a Merkúrral, a kifejezés, szóbeliség bolygójával. A képletben a Vénusz jegye, háza mutatja, mire vágyik a szülött. A retrográd Vénusz azt jelenti, egy bizonyos témához visszavágyik, amit egy korábbi életében tapasztalt. A hátrányos helyzetű Vénusz vesebetegséget vagy gyengeséget jelölhet, cukorbajt, a nemi szervek betegségét, rossz táplálkozási hajlamokat. (A Hold mellett a Vénusz a víz ura az ajurvédában, és ura a táplálkozás jegyének is – Bika.)

115 A szó eredeti értelmében – tehát nem két törzs közti acsarkodás, démonizálás, kivetítés, inkább a megegyezés, az igazságosság, az alkalmazkodás és a csiszolt forma ereje, ami kiegyenlít, kibékít.116 Az igazságosság másik, mélyebb oldala a Jupiterhez kapcsolódik (Nyilas), illetve a kilencedik házhoz.

53

A Jupiter és a Vénusz ellentétes energiák, nem jó, ha a képletben egymásra hatnak (aspektálják egymást, vagy együtt állnak), ez egészségi problémákban is megnyilvánulhat, általában túlzást jelent. A jó Vénusz testi szépséget, tehetséget, bőséget, anyagi jólétet hoz. Nemcsak a szerelem bolygója, a szaporaságé is: az a ház, amiben áll, a sokszorosítás jelentését is megkapja. Így nem jó, mikor férfi képletében a 7H-ban áll (sok szerelme lehet, vagyis nem képes egy mellett kitartani).117

A Vénusz az Esthajnalcsillag: hol este jelenik meg, naplemente körül, hol hajnalban, napfelkelte körül. Az esti Vénusz konzervatívabb alkatot mutat, a hajnali lázadót, újítót. A Vénusz másfél évente több hétre retrográd a Földről nézve, ilyenkor csorbát szenvednek az élet vénuszi jelentései. Különösen problémás, amikor a retrográd Vénusz vonul el a Nap előtt (ilyenkor napokig nem látszik).118 Mivel a Nap az uralkodók bolygója, és férfienergia, ez a tranzit (az inferior konjukció) ártalmas lehet uralkodóknak, vezetőknek. Ez gyakran az élet vénuszi oldalán mutatkozik: rossz döntéseket hoznak a pénzzel, anyagi javakkal, élelmiszerrel kapcsolatban, esetleg a szerelmi élet terén. A monda szerint Quetzalcoatl (maja nyelven Kukulkán), a Tollas Kígyó által megszemélyesített mitikus uralkodó pulque-itallal lerészegedett, és ágyába csalta nővérét. Mikor kijózanodott, lemondott az uralkodásról, és önsanyargatással próbálta megváltani magát. A Vénusz másik együttállása a Nappal, amikor előrefelé halad (szuperior konjukció), nem árt a vénuszi energiának, például előfordul művészi téren tehetséges embernél – még akkor is, ha a Vénusz erősen égett, az égen sem látszik.

A Vénusz aspektusai általában földi szempontból jó hatásúak, de van e bolygónak spirituális oldala is. Például az indiai fölfogásban a mantrák ismerete vénuszi adottság. A Vénusz barátja a Napnak, Szaturnusznak, Marsnak, Merkúrnak, némileg ellenséges a Holddal (de ez nem kölcsönös), és ahogy már említettük, nagyon ellenséges a Jupiterrel. A Vénusz nemcsak a szerelem, hanem a kísértések, a szenvedély bolygója (italok, kalandok, egyes kábítószerek). Nappal alkotott együttállásai nyolc év alatt öt helyen érintik az állatövet: ez a Földről nézve pontos ötszöget formál. Ez a pentagram misztikus ábrájának egyik valószínű eredete. A Vénusz köve a gyémánt, pótlólagos köve a fehér zafír. Napja a péntek, száma (a sok ötszög ellenére) a hatos. Álombeli szimbóluma lehet a romantikus találkozás, a szexuális kaland, a buli, a gazdagság, a pénz, az ékszerek, a művészet, az alkohol, a fű és az egyéb élvezeti drogok,119 de a lakás, az ingatlan, a kocsi is vénuszi szimbólum.

SZATURNUSZ: a látható bolygók közül a legkülső, így a régiek számára mindenféle határt, a bőrt, a személyes és a személytelen valóság találkozását jelentette. A Szaturnusz a karma bolygója, az idő (kála) és a struktúra, a szerkezet bolygója. Öregség, nyomor, szenvedés, késleltetés, lelassulás, akadályok, befelé fordulás, szomorúság, gyász, bénulások, elválások, kikerülhetetlen, sorsszerű témák. Ugyanakkor a jó Szaturnusz fegyelmet ad, pontosságot, jó strukturális érzéket. Építészeknek és szobrászoknak fontos a struktúrával dolgozniuk, így általában jó a Szaturnuszuk.120 Ahol a Szaturnusz áll, abban a jegyben és házban hosszantartó, lényeges feladatunk van, valamilyen reinkarnációs témát kell átépíteniünk, átstrukturálnunk.

117 Ilyen Ady Endre indiai képlete is.118 Ez megtörtént 2004-ben is, és e könyv írásakor, 2012-ben is. Legközelebb 105 év múlva lesz megfigyelhető.119 A Vénuszhoz nem olyan élvezeti szert társítanék, mely az élet előli menekülést segíti (például az ópium), inkább olyanra, amely ideiglenesen fokozza az élet élvezetének intenzitását.120 Pl. a szerző szülei mindketten szobrászok, sajátjegyes 10H Szaturnusszal.

54

A Szaturnusz kölcsönösen ellenséges a Nappal, ezért jegyeiben (10. Bak, 11. Vízöntő), valamint naksatráiban nincs jó helyen a Nap (ez fordítva is így van). A Szaturnusz a klasszikus indiai asztrológia legfontosabb eleme (a Hold után), az a mondás járta a régiek között, hogy a Szaturnusz kihagyhatatlan, a karma mintájának lényege, valamint a tranzitok között is a legfontosabb. Aki megérti egy képletben a Szaturnuszt, és annak tranzitjait, már tudja a legfontosabbat, a dzsjótis lényegét. A Szaturnusz lassan fejti ki hatását, fokozatosan. Bármilyen bolygó vagy ház fölött átvonul, arra van hatása, de nem mindig érződik azonnal – van úgy, hogy évekig épül föl. Kb. 29 év alatt megy körbe az állatövön, így e szempontból a 29-30 éves emberek minősülnek érettnek. A legjelentősebb tranzitok közé tartozik, amikor a tranzit Szaturnusz átvonul a születési Szaturnuszon. A ciklus felezőpontjánál (14 és fél évente) szembenéz a születési helyzettel, ez szigorú, vizsgáztató helyzet. Bármely házon vonul át, alaposan megpróbálja, mint egy auditor. A legkisebb hibát sem hagyja szó nélkül.

Amikor a 7H-on megy át, évekig nehéz a párkapcsolat: válás, problémák, elszigetelődés, a kapcsolatot nehezítő külső tényező jöhet. A Szaturnusz határjellege abban is tükröződik, hogy mennyire eltér egymástól egymás mellett álló két jegye. A Bak (a 10. jegy) az egyedüllét, a megkövesedés, a társadalmi ranglétra, a tradíciók, a felelősségvállalás, a múlt hagyományainak jegye, valamint mutatja, ahová az ember a saját erőfeszítéseivel maximális mértékben eljuthat. Ezzel szemben a Vízöntő (a 11. jegy) társas, közösségi, jövőbemutató, nem személyes célú vagy eredetű karma, az újítások, találmányok, forradalmak, társadalmi utópiák, a környezetvédelem, a szociális érzékenység jegye.121 A Szaturnusz a Mérleg jegyében (a 7. jegy) van egzaltációban, mivel egyik fő témája a külső sors, a már megkövült karma, a kötelesség és a neki való megfelelés, a külvilággal való együttműködés. Éppen ezért a szaturnikus szemszög pesszimista, de lehet túlzottan racionális, mintegy kívülről szemléli az életet. A túlzottan szaturnikus embernek néha érdemes átváltania könnyedebb, belsőbb szemszögre, hangvételre.

Esésben a Kosban van, ami az indulatok jegye – nyilvánvaló, hogy az élet szaturnikus oldalán nem tanácsos az indulatokat követni. Az esésben levő Szaturnusznál gyakran tapasztalható indulat-áttételi probléma, nem különíthető el az erő és az erőszak. Ennek megfelelően erős és jó a Szaturnusz hatása a 7H, 10H, 11H-ban. Ezt tranzitban is tapasztaltam, olyanoknál is, akiknek (anyagi, világi téren) gyenge, problémás a Szaturnusza. A gyenge Szaturnusz hajlamosít vata-betegségekre: bénulás, vastagbélproblémák, pajzsmirigy. Rossz fogakat hoz, és olyan karmikus mintákat, amelyek miatt elkésik, kicsúszik az időből, időzavarral, túlterheléssel küzd. Ez gyakran sorsszerű, bizonyos házakban még sorszerűbb, mint máshol (8H, 12H).

A Szaturnusznak sajátos aspektus-mintája van: mindig aspektálja magától a 3H-t és a 10H-t (az 1H és 7H-n túl).122 A 3H önmagában nehézséget jelent, küzdelmet, megmérettetést, a 10H külső teljesítményt, munkát (párhuzamos a Bak jegyével). Az 1H Szaturnusz nehéz születés, későn érő, vagy háttérbe szoruló személyiség. A zsidóság mint csoport részben szaturnikus – legfontosabb ünnepük a szombat (a Szaturnusz napja), vallásuk a törvény vallása. Állandó téma a szenvedés, az életben maradás. Állandó a nehézség, az akadályokkal telített élet, de fontosabb az értelem szerepe. Vallásos zsidóknál nem ritka, hogy a Szaturnusz hat a 9H-ra (szigorú istenkép).123 Sajátos, ellentmondásos kapcsolat a hatalommal (a tudás hatalom – az intellektuális

121 Itt már szerepe van az Uránusznak is.122 Talán ezért van a harmadik háznak is olyan jelentése, hogy nehézségek, küzdelem. A 10H jelenti a hosszú, fáradságos folyamat betetőzését.123 A 9H Mars is jelöli a zsidóságot – ez a pusztai vándorlás ereje, a kosszarvból készült kürt. Nem zsidónál is láttam, akinek fontos karmikus feladata van a zsidósággal. Mózes valószínűleg a Kos korszakában élt.

55

fejlődés is), éppen mivel annyi nehézségen mennek át. A zsidó hagyományban nem kérdés, hogy tanulni, dolgozni kell. A szaturnikus ember ambiciózus – sok egyetem, sok munka. A Szaturnusz által beszorított élet megköveteli az éberséget, az okosságot.124

A Szaturnusz színe a kék és a fekete, napja a szombat, száma a 8, köve a kék zafír. Elemei föld és levegő. Az indiaiak szerint hideg; a szaturnikus emberre jól hat a melegítés, a rendszeresség. Közvetlen hatása az aszcendensre lassult, sovány embert mutat. A problémás Szaturnusz nincs jóban az idővel, a sebességgel. Ha szemben áll a Marssal, vagy jutiban, visszafogja a Mars erejét – adott esetben aszkézist eredményezhet, viszont hasznos a hosszú távú erőfeszítések terén.

Egyes indiai klasszikusok szerint a Szaturnusz a dzsjótis legfontosabb bolygója. Az egész asztrológia az idő témájára épül, és az idő, az időzítés bolygója a Szaturnusz. Mivel színe a mélykék, előfordul, hogy a dzsjótis-tanfolyamokon kék lapokra nyomtatják az alapvető tananyagokat. Álomban szimbóluma lehet a munka, a feladat, a halál, az elvesztés, az öregség, a betegség, a szegénység, a nyomor, a rendőrök, hivatalok. Jung szerint a rendőrség és a hatóságok a felsőbb Én szimbólumai – mindenesetre vannak szaturnikus oldalaik (korlátozás, késleltetés). Kapcsolódik mindenféle építéshez, újjáépítéshez, a szerkezetekhez és struktúrákhoz is, továbbá az órákhoz, az időzítéshez, a késéshez, pontossághoz, korán érkezéshez.

A SZATURNUSZ ASPEKTUSAI PÉLDAKÉPLETÜNKBEN (SZŰZ ASZCENDENS, NŐ)

A RÁHUVAL ÉS A KETUVAL, azaz a holdcsomópontokkal több külön fejezetben foglalkozunk. A felszálló és leszálló holdcsomópont – a Ráhu és a Ketu – az indiai felfogásban fontosabb – de az európai karmikus asztrológiában is –, mint a szokványos nyugati asztrológiában.

Összefoglalva a Ketu mutatja az előző életek tapasztalatain átszűrődött lényegünket, ahogyan reflexszerűen látjuk a világot, érzünk, gondolkozunk, amilyenek sokszor voltunk előző életeinkben. A Ráhu a fejlődés iránytűje, ami mostani életünkben szokatlan, nehéz, újszerű, idegen, sokszor szenvedélyes késztetéssel jár. A Ráhu száma a 4, a Ketu száma a misztikus 7. Nincs külön napjuk, de uralnak naksatrákat. Így kilencfajta naksatra van – a hét látható bolygó és a két holdcsomópont uralma alatt. Mély kapcsolatban állnak azzal a naksatrával, amelyben állnak, de fontos szerepet játszik a 124 Mint ahogyan más vallási vagy népcsoportok esetében, ez is sematikus kép, nem mindenki felel meg ennek.

56

jegy ura is, sőt, átveszik az őket aspektáló bolygó jellegzetességeit is. A szerző képletében például többszörösen összefonódik a Ráhu és a Vénusz, mivel a Ráhu az Oroszlán jegyének vénuszi részében áll (Purva Phalguni naksatra), a Vénusz a Vízöntő Ráhu-naksatrájában (Szatabhisa), a Ketuval együtt.125 Olykor a fejlődés záloga éppen az, ha ideiglenesen visszatérünk reinkarnációs múltunk egy fontos témájához.

A SZERZŐ KÉPLETE

Ra 15:28 Oroszlán Purva Phalguni. Jegyúr: Nap Naksatra ura: VénuszKe 15:28 Vízöntő Szatabhisa. Jegyúr: Szaturnusz Naksatra ura: RáhuVe 13:47 Vízöntő Szatabhisa. Jegyúr: Szaturnusz Naksatra ura: Ráhu

Ráhu-naksatrában áll a Vénuszon és Ketun kívül a Hold (Mérleg, Szváti) és a Mars (Ikrek, Ardra).

A KÜLSŐ BOLYGÓK

Ezek jelentését nem az indiai, hanem az európai asztrológia írta le a XVIII-XX. században. Feltételezhető, hogy ha voltak korábban fejlett kultúrák a Földön, ott is észlelték a külső bolygókat – távcső nélkül nem láthatók. Másféleképpen érdemes őket figyelembe venni, mint az eddig tárgyalt „személyes” (látható) bolygókat. Mivel az Uránusz kb. 84 év alatt járja körbe az állatövet, csak magas korban élhetjük át az Uránusz-Uránusz együttállás tranzitját. (De az Uránusz-Uránusz szembenállást ugyancsak megérezzük 42 éves korunkban, neve is van: életközepi válság.) A Neptunusz kb. 165 év alatt ér vissza születési helyére, a Plútó kb. 248 év alatt. A külső bolygók tehát egész generációknál ugyanabban a jegyben állnak, jelölhetnek közös feladatot, problémát. Általában a szemközti jegyben keressük a megoldás minőségét. Például az Oroszlán Plútónál karmikus téma a hatalommal való visszaélés (akár magában tapasztaljuk, akár magunk körül). A megoldás a kollektív szabadság iránya (Vízöntő).

Mindhárom külső bolygónak van spirituális jellemzője. Az Uránusz elsősorban a gondolkodásmódunkat változtatja meg (levegő és tűz), a Neptunusz érzelmi és spirituális oldást hoz (a tenger istene – Poszeidón), és erősen kapcsolódik a víz 125 Ezért áttételesen a Szaturnusz és a Nap is szerepet játszik mint jegyúr, továbbá az Uránusz is mint társuralkodó.

57

őseleméhez. A Plútó reinkarnációs múltunk legsötétebb foltjait, a hatalmat, a manipulációt, a sötét késztetéseket, a megszállottságot, a paranoiát mutatja (a Skorpió társuralkodója), amely a szeretet energiájának az ellentéte (Bika). Kapcsolódik a föld, valamint a tűzelemhez. Ugyanakkor teljes átalakulás, metamorfózis (rovarok), a legmélyebb gyógyítás is. Stephen Arroyo szerint126 akarat, mint a Mars, vagy kényszeres érzés, de nem mostani, személyes létünk akarata, hanem az „alvilág” – a kollektív tudattalan sötét oldalával kapcsolatos akarat: manipuláció, az emberek bábokként való mozgatása, az árnyék hatalmával való visszaélés stb.127 Mások a Jupiterhez hasonlítják (tapasztalás, növekedés), mivel kis mérete ellenére mindent felnagyít – eléri, hogy tapasztaljuk. A Jupiterrel ellentétben a sötétséget, a jungi árnyékot jelenti, a hindu és buddhista értelemben vett nemtudást (avidja). Annak általában nem vagyunk tudatában, milyen cél érdekében érezzük múltból érkező plútói késztetéseinket, mert már régen elvesztettük a célt. A Plútó üres héjként ránk tapadó karmikus mintától szabadít meg, a hernyótesttől, ami már nem igazán lényünk, csak még nem vettük észre. Arroyo szerint ez földi megtestesülésünk, karmánk fő oka. Ennek éppen az asztrológia segítségével kerülhetünk tudatába. Más karmikus helyzetekkel ellentétben a Plútó által jelzett problémát nem tudjuk megoldani, átalakítani (mivel már igazából nem a miénk), de megtanulhatunk másképpen viszonyulni hozzá. Emiatt a plútói problémákban személyes szinten mindig van valami illuzórikus. Hatalmasnak, megoldhatatlannak tűnnek, nem lehet őket visszafojtani, félreseperni, mert annál inkább megnövekednek.

A megoldás nem könnyen érzékelhető, de aki már átélte, hogy részben megoldódott egy plútói problémája, tudja, hogy valahogyan arrébb lépett, másképpen viszonyult hozzá, nem tagadta le, nem is hagyta, hogy bevonja. Az is bevonódás, ha meg akarjuk változtatni a plútói kérdést: sem uralkodni nem lehet rajta, sem megváltoztatni, mégis kezelhetjük máshogyan, feltéve, hogy felismerjük témáját. Sok gyógyító aktívan használja plútói késztetéseit – orvosok, pszichológusok, lélekgyógyászok, homeopaták – csak nem mások ellen, inkább az ő érdekükben. A Plútó helyzete a szeretet hiányát mutatja, de lehet megszállottság. Ugyanezért mondhatjuk, hogy az „alvilág” bolygója a legtestibb a három külső bolygó közül. Kollektív szinten a Plútó gyakran jelentős szerepet játszik a földrengésekben, vulkánkitörésekben is. Ahogyan a rovarok, ízeltlábúak a Skorpióhoz tartoznak a jegyek közül, a Plútó uralja a teljes átalakulást (metamorfózis): mikor a hernyótest feloldódik, és a bábban kialakul a lepke. Akinek az aszcendensén áll a Plútó, teljes átalakulást kell átélnie ebben az életében, amíg viszont ez nem zajlott le, lelki szinten erőteljes nyomást tapasztal.

A modern világ néhány olyan jellegzetes jelenségét is a külső bolygókhoz csoportosították, amelyek a hagyományos asztrológiában értelemszerűen nem szerepelnek – így az Uránusz uralja az elektromosságot és a mágnesességet, a Neptunusz az olajat, a szökőárt és egyéb tengeri pusztítást, a Plútó a radioaktivitást és a bányákat –de kapcsolatos a kőolajjal is. Az Uránusz mint a Vízöntő társuralkodója a forradalmak, a felfordulás, az újszerű megoldások, a folytonos változás bolygója, de szerepe van az asztrológiában és a pszichológiában is. Jelentése kapcsolatba hozható a Merkúrral, lényegesen hat a gondolkodásmódra. Akinek együtt áll a Holdjával, folytonos gyors váltásokban él. Általánosságban elmondhatjuk, hogy amilyen jegyben és házban áll, azzal kapcsolatban másféle gondolkodásra, filozófiára késztet. A Neptunusz mint a Halak társuralkodója feloldja a túlzott kötődést, elsősorban érzelmi szinten. Kapcsolódik az

126 Aki mélyebben és részletesebben akarja érteni e bolygókat, érdemes Arroyo műveit böngésznie.127 Stephen Arroyo: Astrology, Karma and Transformation. Második kiadás, CRCS Publications, Sebastolpol, CA, USA – 80. o.

58

együttérzés, beleérzés, a médiumizmus témájához, érzelmi természete miatt a Vénuszhoz hasonlít.

Egy-két jellegzetes példa: a szerző generációjában évekig a Mérlegben állt a Neptunusz, ami túlzott kapcsolati kötődést jelent előző életekben. Ezt a szemben álló Kos pozitív jelentésével lehet ellensúlyozni (önállóság, spontaneitás, energia). 1967–81 között a Neptunusz a Skorpión haladt át: az ebben az időszakban született embereknek természetesebb a tudatváltás, érdeklődnek a mágia iránt, sokkal gyakoribb náluk a meditáció, a tudatmódosító szerek és drogmentes technikák tapasztalása, valamint a mágikus gondolkodás. A reinkarnációs gondolkodás szerint lehetett olyan életük, ahol a tenger pusztította el civilizációjukat, amely magas szinten állt mind a mágia, mind a technológia terén – pl. Atlantisz. Jelen életükben is ki kell szűrniük a különféle technikai eszközök közül azt, ami hasznos, és ami ártalmas. A Plútó a szerző születésekor (1961) az Oroszlánban állt. E generáció már tapasztalta, milyen negatív, amikor valaki visszaél a hatalommal (és e logika szerint igen kevéssé alkalmas vezetésre, a hatalom gyakorlására – kivéve azokat, akik nagyon húzódoznak tőle). A Plútó, az alvilág bolygója (görögül Hádész), legsötétebb oldalunkra mutat rá, földi megtestesülésünk egyik fő okára. Ugyanakkor az újjászületés, a gyógyítás legmélyebb fajtája is kapcsolódik hozzá – a lélekgyógyítás, különösen a homeopátia. A Szűz Plútó felhozza a mérgezés témáját, de a gyógyításét és a természetes táplálkozásét is, valamint valamilyen, rabszolgaként töltött előző életet (különösen retrográdban, mert ott a hatalmat jelentő Oroszlánt bevonja is). Akárhová esik a Plútó, súlyos pszichológiai, testi és karmikus csomókat kell oldani – gyakran úgy, hogy az ellenkező végletet kezdjük el élni. Szerepet játszhat a különféle lelki betegségekben is, valamint azok gyógyításában. E szempontból lényeges az az erő, amit a keresztények szeretetnek hívnak, a hinduk és buddhisták együttérzésnek – mivel a Plútó a Skorpió társuralkodója, és a földi szeretet az azzal szemközti jegy, a Bika egyik pozitív oldala. A Plútó visszavonhatatlanul átalakít, de nem lehet a felszínen kapcsolatba lépni vele. A Merkúr mint a közvetítés bolygója – görögül Hermész – az egyetlen, aki a mitológia szerint kapcsolatba léphet az alvilág istenével.

A Plútó árnyékszemélyiség, egyben a legerősebb átalakítóerő. Például a Mérleg Plútóban erős a kapcsolati, párkapcsolati minőség, de kiszolgáltatott. Ez személyiségének eleven része. Erős a késztetés, hogy a Plútó jegyének minőségét tapasztaljuk, mivel ott vétettünk. Nem tudjuk elképzelni, hogy jól működjön, olyan emlék kötődik ahhoz a minőséghez, amit nem tudunk átlépni, ahol a legnagyobb a sötétség. A Mérleg Plútó sok mindent kivetít (a Mérleg a 7H analógiája), amit magában nem tud elfogadni, és újra és újra ezzel találkozik. Az ilyen embernek állandóan ügyelnie kell emberi kapcsolatainak minőségére, hogy abban mindent megtesz-e. Ott kell sokat dolgoznunk magunkon, ahol a Plútó áll: ott keményen fizikai az élet, nem lehet „spiritualizálni”. Ahhoz kell spiritualitás, hogy túléljük, de maga az élet a tanító. Bele vagyunk helyezve hús-vér szinten, a fizikai formákon keresztül – különösen akkor, amikor a Ráhu vagy az aszcendens is egy jegyben áll a Plútóval. A Plútó sötétebb oldala erősebb, amikor retrográd. Ilyenkor súlyosabb a karma, és egyéb hatások híján a szülött hajlamosabb megismételni hibáját. Az viszont segít kibillenteni a mintát ebben az életben, ha az Uránusz együtt áll vele, vagy aspektálja. (Példaképletünkben nem aspektálja, de a retrográd Mérleg Uránusz jelen van a Szűzben is.) Akinek Oroszlán vagy Nap-naksatrás a Plútó, apjával kapcsolatos a plútói minőség, akinek a Rákban vagy Hold-naksatrában, anyjával.

A külső bolygók mind ugyanolyan aspektust vetnek, mint a Jupiter, a Ráhu és a Ketu: tehát ugyanarra az elemre háromszögben, mint ahol állnak (1H, 5H, 9H) továbbá a szemközti jegyre (7H).

59

E könyvben nem részletezzük a külső bolygókat, csupán általános irányelveket adunk az indiai állatövbe való beillesztésükhöz. Az ezzel foglalkozó nyugati könyvek (pl. Stephen Arroyo művei) részletesen summázzák e tapasztalatokat – bár a két állatöv eltérése miatt kicsit máskor kezdődnek a külső bolygók születési tranzitjai az indiai képletben. A Naprendszer és a látható bolygók a földi reinkarnációt mutatják, a külső bolygók az Univerzumhoz való kapcsolódást, a tágabb világegyetem törvényeit jelenítik meg. Ez sokszor ellentmondában van a személyes bolygókkal, de ellenállhatatlan. Kollektív bolygóknak is hívjuk őket.128 A velük szemben álló jegy energiája segít az általuk jelzett karmikus változás megoldásában, ami a születés szempontjából évekig sok embert ugyanúgy érint. A külső bolygók inkább akkor valósítanak meg észlelhető változást, amikor a Szaturnusz és a tőle beljebb eső (személyes bolygók) is a megfelelő helyzetben vannak, hogy a változás létrejöjjön. Mivel lassabb mozgásuk, tranzitban is évekig ugyanabban a jegyben állnak – ezért emlegeti őket néhány modern asztrológus „kollektív tudattalan” bolygókként.

Egy-két gyakori Plútó és Neptunusz-bolygóállás jelentése:

A Rák Plútó (1932-1952) a gyökerekkel, a néptörzzsel stb. kapcsolatos tömeges destruktív időszak, a holokauszt, a világháború, kitelepítések, táborok stb. Negatív lehetősége, ha valaki mégis erőnek erejével vissza akarja teremteni a feltépett kollektív gyökereket (pl. a nacionalizmus). (Ugyanakkor a holokauszt és a sztálinizmus végrehajtói még tömegével Ikrek Plútóval születtek – ott a mentális réteg, a gondolkodás mérgeződött el). Nehéz karma az anyával, a gyökerekkel, a hazával, vallási vagy etnikai csoporttal.

Az Oroszlán Plútó (1952-1969) számára maga a hatalom elfogadhatatlan, mérgezett téma.129 Alapjában nem alkalmas vezetőnek, kivéve, ha semmiféle személyes érdeke nem fűződik hozzá. Olykor még azt a tekintélyt, hatalmat is nehezen viseli el, ami jogos, indokolt. Gyakran problémás kapcsolata apjával, mindenféle tekintéllyel – vagy a rossz oldalon áll, vagy – jobb esetben – lázad, nem képes elfogadni a tekintélyt.130

A Szűz Plútó (1969-1981) esetében előző életekben rossz erőt szolgált az ember. Lehetett akár rabszolga is. A mostani életben gyakori, hogy a munka és a pénz világát szolgálja nappal, éjszaka összeesküvés-elméleteket böngész. Sok ilyen ember szabadult meg „rabszolgaéletéből” az utóbbi években, amikor a születési Plútó fölött átvonult a Szaturnusz, és hosszasan szemben állt a Halakban a Jupiter és az Uránusz. Ez sok embernek a lélek ébredését hozza egyfajta szolgaság-élményből. Egy másik Szűz Plútó téma a mérgezettség – a világ elszennyezése, de egyben a tisztaság, a gyógyítás mélyebb szintjei is: a bioételek, a gyógyítás, a homeopátia reneszánsza.

A Mérleg Plútót (1981-1993) már említettük, elsősorban az emberi kapcsolatok, a párkapcsolat szintjén jelent nehéz karmát előző életekből. Egyszerre lehet bizonyos

128 Hozzátehetjük, hogy a holdcsomópontok is kollektívak.129 Arthur Janov, a neves pszichológus írja: a hatalommal nem lehet visszaélni, a hatalom már önmagában visszaélés. 130 E tulajdonságokat ki is vetíthetjük. Ismerek Oroszlán Plútót, aki nagyon is jóban van apjával, viszont állandóan összeesküvés-elméleteket búj, ahol valamilyen „gonosz hatalom” játssza a főszerepet. Ez hasonlít a Szűz Plútó témájához, de míg az Oroszlán közvetlenül a hatalomra mutat, a Szűznél inkább a rabszolgaság kísért (pénzrendszerek), illetve a mérgezés, fertőzés.

60

szinten túl konformista (pl. divat), más szempontból pedig egyáltalán nem akar beilleszkedni. Fontos az önállóság, az erő, a spontaneitás.

A Skorpió Plútó (1993-2005) teljes pusztításból érkezik, manipulált, zárt, önmegsemmisítő világból jön, pesszimista múltból. Az utolsó naksatra felhúzott, figyelemzavaros, de vonzódik a mágiához, a természetfölöttihez. Téma lehet a függőség (televízió stb.). Fontos a nyugalom, a stabilitás, a földiesség, a béke, a feltétlen szeretet.

A Nyilas Plútó (2005-2020) számára jelentős a vakhit, a fanatizmus, az ideológia pusztító ereje, akár vallásos, akár politikai vonalon. Itt is mérgezett az apai energia (a Jupiter jegye), akárcsak az Oroszlánnál. Fontos a nyitás, a relativizmus, a másság elfogadása, a nyelvtanulás (Ikrek). Bizonyos téren még pusztítóbb, mint a Rák Plútó volt, mivel a Plútóban is van tűz, a Nyilasban is.

A Mérleg Neptunusz (1953-1967) kapcsolatfüggést mutat, abból old.

A Skorpió Neptunusz (1967-1981) számára természetesebb a tudatváltás, pl. a meditáció, a terápiák, a jóga, de az is előfordul, hogy drogokon keresztül „oldja magát”. Lehetnek mágikus hiedelmei, „elvarázsolja a világot”. Lehetett mágus egy fontos előző életében, lényeges téma a jó és a rossz technológia. Átélhetett víz általi világpusztulást.

A Nyilas Neptunusz számára (1981-1995) megváltozik a hit, az istenkép. Mivel e generációban hosszú ideig együtt állt a Neptunusszal az Uránusz és a Szaturnusz, valami nagyon ősi és távolba mutató reformról van szó. Erős szerepe volt az 1989-91-es történelmi változásokban. Egy ideig a Szaturnusz, a Neptunusz, az Uránusz és a Plútó ugyanott álltak, mint azoknál, akik az európai reformációt vitték végig.131 (Hit alatt nemcsak az egyházakat kell érteni, hanem például a pénzbe vagy politikába vetett hitet is.) E generáció még gyökeresen meg fogja változtatni a világot.

A Bak Neptunusz (1995-2009) a merev társadalmi struktúrákat fogja föloldani.

A Vízöntő Neptunusz (2009-2023) a csoportkötődést és a kollektív jövőképet oldja.

Plútói szimbólumok álmokban a sötétség, a gonoszság, a földrengés, az olaj, az ásványok, a bányák és földalatti helyek, a megszállottság, a mágia, a vámpírok, vérfarkasok, az őrület. Romos, elhanyagolt emberi tájak, valami ismeretlen, nem emberi erő. Az elhanyagolt, piszkos helyek, temetők mind plútói, mind szaturnuszi szimbolikával bírnak. A Plútó uralja a mágiát, a radioaktivitást, az átváltozásokat, a titkokat, a különleges gyógyulási módszereket.

A Neptunusz szimbólumai a víz, a tenger, a vízbe merülés, az oldatok, a vízi katasztrófák, a szökőár, a hajók, vitorlások és csónakok, a könnyek és a sírás.

Az Uránusz szimbólumai álmokban a világűr, a bolygók és az űrhajók, az UFÓ-k, a repülés, az új inspirációk, az álomban kapott ötletek, új gondolkodásmód, az együttérzés filozófiai oldala, a lelki közösség, képek, látomások egy új társadalomról, a reinkarnációs álmok, új energia, álombeli tudatosság, az asztrológia.

131 Luther születésekor (1483) ugyan még csak az Uránusz állt a Nyilasban, de három éven belül (1486) belépett mellé a Szaturnusz és a Neptunusz is, a Plútó pedig a Mérlegbe. Követőinek nagy része ugyanazzal a hitreformot hozó konstellációval születhetett, mint ami 1987 és 1990 között volt: Nyilas Uránusz-Neptunusz-Szaturnusz, Mérleg Plútó. (Az Uránusz-Neptunusz együttállás még egészen 1994-ig eltartott.)

61

A BOLYGÓK ÉS A JEGYEK VISZONYÁNAK ÖSSZEFOGLALÁSA

Minden bolygónak van egy számára legjobb jegy (egzaltáció, uccsa), van saját jegye (olykor kettő is – szvaksétra), illetve van olyan állatövi jegy is, ahol a legrosszabbul érzi magát (bukott, zuhanó – latinul debilitas, szanszkritul nícsa). Ezeket feltétlenül érdemes kívülről megjegyeznünk. Többféle átmenetet ismer az indiai asztrológia,132 de első körben ezt érdemes megjegyeznünk. Mesterem egy kategóriába sorolta az egzaltált és a sajátjegyes bolygókat – sok esetben hasonló vagy azonos az elemzésük.133 A finomabb árnyalatok szempontjából inkább a tartalmi, minőségi különbségek számítanak a jegy–bolygó kombinációknál, nem a számszerű értékelés (amit a legtöbb modern indiai iskola végez). Az alábbi táblázat így gondolatban egyszerűsíthető – például a Szaturnusz szempontjából a legjobb három jegy a Bak, a Vízöntő és a Mérleg, a legrosszabb pedig a Kos.134 A nyugati külső bolygót itt társuralkodónak vesszük, azaz a külső bolygó által uralt jegyet mindig ural egy-egy belső, személyes bolygó is.

Az egzaltáció és a bukás jegye mindig szemben van, ellentétes minőségek. Az adott bolygó mindig jó barátja egzaltációs jegye uralkodó bolygójának (pl. a Szaturnusz a Mérlegben egzaltált, amelynek ura a Vénusz, és jól érzi magát a Vénusz hatása alatt.) E hatás azonban nem mindig kölcsönös. Az indiai szerzők a barátságokat és ellenségességeket táblázatba foglalják – de nagy része könnyebben megtanulható a fenti szabály alapján, és az indiai mitológiából.

Bolygó Saját jegy(ek) Egzaltáció jegye Bukás Nap Oroszlán Kos MérlegHold Rák Bika SkorpióMars Kos, Skorpió Bak RákMerkúr Ikrek, Szűz Szűz HalakJupiter Nyilas, Halak Rák BakSzaturnusz Bak, Vízöntő Mérleg KosRáhu ----- Vízöntő OroszlánKetu ----- Skorpió BikaUránusz Vízöntő ----- -----Neptunusz Halak ----- -----Plútó Skorpió ----- -----

Ezt a legkönnyebb elemekre hivatkozva megjegyeznünk: például a külső víz eloltja a tüzet: ezért bukik a Mars a Rákban (mint a páncélos harcos a mocsárban: nincs sem ellenállás, sem támogató erő). A Merkúr a földies Szűzben egzaltált: a logikus ész, a kommunikáció is ott működik a legjobban, ahol reális, földies, külső bázisról indul. A szemközti Halakban van bukásban, mivel az ész és a kommunikáció a szétoldódás vizes, érzelmi elemében nem talál valódi támpontot – a Merkúr ezért nem kedvező vízjegyben. (A Merkúr mint tudatosság a Halakban is végzi feladatát, de nem erős az elemek szintjén.)

A Jupiter a Bakban érzi magát a legrosszabbul, így általában a földelem (Bika, Szűz, Bak) nem kedvező neki (onnan a Bakot mindig aspektálja). A Jupiter a jövő és a

132 Például a múlatrikóna, ami általában a saját jegy egy emelt része.133 Ennek megfelelően e könyvben is előfordulhat az egzaltált” kifejezés úgy is, hogy mind az indiai egzaltált bolygót (uccsa), mind a sajátjegyes helyzetet (szvaksétra) magában foglalja.134 Fordítva viszont, az uralkodási viszonyok szempontjából nem igaz, hogy a Szaturnusz a Mérleg ura lenne.

62

bölcsesség, a tapasztalás és a felsőbb tanítások bolygója, nem a földies karakteré – az a Vénusz (a Bika ura). A Jupiter egyik saját jegye tűz (Nyilas), a másik víz (Halak), tehát e két elemben érvényesül igazán (másképpen). Vízjegyben van egzaltációban – a vízjegyek kapcsolatban állnak a múlttal, az érzelmekkel. A tapasztalás, a jövő és a bölcsesség alapja a múlt, az érzelmek is. A Jupiter esetében probléma, ha a földiesség szintjére van korlátozva – és a három földjegy közül a Bak a legkorlátozóbb. Ugyanakkor a tűz is benne van (eredetileg tüzes bolygó) a Nyilas saját jegy miatt.135 Így következtetünk a bolygó-jegy kombinációk esetén az elemekből, aspektusokból (ami a naksatrák leírásának alapjaihoz is szolgáltat majd információt), figyelembe véve, hol egzaltált vagy bukott az adott bolygó.136

MEGBÉKÍTÉS

Az egyes bolygók erejének békítése nem valamiféle pogány isteneknek szóló áldozat, inkább olyan archetípusos cselekedet, amely a külső és a belső világ kapcsolatát szabályozza a bolygó jellemzői szerint. Ugyanaz az erő dolgozhat ellenünk is, részben vagy teljesen velünk is. Ezt tudatosan fejlesztheti a másoknak nyújtott segítség, a felajánlás, a rituális tisztelet (például füstölő égetése, böjt, meditáció, harcművészeti vagy jógagyakorlás, a bolygók szerinti színek, jelképek)137 időzítése. Bizonyos bolygók erejének jó irányban való befolyásolására a fentiek szerint bizonyos fajta emberek a legalkalmasabbak: például a Szaturnusz esetében öregekre fordítsunk figyelmet vagy beteg emberekre, nőket vagy művészeket segítünk a Vénusz esetében, férfiakat, harcosokat, testvéreket a Marsnál, papot vagy tanítót, gurut, mestert támogassunk a Jupiternél.

A Merkúr kapcsolódik az internethez, a rádiózáshoz, az íráshoz, a beszédhez, de a gyerekek témáját is hozza. Képletünkben látható, tapasztalt karmánk jó irányban való befolyásolása részben lehetséges ilyen eszközökkel – ez némi tudatosságot követel, továbbá saját képletünk ismeretét. A Hold is jelent nőket, nemcsak a Vénusz. A Nap az apa, régen a király volt, de mindenféle hatalmi szerv, a hivatalok is ide tartoznak (természetesen van szaturnikus jellegük is a korlátozások és akadályok miatt, illetve jobb esetben szolgálják az embereket). A Ráhu az apai nagyszülőket jelöli, a Ketu az anyaiakat. A Ráhu is, a Mars is kapcsolódik a katonasághoz és rendőrséghez (akinek együtt áll, lehet ilyen foglalkozása): ide tartoznak a biztonsági őrök, a testőrök is. (A közlekedési rendőr például szaturnikus szerep – szabályozás, gátlás, büntetés: ennek a társadalmi szerepnek álmainkban is lehet ilyen jelentősége, ahogyan a jungi pszichológia is leírja az álmok elemzésénél).

ÖSSZEFOGLALÓ

135 A Nyilas Jupiter nagyon jó, de vannak sajátos hátrányai: sok a tűz, mégpedig az igazság, az erényesség, vagy a hit tüze, ami gyakran túlzásba megy, ilyenkor „prédikál”. Ezt az elemek és jelentések szintjén jelenlevő túlzás miatt állandóan mérsékelnie kell a levegős Ikrek-minőséggel a születési Nyilas Jupiternek.136 Pandit Rath és tanítványai nem használják a külső bolygókat, ahogyan a legtöbb klasszikus hindu asztrológus sem. Szerintük a Ráhu, illetve a Ketu a Vízöntő, illetve a Skorpió jegy birtokosa, vagy legalább is társtulajdonosa. E koncepciót hasonlóan alkalmazzák, mint a külső bolygókat is használó indiai asztrológus a külső bolygók társuralkodó-minőségét.137 Például a Szaturnusz tiszteletére a szombati nap alkalmas, a fekete vagy a sötétkék szín – lehet fekete lepellel leterített asztalra helyezni füstölőt, gyertyát, a fekete szezámmag fogyasztása vagy ajándékozása is segíthet. A védikus felfogásban a nap a következő hajnalig tart, nem az a fontos, hogy éjfél előtt sikerüljön egy késő esti meditáció.

63

Tartsuk észben, hogy minden asztrológiai bolygó bennünk is van, abban is, ahogyan és amit tapasztalunk, ahogyan észleljük a minket körülvevő világot (az indiai filozófiában a karma, életünk cselekvésmintái). A külső bolygók kollektívebbek; személyes karmánk leírható csupán a látható bolygókkal is, amelyeket az indiai, tibeti és az óeurópai asztrológia használ. Ebben a Szaturnusz képezi a határt.

A bolygók a belső és a külső kapcsolatának mintáit mutatják. Egy szaturnikus képletű ember megnyilvánulásaiban is sokszor szaturnikus, érzékelésében is, a külvilágot is sorsszerűbbnek érzékeli, esetleg nehezebbnek, mint a marsikus képlet tulajdonosa (aki szerint a világ inkább attól függ, mit akarunk). Mindkét embernek igaza van a saját világában. Ilyen különbségekről nem célszerű ideológiai vitát nyitni. Jó, ha mindkét ember észben tartja, hogy nemcsak olyan tapasztalat létezik, mint az övé: egyik ember igazsága teljesen sohasem helyettesítheti a másikét. Ahogyan egy indiai jógi mondta példabeszédében: ha egy szegény ember bemeséli magának, hogy tulajdonképpen gazdag, és elkezd gazdag módjára pénzt szórni, hátha ettől több pénze lesz, az eredmény csupán az, hogy még jobban elszegényedik, mert ez nem az ő valósága.

64

5. A JEGYEK (RÁSIK): A HAT TENGELY

A nyelvfilozófia alapjaiból kitűnik, hogy minden nyelvileg megnevezhető tulajdonság, minőség valami máshoz képest létezik, ez a buddhista ismeretelméletben is így van. Önmagában értelmetlen egy-egy minőséget, szimbólumot, végletet magyarázni – ez igaz a csillagfejtés legalapvetőbbnek tekintett térképére is, a jegyek térképére is. Vannak szempontok, amelyeket a klasszikus indiai térkép következetesen végigvisz – például a testrészek a Kal Purush, a kozmikus ember – a jegyekre vetített emberi test – tekintetében. Más tekintetben a régi bölcsek, a régi asztrológusok által tapasztalt minőségeknek csak a nyomait látjuk a sásztrákban. A nyugati világban a jegyek lelki természetéről olvashatunk az európai asztrológia napjegyeiről írott népszerű ismertetőkben. Sok igazságot át lehet vinni egyik rendszerből a másikba, ha felfogjuk, egymáshoz képest mit jelentenek a jegyek. Önmagában nem megyünk sokra azzal, hogy a Halak szétszórt, a Rák pedig érzelmes – az a kérdés, mihez képest? Mindkét kijelentésnek van értelme, de csak akkor kezd előcsillámlani, amikor egymással ellentétes minőségekben (tengelyekben) vagy fejlődési sorrendben értjük meg, fogjuk föl a jegyeket. Mind a hat tengelyen vannak az emberi létet illető lényeges kérdések, amelyekkel kapcsolatban a két oldal poláris ellentétet képez. E két fejezetben ellentétpárokban, illetve ciklusban szemléljük a jegyeket.

E ponton jobb a népszerű magazinok asztrológiája elméletben, mint a gyakorlatban. Az egyszerűség kedvéért ugyanis aszerint csoportosítják a jegyeket, hol áll a Nap a képletben (amikor úgy fogalmaznak: én Mérleg vagyok, ő Kos stb.). Ez bizonyos szintig segít, de messzemenő következtetéseket nem vonnék le belőle – pl. hogy jól jön-e ki egymással hosszú távon egy pár. Jó viszont a jegyek logikájának megértéséhez, amit aztán használhatunk differenciáltabb elemzésre. Nyilvánvaló, hogy nem csak 12 féle ember van a világon – (illetve az igényesebb magazinokban már aszcendens is van – úgy 144 variációt kapunk). Ha tényleg a minimumot akarjuk tudni valakiről a képlet alapján, megnézzük a Holdat, az aszcendenst, a Szaturnuszt, a holdcsomópontokat a jegyekben és a házakban, és annak alapján összekötjük őket, melyik bolygó milyen jegyet-házat ural, illetve aspektál (később a naksatra-uralkodást is beszámítjuk). A két Napot elszigetelten egymáshoz mérni olyan, mintha két országot úgy hasonlítanánk össze, hogy csak a két fővárost tekintjük. Van olyan képlet, ahol jelentős a Nap mint asztrológiai tényező, de általában a mindennapi élet szempontjából nem a legfontosabb. Magyarország esetében jellemző adatokat kapunk, ha az ország egyötödét magában foglaló Budapestet vizsgáljuk, de nagy tévedést követnénk el, ha például Ausztráliát vagy Brazíliát kizárólag fővárosuk alapján próbálnánk jellemezni:138 keveset tudnánk meg a két ország földrajzi és emberi természetéről.

Az indiai felfogásban tükröződik a régi, lunáris gondolkodás: ha mindenképpen ki akarunk ragadni egy információt, kezdjük a Holddal. A legtöbb indiai kézikönyvben vagy honlapon a jegyeket, naksatrákat azzal illusztrálják, hogy a Holdat beléhelyezik, a legtöbb nyugati bevezető könyvben vagy a jegyeket ismertetik önmagukban, vagy a Napot a jegyekben.

Itt először külön vesszük a jegyek főbb jelentését, e fejezetben ellentétpárokban, a következőben pedig sorrendi ciklus szerint – illusztrációnak használva az aszcendenst, vagyis a felkelő jegyet (lagna). Ezután megismerjük a 27 naksatra (holdház) alaplogikáját, majd a jegyekben és a naksatrákban elhelyezzük a Holdat. Ezután a többi égitestet is, többek között a Napot, és részletesebben a holdcsomópontokat. A Nap a jegyekben elméletéről alapvető nyugati bevezető könyvekben úgyis sokat olvashatunk –

138 Canberra, illetve Brasília

65

sok minden használható ebből, de nem feltétlenül úgy, ahogyan a kézikönyvek szerzői feltételezik.

Ha a fenti példában ellentétpárban fogalmazunk – tehát azt mondjuk, a Halak a misztika és bizonyos körülmények között a szétszórtság oldala, szemben a Szűz pedig ennek az ellentéte, a konkrét és reális, anyagi világ, vagy hogy a Rák érzelmekről szól, a szemközti Bak kötelességről és esetleg merevségről –, már elkezdhetjük elhelyezni a bolygókat – és felhasználhatjuk a legalapvetőbb kézikönyvek receptjeit is. A másik szempont a jegyek sorrendje mint belső fejlődési ciklus a karmán és a reinkarnáción keresztül (ezt a következő fejezetben szintén az aszcendensekkel szemléltetjük).

MIÉRT A HOLDDAL KEZDI AZ INDIAI?

A Hold a test, a karma, mindennapi életünk legjellemzőbb oldala. A Hold az anya, aki testünket növeszti méhében – nélküle tehát nem testesülünk meg. A Hold mutatja, hogyan gondolkodunk, érzünk, reagálunk ösztönösen, ahogyan megszoktuk sok-sok életünkben. A Nap jelentősége ugyan alapvető, de a Nap inkább a lélek, a Buddha-természet, a kozmosszal való kapcsolat jelzője. A jelkép szintjén az apa (Nap) párhuzamos a szellem világával – megfelelője az asztrológiában a kilencedik ház (ez megfelel a filozófia transzcendens elvének).139 Mindennapi képzeletünknek is elvontabb az az összefüggés, hogy az apa egyetlen sejtjéből fogan a gyermek. Sokkal nyilvánvalóbb a földi élet, a test és a karma szemszögéből, ahogyan az anya növeszti testünket, megszüli és gondozza (ez a filozófia immanens princípiumának felel meg).140 Ha így nézzük, a két princípium egyenrangú, az élet szemszögéből mindkettő pótolhatatlan, bár kétségkívül a Nap a legnagyobb égitest, a fény eredeti forrása és központja a Naprendszerben.

A Hold a visszatükrözött fény, az anyagi világ, a karma, a földi újraszületés: az égitest a Föld körül kering. Az indiai asztrológia azt vizsgálja, milyen a sorsunk, a karmánk, nem azt nézi, milyen eredeti szellemünk, isteni vagy Buddha-természetünk, hanem hogy mi akadályozza és milyen irányokban – a többi a keleti felfogásban úgyis magától értetődik. Azt keressük, milyen egyéni, karmikus kombinációk akadályozzák vagy segítik elő mélyebb részeink megnyilvánulását, honnan hová fejlődünk, nem az egész fejlődés eredetét és végcélját.141 Bolygók nélkül a Nap nem hozhatna létre földi életet – a tudomány szerint még annak is szerepe van, milyen távolságra vagyunk központi csillagunktól,142 és hogy éppen ilyen Holdunk van.

Érdekes a Skorpió Hold reakcióit összehasonlítani a Bak Holdéval – persze itt is hamar szembetalálkozunk azzal, hogy ugyanaz a Skorpió Hold másképpen reagál, ha az ötödik házban van (Rák aszcendens), mint ha a nyolcadikban (Kos aszcendens). Érthető a kísértés, hogy pusztán egy elemből is kiinduljunk, hiszen a jegyek rendszerébe annyi minden van belekódolva, hogy az ember csodálkozik és ámul.

Ismertettük, hogy az egyes bolygóknak vannak kitüntetett jegyeik, ahol nagyon jól működnek (egzaltáció – uccsa), és olyanok, ahol a legrosszabbul működnek (bukás vagy esés – nícsa). Alapvető szabály, hogy minden rosszban van valami jó, és minden jóban van valami rossz. A jegyek önmagukban minőségek, nem értékítéletek:

139 A transcendo ige jelentése túllépni, átlépni140 A transzcendens túl van a fizikai világon, az immanens benne marad. Mindkét fajta istenkép jogos, mindkettőnek van jelentősége, mégis mindennapi életünk szempontjából nyilvánvalóbb az immanens.141 Arra inkább a misztika, a meditáció és a jóga való.142 A Naphoz közelebb keringő bolygók túl forrók az élet kialakulásához, a távolabbiak túl hidegek.

66

mindegyiknek van jó és rossz potenciálja. Minden minőséget lehet jól is tapasztalni, túlzásba is vinni.

JEGYEK ÉS KULTÚRÁK

A nyugati asztrológia néhány iskolája a jegyeket különféle emberi kultúrákkal, korszakokkal illusztrálja. Mondhatjuk, hogy ez sztereotip gondolkodás, de jobban megértjük a jegyek tulajdonságait, ha felhasználjuk őket. Például Amerika Ikrek ország. Ettől még nyilván nagyon sokféle ember és sokféle tapasztalat létezik benne – olyan is, amit a Nyilas jeggyel példázhatnánk (pl. az amerikai őslakosok). Durva általánosítás, hogy minden amerikai az Ikrek jegye felé polarizálódna, azt viszont bátran mondhatjuk, hogy ami általában először eszünkbe jut Amerikáról mint kultúráról, országról, történelmi tapasztalatról, valóban megtestesíti és jól példázza az Ikrek jellegzetességeit. Hozzá kell tennünk, hogy a legjellegzetesebb kultúráktól eltekintve (pl. Amerika Ikrek, Németország Kos, Kína Mérleg) nincs mindenben közmegegyezés az asztrológusok között. Ptolemaiosz annak idején saját kora kultúráit földrajzi elhelyezkedés szerint csoportosította a Földközi-tenger körül. Ma már nem tudjuk, mi volt a döntő különbség a frígek és a lídek között. Mivel e területet inkább a nyugati asztrológia vizsgálta, adataink eurocentrikusak – a nyugati kultúrák, országok, vallások között több különbségről tudunk, mint a távoli földrészeken. Tájékozódhatunk arról, hogyan ítélik meg e felosztást az asztrológusok, de érdemes fenntartással kezelni az új információt, és gyűjteni személyes tapasztalatainkat. Annak például csak spekulatív értelme van, amikor a Föld több száz legnagyobb városát jegyekbe sorolják.143

Gyakran előfordul viszont, hogy a szülött intuíciójával egyezik, milyen kultúrában élhetett előző életeiben. Ez azonban kísérleti terület, az európai asztrológia bizonyos területeiről származik (indiai szerzők közül csak B. V. Raman írt ilyesmiről). Főleg annak szemléltetésére jó, hogy milyen energiából jövünk, és mi felé haladunk. Sokan egyetértenek, hogy a német kultúra Kos jellegű, az arab és az iszlám Skorpió, de nem tudjuk, Thaiföld és Malajzia között mi a különbség. Ha egy asztrológusnak van erről személyes tapasztalata, vagy a szülött valamilyen hiteles módon átélt már előző életbeli emlékeket, tovább gazdagíthatja e kísérleti területet.

ŐSELEMEK, KARDINÁLIS, FIX ÉS VÁLTOZÓ JEGYEK

A tűzjegyek (Kos 1, Oroszlán 5, Nyilas 9) az energiát mutatják, az én alkotórészeit. Ha valakinek lényeges bolygói állnak tűzjegyben, erősen érzékelteti az énjét a körülötte levő emberekkel. Ezen belül a Kos a harc, az akaratosság (Mars), az az igény, hogy rá figyeljenek. Az Oroszlán az uralkodás és a kreativitás tüze. Itt is fontos, hogy központban érezze magát az ember, de másképpen. Mindkét jegynél lehetséges a szeszély. Az Oroszlán nem legyőzni akarja a másik embert, egyszerűen csak szerepel, vagy a központban van, egyfajta szoláris szerepet vállal. A Nyilas tüze inkább a hit, az ideológia, a sámáni látomás – de a felszínen az a meggyőződés is, hogy igaza van, vagy hogy valamit meg akar tanítani. Inkább mestere a másiknak, és mondanivalója van. A tűzjegyekről tehát az is elmondható, hogy az „ego” három oldalát képviselik, de mind a háromnak van mélyebb oldala is.

143Akkor azt is meg kellene tudni magyarázni, mi a különbség Csengdu és Sanghaj között…

67

A földjegyek (2. Bika, 6. Szűz, 10. Bak) a testtel, földdel, pénzzel, táplálékkal, egészséggel, szépséggel, munkával való kapcsolatot mutatják: a megtestesülés konkrétumait.

A levegőjegyek (3. Ikrek, 7. Mérleg, 11. Vízöntő) az emberi kapcsolatokat, a kommunikációt, a szabadságot, a mozgást, az összhangot, a tanulást és a harmóniát.

A vízjegyek (4. Rák, 8. Skorpió, 12. Halak) a karmikus és személyes múltat, az érzéseket, érzelmeket, a tudattalant, belső lelkünket, az elmélyülést, Buddha-természetünket.

Ezen belül háromféle minőség van, amit érdemes figyelembe venni: a fenti sorozat első jegyei (1-4-7-10, vagyis a Kos, Rák, Mérleg, Bak) a kardinális jegyek. Ez azt jelenti: ez az első, kezdő, alapvető jegy ezen az elemen belül az állatövben: itt valósul meg először az adott elem. A második sorozat (2-5-8-11) a szilárd (rögzített) jegyek: itt alapvetően bele vagyunk helyezve a jegy minőségébe – ez gyakran kitartó, életre szóló, hosszú távú feladatot mutat. A harmadik sorozat a változó jegyek (3-6-9-12, vagyis az Ikrek, Szűz, Nyilas, Halak), itt valamiféle váltásról, változásról, karmikus értelemben egyfajta kiszabadulásról lehet szó. A fenti sorozatokon belül az elsők jelentése a legjellemzőbb (1. Kos, 2. Bika, 3. Ikrek). A Kos kapcsolódik az új kezdetekhez, a Bika a kitartáshoz, állandósághoz, az Ikrek a kettősség, a váltás témájához.

A HAT TENGELY

1. A KOS-MÉRLEG TENGELY az önállóság, harciasság, spontaneitás, belülről kifelé áramló erő az egyik oldalon, az együttműködés, a megfelelés, a harmónia, a beépített követelmények, a szokásjog és az illem a másikon. Harc és erő (Mars) vagy kompromisszumok, megállapodás, politika (Vénusz).144 Önzés vagy szerelem, saját magam érdeke vagy mások figyelembevétele. Türelmetlenség, indulat, vagy külső harmónia, szépség. A Kos kardinális tűzjegy, ez a legtüzesebb, adott esetben a legindulatosabb, az erőszak témája is ide tartozik. A Mérleg kardinális levegőjegy: ez a kapcsolati élet kezdete (a 7. jegy párhuzama a 7H), a kifelé való figyelés, a másik emberhez való alkalmazkodás jegye. A Kos aszcendens feladata, hogy megtalálja önállóságát, erejét. A Mérleg lagnának az, hogy megtanuljon másokkal együttműködni, harmóniába kerülni, különösen szerelemben, kapcsolatban. A jó Kos képlet tisztában van az erejével, önálló és spontán, belülről irányított. A jó Mérleg képlet képes másokhoz alkalmazkodni, megfelelni, igazságos. A Kos ura a Mars, az akarat, öntörvényűség és az erőszakosság bolygója, a Mérleg ura a Vénusz, a párkapcsolat, szerelem, az igazodás és a politika ura. Ahol a Kos durva, a Mérleg finom, de ahol túlzásban van a Mérleg, az ember kapcsolat- és társaságfüggő, vagy éppen mások ítéleteitől függ – itt jó, ha a Kos önállósága irányában fejlődünk. A Nap a belső világ ura (tüzes bolygó), a Kosban egzaltált (tűzjegy), és a Mérlegben bukik (levegőjegy), míg a Szaturnusz, a karma, az idő ura a Kosban bukik (itt indulati problémákat jelöl), és a Mérlegben egzaltált. Józan ésszel is érthető, hogy a külső karmánk átépítésével kapcsolatos Szaturnusz, ami türelmet, szerénységet és kitartást követel, időzítést és külső figyelmet, nem illik jól a Kos jegyébe. A Nap mint a belső én, a lélek karakája (a hindu vallásban atman), igazi erőnk forrásának bolygója, nem érzi magát jól a Mérlegben, ahol nem a belső inspiráció számít, inkább a külső alkalmazkodás, a harmónia az emberekkel, a társadalommal. A Kos jegye (1. jegy)

144 Politika a szó eredeti értelmében, ahogyan más kultúrák is használják – például az indiai asztrológia klasszikusai.

68

némileg párhuzamban áll az 1H-val (én, test), de mivel az 1H jegye életfeladattal és egészséggel is kapcsolatos, e párhuzam nem annyira egyértelmű. Sokkal nyilvánvalóbb párhuzam van a Mérleg jegye (a 7. jegy) és a 7H között – mindkettő jelöli a párkapcsolatot, szerelmet, és a külvilággal való kapcsolatunkat. A Mérleg aszcendensnek általában központi kérdés a szerelem, a románc, a párkapcsolat. E témáról lassabban tanul, mint mások, és többet is kell tanulnia. Párja gyakran szenvedélyes, indulatos, marsikus, spontán, független természetű (7H Kos). A Kos aszcendens ritkábban jár asztrológiára (kivéve, ha olyan bolygók vannak első házában). Párja jó külsejű, fontosak neki a külsőségek, mások véleménye.

KULTÚRÁK: a konfuciánus Kína (és sok konfuciánus ázsiai kultúra) szélsőségesen Mérleg. A kínai bölcselet sokféle ágazata szerint a legfőbb érték, hogy az ember harmóniába kerüljön valami rajta kívül állóval – Konfuciusz tanaiban ez a társadalmi rend, a szokások, törvények, a taoizmusban az Univerzum központi elve, a Tao.145 Németország és a birodalmi Anglia (a világ eddigi legnagyobb birodalma, melyet harccal és hódítással szereztek) jellegzetesen Kos.146 Ausztria is Mérleg. A Mérleg Nap jó politikus – alkalmazkodó, igazságos, megegyezésre törekszik, de problémái lehetnek apjával – korán elveszti, vagy az apa kapcsolatfüggő.

KALA PURUSA – EGÉSZSÉG: a Kos a fej, a Mérleg a nemi szervek és a vese. A problémás Kos képletnek lehetnek fejfájásai, migrénje, vagy súlyosabb fejproblémái. A problémás Mérlegnek baja lehet a cukorháztartásával, vízháztartásával, nemi szerveivel. A Kos aszcendens hatodik háza a Szűz, tehát nehezebben megy az emésztés, az asszimiláció, és jól hat rá a rendezett környezet.147 A Mérleg aszcendens hatodik háza a Halak – igen jól hat egészségére, ha belső énjét, lelkét éli, mélyebbre hatol, mint felszíni énje. Ezen kívül vigyáznia kell lábfejére, bokájára, de jól hat rá a reflexológia.

2. A BIKA-SKORPIÓ TENGELY a testiség és az elengedés, elmélyülés tengelye. A Bika (Vénusz) a birtoklás, a ragaszkodás, az anyagiság és az anyagiak jegye – ide tartozik a táplálás, az evés, az anyagi téren megnyilvánuló művészetek – festés, szobrászat, iparművészet, de a pénz birtoklása is, valamint a béke és a szeretet. A Bika fix földjegy, a legföldiesebb és a legragaszkodóbb. A Skorpió (Mars-Plútó) fix vízjegy, a legerősebben kötött a karmához, az átalakuláshoz, az elmélyüléshez. Akárhová esik a Skorpió jegye a rásiban, az az életterület átalakulásban, változásban van. Például a Bika aszcendensnek a párkapcsolatára jellemző az átalakulás – ritkán marad ugyanabban a kapcsolatban, amelyben ifjú korában (általában változik kb. 29 éves kora körül, az első szaturnuszi ciklus végeztével). A Halak aszcendensnek viszont a filozófiája, az életfelfogása, az istenképe változik, itt a Skorpió a 9H. A Bika aszcendensnek békét kell tanulnia, állandóságot, kitartást, értékek megtalálását. Az értékekhez tartozik a pénz kezelése is, amivel sok Bika aszcendens eleinte nem tud mit kezdeni. Fontos mindent lehoznia a nyugodt gyakorlatiasság szintjére – olykor ezen keresztül áll rendbe az élet értelme. Lényeges a szépség: sok művésznél, zenésznél számít a Bika; a női értékek, a vénuszi

145 A konfuciánus felfogás számára ma is idegen a társadalomtól, a környezettől független egyén szempontja, alapvetően elhajlásnak vélik. Az embert meghatározza társadalmi, családi szerepe, ezzel tilos felrúgni a harmóniát. Az ázsiai társadalmak viszont sokszor lehetőséget adnak a szerzetesi elvonulásra.146 Angliának van Bak jellege is.147 A házak közül a lagnán kívül a hatodik ház (6H) kapcsolódik a betegség és egészség témájához. Noha a Kala Purusa magára a jegyre vonatkozik, itt minden jegynél megvizsgáljuk a hatodik házat is, mint az ilyen aszcendensű ember egészségének egyik kulcsát.

69

kultúrák. A Skorpió ezzel szemben a mélység, az anyagi világ elengedése. Amikor ez nem megy, a Skorpió pusztulást vagy pusztítást jelöl. A Bika aszcendens feladata, hogy megtalálja a test bölcsességét, a békét, a szeretetet, a kitartást, a ragaszkodást, míg a Skorpió feladata, hogy érzelmileg és spirituálisan elmélyüljön, elengedjen, semmihez se ragaszkodjon. A Bika ura a Vénusz, a Skorpió ura a Mars, azonban itt a Vénusz földjegyben van – így a Bika a legföldiesebb –, míg a Skorpió vízjegy: a víz jelentése az érzelmek, a múlt, a spiritualitás.148 A Skorpió társuralkodója a Plútó – a hatalom, a manipuláció, a sötétség, a megszállottság, a halál és újjászületés, a gyógyítás, a destruktivitás, a varázslat, a mágia bolygója. Ez nyilván a Bika minőségével ellentétes – amennyire elementáris erő lehet az emberi életben a szeretet (ahogyan az indiai misztika vagy a kereszténység érti), olyan elementáris erővel hat a Plútó is, mégpedig pontosan ott, ahol életünkből hiányzik a szeretet. A Skorpió aszcendensnek az elmélyedést, az elszakadást kell átélni minden anyagitól – hiszen túlzottan ragaszkodott, vágyott (a szemben levő jegy ura a Vénusz, a vágy bolygója) arra, hogy a földi életben megtestesüljön. Amennyiben ez nem megy, szembe kerül a sorssal, és belül vagy kívül kihívja a pusztítás, az átalakítás erőit. A Skorpió párhuzamos a nyolcadik házzal – mindkettő utal rejtett, sorsszerű témákra, titkokra, tabukra, okkult és elmélyült képességekre, mágiára. A Bika párhuzamos a második házzal: mindkettő jelenti a táplálkozást, a pénzügyi és vagyoni helyzetet. A Hold bukásban van a Skorpióban, emelt helyzetben van a Bikában (az indiaiak szerint egész pontosan a Nap-naksatra területén, a Krittikában, legerősebben annak 3. foka körül.)149 A Skorpióra és a Plútóra is jellemző a 8H fő témája: az átalakulás, a halál és újjászületés, a gyász, az örökségek.150 A Bika aszcendens párja alapvetően elmélyítő, átalakító hatással van rá, de lehet, hogy destruktív szokásai vannak, vagy érdeklődik a mágia valamilyen formája után. A Skorpió aszcendensnek arra van szüksége, hogy párja anyagi és egyéb biztonságot, szeretetet nyújtson neki – így tud ő maga megfelelően elmélyülni, átalakulni, megbocsátani.

KULTÚRÁK: a Bika földies, szép és vénuszi, és mezőgazdasági társadalmakra utal, ahol fontos a testiség, az élet élvezete. Kelták, görögök, írek, de van Bika a régi Egyiptomban, Mezopotámiában is, valamint a kisázsiai matriarchátusokban és Krétán. Van némi Bika jellege Lengyelországnak és Törökországnak is (de Lengyelország részben Vízöntő).

Az arab és iszlám kultúra, valamint az iráni Skorpió. Az iszlám szélsőségesebb formáira jellemző a testiség tagadása, visszaszorítása. A nők fátylat hordanak, és az emberábrázolást oly módon tiltják, hogy néhány iszlám kultúra egyenesen megcsonkította a korábbi korokból származó emberi arcokat (az egyiptomi Szfinx, Buddha-szobrok). Ugyanakkor pl. az arab hastánc alapvetően érzéki. A Skorpióra jellemző a varázslat, az álomszerű témák,151 a bódítószerek (hasis stb.), de az érzéki fűszerek, a színes építészet és a ruházkodás is. A kelta kultúrákban az erotika összefonódik a mezőgazdasággal: a Bikában rejtve ott van a Skorpió halál- és átalakulás-témája is.152

148 Az egész állatöv vízjeggyel zárul (Halak – Neptunusz), a víz elemében teljesedik be minden ciklus.149 Ennek ellenére a Skorpió Holdra nem mondhatjuk, hogy minden tekintetben ugyanolyan rossz lenne, mint az előző tengelyen a Kos Szaturnusz, hiszen innen a 9H ház a Hold saját jegye, a Rák, tehát mindenesetre szerencsét és spiritualitást hoz magával. Ezzel szemben a Kos Szaturnusztól a Szaturnusz saját jegye a 10H és a 11H, aminek más jelentése van – munka, társadalmi tekintély, illetve barátok, társaság, jövőkép stb.150 Az indiai asztrológia nem ide teszi a szülött saját halálát – az a 2H vagy a 7H-hoz köthető – inkább mások elvesztését, a gyászt.151 Ld. Ezeregyéjszaka.152 A parasztság, jobbágyság viszont inkább a Szaturnuszhoz tartozik.

70

KALA PURUSA – EGÉSZSÉG: a Bika evés, étkezés, száj, de a szaglás, az orr, az orrmelléküregek, az arc, a torok, a garat, a hangszálak (párhuzamos a szájjal és a hanggal). Mivel a Bika a testiség, az erogén zónák is részben idetartoznak. A Skorpió a végbél, és a vastagbél. Egyes szerzők ide sorolják a nemi szerveket – de azok talán inkább a vénuszi jegyekhez illenek (Mérleg, Bika). A problémás Bika légzőszervi gondokkal küzd, nem tud jól szagolni, lehet orrmelléküreg- vagy orrpolipja, megfázástól szenved. A problémás Skorpiónál fontos a vastagbél, a végbél, de a Skorpió sokféle szervet érinthet a kiválasztás és az elengedés testi funkciói közül. A Bika aszcendens 6. háza Mérleg, egészségi problémája sokszor párhuzamban áll párkapcsolati problémájával (azt tanuljuk, ami a hatodik házunk). A Skorpió aszcendens 6. háza Kos: sokféle egészségi és egyéb problémája az indulatból, a türelmetlenségből, a hirtelenségből, a túlzottan belülről kifelé irányuló energiából ered. Látványosan javul egészsége, élete, ha lecsillapodik, ez azonban neki különösen nehéz.

3. AZ IKREK-NYILAS TENGELY tanulás a szóbeli gondolkodás, kifejezés, összehasonlítás és ésszerűség által (Merkúr), illetve a tapasztalat, a hit, a mélység, az ideológia vagy a filozófia, az egység (Jupiter) által. A kétféleség vagy a sokféleség, szemben az egyetlen igazsággal. A Nyilas a látnok, az álom, a sámán, az isteni igazság, az egység Buddha-természetünkkel. Az Ikrek a gyakorlatiasság, a felszín, az alkalmazkodás jegye. Indiai neve Mithuna – ez igazából nem testvért jelent, hanem párt (az Ikrek jelentésében mégis fontos a testvérkapcsolat). Az Ikrek a nagyváros, ahol sokféle emberhez kell alkalmazkodni, viszont nem kell mindenkinek a legmélyebb igazságát elfogadni. A Nyilas ezzel szemben a vidék, a falu, a préri, az indiánok. Az Ikrek aszcendens feladata a rugalmas gondolkodás, az alkalmazkodás, az egyenrangúság elsajátítása. Gyakran karmikus feladata van testvéreivel – vagy ha nincs testvére, valakivel, aki olyan szerepet játszik az életében. Az Ikrek párhuzamos a harmadik házzal (fiatalabb testvér). Amikor valakinek testvére születik, már nem ő az egyetlen: folyton alkalmazkodnia kell valakihez, aki olyan, mint ő maga, mégis más. A filozófia Nyilas-jelenség, de gyakran van lényeges Ikrek-oldala is (különben nem lenne benne se logika, se összehasonlítás, és könyveket sem írnának). A misztika alapvetően Nyilas, de a közvetítés – a mediációtól kezdve a médiumitásig Ikrek. Aki Ikrek Nappal születik, többféle világban otthonos, képes közvetíteni az emberek között. Nem véletlen, hogy az európai misztika egyik nagy iskoláját hermetikának hívják – Hermész a Merkúr görög megfelelője, a titkok őrzője. A görög mitológiában Hermész az egyetlen, akivel Hádész (az alvilág istene, mely párhuzamos a Plútóval) szóba áll. A Nyilas aszcendens feladata, hogy megtalálja hitét, az egységet – ez lehet személytelen hit is, nemcsak formális istenhit. A Nyilas jegy elfajult oldala a fanatizmus, a dogmatizmus, az az érzés, hogy tudom az igazságot, nem érdekel, más mit gondol. Az Ikrek elfajult oldala a hazugság, az átverés, a felszínesség, a csapongás, a kivetítés, a túl sok beszéd, a túlzott gyakorlatiasság, a túlzásba vitt üzleti szellem, a verseny, a nyüzsgés, a megszakítás, a folytonos telefonálás. Bár az Ikrek mentális jegy, a harmadik ház párhuzama miatt fontos lehet a szereplés (énekes, rockzenész, sztepptáncos, nem utolsósorban színész), vagy a sport – különösen a versenysportok.

A Nyilas változó tűzjegy. Míg a Kos a harc tüze, a Nyilas a hit tüze. A Nyilas a kilencedik jegy, és a kilencedik ház a hit, az istenkép, a magasabb rendű tapasztalat és tanulás, a zarándokutak és utazások jegye. Az Ikrek mint a harmadik ház párhuzama a közlekedés, a kommunikáció, a külvilág felé való megnyilvánulás. A levegőjegyek másokkal való kapcsolatra utalnak. Az Ikrek a kettősség jegye – lényeges Ikrek

71

bolygókkal nagy váltások fordulhatnak elő életünkben. Az Ikrekben és a Nyilasban nincs sem egzaltált bolygó, sem esés, csak sajátjegy, de a Ráhu jól érzi magát az Ikrekben. Klasszikusok szerint a Szaturnusz is – bár a szülöttnek dolgoznia kell az Ikrek-témák újjáépítésén: az egyenrangú kapcsolatokon, a gyakorlatias jelenléten, és általában a kommunikációján. A Szaturnusz egzaltációs jegye is levegő (Mérleg). A Nyilasban kevésbé szerencsés, mivel tűzjegy (és a Kosban van bukásban).

A tűzjegyek kapcsolatban vannak az energia beosztásával. Az Ikreket és a levegőjegyeket hiába próbáljuk energiával megoldani: itt a gondolkodás, az alkalmazkodás, a tolerancia és a sokféleség számít. Nem az a lényeg, hogy van-e energiánk, hanem az, hogyan kommunikálunk másokkal, például fogadjuk-e a visszajelzést. Az Ikrek a másság, a Nyilas a szellemi rokonság. Az álmodáshoz, a látomásokhoz, a sámánizmushoz, a feltalálók inspirációihoz szükséges a Nyilas finomabb energiája (erős Nyilas bolygókkal gyakran fontosak az álmok).

Akinek mindkét jegy hangsúlyos, egyaránt fontos a mélység és a tapasztalás, és azok kifejezése, megvitatása, megírása. Nemcsak saját hitének megtalálása, hanem a másik ember másságának, más hitének, másfajta tapasztalatának elfogadása is. Az Ikrek a szó köznapi értelmében vett tanulás jegye – nyelvtanulás, újságírás, könyvek olvasása, írása, az iskola, az internet. A Nyilas a magasabb értelemben vett, vagy a tapasztalati tanulás. Tapasztalnunk kell, mi gondolkodásunk, hitünk, meggyőződésünk eredménye. Másokkal meg kell osztanunk tapasztalatait, kitenni a magyarázat, az ész próbájának. A Nyilas az intuíció jegye,153 az Ikrek területén viszont kérdéseket kell feltenni, magyarázni, megfogalmazni, és beépíteni a külső visszajelzést. Az Ikrek a külső világ, a konkrétság, a mások valóságával való kapcsolat, a Nyilas a jövő és a múlt, és az örökkévaló, időtlen szférák. Az Ikrek kommunikációja gyors, nyüzsgő, míg a Nyilas szereti saját ütemét követni (máskülönben lehetetlen mélyen átélni valamit). A Nyilas jegye hagyományosan kötődik a lovakhoz. Az Ikrek aszcendens valamiben mesterkereső, jól reagál arra, hogy irányítsák, vezessék, tanítsák (a Nyilas és a Jupiter a mester, a tanító szimbóluma). A Nyilas aszcendens párja alapvetően alkalmazkodó, változó, esetleg alapvetően más kultúrkörből jön (nemzet, vallás, réteg stb.) Lehetnek kivetítési problémái (Ikrek).

KULTÚRÁK: az Ikrek legjellemzőbb társadalma a mai Amerika, illetve a nagyvárosi társadalmak. Hirdetés, színészet, filmek, sorozatok, kommunikációs technológiák, pszichológia (bár ahhoz mindkét oldal kell), nyelvészet, internet, tévé, rádió, üzlet, az egyenrangú kapcsolatok, a verseny. A verseny elmélete nem más, mint a testvérek rivalizálásának filozófiává fokozása. Magyarország végletesen Nyilas – itt sok a zseni, a látomáskereső, a feltaláló, a tehetség. Történelmileg kötődünk a lovagláshoz (például az ősmagyarok lóáldozata), valamint a nyilazáshoz. Az észak-amerikai indiánok és az ausztrál bennszülöttek alapvetően Nyilas-társadalmak, a Nyilas jegy természetközeliségét egyesítik látomásos, sámáni kultúrájával. A spanyol inkvizíció személyesíti meg a Nyilas legsötétebb oldalát, mint ahogyan a magyar történelemben a „nyilasok” a másság mindenfajta üldözését. Spanyolország is Nyilas, de a spanyol nyelvű dél-amerikai országokban is van Nyilas-energia.

KALA PURUSA – EGÉSZSÉG: az Ikrek a hörgők, a tüdő, a beszédkészség, és a tanulás. Ahol problémás a Merkúr, nehézségek lehetnek a sebességgel, az alkalmazkodással. A Nyilas hagyományosan a combokhoz kötődik, de az erős Nyilas képletű emberek érzékenyebbek az időváltozásokra, és lehet testükben veleszületett merevség (összenőtt

153 A Skorpió is, de másképpen.

72

csigolyák). A problémás Nyilas képletnek nem megy könnyen az életenergia beosztása. A Nyilas szereti az álmodást, a meditációt. Az Ikrek aszcendens egészsége függ attól, mennyire tud alkalmazkodni, változni, és hogy mennyire alakítja át destruktív, öndestruktív oldalát (6H Skorpió). Ez enyhébb esetben azt jelenti, hogy túl sokat dolgozik, vállal. A Nyilas aszcendens egészségét nagyban javítja a helyes étrend (a 6H Bika). Nem hat jól egészségére, amikor nincsenek rendben a pénzügyei.

4. A BAK-RÁK TENGELY: a Bak a felelősség, az egyedüllét, a társadalmi pozíció, a Rák a törzs, az anyai ősök, az érzelmek, az intuíció. A Ráknál kiemelkedően fontos, hol áll a Hold. A Bak bizonyos tekintetben későn érik, más szinten koraérett. Földelem, szaturnuszi, tehát mindent lépésben, megfontoltan tesz. A Rák aszcendensnek tanulnia kell az érzelmek átélését – azt is, hogy kifejezze azokat. Fontos az irracionális elemek befogadása (12H Ikrek). Gyakran erős az intuíciója, azzal kapcsolatban is, hol élhetett valamilyen előző életében. Ha nő, tanulja az anyai szerepet, a lágyságot, érzékenységet. Az érzelmek, ösztönök oly mélyről jelentkeznek, hogy az az emberiség kialakulásához és az őstengerekhez vezet vissza. Ha édesanyja meghal, nagy változáson megy át energiája. Olykor hiperérzékeny, lehet médium is. Fontos neki a múlt, a családi, női tradíciók, a kiterjesztett család, a klán, a nemzet, amibe beleszületik. A Bak aszcendensnek a hosszú távú erőfeszítést kell tanulnia, azt, hogy önmagára támaszkodjon, és egyedül lássa el feladatait, vállalja a felelősséget. Fontos neki a munka, de lényeges a megbocsátás témája is (főleg anyjának). Élete egy fontos szakaszában magára maradhat. Idősebb korában közösségi életbe kerül (Vízöntő 2H). Innen látszik, hogy a Szaturnusz némileg ellenséges a Holddal: a Hold jegyével szemben a Bak áll.

A Rák érzékenységét néhány asztrológus inkább az osztrigához hasonlítja, mint a tengeri rákhoz: felülete annyira érzékeny, hogy kifelé hermetikusan zárt. Szereti az állandóságot, az ismételt, rituális elemeket emberi kapcsolataiban (Bak 7H). Fontos neki az otthon: csak biztonságban mer megnyílni. Könnyen átérzi mások érzéseit. A 4H is anyát, otthont, szülőföldet, táplálást jelent (inkább a csecsemőkor, tehát más, mint a Bika). A Bak az önmegvalósítás csúcsa a társadalomban (10H): vezetés, felelősség, karrier, önállóság, rendszeresség, fegyelem, teljesítmény, státusz. Tudomány – kitartó kísérletek. Fontos a határok meghúzása, a tradíciók, de lehet túl merev, konzervatív. Apjával lehet problémás a kapcsolata.154 A Rák aszcendens szaturnikus párt választ, akiben erős a felelősség, a kitartás, a fegyelem. Olykor későn talál párt, vagy idősebb embert. A Bak aszcendens párja érzelmes, ösztönös, lényeges neki édesanyja, a gyökerei.

KULTÚRÁK: India mind Rák, mind Bak (a himalájai rész inkább Bak), erős a patriarchális hagyomány is, de a nők világa is. Tibet Bak (de szerepe van a Mérlegnek is). Mexikó Bak, szintén Rák vonásokkal.155 Anglia tradicionális része Bak, de Skócia, Erdély, Szlovákia is. Oroszország hagyományos oldala Bak (a forradalmi, látnoki oldal Vízöntő). Az afrikai, dél-amerikai törzsek a Rák jegyéhez tartoznak, a cigányság is. A zsidóságnak is van Bak oldala (szaturnikus rész – a nehezített karma). A Rák-Bak tengely tartja fönn a Föld legmélyebb létező tradícióit – a törzsi hagyományoktól kezdve az indiai asztrológiáig. Látásmódja mindkét oldalon (női és férfi) mélyen tradicionális, de máshogyan. Mindkét oldalon jelentősek a szülők. A Bak kapcsolódik az apai szigorhoz, a tekintélyhez, a Rák az anyai szeretethez, a feltétlen elfogadáshoz: a törzs, a szülőföld, a rögzített, íratlan

154 A 8H Oroszlán.155 A maja kultúra viszont Oroszlán (napkultusz).

73

szabályok. Ráknak minősül Indonézia is, továbbá Hollandia – itt a tenger alapvetően lényeges.

KALA PURUSA – EGÉSZSÉG: a Rák a gyomor, a mell. Jól hat rá a múlttal foglalkozó pszichoterápia, ami gyakran a szülőkről szól (ez látszhat a mellkason). A Bak a csontrendszer, a térd: bénulás, merevség, ízületi fájdalmak, csontsérülések, de a fogakra is kihat (Szaturnusz).156 A Ráktól a Nyilas a hatodik ház: a Rák aszcendens egészségét nagyban javíthatja hite, istenképe, a megfelelő filozófiák, ideológia, valamint az utazás és a tapasztalat. A Bak aszcendens egészségére az hat jól, ha alkalmazkodik, gondolkodik, és figyel a kommunikációjára (6H Ikrek).

5. AZ OROSZLÁN-VÍZÖNTŐ TENGELY: az én és a közösség, a jelen és a jövő. Az élet élvezete és az önzetlen részvétel. Az Oroszlán szilárd tűzjegy, ura a Nap. A Vízöntő szilárd levegőjegy, ura a Szaturnusz. A Vízöntő transzperszonális, a személyes szférán túl eső részünk, a Naprendszeren kívüli világgal való kapcsolatunk. Társuralkodója az Uránusz: az újdonság, a forradalmak, a kollektív filozófiák, összefogás, a gondolati váltások, a szabadság, az új találmányok, technika és elektromosság bolygója. Az Oroszlán a vezetés, a király, az ego, a hatalom, az állam, a központ, a jelen; a Vízöntő a szabadság, a közösség, a társadalom, a jövő. Az Oroszlán a kreativitás, művészet, öntörvényű, alkotó, kreatív tevékenység, dráma, opera. Az Oroszlán az 5. jegy. Az 5H gyermeket jelent és előző életekben megszolgált karmát (purva-punja), a 11H idősebb testvért, közösséget, jövőképet, és mindent, ami növekszik.

Az Oroszlán aszcendensnek más szinten kell átélnie a belső gyermekhez fűződő kapcsolatát – a gyermekességből az alkotás, a jelenlét gyermeki ártatlansága felé kell fejlődnie. Meg kell tanulnia önmagát feltétel nélkül elfogadni, a jelenben élni és élvezni az életet. A Vízöntő aszcendens magának való ember volt, most tanul barátok között, hálózatban, közösségben, kapcsolatban működni, és keresi a szabadságot, a függetlenséget. Van úgy, hogy az Oroszlán aszcendens későn jut tartós kapcsolathoz (a 7H szaturnikus). Társa Vízöntő jellem – fontos neki a közösségi részvétel, az utópia, a technikai újítások, a környezetvédelem. Foglalkozhat személytelen, általános dolgokkal, személyes téren visszafogottabb. A Vízöntő aszcendens párja kreatív, alkotó. Öntörvényű, lehet gyermekibb: fontos neki a jelen, hogy központban lehessen – rossz esetben hatalmaskodó vagy drámai. A Ráhu egzaltált a Vízöntőben (általában jól érzi magát levegőjegyben), egyes indiai asztrológusok szerint társuralkodó.

KULTÚRÁK: az Oroszlánhoz tartoznak Franciaország (a Napkirály), Olaszország, a közép-amerikai Nap-kultúrák (pl. maja). A Vízöntő minden újító, reformok, új jövőkép szerint élő társadalom – a svédek, norvégok, finnek tartoznak ide, de részben Oroszország is. A Szovjetunió példa volt az elfajult Vízöntő társadalomra. A középkori Bizánc Oroszlán-társadalom lehetett – minden a hatalomtól, a császár szeszélyétől függött, még a történelmet is folyton újraírták. Közép-Amerikában ma is vannak országok, ahol a spanyol-indián Nyilas-karakteren túl Oroszlán jellegzetességeket is megfigyelhetünk (pl. Guatemala). A latin országok Európában mind tűzjegyűek: ide tartozik Románia is. Míg a Bak-Rák tengely mindkét oldalán fontos a múlt megőrzése, fenntartása, itt a jelen számít (Oroszlán) és a jövő (Vízöntő). Ahogyan változik jövőképünk, úgy alakul közös valóságunk. A tradicionális indiai gondolkodás és a régi

156 A fogászat nagyrészt Bak mesterség, de erős marsikus elem is kell hozzá (műtét, beavatkozás), és új technológiák is (Vízöntő.)

74

európai asztrológia szerint egyaránt a Szaturnusz az emberi lét határa – ez látszik a Bak-Vízöntő közötti határvonalon, de a világ legnagyobb utópistái, forradalmárai gyakran zsarnoki üzemmódba váltanak egy idő után.

KALA PURUSA – EGÉSZSÉG: az Oroszlán a szív, a vérkeringés, gerinc (a Nap miatt). A Vízöntő a lábszár, valamint a mágneses-elektromos energiafolyamok átélése a test körül, görcsök, autoimmun-betegségek. A problémás Oroszlán-képlet nem tud felnőni, visszafojtja kreatív indíttatásait, ebből származhat testi gondja is. A hatodik ház Bak – problémás lehet térde, csontjai. A negatív Vízöntő szétszórt, a magasrendű utópiákat, a szociális érzékenységet a haverok, a barátok helyettesítik, a pletyka. A hatodik ház Rák – megerőltetheti gyomrát, és gyökértelen.

6. A SZŰZ-HALAK TENGELY: a Szűz a rendszerezés, a földiesség, a szolgálat, a tudományos kutatás, a szerénység, a gyógyítás és a segítség jegye, valamint a tanulásé. Ura ennek is a Merkúr, mint az Ikreknek. A Halak a belső erő, a szeretet, a lélek, mindenen túllépni, a belső lényeg. A végső megbékélés, megvilágosodás, minden karmikus téma betetőzése, de a szenvedés is, az áldozat, az elvonulás, az áldozathozatal vagy önfeláldozás témája. A Szűz változó földjegy, a Halak változó vízjegy. A Szűz-aszcendensnek meg kell tanulnia rendet tartani, egyszerűsíteni és rendbe tenni a világot, módszeresen szembesülni anyagi, konkrét problémákkal. Gyógyítani is megtanulhat. Nem feladata, hogy énjét előtérbe helyezze, vagy vezető legyen. Kulcsszavai a feladat, a szolgálat: csak akkor boldog, ha megtalálja feladatát, ha hasznos a világnak. A Halak aszcendens feladata a belső tapasztalás. A Jupiter a tapasztalat bolygója: a Nyilas a külső tapasztalat, a Halak a belső lényeg tapasztalata. A Halak aszcendens életét egyetlen külső téma sem határozhatja meg teljesen (munka, család, gyerekek, szerelem stb.). Semminél nem ragadhat le, ha felsőbb erők hívják, nem is képes rá.

A jegy társuralkodója a Neptunusz (Poszeidón), a tenger istene. Ez a végső feloldódást jelenti, a karmikus ciklus végét. A Halak aszcendenst olykor önzőnek vagy éretlennek tartják. Nem erről van szó, egyszerűen nem képes rá, hogy ne fejezzen be bizonyos karmákat, a ciklusok rejtett témáit. Belső kényszere van, hogy megtegye. A transzperszonális bolygók eredménye legyőzhetetlen, olykor nehezebben észlelhető indíttatás. A Neptunusz témája a misztikus egység, az ego teljes feloldódása, feláldozása, az önfeláldozás. A Halak aszcendenst nem a tételes filozófia érdekli (az elmélet elmélyül és változik – 9H Skorpió): a végső valóságot akarja tapasztalni. Olykor kívülről nem is tűnik spirituálisnak, lehet bizonyos szempontból tökéletesség-mániás, esetenként kegyetlen, kíméletlen (de magával is). A Halak témája az áldozat, a megváltó szeretet: a vallások közül a kereszténység. Jézus önmaga feláldozásával váltja meg a világot, és legfontosabb értéke a szeretet. A Halak negatív jelentése a mártíromság, az értelmetlen szenvedés, pozitív jelentése a szeretet és az áldozatkészség. A Merkúr bukásban van a Halakban, a Vénusz egzaltációban. A Szűz a feladat, a gyógyítás, a tudomány jegye, de ide tartozik a lélektan és masszázs is (test és lélek kapcsolata). Mindkét jegy témája az odaadás.

KULTÚRÁK: Halak kultúra Brazília, Portugália, Etiópia, Észak-Afrika, Kanada, Görögország (a szigetek).157 A víz az uralkodó. Lelki, médiumisztikus beállítottság, pszichikus gyógyítás – Brazíliában sok a médiumi egyház, csoport. Jellegzetesen Szűz

157 A 2011-es egyiptomi forradalom időzítéséből arra következtethetünk, hogy a mai Egyiptomnak is van Halak jellege. Az ókori Egyiptom ugyanakkor inkább Bika, és a Bika korszakában virágzott.

75

kultúra a hagyományos Japán, valamint Svájc. Itt fontos az egyszerűség, a szintézis, a gyakorlatiasság, a földiesség és a zártság, a rend, ezen belül főleg az anyagi, a földi élet rendbe, rendszerbe foglalása. A japán kultúra például sok kínai elemet vett át (Mérleg), mégis jellemző, hogy mindent saját, egyszerűsített, használható rendszerbe foglalnak. A rend igénye miatt a Szűzben erős a kritika, figyel a részletekre, de nemigen tűri a kívülállót. A Halak lehet szerzetesi élet, kolostor, elvonultság, lemondás. A hal volt az őskeresztények titkos jelképe. Sok keresztény böjt napján (pénteken, ami Vénusz napja) halat eszik (a Vénusz és a Jupiter ellentétesek, de legalábbis nem jól hatnak együtt: határproblémák). A keresztelés vízzel, vízben, víz által történik.

KALA PURUSA – EGÉSZSÉG: a Szűz az emésztőrendszer, a vékony- és vastagbél, általában sokféle pszichoszomatikus betegség, gyógyítás. A Halak a lábfej, a test vége. A terhelt Szűz képletnek lehetnek emésztési problémái, de sokféle pszichoszomatikus baja is. A terhelt Halaknak vigyáznia kell a lábára, érzékeny lehet a vízre, de érzelmi területei sem könnyűek. Ellentétes irányokban húzza égi és földi élete – a csillagképben is majdnem merőlegesen úszik egymáshoz képest a két hal.

ÖSSZEFOGLALÓ A JEGYTENGELYEKRŐL

A fenti jellemzések polarizált, elvont jellemzések, de elősegítik, hogy megértsük a tizenkét jegy egymással szembe állított minőségeit. Az asztrológia ősi nyelv, amiről fordítanunk kell a mai élet nyelvére. Alapját képező fölosztások – a bolygók, jegyek, házak, naksatrák – e másik nyelven léteznek, teljesen nem lehet őket lefordítani. Amikor megértettük az alapelemek szimbólumait, képesek vagyunk őket kombinálni. A jegyek tekintetében könyvtárnyi irodalom áll rendelkezésünkre – a fenti leírás csupán a legfontosabb vázat foglalja össze, azt, ami feltétlenül szükséges a lélektani, karmikus alapú indiai asztrológia műveléséhez.

A jegyek felépítése a Naprendszer archaikus leírásából származtatható; szimmetrikus mintát követ. A kiindulópont a Hold és a Nap jegye (mint alapvető női és férfi, jin és jang energia). A Rák és az Oroszlán után mindkét oldalon merkúri jegy következik: földjegy az ősz felé (Szűz),158 levegőjegy a koranyár felé (Ikrek) – a Merkúr a Naphoz legközelebb eső bolygó. Utána mindkét oldalon a Vénusz jön (Mérleg ősszel, Bika tavasszal illetve koranyáron). A Föld kimarad, mivel onnan nézzük az egészet, így a következő a Mars: a Skorpió ősszel, a Kos tavasszal. Ezt követi a Jupiter – télen a Nyilas, koratavasszal a Halak. Végül a Szaturnusz zárja a sort (mint az emberi lét határa): egymást követi a Bak és a Vízöntő. A Szaturnusz a régi európai és a hindu asztrológia legvégső princípiuma: az utolsó, még szabad szemmel látható bolygó.

A külső bolygóknak más a szerepük és a hatásuk – az állatövben is csak társuralkodók. Egyes radikális nyugati szerzők megfosztanák a Skorpiót a Mars uralkodásától, a Halakat a Jupiterétől, a Vízöntőt a Szaturnuszétól. Ez az indiai alapú rendszerben semmiképpen sem indokolt. Nem is kötelező a külső bolygók használata, a legtöbb indiai asztrológus nem is él velük, de teljesebb velük a rendszer, és könnyebb megmagyarázni bizonyos összefüggéseket.159

158 Az északi féltekén igaz az állítás – a délin ez fordítva van, de ott is áll a szimmetria.159 Sok modern indiai szerző szerint (például Pandit Rath) a Ráhut kell a Vízöntő fő uralkodójának tekinteni, a Ketut a Skorpióénak. Jómagam nem térnék el a klasszikus uralkodóktól, mert az uralkodási viszonyok összekapcsolásánál egyértelműen azok számítanak. Van, aki a Nyilasba helyezi a Ketu saját jegyhez hasonló helyzetét, ahol a Tejútrendszer központja van (a Múla naksatrában). A Ráhu erősen érvényesül szemben az Ikrekben (az Ardra naksatrában – uralkodója Ráhu).

76

Mind a déli, mind az északi rajzolatnál egyaránt látszik a szimmetrikus tükrözés, ami a Naprendszer látható bolygói szerinti sorrendre épül. A Föld helyett a Nap és a Hold szerepel – a földi életben találkozik a férfi és női princípium, a jang és jin. Innen is látszik, hogy a Hold és a Nap szerepe az ősi felfogásban nem azonos a többi bolygóéval. Az indiaiak külön kategóriába is sorolták őket, ők a fővilágosítók.

A JEGYEK SZIMMETRIÁJA

77

6. A JEGYEK SORRENDBEN – A 12 ASZCENDENS (LAGNA)

Könnyebben megértjük a jegyek sorrendjét, ha itt is aszcendensként vizsgálunk meg egy-egy jegyet. Foglaljuk össze még egyszer, mi az aszcendens (lagna): ez a jegy kel fel síkban keleten, mikor világra jövünk. E jegy a keleti asztrológiában a testtípus tekintetében jellemző, elvontabb tulajdonságok tekintetében inkább életfeladatot jelent, amit teljesítenünk kell, nem magunkkal hozott tulajdonságok halmazát. Például a Bika a földiesség, a pénz, az érzékiség, a béke jegye. A Bika aszcendens kezdetben e témákhoz nem ért, de élete egyre inkább előhozza. Egy idő után elsajátíthatja, hogy legyen érzéke a pénzhez, a földiességhez – inkább az első szaturnuszi ciklus (kb. 29 év) után.160 Nem úgy kezdi életét, hogy ért az anyagiakhoz, hanem amit a 12H-ból – előző életéből – hoz magával (ez a Bika esetében harciasság – Kos 12H).

Az aszcendensnek van pontos foka és perce, az egészjegyes asztrológia szóhasználatában ugyanakkor gyakran az egész 1H-ra utalunk, amikor az aszcendenst emlegetjük. Ehhez képest még meghatározóbb a szülött és a teljesítendő feladat szemszögéből, amikor pontosan az aszcendens foka-perce fölött áll egy bolygó. Például minél közelebb áll a Szaturnusz, annál több akadály lehetett a képlet tulajdonosának fizikai megszületése körül. Az első házas Szaturnuszra ugyanakkor jellemző sok egyéb minden, pl. visszafogottság, későn érik, valami késlelteti, függetlenül attól, milyen közel áll a Szaturnusz a pontos lagnához. Miként a hajnal, az aszcendens is a jövő egyik szimbóluma. Testileg jellemző ránk aszcendensünk jegye és naksatrája, de egyéb tekintetben olyan minőséget jelöl, amibe bele kell nőnünk, amit meg kell valósítanunk. Ezért az aszcendens jegye mindig a jegy pozitív értelmezéséből vezethető le (legfeljebb nem nyilvánul meg annyira, amennyire kellene). Egyszerűbben fogalmazva: az aszcendens jegye mindig pozitív. Az persze változtatja ezt az alapot, ha egyéb bolygó áll az első házban. A malefikus (krura) bolygók az adott jegy negatív értelmezéséhez járulnak hozzá – pl. a Szaturnusz az adott jegyben azt mutatja, hogy a jegy által jelölt minőséggel kapcsolatban valamit át kell építenünk, át kell strukturálnunk – ezt az energiát nem jól kezeltük előző életeinkben.

A 12H, AZ ASZCENDENS ÉS A 2H

Könnyebb megjegyezni a jegyekbe kódolt fejlődési információt, ha figyelembe vesszük, hogy az első ház (az aszcendens) előtt mi következik (a 12H), illetve hogy utána mi következik (a 2H). Az indiai felfogás szerint a 12H közvetlen előző életünkre utal. Az aszcendens azt mutatja, ebben az életben mit kell megvalósítanunk, elsajátítanunk. Ehhez képest a 12H ház jegye olykor negatív fényben tűnik föl (a házak között a nehézséget, szenvedést hozó duszthanák egyike), ugyanakkor a lélek nyitásának és az elvonulásnak is ez a háza (egyetlen ház sem kizárólag jó vagy rossz). Életünk vége felé gyakran belekóstolunk a 2H energiájába, az lesz jellemző következő életünkre, közvetlen reinkarnációs jövőnkre.

1. KOS LAGNA (MARS, TŰZ): feladata az önállóság, az erő, a spontaneitás, a függetlenség megvalósítása. Előző élete Halak volt: áldozati élet, mártíromság, az én feloldása. Gyakran nagy a feje, a haja, vagy látványos (persze lehet kopasz is). Szereti az

160 A Szaturnusz a Bika aszcendens két legerősebb házának ura (a 9H Bak és a 10H Vízöntő), így alapvetően fontos a Bika lagnának (az indiaiak úgy nevezik: rádzsa-jóga-karaka).

78

energikus, dinamikus helyzeteket, ahol igazi tűzzel megnyilvánulhat. Következő élete az önállóságban megtalált értékekre, a földiességre utal, Bika-kultúrában születik újjá, vagy valamilyen földies, értékekkel, szeretettel, művészettel kapcsolatos feladata lesz. Tapasztalatom szerint a Kos aszcendens – talán mert marsikus – hamar megnyilvánul a szülött életében.

2. BIKA LAGNA (VÉNUSZ, FÖLD): előző élete harcos volt (Kos), esetleg magányos. Erőszakos vagy korai halál érte. Feladata a béke, a ragaszkodás, az értékek megtalálása, földet érni, az anyagiak, a pénz, az értékek megértése, a béke, a táplálék nyújtása és élvezete, a kitartás, hogy ragaszkodjon. Következő életében itt megtalált értékeit más megvilágításban látja majd, mozgásba helyezi (Ikrek). Arányos testalkat, rövid nyak, olykor hajlottan tartja magát, egyenletes hangon, lassan beszél. Szereti a jó ételeket, a szépséget, fontos neki az anyagi jólét, az állandó ritmus.

3. IKREK LAGNA (MERKÚR, LEVEGŐ): előző életében (Bika) anyagi vagy földközeli dolgokkal foglalkozott: értékek, vagyon, mezőgazdaság, ragaszkodás. Lehetett földműves vagy állattartó. Mostani feladata az alkalmazkodás, a gondolkodás és a kommunikáció fejlesztése, a sokféleség elismerése, az egyenrangú kapcsolatok. Ellenkező nemű lehetett előző életében, most is van benne androgün jelleg. Mozgása, tekintete, beszéde gyors. Jól érzi magát intenzív kommunikációs helyzetben, valamint városban.

4. RÁK LAGNA (HOLD, VÍZ): előző életében az Ikrek-energia volt uralkodó: városi, gondolkodó, forgalmas élet, ahol a beszéd, a tudomány, az üzleti élet, mások elfogadása, vagy a változó környezet volt fontos. Előző élete miatt olykor túlzottan gondolkodásában él, eszével és kommunikációval próbál megoldani érzésbeli feladatokat. Most a személyes érzések mélysége kerül előtérbe: a család, a múlt, a gyökerek (különösen anyai ágon), a gyermek. Arca kissé holdvilágszerű, kerek, finom, kissé rejtőzködő. Érzékeny, szereti az állandóságot, hogy átélhesse a mély érzéseket. Különösen fontosak a csecsemők, a gyermekek. Életfeladata szempontjából édesanyja útmutató. Nagyon megváltozik, amikor édesanyja meghal.

5. OROSZLÁN LAGNA (NAP, TŰZ): előző életét a család határozta meg, a törzs, a nemzet. Most lényeges önmaga feltétlen elfogadása, a kreatív tűz, jelen lenni a most-ban, élvezni az életet, másféle viszonyt kialakítani gyermeki énjéhez, hogy legyen saját központja, és hogy benne is maradjon. Arcának egyértelműen van központja, mint a piramisnak felülnézetből, hangjából gyakran gyermeki ártatlanság árad. Ha nem szép, akkor is magával ragadó, vonzó az energiája. Szintén fontosak gyermekei (különösen a fiúk) – sokszor akkor érik meg, amikor megszületik gyermeke. Életfeladata szempontjából apja útmutató. Jól érzi magát gyermekekkel és kreatív, művészi emberek között. Apja halála döntő jelentőségű életfordulatot hozhat.

6. SZŰZ LAGNA (MERKÚR, FÖLD): előző életében vezető, uralkodó, híres vagy elismert ember volt, autonóm, kreatív, alkotói életet élt. Most feladata a szerénység, a rend megteremtése, valamiféle küldetés, munka megtalálása és végzése, amelyen keresztül

79

hasznosnak érzi magát: a gyógyítástól az élelmezésen keresztül a tudományig vagy a kereskedelemig. A másoknak való alárendelt státusz – megfelelő neki a segítő vagy tudományos foglalkozás, de fontos az egészség és betegség témája is. Következő élete vénuszi: az emberi kapcsolatok irányába fejlődik. Addig azonban nem tud jó kapcsolatokat kiépíteni, amíg nem találja meg feladatát. Mivel az 1H az én háza is, a Szűz aszcendens tanulja, hogyan kell létezni a világban – sok-sok tanulást hoz ez az élete, és csak bizonyos tanulságok után képes a párkapcsolatra figyelni. A 7H Halak, ez összeköti a párkapcsolati életet az áldozat és az elvonultság témájával. Feje gyakran hosszúkás, lehet szép, ívelt szemöldöke, homloka, nőnél jellegzetes madonna-arc. A Szűz lagna akkor érzi jól magát, amikor hasznos, valamilyen feladatot végez, ha tanul, vagy ha más irányítja.

7. MÉRLEG LAGNA (VÉNUSZ, LEVEGŐ): előző, Szűz életét vagy a munka, vagy a betegség-egészség témája uralta, vagy alárendelte magát valamilyen feladatnak. Mostani feladata a kapcsolati élet fejlesztése, az alkalmazkodás, az emberi tökéletlenség elfogadása, különösen a párkapcsolat, a szerelem terén. Kitartó, megbízható barát, de a párkapcsolat témáját most tanulja. Általában ez érdekli a legjobban, de nem ért hozzá annyira, mint más lagnák. Jól dolgozik, pontos, megbízható, rendes, mivel beteljesítette a Szűz-energiát (12H). Intenzitása olykor félelmetes, nagyon fegyelmezett. Értékei átalakulóban vannak – második háza Skorpió, ezért általában kevésbé érdekli a pénz, a vagyon. Jól érzi magát romantikus környezetben, fontos neki a szépség, a művészetek.

8. SKORPIÓ LAGNA (MARS, PLÚTÓ, VÍZ): előző élete Mérleg volt, tehát a szerelmi életben, az emberi kapcsolatokban már eljutott a csúcsra. Gyakran szép, vonzó, szemében mélység van. Rendkívül erős, teherbíró, de intenzitása emberi. Feladata az elengedés (a Bika ellentéte), elszakadás az anyag világától, az érzelmi-spirituális elmélyülés, a megbocsátás, az újjászületés. Gyakori, hogy spirituálisan érzékeny, de nem az ideológiák, hitrendszerek érdeklik. Amikor megtalálja az elmélyedést, az elengedést (az élet több témájában), elindul benne a hit, az istenkeresés, a Buddha-természet útja (Nyilas 2H). Jól érzi magát, ha elmélyült, valódi, mögöttes témákkal kerül kapcsolatba, ha élet-halál kérdésekkel foglalkozhat. Érdekelheti az asztrológia, az okkult tudományok, a mágia és a hasonló rendszerek, amelyekkel megközelítheti a rejtett világot.

9. NYILAS LAGNA (JUPITER, TŰZ): itt a Skorpió a 12H. Foglalkozhatott mágiával, esetleg destruktív vagy önpusztító tapasztalata volt előző életében. Jelenti azt is, hogy a lélek háza átalakul. Feladata a hit megtalálása, az istenkeresés, a megvilágosodás – istenképe gyakran természeti, formátlan. A világkép, az ideológia formálása, látomások és sámánizmus. Közvetlen tapasztalatra van igénye. Sok Nyilas aszcendens fogékony más kultúrákra, vallásokra, szertartásokra, akkor is, ha nem utazik. Meditáció, álmodás, testen kívüli élmények. A jupiteri lagna tapasztalni akar, elsősorban nem könyvből tanul. Jól érzi magát a különféle kultúrák, ideológiák, látomások közegében, szereti a természetet, a kirándulást, érdekesek neki a lovak. Élete későbbi részében egyre fontosabb a fegyelem, a felelősség, a kitartás és az egyedüllét (Bak 2H).

80

10. BAK LAGNA (SZATURNUSZ, FÖLD): előző életében megtalált valamilyen hitet, meggyőződésrendszert (Nyilas), képet alkotott a világmindenségről. Feladata, hogy önálló legyen, szívós, a felelősségvállalás, a felnőttség, a tényleges megvalósítás. Élete lényeges részében magára marad, vagy rá hárul a felelősség valamiért (ez olykor családi, olykor külső felelősség). Későn érő, jellemzően komoly. Arca kicsit négyszögletes, kétoldalt erős a homloka. Élete második felében egyre fontosabb neki a közösség, a barátok, az utópiák, és a szabadság (Vízöntő 2H).

11. VÍZÖNTŐ LAGNA (SZATURNUSZ, URÁNUSZ, LEVEGŐ): előző életében (Bak) megtanult önálló lenni, fegyelmezett, de lehet, hogy maradt benne sok merevség is. Magányból érkezik, szívós, tud dolgozni – e tulajdonságát itt is alkalmazza. Feladata a szabadság, a közösségi lét, a barátok, a hálózatok, az újdonságok, találmányok, a kollektív jövőkép formálása. A Naprendszeren kívüli inspirációk, a spirituális gondolkozás, a szociális érzékenység, a környezetvédelem. Arca kicsit háromszögletű. Jól érzi magát barátok között, de fontosak neki a szellemi inspirációk is, a megvilágosodás felé vezető út, a közösségi élet, a természetes kommunikáció.161 Amikor ezt megtalálja, elindul a végső beteljesedés, a legmélyebb szeretet, a belső erő felé (Halak 2H).

12. HALAK LAGNA (JUPITER, NEPTUNUSZ, VÍZ): előző életében (Vízöntő) már megtanult közösségben élni, és tudja, mi a szabadság. A Halak beteljesít valamilyen karmikus feladatot, ebben nem lehet, nem is szabad megakadályozni. Saját magáról szól az élete, de nem az énjéről, hanem a mély Énről, a Buddha-természetéről, a szeretetről, a belső erő megtalálásáról. Mindent jól csinál, ami ezt elősegíti, ami pedig nem, azzal kegyetlenül szakít. Jupiteri aszcendens: alapvető a személyes, belső tapasztalat. Értelmes, de nem érdeklik az elméletek (a Merkúr bukásban van a Halakban). Szemében gyakran tükröződik a belső szépség, a lélek. Sok mindenben végletes (ez az utolsó jegy). Áldozatkész, érdekli, hogyan juthat tovább az „én” bezárt világán. Amikor bevégezte feladatát, új ciklust kezd (Kos 2H).

TOVÁBBI SZEMPONTOK A JEGYEK CIKLUSÁRÓL

Az aszcendens jegye mindenkinek az első ház. Ez határozza meg, melyik jegy alkotja melyik házát, már ebből is tudunk tanulságokat levonni, mielőtt bolygókat helyeznénk bele. Akármelyik házba esik az adott aszcendensnél a Skorpió, az a terület átalakulásban van, nem lehet tartós világi, anyagi síkon. Vegyünk egy-két kiragadott példát: a Mérleg aszcendens nem igazán kötődik a pénzhez, vagyonhoz (Skorpió a 2H, az anyagiak háza), és átalakulnak értékei. A Bika aszcendens esetében a párkapcsolat alakul át élete során (a Skorpió a 7H, a párkapcsolat háza), és átalakító ereje van a szerelemnek. Az Ikreknél a munka, a feladat, vagy az egészség területe Skorpió, ott kell tekintetbe venni.

Akárhová esik az adott aszcendensnél a Szűz jegye, azt a területet tanulja ebben az életében. Például a Bika lagna a gyermekek házát tanulja (5H), a Mérleg a lélek kinyitását (12H). Ezt érdemes átgondolni a Hold alapján is (majd az aszcendens jegyének uralkodójától is), nem csak a különféle lagnák alapján. A Hold jegyétől és a lagnestől számított házakat ugyanúgy értelmezzük, mint az aszcendenstől számított

161 Mindhárom levegőjegy kapcsolatos a kommunikáció témájával.

81

házakat (később körvonalazzuk a fő különbségeket). Ehhez már nem halaszthatjuk tovább a házak alaptulajdonságainak megismerését.

82

7. A HÁZAK FAJTÁI, KULCSSZAVAI

A házak (bhava) az emberi élet, az emberi lét különféle területeit, állapotait162 jelölik, mint például test, munka, szerelem, barátok. Ezt az aszcendens (lagna) és a Hold helyzetéből külön-külön kiszámíthatjuk, továbbá egyéb további lényeges pontokból (például az aszcendens ura, és az éppen uralmon levő főkorszak – mahadasa – ura). A Holdtól számított házak fokozottabban utalnak a karmára, a testre, mivel a Hold a legalapvetőbb fizikai, mindennapi életünk szempontjából. Az aszcendenstől számított házak az ég elrendezését mutatják a születéskor (az aszcendens jegye, naksatrája az, ami síkban a keleti látóhatáron látszik), az aszcendens a jövőhöz (de a jelenhez is) kapcsolódik. A hetedik ház mindenkinek nyugaton van, a negyedik ház északon, a tizedik ház délen. Ha valakinél a Hold az első házban áll, a házak kétszeresen számítanak.163

A házak jelentése párhuzamos a jegyekével, például a harmadik jegy (Ikrek) sok hasonló jelentést hordoz a harmadik házzal (testvérek, alkalmazkodás, erőfeszítés, kommunikáció). E párhuzamot a karmikus és a dél-indiai asztrológia inkább figyelembe veszi, mint az északi. Az indiai hagyomány különféle házkategóriákat említ. Vannak házak, amelyek egyszerre több kategóriába is beletartoznak. Említsük meg a legfontosabbakat, mielőtt felsorolnánk a házak jelentésének indiai alapjellemzőit.

KENDRÁK: a kendrák, európai kifejezéssel a sarokházak az 1H, 4H, 7H és a 10H. A kendrák a lagnától a négy világtáj (kelet, észak, nyugat, dél) felé esnek, az élet aktív oldalának legfontosabb házai (az 1H a test/én, az 4H az otthon, érzelmi világunk, a 7H a szerelem és a párkapcsolat, az emberi kapcsolatok, a 10H a munka és a társadalmi helyzet). A bolygók pozitívabb, egyértelműbb hatást hoznak kendrában, az indiai gondolkodás szerint a kendrák jegyeinek urai mégis negatívak (legkevésbé az aszcendens ura, a lagnes). Ebben tetten érhetjük az indiai spiritualitás gyakori hozzáállását, miszerint az élet legaktívabb részei óhatatlanul is hoznak magukkal valamilyen negatív erőt. Az európai asztrológiában a kvadrát és a szembenállás (oppozíció) ellentétet, kihívást, diszharmóniát jelent, noha ezek aktivizálnak a legjobban. Az indiai felfogás szerint a Marsnak van az egyik irányban kvadrátja (a 4-es aspektus), a Szaturnusznak pedig a másik irányba (a 10-es aspektus).

A legerősebb kendra a 10H, azután a 7H. Ezután következik az aszcendens (1H), ami mindig jelentős, jelentése pozitív (adott esetben erősebb vagy pozitívabb lehet a 7H-nál), végül a 4H zárja a sort. A Szaturnusz próbára tevő, nehéz, karmikus bolygó, pozitívabban nyilvánul meg a 7H-ban és a 10H-ban: a 7. jegyben egzaltált (Mérleg), a 10. jegyben pedig sajátjegyes (Bak).164

TRIKÓNÁK: a trikónák az 1H, az 5H, a 9H, ezek háromszöget alkotnak az égen.165 Ha földjegyű az aszcendens (2. Bika, 6. Szűz, vagy 10. Bak), az 5H és a 9H ugyanúgy földelemű. Az 5H és a 9H tehát az a két ház, amely a leginkább támogatja, elősegíti az aszcendenst, ami életünk feladata. A 9H a legkedvezőbb, áldott ház – a régi európaiak a szerencse házaként emlegették, párhuzamos a Nyilas jegyével (vallás, filozófia, istenkép, világkép). Annak van szerencséje, akit magasabb erő támogat. Az 5H nemcsak a gyermekek és a tanulás háza, az előző életekből hozott jó karmáké is (purva-punja).

162 A ház indiai neve, a bhava a bhu (lenni) gyökből származik. 163 Ha Rák a lagna első házas Holddal, háromszorosan.164 Az alapelemzés szempontjából nem érdemes e két jegykategória (sajátjegyes vagy egzaltált) között különbséget tenni.165 E szanszkrit szó távoli rokona a görög trigonnak (háromszög).

83

Akinek ép, egészséges, értelmes gyermeke van, e gondolkodás szerint korábbi életeiben kiérdemelte ezt. Mivel az 1, 5, 9. jegy tűzjegy, mondhatjuk, hogy a trikóna-házak „tűzházak”. Az aszcendensről (1H) már esett szó: az élet fő feladata, maga a megtestesülés. A 4H, 8H, 12H „vízházak”, mert a vízjegyekkel párhuzamosak (4. Rák, 8. Skorpió, 12. Halak). Hagyományosan kapcsolódnak az érzelmekhez, az elégedettséghez.

A Holdtól éppúgy számítunk kendrákat és trikónákat. Mivel a Hold egyik jelentése a reinkarnációs múlt, a tőle számított házak másképpen érvényesek – a lélek dolgait elsősorban ott lehet követni. Az aszcendenstől számított 7H például mostani életünk kapcsolatait, párkapcsolatait jelenti, a Holdtól 7H pedig az előző életekben megszokott kapcsolati mintát. Ez nyilván színezi mostani kapcsolati életünket, mégis van eltérés. Például a Szaturnusz tranzitja az aszcendenstől számított 7H-ban jelentheti párkapcsolatunkban, házasságunkban a legerősebb próbatételt, akár válást vagy a kapcsolat végét is. A Szaturnusz tranzitja a Holdtól 7H (H7H) felett befejezhet vagy rendberakhat régi kapcsolati mintákat – párhuzamosan lehet, hogy ennek az életnek régebbi kapcsolatai is felmerülnek, hogy tisztázzuk azokat. Mégsem jelent egyértelműen akkora megterhelést a párkapcsolatra, amikor a H7H fölött megy át a Szaturnusz, mint amikor az aszcendenstől számított 7H fölött, mert inkább a múltra vonatkozik.

Van olyan szempont, amelyből nem különböznek annyira: pl. az 5H (többek között a gyermekek háza) női szülöttnél nem különbözik lényegesen a Holdtól számított 5. háztól (H5H): bármelyikre vetett pozitív, aktivizáló tranzit hozhat gyermekáldást.166 Mivel a betegségek karmikus szempontból a múltból származnak, de a jelenben jelentkeznek, akár a 6H, akár a H6H kedvezőtlen aspektusa hozhat betegséget, a kedvező pedig gyógyulást.167

DUSZTHANÁK: a duszthanák problémát, szenvedést hozó házak: a 6H, a 8H és a 12H. A duszthana szó a szenvedést jelentő dukkha szóból jön.168 A duszthanák urai problémás helyzeteket hoznak más házakba is – és a duszthanában álló bolygóknak más a jelentőségük, mint ha kendrában, trikónában vagy semleges házban állnának: mindig hoznak (világi szempontból vett) szenvedést, rossz hatást. A három duszthanának más és más a karaktere – jelentésük sokban hasonlít a párhuzamos Szűz, Skorpió és Halak jegyére. Az indiaiak e háromból a nyolcadik ház urát tekintik a legveszélyesebbnek.

A 6H egészséget, betegséget, gyógyítást, ellenségeket, pereket, bérlőket, és karmikus feladatokat, munkát jelent. Paradox módon a malefikus bolygók gyakran jók a 6H-ban, mert jelenthetik egészségünk – modern szóval immunrendszerünk – erősségét, a gyógyítást, valamint az ellenségek legyőzését is. A 6H neve Ari bhava – az ellenségek háza.169 Pozitív jelentésű bolygók (például a Vénusz, a Jupiter vagy a lagnes) csorbát szenvednek duszthanában. A 8H a változás, az elengedés, az elmélyülés háza, éppúgy, mint a Skorpió (a 8. jegy). A Halakkal, illetve a 12H-val összehasonlítva a Skorpió és a 8H olyan helyzetet jelöl, ahol szembehelyezkedünk a változással, nem önkéntes, inkább sorsszerű, és az árnyék archetípusához kapcsolódik. A 8H régi európai neve a halál háza, de ez alatt nem a szülött saját halálát kell érteni, inkább mások elvesztését. Így ide

166 Az aszcendens ura a harmadik legfontosabb házrendszer kiindulópontja. Ezt nem tárgyaljuk részletesen, mert egyszerűbb először két tárcsát elforgatni egymáshoz képest. A lagnestől számított házak a mindenkori jelenre vonatkoznak, karmánkba beíródó mintákat mutatnak.167 A betegség és gyógyulás témájában alapvető az aszcendens, a lagnes és a Hold. A Gyógyító Buddha (e könyv elején) azt példázza, hogy a legmélyebb bölcsesség az igazi gyógyszer és gyógyulás. Ábrázolásában a mérgek gyógyszerré alakulnak, színe kék – a mérget lenyelő és átalakító bölcsességre utal (nílakantha – kéknyakú: e transzcendens jelzőt a hinduk Sívára értik).168 E szóval jelölik a buddhizmusban is a szenvedést, amelyről Buddha négy nemes igazsága szól. 169 Ilyen szempontból a mikróbákat is értelmezhetjük legyőzendő ellenségként.

84

tartozik minden örökség, az indiai asztrológia továbbá ide számítja a másoktól kapott vagyont is, valamint amiért nem kell megdolgoznunk – pl. biztosítási fizetségek, mások vagyonának kezelése, tőzsde. A 8H, a Skorpió és társuralkodója, a Plútó kapcsán lényeges téma az okkult, a rejtett dolgok, a tabuk, a mágia, az intuíció. A 8H az élethossz háza, és a halál vagy elvesztés háza is, de jelent szimbolikus halált és újjászületést is (a Plútó a teljes átalakulás bolygója). Ha valakinek például a 9H (filozófia, világkép) ura áll a 8H-ban, és ezen halad át egy lényeges tranzitbolygó, alapvetően átalakulhat életfelfogása, átélhet belső halált és újjászületést. A Szaturnusz az idő bolygója, a 8H az élethossz háza, így az egzaltált Szaturnusz a 8H-ban hosszú életet hoz, éppúgy, mint az egzaltált bolygóval együtt álló Szaturnusz. Az adott egzaltált bolygó viszont nem hoz annyi jó hatást világi értelemben a 8H-ban, mint máshol. Nem jó, ha a lagnes (az aszcendens ura) áll a 8H-ban: testi gyengeséget jelenthet, mindenesetre a szülött énjének állandó változását. Ha a 8H jelentésének a változást és átalakulást vesszük, érthető, miért ez az élethossz háza: az élet állandóan változik, az marad tovább életben, aki képes változni, átalakulni. A 8H utal a párkapcsolat eredményére is, az abban átalakult vagy kialakult közös értékekre: a 2H az érték és a vagyon háza, a 8H pedig a második ház a párkapcsolatot jelentő 7H-tól. Ugyanezzel a logikával utal a 8H a más ember vagyonára: a másik ember, a külvilág háza a 7H, ettől a második a 8H.170

A 12H az én lezárása: a lélek, az alvás, az elvonulás, a szerzetesi lét, a lemondás, a meditáció, az alvás, a külföldre távozás illetve a tartós külföldi élet (különösen a tengerentúl), valamint a bezártság minden formája (börtön, kórház, elmegyógyintézet stb.).

UPÁCSÁJA HÁZAK: az upácsája házak (3H, 6H, 10H, 11H) jelentése változik, ahogyan a szülött éli az életét, ahogyan élete halad – a klasszikus iratok szerint javul. Ezek párhuzamosak az Ikrek, Szűz, a Bak és a Vízöntő jegyével. Míg az első három olyan jegy, amelyben számít a saját erőfeszítés (a Szűz és a Bak kapcsolatos a munkával, hivatással és feladattal), a 11H mutatja cselekedeteink eredményét. Ennek magyarázata a klasszikus felfogás szerint az, hogy a 10. és a 11. jegy ura egyaránt a Szaturnusz, a feladat és munka karakája. Ide vehetjük az Uránuszt is, ami az újszerűség bolygója (főleg a gondolkodás újszerűsége), valamint az egyénen túlmutató, közösségi feladatoké. A 10H-ig beteljesítjük, amit egyéni szinten tudunk, utána jön az eredmény (11H). A duszthanák közül csak a 6H upácsája: a 6H ura, és a 6H-ban álló bolygók javulhatnak, ahogyan az ember vállalja és ellátja karmikus feladatát.

MARANA KARA SZTHANA: a maraka ház a 2H és a 7H – általában csak az egyik (az erősebb, intenzívebb). Ezeknek az ura, vagy a bennük álló malefikus bolygó hozza a szülött halálát, és egyes terveinek, életterületeinek megsemmisülését, szétesését is. A klasszikus indiai csillagfejtés összehasonlítja a két házat és erő szerint értékeli. A kettő közül a rosszabb171 a marakaszthán.172 A klasszikus felfogás szerint a Hold nem lehet maraka bolygó (tehát Ikrek aszcendensnél a Nyilas ura, a Jupiter lesz az, Bak aszcendensnél pedig a 2H ura, a Szaturnusz), de erről mesterem mást tanított. Mindenesetre a maraka-házakat kizárólag az aszcendenstől nézzük, nem a Holdtól vagy más lehetséges kiindulóháztól – a halál mostani életünk, feladatunk szempontjából érvényes, nem előző életeink szempontjából. Ugyanakkor életet fenyegető tranzit esetén a Holdat ugyanúgy figyelembe vesszük.

170 Jó példa ez a bhavat bhavam-ra, hogyan számoljuk az indiai gondolkodásban a mozgó házakat.171 Angolul more afflicted.172 Eredetileg marana karaka szthána.

85

AZ INDIAI HÁZAK ALAPJELENTÉSEI

1H Lagna, Tanu Bhava: test, aszcendens, az én, az életfeladat, az erő, a hírnév. Párhuzam: Kos

2H Dhana bhava: értékek, pénz, vagyon, beszéd, táplálkozás, kisgyermekkor (innen ez az eredeti család egyik háza is).Párhuzam: Bika

3H Szahadzsa bhava: ifjabb testvérek (húg, öcs), erőfeszítés, nehézségek, akadályok, szereplés, alkalmazkodás. Mozgás, gyakori utazás, kommunikáció.Párhuzam: Ikrek

4H Szukha bhava:173 anya, otthon, ingatlan, magunkkal hozott természetünk, járművek, érzelmi világunk.Párhuzam: Rák

5H Putra Bhava: gyermekek, jó karmák, tanulás, iskola, szerencsejátékok, spekulációk, kalandok, a szív.Párhuzam: Oroszlán

6H Ari Bhava: egészség-betegség-gyógyítás, munka, feladatok, karma, ellenségek vagy minket csiszoló emberek.Párhuzam: Szűz174

7H Juvati Bhava:175 kapcsolat, párkapcsolat, a külvilággal (másik ember) való kapcsolat, megfelelés.Párhuzam: Mérleg

8H Randhra Bhava:176 átalakulás, pusztítás, rejtett, okkult dolgok, sorsszerű szerencsétlenségek, élethossz, örökségek, mágia, érzelmi harmónia.Párhuzam: Skorpió

9H Dharma Bhava:177 apa, istenkép, Buddha-természet, világkép, utazások, filozófiák, ideológia.Párhuzam: Nyilas

173 A szukha szó boldogságot jelent – ellentéte a dukha (szenvedés).174 Noha a 6H Indiában nem jelöl munkát (csak a 10-es), az európai elemzésben igen. Tapasztalataim szerint a munka, feladat szempontjából érdemes a hatos házat is figyelembe venni, annak az urát is, nemcsak a tízeset.175 A juvati szó szerint feleség.176 A randhara a sebezhető pont, Akhillész-sarok, de a kutacs neve is.177 A dharma a hinduizmusban a vallás (a hinduizmus hivatalos neve szanátana dharma – az örök vallás), a buddhizmusban Buddha törvénye, annak követése.

86

10H Karma Bhava:178 munka, társadalmi státusz, külső követelmények, társadalmi értékrend, hosszú távú erőfeszítés, tökéletesre csiszolás.Párhuzam: Bak

11H Labha Bhava: idősebb testvér (báty, nővér), jövedelem, eredmények, bővülés, közösségi feladatok, jövőkép, második hivatásunk, amit már felnőttként tanulunk meg (pl. nyugati országokban tipikusan ilyen az asztrológia).Párhuzam: Vízöntő

12H Vjája Bhava: anyagi veszteségek, elvonulás, bezártság, a lélek, a Buddha-természet felébredése, meditáció, áldozathozatal, együttérzés, lemondás, szerzetesi elfoglaltságok, az én megtagadása.Párhuzam: Halak

A jegyek és házak párhuzama részleges, de erős. Vannak hangsúlybeli eltérések. A 4H például jelöli az ingatlant és a kocsit, a Rák jegyére ez nem jellemző. Az ingatlan karakája a Mars, de a Szaturnusz is fontos – gyakori a 4H-as aspektus ingatlanosoknál és építészeknél. Az autók, hintók, járművek karakája nem a Hold (a Rák ura), inkább a Vénusz. Mind a 4H, mind a Rák utal az anyára, a családra, a gyökereinkre és érzelmi világunkra. A 9H az apa háza, nem az 5H (gyermekek háza), míg a jegyek közül az Oroszlán a legapaibb jegy (az 5. jegy). A Nyilas is utal rá – mert párhuzamos az apa házával (9H), de az Oroszlán e szempontból lényegesebb, mivel ura, a Nap amúgy is az apa naiszargika karakája.179

A testi szerelem és vonzódás több helyen látszik – ez eltér a nyugati gondolkodástól. A testi szerelem élménye egyénen való túllépést is jelent, és mint ilyent, a klasszikus indiai a 12H-ba helyezi (amúgy oda tartozik az ágy, az alvás, a pihenés). A 8H a kapcsolatból fakadó változás háza is – a nyugati asztrológia elsősorban ide helyezi a szexualitást. Az indiaiak azt írják, hogy a 2H a vonzódás háza – a 7H-tól a 8H. Az európai asztrológia alapján az 5H a kaland, a flörtölés, az élet élvezete. Ez nemigen része az indiai kultúrának, a szerencsejátékot viszont mindkét rendszer az 5H-ba teszi.

A Holdtól számított házak esetében a reinkarnációs múltra is következtethetünk a mozgó házak (bhavat bhavam) logikájával. Például ha az aszcendenstől számított hetedik házunk (7H) egyúttal a Holdtól ötödik (H5H – ez 3H Holdat jelent), párunk előző életekben lehetett a gyermekünk. Ha a 7H a H3H – a Holdtól a harmadik (azaz 5H-as Holdnál), párunk a testvérünk lehetett.

Az anya és az apa esetében további jellemzőket kapunk, ha megnézzük a H4H-t és a H9H-t. A Holdtól számított 4H az anya természetét mutatja (ugyanaz az anya más és más módon jelentkezhet különféle gyermekeinek képletéből és nézőpontjából), a Holdtól számított 9H pedig mutatja az apa természetét. Ezt színezi az aszcendens urától számított 4H illetve 9H is.

BOLYGÓK A HÁZAKBAN, TRANZITOK, URALKODÓK

178 A karma itt egyszerűen cselekedetet, tevékenységet, munkát jelent. A 8H és a 12H a leginkább „karmikus” házak – itt a Karma Bhava név inkább a szülött „saját tevékenységére”, foglalkozására, társadalomban betöltött szerepére céloz. A karma szó eredetileg cselekvést, tettet jelent.179 Itt jelentősen eltér az európai rendszertől, ahol általában a 4H az apa háza, a 10H az anyáé. Mondhatjuk viszont, hogy a 4H-tól a 7H a 10H, tehát annak jelentése is színezi az apa képét.

87

Amikor az alapképletben (rási) bolygó áll egy házban, az egész életünkre érvényes – hatása hol gyengébb, hol erősebb az idő mintái szerint. Az idő mintáit elsősorban a tranzitok és a dasák (korszakok) mutatják. A tranzit azt jelenti, egy adott időszakban hol vonulnak át a bolygók az égen a születési képlethez képest. Tranzit vizsgálatánál tehát egyszerre két képletet nézünk, a születési bolygóhelyzetre vetítjük rá a vizsgált időpont bolygóállásait. Így lehetséges például Szaturnusz-Szaturnusz tranzit is, vagy Mars-Mars. Ez nem azt jelenti, hogy valakinek két Szaturnusza lenne, az egyik a rási, azaz születési bolygó, a másik a tranzitbolygó. Ugyanazon földrajzi helyen egy adott időpontban mindenkinek pontosan ugyanott állnak a tranzitbolygók – ha akkor születik valaki, ez lesz születési képlete. Mivel mindenkinek más a születési képlete, és más dasában (korszakban) van, ez mást és mást jelent. Vannak azonban általános, egymáshoz viszonyított fontos tranzithelyzetek is, ezek sok embernél hasonló, jelentős változásokat hoznak: például 2010 nyarán sokáig szemben álló jegyben mozgott az égen a Szaturnusz és a Jupiter (az utóbbi az Uránusszal együtt). E szembenállás erősebben hatott bizonyos képletekre, mint másokra (a legerősebben a Szűz vagy Halak aszcendensre, Holdra), de szinte senkit nem hagyott érintetlenül. Születési képletünk állandó erősségeket és gyengeségeket, karmikus kihívásokat hordoz, ezt más és más fényben mutatják meg a különféle korszakok (dasák), továbbá a különféle tranzitbolygók is.

Általános szabály, hogy tranzitban a személyes karma, változás tekintetében a legerősebb hatást a hosszantartó tranzitoknak tulajdoníthatjuk – így a Jupiternek, Szaturnusznak és a két holdcsomópontnak. A Szaturnusz a lassúság bolygója, mivel a látható bolygók közül ez áll a legkívül a Naprendszerben, értelemszerűen e bolygó tranzitja tart a legtovább: átlagban két és fél évig vonul át egy-egy jegyen. A Jupiter kb. egy évig tartózkodik egy-egy jegyben, a Ráhu és a Ketu kb. másfél évig. Amikor egy adott időpont tranzitjait vizsgáljuk, a gyors mozgású Hold mondja ki a legutolsó szót: minden jelentős eseményre jellemző, milyen Holdnál következett be. Ehhez képest első közelítésben csak harmadik szinten vizsgáljuk a többi személyes bolygó (Merkúr, Vénusz, Mars, Nap) tranzitjait.

Tranzitban a bolygók ugyanúgy aspektusokat vetnek, mint a születési képletben, jegyről jegyre. Akkor a legegyértelműbb a hatás, amikor a tranzit bolygó fontos házunkon megy át, vagy vele szemben – de első megközelítésben nem különbözik lényegesen attól, amikor Parasára szabályai szerint aspektálja az adott házat. Amikor születési bolygó is áll az adott házban, nyilván arra is hat az egészjegyes tranzit aspektus. Ezen belül az az időszak a legintenzívebb, amikor a tranzit bolygó pontos fényszöget vet a rási házon belül a benne álló születési bolygóra.

A személyes bolygók tranzitjai személyiségünket is, karmánkat is más színben tüntetik fel. A gyorsan mozgó belső bolygók tranzitjai nem olyan alapvetők, mint a Jupiter, Szaturnusz és a Ráhu-Ketu tranzitjai – inkább azokon a kereteken belül működnek, a pontosabb időzítést mutatják.180 Éppúgy átélhetjük, hogy a bennünk levő erőviszonyok változtak, mint ahogyan azt, hogy a külvilág változott meg körülöttünk. Attól függően, hogy a Jupiter, Szaturnusz, és a holdcsomópontok milyen jegyen és naksatrán haladnak át, ideiglenesen fontosabbak lehetnek a gyors, belső bolygók is. Például amikor a Szaturnusz a Vénusz jegyén halad át (most a Mérlegben), felerősödik a tranzit Vénusz szerepe, és a Vénuszra is visszahat, hogy a Szaturnusz vonul át egyik jegyén. Ugyanezt látjuk a naksatráknál: a Szaturnusz e sorok írásakor (2012. október) a Csitrában halad át, ami marsikus naksatra, tehát megnövekedik annak jelentősége is, hol vonul át a Mars (jelenleg a Skorpióban).

180 Az is lényeges, ha külső bolygó áll hosszabb ideig a fenti négy grahával, vagy aspektálja őket.

88

A külső bolygók tranzitjai máshogyan működnek: mindenkire hatnak, de többnyire nem közvetlenül. Hatásuk konkrét megvalósítása sokszor a személyes bolygók feladata.

A BARÁTSÁG ÉS ELLENSÉG ÉS A HÁZAK SZIMBOLIKÁJA

Az elemeken túl181 a saját jegyek egymáshoz viszonyított házhelyzete (bhavat bhavam) is szerepet játszik az ellenséges, baráti, és semleges bolygókapcsolatok megértésében. A Jupiter és a Vénusz például ellenségesek. A Jupiter jegye, a Nyilas a Vénusz egyik jegyétől (Bika) a 8H-ba esik (átalakulás, pusztulás), a Nyilastól a Bika pedig a 6H-ba (nehézségek, feladatok, ellenségek, akadályok). Ez egyik irányban sem kedvező. A Mérlegtől (a Vénusz másik jegye) a Nyilas a 3H, ami nehézségeket, vetélkedést, versenyt, küzdelmeket, erőpróbákat is jelent.182 A Mérlegtől a Halak (a Jupiter másik jegye) a 6H, a Halaktól a Mérleg a 8H, ez tehát ismét ellenséges kapcsolatban van egymással. Mivel mindkét bolygó a legjobb hatású szaumja (benefikus) bolygó, ellenségességük nem oly közvetlen, mint egy malefikus (krura) bolygó másik malefikus bolygóval való viszonya (például a Nap és a Szaturnusz). De ha a Jupiter és a Vénusz túl közeli kapcsolatba áll egymással, az ember túlzásba merül a vágyott területtel kapcsolatban – ami előbb-utóbb megnyilvánul karmikus és egészségi szinteken. Az sem kedvező, ha egy jegyben állnak, az sem, ha egymás jegyében (vagy naksatrájában) állnak, mert idézi ezt a 8H-6H kapcsolatot.

A Nap egzaltációs jegyével szemben van a Szaturnuszé, és fordítva – ez tehát 7H-as kapcsolat. A 7H lehet halált okozó terület: marakaszthán. E két bolygó együttállása, szembenállása a külső és a belső valóság folyamatos ellentétét mutatja. Ugyanígy, a Baktól (a Szaturnusz saját jegye) a 8H-ban áll az Oroszlán (a Nap jegye), visszafelé tőle a Bak a 6H. Szemben az Oroszlánnal a Vízöntő 7H, ami megint lehet marakaszthán.

Ennek alapján újraértékelhetünk néhány tradicionális barátságot. A Nyilastól a Rák a 8H, viszont a Rákban van egzaltációban a Nyilas ura, a Jupiter. A Jupiter tehát nagyon szereti a Holdat, de e kapcsolat nem mindig kölcsönös. A Hold nem agresszív, a klasszikusok szerint maraka sem lehet (mesterem ezt másképpen tanítja). A fogyó Hold (krisna paksa) enyhén kedvezőtlen, a növekvő Hold (sukla paksa) kedvező.

Mindkét fővilágosító (Nap, Hold) ellensége a holdcsomópontoknak, ez együttállásban és aspektusban egyaránt mutatkozik; akkor is, ha egymás jegyében-naksatrájában állnak. A Ráhu a Vízöntőben érzi magát a legjobban: innen a Hold jegye, a Rák a 6H, onnan a Vízöntő a 8H (pusztulás és átalakulás). A Ketu a Skorpióban egzaltált, ahol a Hold esésben van. A jegy ura, a Mars ellensége a Holdnak. A nyugodt családi harmónia legnagyobb ellensége, a harc a Mars életeleme.

A jegyminőségek mindig párhuzamba állítandók a házakkal, az adott jegy számozása szerint, és fordítva. Például a Szaturnusz jól érvényesül a 10H-ban, mert egyik saját jegye Bak, a 10. jegy. Fordítva: a Halaktól a 4H Ikrek. 4H aspektusa a Marsnak van, tehát a Halak Marsnál a szülött eredeti családját, különösen anyját jellemzi erős intellektualitás, gondolkodás, másság, váltás, eltérés, polaritás, vagy egyéb Ikrek-minőség.

E párhuzam nemcsak az aspektusoknál érvényes: végső soron minden egyes kombinációban figyelembe vesszük az egész állatövet, tehát egy-egy adott helyzetet (pl. Halak Mars) mindig az egész állatövhöz hasonlítunk. Bármely bolygótól a kilencedik ház az azzal a helyzettel, kombinációval kapcsolatos világnézetet, filozófiát

181 Lásd a bolygókról szóló fejezet végén.182 A Nyilastól a Mérleg pedig a 11H – ami enyhén negatív ház, bár pozitív jelentéssel is bír (megvalósulás, növekedés).

89

jelöli, továbbá az azzal kapcsolatos segítéget is, akár van az adott bolygónak 9H aspektusa, akár nincs. Például a Bika Marstól a 9H a Bak, így a Bika Mars filozófiája kitartó, hosszú távú, földies, hagyománycentrikus, önmagára támaszkodó. Fontosnak tartja az egyéni felelősségvállalást, a külső, elfogadott társadalmi rendet. Persze minden adott Bika Marsnak van az aszcendenstől és a Holdtól számított 9H-a is, ami alapvetően leírja a szülött filozófiai beállítottságát, de önmagában a Bika Mars minőségben már benne rejlenek a fentiek. A Bika jegye önmagában is szereti a hagyományokat, azonban ott eltér a Baktól, hogy nem feltétlenül jelent sem magányos, sem hosszú távú erőfesztést, sem a külső társadalmi rend fontosságát.

Amikor a klasszikus indiai bolygó-jegykombinációk hagyományos jelentéseit elemezzük, szinte minden szót megmagyarázhatunk a fentiekből. A szerző például egy magyar nyelven megjelent, hagyományos észak-indiai könyv esetében szóról-szóra vette a Mars a jegyekben leírásait, és minden egyes szót meg tudott magyarázni a fenti alapelvekből. E jelentések bele vannak kódolva az ősi állatövbe, de a modern indiai szerzők az alapvető bolygó-jegykombinációk kifejtésénél nem magyarázzák – legfeljebb utalnak az elemekre és a barátság-ellenségesség viszonyra. Ez talán az indiaiak mélyen hagyománytisztelő, tekintélytisztelő és vallásos jellegéhez (Bak-Rák) kötődő tanulási és tanítási módszer. Biztos vagyok benne, hogy minden valamire való klasszikus indiai asztrológus is valahol eljutott már azokhoz az alapelvekhez, amiket a klasszikus könyvek nem fejtenek ki (például a bolygó-jegykombinációk esetén). Nyugati embernek sokkal érthetőbb, ha írásban ki van fejtve, milyen alapelvekből vezetünk le valamiféle jelentést.

A HÁROM FŐ HÁZRENDSZER ÖSSZEGZÉSE

A Holdtól és az aszcendenstől (lagna) is számoljuk a házakat, haladó szinten az aszcendens urától is (lagnes), nemcsak rásiban, tranzitokban is. Bár e könyvben főleg az első kettőből indulunk ki, a lagnessel együtt a Hold és a lagna szerves rendszert alkot – mindhárom számít az út és sors szemszögéből.

A hindu és buddhista tanítások, éppúgy, mint az európai reinkarnációs okkultizmus, többféle testet különböztet meg (lényünk különféle rétegeit). E felosztásban az aszcendenstől számított házak éppúgy vonatkoznak fizikai testünkre, mint mentális testünkre és asztráltestünkre. Ezzel foglalkozik a legtöbb asztrológus. A Holdtól számított házak vonatkoznak asztráltestünkre és fizikai testünkre. A lagnestől számított házak fizikai testünket írják le, valamint olyan fizikai hatásokat, amelyek a jelenben íródnak bele asztráltestünkbe (a buddhizmusban az alaja-vidzsnyánába).

Időben az aszcendens és az attól számított házak inkább a jövőhöz kapcsolnak, a Hold és az attól számított házak a múlthoz (mindkettő részben a jelenhez), míg a lagnes és az attól számított házak a mindenkori jelenre vonatkoznak. Ez olykor összemosódik, nyilván vannak olyan helyzetek, amelyekben egyaránt jelen van múltunk, jelenünk és jövőnk, olykor viszont eltér. Például ha valakinek agresszív képlet áll Holdjával szemben, reinkarnációs múltjából előjöhetnek olyan minták, amelyek párkapcsolatában kísértenek (és anyja párkapcsolati életében is erősen jelen lehettek). A jelen élményében viszont az a lényeg, hogy a lagnestől számítva hová esnek, a jövő szempontjából pedig az, hogy a lagnához képest hová.

Az 1H padája az aszcendens és a lagnes távolságából adódik, tehát a padarendszer ugyanerre az információra épül. Évek óta tapasztalom képletek százainál, hogy amikor gyermeke születik egy nőnek (5H-as téma), a legfontosabb személyes tranzitbolygók (Jupiter, Szaturnusz és a holdcsomópontok) közül egy feltétlenül

90

aspektálja az 5H-t, a Holdtól 5H-t, vagy az 5H padáját (5P). (A két holdcsomópont közül a Ráhu aspektusai kapcsolódnak e témához, mivel a Ketu inkább befejezést sugall, az anyagi világtól való elszakadást.) Amikor mesterem bevezette a lagnestől számított házak témáját, több képletnél ellenőriztem, onnan is látszik-e a gyermekszülés (tehát vet-e a Jupiter, a Szaturnusz vagy a Ráhu aspektust a lagnestől 5H-ra). Hamar láttam, hogy az esetek túlnyomó részében látszik.183

183 A putra-bháva (5H) az előző életekben megérdemelt jó karmákhoz kapcsolódik (purva-punya). Jöhet olyan gyermek életünkbe, akivel szemben inkább múltbeli a karmikus adósságunk, olyan is, aki új ciklust indít, és olyan is, aki erősebben kapcsolódik reinkarnációs jövőnkhöz – mindhárom esetben testet ölt.

91

8. A HÁZAK URALKODÓI – URALKODÓI KAPCSOLATOK

Az egészjegyes rendszerben minden háznak van egy-egy ura. A házak uralkodó bolygói hozzák kapcsolatba egymással az adott házakat. Ezt nevezzük uralkodói viszonyoknak vagy kapcsolatoknak. Például ha a második ház ura van az aszcendensen, a szülött az értékekkel, a vagyonnal azonosítja magát. Ha a 7H ura van az 1H-ban, a párkapcsolattal, a szerelemmel, a másik emberrel azonosulunk. A 12H ura az 1H-ban lehet misztikus, meditációs, szerzetesi én is, de egyszerűen lehet zárkózott vagy távolságtartó – előző élete erősen hat. Ezt ki lehet következtetni a fentiekből. A Brihat Parasara Hóra Sásztra külön fejezetet szentel e témának.

Láttuk, hogy az indiai elemzésben az egyes házakra nemcsak az jellemző, hogy milyen jegybe esnek, milyen bolygó van bennük, és milyen egészjegyes aspektusokat kapnak, hanem az is, hol van a jegy/ház uralkodó bolygója, és milyen hatások érik. Az egyes házak erejét, működését, jelentőségét mindkettőből állítjuk össze:

1. abból, hogy az adott házban van-e bolygó, milyen aspektust kap, kedvező vagy ellenséges viszonyban áll a benne álló többi bolygóval, és

2. abból, hol áll a ház ura, milyen aspektust kap az a jegy, milyen erős a harmónia az uralkodó bolygó és a jegy között.

A bolygók és jegyek elsősorban minőségi különbségeket jelentenek, csupán ideiglenes kiindulópont, hogy elhelyezzük őket pozitív-negatív skálán. Az viszont alapvető, hogy az uralkodók összekapcsolják egymással a házakat – tehát a házat, amit uralnak azzal, ahol állnak. Ilyen szempontból hasonló, ha a 9H ura az 1H-ban (az aszcendensen) áll, mint ha az 1H ura állna a 9H-ban. Mindkét helyzet összekapcsolja a 9H-t az 1H-val – elsősorban ezt vesszük figyelembe az elemzésben. Ezek a kapcsolatok oda-vissza működnek, tehát minden bolygóra jellemző az is, hogy miféle házakat ural. Ha egyszerre mindkettő igaz – tehát a 9H ura az 1H-ban van, az 1H ura pedig a 9H-ban –, nagyon intenzív a kapcsolat a 9H és az aszcendens között. Az ilyen ember énje, identitása erősen kötődik a spiritualitás, az ideológia, a világnézet, esetleg a külföld témájához, és apja is jelentős szerepet játszik identitásában. Rajzunkon csak a két uralkodó bolygót jelöltük be (Kos aszcendens, Nyilas Mars a 9H-ban, miközben a Nyilas ura, a Jupiter az aszcendens jegyében áll – a Kosban). Itt kétszeresen érvényes a kapcsolat a két ház között (ezt uralmi cserének, idegen szóval recepciónak nevezzük) – az illető valószínűleg nagyon spirituális és rendkívül szerencsés. (Előfordulhat, hogy a Jupiter miatt meghízik – hacsak a Szaturnusz nem aspektálja az aszcendenst).

92

KETTŐS URALKODÓI KAPCSOLAT (ODA-VISSZA ÉRVÉNYES)

Az aspektusok színezik a képet. A Jupiter (a 9H ura) aspektálja saját házát és a benne ülő Marsot, ez alapvetően fokozza a szerencsét. Az viszont rontja a 9H erejét, hogy a Mars a 8H ura (ez negatív hatással van például apjával való viszonyára). Szintén ellentmondásos, hogy a Jupiter mint a 12H ura, és e minőségében is veti az aspektust a Nyilasra. Ez kedvező spirituális szempontból, de a világi szerencse szempontjából nem. Ami az első ház egészségi oldalát illeti, alapvetően erősebb a jó hatás.

Valóságos képletben ezt tovább színezi, hol található a Hold, illetve a 6H ura, áll-e valami együtt a Holddal, illetve a 6H urával, aspektálja-e őket valami. A következő lépés a Holdtól 6H elemzése. Ha a fenti képletbe Bika Holdat képzelünk (2H), egészségileg és anyagi szinten kedvező az illetőnek – a Hold egzaltált, és a tőle hatodik ház maga az említett Nyilas Mars. A Mars másik oldalról viszont ront a képen, mivel a 8H ura, és egyben aspektálja a Hold jegyét (8H aspektus). Innentől kezdve összetettebb a kép, pedig még csak három bolygóval dolgozunk, de alapvetően még mindig igaz, amiből kiindultunk: a két ház (a 9H és az 1H) nagyon összefonódik, ebben több jó van, mint rossz. Fokozza a képlet spiritualitását, hogy a Jupiter a Bika Holdtól a 12H-ba kerül.

HÁZAK ÉS JEGYEK URALKODÓI – A MESTERKULCS

E kombináció folytatásához alapvetően szükséges kívülről megjegyeznünk a mesterkulcsot. Ezt már láttuk a harmadik fejezetben (A képletek megjelenítése), de annyira fontos, hogy még egyszer közlöm. E táblázat tartalmazza, melyik jegynek hányas a sorszáma, mi az uralkodó bolygója, és melyik másikkal van szemben – annak uralkodó bolygójával és sorszámával együtt.184 Minden további adatot ennek alapján nézünk ki a szakkönyvekből. Érdemes kifüggeszteni jól látható helyre, amíg meg nem tanuljuk – a fürdőszobában, a hűtőszekrényen, a könyvespolcon stb. Sok egyéb tulajdonságot is megjegyzünk majd az idők során, de ez nélkülözhetetlen az uralkodói kapcsolatok – más kifejezéssel uralkodási viszonyok – elemzéséhez (ráadásul az észak-indiai képletnél arab számokkal jelöljük a jegyeket).

184 A Szaturnuszon túli bolygókat itt nem vizsgáljuk házúrként, mert más a jelentőségük, de azok is összekötnek egy-egy házat.

93

MESTERKULCSSorszám Jegy Uralkodó Sorszám Jegy Uralkodó1. Kos Mars 7. Mérleg Vénusz2. Bika Vénusz 8. Skorpió Mars3. Ikrek Merkúr 9. Nyilas Jupiter4. Rák Hold 10. Bak Szaturnusz5. Oroszlán Nap 11. Vízöntő Szaturnusz6. Szűz Merkúr 12. Halak Jupiter

A házak uralkodóinak és az aspektusoknak elemzése az indo-tibeti elemzés első szintje. Érdemes egyszerre egy-egy házat szemügyre venni, és mindent elemezni, ami azt a házat és annak urát érinti, továbbá azt is, hogy a Holdtól és lagnestől számított házak közül mi párhuzamos az adott házzal, és annak mi az ura.

A házak vizsgálata helyett kiindulhatunk abból is, hogy veszünk egy-egy bolygót, megnézzük, milyen házakat ural, és milyenek további kapcsolatai. Megint csak ajánlatos megnézni, hogy a Holdtól számított házak közül mi párhuzamos az adott bolygó házaival. Ha példánkban a Jupitert szemeljük ki, látjuk, hogy a 9H és a 12H ura. A Bika Holdat berajzolva látjuk, hogy a Holdtól számított 9H (H9H) Bak, az aszcendenstől a 10H. A Jupiter jellemzéséhez tehát hozzájárul, ha valami áll a 10H-ban, továbbá annak ura, a Szaturnusz is. A Szaturnuszt nem rajzoltuk be képzeletbeli példánkba, ez már a következő logikai lépés lenne. A Holdtól számított 12H (H12H) viszont maga az aszcendens – itt visszajutunk a Kos jegyébe, ura a Mars. A Bika Hold tehát a párhuzamos házak miatt tovább fokozza a 9H és az 1H összefonódását. A Jupiter ugyanakkor egyben a Holdtól számított 11H és a Holdtól számított 6H ura. Ezt is érdemes figyelembe venni, számít például munka és jövedelem szempontjából.

E logika inkább haladó szinten jellemző az indiai gondolkodásra – klasszikusan előbb foglalkoznak más tényezőkkel, pl. az erők kiszámításával, de kapcsolódik e könyv főtémájához, már alapszinten is alkalmazható, és sok mindent leegyszerűsít. A naksatrák elemzésénél is látjuk, hogy hasonló logikára építünk: a jegyek és házak párhuzama mindenhol számít, valamint képletelemzésnél a Holdtól (majd a lagnestől) számított házak párhuzama is az aszcendenstől számított házakkal és a jegyekkel.

NÉHÁNY URALKODÁSI VISZONY A SZERZŐ KÉPLETÉBEN

A szerző képletében a 12H ura (a Mars) a 2H-ban áll. Az anyagiak, az értékek háza tehát oda-vissza kapcsolódik az anyagi veszteségek és a lélek házához, ráadásul retrográd. Ezt többféleképpen fordíthatjuk: az értékek anyagi része – különösen a családból kapottak – elvesznek, tönkremennek, méghozzá marsikus módon – tehát rombolás, agresszió, lopás, hirtelen veszteségek stb.185 Áldozatról is beszélhetünk: a 12H párhuzamos a Halakkal, ami az áldozathozatal jegye. Ugyanakkor a másik irányban igaz, hogy a szerző számára a spiritualitás és az elvonulás, a meditáció önmagában érték, innen kihozhat esetenként anyagilag is megjelenő értéket is, sőt, ennek érdekében anyagiakat áldoz. Eredeti családjában is van spirituális érték (meditáció, elvonulás, jóga, reinkarnációs gondolkodás, buddhizmus).

185 Gyakori, ha kapok egy tárgyat, és tényleg enyém lesz, hamarosan kisebb sérülés vagy kopás keletkezik rajta, pedig alapvetően vigyázok a tárgyakra.

94

A következő lépés a házra vetett aspektusok (dristí). Azonnal látjuk, hogy a 2H-ra a szemközti 8H-ból három bolygó vet aspektust: ez többek között az értékek átalakulását jelenti (a 8H mint az átalakulás háza), és a rejtett világ értékeit.

A Mars a 7H ura is (párkapcsolat és házasság). Ez is érték: az indiai írások szerint valószínű, hogy párkapcsolatban él, akinek a 2H és a 7H uralkodói alapon összefonódik. Mivel a Bika aszcendens 7H-a Skorpió, átalakul a házasság, ezt az is erősíti, hogy több aspektus is van az átalakulás házából a 7H urára. Nem csak egy házasság vagy hosszú életű kapcsolat lesz a szerző életében.

A SZERZŐ KÉPLETE

A második ház jelenti a beszédet és a fogakat is. A Szaturnusz is jelent fogakat, ami a 8H-ból aspektust vet a 2H-ra (míg a retrográd Mars aspektálja a Nyilas jegyét): ez igen kedvezőtlen a fogakra nézve. Mivel a Szaturnusz nem tűri jól a Nappal való együttállást, itt ráadásul igen közel áll (erősen égett), még tovább romlik a fogakkal kapcsolatos karma. Ez nyilván Mars-korszak (vagy alkorszak) és Szaturnusz-korszak (alkorszak) esetén a legrosszabb, és erősen hatnak rá a jelentősebb Szaturnusz-tranzitok és a Mars-tranzitok.

Térjünk rá egy-két mélyebb témára ugyanebben a képletben – még mindig kizárólag az uralkodói viszonyok és a jegyaspektusok alapján.

A legmarkánsabb a 8H, itt áll a Szaturnusz mint a 9H és a 10H ura – ez összekapcsolja a változás és az okkult témáját a spiritualitással, az apa házával és a munka egyik házával is. A 8H vízház, tehát szintén utal reinkarnációs múltra. (A közvetlen előző élet a 12H Kos: német múlt). A Jupiter-Nap-Szaturnusz a 8H-ban azt jelenti, hogy egyfajta egyházi méltóság lehettem, aki rosszul kezelte hatalmát. Ezt alátámasztja, hogy a Nap jegyében áll a Ráhu és a Plútó. Ebben az életben a hitélet változása és felszabadulása jelenti a kiutat e karmából (a Nyilas mint hit, a 8H mint átalakulás). Ha sikerül a hitélet átépítése, a dogmatikus gondolkodás helyettesítése rugalmassággal (Ikrek Mars), ilyen téren most is lehet vezető szerepem, bár maga a hatalom idegen tőlem (Oroszlán Plútó Uránusszal).

A 4H ura (Nap) a 8H-ban nem szerencsés az ingatlanok és az anyával való harmónia szempontjából csecsemő- és gyermekkorban: erre rányomja bélyegét a 8H-ban tükröződő múltbeli karmikus probléma. Ennek kulcsa később a tapasztalati spiritualitás (Nyilas Nap sajátjegyes Jupiterrel). Energiában mindenképpen alapvető édesapám, de a sors nem könnyíti meg a vele való kapcsolatot (8H, égett Szaturnusz által

95

elnyomott Nap). Mivel a 11H „második foglalkozást” is jelent (mást, mint amire fiatal korában készül az ember), életem második részében e karmikus probléma tudatosításából eredően más foglalkozásaim lesznek, ezeknek inkább rejtett, okkult, spirituális jellegük van. Az idősebb testvérek háza a 11H, ennek ura a Jupiter, a Holdtól 11H-ban pedig a Ráhu és a Plútó áll együtt – ez kizárja az idősebb testvér létezését (de lehetett volna). A Szaturnusz a rossz fogak mellett kemény, sorsszerű karmikus leckéket ad. A 8H nem upácsája, és a Mars aspektusa tovább provokálja a karmikus témát. A dósákkal – azaz átkokkal – foglalkozó későbbi fejezetben látjuk majd, hogy a retrográd malefikus aspektus egyéb malefikus aspektussal együtt (Nap, Ráhu) nem egyszerű tudatosítással vagy ügyes módszerrel feloldható helyzeteket hoz. Ráadásul a Nyilas a külső tapasztalás jegye, tehát egyre valószínűbb, hogy e régi karma szaturnikus, nehézségeket, fájdalmakat jelöl. Alapjában végig kell élnem, amit mások éltek végig körülöttem, amikor rosszindulatú hatalmat szolgáló egyházi méltóság voltam (és hasonló életeket, amikor megkérdőjelezhetetlen volt, hogy a császár stb. parancsát kell végrehajtanom). A Plútó ciklusaiból kiszámíthatjuk, hogy ez történhetett a XVI. században, a jegyből látszik, hogy (Európán belül) Olaszország vagy Franciaország a legvalószínűbb. Noha e sorsszerű elem ellenkezik sokak filozófiájával, kulcsfontosságú szerepe volt abban, hogy elkezdtem tanulmányozni az indiai asztrológiát.

A 8H Nap felnőttkorban nehéz az apa szempontjából (az apával való kapcsolat megváltozik, kedvezőtlen hatások érik). Gyermekkorban nagyon jó, de akkor az apa élete nehéz. Felnőttkorban mindenféle nehezíti a kapcsolatot, az apa élete viszont könnyebb. Abban a bizonyos előző életben (Olaszország) apám is jelen lehetett mint testvér vagy rivális (a Nap a 3H a Holdtól). Apám témája a múltban is, a jelenben is ellentmondásosan kapcsolódik a politikai hatalom kérdéséhez.186

Az is látszik, hogy huzamosabb ideig külföldön élek. A 4H (otthon, haza) urát, a Napot elnyomja a Szaturnusz, a 9H ura, és együtt áll a Jupiterrel, ami a 12H ura – mindkét ház jelent külföldet. Szaturnusz-Hold tranzitom alatt, a Szaturnusz korszak kezdetekor távoztam külföldre, hosszú évekre.

A Nap helyzetét kétszeresen is megnehezíti a Ráhu: az Oroszlánban áll, a Nap jegyében, továbbá aspektálja a Nap-Szaturnusz együttállást. A Ráhu az apai nagyszülőket jelenti: a jegy urának 8H-as helyzete, valamint az, hogy a Plútó is az Oroszlánban található (és szintén aspektálja a 8H-t), arra mutat, hogy az apai nagyapát elnyomja, megsemmisíti a politikai hatalom (Nap-Plútó), erős vallási és mélyebb okkult kötődései vannak, és ez az áldozat több generációra kihat.187 Ennek egyértelműségében az is szerepet játszik, hogy a retrográd Mars aspektálja a Ráhu jegyurát, a Napot (erőszakos, hirtelen halál). A Holdtól számítva a Nyilas Szaturnusz-Nap-Jupiter együttállás a harmadik házba esik. Ez azt jelenti, hogy először mindennapi, sorszerű nehézségként élem át, ami magasabb szinten beavatás és karmikus törlesztés valami mély, tudattalan, és részben kollektív cél érdekében. Már kiemeltem, hogy a Nap-Szaturnusz együttállás, és az, hogy az Oroszlán Plútó áll a Nap jegyében, közvetlenül rámutat a múltbéli hatalmi visszaélésre, arra, hogy történelmi időkben együttműködtem valamilyen negatív, elnyomó hatalommal. Erre mostani életemben már nem nyílik alkalom – többek között az Uránusz miatt a 4H-ban. Mindenféle hatalommal kétszeresen is negatív a kapcsolatom, kivéve az őszinte spirituális erőt – ebben az életben nem lehetek sem közszereplő, sem politikus (de a bürokrácia is problémát okoz). A spirituális közvetítés, tanítás viszont közel áll hozzám, ezt folyamatosan tisztítja életem.186 Pl. az 1956-os forradalomban házasodtak össze édesanyámmal – mindketten tüntettek, mint diákok. Apám meg is sebesült és egy ideig rejtőzködnie kellett (Mars-aspektus a Napon).187 A szerző apai nagyapját, aki katolikus újságíró volt, koncepciós perhez hasonló ügyben kivégezték a Rákosi-diktatúra idején. Ez az esemény erős hatással volt az egész apai családra.

96

Más életekből erős szociális érzékenységet hozok magammal (Vízöntő Ketu), és misztikus érzéket. A Ketu az anyai nagyszülőkre vonatkozik: mindkét téma jelen volt a családban (jövőbe mutató spiritualitás, szociális érzékenység). A Holdtól a 6H (H6H) a második foglalkozás háza (11H): anyai ágon örökség kapcsol a feladathoz, amelyet második foglalkozásként űzök, de akkor érvényesül, amikor feláldozott nagyapám energiája is átragyogja. (Ez utóbbi nyilván nem konkrét, anyagi megnyilvánulás, inkább szellemi újjászületés eredménye.)

Az Ikrek Mars-aspektus miatt lehet kétféle második foglalkozásom is – ezt kínálják a sors mintái. Erős téma a beszéd, az írás – ennek is van spirituális, okkult összetevője. Az anyai ágon öröklött feladatokhoz hozzájárul a Bak Merkúr a 9H-ban – ennek ura szintén a 8H-ban található: innen látszik a vonzódás a tradicionális, mélyebb rendszerek tapasztalása és átgondolása iránt, mint például az indiai asztrológia, Tibet és India hagyományai (ezzel korán találkoztam anyai nagyszüleimnél, később kiderült, hogy apai családomban is előfordult – például az akupunktúra tanulása). Anyám művész, a Ketu-Vénusz együttállás a Holdtól 5H-ban található, munkássága jövőbe irányuló, utópisztikus (az 5H Vízöntő Vénusz purva-punja).188 Apám rendkívül erős verbális téren, a nyelv szintjén, természetét a Holdtól 9-es ház Ikrek Mars mutatja, ami szemben áll a Nyilas-képlettel (Nap), tehát a meggyőződéseiből meríti erejét. (Apám hivatásos művész, de ez technikai szempontból inkább a naksatrákból látszik). Anyai vonalon található a feladat (6H Hold), ami megmérettetik (a 3H ura), különösen az anyai nagyszülők örökítik hozzá az inspirációt (a 10H Ketu aspektálja a 6H Holdat), ez utal régi, megérdemelt pozitív karmákra (H5H). Hasonlóan pozitív a karmikus minta apai nagybátyámmal (a Naptól 3H).189 Az Uránusz a H5H társuralkodója, és a sötét 4H képlet szempontjából szabadító szerepe van. Rokonaim közül ez leírja mind erős Vízöntő jellegű anyai nagyszüleimet (egy elképzelt jövőképpel kapcsolatos gondolatvilág, jóga, buddhizmus, szabadság, kollektív társadalmi fejlődés), mind nagybátyámat (aki sok ilyen témát valósított meg), mindháromnak alapvetően támogató, életmentő, és inspiráló szerepe van életemben. Édesanyámnak nincs testvére – a Holdtól a 3H maga a problémás 8H.

Ez az elemzés alapszintű az indiai karmikus asztrológia szempontjából, csupán az uralkodói viszonyokra, a jegyaspektusokra, a későbbi leírásokban ismertetett jegy-bolygó kombinációkra, a házak kategóriáira épül. Az itt felfedezett témákat még tovább mélyíti a naksatrák elemzése, és finomítja a navamsa (D-9). A külföldi élet témája például még egyszerűbben következik a naksatrákból – bár az indiai pandit valószínűleg a BPHS erő-értékeléseiből számolta ki, figyelembe véve, hogy 1984-ben volt a száde szatí tranzitom.190

URALKODÓI VISZONYOK MÁSIK PÉLDAKÉPLETÜNKBEN

A következő, női képletben az aszcendens Szűz (1974-es születés, Budapest), ami önmagában is feladatközpontú életet mutat. E témát vizsgáljuk meg a házak és jegyek uralkodói, valamint az aspektusok tükrében. Az aszcendens jegyében (Szűz) a retrográd Plútó mélyíti a feladat és a tanulás szükségességét, végrehajtását – egy ideig meg is

188 Apám híres művész, de ez inkább a naksatrákból látszik.189 Másik nagybátyámal is jó volt a kapcsolatom, aki Olaszországban élt. 190 Amikor a tranzit Szaturnusz áthalad a rási Hold jegyén. Akinek születésileg terhelt a Szaturnusza, tranzitban is részben azt hozza – kivéve a számára előnyös jegyekben és házakban, ahol jobban megnyilvánul kedvező oldala.

97

nehezíti. Itt főleg az aszcendens és a 6H kapcsolatára térünk ki, de szemügyre veszünk néhány bolygókorszakot és tranzitot is e szempontból.

A Szűz aszcendens a 6. jegy, tehát nagyon fontos a 6H: itt több bolygó is található, többek között maga a Merkúr, az aszcendens ura (lagnes). Innen látható, hogy a szülött addig nem valósítja meg önmagát, amíg meg nem találja feladatát, és el nem kezdi végezni. Mivel a lagnes a 6H-ban található, kétszeresen is erős a Szűz feladattal kapcsolatos tulajdonságaira. A 6H Nap gyakran jelent hatha-jógát, a Mars a kilencedikben harcművészetet, a Hold-Vénusz együttállás az ötödikben hozott művészi tehetséget – e témák mind jelen vannak a szülött életében, de némileg elkülönülnek az aszcendens és a 6H által meghatározott feladattól.

A Plútó aspektálja a Hold jegyét, ez tovább mélyíti a feladatot a gyógyítás irányába. Az erős hatodik ház jelenthet gyógyítást is, sokszor így oldhatók fel a plútói problémák. Az ilyen ember vagy gyógyít, vagy akaratlanul pusztító plútói erőket mozgat.

PÉLDAKÉPLET (SZŰZ LAGNA, NŐ), AZ ASZCENDENS URA (LAGNES) A 6H-BAN

A 6H-ra jellemző, hogy az aktív munka, a feladatvállalás csökkenti a karmikus adósságot, ennek következtében idővel javul a helyzet. A 6H ura a Szaturnusz, ami a H6H-ban található, és a lagnes Merkúr diszpozitora (jegyének ura). Ez a foglalkozás fő háza (10H), a Szaturnusz a munka, a kötelesség, a feladat karakája.

Említettük, hogy az itt megtalált feladat, hivatás kapcsolatban állhat a gyógyítással. A H6H Ikrek, ez inkább mentálisan kapcsolódik a témához (tehát nem sebészorvos lesz a második foglalkozás). Az Ikrek kettősséget jelent: itt kétféle hozzáállást és időzítést tapasztalhatunk a feladat, a hivatás témájával kapcsolatban. A Szaturnusz késleltet mint a 6H ura a 10-esben, meghatározó a foglalkozás, de egyszerre két foglalkozáson keresztül is teljesíthet jó karmát. A Szaturnusz-Ketu együttállás mutatja, hogy hozott érzéke (Ketu) van a feladathoz, ugyanakkor egyszerűen malefikus aspektusként is értelmezhetjük, ami egy ideig lassítja, nehezíti a feladat megvalósulását.

Jupiter-korszakban valóságosabb a feladat, a hivatás megtalálása és végzése, mint a megelőző Ráhu-korszakban (ennek indoklását lásd a Ráhu-Ketu fejezetben és a dasák ismertetésénél). Mindenesetre az Ikrek Szaturnuszhoz kapcsolódik a feladat megtalálása és végrehajtása, így alapvetőek a Szaturnusz ciklusai. A fő feladat a Szaturnusz második ciklusában emelkedik ki (inkább 29 éves kortól), noha a hatha-jóga már korábban is jellemző volt (képzettségére nézve jógatanár).

98

Tudjuk, hogy minden Szűz jegyen alapuló asztrológiai képletre erős hatással volt a nemrég lezajlott Szűz Szaturnusz tranzit több mint két éve. Mivel itt a retrográd Plútó is rányomja a bélyegét az aszcendensre, várható, hogy az amúgy is későn érő feladat-témát a Szűz Szaturnusz tranzit tisztítja meg (ez történetesen egybeesett a szintén 6H-as Jupiter 16 évig tartó korszakának elejével). A Bak Hold is későn érő témát sejtet. A Szűz Szaturnusz tranzit előtt tehát nem valószínű, hogy megvalósul az a bizonyos életfeladat – de annyira alapvető, hogy a Plútó miatt addig kaotikus energiák uralkodnak ugyanolyan mértékben, mint amennyire a gyógyítás erős.

A 6H upácsája, vagyis egyike azon házaknak (3H, 6H, 10H és 11H), amelyek változnak életünk során – az indiaiak szerint javulnak.191 Itt a 6H Vízöntő, ura a Szaturnusz, tehát változása, javulása – a vimsóttari-korszakokon túl – nagyon függ a Szaturnusz tranzitjaitól. A tranzit Szaturnusszal a Szűzben hosszú ideig szemben állt a (korszakúr) Jupiter, és az Uránusz is (a Halakban): ettől igazán megformálódott a hivatás, a feladat. Ezt készítette elő a megelőző Oroszlán Szaturnusz tranzit két éve. Annak első szakaszában az Uránusz a Vízöntőben vonult át, a Ráhu pedig a hatos házon. Akkor formálódtak meg azok a sorsfonalak, amelyek a Szűz Szaturnusz alatt testet öltöttek. Egyik foglalkozását (a jógát) már gyakorolta akkor is (korábban is, de a 6H Ráhu tranzittól kezdve erősebben és rendszeresebben). A másikat, ami sok tekintetben mélyebb, akkor kezdte tanulni. A jóga Szaturnuszhoz (fegyelem) és a Naphoz köthető (test – gyakran 6H): az Oroszlán Szaturnusz tranzit a Nap jegyén ment át, a Nappal szemben. A Ketu befejezéseket jelent és misztikát, a születési képletben együtt áll a Szaturnusszal, a 6H urával a Holdtól 6H-ban, tehát lehet olyan foglalkozása is, amit tapasztal, majd maga mögött hagy, de egyszerre legalább két hivatás is foglalkoztatja.

A Szűz Szaturnusz tranzit 2009. szeptember 9-én indult, és 2011. november közepéig tartott (még egy visszatéréssel súlyosbítva 2012 nyarán). A Szűz jegyében áll a retrográd Plútó. Ez személyesen nehéz, de a hivatás – és főleg a gyógyítás – oldalait rendkívüli módon elmélyíti. Mivel az aszcendens egyúttal a Holdtól a 9H (1H = H9H), mind a feladatnak, mind a plútói minőségnek spirituális jellege van, de a spiritualitás háza is plútói jellegű.192 A Szűz jegye miatt lehet téma a hagyományos Japán is (a szülött többek között shiatsu-gyógyítást és Reikit is tanult).

Az Ikrek jegye, ahol a Szaturnusz mint a 6H ura áll, továbbá a Merkúr-Jupiter együttállás a 6H-ban (a Merkúr a Szaturnusz diszpozitora), inkább mentális gyógyítást mutat, például pszichológiát. A Jupiter-korszakban a szülött családállítást tanult egy neves pszichológusmestertől, valamint alapos betekintést kapott az ehhez kapcsolódó terápiás pszichológia, és némi gyakorlatot szerzett a homeopátia tudományában is. E témák tipikusan 6H, a Plútó pusztító erejének gyógyításra való átváltásához kapcsolódnak. Mivel a 6H Vízöntő, három bolygóval, e foglalkozáshoz (ahogyan korábban a jógához is) kapcsolódik a csoport, a közösség témája, mind a tanulás, mind a feladat szintjén. Ennek társuralkodója az Uránusz. Ha figyelembe vesszük, hogy az eredetileg 2H-ban álló Uránusz 2009. óta a 7H-on vonul át, és sokáig szemben állt a tranzit Szaturnusszal, még jobban értjük, hogy ezalatt az időszak alatt változik meg tökéletesen a külvilággal való kapcsolata. A rási Uránusz a Holdtól 10Hban áll, tehát eleve aspektálja a tárgyalt 6H-t. A Jupiter, a mostani korszak uralkodó bolygója az Uránusz jegyében áll, e tranzit tőle a 2H-ba esik, ez párhuzamos az Uránusz rási 2H helyzetével. A jelenlegi Uránusz-tranzit tehát szintén kapcsolatos a hivatás megtalálásának témájával, melynek erős témája a közösségben való fejlődés, a jövőre való

191 Nem feltétlenül javulnak, ahogyan a legtöbb indiai tankönyv írja – de mindenképpen változnak. 192 A Mars áll a 9H-ban, így összefonódik a Skorpió két urának ereje.

99

ráhangolódás, de alapvetően plútói mélységeket és a gyógyítást idézi, nem például környezetvédelmi egylet alapítását.

Egy-két kiegészítő elem: a Nyilas Ráhu filozófiát, hitet keres, ez tapasztalati módon kapcsolódik új hivatásához. A Nyilas ura a Jupiter, ennek korszaka már igazi mestereket hoz, akiktől lehet és érdemes tanulni.193 Évekig tart a Neptunusz tranzitja a Jupiter fölött: ez érzelmi, karmikus oldódást jelenthet feladatával kapcsolatban (a Jupiter együtt áll a Merkúrral, az aszcendens urával), de magasabb rendű meditációkat is. Hozhatja a párkapcsolat akadályainak érzelmi feloldását is (a Jupiter a 7H ura).

Uralkodói viszonyok tekintetében a következőképpen foglalhatjuk össze e képletet az aszcendens és a 6H mint hivatás, feladat szempontjából:

1. A Szűz lagna ura a 6H-ban áll, ez kétszeresen felerősíti a feladat és hivatás témáját, ezt elmélyíti a Plútó.

2. A Szaturnusz a 6H diszpozitora, tehát a feladat, a foglalkozás késleltetve, bizonyos szaturnikus alkalmazkodást követően virágzik ki. A Szaturnusz az Ikrekben áll, tehát lehet kétféle foglalkozása is – az egyik inkább mentális, a másik testi-energetikai. A Ketu ezeket spirituális fényben mutatja.

3. Mivel a 6H-ban három bolygó áll – egyiküknek, a Jupiternek éppen főkorszaka van – az e korszakban jelentkező feladat fő hivatása lesz. Lehet, hogy három ilyen fókuszt is figyelembe kell vennünk. Az egyik a hitbéli és tapasztalati, közösségi fókusz (Jupiter), a másik a kommunikációs minták változása (Merkúr), a magános kommunikációból a közösségi irányában. Ezt megerősíti az Uránusz is, mind rásiban, mind tranzitban.

4. A Ketu-Szaturnusz együttállás nehezíti a feladatot, egyben azt is mutatja, hozott képességeket használ foglalkozásában.

A Ketu-Szaturnusz együttállás gyakran jelent olyan karmikus feladatot, amit egyszer már nem kezelt jól a szülött, ezért most ugyanabba a karmikus állásba születik, mint egy másik életében – amit egy korábbiban elrontott. Emiatt kezdetben azt hiheti, nem sikerül teljesíteni feladatát – de reményt ad, hogy a második házas retrográd Uránusz a Plútót tartalmazó Szűz jegye felé retrográd, továbbá aspektálja a 6H-t és a 10H-as Ketu-Szaturnusz együttállást. Az Ikrek Szaturnusz két ház ura: az említett 6H (Vízöntő), és a Putra Bháva (5H), a gyermekek háza. Ott áll a Hold, ami az anyát is jelképezi. A hivatás megtalálása idején a szülött megosztja figyelmét gyermeke és anyja, illetőleg a megtalált feladat között, mintha két külön énje lenne, akik más ütemben működnek.

Vessünk még egy pillantást arra, hogy a Merkúr retrográd. A Merkúr a Vízöntőből hajlik vissza a Bak felé. Ez újra és újra jellemző a szülöttre (mindkét jegy szaturnikus, tehát hosszantartó és karmikus téma). Mivel azonban a Merkúr diszpozitora az Ikrekben van, történhet a korábban elemzett Merkúr retrográd témájában is váltás. Ha az utat bejárta, a bolygó inkább Vízöntő Merkúrként működik. E váltást a kommunikáció természetében a fenti feladat-hivatástéma megvalósulásához köthetjük. Az anya-gyermek kapcsolat mutat a régi mintára (a Hold jegye felé retrográd a Merkúr). Persze a születési képletben található retrográd Merkúr problémája nem múlik el máról holnapra, részben talán sohasem (a Merkúr a navamsa-képletben – D-9 – a Halakban áll, ez rontja az esélyeket). A harmadik fókusz lelki: elvonulással és művészeti élményekkel kapcsolatos. A Nap a 12H ura (az 5. jegy, azaz Oroszlán). Az ezzel párhuzamos 5H-ban együtt áll a Hold és a Vénusz.

193 A 6H Vízöntő Jupiter jelenthet ellentmondásos mestereket is.

100

ÖSSZEFOGLALÓ – A HÁZAK URALKODÓI VISZONYAI

Az ilyen részletes elemzés fejlett kombinatív készséget követel, és az indiai-karmikus asztrológia alapelemeinek ismeretét. Nem az a célunk, hogy azonnal mindent első olvasásra értsen az olvasó, hanem az, hogy szemléltessük, ilyen gondolkodásból lehet levonni a legjelentősebb következtetéseket. Nem elemeztük végig minden egyes összefüggés jelentését, ahogyan azt a gyakorló asztrológus teszi (általában egy-egy szempontból, például spiritualitás, munka, jövedelem). A házak uralkodói viszonyaiból indultunk ki (itt az egymással összefüggő 1H = H9H és a 6H), és csupán kétféle házrendszert vettünk figyelembe: az aszcendenstől és a Holdtól. Két-három fontosabb tranzitot is figyelembe vettünk, és egyetlen korszakváltást, hogy jobban értsük a 6H és az aszcendens kapcsolatát.

Amikor egy-egy motívum kombinációinkban (jegy, ház, Holdtól számított házak stb.) újra és újra előjön, már biztosak lehetünk benne, hogy az asztrológia szerint megtörténik. A születési képletben az ismétlődő motívumok biztosan megvalósulnak, fontos élettémák. Van olyan élettéma, ami értelemszerűen csak egy alkalommal, vagy korlátozott számban valósulhat meg: az ember nem tanul életre szóló hivatást néhány évente. Ilyenkor feltétlenül megnézzük a korszakokat és a fontosabb tranzitokat. Néhány indiai asztrológus tanítja, hogy ha ugyanaz az információ háromszor mutatkozik (más és más technikából kiindulva), biztosan megvalósul az adott változás, ha kétszer, valószínű, ha csak egyszer, csak lehetőség.

Itt az én és a hivatás háza többszörösen össze van kötve, egyes bolygók (Merkúr, Szaturnusz) többször is rámutatnak a témára, ahogyan az alapokat végiggondoljuk. A Szaturnusz-Jupiter szembenállás 2011-ben (és az, hogy ebben az Uránusz is részt vesz) olyan erős, ellenállhatatlan tranzit, hogy a sorstémának feltétlenül akkor kell megvalósulnia és nem máskor.

A következő szint a naksatrák elemzése – ehhez alapvetően meg kell értenünk a házak, jegyek szintjét, hogy jól össze tudjuk szőni. A naksatrák megértéséhez nem szükséges, hogy megbízhatóan használjuk a fenti kombinációs gondolkodást, ahogyan mesterem és a legtöbb híres indiai asztrológus, csupán az, hogy tudjuk, honnan indulunk ki. A naksatrák sorozatának megértése önmagában nem bonyolultabb a házak-jegyek párhuzamának logikájánál. Ha végigelemeztünk a fenti módon egy képletet, bizonyos szempontból egyszerűbb a naksatrákat is feltárni – például nincsenek további aspektusok, csak ugyanazok, amelyeket már itt megismertünk. A naksatrák újabb szintet képeznek, ahol ugyanezekre az uralkodói viszonyokra támaszkodunk.

101

9. RENDSZERBE SZŐNI A FONALAKAT

Az indai képletelemzés és az idő ritmusainak vizsgálata (tranzitokban és dasákban) rendszerelvű gondolkodást kíván. Ősi szimbólumrendszer kombinációit fordítjuk mai nyelvre. Az elemzés alapelemei a 12 ház, a 12 jegy, a 27 naksatra, és az azokat megelevenítő születési bolygók (grahák – ideértve a holdcsomópontokat). A naksatrák természetét első szinten lefordíthatjuk bolygó-jegy kombinációkra. A 12 ház (a Holdtól is és az aszcendens urától is) párhuzamban áll a 12 jeggyel.

E rendszerszerű gondolkodás elsajátítása fontosabb, mint hogy kívülről megtanuljunk egyes kiragadott elemeket. Például hiába jó egy férfi és egy nő horoszkópja a tradicionális indiai összeillőségi mutatók alapján, ha egyikük olyan korszakban van, ami nem igazán teszi lehetővé új kapcsolat kialakulását. Fordítva, hiába van valaki remek korszakban, jó tranzitokkal, ha alapképlete nem mozdítja elő, hogy szegény emberből uralkodóvá vagy gazdag emberré váljon. E könyv célja főleg az, hogy ízelítőt nyújtson e rendszerelvű gondolkodásból, és hogy néhány fontos alapelemet bemutasson, ami a mai indiai asztrológiában háttérbe szorult (de mintegy kódolva van az eredeti szimbólumrendszerben).

Három fő szintjét különböztetem meg e gondolkodásnak. Az első szinten érdemes fölfognunk, hogy az indiai asztrológus szavak listáját kombinálja egymással. Például, ahogyan Bak János könyve, a Fény Tudománya írja, a négyes ház alapjelentései között van a jármű (szekér, ló, autó stb.), míg a Ráhu újdonságokat jelent. Benz képletéből így vezeti le, hogy automobil- illetve motorfeltaláló volt.194 A Hold jelent változékonyságot, tehát ha a munka házában található (például a 10H), a szülött munkája folyton változik, vagy sok változást észlel hivatásában.

Alapvető, hogy az egészjegyes rendszerben összeszőjük a házak bolygó-uralkodóit a házzal. E kapcsolat oda-vissza érvényes. Figyelembe vesszük a párhuzamot, hogy a Holdtól számított ugyanilyen házakban mi történik, és azoknak az ura hol van, milyen állapotban.195 Foglaljuk össze eszerint az egyik példát, amit a 8. fejezetben néztünk (kicsit másképpen). A szerző képletében a Mars az anyagiak házában található (2H), a Holdtól kilencedikben (H9H). A Mars a Holdtól második ház ura (Skorpió), ami az aszcendenstől a hetedik (7H = H2H). Ez is színezi a második házas Mars jelentését.

194 Bak János: A fény tudománya. Első Magyar Könyvkiadó és Édesvíz Kiadó, Budapest, 2003195 A következő szinten azt is, hogy az aszcendens urától (lagnes) számított házak hogyan állíthatók párhuzamba.

102

A SZERZŐ KÉPLETE

A Skorpió jegy anyagilag nem jó (elengedés, pusztulás), de spirituálisan mélyülés, alapvetően a párkapcsolat háza. A Mars másik jegye a 12H (= H7H), ez jelent anyagi veszteségeket, de spiritualitást, elvonulást és sorsszerűséget is. A H7H színezi a 7H jelentését is – ezt mind a Mars köti össze. Anyagi szinten tehát gyakran veszteségek érik, mégpedig a Mars révén, ami tüzes, hirtelen, és diszharmonikus, malefikus bolygó. A veszteség lehet hirtelen, de előfordul, hogy spirituális célra áldoz. Párja is foglalkozik elvonult, meditációs tevékenységekkel. Vagyonát megosztja párjával, de akkor van valamije, ha van párja, ugyanakkor maga a párkapcsolat is hozhat anyagi veszteséget. Az anyagi nyereség-veszteség mindkét oldalán szembetűnő a Mars hatása, a 7H és a H7H is, és az egész kapcsolódik a lélek ébredéséhez. Lehet jövedelme spirituális, meditatív tevékenységekből (párjának is).

Ezt mind csupán abból vezettük le, hogy kombináltuk két ház jelentését (a 2H = H9H és a 12H = H7H), és számításba vettük az összekötő bolygó (Mars) természetét. Joggal merül fel a kérdés, ennyi jó és rossz tapasztalat közül melyik az erősebb, és nem szüntetik-e meg egymást?

Az indiai gondolkodásban a „jó és rossz” kombinációk nem zárják ki egymást – mindegyik hatás érvényesülhet, de nem feltétlenül egyszerre. Az, hogy mikor melyik hatás érvényesül, főleg attól függ, miféle korszakban-alkorszakban van a szülött, és milyen tranzitjai vannak (azaz születési képletéhez képest éppen hogyan mennek át az évek során a bolygók). A fenti Mars-kombináció sok mindent összeköt, tehát gyakran egyszerre jelentkeznek a hatások, mégis, attól függően, mi egyéb hat éppen a fenti jegyekre és az uralkodó Marsra, más és más oldalai mutatkoznak. Az például erősíti az emberi kapcsolatok oldalát (egyben változtatja), hogy a Skorpión (e könyv írásakor) másfél évig átvonul a Ráhu. Az elmúlt években a Kos Hold tranzit általában erősítette a veszteségek és az indulatok tapasztalatát, valamint a bezártság érzését. A Szűz Szaturnusz tranzit a Holdtól 12H-ban zajlott (Mérleg Hold), egyben az aszcendens urától a 8H-ban, tehát a bezártság érzése erősebb volt a Szűz Szaturnusz idején tapasztalt Kos Holdak idején. Ezt a vége felé nagymértékben fokozta, hogy az említett Kos jegyén a Jupiter haladt át egy évig (a Jupiter megnöveli annak a jegynek a jelentőségét, ahol átvonul).

TOVÁBBI TECHNIKÁK AZ ASZTROLÓGIAI INFORMÁCIÓK ÖSSZESZÖVÉSÉHEZ

103

A fenti elemzésminták bepillantást nyújtanak abba, hogyan szőjük össze az indiai asztrológiát rendszerelvű gondolkodással. Eddig még csak a bolygókról, a jegyekről, a házakról, az uralkodási viszonyokról és a párhuzamokról volt szó, valamint annak alapelvéről, miképpen helyezzük el az egészet időtengelyen (tranzitok és vimsóttari dasa). Tudásunkat tovább mélyítjük az elemzés és időbeli kifejtés következő szintjein. Vegyük számba, hogy milyen további összefüggéseket kombinálunk hivatásos szinten (részletesebben Az elemzés alapjai c. fejezetben):

1. A naksatrák – ezeket ugyanúgy kötjük az őket uraló bolygókhoz, mint a házakat és a jegyeket.196 A naksatráknak van állandó témájuk, jelentésük, kulcsszavaik – ezt módosítja, milyen bolygó áll bennük. A következő fejezetekben részletesen kifejtjük, honnan kell elindulni az egyes kombinációk megfejtéséhez – a legrészletesebben a Hold és a két holdcsomópont esetében –, majd belekóstolunk alkalmazásukba. Kevés mai indiai asztrológus használja aktívan a naksatrákat,197 pedig feleslegessé tehetnek néhány bonyolultabb számolást, inkább minőségi különbségekkel váltják fel, melynek lélektani, karmikus a jelentősége.

2. Pontos fényszögek – segít az előrejelzésnél a legalapvetőbb pontos nyugati fényszögek alkalmazása a tranzitokban. Amikor egy bolygó tranzitban áthalad egy-egy jegyen, alapszinten egész jegyeket aspektál – ez időegységre lefordítva a leghosszabb időköz. Például a Szaturnusz átlagban két és fél évig vonul át egy-egy jegyen-házon, és onnan egész idő alatt folyamatosan aspektál bizonyos jegyeket. Amennyiben az aspektált házban van bolygó (vagy aszcendens), a két és fél év alatt lesz olyan rövidebb időszak, amikor a Szaturnusz hozzá képest pontos geometriai szögben áll: ezen időszakok a legintenzívebbek. Az alapvető pontos fényszögeket (együttállás, szembenállás, kvadrát, trigon, szextil) a mai programok egy része jelzi – az egészjegyes aspektusokon belül.

3. A bolygók helyzetének további mérlegelése (avasztha) – alapvető a bolygó viszonya a jegyhez, amiben áll: egzaltált, sajátjegyes, baráti vagy ellenséges (ezt a nyugati asztrológiában a bolygók méltósága írja le). Számít, ha bolygóháborúban áll (túl közel van egy másikhoz), vagy a jegy legelején, közepén, a legvégén (csecsemő, gyermek, ifjú, öreg vagy halott avasztha).198 Az is számít, égett-e, és milyen aspektust kap. Az indiai ezt számokban összesíti (sad bala). A modern indiai sokféleképpen pontozza ugyanazt: a bolygó-jegyviszonyt. Ezt érdemesebb jelentés szerint értelmezni, ugyanakkor alapvető az egzaltáció, az esés, a barátság vagy ellenségesség a jegy urával, ez befolyásolja a bolygó erejét és minőségét.

4. Az alképletek (vargák vagy amsák) – a legfontosabb az úgynevezett navámsa (D-9), amely technikailag a naksatrák negyedeire, finomszerkezetére épül. Később utalunk néhány más alképlet használatára is.

196 Saját aszcendensem például Nap-naksatrába esik (Bika Krittika) – így közvetlenül a 8H-as Nyilas Naphoz kapcsolódik.197 Példa rá a texasi Joni Patry, akinek weblapja a www.galacticcenter.org , ő szintén nyugati asztrológusként indult, mint mesterem.198 Az öt avasztha hat fokonként vált – a páratlan számú jegyeknél a csecsemő az első, a halott az utolsó, a párosaknál fordítva. Ez abból indul ki, hogy a legkedvezőbb, amikor a jegy közepén áll a bolygó.

104

5. Kiegészítő technikák – a házak padái és a csara-kárakák. A pada egy ház másik jegyben-házban található rejtett kulcsjegye – különösen használható a tranzitok megértésénél. A nyolc csara-káraka szerint más és más állandó szerepet játszik egy-egy bolygó az adott képletben, attól függően, hogy fok- és perc szerint milyen sorrendben áll a rásiban.

6. Egy-két további korszakrendszer (dasák) – pl. Múla dasa, Súla dasa, Csara dasa, Narajána dasa. Sok további szinten lehet a tudást gazdagítani, mélyíteni, van olyan is, ami jelenleg kutatási területnek számít. Az eddig hangsúlyozott technikák nélkülözhetetlenek a finomabb, megbízható elemzéshez és az asztrológiai alapú tanácsadáshoz, de lehet további korszakrendszerekkel kísérletezni a vimsóttari után. Lehet progressziókat is alkalmazni az indiai képletben (például képzeletben előreviszünk egy-egy bolygót évente egy-egy fokkal, és megnézzük, az adott évben hova jut). Az alapvető elemzéshez ez nem szükséges. Technikailag mondhatjuk, hogy a vimsóttari dasa egyenlőtlen arányokra épülő progressziós rendszer. (Vannak információk, amiket a nyugati asztrológia behatóbb, rendszerszemléletű művelői progressziókból vezetnek le, ezek közül sokféléhez elérkezhetünk itt a dasák segítségével.) Pontosításnál viszont segíthet.

FONTOSSÁGI SORREND

A fenti sorrendben az 1. és a 2. pont alapvető, hogy hozzászóljunk egy képlethez, vagy kísérleti előrejelzést készítsünk. A naksatrák nem bonyolultabbak, mint a jegyek, rájuk épül magyarázatuk nagy része. A haladó technikáknál (pl. segédképletek, további dasák) lényegesebb, hogy az asztrológus elkezdjen egyedi házak és jegyek helyett házak és jegyek tengelyén gondolkodni, továbbá a jegyek és házak tizenkettes ciklusát mélyebb szimbólumrendszerként kezelni, ami csak részben fordítható le kulcsszavakra. Nagyon jó előrejelzéseket kaptam olyan kollegáimtól és tanítványaimtól is, akik nem nézték a bonyolultabb avaszthákat, alképleteket (esetleg olykor rápillantottak a navamsára). Nagyobb időegységeket neveztek meg, de mindig a lényegről volt szó. Ez nem lenne lehetséges a naksatrák aktív használata nélkül. A hagyományos indiai asztrológia tanulásánál nem működne az ilyen laza vagy intuitív megközelítés: a fentiekből (a naksatrák kivételével) mindent módszeresen, sorrendben értékelnek (még további technikákat is, pl. az astakavarga). Az aktív holdházas rendszer rugalmasabb, lehet durvább vonalakban is lényeges következtetéseket levonni, amelyeket később finomítunk. A jegyek és naksatrák hangsúlyosabb alkalmazása stabilitást állít vissza az egész gondolatrendszerben: kevésbé sérülékeny, nem probléma, ha egy-két finomabb tényezőt nem veszünk számításba, vagy csak később. A jegyektől és naksatráktól színesek a házak, így kapnak érthetőbb jelentést az indiai technikák bizonyos oldalai, míg a mai indiai asztrológus gyakran csak erősségeket és gyengeségeket számol (mintha mindent fekete-fehérben értékelne). Nyilván nagy mesterekre ez nem áll, de a bevezető könyvek nagy része kimerítő, jó és rossz hatások számolgatásából és újraszámolgatásából áll.

E színes, archaikus gondolkodást segíti, ha fordítva is gondolkodunk, mint a fenti első szint (a kulcsszavak és jellegek összeadása): az emberi világ mindenféle jelenségét felosztjuk az asztrológia különféle jegyeire, bolygóira, naksatrájára. Akármilyen kategóriáról legyen szó – lélektani jellemzők, életterületek, kultúrák, testrészek, tudomány vagy karma, kapcsolhatjuk valamelyik bolygóhoz, házhoz, jegyhez vagy

105

naksatrához. Van, ahol az egyik kategória jut eszünkbe először – például az akarat a Marshoz tartozik, a vágy a Vénuszhoz, a feladat vagy munka a Szaturnuszhoz. Van, ahol egy másik – pl. a feladat háza a hatos, a foglalkozásé a tízes. Az akaratnak önmagában nincs tradicionális háza, de a jegyek közül nyilván lényeges a Kos, a bolygók közül a Mars. Ezt így nézik az indiai rendszer jobb nyugati tanítói.

A Hóra Sásztrában összefoglalt indiai asztrológiát a születési időpontból következtetett karmikus tanácsadásra fejlesztették ki, ez az a terület, ahonnan a legtöbb tapasztalat felhalmozódott. Létezik azonban a bolygó-alapú asztrológia más alkalmazása is, megnézhetjük például egy-egy ország képletét is.199 Kérdést tehetünk föl jelen pillanatban bizonyos dolgokkal kapcsolatban (kérdő asztrológia – indiai szóval prasna), megnézhetjük egy üzleti vállalkozás alapítását, a házasságkötés képletét. Az indiai asztrológia (valamint a tibeti) erősen kapcsolódik egy másik ezoterikus tanhoz, az ajurvédához,200 melyet hagyományos indiai orvoslásként is emlegetnek. Mivel ez is évezredekig ugyanazon kultúrkör része volt, természetes, hogy mindenféle testi és finomabb energiának van asztrológiai megfelelője. Az egyes iskolák itt már eltérhetnek.

A kultúrák, földrajzi helyek szempontjából az alképletekben is találunk érdekeset. Nemcsak a karma szempontjából (majdnem mindenkit érdekel, hogy milyen előző életei lehettek), hanem egyszerű, konkrét kérdéseket is megválaszolhatunk – például, hogy milyen országba érdemes utaznia, vagy munkát vállalnia a kérdezőnek.

199 A mai Magyarország képlete eszerint 1946. február 1, valószínűleg reggel 9 óra körül (Budapest). Indiai szempontból nem az számít, ha változik a politikai rendszer – régen a dinasztiák változtak – hanem az, amikor törvény szintjén változik az ország lakott területe. A modern Japán például 1952. április 28-án lett kihirdetve, 23 óra 34 perckor. 200 Tibetben „hagyományos tibeti gyógyászat” néven emlegetik.

106

10. A NAKSATRÁK RENDSZERE ÉS AZ IDŐZÍTÉS – NAVAMSA ÉS VIMSÓTTARI DASA

Az indiai és a tibeti asztrológia sajátossága, hogy nemcsak a 12 jegyet veszik figyelembe, hanem a 27 naksatrát is (tibetiül: gjukar). Ettől válik színesebbé, részletesebbé az állatöv. A 30 fokos jegyek is számítanak (amelyeknek elemük és uralkodó bolygóik vannak), és a 13 fok 20 perces naksatrák is. Ezeknek szintén van uralkodó bolygójuk (de nincs külön elemük, mivel azt a jegyek már meghatározzák).201

A naksatrák uralkodói sorrendben:

KETU, VÉNUSZ, NAP, HOLD, MARS, RÁHU, JUPITER, SZATURNUSZ, MERKÚR.

E kilenc uralkodó utána pontosan ugyanígy megismétlődik még kétszer, így kapjuk meg összesen a 27 naksatrát. A fő különbség a három sorozat között, hogy más jegybe esnek (de egy-egy adott naksatraúr őseleme mindig pontosan ugyanaz, a jegben elfoglalt helzyete is). Az más, hol található hozzá képest a többi jegy. Ebben az uralkodói sorozatban már szerepel a Ráhu és a Ketu is, de a külső bolygók nem.202 Az állatöv tulajdonképpen 108 részre bontható, a navamsa-képlet (D-9) a naksatrák egynegyedét veszi figyelembe. Ahogyan a 12 jegy és a 27 naksatra összeillik, van olyan naksatra, amelynek egynegyede átlóg egy másik jegybe (az a rész így eltérő), van, amelyiknek a fele.203 Ha ezt figyelembe vesszük, legalább 36-féle területet kell megkülönböztetnünk az indiai állatövben. Ha megfigyeljük, melyikkel melyik terület áll szemben (jegy és naksatra szemszögéből), a naksatranegyed (más néven navamsa) lesz minimális felosztásunk alapja. E rendszer a navamsa-képlet alapja is (D-9): minden naksatranegyedet megfeleltetünk egy-egy jegynek a navamsa-képletben. (Így a Kos első naksatra-negyede, az Asvini első 3 fok 20 perce a navamsa-képletben is Kos jegybe kerül, az Asvini következő negyede viszont a Bikának felel meg stb.) Egy-egy jegyben kilenc naksatranegyed (navamsa) fér el. A jegyekhez visszacsatolt holdház-negyedekből már kialakul a 108 tagú indo-tibeti állatöv.

Idézzük fel, hogy egy naksatra körülbelül annyi az égen, amennyit a Hold egy nap alatt megtesz. Ezért a naksatra, a holdház a Hold és a Nap erőinek összehangolását mutató legfontosabb egység, a Hold periódusaihoz közelítve.204 A különféle naksatráknak gazdag hagyományuk van – védikus istenségek, erők, tulajdonságok. Sok indiai leírást olvashatunk arról, milyen, ha az ember Holdja egyik vagy másik naksatrában található – ezt a párkapcsolati elemzés is figyelembe veszi. A mai indiai asztrológiában a naksatrák másik fő használata, hogy a születési Hold naksatrájából számoljuk ki a vimsóttari-bolygóperiódusokat. Ezek összesen 120 évet tesznek ki (a vimsóttari szó 120-at jelent), ahogyan a kilenc naksatra egy-egy ciklusa 120 fokot. A hagyomány szerint a mahadasák (főkorszakok) hossza:

201 A hagyományos felosztások további elemeket és ajurvédikus asszociációkat rendelnek hozzá a naksatrákhoz. Erről angol nyelven sok információ található az interneten. Alapszinten a jegyek elemeit kell figyelembe venni. 202 Azokat a jegyek társuralkodójaként vesszük figyelembe.203 A Nap-naksatrák háromnegyede átlóg földjegybe, a Mars-naksatrák fele földjegyben van, fele a következő levegőjegyben, míg a jupiteri naksatrák utolsó negyede vízjegybe lóg át.204 Fordítva: 13 sziderikus holdhónap van egy évben – ennyi idő alatt járja be a Hold ugyanazt a csillagászati távolságot, de csak 12 jegyet és hónapot használunk. A szinodikus hónap az az időszak, amin belül pontosan ugyanazt a holdállásba jut a Hold, mint egy holdnappal korábban – ez kb. 29,3-29,8 nap (mivel közben a Föld is mozog). A 12 hónapos felosztásba simábban beilleszthető az év négy évszaka, ami a két napéjegyenlőséggel, illetve a két napfordulóval indul.

107

Ketu 7 év, Vénusz 20 év, Nap 6 év,

Hold 10 év, Mars 7 év, Ráhu 18 év,

Jupiter 16 év, Szaturnusz 19 év, Merkúr 17 év.

Abban a korszakban indul az életünk, amelyik naksatrában a Hold áll születéskor. Mindenkinél ugyanaz a korszakok és alkorszakok stb. sorrendje, hosszúsága, de mindenki máshol lép be e szekvenciába. Ha valakinek pl. a Szatabhisa naksatrában áll a Holdja, pontosan annak a felénél (13 fok 20 perc Vízöntő), Ráhu az első korszaka, mert az a naksatra ura. A Ráhu teljes korszaka 18 év, ennek fele 9 év, tehát 9 éves koráig lesz Ráhu korszakban. Ezután vált át élete a soron következőbe (Jupiter, 16 év), 25 éves korától jön a Szaturnusz (19 év), majd a Merkúr (17 év) és így tovább. A vimsóttari főkorszakokat papíron, aránypárral is kiszámolhatjuk.

Az alkorszakok (antardasák vagy bhuktik) ugyanolyan arányban vannak felosztva egy-egy korszakon belül, mint a mahadasák 120 éve. A Nap alkorszaka mindig egyharmada a Ráhu-alkorszak időtartamának, mivel a Ráhu a főkorszak esetében is háromszor olyan hosszú (18 év) mint a Nap (6 év), és így tovább. Akár a legrövidebb mahadasát nézzük (Nap, 6 év), akár a leghosszabbat (Vénusz, 20 év), mind a kilenc bolygóuralkodón végigmegyünk bennük a főkorszak alatt. A Vénusz korszakban a leghosszabb minden alkorszak, mert az egész mahadasa a leghosszabb. Az első alkorszak ura (a mahadasa elején) mindig maga a mahadasa ura, tehát Nap mahadasában Nap antardasa stb. A következő egység, a harmadik szint (al-alkorszak) egy-egy alkorszakon belül ismétli meg ugyanezt az arányt, és ugyanígy az alkorszak bolygójával indul.

Ha harmadik szintet nézzük, a Nap-korszak első pratjantardasája mindig Nap-Nap-Nap, ezt követi a Nap-Nap-Hold, stb. egészen a Nap-Nap-Vénuszig, ezután átvált az alkorszak is (a 2. szint): Nap-Hold-Hold stb.

Az egész fraktálrendszerben működik – mint egy csigavonal, ami kisebb csigavonalakból áll, amelyek maguk is még apróbb ugyanolyan csigavonalakból állnak. Az indiai asztrológus legalább a harmadik szintig nézi a vimsóttarit, de van, aki öt szintig követi (egészen pontos születési idő birtokában – ez már naponta más lehet).

A VIMSÓTTARI DASÁK ÉRTELMEZÉSE

A dasák, antardasák stb. értelmezése főleg arra épül, hogy a születési képletben (rási) hová esik az adott bolygó (az aszcendenstől, a Holdtól stb.), mi található a jegyében, milyen állapotban van az uralkodó bolygó a képletben, minek a csara-karakája stb. E bolygó témája uralkodik a mahadasa ideje alatt. Az adott bolygó vimsóttari-korszakában valósul meg leginkább annak rásiban betöltött szerepe, és akkor éljük azt a karmát, amit az a bolygó és az általa uralt ház mutat. Az egész korszak alatt fontosabb, hol halad át az adott bolygó tranzitban az égen. Szaturnusz-korszakban elsődleges a Szaturnusz tranzitja (kb. két és fél év egy-egy jegyben). Máskor is fontos, de ilyenkor minden ettől függ.

Az egész mahadasa (főkorszak) szemszögéből az adott bolygó születéskori helyzetét is egyfajta aszcendensként vesszük (azaz házakat számolunk tőle). Ahhoz képest is megnézzük, milyen házba esik az alkorszak uralkodója, az éppen fennálló tranzitok stb. A Szűz Szaturnusz tranzitja például a szerző képletében az aszcendenstől

108

nézve az ötödik házon ment át, a Holdtól a 12H-on (H12H), az aszcendens urától (lagnes) pedig a nyolcadik házon (L8H). Ez sok tekintetben zártabb, nehezebb hatás, mint ha csak az aszcendenstől néznénk (5H), egyedül nem magyarázna meg sok eseményt, tapasztalatot.205 A Szűz jegye képletemben így írható le: 5H = H12H = L8H. Ez a tranzit a Merkúr mahadasámban történik. A születési Merkúr a 9H-ban áll a Bakban. Ha ettől mint mahadasa-úrtól számítva értékeljük ki a Szűz Szaturnusz tranzitját, azt látjuk, hogy a 9H-ba esik – ami fontos tapasztalatokat jelent a meggyőződések, a világkép, a transzcendenssel való viszony szempontjából. A Szűz jegye miatt a világképben számít a földiesség is – az égi és a földi kapcsolódása. E változások eléréshez zár be és szolgáltat ki a tranzit.

E dasarendszer a naksatrákból jön, valójában a dasák-antardasák stb. naksatrákat jelentenek, nem csupán azok uralkodó bolygóit. Például a szerző képletében, ha ily módon elemezzük az 1984 októberében induló Szaturnusz-korszakot, látjuk, hogy a Szváti Holdtól számítva a következő szaturnuszi naksatra az Anurádha a Skorpióban.206 Látjuk a naksatrákról szóló részletes fejezetekben, hogy az Anurádha kapcsolatos az utazással, az otthon, a gyökerek elhagyásával, továbbá a tudattalan és a tudat viszonyának átalakulásával. Miközben elindult a Szaturnusz mahadasa, tranzitban a Szaturnusz bolygó épp a szerző Holdjának jegyén ment át (Mérleg). Így ez az időszak, ami mindenképpen alapvető változásokat hozott a Jupiter-korszakhoz képest, kétszeresen is számított, kezdettől fogva. Ha nemcsak Szaturnusz-korszaknak vesszük, hanem kifejezetten Anurádha-korszaknak, még jobban érthető az elvándorlás (a szerző a dasa kezdőnapján elhagyta szülőföldjét, és több évig külhonban élt).

ANURÁDHA DASA KEZDETE ÉS SZADE SZATI (SZATURNUSZ-HOLD TRANZIT)

Itt a tranzit bolygók elé a Tr jelölést tettem. A születési bolygókból csak a Hold, Nap, a Szaturnusz és a Jupiter látszik. Az Anurádha dasa elejét tovább színezte, hogy a tranzit Plútó is a Hold jegyén (a Mérlegen) haladt át – ez mélyítette és ellenállhatatlanná tette a Szaturnusz hatását: teljes átalakulást hozott a kivándorlás. A Plútó egyben a párkapcsolat házának társuralkodója. A tranzit Jupiter éppen a Nap-Szaturnusz-Jupiter együttállás jegyében haladt át a Nyilasban (a Nap a 4H ura). Most a Szaturnuszra

205 Ugyanakkor a Szűz Szaturnusz tranzit elősegítette e könyv megfogalmazását.206 Ennek követéséhez fontosabb a naksatra-állatövet megnézni, továbbá az Anurádha naksatra általános jellemzőit. E könyvben ezt a Hold-fejezetből is kikereshetjük, persze a Hold specifikus karaka-jelentéseit (pl. anya) nem vesszük figyelembe (nem Anurádha a Holdam).

109

koncentrálunk, de hatását színezi, hogy a születési Szaturnusz együtt áll a Nyilas Jupiterrel, és elégeti a Nap. E fölött a születési csoport fölött haladt át a tranzit Jupiter, ami mindig fölnagyítja az adott jegy témáját (és önmagában jó a sajátjegyes Nyilasnak). A tranzit Szaturnusz hatása értelemszerűen kapcsolódik a születési Szaturnuszéhoz, ami együtt áll a 4H urával (otthon, haza), a változás házában. Ez ugyanaz a téma, mint amit az Anurádha naksatra leírásánál látunk – szaturnikus terület a változás jegyében, a Skorpióban. Így a kivándorlás feltétlenül bekövetkezik. A Szaturnusz ráadásul a külföldet jelentő 9H ura, míg a szemből aspektáló Mars, ami tranzitban szintén a Nyilasban volt kivándorlásomkor, a 12H ura. (A pontos dasakezdetnél a Nap mint a 4H ura a Mérlegben állt, a tranzit Hold is, továbbá a Merkúr is – ami a H12H ura. Néhány órával később újhold volt a Plútóval együtt, ami mély, új kezdeteket jelent.) Első állomásom Ausztria volt, ami Mérleg ország.

Tovább színezi a képet, hogy a dasa indulásakor a Ráhu az aszcendens jegyén haladt át – ez alapvető változást hoz annak terén, hogy kinek ismerem magam. A tranzit Ketu természetesen szemben haladt át, a 7H-n éppen az Anurádha naksatrában a Skorpióban, és fokozza a hatást az, hogy a tranzit Uránusz is a Skorpióban haladt át.

Az Anurádha nem a 8H-ba esik, csak uralkodója áll ott. Ha figyelembe vesszük, hogy az Anurádha e képletben a 7H-ba esik, könnyebben érthető, miért feleségemmel együtt hagytam el szülőföldemet – számomra döntő tényező volt, hogy együtt megyünk. Ezt a hagyományos észak-indiai asztrológus is kikövetkeztette, a BPHS alapján – nyilván a Szaturnusz-mahadasa leírásából.207

Habár nem olvastam a modern indiai asztrológia klasszikusainál erről az értelmezésről (mármint, hogy a dasák jelentését az illetékes naksatráéval helyettesítsük), eddig mindenhol bevált, mert igazából ezt az értelmezést kódolták az indiai állatövben az ősi asztrológusok. Lényegesen egyértelműbbé teszi a korszakok és alkorszakok stb. magyarázatát. E szerint tehát a Holdtól számított vimsóttari-korszakok, alkorszakok esetében, amikor egy-egy uralkodó bolygó jelentőségét keressük, mindig azt nézzük, hogy a Hold helyzetéből elindulva a naksatrák térképén melyik az adott bolygó által uralt első naksatra, mert tulajdonképpen annak a naksatrának a korszakát, alkorszakát stb. éljük. Ha így nézzük az én Szaturnusz-korszakomat, látjuk, hogy a Holdtól az első szaturnuszi naksatra az Anurádha. Szaturnusz-alkorszakaim, al-alkorszakaim stb. a vimsóttariban mindig az Anurádha naksatrára utalnak. 2003 óta Merkúr-korszakban élek, az első merkúri naksatra a Dzsjéstha (még mindig a Skorpióban, ami 7H és H2H), e korszakra tehát jellemzők a Dzsjéstha témái. 2020-ban indul a Ketu, ami így a Nyilasban található Múla lesz. (A mostani Mars-alkorszak fele Bak energiában telik – Dhanistha –, a másik fele a Vízöntőben. Majdnem pontosan egy évig tart, tehát 2012. október 23. után a Vízöntő része lesz erős.)

Másik példaképletükben (Szűz aszcendens, nő) a Srávana Holdtól indulunk ki, a 2008 óta futó Jupiter korszak tehát az első jupiteri naksatrának felel meg, ami itt Purva Bhadra. A Hold naksatrájának uralkodó bolygó korszaka és alkorszaka stb. esetében értelemszerűen visszatérünk a Hold helyzetéhez. A vimsóttari 120 évet jelent, és a Holdtól számított kilenc naksatra összesen 120 fokot ölel át. Aki 120 évnél tovább él, lehet, hogy átmegy korszakai tekintetében a következő 9-es ciklusba.

Haladó szinten elkészíthetjük az aszcendens szerinti vimsóttari-korszakokat is. Ez nem azt jelöli, mi történik velünk a megtestesült világban, inkább annak időbeosztását, mikor milyen ritmusban, módon van alkalmunk életfeladatunkat teljesíteni, ami a 207 Ha a Szaturnusz gyenge, a BPHS szerint elhagyhatja szülőföldjét a szülött Szaturnusz főkorszakban. Ha kicsit támadott, a mahadasa utolsó harmadában, ha közepesen, az első harmadában, ha nagyon gyenge, az elején. A tradicionális indiai felfogásban szerencsétlen karma, amikor valaki kivándorol, mert azt jelenti, szülőföldjén nem találta meg boldogságát.

110

jövőhöz kapcsol. Technikai alapja ennek is ugyanaz: abban a korszakban indul a számolás, amelyik naksatrában lagnánk van. Itt is megnézzük, arányban mennyire van benne.208 Láthatjuk igazolását, hogy a Hold helyzete alapvető a karma megítélésekor: az indiai számolási rendszerek közül a Holdtól számított vimsóttari-korszakok félelmetesen pontosan kijelölik azokat a kereteket, témákat, amelyekben életünk éppen zajlik. Nem írja fölül semmi a Hold szerinti vimsóttarit – ez a karma ritmusa. A klasszikus felfogásban az Istennek szentelt, elvonult, szerzetesi életben már mintegy „kilép az ember a karmájából”. Ezzel a kifejezéssel azonban óvatosan kell bánni. Aki nem él elvonulásban, nem tett szerzetesi fogadalmat, nem tart napi meditációs vagy rituális gyakorlatokat, maunát (csendfogadalmat), vagyontárgyai vannak, párkapcsolati ambíciói, arra még vonatkozik a vimsóttari. Szent emberek képletében gyakran az a tény is látszik (a dasa-ritmusokban is), hogy elvonulhatnak a világtól. Olykor az elvonult emberre más dasarendszert alkalmazunk.

Az indiai asztrológia még sokféle dasarendszert ismer: a Dzsaimini-asztrológia például jegyalapú dasákat használ. A legrégibb összefoglaló klasszikus mű, a Brihat Parasára Hóra Sásztra egész kötetet szán a vimsóttari részletes elemzésének, de közel negyvenféle dasarendszert ismertet. Alap- és középhaladó szinten elegendő ezt az egyetlen korszakrendszert figyelembe venni – bár sokféle dasa bizonyította értékét a modern, számítógépes kipróbálásban (pl. a bolygó-alapú Múla-dasa, a jegyalapú Csara-dasa, Narajana-dasa és Súla dasa).

A NAKSATRÁK HASZNÁLATA A KÉPLETELEMZÉSBEN

Az indiai elemzés mindenképpen megnézi, hogy milyen naksatrába esik a Hold – erről olvasható a legtöbb írás, elemzés. Egyes dzsjótis-szerzők (pl. David Frawley) azt is fölsorolják, milyen híres embernek van melyik naksatrában aszcendense vagy Napja. Láttuk, hogy a jegyek/házak szintjén az indiai gondolkodásban az uralkodó bolygók alapvetően összekötik a jegyeket/házakat. Hasonlóan elemezhetjük a naksatrákat is: a naksatra uralkodó bolygója éppúgy összeköti az adott naksatrát a jegyekkel-házakkal. Hozzá kell tennem, hogy e gondolkodás, hasonlóan a dasák és antardasák naksatrára való lefordításához, nem szokványos a mai dzsjotsban.

Miután megnéztük, milyen jegyben-elemben áll a naksatra, megértéséhez a legfontosabb kapcsolat, hogy a naksatra uralkodó bolygója milyen más jegyeket, házakat ural, és ezek onnan hányadik házba esnek. Ez sokkal jellemzőbb a naksatra természetére, mint bármi más. A rajzon a szaturnuszi naksatráknál például (Pusja, Anurádha, Uttara Bhadra) azonnal azt nézzük, hányadik házba esik tőlük a Szaturnusz két jegye, a Bak és a Vízöntő.

A BOLYGÓK A NAKSATRÁKBAN – HOGYAN INDULUNK EL?

Tegyük fel, hogy az Oroszlán közepén, a vénuszi naksatrában (Purva Phalguni) áll a Szaturnusz. Hogyan értékeljük ezt az állást?

Először a Purva Phalgunit kell megértenünk – miután már ismerjük az Oroszlán jegy kulcsszavait: ez megfelel egy Oroszlán jegybe helyezett vénuszi területnek. Innen azonnal azt nézzük, hányadik házban található a Vénusz két saját jegye, a Mérleg 3H és a

208 A programok közül ezt a lehetőséget az ingyen letölthető angol nyelvű Jaganatha Hora biztosítja, de a főkorszakokat aránypárral papíron is könnyű kiszámolni. (Egy naksatra 800 szögperc.)

111

Bika 10H. Ezt elemezzük, ez lesz a Purva Phalguni lényege, ami minden bolygónál igaz, majd ebbe helyezzük bele a Szaturnuszt. A Purva Phalguniban álló bolygó a Vénuszon keresztül tehát mindig kapcsolatban áll a Vénusz saját jegyeivel, a Bikával és a Mérleggel. Ez azonos lesz minden képletben, és a Bikától, illetve a Mérlegtől való távolság mindig ugyanúgy jellemző a Purva Phalgunira: a Mérleg onnan a 3H, a Bika a 10H. Ez az első lépés.

Az Oroszlán Szaturnusznak megvannak a sajátos jelentései (három változata leírja, hogy a Szaturnusz az Oroszlán éppen melyik naksatrájába esik.) Itt csak a középsővel foglalkozunk, a vénuszival. Ezt tárgyalják bolygóról bolygóra a következő fejezetek.209

Adott képletben ezután nyilván megnézzük, hol áll a jegy ura (a Nap), és a Vénusz (a naksatra ura) – azok helyzetét, jegyét, házát, aspektusait. Bárrmi, ami a Purva Phalguniban van (így példánkban a Szaturnusz), a Vénuszon keresztül bensőséges kapcsolatban áll azzal a jeggyel, házzal, amiben a Vénusz áll, továbbá a Vénusz jegyeivel. Az persze képletről képletre más, hogy a szülöttnek melyik jegybe esik a Vénusza, és hogy az a jegy hányadik ház az aszcendenstől, Holdtól, lagnestől stb. Végül azt is megnézzük, hol állnak a Szaturnusz saját jegyei az Oroszlántól: a Bak a 6H, a Vízöntő a 7H (szemben). A Szaturnusz mint a 6H és a 7H ura áll az Oroszlánban. Végül megnézzük, az itt álló Szaturnusz mit aspektál (a tőle 3H, 7H, 10H). Ez a 3H Mérleg, a 7H Vízöntő, a 10H Bika lesz. A Szaturnusz mint a 6H és a 7H ura aspektálja innen a 3H Mérleget, a 7H Vízöntőt, és a 10H Bikát, egy olyan vénuszi területről, amelynek ura, a Vénusz innen a 3H és a 10H ura.

A következő fejezetek tehát a naksatrák állandó témáját elemzik (a fenti első lépés), kombinálva a bolygók jelentésével, uralkodási viszonyaival és aspektusaival.

A naksatrát tehát lefordíthatjuk a keleti vagy nyugati asztrológia művelőinek ismerős asztrológiai nyelvre: a Purva Phalguni olyan, mint egy Oroszlán Vénusz, csak nem aktív bolygóról van szó, hanem vénuszi területről, mely az Oroszlán 13 fok 20 percétől a 26 fok 40 percéig terjed (egy naksatra 13 fok 20 perc). Akár együttállásokhoz is hasonlíthatjuk: a Purva Phalguni Szaturnusz leegyszerűsítve olyan, mint egy Szaturnusz-Vénusz-Nap együttállás, vagy mint egy Szaturnusz-Vénusz együttállás az Oroszlánban. A legpontosabb az a kép, hogy a Purva Phalguni naksatra az Oroszlán vénuszi területe, és ebbe illesztjük bele a Szaturnuszt.

Összefoglalva: a holdházak beleilleszkednek a jegyek rendszerébe, tovább finomítják azt. Mint ahogy a jegyeknek is van klasszikus uralkodó bolygójuk, a naksatráknak is. Az állatövben a kilencféle holdház uralkodója pontosan olyan sorrendben van, mint a vimsóttari-dasáké és összes finomabb felosztásuké (ugyanazt jelölik térben, mint a dasa időben):

Ketu, Vénusz, Nap, Hold, Mars, Ráhu, Jupiter, Szaturnusz, Merkúr.A dasák, antardasák stb. sorrendje állandó, ahogyan a naksatráké is, mindenkinél

azonos, az változik csupán, hol lépünk bele ebbe a vimsóttari fraktál-sorozatba, amely életünk színes látomásait hordozza és időzíti – és ez csupán a Hold születéskori helyzetétől függ.210 E sorrend – hasonlóan a jegyekhez – archaikus értelemben a Naprendszer felépítését követi.211

209 A legrészletesebben a Hold, a Ráhu és a Ketu esetében.210 Más kezdőponttól is számíthatunk vimsóttari dasákat a finomabb elemzéshez – például az aszcendenstől vagy az aszcendens urától. Ezt a Jaganatha Hora 7.0 teszi lehetővé.211 Mindkettőnél a Nap és a Hold áll a Föld helyén. A Merkúrnál születünk újra, ezért szerepel az első csakránál az ajurvédában.

112

11. NAKSATRÁK ÉS VIMSÓTTARI-KORSZAKOK, TRANZITOK

Első pillantásra az európai olvasónak talán bonyolult látvány a naksatrák elhelyezkedése a jól ismert jegyekben. Örvendetes, hogy feladatunkat nagyban leegyszerűsítik a 27 naksatra elrendezésének szervezőelvei. Használatukhoz elegendő, ha jól ismerjük jegyüket, uralkodójukat – a mellékelt ábra szerint. Nem szükséges megjegyeznünk, hogy a három vénuszi naksatra neve Bharani, Purva Phalguni, és Purva Sadha, és hogy mettől-meddig tartanak. Elég, ha kezdetben arra figyelünk, mindhárom tűzjegyben (Kos, Oroszlán, Nyilas) van egy-egy vénuszi naksatra, mégpedig pontosan ugyanattól a foktól ugyanaddig a fokig. Tulajdonságaik kicsit mások, mivel máshol helyezkednek el az állatövben, és három különféle jegyuralkodó hatása alatt állnak – Mars, Nap és Jupiter.

A naksatrák pontosan háromszög alakban (trigonban) vannak elrendezve. Emiatt a naksatra-urak elemei is mindig azonosak – minden Ráhu-naksatra levegőjegy közepén van, minden vénuszi tűzjegyben terül el stb. Azok a naksatrák, amelyek átlógnak egy-egy jegyből a másikba, mindhárom esetben pontosan ugyanannyira lógnak át. (Ahhoz, hogy az „átlógásokat” jobban meg lehessen érteni, a naksatrákat 4 egyenlő részre, azaz navamsára vagy padára, azaz lábra osztjuk. Egy-egy láb hosszúsága 3 fok 20 perc.) A Nap-naksatrák például mindig tűzjegy végén indulnak és 10 fokot foglalnak el a következő földjegyből. A Mars-naksatrák félig földjegyben vannak, félig levegőben (6 fok 40 perc, azaz 2-2 láb mindkét oldalon). Ezért a Mars-naksatra mindig alapvető változást, váltást, robbantást jelent. A jupiteri naksatrák legutolsó negyede (3 fok 20 perc) vízjegybe kerül (ezek az állatöv legnehezebb részei), háromnegyed részük még az előző levegőjegyben van.

Akárhonnan is indulunk el tehát (valakinek a Holdjától, napjától, aszcendensétől, vagy az állatöv szokásos kiindulópontjától, a Kos jegyétől), csupán kilenc naksatrát kell igazából megjegyeznünk –, mely háromszor ismétlődik. Igazából az állatöv elemeinek, számainak és szembenálló tengelyeinek megtanulása után már könnyű feladat megtanulni a naksatrák lényegét, és aki sokat nézegeti őket, egy idő után magától megragad a fejében indiai nevük is.

Az előző fejezet végén írom, hogy a kezdeti megértéshez, értelmezéshez, használathoz egyfajta lehetséges „fordítás” a jegyeknek-bolygóknak a nyugati ember számára ismerősebb nyelvére: ha egy-egy naksatrát egy-egy jegy-bolygóhelyzettel „fordítunk” (persze a naksatra terület, nem aktív bolygó). Így olyan jegy-bolygókombinációkat kapunk, amelyek alapvetőek a naksatrák elsődleges megértéséhez. Mivel a naksatrák közül háromféle (a Nap-naksatrák, a Jupiter-naksatrák, a Mars-naksatrák) két-két jegyben terül el, nem csak 27 jegy-bolygókombinációt veszünk figyelembe, hanem legalább 36-ot. Az első kétjegyes naksatra, a Krittika eleje (a Kos legvégén) Kos Nap területnek felel meg, vége már Bika Nap területnek. E két rész más eredményeket hoz, mégis van bennük közös (a naksatra szimbóluma, istensége stb.). Az átlógó naksatrák a táblázatokban és a jegy-naksatra leírásoknál kétszer szerepelnek: pl. Ikrek Punarvaszu és Rák Punarvaszu. A továbbiakban elsősorban ezt a 36-féle bolygó-jegykombinációt vesszük alapul a naksatrák megértéséhez – e 36-os sorozat alapvető, kitüntetett helyet foglal el a bolygó-jegykombinációk között.

113

Naksatra Uralkodó A naksatrának megfelelő bolygó-jegykombináció

Innen számítva a naksatra ura saját házai

1. Asvini Ketu Kos Ketu Ketu helyzete a rásiban2. Bharani Vénusz Kos Vénusz 2H Bika, 7H Mérleg3. Kos Krittika Nap Kos Nap 5H Oroszlán3. Bika Krittika Nap Bika Nap 4H Oroszlán4. Rohini Hold Bika Hold 3H Rák5. Bika Mrigasíra Mars Bika Mars 7H Skorpió, 12H Kos5. Ikrek Mrigasíra Mars Ikrek Mars 6H Skorpió, 11H Kos6. Ardra Ráhu Ikrek Ráhu Ráhu helyzete a rásiban7. Ikrek Punarvaszu Jupiter Ikrek Jupiter 7H Nyilas, 10H Halak7. Rák Punarvaszu Jupiter Rák Jupiter 6H Nyilas, 9H Halak8. Pusja Szaturnusz Rák Szaturnusz 7H Bak, 8H Vízöntő9. Aszlésa Merkúr Rák Merkúr 3H Szűz, 12H Ikrek10. Mágha Ketu Oroszlán Ketu Ketu helyzete a rásiban11. Purva Phalguni Vénusz Oroszlán Vénusz 3H Mérleg, 10H Bika12. Oroszlán Uttara Phalguni

Nap Oroszlán Nap 1H Oroszlán

12. Szűz Uttara Phalguni Nap Szűz Nap 12H Oroszlán13. Haszta Hold Szűz Hold 11H Rák14. Szűz Csitra Mars Szűz Mars 3H Skorpió, 8H Kos14. Mérleg Csitra Mars Mérleg Mars 2H Skorpió, 7H Kos15. Szváti Ráhu Mérleg Ráhu Ráhu helyzete a rásiban16. Mérleg Visakha Jupiter Mérleg Jupiter 3H Nyilas, 6H Halak16. Skorpió Visakha Jupiter Skorpió Jupiter 2H Nyilas, 5H Halak17. Anurádha Szaturnusz Skorpió

Szaturnusz3H Bak, 4H Vízöntő

18. Dzsjéstha Merkúr Skorpió Merkúr 8H Ikrek, 11H Szűz19. Múla Ketu Nyilas Ketu Ketu helyzete a rásiban20. Purva Sadha Vénusz Nyilas Vénusz 6H Bika, 11H Mérleg21. Nyilas Uttara Sadha Nap Nyilas Nap 9H Oroszlán21. Bak Uttara Sadha Nap Bak Nap 8H Oroszlán22. Srávana Hold Bak Hold 7H Rák23. Bak Dhanistha Mars Bak Mars 4H Kos, 11H Skorpió23. Vízöntő Dhanistha Mars Vízöntő Mars 3H Kos, 10H Skorpió24. Szatabhisa Ráhu Vízöntő Ráhu Ráhu helyzete a rásiban25. Vízöntő Purva Bhadra Jupiter Vízöntő Jupiter 2H Halak, 11H Nyilas25. Halak Purva Bhadra Jupiter Halak Jupiter 1H Halak 10H Nyilas26. Uttara Bhadra Szaturnusz Halak Szaturnusz 11H Bak, 12H Vízöntő27. Révati Merkúr Halak Merkúr 4H Ikrek,7H Szűz

A naksatrák elnevezésének többféle változata olvasható a szakkönyvekben és az interneten. Van, amelyik jobban illeszkedik a szanszkrithoz, van, amelyik a hindihez, vannak hosszabb és rövidebb verziók, és tibeti nevük is van. E könyvben többnyire a

114

Kála 2005 indiai asztrológiaprogram szerinti magyar kiejtéshez igazodom.212 Van, aki számozza a naksatrákat, 1-27-ig.213

A naksatrák uralkodóik szerint jellegzetes jelentések köré csoportosíthatók – ez néha a bolygók természetéből következik, néha pedig az elemekből (minden naksatra-típus azonos elemben van). Például a Szaturnusz naksatrái mind vízjegy közepén találhatók. A szaturnuszi naksatrák esetében azért születtünk, hogy bizonyos negatív mintákat szétszakítsunk vagy feloldjunk. Így a szaturnuszi naksatrák erősen előre meghatározottak. Mindegyik jelent karmikus nehézségeket, az illető jegyek témája szerint, lélektanilag mindegyik rokonítható valamiféle korlátozással, elfojtással. A Pusja (Rák) elsősorban érzelmi problémákat mutat, illetve az anyával, anyai ágon kapott karmát, a gyökerekkel, a családdal kapcsolatos problémát, feladatot. Azt is figyelembe vesszük, hogy a Szaturnusz, a naksatra ura a szemben álló (7H) Bak ura is, valamint a 8H Vízöntőé. Mivel a Bak kapcsolatos a társadalmi normákkal, a munkával, a megbecsüléssel, a felelősséggel, a Rák pedig az érzelmekkel, várható, hogy a kettő (merevség és struktúra, felelősségtudat az egyik oldalon, érzelmek és kötődés, finomság a másik oldalon) ellentétben áll, anyai ágon öröklött problémákon keresztül, női szülöttnél saját anyai mintájában is. Ezt tükrözi a naksatra értelmezése. Lehet olyan helyzet, amikor anyja túl korán elhatárolódott tőle, vagy olyan, amelyben a hivatás világa erősen súrlódott a család szerepével. Más, ha a Hold esik e naksatrába, más, ha az aszcendens, más a Nap stb. Az aszcendens esetében például – női szülöttnél – különösen fontos lesz a gyermekeihez fűződő érzelmi kifejezés fejlesztése, és anyjával kapcsolatos érzelmi feladatok, felelősségvállalás, de fontos lehet, hogy a munka és a kapcsolati élet egyensúlyba kerüljön. A vízelem érzelmeket, múltat jelent (személyes és kollektív, valamint reinkarnációs múltat).

A Skorpió szaturnuszi naksatrája (Anurádha) esetében viszont tabuk lehetnek a családban, destruktív témák vannak visszafojtva, amik visszaütnek. Itt már a Skorpió vízjegyében vagyunk, ami átalakulást, mágiát, elmélyülést, tudattalant jelent (Plútó). Innen nézve a Szaturnusz a 3H és 4H ura. A 3H mentalitás, gondolkodás – az Ikrek jegyével párhuzamos, a 4H pedig a tudattalan, az érzelmi alaphelyzetünk, hozott képességünk, intimitás, otthon, anya. Az Anurádha gyakran jelentősen megváltoztatja a lakóhelyét (a Szaturnusz a 4H ura), olykor elhagyja szülőföldjét. Tengeri felfedezők, hajósok képletében is gyakran jelentős. Jellemző rá, hogy érdekli a tudatos és a tudattalan kapcsolata, a karma, mágia, reinkarnáció, hipnózis. Fél a változástól (szemben Bika 7H aspektus), érdekes téma számára a szexualitás.

A harmadik szaturnikus naksatra az Uttara Bhadra (Halak). Talán ez a legnehezebb: itt a lélek van visszafojtva, a Szaturnusz pedig kötelező áldozatokat jelenthet a szülött életében, vagy körülötte.214 Innen a Szaturnusz jegyei a 12H és 11H – tehát egyaránt fontosak a közösségek, a jövő, de itt jönnek elő a Halak jegyében jelzett legnehezebb témák is. Mivel a Halak jupiteri jegy, mindenképpen tapasztalunk valamit – amit gondolkodással nem lehet föloldani vagy kiváltani. Ez az anyagi és a lelki világ más iránya.

Nézzünk más példát: a merkúri naksatrák mindig vízjegyet zárnak. Nem azt jelölik elsősorban, amit ebben az életben a Merkúr bolygó jelez – tudatosság, tanulás stb. –

212 Kivéve, hogy a Purva Sadha és az Uttara Sadha a Kála 2005 magyar verziójában Purva Szadha és Uttara Szadha néven szerepel. Az indiai könyvekben, cikkekben azzal is találkozunk, hogy Purva Szadha, azzal is, hogy Purva Sadha, azzal is, hogy Purva Sadja, és azzal is, hogy Purva Asadha. Van Pusja, Pusjámi, illetve Aszlésa és Aslésa is. A Purvát angolra sokan úgy írják át: Poorva, a Múlát pedig gyakran Moola-ként. A Bhadra eredetileg Bhadrapáda.213 A tibetiek 0-tól 26-ig számolják a gjukarokat.214 A kettő nem zárja ki egymást.

115

inkább régről hozott merkúri képességeket, amelyek már rögzültek, már intuitív szinten működnek. A tanulás esetleg csak felkelti a bennünk levő merkúri tudást. A vízjegy jelent múltat, intuíciót. Mindháromnál fontos, hogy megtanuljunk túllépni a mindennapi ész, logika, gyakorlatiasság szintjén, az üzleti vagy a verbális gondolkodáson, az intuíció felé.

A bolygók naiszargika karaka jelentése miatt a Nap-naksatrák mindig kapcsolódnak az apához, a Hold-naksatrák pedig az anyához. A Ráhu-naksatrák mindig olyan területet jelentenek, amelyik állandó fejlődésben van, de nem hoznak befejezést, megelégedettséget, megállapodást, tökéletességet. A Ketu-naksatrák olyan területeket jelölnek, ahogyan maga a Ketu is, ahol előző életeiben már túl sokat tapasztalt a lélek, és szeretne már az ellenkező irányba fejlődni, elmozdulni. Valamit tapasztalunk, és kilépünk. A Nap és a Hold mindkét holdcsomóponttal ellenséges. A hindu monda szerint a Nap és a Hold hívta föl az istenek figyelmét arra, hogy a démon – aki eredetileg Ráhu és Ketu volt egy személyben – lopott az istenek italából, a nektárból (szanszkritul amrita, a halhatatlanság itala). Nap- és holdfogyatkozásoknál mindig szerepet játszanak a holdcsomópontok.

A Ráhu-Ketu kollektívebb jelentésű, mint az utánuk sorban következő Mars, illetve Vénusz. A Szaturnusz bukásban van az egész Kosban (erő, önállóság, erőszak, indulatok), de az Asviniban (Ketu-naksatra) egészen más, mint a Bharaniban (Vénusz-naksatra). Az előbbi utalhat valami előző életbeli kollektív katasztrófára, harcra, erőszakra, míg az utóbbi elsősorban emberi kapcsolatokra. A Bharani a szerelem terén hoz erőszakos, problémás karmát – végső esetben féltékenységből megölt valakit, vagy őt ölték meg. Az előbbinek tehát tartózkodnia kell jelen életében a politizálástól, a hatalom és a harc veszélyes lehet neki, míg az utóbbinak a féltékenységgel, birtoklással, a személyes indulatok átformálásával, megszelídítésével, esetleg az elfojtás kiegyensúlyozásával, felszabadításával lehet feladata. A Kos Krittika Szaturnusz apai, illetve indulatos, szenvedélyes tekintéllyel való problémákat mutat. Az apa mereven ragaszkodik a társadalmi külsőségekhez (10H Bak), míg a szülött szabadságot szeretne (11H). Innen nézve a Szaturnusz aspektálja a 3H Ikrek jegyét, ami erős váltásokat és problémákat, feladatokat hozhat az alkalmazkodás terén, ezek mind innen erednek.

Sejthetjük, milyen „logikával” következtetjük ki a naksatrák fő témáit. Azért tettem idézőjelbe a „logika” szót, mert a naksatrákra is lehet úgy gondolni, mint az asztrológia nyelvének alapszimbólumaira, a jegyekre és bolygókra – tehát egyfajta princípiumként, amelyek szerint csoportosíthatjuk a világ jelenségeit. E tudás egy részét az indo-tibeti gondolkodás őrizte meg, bonyolult szimbólumokba kódolva, különösen a hindu istenségek, mitológia nyelvén, de a modern ember képletének elemzéséhez sok mindent kikövetkeztethetünk a naksatrák gyakorlati használatáról a bhavat bhavam – a mozgó házak indiai alapelvének, valamint a jegyek hagyományos ciklusainak alkalmazásával.

ÖSSZEFOGLALÁS: MIBŐL ÉPÍTJÜK A NAKSATRA-LEÍRÁSOKAT?

Mivel a következő bolygó és naksatra-kombinációk a bolygó-jegykombinációk indiai elemzésére épül, hadd emeljük ki a legfőbb szempontokat a bolygó-jegy kombinációkban. Összefoglalunk néhány fő gondolkodásbeli lépést, hogy megfelelően kombinálhassuk a bolygók és jegyek összefüggéseit az indiai rendszerben – ezek egy része sajátosan Indiában és Tibetben használatos így, más része az európai asztrológia szerint is így van.

116

1. A bolygók aspektusai (dristí): minden bolygó abba a jegybe és házba vetíti energiáját, figyelmét, hatását, amit aspektál. Az európai aspektusok mások – azokat e rendszerben inkább a pontos tranzit-elemzésekben, illetve a nagyon kifinomult képletelemzésben vesszük figyelembe. (Az európai asztrológia rendszerében a bolygó nem egész jegyet vagy házat aspektál, hanem fényszöget vet egy másik bolygóra, vagy a lagna – aszcendens – pontos helyére). Az aspektáltság fogalma magában foglalja azt is, ahol az adott bolygó tartózkodik (ez az 1H). A dzsjótis Parasára-féle szabályai szerint minden bolygó értelemszerűen aspektálja azt a házat és jegyet, ahol tartózkodik (1H), továbbá a szemben álló jegyet és házat (7H). Vannak olyan bolygók, amelyek csak így aspektálnak (Nap, Hold, Vénusz, Merkúr). A Földtől kijjebb eső bolygók ezen kívül sajátos aspektus-mintát vetnek más házakra is.

Három ilyen mintát ismerünk, a marsi, a szaturnikus, és a jupiteri mintát.

MARS-MINTA: A TÜZES BOLYGÓ ÖNMAGÁTÓL AZ 1H, 4H, 7H ÉS 8H-T ASPEKTÁLJA

117

SZATURNUSZ-MINTA: AZ IDŐ BOLYGÓJA ÖNMAGÁTÓL AZ 1H, 3H, 7H-T ÉS A 10H-T ASPEKTÁLJA

JUPITER-MINTA: A BŐVÜLÉS ÉS SZERENCSE BOLYGÓJA ÖNMAGÁTÓL AZ 1H, 5H, 7H, ÉS 9H-T ASPEKTÁLJA

A jupiteri mintával (1H, 5H, 7H, 9H) számolhatunk a Ráhu és a Ketu, továbbá a három külső európai bolygó esetében is. Eme aspektus-minta (a szemközti kivételével) háromszöget alkot, és mindig ugyanarra az elemre hat. Elemzéseinkben nem vettük figyelembe, hogy a Ráhu és a Ketu szemközt is hat, mivel amúgy mindig pontosan szemben állnak, de van olyan helyzet, ahol ezt is figyelembe kell venni. E mintát mondhatjuk trikónának is, görögösen trigonnak (háromszög). Az azonos elemek miatt fejből kiszámíthatjuk a rási, navamsa, illetve a tranzit Jupiter, Ráhu, Ketu, Uránusz, Neptunusz és Plútó főbb jegyaspektusait, a többit a jegytengelyekből. Amikor a Jupiter-mintájú bolygó földjegyben áll, mind a három földjegy bevonódik, továbbá a bolygóval szemközti jegy (vízjegy) és így tovább. Az azonos elemek visznek következő témánkhoz:

118

2. A bolygók és a jegyek és az elemek. Összefoglalva: tüzes bolygók a Nap, Mars, és a Jupiter, vizes bolygók a Hold és a Vénusz. Ez férfias (tűz), aktív, vezető, illetve nőies (víz), passzív, követő, befogadó jelleget is jelent. Száraz, hideg a Szaturnusz, nincs neme; föld- és levegő-elemhez soroljuk. A Merkúr kétnemű (androgün), magára veszi a vele kapcsolatban álló bolygók elemét. A Neptunusz vizes (metaforáiban erős az oldás, elmosás, egybemosódás témája). A Vénuszhoz hasonlít, itt fontosabb érezni, mint gondolkodni. Az Uránusz levegős (a Vízöntő társuralkodója): hasonlít a Merkúrhoz, fokozatos vagy hirtelen változást is hozhat. A Plútó tűz és föld,215 ugyanakkor vízjegy (Skorpió) társuralkodója, melynek klasszikus ura a Mars (tűz).216

A Ráhu levegőhöz köthető, valamint az indiaiak ötödik eleméhez, a térhez (akása). Hasonlít a Szaturnuszhoz, ami száraz és hideg. A Ketu tüzes, természete a Marséra emlékeztet,217 de mint moksa-karaka (a megvilágosodás, megszabadulás, meditáció és egyedüllét bolygója), jelentése kapcsolódik a 12H-hoz és a Halakhoz (víz). A két holdcsomópont nem köthető saját elemhez, inkább fölveszi annak a jegynek a tulajdonságait, ahol az egyedi képletben van, valamint az jegyben álló (juti) bolygókét.218

Az elemekből eleve kapunk információt a bolygó-jegyállásokhoz. Például a Kos Mars esetében tüzes, hirtelen a bolygó is, a jegy is. Ha ez Nap-aspektust kap, túlteng a tűz. Ezért kedvezőbb a Kos Hold: a Hold lágy, vizes, nőies, ez nem erősíti túl a Kos tüzét, de még mindig lehet türelmetlen és végletes.

3. Egzaltációs és bukott jegyek: minden bolygónak van számára legjobb jegye (egzaltált), saját jegyei (szvaksétra), illetve van olyan állatövi jegy is, ahol a legrosszabbul érvényesül (bukott, zuhanó – latinul: debilitas, indiaiul: uccsa. Ezt részletesebben kifejtettük a bolygókról szóló fejezet végén.)

4. Az utolsó irányelv, hogy a jegyminőség mindig párhuzamba állítandó a házakkal az adott jegy számozása szerint, és fordítva. A 10. ház minősége párhuzamos a Bakéval, az Ikrek minősége a 3. házzal stb. Itt visszautalhatunk arra is, mit jelentenek a jegyek, és hogy melyik jegyben van az adott bolygó egzaltációban, bukásban.

Mind a négy itt ismételt és összefoglalt szempont alapot kínál a naksatrák mélyebb elemzéséhez, a holdházak természetét ugyanis nagymértékben visszavezethetjük bolygó-jegykombinációkra. Minden naksatra egy-egy adott bolygó-jegykombinációval párhuzamos, de nem aktív, aspektáló grahára utal, inkább területre. Innen tehát megnézzük a naksatra urának saját jegyeit, és azokat háztávolságként értelmezzük. Olvastam olyan indiai cikket is, akinek szerzője szerint jelentős az egzaltációs jegytől vagy a bukott jegytől való egészjegyes távolság. Jó nyomon járt, de budapesti mesterem még alapvetőbben megértette a naksatrák és a jegytávolságok állatövbe kódolt kogikáját.

215 A görögök a föld alá helyezték a halottak világát (Hádész) – ez Indiában Jamának felelne meg, aki a Szaturnusz testvére.216 A földalatti jelleg magyarázható azzal, hogy a Skorpióval szemben a Bika áll, a legföldiesebb jegy, a Skorpió pedig, a Kostól a 8H, ami jelöl föld alatti és rejtett dolgokat. A vízjegyek közül a Skorpió idézi föl a legkevésbé a hagyományos folyékonyság-asszociációkat: néhány európai asztrológus fagyott vízre asszociál (szemben a Rák és a Halak jegyeivel).217 Ezért bajos, amikor a Mars és a Ketu együtt hat.218 A holdcsomópontoknak nincs önálló testük, itt nincs látható bolygó, csak egy kiszámítható, vándorló metszéspont, ahol a Hold belép a Nap övezetébe, illetve, ahol kilép.

119

12. A HOLD A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN

Ha van alapvető tipológia az indiai asztrológia gondolkodásában, az a Holdhoz köthető. A Hold helyzete írja le, milyen érzelmi és mentális habitusaink alakultak ki előző inkarnációinkban. Jellemző fizikai létünkre, karmánkra és sorsunkra. Ezért részletes fejezetet szánok a Hold helyzetének a jegyekben és a naksatrákban. Kizárólag a Hold helyzetéből még nem vonhatunk le messzemenő következtetéseket, mivel értékelését nagymértékben befolyásolja, ha vele szemben vagy egy jegyben áll másik bolygó, illetve aspektust vet rá, sőt még az is, ha a Rák jegyében, vagy Hold-naksatrákban áll.

NÉHÁNY ÁLTALÁNOS MÓDOSÍTÓ TÉNYEZŐ

Kedvezőtlen az anya szerepére nézve, ha a Holddal együtt áll a Ráhu (Ráhu-Csandra). Egyúttal azt is jelenti, az anya karmikus mintájában rejlik az igazi fejlődés. Az anya mintája nem teljes: befejezetlen, kiegészítetlen. Olykor irracionális, látomásos, van úgy, hogy időszakosan megbízhatatlan. Az anyai szerep tekintetében nem olyan kedvező a kapcsolat, a szülöttnek viszont fontos reinkarnációs témát, tükröt jelent Holdján keresztül anyja és karmikus mintája. Hasonlít erre, amikor a Hold Ráhu-naksatrában áll. Nő esetében saját anyai minőségében fejlődik saját anyja témáin keresztül. Szváti esetében érdekes, hogyan fejlődik anyja emberi kapcsolataiban, valamint az is, hogy a szülött kapcsolata hogyan fejlődik anyjával élete során. A Ráhu-Csandra (vagy Ráhu-aspektus a Holdra) e tekintetben radikálisabb, mint amikor a Hold Ráhu-területen áll.219

Ha a Holddal a Szaturnusz áll együtt: van egy feladat, valami, amit az anya nem valósított meg, amit a szülöttre hagy. Enyhébb értelmezésben karmikus tükrözés, ami átstrukturálással, feladattal kapcsolatos. A „feladat” szó itt nem azt jelenti, hogy ez feltétlenül visszafogó vagy kötelességszerű, külső. Nézzünk egy példát:

ÉDESANYÁM – RÁSI (ROHINI ASZCENDENS)

219 Ugyanígy gyengíti az apa szerepét a földi életben, amikor a Nap áll Ráhu-területen, a Ráhuval együtt, vagy ha aspektálja a Ráhu. Spirituális szempontból itt is érvényes a fejlődés, a kiegészítés témája, ami egész életében folyik, talán következő életében is.

120

Itt a 10H-ban (Vízöntő) áll együtt a Hold és a Szaturnusz. A szülöttnek szabadsággal, jövővel kapcsolatos feladata van, amit édesanyjától (nagyanyámtól) örökölt. Foglalkozásává vált a nagymama által nem megvalósított feladat (itt a képzőművészet).220 Az együttállás itt a tizedik házba esik, tehát munkáján, a hivatásán keresztül keresi-kutatja a szabadság feladatát. Édesanyám szobrász, e szakma (és pl. az építész) az anyag struktúrájával dolgozik, erős Szaturnuszt követel. A Szaturnusz egzaltált, kendrában (sarokházban) áll, jó aspektusokat kap. Munkái jövőbe tekintőek, futurisztikusak (Vízöntő).221 A Szaturnusz a legjobb két ház ura (rádzsa-jóga-karaka), és elég messze van a Holdtól, hogy ne zavarja: e szaturnikus feladaton túl édesanyám optimálisan kapcsolódott nagyanyámmal. Ugyanakkor a Vízöntő Holdnak nem könnyű az anyai feladat, saját édesanyjával sem szabványos a kapcsolata: anyja kicsit mindig barát is, nincs akkora tekintélye, mint a hagyományos családmodellben. (Nagyanyámnak születési képletében Ikrek Mrigasíra Holdja van, de itt őrá a Vízöntő Hold utal.)

Mutathatja az anya bántódását, sértődését, amikor a Holddal a Mars áll együtt,222 bár ez az indiaiak szerint anyagilag jó karma. Ami a Holddal szemben áll, utal az anya kapcsolati karmájára, egyben a szülött saját múltbéli kapcsolati karmájára is.223 Ami Hold-naksatrában áll, befolyásolja a Hold működését. Egyik példaképletünkben – Szűz aszcendens, nő 1974 – Plútó áll az aszcendens Hold-naksatrájában (Haszta), míg a maga a Hold Hold-naksatrában áll (Srávana). Ezt mind hozzá kell adnunk értelmezésünkhöz, amikor megnézzük a Hold helyzetét.

Az indiai összeférhetőségi elemzés a Holdra alapul. Számszerűen értékelik 1-36 pontig, 20 fölött már kiemelkedően jó, már 15 fölött elfogadható házasság szempontjából. A többi bolygót is lehet értékelni, de a Holdra alapozzák az összeférhetőséget, mivel mindennapi természetünket e graha fejezi ki legjobban.224

Itt röviden jellemezzük a Hold helyzetével szemben álló jegyet is mint a Hold árnyékát. E jegy a szülött jungi árnyékának része, persze egy adott jegy sokféle szerepet is betölthet. Önmagában a Mérleg Holdnak például a Hold szempontjából nem kedvező, ha a szülött az ellentétes oldalra, a Kos jegyébe lendül át, de például ha a Mérlegben a Holddal együtt áll egy külső bolygó is (nekem a Neptunusz), annak szempontjából jó, ha a szülött támaszkodik a Kos pozitív tulajdonságaira.225

A következő oldalon látható naksatra- és jegytáblázatban jelezzük a fokszámokat is. Az R rövidítés a ráksaszára utal. E szó eredetileg azt jelenti, démonikus, de első jelentése, hogy ez a legaktívabb naksatra. Az M = manusja, az ilyen naksatra az emberi szférára koncentrál a legjobban. A D = dévikus, az ilyen naksatra elsősorban eszmékkel, ideálokkal, felsőbb aspektusokkal, a mögöttes világgal, a világ filozófikus oldalával foglalkozik. Kapcsolatban jó, ha a Holdak R/M/D osztályozása azonos típusú a párnál.

220 Nagyanyám is tehetségesen rajzolt fiatal korában, de később minden energiáját a családnak szentelte.221 Absztrakt, meditatív kompozíciók, figurális műveiben pedig erősen jelen vannak a női erő archetípusai.222 Itt az együttállást úgy értjük, hogy egy jegyben és házban állnak.223 A Hold reinkarnációs múltunk összegzése.224 Házasság, párkapcsolat szempontjából lényeges a navamsa – van indiai mester, aki a két navamsa összeférhetőségét nézi. A navamsa (D-9) egyben párkapcsolati horoszkóp – amivé az ember fejlődik a 9. házában, az átalakulás (8H) utáni érettebb felnőtt állapotba. Pusztán a Holdból nem lehet egy pár jövőjét megjósolni – fontos, külön-külön milyen ritmusaik vannak (tranzitok, dasák). Láttam kiváló összeférhetőségű párt, akik hetekig sem jöttek ki egymással, mert a lány képletében benne volt, hogy csak évek múlva találhat stabil párkapcsolatra. Fontos az aszcendens összeférhetősége, és a Mars-dósa.225 Minden bolygónak van árnyéka, az aszcendensnek nincs (mindig pozitív). A Plútó is mutatja árnyékszemélyiségünket, de szerepet játszhat a Szaturnusz is. Leggyakrabban a két fővilágosító árnyékát vizsgáljuk. Ez az elem inkább az európai karma-asztrológiából jön.

121

A 12 JEGY ÉS A 27 HOLDHÁZK

OS

(MA

RS)

0'00" D 14. CSITRA R

MÉR

LEG

(V

ÉNU

SZ)

1. ASVINI (MARS) 6'40"(KETU) D

13'20'' 15. SZVÁTIM (RÁHU)2. BHARANI 20'00"(VÉNUSZ) R

26'40" 16. VISAKHA30'00" R (JUPITER) 30'00"

BIK

A (

VÉN

USZ

)

3. KRITTIKA 3'20"

SKO

RP

IÓ

(MA

RS,

PL

ÚT

Ó)

(NAP) D10'00" 17. ANURÁDHA

M (SZATURNUSZ)4. ROHINI 16'40"(HOLD) R

23'20" 18. DZSJÉSTHAD (MERKÚR)

30'00" 5. MRIGASIRA 30'00"

IKR

EK (

MER

KÚ

R)

(MARS) R

NY

ILA

S (J

UPI

TER

)

6'40" 19. MÚLAM (KETU)6. ARDRA 13'20"(RÁHU) M

20'00" 20. PURVA SADHAD (VÉNUSZ)7. PUNARVASZU 26'40"

30'00" (JUPITER) M 30'00"

RÁ

K (

HO

LD)

21. UTTARA SADHA

BA

K (

SZA

TU

RN

USZ

)3'20" D (NAP)8. PUSJA 10'00"(SZATURNUSZ) D

16'40" 22. SRAVANAR (HOLD)9. ASZLÉSA 23'20"(MERKÚR) R

30'00" 23. DHANISTA 30'00"

OR

OSZ

LÁN

(N

AP)

R (MARS)

VÍZ

ÖN

TŐ

(S

ZAT

UR

NU

SZ,

UR

ÁN

USZ

)

10. MÁGHA 6'40"(KETU) R

13'20" 24. SZATABHISAR (RÁHU)11. PURVA PHALGUNI 20'00"(VÉNUSZ) M

26'40" 25. PURVA BHADRA30'00" M (JUPITER) 30'00"

SZŰ

Z (M

ERK

ÚR

)

12. UTTARA PHALGUNI 3'20"

HA

LAK

(J

UPI

TER

, N

EPT

UN

)(NAP) M10'00" 26. UTTARA BHADRA

D (SZATURNUSZ)13. HASZTA 16'40"(HOLD) D

23'20" 27. RÉVATI 14. CSITRA R (MERKÚR)

30'00" (MARS) 30'00"

122

A HOLD A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN – RÉSZLETES LEÍRÁS

1. KOS HOLD: önálló, harcos, aktív, spontán, érzelmi önállóság, egyedül tölt el néhány fontos időszakot életében. Kulcsszó az akarat. Megszokta, hogy van ereje. E marsikus Hold a tőle 4H ura, tehát magunkkal hozott tulajdonságokat jelöl. Nem lehet ráerőltetni semmit. Eszes, megbízható: általában többet bír, mint mások. Új reinkarnációs ciklus – a Kos az új kezdetek jegye. Nem szenvedheti, ha félrerakják, de képes alárendelni magát, ha akarja. Harcos múlt, agresszió. Durva, küzdelmes élet a családban, vagy az előző életekben. Magával hozza az alapot az új kezdethez. Hirtelen dönt. Szereti az újdonságokat, a mozgást (akár szellemi, érzelmi, akár fizikai), nem fél a konfliktustól. Anyaként harcos, kiáll a gyermekéért. Hirtelen intuíció (különösen a 8H-ban). Saját útját járja.

ÁRNYÉK: Mérleg – kapcsolatfüggő, feltétlenül meg akar felelni, az elfogadás, a tetszés vágya, énjének elnyomása. Túlzottan szüksége van a külső megerősítésre, mereven a felszíni, társadalmilag elfogadott ítéletekre hagyatkozik. (A Mérlegtől a Rák a 10H – a Bak lehet merev, inkább a külső elvárások, értékrend számít).226 Segít a hit, a bizalom (Nyilas 9H).

Asvini Hold (Kos Ketu terület): előző életeiből kollektív identitást hoz magával (pl. zsidóság), vagy feladatot, amiért elnyomták, üldözték. A Ketu-Mars régi harcok, agresszió témáját mutatja, a Ketu kollektívabb, mint a következő, vénuszi naksatra.227 Tiszta, mintha szent helyről érkezne, mégsem fogadják el könnyen.228 Elkülönült, természetes (nem játssza meg magát) – van benne finomság. Küzdelmes élet – sok erő. Olykor emlékszik fontosabb előző életeire. Egészsége jó. A képességeiért harcol, de fontosak számára az emberi kapcsolatok. Több foglalkozást is kipróbál – lényeges, hogy rájöjjön, miképpen tudja a társadalom elfogadni tehetségét. Lehet magával hozott gyógyító, segítő érzéke – az Asvini az indiai mitológiában a csodálatos, gyors gyógyulást hozó gyógyító ikrek (Asvini Kumára). E csillagjegy jelent lovakat és lovaglást is.229 Újjászületés, regeneráció. Lehet feltaláló, munkájában újít – ez összefügghet régi képességeivel. Rossz aspektusoknál elveszti anyját, gyökereit, ez egy fontos életében már megtörtént vele. Van tapasztalata a hirtelen elválásról, és lehet „lelki ikerpár” egyik tagja is. A Ketu régi kultúrát, reinkarnációs helyzeteket hoz elő. Régi képességének újraélesztésével érhet el megszabadulást. Olykor anyja jelenléte (vagy éppen elvesztése) hozza elő e képességeket. Anyjával fontos, de nem könnyű a kapcsolata – anyja küzdelmes, esetenként férfias karakter, fontos neki a függetlenség. Az Asvininek fontos marad a hely, ahová született. Ha el is megy, a legtöbb esetben visszatér. Vigyáznia kell a fejére, a gyulladásos betegségekre (Ketu-Mars). Az Asvini jelképe a lófej. Mindig ellenőrizzük a rásiban a Ketu helyzetét, mivel a Ketunak nincs saját jegye.

226 A Holdtól számított 10H olyan energia, amit már kicsiszoltunk.227 A Vénusz inkább személyes karmákra vet fényt.228 A Ketu-terület mindig megnehezíti a Hold helyzetét (a Ketu ellensége a fővilágosítóknak). Karmikusan terhelt az anyával való kapcsolat, és a szülött élete Ketu-korszakban indul. Olykor bizonyos értelemben nem is érkezik meg teljesen testébe, amíg el nem érkezik a következő főkorszak, a Vénusz.229 Az Asvini három fő csillaga lófejformát ad ki. Az Asvinau-ikrek a Rig Védában a hajnal és a naplemente dimenzióváltását személyesítik meg (szandhi), ami különösen alkalmas tudatváltásra, meditációra.

123

Bharani Hold (Kos Vénusz terület): tűz és víz,230 problémás kapcsolatok, különösen a párkapcsolat. Küzdelem, végletek.231 A Vénusz a 2H (Bika) és a 7H (Mérleg) ura. Ragaszkodó, fontosak neki az emberi és szerelmi kapcsolatok, a pénz, a birtoklás. Tetszeni akar. Nem földhözragadt, de realisztikus.232 Anyja lehetett visszafojtott, érzelmeit, nőiességét, testiségét tekintve. A Bharani Hold többnyire hűvös, nem kívánja annyira a testiséget, de végletesen kötődik, és végletesen viszonyul mindenféle helyzethez. Emberi kapcsolatokért harcol (nem mindig saját érdekében).233 A Hold nőies, vizes bolygó, befogadó jellegű – itt kissé enyhíti a Bharani végletességét.234 Lényeges lenne a függetlenség, a Vénusz miatt mégis kapcsolatfüggő, és a 7H vénuszi uralma miatt jobban érdeklik a látszatok, a külvilág véleménye. Fontos neki a külső, ezen keresztül befolyásolható – erősen kapcsolódik az anyagi világhoz. Érdekli a születés, a szülés, a halál. A Bharani235 védikus istensége Jama, a halál istene. Jelképe a jóni, a női nemi szerv, és az anyaméh. Úgy ragaszkodik ügyekhez, mint várandós anya a magzatához – viselős, ki akarja hordani a magzatot (a Bharani szó jelentése teherhordó, viselő).236 Szerelmi kapcsolatban alárendelt, vagy viseli a felelősséget – az érzelmi terheket. Előfordul, hogy többet dolgozik, mint más, különösen, amikor párkapcsolati problémája van. Anyagilag önálló, jól keres,237 de nagy változások idején (pl. a Ráhu-Ketu visszatérésekor – 36-37 évesen) lehetnek anyagi problémái. Érdekelheti a gazdaság vagy a pénzrendszerek is.

Kos Krittika Hold (Kos Nap terület): spontaneitás, a személyes erő kifejlesztése. A Nap az 5H ura. A Krittika jelentése: vágószerszám, borotva. Éles, nyers, de jól bánik a gyerekekkel.238 Hitelvekért harcol és tekintélyért.239 Szereti az evést. Fontos az apa ereje – de az lehet ellentmondásos. Ideológiai problémák apjával, düh. Az apa lehet gyermekes, uralkodó természetű, egoista.240 A Krittika teremtő és egyben pusztító energia is, a tűz ereje átalakít. A Krittika csillagképe a Kartikéják (Mars elhagyott gyermekei), a Fiastyúk csillagai. Nem átlagos, nehéz neki a rendszeresség, nem áll be a sorba. A Krittika Kos része harcosabb, mint a Bika. Érzelmi téren aktív. Metszően kritikus szemlélet (érdemes fegyelmeznie magát) társadalmi és személyes szinten. A Krittika jelképe a borotva, a penge. Fontosnak gondolja magát, központnak, de önmaga megítélése végletesen váltakozhat.241 Férfias erő, bizonyítani akar, véghezvinni a feladatokat, fontos a tanulás, vagy az önmegvalósítás más formája. Erősen kötődik családjához (a Hold a 4H ura, a Nap az 5H ura). Istensége Agní, a tűz, a kezdet védikus princípiuma.242

230 A Vénusz a Hold mellett a vízelem képviselője, a Kos kardinális tűzjegy.231 A Kos a személyiség, az én, a Vénusz a másik emberhez való igazodás.232 A Hold hűvös, változékony jellege kiegészíti a tüzes Kost. A tüzes bolygók esetében – Nap, Mars – vagy bukott bolygónál – Szaturnusz – lehet erősen földhözragadt a szülött, realitásérzéke mégis csorbát szenved.233 Bár a Bharani materialistább naksatra, ezt is befolyásolja a házhelyzet – pl. a 8H inkább mások érdekében harcol, és nem feltétlenül a fizikai síkon. Azt viszont végig akarja vinni.234 A tüzes bolygók – Nap, Mars – a Bharaniban problémát okoznak, a Szaturnusz pedig súlyos kapcsolati karmát jelez.235 A Bharani másik neve Jamuná.236 Távoli rokona az angol bear igének.237 Ezt a Vénusz helyzete is befolyásolja.238 A Nap az 5H ura.239 A Nyilas jegye a 9H.240 Ha a Hold Nap-naksatrában áll, az apa az uralkodó erő a családban.241 A fontosság a Nap, a változó érzések a Hold. Szerepet játszhat, hogy a Mars másik háza a 8H (Skorpió).242 Az agní a Védák legelső szava (Rigvéda, 1/1.). A hindu vallásban (ahogyan a zoroasztriánus perzsáknál is) nagyon fontos a tűzszertartás, végrehajtója az Agnihótra.

124

2. BIKA HOLD: értékek, megtartás, birtoklás – pozitív, negatív értékek, vénuszi Hold. Értéket hordozó ember, tradíció. Ismeri a megtartás, ragaszkodás, éltető szeretet, táplálás, szépség, béke témáit. Lehet vendéglős vagy szakács is, gyakran másokat táplál. Földies látásmód – fontos az érzékiség, az anyag világa, a pénz. Mindenért meg kell küzdenie. A Hold mint a 3H ura küzdést jelent. Erős, emelt helyzetű – erős vagy egészséges anya, de sok küzdelem van életében.243 Szereti a békét, a természetet, a szépséget – zenei vagy művészeti érzékenység, makacsság. Nem akar a központban lenni. Párkapcsolata legalább egyszer lényegesen változik (Skorpió 7H), pedig ragaszkodó természetű.244 A szerelmi kapcsolat alapjaiban megváltoztatja.

ÁRNYÉK: Skorpió – befelé fordulás, sérelmeken rágódás, pusztítás, ivás, kábítószer, mértéktelenség.245 Előfordul, hogy a békés Bika Hold hirtelen dúvaddá változik. Segít a mértéktartás, a kitartás, a tradíciók, a hegyi környezet (Bak 9H).

Bika Krittika Hold (Bika Nap terület): innen a Nap már a 4H ura. A családért felelős ember, családfenntartó – akár nő, akár férfi (ugyanakkor ez férfiasabb szerep). A Nap férfienergia, vezetés: vállalnia kell, de ez mindig küzdelmes.246 Nehéz megosztania a felelősséget. A Krittika Hold anyja a felelős a családért, aminek itt a férfias, aktív, családra vigyázó, fenntartó oldala uralkodik, ez kissé háttérbe helyezi a nőies szerepeket. Itt is említjük a Krittika teremtő-pusztító erejét, a kritikus természetet, de vénuszi földjegyben van, tehát lágyabb. Fontos lehet a szeretet, a megbékélés ereje, a művészet, a pénz, a táplálék, ugyanakkor mély változást hozhat mások életébe. Van úgy, hogy vezetőnek tekintik. Keményen dolgozik, erős benne a tűz (pitta). Sugárzóan közvetít magasabb, isteni értelmet. Könnyebb férfinál, mint nőnél (a Krittika szárazabb energia, de érzéki). Passzív párral jobban kijön, de nem illeszkedik jól a Ráhu-Ketu-naksatrákhoz. Jó, ha megtanulja élvezni életét. Istensége Agní, a tűz, a kezdet védikus princípiuma. Itt van emelt, egzaltációs helyzetben a Hold, a Bika Krittika 3. fokán.

Rohini Hold (Bika Hold terület): a Hold a 3H ura. Küzdelmes, tevékeny, alkalmazkodó élet az anyának. Innen magával hozza az erős vágyat a békére. Elkötelezett természetelvű: lényeges neki az emberi világon kívüli béke (állatok, növények, a természet, gyermekek), ez inspirálja. Olykor túlérzékeny, elsősorban az emberi társadalom durvaságára, de másoknál jobban érti a „természet nyelvét”: segít az elesetteknek, állatoknak, jól bánik a fogyatékosokkal. Készség, ösztön az együttérzésre. Fontos a gyermekével való kapcsolata. Ha nincs gyermeke, anyjához kötődik mélyen. Nem tud, vagy nehezen tud változtatni – értéktartó. Hagyományos kép a férfi-női szerepről, bár itt erős a nő, sok tekintetben férfiasabb, a férfi pedig finomabb, nőiesebb az átlagnál. Hold-Vénusz keverék: földies szépség, lágy, kifinomult, hajlamos az érzékiségre, a testi szenvedélyekre. Utazik, mozog, tevékeny, spirituális. Makacs, lassan háborodik fel, de akkor nagyon – negatív aspektusban kritikus, ragaszkodó, irigy. Rohini a hindu mitológiában a Hold (Szóma) kedvenc felesége – alaptermészete, hogy vonzani akar.247 Boszorkány-múlt, amikor természeti eszközökkel, pl. gyógyfüvekkel gyógyított. Istensége Brahma, a teremtő.

243 Anyja élete küzdelmes, teli alkalmazkodással – bővebben ld. Rohini.244 Ez még jobban áll a Bika aszcendensre. A Hold részben a múlt mintája, részben az anyáé. A változást a Szaturnusz ciklusai hozhatják, tehát kulcsfontosságú a 29-30. életév. A Bikától a két legjobb ház, a 9H és 10H ura a Szaturnusz, így a jó helyzetű Szaturnusz a legjobb együttállás vezetője (rádzsa-jóga-karaka).245 Maga a Skorpió Hold más, akkor nem árnyékot jelent – lehet spirituális, magnetikus, érdekes, elmélyült.246 A Hold a 3H ura, ami akadályt, küzdelmet, nehézséget is jelent.

125

Bika Mrigasíra Hold (Bika Mars terület): a Mars a 12H és a 7H ura: akarata rögzült. Csökönyös, valahová tartozik, ragaszkodik – régies értékrend, amit már sokszor tapasztalt. Fontos számára a hagyományok fenntartása. Nem tud elszakadni szülei értékeitől, tovább viszi azokat. Általában nincs sok gyermeke, és sokszor magára marad.248 Tart a konfrontációtól. Karmikus kapcsolata anyjával (nem kedveli a változást, bizonyos területen rögzült). Szeret beavatkozni mások életébe, de törődik is másokkal. Nehezen talál társat, küzd a párkapcsolat megtartásáért – átalakítja párját. Jó házigazda. Lényeges neki az étel, a föld, a fűszerek, a különleges étrendek, a zene; különleges érzéke van ezekhez, értük képes küzdeni. Kötődhet archaikus világképhez, ami több életében is meghatározó jelentőségű volt, és ősrégi kultúrából hozza magával. Jól fejezi ki magát, kapcsolódik a művészethez, az érzésekhez. Ragaszkodik az anyagi javakhoz, értékekkel harcol értékekért. Anyja erős, egyértelmű, fontos értékeket hordoz. E terület némileg férfias nőt és nőies férfit mutat. Rendszertelen, nem igazán erős az önbizalma.249 Figyelnie kell hangszálaira, torkára. Jelképe a szarvasfej (Mrigasirsza), istensége Csandra (a Hold). A naksatra az Orion csilllagképhez kötődik (az Égi Vadász).

3. IKREK HOLD: Egyenrangú emberi kapcsolatok, nyitottság, alkalmazkodás, a másság elfogadása, kettősség, váltások. Kommunikáció, gyakorlatiasság. Merkúri Hold. Erős a testvérek témája. Más, mint az anyja250 – ez lehet kedvező változás, kiegészülés. Életeleme a mozgás, kíváncsi, szeret beszélni, gondolkodni. Szereti, ha intellektuálisan vagy spirituálisan irányítják, de kétkedik, mindent megkérdőjelez. Nagylelkű. A 9H Vízöntő: segítik a barátok, a közösség. Színészi, szerepjátszó tehetség, alkalmazkodó tehetség, mert megért vagy átél sokféle nézőpontot. A Hold a 2H ura – fontosak az anyagiak, a családból jövő értékek.

ÁRNYÉK: dogmatikus hozzáállás, egy embertől függ, valakit mindenben mesternek tekint (Nyilas). A párkapcsolat alakítja vallási-politikai hiedelmeit.251 Az Ikrek Hold Nyilas árnyéka annál idegesebb, minél inkább függ társától és a külvilágtól. Ilyenkor mindent megideologizál, azt hiszi, mindenben igaza van. Kivetítés, megosztottság közötte és a másik ember között.252 Függ a másiktól, miközben büszke, makacs. Nehézségeket választ, nehezen képes egyenrangú kapcsolatokra. Segít, ha sok tükre van,253 ha aktív, nyitott társadalmi életet él, jót tesz neki a közösség, a barátok (Vízöntő 9H).

Ikrek Mrigasíra Hold (Ikrek Mars terület): testvérkarma, erős kötődés anyjához. A Mars a 6H és a 11H ura: nem mindig egészséges köztük a kapcsolat.254 Anyja riválisa, mintha testvérek lennének. Annyit fejlődik a szülött, amennyit anyja önmagán dolgozik. Türelmetlen, kivetített ellenségkép.255 Gyakori a váltás foglalkozásában: nehezen találja

247 Fizikailag a Hold a legtöbb időt e naksatrában tölti (a Holdat pályája hol közelebb hozza a Földhöz, hol távolabb, így nem teljesen egyenlő időt tölt egy-egy naksatrában).248 A Mars a 12H Kos ura – ami két szempontból is jelölhet magányt, egyedüllétet.249 Az önbizalom jegye a Kos, ami ettől a marsikus naksatrától a 12H. A 12H a Halak jegyével párhuzamos.250 A Hold az anya, az Ikrek a másság, a váltás jegye.251 A Hold árnyéka Nyilas, attól 8H Rák. A 8H jelenthet párkapcsolatban tanult értékeket.252 Ez a Mrigasíránál lehet kollektív kivetítés.253 A kapcsolatfüggésben élők torz tükröt tartanak egymásnak.254 A 6H nehézségeket, ellenségességet jelent.255 Elsősorban az elfajult Nyilas fanatizmusát vetti ki.

126

meg a munkáját – lehet több foglalkozása.256 Ha férfi, gyengébb anyjánál, erős nőt választ. Az Ikrek megosztás, megosztottság – jövőképe is aszerint változik, hogy két oldala közül éppen melyiket éli. A Mars erősíti a polarizációt, az eltérést, elszakadást. Testvére kiegészíti (ha nincs, valakit testvérszerepben tart). E konstelláció általában életre szóló problémákat hoz testvéreivel. Jó nyelvérzék: az Ikrek a kommunikáció, amit munkára is használhat. Újságíró, terapeuta, rádiós, tévés – a könyvtártól a számvitelig jól mehetnek a merkúri foglalkozások. Szeret utazni. Társa nem egyenrangú vele. Erős társadalmi érzékenység, közösségi, de ezen belül lehet kollektív, kivetített ellenségképe is.257 Szavaival harcol.

Ardra Hold (Ikrek Ráhu terület): állandóan tanul, alkalmazkodik, nyelvérzéke kevésbé erős, mint a Mrigasírának. Tudattalanul is tökéletességre törekszik: azt kell fejlesztenie, hogy jobban elfogadja önmagát és másokat.258 Ha nem használja jól a szavakat, megnémul, vagy lehetnek fogászati problémái. Lelki vagy fizikai gátak, amelyekről nehéz beszélnie. A Ráhu rási jegye itt alapvető. Tanul alkalmazkodni: mindig olyan helyzettel kell eggyé válnia, amelynek nem ismeri a nyelvét. Panaszkodik. Meg kell tanulnia, hogy akkor érdemes valamit kimondani, amikor súlya van, vagy értelme. Értékeli az ösztönösséget. Az Ardra a nyári vihar istensége: viharos, vad.259 Fontos a kéz (a sportok közül illik hozzá az asztalitenisz), de jól mehet neki a festés és a barkácsolás is. Párkapcsolata révén kerülhet magasabb társadalmi helyzetbe. Jó tréner, vagy tanár, megy neki a tudományos, információs munka, kitűnő kapcsolatteremtő képessége van.260Erős az önkontrollja. Lehetnek problémái testvéreivel.

Ikrek Punarvaszu Hold (Ikrek Jupiter terület): a Jupiter a 10H és a 7H ura. Tanító, átmegy tapasztalatain – például a párkapcsolatban, de az elvek terén is; ugyanakkor őt is tanítja párja az egyenrangúságra, a nyitottságra. A Punarvaszu a fény visszatérését, ismétlődő ragyogást, csillogást jelenti (amikor a nyári vihar után kisüt a Nap). Történetet hordoz, hogy mivé válhatna, szerepelni akar (de nem színészként): szeretné, ha mindenki észrevenné másságát. Érett, bölcs, de nem érzelmi téren. Úri, nemesi módon viselkedik, régimódi. Korán tudatos, a jupiteri Hold néha túl magabiztossá, büszkévé teheti. Domináns, szervezett, férfias karakter, de nehezen válik anyagilag vagy érzelmileg önállóvá – főleg ha férfi. Tehetséges, sokféle munkát végez. Képessége tapasztalati úton indul. Fokozatosan alkalmazkodik, bele kell nőnie a ruhába. Több párja, felesége lehet. Segít, ha ír, fogalmaz, ha mentális erőfeszítést tesz. Fontosak a barátok, a társadalmi, társasági érzék. Testvérével jobb a kapcsolata, mint az Ardrának. Alapvető életében a párkapcsolat,261 hogy képes legyen megbocsátani, megszüntesse kivetítéseit, és el tudja fogadni a másságot. Istensége Ádití, az örök ősanya.

4. RÁK HOLD: saját jegy, érzelmes, családszerető, fontos az anya, az anyai szerep, a gyermekkor, a reinkarnációs és a személyes múlt, a törzs.262 Érzékeny, álmodozó, fontos 256 Az Ikrek Mars aspektálja a munka, hivatás mindkét jegyét, a Szűz jegyét és a Bakot. A 11H a második hivatás háza.257 A Mars mint a 6H és a 11H ura.258 A Ráhu Hold mindig fejlődik, de akadályok állnak előtte.259 Rudra Síva ősképe, eredetileg Raudra – az ordító.260 A számítógépek az Ikrek és a Vízöntő jegyéhez kapcsolódhatnak leginkább – a Ráhu fejlődést, újítást is jelent. 261 Olykor később munkájában kamatoztatja, amit párkapcsolatban tanult.262 A vízjegyek a múltat hozzák föl. Az élet a tengerből alakult ki, tehát a Rák jegye bizonyos értelemben az ember legősibb részét jelenti a Földön.

127

neki a szeretet, és elsősorban a védett környezet. Lehet erős, ösztönös beleérző vagy médiumi képessége, ez nem mindig tudatos. Pozitív erő számára a víz. Hazaszeretet, fontosak a gyökerek, saját csoportja.

ÁRNYÉK: Bak (Szaturnusz) – keménység, zártság, félelem, bánat, hajlamos a magányra, a végletekre. Nehezíti saját helyzetét – érzelmi téren elzárkózik, munkájába menekül. Értékítélet: az érzelmi tényezőket aláveti a való világ merev, külső követelményeinek. Segít a szeretet, az önfeláldozás, a belső erő megtalálása, mások segítése (Halak 9H).

Rák Punarvaszu Hold (Rák Jupiter terület): a Jupiter a 6H és a 8H ura. Régi törvényrendszer hatása, a szülők, emberi kapcsolatok révén – azért találkozik ezzel, hogy túlléphessen rajta. Érzelmi tapasztalat, öröklött terhek, karma ledolgozása: valamit keményen megértet magával, ez alakítja át. Jelentősen hatnak rá anyja érzelmi problémái, nehéz kezelnie a hirtelen áradó érzéseket (előfordul az alkoholizmus).263 Lehet költői, művészi érzékenysége. Régimódi, fontos neki előző élete. Vonzódik ahhoz, ami természetes – a föld és az élet kapcsolata. Fél az elszigetelődéstől.

Pusja Hold (Rák Szaturnusz terület): a Szaturnusz a 7H és a 8H ura. Érzelmi gát, ez lehet a munka és az otthon ellentéte.264 Hagyományos, de nem a párkapcsolat és a társadalmi kapcsolatok terén (a Szaturnusz a 8H Vízöntő ura is: eltér a megszokottól). Párkapcsolati karma anyjával, családjával – lénye a múltban gyökeredzik. Fontos családja, csoportja (törzs), születési helye, de lehet problémája őseivel, gyökereivel. A Pusja Hold ott találkozott családtagjaival, ahová most született. Kulcsfontosságú szerep a gyermeknevelésben. Józan, jól érvel, kivívja mások tiszteletét. Ellentét a munka és a család között – olykor anyját is a munka, a feladat, esetleg a fiatalabb testvér szigetelte el. Fontos munkája, a kollektív, közösségi átalakulás, a kollektív célok, a társadalmi felelősség.265 Kollektív váltáson dolgozik. A szülőföld, a gyökerek, saját csoportjának elfogadása, ennek fejlődését szeretné elősegíteni. Mégis eltérően él, mint származási családja, más utat választ. Társadalmi téren elfogadják. Lassan érik, hátráltatja a család, de nem szabadulhat, csak önállósodhat. Nehéz párkapcsolati feladat: van, hogy nem csak házasságban él. Koraérett bölcsesség, mások vezetése. Fegyelmezettségre, struktúrára van szüksége, ez segíti. Lehetnek határproblémái.

A Pusja Hold a hindu hitben a legkedvezőbb időszak szertartásokra, beavatásokra.266 Gyakran van érzéke a spiritualitás valamilyen formájához. Istensége Brihaszpati (a növekedés princípiuma).267 A Pusja Hold 3. és 4. negyede különösen mentális beállítottságú:268 rátalál az érvek gyenge láncszemére.

Aszlésa Hold (Rák Merkúr terület): előző életekből hozott régi tudás, képesség, mentalitás, tehetség vagy foglalkozás (merkúri vonal). A Merkúr a 12H ura és a 3H ura, a Rák a kollektív múlt. Ez lehet üzleti készség, tudományos gondolkodás, szereplőtehetség, vagy egyéb. Régi életéből információt hoz arról, milyen gondolkodásból választ – ez 263 A Rák Jupiter szerencsés, de lehet családilag, érzelmileg terhelt.264 A szaturnuszi naksatrákban mindig van valamilyen gát, vagy amit a lélektan elfojtásnak mond – de ez nem személyes, mint a lélektanban, hanem sorshelyzet – például az anyán keresztül.265 A Vízöntő a 8H (társadalom, közösség, barátok), a Bak a 7H – felelősség, munka.266 Akkor is vannak védikus ünnepek, beavatások – púdzsa, stb. – amikor nyáron a Nap halad át a Pusja naksatrán. Áldott naksatra, ha nincs más időzítési támpont valaminek az elkezdéséhez, Pusjában érdemes elkezdeni (muhurta).267 Ez a Jupiter másik neve a Guru mellett. Nem jupiteri naksatra, nem is a Jupiter mély egzaltációjának helye, istensége mégis Brihaszpatí.268 Ilyenkor korán köszönt be a Holdtól számított Merkúr-korszak.

128

kötődik anyja örökségéhez. Végletes, sokat bír, nem lehet legyőzni: az Aszlésa jelentése az átölelő, jelképe a kígyó (ez Indiában nem rossz erő: szimbolikusan a feltámadást, a reinkarnációt jelzi – a kígyó vedlik). Jellemző, hogy körülfon másokat, mint a kígyó vagy a lián, sajátos stratégiával támad új helyzetben. Beállítottsága erősen mentális, éhes az információra – ezt mások olykor hízelgésnek értelmezik. Nem könnyű a kapcsolata anyjával, az otthonnal, esetleg testvérei miatt. Két helyzet között reked meg. Párja, barátja stb. lehetett anyjának egy régi életben, aki visszahozza másik felét. Az Aszlésa a múltban van jelen. Lehet gyógyító, tanácsadó, edző: a Merkúr mutatja képességének témáját. Befolyásolható, de makacs, nehéz igazából kimozdítani. A Merkúr nem ad stabilitást a Holdnak: mindkét bolygó változást hoz. Sokat utazhat, lehetnek külföldi gyökerei, kötődései.

5. OROSZLÁN HOLD: a Hold Nap-energiában: az apa fontossága, a férfielv, a jelen, az én fontossága. Kaland, dráma, színészet, éneklés, opera. A kreativitás, a szeretet, a melegség archetípusa. Lehet királyi, mintegy udvartartása van, szerepel, azt kívánja, hogy tapsoljanak neki, hogy dicsérjék. Tüzes, mozgós, a központban van, magától ráirányul mások figyelme. Jó az önérzete – esetenként túlzottan jó. Nem közeledik másokhoz, eléri, hogy azok közeledjenek hozzá. Tehetséges, játékos, kalandos, képes a jelenben élni, és e képességét a legoptimálisabban kihasználni. Jól tudja magát előadni, de eladni is. Tehetségén keresztül épül be: e tehetség, képesség eladható, használható a mai világban. Már előző életeiben csiszolta (a Hold a 12H ura). Közösséghez kötődő kapcsolatok (a 7H Vízöntő).

ÁRNYÉK: Vízöntő – különc, érzelemmentes, kiszámíthatatlan (Uránusz). Nem képes, vagy nem akar beilleszkedni. Felületes. Rossz kapcsolat az idővel (Szaturnusz): a jövőben élne a most helyett: nem képes annyit változni a jelenben, hogy jövőképe jó legyen. Végletek, hirtelen váltások (az Uránusz a Vízöntő társuralkodója).269 Segít neki az önállóság, a spontaneitás, ha érzi saját erejét (Kos 9H).

Mágha Hold (Oroszlán Ketu terület): kollektív, közösséggel kapcsolatos múlt, öröklött tehetség, vezetés, nemesség, kiváltságok. Uralkodást, társadalmi helyzet végét, lázadást élt már át előző életében. Családja összetart. A hatalom megosztása, vége (a Ketu a befejezés). Alapvető apja ereje, de a Hold miatt erős a kapcsolata anyjával is. A Ketu kollektív graha – családi történeteken keresztül fejlődik – itt a Ketu helyzetét nézzük a rásiban. Reinkarnációsan is fontos apja szerepe. Emlékezhet több előző életére, másokéra is. Lehet különlegesen okos, szép, gazdag. Érzi, hogy fontos ember volt – feladata, hogy alázatra nevelje magát. Fontos lenne, hogy ne egyedül vállalja a felelősséget, de nehezen osztja meg a vezetést. Ha mégis megteszi, kevésbé fenyegeti a sors. Kívülről szemlélheti önmagát (Ketu). Vezető, híres, kiválasztott, van önbizalma. Érdekes kapcsolat a tűzzel, fegyverek. Veszélyes lehet neki a szerencsejáték. Férfias anya, távolságot teremt (a Ketu a Hold ellensége). Istensége a Pitrík, az ősatyák.

Purva Phalguni Hold (Oroszlán Vénusz terület): hivatásos művész, van formaérzéke, színérzéke, élénken érdeklődik az emberek iránt. Vonzó, társaságkedvelő, feltűnően jó a kapcsolatteremtő képessége. A Vénusz a 3H és a 10H ura. Könnyen megy neki a szereplés. Valódi lehetőség, hogy a társadalom elfogadja. Párkapcsolati része későn érik meg. Kedveli a kényelmet. Ha nő, férfias környezetben él. Ha férfi, sportos, kalandos – de

269 A Vízöntőtől a Rák a 6H – ez érintheti a munka és az egészség területét.

129

fontos lehet az autó is, vagy a motorkerékpár. Szerencsés. Szülei gyakran üzlettel, anyagi gyarapodással foglalkoznak gyermekkorában.270 Életének meghatározó tanulási vonala az emberi kapcsolatokhoz kötődő része.

Oroszlán Uttara Phalguni Hold (Oroszlán Nap terület): vezetés, szaktekintély. Fontosak, jellemzők apai ősei, és anyai nagyapja is – azonosságot érez velük. Anyja is saját apjával azonosul, a szülött is. Ha nő, apaszerű férjet választ. Előfordul, hogy párja vezető, hatalma van. Fontos lehet neki a divat, a politika, az előadókészség, a kiváltságok, és hogy a figyelem középpontjában legyen (a Nap mint az 1H ura). Istensége Árjaman (a nemes, a tündöklő).

6. SZŰZ HOLD: a jegy fő témái a feladat, szolgálat, alázat, tanulás, az anyagi világ, a test, a gyógyítás és mérgezés. Karmikus múltja van e témákkal, most is feladata folytatni. Beállítottsága közösségi – az a fontos, hogy hasznos legyen a társadalomnak, másoknak, a világnak (a Hold a 11H ura). Lényeges a munka, a hivatás, a feladat, a belső és a külső rend, a tisztaság, a pontosság – olykor túlzottan ragaszkodik szokásaihoz. Merkúri Hold: jól tanul, tanárai szeretik. Tudományos vagy pénzügyi munkát is végezhet, de nem vezető. Jót tesz neki a rendszeresség, a földies fókusz, az érdekes táplálkozási, gyógyító szokások, alapvető a hivatás. Képes meghatározott gyakorlatokat pontosan végezni.

ÁRNYÉK: Halak: határtalanság, áldozatává válik valaminek, vagy másokból csinál áldozatot. Lelketlen, elvész a lelke, amikor túlzottan a fizikai világ rendszerezésébe merül. Túlzott önfeladás, az én meghaladása erőszakos eszközökkel. Segít a földiesség, a szeretet (9H Bika).

Szűz Uttara Phalguni Hold (Szűz Nap terület): feladaton keresztül vállal hatalmat. Vezető helyzet, irányítóképesség. Van érzéke hozzá: összeszedett, jól tud koncentrálni feladatára. Kiemelkedő intellektuális képességek, nőnél is férfienergia. A Nap jegye, az Oroszlán a 12H: tudattalanjában, előző életében szerepel a hatalom alkalmazása – és élnie is kell vele. Képességeit jól tudja kamatoztatni. Anyja nem mintaszerű anya, férfias, túl sokat dolgozik, vagy gyermekkorában nem volt otthon – erős dharma valamely hivatás terén. Jól beszél, könnyen megy neki a közvetítés, a hirdetés, a nyelv (a Merkúr a 10H ura). Tanítás – de nem osztályteremben,271 e téren saját gondolataira támaszkodik. Televízió, filmek, tánc, írás.272 Karizmatikus vezető, de általában nem ő van a legmagasabb pozícióban, gyakran inkább szürke eminenciás. Fontos neki a dicséret, a megbecsülés.

Haszta Hold (Szűz Hold terület): közösségi (anyja sorsa mutatja, milyen közösséghez tartozik igazából). Változékonyabb, mint az előző naksatra. Jelképe a kéz:273 fontos a kézművesség, a zene, a masszázs, az építészeti rajz, a laboratóriumi munka, a mudrák, az írás, a kalligráfia, a festés, a restaurátori munka (a Hold a múlt), rajzfilmek, mintarajzok készítése, a mandalák, a szabás-varrás, a hirdetés, a gyógyítás. Másik gyakori téma a bába, a dúla hivatása, vagy az ápolás, esetleg a homeopátia.274 Fontos, hogy teljesítse

270 Vénusz-korszakba születik, és a 3H és 10H (hivatás, kitartás és akadályok) ura a Vénusz.271 A Nap ehhez túl ragyogó.272 Sok híres filmszínésznek van a Szűz elején a Holdja – ez kitartó munkát is jelent: a filmkészítés e szempontból más, mint a fellángoló drámaiság (Oroszlán).273 Ezt jelenti a Haszta.274 A szülészek, bábák és dúlák a Bharaninál is jellemzők.

130

feladatát, karmáját – nem az a lényeg, hogy egész életében dolgozzon, vagy hogy vezető helyzete legyen. Az alávetettséget tapasztalja: egész életére jellemző az alázat témája, feladata. Passzívabb szerep, mint az előző naksatra. Gyakran most is az a feladata, ami egy fontos előző megtestesülésében. Fontos valamilyen közösségért dolgoznia – a Hold a 11H ura (ez kétszeresen is számít: Szűz Hold a Szűz jegy Hold-naksatrájában). Istensége Szávitri (a napkelte istene).

Csitra Hold (Szűz Mars terület): fontos a munka, de mivel a Mars a 3H és a 8H ura, nem biztos, hogy megtalálja, amit kíván, nem feltétlenül szereti feladatát.275 Fontos neki, hogy nyerjen a vitában. A 3H Skorpió küzdelem, a 8H-ban jelen van egész életünk. Magával hozott, alázattal kapcsolatos karmikus feladat (lehet kevésbé tudatos, mint az előző naksatránál). Munkamániás, de munkája alapvetően, kikerülhetetlenül megváltozik. Ha nem vigyáz, beleveszhet feladatába.276 Istensége Tvastrí, az Univerzum építőmestere.

7. MÉRLEG HOLD: fókusz az emberi kapcsolatokon, a közvetítésen, a külvilág elvárásain, a nekik való megfelelésen. Politika.277 Levegőjegy, de van benne víz is (vénuszi Hold). Fontos neki az érzelmi és egyéb harmónia. A Hold a 10H ura – előző életeiből hozott tapasztalat arról, miként lehet megvalósítani a társadalmi fejlődést, az igazságosságot, az együttműködést, a szabadságot. Lehet merevebb képe az emberi kapcsolatokról, az érdekekről. Már gyermekkorától rendkívül diplomatikus. Lehet konfliktuskerülő, és gyakran az a meggyőződése, valahonnan már ismeri az emberi kapcsolatok szabályait.278 Szereti a zenét, a festészetet, a harmóniát, fontos neki a külső szépség. Rengeteg ismerőse van. Szakmailag hiú, törekvő, akármit csinál.

ÁRNYÉK: Kos – önzés, indulat, erőszak, hirtelen indíttatás, késztetések, az agresszió valamilyen formája, egoizmus, rosszul választja társát. Agresszív, vagy társából váltja ki. Segítenek az egyenrangú kapcsolatok, a humor, a szerepváltás, a gondolatok relativizálása – az, hogy mindenre sokféleképpen lehet gondolni –, a másság elfogadása (Ikrek 9H).

Mérleg Csitra Hold (Mérleg Mars terület): a Mars a 2H és a 7H ura: érzéki, anyagi. Értékrend-váltás az emberi kapcsolatok terén. Nem anyagias, és nem akarja apja vagy anyja mintáját ismételni. Erő, külsőségek, uralom emberi kapcsolatokban – hatni akar a külvilágra. Lehet kegyetlen, érzéki, diszharmonikus, de mindenképpen számolnia kell a kapcsolati elemmel. Lényegesek a külsőségek, a siker. Ad magára. Szélsőségesen éli a Mars erejét (az akaratot) – lehet ragyogó. Sportosan öltözik, fontos neki, milyennek láthatják mások,279 szeret csinosnak mutatkozni. A Mérleg Mars nehézséget jelezhet anyjával való kapcsolatában. Átéli, és saját életében meg kell oldania. Képes elbánni ellenségeivel. Fontos neki a verseny, az erőfeszítés, lehet dolga a fegyverekkel, a harccal.280 Anyja harcias, férfias jellem.

275 A Szűz Mars önmagában jó állás a munkavégzésre, de a Hold változást jelent, és csak a legstabilabb helyeken nyugszik meg. A Mars-naksatrák általában provokálják.276 Halak árnyék.277 A politka indiai szövegekben nem azt jelenti, mint manapság itthon sokaknak (egyik vagy másik törzs): éppen a közvetítés, a formális igazságosság, a felszínhez igazodás, a megegyezés, a megfelelés szociális képességeire utal.278 A Hold a 10H ura, ami társadalmi megbecsülést, de egyfajta merevséget is jelenthet az előző életekből. 279 A 7H-as kapcsolat jelzi, hogy milyennek látják mások a szülöttet.280 A vadászat jellegzetes képlete is a Mérleg Mars.

131

Szvátí Hold (Mérleg Ráhu terület): tanul más módon kapcsolatban lenni párkapcsolaton és egyéb személyes kapcsolatokon keresztül. Ez anyjára is igaz – kapcsolataiban fejlődik. Egyszerre nagyon zárt és nagyon nyitott. Fontos a Ráhu helyzete – erős nyitás az emberek, a fizikai sík, az együttműködés felé, de személyesebb, mint a másik két Ráhu-naksatra. Különlegesen spontán, finom a rezgése (az előző naksatra vulgárisabb). Levegőjegy: az elmével dolgozik. Más rendszerben él, fontos neki a függetlenség. Nem viseli jól a hatalmat,281 az elnyomást, az erőszakot.282 Mély érzelmi szükséglete van a szabad lélegzetre, a szabad mozgásra. Átlépi a tabukat, és a rövid utat választja – a tudás, a szerelem vagy az érvényesülés felé. Lehet vezető: azért jut vezetői helyzethez, hogy együttműködésre kényszerítse önmagát. Adhat valami fontosat másoknak. Lehet politikus, foglalkozhat társadalmi ügyekkel. Másság a párkapcsolatban, házasságban: például társadalmi osztály, származás terén.283 Párja lehet közönséges, vagy kifinomult – vagy mindkettő. A párkapcsolat hozhat hirtelen felemelkedést, belépést más rétegbe, körbe, társadalmi vagy népcsoportba. Szenvedélyes, de sohasem elégedett kapcsolati életével.284 Művészi érzék: kedveli az abszurdot, a különlegeset. Ambíciója van a pénzszerzésre (akár párján keresztül, különösen nőnél), de elégedetlen sikerével. Fontos a Ráhu navamsa-helyzete is (D-9) – például ha ott jellemző az Oroszlán, párja alkot, kreatív, lehet aktív művész. Érzelmileg ingadozik. Kívülállónak érzi magát, a társadalmon, a hatalmi struktúrán kívül eső emberekkel érzi magát jól.285 Tart a szegénységtől,286 a megrekedéstől.287 Stresszhelyzetben elképzelt emberi kapcsolatokban él. Istensége Váju – a levegő, a mindent elsöprő szél.

Mérleg Vishakha Hold (Mérleg Jupiter terület): a Jupiter a 3H és a 6H ura. Kapcsolati probléma, uralkodás, ideológiai küzdelem a kapcsolatban, a múltból hozott megoldandó feladat, tapasztalat.288 Kapcsolati hatalom – anyja erős. Kapcsolatfüggő, kompromisszumokkal. A naksatra elágazást, hasítást jelent: egészen más a Mérleg rész, mint a Skorpió. Fontos a törvényes, hosszú távú párkapcsolat: a Mérleg Jupiter a kapcsolat szentségét jelöli. Lélektan. Foglalkozhat emberekkel mint nevelő, tanár, vagy pszichológus. A Jupiter nagyít, kidomborít, kiemel: nagyító alatt van a párkapcsolat. Lehet olyan emberi kapcsolata, amiért sokat küzd.289 Tapasztalatot kell szereznie arról, hogyan kapcsolódnak egymáshoz az emberek. Világnézete tradicionális – a Jupiter a maga a törvényesség. Istensége Indra, a vihar, az éltető eső ereje,290 valamint Agní (az őstűz).

281 A Nap itt van a leginkább bukásban – Ráhu-naksatra a Mérleg jegyében, és a Ráhu a Nap ellensége: a reinkarnációs fejlődés jellemzően nem egyezik a mindenkori földi hatalommal.282 Szemben a Kos.283 A Ráhu területe a kapcsolatok jegyében. Klasszikus források szerint “más kasztba tartozó”, más népcsoportba, vagy más valláshoz tartozó pár.284 A Ráhu miatt ez állandó fejlődésben van. A Ráhu helyzete és navamsa-helyzete mutatja, mi fejleszti a legjobban a kapcsolatot.285 Az ellentmondás gyökere az, hogy a Hold a 10H ura, tehát fontos lenne az előző életekben megkapott társadalmi elismerés, de a Ráhu ebbe másfajta fejlődési energiákat hív be.286 A Vénusz jegye.287 A Ráhu állandó fejlődést jelent.288 Nem olyan bonyolult, kifinomult, mint az előző naksatra.289 A Jupiter a 3H ura.290 Ez erősebb a Skorpió oldalon, mivel az vízjegy.

132

8. SKORPIÓ HOLD: elengedés, pusztítás, elmélyülés, halál és újjászületés, megbocsátás, mágia, változás – Mars (a társuralkodó a Plútó). A vízjegyek nehezek, a múlttal kapcsolatosak, az érzelmekkel: a Skorpió átalakítás (az értékek, a gondolatok, ideálok átalakítása). Ennél a jegynél jön meg a spiritualitáshoz szükséges elmélyülés, elengedés. Spirituális (a Hold a 9H ura). Anyja átalakul – vagy nehéz vele a kapcsolata (a három naksatrában három különféle módon).291 Teremtéssel, gyerekekkel kapcsolatos élmények (5H Halak). Szereti a kihívásokat, de a meghittséget is. Bátor, ragaszkodhat fájdalmas élményeihez. Gyakran sajátos a kapcsolata a sötétséggel, a tudattalannal – előfordul, hogy gyermekként sem fél a sötétben.292 Gyermekeivel karmikus a viszonya. Oldásra van szüksége – főleg azt kell feloldania, hogy fél valakinek az elvesztésétől.

ÁRNYÉK: Bika – féltékenység, birtoklás, vagy ilyen embert vonz magához. Anyagias, mértéktelen, túlzottan hagyományos, túl erős a hite a tradíciókban. Segít a személyes és a kollektív érzelmek átélése, az anya és az ősök témájának érzékeny kezelése, a reinkarnációs tudat (Rák 9H), a női erő, általában a gyökerek.

Skorpió Visakha Hold (Skorpió Jupiter terület): ez a rész hozza a legerősebb tapasztalatokat293 – régi életeiből ellenségeivel találkozik, hogy megbocsásson nekik. A gyerek mint áldozat. Előfordul, hogy testvére meghal (a Jupiter a 2H és az 5H Halak ura).294 Az anyának különlegesen nehéz a sorsa – mindent elveszít (pl. másik gyermekét, férjét, birtokát – 2H). Ehhez mérten erős érzelmi húzóerőt fejleszt ki magában a szülött. Általában különlegesen nehéz a gyermekkora. Erős intuíció – az élet az anyagi dolgok felé löki, de folyamatosan el kell engednie mindent – nem kötődhet nagyon. Fontos önmagát fenntartania, akár másokat is. Óriási ereje van, érzelmi, spirituális téren, spirituálisan felszabadító, e kettő gyakran összekötődik nála. Nem tiszteli, ha valaki érzelemmentes, de a kötődéseket tiszteli. Olykor sokkol másokat, mint jelképe, a vihar és a villámlás. E sokkok az elengedés, a megvilágosodás, a megbocsátás, az elfogadás felé vihetik a körülötte levőket. Tűz és víz egyszerre.295 Különleges, erős meglátások, gyors észjárás, lehetséges sámáni-szellemi élet. Erős jelképe a vihar és az eső.

Anurádha Hold (Skorpió Szaturnusz terület): a Szaturnusz a 3H és a 4H ura. E naksatra sok előre meghatározott eseményt hoz, de nem olyan áradó és nehéz, mint az előző.296 Sokszor költözik, vándorlásra kényszeríti a sors – olykor tengereken, óceánokon is átkel.297 A gondolkodás átalakítása – mentális energia.298 A 4H a családi karma átalakítását jelenti – vannak történetek, helyek, gyökerek, amelyekből kimozdítja a sors.299 A munka nagyon meghatározó – itt élheti meg az újdonságokat, az

291 Pl. a szaturnusziban sorsszerű okok és elfojtások miatt.292 Ezt módosíthatja néhány más helyzet. Mindkét gyermekemnek Skorpió a Holdja. Az egyik nem félt a sötétben (5H Hold, Rák ASC), a másik igen, de neki a Hold mellett áll a Plútó.293 E jupiteri Hold (a Jupiter tapasztalat) trikóna-helyzetben van a saját jegyével (Rák), ami a személyes érzésektől a kollektív tudattalanig sok mindent jelöl. A Plútó mint társuralkodó fokozott, végletes mélységet jelent, látnoki erőt, mágiát, erős érzelmi hatást az emberekre, de akár karmikus átkokat is.294 Anyja mint Hold elvesztheti gyermekét (5H Halak), aki a szülött testvére.295 A Jupiter is tűz, de nem ugyanúgy, mint a Mars vagy a Nap.296 A Jupiter mintegy belesodorja az embert a Skorpió érzésvilágába, ami az anyagi világ elengedésével kapcsolatos, míg a Szaturnusz nyugodtabb, lassabb, jobban kötődik a sorsszerű feladatokhoz.297 A 4H az otthon, lakóhely, a gyökér. A Skorpiótól a 4H Vízöntő, ami jelölhet radikális változást.298 A Bak jegye olyasmit mutat, amit sokat használtunk, de belénk kövült. Itt ez a 3H, tehát elsősorban mentalitásra, gondolkodásra vonatkozik.299 A Bak 3H-Vízöntő 4H új föld születése, robbanásszerű változás (Uránusz).

133

önállóságot:300 így kerülhet olyan helyzetbe, ahol változtathat a családi karmán. Testvérkarma anyjával, fontos, hogy megbocsásson neki. Tabuk a családban: a Szaturnusz benne tartja egész életén keresztül. Nem az a feladata, hogy aktívan változtassa tudatát, inkább az, hogy eljusson oda, ahonnan már csak változtatni lehet. Anyja tradíciókat tart – olykor lenézhet másokat, de van példa arra is, hogy maga is erős változásokon megy keresztül (4H Vízöntő), ugyanakkor az Anurádha nem engedi, hogy igazi anyaszerepet játsszon. Nehéz, speciális család, de fontosak a családi értékek – zuhanás, süllyedés. Anyjának fontos a munka, a hivatás,301 olykor rejtetten irányít vagy manipulál ennek érdekében. Az Anurádha Hold alapbiztonsága korán átértékelődik.302 Nagy tudást hoz, titkok birtokosa, megegyezések létrehozója – ezeket olykor kényszerrel kell érvényesíteni, bár maga az Anurádha nem erőszakos, sőt tart a nyílt harctól, a túlzott indulattól.303 Jelképe a lótuszvirág, ezt a keleti vallások általánosan a megvilágosodás jelképeként tisztelik.304 A tavirózsa tisztán nő a mocsok fölött (amiből táplálkozik) – e jelkép jól szemléleti a tudat és a tudattalan kapcsolatát. Érdekelheti a hipnózis, a transz, a rituálék. Lehet jó tanácsadó. Istensége Mitra, a barátság és a tanácsadás megtestesítője.

Dzsjéstha Hold (Skorpió Merkúr terület): a Merkúr a 8H és a 11H ura. Ideges, felgyorsult, nehéz túllépnie a gondolkodáson, a szavakon. Szuggesztív, mágikus, fontos tulajdonsága a kódok ismerete, a hozzájuk való érzék305 – ez lehet a számítógéptől az asztrológiáig vagy a mantrákig sok minden. Téma lehet életében a művészet, a veszély, a balesetek, vagy az alkohol. Vezeklés – fél használni az ehhez kötődő erőt. Valamilyen téren zseniális.306 Előző életek emléke, jó intuíció. Jó az emlékezete, van szociális érzékenysége.307 Remek verbális képesség, előző életeiből hozza magával. Feladata, hogy összekösse a szellemi és a fizikai világot.308 Képes a testi világon kívüli szférákra is összpontosítani. Életfeladata az elfogadás, az integrálás – a kétféle világ, a kétféle gondolkodás elfogadása, képességének megosztása másokkal.309 Érzelmi eredetű gondolatai vannak, és lehetnek destruktív érzelmei is a háttérben. A tökéletesítés témája. Megmozdít, elvarázsol, magnetikusan érdekes, akkor is, ha nem szép.310 Anyja vagy anyai nagyanyja olyan értékeket hordoz, amikkel nem akar egy oldalon lenni – anyja gyakran titkokkal, tabukkal foglalkozik, szétszórt vagy destruktív életet él, túl sok mentális energiát fejt ki gyermeke érzelmi táplálása helyett. A Dzsjéstha nem szereti, ha tanácsot adnak neki, és nem követi. Anyjának vagy anyai nagyanyjának – vagy mindkettőnek – negatív verbális ereje van: úgy mond ki valamit, hogy azzal sérelmet okoz.311 Lehet versenyző, magához ragadja a figyelmet, az irányítást, de nem tűri jól

300 A Kos a 6H, és a szaturnikus naksatráknál fontos a munka.301 Szaturnusz302 Élete Szaturnusz-korszakban indul.303 A Kos a Skorpiótól a 6H, és ott van bukásban a Szaturnusz.304 Ez különösen a buddhizmusban van így (a padma – a lótusz – is ezt jelenti Avalókitésvara mantrájában: Om Mani Padme Hum), de a taoizmus és a hindu vallás is egyaránt jelképnek tekinti, valamint a jóga különféle iskolái.305 A Dzsjéstha a legmágikusabb naksatra, mivel a 8. jegyben található, és innen a 8H (Ikrek) is a Merkúré.306 Ez lehet magával hozott tehetség, zenei is vagy pénzügyi.307 A Merkúr a 11H ura is.308 A Hold a fizikai élet fő jelképe. Más bolygóknál itt nem erről van szó.309 A kétféle világ lehet például a fizikai és az asztrális – szellemi atomok, törvényszerűségek észlelése, de lehet egy másik ember világa is. A hatalom és a manipuláció a Plútó miatt lehetséges.310 A Dzsjéstha árnyéka nagyon az anyagi világban él. Butaság, tunyaság, érzelmi és szellemi lelassulás, ragaszkodás.311 A Merkúr nincs barátságban a Holddal, és az sem érzi magát biztonságban, pedig félelmetes tehetséget hoz magával.

134

mások érzelmeit. A Mars hatására (korszakban, alkorszakban, lényeges Mars-tranzitoknál) erősen ösztönös. Lehetnek megrögzött ellenségei. Támad, ha nem fogadják el a nézőpontját, fél a tisztátalanságtól, a gyengeségtől.312 A naksatra jelentése a legidősebb,313 jelképe a villámszóró Indra.

9. NYILAS HOLD: a Nyilas témái a hit, az istenkép, az igazság, a világnézet, ideológia, a törvény, a jövő, az egység, a külső világban való tapasztalás,314 az utazás, a lovak, állatok, a természet, a gyerekek. A Hold a 8H ura – ez nehéz jegy a Holdnak. Vágyik a tudásra, optimista, érezheti magát kiválasztottnak, szereti a természetet. Érdekelheti a vallás, az ezotéria, a politikai és filozófiai alapgondolatok. Sok mindenen átlát, a Nyilas a látnokok jegye. Önálló ritmus, nem szereti, ha mások gyorsítják vagy lassítják. Anyja tapasztalhat elvesztést, gyászt, átalakulást. A szülött jó anya vagy apa, jó energiával tudja körbevenni gyermekeit, általában jól bánik az állatokkal, gyerekekkel. Szereti őket, főleg, ha szüksége van rájuk, és amíg nem mondanak ellent.

ÁRNYÉK: hitelvekből fakadóan gyűlölködik,315 nagyképű, képtelen az egyenlőségre.316 Végletes, külsőségekre van kihegyezve, a látszat a legfontosabb neki (Ikrek). Összehasonlítgat – elveszhet a részletekben. Tökéletességmánia. A jegy jellege miatt előjöhet a dogma, a fanatizmus, az ítélkezés, az ideológiai elvakultság („igazam van”). Problémája lehet testvérével, hiányzik belőle a kitartás (Ikrek). Segít, ha tudatosan igyekszik elfogadni önmagát, a jelenben éli a teljességet, a kreativitás erejét (Oroszlán 9H).

Múla Hold (Nyilas Ketu terület): ez a legnehezebb naksatra a Holdnak.317 Anyja élete nehéz, jellemzőek rá a veszteségek és az erős hit (ez lehet Isten, de akár materializmus is). Gyászélmények az anya vagy a szülött oldalán. Anyja nem igazán képes az anyai szerepet betölteni. Azonos szellemi gyökeret hordoznának ketten, a szülöttnek ettől el kell szakadnia.318 A Múla jelentése gyökér. Spirituális, szellemi egység – de érzelmi téren elválasztás. Anyjának lehet szerepe mélyebb hite megtalálásában, de nem feltétlen közvetlenül. Anyjától hozott negatív emlékképét csakis saját tapasztalatával írhatja fölül: tapasztalja a különféle hiedelemrendszerek következményeit. Régi eszmerendszereket hordoz – archaikus jelleg. Hold a Nyilas Ketu területen: valami ősi hitre, tapasztalatra talál rá, ehhez lehet közvetett az útja. Jupiter-Ketu: szkeptikus, kiábrándult az általános társadalmi erkölcsből, jogból. Nézzük meg a Ketu helyzetét a rásiban! Hamar lelkesedik, sokat vállal. Jól bánik a gyerekekkel, esetleg tanít, élvezi az utazást. Előfordul, hogy aszkétikus gyakorlásban merül el, szertartásokat ismétel, belül mégis szkeptikus. A Múla jelképe az ankus (elefántösztöke): az elefánt az emlékezet ősi jelképe. A Tejút központja a Múla csillagképben található.319 Istensége Nirttí, a halál és a romlás istennője320 (ennek ellenére e naksatra nem agresszív).

312 A Merkúr az idegrendszer, a Mars (a jegy ura) itt pusztító is lehet, a Plútóval együtt.313 A hindu vallásban Ganésa egyik jelzője (Dzsjéstha-rádzsa), aki az akadályok elhárítója.314 A Jupiter tapasztalást jelent: a Halak jegye inkább a belső tapasztalás.315 Akár politikai ideológiák.316 A Nyilas Hold árnyéka csak részben köthető a szemközti jegyhez, részben a Nyilas negatív potenciáljához kötődik.317 A Nyilas Hold eleve nehéz, mert a Rák jegye innen a 8H. A Ketu, Vénusz, Nap naksatrái közül a Hold szempontjából a Ketu a legellenségesebb.318 A Ketu elszakadást, elválasztást, befejezést jelent.319 Az idei napfordulóra kiszámított napkelte itt kél fel – a Múla 6 fok 10 perce körül (Lahiri). A csillagászat szerint kb. egy fokon belül lehet.

135

Purva Sadha321 Hold (Nyilas Vénusz terület): idealista, de függ az emberi kapcsolatoktól. A Vénusz a 6H és a 11H ura – a 6H ellenséges, megpróbáltatásokkal teli terület. Az Asadha jelentése legyőzetlen vagy győztes.322 Magával hozott feladat, esetleg fanatizmus, határtalanság.323 Nem illik össze a jövő és a jelen. Vágyik a hitre, a szilárd meggyőződésre, a jövőre. Messzire néz: látnok, bátor. Fontos közösségi kapcsolatai vannak. Tehetség, képesség. Olykor nem párban él, ilyenkor párkapcsolata idealizált (e tekintetben a jövőben él).324 Tapasztalnia kell a hit, az ideológia eredményeit. Lehet bölcs, sok tanuláson esik át, erős, de átalakuló a kötődése gyökereihez (a 8H Rák). Anyja a feladat, a munka kötésében él – foglalkozhat gyógyítással, gyógyanyagokkal. Anyja számára a párkapcsolatnak is lehetett vallásos vagy ideológiai íze. E naksatránál az ember idealizál másokat, mintegy a jövőbeli énjüket látja, vagy a lehetőségeiket, majd egyszerre túlzott csalódásba süpped – nehéz realisztikusan látnia. Ellentét a testi és az érzéki világ, valamint a szellemi, vallási igazságok között. Túloz, nem fogadja jól a kritikát, vagy egyáltalán nem. Rossz aspektusokkal gyanakvó, fundamentalista hozzáállássá fajulhat, dogmákká, vallási vagy politikai vakhitté. Nincs kételye az „egyetlen helyes úttal” kapcsolatban: ideológiája érzéketlenné teszi az emberekkel szemben, számára a cél szentesíti az eszközt.325 Istensége Varuna, más néven Apaha, a víz princípiuma.

Nyilas Uttara Sadha Hold (Nyilas Nap terület): a Nap a 9H ura. A naksatra jelentése „a későbbi győző,” „a későbbi legyőzetlen”. Vezetés, politika, elvek, ideológia: apja nagyon fontos számára. Optimista. Élete első felében még nem kész a vezetésre, nincs hozzá elég tapasztalata. Más nőnél, mint férfinál. Ha nő, archaikus anya, fel akar nézni férjére, isteníteni akarja, vagy apja helyére emelni. Kivetít. Princípiumok, értékek, morális tartás. Ha férfi, anyja erős, van belső ereje.326 Családja értékeket ad át – ezeket viszi tovább, fel sem tételezi, hogy más lenne a dolga. A Nap az atma szimbóluma. Társadalmi, politikai siker. Istensége Visvédéva (minden védikus istenség egyszerre, ami Indrában, az istenek királyában testesül meg).

10. BAK HOLD: önálló, szikár. Korlátozások, szaturnuszi keretek. Magányos, olykor elszigetelt, kitartó, későn érő, mély – már gyermekként felnőttes, koraérett vonásokat mutat. Nem igazán nyílt, érzelmes típus, nem szereti az érzelmi kitöréseket, vagy ha babusgatják. Fontos neki a komolyság, a társadalmi elismertség valamilyen formája. Túlzottan kötődhet anyjához – ennek témája lehet jó vagy rossz. Anyja lehetett párkapcsolata egy fontos előző életében (a Hold a 7H ura). Sok minden függ anyja stabilitásától, attól, hogy vállalja-e élete feladatait – teljesíthet olyan feladatot, amit anyja hagyott rá.327 Karmikus a kapcsolatuk. Mélyen ambiciózus – szüksége van a jól látható eredményekre. Mély hagyományokkal, ősi kultúrákkal azonosul érzelmi téren.328 Szereti a kipróbált hagyományokat, amelyek régóta megállják a helyüket, ősi rendet keres. 320 Valószínűleg a 8H Rák és a Ketu együttes hatása miatt – e hatás a szülött szemszögéből főleg a materiális síkot érinti. (A szankszrit rta jelentése törvény, rítus, szertartás.)321 Indiai írásban Purva Ashadha, de a két á-t együtt ejtik.322 A Purva korai vagy az első győztes, míg az Uttara a későbbi.323 Vénusz-Jupiter ellentét.324 A Vénusz általában jelenti az emberi kapcsolatokat, bár inkább férfinál a szerelem karakája.325 Több fanatikus zsarnok képletében prominens szerepet játszik a Purva Sadha naksatra.326 A 4H Halak.327 Ez a szaturnikus Hold miatt van.328 Jellemző, hogy India a Bak-Rák tengelyen van.

136

Szereti a fegyelmezettséget, sokszor introvertált, melankolikus. Jót tesz neki a humor, a könnyedség.

ÁRNYÉK: Konzervatív, merev, zárkózott, elszigeteli érzelmeit, depressziós,329 lelassult, a múltba temetkezik, gyászélményekkel foglalkozik. Túlzottan számít a külső sikerre, a társadalmi elismerésre. A múltban nem jól teljesítette feladatát másokkal.330 Rögzült, megkövesedett gondolkozás a társadalmi rendről, a sikerességről (a kasztrendszer mentalitása).331 Merev kép a másik emberről – a külsődleges kapcsolatok fenntartása. Nem fejlődik emberi kapcsolataiban. Segít a földies, rendszeres, tiszta fókusz (Szűz 9H).

Uttara Sadha Hold (Bak Nap terület): a Nap a 8H ura. Előző életekből hozott karmikus probléma a hatalommal. Gyakorlatias, de lehetnek megkövült nézetei a hatalomról, viselkedésével oldja. Nehezen alkalmazkodik. A Szaturnusz mintegy kasztrálja a Napot: nincs a kezében az élete (kevésbé tudja irányítása alatt tartani a vele történő eseményeket). Apja lehetett erőszakos, vagy szenvedélybeteg. A 8H Oroszlán – minden ő körülötte forog. Nem könnyű a kapcsolat anyjával sem. Karmikus helyzetekbe helyezi az élet, amíg meg nem oldja, nem léphet tovább. Jól dolgozik. Apja hitelét vesztette (8H Oroszlán). Felelőssége nagyobb, mint amennyire élvezi a vezetést, nehéz a hatalmat felelősségként átélnie. Nem képes olyan támaszt nyújtani, mint apja. Látszólag lassú, tunya, másképpen érzékeli az időt, más a ritmusa. Másoknak úgy tűnhet, mintha mindig lassítana. Együttérez az egyszerű emberrel. Akár életét is áldozhatja céljaiért. Istensége Visvédéva (minden védikus istenség, ami Indrában testesül meg).

Az Uttara Sadha végső fokai az indiai felfogás szerint a 28. (rejtett) naksatrához tartoznak (Abhidzsit), ami gyakran szentek, bódhiszattvák, másoknak messziről üzeneteket fogó emberek képlete. Elhivatottságuk gyakran különleges nehézségeket hoz a családi életben, a gyermekkorban: elvonulás, elszigeteltség – olykor családi, szexuális traumák, halállal kapcsolatos élmények – gyakran a 12. életév körül. Az Abhidzsit tovább tart a Srávana első részében is.

Srávana Hold (Bak Hold terület): sámánhold, jógi. Jelentése: aki hallgat, figyel – és tényleg meg tud hallgatni embereket, kisebb vagy nagyobb közösségeket (olykor egyszerűsített formában mondja ki a lényeget). Zenei érzék – sokszor az átlagnál jobban érti a zene tudatfejlesztő oldalát. A Hold egyben a 7H ura és a naksatra ura is. Hírnév, szereplés – olykor túl fontos neki a külvilágban elért siker, az elismerés.332 Feladata: dolgozni érzelmein. Erős, egyértelmű anyjához való inkarnációs, közösségi és érzelmi kötődése (lehet pozitív vagy negatív), anyja karmájának meghatározó jellege.333 Érzelmi problémákat örököl anyjától, éretlen, ez lassan gyógyul – de akkor különösen mély szinten. Érzelmi felelősség – akkor teljesedik be élete, amikor vállalja. Párját is hosszantartó feladatokra késztetheti, rossz esetben megmerevíti. Fejlett léleknél különféle fontos múltbéli inkarnációk megérzése. A spirituális Srávana gyakran vonzódik a sámánizmushoz, a jógához, a meditációhoz, a lélektanhoz – inkább kipróbált, ősi, vagy tradicionális módszereket, beavatásokat keres.334 Nem kapcsolatteremtő

329 Az érzelmek, a múlt előtör a Rák jegyébe vetített árnyékban – különösen anyai oldalról.330 A Hold a tömegeket is jelenti a klasszikus indiaiban.331 A Hold a 7H ura.332 A 7H urának komplex szerepe miatt.333 Ez a Bak Holdra általában jellemző.334 Itt számíthat az aszcendens jegye is – a Szűz lagna feladatorientált, érdekelheti a gyógyítás. Egyik példaképletünk (Srávana Hold) az ilyesmit legszívesebben tradicionális, ősi rendszerekből tanulja.

137

képességében fejlődik, hanem az érzelmi felelősségben: más módon mélyül. Karmikus probléma, hogy zárt a külvilág felé – nem biztos, hogy ki tud törni. Magával hozott érzelmi akadályok – régi anyai szerep, vagy régi párkapcsolati élet. Nehezen nyitja meg szívét. Mindenképpen alapvető az érzelmi felelősség, a felelősségvállalás az emberi kapcsolatokban – tanító, segítő, baráti szerepben, de a családban is.

Bak Dhanistha Hold (Bak Mars terület): a Mars a 4H, 11H ura. Küzdés. Szabadító: magányos hősből a közösség vezetőjévé válik.335 Közösséggel kapcsolatos feladata van, arra született, hogy vezessen és szabadítson. Küzdelem, kitartás és erő. Céltudatos. Fizikuma erőteljes, alkata sportos, különleges az izomkoordinációja. Be kell bizonyítania, hogy erősebb, ügyesebb másoknál. Hosszú úton, hosszú távon éri el céljait. Nem szereti a rutinszerű kapcsolatokat. Fontos számára a testi vonzalom. 11H Skorpió: váltja a jövőről alkotott képét, szembekerül régi jövőképeinek következményeivel. Negatív kép a harciasságról, a kegyetlenségről, az ölésről – de a Szaturnusz belerögzíti (mások érdekében, mégis, magának kell megtanulnia). Harc a közösségért: érték a szabadság. Anyja erős.336 Mindenért meg kell küzdenie (szülei élete is különösen küzdelmes). Fontos érték a kitartás, a kivárás. Élete egyik leglényegesebb témája a türelem tanulása. Nagy a felelősségérzete feladatával kapcsolatban. Munkabíró, megbízható, de átválthat kiszámíthatatlan oldalába is. Különleges ritmusérzék. Szűkszavú, de gyors. Istensége Vaszudévatá, a ragyogás, a bőség ősképe.

11. VÍZÖNTŐ HOLD: közösség, jövő, szabadság és függetlenség, változás. Társuralkodó az Uránusz – másként gondolkodik, szereti az újdonságokat, olykor kiszámíthatatlan, de intuitív. Nem könnyű a kapcsolata édesanyjával (a Hold a 6H ura), akit lehet, hogy túlzottan bevon valamiféle közösség, vallásos, politikai vagy emberbaráti létforma, ezért nem figyel eléggé a család, az anyai szerep határaira. Szereti barátait, és általában nem illeszkedik jól unalmas, földhözragadt iskolai formákba. Szereti a természetet, de nem kenyere a stabilitás. Mássá válik, mint édesanyja. Nőnél nehezebb – a női minta egy része a Hold: erős érzelmi problémák az anyai szereppel. Férfinál a párkapcsolatot befolyásolhatja a Hold mintája, annak árnyéka. A Vízöntő az újdonságok, a társadalmi reformok, a feltalálók jegye, de személyes szinten nehéz. Rossz aspektusoknál szétszórja magát barátaival, társaságban, közösségben. Nőnél a rabszolga-lét kísért, érzi, hogy ki kellene szabadulnia az elavult érzelmi klisékből.

ÁRNYÉK: nem jó vezető, elcsúszik a határokon, gyerekes, önös – veszélyes, ha vezetni akar (Mágha – Oroszlán Ketu). Mások túlzottan befolyásolják (nem a saját céljait követi: tetszeni akar – főleg a Purva Phalguni árnyéknál. Túlságosan fontosak neki mások szavai, tekintete. Sértett, elszigetelt. Segít a megegyezés, a kompromisszumok, a mások figyelmbe vétele (Mérleg 9H).

Vízöntő Dhanistha Hold (Vízöntő Mars terület): a Mars a 3H és a 10H ura. Fontos a gondolkodás, a tudatosság. Leginkább övé a Vízöntő „szabadító szerepe”, de lehet bosszúálló is. Foglalkozás tekintetében el kell térnie anyja útjától. Előző életeiben fontosabb volt számára az elismerés, hogy mások mennyire fogadják el. Korszakot zár le ebben az életében, mégis van szerepe a társadalomban. Létformája közösségi, de

335 E szerep jellemző a Vízöntő Dhanisthára is, de másképpen és más módon. Mindkettőnél fontos a marsikus út és a kitartás (Mars-Szaturnusz).336 A 4H Kos.

138

magányból indul. Fontos neki a fejlődés, a felfelé jutás, és az egyenlőség, az igazságosság. Képes harcba indulni, ha valamilyen közösséget akadályoznak az egyenjogúságban, a szabadságban. Mások inspirálják, és ő is képes másokat lelkesíteni. Be tudja vetni energiáit kollektív cél érdekében – de nem jó vezető (pontosabban csak akkor, ha ódzkodik a hatalomtól). Lehet szerény származású, de magasra jut. A Dhanistha „az istenek birodalmába” akar feljutni, ahol már nem földi ritmus hozza össze a lényeket. A Vízöntő Mars vonzódik a modern technológiához, a kísérleti dolgokhoz, találmányokhoz, újításokhoz – kedvelheti az autókat, a számítógépet stb. Jó munkaerő. Lényeges, hogy átalakítsa harcos részét. Istensége Vaszudévatá (bőség, ragyogás).

Szatabhisa Hold (Vízöntő Ráhu terület): tanul másfajta közösségben élni, dolgozni, máshogyan jelen lenni közösségben. A Ráhu út a jövő felé – a Szatabhisa ahhoz a jegyhez kötődik, amelyben a Ráhu áll.337 Érintik a hagyományok – de mást akar, újszerűt. Ambiciózus, vállalja a kockázatot, futurista. Szimpatizál az egyszerű néppel, lehet akár populista, de módszeres, rendszeres, nagyszabású szervezet tagja. Hirtelen változások – ezt a Szatabhisát szimbolizáló, krokodilon ülő Varuna ábrázolja. Általában bajos az anya-gyermek kapcsolat, valami elnyomja (Szaturnusz), nehéz a rendszeresség (Ráhu). Anyja a szabadságot választja – akár válás útján –, ezt nem tudja feldolgozni,338 keserűség él benne az anyai táplálék hiánya miatt. Tagja lehet vallási közösségnek, csoportnak, szektának, lehet elfoglalt orvos, ápoló, aki minden idejét a betegeknek, a kórháznak, az intézetnek szenteli. A Szatabhisa jelentése száz orvos, száz gyógyító – de ahol száz orvos kell, ott a betegség is százával fordul elő. Van mártírhajlama, de sok embert gyógyíthat, rokonszenvvel tud nézni azokra, akiknek az életét a babonától kezdve a tüzes szenvedélyek vagy az anyagi nélkülözés befolyásolja. Látja a lét óceánját. Varuna irányítja a kozmikus törvény érvényesítését. Szerepe lehet más, közös jövőkép kialakításában, de résztvevője lehet kollektív katasztrófának is. Nem a saját céljait követi – mások befolyásolják.339 Nem vállal közösséget anyjával.340 Forradalmi lelkület.

Vízöntő Purva Bhadra341 Hold (Vízöntő Jupiter terület): a Jupiter a 2H és a 11H ura. Közösséget összetartó értékek, meggyőződések, mesteri energia, tekintély. Magánélete nehéz, tanulja. Végletes élmények, tapasztalati sík, váltja értékrendjét (mindkét oldalát tapasztalja egy életében). Változnak az anyagi lét értékei is: például szegény családba születik és nagyon jómódú lesz, vagy fordítva. Kiszabadul az anyagias létből, de lényeges lehet a pénzkereset is. A Jupiter a 2H ura, ennek tapasztalja a hátulütőit is (pl. csalás, kompromisszumok). A 11H a kereset, a bevételek – ez másokon keresztül jön az életébe. Baráti, politikai támogatás. Anyjával jobb a kapcsolata, mint az előző naksatrának, de anyjának nem szerencsés a párkapcsolati karmája. A Vízöntő Jupiter nem jól működő kapcsolat, gyakori a válás. Irányító szerepben van, vagy férje-felesége az. Megváltozhatnak a vezetéssel kapcsolatos kliséi. Élete mozgalmas. Baráti, politikai támogatás – olykor keresete, pozíciója is függhet közös jövőképben hívő, spirituális emberektől, és utazástól. A Purva Phalguni árnyéknál túl fontosak a külsőségek. Uttara 337 Eredetileg a Vízöntőben érzi magát a legjobban a Ráhu, ezen belül saját területe a Szatabhisa.338 Más ez, ha itt áll a Szaturnusz is: akkor a gyermek szabadul ki az anya helyett.339 Ez jó esetben utópisztikus, emberi-spirituális ideálokkal kapcsolatos, rossz esetben lehet „megszállottság” – a társaság, a szekta tagjai, a barátok formálják véleményét.340 A Ráhu a másság, a 11H a jövő – a Vízöntő párhuzama –, a Hold az anya.341 A Purva és az Uttara Bhadra – eredetileg mindkettő Bhadrapáda – két fázisát jelképezi egy örömteli végső átalakulásnak, amit az indiai paradox módon a ravatallal jelez. Talán isteni vagy bódhiszattva-énünk jelentkezése és a bezárt, kisebbik én halála ennek az eredete. A bhadrapáda eredetileg áldott lábat jelent. A hindu spiritualitásban gyakori, hogy az istenfigurák lótuszlábához fohászkodnak. A jegyek közül ugyan a Halak kapcsolódik a lábhoz, de e naksatra visz be a Halak jegyébe.

139

Phalguni árnyéknál elveszti a fejét a pénz vagy a hatalom miatt, önmaga körül forog (árnyék: elkényeztetett gyermek királyi attitűdökkel). Nyugtalan hangulatváltozások. Mély érzelmi szükséglet, hogy felemelkedjen, mint a lift (mágikus idő-váltás szimbóluma), és felszívódhasson a „kozmikus mennyezet” boltíveibe.

12. HALAK HOLD: lényeges a belső tapasztalás, a belső erő, a szív – ezek eléréséért szenved, áldozatot hoz, vagy más szenvedését okozza. A Hold az 5H ura. Áldozathozatal, önfeláldozás, áldozati múlt. A legfelsőbb szeretet. Ugyanakkor lehet kíméletlen, kegyetlen önmagával vagy másokkal. A Halak a reinkarnációs ciklus vége – olykor öntörvényű, bizonyos témákat be kell fejeznie. Csendes, magába forduló. Lehet tökéletességmániás néhány területen, más téren viszont rendetlen, szétszórt. Tapasztalnia kell a belső és a külső ellentétét. Szüksége van a bátorításra. Anyja kemény – számít ereje, gyengesége,342 érezni tanul. Fontos beépítenie a jó mintákat anyjától. Tradicionális, múlthoz kötött – lényeges családja kultúrája, akkor is, ha nem jó. Anyja kapcsolatai is nagyon számítanak. A jupiteri Holdnál fő a tapasztalat – nem tartja sokra az elméleteket, a feltevések nem működnek.

ÁRNYÉK: anyagias, materialista, csak az észlelhetőben hisz, elveszti lelkét, szőrszálhasogató, kritikus, nyelvőr, akinek soha semmi nem felel meg. Színtelen. Meg kell tanulnia megadnia magát, alárendelődni anélkül, hogy feladná lelki érzéseit, belső irányultságát. Ebben segít az elengedés, a megbocsátás, a kimozdulás, az utazás (Skorpió 9H). Szűz (Haszta vagy Csitra) – nem tudja kamatoztatni képességeit. Magában beszél – aláveti magát, ahelyett, hogy kreatív ösztöneit élné. Szürke eminenciás. A Csitra árnyék lehet mániákus.

Halak Purva Bhadra Hold (Halak Jupiter terület): a Jupiter saját házas (1H), valamint a 10H ura. Szenvedés, nem tudja elérni, amit kitűz, nem tud magának társadalmilag elfogadható feladatot szerezni. Erős rá az igénye, de tapasztalata máshová viszi. Be kell épülnie, hasznos részévé kell válnia a társadalomnak. Lehet segítő foglalkozású: a lényeg miatt szeretne hasznos lenni. Nem pénzért dolgozik, meggyőződésből végzi munkáját – legyen az állattenyésztés vagy zene. Idealizmus, ami kötődik a feladathoz. A lényeg, hogy hasznos legyen, amit tesz, és hogy kívülről elfogadják. A tapasztalat vezeti valódi hithez. Nem anyagias. Vigyáznia kell, hogy ne adja fel hivatását, ne végezzen olyan munkát, amit nem szeret. Fontosak a gyermekek – lelki tapasztalatban is, a munkában is változást hozhatnak.

Uttara Bhadra Hold (Halak Szaturnusz-terület): 11H és 12H ura – fontos a hatalom. 11H Bak: vezetői tendencia. A Halak nagy lehetőség. Sok gazdag embernek van Halak Holdja, különösen Uttara Bhadra: a szaturnuszi Hold karmikus adósságot jelent egy közösség vezetésével kapcsolatban (12H Vízöntő). E közösség lehet családja is. Árnyék: Szűz – Nap vagy Hold naksatra. Lehet gazdag vagy vezető ember jobbkeze, ahelyett, hogy saját ambícióit élné (Nap Uttara Phalguni). Haszta árnyék (Hold): alárendeli magát, mások vezetik – kivetíti. Függ egy közösségtől – gyülekezet, szekta, politikai párt stb.

Révati Hold (Halak Merkúr terület): a 7H és a 4H ura a Merkúr. 7H: hatni akar a világra. Nagyon okos, de kapcsolatfüggő. Jól bánik a szavakkal. Lehet, hogy több nyelven beszél. Keveset mond, de erő van szavaiban. Tapasztalni akarja a tudatosságot valamin

342 Rák 5H mint magunkkal hozott pozitív karma (purva-punja).

140

keresztül. Nagy gondolkodó, és szeretne bizonyítani szüleinek. Álmokat valósít meg, mintha nem a saját életét élné. Párja általában stabilabb, anyagiasabb, de előfordul, hogy e szerep szélsőségesen váltakozik kettejük közt. Ikrek 4H: nem tud arányban lenni. Meg tudja közelíteni a középszintet, de nem könnyű számára. Párkapcsolati karma: a 7H és a 4H ura a naksatra ura: azonosítja magát társa életével, életfeladatával (Ikrek). Például megházasodik, és egyszerre nem működik a cége. Lehet divatmodell is. 4H Ikrek: magával hozott intellektuális képességek, melyekben már elérte a csúcsot. Előző életeiben tudása miatt hanyagolta el vagy zárta le e részét. Ki kell szabadulnia a puszta tudásból. Istensége Pusan.

141

13. TOVÁBBI BOLYGÓK A NAKSATRÁKBAN – MÓDSZEREK, ISMÉTLÉS

A soron következő fejezetekben hasonló módon vizsgáljuk egyes bolygók jelentését a jegyekben és a naksatrákban. A legrészletesebben a Ráhut és a Ketut vizsgáljuk. Nem ismételjük meg a naksatrák minden fő tulajdonságát, jelképét, stb. – ezt A Hold a jegyekben és a naksatrákban c. előző fejezetbe sűrítettük. Akinek új a holdházak témája, érdemes egy-egy vizsgált állást összehasonlítania a Holdról és egyéb grahákról írottakkal. Más szempontból értelmezzük a naksatra alaptémáit, ha a Ráhu áll ott – ez a fejlődés iránya – vagy, ha a Merkúr – akkor úgy gondolkodunk, kommunikálunk.

Bizonyos jellemzők a Hold-fejezetben kizárólag a Hold jelenlétének tudhatók be – amit a Rák jegyétől való távolságból szűrünk le, és azok, amelyeket a Hold naiszargika tulajdonságaiból (pl. változás, anya). A Hold egyszerű az elemzés szempontjából, mivel csak egyetlen saját jegye van, és csak szemben aspektál (azon kívül, ahol áll).

Minden bolygónál eltér, hol van egzaltált, sajátjegyes, ellenséges vagy rangvesztett helyzetben.343 Például a Szaturnusz a Kos jegyében három naksatrában háromféle nehéz, problémás helyzetet jelent, ami mind indulati, erőszakos problémákra utal a múltban vagy a jelentben, hiszen az egész jegyben bukott. Ez viszont sem a Kos Holdra, sem a Kos Jupiterre nem áll.

A következő fejezetek összefoglaló stílusban íródtak, néhány elsődleges jellemzőre fókuszálva. Ez az anyag főleg mesterem 2005-2006-os előadásaira épül. Budapesti csoportjain – a sorsszerű eseményeket hangsúlyozó archaikus szövegekkel ellentétben – inkább a lélektani, családi jellemzőket hangsúlyozta, illetve a karmikus mintákat, amelyek a sors és az életút kapcsolatát mutatják. A karmikus minták egyik sajátossága, hogy olykor kiváltható bizonyosfajta figyelemmel, tevékenységekkel, tudatossággal vagy óvakodással a szerencsétlennek mondott helyzetek kicsúcsosodása. Példa: ha valakinek markáns 12H tranzitja van, kerülhet bezárt helyzetbe – kórházba, elmegyógyintézetbe, börtönbe. E ház másik jelentése az elvonulás, a meditáció, a szerzetesrend, valamint a messzi külföld, a tartós vagy tengerentúli tartózkodás. Ilyen esetben a 12H energiája jobban működhet, amikor az illető külföldön próbál szerencsét, vagy elvonult gyakorlatokat végez, esetleg zárt intézetben dolgozik. Ha semmi ilyesmit nem tesz, történhet vele olyasmi, ami miatt kényszerűségből bezárt helyzetbe kerül (kórház, börtön).

Fel-felbukkan olyan értelmezés, vizsgálat is, ami specifikusan az indiai jelentések, mitológiák, technikák modern alkalmazásából ered. Figyelembe vesszük a sorsot és a karmát, hogy bizonyos fajta valóságok, tapasztalatok, tulajdonságok eleve adottak. El kell fogadnunk a külső valóság létezését – ez általában a keleti gondolkodás sajátja. (E filozófiai szempontról bővebben írok a karmáról és a tanácsadásról szóló későbbi fejezetben.)

BOLYGÓK A JEGYEKBEN

A bolygók-jegyek kombinációjáról sokféle szakirodalom létezik már magyar és külföldi nyelveken – nem is lenne érdemes újabb szöveget írni róla, ha nem ezzel vezetnénk be a bolygók a naksatrákban témáját, amiről viszont (a Hold kivételével) nem nagyon írtak

343 A klasszikus indiai gondolkodás első körben tanítja a múlatrikóna-helyzetet, ami még kedvezőbb, mint a saját jegy, de nem annyira, mint az egzaltáció. A legtöbb esetben a múlatrikóna-terület sajátjegyben (szváksétra) található, csupán annak egy még kedvezőbb része.

142

sem magyarul, sem nyugati nyelveken. Az erről szóló szakirodalommal kapcsolatban két szempontot érdemes szem előtt tartanunk. Az egyik: mindig vessük össze, hogy az ott írottak mennyire egyeznek több emberrel kapcsolatos tapasztalatainkkal. Mindkét asztrológiában jobbnál jobb elméleteket olvashatunk az elmúlt évszázadból, de ezek nem mindig bizonyultak igaznak egy-egy adott ember sorsmintáira. Érdemes a további tanításokat, könyveket némi óvatossággal kezelni. Ha azt olvassuk X. Y. meggyőző könyvében, hogy például Asvini Holdnál a szülött haragos természetű – ugyanakkor emberünk feltűnően sápadt, finom és halk szavú, vegyük észre az ellentmondást és jegyezzük meg. Másképpen nem lehet hosszú távon művelni ezt az empirikus tudományt. Lehet, hogy évekkel később kapunk kérdésünkre megfelelő választ. Előfordul, hogy X. Y-nak nincs igaza, bár tetszetős az elmélete, és egy mélyebb tanulmány végül rávilágít az ellentmondás lényegére. Ez attól is függ, mennyire vagyunk képesek megfigyelni az adott embert, és összefüggésében vizsgálni a képletét. De az is lehet, hogy emberünk horoszkópjában egy másik hangsúlyos tényező módosítja erősen az esetleges mérges hangulatot (más változókkal együtt) – például, ha az Asvini Hold esetében a Mars aspektálja a Kos jegyét, vagy a Nap a Bharaniban áll. Ezt csak némi vizsgálat után lehet ésszerűen eldönteni, és nem feltétlenül a helyszínen. E tapasztalatgyűjtés célja nem is az, hogy mindenre azonnal tudjuk a választ, hanem, hogy – félretéve előítéleteinket – képesek legyünk kutatni az itt vázolt ősi összefüggések valódiságát az adott szülöttre. E könyv célja nem az, hogy mindentudó látnokokat képezzünk, hanem hogy az asztrológia ősi rendszerének megértésén keresztül tanuljunk meg kritikai módon, a tapasztalattal összevetve gondolkodni és érezni. Hasznosabb, ha feltevéseket, hipotéziseket alkotunk, és adatot gyűjtünk – ahogyan az empirikus tudományágak teszik. A tanuló indiai alapú asztrológust ilyenkor sokban segíthetik kollégái, aki ugyanazt a rendszert tanulmányozzák.

Vannak olyan igazságok, amelyeket mintegy föld alatt terjesztett az ezoterikus kultúra hazánkba betörő első hulláma, mégsem tűnnek annyira igaznak a tapasztalat fényében. Előfordul, hogy az ilyen bolygó-jegy jellemzések esetén a kiindulópont helyes, megfelelő princípiumokból indul ki a szerző gondolatmenete, mégsem elég differenciált. Egy példa: az elterjedt asztrológia fáma gyakran állítja, hogy a Rák Mars mindig hisztérikus. Ezt saját tapasztalatom nem támasztja alá, azt viszont tapasztaltam, hogy vagy benne, vagy közvetlen környezetében (általában a szülöttel kapcsolatban) lehet valamiféle állandó akadály, gátoltság, az akarat és a szenvedély frusztrációja.344 (A Rák Mars nagy része persze a tropikus állatövben az Ikrekbe kerül.)

Az is előfordul, ahogyan a világpolitikában vagy a médiában is, hogy a feszültségnek ki kell jönnie a képletben, de ha már egy helyen jelentkezik, nem jön elő máshol is. Találkoztam például olyan emberrel, akinek a képletében az állt, hogy vonzódik a negatív ezotériához – manipuláló, teokrata, kihasználó mesterek, agresszív álguruk stb. Akárhogyan faggattam, nem találtam magyarázatot. Egyszer csak kibukott belőle, hogy azért tart minden ilyesmitől, mert testvére elmebeteg, és folyton elszállt ezotériában utazik. Eredetileg nem kérdeztem, van-e testvére, pedig a Mars is benne állt a szóban forgó negatív bolygóállásban, mint az egyik testvérház (3H) ura és karakája – így mindez egyszerre az öccsre vonatkoztatható. Perceken belül kiderült, hogy az öccs a család legnagyobb gondja. Így már értettem a helyzetet. Hozzáfűztem, hogy ha nem lenne őrült az öccse, az asztrológia gondolkodása szerint saját magában jönne elő ez az energia – közvetve még hálás is lehet neki.

344 A Mars mint az akarat bolygója bukásban áll a Rák jegyében.

143

ISMÉTLÉS – AZ ASPEKTUSOK MINTÁI

A Jupiternek, a Ráhunak és Ketunak, valamint a külső bolygóknak a háromszögű (trikóna) aspektusai (1H-5H-9H) mindig pontosan ugyanarra az elemre és ugyanarra a fajta naksatrára irányulnak. Ezt fejből kiszámolhatjuk. Ha a jupiteri mintájú bolygó például az egyik vénuszi naksatrában van, gondolkodás nélkül tudjuk, hogy ereje együttműködik a másik két vénuszi naksatrával (amik tűzjegyben állnak).

A naksatrák egymáshoz képest nem szimmetrikusak a szemben lévő jegyekben. A vénuszi naksatrák első felével szemközt például Ráhu-naksatra áll, a második felével szemben jupiteri. Ha például a Ráhu vénuszi naksatrában áll, mint nálam, mindhárom tűzjegy szerepet játszik a Ráhu születéskori minőségében, és a Ráhu aspektusai mindhárom vénuszi naksatrát aktivizálják. A jupiteri aspektusminta esetében tehát erősebb a hatás ugyanolyan uralkodójú naksatrán belül.

A Mars mindig tőle az 1H, 4H, 7H és 8H-t aspektálja. A Szaturnusz mindig tőle az 1H, 3H, 7H és 10H-t. Ezt mindig figyelembe vesszük az egyes Mars, illetve Szaturnusz-helyzetek elemzésénél, csakúgy, mint azt, hogy hányadik házba esnek az adott területtől a naksatrát uraló bolygó saját jegyei. Ha látni szeretnénk ezeket a tipikus bolygó-aspektusokat, lapozzunk vissza a 4. fejezethez: Bolygók karakák, aspektusok. Ezek ugyanis lényeges szerepet játszanak a bolygó-jegy-kombinációk megértéséhez. Több szinten adódik össze tehát a később olvasható bolygó-naksatra kombináció. Először megnézzük, milyen jegyben vagyunk, majd a naksatra általános jelentését leszűrjük abból, hogy lefordítjuk egy bolygó-jegy kombinációra (pl. as Asvini a Kos Ketunak felel meg). Majd belehelyezzük az adott bolygót (pl. a Marsot), és annak is figyelembe vesszük saját jegyeit – milyen távolságban állnak az adott helytől. Azt is figyelembe vesszük, e jegyből mit aspektál a Mars. A jegy-bolygó kombináció értelemzése általánosabb, többnyire három variációja van a jegy három naksatrája, és azok uralkodó bolygóinak természete szerint. A jegy értelmezése mindháromra igaz, ehhez hozzáadódik a naksatra sajátos témája. Például minden Ráknak fontos anyja és ősei. Ez háromféle módon jelentkezik a három Rák naksatra, a Punarvaszu, a Pusja és az Aszlésa témái szerint. Végül, ha például a Szaturnuszt helyezzük bele, már jegyszinten látjuk, hogy a Rákból aspektálni fogja a Szűz, a Bak és a Kos jegyét. Ha a Pusjáról beszélünk, a Szaturnusz saját jegyét aspektálja a 7H-ban, a Bak tehát a naksatra egyik vezérlő jegye a Rákban, ezt kétszeresére erősíti a 7H aspektus.

A NAKSATRA-JEGY KOMBINÁCIÓK MÓDSZERTANA

Ha csak ismerkedünk a témával, e részt is átlapozhatjuk, mert azt részletes kombinatív gondolkodást vázoljuk, amellyel az egyes kombinációk eredményét lepároltuk. Többre jutunk, ha először belevágunk és alkalmazzuk eredményeit.

A jegyek megértése után a naksatrák könnyebben beilleszthetők a rendszerbe. A naksatrák a jegy témájának háromféle variációját jelzik, de ha beléjük helyezünk egy-egy bolygót, továbbra is a jegyből vetett aspektus számít. Annyit kell csak megjegyeznünk, hogy ezen belül a trikónában álló naksatrákra vetett aspektus Jupiter-mintájú graha esetén erősebb.

A naksatrákban nincs újabb saját, egzaltációs vagy bukott terület – azt mindig a jegyekből vezetjük le – csupán a bolygók ellenségességét és barátságát vesszük figyelembe. Néha jelentősebb a saját naksatra témája – a Jupiter és a Ráhu esetében

144

említjük – de általában nem erősebb, jobb a bolygó saját naksatrájában. Ahol jelentés szerint fontos, hogy saját naksatrában áll egy bolygó, egyértelműbb az adott bolygóhoz tartozó téma. De mivel a naksatra passzivabb, mint a jegy, a bolygó-naksatra kombinációknak önmagukban nincs erőbeli jelentőségük, mint amikor saját jegyekről, egzaltációs jegyekről vagy párhuzamos házakról teszünk említést. Inkább témákat, mitológiákat kapcsolnak az ismert jegy-bolygó kombinációkhoz. Pl. a Nyilas Uttara Sadha Nap (Nap-naksatrában) nem érzi magát úgy támogatva, mint ha a Nap jegyében állna, az Oroszlánban. Ez csak annyit jelent, hogy a Nyilas Nap terület kapcsolódik a Nyilas Jupiter-témához, és alapvetően baráti a két bolygó viszonya.

Itt-ott megindokoltunk olyasmit, hogy pl. a Múla a legrosszabb naksatra a Holdnak, mivel a Hold saját jegye 8H-ra áll a Nyilastól, tehát a graha a 8H uraként áll a Múlában (a Rák a H8H), és a Nyilason belül a Ketu-terület (Múla) a legellenségesebb a Hold természetével, összevetve a Nyilas másik két naksatrájával, a Purva Sadhával (Vénusz) vagy a Nyilas Uttara Sadhával (Nap). A naksatra lunáris csillagkép-ciklusra épül, a Hold természete pedig passzív, befogadó. A 12 jegy viszont a Nap szempontjából írja le a Hold ciklusait, tehát aktívabbak a különbségek. A naksatrák többé-kevésbé egyenlők, de más, színes témákat hoznak a jegy-bolygó kapcsolatokba.

Egy másik példával illusztrálva: a Rák jupiteri részében (Punarvaszu) álló Szaturnusz kapcsolódik a rási Jupiterhez is, a tranzit Jupiterhez is (mert annak holdházában áll), és érzékenyebb a Hold változó ritmusaira, de az is fontos, hogy mi történik saját jegyeiben, illetve mit aspektál a tőle a 3H, 7H, 10H aspektusban. Ugyanazon jegyeket birtokolja, ugyanazon jegyeket aspektálja a Rák Punarvaszu Szaturnusz, mint a Pusja, de másként, más minőségben, mivel a Rák jupiteri területéről indulnak eme aspektusok, és ugyanoda futnak vissza.

E módszertan bonyolult, nem is kell mindig végigkövetni, hogy először használatba vessük a naksatrákat – ahhoz bőven elég a leírásokból kinézni valakinek a naksatraállásait, és az uralkodói viszonyok alapján tovább kapcsolni. Csak azért áll itt, hogy láthassuk, minden egyes helyzetet hogyan elemeztünk az itt olvasható leírásokban, és hogyan haladhatunk tovább a megértésben.

A NAKSATRÁK KOMBINÁCIÓJA

A naksatrák uralkodási viszonyaira a képletelemzésnél érdemes ugyanúgy gondolni, mint a szokásos modern indiai asztrológia jegy-uralkodási viszonyaira. Ugyanúgy kötődnek, oda-vissza hatnak. Ha például a Hold egy jegyben áll a Nappal (újhold körül), és a Mars Hold-naksatrában áll (pl. Szűz Haszta), megnézzük a Haszta Marsot, és a leíráshoz hozzáadjuk a Hold-Nap együttállás jelentőségét. A Hold-Nap kevert energiája befolyásolja majd a Marsot Hold-naksatrás bolygóként, de a Merkúr helyzete is, mint jegyúr. A gyakorló asztrológus két-három ilyen tényezőt mindig összekapcsol gondolatban, mielőtt mond valamit. Ezt tanuláskor érdemes lépésről-lépésre kikövetkeztetni (de jobban megy, ha erős merkúri naksatránk van).345 Ha a fenti újhold Ráhu-naksatrában van (ami nem kedvező sem a Hold, sem a Nap szempontjából), az együttes gyengeség közvetve kihat a Haszta Marsra is – és ugyanúgy hat majd minden Nap-naksatrában elhelyezkedő egyéb bolygóra, mivel sem a Nap, sem a Hold nem érvényesül jól Ráhu-naksatrában. E kombinatív gondolkodásmód nem egyszerű, mégis visszatérünk rá újra és újra, mivel e könyv gerincét képezi.

345 A merkúri naksatrák mind vízjegyben találhatók, ezek a múlthjoz kapcsolódnak, így jelenthetnek magunkkal hozott merkúri tudást, amit átélhetünk intuícióként is.

145

Tranzitban érdemes figyelnünk a Hold naksatra-helyzetét, azon keresztül desztillálódik le testi karmánkba az összes többi jelenlegi tranzit. Ezt érdemes saját életünkben megfigyelni: ahogyan változnak az évek, a tranzitok, korszakok, más és más hatásokat közvetít a tranzit Hold, és rási képletünk szerint vannak állandók is.

146

14. A MARS A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN

Mivel a Mars malefikus bolygó, ambivalens a kapcsolatunk azokkal a jegyekkel, amelyeket a rásiban érint: erős bennük a túlzás, mindenképpen van konfliktus, indulati, tüzes energia. Fontos, mennyire illik az akarat témájához a jegy eleme és uralkodó bolygója, valamint a naksatra uralkodó bolygója.

A Mars-kombinációk átgondolása, ami anyagunk elkészítéséhez vezetett, bonyolultabb, mint az előzőé (a Hold). Nézzük át, milyen szempontokat összegzett mesterem az alábbi leírásokban summázott előadásaiban. E bonyolult gondolatmenetet nem szükséges az olvasónak átgondolni, hogy használhassa a leírásokat, bár kétségkívül tanulhat belőle a mozgó házak és a jegyaspektusok, az uralkodási viszonyok alkalmazásáról.

A Marsnál a jegy és a bolygó karakterén, elemén kívül az alábbiakat kérdezzük:

1. Milyen jegyeket ural a naksatra ura, azok hányadik házba esnek, ha a naksatrát 1H-nak vesszük (bhavat bhavam)? Ebből adódnak a naksatra általános tulajdonságai, amit a hinduk jelképekben szemléltetnek. Vegyük példának az Oroszlán vénuszi területét, a Purva Phalguni naksatrát. Alapvető, hogy a Vénusz jegye, a Bika innen a 10H, a másik, a Mérleg innen a 3H. Ez tehát minden Purva Phalguni állásra igaz, nemcsak a Marsra.

2. Milyen jegyeket ural saját magától a Mars? Hányadik házba esnek ezek a jegyek, ha ezt vesszük az első háznak (bhavat bhavam)? A példában vett Oroszlán Purva Phalgunitól a Mars egyik saját jegye, a Skorpió a 4H, másik jegye a Kos onnan a 9H. Az Oroszlán Mars tehát a 4H és a 9H uraként van jelen. Ez minden Oroszlán Marsra igaz, nemcsak a Purva Phalgunira.

3. Hová irányul a jegyből a Mars 1H, 4H, 7H és 8H-as aspektusa, azaz a bolygó figyelme? A Mars az Oroszlánból aspektálja a Skorpiót (4H), a Vízöntőt (7H) és a Halakat (8H) is.

Figyelembe vesszük tehát a Mars háromfajta aspektusát és két saját jegyének helyzetét az állatövben. Így a Purva Phalguni Marsnál gondolnunk kell mintegy az állatöv felével – de ebből az Oroszlán a legjelentősebb. A Mars Parasára-féle aspektusai minden jegyben ugyanazokra a házakra vonatkoznak (1H, 4H, 7H és 8H), az aspektált jegyek viszont jegyről-jegyre mások. Árnyalatnyi különbség van a négy aspektus között – kezdő szinten nem érdemes vele foglalkozni: nem az erősségük más. Az 1H a szülöttre vonatkozik, életerejére, energiájára, a 7H pedig arra, milyen a kapcsolata a külvilággal, a párjával. A Mars 4H aspektusa színezi a múlt, a család, az érzelmek, az anya szerepét, és jelöl magunkkal hozott tulajdonságokat is. A 4H aspektus nehéz, mivel párhuzama a Rák (a 4. jegy), ahol a Mars esésben van. A nyugati kvadrátnak felel meg (90 fok) – ez kihívást, erőltetést, változást jelent. A 7H aspektus színezi a párkapcsolat és az emberekkel való kapcsolat jellegét. A nyugati szembenállásnak felel meg, amikor mások személyesítenek meg egy karmikus erőt életünkben. A 8H aspektus pusztító, átalakító, a Skorpióra emlékeztet (átalakítás, elmélyülés, pusztítás).

A Mars saját jegyei (a Kos és a Skorpió) minden jegyből más és más mozgó házba esnek – ahogyan a naksatrát uraló bolygók saját jegyei is. E között a két tényező között (a Mars Parasára szerinti aspektusai, illetve a naksatra-urak saját jegyei) nem rangsorban vagy erőben van különbség. A naksatra ura egy-egy állatövi terület beépített

147

kapcsolódását jelöli más területekkel – tehát állandó, passzívabb az összeköttetés. A Mars mindig az adott jegyből vezérli két saját jegyét (Kos és Skorpió).

Amikor már több bolygót is megszemléltünk egy-egy naksatrában, látni fogjuk, hogy a naksatrák témája állandó, hiszen kapcsolatuk nem változik bolygóuralkodójuk jegyeivel. Alapvetően a Holddal lép be életünkbe a naksatrák alaptémája (így hagyományos). E témát módosítják a naksatrába helyezett bolygó témái, aspektusai, saját házai szerint. Nyilván szerepet játszik, ha különösen jó vagy különösen rossz a viszony a Mars és az adott jegy között (bukás, egzaltáció).

A bolygók elemzésénél végül figyelembe vesszük az egész állatövben elfoglalt helyzetüket. Itt a Mars áll bensőséges kapcsolatban a 36 terület ama naksatra-urával a rásiban, amelynek naksatrájában áll – tehát, ha Nap-naksatrában, akkor a Nappal, ha Vénuszban, akkor a Vénusszal – ezek oda-vissza színezik egymást.

Innentől már belehelyezzük az adott Marsot a rási képletbe: pl. máshogyan nyilvánul meg az Ikrek Nap által vezetett Krittika Mars (Nap-naksatra), mint ugyanaz a Krittika Mars Nyilas vagy Halak Napnál. Az alábbi bolygó-naksatra leírások tehát még mindig nem elegendők arra, hogy komplett jellemzéseket olvassunk ki, csak arra, hogy ezekből induljunk ki az egyes bolygók elemzésénél: ennek értelmezését módosítjuk a képletben aszerint, hová esik a jegy ura és a naksatra ura, illetve hogy a Marsot tartalmazó jegyre-házra milyen egyéb aspektusok esnek, majd azzal, hogy az egész hányadik házba esik a lagnától és a Holdtól.

A leírásokban a jegyeknél írjuk le azokat a témákat, jellemzőket, amelyek a jegyen belül mindhárom naksatra-területre igazak. Ez itt részletesebb, mint más bolygóleírásoknál (kivéve a Holdat és a holdcsomópontokat). A naksatránál e témák, jellemzők variációit módosítjuk az eltérő naksatrák uralkodója (illetve annak jegyei és azok távolsága) szerint. A bolygó-jegykombináció jellemzését mindig hozzáadjuk a naksatrához – a naksatra azon belül mutat egy további variációt.

A Mars jegyhelyzetében mindig a tőle 9H segít a karmikus megoldásban, egyúttal e jegy színezi a Mars-jegyállás világnézetét is. A Marstól 2H mutatja, mi érték az ilyen akaratú ember számára, de lehet ambivalens viszonya vele, mivel ahhoz a jegyhez képest mindig a 12H-ban áll a Mars.

A MARS A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN – RÉSZLETES LEÍRÁS

1. KOS MARS: 1H és 8H ura. Erős életenergia, életben akar maradni, túlélőösztön. Türelmetlen vágy a megújulásra, az újrakezdésre. Spontán, nem tudja igazán megjátszani magát. Marsikus betegségekre hajlamosít (8H): gyulladás (esetleg krónikus), magas vérnyomás, fejfájás. Sok a tűz, nem lehet irányítani, de sok az életereje is. Ha nő, erős férfira vágyik (a Mars a belső férfi rész egyik oldala).346 Szenvedélyes, de merev. A Mars aspektálja a Rák jegyét, a Mérleg jegyét és a Skorpió jegyét.347 Rák: marsikus élmények a gyerekkorban – nem pozitív a testvérkapcsolat, de idővel javulhat.

346 Az viszont inkább a Jupitertől függ, milyen a tényleges párja.347 Mivel saját jegyes, ha az aszcendenstől vagy a Holdtól kendrában áll, nemcsak az 1H, 4H, 7H és 8H-t aspektálja, hanem a 10H-t is.

148

Általában van testvére, gyermekkorában nehéz vele a kapcsolat. Harcos múlt testvérével. Mérleg aspektus: fontos, hogy kapcsolati szinten hasson másokra, vezet (morális vagy egyéb irányító feladat a másik ember irányában). Erre használja erejét, nem mindig jól, mert a Mars egyben a 8H ura is: át kell alakítania harcos energiáját.

A Kos Marsnak meg kell találnia a pillanatot, amikor leteszi a fegyvert. Ez számára nagyon nehéz, de erre motiválja a sors. Határhoz kell eljutnia, ahol ereje már másfajta értékrendhez kapcsolódik, amikor már nem valaki ellen küzd, inkább valamiért. Segít ebben a vallás, az istenkép, a zarándokutak (Nyilas 9H).

Asvini Mars: régi, kollektív harc, háború emléke. Gerjeszti a környezetét. Erős vágyak, folyton csinálnia kell valamit. Nézzük a Ketu helyzetét.

Bharani Mars: A Vénusz a 2H és 7H ura. Karmikus kapcsolat nőkkel, erőszak, megerőszakolás emléke. Problémák az emberi kapcsolatokkal, erős harc lehetett a szülők között. Képes előrelendíteni az emberi kapcsolatokat, vagy olyan erősen kapcsolódni, hogy nélkülözhetetlen legyen. Ha nő, szenvedélyes, harcos. Ha férfi, erőteljes nőt vonz, elnyomja, ellenállást vált ki belőle.

Kos Krittika Mars: a Nap az 5H ura. Önmegvalósítás, felerősíti az ént. Ha férfi, lehet durva, akár brutális – apai minta. A Krittika Mars tűzön-vízen keresztül eléri, amiért született. Lehet spirituális, vagy tudományos beállítottsága, de akár szervezett bűnöző is válhat belőle. Fontos neki a szereplés, az uralkodás.

2. BIKA MARS: a 7H és 12H ura, aspektálja az Oroszlán jegyét (4H), a Skorpió jegyét (7H) és a Nyilas jegyét (8H). Nagyon földies. Kötődik, ragaszkodik – tárgyhoz, országhoz, szokáshoz, nem képes könnyen elszakadni egy adott hagyománytól, értéktől. Megvan a saját igazsága, párkapcsolatban túlzottan hagyományos (filozófiája általában a 9H Bak). Férfias nő, nőies férfi (vagy nőfüggő). Háttér kell neki, hogy erős lehessen. Előző életében háremet tarthatott, nehezen tűri, ha rajta kívül más kezdeményez. Ha nő, ritka őserő van benne, de kapcsolatfüggő. Ő tartja össze a párkapcsolatot, az értékeket (ha nő, még inkább). A Bika Mars makacs, nem változik: nem hajol meg, inkább meghal. Nagyon régi értékeket képvisel, nem tudja azokat elengedni (többnyire nincs is erre szükség), de ezeket nem lehet minden mai helyzetre ráhúzni.348 Mélyen tradicionális, archaikus, nem e világba való. Érték neki az értelem, az alkalmazkodás, az egyenrangú kapcsolatok (Ikrek 2H).

A Mars a 12H (Kos, önállóság) ura, tehát nem jó az önbizalma, nem eléggé önálló. A Mars egyben a 7H (Skorpió – átalakulás) ura is: keretek közé szorul a harcos energia. Nem veszti el a fejét, mint a Kos Mars. Lehet kissé erőszakos, de kötött a másikhoz, az emberi kapcsolatokhoz, az értékekhez. Nem képes a magányra és az önállóságra, nem hagyja a Vénusz (a Bika ura): nem képes igazán marsikus lenni, mégsem veszít erejéből – nem lesz sem gyenge, sem hátrányos helyzetű. Különleges, szélsőséges kapcsolata van az étkezéssel, lehet remek érzéke a fűszerekhez, a főzéshez. Másokat táplál, de rendszertelen. A Bika a föld, a szénhidrátok (a kenyér, a tészta). 4H aspektus (Oroszlán): erős, kreatív hajlamot hoz magával apjától. Párkapcsolataiban alaposan megváltoztatja a másikat (7H Skorpió), jó vagy rossz szélsőségekbe viszi. Mindig kezében tartja az irányítást. Segít neki a kitartás, az önálló felelősség élménye (9H Bak, ahol egzaltált).

348 Pl. sok életén keresztül zsidó volt, vagy Kung Fu-t gyakorolt: ősi értékek, melyekben még mindig óriási erő van.

149

Bika Krittika Mars: a Nap a 4H ura. Kevésbé harcos, stabilitást, családot akar, értékekre épít. Erős a kapcsolata az anyagi világgal. Apjának fontos a biztonság, vagy megteremti, vagy elvárja (vénuszi jegy). Tradicionális képe van apjáról, fontosak az apja által hordozott értékek. Ez befolyásolja akaratát: átveszi apja értékeit.

Rohini Mars: erősen kötődik anyjához, annak értékeit veszi át akaratába. Anyja értékei lehetnek negatívak vagy pozitívak. A Hold a 3H ura. Azzá válik, amit anyja akart. Nem tud ettől megszabadulni (nem is szükséges), a Bika megszilárdítja, rögzíti. Anyjához hasonló utat kell neki is végigjárnia. Fontos a Hold helyzete,349 arrafelé viszi akarata. Kapcsolat a természettel, a földdel, a vágyakkal. Anyja adja a biztonságot, a stabilitást, de harcol is vele. Anyjának fontos a földi stabilitás megteremtése: valamit megépíteni, létrehozni. Természetre épít, jógázik.

Bika Mrigasíra Mars: a Mars a 7H és a 12H ura. Kétszeres Mars-energia (Mars a Mars-naksatrában), erősen harcos a természete. Anyagias, makacs, de lehet jó üzleti érzéke. Erős a hajlama a birtoklásra. Nehéz jellem, kétszeres akarat. Anyagi javak, ezeken keresztül irányíthat a kapcsolatban. Kisajátít valakit, bizonyos helyzetet, helyszínt, de őt is kisajátíthatja más. Ha férfi, felesége birtokló. Zárt, önfejű, nincs sok barátja.

3. IKREK MARS: a 11H ura (Kos) és a 6H ura (Skorpió), ezért nehéz. Akarata egyszerre két szinten dolgozik, vagy két helyzetben. Feladata az egyenrangúság. Jól működik e része, de olyan embereket vonz magához, akiknek nem. Testvéri jellegű kapcsolatok. Kommunikatív, kényszere van a beszédre – ki kell mondania, meg kell fogalmaznia bizonyos dolgokat – nem képes magában tartani. Nagyon verbális, de nem mindig használja jól.350 Türelmetlen. Közösségi, sok a barátja, sokféle emberi kapcsolata van – nagyon különbözők értéküket, mélységüket tekintve. Az Ikrek kettősség, a 6H problémát jelent a munka, a hivatás területén. Fontos lenne, hogy olyan munkát végezzen, amit a legszívesebben csinál, de ez nem mindig valósul meg. Több területen vagy több módon is dolgozhat (legalább kettő). Legalább egyszer előfordulhat jelentős váltás ezen az életterületen. A Mars aspektálja a Szűz (4H), a Nyilas (7H) és a Bak jegyét (8H). Nyilas: őrlődik, folyamatosan vágyik arra, hogy tapasztaljon, dilemma, hogy belépjen-e bizonyos helyzetekbe vagy ne. A Nyilas a tapasztaláson keresztül tanul, az Ikrek a könyv, a közlés. A Nyilas vágy, akarat elindulni és tapasztalni, de ezzel együtt jár a bizonytalanság, a félelem, hogy tényleg megteheti-e e lépést. Tudatos, felelős döntést kell hoznia, hogy melyiket választja (Bak 8H). Ez mindig a másik oldal feladásával jár. Belül elégedetlen helyzetével, másokkal hasonlítja magát össze, akiknek könnyebb az élete. Szereti családját,351 segítenek neki a barátok, a máshonnan jött közösségi élmények (9H Vízöntő). Társa lehet rögzült, idealisztikus, álmodó, mester (Nyilas).

Ikrek Mrigasíra Mars: a Mars a 6H és a 11H ura. hajlam verbális agresszióra, éles elme, nagy tudás. Tudásszomj. Nehezen fejez be, zár le bizonyos témákat. Problémája van az egyenrangú emberi kapcsolatokkal, vetékedik, versenyez, hogy ki az okosabb, a szebb. Idegen közegben érzi magát (a 6H olyan, mintha külföldön lenne az ember).352 Munkabíró. Szavakkal dolgozik, lehet kisebbségi komplexusa, amit le kell győznie. 349 Pl. Rohini Mars, Ikrek Hold: kettős érzések anyja értékeivel. Lázad ellene, de beteljesíti.350 A 6H Skorpió – ebben lehet némi destruktivitás is.351 A 2H mint az értékek háza Rák.352 Több bolygó a 6H-ban: általában nem otthon dolgozik. Ha mégis, kapcsolódik a 4H és a 6H.

150

Feszültségeket gerjeszt maga körül. Végigdolgozza az életét. Kereshet sok pénzt, vagy olyasmibe menekül, amivel mindent túlél: idegen földre költözik, mert szerelmes, vagy mert munkát vállal, így dolgozza le idegenségérzetét. Jó barát (11H), jók az emberi kapcsolatai, testvéreivel is jó a viszonya. Jó sportember.

Ardra Mars: szélsőséges, folyton alkalmazkodnia kell. Kemény tanulás, bizonyos tudattalan része az Ikrek Ráhu-energiában szeretne fejlődni, mivel életeken keresztül nem tudott eleget tanulni, alkalmazkodni. Nehéz helyzeteket kap, hogy tanuljon alkalmazkodni, és szó szerint sokat tanul (ami ugyanaz, csak egyszerűbben), vagy sokat küzd. Lehet jó szakember kommunikációs, írásos területen, de lehet brutális, amikor folyamatosan nem egyenrangú helyzetbe hozzák. Fontos a Ráhu helyzete, az mutatja meg, mely téren kell alkalmazkodnia.

Ikrek Punarvaszu Mars: a Jupiter a 7H és a 10H ura. Akarata a párkapcsolatra összpontosít. Olyan társat választ, akivel nem tudja magát egyenértékűnek tartani.353 Kemény utat jár be (10H), míg eléri a célját, ami a hivatással áll kapcsolatban (a Mars a 6H ura). Az Ikrek Mars a 6H és a 11H ura. Sokat küzd, fontos neki a munka, a foglalkozás. Kettőséget, kiegyenlítetlenséget vezet le személyiségében. Nem biztos, hogy hamar megtalálja saját munkáját, vagy nem hivatásként értelmezi. Lehet kétféle munkája, lehet, hogy nem azzal keres pénzt, amivel szeretne (6H).

Az Ikrek Punarvaszu a szembesítés. A párkapcsolatra koncentrál, épít, onnan akar energiát, mintát, de harcol is vele. Lehet, hogy társa rájön valamire, vagy magához hív valamilyen tudást, szellemi hatást, amit saját maga nem lenne képes megtalálni. Van úgy, hogy társa befutott valamilyen téren, fontos neki, hogy fel tudjon nézni rá. A Punarvaszu tapasztalást jelent: azért kell sok kört futnia, mert sok tapasztalatra van szüksége, hogy kialakuljon valódi hivatástudata.354

4. RÁK MARS: a Mars az 5H és a 10H ura. A lényeg az akarattal kapcsolatos felelősség, hogy képes legyen jól és konstruktívan használni akaratát. Anyja egészsége, személyisége, vagy sorsmintája problémás. Emésztőszervi bajok, fulladás, asztma. Hivatás terén kedvező, de állandó aggódása miatt nem könnyű a gyermeknevelés. Nehéz gyermekkor, maga is nehéz helyzetbe kerül, mikor gyermeke születik. Probléma az emberi kapcsolatokkal (Mérleg aspektus), nehézségek házasságban, szerelemben, párkapcsolatban. Aspektálja a Bak jegyét (7H): felelősség az emberi kapcsolatokkal. Önmagának rossz energiát vonzhat a külvilágból. Minél több az akadály, akarata annál erősebb a küzdelemre. Fel van készülve rá, le is tudja győzni akadályait (8H Vízöntő).

Rák Punarvaszu Mars: a Jupiter a 6H és a 9H ura. passzív, nem szeretne felnőni. Azt hiszi, tudja, mit hogyan kell tennie (9H). Vannak szellemi alapú elképzelései, de nem valósíthatók meg egykönnyen (mivel a Jupiter egyben a 6H ura). Elszigetelt, elefántcsonttoronyban él (7H Bak). Akadály a Mars kibontakozása előtt, hogy nagyon hat rá a múlt. Anyja erős, domináns, tapasztalja a negatív anyai mintát. A Mars esésben van: nem tud, vagy nem akar küzdeni – talán az anyja sem akart. Akarata az érzelmi tapasztalat, a mélyülés felé indítja el.

353 A Jupiter guru vagy mester.354 A naksatra neve „ismételt” vagy „visszatérő” ragyogás, csillogás.

151

Pusja Mars: a Szaturnusz a 7H és a 8H ura. Szaturnikus naksatra – érzelmi blokkot szeretne feltörni, egész élete az ezzel töltött harcban telik. Szüleinek is nehéz volt párkapcsolati karmájuk.355 Karmikus probléma a párkapcsolattal: az egyik fél érzelmi eszközökkel elnyomja a másikat. Azért született ilyen helyzetbe, hogy túllépjen egy régi mintán, amit szüleivel is átélt. Problémái lehetnek a gyomrával, az emésztéssel, a táplálkozással (gyermekkori trauma), túl sokat vagy túl keveset eszik. Sérülés a táplálék befogadásával. Trauma 8 éves kor előtt (válás, betegség, erőszak), amitől nem tud megszabadulni. Itt a legerősebb a Rák Mars negatív jellege (a Szaturnusz miatt).356

Aszlésa Mars: instabil gondolkodás. E három energia nem illik össze jól: a Rákban nincs baráti helyen a merkúri rész, és a bukott Mars még inkább destabilizálja. A Merkúr a 12H és a 3H ura. Nem tanul jól, nem tudja befejezni iskoláit, igazából fogalma sincs, mit akar. Belső bizonytalanság, akarata arra indítja, hogy régi, begyöpösödött gondolataival foglalja el magát, ami nem szilárdítja meg helyzetét az életben. Erős a kapcsolata anyjával, vagy a kötődése hozzá – anyja markáns személyiség. Sértődött, érzékeny, de sok mindent átvészel.

5. OROSZLÁN MARS: a Mars a 9H és a 4H ura. Nem agresszív, inkább felsőbbrendű, elbűvölő. Saját maga körül forog. Lehet filozófus, vagy szelíd, finom. Mély tudása van valamiről (9H). Az Oroszlán támogatja az akaratot: arra használja, amire kell. Ösztönösen jól csinál valamit. Tudatos abban, miként tudja legjobban kihasználni energiáit.357 Skorpió aspektus (4H): zárt család, vagy akikkel nem vállal közösséget, ő maga már nem úgy akar élni, mint ők.358 Értelmileg zárt, esetleg éppen azért, mert nem szeretne olyan életet folytatni, amilyet otthon látott. Vízöntő aspektus (7H): kollektív vágy, másokon keresztül képes beteljesíteni valami felelős feladatot. Erős a késztetése a közösség létrehozásához – cég, új gyülekezet, közösségi vezető szerep. A Mars kollektív szinten nyilvánul meg. Hiába van irányító készsége (a 9H és a 4H ura), csak ott képes megnyilvánulni, ahol többen vannak, és vezetnie kell másokat. Aspektálja a Halakat (8H): kép a szenvedésről. Korábbi életében e szenvedés onnan eredt, hogy tudnia kellett volna, mikor kell feladnia az egyedüli irányítást. Azt keresi, hol és hogyan adhatja fel a felsőbbrendűség és a kiválasztottság érzését.

Kiválasztottnak érzi magát, fontos neki, hogy más, különb, de akarata afelé viszi, hogy ne legyen már különb, kiváltságos, annak már nincs számára jelentősége (a 8H az élet lényege). Kiindulópontja, hogy mindent tud, képes vezetni. Bármire képes, amire más nem, például közösség vezetésére, mégsem ez a lényeg. Afelé viszi akarata, hogy valamit fel tudjon adni erejéből. Ha vezető szerepet kap, nem erős az ambíciója, hogy híres vagy gazdag legyen, tudja, mi a lényeg. Segít neki a spontaneitás, ha tudatában van erejének (Kos 9H).

Mágha Mars: valakinek képzeli magát (a Mágha a királyi fenség). Azt szeretné, hogy legyen alkalma ezt megmutatni. Büszke, van tartása, nemes, régimódi, jó iskolába jár, jó családból származik, ad magára. Különleges, kiváltságos a neveltetése, hiányzik belőle a spontaneitás, de lehet tiszta, spirituális. Olyan pályát fut be, amelyen már régen

355 A Ráktól a 7H ura a Szaturnusz.356 A szaturnuszi naksatrák esetében azért születtünk, hogy bizonyos negatív mintákat szétszakítsunk vagy feloldjunk.357 Ha könyvet kell írnia, nem képet fest.358 A család háza a változás jegyében áll, a Rák pedig a 12H.

152

dolgozott, a Mágha megvédi az elzülléstől. Tud viselkedni, hódító. Meg kell nézni a Ketu helyzetét a rásiban.

Purva Phalguni Mars: színészet, szerepléssel kapcsolatos örökség (ebben segíti a sors). Alkalmas is rá, hogy megmutassa magát, lehet pl. televíziós személyiség. Ha nő, magával hozta ösztönösségét, szépnek tartják a férfiak. Felhívja a másik nem figyelmét, mint a színes tollú madár. Kisugárzása nagyon hat a másik nemre. Sikeres a munkában (a Vénusz a 10H és a 3H ura), lehetőségeket hoz emberi kapcsolatokra. Művészet, színészet, hivatásos vonal. A Mars a 4H és 9H ura: szellemi örökség, ami erősödhet. Nem követi a családi mintát. 9H: ha valamit akar, erősen akarja, de sokáig függésben marad. Fanatizmusán szelídít a Vénusz, saját útját kell megtalálnia. Önállóságát, valódi útját sokáig elnyomhatja magában azért, mert meg akar felelni másoknak (Vénusz). Túl fontos neki, hogy tetsszen, hogy elfogadják, szeressék. Spiritualitása vénuszi kultúrákhoz kötődik (pl. Kréta). Múltjában a női energia uralkodott (matriarchális kultúrák), a mágia, a zene. Általában nem jól házasodik, nem jól választ. Kapcsolatfüggő, főleg, ha nő (a 9H az apa, a férfikép). Ha férfi, apajogú társadalom, férfienergia. Tiszteli apját, vagy fontos vele a kapcsolata. Fontos, hogy felesége jól mutasson, szép legyen. Nem mindig gondol át mélyen mindent. A Vénusz gyors, a Mars türelmetlen, a Nap éget: hirtelen, irracionális döntések kötik össze másokkal. Mindenképpen kapcsolatban akar élni, olyan emberrel, aki sok figyelmet igényel, de maga is sok odafigyelést igényel.

Oroszlán Uttara Phalguni Mars: a Nap az 1H ura. Önmegvalósító. Mars-Nap az Oroszlánban: fejlett öntudat. Apja szerepe erős (Nap naksatra, tűzjegy). Arra vágyik, hogy uralkodhasson, vezethessen. Előszeretettel helyezi magát a hatalom közelébe. Király akar lenni, vezető, vagy pedig királyok, kiváltságosok között szeretne élni. Gyermeke fontos számára. A Mars ad erőt az önmegvalósításhoz.

6. SZŰZ MARS: hihetetlen erő a munka terén. A Mars a 3H és a 8h ura. Fontos, hogy legyen elfoglaltsága, amire erejét ráirányítja. Jó munkaerő, nagyon teherbíró, aktív, szinte kényszeres. Bizonytalan, szorong, amit tettein keresztül próbál kiegyenlíteni. Probléma testvérével, gyenge, labilis (a Mars nincs jól a Szűzben). A Mars aspektálja a Nyilas jegyét (4H), a Halak jegyét (7H) és a Kos jegyét (8H). Sokat vállal, mintha lelki problémája elől menekülne a munkába. Ott próbál megoldani valamit, ami nem ott megoldható. Nyilas aspektus: erőteljes az ideológiája, kell neki valamilyen vezérgondolat, hogy munkához, feladathoz kapcsolódó tudattalan része működjön. Meggyőződéses ember. Családjával lehet jó a kapcsolata, tud rájuk támaszkodni. Vallásos, ideológiailag kemény, vagy összetartó a család. Testvére lehet szellemi kereső, akinek szüksége van egy vallásra, hitre. Törékenység, amit testvére képes föloldani, erős kapcsolat a hit témájához. Emberi kapcsolataiban fontosabb a stabilitás, mint más Marsnál: ez meg is valósulhat. Van, akinek 30-35 éves kora után, van, akinek fiatalon, de megtalálhatja. Talál olyasvalakit, aki jól tud alkalmazkodni, vagy úgy fejlődik párkapcsolata, hogy megtanul alkalmazkodni a Szűz Mars által diktált feltételekhez. Érték a párkapcsolat, de áldozatokat kell hozni (vagy őneki, vagy a másiknak).359 Egyszerre közel is áll hozzá a hit és az ideológia, és taszítja is. Retteg a szenvedéstől, a betegségtől, mindenféle elgyengüléstől. Lehet szélsőséges az önállóság terén (Kos 8H aspektus), de problémát jelent, ha magára hagyják. Nagyon fontos, hogy megtalálja, amit

359 2H Mérleg (a 7. jegy), a 7H pedig Halak.

153

szívesen végez, hogy munkájában kiteljesedhessen. Segít neki a szeretet, a megtartás, az evés (9H Bika).

Szűz Uttara Phalguni Mars: akarata afelé viszi, hogy sikeres legyen valamiben. Más kérdés, mikor és mi módon fog hozzá (a Nap a 12H ura). Az önmegvalósítás munkához, feladathoz kötött, általában létre is jön.

Haszta Mars: akarata a közösségért végzett szolgálat felé hajtja. A Hold-naksatra rámutat egy bizonyos mintára, lenyomatra anyjában, anyja karmájában vagy munkájában. A Hold a 11H ura (kollektív helyzet). A múltban közösséghez kötődött (Rák), anyjával közös közösségi múltja volt, és akarata megint efelé hajtja. Ugyanazt a munkát végzi, amit akkor, hogy ugyanolyan közösségben lehessen. A Szűz feladathoz kötött, anyja ideálja képeződik le benne. Ismétel, azonosul az anyjával, annak életében is főszerepet játszott a feladat. Nem oldott meg sok érzelmi problémát, inkább munkájába fektette az erőt. Szolgálat, amit másokért kell továbbvinnie – ez lehet a takarítástól kezdve a családért végzett erőfeszítésig, vagy a munkahelyén végzett feladatok, de fontos, hogy áldozatot tudjon hozni egy bizonyos közösségért. Hiába képzel el mást, oda vezérli vissza akarata. A lényeg, hogy elhatoljon annak gyökeréig, milyen szolgálatot végezne igazán. Régi, felszabadító ideálokhoz kötődik (11H). Segít neki a szeretet, a táplálás, a megtartás.

Szűz Csitra Mars: fantasztikus munkabírása van, sok az energiája, sok mindenre képes. Kétszeresen is marsikus. Erősen kell dolgoznia, hogy megváltoztassa tudatát, gondolkodását (a Mars a 3H Skorpió ura). Lehet, hogy rejtetten, de ezen dolgozik, és azon, hogy önállóbb legyen. A munka nála a tudatváltás eszköze.

7. MÉRLEG MARS: a 2H és a 7H ura, aspektálja a Bak jegyét (4H), a Kos jegyét (7H), és a Bika jegyét (8H). A Mars túlzott energia. Ambíció, hogy fontos legyen (Bak). Valamit feltétlenül el akar érni az életben, például munkáján keresztül. Lehet fontos, hogy jól teljesítsen, de az is, hogy valamilyen téren ő legyen a legjobb. Nem jó a kapcsolata anyjával, aki terhelt, csalódott saját párkapcsolatában. E terheltség érinti a szülött párkapcsolatát is, nem kíván korán házasodni, nem olyan társat választ, akivel elégedett vagy boldog. Tökéletességmániás, de önállótlan. Kos aspektus: szeretné, ha harcias lenne, önálló, mégsem az (7H). Kifelé él, egy párkapcsolatnak, a külvilágnak, a külsőségeknek, egyetlen pozíciónak. Erős kapcsolati karma vonja el energiáját. Nem kíván sem kapcsolatban élni, sem egyedül. Társára vetíti az erőt, így ad irányítást a kezébe, majd bosszankodik, mert párja irányítja, vezeti. A Mérleg Mars aspektálja a Bika jegyét: biztonsága a társából jön, ennek hatására alakulnak át az anyagi világról vallott nézetei. Fontos, hogy meglegyen az anyagi stabilitása. Szereti a szép környezetet, igényes, védett e szempontból. Feladata van kapcsolatával, meg kell találnia az egyensúlyt,360 azon keresztül képes kiteljesedni. A párkapcsolat adott, hogy integrálja önmagát, énjét, lelkét. Párja lehet akaratos, spontán. Segítenek az egyenrangú emberi kapcsolatok, ha fejleszti kommunikációját (9H Ikrek).

Mérleg Csitra Mars: teljesen uralkodni akar valaki fölött, esetleg azt akarja, hogy őfelette uralkodjanak (személyre szóló dominancia emberi kapcsolataiban). Verbálisan agresszív (a Mars a 2H és a 7H ura), jó az üzleti érzéke, jól ki tudja használni, és ki is

360 Ahogyan a Szűz Marsnak a feladatát kell megtalálnia.

154

akarja. Ha nő, ilyen embert választ (7H). A Mérleg Mars azzal tudja karmáját leginkább oldani, ha kifelé összpontosítja életenergiáját, ezért bizonyos fajta életet választ. A kétszeres Mars-energia kifelé figyelő erőt visz a párkapcsolatba, párja is a külvilágra koncentrál. Akár azért tapasztal, mert a külvilágra fókuszáló párt választott, akár ő maga összpontosít kifelé.

Szváti Mars: tanul kapcsolatban lenni, de nem biztos, hogy képes még rá. Párkapcsolatban nem jó bolygóállás. Siker- és kapcsolatorientált, mégis nehéz a dolga, mert számára szűz területen kell dolgoznia. Fontos az érvényesülés, de sohasem elégedett. A naksatra első felében (az Asvinival szemben) régi harcostársakat, ellenfeleket keres, második felében (a Bharanival szemben) olyan régi párkapcsolatot, akinek nehéz az emberekhez kapcsolódnia (de annak más a problémája). Fontos megnézni a Ráhu helyzetét a rásiban.

Mérleg Visakha Mars: a Jupiter és a Mars barátok. Ebben az életében túl kell lépnie összes problémáján az emberi kapcsolatok világában. A Jupiter (tapasztalat) a Mérlegtől a 6H-t és a 3H-t uralja. A 6H az ellenségek háza: negatív minták, amiket idővel legyőzhet. A Mérleg Visakha Mars tudattalanul a legyőzendő nehézségeket keresi az emberi kapcsolatok mezején.

8. SKORPIÓ MARS: az 1H és a 6H ura, intenzív, átalakító energia. Mélyülési tendencia, nem mindig látványosan aktív. A Mars saját házas (egyben a 6H ura). Egészen más, mint a Kos jegyében: e jegy passzív, a Kos pedig aktív. Passzív, de belül erős, van belső tartása. Több más bolygóval együtt óriási erő. Nagyon mélyen át akar alakítani magában valami belső, érzelmi zártsággal kapcsolatos témát, egész életét ráteszi, miképpen lehetne azt felnyitni. Vízöntő aspektus (4H): más a kapcsolata az anyjával, a családjával. Régi közösségekből hozta magával a szüleit. Nem klasszikus az anya-gyermek kapcsolat, mintha inkább barátok lennének, könnyebben értik meg egymást. Az anyjától kapott minta hamar eltérő struktúrákba vezeti, mint a hagyományos családkép (Uránusz: robbantás). Nem képes ugyanúgy működni, létezni. Lehet, hogy tradicionális a családja, de anyjával való kapcsolata szétfeszíti a kereteket. Apjának látszólag engedelmeskedik, de ő is inkább barát, vagy hamar meghal, és az anyja magára marad, ilyenkor ebből származik kapcsolatuk mássága. Bika aspektus (7H), Ikrek aspektus (8H): köti társát – akár akarja, akár nem (tudatosabban, mint a Bika Mars). Anyagi vonzódású társat választ, aki stabil, biztonságos életet akar élni. A Skorpió Mars nő olyan férfit választ, akiben erős a nőiesség, a kreativitás, vagy a művészi érzékenység (Vénusz). Kivetít egy erős párt, olyan embert vonz, aki nagyon kötődik, vagy ő köt mást erősen. Probléma számára az elengedés, túlzottan biztosítja az emberi kapcsolatokat, a párkapcsolatot, birtokolni akar. A Skorpió Mars ezt egészségtelenebbül csinálja, mint a Bika Mars.361 Szenved az egyenrangú kapcsolat hiánya miatt (a 8H aspektus Ikrek). Probléma szabadságával (4H Vízöntő aspektus), a kötéssel vagy birtoklással (7H Bika), és az egyenrangú léttel. Mars mint a 6H ura: erős túlélési energia. Állandóan keresi a mélyülést, munkával, feladattal kapcsolatosan. Foglalkozásában nem találja meg hamar a helyét. Érték neki a hit, a spiritualitás, de túl sok változásban él ahhoz, hogy komolyan gyakoroljon. Segít a belső erő, az áldozatkészség, mások támogatása (9H Halak).

361 Ha az aszcendensen van, inkább alárendeli magát, így tud megmaradni a kapcsolat, mégsem tudja elviselni, hogy ne ő irányítson.

155

Skorpió Visakha Mars: nehéz.362 Kapcsolata van a mágiával, a mély átalakító erővel. Kiismerhetetlen, zárt, nem mutatja meg magát. Lehet hűvös, visszafogott. Nem akar felnőni. A Jupiter mint az 5H és a 2H ura a mélység jegyében áll: mélyíteni akarja a tapasztalást. Akkor képes áldozatokra, amikor gyermeket vállal, de nem biztos, hogy akar. Lehetősége van feloldani régi életéből magával hozott gyermekkori sérülését, pl. gyerekként feláldozták.

Anurádha Mars: nagyon okos (a Szaturnusz a 3H és a 4H ura), de fontos, hogy gondolkodása átalakul: kezdetben előző életeiben meghatározott struktúrákban mozog.363 Skorpió Mars: meg kell változnia, el kell indulnia a változás útján. Nem biztos, hogy megszületik új énje, az újjászületés akár a halál pillanatában is megtörténhet, de legalább elindul életében a változás, és már mást jelent minden. Indíttatása van rá, hogy változzon, hogy átalakítsa korlátait, a magával hozott struktúrát. E gondolkozásmódbéli váltás életre szóló, megvalósítani egy egész élet munkája.364 Halála pillanatában lehet csak biztos benne, hogy tényleg megváltozott. Fontosak számára a Szaturnusz ciklusai.

Az Anurádha a lótuszvirág, ami a tisztátalan iszapból nő. Lehet, hogy ugyanazon a mocskon megy át, de legkésőbb halála pillanatában tudja, hogy mit nem akart: ez hoz fordulatot a reinkarnációs irányokban.

Dzsjéstha Mars: kiváltképpen intelligens, fantasztikus a felfogó és kombinatív készsége, az emlékezete, de nem feltétlenül használja jóra. A Merkúr a 8H és a 11H ura: lehetnek sötét késztetései, beleveszhet gondolkodásába, a kombinációkba. Az elme süllyedni kezd, ahogyan egy kontinens, ahol már sok negatív karma zajlott le. Tudatának tisztulnia kell, afelé hajtja a Mars, hogy az elszigetelt logika, az intellektus önmagában nem szül jó vért, nem hoz jó energiákat. Óriási képességek, de veszélyes, destruktív gondolatok. Nem képes rá, hogy jól átgondolja, értékelje, végezze feladatát, pedig nagyon tehetséges (és nem csak mentális területen). Lehet kapcsolata a mágiával, a kódokkal.

9. NYILAS MARS: a 12H és az 5H ura, aspektálja a Halak jegyét (4H), az Ikrek (7H) és a Rák jegyét (8H). Anyja áldozati szerepet töltött be. Nem kedvező a család szempontjából: válás, nehézség gyermekkorban, a családról alkotott élményében. Érzelmes, érzékeny (két vízjegyet is érint). Idealizmust hordoz, patriarchális energiát, férfierőt, amit magasabb szintre kell léptetnie. Az ideológia, az apa, a törvény365 (9H) problémája. Problémás szülei párkapcsolata: az igazságosság problémája. Nem tudtak egyenrangúként viszonyulni egymáshoz, egyik elnyomta a másikat. Fontos lenne elfogadnia, hogy más ember másképpen gondolkodik, érez. Nehezebb a gyermekkora, de nem érzelmi téren, inkább arra van szüksége, hogy sok mindent tapasztaljon. Beleviszi magát a tapasztalásba. Segít az önállóság, a jelen (Oroszlán 9H), a gyakorlatias, külső fókusz (Ikrek 7H), az egyenrangú kapcsolatok.

Múla Mars: erős karmikus kapcsolata apjával, de nem feltétlenül pozitív (Ketu). Apja már máskor is lehetett apja, akkor elítélte vagy bántotta, esetleg kollektív nehézségen

362 A vízjegyek első 3 fok 20 percében különleges kihívást jelent a Mars. Itt sajátjegyes – a Rák eleje és a Halak eleje még nehezebb.363 A szaturnuszi házak és naksatrák olyan témát mutatnak, ami már az előző életek tapasztalata miatt nagyon megy, de falak emelkedtek benne (a Szaturnusz a szerkezet, a struktúra).364 A Szaturnusz az idő bolygója.365 A párhuzamos 9H befolyásolja a házasság szerencséjét is. Ez nemcsak a Nyilas Marsra érvényes – általában az erős 9H kiegyenlítheti a 7H problémás voltát.

156

estek át együtt (a Mars a 12H és az 5H ura). Erős ember, ideológiai alapon erős az akarata, de túl erős az igazságérzete. Kérdés, hogy múltbéli fanatikus hajlama miképpen nyilvánul meg igazságérzetében, szelektív az igazságérzete, ha mindenre azon keresztül reagál. Ennek múltbeli gyökere egy fanatizmussal kapcsolatos múltbeli minta, ez kísérti mostani apjában (a Múla a múlt, a Nyilas a vallás, a hit, és egyben az apa szimbóluma, a Mars pedig agresszív energia). Fontos megnézni, hol van a képletben a Ketu.

Purva Sadha Mars: vénuszi, de szellemi energia, nem feltétlenül kedvezőtlen.366 Keményen találkozik a szellemi értékekkel, akarja is ezt. Lehet katolikus, vagy egyéb gyülekezet tagja, mindenképpen rááll egy bizonyos filozófiai, politikai hitre, és szükségszerűen beépül életébe az eszme szentsége. Társa is lehet vallásos, vagy erősen ideológia-vezérelt. Munkájában, hivatásában fontos, hogy erős meggyőződésű emberekkel dolgozzon együtt, akik vele azonos hitrendszerbe tartoznak. A Vénusz a 6H és a 11H ura. Fontos, hogy legyen értelme munkájának, ne legyen puszta báb vagy végrehajtó hivatalnok, nem tud beilleszkedni, ha nem szívből végzi hivatását.

Nyilas Uttara Sadha Mars: erősen negatív, vagy erősen pozitív, mindenesetre óriási energiákat mozgat meg (a Nap a 9H ura). Akarata a hitre koncentrálódik, vagy az ideológiára. Lehet, hogy önmagában hisz, saját erejében. Apaközpontú vonal, nagy az esély, hogy maga is olyanná válik, mint apja – átveszi hitét, meggyőződését, hozzáállását. Küzd gyermekével (főleg ha fiúgyermeke van).

10. BAK MARS: erőteljes, uralkodó (egzaltált) a Mars mint a 4H és a 11H ura. Ereje a megtartásban, a kitartásban rejlik, mint a súlyemelőnek. Szívós, erős életenergia, túlélési ösztön. A legnehezebb helyzeteket is kibírja, túléli. Nem ijed meg a nehézségektől. Sok mindenben magára van hagyatva, hogy tapasztalja a felelősséget, néha azért, mert ő tudja a legjobban elvégezni az adott feladatot, a legjobban kezelni a helyzetet, amibe került. Aspektálja a Kos jegyét (4H), a Rák jegyét (7H) és az Oroszlán jegyét (8H). Olyan családban nő fel, ahol sok a konfliktus (a Kos agresszív jegy és energiadús). Anyja erős, sok harcot tapasztal gyermekkorában (például szülei között). Gyakran nem tetszik neki, amit otthon látott. Rák 7H: magával hozott érzelmi teher, probléma, gyenge társ. Gyakran olyasvalakit vonz magához, aki nála anyagilag, szellemileg, vagy morálisan gyengébb. Ha anyagilag stabil, eltartja párját, lényeg az, hogy neki kell többet vinnie a hátán. Oroszlán 8H: konfliktusok, nehézségek apjával. A Mars mint a 11H és a 4H ura: közösségi, fogékony az újfajta társadalomképre (a 2H is Vízöntő), de inkább élete későbbi szakaszában (a Bak lassan érik). Gyakran előbb tapasztalja az egyedüllétet, a felelősségválallást, az önállóságot. Régi erőt hoz magával, ez kapcsolódhat csoportélményhez, jövőképhez, e tekintetben mélyülést, átalakulást él át. Segíti neki a rendszeresség, a földiesség, és ha figyel egészségére (Szűz 9H).

Bak Uttara Sadha Mars: a Nap a 8H ura. Itt kiváltképp erőteljes a Mars, jól tartalékolja energiáját hosszú távra. Remekül képes küzdeni, jó csapatjátékos (Skorpió 11H). Nap: hatalom, koncentráltság. Kitartó, sikerorientált, de nem könnyű életminta. Nagyobb benne az ellenállás, de van kitartása, ereje, így éri el célját, és meg is kell küzdenie érte.

366 Annak ellenére, hogy a Vénusz mint naksatraúr mélyen ellentétes a Jupiterrel mint a jegy urával.

157

Srávana Mars: a Hold a 7H ura. Állandó küzdelem a külvilággal. Nem azért küzd, hogy célokat érjen el, inkább a puszta fennmaradásért. Minden nehéz neki, de valahogyan életben kell maradnia. Próbálja túlélni a sok nehézséget, ami körülveszi.

Dhanistha Mars: a Mars mint a 4H és a 11H ura itt is rendkívül erőteljes (saját naksatra, egzaltált helyzet). Energiája magáért a küzdelemért létezik. Valamilyen cél, hivatás, karrier irányába fekteti be, és hosszú távon fenn tudja tartani, komolyan képes harcolni. Az életben maradásért kell küzdenie a nehéz, barátságtalan külvilággal, de végül már csak magáért a küzdelemért harcol. Első harca konkrét célért folyik, a második az emberi kapcsolatokkal, a külvilággal folyik, a harmadik pedig magáért a küzdelemért. Harcos ember, nem tud ebből kilépni, nem is akar. Magas az adrenalin-szintje, szüksége van rá, hogy kinyilvánítsa erejét, tudattalanul is ilyen helyzetbe helyezi magát.

11. VÍZÖNTŐ MARS: a Mars a 10H és a 3H ura, kollektív élményt keres, amit újra akar teremteni, közösségi ember. Keresi a szabadságát, a barátokat, de legerősebb indíttatása a közösségalkotás (iskola, munkahely, család – de a barátok fontosabbak). Nem hagyományos emberi kapcsolatai, másképpen kezeli a kapcsolatok világát. Kileng, lehet olyan, akivel csak iszik, de lehet ténylegesen közösségalkotó is, aki társadalmi szempontból is jelentős csoportokat fűz össze. Aspektálja a Bika jegyét (4H), az Oroszlán jegyét (7H) és a Szűz jegyét (8H).

Igénye van a stabilitásra, ami anyjának meglehetett. Hagyományorientált gyermek. Apjával kapcsolatos régi párkapcsolati probléma (a Nap a 7H ura). Olyat választ, akinek energiája apjához hasonlít, akár nő, akár férfi. Szűz 8H: későn találja meg valódi feladatát, keres. Jobban kell figyelnie egészségére. Oly mértékben jó párkapcsolata, amennyire képes apjával megbékélni (Oroszlán 7H). A Mars mint a 10H és a 3H ura: fontos lehet a technológia, a közlekedés, szereti a sebességet, az autókat, a járműveket, az újdonságokat, a számítógépet. Munkája is lehet technológiaközpontú. A Vízöntő Mars anyagilag nem kedvező (2H Halak), jó esetben áldozatkész a pénzzel. Segít neki az alkalmazkodás, az együttműködés, a harmónia (Mérleg 9H).

Dhanistha Mars: a Mars a 3H és a 10H uralkodója. Nagyon harcos életei voltak: meghatározó a közösség. Olyan kollektív élményekhez, emberekhez tér vissza, ahol már kifejtette ezt a bizonyos harcos energiát. Motivált, hogy ebben az életében ismét ugyanazokkal találkozzon. Képes feláldozni magát egy közösségért, vagy ölni érte. Eszmék, ideálok motiválják a harcra. Eszméhez, kollektív élményhez kötődő helyzetek. Fontos szerepet játszhatnak nála a barátságok, a szövetségek. (Ez mindhárom Vízöntő Marsra igaz, de erre a leginkább.)

Szatabhisa Mars: erősen feladatorientált. A Mars akarat, a Ráhu a kollektív tudattalan jövőkép. Nagyon meghatározó egy bizonyos, magával hozott feladat, melynek betöltése közepette maga is megszabadul, felszabadul. Azért jött, hogy a szabadságáért megküzdjön. Annál magasabb pozícióba léphet hivatásában, amennyire magánéletében felszabadítja önmagát: mindkét szinten felszabadulhat. Akarata arra készteti, hogy átlépje a kollektív kereteket, a közösség által felállított kereteket, amelyekbe született. Figyeljük meg a rási Ráhut!

Vízöntő Purva Bhadra Mars: tapasztalnia kell saját értékeinek felszabadítását, hogy eszméiben szabadabb, nyitottabb legyen, mint környezete, családja volt. A Jupiter a 11H

158

és a 2H ura (a 2H Halak már túlfejlett élménycsomagra utal). Erősen hat rá családja, az érzései. Folyamatosan azon dolgozik, hogy ne hasson rá annyira, amit le akar tenni. Családján keresztül saját múltjával küzd, ezért kapta családi mintáját, amivel nem volt képes azonosulni, ezzel küzdve szabadítja fel önmagát a hasonló múltbeli életeinek örökségéből. 11H: a Jupiter az eszmék, az ideálok szintjén dolgozik, ezek az értékei.

12. HALAK MARS: a 2H és a 9H ura. Aspektálja az Ikrek jegyét (4H), a Szűz (7H), és a Mérleg jegyét (8H). Az Ikrek 4H aspektus túlzottan mentális. A Mars két merkúri házat is aspektál, így erősebb a probléma: a merkúri minőséget problémaként éli át ebben az életében, bizonytalanság, gátak. A Merkúr a mentális oldalunk, a Mars a túlműködés. Konfrontálódik árnyékrészével. Mérleg (8H): nagyon fontos, hogy megtanuljon együttműködni, ez alakítja át. Párkapcsolat szempontjából viszont nem előnyös konstelláció (Mérleg 8H). Egyensúlyprobléma a külvilággal: alárendeltnek vagy fölérendeltnek érzi magát. Kemény, vagy kiszolgáltatott más keménységének. Egyre fontosabb, mit szólnak mások, mennyire tudják őt és létmódját elfogadni a külvilágban, a társadalomban. Segít neki az elengedés, az elmélyülés, a megbocsátás (Skorpió 9H).

Halak Purva Bhadra Mars: erős akarat vezeti belső szenvedések felé. Elmegy a szélsőségekig, tapasztalja más szélsőségeit. A Halak az áldozat, a Jupiter a belső tapasztalás. A Mars tapasztalja az agressziót, és eléri, hogy mások is tapasztalják körülötte, hogy egyre intenzívebben megjelenjen belső tapasztalata. Áldozattá válik, áldozatokat hoz létre maga körül, hogy minél erősebb, igazibb legyen e belső tapasztalás. Kemény élmények az iskolában.367 A Jupiter az 1H és a 10H ura: hivatása kötheti tanításhoz vagy világnézeti témákhoz, ebből származik identitása. Beszédje agresszív, felgyorsult (a Mars a 2H ura), ő is annak van kitéve. Indulattal kezel anyagi kérdéseket, kár eshet vagyontárgyaiban (meglopják, mindenfélét elveszít). Igazságtalanságot tapasztal, sértődött (a Mars a 9H ura).

Uttara Bhadra Mars: a Mars a 2H és a 9H ura, a Szaturnusz mint naksatraúr a 11H és a 12H ura. Akaratán keresztül szembesül negatív tetteinek, karmájának következményeivel. E kombináció keménységet ad. Olyan anyagból gyúrták, ami jól bírja a szaturnikus energiát: kemény, nem karcolódik könnyen. A Halak szaturnikus része sohasem könnyű, azzal szembesíti, hogy áldozatokat hozott létre maga körül.

Révati Mars: erős értelem, éles ész, hajtja a marsikus erő. Felerősíti akaratát, hogy intellektuálisan, a logikában erősebbé váljon, racionális oldala fontos neki. Érzékenyebb a nyelvekre, újfajta kommunikációt kezd tanulni. Problémái lehetnek a lábával (Halak: láb, a Merkúr a Szűz ura).368 Magával hozott merkúri készségek (a Merkúr a 4H és a 7H ura), erős akarat űzi a párkapcsolat felé (7H), merkúri módon akar hatni párjára.

367 Különösen az 5H-ban.368 A Révatinál inkább előfordulhat egészségi probléma, mint a másik két Halak-naksatránál, mert önmagában is a Szűzhöz kapcsolódik.

159

15. A SZATURNUSZ A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN

Foglaljuk össze még egyszer a Szaturnusz legfontosabb tulajdonságait. Sok dzsjótisi szerint e bolygó mint a karma őrzője – a Holdat leszámítva – talán a legfontosabb az indiai asztrológiában. Életem első hivatalos indiai dzsjótis-tanfolyamához gyönyörű középkék lapokra nyomtatták ki az indiai asztrológia alaptáblázatait – a Szaturnusz színe a kék.

A Szaturnusz emberi létünk struktúrája, a feladat, amiért reinkarnálódunk; a Szaturnusz maga az élet. Energiája születésünktől halálunkig tart. Pesszimizmus, összehúzódás, értelem, önuralom, lojalitás, egyszerűség, türelem, kitartás. Azt a szenvedést jelképezi, ami segíti belső fejlődésünket. Hat az élettartamra és az élet befejezésére. Közösséggel kapcsolatos karma (Vízöntő), függetlenség, idő (kála). Idős kor, öregség, kicsiszoltság. Hagyományosan a gondok bolygója. Fegyelem, önmegtagadás, magány (Bak), befelé fordulás, betegség, szegénység, elválás, gyász, csúnyaság, temetők, utcai árusok, a piac, a parasztság, a hétvégi munka. Egy indiai mondás szerint a Szaturnusz „a haszontalan dolgokban növekszik.” Elválaszthat attól, amit szeretünk, és attól, akit szeretünk. Életünk első 29 évében akadályt szenved a jegy, ahol a Szaturnusz áll a rásiban, később mesterévé válhatunk. Abban a házban összpontosul életünk. Ott tudunk a legtöbbet tenni, oda vagyunk rögzítve, de sohasem élhetjük át teljességét.

A Szaturnusz jelzi a hibákat, a feladatokat az adott jeggyel és házzal kapcsolatosan. Tranzitban úgy viselkedik, mint karmikus ellenőr, alapos ellenőrzésnek veti alá az adott házat és jegyet. Beleakaszkodik a legkisebb hibába is, és olykor egy-egy több éves tranzit végére tartogatja néhány nehéz karmikus adósság behajtását. Szimbóluma az átépítés, átstrukturálás. Kedvezőtlen helyzetben rossz időérzék, késés, sebességprobléma, energiahiány, merevség, levertség, halogatás, depresszió. Az ind klasszikusok szerint bánat, szomorúság – befelé fordulás. Ha gyenge a Szaturnusz (égett, 8H), a szülött úgy érzi, rendszeresen túlterheli az élet. Úgy érezheti (pl. ha a Szaturnuszt elégeti legnagyobb ellensége, a Nap), hogy nincs kontrollja afölött, ami vele történik. Általában a szaturnikus képletű ember (akkor is, ha a Hold szaturnuszi naksatrában áll) sokkal jobban érzi, hogy van életének egy meghatározott, előre megírt része.

Házak tekintetében a Szaturnusz mint a 10-11 jegy ura a 7. jegyben van egzaltált helyzetben, jól érvényesül a 10H-ban és a 11H-ban, és meghatározó a 7H-ban is.A szaturnikus hivatásokban fontos a földiesség, a módszeresség, a kitartás, a fegyelem és az egyszerűség. Ilyen például a kutató, a tudós, a mérnök, az ingatlanügynök, az építőipar (az építészeknek és a szobrászoknak általában erős Szaturnuszuk van).

A Szaturnusz naksatra-helyzete azért is érdekes, mert a Holdhoz képest (magunkkal hozott természet), vagy a Marshoz (akarati energia), a Szaturnusz általában problémákat, életre szóló feladatokat jelent, így alkalmunk van a naksatrákat más szemszögből is megvizsgálni. A következő, címszavakban leírt jegyzet a karma lélektani oldalára koncentrál, mivel az a kulcs életünk elfogadásához és átalakításához. A bolygó-jegykombinációkról sok jó könyv és weblap ír. Gyakran az ilyen témájú nyugati asztrológiai tanulságok nagy része alkalmazható az indiai képletre is. Van úgy, hogy bizonyos hagyományos társításokat egy-egy jegy-bolygó kombinációnál jobban meg tudunk magyarázni a mozgó házak (bhavat bhavam) és a jegyaspektusok segítségével. Az alábbi jegy-bolygó összefoglalók vázlatosak, a jellemzés elsősorban a Szaturnusz

160

naksatra-helyzetének alátámasztására szolgál, a korábban vázolt princípiumokból levezetve, nem törekszünk minden ismert tapasztalat rögzítésére.369

Amikor a Szaturnusz és a Jupiter együtt hat (jegyúr, naksatra-úr, együttállás, szembenállás stb.), kettéosztott az élet, egyik része jupiteri, a másik szaturnikus.

A SZATURNUSZ A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN – RÉSZLETES LEÍRÁS

1. KOS SZATURNUSZ: a 10H és a 11H ura. Indulatelvezetési probléma, az erő, önállóság és az erőszak problémái. Egy fontos előző életében nem tudta jól kezelni az erőt, az erőszakot, az indulatot. Új személyiségstruktúrát kell építenie. Agresszióval kapcsolatos élményt hoz elő, emiatt életenergiája nem képes teljes mértékben kibontakozni, gátolja saját erejét. Nehezen változtat, elölről kezdi a ciklust: a Kos az újrakezdés szimbóluma. A Szaturnusz rákényszeríti az önállóságra.

Asvini Szaturnusz: közösséggel kapcsolatos karma. Kollektív energia, nehéz tőle megszabadulnia. Nem érzi, hogy kezében lenne sorsa, az a tapasztalata, hogy nem ura saját életének, hiába törekszik önállóságra. Erőszak, háborús élmények (vagy elkövetője, vagy elszenvedője volt). Visszafogott, folytonosan támadottnak érzi magát. Indulat-áttétel, mélyen beleivódott élmény kollektív erőszakhelyzetről – pl. zsidó volt a holokauszt alatt. Nem képes uralni indulatait, se kifejezni, se elnyomni. Így nehéz bármilyen közösséghez tartoznia. Problémás számára az alkalmazkodás, nem enged közel másokat, nem ahhoz a csoporthoz tartozik, amelyhez alkalmazkodnia kell. Érzékeny a politikára, a kollektív helyzetekre, de nem kedvező ezzel aktívan foglalkoznia (tüntetésre járni, vezető szerepet vállalni). Gyógyítóképesség, de nem biztos, hogy használja, ez sem teljesedik ki, amíg gátolja saját erejét.

Bharani Szaturnusz: személyes erőszakhelyzetek régi életeiben, például féltékenységből ölt, vagy megölték. Meg kell tanulnia kontrollt beépíteni a saját, vagy a körülötte levő emberek indulataiba: a szenvedély problémája. Válhat agresszívvá (különösen párkapcsolatban – szemben a 7H Mérleg). A Vénusz e jegytől a 2H és a 7H ura. Ha nő, nehéz nőnek lennie, elnyomja nőiességét. Ha férfi, olyan nőt keres, aki szenvedést okoz neki. Nehéz a spontaneitást tapasztalnia párkapcsolatban (Vénusz) és más kapcsolatokban. Kapcsolati problémákat hoz előző életeiből, ugyanakkor nagyon kapcsolatfüggő. Ebben az életében függetlenséget tanul, de nem mindig képes közvetlenül átélni szenvedélyeit, vágyait. Szélsőséges (Mars-Vénusz, külső-belső) és dilemmái vannak (3H Ikrek aspektus). Fontos, hogy saját értékrendet teremtsen párkapcsolatban, egyéb értékeiben.

Kos Krittika Szaturnusz: saját személyes erejét kell kifejlesztenie. Apjától eredő szenvedés, rossz minta (a Nap az 5H ura). Apja már nem képes rá, hogy „nagy harcos” legyen. Fontos a hatalom és az erő viszonya, a férfioldal, az uralkodás. Ahol a Szaturnusz áll, rossz a minta, újat kell létrehozni (Kos), itt ez apjára utal (Nap). Vagy apja nyomta el gyermekét, vagy ő született túl erősnek és ő nyomja el apját, mert nem tudja elfogadni annak gyengeségét. Férfi esetében nehéz az apai feladat is, főleg ha fiúgyermeke van.

369 E könyv fő fókuszpontja a naksatrák ismeretének megalapozása, amit a Hold és a Ráhu-Ketu részletesebb elemzésével támasztunk alá. A többi bolygó csak vázlatosan van kifejtve, címszavakban, azon belül főleg arra koncentrál, hogy az asztrológia tekinthető archaikus lélektani térképnek is.

161

2. BIKA SZATURNUSZ: a 9H és a 10H ura. Tradicionális értékrend, a Szaturnusz instabilitást mutat az értékek területén. Probléma az anyagi világgal, meg kell tanulnia jobban kezében tartani életének e területét. Nehezen képes bármit megtartani, például kapcsolatot, vagyont. Türelmet, várakozást tanul. Nincs benne béke, de arra törekszik – ezzel kapcsolatos értékeket hoz felszínre. Meghosszabbított gyermekkor (aspektálja a Rák jegyét). Pozitív vagy negatív módon, de valami korlátozza felnövését. Nehezen változtat (7H Skorpió aspektus), magával hozott értékei mégis megváltoznak élete során.

Bika Krittika Szaturnusz: Nap-naksatra, fontos az apai örökség, apja mégsem ad követhető értékrendet gyermekének. Apja energiájának tisztítása az értékrend, a hagyományok területén. Még akkor is fontos apja szerepe, ha az nem volt képes neki biztonságot nyújtani. Nem bánt jól az anyagi világgal (birtoklás), zsugori emberek jöhetnek mostani életébe. A Nap innen a 4H ura, patriarchális istenképet él át, majd kiszakad belőle, de erre csak saját értékeinek megteremtése után képes.

Rohini Szaturnusz: anyai értékek, kötődik a múlthoz, jobban ragaszkodik emlékeihez. Érzelmi stabilitását építi újjá. Elkötelezett a béke, a természet iránt (család, természet, állatok, gyerekek – a Föld újjászületése). Sok szenvedés, küzdelem (a Hold a 3H ura). Reinkarnációs emlékek az éhezésről, a nélkülözésről. Születhet olyan helyre, ahol jellemzők az anyagi problémák, át kell élnie a változékonyságot, a bizonytalanságot (a Hold folytonosan változik), így nehéz békében élnie. A második szaturnuszi ciklusban (28-29 évtől) anyja útját ismétli meg. Automatizmus, nem akar változtatni.

Bika Mrigasíra Szaturnusz: probléma a birtoklással, a függéssel, főleg kapcsolati szinten. Nehéz elengednie bármit. Kapcsolataiból hiányzik a béke, energiája harcos. Az értékek harcos őrzője volt előző életében (pl. szamuráj), de már nem élhet úgy a mai világban – talán már nem is akar.370 Párkapcsolati probléma szülei között, ő már máshogyan szeretné élni életét. Negatív kapcsolatminta, nehéz a másikat elengednie. Akkor engedheti útjára, amikor saját értékrendje már elég erős ahhoz, hogy ne „kívülről éljen.” A hódítás sötétsége: elveszthette lelkét egy fontos előző életében, hogy el tudja magát fogadtatni a külvilágban (a Mars a 7H és a 12H ura).

3. IKREK SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 8H és a 9H ura. Az új struktúra abból épül, hogy milyenek mások. Nyitást követel, egyszerre több életével tartja kapcsolatban, melyek egyszerre nyilvánulnak meg. Másfajta időbeli lét a jelenben. Erős indíttatás, hogy kövessen valamilyen hagyományt, de tovább kell lépnie, arrébb kell fordulnia. Fontos a szavak ereje, hogy képes legyen kimondani, megnevezni bizonyos gondolatokat, érzéseket. Sokszor két előző élet párhuzamos örökségét kell összehangolnia a jelenben. Kommunikációs probléma – onnan származik, hogy valami fontosat nem tudott kimondani.

Mrigasíra Szaturnusz: a „nyelvével pusztított” (verbális harc). Lehet, hogy most is gerjeszti a verbális agressziót, vagy annak van kitéve. Vetélkedés, versenyzés, testvérprobléma. Feladata a konstruktív gondolkodás. Probléma a munka, a hivatás

370 A Rohini Ketu viszont automatizmus – nem akar változtatni.

162

terén (nem az a munkája, amit szeretne, esetleg meg kell tanulnia magát két feladat közt megosztani – a Mars egyben a 6H és a 11H ura). Önmagával harcol.371 Azok a képességei erősebbek, amelyekkel nem tud bánni.

Ardra Szaturnusz: tanulnia kell a tanulást. Feladata a tudás visszaszerzése, élete végéig tanul. Alkalmazkodási probléma, nem fejezett be valami fontosat. Dolgoznia kell a másság témáján. A szó fontossága, a beszéd, az írás lehetősége, magával hozott ereje. Állandó fejlődési lehetőség: csiszolnia kell önmagát. Elő kell hívnia képességeit, de csak akkor jönnek elő, mikor már képes eléggé alkalmazkodni. Figyeljük a Ráhu helyzetét a rásiban!

Punarvaszu Szaturnusz: a magasabb rendű tudás, a tapasztalásból származó tanítás, bölcsesség. Régi képesség, tudás, amit nem használt jól – feladata, hogy ezúttal jól alkalmazza. Ambiciózus, de mindenért keményen meg kell dolgoznia.372 Kapcsolati karma, társa segíthet, akár tanítója is lehet valami módon (pl. támogatja egy régi kultúra elfogadását). Elvárja környezetétől a tudást, azt, hogy magasan képzettek legyenek. A Jupiter a 7H és a 10H ura.

4. RÁK SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 7H és a 8H ura. Erősen felhozza a múltat: családi karma, egy nép karmája, amit valaki megválthat. Érzelmi problémák, fontos karmája van a hazájával, nehéz a gyermekkora. Karmikus, átalakító erejű párkapcsolatok.

Rák Punarvaszu Szaturnusz: gyökérből fakadó érzelmi nehézségek, visszanyomott érzések – most kizárólag tapasztal. Fontosak neki a családi értékek, a hagyományok, az érzelmek. Nevelővé válhat környezetében. Visszajön egy régi életének mintája, amelyben nem volt képes szeretni. Üldöztetés, családból eredő gátak. A Jupiter mint a 6H és a 9H ura: az apjától öröklött akadályokon dolgozik.

Pusja Szaturnusz: a Szaturnusz a 7H és a 8H ura. Karmikus kapcsolati probléma, felelősség a családdal kapcsolatban, az anyai lét felelőssége. Fontos a tradíció, onnan hoz egyfajta érzelmi viselkedést (pl. tibeti láma). A legjobbat kell kihoznia egy bizonyos tradícióból, mégis érzelmi távolságtartásban él (ridegtartás). Nem igényel annyi közvetlen szeretetmegnyilvánulást, érintést. Érzelmi élete erősen strukturált. Múltjában lehetett visszaélés a hatalommal a haza, a nemzet nevében. Ezzel kell elszámolnia, de át kell mentenie értékeit. Ebben az életben az elszenvedője, nem a szenvedés okozója. Tovább kell vinnie a felelősséget, pl. családjával, párjával, vagy ami politikai státuszából adódik.

Aszlésa Szaturnusz: gondolkodásának struktúrája változik (a Merkúr a 3H és a 12H ura). Beszűkült, de van lehetősége változni. A Szaturnusz erősen elgondolkodtatja, hogy mindent jobban értsen, és hogy tudását a jelenben legyen képes rögzíteni, alkalmazni. Archaikus alapokról indul, valamilyen régi tudás pozitív részeit hozza vissza. Emlékszik rá, hogy előző életében hogyan tudott ártani kommunikációjával – ezen inkább az első szaturnuszi ciklus (28-29 év) után változtathat. Tudatán keresztül jut el a megvilágosodáshoz, nem a szívén keresztül.

371 Van úgy, hogy a másikban.372 Minden jupiteri naksatra azt mutatja, hogy valamivé válnunk kell.

163

5. OROSZLÁN SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 6H és a 7H ura. Uralmi helyzettel élt vissza egy előző életében: már nem uralkodhat. Meg kell tanulnia a jelenben élni. Problémája van a tekintéllyel, a hatalommal, ez kapcsolódhat apjához. Apját gyengének látja, vagy valami másért nem tudja tisztelni. Lehetősége van személyes történetével átírni a kollektív karmát. Lehetnek szív- és érrendszeri problémái.373

Mágha Szaturnusz: valamikor kollektív, öröklött hatalomnal élt vissza. Sok életen át eltörpült felelőssége, most viszont vissza kell térnie e témához. Nehezen képes tapasztalni a teremtőerőt, a kreativitást. Ha férfi, nem igazán férfias – a Ketu és a Szaturnusz a Nap ellenségei.

Purva Phalguni Szaturnusz: a Vénusz a 3H és a 10H ura. Meg kell tanulnia vállalni a felelősséget kapcsolatrendszereiben. Az emberi kapcsolatok számára hatalmat jelentenek. Rejtett ambíció, fontos a hivatásbeli élete. Hajlamos az élvezetekre, azzal kapcsolatos karmikus mintát hoz magával, hogy mindenfélét kipróbáljon (Vénusz). Tehetség, művészi készség, amitől esetleg tart, mert a múltban elfordult e témától.

Oroszlán Uttara Phalguni Szaturnusz: vezetési, uralkodási feladat. A Nap egyben a jegy és a naksatra ura. Fontos, hogy önmaga előtt válhasson valakivé, hogy élhessen erejével (a Nap mint az 1H ura). Apjához negatív minta köti – nem volt életének része, esetleg nem tudott neki stabilitást nyújtani, vagy elnyomta (a Szaturnusz és a Nap a legnagyobb ellenségek). Túl kell nőnie apján. Késleltetett felnövésre, érésre, van kényszerítve. Nem képes jól működni a jelenben, problémái vannak az idővel (tanulnia kell, hogy ne tagadja a jelent).

6. SZŰZ SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 11H és a 12H ura. Alázat a feladat iránt, amit valamilyen előző életében nem sikerült megoldania, befejeznie, feladatorientált élet. Olyan helyzetek, amelyekben alázatot, szerénységet, szolgálatot kell tanulnia. E Szaturnusznak van legnagyobb szüksége a rendre. Erős karma a hivatással, a testtel, munkáján vagy a testével való viszonyán keresztül képes fejlődni (pl. gyógyulás, betegség). Gyakran nehéz helyzetbe születik.

Szűz Uttara Phalguni Szaturnusz: múltból hozott feladat, munka, amit nem fejezett be. Apja karmikus feladatának folytatása. A szolgálat egy előző életben eltorzult a hatalom irányába. Lehet, hogy tudatában van, milyen volt, mikor uralkodott (a Nap a 12H ura). Lehet apja szimbolikus megváltója. Apja foglakozása, hivatása, pályafutása meghatározó. Azt kell megértenie, hogy nem a hatalom, nem a tekintély a lényeg. Magasra küzdheti föl magát, de kemény munka árán, alázatot tanul. Szolgál, mégis uralkodó. Csak úgy működik jól e Szaturnusz, ha a szülött feladata erősebb az énjénél, akkor lehet akár jó vezető is. Egészségügyi terheltség apai ágról.

Haszta Szaturnusz: régi kollektív szolgálat, alárendeltség (a Hold a 11H ura). Kívülről irányítják, nem elég ambiciózus ahhoz, hogy kitörjön ebből. Anyjával kapcsolatos feladat, melyet alázattal kell elfogadnia – követi anyja kollektív mintáját, esetleg ugyanaz a foglalkozása. Tanulnia kell, hogy képes legyen érzelmeit közelebb engedni, és

373 Ezt egyéb tényezők is befolyásolják – az Oroszlán Szaturnusz házhelyzete, aspektusok, együttállások, ellenséges bolygók a Szaturnusz saját jegyeiben, naksatráiban stb.

164

áldozatkésznek lenni valamilyen ügyért. Egészségügyi terheltség anyai ágról. Hivatása nem stabil, van úgy, hogy mást tanul, mint amit később végez. Nem szeret szerepelni, de meg kell tanulnia közösségbe beépülni. Leigázott törzs élménye egy előző életből.

Szűz Csitra Szaturnusz: szívós, valamit el kell érnie munkáján, feladatán keresztül (például átalakulást, függetlenséget, kommunikációt – a Mars a 8H és a 3H ura). Ez a Szaturnusz nem érzelmekhez vagy hatalomhoz kötődik, inkább csak a tevékenységért szereti a munkát (3H). Tevékenységkényszer, sport. Túlstimulált, de jól érvényesül a jelenben, a mindennapi életben. Nem biztos, hogy azt a munkát végzi, amit szeretne (Kos 8H). Segít neki a munkahely, a feladat, mikor a szürke hétköznapokba kényszerül. Lehet kitartó és sikeres. Feladata, hogy megtanuljon konkrét célokért küzdeni (Szaturnusz-Mars). Nehezen önállósodik.

7. MÉRLEG SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 4H és az 5H ura. Szerepelnie kell, meg kell tanulnia, mire van szüksége a környezetének, a külvilágnak. Lehet sikeres ember, aki megtalálja a helyét hivatásában, de párkapcsolata nem jó, vagy fordítva. Probléma számára az együttműködés, nem fogadja be párkapcsolatát, vagy a közösséget. Vágyik a szereplésre, fontos önmagát megmutatni. Foglalkozása, megjelentése tükrözhet vénuszi jelleget, lehet csiszolt, értelmes, kifinomult. Lehet problémája a veséjével.

Mérleg Csitra Szaturnusz: a Mars a 7H és a 2H ura. Fontos a kapcsolati tőke, meghatározó a szereplés, az abban átélt dominancia. Értékrendváltás a kapcsolatokban (2H Skorpió). Feladat a párkapcsolatban, az emberi kapcsolatokban. Harcol a külvilággal, a társával. Harcol az uralomért, akár ennek áldozatául is eshet. Fontos, hogy két oldalt kiegyenlítsen életében.

Szváti Szaturnusz: tanul párkapcsolatban élni (ez lassan épül), hogy megtanuljon jól bánni emberi kapcsolataival. A politika energiája (levegőjegy). Ez lehet, hogy késleltetve nyilvánul meg. Figyeljük meg a rási Ráhut!

Mérleg Visakha Szaturnusz: a Jupiter a 3H és a 6H ura. Hatalom, tekintély az emberi kapcsolatokban. Feladata, munkája lehet emberekkel, a mindennapi életben. Párkapcsolati karma: erős személyes felelősség a kapcsolataiban. Hatalomenergia a múltból, amit emberi kapcsolataiban nem használt jól. Meg kell tanulnia közelebb kerülni az emberekhez. Ha nő, konfliktusa van apjával, és párkapcsolataival. Azt kapja vissza, amilyen ő maga volt. Szülei között is problémás lehetett a kapcsolat. Karmikus próbatételek a hatalommal való visszaélés miatt. Fontos lehet neki az ideológia.

8. SKORPIÓ SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 3H és a 4H ura. Szenvedés, nehéz átalakulás a mindennapokban, családdal stb. Elengedés, halálközelség, manipuláció (Plútó), mágia, karmikus teher egy mágikus múltból. Nagyon nehezen változik.

Skorpió Visakha Szaturnusz: értékrendváltás (a Jupiter a 2H ura). Gyermekkel kapcsolatos régi karma, nőnél lehet párkapcsolati múlt is (a Jupiter az 5H ura). Mágiával kapcsolatos, oldani való karmikus terhek (az 5H Halak).

165

Anurádha Szaturnusz: karmikus terheltség anyjával (a Szaturnusz a 4H ura). Az oldás tradíciókból fakad. A gyökerek feloldása, átalakítása. Felsőbbrendűségét kell átalakítania, már nem maradhat benne. Pénzügyi problémák: régi életében anyagi erőforrásokkal, közösséggel élt vissza. A Szaturnusz mint a 3H és a 4H ura: nehéz a kapcsolata a testvérével, oldásra van szüksége.

Dzsjéstha Szaturnusz: tudati átalakulás, nehezen képes az újjászületésre. A Merkúr a 8H és a 11H ura. Nagy lehetőségeket hordoz, de nehéz ezeket konstruktívan felhasználni. Ki kell lépnie a józan ész, a logika, a puszta ráció világából. Nagyon nehezen változik, de másokat megváltoztat. Hajlamos, hogy mentális szinten gyötörje önmagát.

9. NYILAS SZATURNUSZ: a Szaturnusz a 2H és a 3H ura. Feladat, hogy megtalálja saját útját, hitét, ettől változnak meg értékei. Kérdés, hogy mennyi bűntudata és lelkiismeret-furdalása van amiatt, hogy előző életeiben milyen pusztító hitvilág útját járta be (fanatizmus, érzéketlenség). Képes hinni, de fontos a rugalmasság (a Szaturnusz 7H aspektusa az Ikrek). Segíthetnek a barátok, a közösség (a 3H aspektus Vízöntő).

Múla Szaturnusz: egy bizonyos hitrendszer vagy ideológia határozza meg családja életét, felfogását. Merev. Ismét megjelenik archetípusos előző élete (nemzeti, kulturális hovatartozás), akár a külsőségek szintjén. Keresi saját útját, de jelen van régi útja is, amit vissza akar hozni, mert nem volt elég konstruktív, és most szeretné azzá tenni. A kollektív tudattalan problémája, negatív múlt az ideológiával, a meggyőződésekkel és hitrendszerekkel, az igazságossággal. Feladata, hogy ne engedje magát ugyanúgy befolyásolni. A múlt átalakítása. Csalódik apjában, nem látja erősnek (különösen hit tekintetében). Szilárd értékrend, amiből ki kell lépnie, és a sajátját megteremtenie. Fontos a Ketu helyzete.

Purva Sadha Szaturnusz: a Vénusz a 6H és a 11H ura. Fontos a munkája, ideológiai, de egyben személyes ügyének tekinti. Születhet nagyon vallásos családba. Probléma az apával. Ha férfi, erős a női energia házasságában. Ha nő, szilárd az erkölcse, konzervatív a szemlélete. Át kell minősítenie elképzeléseit, meg kell tanulnia lazítani, oldani merevségét, és látni, hogy a világ nem fekete-fehér.

Nyilas Uttara Sadha Szaturnusz: vallási, ideológiai vezető volt a múltban. Erős apai minta, amit a szülöttnek is végig kell járnia, akár pozitív, akár negatív (a Nap a 9H ura). Ez kapcsolódhat az igazság, a hit és a hitetlenség témájához. A párkapcsolat hoz elő fontos tényezőket (szemben a Punarvaszu). Akkor juttatja fontos szerephez a Szaturnusz, amikor saját életét kezdi el élni.

10. BAK SZATURNUSZ: az 1H és a 2H ura. Társadalmi felelősség, a felnőtté válás lehetősége – meg kell tanulnia egyedül dönteni. Kitartó, módszeres, harmóniában van az idővel (sajátjegyes). Fontos lehet munkája, belső erőt kap a küzdelmekből (3H Halak).

Bak Uttara Sadha Szaturnusz: karmikus teher apjával (nincs jelen, egyedül hagyja – a Nap a 8H ura). Gyermekkorban kisebbségi érzés, szorongás, magány, amelyen nem képes túllépni (az összeomlás veszélye). Későn érik, inkább az első ciklus után, 30 éves kora körül talál magára. Apjának fontos a foglalkozása, a feladata. Elnyomó, szaturnikus

166

képe van apjáról, hajlamos családját elhanyagolni. Benne is megvan e lehetőség – konfrontálódnia kell apaképével. Önmagával is szigorú.

Srávana Szaturnusz: függ a külvilág elvárásaitól (a Hold a 7H ura). Megoldandó érzelmi felelősség anyai ágon. Gátakat kell feloldania társával és anyjával szemben. Anyja problémás, nem volt jó párkapcsolata – ezt kivetítheti a szülöttre, hiányérzete van. Előző életben párkapcsolati múlt anyjával – most érzelmi, karmikus teher.

Bak Dhanistha Szaturnusz: jó munkaképesség. Hosszútávfutó, kitartó, a megvalósítandó feladatra figyel. Sok mindent bíznak erejére. Annak van csak értelme számára, amiért megdolgozott. Gyermekkora elszigetelt. Karrierorientált, későn érő, de nagyon erős, mindent kiharcol. A Mars a 4H és a 11H ura.

11. VÍZÖNTŐ SZATURNUSZ: a 12H és az 1H ura. Társuralkodója az Uránusz: jövőorientált, futurisztikus, utópista. Segít kitalálni a jövőt, tudattalan kapcsolatban áll a jövővel. Kollektív karma (nem csak személyes).

Vízöntő Dhanistha Szaturnusz: kollektív üldözés emléke közösségben (például indián harcos volt). Feltaláló, technikai képesség, magával hozott tudás (a Mars a 3H és a 10H ura), mintha előre látna. Erős közösségi képesség, közösségi tapasztalatát kell átalakítania. Dolgozik a szabadságán, küzd érte (Mars). Testvérrel kapcsolatos karma. Harcos energia (3H): az élet számára csatatér, ahol meg kell mutatnia képességeit.

Szatabhisa Szaturnusz: sokat szenvedett (vagy mások szenvedtek miatta) kollektív karmákban – járványok, háború stb. Számkivetett. Feladata, hogy vállalja önmagát és feladatát egy közösség előtt. Kollektív katasztrófának lehet kitéve. Állandóan fejlődik a szabadság témájában, fontos a kollektív fejlődés. Feladata, hogy pozitív jövőképet teremtsen. Egyre inkább kötődnie kell a levegőelemhez, mindenfélét meg kell értenie, fel kell szabadulnia (akár akarja, akár nem). Képes hatékonyan cselekedni kollektív létformák kialakításáért (jó közösségszervező). Nem konvencionális módon éli azt a jegyet, ahol a születési Ráhu áll.

Vízöntő Purva Bhadra Szaturnusz: feladata az eszmék, az ideálok fenntartása (a Jupiter a 2H és a 11H ura). Kevésbé közösségi, tanulnia kell a hovatartozást. Keresi helyét, de nem találja; mindig új helyzettel szembesül. Nagy tanítás, nehéz konstelláció. Gyakran tanúja annak, ahogyan rossz irányból vezetnek egy közösséget, például hamis mesterek. Meg kell tanulnia értékelni, hogyan bánhat a szabadsággal, majd tovább kell e tapasztalatát adnia: tanítania kell. Értékrendjét váltja, a negatív minta átélése után valósulnak meg a pozitívak. Először tapasztalnia kell, mi áll az ellenkező oldalon, mint amit később választ.

12. HALAK SZATURNUSZ: áldozathozatal, feláldozás, önfeláldozás emléke a múltban. A Szaturnusz a 11H és a 12H ura. Nem képes kilépni ebből az élményéből, vagy esetleg régi életében elkerülte azt, ami szükségszerű lett volna. Feladata a belső tapasztalás. Létre kell hoznia, amiért jött, akár áldozathozatallal, önfeláldozással is.

167

Halak Purva Bhadra Szaturnusz: a Jupiter az 1H és a 10H ura. Szenvedéskép, amitől nem tud elszakadni (nem feltétlenül fizikai). Nem biztos, hogy felismeri, menekülhet (drogos, alkoholista). Ha megint szenved, régi bűntudat-problémája oldódik, megbocsátásra, feloldozásra lenne szüksége. Születési családjában az élet érzelmileg negatív, szenvedés, érzelmi elnyomás tanúja a családban. Nehezebb megtalálnia a belső vezetést, kiépítenie a kapcsolatot belső tanácsadóival.

Uttara Bhadra Szaturnusz: nagyon erős. Messzi életéből hozott áldozati szerep. Erős lelki fejlődés, fontos megtartania az anyag és a lélek világának egyensúlyát. Kollektív szenvedésről hordoz képeket előző életeiből (a Szaturnusz a 11H és a 12H ura). Érzelmi elfojtás önmagában vagy környezetében, ezért gyakran félreértik, félreismerik. Tanulja az áldozatkészséget. Nem mindegy, hogy önmaga választja-e az áldozathozatal módját, vagy belekényszerül. Fontos pozitív jövőképet elképzelnie, amiért már érdemes áldozatot vállalnia.

Révati Szaturnusz: a Merkúr a 4H és a 7H ura. Párkapcsolathoz, emberi kapcsolatokhoz kötődő, magával hozott, karmikus feladat. Más embereket kell nehéz időszakokon, nehézségeken átsegítenie. Családdal kapcsolatos probléma, erős mentális képesség, amit ki kell bontakoztatnia, de késlelteti a Szaturnusz. Szenvedésélmény a párkapcsolatban, megtagadott részét társában, anyjában vagy családjában látja viszont. Ikerkarma.

168

16. A VÉNUSZ A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN

A Vénusz a vágy: minden, amit vágyként fogalmazunk meg, a Vénuszon keresztül érkezik életünkbe. Férfiaknál a nő, a szerelem, a feleség. Nőnél a párkapcsolat, a kapcsolódási képesség, a női minőség egyik oldala. A Vénusz és a Mars erősen kapcsolódnak: a vágy a Vénusz, a Mars az akarat, a cselekvés – azon keresztül teljesítjük be. A Vénusz helyzete azt mutatja, mire vágyunk, ez késztet az újraszületésre, de a Marstól függ, hogyan és mi módon valósítjuk meg. A retrográd Vénusz sok embert visszakap múltjából, főleg szerelmeket, emberi kapcsolatokat. Sokkal igényesebb, nem könnyen elégszik meg. Mivel két helyen érvényesül a Vénusz energiája,374 több lehetősége van, de nehezebben kezelhető (két jegyben élni több vágyat is jelent.)

1. KOS VÉNUSZ: a Vénusz a 2H és a 7H ura. Szenvedélyes, emberi kapcsolatokra, párkapcsolatra vágyik, arra, hogy tetsszen és hódítson (ez férfiaknál bajos lehet). 2H: sok a vágya, intenzív életet szeretne. Ha férfi, erős, szenvedélyes képe van a nőről. Sokszor szerelmes, állandó a tűz, a vágy, állandó tavaszt szeretne, szerelmi megújulást. Nőnél más, az önállóságra vágyik, érzelmi élete irányítására. A Kos Vénusz kapcsolati. Ha nő, ki van szolgáltatva férjének, majd elválik – át kell élnie a függőséget, de nem maradhat benne, mert társa gátolja önállóságát.

Asvini Vénusz: spontán energia, lelkes az újrakezdésre, csapong. Függ a vénuszi energiától (mint a Ketu-Vénusz együttállás). A nők fontossága visszatér múlt életeiből. Múltbeli függőség. Ha férfi, nem tud női energia nélkül élni, függ a nőktől (anya, társkapcsolat). Nem állhatatos. Ha nő, emléke, élménye van a női kisugárzásról, amivel hódítani tudott, most is vonzó. Neki is fontosak a nők, de másként, mint a férfi szülöttnek – a barátnők, a segítők, a női nem. Pontosabb értékeléshez meg kell nézni a Ketu helyzetét.

Bharani Vénusz: fontosak neki a külsőségek, hogy társadalmi téren, a konvenciók szempontjából elfogadják (a Vénusz a 2H és a 7H ura). A Vénusz vénuszi naksatrában kétszeres vágyenergia. Arra vágyik, hogy beépüljön valahová. Szenvedélyes természet, könnyen szerelmes, de nem biztos, hogy sokáig tart vonzódása. Fontosak neki az emberi kapcsolatok (párkapcsolat, munkakapcsolat – nem magányosan dolgozik). Üzleti képesség, lehetőségek. Jól mozog az emberi kapcsolatok világában, tudja, kit hogyan lehet megfogni, befolyásolni, motiválni, van is rá vágya, indíttatása. Hatalomra az emberi kapcsolatain keresztül tesz szert. Férfinál fontosak a nők (nem anyja vagy munkahelyi kapcsolatai, inkább a felesége, a szeretője), nőnél az, hogy beépüljön a társadalomba. Rejtett ambíció önmaga felé, mások felé. Akkor fontos neki munkakapcsolata, ha kedveli a másik embert. Kiterjedt a kapcsolatrendszere, sok emberrel van jóban.

Kos Krittika Vénusz: erőre, tekintélyre, önállóságra törekszik. A Nap az 5H ura. Apja fontos, apai erőre vágyik, az apai energiában kell fejlődnie. Arra vágyik, hogy valamilyen pozitív energiát vegyen át apjától, és azon keresztül valósítson meg mindenfélét. Párkapcsolatában is olyan energiára vágyik, ami apját helyettesítheti. Más férfinál, mint nőnél. A férfi erős nőt keres, aki domináns, nagy energiákat mozgat. A női szülött az apaképével szeretne azonosulni, fontos, hogy jó emléket őrizzen apjáról.375

374 A retrográd bolygók hatnak az előző jegyben is – szinte ott is állnak.375 Vénusz Nap-naksatrában: apai típusú energiára vágyunk. Vénusz Hold-naksatrában: anyai típusú energiára. (E vágy nyilván a pozitív tulajdonságokra vonatkozik.) Nap-naksatrás Vénusznál fontos, hogy

169

2. BIKA VÉNUSZ: a Vénusz az 1H és a 6H ura. Sarokházban jó (például nincs anyagi problémája) – lehet például földbirtoka, ingatlanja családjától. Védett, de meg kell érte dolgoznia. Lehet társával közös vállalkozása. Jó az étvágya (ezt a Ketu vagy a Szaturnusz módosíthatja). A női szülött vágyik az érzékiségre, a tradicionális kapcsolatformára, a régi értékrend szerinti életre. Fontos neki az anyagi stabilitás. Nem szállhat el, a Bika a Föld – itt kell vágyait megvalósítania. Sokat dolgozik (a Vénusz a 6H ura). Van érzéke a földhöz, a termésekhez, a gyümölcsökhöz, a táplálkozáshoz. Erősen kötődik, nem tud elszakadni egy bizonyos helytől, vagy párkapcsolattól (ettől még lehet szeretője is).

Bika Krittika Vénusz: otthont teremt, stabil helyre vágyik. Ha férfi, olyan feleségre vágyik, aki ezt meg tudja valósítani. A Krittika tudja képviselni a birtoklást, az értékeket. Vénusz: a férfi olyan nőt keres, aki erre megtanítja, ezt képviseli, vagy mintát mutat neki. Ha nő, férfienergia van személyiségében, azon keresztül valósít meg mindenfélét. Apja szerepe meghatározó, nőnél még inkább, apai típusú erőből kell megvalósítania mindenfélét. Fontos neki az otthona, a gyökerei (innen a 4H ura a Nap). Kevésbé valószínű, hogy kimozdul, külföldre megy, inkább stabilitásra vágyik, arra, hogy ott maradhasson, ahol született – abban a faluban, városban. Nem kíván változást (akár férfi, akár nő).

Rohini Vénusz: vágyik a békére, a csendre, a női energiára, a lágyságra, a passzivitásra. Meghatározó anyja mintája, öröksége. Ez az energia segíti, hogy megvalósítsa, amit akar. Fontos, hogy jóban legyen anyja emlékével. A Hold a 3H ura. Mindent szeret, ami a természettel kapcsolatos – az állatokat, a növényeket, az ilyen témájú filmeket, de a jó ételt is. Jó a kapcsolata az anyagi lét energiájával.

Bika Mrigasíra Vénusz: arra vágyik, hogy mindenáron meg tudja tartani a magával hozott értékeket önmagának vagy családjának. Föld, ház, családból örökölt értékszemlélet. Nem akar eltérni, meg szeretné tartani az energiát, az elveit, az ingatlant, amit magával hoz, arra vágyik, hogy birtokoljon (Vénusz a Bika Mars-területen). Feladata, hogy megtartsa, amije van – értékeket, birtokot. A Vénusz és a Mars itt együttműködik.

3. IKREK VÉNUSZ: a Vénusz az 5H és a 12H ura. Szexualitás nélküli emberi kapcsolatokra vágyik, egyenrangú kapcsolatokra, mozgásra. Fontos, hogy társa gondolatilag is legyen vele egy síkon. Androgün minőség. Olyan helyzetekre vágyik, amelyekben alkalmazkodnia kell. Ha férfi, a nőkön keresztül nyit. Ha nő, tapasztalja a férfiszerepet is. A Vénusz mint az 5H ura: van ízlése, érzékeny a színekre, formákra. A Vénusz mint a 12H ura: túl kell lépnie a Bika energiáján, maga mögött kell hagynia a ragaszkodást, a testi kötődést.

Ikrek Mrigasíra Vénusz: vágyik rá, hogy megfogalmazza, kifejezze a problémákat (a Mars a 6H és a 11H ura). A 6H nemcsak munkát jelent, akadályokat is. Az Ikrek merkúri energia: fontos, hogy olyan helyzetekbe tegye magát, amelyek motiválják kommunikációs készségét, hogy ki tudja mondani, ami fontos, és ezen keresztül legyen képes magát megvédeni. Késztetés, hogy valamiért harcoljon a szavaival. Lehet erős,

jóban legyen apja emlékével, Hold-naksatrás Vénusznál pedig anyjáéval.

170

meghatározó testvérkapcsolata (különösen fiatalabb testvér). Nem minden Ikrek Mrigasíra Vénusznak van testvére, de jelen van a testvéri energia életében.

Ardra Vénusz: arra vágyik, hogy a legkülönbözőbb helyzetekben is kipróbálja magát, azt, hogy mennyire rugalmas, alkalmazkodó. Mérhetetlenül vágyik arra, hogy egyenrangú emberi kapcsolatokban vegyen részt, és képes rá, hogy másokat is erre inspiráljon. Sokféle emberrel képes szót érteni, valósággal felemelheti őket. A Ráhu levegőenergia: valamilyen tudás átadása, tökéletesítése (érdemes megnézni a Ráhut a rásiban). A Ráhu folyamatos fejlődés. Nehéz konstelláció, de általában jól ért valamihez. Ugyanakkor sokat szenvedhet.

Ikrek Punarvaszu Vénusz: vágyik rá, hogy különféle tapasztalatokon menjen át, hogy mindent átéljen – így akar tanulni, nem iskolában, inkább olyan helyzetekbe hozza magát, amelyeken keresztül más módon képes beépíteni a tudást. Fontos a tapasztalat, ebből tudja előhívni azt a fajta tudást, amire szüksége van. Esetleg többet utazik, több mozgást él át. Kiemelten fontos nála, hogy párkapcsolatában tapasztaljon (a Jupiter a 7H ura). Egy bizonyos lélekkel szeretne találkozni, hogy a helyére kerülhessen egy bizonyos tanulási folyamat, hogy egyenrangú lehessen párkapcsolatában. Nagyon meghatározza a sikereit és sikertelenségét, hogy mit ér el párkapcsolati téren ebben az életében. A Jupiter a 10H ura is (a megérkezés háza): amikor hivatásunkban elérünk valamit. (Ez csak akkor lehetséges, ha a 7H-at beteljesítettük.)

4. RÁK VÉNUSZ: a Vénusz a 4H és a 11H ura. Archaikus kép a nőkről. Mély tartozás, kötődés valamilyen helyhez. 11H: közösségi múlt, amit erősít, hogy a Vénusz egyben a 4H ura is (család, gyerekkor). Kollektív eszmét hoz magával. A Rák a múlt, a család, anyjához, az őseihez való kötődés.

Rák Punarvaszu Vénusz: bizonytalan, lehetnek megpróbáltatáshoz kötődő vágyai (a Jupiter a 6H ura). Érzelmi megpróbáltatásokon szeretne keresztülmenni, hogy szellemileg fejlődjön (a Jupiter a 9H ura), hogy mélyebb érzelmi tapasztalatok felé haladjon. Nehéz karma.

Pusja Vénusz: erős patriarchális örökség, harcol ezzel (a Hold és a Szaturnusz nem barátok). Érzelmi karma, amin most akar keresztülmenni, lehet párkapcsolati, a külvilággal, vagy az anyai szereppel kapcsolatos. Érzelmi elfojtás a családban. A Vénusz a Szaturnusz naksatráiban: most vállalja vágyát, hogy egy adott feladaton keresztülmenjen. Nehézségek anyjával, az anyai vonalon. Kapcsolata karmikus párjával, gyermekével. Nagyon vágyik az érzelmi, családi stabilitásra. A szaturnuszi Vénusz sok életet jelent, amikor nem tudott szeretni, nem tudott megnyílni a családjának, vagy nem vállalta őket. Szenvedéseket okozott érzelmi szinten, és még okozhat is, de képes ebből kilépni.376 Arra vágyik, hogy most finomabb módon kapja meg azt a bizonyos karmát, és kioltsa, hogy végre túl tudjon rajta lépni. A Szaturnusz másrészről megkeményíti a Vénuszt. A Szaturnusz a 7H és 8H ura.

Aszlésa Vénusz: tehetséges, lehet művész. Vágyik rá, hogy alkosson, tapasztalja a kreativitást. A Vénusz és a Merkúr barátok. A Merkúr a 3H és a 12H ura. Régi kommunikációs rendszer – másként kommunikál. Archaikus képességek. Fontos a tudás

376 A Vénusz segíti a Szaturnusz működését, bárhol is áll, finomítja.

171

valamilyen formája. Lehet, hogy ősi nyelvet tanul, vagy arra vágyik, hogy valami régi, archaikus tudás keljen benne életre. Előző életében félbehagyott valamilyen mentális munkát, most visszatér hozzá, és arra vágyik, hogy folytassa azt a bizonyos tudati folyamatot (filozófia, képességek stb.).

5. OROSZLÁN VÉNUSZ: a Vénusz a 10H és a 3H ura.377 Lehet művészi, kreatív foglalkozása. A Vénusz mint a 3H ura: kreatív, van szépérzéke, szépen kommunikál. Finom, jó az ízlése, erős a vénuszi természete, ezt akár munkájában is felhasználja. Lehet érzékeny szeme, irodalmi vagy másfajta érzékenysége is, szeret jól élni. Erős a kapcsolata apjával, jóban-rosszban. Fontos neki a biztonság, a megtartás, erre valószínűleg kap is lehetőséget a sorstól, az élettől. Ha nő, erősen vágyik a férfi után, a kötődésre: a férfiban látja biztonsága forrását. Nő esetében az Oroszlán Vénusz speciális kapcsolatot jelent apjával. Anyagi téren fontos a megtartás, mindent megkap, mégis lehetnek egyéb vonzódásai. Ha férfi, erős nőhöz kötődik. Nem érzi jól magát itt a Vénusz.378 Lehet elvakult, nem biztos, hogy tudja, mire vágyik. Vágya olyan irányba viheti, ami miatt nem lát tisztán, nem képes az érzelmekkel kapcsolatban az objektív látásmódra. Nagyon szeret, lobbanékony, szenvedélyes. Türelmetlen, azt szeretné, ha azonnal teljesülne vágya, amit nem jó túl hamar beteljesíteni. Egyedül nő föl, mint egyke, akkor is, ha van testvére, őrá figyelnek szülei. Szüksége van a melegségre, az elfogadásra – ezt váltja ki környezetéből is.

Mágha Vénusz: a Ketu vágy, hogy újraéljen egy régi helyzetet. A Mágha itt nem biztos, hogy tehetséget vagy kiváltságokat jelent, inkább erősen vágyik olyasmire, amit nem kapott meg (ezt a rási Ketu helyzete jelzi, mindenképpen meg kell nézni). A Ketu spiritualizál: olyasmire vágyik, amit nem kaphat meg. Kapcsolati múlt apjával, erős kötődés. Ha férfi, előző életeiből hoz magával egy érzelmi kapcsolatot, ami nem teljesülhetett be szerelemként. Lehet, hogy ő volt a nő, és a másik volt a férfi. Ha férfi, probléma saját férfiasságával, nem képes átfordítani. Helycsere ebben az életében. A Vénusz Ketu-energiában női életekkel kapcsolatos élményeket hoz vissza, ennek nőként nehéz megfelelni. Beteljesületlen, vagy rájön, hogy mi az, amit ebben az életében megvalósíthat, és mit nem. Valamire vágyik múltjából – de más most az egész világ.

Purva Phalguni Vénusz: kettős vénuszi energia, hivatásos (a Vénusz a 3H és a 10H ura). Nagyon kapcsolat-központú, nem képes egyedül elképzelni életét, nem is feladata. Alkotó, teremtő megnyilvánulásra vágyik, kreatív emberekhez vonzódik. Nem feltétlenül művész, de jobban kötődik azokhoz, akik valami módon átélik a kreativitást. Míg az Aszlésa régi, messziről hozott, archaikus témát mutat, a Purva Phalguni a jelenre irányul, a jelenben fogadja be és közvetíti a kreatív erőt. Apja különösen fontos neki. Vágyik az Oroszlán-energiára, arra van szüksége, hogy a központban legyen.

Oroszlán Uttara Phalguni Vénusz: vágyik a hatalomra, van is vele feladata, olyan helyzetet hoz létre, amelyben vezethet, uralkodhat, esetleg vezető párt választ. Régi, patriarchális társadalmakba vágyik vissza, ahol férfienergiája volt az istenképnek. Ha férfi, olyan nőt választ, aki előző életeiben férfi volt. Domináns, erős, hatalmi energiát teljesít be, vagy (a többi bolygótól függően) a párja ilyen.379 A naksatra ura sajátházas.377 A 10H-hoz nehéz elérkezni, ez szimbolizálja feladatunk megvalósítását.378 Nem olyan kedvezőtlen, mint a Rákban.379 Ha például a 7H-ban áll az ilyen Vénusz, egy jegyben a Nappal, a szülött párja kemény, lehet hatalma. Ha az aszcendens jegyébe esik, ezt maga valósítja meg.

172

6. SZŰZ VÉNUSZ: a Vénusz a 2H és a 9H ura, esésben van. Feladatorientált, visszafojtja vágyait, visszafogott, hűvös. Nem képes az objektivitásra, állandó elégedetlenségben él. A Vénusz mint a 9H ura: magasra teszi a mércét (a 9H a törvény, az istenkép). Mivel esésben van a Vénusz, nem jók a kapcsolatai. Mintha haragudna az isteni erőkre, vagy az apjára, nem feltétlenül képes intenzív, szoros vagy jó kapcsolatot kialakítani velük, túl magasak az elvárásai. Merev, nem képes rajta túllépni, nehezen megközelíthető, de ezt oldhatja az élet. Szélsőséges, azt hiszi, úgysem éri el, amire vágyik – soha semmi nem elég neki. Lemond a vágyairól, szenved, nem képes örülni, amikor megvalósul vágya. Mihelyt megkap valamit, kiábrándul belőle, vagy másra vágyik. A Vénusz mint a 2H ura: képes dolgozni, hogy elérje, amit akar. Értékekbe, tradíciókba (2H) fekteti energiáját. Le kell küzdenie kisebbségi érzését, túlértékelt énjét, de semmi sem elég neki. Nőgyógyászati és veseproblémái lehetnek, férfiaknál érzékenyebb a prosztata.

Szűz Uttara Phalguni Vénusz: nem a hatalomra vágyik, hanem arra, hogy valamit szolgálva ő váljon a legjobbá. Ebben apja példaértékű volt. A Nap a 12H ura.

Haszta Vénusz: anyja meghatározó, főleg a munka, a feladat tekintetében. Erős kollektív karma (11H Hold). Vágyhat csoport vezetésére, vagy csoportban való részvételre, arra, hogy közösséghez tartozzon. Anyjával egy helyhez tartozik, egyazon közösséghez. Arra vágyik, hogy hasonló munkát végezzen, olyan helyzetbe kerüljön munkáján keresztül, vagy olyan jövőképen dolgozzon, mint édesanyja. Feladatorientált, feladata anyjával kapcsolatos, magával hozott, közösségi téma.380

Szűz Csitra Vénusz: a Mars a 6H, 8H ura. Vágyik rá, hogy szüntelenül dolgozzon. Alázatos feladata iránt, ebben van az ereje, és az erőben az alázat. Kiemelkedően jól dolgozik, ezen keresztül helyezkedik el a világban. Arra vágyik, hogy beosztott legyen. Mindenkinél jobban takarít, rendszerez. Lehet nőgyógyászati, illetve prosztata-problémája.

7. MÉRLEG VÉNUSZ: a Vénusz az 1H és a 8H ura. Egzaltáció – akkor jó, ha sarokházban van,381 akkor megtart, sikeres életet hoz. Míg a Bika Vénusz materiális sikert ígér, a Mérleg Vénusz kapcsolati stabilitást. Sarokházon kívül kevésbé jó, a Mérleg Vénusz túlzást jelent.382 Van tartása, ez segíti, hogy bármilyen konfliktushelyzetből győztesen kerüljön ki, de küzdenie kell. Cukorprobléma (a Vénusz a 8H ura), vénuszi betegségek.

Mérleg Csitra Vénusz: erős vágy, hogy kapcsolati függőségben tartson valakit, vagy hogy őt más. A Mars a 2H és a 7H ura. Ambíció, hogy valakit birtokoljon, vagy hogy őt birtokolják kapcsolatban. Függés, áldozati karma.383

380 A Hold a múlt, a Szűz a feladat, a Vénusz a vágy.381 Akár a Holdtól, akár az aszcendenstől az 1H, 4H, 7H vagy 10H-ban. Itt az 1H kevésbé pozitív, mivel a Vénusz másik jegye a 8H-ba esik.382 Pl. a 9H Mérleg Vénusz (9H az apa, az istenkép, a törvény szimbóluma) túlzást jelent. Apja túl erős ebben az energiában, vagy egész életében csak a külsőnek él – valamilyennek mutatja magát, miközben nincs belső élete, mélysége, így nincs kapcsolata gyermekével sem. Tisztelheti, származása lehet különleges, mégsincsenek belső értékei.383 Hasonló a helyzet a Bharanihoz, ahol a Vénusz a 2H és a 7H ura – itt a Mars.

173

Szváti Vénusz: arra vágyik, hogy tanuljon jól párkapcsolatban élni, érzékeny az emberi kapcsolatokra, és egyre jobban ért hozzájuk. Folyamatosan fejlődik, a végén már egészen jól működnek számára az emberi kapcsolatok energiái. Képes rá, hogy felhasználja az emberi kapcsolatban rejlő lehetőségeket. Párkapcsolatban tud fejlődni, nem szeret egyedül élni. Jó érzéke van ahhoz, hogy a mai világban érvényesüljön, vagy olyan társat keres, aki ért hozzá. Lehetőség politikai érvényesülésre (a Mérleg a külvilág, a Ráhu: törekvés, hogy a mai világban megvalósítsa önmagát). Fontos a Ráhu helyzete a rásiban.

Mérleg Visakha Vénusz: már tapasztalt akadályokat, küzdelmeket hoz magával, ezeken kell ismét keresztülmennie (a Jupiter mint a 3H és a 6H ura – harc és problémák). Olyan kapcsolatra vágyik, amelyben le tudja győzni ezeket a problémákat.

8. SKORPIÓ VÉNUSZ: a Vénusz a 7H és a 12H ura. Nem érzi jól magát a Vénusz, késztetés a kapcsolatfüggésre. Nem képes egyedül élni, de sok esetben párkapcsolatban sincs jól. A Vénusz a 12H ura: kapcsolatfüggőségből érkezik. Ezt erősíti, hogy a Vénusz egyben a 7H ura. Skorpió: változnia kell. Olyan helyzeteket kap, amelyeket nem lehet függőséggel jól kezelni. Ez jelenthet több házasságot, férfinál nehéz elengedést. Indíttatás a változásra valamilyen női energián, és annak átalakulásán, elengedésén keresztül, nőnél saját személyiségében, nőiségében, férfinál a nőkön keresztül. Nem feltétlenül negatív konstelláció, szent embereknél is előfordul. Különleges képességei vannak. Elvonatkoztat a külsőségektől, az anyagi dolgoktól, mélyebb kötődések felé indul.

Skorpió Visakha Vénusz: vágyik az átalakulásra, arra, hogy újra megszülessen. A Jupiter a 2H és az 5H ura. Szeretetenergia, erős vágy a szeretetre, amit nem kapott meg, nem élt át. Szívében vágyik az érzelmi átalakulásra. Lehetősége van arra, hogy változtasson.

Anurádha Vénusz: arra vágyik, hogy akadályokon, sok változáson menjen keresztül. Teljesen át akarja alakítani múltjában átélt tudatformáját, logikáját, gondolkodása hagyományait. Tudattalan vágy a másfajta gondolkodásra. Begyöpösödött gondolkodásból indul (erre példák szülei). Nem biztos, hogy teljesül vágya (a Szaturnusz mint a 3H és a 4H ura egész életünk szimbóluma, tehát folyamatos a feladat). Kisebb a kockázat, mint a Dzsjésthánál. A Vénusz megpuhítja az életet, a karmát, de mindig van távolság a szülött és vágya között. Harcol az idővel.

Dzsjéstha Vénusz: határőr-energia a racionális és a tudattalan birodalma között. Mély, intuitív energia, vágy, hogy tapasztalja, létrehozza. Tudati váltás, de másképpen, mint az Anurádhánál: tudatosan keresi a feloldást. Szerepe lehet életében valamilyen fontos tehetségnek, képességnek. Lehet destruktív, meg akar szabadulni elméjétől. Nagyobb a kockázat, el is süllyedhet, de nagyobb a lehetőség is. Akkor „születik meg”, amikor beteljesül a változás: számára egy pillanat a megvilágosodás. Elérheti, kérdés, hogy meg tudja-e tartani. A Merkúr a 8H és a 11H ura.

9. NYILAS VÉNUSZ: a Vénusz a 11H és a 6H ura. Erőteljes kollektív energia, fontosak a közösségi élmények, a barátságok, a csoportélmények. Szereti a természetet, a mozgást. Kereső, folyamatos mozgásban van. Mozgó jegy: lehetőség kimozdulásra, új perspektíva,

174

ami kötődhet munkájához, elveihez, vagy párkapcsolatához. Képesség, hogy többet lásson (a Nyilas a látás képessége).384 Több az információ, több a bizonytalanság is – nehezebb rá támaszkodni. A Vénusz mint a 6H ura: nem találja meg hamar hivatását. Stabil háttérből jön (szülők): ő maga kimozdul.

Múla Vénusz: arra vágyik, hogy újra megtaláljon, felépítsen valamilyen erős ideológiát, ami nem azonos azzal, amit szüleitől hoz. Harc azzal, amit otthonról kap, mégis sokban hasonlít arra. Fontos az apai vonal. Merev. Lényeges a Ketu helyzete.

Purva Sadha Vénusz: vágy a spiritualitásra, az ideológiára, lehet lelkes szektahívő. Úgy érzi, feladata van a közösséggel. A Vénusz a 6H és a 11H ura.

Nyilas Uttara Sadha Vénusz: valami megismétlődik életében, főleg valláshoz, hithez kapcsolódó Nap-energia (politika és tekintély). Kép az erős férfiról, aki „kimondja az igazságot”. A Nap a 9H ura. A hatalom irányában orientálódik, esetleg arra vágyik, hogy tekintélyes ember legyen mestere, férje, társa.

10. BAK VÉNUSZ: a Vénusz a 10H és az 5H ura. Művészi, kreatív múlt, pozitív régi karmák. Jól bánik a gyermekekkel, van művészi érzéke. 10H Mérleg: tanul az emberi kapcsolatokról, arról, hogy képes legyen felelősséget vállalni kapcsolataiban. Ha férfi, lehet több szerelmi kapcsolata. Késleltetett érés, a vágyak kései megvalósulása. Kemény, nehéz elérnie a 10H Mérleget, későn érik, feladat a párkapcsolat is. Gyermekkorában rögzült benne, hogy valamit nem élt át, egy bizonyos időszak nála kimaradt. Az élet bizonyos területén nagy felelősséget vállal, például korán munkába áll, más területeken éretlen.

Bak Uttara Sadha Vénusz: ez a legnehezebb helyzet a Vénusznak. Karmikusan (Szaturnusz) vágyik a hatalom (Nap) élményére, de valószínű, hogy megint téved, vagy rossz utat választ. Vágyik rá, hogy megint átéljen egy karmikus helyzetet, amelyben megbukott és rosszul kezelte mások energiáját (a 8H a Nap jegye, az Oroszlán). Ugyanolyan helyzetet kap, arra vágyik, hogy újra átélje, és végre feloldja. Apja kulcsot nyújt ahhoz, hogy mi ez a probléma.

Srávana Vénusz: a kulcs anyjában rejlik. Anyja karmikus terhet hordoz érzelmekben, a szülöttnek is keresztül kell mennie rajta kapcsolati életében – e teher az érzelmi felelősség témájához kapcsolódik. A Hold a 7H ura. Karmikus párkapcsolat, valaki otthagyta, most törleszti az adósságot. Fontos az anyja, a női energiák, az érzelmek. Arra vágyik, hogy női érzelmeket ébresszen fel, de a szaturnuszi jegy miatt olyan élményeket hoz, amikor ez nem sikerült. Ha férfi, nem választ könnyű nőt.

Dhanistha Vénusz: a Mars a 4H és a 11H ura. Kemény életre vágyik, sok akadállyal, hogy küzdhessen – minél nagyobb az akadály, annál erősebbé válik. Arra vágyik, hogy falak legyenek körülötte.

11. VÍZÖNTŐ VÉNUSZ: a Vénusz a 4H és 9H ura. Jó hely a Vénusznak. Oldódhatnak rögzült problémái, másképpen éli életét, mint eredeti családja. Lehet adott a tradíció, de

384 Több Nyilas bolygóval lehetnek álmaink, emlékszünk is rájuk.

175

meg kell találnia saját útját, vonalát, valami fontosat másképpen végez. Ha férfi, eltérő kapcsolati minta. Fontos kapcsolata anyjával, inkább barátság, nem tradicionális anya-gyermek kapcsolat. Jöhetnek ugyanabból a régi közösségből – szellemi, közösségi, spirituális tapasztalat, vagy most is egy csoportban vannak. Előfordul, hogy a szülött anyja is, apja is ugyanazon szellemi közösséghez, energiához tartozik. Anyja és apja sikeres kompromisszumokat köthet, a Vízöntőben lehetséges jó kollektív energiát, szabadabb struktúrát létrehozni (nem csak férfi és nő között). Érdekelheti, hogy a megszokottól, a hagyományostól eltérő kapcsolatokban éljen.

Vízöntő Dhanistha Vénusz: arra vágyik, hogy megküzdjön szabadságáért, hogy struktúrákat bontson, továbbá újfajta emberi kapcsolatokra. A Mars a 3H és a 10H ura.

Szatabhisa Vénusz: arra vágyik, hogy egy bizonyos jövőképet újrateremtsen. Új közösségben, kollektív eszme megteremtésében szeretne részt venni. Társadalmi képességeket hoz magával, amiket továbbfejleszt, mert arra vágyik. Fontos a Ráhu helyzete a rásiban, ez mutatja a kollektív fejlődés irányát, amire vágyik.

Vízöntő Purva Bhadra Vénusz: arra vágyik, hogy vezessen, tanítson. A Jupiter a 2H és a 11H ura. Ez vonatkozhat barátságra, emberi kapcsolatokra, közösségekre, melyekben fensőbb, tanítói szerepet játszik. Vágyik rá, hogy környezetében megtestesíthesse a vezetői, tanítói energiát, és egyre alkalmasabbá is válik e szerepre.

12. HALAK VÉNUSZ: a Vénusz a 3H és a 8H ura, az utóbbi veszélyes – pl. vénuszi betegségek. Megpróbált ember. Kemény, küzdelmes aspektus ivódott bele lelkébe családjából vagy a múltjából, most jut el oda, hogy lágyuljon. 3H: kipróbálja a fizikai, szellemi, mentális energiát, küzdelem, gyémántcsiszolás. Itt kell megmutatnia, miképpen építheti be mindazt, amit a másokkal való emberi kapcsolatokból, vagy a testvéreitől tanul.385 Jó esetben alkalmazkodó, emberi kapcsolatai egyenrangúak, de a Halak Vénusznál ez nem mindig sikerül. Érzékeny, indíttatása van az önfeláldozásra. Kiemel valakit – asszony, férj, gyerek – akiért mindent föláldoz, vagy átéli, milyen áldozattá válni. Erről magától is hozhat döntést, de bele is sodorhatja az élet.386

Halak Purva Bhadra Vénusz: nehéz (a Jupiter a 10H és az 1H ura). Arra vágyik, hogy meghozza azt az áldozatot, amire már életeken át készült, és hogy ez a belső tapasztalás felé taszítsa.387 (A Merkúrtól függ, hogy ez mennyire tudatos.) Vágyik a mélységre, rájön, hogy az önfeláldozáson, a szenvedésen át kapja meg, amit szeretne, de tudatosan nem képes e lépést megtenni. Lehet alkoholfüggő, úgy próbálja feloldani, másként átélni helyzetét.

Uttara Bhadra Vénusz: nehéz, mert sok benne az érzelmi gát, a nehézség. A Szaturnusz a 11H és a 12H ura. Vágyik rá, hogy ebben az életében keresztülmenjen e nehézségeken. Lehet, hogy érzelemmentes közegben nevelkedik. Azért vágyik a nehézségekre, hogy felnyíljon a szeme. Legátolt energia (Halak Szaturnusz): az ajtó zárva, mégis át kell rajta mennie.388 Olyan körülményekkel veszi körül magát, ahol nehéz az áldozathozatal, az

385 Gyakran első harcunk testvérünkkel zajlik.386 Aki nem hozza meg az áldozatot, amit legmélyebb lénye követel, megfizet.387 A Halak a belső tapasztalás, a Vénusz a vágy.388 A Szaturnusz egész életünk terjedelme, a Vénusz pedig a vágy, hogy kinyissuk az ajtót, ami az önfeláldozáshoz vezet.

176

önfeláldozás. Anyja sem mutatta meg, hogyan lehet jól csinálni, apja sem erősítette meg benne. Áldozatnak érezheti magát, negatív utat választ, amíg tudatosan nem vállal valakiért érzelmi áldozatot. Átélhet üldöztetést, kemény karmát. Vagy belül érzi magát áldozatnak, vagy életében vállal áldozatot.

Révati Vénusz: arra vágyik, hogy okos legyen, vagy hogy kifejlesszen magában valamiféle tudást. Kifinomult (Merkúr-Vénusz). Él az értelmével, de nem valószínű, hogy iskolában tanulja a lényeget e téren. Izgalmas, vonzó ember, szimpatikus, de nem mindig tanult. A Merkúr a 4H és a 7H ura.

177

17. A NAP A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN

A Nap a hindu vallásban az atma, a lélek, a buddhizmusban a Buddha-természet egyik jelképe:389 az ember legmélyebb szellemi lényege, jellege, energiája: a fény, a szellemi erő, az életerőnk. Kozmikus átjáró magasabb dimenzióba. A Nap erős minőség, sokban meghatározza egyéniségünket, energiájához mindig hozzáférünk. A védikus asztrológiában a Nap enyhén malefikus bolygó – ez talán azzal magyarázható, hogy nemcsak a felsőbb, mélyebb Én jelzője, hanem a mindennapi éné is (amin sokféle ind felfogás szerint túl kell lépni), továbbá a világi hatalom karakája is.390

A Nap mindig utal az apára is, az apaképre. Az apa sorsát, a vele való kapcsolatot erősen meghatározza a Nap házhelyzete – a Nap Holdtól számított házhelyzete többek között az apa és az anya kapcsolatára is utal. Előfordul, hogy a 12H Napnak nincs kapcsolata apjával, vagy gyermekkorában nem volt, és általában negatív a viszonya mindenféle tekintéllyel, hatalommal. (Ez a Hold esetében az anyára nem áll, mivel a 12H a 9H-tól a negyedik, de a 4H-tól a kilencedik.) 8H Nap: ahogy felnő, megváltozik apjával a kapcsolata, átalakul, vagy elveszti apját.391

KOS NAP: a Nap az 5H ura. Új ciklus, új cél. Akarat, önállóság. Fontos az erő, céljainak megvalósítása bármi áron. Ösztönös. A Nap egzaltált a Kosban (pontosan az Asvini naksatrában). Az apa reformokat hoz. Lehet agresszív, de meg tudja valósítani önmagát, lehet sikeres az önállóság terén.

Asvini Nap: harcos energia, hozott képesség, ami meghatározza a szülött életét. A Ketu a múltba visz. Apja sok harcon megy keresztül, szélsőséges, agresszív, vagy elfojtja ösztöneit. Ketu: kollektív karma (különösen a Nap és a Hold esetében), azzal a jeggyel kapcsolatos, amelyikben a Ketu áll (a rásiban). Nap: hatalmi helyzet, kollektív érintettség, a Kos harcias, marsikus jegy. Lelki vagy fizikai háborút idézett elő, támogatott, finanszírozott.392 Elfojtja az agressziót, de fontos neki. Karmikus múlt apjával, kollektív harcban vettek részt együtt. Az Asvini Nap nagyon harcrakész abban a jegyben, házban, ahol a Ketu áll.393 Ehhez meg kell nézni a rási Ketu helyzetét.

Bharani Nap: a Vénusz a 2H és a 7H ura, szenvedélyes, szélsőséges, kiszámíthatatlan. A férfi szülött nőfüggő, mindkét nem kapcsolatfüggő.394 Matriarchális múlt, valamelyik fontos életében a női erő uralta a világot. Hajlam a dominanciára, főleg emberi kapcsolataiban.395 Anyagias, ragaszkodó, birtokló (a Vénusz a 2H és a 7H ura). Nem képes egyedül élni.

Kos Krittika Nap: az 5H ura. Domináns apa, nagy energiát hordoz, de valamilyen szempontból nem nőtt fel (az 5H a gyerek, az ego, az én). Nagynak, szépnek, okosnak gondolja magát, de gyermekes. A szülöttben is megvan a tendencia, hogy a központban legyen, és minden helyzetben uralkodjon.

389 Pl. Vairócsana, a kozmikus Nap-Buddha.390 Mindennapi párhuzam, hogy Indiában gyakran kell védekezni a Nap túlzott ereje ellen.391 Gyakori, hogy gyermekkorban jó a viszonyuk, szeretetteli, de később vagy az apa változik meg karmikus okból, vagy a vele való kapcsolat (a 8H a változás háza, amely az apa házától a 12H), vagy mindkettő.392 Adolf Hitler Napja állt az Asviniban.393 Asvini Nap, Szűz Ketu: az apának hihetetlen munkabírása volt.394 A Vénusz női energia. A Bharani Nap olyan, mint a Nap-Vénusz-Mars együttállás.395 Az egzaltált Nap vénuszi naksatrában visszahat a Vénuszra.

178

BIKA NAP: a Nap a 4H ura. Fontos az élet élvezete, az érzékiség, az ízek, a produktivitás. Megtartás, stabilitás, az anyagi szintű megvalósítás. Lényeges birtokolni, ragaszkodni, a földi léttel összhangba kerülni, tapasztalni a békét. Apjának fontos volt az anyagi biztonság, az élet szeretetét, tiszteletét örökíti át gyermekére.396

Bika Krittika Nap: a 4H ura, meghatározó a család fontossága, a családi értékek. Ebből nehéz kilépnie (nem is feladata). Apja az anyagiakon keresztül manipulálhatja. Anyagi hatalom: föld, ház. Saját erejét apjához hasonlóan akarja megnyilvánítani.

Rohini Nap: a Hold a 3H ura. Jó kommunikációs képesség, érzékeny. Kötődik a földhöz, ez lehet az a ház, ahol felnőtt, vagy akár olyan hely is, ahol még sohasem járt. Erős női energia. Ha férfi, nőies, finomabb a rezgése, az energiája.

Bika Mrigasíra Nap: a Mars a 12H és a 7H ura. Erős birtoklásrendet hoz magával: a birtoklás maga a meghatározó érték. Beállítottsága erősen kapcsolati (7H), nem tud elengedni, leválni, változtatni. Ereje van, hogy ragaszkodjon, megtartson valamit – értékeket, a múlt emlékeit, a család értékeit.

IKREK NAP: a Nap a 3H ura. A testvériség alapelve. Közvetítő készség, folyamatos információéhség, tudatosság, az alkalmazkodókészség, az egyenrangúság tanulása. Androgün alkat. Az apa kettős, intellektuális, tudatrendszere zártabb, emiatt lehet merev, gyengébb (ha nem vállalja, nem tud alkalmazkodni).

Ikrek Mrigasíra Nap: a Mars a 11H és a 6H ura. Meghatározó a közösség, az egymásra gyakorolt hatás, a barátok, a munka fontossága. Munkája lehet kommunikációval, beszéddel kapcsolatos. Nyughatatlan (Merkúr-Mars), zizeg, állandó mozgásban kell lennie. Segíthet neki az aktív mozgás. Megosztott, nem képes egyszerre a jövőben és a jelenben (vagy a múltban) élni.

Ardra Nap: itt a Ráhu helyét nézzük (a távoli jövő, a fejlődés). A lélek az alkalmazkodáson, a befogadáson dolgozik. Fontos a testvér, azon keresztül tanulja az egyenrangúságot. Minden erejével azon van, hogy be tudjon illeszkedni olyan helyzetbe, ami nem a sajátja. Más, mint a családja. Alapvető másság-élményt, különbözést kell feldolgoznia előző életeiből.397 Alapvető probléma, ha apját nem tudja elfogadni (Ráhu-Nap – a Ráhu átélendő félelmeket takar). Testvérkapcsolat apjával, vagy kommunikációs probléma, nem fogadják el egymást. Erős a kíváncsisága, a tudásvágya, vágyik, hogy tanuljon. Vagy megtörik, vagy meghajol.398 Bármiféle másság elfogadása. Jobb aspektusokkal nyitott, rengeteget tanul, okos, tájékozott, kíváncsi, sokféle irányban befogadó.

Ikrek Punarvaszu Nap: a Jupiter a 7H és a 10H ura. A szellem tapasztalaton keresztül tanul: személyiségfejlődése miatt olyan társat keres, aki egyben mestere. Szereti, ha fel tud nézni valakire, mind párválasztásnál, mind barátai tekintetében. Sokféle élménynek

396 Jót tehet a szép otthon, a kristályok, műtárgyak.397 Pl. fekete gyereknek fel kell dolgoznia, hogy fehér család neveli fel.398 Az Ikrek alkalmazkodás bármiféle helyzethez, a Ráhu megerősíti e feladatot.

179

teszi ki magát, ezen keresztül tud beépülni az energia, amire szüksége van. Ezért időbe kerül, míg eléri célját (a 10H későn érik).

RÁK NAP: a Nap a 2H ura. Fontos az emlékezés, nagyon kötődik a múlthoz. Emlékszik valamilyen védelemre (anya, család, nép, törzs). E kötelék adja életenergiáját, ettől függ érzelmi téren. Apjának nemcsak anyja fontos, hanem a családi hagyományok, tradíciók is.

Rák Punarvaszu Nap: a Jupiter a 6H és a 9H ura. Kétszeres apai befolyás (9H Nap). Hozott terheltség, lehetőség. A vízelem lenyomat a Nap számára, valamit ismétel múltjából. 9H valamilyen apjával kapcsolatos spiritualitás, vallás, hit, ideológia. 6H: akadályok. Nemesi múlt,399 azért jött vissza, hogy beilleszkedni tanuljon, le kell ereszkednie a pórnép szintjére, meg kell tanulnia úgy élni az életét. Ki kell válnia a védőburokból, amit a család, a cím, a régi társadalmi értékrend jelentett – most más helyzetbe született. Tapasztalja, milyen másokkal együtt lenni, ezáltal tanul.

Pusja Nap: a Szaturnusz a 7H és a 8H ura. Anyai probléma, a szeretettel és az érzelmi felelősséggel kapcsolatos hoz magával feladatot előző életéből. Családi terheltség, de képes rá, hogy feloldja. Felelősség, amit családján keresztül kap már gyermekkorától. Lehet, hogy jól érzi magát családjában, de túlzottan adottak a szabályok, az értékek, nem mutatja ki érzelmeit (elfojtás). Feladata, hogy felnőttkorában, saját életében, gyerekeivel oldja föl e gátakat. Párkapcsolati karma (Szaturnusz 7H), problémás társkapcsolat, válás, akadályok, ellenséges viszony. Erős közösségi élet (8H Vízöntő), törzsi múltak hatása.

Aszlésa Nap: a Merkúr a 12H és a 3H ura. Mentális bizonytalanság, labilis elme, nagyon jó képességek, nagyon okos. Meghatározó az anyai vonal, erős a kapcsolata anyjával. 3H: harcol, akadályokkal küzd.

OROSZLÁN NAP: a Nap az 1H ura – megvalósítandó cél az énközpontúság. Meg akarja valósítani önmagát, önmagával vágyik egységben lenni, hogy megtanulja élvezni az életét és a jelenben élni. Hatalom, vezetés, kreativitás. Apjának nagyon erős az énje: ezt vagy jóra, vagy rosszra használja. Lehet vezető vagy híres, tehetséges ember.

Mágha Nap: itt a Ketu helyzetét nézzük. Uralkodás, híresség. Ettől vannak problémái ebben az életében, de lehet, hogy ugyanúgy igényli. Vagy uralkodik, vagy rajta uralkodnak. Élnie kell hatalmával.

Purva Phalguni Nap: a Vénusz a 3H és a 10H ura. Művészi ambíciók, képességek, kötődhet az íráshoz, a kommunikációhoz, a szerepléshez. Kreatív, küzdő energia (3H). Kreativitás, alkotókészség, amiért meg kell küzdenie, és hosszú távon érik be (10H). Küldetés, feladat, ami stabilitást, stabil értékeket hoz, megtartást, erre törekszik. Fontos pozíciót tölthet be. Ha férfi, kapcsolatfüggő. Ha nő, életében lényeges a nők szerepe. Képes női vonzerejét felhasználni, hogy elérje célját. Foglalkozása csak a kapcsolatokon keresztül érvényesül, kapcsolati energia. Lehet jó tanár, nem feltétlenül nőies a kinézete, az öltözködése, de választékosan, szépen tud beszélni.

399 A Rák Punarvaszu Hold is.

180

Oroszlán Uttara Phalguni Nap: a Nap saját jegye, saját naksatrája. Van tartása, nem lehet legyőzni. Lehet vezető, nem adja meg magát. Irányít, erős, hatalmi helyzetbe kerülhet, ambíció. Uralkodik, lehet, hogy a családján, de jobb esetben van elérendő célja is.

SZŰZ NAP: a Nap a 12H ura. Ereje a feladatból, munkából, szolgálatból származik. Tudatos, hivatásközpontú, fontosak neki a részletek, a precizitás, a fegyelem – erősen tudatos, anyagorientált a gondolkodása. Feladata van, mielőtt máshoz kapcsolódna. Felsőbb energia tanítványa, valamilyen tudást hordoz, amit meg kell valósítania. Apja lehet, hogy nem volt jelen gyermekkorában, de példát mutatott a feladatcentrikus életből. Fontos a munkája, zárt ember.

Szűz Uttara Phalguni Nap: a 12H ura – betartja, tovább viszi az értékeket. Feladatorientált, szigorú, másokat kritizál. Mindig elér valami fontos helyzetet munkájával, nagyon tehetséges, erős magával hozott képessége, törekvő. Itt a munkában nyilvánul meg a hatalom, nem önmagában fontos (a 12H beteljesített), inkább az, hogy szolgáljon valamit: feladatai megoldásában rejlik az igazi hatalom. Mások tisztelik.

Haszta Nap: a Hold a 11H ura – a kollektív múlt ereje a jelen inkarnációban. Anyai hagyományokhoz kapcsolódik.400 Fontos a feladata, abba tudja beletenni energiáját. Nem a vezetés a fontos, hanem, hogy megfelelően irányítsák.

Szűz Csitra Nap: a Mars a 3H és a 8H ura – igazán képes küzdeni, nehézségeken keresztülmenni. Nem álmodik könnyű életről: a kitartás, a megtartás ereje fontos számára – az, hogy hasznos legyen másoknak. Egész életét meghatározza a munka (8H). Mindig tevékenykednie kell, nem nyugszik, mindig feladatokat keres.

MÉRLEG NAP: a Nap a 11H ura, kapcsolatorientált, függőség. A Mérlegben esésben van a Nap. Az emberi kapcsolatok felé orientálódik, és tapasztalja az együttműködés különböző szintjeit. Erős kényszer, hogy megfeleljen a külvilágnak, emberi kapcsolatainak. Különösen fontos a társkapcsolat, nem szereti az egyedüllétet. Apja is lehetett kapcsolatfüggő, de olykor kegyetlen is párkapcsolataival – vagy apja és gyermeke sorsában volt valami kíméletlen elem. Fontosak neki a közösségek, például politikai vonalon, de távolról vesz részt (bukott a Nap).

Mérleg Csitra Nap: a Mars a 7H és a 2H ura. Dominancia és birtoklás az emberi kapcsolatokban és leginkább a párkapcsolatban. Megváltoztatja az értékeit (a Skorpió a 2H) az emberi kapcsolatokon keresztül, ahogyan gondolkodik az emberekről, a pénzről, az anyagiakról. Nap: nagyon domináns kapcsolataiban, vagy erősen uralkodnak rajta (ez a Mars helyzetétől függ). A szellem energiája a 7H-ban áll, a párkapcsolatok és a külsőségek házában – fontos, hogy párja szép legyen, jól öltözött, mutatós.

Szváti Nap: tanul kapcsolatban élni. Fontos az elismerés, a kívülről jövő megerősítés. Az együttműködésből él, keres, érzelmi és anyagi szempontból egyaránt. Fejlődése emberi kapcsolatokhoz, párkapcsolathoz kötött. Fontos, hogy házasságban éljen, hogy ne

400 A 11H miatt kapcsolódhat idősebb testvérhez is – akkor is, ha az nem maradt életben.

181

váljanak el a szülei – ebből az energiából él.401 Társadalmi ambíciók (a Mérlegben találkozunk a külvilággal). Lényeges neki a munkahelyi kapcsolat, a párkapcsolat, a külső visszajelzés. Politikában, közéletben jó. Itt is a Ráhut nézzük a képletben.

Mérleg Visakha Nap: a Jupiter a 6H és a 3H ura. Küzd, hogy tapasztalja saját erejét. Potenciál, ami erőt jelent azzal kapcsolatban, hogy miképpen tud másokat vezetni. Előbb-utóbb, akadályok és nehézségek hatására tapasztalnia kell a vezetést, a hatalmat, nem bújhat el előle. E képesség az emberi kapcsolatokban gyűjtött tapasztalataiból jön elő. Megtanulja kezelni az embereket, irányít, de nem manipulál. Ki tudja egyengetni mások problémáit, képes segíteni, egyensúlyt teremteni, tanácsot adni. Lehet akár a helyzet áldozata, de válhat tanítójává is – ezt a tapasztalaton keresztül tudja átélni, magáévá tenni.

SKORPIÓ NAP: a Nap a 10H ura. Átalakulás, átalakító energia, akaratlanul is erős hatással van környezetére. Manipulatív erő, akár akarja, akár nem. Az emberek tudattalanabb részére figyel, kezd leválni a kötődésektől (ellentéte a Bika). Elszakad, leválik a földi értékekről – de lehet, hogy csak élete végén jön rá erre. Tudja, hogy a földi világ nem olyan biztonságos, mint amilyennek tűnik. Apjának lehet nagyon pozitív, és nagyon negatív szerepe. Titkok, apja nem engedte, hogy mások megismerjék. Zárt, nem mutatja meg magát könnyen – ez nála nem tudatos.

Skorpió Visakha Nap: a Jupiter az 5H és a 2H ura. Elszakad az anyagiasságtól. A múltban lehetett hajlama fanatizmusra is (a Skorpió Nap jupiteri naksatrában: a marsikus energia tisztulása, miközben a 2H Nyilas). Át kell alakítania ideológiailag határozott értékrendből fakadó értékeit. Nap: tisztulás, régi fanatizmusán dolgozik. 5H: sértett gyermeki énje van, meghatározó, hogy ki tud-e gyógyulni a sértettségből. Karmikus viszony gyermeki énjével és a gyermekével, mintegy meg kell szülnie azt a gyermeket, akit magában elnyomott, a problémáival együtt. Sérelmet hordoz magában, amitől nem képes felnőtt és gyerek részeit összeépíteni. Erre lehet gyógyír, ha gyermeket vállal. Áldozathozatal (akár férfi, akár nő) – a keménység vége, gyermeke saját szellemét hordozza, de minden, ami ezzel kapcsolatos, áldozatot, önfeláldozást jelent.

Anurádha Nap: a Szaturnusz a 3H és a 4H ura. Mozog, utazik, jön-megy, nyughatatlan. Van valami tabu az életében, amitől nem tud, vagy nem lehet beszélni, például családjában. Minél erősebb ez, annál mozgékonyabb. Ez nem tudatos, a felszínen nyugodt, visszafogott, de valamiről sohasem beszél. Belső tűz, amit nem tud átélni, ezért elfojtja. Korai elválás – helytől, vagy a családjából valakitől, amiről nem beszéltek –, nincs feloldozás. Titkot hordoz magában, amit nem volt szabad kimondani.

Dzsjéstha Nap: a Merkúr a 8H és a 11H ura. Intelligens, rejti érzelmeit, kiemelkedő gondolkodási készség. Fontos a döntés két ember, két feleség vagy férj, kétfajta munka, hivatás között (8H Ikrek). Nehezen alkalmazkodik, de óriási eredményeket érhet el hivatásában. Ha nem, nagyon mélyen végzi. Nem tudja elviselni a középszerűséget: lehet nagyon fönt, vagy nagyon lent.

401 De pl. Skorpió Ráhuval valószínűbb a válás.

182

NYILAS NAP: a Nap a 9H ura. Kétszeresen a jövőről, a hitről szól. Fontos a hit, az ideológia, az élet tapasztalata hitvilágokon keresztül. Meg akart születni, vezetettség. Apja erős ideológiát képvisel, erre kényszeríti környezetét is (ez lehet jó vagy rossz).

Múla Nap: itt a Ketu helyzetét nézzük. Szellemi váltás, hitváltás – kitér a hitéből (Ketu-Jupiter). Sehová sem tartozik. Vallásos múlt, ezt akarja „kimozogni”. Nem marad meg szülei hitében, szellemi útja más. Csalódik apjában, mert nem volt képes neki példát mutatni, olyan utat jelent, amit ő maga nem választana. Jó vagy rossz, de más úton jár.

Purva Sadha Nap: a Vénusz a 6H és a 11H ura. Szellemi, spirituális közösség, ideológiai indíttatás minden cselekedethez. Erős hit, jövőre irányuló feladat (Nyilas Vénusz). Mélyen követ egy szellemi vonalat, értékeket, ideológiát. Sarkított, szüksége van a szellemi értékrendre.

Nyilas Uttara Sadha Nap: a Nap a 9H ura. Szellemi vezető volt – jó vagy rossz. Arra törekszik, hogy meghatározza környezete ideológiai értékeit, vagy olyan párt választ.

BAK NAP: a Nap a 8H ura. Az állandóság ereje. Azért jött a földre, hogy kötelességét beteljesítse, nem azért, hogy múlassa az időt, nem játszani, hanem dolgozni. Nem képes ellazulni, terheket cipel a vállán – mások vagy a családja terhét. Kitartó, képes a hosszú távú erőfeszítésre. Apjának nehéz volt az élete, sok terhet viselt, sok minden nehezítette sorsát. Érzelmi részét kevésbé tudja megmutatni.

Bak Uttara Sadha Nap: a 8H ura – a hatalom felelőssége. Tévedést hordoz magában, amit jóvá akar tenni. Magával hozott társadalmi felelősség. Probléma lehet apjával, mégis fontos számára.

Srávana Nap: a Hold a 7H ura – karmikus kapcsolat, kapcsolati felelősség anyjával, idősebb emberekkel.

Bak Dhanistha Nap: a Mars a 4H és a 11H ura – ambíció, kitartás, eléri, amit akar. Óriási erő. Fontos lehet a ház, az ingatlan (4H) gyarapítása. 11H: közösséghez tartozik, a jövőkép átalakításán dolgozik (Skorpió).

VÍZÖNTŐ NAP: a Nap a 7H ura. Szabadulás. A struktúra uránuszi impluzusokat indít be: valamitől meg akar szabadulni, ezért változtat életén. Nem dönthet a szabadságról, ez kozmikus energia, mindenképpen megszabadítja énjét, mert már nem elég volt a régi struktúrából. Apaképe ambivalens, számára nem jelent követendő példát. Nem azért, mert apja rossz vagy jó, saját életében meg kell haladnia, túl kell lépnie rajta. Apja életében lehetett egy 180 fokos fordulat, amitől megváltozott.

Vízöntő Dhanistha Nap: a Mars a 3H, 10H ura – sok mindenért megharcol. Jók a verbális képességei, képes a szavaival harcolni. Karmikus kapcsolata van fiatalabb testvérével (Mars). Magával hoz egy közösségi vonalat, feladatot, felelősséget, amit vállalnia kell, meg kell valósítania. Lehet lázadó, forradalmár, társadalmi struktúraváltást indít másokkal együtt. Jól működik együtt közösségben, így képes valamit létrehozni. Ha nincs testvére, apja testvéri viszonyban lehetett vele.

183

Szatabhisa Nap: olyan életekből jön, ahol nem volt közösségi érzéke, fejlődésében egyre fontosabbak a barátok, és minden, ami kollektív. Erősödik társadalmi és társasági érzéke, egyre inkább rá van kényszerítve, hogy használja is. Feladata, hogy megtalálja apjával az azonosságot, akkor képes tovább lépni. Fontos a közösség, akár irányítója is lehet. Itt a Ráhu helyzetét kell megnézni a rásiban.

Vízöntő Purva Bhadra Nap: a Jupiter a 2H és a 11H ura. Gyarapító energiák, értéket hoz létre, amibe csak belefog. Értéket vagy eszmét képvisel. Képes közös jövőképet újraformálni, visszahozni, ilyen mintákat hordoz magában. Vezető, gyakran választják irányító szerepre. Szaturnusz-Jupiter: vagy él vele, vagy visszaél. Van érzéke a világhoz. Halak 2H: végső tapasztalat az anyaggal. Fontos feladata van. 11H Nyilas: képes előre látni, megérezni a jövőt.

HALAK NAP: a Nap a 6H ura. Lezárás, egy reinkarnációs ciklus vége, az ego vége. Lemondás, kemény sors, szenvedés vagy annak emléke, ami nem tette boldoggá. Nem tudja elérni a boldogságot, az erőt, feloldódni abban, ha valamit megvalósít. El akar menni a szélsőségekig, be szeretné járni az útját (ami lehet hatalom, pénz, tudás), és rá kell jönnie, hogy nem volt semmi értelme. Az „én” élményének utolsó kapuja. Apja átéli vagy átélte az én-tudat végét, lehetett kemény ember, de szenvedhetett is, például betegségtől, ellenségektől, mindenesetre nem volt boldog.

Halak Purva Bhadra Nap: a Jupiter az 1H és a 10H ura. Áldozat, amit egy eszméért, társadalmi célért, egy ideálért kell hoznia, akár feláldozza életét. Kemény munka a lélek terén. Sok tapasztalaton kell átmennie, hogy ráébredjen lelkére.

Uttara Bhadra Nap: a Szaturnusz a 11H és a 12H ura. Közösségi értékek, karmikus feladat a közösséggel, a beilleszkedéssel. Hajlamos a magányra (12H), meditatív, lassabban, későn érő, a szabadságán dolgozik. Szaturnuszi naksatra a Halakban: az születik ide, akinek le van zárva a lelke, a spirituális érzésútja. Szembesül azzal, hogy lágyulnia, érzékenyülnie kell. Sok lehetőséget kap rá.

Révati Nap: a Merkúr a 4H és a 7H ura. Védett, ritka a válás a szülőknél is. A Halaknál még utoljára valamit intenzíven átélünk. 7H: a párkapcsolat tökéletesítése. Intellektuális örökség (4H). Merkúri anya, otthonában erős merkúri energia. Lehet védő erő családi élete körül.

184

18. A JUPITER A JEGYEKBEN ÉS NAKSATRÁKBAN

A Jupiter a legnagyobb tanító, a tapasztalat bölcsessége. A születési Jupiter mindig segít: a mi dolgunk, milyen arányban használjuk jól e segítséget. Mindig ott van, ahol bővülnünk kell, fejlődnünk, amit tapasztalni akarunk. A Jupiter által jelzett helyzet egyre erősödik életünk során. A Jupiter a legnagyobb bolygó a Naprendszerben, ezért jelzi, amiben bővülünk, növekedünk, olykor túlzást is jelent.

A Jupiter benefikus (szaumja) bolygó, mégis máshogyan hat a különféle aszcendensekre. Nem annyira kedvező a Mérleg aszcendensnek (a 3H és a 6H ura), a Bika aszcendensnek (a 8H és a 11H ura), valamint az Ikrek aszcendensnek (a 7H ura – maraka – és a 10H ura).402 Nagyon kedvező a Kos aszcendensnek (9H ura). Az Ikrek aszcendensnél két sarokházat ural: főleg párkapcsolati problémákat jelez, jupiteri embereken keresztül. Rák: egyszerre nagyon pozitív és nagyon negatív (a 6H ura és a 9H ura). Kettős a hatása az Oroszlán aszcendensnél is (az 5H és a 8H ura). A Szűznél inkább negatív (a 7H és a 4H ura). Skorpió: pozitív (2H ura és az 5H ura). Nyilasnál pozitív (az 1H és a 4H ura). Baknál negatív (a 3H ura), a Vízöntőben semleges, a Halakban pozitív.

A Jupiter aspektusai közül a 9H mindig pozitív, a 7H jelöli azt, ami a legjelentősebb a szülött külvilággal való kapcsolataiban (a párkapcsolatban is, de általában másokkal való kapcsolatban – például munkatársaival is). Mindig azt az elemet fejlesztjük életünk során, amiben a Jupiter van: például tűzjegyben a tüzet, az energiát, a szenvedélyt, az életerőt, az intenzitást, azt, hogy a jelenben éljünk. A szemközti aspektus (7H) azt jelzi, ahol a legerősebben jön elő a Jupiter hatása azon túl, ahol áll.

A JUPITER JUPITERI NAKSATRÁBAN

A Jupiter a mester szimbóluma. Amikor jupiteri naksatrában áll, olyan élet emlékeit hozza vissza, amiben valaminek a mesterei voltunk. Három levegőjegyben van a jupiteri naksatrák háromnegyede: Ikrek, Mérleg, Vízöntő, egynegyedük pedig a következő vízjegybe esik. E három jegy jelöli, milyen energia mestere lehet a szülött. Az Ikrek (Punarvaszu) nagyon okos iskolák nélkül is. A Mérleg (Visakha) kapcsolatilag érzékeny, esetleg manipulatív – ezt a tapasztalat hozza ki belőle. A Vízöntő (Purva Bhadra) közösséget inspirálhat, követői vannak, lehet valódi mester.

A jupiteri naksatrák vízjegy-részei az állatöv legnehezebb pontjai. Olyan élményeket hoznak, amikor a szülött sokat szenvedett. Felébred valamilyen irracionális képessége (a víz a múltat idézi).

1. KOS JUPITER: a Jupiter a 9H és a 12H ura. Ismeri az erőszakot, és minden szempontból vigyáznia kell az erő és az erőszak témájával. Magában is nehezen képes az erőszakos viselkedést uralni, irányítani, erőszakos jellemű embereket vonzhat magához: vigyáznia kell, hogy ne kövessen el erőszakot máson. Sikeres lehet a gyermeknevelésben, a párkapcsolatban. Szabad, spontán. Fontos neki a jövő, a jövőbe látás, az egyéniség, az erő.

Asvini Jupiter: fel kell ébresztenie harcos tendenciát, egyre jobban elsajátítani a harcosi energiát. Fontos a rási Ketu helyzete – pl. ha a Ketu a Halakban áll, a szülött szenvedésein keresztül lesz egyre erősebb. (Az Asvini Jupiter más, ha a rásiban a Ketu tűzjegyben van,

402 Bár a kendrák (sarokházak) pozitív házak, az indiai uralkodóikat enyhén negatívnak ítéli.

185

mint ha vízjegyben.) Harcos tapasztalatot kell begyűjtenie, ez segítő energiává válhat, olyan helyzeteket hoz elő, amelyekben küzdenie kell. Férfienergia, patriarchális, de kapcsolódik az Ikrekhez is (az Asvini ikrek – a Kumárák – kapcsolódnak a napkultuszokhoz).403

Bharani Jupiter: a Vénusz a 2H és a 7H ura. Vénuszi kultúrák. Felerősíti a nők fontosságát. Férfinál: a társkapcsolat fontossága, és olyan nők, akiktől sokat tanulhat. Ha nő, egyre fontosabbak az emberi kapcsolatok ebben az életében. Női energiák beépítése, saját női energiáit is felfedezi, akár nő, akár férfi. Meghatározó, régi kötődés vénuszi kultúrákhoz (például Kréta).

Kos Krittika Jupiter: a Nap az 5H ura. Dolgoznia kell az énjén, előhívni, nem elnyomni. A Nap mint az 5H ura: gyermek, alkotás, kreativitás, ego. Apja valamiképpen a mestere: van egy téma, amit tőle kell megtanulnia (de nem minden szempontból tökéletes).

2. BIKA JUPITER: a Jupiter a 8H és a 11H ura. Békeszerető, érzéki, jó a kapcsolata a földdel. Késleltetett problémák, nehezen találja meg a határait. Földjegyben mindig nehéz a Jupiter, mert aspektálja a Bak jegyét. Olyan energiát kell bővítenie, amit nem tud uralma alá helyezni. Meg kell dolgoznia azért, amit akar. A földjegyű Jupiter támogatja a munkát (Szűz és Bak aspektus). A Skorpió konfrontáció azzal, hogy anyagi szinten mit lehet megvalósítani, és mit nem. Ismernie kell a határait, ebből származik a megtartás ereje. Közösségi érdeklődés a jövőkép felé. Az igazi érték az, amit nem veszíthetünk el.

Bika Krittika Jupiter: a Nap a 4H ura. Fontosak a hozott értékek (család, különösen az apáé), a tradíció, a kultúra, az örökség – testi-lelki értelemben.

Rohini Jupiter: a Hold a 3H ura. Fejlesztenie kell érzelmeit. Erős az anyai vonal, az anyai értékrend, azzal kell egyre inkább azonosulnia. Egyre erősebb benne a béke, a megtartás, a küzdelem és harc ellentéte. Egyre inkább vágyik arra, hogy közel éljen a természethez, hogy női energiáit mélyebben átélhesse, egyre fontosabb a család. Ha szülei elváltak, neki dolgoznia kell, hogy megtartsa a kapcsolatot. A valódi béke onnan származik, ha látja mértékeit, határait. Matriarchális emlékek. Anyja olyan régi életet idéz, ahol nők irányítottak (természeti kultúrák, természetmágia).

Bika Mrigasíra Jupiter: a Mars a 7H és a 12H ura. A jelenben kell élnie (7H). Egyre több energiát kap, hogy megvédje, ami az övé, érzelmi, szellemi, és anyagi értelemben. Értékek, elvek. Nem biztos, hogy meg tudja tartani házastársát, különféle nehézségek, konfliktusok lehetnek a kapcsolatban. Jó az az anyaggal kapcsolatos intuíciója, anyagi téren is. Egyre jobban kötődik, vagy egyre jobban változtat.

3. IKREK JUPITER: a Jupiter a 7H és a 10H ura, aspektálja a Mérleg, a Nyilas, és a Vízöntő jegyét. Segít a tanulásban (például felveszik olyan iskolába, ahova mást nem). A Jupiter támogatja az írást, a kommunikációt, a jó testvérkapcsolatot. Mentális, kevésbé engedi be az érzelmeket. Lehet tanító, tanár, hivatásos vonalon mutatkozik a Jupiter ereje. Magával hozza viselkedési kultúráját, amiért már megdolgozott (5H), simulékony, de van érzéke a kapcsolatteremtéshez, a másik ember meghallgatásához. Nem biztos,

403 Dél-amerikai civilizációk, Ekhnaton napkultusza stb.

186

hogy nyitott, vagy mindenkivel jóban van, de tud viselkedni. Nyilas aspektus (7H): keresi a vezetőt, akire fel tud nézni. Vágyik a spiritualitásra, de mivel sokat mozog az elme birodalmában, olyanok vonzzák, akiknek nem lelki a beállítottsága. Utazások, elméleti tudás, sok mozgás. Nem látja a világot egyértelmű színekben, sok mindent kell tapasztalnia, fontos neki a nyitás. Ha nagyon mélyen belemerül valamibe (Nyilas), nem valósul meg. Feladata, hogy alkalmazkodjon új helyzetekhez, újfajta emberekhez. Vízöntő (9H): képes a másikat szabadon engedni, nem akarja birtokolni. Fontos neki a barátság, maga is jó barát, fejlett a társadalmi és társasági érzéke.

Ikrek Mrigasíra Jupiter: a Mars a 6H és a 11H ura. Lényeges a tapasztalata testvérével (Mars). Ha nincs testvére, van körülötte valaki, akinek erősen testvéri az energiája – ezt átélheti házasságában, vagy gyermekével is. Valamit együtt kell végezniük, mintegy szimbiózisban élnek. Verbális feladatok: meg kell tanulnia harcolni szavaival, de jól kell használnia a nyelvet. Érdekelheti a közösség, a közös jövőkép átalakítása.

Ardra Jupiter: itt meg kell nézni a rásiban a Ráhu helyzetét. Erős vágy a tanulásra, polaritás a képességben. Egyszerre két területen is tehetséges. Alkalmazkodási feladat: sokféle helyzetbe kerül, hogy kiderüljön, mennyire képes alkalmazkodni. Lehet sok diplomája, fontos neki az egyenrangúság. Maximalista.

Ikrek Punarvaszu Jupiter: jupiteri naksatra, a Jupiter a 7H és a 10H ura. Tapasztalnia kell a bölcsességet. Ez kétszeresen is a tapasztalatra utal, arról, hogy mit tanul életén keresztül. Nem az egyetem számít neki: olyan a munkája, ahol a tapasztalat, a gyakorlati tudás a legfontosabb (pl. hajóskapitány). Lehet főszerkesztő, vezető vagy tanító is, mindenesetre nem a diploma számít nála, hanem az élettapasztalat, a bölcsesség, amivel elérhet valamit. E tapasztalat származhat társától, a párkapcsolatból is.

4. RÁK JUPITER: a Jupiter a 6H és a 9H ura. Erős a kötelék anya és gyermeke között. Ez karmikus fenntartó erő (óvja a sors – 9H), de érzelmileg megterhelő, erősen pozitív és negatív (küzdelmek, feladat – 6H). A Jupiter egzaltált, erős, szerencsés hatású, de a szülött múltból hozott, nehéz érzelmi karmákat él át. Előbb-utóbb megoldódhatnak, lehet, hogy véglegesen. A Jupiter vízjegyeket aspektál és a Bak jegyét. A múltba mutat: régimódi, fontosak az előző életek, a személyes múlt. Nem találja helyét a mai világban, nehéz vele megtalálni a nyelvet, ő nem is törekszik rá, hogy megtalálja. 5H Skorpió: erős túlélőképesség, újjászületés, csodálatos gyógyulás, menekülés, átalakulás. Anyjához kötődő probléma a múltból, ezt gyógyítja a Jupiter. Bak aspektus (7H): hírnév, ambíció, tartás. Vonzza, aki híres, jól teljesít, vagy már elért valamit. Halak aspektus (9H): ismeri az áldozat, az önfeláldozás fogalmát, sok szenvedést él át. Érzékeny anyja szenvedésére, önfeláldozó jellem, így váltja meg a múltat. Anyjában hordoz egy múltbeli képet, amit nehéz elengedni. Belső görcs, érzelmi kontroll, amit el kell engednie, túl kell rajta lépnie. Ha erre nem képes, olyan helyzetekbe kerül, amelyekben a sors erőlteti, hogy megtanuljon feloldódni. Családja összetart, a Rák Jupiter sohasem züllik el. Akad, aki folytonos életveszélyben él, mégis megmarad. A Jupiter itt egyszerre véd és szembesít legbensőbb fájdalmunkkal, önmagunktól nem ment meg. Érzelmi áldozatot kell hoznunk, hogy túllépjünk negatív érzelmi képeinken. A végső megoldás a 9H: a Halak energiájában oldódik föl a probléma, ami a szülők közt is megmutatkozott (nem tudták egymást elfogadni).

187

Rák Punarvaszu Jupiter: itt is a Jupiter számít, mint a 6H és 9H ura. Fontosabb az érzelmi tapasztalat, mint a mentális, de ez is kötődik a bölcsességhez.404 Éretlen, karmikus helyzeteket, vagy terheltséget örököl anyjától. Nehezebb, mint az Ikrek Punarvaszu, zártabb az élete, mélyebbre kell mennie.

Pusja Jupiter: a Szaturnusz a 7H és 8H ura. Karmikus helyzeteket örököl anyjától, nő számára az anyai szereppel. Anyjával meghatározó a viszonya, különösen az, hogy mennyire képes neki megbocsátani. Bűntudat. Szaturnikus, és a Jupiter miatt valamit újra átél. Fontos neki a múltja, a családja (mind a származási, mind a saját), a gyökerei. Anyja mintája mintegy megpecsételi, sorsmintájuk valamilyen téren azonos. A Jupiter anyja érzelmi tapasztalatain vezeti végig. Érzelmi élete kemény, zárt, ezt vagy ő hozta létre, vagy a külvilág. Jó vagy rossz, de erős a kötelék anya és gyermek között. Fontos a szeretet, hogy elfogadják egymást. Ha anyja nem képes őt megáldani, neki kell anyját megáldania (a Pusja áldást is jelent). Ez kölcsönös, anyja is meg tudja menteni őt attól, hogy meg kelljen ismételnie valamilyen rossz mintát, de ő is meg tudja menteni anyját. Erős benne a szeretet, óriási energiát képes megmozgatni, például imádságon keresztül. Tartása van, ami tiszteletet és szeretet vív ki másokból. Nem képes mélyre menni, valami gátolja, olyan emberekkel van körülvéve, akik nem engedik, vagy maga hiszi azt, hogy erősnek kell lennie, és nem engedhet közel mást. Fontos a kapcsolata gyermekeivel: saját családjában ez más, mint ahonnan származik.

Aszlésa Jupiter: a Merkúr a 12H és a 3H ura. Magával hozott képesség, tudás, amit újra tapasztalnia kell. Rák Merkúr: régi gondolkodásmód, lehetett tudós, feltaláló, és régi gondolatait hozta magával. Ha elzárkózik e tudástól, tehetségtől, akár alkoholista is lehet belőle.405 Újból tapasztalnia kell ezt a régi életéből hozott gondolkodásmódot. Az Aszlésa olyan életeket idéz, amikor elméje, logikája, értelme vezérelte – e téma jelen van mostani életében is. Lehet megvilágosodott, aki újra megkapta a lehetőséget az újraszületésre, vagy az is lehet, csupán azt a bizonyos gondolkodásmódot elégelte meg, és tapasztalni szeretné, ahogyan megváltozik. Akár jó, akár rossz e gondolkodásmód, tapasztalnia kell. Egyik életében elzárkózott érzéseitől, és megítélte, aki eltérően gondolkoztak, egy korábbiban pedig ő ismerte az igazságot.406 Mélyre kerülhet olyan helyzetben, ahol előző életében csak egy bizonyos módon volt képes gondolkodni, és ezért nem engedte be érzelmeit. Akár jó e gondolkodásmód, akár nem, vissza kell térnie hozzá, újra kell tapasztalnia. Amint megteszi, beépíti belőle a jó elemeket – ha megbocsát, képes lesz használni e régi részét. Az Aszlésa nemcsak egy életre utal, hanem mélységre, archaikus gondolkodásra. Minél mélyebbre megy a kereséssel, annál érettebb.

5. OROSZLÁN JUPITER: a Jupiter az 5H és a 8H ura, aspektálja a tűzjegyeket (5H Nyilas, 9H Kos), és a Vízöntőt (7H). Ért hozzá, hogyan kell jól élni, tapasztalhatja, élheti saját kreatív, alkotó oldalát. Erősödik benne az apai örökség, a magával hozott értékek, képességek. Optimista. Spirituális emlékek, élmények a hegyekről, az égről. Színes ember, van szellemisége. Jóban-rosszban hasonlít apjára, ugyanott gyenge. Naiv, tiszta, természetszerető (Nyilas 5H), érzékeny szellemi, spirituális területen. A tapasztalatain át tanul. 30 éves korától erősebb benne a spirituális ráébredés, a keresés. Nyitott a tapasztalat felé, mindent ki akar próbálni. 7H Vízöntő: párkapcsolatában fontos a 404 Mint az Ikrek Punarvaszu.405 Az Aszlésa mint képesség kapcsolódhat kevésbé logikus témákhoz is – pl. előadóművész volt, és most is hasonló képességet hoz elő.406 Minél mélyebbre megyünk a hagymahéjakban, annál közelebb az eredeti tökéletesség.

188

szabadság, a kollektív összetartozás. Nem igazán felnőtt.407 Kollektív élmény tudja kihozni gyermeki lényéből (Vízöntő 7H). Lehetnek bajok a szívével, a vérkeringésével. Fontos, hogy párkapcsolata egyben legyen barátság is – legyenek közös ideáljaik, eszméik, céljaik. A legmagasabb elérhető energia számára az önállóság (9H Kos). Ha nő, valószínű, hogy párja apjára üt. Apja mintája meghatározó, erőképre vágyik a férfin keresztül. A Jupiter segíti a közösséget és a szabadságot, kollektív kapcsolódás (Vízöntő). Életében egyre több a tűz, a szenvedély. Jól kell használnia közösségi kapcsolatait.

Mágha Jupiter: Visszavisz a múltba. Lehetett valami köze előző életekben a hatalomhoz, visszakívánja, megszerzi az uralkodást, ugyanazt a helyzetet. Erős az apai örökség, jó vagy rossz apai vonásokat hordoz. Ezt a Ketu helyzete mutatja nézni a rásiban, valamint a jegy ura, a Nap.

Purva Phalguni Jupiter: a Vénusz a 3H és a 10H ura. Nőfüggő, kapcsolatfüggő, női energia, istenkép. A jelenkor energiája, a megélhetés vagy az önmegvalósítás egyéni érzelmekből táplálkozik (vénuszi erő), de professzionális szinten is kiteljesedhet. Nem élhet egyedül, valakinek mindig kell lennie körülötte. Fontos, hogy másokat képviseljen. Erőteljes vágyak, kreatív, alkotóenergia, szenvedélyek.

Oroszlán Uttara Phalguni Jupiter: a Nap sajátjegyes (1H). Tanul vezetni, uralkodni, vagy ilyen emberrel él, azt keresi, aki vezető szerepet játszik. Erős a kapcsolata apjával, apai örökséget hoz, be kell teljesítenie.

6. SZŰZ JUPITER: a Jupiter a 4H és a 7H ura, aspektálja a földjegyeket (5H Bak és 9H Bika). Ambíció és óriási munkabírókészség, szerencsés a munka terén. Valamihez jól ért, de meg kell küzdenie hivatásáért. Fontos, hogy jóban legyen az idővel. A Bak 5H késlelteti a beteljesülést, inkább élete második felében találja meg, amit keres. Nem azzal foglalkozik, amivel élete első szakaszában. Bika 9H: mély hagyományokat hordoz, ez védi (az ősök ereje), lehet akár vallás, akár a vidéki élet hagyományai – védik az ősök, a családi hagyományok, amikhez ragaszkodik. Erősen kötődik földhöz, faluhoz, városhoz. Fontos, hogy párja kész legyen támogatni hivatásában. Ha nő, párkapcsolatának meghatározó a munkája, kevésbé tud érzelmeiben jelen lenni, mintegy beszorult helyzetben van, alázatot tanul a sorstól. Fél a szenvedéstől, az érzelmi áldozattól, az önfeláldozástól, menekül érzelmei elől. Nem lép, amíg nem provokálják, nehezen lép ki bármilyen negatív helyzetből. Érzelmi szenvedés, amit munkájával vagy feladatával kompenzál, éjjel-nappal dolgozik, nincs magánélete. Akkor sem képes kilépni, ha rossz helyzetben él (Halak 7H). Dolgozik hitén, az élet törvényes, jogszerű részén (például a házasság). A Jupiter esésben van, átélt, vagy valós igazságtalanságok történtek vele (akár okozója, akár elszenvedője volt), de segít is abban, hogy túltegye magát rajta. Feladata az alázat, nem küzdenie kell, inkább kompromisszumokat kötnie. Fontos, hogy képes legyen megbocsátani, hogy megtanuljon igazabb lenni önmaga és környezete felé. Nehéz helyzet párkapcsolatban, az igazságtalanság tapasztalatát hozza magával, lehet, hogy előző életeiből. Nem tud vele mit kezdeni, de addig ismétlődik, amíg fel nem oldja. Lehet családja, de valószínű, hogy mély sebeket kapott. Erősödnie kell, a földelem rögzülést jelent, stabilizálást. Lágy, gyenge, hogy igent vagy nemet mondjon.408 Emésztőszervi problémák.

407 Az Oroszlán a bennünk élő gyermek.408 Ezzel szemben a Halak Jupiternek lágyulnia kell.

189

Szűz Uttara Phalguni Jupiter: a Nap a 12H ura. Fontos apai örökség, ami hivatáshoz, feladathoz kötődik. Nem a hatalom a lényeg, inkább az, hogy kiteljesedjen valamilyen téren, ezt támogatja a Jupiter.

Haszta Jupiter: a Hold a 11H ura. Anyától hozott tanulnivaló, lehet hasonló foglalkozása. Női energia. Egyre passzívabbá válik (Hold-energia). Erősen feladatorientált, célja, hogy hasznos legyen. Nem törekszik hatalomra, inkább részévé akar válni egy közösségnek, egy feladatnak, amire anyja élete mutat rá. A feladat a lényeg, nem az, hogy milyen pozícióba kerül.

Szűz Csitra Jupiter: a Mars a 3H és 8H ura. E Jupiter hihetetlenül munkabíró, feladata az alázat: akkor tud kiteljesedni, ha elfogadja az alázatot. Rengeteg energiája van, lehet, hogy olyan helyzetekbe kerül, ahol meg kell alázkodnia, meg kell adnia magát – így alakul át.

7. MÉRLEG JUPITER: a Jupiter a 3H és a 6H ura. Meg kell tanulnia kapcsolatban élni, kapcsolatot kialakítani, együttműködni, megfelelni, feladata, hogy másképpen gondolkodjon az emberi kapcsolatokról. Témája a társadalom és a külvilág viszonya. Az aspektált 5H és 9H levegőjegy: fontos az intellektuális vonal. Lehet, hogy nem kötődik egyetlen hitvilághoz (9H Ikrek). A földön kell állnia, nem szállhat el a mélységekben, az elmélkedésben. Kollektív, szociális érzéket hordoz (5H Vízöntő). Ragyogó mentális energia, tudatosság élete kiépítéséről (9H Ikrek). Fontos, hogy beilleszkedjen az adott társadalmi formába, és hogy legyen valamilyen helyzete, státusza. Kimozdul, ezen keresztül tudja magát helyre tenni. Több életében átélte, milyen társadalmon kívül élni. Meghatározó, hogy párkapcsolatban éljen: az szocializálja fokozatosan, ha nincs egyedül. A párkapcsolati rész állandó, örökös harc (7H Kos). Keresi az erős kapcsolatot, az erős embert, aki nagy kihívást jelent neki. Párkapcsolata konfliktussal terhelt, meg kell tanulnia békét kötnie, kompromisszumokat létrehozni. Társa marsikus, ennek van jó és rossz oldala. Nem hagyja magát. Fontos szerepe van testvérének. A testvér egészséges, kapcsolatuk is az – nem túl szoros és nem túl laza. Lényeges a kapcsolata külfölddel, testvére is élhet külföldön (9H Ikrek). Érzékeny a veséje, vigyáznia kell a cukorral (ha erős a Vénusz).

Mérleg Csitra Jupiter: a Mars a 2H és a 7H ura. Magával hozott feladat az emberi kapcsolatokkal. Egyre erősebbé válik: uralni akarja kapcsolatait. Meg kell tanulnia kapcsolatban élni, jól bánni azzal, hogy vezethet, irányíthat. Élete központja az emberi és párkapcsolat,409 ezt nem kell külön tanulnia. Meg kell tanulnia jól kezelni a felelősséget és azt, hogy irányító, vezető szerepet játsszon az emberi kapcsolatok világában.

Szváti Jupiter: e feladat a tapasztaláson keresztül érkezik: tanulnia kell az együttműködést. Ráhu-naksatra a Mérlegben: nem volt képes emberi kapcsolatban élni, most tanulja. Különféle helyzeteket hoz elé a sors, amelyekben ezt tanulhatja. Foglalkozhat emberekkel (üzleti élet, stb.). Ez mind lehetőséget nyújt, hogy tanulja, hogyan lehet másokkal bánni. Magánéletében először még nem képes ezt alkalmazni, inkább a munkában, az üzleti életben (az az első lépés). A Jupiter azt jelöli, hogy ebben az életében elérhet oda (élete második felében), ha erősebben összpontosít a kapcsolati

409 Szemben a Szvátival, aki most tanulja.

190

energiákra, egyre jobban tudja azokat kezelni. Nem könnyű számára, ezért kap olyan munkalehetőséget, amelyben gyakorolhat. Jelentheti, hogy egyre több emberi kapcsolata van. Lehet újságíró. Vagy a társa olyan, vagy ő maga, hogy még nem alkalmas mély kapcsolatra. Itt meg kell nézni a születési Ráhu helyzetét.

Mérleg Vishakha Jupiter: a Jupiter a 3H és a 6H ura. Fontos a házasság, azon keresztül tapasztal. Ez sok gonddal tarkított, a Jupiter a Vénusz jegyében túlzást jelent, nem érzi határait. Probléma a dominanciával: uralkodik, vagy rajta uralkodnak mások. Előbb-utóbb másnak is tanácsot ad, főleg emberi kapcsolatokra, párkapcsolatra vonatkozó kérdésekben.410 Így is megnyilvánulhat a dominancia: egyre több segítséget ad környezetének kapcsolati kérdésekben, vagy vezető lesz. A jupiteri naksatra kiteljesíti a Jupiter mesteri jelentését, újra tapasztal egy olyan életéből hozott élményt, amelyben mester volt. Ezúttal az emberi kapcsolatok mesterévé kell válnia. A kapcsolatok terén szerzett kemény tapasztalatokon keresztül kell ezt felépítenie. Érzékeny az emberi kapcsolatokra, akár manipulatív – ezt a tapasztalat hozza ki belőle.

8. SKORPIÓ JUPITER: a Jupiter a 2H és az 5H ura. Egy bizonyos fájdalmat, problémát hoz elő ebben az életben, amit nagyon mélyen át kell élnie: sértett, megbántott, kifosztott, valakit elvesztett. Erős az akarata, a természete, de nem használhatja – találkozik valakivel, aki erősebb nála is, és elnyomja. Nem győzhet. Aspektusai az 5H Halak: képes áldozatot hozni, képes az önfeláldozásra, a 9H Rák: a család, az anyai szerep. A család tartja össze, ha családja szétesik, mindennek vége. Szívében hordozza az áldozathozatalt, az önfeláldozást, van hozzá tehetsége, képessége, ereje, és tudja, mit kell tennie. A család a legfontosabb számára, már sokat szenvedett érte – kérdés, hogy meg tud-e bocsátani.411 7H Bika: társa lehet bigott, megrögzült, kemény (párkapcsolatban vagy a külső emberi kapcsolatokban), ezen lassan neki kell változtatnia.412 Párja lehet például anyagias. A Skorpió Jupiter éppen jönne ki az anyag világából, arra van szüksége, hogy valaki más benne maradjon.

Skorpió Visakha Jupiter: jupiteri naksatra, a Jupiter a 2H és az 5H ura. Képesség, hajlam az átalakulásra, mások átalakítására, tapasztalatokat hoz másoknak. A mágia szimbóluma: képes másokat elvarázsolni. Lehet manipulatív. Régi szenvedésélmények, felébred benne valami irracionális képesség (a vízjegy a múlt idézése). Újra fel kell használnia a magával hozott tudást, intelligenciát. Felfedezi a puszta logika korlátait: újra átéli, és ki akar törni közülük.

Anurádha Jupiter: a Szaturnusz a 3H és a 4H ura. Képes átalakulni, és másokat is átalakítani. Teljes értékrendváltás élete folyamán. Minél szélsőségesebben képvisel egy nézetet, annál szélsőségesebben találkozik az ellenkező oldallal. Megtanul másképpen gondolkodni, mindent másként értelmezni. Jó az intuíciója, egyre erősebb. A Skorpió Jupiter miatt olykor egyedül van. Intuitív képesség, hogy a legtöbbet kihozza a helyzetekből – veleszületett, egyre jobban tudja alkalmazni. Minél inkább támaszkodik intuíciójára, annál kevésbé kötődik az anyag energiájához. Ennek ára van. Meg kell látnia az anyagi világ határait, hogy másfajta energiára állhasson rá. Sok változáson kell

410 Jupiter jupiteri naksatrában: mesterek vagyunk valamiben, ez tér vissza.411 Ha a Skorpió Jupiter a 8H-ban áll, az egész élet érzelmi átalakulás. Itt finomabb szinten van manipulatív tendencia, mert az egész életre osztódik el.412 A Bika az értékek jegye. Ezek az értékek egykor a sajátjaink voltak, most kivetítjük őket, és nem jól nézzük őket.

191

keresztülmennie. Akár üzleti sikere is abban gyökerezik, hogy időben legyen képes változtatni. Változékony életmód, változó lehetőségek.

Dzsjéstha Jupiter: a Merkúr a 8H és a 11H ura. Hihetetlen intelligencia, egyre erősebben kell támaszkodnia a tudattalannal való kapcsolatára. Ha nincs más dolga, mint a gondolkodás (például nem kell dolgoznia), azonnal befelé tekint, és rájön, hogy magára hagyták. El kell indulnia a puszta logikától érzelmei felé. Van ideje elmélyülni, és az érzések javára dönteni. Előhozhat rejtett képességeket, varázsló vagy boszorkány-énjét is ebben az életében. A közösség átalakulása mágia révén.

9. NYILAS JUPITER: a Jupiter az 1H és a 4H ura, egzaltált. Erős, védett, de sok nehézségen megy keresztül, szüksége is van a védelemre. Családja problémás, sok terhet kap gyerekkorától. Hitében erősödik: nem kap olyan helyzetet, ami könnyen, magától megy. Nehézségek: így tudja hitét egyre élőbbé tenni.413 Aspektálja a Kost (5H): önfejű, öntörvényű, mást akar tenni, mint szülei, főleg apja. Ha férfi, valamit megismétel. Apja erősen azonosul hitével, meggyőződésével (9H Oroszlán aspektus), valamit mégis tőle vesz át, tőle kap meg. Erős az individualitása (5H Kos). Nagyravágyó, több szeretne lenni annál, amit szülei elértek, túlszárnyalná a közeget, amiből jött anyagi, érzelmi, vagy szellemi téren. Számára nem követendő példák szülei – különösen apja –, túllép az apai mintán (9H Oroszlán). Mégis kihagyhatatlan, hogy kapjon valami jót is apjától, valamit átvegyen tőle. Lehet, hogy nincsenek jóban, mégis fontos elfogadnia őt, mivel ott jelentkezik a lényébe beépítendő téma. Ami ellen küzd, az válik erejévé. A 7H Ikrek párkapcsolatban nem erős embert vonz: társa kettős vagy éretlen. Lehet pozitív, valamiben mégis gyenge – ezt el kell fogadnia. Párja kettős – jó esetben munkájának él, és kevésbé törödik családjával, de nem kizárt, hogy van más szerelmi kapcsolata. Ikrek 7H aspektus: kivetíti, ami önmagában rossz,414 ő próbálja képviselni a morális szilárd pontot, aki betartja a törvényt. Igazságos, szimbolikusan az Istent képviselné: magát tartja jobbnak, akár szentnek. Mégis valamiben segíti társa éppen másságán keresztül, ezáltal töltődik fel szellemi energiával. Mesteri erő, képes másokon segíteni, nehéz elfogadnia, hogy csak azon lehet, aki maga is akarja. A Nyilas Jupiternek több a pozitív aspektusa, de több problémát is hoz elő az életben. Minél inkább megítél valamit, valakit, annál jobban visszakapja párján át – mintha testvérét, árnyékát vonzaná, vagy amit elfojt (az elfojtott tulajdonságok lehetnek jók is). Meg kell találnia a kapcsolatot Istenével, a szellemmel, vagy legmélyebb Buddha-természetével, de kevés rá az esély, hogy a társa is megtalálja.

Múla Jupiter: erős kapcsolat egy bizonyos hitrendszerrel, konkrét tradícióval, kultúrával. Élete folyamán egyre erősebb az ideológia, a világnézet, az ideológiai hozzáállás szerepe, akár fanatikusan is hirdeti. Meg kell nézni a Ketu helyzetét a rásiban.

Purva Sadha Jupiter: a Vénusz a 6H és a 11H ura. Fogékony a spiritualitásra. Szellemi vonal, amit küldetésként él át. Hitbéli feladatot, közösségi ideológiát követ, fontos neki a szellemi közösség, küzd ellenségeivel. A Nyilas Jupiter apjához kapcsolja, belőle kell beteljesítenie valamit, ami nem valósult meg.

413 Sokan csak akkor kezdenek imádkozni, meditálni stb. amikor baj van.414 Jung leírásában ez az árnyék archetípusa.

192

Nyilas Uttara Sadha Jupiter: a Nap a 9H ura. Szellemi, ideológiai szinten akar uralkodni más fölött, egyre inkább erre vágyik (Vénusz). A hitrendszer lehet jó is, fejlődik. A belső férfit kell életre keltenie, azt a fajta erőt, amely hatalmat képvisel ideológiában, szellemben – és ez által megtámadhatatlan. A Nap hatalom, a Nyilas hit és ideológia, ezt kell magából kihoznia.

10. BAK JUPITER: földjegy, a Jupiter esésben van, és a 3H és a 12H ura. Aspektálja a Bika jegyét (5H), a Szűz jegyét (9H), valamint a Rák jegyét (7H). Bika: erős hovatartozás-élmény – nehezen változtat, nem könnyen szakad el magával hozott értékeitől, biztonságra törekszik. Feladata, hogy felnőjön, erősödjön, önmagában stabilabb legyen, de későn érő típus. Szüksége van a támogatásra, a segítségre, és fontos harmóniában lennie az idővel. A Bak érettség, vagy korlátok, amelyeket önmagában kell átlépnie. Fél a magánytól, attól, hogy nem lesz emberi kapcsolata, vagy hogy kifut az időből – minden későn valósul meg életében. Múltból hozott gondolkodást tapasztal. Érzi, hogy fontos lenne megállnia saját lábán, előbb-utóbb felelősséget kap munkájában, a párkapcsolatban, más emberi kapcsolatokban (például el kell tartania valakit). Fegyelmezett (9H Szűz), tudja, mi a rend, mi a mérték, ez sokszor megvédi. Kevés rá az esély, hogy elzülljön (a 9H védi). Fontos, hogy rendezett életet éljen, hogy mindent betartson: ez óvja, ez tartja össze életét. Örömmel dolgozik. A bukott Jupiter nehéz a párkapcsolatban, itt is jelen van az igazságtalanság élménye (mint a Szűz Jupiternél), de itt neki kell vállalnia a másikat.415 Feljogosítja erre, ha nála rosszabb, lerobbant emberrel jön össze, akit vállalnia kell. Megtalálja a nála gyengébbet, régi anyai karmát kap vissza párkapcsolatán keresztül. A nehézségeken keresztül tanulja a belső érettséget: így tanul meg szembesülni saját erejével. Más az ereje, mint a Kosnak, itt a megtartás a lényeg. Útja szaturnikus, göröngyös, fel kell nőnie, felelősséget vállalnia. Meg is kapja társkapcsolatán keresztül. Nem mindig szenved, de kénytelen vállalni a rá eső terhet.416 Szaturnusz: ki mint vet, úgy arat. Előfordul szent emberek képletében.417 Ha nő, lehet, hogy egy ideig egyedül marad, elválik, egyedül neveli gyermekét.

Bak Uttara Sadha Jupiter: a Nap a 8H ura. Karmikus felelősség, kemény munka. Késleltet, azon keresztül éri el céljait. Akármibe is fog, sok akadállyal kell megküzdenie, azokon keresztül képes fejlődni. Rejtetten hatalomorientált, sokat küzd, hogy elérje, megvalósítsa. Problémák apjával (a Nap szaturnikus jegyben), nem képes neki megfelelni, az nem képes neki mintául szolgálni – magára hagyatott.

Srávana Jupiter: Hold naksatra – érzelmi felelősség. Párkapcsolati módon kötheti édesanyjához (a Hold a 7H ura). Anyja problémás, neki is ugyanott kell fejlődnie. Lehet, hogy anyai szerepet játszik párkapcsolatában is (akár férfi, akár nő).

Bak Dhanistha Jupiter: a Mars a 4H és a 11H ura. Képes rá, és van is lehetősége, hogy hosszú távon beteljesítse önmagát, karrier. Növeli a magával hozott erőt. Egyre szívósabb, kitartóbb. Lehet akár sportoló is. Magányából a közösség felé indul.

415 Szemben a Szűz Jupiterrel.416 Mesterem szerint amíg valaki saját terhét akarja rátenni más vállára, mindig azzal egyenértékű terhet kap a másiktól. 417 Tibeti mestereknél is gyakori a Rák-Bak tengely hangsúlya.

193

11. VÍZÖNTŐ JUPITER: a Jupiter a 2H és a 11H ura. Meg kell tanulnia magáévá tenni a szabadságot. Fontosak a nem klasszikus kapcsolatok, az érdekes barátok, a közösségek – ezeket nem mindig lehet hagyományos fogalmakban behatárolni. Egyre fontosabb neki, milyen közösséghez tartozik. Mély magányból érkezik. Aspektálja az Ikreket (5H), kettős a lénye, megosztott. Régi életeiben félig ilyen volt, félig olyan, például mesztic, az kényszerítette magányos helyzetbe, hogy se ide nem tartozott, se oda. Több életén keresztül mélyen hordozta másságát. Mindig éppen oda tartozott, ami mássá teszi. Most össze kell építenie sokféle közösséget, ahova tartozott, és már nem azzal, hogy egy konkrét csoporthoz csatlakozik, hanem azzal, hogy megtalálja szabadságát. 7H Oroszlán: társa előző életében lehetett apja. Férfias energia, erős párt vonz. Kemény, talpraesett. Lehet nyitott (Oroszlán), lehet, hogy hatalomra törekszik, magára akarja felhívni a figyelmet. 9H Mérleg: esélye van a boldog párkapcsolatra. Diplomatikus, jól kezeli a válsághelyzeteket, érzékeny rá, mikor hogyan lehet viselkedni és ezzel sok mindent megold. 9H Mérleg: sok emberi kapcsolata van, akik segítik. Ha nő, lehet, hogy ez igaz férjére is, pl. közösségi identitás, szabadság. Ha nem tudja magasabb szinten megélni, előjöhet alacsonyabb szinten (barátok, kocsmázás, pletykázás stb.). Van úgy, hogy társa inkább az anyagi, reális világban él (különösen nő esetében).

Vízöntő Dhanistha Jupiter: a Mars a 3H és a 10H ura. Egyre inkább törekszik a szabadságra. A legerősebb betöltendő feladat a szabadság. Másként gondolkodik.

Szatabhisa Jupiter: társadalmi ügyekben dolgozik, új típusú közösséget, társadalmi normákat, ideálokat, jövőképeket teremt. Gyakran vállal közösségi feladatot bármilyen szinten, ezen keresztül valósít meg valami újszerűt. Ennek témájához a Ráhu helyzetét nézzük meg a rásiban.

Vízöntő Purva Bhadra Jupiter: a Jupiter a 2H és a 11H ura. Egyre fontosabbak barátai. Jupiteri naksatra: életre kell keltenie a benne élő mestert. Feladata lehet a közösség vezetése.

A három Vízöntő Jupiter: a Dhanisthánál (Mars) a szabadság vezéreszméje a legerősebb, a Szatabhisánál (Ráhu) akkor születik az ember, amikor nagy szükség van rá, hogy közösségben társadalmi reformokat hajtsanak végre, vagy segítsen azok kialakításában, megvalósításában, míg a Purva Bhadránál (Jupiter) a legerősebb egy bizonyos közösség vezetésére irányuló felelősség.

12. HALAK JUPITER: a Jupiter sajátházas (1H), és a 10H ura. Érzelmeiben kell tágulnia, mélyülnie, alkalmassá válni az áldozathozatalra, az önfeláldozásra.418 A legmélyebb szeretet értékeit tanulja. Olyan helyzeteket él át, amelyeket nem lehet külső erővel megoldani: belső erejét kell fejlesztenie. Sokszor éli át, hogy áldozatot kell hoznia, de nem tudja a rövidebb utat. A Jupiter az élet törvényes része, akkor válik aktívvá, amikor törvényes kapcsolatba lépünk, akkor kezdi el igazán érezni hatását. Áldozatot kell hoznia, ez számára nem természetes. Érzékenysége élete folyamán egyre erősebb. Lágyulnia kell, meg kell tanulnia mélyebben részt venni érzelmeiben. Ha nem tanulja meg, „kötelező helyzeteket” tapasztal, karmikus problémák jönnek életébe, akár fokozatosan, akár hirtelen. Nem akar felnőni, de hiheti, felnőttebb másnál (5H Rák). Anyja gyermeki szerepet játszhat. Jó a kötödésük, mégis idővel fordított helyzet

418 Jézusnak is Halak Jupitere volt – a Halakban összekapcsolódik az áldozat és a belső erő témája.

194

alakulhat ki: anyja fölött kell anyáskodnia. Érzékeli, anyja mennyire éretlen, például ahogyan a családjához állt hozzá. Érzelmi önfeláldozás. Valamit nem kapott meg, és áldozatként élte át. Nem képes felnőni, helyzetével kompromisszumot kötni. A vízjegy Jupiter (a Halak különösen) kedvező a családnak. Érzelmeinek kell helyén lenniük, ezért bármit el kell követnie. Minél tovább él, ez annál erősebb benne, és egyre kevésbé számítanak személyes motívumai. Bármit megtenne családjáért, akár önfeláldozás árán is, de ez eredetileg nem természetes számára (anyjának sem volt az). Nincs harmónia igazi természete és vállalt feladata között, ezért kell az áldozat, az önfeláldozás.419 Feladatában fontos a tökéletesség. Vonzódik a spirituális, szellemi erőkhöz (Skorpió 9H). A szeretet útja nem kötődik valláshoz, ellentétes a fanatikus hittel.420 Szívén keresztül tartozik valahová, más nem befolyásolja. Párkapcsolatban lágyulnia, mélyülnie kell. Párja dolgos ember, munkájába menekül, lehet feladatorientált. Az első, amit fel kell áldoznia, hogy a legfontosabb lehessen párja életében. Nehezen válik, vagy egyáltalán nem – mert tudja, jobb végigvinnie. Önmagából kell lelki táplálékot kapnia.

Halak Purva Bhadra Jupiter: a Jupiter az 1H és a 10H ura. Tapasztalja az áldozatot, az önfeláldozást, valamilyen módon át kell élnie, és azt, amit tanít. Ennek az embernek természetes, hogy áldozatokat hozzon. Hivatásszerűen taníthatja is az ezzel kapcsolatos élményből fakadó hitét.

Uttara Bhadra Jupiter: a Szaturnusz a 11H és a 12H ura. Szaturnikus, rengeteg gát van benne, nem képes megnyílni. Magával hozott kép a szenvedésről: azt éli át, hogy nem tudja önmagát átadni, vagy hogy más nem tudja magát átadni neki – szilárd gátak az odaadás előtt. E Jupiternek kell változtatnia, az élet hozza olyan helyzetekbe, hogy áldozatot kelljen hoznia, akár akarata ellenére is – nem győzheti le sorsát.

Révati Jupiter: a Merkúr a 4H és a 7H ura. Tapasztalja a logika, az ész határait, végét – valamiben, vagy valakiben. Párján túlságosan uralkodik a józan ész, nem engedi közel az érzelmeket (7H Szűz – szintén Merkúr). Őrajta keresztül engedi el megszokását, hogy csupán racionális, logikus, intellektuális megoldást keressen különféle élethelyzetekre. Kivetített párkapcsolati rész, a másikon keresztül zárja le élményét, hogy régen maga is így szemlélte a világot. Az értelem, a logika pozitív, de megvannak a határai – e Jupiterrel átéljük, majd elengedjük.

419 Ha nincs nehézség, nincs áldozathozatal.420 A Halak Jupiternél már egyáltalán nem élhetünk ítéleteinkből.

195

19. A MERKÚR A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN

A Merkúr a tudás, a tudat, a kommunikáció, a tudatosság. Úgy gondolkodunk, amilyen a Merkúrunk. Nincs köze az érzéshez, információt hordoz vagy ad át a külvilág és miközöttünk. A Merkúr a beszéd, az írás, a számítógép, a tanulás egyik oldala – gondolati struktúrák, vágytól és tettől mentes. Indiában Budha az értelemmel, a logikával kapcsolatos tudás, a megkülönböztető értelem, a gondolkodás, a tudatos én. A görög mitológiában Hermész (latinul Mercurius) a szárnyas hírnök, a kereskedelem, számolás, a híradás, egyben a megtévesztés és a tolvajok istene is. A nyugati misztikában a Merkúr a beavatás (hermetika). A Merkúr az egyetlen, akivel szóba áll a halottak földalatti istene (Hádész – Plútó). A Merkúr androgün erő, nagymértékben átveszi a vele egy jegyben álló bolygók hatását.

A védikus asztrológiában a Merkúr barátja a Vénusznak és a Szaturnusznak, ellensége a Jupiternek, a Napnak és a Marsnak. Ellensége a Holdnak, de a Hold nem ellensége a Merkúrnak. Így a Merkúr nem érvényesül igazán a Rákban, a Hold viszont nem érzi magát rosszul az Ikrekben vagy a Szűzben. (A Merkúr sem stabil, a Hold pedig a változás bolygója). Kevésbé ismert oldala a Merkúrnak, hogy köthető a gyermekkorhoz, a reinkarnációhoz és az első csakrához. Kétféle racionalitást ural, egyik földies (a józan ész világa, az üzlet), a másik az intellektuális, tudományos, érdek nélküli gondolkodás.421

1. KOS MERKÚR: a Merkúr mint a 3H ura és a 6H ura van a Kos jegyében. Új gondolkodás, új ciklus. Azt tanulja, hogy gondolataiban, kommunikációjában képes legyen együttműködni, lehessen egyenrangú, egyben önálló, hogy vezetni tudjon. Testvérek, egyenrangú emberi kapcsolatok (3H). Hivatásában újjászületik (6H), 20-30 éves koráig mást tanul, mint amit végez. Hajlamos a fejfájásra, magas vérnyomásra. Harcol, feladata, hogy egyenrangú legyen, és hogy megtanulja, hol kell irányítania gondolkodását (nem képes neki megadni magát). Eredetileg nem hajlamos az alázatra, a szolgálatra (6H). Lehet úttörő valamilyen téren, új gondolkodási formát indít.

Asvini Merkúr: magával hozott tudás, verbális képesség, gondolkodás. A Ketu miatt archetípusos. Tradíciókba zárt. Itt meg kell nézni a Ketu helyzetét a rásiban.

Bharani Merkúr: kapcsolatfüggő, gondolkodását erősen színezik a külvilág elvárásai, a kívülről érkező információ, de tanulékony. Lehet felszínes, jól illeszkedik az evilági életbe (a Vénusz a 2H és a 7H ura). Képes úgy beszélni, hogy másoknak tetsszen (mind tartalom, mind orgánum tekintetében).

Kos Krittika Merkúr: autonómiára törekszik (a Nap az 5H ura). Gondolkodására erősen hatnak az erős férfiak, a hatalom, fontos az apai örökség. Van erő a kommunikációjában, logikája egyszerűbb, zártabb, mint az előző naksatráé.

2. BIKA MERKÚR: a Merkúr a 2H és az 5H ura. Mivel a Merkúr a Vénusz barátja, jól érzi magát. Tudatában stabil. Nem mozgékony, sok mindenhez ért, de lehet, hogy stagnál. Egy bizonyos területen belül képes kiteljesedni, ott mindent megtanul. Lassabban érik, gondolkodik; stabil a gondolkodása. Értéket hoz magával, kultúrát képvisel.

421 Az üzleti racionalitásnak például – az elemi iskolai számtanon kívül – nincs sok köze az elméleti tudáshoz, a logikához, amely a tudományos gondolkodáshoz vagy a számítástechnikához szükséges.

196

Gyakorlatias, lehet kreatív vagy üzleti intelligenciája a múltból. Más az alapritmusa, esze lassabban dolgozik, de rendezetten. Foglalkozhat gyermekekkel, általában fontosak neki.

Bika Krittika Merkúr: a Nap a 4H ura. A családi örökség a tudatosság, az intelligencia egy bizonyos formája. Nehezen tér el attól a kommunikációs formától, amit családjában hallott (például akcentus). A Nap a 4H ura.

Rohini Merkúr: a Hold a 3H ura. Jó verbális képesség, de gondolkodásában van valami archaikus. Képes lassúságra és gyorsaságra is, szélsőséges (Hold).

Bika Mrigasíra Merkúr: a Mars a 7H és a 12H ura. Gondolkodása szilárd értékrendet képvisel. Jól érvényesíti magát. Értékőrző gondolkodás, lehet erőszakos is (Mars). Kevésbé nyitott (Bika).

3. IKREK MERKÚR: saját jegy, valamint a 4H ura. Erős, a másik jegye sarokház, ez védelmezi. Jó a humorérzéke, jól bánik a szavakkal. Az a problémája, hogy fölöslegesen jár az agya, nem képes leállítani magát, mozgékony, sokat beszél, folyton félbe kell szakítani. Van érzéke a műszaki témákhoz, ahhoz is, hogy szót értsen sokféle emberrel, ha úgy kívánja. Gondolkodásmódja hasonlít anyjáéra (ettől még lehet, hogy vitatkoznak). Egy bizonyos témát magával hoz családjából, például fókuszálhat erősen munkájára, nem képes ellazulni, vagy állandóan úgy érzi, folytatnia kell feladatát. Ügyes, képes pénzt szerezni, de mindenért meg kell dolgoznia.

Ikrek Mrigasíra Merkúr: a Mars a 3H és a 6H ura. Különösen tehetségesen gondolkodik, magával hozza. Ereje gyors, de tájékozott gondolkodásában rejlik. Hajlamos rá, hogy valamilyen témával stimulálja magát (végső esetben meg is őrül): nem érzi a határait.

Ardra Merkúr: maximalista, irányítja minden gondolatát. Önmagát stimulálja. Ráhu: amit nem tudunk elérni. Itt a Ráhu helyzetét kell megnézni a rásiban. Gyakorlatias. Halad az úton, amit tökéletesnek gondol, fontos neki a pontos fogalmazás. Jó a verbális készsége, környezetétől is elvárja.

Ikrek Punarvaszu Merkúr: fontos a tudással párhuzamosan a tapasztalat, attól fejlődik igazán. Gondolkodása globális, szüksége van rá, hogy tapasztaljon a külvilágban, jót tesz neki a külföldön tanult nyelv, a mozgás, az utazás.

4. RÁK MERKÚR: nem érvényesül igazán a Merkúr mint a 12H és a 3H ura. Mélyen bizonytalan, ezt akarja kompenzálni. Úgy tesz, mintha nem lenne bizonytalan, de a 12H Ikrek kettős, így nem képes feloldani. Gondolkodás tekintetében nem képes saját útját követni, befolyásolható, de keménynek tűnik. Ott gondolkodik, ahol éreznie kéne, és fordítva. Érzelmesnek tűnik, de visszafojtott, ez ritkán harmonikus, ritkán van időben. El akarja érni, hogy gyakorlatiasnak tűnjön, több életen keresztül eszéből élt, de e témát lezárta már. 3H: ki szeretné próbálni magát, jó képességei vannak, különleges perspektívái vannak, éles az esze. Fontos neki a tanulás, meg akarja mutatni környezetének, hogy okos.

197

Rák Punarvaszu Merkúr: érzékeny. Gondolkodásában fontos a múlt, az anyai örökség. Régimódi. A Jupiter a belső élethez kötődő tapasztalat, például feldolgozandó érzelmek, alkoholista apa stb.422

Pusja Merkúr: korlátokon, gondolati struktúrákon belül képes jól gondolkodni, szüksége van a keretekre, a határokra.

Aszlésa Merkúr: lehet tehetséges nyelvészetben, más merkúri témában. Előjön a magával hozott tehetség, képesség, gondolkodásmód, most is áthatja gondolkodását: nyelvérzék, üzleti érzék. Tudja, mi szükséges a szerepléshez, régi életéből hoz tudományos vagy műszaki gondolatokat, orvoslási módszert stb. Utalhat nagyon rögzült gondolkodásra.

5. OROSZLÁN MERKÚR: a 11H és a 2H ura. Bájos, kedves, el tudja magát fogadtatni, szeretni való. Közösségben szerepel (11H), fontos, hogyan fogadják el barátai, a csapat, a csoport. Úgy gondolkodik, hogy befogadják, bevonják a közösségbe, jó pozícióhoz jut. A Merkúr mint a 2H ura: családjában fontos a tanulás, az elvárások, hogy mit érjen el, mennyi pénzt keressen stb. Az Oroszlán szenvedélyes, forró energia, amitől a Merkúr elveszti józan ítélőképességét (a Nap ellensége a Merkúrnak). Nem áll közel hozzá a józan, racionális gondolkozásmód. Szerencsés, mások szeretik. Fontos neki a hang, szép hangja van (a 2H merkúri).

Mágha Merkúr: kollektív vonal befolyásolja, hová tartozik, kevésbé önálló. Van benne valami gyermeki. Az Oroszlán Merkúr mint a 2H és 11H ura: könnyen köt kapcsolatokat, könnyen szerepel. Megtagadja apai örökségét (Ketu). Magával hozott képesség, tehetség. Ennek témáját a rási Ketu helyzetéből látjuk. Messzire emlékszik vissza – történelem, reinkarnáció. Foglalkoztatja a múlt, gondolkodásának struktúrája apai nagyszüleitől jön.423

Purva Phalguni Merkúr: a Vénusz a 3H és a 10H ura. Kreatív, alkotó, képlékeny gondolkodásmód. Művészetorientált: jó az ízlése, kifinomult, nőies, kreatív, befolyásolható, fontosak neki az emberi kapcsolatok, a vénuszi energia.

Oroszlán Uttara Phalguni Merkúr: sajátjegyes Nap. Kötődik az uralkodás, a vezetés témájához. Fontos, hogy domináns helyzetben tudja magát. Keresi, hol és hogyan lehet kivételezett helyzetben. Apaképe elnyomó, domináns. Az Oroszlán Merkúr gyakran nem objektív, van saját világa, van benne individualizmus, mégis képes alkalmazkodni a külvilághoz.

6. SZŰZ MERKÚR: saját házának (1H) és a 10H-nak ura. Fontos, hogy megtalálja azt a munkát, amit szívesen végez. Más, mint az Ikrekben, itt az a lényeg, hogy hasznosnak gondolhassa magát, és amit végez. Nagyon sok információt tud összegyűjteni egy adott témáról, tárgyról. Bizonyos kereteken belül képes egy témára összpontosítani, abban professzionális szintet ér el. Például magas szinten beszél egy nyelvet, jól bánik a

422 A vízjegyek legeleje terhelt, és a Merkúr amúgy sem érvényesül a Rákban.423 Maga a Ketu inkább anyai nagyszülőket jelent, de az Oroszlán energiája miatt (Nap) a Mághában az apai nagyszülők lehetnek fontosabbak.

198

technika bizonyos elemeivel. Könnyen összpontosít, feladatorientált, de alig képes pihenni. Fontos számára, hogy irányítsák, hogy valaki alatt álljon. Jól dolgozik, ha van valaki, akinek feladatokat kell ellátnia. Akkor érvényesül a világban, amikor érzi, hogy szükség van munkájára, és szükség is van rá.

Szűz Uttara Phalguni Merkúr: a Nap a 12H ura. Gondolkodása apai vonalhoz kötődik, különösen azon a téren, ahogyan feladatai felé fordul: hasonló eszméket, ideált valósít meg. Racionális, kevésbé színes. Emberi kapcsolatokra figyel, de képes koncentrálni egyetlen pontra vagy feladatra.

Haszta Merkúr: a Hold a 11H ura. Hullámzó, labilis idegzet, érzékeny, változékonyság. Munkája, gondolkodása szempontjából meghatározó anyja öröksége. Régimódi, kötődik a múlthoz, sok mindent leegyszerűsít. A nők erősen hatnak gondolkodására. Képes rá, hogy ésszerű, józan legyen, de intuíciója is jól dolgozik. Eltérő apja és anyja gondolkodása. Lehet benne alkotóerő, amikor az ésszerűség párosul a kreativitás találékony erejével. A Szűz jegye miatt gondolkodását kell gyógyítania, javítania, itt főleg az anyjától örökölt mintákat.

Szűz Csitra Merkúr: a Mars a 3H és a 8H ura. Rendkívül célratörő, egy témára összpontosít. Gyors az észjárása, nem nyitott több irányban. Munkájában túlstimulált, nem tudja magát leállítani. Ezen keresztül alakul át.

7. MÉRLEG MERKÚR: a Merkúr a 9H és a 12H ura. Van benne tartás, előző életeiben valamit jobban tudott, okosabb volt, szebb. Képes mind fölérendeltségre (9H), mind alárendeltségre (12H). A 9H alapvető védelem – emiatt van lehetősége, hogy objektíven, reálisan lásson helyzeteket, főleg emberi kapcsolatokat. 12H Szűz: gondolkodása alárendelt helyzetből jön. Lehetett már nemes is, szolga is. Jól tud kommunikálni, meg tudja értetni magát, el tudja magát fogadtatni. Összekötő szerep, van érzéke ahhoz, hogy összehozzon embereket, helyzeteket. Megérzi, kire van szüksége, és ezt jól ki tudja fejezni.

Mérleg Csitra Merkúr: a Mars a 2H és a 7H ura. Mentális küzdelem, hogy megfelel-e a külvilág elvárásainak, azzal, hogy mentális szinten uralkodik, vagy rajta uralkodik más. Képes másokra hatni, jól elfogadják. Az emberi kapcsolatok indítják el, vonják be valamibe – mindig kell neki a másik ember, hogy motiválja gondolkodását.

Szváti Merkúr: itt a Ráhu helyzetét nézzük a rásiban. Most rakja össze gondolatilag, hogyan kell együttműködni. Tudata az emberi kapcsolatok felé irányul, de valószínűleg nem együttműködő szülőkhöz születik.

Mérleg Visakha Merkúr: a Jupiter a 3H és a 6H ura. Szüksége van arra, hogy tapasztalatokat szerezzen az emberi kapcsolatokban, képes hatni másokra. Lehet domináns családanya, vagy pszichológus. Nem kell igazán harcolnia, képes jól mozgatni kapcsolati rendszereit. Tapasztalatain keresztül tanul. Jól tud kommunikálni, van tehetsége mások meggyőzésére.

199

8. SKORPIÓ MERKÚR: a 8H és a 11H ura. A logika és az érzelem világai között áll, és egyiknek sem képes teljesen odaadni magát. Nem csak a józan ész világában él, de nem is érzelmes, mintegy megszületés előtti állapot. Nagyon intuitív, de olykor szánnivaló. Érzelmi jegy, hiába erős mentális energia (vízjegy). Erős (Mars, és a 8H párhuzamos a Skorpióval), mint a saját házas. Kétszeresen is meg akar szabadulni a túlzott ész, a racionális gondolkodás, a logika örökségétől – magában hordozza, de gyűlöli. Jó a nyelvérzéke, de nem akar élni vele. Mindig mélyebbet akar kihúzni gondolataiból, mégsem engedi, hogy érzelmeiből is kiinduljon, mintegy megakadt racionális és érzelmi részei között. A Merkúr megakasztja a Skorpiót, a Skorpió a Merkúrt. Mágia (8H), mágikus vagy manipulatív beszéd (különösen a Dzsjésthánál). A Mars nem barátja a Merkúrnak, nem működnek jól együtt. Gondolkozásában szeretne mélyebbre hatolni, de nem képes rá, mert érzelmi téren nem elég nyitott. A nyitásnak különféle fázisai vannak: van, akinél már erős a szellem jelenléte. Problémája lehet szívével, láthatólag szenved. 11H: fontos neki a közösség, kollektív eszmék határozzák meg gondolkodását.

Skorpió Visakha Merkúr: a Jupiter a 2H és az 5H ura. Folytonosan szenved mentális szinten, de másnak is okozhat szenvedést. Lehet érzékeny más problémáira, más fájdalmára. Jelen van életében a szenvedés, előfordul, hogy gyógyító. Gondolkozik elvesztésről, értékek átalakulásáról, elengedésről, megbocsátásról.

Anurádha Merkúr: megszabadul attól, amit magával hozott. A Szaturnusz a 3H és a 4H ura – változtatja otthonról hozott gondolkodásmódját. Szüksége van a stabilitásra, a keretekre. Fogékony, logikus, az eszén keresztül (3H) akar bizonyítani. Képes bezárkózni gondolataiba.

Dzsjéstha Merkúr: a Merkúr a 8H és a 11H ura. A legmélyebb múltból hozott képesség: nagyon tehetséges valamilyen merkúri foglalkozásban, ezt aktiválja most. Gondolkodása intuitív, nem veszíti el a logikus észjárást.

9. NYILAS MERKÚR: a Merkúr innen a 7H és a 10H ura. Fontos, hogy mások elfogadják, gondolkodását (7H), hogy mit szólnak hozzá, és milyen hatások veszik körül – átveszi mások gondolkozását. A Merkúr nem érzi jól magát a Jupiter jegyében. Úgy tesz, mintha erős lenne, de nem az. Ez a Merkúr nem képes úgy gondolkodni, mint a többi, bele kell hatolnia, bele kell nőnie a tapasztalatba, azon keresztül fejlődik. Nem szeret tételesen tanulni, nem természete. Időre van szüksége, hogy mindent átéljen. Mivel csak a tapasztalaton keresztül fejlődik, lényeges a hivatása (10H). Lehet intellektuális foglalkozása, de kötődik a szabadsághoz, ahhoz, hogy személyesen éljen át mindent. Sokat kell mozognia (szellemileg, fizikailag).

Múla Merkúr: gondolkodását ideológiai hagyomány határozza meg. Kevésbé tud elszakadni attól, amit otthonról hoz. Ennek témájához meg kell nézni a Ketu helyzetét a rásiban. Meghatározó anyai nagyanyja gondolkodásmódja. Lehet látó, de akár fanatikus is, régi gondolkodásmód tér vissza benne, emlékszik rá. Nyilas Ketu: ideológiai színezet több életén keresztül.

Purva Sadha Merkúr: a Vénusz a 6H és a 11H ura. Gondolkodása kötődik a valláshoz, a hithez, jövőképhez, gyógyuláshoz, ellenséghez, nagyon aktív.

200

Nyilas Uttara Sadha Merkúr: a Nap a 9H ura, egyértelmű apaelvű vonal, férfias szempontból szemléli a világot. Problémát jelenthet az alá- és fölérendeltség. Uralkodó, gondolkodása lehet fanatikus.

10. BAK MERKÚR: a 6H és a 9H ura. Nagyon az eszére hallgat, kevésbé alkalmazkodó (6H Ikrek).424 Problémás alkalmazkodás, megtiporja az élet. Nagy lehetőség a beteljesülésre, például szakmájában, de meg kell dolgoznia érte. A Bak Merkúr támogatja a munkavégzést (9H ura), kemény alkalmazkodási feladatokat hoz (6H). Eléri, amit akar, de nehezen hozza létre, tégláról téglára. Nem is kívánja, hogy könnyű legyen, amit akar. Küzdenie, szenvednie kell, meg kell dolgoznia mindenért. Ad magának időt, hogy elérje, amit akar. Képes együttműködni az idő ritmusaival. (A Bak Merkúr előző életeket, érdeklődést tekintve gyakran kötődik Indiához vagy Tibethez).

Bak Uttara Sadha Merkúr: a Nap a 8H ura. Felelősségorientált, lassú, megfontolt a gondolkodása. Fontos az egzisztencia, apja szerepe a társadalomba való beilleszkedésben. Fontos a munkája, apja örökítheti gyermekére. Nem az a lényeg, hogy híres legyen, hanem hogy precíz, és hogy jó legyen abban, amit végez. Felnőttkorában nem feltétlenül jó a kapcsolata apjával.

Srávana Merkúr: a Hold a 7H ura. Izgága – emberekkel foglalkozik (Hold), nem tudja függetleníteni magát a külvilágtól. Anyai szakmai örökség jelentkezik életében, múlthoz rögzült gondolkodásmód.

Bak Dhanista Merkúr: a Mars a 4H és a 11H ura. Nem siet, ki tudja várni az idejét, gondolkodása lassabb. Gyakran olyasmi foglalkoztatja, amit nehéz végrehajtani. Nem tud könnyedén gondolkodni, nehéz feladatot keres. Közösségi gondolkodás, de magányos otthonból indul.

11. VÍZÖNTŐ MERKÚR: a Merkúr az 5H és a 8H ura. Éles logika, nehezen tud elvonatkoztatni józan eszétől, mégsem érzi jól már magát a racionalitás keretében. Kettős (5H Ikrek). Intellektuális fejlődése szempontjából fontos gyermeke, a gyermekek témája. 8H Szűz: elege van a munkaorientált életből, lázad a tudata, úgy érzi, be van szorítva. Gondolkodásában könnyebb érési folyamat indulhat el gyermeke hatására, akár a kommunikáció szintjén, mélyebb közösséget érezhet a gyermekekkel.

Vízöntő Dhanistha Merkúr: a Mars a 3H és a 8H ura. Előrelátó, képes előre gondolkodni, mindenfélét megálmodni társadalmi, technikai téren, de nem biztos, hogy ezt környezete is elfogadja.

Szatabhisa Merkúr: valami késlelteti, de robbanásszerűen újulnak meg gondolkodási mechanizmusai. Ennek irányához a Ráhu helyzetét nézzük a rásiban. Szabadulnia kell (Ráhu) a szaturnikus struktúrából: így tisztul. A a legfontosabb a szabadság, a magasabb tudat. Keresi a közösséget, vagy megteremt egyet: akkor érzi magát jól, ha közösségben van, egyedül nem.

Vízöntő Purva Bhadra Merkúr: a Jupiter a 2H és a 11H ura. Képes másra hatni gondolkodásmódjával. Jupiteri naksatra: tanítói felelősség, de merkúri témákkal. Itt a

424 A 6H azt jelöli, amivel problémánk van, amit tanulunk.

201

Merkúr megy át tapasztalaton, és másokat vezet maga mögött. Lehet például filozófus-tanár.

12. HALAK MERKÚR: esésben van, de két sarokházat ural (4H és 7H). Társkapcsolat, indíttatás, hogy megfeleljen a külvilágnak (7H), azonosulás anyjával (4H). Nyelvérzék, furcsa energia. Vízjegyű Merkúr, jobban emlékszik, kevesebbet tanul. Múltjában erős volt a logikus gondolkodás (4H), erre épít. Fontos családból jön, olyan munkát és társat választ, aki megerősíti gondolkodó, logikus énjét, de intuitív is.

Halak Purva Bhadra Merkúr: a Jupiter az 1H és a 10H ura. Erősen befolyásolja a külvilág. Átírja eddigi gondolkodásmódját, gondolkodása a mélyülés, a tapasztalat felé viszi. Lehet kemény, gyakran szenved, ahogyan a világot tapasztalja, mivel a Merkúr nem érzékeny a tapasztalásra. Foglalkozásában fontos téma lehet önmaga megváltoztatása is.

Uttara Bhadra Merkúr: a Szaturnusz a 11H és a 12H ura. Megtartja a mintát – rögzült benne egy bizonyos gondolkodásmód, nem biztos, hogy ki tud belőle lépni. Arra ítéltetett, hogy gondolkodásában kép legyen a szenvedésről, az áldozatról, az önfeláldozásról.

Révati Merkúr: a Merkúr a 4H és a 7H ura. Nagyon jó beszél, nyelvérzékét magával hozta. Egész életében keresztül tanul, a Jupiter tapasztalatokat hoz neki. Erősen kapcsolódik emberekhez, párkapcsolathoz. Hatni akar a másikra.

202

20. A RÁHU ÉS A KETU – A KÉT HOLDCSOMÓPONT

A Ráhu-Ketu elemzése a legrészletesebb e kötetben, így a Hold-fejezet mellett e rész segítheti elő a leginkább a naksatrák mélyebb megértését. Mint eddig, külön tárgyaljuk a 27 naksatra különféle jegyekre vonatkozó részét, a jegyek határánál elválasztva, mert más az eredményük, még ha a naksatra ura és jelképe ugyanaz a következő jegyben is. A Ráhu és Ketu tükörpontjait így összesen 60-féle helyzetre bontjuk. Ez az eddigi 36 résznél összetettebb: minden Ráhu-helyzetnél figyelembe vesszük, milyen naksatrából jött a szülött, tehát melyikbe esik a Ketu a Ráhuval szemben 180 fokra, ezért két Ketu-helyzet is lehetséges ugyanahhoz a Ráhu-naksatrához.425

KÉT RÁSI EGYMÁSRA VETÍTVE (ÖSSZEFÉRHETŐSÉG)

425 E hatvanas párhuzama, hogy a régi életeket az indiai a sastiamsából (D-60), a hatvanad osztású segédképletből nézi leginkább (ehhez használják a múla dasát).426 E kép a Kála 2005 összeférhetőségi képernyőjéről készült. A szoftver legújabb változata megvásárolható a http://www.vedic-astrology.net/kala/Kala-Software.asp címen.

203

Amikor például a Ráhu 0-13 fok 20 percre a Kosban (Asvini) szemben a Ketu két naksatra valamelyikében van: a Szvátiban (6:40-13:20) vagy a Csitrában (0-6:40). Fenti ábrán az Asvini Rhuval szemben Csitra Ketu áll. Más a feladata és a karmája az olyan Asvini Ráhunak, akinek a Ketu a Csitrában áll, mint akinek a Szvátiban. A Ráhu és a Ketu (a felszálló és leszálló holdcsomópont) metszéspontok az égen, mindig egymással 180 fokra szemben: ahol a Hold kilép a Nap övéből, az ekliptikából, és ahol ismét belép. A Ráhu és a Ketu az indiai mitológiában egy démon két fele. Amikor az istenek halhatatlanságot hozó nektárt készítettek (amrita), a démon titokban belekortyolt. A Nap és a Hold észrevette és elárulta, mire Visnu utána dobott egy éles harci korongot,427 amivel kettévágta. Megölni már nem tudta, mert az amrita-ital közben már lecsúszott a torkán. A Ráhu a démon felsőteste, a Ketu az alsó. Így ábrázolják őket az indiai asztrológiakönyvekben. Mivel a Nap és a Hold árulta el, a Ráhu és a Ketu a fővilágosítók állandó ellensége.

Valahányszor nap- vagy holdfogyatkozás van, a Nap és a Hold vagy a Ráhuval, vagy a Ketuval áll együtt. 1999-ben, a legutóbbi, Magyarországon is észlelhető teljes napfogyatkozás alkalmával a Nap és a Hold a Rákban állt (az Aszlésa naksatrában), a Ráhuval együtt.428 Amikor a Ráhu vagy a Ketu találkozik a Holddal vagy a Nappal, újholdkor vagy teliholdkor, asztrológiai értelemben mindenképpen fogyatkozás van – ami nem biztos, hogy észlelési helyünkről látható. Ez nem szerencsés születési horoszkópban, üzleti vállalkozás vagy házasság időzítéséhez.

A Ráhu jelenti a tudattalan jövőképet, minden földi ambícióinkat, ami végett reinkarnálódunk, és ami segíti fejlődésünket, ezirányú késztetéseinket. A Ketu az a részünk, amit már magunk mögött hagynánk. Együtt kell őket elemezni: nem szétválaszthatók, megítélésük ezért bonyolultabb.

A Ráhu a fejlődési démon felső része, az ambíciót, szenvedélyt jelenti, ami előreviszi a lelket. Életünk során egyre erősebb a kapcsolatunk azzal az elemmel, amelyben a Ráhu áll – egyre inkább beépítjük. A lélek útja, késztetése, hogy azt a jegyet, házat, naksatrát teljes mértékben magunkba tudjuk építeni, ahol a Ráhu van. De – mivel ebben kell fejlődnünk, mindig gyenge pontunk. A Bika a béke jegye, de akinek a Bikában van a Ráhu, sok békétlenséget hordoz magában. A fizikai életre összpontosít – arra a feladatra, amit ebben az életében megtanulhat, olykor meg is valósít.

A Ráhu azért nehéz, mert befejezetlen, sohasem érezzük, hogy a vele kapcsolatos témák készen lennének. Nem tudjuk átélni a valódi teljességet abban a jegyben és házban, mindig van hiányérzetünk. Az indiai irodalom a Ráhut nagyon földiesként írja le, ami beteljesíthetetlen anyagi vágyakat, szenvedélyeket táplál (éppúgy, mint a féltestű démonnak, semmi sem elég: minden kicsúszik, amit lenyel). A Ráhut a klasszikus indiai szerzők gonosztevőként emlegetik, a legnegatívabb grahaként. Természete az írások szerint hasonlít a Szaturnuszéhoz, de szenvedélyt, kötöttséget, pánikot, felbolydulást, robbanást hoz rossz helyzetben. Ugyanakkor a rejtettebb vizsgálat megmutatja, hogy a Ráhu egyben életeink „tanulási iránytűje”. Arról a területről akarunk többet tanulni, ahol a Ráhu áll, és azt ismerjük jobban, ahol a Ketu, mivel onnan jöttünk. Az indiai felfogásban a Ráhu önmagában is jelent szokatlant, idegent, furcsát. Ha például a 7H-ban áll, tőlünk nagyon különböző, idegen, egzotikus lehet házastársunk. De az is lehet, hogy sohasem leszünk elégedettek házastársunkkal. A Ráhu mutathat a következő élet jellemzőiből is valamit – például az Oroszlán Ráhu lehet következő életeiben vezető, uralkodó, művész.

427 Ez lehet az ekliptika jelképe a mitológiában. Különös, hogy Visnu a hindu vallásban az életet fenntartó erőt jelképezi, általában nem agresszív.428 Az eklipszis (totality) idején Dél-Magyarországon 5 fok 16 percre volt a Ráhu az újholdas együttállástól a Rákban (Aszlésa), a Ketu pedig szemben a Bak Sravanában állt.

204

A Ráhu erősíti, amit el tudunk érni fizikai életünkben: az az irány a legjobb nekünk. Egész életünk afelé tart, amit a Ráhu mutat – főleg az első 36 év után. Az indiai hagyomány szerint a 42. év a Ráhu éve, a 48. év a Ketué – akkortól már teljesebb életet élhetünk, boldogabbak lehetünk, mert már sokat tapasztaltunk, sok minden megérintett bennünket. Színesebbek lettünk, érettebbek, és változhatunk jövő inkarnációink felé. Ráhu-korszakot gyermekkorban nehéz átélni: a gyermek egyszerűen képtelen megfelelni ennek az erőnek.429 A legkönnyebb a Ráhu-korszak fiatal felnőtt korunkban. Akinek öregkorában érkezik el, már a következő életeire készül.

ASPEKTUSOK: A Ráhu önmagától mindig aspektálja az 5H-t, 7H-t és a 9H-t (tehát az azonos elemű jegyeket és a szembenlevőt), és mindig pontosan szemben áll a Ketuval.430 A Halak Ráhu a Rák jegyét (4H) és a Skorpió jegyét (9H) aspektálja, szemben a Szűz jegyét is (7H), ahol a hozzá tartozó Ketu áll. A Ráhutól az 5H mutatja azt a gátat, ami miatt nehéz kinyitni a Ráhu jegyének energiáját. Például a szerző képletében az Oroszlánt a Nyilas miatt nehéz megnyitni – mindennek ott a kulcsa. A Ketu a Ráhuval egyező módon aspektál, tehát az 5H-t, a 7H-t és a 9H-t.

A Szaturnusz, a Ráhu, és a Ketu szeparatív pontok a képletben:431 ezekkel az energiákkal nem találjuk meg az egységet. A Ketunál azért, mert ahhoz kapcsolódik, amit magunk mögött hagyunk, a Ráhunál azért, mert oda még nem érkeztünk meg432 – e tekintetben két energia között vagyunk félúton. A Szűz Ketu például mindent ésszerű módon magyarázna, a mindennapi életében, a munkájában találná meg az állandóságot, miközben távolságot tartana az érzelmi tapasztalattól, de a Halak Ráhu arra készteti, hogy érzelmi szinten is elmerüljön sorsában: szó szerint nem úszhatja meg.

Például 1969-ben433 a Szűzben állt együtt a Jupiter, a Ketu és az Uránusz, szemben a Szaturnusszal. Az akkor született ember az anyagi világban él, de nem érzi magát biztonságban a munka, a pénz, az egészség terén – mintha mindig többet sejtene a valóságból, mint amennyit el mer fogadni. A valóság másik oldalával is találkoztatja a sors, de tart tőle. Lehet rámenős üzletember, akit valami mégis egyre inkább a lelke felé vonz. Ez azon is múlik, mennyire hajlandó – vagy képes – ezzel szembenézni. A Halak Ráhu olyan, mintha jegyet kapnánk a mély lélek felé: szembesülnünk kell azzal, hogy mást akar az énünk és mást a lelkünk. Az ilyen ember egyre érzékenyebbé válik – akár akarja, akár nem. A Halak Ráhu aspektálja a Rák jegyét és a Skorpió jegyét. A Rák-aspektus nehéz gyerekkori érzelmi élményeket jelent – a Ráhu minden aspektált házra rávetíti nehézségeit. Az ilyen ember nehezebben nő fel (nehezen tud átlépni gyermekkori élményein – válás stb.), esetleg megalázták, amire nem kap magyarázatot az élettől, túl sem tud lépni rajta. A Skorpió aspektus miatt retteg a változástól, de a Skorpióba bele van kódolva, hogy változtatnia kell. Valószínűleg más istenképet kell kialakítania, másképpen kell találkoznia a transzcendenssel,434 de nem jó a kapcsolata

429 Ez így van mindhárom Ráhu-naksatrás Holdnál (Szváti, Ardra és Szatabhisa).430 A Ráhu 7H aspektusa például akkor számít, amikor a gyermekszületést vizsgáljuk tranzitban (5H vagy pada). A Ketu mindig szemben van, de technikailag aspektusa nem hoz gyermeket (a Ketu nem az anyagi világ felé visz).431 Ketu korszak beköszöntével gyakori a válás.432 A Szaturnusz jegyét-naksatráját-házát stb. pedig strukturális felújításnak kell alávetnünk.433 Pontosan 1968 októberétől – a Szaturnusz pedig 1969. március 7-ig állt a Halakban. A Jupiter-Uránusz-Ketu együttállás még tovább, egészen 1969. július 31-ig tartott.434 A Skorpió a 9H a Halak Ráhutól.

205

apjával.435 A Halak Ráhu próbára teszi mind apjával, mind anyjával való kapcsolatát.436 Ez nem azt jelenti, hogy szülei rosszak – szenvedésélményt hordoznak és adnak át.

A RÁHU-KETU ÉS AZ ŐSÖK

A Ráhu az indiai hagyományokban az apai nagyszülőket idézi, a Ketu az anyaiakat. A Ráhu az apa, a Ketu az anya őseiről mutat valamit. Lehet, hogy egyik családunk erősebb, problémásabb, mint a másik, de a karmikus fejlődés iránya valahogyan kapcsolatos apai nagyszüleinkkel, anyai nagyszüleink pedig azt jelzik, milyen energiákból jövünk – így választjuk születési családunkat. A Ráhu Hold-naksatrában: anyai nagyszülők. Az Oroszlán Ráhu az apai nagyszülőkre utal, az apai nagyapa öröksége meghatározó – és onnan jöhet egyes problémák feloldása is. A Rák Ráhu az anyai nagyszülők fontosságát mutatja, ezen belül meghatározó az anyai nagyapa. A Rák Ketu az anyai nagyanyára utal. (A Rák önmagában anyai ősöket idéz.) A Ketu inkább női, a Ráhu inkább férfienergiát jelent. A két holdcsomópont a kollektív tudattalanhoz kapcsol.

A RÁHU-KETU ÉS AZ ELEMEK

Ha valakinek vízjegyben áll a Ráhu, egyre többet kell innia, a víz számára felszabadító energia. Jobban árt neki az alkohol, vagy ha nem iszik elég folyadékot. Sérülékenyebbek vízzzel tisztítható szervei, de gyógyereje lehet számára a víznek: átmossa. Vele szemben, a földjegyű Ketunak a múltban fontos volt a józan ész, a stabilitás, a földies értékek, az anyagiasság, a munka, a földi ambíciók. A víz felé fejlődik: az érzelmek, a család, az ellágyulás, a befogadás irányába. Fontos többet innia, a mérgező folyadékok még mérgezőbbek, a gyógyszerek folyadékban jobban hatnak. Vízjegyben jobban segít a folyadékkal történő kezelés vagy terápia – a gyógyvíz, a gyógytea, az úszás, az evezés. A víz neki lazító elem és egyben gyógyerő.

Akinek tűzjegyben áll a Ráhu, annak a meleg és a fény a fontos – az gyógyítja. Érzékenyebb a megfázásra – nem jó, ha divatból nem öltözik melegen, és többet szenved, ha sötét van, vagy ha mesterséges fénynél kell dolgoznia. Szüksége van a melegre, a meleg ételre, arra, hogy fényt kapjon, mint egy virág, és hogy melegen tartsa testét. A levegő Ketu egyre érzékenyebb a szeles időjárásra.

A földjegy Ráhu szétágazóbb. A Bikában fontos a viszony a talajjal – markolnia kell a földet, taposni, kapálni, virágot ültetni, gyógynövényekkel, fűszerekkel, kenőcsökkel foglalkozni, stb. Nem minden Bika Ráhu végez mezőgazdasági feladatokat, de élete során egyre nagyobb jelentősége van a földelemnek. Ez azt is jelentheti, hogy egyre erősebb a béke, mivel a Bika a békés megoldások szimbóluma, de jelentheti a Földanyát is – egyre nagyobb a vonzereje.

A Bak Ráhunak erős az ambíciója szakmai területen. Sikerorientált képlet – szakmai téren különösen.437 Szereti a hegyeket – ez is a földelem része. Élete során egyre fontosabb, hogy magasban legyen – dombon lakjon vagy az ötödik emeleten, esetleg a Himalájába kiránduljon.

A Szűz Ráhunak az a legfontosabb, hogy hasznos legyen. Nem a hegy, nem az ambíció, nem a földművelés, hanem hogy hasznos legyen a társadalomban, a

435 Mint 9H.436 A Rák aspektus miatt.437 Ezért tartja azt az indiai hagyomány, hogy a 10H Ráhu lehet vezető a munkahelyén.

206

környezetében. Alázat- és munkafeladatot vállalt. Fontos, hogy megtalálja, ettől tudja magát jól érezni a hétköznapokban.

Földjegyben jó terápia az étkezés: mindenféle tisztítás, az iszap, az ásványok, a féldrágakövek, drágakövek, a kristályok.438

A földjegyű Ráhu vízjegyű Ketuból érkezik. A víz Ketu érzelmi kiszolgáltatottságot, fájdalmat mutat, amit az ember a föld Ráhuval egyenlít ki. Nagyobb erőre tud szert tenni a kemény, fegyelmezett munkán, az ambíción, vagy a földies energiákon keresztül – ez hoz stabilitást fizikai életben. Az ilyen embernek egyre nagyobb szüksége van a reális alapokra, amikre építhet. Belső labilitásból kell kilépnie, emiatt egyre fontosabbá válik neki a feladat, a munka. Rohini Ráhunál (Bika) például nagyon számít a természet, a föld pozitív energiái, az állatok.

A levegő Ráhu tűz Ketuból érkezik. Szenvedélyes ember volt, de szenvedélyével ebben az életében már nem megy sokra: az ésszerűség, a logika irányát kell fejlesztenie Például az Ikrek Ráhu (Nyilas Ketu) gyakorolja a beszéd, a logika és a pontosabb fogalmazás készségét amellett, hogy egyre lényegesebbek számára az egyenrangú emberi kapcsolatok. A tűz Ketu azt mutatja, nem jól uralta múltbéli szenvedélyét, eleget élte már a túlzott szenvedélyt, el kellene engednie, mert másfajta valóság irányába hívja a fejlődés. Az Ikrek a szó hatalma: tanulnia kell beszélni, írni, konstruktívan beszélni, felelősség van szavaiban. Egyre fontosabb a szabadság, a közösségi értékek, a tér – nem tesz jót a bezártság (a szenvedély is bezár). A tűzjegy Ketu valamikor beszűkült lett, az elfogadás irányában kell szelídülnie. Az Ikrek Ráhu esetében például fontos az alkalmazkodás. Amit valóságnak hitt, egyáltalán nem biztos, hogy az élet mindenféle helyzeteiben igaz. Nincs általános igazság, a más igazságát saját igazságával egyenértékűként kell elfogadnia – és ebben nem a szenvedély segít. Ha nem lép ki belőle, elemésztheti. Meg kell tanulnia, hogy függetlenül saját hitétől, meggyőződésétől, más meggyőződések ugyanolyan erősek, hitelesek, mint az övé, ugyanúgy megférnek a világban. A levegő Ráhu akkor képes uralkodni szenvedélyein, amikor ezt megérti. Az Ikrek esetében például azt is jó felfognia, hogy nem kell mindig mélyen alkalmazkodnia. A Nyilas Ketu mindent mélységében néz – a felszínen pedig éppen a tolerancia, az elfogadás teszi lehetővé az élet sokféleségét. Mély látomásokat hozhat magával, lehet zseniális, de ha nem tudja elmagyarázni, kifejteni, tanítani, egyeztetni őket, nem sokra megy. Le kell higgadnia, az objektivitás a lényeg. Egyre több térre van szüksége: a levegő a tér szimbóluma is (akása). Egyre kevésbé bírja a bezártságot, egyre nagyobb a szüksége a kommunikációra: megbeszélni, kimondani. Nem tesz jót neki a meleg, a túl forró vagy a csípős étel. Vissza kell fognia az intenzív ízeket. Levegőjegyű Ráhunál talán jobban hat a homeopátia, mivel információra épül.

A KETU MINT MÚLT – ÖSSZEHASONLÍTVA A RÁK JEGYÉVEL ÉS A HOLDDAL

A Ketu lezár, olyan tapasztalaton visz át, ami egyre inkább elveszti fontosságát, mert már mozdít ki belőle a sors. A Ketu előző életeink összessége, eszenciája, hordoz róluk egy rezgést. Amit megvalósítottunk, amiben hittünk, ami valódi értékké vált, de már nincs mit tanulni belőle. A Ketu sok inkarnációnk lényege erre az életre vonatkoztatva, és amit levontunk mint következtetést: azt mutatja, milyen energiát tanultunk meg használni, milyen energiában éreztük jól magunkat – mi volt a célunk. A Bika Ketunak régi célja az értékek megtartása, és a valahova tartozás. A Skorpió Ketunál az elengedés – sok élete volt, ahol mindent elvesztett, minden átalakult körülötte. A Nyilas Ketu esetében a

438 Vagy pl. a homeopátia – különösen a Szűz Plútó nemzedéknek.

207

fanatizmus, vagy ha sok szellemi életet élt, a meggyőződései vitték előre. Az Oroszlán Ketu önmaga fontosságából indult ki, nemes vagy híres családban élt: hatalom, kiváltságok. Minden Ketu-helyzet lényegében azt mutatja, milyen energiából van túl sok, azt gyűjtögettük be, mint a méhecske a mézet.439

A Hold és a Rák jegye szintén múltat jelent. A Rák a közös múlt, a kollektív tudattalan, az élet keletkezése.440 A Ketu nem összes életünket jelenti, csak amelyeknek a tendenciáit ebben az életben fel kell oldanunk. A Rák mélyebb – a Rák Plútó a földi élet keletkezésére utal, régebbre, mint az ember elszakadása. A Rák mélysége tőlünk független, a Ketu tőlünk függ, saját, múltból hozott legmélyebb lényegünkre vonatkozik, de változásban van. Rák bolygóknál valami nagyon régről, mélyről ered, erre épít a lélek. Például Rák Vénusznál a szülött vénuszi, de nem stabil benne. Vágyik rá, hogy dédelgessék, szeressék, vágyik a biztonságra, de nem kapja meg, bizonytalan benne, nincs megerősítve. A Rák Mars sokat harcolt, és már nem akar harcolni – feladja magát, nem akar régimódi énjével szembesülni, tovább vinni önmagát – az erőfeszítést jelent. A Rákban valami ősrégi alapokon nyugszik: ez közös múltunk szimbóluma. Olyan, mint az anyaméh, a születés – a gyerekkorhoz, a csecsemőkorhoz kapcsolódik. Ha bolygók állnak benne, mintegy gyermek-állapotban vannak – ez általában nem erőt jelent. A Rák Hold sem erős – inkább érzékeny, mutathat emésztési problémát, instabil anyát, sok mozgást, utazást – nincs benne stabilitás, mert az nem természete a Ráknak.

A KETU AZ ASZCENDENSEN

A Ketu a lagna jegyében egyszerre képvisel életadó energiát és feladatot. Itt is nő a Ráhu jelentősége (7H), egyre jobban átszínezi az életet. A házhelyzet miatt feladat az egymásra utaltság elfogadása, tanulása. Például a Skorpió Ketu az aszcendens jegyében tud harcolni, manipulálni, van benne destruktivitás, de egyre békésebb és együttműködőbb (Bika Ráhu), minél idősebb, annál erősebb benne a Bika. Terhelhető, van energiája, de lép ki a Skorpió-erőből, egyre inkább a Bika felé fejlődik.

Ha a Ketu az aszcendens jegyében és naksatrájában áll, nagyon jól tudjuk az aszcendens erejét használni, irányítani: birtokunkban van róla minden információ, de belsőleg már elégedetlenek vagyunk. A 7H Ráhu azt tanulja, hogy másokra támaszkodjon, másokkal számoljon. Sokat volt egyedül, és pontosan a Ketu jegyének és naksatrájának energiája zárta be. Baja van a kapcsolatokkal, de vágyik rájuk. Kifelé kell térnie önmagából, be volt zárva.

Az aszcendens Ketu nem azt jelenti, hogy rossz valaki. Bika Ketu esetében például volt olyan élete, ahol értékei nagyon meghatározták személyiségét, fontos volt a ragaszkodás, a birtoklás stb., ezt kell átalakítania ebben az életében. Vannak szilárd értékei az emberi kapcsolatokról, a külvilágról, de a külvilág rugalmasabb, mint szeretné. A sors olyan helyzetekbe helyezi, amelyeket nem képes már a Bika Ketu-energiával megoldani – egyre rugalmasabbá kell válnia. A Ketu nem azt jelenti, hogy nem jó nekünk az a bizonyos energia, hanem hogy megtanultuk, és tovább kell állnunk. Sokan nem váltanak könnyen, nehéz lezárni egy témát, mert akkor ismeretlen energia felé kell indulni – ezért vannak visszaesések a fejlődési folyamatban. Mindig jellemző ránk, ahol a Ketu áll: nem tudjuk levetni, ahogyan nem tudjuk megtagadni anyánkat, apánkat, valamiért oda születtünk – de nem kell, hogy egész életünket meghatározza. Rugalmasabbá, nyitottabbá kell válnunk, hogy ne csak oda tartozzunk – a valódi

439 A buddhizmusban az alaja-vidzsnyána gyűjti a tapasztalatot.440 Mesterem talán az egész földi életrendszerre gondolt, esetleg ezen belül az emberi élet kialakulására.

208

elégedettséget, boldogságot a Ráhu irányában találjuk meg. A reinkarnáció lényege a fejlődés, ennek főtémája a Ketu és a Ráhu kapcsolata.

A RÁHU AZ ASZCENDENSEN

Ez azt is jelenti, a Ketu a 7H-ban áll. Nagyon mozgatja a külvilág, sok élményt hoz magával. Sikeres volt, vagy függött valakitől, és egyre fontosabb, hogy magára találjon, ne csak mások motiválják, hogy megtalálja önmagát. A Ráhu az aszcendensen szenvedélyt hoz, vágyik is rá a szülött. Tud viselkedni, ismeri az elvárásokat, tudja, mit kell mondania, ezek mozgatták előző életeiben. Sikeres embereknek gyakori a több bolygó a 7H-ban – a külső motiváció, a mozgatóerő, a siker a mai világban a 7H-tól függ. A 7H a tettek mezeje. Ezzel szemben az 1H Ráhu önmagára talál, tanul belülről kifelé élni.

A FEJLŐDÉS, AZ IC-MC, A KÜLSŐ BOLYGÓK ÉS A HÁZAK

Az IC az Imum Coeli, az „ég alja”. Az MC a Medium Coeli, az ég közepe, vagy teteje. E két nyugati fogalmat néhány indiai asztrológus is használja, egy-két program mutatja is. A legtöbb képletben az IC a 4H-ba esik, az MC a 10H-ba. Életünk során az IC-től az MC felé vándorlunk. Indiai kifejezéssel életünk a 4H-ból indul. Ezért a 4H az anya, a kezdet, nem pedig az aszcendens. Az aszcendens ezért sem jelöl már megvalósított, állandó tulajdonságokat, inkább életfeladatot. Energiájának fokozatos megvalósítása visz el a 10H-ba: ez jelenti a legtöbbet, amit egyéni erőfeszítéseinkkel elérhetünk, életünk csúcsa – ez felel meg az MC-nek. Ehhez képest a 11H és a 12H már nem tőlünk függ, transzperszonális, kollektív jellegű, ahogyan a párhuzamos Vízöntő és Halak jegye is.

A Ráhu éppen a Vízöntő jegyében van a legjobb helyzetben (egzaltáció), és az analóg 11H-ban is kedvező. A Vízöntő részben ezért más, mint a Bak (a Szaturnusz másik jegye): társuralkodója az Uránusz, párhuzama a 11H – ez már olyasmit jelöl, ami túlmegy egyéni erőfeszítéseinken. A 12H sem az egyén irányítása alatt van, a vele párhuzamos jegynek, a Halaknak szintén transzperszonális a társuralkodója (a Neptunusz). A nyolcas háznak megfelelő Skorpió társuralkodója a Plútó (a harmadik „kollektív tudattalan” bolygó),441 és a 8H szintén kívül esik személyes irányításunkon, sorsszerű és kapcsolódik a kollektív tudattalanhoz – az függ tőlünk, hogyan viszonyulunk hozzá). Míg a Ráhu a Vízöntőhöz kapcsolódik, a Ketu a Skorpióhoz – tehát kollektív jelentésük van. Mesterem felfogása szerint a Ketu-Ráhu naksatrák is kollektívabb jelentésből indulnak. Mivel a 8H párhuzama a Skorpió, annak társuralkodója sorrendben az első külső bolygó, és ide teszik a Ketu egzaltációs jegyét, a Ráhuét pedig a Vízöntőbe (a 11H párhuzama), mondhatjuk, hogy a Ráhu-Ketu tekintetében a 8H-ból fejlődünk a 11H-ba. A külső bolygókat magába foglaló rendszerben párhuzamot észlelhetünk a Plútó és a Ketu, illetve az Uránusz és a Ráhu szerepe között. A 8H, a 11H és a 12H mind kívül esik személyes ellenőrzésünkön. Az indiai a 11H urát is enyhén negatívnak minősíti, holott sok pozitív jelentése is van, hiszen itt részben túllépünk személyes céljainkon, életünkön, ugyanakkor upácsaja ház.442 Ezen is túl van a 12H

441 A kollektív tudattalan fogalma Jungtól származik. Az archetípusok – már a másnemű lény is, az anima és animus is kapcsolatot jelent a kollektív mezővel. Az asztrológiában az emberi kapcsolat a 7H, és a 8H a változás, ami ebből létrejön. Egyes nyugati asztrológusok a három külső bolygót „kollektív tudattalan” bolygókként említik, mesterem is gyakran így utalt rájuk.442 A jövőkép háza, a második foglalkozás, a közösségi tevékenységek, barátok háza.

209

(Halak párhuzam), ezért a legvégső igazság, a reinkarnációs ciklus vége: a Neptunusz (társuralkodója) már nem áll együtt sem régi karmákkal (Ketu-Plútó – Skorpió), sem a következő inkarnációk felé való törekvéssel (Ráhu-Uránusz – Vízöntő). Pandit Sanjay Rath iskolája kifejezetten úgy kezeli, hogy a Ketu a Skorpió jegy ura, vagy hogy bizonyos esetben annak kell tekinteni. E nézetet támasztja alá, hogy az indiai klasszikusok szerint a Ketu természete marsikus – és a Mars a Skorpió fő uralkodója.

Ha az IC-n van a Ráhu, és az MC-n a Ketu, nagyon erős felelősségtudattal születünk az MC jegyét illetően. A Ketu az előző életek lepárolt lényege, a 10H az önérvényesítés, a társadalmi beilleszkedés – pl. a hivatáson keresztül.443 Az ilyen ember először a Ketut fogja megvalósítani a 10H-ban: „lesz belőle valaki”. Amikor ezt elérte, visszatér a 4H felé, egyre inkább érdekli az intimitás, a család. Konfliktusban él: már nagyon fontos neki a család, de még nemigen tud vele mit kezdeni.

Amikor nem vagyunk képesek belehelyezkedni a Ráhu irányába, automatikusan a születési Ketu energiájában folytatjuk karmánkat. Van olyan, hogy a 10H-as Ketu haláláig dolgozik. Az asztrológia segíthet a fokozatos irányváltásban: a Ráhu is mutatja, milyen minőség felé kell fejlődnünk, valamint a Ráhu naksatráiban található bolygók is. Sok keleti és európai szentnek vannak hangsúlyos bolygói Ráhu-naksatrában: fontos számukra a szüntelen fejlődés, tökéletesítés, csiszolódás.

443 Van úgy, hogy az MC nem az indiai tizedik házba esik, hanem a kilencedikbe, de ritka.

210

21. A RÁHU-KETU A JEGYEKBEN ÉS A NAKSATRÁKBAN444

1. KOS RÁHU-MÉRLEG KETU: Elegáns, szép, tud viselkedni, fontosak neki a külsőségek, a harmónia. Igényes a testére, arcára.445 Mérleg Ketu: makulátlan fizikai szinten, megjelenésben, modorban. Tüzet, szenvedélyt, bátorságot keres, harcosságot, erőt, önkifejezést és hitet. Kifelé élt, nagyon függ mások véleményétől. Kapcsolatfüggő. Olyan kapcsolatok voltak előző életében, amelyekben nem vállalta önmagát. Előző életeiben nem harcolt – nem is volt egyedül (Kos), minden társadalmi helyzetéből adódott – rétegében, családjában, a társadalomban mindent meghatározott a szokás.446 Nehezen vállalja saját értékeit. Átmenetileg hitrendszerekbe kapaszkodhat, de ez gyengíti. Fontos inkább az önkifejezés bármilyen formája. Asvini Ráhu (Kos): Visszavisz a múltba, feltámaszt. Harcos, küzdelmes élet – régi helyzetek új megoldása. Gyógyítással való foglalkozás, aminek vissza kell jönnie. Harcos, küzdelmes élet – régi helyzetek új megoldása.

*Mérleg Csitra Ketu: azért jött, hogy átalakítsa, hogyan érintik a kapcsolatok: ha túlságosan függött, szabadabb, önállóbb legyen, ha túlságosan befolyásolható volt a külső elvárások által, függetlenedjen. Pontosan olyan helyzeteket kap – munkahelyi, társadalmi pozíció, párkapcsolat stb. – amelyekben elvesztette önállóságát. Van úgy, hogy a munkahelyi, társadalmi pozíció válik élete mozgatórugójává – mintegy elvész benne –, kaphat ilyen kapcsolatot is, de végig kell mennie egy múltbeli kapcsolódási ponton, amit fel kell szabadítania. A Mérleg Csitra Ketu olykor brutálisan, érzéketlenül reagál.

*Szváti Ketu (Mérleg): az életek során tanul egyre jobban kapcsolatban létezni. A megújulás a fokozottabb együttműködésben rejlik. Ráhu-naksatra: egyre jobban tanulni az együttműködés szabályait. Amikor a Ketu uralja a Ráhut, még fontosabb, hová esik a Ketu.

Bharani Ráhu (Kos): szabadjára kell engednie szenvedélyeit, intenzívebben meg kell őket élnie. Erős földi vágyak, ambíció. Egyre inkább ki van szolgáltatva a szenvedélynek. Női betegségek, kapcsolati problémák. Ha férfi, erős nőt választ, lehet erősen függő a nőktől (anyjától is, nőcsábászként is). Ez egyre hangsúlyosabb élete során, mert a Ráhu erre viszi. Függetlenedni akar a nőktől (nem akar egy nőhöz kötődni). Ha nő, függetlenebb kapcsolatot akar (ennek eredeti nehézségét a Ketu helyzetéből látjuk).

*Szváti Ketu (Mérleg): Erősen kötött a kapcsolathoz (a 7H ura a Vénusz). A szenvedély aspektusa: meg kell próbálnia a kapcsolataiban tűzzel, szenvedéllyel kötődni. Kapcsolatban tud fejlődni.447 Erős a megújulás iránti vágy a kapcsolatokon belül, vagy kívül. Nem feltétlenül kalandozik, de mindig másra vágyik: állandó tavaszt szeretne az életében (ettől még nem biztos, hogy csal is).

444 E jegyzetben az egyértelműség kedvéért mindenhová beírjuk a naksatrarészekhez a jegyet – ahol van más jegyben is része, ott elé, ahol nincs, zárójelben. *gal és dőlt betűvel jelöljük az adott Ráhuval szemben a lehetséges Ketut.445 Mérleg: megfelelni az elvárásoknak, a külvilágnak446 A Mérleg olyan társadalomra utal, mint a konfuciánus Kína, ahol változatlannak képzelték a társadalom szabályait, amelyekkel feltétlenül harmóniában kell lenni.447 A Ráhu a Kosban, vénuszi naksatrában, a Ketu vénuszi jegyben, Ráhu-naksatrában van.

211

Mérleg Visakha Ketu: újra átél egy életet, egy kapcsolatot a megadott paraméterekkel, nehézségekkel. Kapcsolati élmény, melyben értékei változnak.

Kos Krittika Ráhu: Apja vonalát követi – erő, amit magáévá kell tennie (de nem könnyű). Gondok az apával.448 Meg kell találnia saját erejét, öntörvényűségét: nem párkapcsolatban, hanem attól függetlenül. Nem azt jelenti, hogy magányra van ítélve, élhet harmonikus kapcsolatban is, mégis, egyedül kell megtalálnia önállóságát: ehhez egymagában kell időt töltenie.

*Visakha Ketu (Mérleg): (lásd feljebb).

A három Mérleg Ketu közötti különbség: Szváti Ketu (Mérleg) – nagyobb az esély, hogy folyton új élményeket keressen. Mérleg Vishakha Ketu: inkább egyetlen párkapcsolati helyzetben marad, ennek tapasztalatából szűri le a tanulságokat. Lehet, hogy egy életen belül csak egyetlen ilyen tapasztalat adódik: igazából csak egy családja van, nem tud tovább lépni. Ha elválik társa, ha nem – számára csak egyetlen élhető családi-szerelmi energia létezik. Ha elrontja, utána már semmi sem ugyanaz, ezért törekszik ennyire. A Mérleg Jupiter a párkapcsolat szentsége, a törvényes kapcsolat. Ezt meg akarja élni, de ki is akar belőle törni. A Mérleg Visakha hajlam a dominanciára a kapcsolatokban.449 Nem egyenlít ki, mert a Jupiter mindent felnagyít: a Mérleg Jupiter felnagyítja, eltúlozza a kapcsolat fontosságát, vagy akár saját helyzetünket, szerepünket a kapcsolatban. A Mérleg Vishakha Ketu esetében azért éljük meg a kapcsolati hatalmat, hogy megszabadulhassunk tőle: a Ráhu és a Ketu itt ellentétes energiában van, és egyszerre uralják életét. Amikor a Jupiter és a Ketu találkozik, az ember olyasmit tapasztal, amiből elege van, amiből kiábrándul.

A Mérleg Csitránál a külsőségek fontosak, a Szvátinál az, hogy nem képes kapcsolatban lenni, mintha folyamatosan tanulná az egyensúlyt, a Mérleg Visakhánál a túlzott dominancia a kapcsolataiban.

2. BIKA RÁHU – SKORPIÓ KETU: különösen erős teremtőenergia. Nagy energiákat képes mozgósítani, produktivitásra törekszik: ez lehet várostervezés, szemétgyűjtés stb. Nem a kreativitás a fontos benne, hanem hogy hasznos legyen: pl. ami a Föld számára produktív, jó. Skorpió Ketu: destruktív múlt, amitől meg akar szabadulni. Ez motiválja, hogy minél többet tegyen a jóvátételért. Egyre fontosabb a béke, a békés megoldások, a konfliktus kerülése. Elzárt múlt: eredetileg nem lehet kapcsolatba kerülni vele, amikor előjön, manipuláció. Nem kötődik, folyton utazik, hajózik, jön-megy. Nincsenek gyökerei sem a földben, sem a kapcsolatokban. Nincs konstruktív élménye arról, milyen a földi kapcsolat, a földi hovatartozás. Probléma a kötődéssel, és azzal, hogy manipulált (bizonyos mértékig még most is). Érzékeny mások mozgására, viselkedésére, esetleg a háttérből irányít (mindenképpen erős személyiség). Szeretne békét kötni, de sok békétlen, manipulatív helyzetet hív meg életébe.

Lehet politikus, mágus, diktátor. Tapasztalta a hatalmat, és destruktívan kezelte – nincs róla konstruktív élménye. Földrengés, világégés, pusztulás, szökőár volt múlt életeiben, világvége-élmények: annál elkötelezettebb a pozitív értékek és a földi élet irányában. Munkájában tökéletességre törekszik. Elégedetlen saját teljesítményével – de

448 A Ráhu Nap naksatrában van.449 A Jupiter uralom, tekintély (másként, mint a Nap), a Mérleg jegye az emberi kapcsolatok, a párkapcsolat.

212

mások munkájával, hozzáállásával is. Előfordul, hogy bizonytalanság-érzését azzal kompenzálja, hogy más munkájába beleköt. Instabil helyzetekkel, instabil emberekkel konfrontálódik450 – neki kell földet, szigetet, oázist biztosítania (ami számára nehéz).451 A Bika Ráhu feladata, hogy stabilitást adjon, de olyan múltból érkezik, amiben ezt nem tudta megtenni. Fontos, hogy magáévá tegye a kitartást terveiben, vágyaiban,452 hogy elhiggye, győzhet a béke, a nyugalom. Meg kell tanulnia harmóniában lenni az idővel – különben rosszul érzi magát: idővel belejön,453 rákényszeríti az élet. A konfliktuskerülés hosszú távon nem megoldás.

Bika Krittika Ráhu: meghatározók az értékek, főleg a szülői értékek, hagyományok, az apai vonal. Ki kell szűrnie az apai, családi vonalból, ami jó.

*Skorpió Visakha Ketu: nagyon sok lelki, érzelmi, testi szenvedés áll mögötte (vagy ő okozta, vagy más őneki). Ezért fontos, hogy meg tudjon küzdeni.

*Anurádha Ketu (Skorpió): érzelmeiben gátolt, a stabilitás hiánya. Nem kényeztették el. Az Anurádha sok utazás, változás, gyakran vízen, tengeren. Vágy a biztonságra: megállni, letelepedni, megtalálni helyét az életben.

Rohini Ráhu (Bika): békét, csendet, zöldet szeretne, állatokat, legelőt. Női energia. Anyja pozitív mintáit kell leszűrnie és beépítenie. Probléma az anyával: békétlenség, anyagi gondok, küzdés. Fontos lehet az anyaföld védelme, a természetes életmód.454 Anyja nem ismeri a békét, vagy nem találja, akadályok veszik körül. Egyre fontosabbá válik a természetes közeg. Meg kell nyugodnia, de szokatlan neki. Ha hirtelen kerül egyszerűbb, lassabb, természetesebb közegbe, nem találja helyét.

*Anurádha Ketu (Skorpió): a béke, a stabilitás hiánya a családon belüli érzelmi blokkból ered, tabukból, melyekről nem volt szabad beszélni. Verbális szinten kívüli problémák, nehézségek, amelyeket elfojtással próbáltak megoldani, kompenzálni.

*Dzsjéstha Ketu (Skorpió): nem engedi lenyugodni a túlműködő logika, ésszerűség. Nagyon okos, felgyorsult, ideges, erős a merkúri energia (de egyben intuitív). Nemcsak külsődlegesen okos (megtanulja a lexikont), hanem mélyről emlékszik valamilyen tudásra, nyelvre, vagy arra, hogy értelmével, logikájával már sok mindent elért, megvalósított. Állandóan nyugtalan, kielégületlen.

Bika Mrigasíra Ráhu: az értékek védelme.455 Feladat: élni saját erejével, saját magára támaszkodni. Párkapcsolata nem biztos, hogy pozitív. Tradíciók, régi értékek megtartása. Fontos a család, a nemzet: értékeik, hitük, meggyőződéseik.

*Dzsjéstha Ketu (Skorpió): összezavarodott volt múltjában, amelyben elvesztette ezen értékeket: hozzájuk próbál visszatalálni.

450 A Bika Ráhu aspektálja a Skorpió Ketut.451 A Ráhu mindig olyan jegyben van, amit nehezen építünk be magunkba. Energiája egyre jobbat tesz nekünk, de nem biztos, hogy tudatosan átlátjuk és keressük.452 Aspektálja a Bak jegyét.453 Minden olyan aspektus, ami a Bak jegyét érinti, késői, késleltetett sikert jelent.454 A Ráhu a Nap vagy a Hold jegyében megnehezíti az anya, illetve az apa feladatát ama energia megvalósításában, amit a naksatra jelent.455 A Mrigasíra Ikrek része is az értékek védelmét jelenti, de ez a rész jobban.

213

3. IKREK RÁHU – NYILAS KETU: feladata a kommunikáció, a szó hatalma, a gondolkodás, a tudatosság fejlesztése, tapasztalni, kialakítani az egyenrangú kapcsolatokat. Egyre fontosabb a kommunikáció: kapcsolataiban meg kell osztania az információt, másokkal egy szinten élni, nem fölé- vagy alárendelt helyzetben. Nehéz ember: tűz, türelmetlenség van benne, ami az igazságérzetből, a belső ideálokból ered. Ideológiai merevség oldása ebben az életben a kommunikáción keresztül. Fontos a légzés: kell az oxigén, a tiszta levegő, a mozgás. Mindenáron meg akar felelni, de problémásan alkalmazkodik.456 Tudja, hogy tanulnia kell egyenrangúként élni, és, hogy alkalmazkodnia kell, de nehezen teszi. Noha nem lázad az értékek ellen, amikbe született, nem akarja azokat tovább vinni. Nem tudja teljes mértékben elutasítani sem őket – ahhoz túl jól nevelt –, de nem képes bennük maradni.

Nehéz neki az együttműködés emberi kapcsolatban, párkapcsolatban. Nagyon más társat választ magához képest, de a másság a fölfogásban, eszmében csak később derül ki.457 Feladata, hogy megtanulja a másfajta embert elfogadni, hogy alkalmazkodjon, hogy beépítse magába az ellentéteket, amit a másik személyiségében hordoz. Pl. egyikük a szellemével él, másikuk az érzékeivel. Feladat a szabadsággal, amit megad, és azzal is, amit kap: jól kell használnia. Nem képes mást szabadon engedni: birtokló energia. Szívéből jön, hogy meg kell felelnie,458 de nem akar, pedig ösztönösen képes lenne. Elérheti a szabadságot, eljuthat másfajta hitekhez, túlléphet meggyőződésein. Ösztönösen képes a hitre, de meg kell tanulnia sokféle véleményt mérlegelni, anélkül, hogy levonná a végső konklúziót.

A Nyilas Ketu nehezebben tanul, inkább a tapasztalás által ért meg mindent. Jobban tanul nyelvet, ha külföldön van, könyvből nem áramlik felé az információ. Kötődik az állatokhoz, a természethez. Lehet, hogy úgy érzi, felsőbbrendű vagy alsóbbrendű valami múltbeli eszmerendszer alapján. Vallásos családba születhet (lehet politikai elkötelezettség is). Nem könnyű neki alkalmazkodni: nehezen illeszkedik be. Magában hordozza a helyes és a nem helyes megítélését, merev, nehezen tűri a másságot. Egyre inkább fel kell adnia elveit, mert kipróbálva egészen másképpen hatnak. Minden emberi kapcsolatban lehetősége van alkalmazkodni. Hogy kipróbálja elveit, be kell őket építenie a valóságba. Kilépés a belső birodalomból a külső lehetőségek felé: állandó mozgás. Nem maradhat ugyanolyan az elképzelése az emberekről, a világról. Az élet megpróbálja, olykor a társkapcsolaton át. Saját kereteivel, saját merevségével konfrontálódik a másikon keresztül, aki visszatükrözi régi merevségét. Egymást lazítják.459 (Ha párunk érzelmileg zárt, mi voltunk valamikor érzelmileg zártak, és most visszakapjuk.) Ha nem fogadja el, alsóbbrendűnek tartja, ő bánhatott így kapcsolataival – így működik a tükrözés. Lejjebb érzi magát párjánál, holott feljebb áll. Tükre, hogy ítélkezik párja fölött, miközben alárendeltnek érzi magát.

Ikrek Mrigasíra Ráhu – *Múla Ketu (Nyilas): önmagával küzd, az elfogadással, az egyenrangúsággal, ez hiányzott a múltban. Vetélkedő, versenyző emberekkel van körülvéve, alá- vagy fölérendelt helyzetbe kerül másokhoz képest. Fontosak lesznek a szavak: nyelvével védi meg magát. Küzdelem, testvérkarma. Ha nincs testvére, a párkapcsolatban jelentkezik a vetélkedés, de ha van, komoly feladata lesz vele.

456 Mérleg aspektus.457 7H Nyilas.458 5H Mérleg aspektus.459 Ritkán láttam olyat, hogy a Nyilas Ketut semmi sem aspektálta.

214

Ardra Ráhu (Ikrek): folyamatos tanulás: objektivitás, elfogadás, alkalmazkodás. Újabb és újabb helyzeteket teremt, amelyekben állandóan próbára van téve. A Ráhu erős Ráhu-naksatrában.

*Múla Ketu (Nyilas): vallási, hittel, meggyőződéssel kapcsolatos témák, főleg az apa oldaláról. A Ketu Ketu-naksatrában gyökérproblémát jelöl.460 Visszakapcsol egy több tízezer éves témát, amin most javíthat – korábbi életeiben nem volt kész a szembenézésre. Például emberevő volt, vagy olyasmit tett, amit mostani eszével, valóságával nem tudna megemészteni. Ebben az életében adódik lehetősége, hogy ezt végre feldolgozza, és átforduljon (a Ráhu-Ketu rendszer találkozik az ősi Ráhu-Ketu tengellyel). Nehéz konstelláció. A Múla Ketu által jelzett tehertől szabadul meg – ha a Ketu Ketu-naksatrában áll, végleges lezárás, ténylegesen elválik a két minőség.

*Purva Sadha Ketu (Nyilas): vágyik egy szilárd ideológiai rendszerre,461 nem tud erről teljes mértékben lemondani. Olyan vagy ahhoz hasonló hitrendszert választ, amiben felnőtt. Ha olyan családba születik, amely konkrét hitrendszerhez kapcsolódik, ahhoz lehet köze, nem tudja teljesen lezárni. Ketu a vénuszi naksatrában: a vágyainkon keresztül visszük tovább. Minden vágyunkat színezi e sóvárgás egy, a múltunkból hozotthoz hasonló eszmére, és erre értelmünkkel keressük az igazolást. Ikrek Punarvaszu Ráhu: beleviszi magát mindenfélébe, ezen keresztül tanul. Nagyon sok tapasztalatra van szüksége: párkapcsolatban, hivatásában a sokféleségre, a gondolkodásra, a tanításra törekszik.462 Lehet vezető helyzetben (Jupiter), de saját hitrendszere, meggyőződései miatt nem biztos, hogy megfelelő helyzetbe kerül. Mestere a munkájának – ez lehet intellektuális, tanító munka – de tapasztalnia kell annak változását. Vágyik valami rég tapasztalt gondolatrendszer újrateremtésére.463 Alkalmazkodás, elfogadás azon keresztül, amit tapasztal: ezért helyezi magát új, idegen helyzetekbe. Míg a Ráhu tanulni akar, a Jupiter tapasztalni. Mesterévé válna párjának, intellektuális szinten is, de ez fordítva is így van (tapasztalati szinten). Erős kivetítés – sokáig kísérti a felsőbb-alsóbbrendűség kérdése. A beszéd szabadító ereje fontos (ki kell mondani mindenfélét). Központi metaforája a tanítás, a tanulás.

*Purva Sadha Ketu (Nyilas): vágy, indíttatás régi hitek, ideológiai rendszerek átélésére. A Jupiter miatt tapasztalnia kell, akár tükrök által, hogy ez mit hozhat, mit jelent. Pl. mások fanatizmusa, hitrendszere, meggyőződése miképpen aktivál benne olyasmit, ami meggátolhatja az egyenrangúságot, fölé- vagy alárendelést hoz (és máson tapasztalja ennek hatását).

*Nyilas Uttara Sadha Ketu: vezető életek emléke: vallási, ideológiai vezetés, hatalom. Most máshogyan kell vezetővé, irányítóvá válnia. Lehet, hogy nagyon hisz valamiben, ami uralja életét. Ez valószínűleg patriarchálisabb hit, amiben nincs rugalmasság. Ikrek Ráhu: megszületik a vágy a rugalmasságra (az Ikrek a testvériség szimbóluma), vágy, indíttatás és lehetőség is a testvériséget megteremteni. Hajlamos lehet fanatizmusra, amit ledolgoz.

460 Ez az Ikrek-Nyilas, Mérleg-Kos, Vízöntő-Oroszlán tengelyen egyaránt megtalálható.461 A Vénusz a vágyat jelenti, a Nyilas a hitet.462 7H és 10H jupiteri, a Merkúr-Jupiter kombináció gyakran jelent tanítást és tanulást.463 A Jupiter vagy a Ráhu bármely jupiteri naksatrában a tapasztalat fontosságát mutatja.

215

A háromféle Ikrek Ráhu – Ikrek Mrigasíra (Mars), Ardra (Ráhu), és Ikrek Punarvaszu (Jupiter): Mars – sokat kell még ezzel küzdenie. Ráhu: erős elképzelések, folyamatos fejlődés – de sohasem éri el ideálját. Jupiter: állandóan tapasztal, ezen keresztül válhat bölcsebbé afelől, mi is a valóság.

4. RÁK RÁHU464 – BAK KETU: Régi képesség, amit vissza kell nyernie. Női energia. Vízjegy Ráhu: érzelmi fejlődés, amit egy életen belül be kell teljesítenie. Bak Ketu: zárt volt érzelmileg – szíve be volt zárva, életeken keresztül nem tudta megnyitni. Ambícióira építette múltját: életeken keresztül nem volt családja, vagy elhagyta. Magányos volt, ebben az életében is lehet, hogy magányosnak érzi magát (Bak). Nehezen oldódik fel, nem könnyű az érzelmi befogadás, a családba illeszkedés. Negatív családi élmények, probléma anyjával – de erős az érzelmi azonossága is:465 ugyanaz fáj neki, ugyanúgy titkolja, ugyanúgy próbálja kompenzálni. Nem biztos, hogy anyjával van baj, lehet, hogy ő maga nem dolgozza fel jól a tőle örökölt érzelmi problémát – akkor tovább viszi. Feladat, amit anyja nem oldott meg. Párkapcsolati probléma, minta, amit neki másként kell megoldania.466 Az akadályok és nehézségek láttán nem bezárulnia kell, ahogyan anyja tette, inkább nyitva kellene maradni. A család fontossága – a születési család, a saját család. Érzékeny emésztés, gyomor. A Ráhu Skorpió aspektusa: büszke belső én, nem mer nagyon mélyen beengedni embereket, helyzeteket. Bak aspektus: a társ ambíciózus a munkában, hivatásban – lehet felelősségteljes, stabil, de érzelmileg hűvös.

A legfontosabb, hogy megtanuljon szeretni, mert ezen keresztül oldhatja félelmét.467 A Ráhu Halak aspektusa: áldozat hozatalával teljesítheti be a szeretetet: 468 például családja felé, szerettei felé. Sokféle lehet az áldozathozatal, ha képes rá, sok mellékutat elkerülhet. A Bak Ketu magának való, önellátó, mint a teve a sivatagban. Túlélő, a magány élményét hordozza. Hegyi kultúrákban élt. Hamar elfogadják magas rangban: van tapasztalata arról, amikor fontos, önmegvalósító szerepet, társadalmi helyzetet kapott sorsától, de ez lelki téren bezárta – ezt kell kinyitnia (Rák Ráhu). Míg a Skorpió Ketu nagyon intuitív, jó megfigyelő, a Bak Ketu hermetikusan zárt: lehet, hogy nincs elég érzelmi intelligenciája – nem használta e részét, nem foglalkozott vele. Akár akarja, akár nem, magas pozícióba kerül (más kérdés, hogy ez elégedettséget hoz-e neki, vagy nem). Ebben az életében már fontosabb a család, a gyerek, az érzelmi stabilitás megteremtése. Vissza kell találnia kisgyermeki mivoltához: mintha öregen született volna. Gyermekkora arra késztette, hogy túl hamar felnőtt legyen; vagy a merev, ambiciózus gyermekkort sokkal lazább felnőttkor követi. Nem hajlandó rendszerbe illeszkedni – pl. gyógyít, de elzárkózik az intézményektől.

464 Aspektálja a Skorpió jegyét, a Halak jegyét, és a Bak jegyét.465 A Rák bolygók azonosságot hoznak az anyával.466 A Ráhu-Ketu „kapcsolati pont”.467 A Ráhu mutatja, mi módon oldhatjuk fel félelmeinket, és léphetünk előre: az Ikrekben a kommunikáción keresztül, a Bikában a földdel való kapcsolattal, a Kosban azokon a helyzeteken keresztül, ahol az ember bátor, és lépni mer.468 A Ráhutól a 9H jelzi azt a pontot, ameddig maximálisan juthatunk ebben az életben, a legrövidebb úton.

216

Rák Punarvaszu Ráhu:469 Visszavisz a múltba: ugyanúgy tapasztalhatja az elszigeteltséget, a megosztottságot, de erős a késztetés, hogy mélyüljön. Régi szellemi gyökerekhez, régi sérülésekhez tér vissza. Nemesi származás, védik az ősök. Kész rá, hogy érzelmi szinten tapasztaljon, nyisson anyja vagy gyökerei irányában, vagy valamilyen mély témára azokon keresztül. Hirtelen, erős érzelmi oldás élménye: vágy az egyesülésre valami mélyebbel az érzelmi egységen keresztül, hogy eltérjen a hatalomtól, a felelősségtől. Nehezen kezelhető érzelmek.

*Bak Uttara Sadha Ketu: nagyon mély – főleg érzelmi – megvilágosodás, mélyülés, tapasztalat sok nehézségen keresztül. A hatalom bezárta, elszigetelte, nem engedte, hogy átérezze az egységet.470 Nem az a lényeg már, hogy őt szeretik-e, hanem hogy ő maga szeressen.

Pusja Ráhu (Rák): Karmikus teher anyjától: anyja valamit nem tudott lezárni, neki kell folytatnia, átvennie. Probléma a szeretetképességgel, nem tud felnőni. Az érzelmi felelősség témája a párkapcsolatban vagy gyermekével: olyan életekből jön, amelyekben a felelősséget más síkon élte meg, nem az érzelmekben. Pozitív apakép, de nem pozitív anyakép (mindkettő szaturnikus). Terhelt mind apai, mind anyai vonalon – ez akár a családfán is látható.471

*Bak Uttara Sadha Ketu: lásd feljebb.

*Srávana Ketu (Bak): erős kép a kapcsolati szenvedésről a múltból, amit vagy ő okozott, vagy neki okoztak. Fontos kérdés lehet a hűség. Anyja régi, fájdalmas tapasztalata, amit most kell feloldania. Reinkarnációs párkapcsolati, érzelmi múlt anyjával: rengeteg fájdalmat, szenvedést jelez – egymásnak okozták, vagy együtt élték át. Vagy olyan időszak, amikor anyjával élt, és még emlékszik egy bizonyos képességére. Fontos az édesanyával való viszony, a vele való nehézségek kijavítása, a megbocsátás ahhoz, hogy az a bizonyos minőség fel tudjon ébredni.

Aszlésa Ráhu (Rák): emlékezni egy régi minőségre: képességre, tudatformára, gondolkodásra.472 Egy régi filozófia, nyelv újra felhozása. Régi képesség, ami nagy erőt mozgat. Sok énekesnek van Aszlésa Holdja: itt emlékezni kell valamire, amit egyszer tudtunk, és tanulni, gyakorolni, hogy előhozzuk. Anyjával más nyelvet beszél. Intuitív feladat: két világ határán él.

*Srávana Ketu (Bak): lásd feljebb.

*Bak Dhanistha Ketu: fontos emlékeznie egy bizonyos múltbéli foglalkozásra, tudásra, amiért sokat szenvedett. E gondolkodásmódot több életen keresztül igyekezett elfelejteni: fontos, miként tud ezzel most megbirkózni, újra emlékezni, ahelyett, hogy elhárítaná. Vele született szereplési képesség, amely valamikor akár szabadító harcos ereje lehetett, most inkább érzelmi hatással van az emberekre. Képességét egyedül találja meg, és egyedül dönti el, vállalja-e a felelősséget érte.

469 A 6H és a 9H ura a Jupiter.470 A Nap a Baktól a 8H ura.471 A Pusja Ráhu esetében a Ketu vagy Uttara Sadha, vagy Srávana – a Ketu leírása itt azonos (a Rák Punarvaszu Ráhuval szemben U. Sadha van, az Aszlésa Ráhu egyik fele a Dhanistha.472 A Rák a múlt, a Merkúr a tudás, a gondolkodás szimbóluma. A Merkúr a 12H ura.

217

5. OROSZLÁN RÁHU473 – VÍZÖNTŐ KETU: hatalom, kreativitás: erős szellemi vonulat, identitás, azonosulás apjával, de nincs feltétlenül jóban vele (lehetnek konfliktusaik). Van egy képessége, amit apja nem fejlesztett ki, és amit neki – esetleg másként – ki kell fejlesztenie magában. Hordoz magában olyan ideológiákat, amelyektől el kell különülnie, hogy felszabaduljon benne a valódi láng, a kreativitás.474 Azzal kell dolgoznia, amit apja nem tudott magából kihozni, amit idealizált, vagy rosszul csinált: apja feladatának folytatása. Ebben az életében átélhető kreatív, alkotó, művészi energia. Nagyon fontos a gyermek: valamit gyermekén keresztül kap meg vagy kap vissza – mintha gyermeke saját folytatása lenne. Közösségi létből jön: sokszor feláldozta magát másokért. Önmagát addig nem vállalja, amíg meg nem érzi belső, isteni odatartozását. Meg kell találnia önmagában az Istent, Buddha-természetét, hogy tiszteletet adhasson magának – ez nehezen megy. Akkor működik jól, amikor önálló lépéseket tesz saját élete felé, és ebben már nem csak családja, vagy a közösség a legfontosabb, hanem ő maga. Általában olyan társat választ, aki elnyomja vagy akadályozza fejlődésében, hogy legyen alkalma megvédeni magát, különben kevésbé harcolhatna önmagáért. A legjobb, ha önmagáért küzd.475 Kollektív múlt, közösségi odatartozás, egy bizonyos csoport szeretete, a saját identitás hiánya. Meg kell találnia örömét az életben, nem mások árnyékában maradni. Nagyon meghatározó az iskola, az óvoda, bármiféle hely, ahol sokadmagával volt. Erős társadalmi érzék, de nehezen vállalja képességeit, tehetségét.

Mágha Ráhu (Oroszlán): vezető, nemes vagy uralkodó helyzet, tehetség, hatalom, de tapasztalja, hogy nincs olyan pozíció, amit el ne veszíthetne (Ketu) – ezáltal terelheti más síkra a hatalmat, a tehetséget.

*Vízöntő Dhanistha Ketu: meghatározó a rási Mars helyzete.476 Fontos, miképpen képes máshogyan érvényesíteni egy bizonyos kollektív erőt, hatást. Csoportkarma: erősen hozzátartozik egy bizonyos közösséghez, csoporthoz. Fontosak a barátok, de lehet, hogy nem hagyományos a családról alkotott képe. Számára az a kérdés, hogyan lehet egyéniség a csoporton, közösségen belül.

*Szatabhisa Ketu (Vízöntő): itt erősebb a Ráhu szerepe, mintha légörvény keletkezne. A Ketu a Ráhu naksatrájában visszaviszi valamilyen közös problémához, eszméhez, ideálhoz, energiához, feladathoz. A Vízöntő Ráhu eszmével, ideállal kapcsolatos múltat jelent: szüksége van egy eszmére, ami motiválja az önmegvalósításban. Önmagáért nem, de a közös érdekekért óriási erőt tud felszínre hozni. Lázadás, struktúraváltás: olyan életeket élt, amikor a társadalmi rend éppen változott, harcok, megpróbáltatások, nehézségek árán, melyeknek részese volt. Most is aktív része lehet a paradigmaváltásnak. Fontos szerepet kaphat életében a politika, a társadalmi felelősség és feladatok.

Purva Phalguni Ráhu (Oroszlán): kapcsolati, párkapcsolati feladat az önkifejezéssel, a kreativitással, a művészettel, a szerepléssel. Élete lehet kényelmes. Ha férfi, tehetséges párt keres, akin keresztül tapasztalhatja a művészetet, a kreativitást, párja társadalmi,

473 Aspektálja a Nyilas jegyét, a Vízöntő jegyét, és a Kos jegyét.474 Az 5. ház a Nyilas jegye.475 A Kos a 9H.476 A Ráhu Ketu-naksatrában, a Ketu marsikusban van. A Ráhu átveszi a Ketu hatását, a Ketu pedig átveszi a Marsét – így mind a Ráhu, mind a Ketu marsikus hatást érvényesít.

218

társasági készséget hoz életébe. Nem magányosan lesz művész, inkább mint a színész, szüksége van a közösségi háttérre (nem költő, vagy író – az egyedüli foglalatosság).

*Szatabhisa Ketu (Vízöntő): nem a saját vágyait valósítja meg, erősen mozgatják a kollektív ideálok. Kevésbé képes az egyéniség átélésére, ahogyan az ógörög színház szereplői.477 Színészet, önkifejezés, de nem az a lényeg, hogy őt csodálják. Az önkifejezés inkább egy bizonyos közösségi kötődésen keresztül volt csak képes megnyilvánulni: ezt viszi tovább. Sok életében a közösség volt a lényeg, nem a kiváló, a tehetséges, a művészi ember. Talál valakit, akire képessége, tehetsége miatt néz fel. Talán titokban szerelmes, de e szempontból inkább minta, példa, követendő a szeretett lény – a tehetsége, képessége, természete a fontos.

*Vízöntő Purva Bhadra Ketu: mester lakik benne, régen közösség vezetője volt. Nem a közösségben való részvétele a lényeg, hanem hogy felelősséget vállalt. Késztetés, hogy újra átélje ezt, felszínre hozza, de ténylegesen csak akkor tud vezetni, fontosabb helyzetbe kerülni, ha sokkal inkább odafigyel az emberi kapcsolatok energiájára. Fontos önmaga kiteljesítése: mestere a szakmájának vagy annak, amit művel. Egyedi és különleges. Képes rá, hogy fontos ember legyen – ennek teret kell engednie, de alapvető, hogy tudjon másokkal együttműködni.478 A szenvedély, a tűz az emberi kapcsolatok felé viszi.

Oroszlán Uttara Phalguni Ráhu: kezébe kell vennie életét, élnie kell hatalmával, tehetségével. Apját kell követnie: az ő minőségét, értékeit. Ezt kell kihoznia önmagából. Feladat a hatalom, az uralkodás, a vezetés: ezt magának kell megtalálnia, megteremtenie és gyakorolnia (akár az üzleti élet, akár a politika szintjén).

*Vízöntő Purva Bhadra Ketu: van tapasztalata, milyen jól tud vezetni, irányítani. Az lesz jó mester, aki képes tanítvány is lenni. Tanítványi múltja van, valamilyen vizsgát jól letett a tanítás, a vezetés, az irányítás területén. Kikeresztelkedik hitéből (Ketu-Jupiter): el kell fogadnia másfajta hitelveket, ideálokat az önmaga által igaznak tartott ideálokon, véleményeken, hiedelemrendszereken kívül. Lehet, hogy születési helyéhez képest más rendszerben, életben, országban nő fel (ez már több életében volt így). A Ketu-Jupiter a hitváltás szimbóluma.479 Nagyon meghatározó a szülők, a család helyzete: politikailag, hitrendszer, társadalmi helyzet szempontjából, abból kell kinőnie.

6. SZŰZ RÁHU, HALAK KETU: feladat megtalálása, áldozati vagy önfeláldozó múlt. Súlyos betegség, szenvedés előző életekben, lehet, hogy feláldozták. Mártíréletek, keresztény élmények. Fontos, hogy a fizikai valóságban, konkrét rendben találja meg önmagát, hogy kiszabaduljon az érzelmi zűrzavarból, amit a túlzott szenvedésből hoz. Meg kell tanulnia egyedül lenni (gyakran fél a magánytól).480 Tűnhet önállónak, de fél a testi kiszolgáltatottságtól, és hogy magára marad. Belső érzelmi zűrzavar és káosz: rendet kell teremtenie, ehhez fontos, hogy olyan munkája legyen, amit szeret, csak azon keresztül fejlődik. Társa lehet érzéketlen, aki csak a munkájának él, vagy szenvedést

477 Kevésbé volt lényeges, ki a jó színész, és ki nem – maga a színház volt a fontos. A színészek maszkban játszottak.478 A Vénusz mindig kapcsolati energiát jelent. Ha bármilyen szinten elnyomjuk a kapcsolatainkat, és a bennük rejlő lehetőséget, nem érzi jól magát.479 Jupiteri naksatráknál újra tapasztaljuk a régi hovatartozást.480 A Szűz Ráhu aspektálja az 5H Bak jegyét.

219

okoz neki azzal, hogy érzéketlenebb. Esetleg ő maga válik érzéketlenné, mert inkább előnyben részesíti munkáját, feladatait. Hamar eléri az anyagi stabilitást, ebben támogatva van, de megdolgozik érte. Jó helyzetbe kerül, mégis szoronghat, hogy nem lesz pénze.481 Tanulja az alázatot.

Szűz Uttara Phalguni Ráhu: apján keresztül jön a feladat (amelyet apja jól látott el). Feladatorientáltságot sajátít el tőle.

*Halak Purva Bhadra Ketu: Halak Jupiter – lehet keresztény múltja: pap, szerzetes, apáca. A Ráhu Nap-naksatrában van: ebben az életében nagyon fontos, hogy meglegyen a maga hivatása, feladata. Választhat olyasmit, ami apja ambícióira, szakmájára alapul. A Ráhu a Nap-naksatrában: az apai nagyszülők.

*Uttara Bhadra Ketu (Halak): az önfeláldozás hiánya, szenvedéshez kötött kényszerélmény előző életekből, ami korábbi érzelmi bezártságból fakad. Különbség: a Purva Bhadrában (Jupiter) azt tapasztalja, hogy pozitív értéket teremtett a szenvedés, az áldozathozatal – például megnyílt előtte a világ, megtanult szeretni, megtalálta legmélyebb részét, hite lett. A Ketu szaturnikus naksatrában nem eredményes szenvedés – nem vagyunk tudatában, miért történt. Fontos tapasztalat arról, hogy a szenvedés áldozat – de nem tudatosul benne, miért is történt mindez, nem alkot semmit ezáltal, nem termékeny e szenvedés. Az értelmetlen szenvedés emléke bezárja érzelmeit. Kemény, át kell magát rajta küzdenie. Még több életen belül lenne értelme a szenvedésnek, de nem látja, miért jutott oda. Elutasította az áldozat hozatalát, például nem volt hajlandó ápolni valakit, segítséget vállalni. Bezárta szívét – ebben az életében érzi a feladatot, hogy szolgáljon, és máshogyan cselekedjen. Feladat: kinyitni magát a szenvedés előtt. Ha a Ketu energiájában él, zárt szívű marad, mindennek ellenáll. Ha a Ráhu energiájában, hasznos lesz környezete számára. Ez nem találkozik egymással.482 Nála érzéketlenebb, keményebb társat vonzhat magához.

Haszta Ráhu (Szűz): fontos kollektív vonal, feladat. Anyjától származó közösségi teher – rá emlékezteti gyermekét. Anyai nagyapjából kell a legjobbat kihoznia. Közösségi érdek: anyja energiája egy bizonyos közösséghez kapcsolja. Iskolában, színházban stb. fontos részt akar vállalni – innen jön jövőképe. Ezen keresztül egyre inkább elsajátítja az érzékenységet. Hold-naksatra: érzelmek – egyre inkább vágyik azoknak az érzelmek feltámasztására, amelyeket gátolt e szenvedés, melyről képe van a múltból, túl akar rajta lépni.

*Uttara Bhadra Ketu (Halak): mártír, kínozták, rendkívül nehéz élményeken ment keresztül, sokat szenvedett. Joggal van benne keménység, zártság. Ha nő, fontos a feladata saját anyai szerepével (Ráhu a Hold-naksatrában), azon keresztül találkozhat olyan emberekkel, helyzetekkel, amelyek múltját felidézik.

*Révati Ketu (Halak): olyan munkát folytat, amit már végzett valamikor. Nem lesz nehéz megtalálni hivatását. Magával hozott képesség, például nyelv, kifejezés, beszédmód. A gondolkodás, a logika korlátaival kapcsolatos feladat.

481 A 9H Bika. Amit a Ráhu aspektál, abban bizonytalanság van, abban az energiában nem stabil az ember.482 Ha az ilyen Ketu az aszcendens jegyében áll, a szülött közelebb van a lelki bezártsághoz. Ha a Ráhu esik a lagna jegyébe, közelebb áll hozzá, hogy megmutassa képességeit, hogy hasznossá váljon a külvilágnak, de akkor a külvilágra vetíti ki lelki zártságát (7H).

220

Szűz Csitra Ráhu – *Révati Ketu (Halak): lényeges feladat az alázattal. Fontos, hogy megtanuljon dolgozni, minden erőt ebbe kell fektetnie (ne maga legyen a vezető). Újra tapasztalnia kell az elme fontosságát – és a logikus, józan ész határait. Rajta múlik, mennyire tud túllépni ezeken.

7. MÉRLEG RÁHU – KOS KETU: egyre lényegesebb a párkapcsolat, az együttműködés. Kos Ketu: túl sok önállóság, harcos energia régi életeiben. Nehéz megtartania a párkapcsolatokat – vagy azért, mert a másik túl öntörvényű, nem hajlandó együttműködni, vagy azért, mert maga van olyan fázisban. Ebben az életében tanul párkapcsolatban élni. A múltban azt is harcként élte meg, mint a bajvívást. Egyre jobb az esélye, hogy stabil párkapcsolatban éljen. Belül szabad,483 de bizonytalan szabadságában, mert az gátolja a valódi, érzelmi kötődést. Ezért jönnek olyan problémák, hogy nem őhozzá tartozik, akihez tartozni akar, vagy fordítva. Minden egyes kapcsolatban van akadály: vagy ő, vagy a másik.484 Őneki kellene többet áldoznia, még inkább együttműködnie: élete megvalósítása egyre inkább az emberi kapcsolatokon múlik. Nem képes semmit sem egyedül elérni, megvalósítani. Többszörös, hirtelen, erőszakos halál emléke. Fontos a testvér, az egyenrangú emberi kapcsolatok, az írás, a tanítás, 485 bármiféle közvetítés emberek között.

Mérleg Csitra Ráhu – *Asvini Ketu (Kos): tanulja felébreszteni a kapcsolati energiákat, és bánni velük: használnia kell e képességét. Fontos megtanulnia, hogy kell másokkal együttműködni: ebből merítheti erejét. Régi kapcsolati hozzáállás, manipulatív készség.486 A Kos önálló – nem számol mással. De a Mérleg Marsnak fontos, hogy számoljon más emberekkel.

Szváti Ráhu (Mérleg): ambiciózus, meg akarja mutatni tudását. A külvilággal való viszonyán dolgozik, párkapcsolati szinten akar megmérettetést – meg akar felelni (régi életében nem volt képes rá). Célja, hogy megfeleljen üzleti, emberi kapcsolatok terén, vagy a politikában: társadalmi elismerésre vágyik.

*Asvini Ketu (Kos): Véglegesen lezárja önfejűségét, átmegy a kapcsolatok világába.

*Bharani Ketu (Kos): szenvedélyes életekből, ragaszkodásból, birtoklásból jön – szenvedélybetegség, szenvedélyes kapcsolatok, nehezen volt kezelhető. Megszelídítheti a siker, az elismerés, a tisztelet. Lehet jó üzletember – akkor a pénz a szenvedélye.

Mérleg Visakha Ráhu: hatalma van, de nem használja. Azért jött, hogy szolgáljon. Megtanul másokért élni, önmagát feláldozni. Felelős azért, hogy meg tudja-e tartani kapcsolatait – főleg házastársát. Fontos, hogy kapcsolatban éljen: az emberi kapcsolatok fejlesztik. Visakha: igazságosság, a kapcsolat megtartása.

*Bharani Ketu (Kos): olyan életeket hoz magával, ahol ezt elrontotta, nem használta jól. A szenvedély motívumával szemben nem maradhat kapcsolatban tisztességes, igazságos. Ha megcsalja párját, az visszacsalja őt – nála ez azonnal visszaüt.

483 Vízöntő aspektus.484 Kos aspektus.485 A 9H Nyilas.486 A Mérleg Mars jegyében áll a Ketu.

221

*Kos Krittika Ketu: túl öntörvényű és önálló volt, ezért nehezebb neki az együttműködés, a megértés, a kompromisszumkészség. Apai energiából érkezik: fontos az apai nagyanya kollektív vonala. Lehet pl. erős német hatás ebben az életében – vagy egy ilyen életből hoz valami megoldandót.

Különbség: a Bharaniban a szenvedély miatt nem tudta megtartani a kapcsolatot (túlzott kötődés, birtoklás), míg a Krittikában azért nem tudott alkalmazkodni, együttműködni, mert túlzottan önfejű volt, önálló, öntörvényű.

8. SKORPIÓ RÁHU – BIKA KETU: sok mindent letehet ebben az életben – nagy karmikus terheket alakíthat át az elengedésen, megbocsátáson keresztül.487 Tart a stabilitás elvesztésétől, nem szereti a változást, de közben nagyon mozgalmas élete van. Bika Ketu: hagyományok és értékek, amiket magával visz, amikhez kötődik. Fontosak a meghatározott keretek, a szertartások. Lehet akár törzsi múltja: pl. afrikai, cigány. A Bika nem csak materializmus – erős kötődés a földi élethez, földhöz, természethez, értékekhez. Feladat: az elengedés. Nem állandóan, lehet, hogy csak halálakor lép ki abból, hogy inkább egy életterületét éli – akkor is nehezen. Lehet ideges, felgyorsult, egész életében változtat, rohan, utazik. Nincs saját lakhelye, vagy állandóan helyet változtat, úton van. Ezt fokozhatják egyéb körülmények: pl. Kos Holdnál a 8H Ráhu: késztetés a határok átlépésére. Ha más nem erősíti a Ráhut, ott is meghalhat, ahová született.

Erős családi hatás, jellemző a származása – mégis más életet él, mint a szülei, mint amit otthonról hoz. Mélyebb szinten tanul látni, érezni: a Skorpió az intuíció, a mélyebb látás, az elmélyülés. Az érzelmek terén is mást vár, mint amit apja és anyja várt el egymástól: mélyebben akar belemerülni a másik emberbe, annak valóságába. Sok mindent mélyebben akar látni. Előző életeiből hozott, gyerekkorhoz kötött szenvedés,488 emiatt érzelmi része zárt, áldozati múltra emlékszik. Testi szinten kompenzál, hiányoznak neki a hagyományok, a stabilitás.489 Ez az élet az, ahol visszatérhet múltjához, és feloldhatja a problémát, ami miatt nem akart érezni. Lehetőség a családra, a családalapításra.490 A Skorpió Ráhunál erős, vagy jellemző az anya. Meghatározó az anyjával való kapcsolata, aki bizonyos szempontból mestere lehet, vagy utat mutat. Párkapcsolatban egyik fél képviseli a Skorpió Ráhut, a másik a Bika Ketut. Olykor a párja mutatja a múltját – épp annyira zárt, amennyire ő maga volt. Konfrontálódnia kell párjának zártságával, hogy továbbléphessen.

Skorpió Visakha Ráhu – *Bika Krittika Ketu: fontos értékekhez kötődik, főleg apjától. Elengedés, értékrend-váltás. Bika: értékrend – kötődés földhöz, nyelvhez, kultúrához. Ez lehet zsidóság, kung-fu, sok minden más, lényege a hagyomány szerinti odatartozás. A Ráhu a Skorpió Visakhában: az a feladata, hogy el tudja engedni földjét, értékeit, és nyitottabbá, befogadóbbá váljon. Keresztül kell mennie ezen, akár akarja, akár nem: érzelmi tapasztalatot kell begyűjtenie (jupiteri naksatra).

487 A Skorpió elengedés, a Ráhu ennek a nehézsége, vagy problémája. Aspektálja a Halak, Bika és Rák jegyét.488 Halak aspektus.489 A Ráhutól az 5H mutatja a gátat, ami miatt nehéz kinyitni a Ráhu jegyének energiáját.490 A 9H Rák.

222

Anurádha Ráhu (Skorpió): tudati váltás – élőhely szempontjából, fizikailag is kimozdít.491 Minden tabut fel kell oldani. Erő, képesség, amit az gátol, hogy fél az intimitástól. Stabil kapcsolati karma.

*Bika Krittika Ketu: erős apai hagyományok. Olyan volt, mint az apja: mély azonosság. Fontos az apai nagyanya és az anya családja is (Nap Ketu).492 Tradicionális múlt, származás, fontos nemzeti vagy egyéb kötelék (pl. lengyel vagy német eredet). Erős értékek – ragaszkodik a tradicionális férfiszerepről alkotott képéhez. Ketu a Nap-naksatrában: erő, férfias múlt.493 Apához köthető a múltbéli hatalom témája is – esetleg elvesztette. Anyagias – a lélek szimbóluma földjegyben: fontos a földi stabilitás. Ez nem baj, jó a kapcsolata az anyagi világgal. Probléma az intimitással. Ha erősen ragaszkodik a földi valósághoz, csak azt tudja elfogadni, amit lát, ami megfogható. Irányítás, kontroll az anyag fölött.494 Jól érzi magát emberek között; tudja, hogyan kell magát stabilizálni, de lehet, hogy az érzelmek terén törékenyebb. A Krittika Ketu ad az anyagi értékrendre, a stabilitásra.495

*Rohini Ketu (Bika): fontos hozott értékek anyai ágon, illetve anyai nagyanyjától. A stabilitás elvesztése: ezért kötődik anyjához. Értékvonulat az anyai ágból. Sokáig él anyja szoknyája mellett, a stabilitást mindig nőtől várja. Érzelmi függőséget keres – nehezen válik le születési családjáról. Helyhez kötődik. Rohini volt a hindu Holdisten kedvenc felesége. Nem érzi jól magát városban, szüksége van valami zöldre,496 fontos neki az életigenlés – hogy jól tudja magát érezni a Földön. Keresi a természettel való egységet. Természeti kultúrákhoz kötődő élmény (főleg az anya és az anyai nagyanya révén).497

Dzsjéstha Ráhu (Skorpió): jó beszédkészség, erős, szívós alkat. Destruktív tapasztalat: ártott a gondolataival, szavaival – ezért szükséges a tudati váltás. Hat rá a múlt mágiája.498 Míg az Anurádha Ráhunál (Skorpió) érzelmi tabukat kell megszüntetni, átalakítani, a Dzsjésthánál lehetséges ebben az életben teljes tudati váltáson átmenni: a puszta logikából az intuitívabb, megérzéssel teljesebb irány felé. Ez nemcsak saját magára jellemző: ilyen hatással van környezetére is – ez lehet jó, de lehet zavaró is, amikor rákényszeríti őket, hogy másként gondolkodjanak. Kételkedik. A Dzsjéstha Ráhunak nem kell más hitre térnie, csak mélyülnie, hogy jobban érezzen. Nem az a feladata, hogy minden hitrendszert, ideológiát, vagy értéket elengedjen, inkább azt kell elengednie, ami a fejében meg van írva, mert annak mindig az ellenkezője válik valóra. Abban a pillanatban, amikor valamiben hinni akar, eléri a változás karmája, ami nem engedi meg, hogy stabil maradjon. A Skorpió Ráhu az instabilitás elfogadása az élet velejárójaként. Nem ragaszkodhat, nem kötődhet múltbeli értékekhez, amik eddig jól működtek, de Skorpió Ráhuval az elengedés a feladat, nem a megtartás.

491 Az Anurádhától a Szaturnusz a 3H és 4H ura – a gondolkodásmód, a lakóhely, a tudat és a tudattalan kapcsolata.492 A Ketu Nap-naksatrában az apával való azonosságra utal, amit a múltból hozunk – ezen belül a Ketu az anyai nagyszülőket jelenti.493 A Nap a hatalom szimbóluma, a hozott értékek, amelyekre büszke.494 A Nap férfienergia, hatalom, irányítás.495 A Ketu meg a Ráhu a Nap és a Hold ellensége. Napfogyatkozáskor/holdfogyatkozáskor vagy a Ketu, vagy a Ráhu áll együtt az újholddal vagy a teliholddal.496 Vö. Rohini Nap: erős vágy a birtoklásra. Hold: fontosabb az érzelmi stabilitás és a természet szeretete. Mars, Merkúr, Vénusz: kényes rá, hogy szeressen valamit az életből, legyen az állat, evés stb.497 A Ketu az anyai nagyanya, a Hold-naksatra az anya.498 A Dzsjésthától a Merkúr a 8H, 11H ura. A 8H – és a vízjegy – a múltra utal.

223

*Rohini Ketu (Bika): természettel való azonosulás: emlékszik ilyen életekre, vágy a természetes életmódra. E vágyban van egy hagyomány, amiből ki kell mozdulnia (Skorpió Ráhu). Az ilyen élet sosem veszíti el viszonyát a józan ésszel, a logikával, de megtanul attól elvonatkoztatni. Kettős, változásban él499 – hol ezen az oldalon van, hol a másikon, nem marad egyikben sem – mint a születés folyamata. Mihelyt biztos valamiben, felborítja a másik erő. Az elmélyedés a lényeg, nem a kitartás. Szemben áll az idővel – a Rohini Ketu kilépteti az időből, a mély valóságot akarja megmutatni.

*Bika Mrigasíra Ketu: harcias. Neveltetése szerint valamilyen föld, ház, lakás az övé (vagy az lesz). Öröklött hely – kötődés, marsikus megrögzöttség.

A háromféle Bika Ketu különbsége: a Bika Krittika (Nap) az elvesztett apai érték, hatalom szimbóluma, a Rohini (Hold) az elvesztett biztonságélmény, ami anyján keresztül jönne – válás, vagy bármi miatt –, és erős kötődés az anyjához. A Bika Mrigasiránál (Mars) a legerősebb a helyhez kötődés, kissé olyan, mint a macska. Reinkarnációs élmények: hódító hadjáratok földért, területért. Bika Mrigasíra: van tapasztalata, ahogyan földbirtokért, területért, helyért küzdött – pl. várat, templomot védett, és a Ketu miatt elvesztette (már nem volt értelme). A Bika Ketu a kötődések, a birtoklás tendenciái, ragaszkodás az értékekhez. Archaikus minőség. Lehet arisztokrata – ha sok életében az volt –, vagy akár indián.500 A Bika Ketu az aszcendensen jót jelent: volt olyan élete, ahol értékei nagyon meghatározták személyiségét. A megtartás, a birtoklás stb. átalakítandó pályára állította ebben az életében. Vannak szilárd értékei a kapcsolatokról, a külvilágról, de a külvilág rugalmasabb, mint amilyennek szeretné. A sors különféle helyzetekbe teszi, amiket nem tud megoldani a Bika Ketu energiával: rugalmasabbá kell válnia. A Bika Ketunál meghatározó a Vénusz helyzete (valamilyen vágyból, ragaszkodásból kell kilépnie).

9. NYILAS RÁHU, IKREK KETU: hitfeladat. Gondolkodásában élt, de elválasztottan: erős benne a ráció, az elme, de ez kétségeket is szül benne, belső bizonytalanságot. Egyre nagyobb jelentősége van a tapasztalásnak, az időnek.501 Át kell élnie mindenfélét, meg kell találnia a hitét – önmagában, az Istenben, a megvilágosodásban, a természet erejében, a meditációban stb. Érkezhet ateista hozzáállásból valamilyen idealizmushoz. Egyre fontosabb a transzcendens nem formális oldala: ez lehet a természet, az állatok stb.502 Erős én, amit nem biztos, hogy jól használt.503 Vacillál, mert önálló is szeretne lenni – ezen keresztül sok mindent meg tudna valósítani –, de nem minden helyzetben tudja jól alkalmazni önállóságát. Probléma az erővel – nem tudja irányítani, jól használni, ezért sokszor elfojtja (vagy, ha nem, rosszul használja).

Ikrek Ketu: társában erős a gondolkodás, a logika, vagy az a fajta bizonytalanság, amitől maga már megszabadulna. Esetleg éretlenebb a társ, de előfordul, hogy éppenséggel érettebb (és ő éretlenebb).504 Mester és tanítvány. A 7H Ketu önmagánál racionálisabb embert hív be életébe. Ő a szellemi oldal, a másik a materiális, ésszerű. Élnie kell az önkifejezés valamilyen formájával, hogy valójában visszanyerje hitét;505

499 Ikrek 8H.500 Akkor születik valaki Ketuval egy jegybe, amikor már továbbléphet onnan.501 Tapasztalni csak az időn keresztül, azzal együtt lehet.502 A formális valamilyen hagyomány vagy értékrend, vallás szerinti kép a transzcendensről.503 Aspektálja a Kos, Ikrek, és az Oroszlán jegyét.504 A Ráhu a 7H ház vagy a Ketu.505 Az Oroszlán a 9H.

224

különleges, vagy egyedi képességekben kell fejlesztenie magát. Az Ikrek Ketu sok előző életében elméjének élt, csak a tudás (a gondolkodás, a józan ész) volt számára a meghatározó. Folyamatosan gondolkodik: belül nem stabil. Elméjében él, ez nem ad már neki nyugalmat, de az is lehet, hogy túl tágak az elme keretei. A Nyilas Ráhu ki akar menni a városból. Az Ikrek Ketu nagyon városi, a Nyilas a nem formális transzcendens: a hegyek, völgyek, a természet, a szellemi útra való vágy, indíttatás. Buddha-természet olyan elmével, amit a legnehezebb kikapcsolni. Az ilyen embernek a legnehezebb megállítania verbális gondolatait. Olyan társat választ, aki teljesen más. Nagyon meghatározó, ha van testvére – és ha nincs, valaki testvéri szerepet játszik életében (akár párkapcsolatban is). Aki kivetíti racionális részét, a másikban éli meg; aki magában hordozza, azt tapasztalja, hogy már nem ad semmit.506 Az Ikrek Ketu jó képesség a józan, ésszerű átlátásra, átgondolásra, de ez már nem elég – túllép rajta, ez más értékrendet igényel. Vagy más cél felé haladna, mivel már mindent tapasztalt tudatos énjén keresztül: tovább szeretne haladni, a tapasztalat más síkjai felé. Múla Ráhu (Nyilas): spirituális energiát hordozó szellemiség (család, társ, neveltetés), amivel újra szembesül. Nagyon mást hoz, ha a Ketu Mrigasíra vagy Ardra.507

*Ikrek Mrigasíra Ketu: erős verbális energia. A szavak harcosa, elméjével küzd. Testvérharc, konfliktushelyzet a testvérrel, állandóan vetélkedik, versenyez, akár társával, akár munkájával – valamilyen téren ő akar a legkiválóbb lenni. Verbális képességei vannak, tehetséges, türelmetlen, de kettős. Ikrek Ketu és Mars-naksatra: küzdelem az értelem síkján – különösen értelmes, de már megérezte az értelem, a józan ésszerűség határait. Más síkra kell emelnie: ebben fontos szerepet játszik a tapasztalat.508 Ki kell várnia mindent, talán újra át kell élnie azt a megosztottságot, ami a belső küzdelmet okozta – például olyasvalakivel, aki közel áll hozzá, de másként gondolkodik, másban hisz, másként működik, mint ahogyan szeretné (ilyenkor az a kérdés, mennyire képes elfogadni). Fontosabb a múltja, mint másnak. E múlt harcról szól, amit valakire kivetít.509 A másik ember az ellenkező oldalt képviseli: kérdés, mennyire tudja elfogadni a másságot, vagy hogy mennyire harcol ellene.

*Ardra Ketu (Ikrek): visszajön egy régi vallás, ideológia, de nyitottabbá teszi. Nem a teljes elkötelezettség a lényeg, hanem a nagyobb nyitottság. Nagyobb az esély az elfogadásra, hogy megnyíljon a magával hozott konok hozzállásból, mint a Mrigasíra Ketunál. Alkalmazkodik, állandóan gyakorolja az elfogadás erényét, el kell sajátítania, hogy nyitottabb lehessen, de nem erőssége (bár esetleg úgy tesz). A Ráhu-Ketu egymás naksatrájában áll: visszatérés egy karmikus témához. El kell fogadnia életében a megosztottságot, a különbségeket (pl. indiánok és fehérek között).

Purva Sadha Ráhu (Nyilas): hittel kapcsolatos feladat. Lehet fanatikus, attól függ, mennyire szélsőséges, és hogy mire használja ideológiáját. A Nyilas Ráhu feladata visszatalálni a hitéhez, valamilyen hitrendszerhez, az önmagába vetett hithez, az Istenbe, a megvilágosodásba vagy a természetbe vetett hitéhez.510 A Múlában egy régi hithez – ezúttal nem fanatikusan, ebben segít szemből az Ikrek. A Purva Sadhában fontos a hivatás, az adja vissza hitét. Nem általánosságban kell megtalálnia a hitet, hanem abban,

506 A Ketu folyamatosan velünk van – mint a ruha, amit már nem szívesen hordunk.507 A Ráhu itt Ketu-területen van, az Ardra Ketunál pedig a Ketu Ráhu-területen áll.508 A Jupiter a tapasztalat bolygója, a Nyilas jegye is (tapasztalás a külvilágban).509 A kettősség, a kivetítés jegye az Ikrek.510 A Nyilas az eszme, az ideál tüze.

225

hogy valamilyen téren érvényesítheti magát, hasznosságát, képességeit. Másoktól kapja vissza a hitet, hivatásán át. Olyan munkát kell végeznie, amit szeret.511 Szabadságra vágyik (természet, hegymászás, otthon az erdőben, vagy állatokkal kapcsolatos sport), és arra, hogy kiteljesedjen hivatásában.

*Ardra Ketu (Ikrek): azt jelöli, hol és hogyan kezdődött el a karmikus folyamat. Olyan életéhez csatolja vissza, amikor ez elindult. Az Ardra Ketu felerősíti a vénuszi hatást. Ha orvos volt, újra orvos lesz. Ha hegymászó volt a Himaláján, megint azt fogja tenni. Közel van egy képhez a transzcendensről – akár formátlan, akár hagyományos istenkép. Megint megkapja, amit régen végzett, amivel foglalkozott: abban találja meg hitét.

*Ikrek Punarvaszu Ketu: keményen végig kell járnia az utat, hogy eljusson a megoldásig.512 Megismétli bizonytalanságait, kettősségét. A tanító archetípusa: arisztokrata hozzáállás. Nem az a lényeg, hogy iskolába járjon: a tapasztalaton keresztül tanul. A Ketu olyan életeket hoz vissza, ahol a tanulás a tapasztalaton keresztül érkezett – ezúttal fel is kell szabadítania önmagát. Előző életeiben nem érezte magát szabadnak, nem saját maga döntött: bele volt kényszerítve sorsába. Életváltás: most más típusú alkalmazkodást követel a világ. Nem kompetens a sors által elindított folyamatokban, kiveszi a kezéből az irányítást. Aki a tapasztalaton keresztül tanul, annak nincs kezében az irányítás – ez lehet rossz élmény. Vénuszi Ráhu: merj, légy bátor, indulj el! Ne félj az élményektől, a tapasztalástól! Fontos a tanulás, ami idővel érik be. Türelmesen dolgozik, hogy legyen ideje a meditációra, hogy megérjen arra, amit tanult. Sok a tapasztalat, ez megerősíti, amit tanult, de esetleg teljesen más irányba viszi. Szüksége van erre, hogy kiteljesedhessen hivatása területén. Tanulhat külföldön, de akkor képes igazán tanulni, amikor saját témájában dolgozik. Akkor kezdődik neki a lényeg, nem a tanulási folyamat elején. Lehet, hogy sok mindent végignéz munkája során, nem rögtön kötelezi el magát, többmindent kell tapasztalnia, hogy valami mellett kiköthessen. A Ráhu vénuszi naksatrában lényegessé teszi az elhivatottságot.513

Nyilas Uttara Sadha Ráhu: hitrendszer, ideológia – apjához kapcsolható. Meghatározó, spirituális, szellemi, vagy fanatikus apa. A Ráhu Nap-naksatrában annyi, mint az apai energiák folytatása. Tűzjegy: eszmék, fanatizálhatóság. Apja lehet fanatikus – nem látja át, miképpen nyomorít meg másokat. A Ráhu tapasztalni akar (a Nyilasnál a hitet, az eszmét). A Nap-energia szélsőséges – akár pozitív, akár negatív. Problémás, drasztikus apa, esetleg konfliktusai, nehézségei voltak hite vagy politikai nézetei miatt. Túl erős a férfienergia:514 patriarchális hit felé viszi – ez lehet durvább vagy finomabb. Durvább, ha családjában istenként tisztelik az apát, de lehet valóban szent, szellemi ember is, akire felnéz.

*Ikrek Punarvaszu Ketu: összefügg a múlt és a jövő.515 Azt tanulja, amit már egyszer tanult, érdeklődése hasonló. Tovább kell építenie képességét. Lehetőség, hogy valamilyen téren jól bizonyítson – erőt kap hozzá, akár jó ez, akár rossz. Tanul, a meglevő apai, mesteri energiát tapasztalja. A Punarvaszu a tanulás folyamatát viszi a Nyilas jegyébe.

511 A Vénusz a 6H ura.512 A Punarvaszu ismétlés (szó szerint ismételt ragyogás), de ez nem feltétlenül pozitív vagy könnyű ismétlés.513 Az apai nagyapa vonala fontos – a Nyilas az apát is jelenti, mint a 9H a természetes képletben.514 Mind a Nyilas, mind a Nap az apajogú társadalomra utal.515 A Jupiter uralja a Nyilast is, a Punarvaszut is.

226

10. BAK RÁHU – RÁK KETU: megtanul felelősséget vállalni – nehezen nő fel. Problémás gyermekkor: betegesebb, nem családja miatt (de azzal is lehet baj). Túlságosan is féltik, nehéz belőle kilépni. Kötődik családjához – jól vagy rosszul. Lelke mélyén ambíciózus, a felelősségvállalás számára feladat: valamit el akar érni, meg akar valósítani, valahol meg akarja mutatni képességeit – ehhez együtt kell működnie az idővel. Későn kapott eredmények.516 30 éves kora után kezdődik az az időszak, amikor minden megváltozik, gyakran kb. 38 éves koráig: ekkor kezdi tapasztalni a Bak Ráhut – leginkább 32. életéve után. Fontos feladatot, pozíciót talál magának a világban, vagy a társadalomban – vagy erre vágyik: hatalomra, jó állásra. Vágyik, hogy beilleszkedjen a társadalmi hierarchiába (kérdés, hogy sikerül-e). Ha más bolygó is áll a Ráhu mellett, felerősítheti az ambíciót, sikeressé teheti, de későn. Egyre fontosabb az anyagi stabilitás.517 Túllépi eredeti családja anyagi szintjét, jobban él szüleinél, de meg kell érte dolgoznia. Fontos a családi háttér,518 hogy kivel veszi körül magát – védelmet kell neki nyújtani, apáskodni kell fölötte, dédelgetni. Anyja erős, esetleg férfias, határozott – nem tipikus női lélek. Általában fontos a nőkkel való kapcsolata.519 Lehet, hogy a nagymama neveli: a család anyai ága lényeges szerepet játszik életében. (Ha erős a Hold is, és kapcsolódik a Rákhoz, vagy együtt áll a Rákban a Ketu a Marssal, Vénusszal, Nappal, nagyon meghatározó ez a kapcsolat.) A Ketu az aszcendensen: önmagával van elfoglalva. Rák Ketu – a családjának szentelte magát. A Rák Ketunak fontos a gyermekkora is, és az is, miképpen kezeli a gyermekeket – otthon kell először megküzdenie, hogy elindulhasson. Bak Uttara Sadha Ráhu: felelősségvállalást tanul, konfrontálódik azzal, amikor nem vállalta tetteiért a felelősséget. Apja megroppant, belekövesedett valamibe.520 Lehet, hogy nem lesz híres, okos, gazdag, de a szakmai pályafutásra, a karrierre összpontosít, van ilyen ambíciója. Ebben az életében rögtön visszaüt rá, ha nem vállalja a felelősséget, vagy ha visszaél hatalmával (akár a családban, akár munkájában).521 Karmikusan átveszi apja hajlamait, irányait: ha szent volt, esélye van, hogy maga is azzá váljon. Ha erőszakos volt, azt is tapasztalja magában. E szülöttnek valami apjával kapcsolatos témát mindenképpen fel kell ébresztenie magában, akár akarja, akár nem (minden apában van valami jó, ami erősödhet). Bak: ugyanazokat a feladatokat, nehézségeket kapja meg. Neki kell megoldania, nem menekülhet.

*Rák Punarvaszu Ketu: ismétlés, de inkább érzelmi szinten – problémák, nehézségek pl. a családban. A Jupiter miatt újra apjától örökölt témát él át. Intenzív érzelmi tapasztalat alakítja a felelősség, az egyedüllét irányába.

*Pusja Ketu (Rák): itt többnyire baj van apjával is, anyjával is. Szaturnikus Ráhu, Ketu, de másként. A Rák Ketu elszalasztott érzelmi felelősség, negatív karmikus helyzet anyjával. Válás, túlzott másság a két szülő között. Bak-Rák tengely, a Nap az egyik oldalon, a Hold a másikon: a teliholdhoz hasonló. Érzelmi problémák, nehézségek a családban mind anyai, mind apai részről. Nagyon teherbíró. Mindkét oldalon szaturnikus – mindent kibír, nagy erőre tesz szert életében. A Pusja Ketu hasonlít a Hold-Szaturnusz

516 A Bak az öregkor – minden késik, ami a Bakkal, vagy a Szaturnusszal kapcsolatos517 Aspektálja a Bak és a Szűz jegyét.518A Rák Ketu aspektálja a Bak Ráhut.519 Elterjedt klasszikus vélemény, hogy a Ketu Rák önmagában eltávolítja az anyát – de a tapasztalat ezt nem igazolja. Az viszont igaz, hogy férfiasabb anyát mutat.520 Itt fontos, hogy a Nap jegye a Baktól a 8H-ba esik.521 A Ráhu szaturnuszi jegyben van.

227

együttálláshoz. Előző élet anyjával, amelyben nem működött a szeretet. Feladata, hogy megtalálja, miképpen lehet ezt feloldani, miközben egyéb felelősséget is vállal. Mintha anyja valamit elrontott volna vele, aminek lenyomatát át kell alakítania. Karmikus teher anyai ágon – ezt már nem kell saját gyermekével is átélnie. Közös szenvedésélmény, közös teherviselés, árthatott neki édesanyja – közös érzelmi felelősség. Nemcsak anyja hibázhatott, ő sem vállalta fel annak felelősségét, amitől másképpen alakult volna a karma – ebben az életében olyan helyzeteket kap, amelyekben vállalnia kell. Srávana Ráhu (Bak): probléma anyjával és párkapcsolatával – most kell megoldania. Érzelmi felelősség tekintetében későn érik. Fontos az anyai nagyapja.522 A 7H ura a Hold: társadalmi helyzete, a külső értékrend nagyon meghatározó. A 7H jelenthet sikert: akkor fontos a felelőssége is. Lehet a párkapcsolat hangsúlya: a magával hozott kapcsolati felelősség. Anyját is kapcsolati felelősségként hordozza. Lehet, hogy anyja magára marad, és neki kell róla gondoskodnia, vállalnia kell életének bizonyos időszakában. Régi, karmikus múlt vele, elszalasztott energia, amit most pótolhat. Anyja örökségében nemcsak az érzelmek számítanak, hanem az identitás, az azonosulás is: valami jó erőt be kell építenie anyjából. Ez lehet életben maradással kapcsolatos képesség, felelősség, vagy ahogyan anyja az akadályokat vette. Nagyon fontos, milyen a kapcsolata vele. A Srávana Ráhu kapcsolati. A Ráhu Hold-naksatrában: lehetőség az érzelmi fejlődésre. Meg kell tanulnia érezni. Olyen életek derengenek fel, amikor ez kevésbé sikerült. Egy ideig még nehezen megközelíthető érzelmi világa.

*Pusja Ketu (Rák): karmikus történet anyjával, párkapcsolati múlt, valamelyikük elhagyta a másikat. Ez most is erős köteléket jelent kettejük között, aminek valahogyan be kell teljesednie. Fontos, hogy jó viszonyban legyen anyai őseivel. Bármit is tettek, meg kell bocsátania.

*Aszlésa Ketu (Rák): régi életéből hozza magával, hogy hová tartozik. Múltból hozott gondolkodásmód. Beállítottsága nagyon mentális, de látnia kell, hogy mit épít így emberi kapcsolataiban.

Bak Dhanistha Ráhu – *Aszlésa Ketu: különösen küzdelmes élet. Szaturnikus jegy, Mars-naksatra: az életben maradásért folytatott küzdelem. Nehezen ér el, nehezen valósít meg bármilyen célt, de van hozzá kitartása. Késleltetett, de sikert hozó konstelláció. Aszlésa (Rák Merkúr): anyjában erős a józan ész, mentális, mégis instabil. A Rák Merkúr érzékeny, érzékenysége abból fakad, hogy szűk a keret, amelyben otthon érzi magát. Az Aszlésa érzékeny tudat, könnyen kimozdítható, instabil, bár képes nagyon józan is is lenni.523 Magával hozott értelem, problémás felfogás – főleg az anyjától öröklött résszel. Nőnél ez az anyai hivatás rovására mehet.

11. VÍZÖNTŐ RÁHU – OROSZLÁN KETU: ki kell cserélnie jövőképét. Szeretett mulatni, a központban lenni, nem volt határ – költekezés, energia. Bizonyos értékeket nem hajlandó elismerni. Problémás apa.524 Ha férfi, probléma saját férfiasságával. Oroszlán: gyakorolja a hatalmát, akár a családjával, akár közösségben. Ebben veszti el szabadságát, egyre éncentrikusabbá válik, szeretne ettől megszabadulni. A művész is magába vonul, 522 A Ráhu inkább az apa felé visz, a Ketu az anya felé, de a naksatra erősebb, mint a Ráhu.523 A Rák a múlt, az otthon, a Merkúr az értelem, a logika. A Rák Merkúr instabil kombináció, mind a Hold, mind a Merkúr változékony.524 Oroszlán Ketu.

228

hogy fessen, mintázzon, egyúttal elvesztheti az emberi közösségekhez való kötődését. Jó esetben művész, alkotó vagy kreatív ember, előadó – például színész és színtársulata. Botrányok, mert együtt játszanak (ilyen esetben ritkán pozitív e közösség).

A Ráhu-Ketu esetében nehéz a Vízöntő-Oroszlán tengely. Az Oroszlán az én: az ilyen ember innen jön, még ha alkot vagy előad, akkor is. Ez már nem elég neki – egyre fontosabb a barátság, a kollektív érdekek: új irányt keres életének. Feladat, vagy lehetőség, hogy alkalmazkodni tudjon új helyzetekhez,525és felszabadítsa emberi kapcsolatait, más szintre helyezze őket. Egyre nehezebben tűri a klasszikus emberi kapcsolatokat, a hagyományos szerepeket. Nagyobb térre, nagyobb szabadságra van szüksége, így fejlődik társadalmi, társasági beilleszkedése.

Vízöntő Dhanistha Ráhu – *Mágha Ketu (Oroszlán): szabadságvágy, amit nemcsak magában tapasztal, ki is vetítheti. Felelős helyzet, közösség irányítása – a társadalmi, társasági érzék fejlődése. Karmikus feladat a szabadság, akarata valamilyen keret, struktúra fellazításán dolgozik. Fontosak neki a barátságok, a hagyományos kereteken kívül eső kapcsolatok. Szabadulásának lehetősége kötődhet a gondolkodásmódhoz, a családi értékekhez. A Mágha (Ketu-naksatra) Ketu kétszeresen erős: itt a legerősebb az érzés, hogy valami jár neki. Régen ő volt a központ: közel állt a hatalomhoz – családjától örökölte, vagy személyesen kivívta – ma is ennek árnyékában él, ettől szeretne szabadulni. Más, hatalommal bíró ember árnyékában él, esetleg erős benne a vágy, hogy kivételesebb helyzetben éljen, mint más. Énközpontú társat keres, vagy ilyen helyzeteket. Erős karmikus kapcsolat, azonosság apjával, apai nagyanyjával. Lehet köztük testi hasonlóság is. Generációs bűntudat, lelkiismereti probléma: teher, apai örökség, különösen apai nagyanyja ágától.

Szatabhisa Ráhu (Vízöntő): fontos társadalmi témák. Erőteljes rezgés, késztetés a társadalom jobbítására. Lehetősége nyílik rá, hogy egy közösséget mozgasson. Reform, közvetítői szerep. Erős a vágya, hogy beépüljön a közösségbe, társas készségeket sajátítson el, elkötelezett ilyen témák felé. Ráhu-naksatra: fontos tanulási folyamat, a tudattalan jövőkép sok gátat, akadályt hárít el, hogy teljesen meg tudjon nyílni abba az irányba.526 Meghatározó, hogy egy bizonyos közösséghez tartozzon. Míg a Dhanisthánál a barátságok, a nem konvencionális kapcsolatok a meghatározók, a Szatabisában a közösség: miképpen képes kapcsolódni ahhoz a bizonyos csoporthoz– ez kiterjedtebb, kollektívabb feladat.

A Szatabhisa Ráhunál a párkapcsolatot pótolhatná a közösség, az odatartozás élménye, de nem teljesen. Belsőleg finom, emberi kapcsolataiban érzékeny – de lehet, hogy nem mutatja. Lehet kívül kemény, egyvalakivel pedig kivételesen lágy. A mély elfogadást csak egy ember felé tudja gyakorolni. Így tapasztalja a vénuszi energiát. Nem akárkivel, de van olyan lény, akivel életében legalább egyszer mélyen átéli. Lehet, hogy mindig akad mellette olyasvalaki, akinek nem tud nemet mondani, aki meghódítja szívét. Ettől kezdve nem ura a kapcsolatnak – ővele nem képes érzelmein uralkodni. Ezzel a különleges emberrel nehezebb betartania szabályokat, kereteket. E kapcsolatot nem képes ésszerűen irányítani – lehet ez társa, gyermeke, barátja, de átadja magát neki. Kérdés, volt-e már olyan emberi kapcsolata, aminek át tudta adni magát. A lényeg a finomság, a kapcsolatra való érzékenység (Vénusz). Az Oroszlán Ketu vénuszi naksatrában érzékenyebb az érintésre, lehet verbálisan is érzékeny. Fontos a

525 Ikrek, Mérleg aspektus.526 A Szatabhisa száz gyógyító, de száz gyógyító száz betegséget is jelent.

229

gyönyörködés: a vénuszi rész elbűvöl (az Oroszlán Vénusz a charme). Egyvalaki el tudja varázsolni.

*Mágha Ketu (Oroszlán): élete elején nem bírja a közösséget. Másnak érzi magát, mint a többiek. Később fejlődik – talán több közösségen át.

*Purva Phalguni Ketu (Oroszlán): erős kapcsolati fókusz. Nem képes az egyedüllétre. Fontos, hogy legyen valaki körülötte. Nem jó, ha egyedül él – kell neki párkapcsolat, gyerek, lakótárs.

Vízöntő Purva Bhadra Ráhu: mesterré, mintává válni, közösséget létrehozni. Saját értékek megjelenítése.

*Purva Phalguni Ketu (Oroszlán) – vénuszi energia, kapcsolatfüggő: emberi kapcsolatokon keresztül fejlődik, így határozza meg önmagát. Ezt kell tapasztalnia, átélnie: ragaszkodik, kötődik. Ha nő, nem marad meg első igazi szerelme – a Vízöntő jupiteri része jelenthet a férfiminta további tapasztalását.527 Élete során megváltozik véleménye arról, akit törvényesen maga mellett akar tudni.528 Purva Phalguni Ketu: kapcsolatfüggésből érkezik, teljesen meg kell változtatnia a társkapcsolatról alkotott képét. Jupiter: tanítóvá válik. Lehetőség, hogy utólag lebontsa, amit tanult, vagy ami tudatossá vált, hogy utólag másnak is megmutassa, továbbadja. Ha férfi, a Ketu-Vénusz hatására feleségfüggő, nőfüggő.529 Mindkét nemnél meghatározó életükben a nők szerepe. Nőnél fontosak a barátnők, a női energia, de a Jupiter miatt egyre fontosabb lesz a férfienergia is. Önmagában is felfedezi férfioldalát, képes is használni. A Ráhu vénuszi energiából a jupiteri felé halad – tudatosan alakítja jövőképét.530

*Oroszlán Uttara Phalguni Ketu: apai minta, vagy olyasvalaki, aki hasonlít egykori önmagára – ez általában gyötrelmes minta. Azonosul apjával, akit mégsem kíván követni – más férfiideált valósítana meg.

12. HALAK RÁHU, SZŰZ KETU: áldozati jelleget hordoz, vagy ért hozzá, hogyan lehet mást manipulálni, mindent úgy szervezni, hogy neki legyen jó. Testi problémákat, áldozati szerepet hoz magával, ezt érzelmi téren tapasztalja.531 Anyagilag jó. Átélte, milyen kiszolgáltatott helyzetben lenni, és nem is egyféleképpen; fontos, hogy ebben az életében helyére kerüljön az önbizalom. Soha sincs megelégedve önmagával, nem fogadja el – állandó tökéletesség-kényszer. Ez munkájában jó ösztönző, de párkapcsolatában bajt hoz. Szűz Ketu: tökéletes dolgozó, jó munkaerő, akár saját kárára is. Fél a betegségektől, átélt testileg kiszolgáltatott helyzeteket – ezért igényesebb a tisztaságra. Fontos, hogy a részletektől eljusson az egységes valóságig.

Halak Purva Bhadra Ráhu – *Szűz Uttara Phalguni Ketu: szenvedés élménye: munkában, önmagában fel kell adnia valamit, így erősödik.532 Feladata, hogy nyisson a belső tapasztalás, a belső út felé. Szűz Uttara Phalguni Ketu: külső szolgálatot végzett,

527 A Jupiter nő életében a törvényes férfi.528 A Vízöntő felszabadít, a Jupiter a törvényes, férfias minőség.529 Férfiaknál a Vénusz feleséget jelent.530 A Vízöntő mint jövő, a Jupiter mint férfienergia és tudatosság.531 Az Oroszlántól a Halak a 8H.532 A Jupiter a tapasztalás, a Halak a belső út.

230

nem belsőt. Ez elvette a lehetőséget, hogy elinduljon a belső tapasztalás felé. Együtt is érezhet gyermekével, de ha túl sok a feladata, nem hagy rá időt.

Uttara Bhadra Ráhu (Halak): lehet sikeres, agyondolgozhatja magát, lehet rengeteg pénze, de élete érzelmi része leállt. Retteg az érzelmi áldozahozataltól – akár a másik emberért. Kénytelen áldozatot hoznia (a szaturnikus naksatra sorsszerű), nem az első harminc évben.533 Közegében valamit nem volt képes jól megtanulni – pl. az odaadást, az érzékenységet. Nem tudott benne kifejlődni, de idővel egyre inkább olyan helyzetekbe kerül, ahol arra lenne szükség. Ez gyakran a második szaturnuszi ciklusban nyilvánul meg. Amikor a Ráhu szaturnuszi naksatrában áll, ezt erősen jelzi az élet, főleg amikor a Szaturnusz első, második, harmadik ciklusát zárja, vagy aspektálja, illetve, amikor a tranzit Ráhu halad át a Ketun. Ilyenkor olyasmi történik, ami kisajtolja a változást.

*Szűz Uttara Phalguni Ketu: szaturnikus naksatra áll szemben a Nap-naksatrával – könnyebb dolgoznia, gyarapodnia, valamit megvalósítania, mint áldozathelyzetbe engednie magát. Erős apai vonal – apja érzelmi problémáit viszi tovább.

*Haszta Ketu (Szűz): erősebb anyai örökség, tovább viszi anyja érzelmi problémáit.

Révati Ráhu (Halak): eljuthat a tudás legmélyebb síkjáig. Közvetítői szerep. Társa másként gondolkodik, más nyelven beszél. Ha testvére más, általa él át ambivalenciát. Nyelvzseni, született matematikus, de állapotával folyton provokálja környezetét.534 Belső tapasztalásra tör, tudatosabb szinten. Emlékszik rá, amikor feláldozták – Istenért, családért stb. Lehetett akár fanatizmusból, akár önkéntes vállalásból, de bele is hajszolhatták.535 Tapasztalnia kell, miként érvényesül a merkúri erő: az érzelmi intelligencia. Aki a belső tapasztalás536 felé indul, elcsendesedik, egyre érzékenyebb a hangokra.537 Feláldozná magát másokért. Energetikai feladat, meg kell valósítania ebben az életében. (Más az, amikor az ember tudatosan hoz áldozatot, mint amikor csak megtörténik vele.) Maga választja, hogy segítővé váljon. Nehéz helyzet, de tudja, hogy ő akarta – így nem veszti el szabadságát. A Halak Ráhu általában nem tudatosan választ – enged a kényszernek. Ebben a pillanatban maradunk magunkra lelkiismeretünkkel, ezért kell konfrontálódnunk azzal, mit tettünk, éreztünk.

*Haszta Ketu (Szűz): közösségi múlt, élmény anyjával. Könnyebb felvenni a másik cipőjét, ruháját – rugalmasabb a közösségi múlt miatt. Anyjával nem meleg vagy stabil a kapcsolata – érzelmi sivárság, elszegényedés. Pontosan ezért indul el az érzelmi intelligencia irányában. Rá kell jönnie, mit tett. Anyja alázatot tanul. Kollektív feladat: valakiért itt van, valakiért jött.

533 A Szaturnusz az öregkor szimbóluma.534 Az Ikrek (4H) a kettősséget jelenti.535 A merkúri naksatrákban régi tudás jön fel, magával hozott értelem, felfogás, intellektuális örökség. Lehet jó nyelvtanár, valamire nagyon rááll az agya. Régi tudatállapot tér vissza (különösen az Aszlésánál). A Dzsjésthában egyszerre van intuíció és hideg, kemény ésszerűség.536 A Nyilas lehet spirituális jelentőségű külső tapasztalat is – például zarándokút.537 Míg a Rákban visszavisz a múltba (és nem biztos, hogy érzékenyebb lesz), a Skorpióban a mélység a lényeg, mégsem szabadít ki a józan észből, a Halakban addig viszi tovább, amíg rá nem jön.

231

A Révati Ráhu (Halak) a belső tudás igénye; az értelem, a józan ész határai.538 Olyan értelem, keresése, amelyben van belső érzékenység is. Szemben a Haszta (Szűz): erős az anyai nagyanya ága, az ő örökségét kell követnie.

*Szűz Csitra Ketu: fontos feladata, hogy váltsa az intelligenciát. Érzelmi intelligencia – már ebben az életében tapasztalja, megtudja, mit okoz érzelmi szempontból a másik embernek, hogy átélje, átérezhesse, mit hoz létre másban.

538 A Halak a belső tapasztalat, a Merkúr a tudatosság, az ész, a logika.

232

22. A RÁHU ÉS A KETU A HÁZAKBAN, EGYÜTTÁLLÁSOK

Tovább finomíthatjuk a Ráhu-Ketu elhelyezkedését a rásiban: e fejezet arra koncentrál, milyen házban helyezkedik el a Ráhu és szemközt a Ketu, és mivel áll együtt. Általában, minél több bolygó áll a Ketuval, annál inkább a régi oldalunkat kell élnünk. A Ráhu-Ketu helyzetét meg kell nézni az alképletekben is, főleg a navamsában. Ha valakinek pl. eredetileg 10H Ketuja van, de a navamsában éppen fordítva áll, a 4H-ban, összetettebb a kép. Azt is tapasztalja, hogy nem kell dolgoznia, az otthon, az intimitás felé indul, de azt is, hogy önálló legyen, és munkája, hivatása legyen. Mindkét minőséget átéli, tapasztalja. Lehet, hogy egyiket sem valósítja meg tökéletesen (Ráhu), de fontos, hogy milyen sorrendben történnek vele az események – ez a vimsóttari-korszakoktól és a fontosabb tranzitoktól függ.

Néhány fontosabb együttállás, ami befolyásolja a Ráhu-Ketu működését:

1) Ketu-Vénusz:539 még nem tud elszakadni a jegy és naksatra által jelzett témától, akörül forog, nem tud leválni. Bizonyos esetekben ezt másvalaki személyesíti meg.

2) Merkúr-Ketu: a tudatosság a Ketu témájához kötött. Jelenthet magával hozott merkúri képességeket (nyelv, üzleti érzék stb.), melyek túlzott használatából a szülött már kilépne. Történhet úgy, hogy a kilépést létrehozza sorsa, de nem egyszerűen.

3) Szaturnusz-Ketu: ugyanazt a feladatot kapjuk, amit már meg kellett volna oldanunk egy fontos életünkben, de akkor nem sikerült. A Szaturnusz-Ketu által jelzett feladat nehezebb, de hangsúlyosabb is – jegytől függ a témája. Pl. az Ikrek esetén az egyenrangúság a feladat, a testvéri vetélkedést, versenyt kell jobban kezelnie, és fontos a szóbeli kifejezés, a tanulás, vagy egész egyszerűen csak a relativizálás – ezután játszhatnak csak szerepet a Nyilas témái. Lehet, hogy egy bizonyos lényeges riválisunk visszatér mostani életünkbe. Ha Bak, többször nyílt volna alkalma rá, hogy valamiért vagy valakiért felelősséget vállaljon, de nem tette meg. Az ilyen feladat nem lehetetlen, de nehezebb, mint amikor külön áll a két bolygó – annál fontosabb, amikor megoldja. Csak akkor indulhat el a Ráhu felé, amikor már tapasztalta, mit jelent a Ketu-Szaturnusz jegye és háza.

4) Ráhu-Szaturnusz: erős bizonytalanság magány, egyedüllét helyzetében. A klasszikus indiai tanítás szerint lelkileg nagyon megterhelő, mert a Szaturnusz kapcsolódhat a bánathoz és a félelemhez, a Ráhu pedig az aggodalmat, a zaklatottságot, űzöttségez hoz. Ez tehát jelenthet lelki betegséget: depressziót, elmebajt, függőséget, de persze sok mást is számításba kell venni. Ennek ellenére itt a Szaturnusz erőt is adhat a feladathoz, különösen az első ciklus után (28-29 év). Kényszerpálya, de nem érzi azt a minőséget, amit a Ráhu jelöl.

4) A Ráhu-Plútó együtt azt mutatja, az élet nagyon belehelyezi az embert az adott jegy kereteibe, egészen külső, fizikai módon – itt maga az élet a tanító – mert ott van a legnagyobb sötétség (akár a reinkarnációs történetekben, akár abban is, hogy most mit tapasztal életében). Ily módon rá van kényszerítve, hogy abban a minőségben fejlődjön,

539 A szerző esetében pl. a Ketu-Vénusz együttállás a Vízöntőben közösségi, jövőbemutató témákhoz köti. Ez jó, de lehetséges hátránya, hogy csorbát szenved az önmegvalósítás, a kreatív élet, továbbá a szerelem is erősen közösségi témához kötődik.

233

miközben ezt sokszorosan nehézzé, szinte lehetetlenné teszi sokféle körülmény. (A Ráhu minősége nem érhető el egyetlen élet alatt.) Kikerülhetetlen helyzetek jönnek életünkbe.

5) Hasonló, de enyhébb eset, amikor a Ráhu és az aszcendens áll egy házban. Ilyenkor ugyanaz a szülött feladata erre az életre, mint amit több életre előre célba vett. Ez nehezíti az életfeladatot, de nagyobb a harmónia a lélek rövid és hosszú távú céljai között. Vízöntő Ráhu esetében a legkönnyebb, mert a Ráhu a számára legkedvezőbb jegyben áll. Az ilyen embernek mégsem könnyű látni a jövőt, társaságban feloldódni, hálózatokban gondolkozni az életről.

6) A Nap-Ráhu együttállás esetében az apával vannak problémák. A szülött legbensőbb lelke, energiája, Buddha-természetének megközelítési iránya viszont ugyanarra van, mintha a lélek felé éppen javítanák az utat.

7) Amikor a Hold áll együtt a Ráhuval, anyánk útját járjuk, de itt is lehetnek problémák. Nem annyira, mint a Ráhu-Nap esetében az apával (a Ráhu a napfogyatkozás bolygója), de anyánk érzékenyebb lehet a holdfázisokra, olykor a szó nem jó értelmében irracionális, hajthatatlan (a Ráhu az indiaiban a szenvedélyt is jelöli, a fixa ideát), csakúgy, mint maga a szülött. Esetleg vannak nagyon intuitív periódusai. A klasszikus indiai asztrológia nagyon szigorúan néz a Ráhu-Csandra együttállásra – itt fontos az is, mennyire vannak közel. Ha túl közel állnak egymáshoz, a szülött lehet akár abnormális. Másrészt viszont egyáltalán nem őrült minden Ráhu-Csandra, ahogyan azt néhány könyv állítja. Sőt, van, aki nagyon is megbízható, ugyanezt az energiát kreatív, alkotói, művészi módon, vagy éppen médiumisztikus érzékenységként éli meg.

8) Amikor a Ráhu jegyura áll a Ketuval (pl. Rák Ráhu & Bak Ketu-Hold, vagy Ikrek Ráhu & Nyilas Merkúr-Ketu), vissza kell térni egy témára, egy problémára, egy megoldandó feladatra, mert az a fejlődés záloga.

RÁHU ÉS KETU A HÁZAKBAN

1. RÁHU 1H – KETU 7H: a 7H a kapcsolat és a külvilág, az ezeknek való (olykor görcsös) megfelelés. A szülött előző életeiben a külső elvárásokkal azonosította magát. Itt az idő, hogy önmagát, személyiségét építse fel. Kevésbé támogatja a sorsa harmonikus, jó kapcsolatokkal, saját maga felé kell elindulnia, nem süppedhet múltjába. Például, ha nő esetében a 7H Ketu a Jupiterrel áll együtt, a férjén keresztül, kapcsolati szinten éli meg reinkarnációs múltját. Egyedül képtelen lenne élni – tehet kezdetleges lépéseket az önállóság felé, de mindig kapcsolatfüggő marad.

Akinek a Ráhu az 1. házában van, sok segítséget kap a sorstól, hogy önmagát valamiben megvalósítsa, hogy önmagát fejlessze. Több jut neki az akaratra, a sors támogatja a marsikus energiát (Kos-párhuzam), bár lehet, hogy mások ezt nem nézik jó szemmel. A Ketuval álló bolygók azért nehezek, mert az ember beleragadhat a múltjába – nem akar önálló lenni, változtatni, bár abból kimozdítja a sors, hogy a Ketu által mutatott régi rend harmonikusan működjön.

2. RÁHU 2H – KETU 8H: Nagyon erős destruktív múlt. A 8H az én halála, amikor az ember teljesen leszakít magáról valami nagyon fontosat. Valamilyen Skorpió-minőségen kellett folyamatosan végig mennie előző életében – ez lezárás volt.

234

Példa: Ikrek Ketu 8H – tapasztalta az abból fakadó erős, destruktív tendenciákat, amikor valaki nem érez, csak gondolkodik, majd ezt teljesen átfordította más minőségbe. Bika Ketu 8H: tapasztalta, hogy az anyagi világ, az anyagiasság, az élvezetek világához való ragaszkodás milyen pusztító lehet, és elindult az elengedés vágya felé. A 8H Ketu mindig valaminek a destruktív múltját mutatja, s hogy mi volt ez a destruktív múlt, azt a Ketu jegye mutatja. Ha Ikrek a Ketu, a destruktív Ketu mentális, ha Bika, az anyagi, testi vágyak, a ragaszkodás. A 2H az új értékek háza. Újra fel kell építenie, mi fontos, és mi nem.

Az ilyen ember olyan családba születik, ahol jelen van e minőség destruktív része. Az 8H Ikrek Ketu esetében olyan család, ahol pl. az apa nagyon okos, de nagyon érzelemmentes, mentálisan zárt. 8H Bika Ketu esetében gazdag család, ahol mindennapos probléma lehet a drog, az alkohol. Megélhető az a bizonyos minőség, annak destruktivitása. Biztonságvágy, ami már sohasem elégülhet ki, és amiben van instabilitás. Pénzzel ezt már nem tudja megvalósítani, nem kaphatja meg ugyanazt a védett érzést: elindul benne az átváltozás. A Bika párhuzamos a 2H-zal: a régi értékek elpusztulnak, de ezek kollektív értékek voltak, nem egyéniek, örökölte a családtól, a társadalomtól. Most saját értéket kell teremtenie. Erős benne a vágy, hogy építsen, stabilitást hozzon létre – akár házat, kertet – vágyik a fizikai megvalósításra. Meg is van rá a lehetősége, hogy megvalósítsa. Abban a pillanatban, amikor tudatosítja magában a 2H, tehát a Ráhu minőségét, elkezdi segíteni a sors.

Példa: 8H Ikrek Ketu, Nyilas Ráhu. Gyerekkorában állami gondozott volt – anyja úgy találta jónak, ha két évet ott tölt. Jó a kapcsolatuk, de anyja mentalitása kérdéses (ő ezt nem tartotta problémának). Sérült, anyjától nem kapott érzelmi stabilitást. Férje is, majd válása után új társa is teljesen le volt zárva szellemileg, bár nagyon értelmesek voltak. Minél inkább megvalósította spirituális tendenciáit, annál jobban beleragadt azokba a kapcsolatokba, ahol társa kemény mentális energiát hozott. Ahogy elkezdődött nála a fejlődés, jött egy férfi, hogy kettősségben tartsa – nagyon okos, különleges ember, aki teljesen el akarta vágni benne a hitet, folyamatosan megingatta, ki akarta belőle mozdítani. Tudattalanul visszavágyik valamire, ami már nem biztonság, de mégis abban keresi.

Itt a Vénusz és a Merkúr is együtt állt a Ketuval, tehát még nem tudott elszakadni az Ikrek Ketu által jelzett témától, akörül forog. Támogatná az élet a spirituális útban, ha járna is rajta. De nem azon jár, inkább azt szeretné, hogy a barátja elvegye (nem fogja). E barátja személyesíti meg számára az Ikrek Ketut, folytonosan elzárva őt a spirituális fejlődés lehetőségétől, a szülött mégsem tud kilépni a kapcsolatból, mert ott áll a Vénusz és a Merkúr: erre vágyik, és azonosítja tudatát e barátjával.

3. RÁHU 3H – KETU 9H: erős ideológiai múlt, vallásos hit, vagy akár másba vetett hit (pl. a kommunizmus eszméje), ideológia. Merevség, ami ehhez a törvényhez, ideológiához kötődik. Nehezen mozog racionális síkon, nehezen tud meglenni a világban, mintha ideológiai elefántcsonttoronyban élne. Nehéz a fizikai szinten megnyilvánítania magát. Egy idő után egyre fontosabb neki a tanulás, a mozgás, ami ténylegesen feloldja elkülönültségét. Fő téma a mentális nyitás, ezen keresztül tudja feladni régi elveit, hitét, és képes emberközelibb irányba fejlődni.

Példa: arisztokrata családból származik, mindenüket elvették, apját elvitték munkaszolgálatra és kisemmizték (9H Ketu). Valami védi múltjából – a 9H kivételezett

235

helyzetet jelent. Helyt kellett állnia a fizikai valóságban. Apja 8 év fogság után került haza, nyomorékként. Erős tartással vészelte át, ahogyan apja is: sok energiát adott a kitartás a családnak.

E konstelláció lényege, hogy az embert kimozdítják, elolvad addigi védelme. Elveszti birodalmát, más helyzeteket kap, ahol ugyanúgy helyt kell állnia. Segít, ha emberekkel foglalkozik, a nyitás fontos aspektusa. A 9H Ketu mindig erős zártságot idéz családi, morális vagy ideológiai téren, amit az élet kinyit. Meg kell tanulnia elfogadni, alkalmazkodni, egyenrangúvá válni, ebben kap is segítséget. A másik téma, hogy e képlettel múlt életeiben a szülöttnek nem kellett finomítania kommunikációs készségeit: mások alkalmazkodtak az ő közlési stílusához, vagy nem is kellett sokat beszélnie – de mostantól új kommunikációs stílust kell kialakítania. E részét kevésbé használta (hacsak nem különösen erős a Merkúr). Azért fontos a tanulás, mert a kommunikációt erősen fejleszti.

4. RÁHU 4H – KETU 10H: előző életeiben erősen a hivatásban, a felelősségtudatban élte életét, háttérbe helyezve érzelmi részeit, a családdal kapcsolatos dharmáját, kapcsolatot saját lelki minőségével. Lehet, hogy szüleinek (a 4H Ráhu miatt az anya itt hangsúlyos) fontosabb volt hivatástudatuk, mint gyermekük. Valamilyen kötelesség, felelősség miatt életében nincs igazán jelen az érzelem, hiába van családja. A munka szintjén keresi az önmegvalósítást, már nem elég neki – mégis rengeteg hivatásbeli kötelezettséget jelöl. A 10H a Bakkal párhuzamos, a Szaturnusz maga az élet, tehát kívülről is jönnek sorsszerű impulzusok. Itt nem tudunk könnyen leválni a 10H minőségéről. Itt az MC is: kötelességünk tapasztalni azt a minőséget. Meg kell élnünk a felelősséget, a hatalmat – de másképp. Onnan kezdve van szabad jelzés, hogy elindulhassunk érzelmeink felé. Folyamatosan elégedetlen azzal, hogy csak a munka fontos, de érzelmileg nem biztos, hogy meg tudná magát valósítani. Koraérettség: lehet, hogy már fiatalkorában tudta, mit szeretne, mivel akar foglalkozni, de minél idősebb, annál erősebb az érzelmi ellágyulás – és ez erőt ad a család, a gyerekek irányában.

Példa: 4H Ráhu a Rákban (férfi) – családanyát, háziasszonyt keres, aki képes olyan érzelmi stabilitást nyújtani, amilyet ő nem. Támogatást, elfogadást, amire maga még képtelen. Ha mind a kettő képtelen rá, nem tart soká a kapcsolat – kérdés, más bolygók mennyire támogatják.540 Elindul a vágy a harmónia, az egyensúly, a kapcsolati minőség felé, de valami gátolja. E kettőség uralja életét: nem találkozik olyasvalakivel, akivel átélhetné.

Akinek ez megvalósul Rák Ráhuval, felesége vagy férje személyesíti meg az erőt, amivel maga még nem tud azonosulni, bár már ezt az utat választotta. Akadályok állnak a család útjában – nem békés, nyugodt. Jellemző a megszorított, megnehezített életmód, ami ebben az életében sem tud teljesen kiegészülni.

A 4H Ráhuval az ember nem szerencsés ingatlanügyekben. Fontos neki az otthon, a ház, a fészek, a lakás, de valószínűleg sohasem éri el, amit igazán akar, nem is tenne jót. Elégedetlen otthonával, nehezen tartja a rendet. Építkezni vagy felújítani ilyen képlettel kész katasztrófa – csak további csalódásokhoz vezethet (kivéve, ha nagyon kedvező bolygóállások módosítják: pl. a Ráhu sajátjegyes Szaturnusszal áll). Bizonyos esetben

540 Esetünkben nem támogatták, mert Kos Szaturnusz állt a férfi 7H-ában, és Mérleg Jupiter az 1H-ban.

236

viszont az is lehet feladata, hogy helyet keressen, helyet találjon valaminek – ami néha túlmutat egyéni vagy családi életén.

5. RÁHU 5H – KETU 11H: az Oroszlán az 5H szimbóluma, a gyermek háza – az élettel való kapcsolat. Ez itt csökkentett: nem képes igazán élni, örülni, a jelenben élni, szeretni, azon keresztül elfogadni önmagát. A Ketu 11H utal a közösségi létre, ahol elveszíti egyéniségét, önvalóját, erejét. Itt az idő, hogy elkezdjen valami tevékenységet, hogy valamilyen módon megszülje az életörömöt, az életigenlést. Nem tudja elfogadni önmagát, amíg ezt nem hozza ki magából. Meg kell találnia a tevékenységet, amiben önmagára talál. Ebben támogatja az élet, a jelen: nem feladata, hogy a jövőben éljen, hanem hogy most tanuljon meg létezni. A felfedezendő értékek sok életén át szunnyadtak, felhasználásukat támogatja, ha tudatossá válnak.

6. RÁHU 6H – KETU 12H: zárkózott, erős szenvedésen ment keresztül, amire nem akar emlékezni. Az ilyen szülött emlékszik legkevésbé előző életeire, ő a legkevésbé nyitott a reinkarnációra és hasonló témákra. Még túl közel a fájdalom, a szomorúság, a szenvedés emléke: acélfüggöny. Álomban, más szinten kevésbé van kapcsolatban tudattalanjával – esetleg fél, hogy megőrül. Nem jó bolygatni: zárt, nehezen nyílik meg, nehezen osztja meg magát. Az 5H magunkra vonatkozik, a 7H a külvilágra. A 6H Ráhu azon dolgozik, hogy a külvilággal újra kapcsolatba kerülhessen. Közvetett módon próbál átlépni a szenvedésen, a nyomorúságon, az élményen, ami elválasztotta a világtól – más szinten dolgozik, hogy visszataláljon. Az a fontos, mennyire nyitott, mennyire hajlandó szembenézni fájó élményekkel – nehéz elfogadnia, hogy lehetett akár emberevő, több gyermekét elvesztette egy háborúban, holokausztban végződött az élete stb.

Akkor érkezik életébe a nyitás, amikor már nem retteg korábbi rossz életeinek belső rémeitől, amikor már bármit el tud fogadni, el is kezdhet emlékezni. Akkor kezd leomlani a fal, amikor nem az ítélkezés vezérli már. A 6H Ráhu még túl közel van a fájdalomhoz. Alapvetően nem akar emlékezni, inkább keményen dolgozik egy bizonyos minőségén – abban erősíti magát, hogy közvetetten lépjen kapcsolatba a világgal. Nem törődik fájdalmával, a lélekkel, mert nem biztos, hogy túlélné. Ez is védi. Nem jó piszkálnia a múltat, nem is akarja, ösztönös ez a védekezés. Úgy tud túllépni eme élményén, hogy folytonos feladatokat kap életétől, mozgásban van, reális, gyakorlatias teendőkkel foglalja el magát. Ez az állás támogatja a munka témáját.

Van olyan 6H Ráhu, aki mentálisan nagyon nyitott, mégsem emlékezhet, ezért sérülékeny, zárt, az áldozati téma folytonosan előbukkan. Lehet, hogy valami spirituális rendszerben is gondolkodik (csak ne legyen reinkarnáció, ne kelljen emlékezni). Intuitív érzéke van, tudja, mikor, mit, hogyan kell tennie. Jövőorientált, új feladatba, új munkába, új folyamatba kerül, új módon kapcsolódik a külvilággal. Nem az a fontos, hogy múltjával foglalkozzon, részben már a jövőben él. Mély lelki élménye tudattalanul aktív, de erre kevésbé emlékezhet közvetlenül, inkább gyakorlati módon ért meg mindent. Nem tesz neki jót a reinkarnációs hipnózis, az utaztatás, csak tudatán keresztül képes új rendszer segítségével stabilizálni önmagát.

A 12H Ketu lezár fájdalmas élményeket, amik túl közel vannak. Amikor a Szaturnusz áll együtt a 12H-as Ketuval, az ember bele van helyezve a múltjába – mintha ugyanazt élné meg. Ugyanúgy eljut a lélekig (12H), de göröngyös úton. Nem az a fontos, hogy nem emlékszik, vagy nem akar emlékezni, hanem, hogy régen bejárta az utat, mégsem volt képes elérni az általa megcélzott lelki szintre – az élet visszahelyezte a 12H-ba. Ha ez például Vízöntő, a téma a szabadság. Amikor megérti, mi számára a

237

szabadság, mi a felelősség, ami a múltban struktúrák között tartotta, és elvette szabadságát, képes elindulni saját útján (Oroszlán Ráhu) önmaga elfogadása irányában, képes örülni az életnek, és ezen keresztül másokhoz kapcsolódni.

7. RÁHU 7H – KETU 1H: erős személyiség. Előző életei során önmagát valósította meg, erősítette, építette, de háttérbe szorultak külvilággal kapcsolatos feladatai, így nem indul nagyon képes együttműködni. Vágyik rá, hogy magából kifelé induljon. Fontos a párkapcsolat, kiemelt a jelentősége mint tanítási, tanulási folyamat – nehézséget is jelent, a szülött gyakran önmagával küzd. Erős párkapcsolati karma: társával nem feltétlenül könnyű együttműködni. Ha az első házban a Ketu mellett áll még több bolygó, nem garantált a házasság. Annyira saját személyisége felépítésén dolgozik, hogy nem képes mással együttműködni. Nem tiltja meg neki senki, de gyakorlatilag nem alkalmas rá, hiába van késztetése, még nem tud áldozatokat hozni.

Példa: Skorpió Ketu 1H – régóta együtt van párjával, aki füvet szív, nem tud leállni. A Neptunusz együtt áll a Ketuval. El kell fogadnia, az az ember nem képes lemondani róla. Más, amikor nem szív – senkire nincs szüksége (család, társ stb.). Nappal dolgozik, este mindennap szív – nem tud élni nélküle. Életük egyébként harmonikus, nincs aggályuk az anyagiakkal. Sokat dohányzik – az ő életében is jelen van a függés, de szenved tőle, mivel vannak spirituális ambíciói. Ha párja tiszta életű lenne, nehezebb volna saját rossz szokását elfogadnia.

8. RÁHU 8H – KETU 2H: a 8H Ráhu nem destruktivitásba érkezik (pedig a 8H destruktivitásból indul ki), inkább erős minőséggé válik az a jegy. Lehet, hogy sokáig él, erős az életenergiája – lehetősége van beosztani.541 Vannak sikeres emberek 8H Ráhuval, színészek, vagy pénz tekintetében jól élnek. Annak a jegynek az energiája megsokszorozódik, amelyben a Ráhu áll. Az Ikreknél ez például a mentális energia, a Bikában az anyagi világgal kapcsolatos képesség, tevékenység, a Nyilasnál a tapasztalatra épülő hit, a spiritualitás. Azért kell tapasztalni, hogy rájöjjünk, jó-e az a bizonyos minőség. A 8H fordulatot jelent, át kell élnie, hogy megkapja, létre kell hoznia, de nem könnyű az élet.

A 8H működése hasonlít a Szaturnuszéhoz, mindkettő az egész élet – a Szaturnusz jegye mutatja, milyen minőségben élünk, a 8H rejtett életenergiánk, ami legintenzívebben tud megvédeni, más konstellációban pedig éppen veszélyeztetni. Párhuzamos a Skorpió jegyével – minden lehullik, csak ami rejtett, az marad meg. Nem az élet tűnik el, inkább külsőségei. Ráhu: meg kell valósítanunk a jegy pozitív oldalát, nem halaszthatjuk el, nem odázhatjuk el, odakényszerít minket az élet. Nem biztos, hogy gazdag – pl. Ikrek Ráhu 8H-nál erősebb a kétség, a mozgás. Holddal együtt: erős dilemma az anyai szerep, de anyjával is erős dilemmái vannak, a nőiséggel is. A Ráhu fokozza azt, ami elérhetetlen, de fontos minőség, és jelen van. A Ráhu éppen 42 éves kor után erősödik meg, nem könnyű, ha az anyai szerephez kötődik. A Plútó-Ráhu együtt a 8H-ban jelenthet hatalmi helyzetet. A 2H Ketu a múltban erősen az anyagban élt, anyagias volt élete, értékei csak az anyagi, fizikai világban voltak. Megrögzül, merev, stabilitása hamis – ezen túl akar lépni. Ragaszkodott, mert fontosnak tartotta (a 2H jegye, ahol a Ketu áll), a 8H Ráhu viszont e téren segít, mi módon léphet túl ragaszkodásán. Például: Nyilas Ketu 2H – egy ideológia volt számára a legfontosabb érték, egy vallás, a valahová

541 Persze ezt rossz irányba módosítja, ha együtt áll például a Marssal.

238

tartozás élménye. Nem gazdagságot jelöl, inkább az igazságosságot. A fehéret és a feketét. Élete során olyan helyzetekbe kerül, ahol nincs egyértelmű döntés jóról, rosszról. Ha Bak a 2H Ketu, merev értékekből mozdítja ki valami. Lassan rájön, nincs fontosabb az érzelmi stabilitásnál. Sok mindenen át kell esnie addig, de a 8H esetében van rá idő.

A 8H Ráhu (2H a 7H-tól) erős változtató hatással lehet másra – párkapcsolatokra különösen – de olykor olyat is vonz, aki nagyon nem jó neki. Van, aki vonzerejét arra használja, hogy más értékeket terjesszen.

RÁHU 9H – KETU 3H: vágyik a szabadságra. Itt hamarabb hat a Ráhu, mint máshol, mert a Ketu a 3H (Ikrek – a Merkúr jegye), és a Merkúr kötődik a gyerekkorhoz. Mozgékony, de erős benne az elvágyódás. Gyakori a külföldi élet – spirituális elvágyódás, de nem biztos, hogy spiritualitásban találja meg a szabadságot, inkább az elvágyódásban. Van, akinek el kell mennie, tapasztalnia kell, és a tapasztalatán keresztül új következtetéseket, új tudatosságot kell felépítenie, ami felülbírálja a múltbéli, tanuláson vagy pusztán a logika, az intellektus útján szerzett élményeit. A Jupiter vezeti: kevésbé fontos a tudás, a tapasztalat számít. Ha nincs itt más bolygó, nem is nagyon akar tanulni, nem tartja fontosnak, de például fiatalon elmegy Amerikába, Tibetbe vagy máshová. A legtöbbet akkor tanul, ha elmegy, lát és tapasztal. Több bolygó a Ketuval: erős ész, gondolkodás, különlegesen tudja latba vetni értelmi képességeit. Egyelőre még ez a feladata, de már új szabadságra, szempontra vágyik – még nem engedi az élet, hogy átélhesse. Erős a szabadulás lehetősége az értelmi bénító struktúrájából. 3H: ott próbáljuk ki az erőnket, lehet mentális, vagy fizikai. A 3H Ketu lehet erős, élete első szakaszában tornászik, edz, testi erejével mutatja meg, mit tud. Képes versenyezni, de ez az évek során egyre kevésbé fontos. Újabb perspektívák jelennek meg benne, szellemi témák, indíttatások. Aszkétikus életbe zárhatja magát. A 9H az apa, és az apa törvényeinek minősége: a Ráhu 9H helyzetében baj van apjával. Új törvényeket kell hoznia, mert a régiek kevésbé működnek (hacsak nincs ott pl. a Nap is). Az is lehet, hogy ő maga nem képes szabadságot, ideológiát, törvényt nyújtani fiának, hogy hosszú távon megvédhesse, ezért kell megtalálnia a sajátját. Mivel az apai minta nem elfogadható, nyitott a mesterekre.

10. RÁHU 10H – KETU 4H: erős a késztetés, hogy kilépjen a családmintából, nincs rá lehetősége, hogy benne maradjon. A Ketu elvesz, vakfoltot hoz létre, ahol áll. Meg kell tanulnia fölfelé elindulni, megmászni a hegyet, független emberré válni. Ez hivatás szempontjából megerősített dharma, minden támogatja, ami hivatásával kapcsolatos, de mégis fontos a család, függetlenül attól, hogy tradicionális vagy klasszikus formában éli. Születési családjában elváltak, vagy problémák voltak – üresség, hiány a családdal, a családi stabilitással kapcsolatban, ez mindig szerepel életében.

11. RÁHU 11H – KETU 5H: gyermek, nem akar felnőni, önmaga körül forog. Lehet, hogy szorong, de lelkében gyermek. Erős alkotói hajlam, kreatív, művészi képesség. Probléma, hogy nincs jövőképe, célja. Feladat, hogy lássa jövőjét, hogy kilépjen a rosszul értelmezett jelenből. Ahogy képes megtenni, megnyílnak előtte a lehetőségek. A 11H káma-bhava: a vágy egyik háza. Nem képes arra vágyni, ami valóságos, akörül forog, amire már nem vágyhat, mert vége van.

239

12. RÁHU 12H – KETU 6H: vágyik arra, hogy szolgálhasson, tenni akarás, de elveszhet benne a lényeg. Karmikus betegségek, testi problémák, amelyek gyermekén, férjén keresztül is jelentkezhetnek, azért, hogy mindig tudatában legyen a testen túli világnak – el kell engednie. Lehet, hogy régebben visszaélt testi energiájával, túllőtt a célon, most az a feladat, hogy lelkileg megérkezzen. A 12H Ráhu azt jelenti, hogy vissza kell mennie egy előző életbeli élményhez, amit nem tudott lezárni – és e lezárás csak lelki minőségben történhetne meg. Anyagi síkon nem intézhető el a probléma. Lehet elszállt, nem tud itt lenni – amennyire erősen jelen volt azelőtt, annál kevésbé van most.

240

23. A DASÁK – A VIMSÓTTARI KISZÁMÍTÁSA, EGYÉB DASÁK

A dasa korszakrendszert jelent, egyfajta ritmust, mely független az égben tranzitáló bolygóktól. Vagy negyven dasarendszert ismerünk a Parasára Hóra Sásztra és a Dzsaimini-szútrák korából. Mivel a számítógépes indiai asztrológia korában könnyű kiszámítani a periódusok, alperiódusok stb. kezdetét és végét, manapság rengeteg adat gyűlt össze ezek eredményeiről. Általános tapasztalat, hogy a Holdtól számított 120 éves ciklus, az úgynevezett vimsóttari dasa és annak alperiódusai sokkal jelentőségteljesebbek, mint egyéb dasarendszerek. Kiegészítésként az aszcendenstől is számítható ez a dasa, de nem helyettesíti a Holdtól számított érvényességét. Ezt ugyan nem írják a klasszikusok, mégsem véletlen, hogy a BPHS kétkötetes kiadásának egész második kötete a vimsóttari-dasák és alkorszakok (bhukti, antardasa stb.) elemzéséről szól. A Holdtól számított vimsóttari alapján mindig fellelhetünk alapvető témákat a szülött életéről. Ezt persze csak akkor tudjuk érdemben feldolgozni, ha már van fogalmunk róla, milyen témákat mutat az alapképlet és hogyan függenek össze. Részben a naksatrákra épülő vimsóttari dasával elért pontos előrejelzések ébresztették rá a modern indiai asztrológia számítógépes művelőit a naksatrák szerepére.

A vimsóttari – amit alaphelyzetben a legtöbb indiai program mutat – technikailag a naksatrák rendszerére épül. A korszakok, alkorszakok stb. pontosan ugyanazt a sorrendet követik, mint az égben a naksatrák: Ketu-Vénusz-Nap-Hold-Mars-Ráhu-Jupiter-Szaturnusz-Merkúr. A sorrend változatlan, de mindenki más pontnál kapcsolódik be – ezt a Hold pontos helyzetéből számítjuk ki. A számítást nem szükséges megjegyezni, de nem bonyolult, papíron is elvégezhető, módszere megvilágítja, hogy a régi korokban miként használhatták a periódusokat.

A VIMSÓTTARI DASA KISZÁMÍTÁSA

Először megnézzük, milyen naksatrában tartózkodik a születési Hold. E naksatra ura lesz az első bolygókorszak (mahadasa) ura.542 Utána felmérjük, hogy a naksatrán belül (13 fok 20 perc), mennyit tett már meg a Hold, és mennyi marad és aránypárral kiszámoljuk, hogy a mahadasa éveiből mennyi letöltendő még. Az eredményt hozzáadjuk a születési időhöz. Ezt mindjárt látjuk saját példámon kiszámolva.

A teljes sorozat 120 év – ez valószínűleg összefüggésben áll egy évente egy fokot számító régi progressziós rendszerrel, mivel 120 év alatt átmegyünk a kilenc graha által birtokolt teljes naksatrakörön.543

Ketu: 7 év Vénusz: 20 év Nap: 6 év,Hold: 10 év Mars: 7 év Ráhu: 18 évJupiter: 16 év Szaturnusz: 19 év Merkúr: 17 év

Amilyen naksatrában van a Hold, olyan periódusban kezdjük életünket. Az én Holdam pl. a Szvátiban van (ez a Mérleg 6:40-20 fok között húzódik), ez Ráhu-naksatra. Valamennyi

542 A legegyszerűbb kifejezés a korszakra a dasa (főkorszak). Ennek alegységét van, aki bhuktinak hívja, van, aki antardasának, mások egymásnak alárendelve használják mindkét kifejezést (pl. a Jaganatha Hora programban antardasa a 2. szint). A félreértések elkerülése végett az alapvető főkorszakokat mahadasának hívjuk (maha=nagy).543 Nem tudjuk, a 120 éven belül miért éppen ilyen hosszúak a mahadasák – és ezzel arányosak a kisebb egységek is (antardasa stb.). Talán a naksatrák jegyekhez viszonyított távolságában rejlik a kulcs.

241

születésemkor még hátra volt a Ráhu-naksatrából – ezt aránypárral kiszámolhatjuk. Ezt követi a 16 éves Jupiter, majd a 19 évig tartó Szaturnusz. A pontos Hold-helyzet 14 fok 14 perc a Mérlegben, ebből levonjuk a 6 fok 40 percet, így jutunk vissza a Szváti elejéig: az eredmény 7 fok 34 perc (konvertálva 454 perc). Egy egész naksatra 800 perc: a 454-et levonjuk a 800-ból: az eredmény 346. Ezt az arányt vetítjük rá a Ráhu-18 éves periódusára: 800/346 =18/x.

Az eredmény 7,784 év. Ennyi volt hátra a Ráhu (Szváti) periódusomból születésemkor, utána váltok át Jupiterbe. Ha a hét év után következő tizedest is átszámoljuk napokra: 365 nap = 1 év; x nap = 0.784 év. 365*0,784 = 286,16 nap. Tehát a Szváti naksatra korszaka születésemtől (1961. 01.11) hét évig és 286,16 napig tartott. Ez napra pontosan 1968. október 24-re jön ki, ekkor indult tehát a 16 évig tartó Jupiter-korszakom.

Az alperiódust úgy számoljuk ki, hogy a mahadasa idejét (pl. Nap: 6 év) felosztjuk a standard dasa-évek arányában. Az alperiódus mindig ugyanazzal a bolygóval kezdődik, mint a főperiódus, és az al-alkorszakok megint ugyanazzal kezdődnek (a maguk arányai szerint), mint az alkorszakok stb. A vimsóttari dasa matematikai szóval fraktál, amelyet egyetlenegy változó vezérel: a Hold születési helyzete. Maga a teljes periódusrendszer nem változik, minden szinten a naksatrák sorrendjét és a naksatrák urához rendelt évek arányát követi, az alperiódusok és az al-alkorszakok is pontosan ugyanazok, csak az változik, mikor lépünk be ebbe a bonyolult, szabályos fraktálba. Mondhatjuk, a képlet eltérő részei, előző és jövendő életek tekintetében „más életeink” aktivizálódnak az egyik dasa alatt, mint a másik alatt.

Mivel a vimsóttari a Hold illetve a lagna naksatrában elfoglalt helyzetéből adódik, igazából nem is bolygókorszakokról érdemes beszélni, hanem naksatra-korszakokról. Általános kiindulópont az indiai asztrológiában, hogy a bolygóperiódusok elemzésénél megnézzük, hol áll az adott bolygó, és azt a helyzetet elemezzük – milyen viszonyban áll a jeggyel, házzal, mi aspektálja a jegyet-házat, milyen házak ura az adott bolygó stb. Ez igaz, de sok mindent abból lehet megmagyarázni, ha visszafordítjuk a programokban bolygókkal jelölt korszakokat-alkorszakokat arra, hogy milyen naksatrára utalnak az adott képletben. Minden bolygónak három naksatrája van, amelyeknek eltérők a tulajdonságaik.

Ráhu-periódusban születtem, de nem Szatabisában vagy Ardrában, hanem Szvátiban. Ebből az következik, hogy az 1968-at követő Jupiter-korszaknak Visakha jellegzetességei vannak (nem Punarvaszu vagy Purva Bhadra). Az azt követő Szaturnusz-korszak pedig az Anurádha naksatra korszaka. Az Anurádhára jellemző téma a költözés, vándorlás, felfedezés, kivándorlás. Anurádha-korszakban hagytam el szülőföldemet, élményeim hatására életfilozófiám is megváltozott – mindkettő témája az Anurádhának. Mivel az Anurádha a Skorpióban van, ami képletemben a 7H, ez egyben intenzív kapcsolati időszak is volt (párom is külföldre akart vándorolni). Ráadásul 1989-ben lányom született Anurádha Holddal.

Az ezt követő Merkúr-korszakom valójában Dzsjéstha-korszak, ilyenkor gyakran rejtett tudással foglalkozik az ember. Az, hogy születési Merkúrom a Bak jegyében található, a 9H-ban, magasabb filozófiákban való elmélyülést sugall, kitartással, és felelősséggel kell lenni egyfajta hagyományos tudás felé (esetemben ez az indiai asztrológia). Mivel a Mars a Merkúr jegyében van (Ikrek), nemcsak ezzel az egy dologgal foglalkozom.

Mindkét jellemzőt érdemes tehát figyelembe venni, hogy egy adott periódus vagy alperiódus a Holdtól előre számítva milyen naksatrát érint, mert annak a jellegzetességeit magában hordozza – és egyúttal azt is megnézzük, hogy a naksatra

242

uralkodó bolygója hol áll a rásiban, milyen körülmények között. Azt a 9 naksatrát járjuk végig, amik a Holdtól következnek, tehát egy 120 fokos körön belül vannak. (Az aszcendenstől számított vimsóttari esetében értelemszerűen az aszcendenstől számoljuk a naksatrákat.)

Mindig megnézzük, hol áll az adott dasa-antardasa stb. ura a rásiban. A navamsa is a naksatrákból kiinduló, azok negyedrészeire épülő alképlet, éppen ezért elengedhetetlen a születési képlet tanulmányozásához. Egy-egy főkorszak alatt úgy vesszük a mahadasa urát, mintha aszcendens (1H) lenne, hozzá képest is megnézzük a bolygók előfordulását a rásiban – és a tranzitokban is. Ha valakinek Hold-főkorszaka van, és attól 12H-ra áll a Jupitere, nem feltétlenül éli meg olyan pozitívan a Jupiter-alkorszakot, mintha a Jupiter – mondjuk – a Holdtól az 5H-ban ragyogna. Ilyenkor a főkorszak uralkodó bolygóját ideiglenes aszcendensnek vesszük (amíg a főkorszak tart): azon keresztül érvényesülnek a szülött legfontosabb tevékenységei, és ehhez kapcsoljuk a különféle alkorszakokat (amelyeket ugyanúgy a Holdat követő első 9 naksatrának feleltetünk meg). Ez persze nem írja fölül a rási és a navamsa elemzését, csupán hozzáad.

A Jupiter-korszak 16 év. Ez nálam a Visakha naksatrának felel meg. Ha arányosan rávetítjük a Visakhára, a Jupiter-korszak háromnegyede a Mérlegben található (6H), de az utolsó negyede (az utolsó négy év) már a Skorpióban (7H). Ez az átalakulás, a változás, elmélyedés jegye. A Jupiter-korszak utolsó négy éve szüntelen szellemi és érzelmi átváltozásról, oldásról, átalakulásról szólt, de a párkapcsolati oldala is valóságosabb volt, mint a megelőző időszak. Minden Jupiter-korszak utolsó négy éve vízjegyet jelent, de a három vízjegy közül az elmélyedés, elengedés leginkább a Skorpió témája. Minden naksatra négy padából áll, ezek a navamsa-képletben (D-9) látható jegyeknek felelnek meg. A Ketu-naksatrák négy része például a Kos, Bika, Ikrek, Rák jegyének felelnek meg. A 7 éves Ketu-korszakot is föloszthatjuk négy egyenlő részre, aminek Kos, Bika, Ikrek, illetve Rák jellege van.

Ezt persze érdemes a tranzitokkal és egyéb dasákkal is összevetni. A Szaturnusz-korszakom elején (Anurádha) feleségemmel elhagytuk Magyarországot, és ekkor már folyamatban volt a többéves Szaturnusz-Hold tranzitom is (szade szati). A Szaturnusz, mint az Anurádha vezető csillaga, haladt át akkor a Holdam jegyén. Ez még inkább meghatározta, hogy a kivándorlás nem csak lehetőség volt – asztrológiai szemszögből szinte elkerülhetetlen.

Kiegészíti a Holdtól számított vimsóttari dasát az aszcendenstől számított vimsóttari dasa. A lagnától számított vimsóttari azt mutatja, milyen ritmusban, milyen szemszögből állunk hozzá életfeladatunk megvalósításához. Értelemszerűen itt a korszakokat uraló bolygók a lagnától számolt kilenc naksatrára vonatkoznak. Kiszámítása ugyanannak az alapelvnek az alapján történik: megnézzük, milyen naksatrában található az aszcendens, majd aránypárral kiszámoljuk a korszak letöltendő éveit. Ettől kezdve (a standard indiai modellben) egész években számoljuk a dasákat.544

544 P. V. Narasimha Rao ingyenes, angol nyelvű Jaganatha Hora programja ezt is kiszámolja, ha az opcióknál átállítják a Lagna Sphutára a kezdőpontot (www.vedicastrologer.org)

243

EGYÉB DASÁK, AMIKET ÉRDEMES HALADÓ SZINTEN TANULMÁNYOZNI

Dzsaiminí szútráiból származik a csara-kárakák rendszere és a padák. A dél-indiai asztrológiában fontosabb Dzsaiminí, ők nem bolygóalapú, vagy naksatra-alapú dasákat, hanem jegy-alapú korszakokat használnak.545 Egyes dasák a hagyomány szerint mindenkire állnak, de nem túl pontos korszakrendszerek (pl. a Csara dasa), mások eltérő számítási technikát használnak szilárd, kardinális és változó jegyű aszcendensek esetében. Ezek kombinációjából alakult ki a Narajána-dasa (Csara, Sthíra, Trikóna) – ez sok mindent megmutat (de ez sem helyettesíti a Holdtól számított vimsóttarit és a tranzitok elemzését).

Érdekes még a Nirjána Súla dasa, amely azt mutatja meg, hogy Síva, a pusztítás és átalakulás istene háromágú szigonyával (trisúla) éppen mely jegyeket érint. Leggyakrabban a szülött halálát nézik e dasarendszerből (vagy esetleg egy-egy életterületet érintő negatív karmikus erőket). József Attila halála például sok szinten is látszik Nirjána Súla dasájában.

JÓZSEF ATTILA SZÜLETÉSI KÉPLETE, 1. PADÁVAL ÉS ASZCENDENSSEL

Ezt az egész évekre kiszámított dasarendszert a padák rendszerével szokták összevetni, de a veszélyes jegyek-házak is számítanak, pl. a maraka (7H vagy 2H). József Attilát egyértelműen a második házas retrográd Marsa ölte meg, de szerepe van a 7H Merkúrnak is szerepe van. A Súla-dasánál az a szabály, hogy amikor a jegydasa tartalmazza az aszcendens padáját, más néven az arudha lagnát (az 1H padája – 1P), veszélyben forog a szülött élete – persze amennyiben a tranzitok és a vimsóttari, valamint a rásiból-navamsából kihámozható élettörténet is alátámasztja ezt.546 A trisúla a trikónára – az azonos elemű jegyek háromszögére – utal (tehát az arudha lagnával háromszögben álló jegyek sem biztonságosak, ahogyan a szemközti jegy sem, valamint a második vagy a nyolcadik ház jegye, és a marakabolygó sem). A költő arudha lagnája (a test házának a padája – 1P) a Rák jegyébe esik. Halálakor – melyet némileg indokol az

545 Ehhez hozzátartozik, hogy a Dzsaiminí-szútrák rendszerében a jegyek is aspektálnak. Minden kardinális jegy aspektálja a fix jegyeket, kivéve a közvetlen következőt (így például a Kos nem aspektálja a Bikát), és fordítva (kivétel itt a közvetlen megelőző, tehát a Bikához képest a Kos), a változó jegyek (a hárommal osztható számúak – 3, 6, 9, 12 – pedig egymást aspektálják. Nincs kizárva, hogy valaki a jövőben ezt össze tudja építeni az e könyvben ismertetett Parasára-aspektusokkal.546 Az általam látott indiai programok közül ezt csak a Jagannatha Hora számolja ki.

244

egész képlet, a Holdtól számított vimsóttari dasa és a tranzitok is – a Nirjána Súla dasa a Rák jegyét mutatja korszak, alkorszak, al-alkorszak, és még további szintek időbeosztásában. Sajnos, ez szinte tankönyvi módon illusztrálja a Súla dasa időmutató jellegét.

A vimsóttariban éppen a Szaturnusz (Pusja) mahadasa, Vénusz (Purva Phalguni – PPh) antardasa uralkodik. A Vénusz neki az aszcendens, tehát a testi lét ura is, viszont visszafelé megy a rásiban a Halak jegye felé. Egy ilyen ember önfeláldozásra is vágyhat, nem úgy, mint a sima Halak Vénusz, mert a Kos jegye erőszakot is sugall. Furcsa asztrológiai párhuzam erre Hitler horoszkópja, akinek szintén Mérleg aszcendens, Vénusz retrográd a Kosban (7H) a Halak felé. A világ legnagyobb költőinek egyike eszerint vágyott önmaga elpusztítására, a zsarnok pedig másokéra tömegesen, de végül önmagát is elpusztította.

A Nirjána Súla Dasa József Attilánál 1937. ápr. 12-től volt Rák egészen 1944-ig.547 Ezen belül az alkorszak 1937. nov. 14-1938 júniusáig szintén Rák. 1937 dec. 1-19-ig megint Rák az al-alkorszak. Ezen belül december 3. és 4. – itt már órák is meg vannak adva: megint Rák. A különbség csak annyi, hogy e napon belül a Rák al-al-al-al-alkorszak már délelőttre volt megadva, és a költő valószínűleg délután öt körül halt meg. Hozzá kell tennem, hogy elég ritkán jelez a Súla dasa több mint két-három szintig, hiszen elnagyolva indul, születésnaptól születésnapig egész években. Használatának pontos technikai egyeztetéséről még folynak újrafelfedezői között szakmai viták, de kétségtelen, hogy van olyan ember, akinél az Arudha Lagna jegye jelzi a halált – amennyiben egyébként is indokolt a tranzitok, vimsóttari, Múla dasa fényében.

Illusztrációnak a Súla dasához még annyi a tranzitok világából, hogy december 3-án éjfélkor (0:00) holdfogyatkozás volt, tehát az újhold állt együtt a Ráhuval, ami a költő halálát okozó retrográd Mars házában állt, nem messze a születési Marstól (marakaszthán). Itt a Vénusz sem pozitív, mert a rásiban retrográd a Halak felé a Kosból. A Kos egyik jelentése erőszak, a Halak jelentése az önfeláldozás. Az Arudha Lagna házát, a Rákot befolyásolta az évekig tartó Plútó-tranzit is (a Rák Plútót kötjük össze a holokauszttal is). Kollektív szinten tehát személyesen őneki nyomasztó lehetett a világ. Az akkori Halak Szaturnusz tranzit a költő születési Nap-jegyében nem könnyű, de ráadásul neki ott van a 8-as ház padája is, valamint az élet kezdetét jelentő 4-es. A Bak Mars aspektálja tranzitból az Oroszlánban a 2-es ház padáját (ahol van a maraka születési Mars), és ez jutiban van a bukott tranzit Jupiterrel az érzelmek házában. Ez mind nem elég önmagában a halálhoz (a Ráhu a legsúlyosabb), de alátámasztja. Múla dasában Merkúr-Vénusz-Merkúr Merkúr volt a halálakor. Ez is a Merkúrra mutat. Külön nem jelöltük meg az ábrán a 2-es ház padáját, az Oroszlán jegyében.

547 És e jegybe esik neki a Holdtól számítva a Szaturnusz Vimsóttari mahadasa is – a Pusja naksatrának felel meg.

245

NÉHÁNY TRANZITBOLYGÓ JÓZSEF ATTILA HALÁLAKOR A RÁSIBAN

A Jaganatha Hora program szerint a 7H Merkúr itt marakabolygó. Valóban, a vonat mint közlekedési eszköz, együtt áll a Mars jegyében az önfeláldozás erőszakos módját vágyó Vénusszal.548 A naksatra-rendszerből látszik, hogy a Bharani Merkúr kétértelmű lehetett számára (irodalmilag jó). Mivel ez is vénuszi naksatra, a Vénusz antardasa is befolyásolja – ami mint az aszcendens ura eredetileg retrográd a Halak felé. Ebből mind nyilvánvaló, hogy nem kerülhette el a halált, valószínűleg vágyott is rá.549

Ugyanakkor a Súla-dasa nem mindig jelzi, amikor meghal valaki, és fordítva: nem mindig történik valami, amikor jelez. Egyetlen asztrológiai módszerre sem szabad kizárólagosan támaszkodni, mindig az egész rendszert kell összeszőni. Dzsaiminí szabályai szerint a Rák jegye egyébként aspektálja a költő aszcendensét is.550

Még egy korszakrendszert próbáltam többször eredményesen (a vimsóttari kiegészítéseképpen): a Múla-dasát. A Múla-dasa számítása igen bonyolult, eredményét bolygókban fejezi ki, de nem naksatrákra épül, mint a vimsóttari. A Múla szó jelentése gyökér. E dasa azt mutatja, éppen milyen bolygóerőkön keresztül jelentkezik egy időszakon belül múltbéli karmánk. A hagyomány szerint több éves erdei elvonulást is megmutatott egy híres bölcs életében, amit a vimsóttari nem jelzett.551 A 60-as osztású részhoroszkópot is ajánlják elemzéséhez (sastiamsa).

548 E pontnál már lényegesen eltér Hitler képletétől, aki inkább másokat akart feláldozni erőszakos eszközökkel, de végül maga is öngyilkos lett.549 Tovább fejtegethetnénk a költő halálának körülményeit, de a dzsjótis nem feltétlenül támasztja alá a legújabb kutatásokat, miszerint szándéktalanul halt meg: e horoszkópból nyilvánvaló, hogy saját maga volt halála oka, az is, hogy vágyott a halálra, és az is, hogy szerelmi üggyel kapcsolatban lehetett depressziós hangulata. Az is, hogy közlekedési eszköz okozta a halálos sebesülést (7H Merkúr a Mars jegyében).550 Dzsaiminí jegy-jegy aspektusaival egyébként e kötetben nem foglalkozunk.551 E bölcs élete spekulatív adatokból lett rekonstruálva.

246

24. BOLYGÓK ÁRTALMAS KARMA (DÓSA) ALATT

E rész kísérlet rá, hogy a hagyományos hindu technikák közül egy olyat értelmezzünk, aminek a sors és a karma szempontjából lehet jelentősége, még akkor is, ha az eredeti értelmezés szűkebb, szigorúbb, és kifejezetten a hindu valláshoz igazodik.552 A dósa szóval már találkoztunk a Mars-dósa kapcsán.553 Míg a Mars-dósa arra vonatkozik, amikor az aszcendenstől a hetedik házat közvetlenül aspektálja a Mars, e fejezet abból indul ki, amikor egy-egy bolygót tartalmazó házra kettő vagy több malefikus bolygó vet aspektust. Ezt egyes szerzők úgy mondják: átok.554 A hindu hagyományban szó szerint így is értik, tehát a karmikus történet egyik eleme, hogy (nyilván valamilyen korábbi karma fejében) valaki átkot mond a szülöttre: az átok ima, invokáció, megidézés ártó vagy sértő, bántó szándékkal. Saját rendszerünkben ezt érthetjük némileg metafórikusan: egy horoszkópban a pitri-dósa nem feltétlenül azt jelenti, hogy a szülött apja mágikus erővel rendelkezik, és ártó szándékkal imádkozott, vagy koncentrált arra, hogy gyermekének ártson – de akár ilyesmi is megtörténhetett egy előző életben. Ha súlyos a karma, érvényesül az átok. A modern elemzés szempontjából elég, hogy az apa területét jelentősen nehezíti a pitri-dósa, és hogy a szülött életében akarva-akaratlanul is nehéz hatásokat közvetít – nehéz dósa esetében bármiféle tekintéllyel vagy hatalommal is akarva-akaratlanul meggyűlik a baja – az osztályfőnöktől kezdve a hivatalnokokig és a rendőrségig.

A dósa érzelmi hatása a forrásbolygókra utal: a düh marsikus, a bánat, a szomorúság szaturnikus, míg a sokkszerű hatások a Ráhura jellemzők. A Szaturnusz mutatja a dósa karmikus forrását. Éppen ezért a klasszikus források nem is sorolják a Szaturnuszt az átok közvetítői közé: a Jupiter a hindu írásokban pap, brahman, vagy asztrológus, tanító átkát mutatja, a Merkúr rokonokét (különösen a szülők testvérei), a Nap esetében az apán keresztül jön az „átok”, a Hold esetében az anyán keresztül, a Ketu esetében aszkéta vagy szerzetes közvetíti, a Marsnál az öccs vagy húg, a Vénusznál a házastárs. A Nap külön az államhatalmat, a politikát, a főnököket is jelenti (a régi iratokban a „király”). A Ráhu a Brihat Parasara Hóra Sásztra szerint a nágák – indiai kígyó-félistenek (dévák) átkát jelenti (nágák). Lehet, hogy itt ösztönszerű késztetésekről van szó, de a mi fölfogásunk szerint a Ráhu a későbbi inkarnációk felé való fejlődést is magával hozza a jelenlegi nehézségeken keresztül.

Hacsak az ember rokonai nem foglalkoznak aktívan mágiával, ezek mind utalhatnak előző életekre is. Vénusz-dósa esetén nem kell rögtön arra gondolni, hogy férjünk vagy feleségünk titokban ártani akar nekünk. Lehet, hogy előző életünkben megbántottuk, aki most a társunk, ezért a mi karmánkból kifolyólag szenved a kapcsolat, vagy túl érzékeny bizonyos karmikus helyzetekre. Az is lehet, hogy valaki, akivel rosszul bántunk, és a társunk volt, azt kívánta, bárcsak visszakapnánk ezt valamikor. Ez persze ilyen tudatos szinten sokkal valószínűbb olyan kultúrában, ahol az emberek többsége nem zárja ki dogmatikusan a reinkarnáció lehetőségét. Ezért is emlegetem inkább dósának, nem átoknak – a hindu hagyományok lehet, hogy ezt is kisarkított, színesebb

552 Jelen fejezet főleg Pandit Sanjay Rath és tanítványai interneten közzétett tanításaira támaszkodik.553 A Mars-dósa az, amikor a Mars közvetlenül aspektálja az aszcendenstől a 7H-t.554 Angolul gyakran a curse szóval fordítják.

247

módon tartalmazzák, de szerintem van valami igazságmagja, amit felhasználhatunk a belső és külső fejlődéshez.

Szankranti555 vagy újhold esetén a dósa gyógyítása sok más gyengeséget is kijavíthat.556

A dósa gyógyítása alatt – megint csak az indiai hagyományok újraértelmezéséből kiindulva – kétféle dolgot is értünk:

1. azt, hogy a szülött tudatába kerül bizonyos rejtett karmikus összefüggéseknek, elfogadja és értelmezi azokat, továbbá ez alapján a megértés alapján igyekszik szabályozni cselekedeteit, és lehetőleg mély, belső változásokat is előidéz magában (esetleg mások segítségével),

2. azt, hogy a szülött olyan, bolygókhoz köthető archetípusokhoz fordul segítségért – saját vallása, hitrendszere szerint – amelyek segítik a megoldásban. Ez utóbbi a hindu vallásban például különféle, bolygókhoz és házakhoz stb. kötődő istenség-aspektusokat jelent, a buddhizmusban különféle buddhákat, bódhiszattvákat. Gondolhatunk angyalokra is, szent emberekre, belső vezetőkre, pozitív álomfigurákra vagy egyéb archetípusokra is, vagy éppen az ősökkel folytatott lélektani munkára, modellezésre is. A lényeg az, hogy az ind asztrológia szerint mindig konkrét beavatkozásról van szó, mantrák, imák, zarándokutak, adakozás, böjt, bizonyos időszakokban bizonyos cselekedetektől való tartózkodás, színek, kristályok jelképek használata, felszentelése a megfelelő napokon. Van olyan modern hindu asztrológus, aki nem is hajlandó olyan technikákkal elemezni, amelyekre nincs meg a megfelelő „gyógyszere” imádságok, mantrák, áldozatok, színek, ékkövek, az adományozás körülményei stb. formájában. Nem tudjuk persze, hogy számunkra mennyire hiteles az a tapasztalat, hogy ha, mondjuk, egy várandós tehenet ajándékozunk teliholdkor hindu papoknak vagy szerzeteseknek, tényleg kijavítja-e születési képletünk ilyen vagy olyan ártalmas állásait. Részemről óvatosan kezelem az ilyen gondolatokat, de nem állíthatom, hogy nélkülöznek mindenféle igazságmagot. Azt, hogy a kövek, kristályok, valamint a hét napjain végzett különféle cselekedetek különféle módon megerősítik asztrológiai képletünk bizonyos hatásait, viszont évtizedek alatt magam is tapasztaltam. Néhány nyugati asztrológus mély lenézéssel nyilatkozott a hindu asztrológiáról az elmúlt évtizedekben. Szerintük primitív babona, ha valaki azt képzeli, képes megváltani karmáját azzal, ha pusztán szertartásokat vagy kristályokat vásárol. Tapasztalatom szerint a sikeresen beillesztett szertartás (ideértve a köveket, kristályokat is, amelyeknek „beiktatása” általában az asztrológia által előírt módon történik, például a hétnek az adott bolygóhoz köthető napján) valamit felkelt a szülöttben, ami sokáig dolgozik benne, és egyrészt tudatos részéig is fölszivároghatnak bizonyos összefüggések, másrészt az életében mutatkozó szinkronicitások is rámutathatnak az adott erő változására.

Ez arra is igaz, ha veszünk egy asztrológus által ajánlott követ. Ezt tulajdonképpen az ember nem magának veszi, hanem a bolygó archetípusának áldoz. Tapasztalatom szerint sok ember érzékenyen reagál arra a kőre (illetve gyakran már a hasonló színű kövekre is), ami horoszkópjában nagyon markáns. Ha valaki a Szaturnusz

555 Ha fontosabb bolygók jegyváltáshoz közel állnak a rásiban.556 Pancsanga: naksatrák, tithík (a Hold szerinti napok), a hét megfelelő napja stb.

248

békítésére kék zafírt kezd el hordani (szombaton), és ez képlete leggyengébb bolygója, lehet, hogy attól a naptól kezdve más álmai vannak, kicsit megváltozik a hozzáállása, mint azelőtt. De az tény, hogy igazán nehéz karmát nem lehet csak pénzzel megfizetni. Éppen az asztrológia mutatja, hogy bizonyos kifutása van, esetleg azt is, hogy bizonyos időszakokban – tranzitok, dasák – több arra a lehetőség, hogy javítsák, föloldják. Meggyőződésem, hogy bizonyos esetekben nem sokat lehet tenni, annak ellenére, hogy a nyugati embernek nem mindig érthető, hogy ha már rájött egy mintára, miért történik meg vele mégis újra meg újra? (E kérdésre még a 26. fejezetben visszatérünk).

Az a legerősebb gyógyítás, ha mindkét hatás egyszerre érvényesül, tehát a szülött az asztrológiai elemzés alapján tudatában van egy bizonyos karmikus eredetű dósának, ártó alapmintának, majd belső és külső változásokat él át – ehhez akár segítséget is kér – és az egészet konkrét rituálékhoz, időzítéshez színekhez és a hét napjaihoz köti (pl. ha a Szaturnusz a dósa fókusza vagy megoldása, szombati napokon böjtöl, adakozik, segít másokat, akkor vesz fel kék zafírt, mantrákat vagy imádságokat mond, hallgat stb.).

AZ ÁTOK VAGY DÓSA MEGHATÁROZÁSA

Akkor áll fenn dósa, amikor egy adott házat egyszerre legalább két malefikus bolygó befolyásol együttállás (juti) vagy aspektus (dristí) révén, és a ház bolygót is tartalmaz. Az a bolygó van dósa alatt, ami ilyen házban áll. Üres háznak sem tesz jót, amikor kettő vagy több malefikus aspektus esik rá, de ez a technika kifejezetten azt az esetet írja le, amikor van benne bolygó. A dósa negatív hatásait erősítheti az égetett helyzet (akár a dósa alatt álló bolygó égetett, akár az aspektust nyújtó), de az olló-jóga is (pápakartari, amikor egy-egy malefikus bolygó áll a dósa-ház mindkét oldalán). Minél több a malefikus aspektus, annál erősebbek a dósához fűződő érzések és külső karmák. A klasszikusok szerint, ha a dósa a harmadik, hatodik, kilencedik vagy tizenegyedik házban van,557 a szülött saját tetteivel is erősítheti, külön ügyelnie kell, hogyan tartózkodjon a további magának ártástól. A 11H esetében például mindig látszólagosan jó lehetőségek, előnyök csábítják az embert, de valahányszor enged a csábításnak, bekapcsol az átok.

Ha a dósa a Jupiterre hat, bölcs, látnok, bráhmin, pap vagy tudós közvetíti vissza a rossz karmát, a Merkúr esetében barát vagy rokon (az indiaiak külön kitérnek a nagybácsira), a Vénusz azt mutatja, párkapcsolati problémán keresztül érkezik az „átok”, a Nap vagy a Hold a szülőket, illetőleg az anyai/apai szerepet játszó embereket, továbbá a Nap külön az államhatalmat, a politikát jelenti (a régi iratokban a „király”). A Ráhu a Brihat Parasara Hóra Sásztra szerint a kígyószerű félistenek (nágák) átkát jelenti. Lehet, hogy itt ösztönszerű késztetésekről van szó, de a mi fölfogásunk szerint a Ráhu a későbbi inkarnációk felé való fejlődést is magával hozza a jelenlegi nehézségeken keresztül.

A duszthánákat (6H, 8H, 12H) érintő dósa előző életekben tanúsított rossz szándékot jelez, és a sötétséggel (tamasz gúna) való szövetkezést. A duszthánák karakája

557 Pandit Rath szerint ez a számolás az arudha lagnától (az 1H padája) számít.

249

együttesen a Szaturnusz. Ha van bennük benefikus bolygó, azt jelöli, hogy a szülött tudatában lehet a problémának.

Ha egy aspektáló malefikus bolygó retrográd, nem hatnak a mágikus jellegű gyógymódok, egész periódusokat (Múla dasa) kell letölteni úgy, hogy az ember ugyanazt kapja vissza, amit előző életeiben kibocsátott. A pápakartari nagyon erőssé teszi a dósát. Ha viszont van a házon Jupiter-aspektus, elérhető és hathatós a segítség. Az atmakaraka és a nyolcadik ház bevonódása is valószínű, ez az előző életekből hozott karmikus szemét. Végső megerősítést a sastiamsából nyerünk (a D-60-as alképlet). Itt kell megnézni, mi a legrosszabb helyzetben levő graha. Amennyiben a dósához kapcsolódik az ista-dévatá (a képlet szerinti saját istenkép) vagy a saját jegyes Jupiter, az egész történet transzcendens irányba erőlteti a szülöttet, ami megoldhatja a kérdést. A Múla dasa jegyeiben működő padák mutatják azt, éppen milyen irányból szenved az ember. A 6P pl. perekkel fenyeget. Sanjay Rath szerint a malefikus graha utolsó egyharmad periódusa a legrosszabb, és a benefikus graha utolsó egyharmad periódusa a legjobb.

Először a duszthánákban levő dósára kell figyelmet fordítani, majd a legjobban támadottra, végül a legjobb bolygóra, amit a dósa akadályoz. E szempontból az ötödik ház ura a legjobb. Ha a 9H ura is bevonódik, előző életekről van szó. Személyes a szenvedés, ha az aszcendens ura vagy az atmakáraka is bevonódik. A nyolcadik ház urával való együttállás betegségeket mutat, a tizedik ház urával pénzügyi problémákat és megaláztatást.

Ha a malefikus bolygó egyik jegyében van bolygó, valószínűbb, hogy az utal a dósa karmikus forrására. A jegy-ház párhuzamokat is fel kell használni, valamint a természetes kárakákat – a Vénusz kapcsolati és pénzügyi problémákat hoz, a Jupitert érintő dósa apával, tanulmányokkal és pénzköltéssel kapcsolatosakat (a pénzköltés a 12H Halak – a veszteségek házának párhuzamos jegye). A dósa alatt álló Nap (Pitri dósa) az apával, az apai ősökkel, valamint a leszármazottakkal mutat nehézségeket. A dósa alatt álló Jupiter elvándoroltatja a szülöttet. A dósa alatt álló Merkúr megállítja a fejlődést és a tanulást. Az aszcendens urának dósával rontott helyzete a szülöttet hibák elkövetésére késztetheti (ez szerintem az aszcendens naksatrájának urára is érvényes). Ha ház-pada áll a Ketu jegyében, az a terület szenved, aminek a padája a Ketuval együtt áll, de a dósa alatt álló bolygók házai mindig. Ha egyikük éppen az aszcendens, ok nélkül támadják az embert, rossz hírneve lehet. Ha ez a második ház, pusztító hatással lehet a családra és ételmérgezést hozhat. Sanjay Rath szerint a dósa a változó jegyekben (3, 6, 9, 12) erősebb külföldön, a fix jegyekben viszont (2, 5, 8, 11) az illető szülőhazájában. Ha az upapáda (12P) és a 2H ura is bevonódik, a dósa a magánéletre is negatívan hat. A Vénusz helyzete mutathatja az átok jegyétől, miféle kihívások várhatók.

Az időzítés szemszögéből a Múla dasa (a dasa-bolygókon keresztül nyilvánul meg a dósa), a Narajána dasa (az 1H, a 8H és a 10H a dasa jegytől), és természetesen a vimsóttari használható (itt a diszpozitort nézzük).

A dósa gyógyításának lehetőségeit vagy a jegy ura mutatja, vagy a ház kárakája. De ha maga a jegy ura is támadott, duszthánában van, vagy éppen kapcsolódik a

250

dósához, a megoldás inkább a ház kárakája felé rejlik.558 Akkor a legvalószínűbb a javulás, amikor a gyógyítást hozó bolygó (a bháva karaka vagy a diszpozitor) aspektálja a rási dasát vagy a Múla dasa bolygóját. Ha mind a ház ura, mind a bhava karaka rosszul áll, nagyon nehéz javítani a helyzetet. Akkor is nehéz, ha szilárd jegyben áll a dósa. Ha a Nap van rossz hatás alatt, a Jupitertől jöhet a megoldás, és fordítva. A Vénusz esetében a hinduk Ganésához fohászkodnak, a Merkúrhoz csatolt dósát Visnu javítja.

558 Nap: Síva, Hold: Srimati Gauri, Mars: Rudra, Merkúr: Visnu, Jupiter: Szadasíva, Vénusz: Laksmí, Szaturnusz: Narajána, Ráhu: Srimati Durga, Ketu: Sri Ganésa.

251

25. AZ ELEMZÉS ALAPJAI – ÖSSZEFOGLALÁS

E könyv elsősorban a bolygók szerepére fókuszál a jegyekben és naksatrákban – nem célja, hogy a teljesség igényével bevezetőül szolgáljon a hagyományos indiai asztrológiába. Az alábbaikban összefoglaljuk az elemzés alaptechnikáit, de mivel minőségi, nem mennyiségi szempontokra helyezzük a hangsúlyt, érdemes az elemzés és időzítés szempontjait eleve a naksatra-alapú megközelítéshez igazodva rögzíteni. A biztonság kedvéért összefoglalom a képletelemzés és időzítés alapvető szempontjait, egészen addig, amíg a könyvben részletezett naksatra-leírásokat is elkezdhetjük beépíteni.

Az ilyen elemzésben nincs rögzített sorrend. A legfontosabb alkotóelemek bármelyikénél kezdhetjük, de ahhoz, hogy elemezzük a képletet, mindenképpen számba kell vennünk a legfontosabb asztrológiai elemek készletét, és ezeket egymáshoz is kell viszonyítanunk. Ha már van valamilyen képünk a szülöttről, finomíthatjuk néhány következő szint átgondolásával. A dasák és a tranzitok rendszere mutatja, hogy a képletben megnyilvánuló karmikus kereteket időben hogyan tapasztaljuk. Ebben is van egyfajta alapkészlet, amit a naksatra-alapú asztrológia szempontjából elsődlegesen figyelembe veszünk, és vannak későbbi, logikus lépések. Tapasztalatom szerint nem baj, ha úgy tanulmányozunk egy képletet, hogy olykor kicsit előreszaladunk, megnézzük, hogyan nyilvánult meg egy-egy adott kérdés a dasák és tranzitok szempontjából, majd visszatérünk az alapelemzésbe, ahelyett, hogy mereven ragaszkodnánk ahhoz, hogy előbb kimerítően elemezzük, mielőtt időben kivetítenénk. Ez különösen akkor igaz, ha kérdezhetünk a szülöttől, jól ismerjük az életét, vagy híres ember képletét kutatjuk, akinek rendelkezésre áll az életrajza. Gyakran sok minden feltárul arról, hogyan működnek a képlet belső összefüggései, amikor például már megtörtént múltbeli eseményeket kérdezünk, és megfigyeljük, hogy egy-egy adott tényező hogyan is vetült ki időben. Ahhoz, hogy előrejelzést készítsünk, hogy milyen témák jöhetnek sorra a közeljövőben, már a finomabb szintet is tanulmányoznunk kell mindkét szempontból (a rási elemzése a navamsával aláfestve, és ugyanezek időbeli megnyilvánulása a dasák-tranzitok szerint).

Mindenképpen ismernünk kell a szülött Holdját és aszcendensét – ez a földi megtestesülés alapja. Elolvassuk, mit ír A Hold a jegyekben és naksatrákban c. fejezet. (Ezek urát is meg kell nézni előbb-utóbb). A Hold szerint képletben – vagy külön ábrán – elforgatjuk a horoszkópot – ezt az észak-indiai rajzzal dolgozó asztrológusnak fontosabb külön ábrán látnia (Csandra lagna), de gyakorlottabb szemmel nem szükséges hozzá külön rajz, szemünkkel vagy ceruzával is számolgathatjuk a Holdtól a házakat. Ez sokszor a legmeghatározóbb a tranzitoknál, de mindig viszonyítjuk az aszcendenstől számolt házakhoz is (lagna). A Hold szerinti házak és az aszcendenstől számolt házak (amit a programok alaphelyzetben mutatnak) két tizenkettes tárcsa, amelyeket egymáshoz képest forgatunk, úgy, hogy már tudjuk a Hold alaptémáit.

Akinek egybeesik (a Hold az aszcendens jegyében áll), annak sok minden kétszeresen számít.559

Mindenképpen ismernünk kell az aszcendens jegyét és naksatráját. Az aszcendens naksatrájáról nincs részletes tanulmány, de ki lehet következtetni a könyv egyéb fejezeteiből, a Hold és más bolygók tulajdonságaiból a különféle naksatrákban. Ismétlem: az aszcendens jegyénél a jegy minősége, alaptémája mindig megvalósítandó feladatot jelent, nem eleve adott valóságot – csupán fizikai testünk mutatja az aszcendens (és a navamsa-képlet aszcendense) által körülírt jellemzőket (a Tanu bhava

559 Aszcendens Rák Holdnál háromszorosan – mivel a lagnestől is ugyanazok a házak.

252

a testalkat háza). A megvalósítandó feladat mindig pozitív, pl. a Kos aszcendens esetében az erő, az önállóság, amely előző életében (amit a 12H jelöl) nem volt meg. A Kos esetében ez a Halak (kiszolgáltatottság, áldozati vagy önfeláldozó élet stb.) A 12H ebben az értelmezésben nem mindig pozitív, főleg, ha malefikus bolygó is áll ott, vagy ha a 12H ura rossz helyzetben van (duszthána, malefikus aspektusok, maraka stb.) Az aszcendens önmagában mindig pozitív. A Skorpió jegyénél például nem a pusztítás a főtéma, ha lagnába esik, hanem az elmélyülés, az elengedés. Ezt módosítja, ha vannak bolygók is az aszcendensen. Láthatjuk, mi a 12H és a 2H – e két minőség közötti utat mutatja az aszcendens jegye. Az előző életekről további információt a Ketu helyzetéből kapunk, a vízházakból – 4H, 8H és 12H – továbbá egyes részhoroszkópokból – navamsa (D-9), sastiamsa (D-60) stb.

Ha A Hold a jegyekben és a naksatrákban c. fejezetből próbálunk következtetéseket levonni a lagna naksatrájára vonatkozóan, ki kell vonnunk a szövegből azokat az elemeket, amelyek a Hold miatt az anyára és a reinkarnációs múltra vonatkoznak. Tehát a Mérleg aszcendensnél nem az anya és a reinkarnációs múlt Mérleg-témájú (pl. fókusz a kapcsolati életen, a harmónia keresése, a konfuciánus kultúrák, igazodás a külsőhöz), hanem a szülött maga vált ilyenné előző életei során. Persze a Hold vonatkozik a szülöttre is, de csak egy oldalát írja le, mégpedig azt, ami inkább a múlthoz köthető, és anyjához. A Rák aszcendensnél – mindhárom naksatrában – viszont fontos, megvalósítandó feladatokat mutat az anya energiája, mivel itt az anyára nem a Hold utal, hanem a jegy. Ugyanígy, ha az aszcendens Hold-naksatrában van (Haszta, Srávana, Rohini), a szülöttnek fontos megvalósítania valamit, amit anyja útja mutat neki. Az apára utal értelemszerűen az Oroszlán aszcendens, de a Nap-naksatrák is. Mivel az aszcendens pozitív, megvalósítandó feladat, ebben a négy esetben (Rák, Oroszlán, Hold-naksatrák és Nap-naksatrák), van egy karmikus energia a szülött életfeladatához, és ennek energiája az egyik szülőnél van. Bizonyos kiélezett esetekben előfordul, hogy az aszcendens energiája akkor kezd el teljességében működni, amikor az illető szülő már nem él. Egy biztos, a Nap- és Hold-aszcendensek esetében az egyik szülőhöz kötődik az aszcendens energiája, ilyen embernél alapvetően számít az adott szülővel való kapcsolata, annak öröksége, vagy éppenséggel fordulatot jelent az adott szülő halála. A Nap- és Hold-aszcendensek esetén értelemszerűen kínálkozik, hogy megnézzük a Nap és a Hold helyzetét (ami mindenképpen alapvető), aspektusait, illetve a megfelelő 9H és 4H állapotát. Van-e bennük graha, ha van, minek az ura, milyen benefikus és malefikus aspektusok vannak rajta stb. Még akkor is, ha a 4H nincs közvetlen kapcsolatban a Rák aszcendens Holdjával, a 4H – és a H4H – befolyásolja az anya minőségét: ahhoz kapcsolódik a Csandra Lagna által jelölt karmikus feladat.

A HÁZAK AZ ELEMZÉSBEN A HOLDTÓL ÉS AZ ASZCENDENSTŐL

A két legalapvetőbb tárcsa (az aszcendenstől és a Holdtól számított házak) egymáshoz viszonyítása önmagában is érdekes eredményeket hoz. Például a harmadik házas Holdnál az aszcendenstől számított hetedik ház a Holdtól az ötödik lesz – a szülött mostani párkapcsolata lehetett egy fontos életében a gyermeke. Ez erős befolyással lehet a kapcsolatra. Hasonlít ez arra, amikor a 7H ura az 5H-ban van (ami az indiai logika szerint nem szerencsés), de a Hold inkább a reinkarnációs múltat jelenti, nem a jelent. E történet tehát csak színezi a párkapcsolati karmát, olyan mértékben, amilyen mértékben a szülött a Holdja szerint éli a világot.

253

A Ráhu-Ketu azt mutatja, honnan hová fejlődik a szülött jelenlegi életében és következő életeiben. A többi bolygót is vizsgálhatjuk jegy és naksatra szerint, majd megnézzük, melyik mit aspektál, és milyen házban áll – legalább a Holdtól és az aszcendenstől. A házakra a Ráhu-Ketu kivételével jelen könyvben nincs részletes leírás, de a házakról szóló fejezetből és a bolygók-jegyek-naksatrák tulajdonságaiból össze lehet rakni. E témáról lehet a legtöbbet olvasni bevezető védikus asztrológiai könyvekben, illetve az Interneten. A Brihat Parasára Hora Sásztra (BPHS) is részletesen tartalmazza a bolygók házakban témáját. Természetesen ehhez ismernünk kell néhány indiai alapfogalmat is (pl. duszthána, trikóna és kendra, maraka), és figyelembe kell vennünk, hogy a BPHS fogalmazása archaikus.

Ha részletesen össze akarjuk rakni ezt az információt (hogy végső soron mit jelent egy-egy bolygó egy-egy jegyben, naksatrában, házban és Holdtól számított házban is), segít a házak és a jegyek párhuzama. Ezt az angol nyelvű szakirodalom néha úgy említi, hogy „the natural horoscope”: amikor a Kos jegyét vesszük 1H-nak, a Bikát 2H-nak és így tovább. Példa: mivel a Szaturnusz a 10. jegy, a Bak tulajdonosa, jelentése is köthető a feladathoz, munkához, a türelemhez és a hosszú távú, külső erőfeszítéshez, a Szaturnusz értelemszerűen jobban illeszkedik a 10H témájához is – e ház mintegy a Bak jegyének megfelelője, bármiféle jegybe is esik, és a ház fő karakája is a Szaturnusz.560 Az észak-indiai asztrológiában először mindig a házakat néztük, és a bolygókat a házakban – talán azért, mert Parasára erről írt részletesen. Erről több az információ, míg a naksatrák rendszeréről hiányos – az igazi tudás a kettő összerakásából jön. A legtöbb jellemző, amit a BPHS a bolygók helyzetéről ír a különféle házakban, kétszeresen értelmezhető – a lagna szerinti házra, és a Hold szerinti házra, sőt harmadik lépésben a lagnesre is.

Minden nagyobb, jellemzőbb bolygó-csoportosulást megnézünk: ha sok bolygó áll egy házban, az a jegy és ház figyelemre érdemes, és nyilván sok más házzal összekötődik az uralkodási viszonyok alapján. Egy neves indiai mesternél láttam, hogy a 12H-ban hét bolygó állt. Egész életét elvonult, szerzetesi életmódban töltötte. De ha valakinek öt bolygó áll a Szűz jegyében, nyilván fontos a feladata, a munkája, valaminek a csiszolása, még akkor is, ha az aszcendense Skorpió.

Később további házrendszereket is nézünk ugyanabban a rási-képletben – az aszcendens urától is végigszámítjuk a házakat, és megnézzük, mik ezek a másik két tárcsában (ez különösen érdekes tranzitoknál), hogy milyen aspektusok érik őket (a jegy ugyanaz, csak a házak számozása más). Alapos elemzésnél az 1H padájától, az úgynevezett arudha lagnától is újraszámolunk mindent, valamint az éppen uralkodó vimsóttari dasa urától. Ezek nem olyan alapvetők, mint a Holdtól és az aszcendenstől számított házrendszer. Mesterem szerint az aszcendens ura, azaz a lagnes harmadik egyenrangú kiindulópontként tekintendő a Hold és az aszcendens után. Sanjay Rath tanítványai pedig az arudha lagnát (az 1H padájának jegyét) tekintik olykor a legfontosabbnak.

560 E könyvben nem foglalkoztunk tételesen azzal, hogy az egyes házaknak is van karakájuk – főleg mivel jelentés szerint kötődnek (például a Jupiter az 5H-hoz). Az indiai kézikönyvek ezt is külön táblázatban sorolják fel.

254

NYOLC KLASSZIKUS FŐ ELEMZÉSI SZEMPONT561

SZERZŐ KÉPLETE

1. Mi a Hold jegye, naksatrája, melyik házban áll? Mi aspektálja?Nálam Mérleg Hold van – Szváti, 6H, színezi a reinkarnációs múltat, az anya jellegét. A 6H egészségi problémák, olykor ellenségek is, kapcsolati fejlődés. Aspektus: Vízöntő Ketu a 10H. Malefikus, de az anya kötődik közösségi, művészi és szociális témákhoz. Mostohaanya témája.

2. Mi az aszcendens jegye, naksatrája? Hol áll a Holdhoz képest? Mi aspektálja?Bika aszcendens, a Holdtól a 8H-ban – Krittika. A Bika pozitív, megvalósítandó feladat. Ezt nehézzé teszi az, hogy a Holdtól ez a 8H. Krittika: az életfeladat erősen kötődik apjához. Aspektus nincs az aszcendens jegyén, de a 2H retrográd Mars maraka kedvezőtlenül érinti az aszcendens jegyét. Az nehezebbé teszi a feladatot, hogy a Bika a Holdtól a nyolcadik ház (H8H). Hozott és megvalósítandó természetem alapvetően ellentétesek.

3. Hol áll a Szaturnusz? Milyen jegyben-házban-naksatrában, és milyen aspektusai vannak?Ez minden képletnél a legfontosabb karmikus nehézségeket jelenti, azt az energiát, amit át kell építeni. Itt a Szaturnusz a 8H-ban áll, ami a Holdtól a 3H, Nyilas, Uttara Sadha (Nap). Égeti a Nap, de egy házban áll vele a saját jegyes Jupiter. Aspektust vet a jegyre a 2H retrográd Mars és a 4H Ráhu. Ez rengeteg karmikus nehézséget jelent, és irányvonalat is, amelyen fejlődni lehet az adott nehézségek keretein belül. A Szaturnusz minden képletben jellemző és fontos, de ha nagyon hangsúlyos, sok mindent befolyásol, még részletesebben meg kell néznünk. Néhány klasszikus szerint a Szaturnusz a legfontosabb az indiai asztrológiában, ha mást nem is tudunk a képletből, megtudhatjuk a Szaturnusz jellemzőiből, mi a legfőbb karmikus téma, mit kell átalakítani, és mi az, ami sorszerűen jön. Amikor mélyebben nézzük a Szaturnuszt, ellenőrizzük, van-e bolygó, lényeges ház a Bak vagy a Vízöntő jegyében, vagy a Szaturnusz egyik naksatrájában. Itt a Merkúr, a Vénusz és a Ketu szaturnuszi jegyben áll, a Marsot pedig aspektálja, tehát a Hold kivételével minden más bolygót befolyásol, egy karmikusan nehéz együttállásból, duszthánából. A 8H az élethossz is: e tekintetben talán nem olyan rossz a helyzet – a saját

561 Ezt saját képletemmel illusztrálom.

255

házas Jupiterrel együtt álló Szaturnusz engedhet hosszú életet (bár mindenképpen nehéz), ezt kérdésessé teszi a Nap és a retrográd Mars malefikus aspektusa. A Szaturnusz lenne a Bika aszcendensnek a legfontosabb pozitív bolygó, a rádzsa-jóga-karaka,562 de itt szinte csak másvilági irányba terelődik ereje.

4. Hol áll a Ráhu és a Ketu (jegy, naksatra, ház)? Honnan hová fejlődünk?A Ráhu a hatalom jegyében áll, az Oroszlánban, a Plútóval együtt. Emiatt – és a vele egy házban álló Uránusz miatt – e szülöttnek nem jó a viszonya bármiféle hatalomhoz, bár a családban érvényesítenie kell valamilyen vég nélkül csiszolódó irányítóképességet (4H). Valamelyik következő életében lehet vezető vagy híres. 4H Ráhu: súlyos az otthon, az ingatlan kérdésköre, de otthon zajlik a legfontosabb reinkarnációs tanulás is.

Ráhu-Plútó: kikerülhetetlen kényszerhelyzetek. A Ráhu nem áll jól tűzjegyben, sem a 4H-ban. Nem tanácsos építkezni, felújítani. Vízöntő Ketu: előző életekben túlzott hangsúly volt a kollektív fejlődés témáján, ez mintegy elsöpörte a személyeset (Szatabhisa). Fejlődés: az Oroszlán vénuszi része (Purva Phalguni). A Ráhu Vénusz-naksatrában: párkapcsolataiban is lehet művészi hajlam. Maga a fejlődés kötődik a párkapcsolathoz (Szváti), és a másság témájához – az Ikrek Mars Ráhu-naksatrában. A kapcsolati élet is nehéz – a Mars (a 7H és a H7H ura) egyben maraka is.

5. Van-e bolygó Ráhu- vagy Ketu-naksatrában? Mit aspektálnak? Ez befolyásolhatja, hogy a reinkarnációs múlt (Ketu) mire hat közvetlenül, illetve, mi az az energia, ami állandó fejlődésben van, és még nem kész rá ebben az életében. Jelen esetben a Vénusz és a Ketu, valamint a Mars áll Ráhu-naksatrában, a Ráhu vénuszi naksatrában. A Ráhu aspektálja a 8H-t a 4H-ból. A Vénusszal együttálló Ketu aspektálja a Holdat a Vízöntőből (ez múltbeli, kollektív kapcsolódást mutat az anyával, továbbá fontos női szereplőket az élet különféle síkján). A Ketu-aspektus miatt az anya önállóbb, a H4H Bak Merkúr is mutatja természetét.

6. Hol áll az aszcendens ura?Mind az aszcendens, mind a Hold jegyura a Vénusz: a 10H-ban áll (a Holdtól 5H-ban) a Ketuval. Vénuszi Vízöntő jelleg a régről hozott tulajdonságok, képességek, feladatok tekintetében. A Hold naksatra-ura a Ráhu, az aszcendensé a Nap. A Vénusz erős, aktív, de a Ketu gyengíti. Ugyanakkor régi inkarnációkat hoz kapcsolatban, közösségben, továbbá ehhez kötődő régi képességeket. Az aszcendens ura (lagnes) erőssége befolyásolja a szülött egészségét, élettartamát, anyagi helyzetét stb. E témák itt erős közösségi fókuszt kapnak, régi közösségek vetik meg alapját. Az aszcendens urának jegyura a Szaturnusz, ami ugyanoda viszi a figyelmet, mint eddig minden: a 8H-ba. A lagnestől a 4H maga az aszcendens: annak energiájához (pl. az anyagi világban való élet, szeretet, művészi és kapcsolati élet) hozok magammal valamilyen tudást.

7. A Nap mint energiaItt összefonódik a Szaturnusz-témával. Nyilas, 8H: fontos a hit, az ideológia, a rejtett dolgok tapasztalása. Folyamatos átalakulás (8H), sorsszerű tényezők nehezítik az apával való kapcsolatot felnőttkorban, különösen az apa vénuszi kötődései – a Ráhu aspektusa a vénusz naksatrájából. A csiszolódás miatt nem befejezett (Ráhu), a legfontosabb a hit, a világnézet újrateremtése.

A 8H helyezés, aspektus a retrográd Marstól: a hitelvek terén semmi sem végleges, a tapasztalat mindig többet hoz. Az apával való kapcsolatra dósa hat (pitri dósa): sem

562 A legerősebb kendra és a legerősebb trikóna ura.

256

akaratlagos, sem mögöttes eszközzel nem lehet kijavítani. Nem térhet meg egy valláshoz, politikai ideológiához, mögöttes dolgokkal kell foglalkoznia, mindenféle dogmát feladni. Fontos a visszajelzés a külvilágból (7H Mars), kommunikáció, ami állandóan tovább visz – a meghatározott hitelvek nem állják meg a helyüket. Tapasztalni kell a külvilágban minden mostani és korábbi hitelv gyakorlati következményét. Együttállás a 9H urával a 8H-ban: erős belső, okkult fókusz. Megérzések, ráérzések, látomások, álmok. A Nap kulcsa a Nyilas Jupiter. A Ráhu dasa nehéz (a Nap jegyében, a Hold naksatra-ura). A Ráhu jelenti az apai nagyszülőket is (különösen az apai nagyapát). Életük nagyon problémás, ami erősen hat az apa életére, és a szülöttre is. A Plútó a Nap jegyében a Ráhuval együtt: a nagyapa életét rejtett, erőszakos, túlzott politikai hatalom teszi tönkre.563 A Jupiter spirituális, ideológiával és világnézettel kapcsolatos feloldás. A Nap-Jupiter-Szaturnusz miatt (8H) egy fontos korábbi életében lehetett vallási vezető, aki visszaélt hatalmával (Oroszlán Plútó a Nap jegyében). A Nap a Holdtól 3H: nem könnyű a szülők szempontjából (válás), valamint jelezheti, hogy apja egy korábbi életében lehetett testvére vagy riválisa.

8: A 12H, mint közvetlen előző élet – és a 2H, mint a következő élet.Kos-energiából jön – például német előző élet. Következő élete: Ikrek. Ezért is jelent a Mars-aspektus a Nyilas-bolygókon fejlődést. Az Ikrek például a modern Amerika, a nagyvárosi lét, ahol sokféle emberhez, véleményhez kell alkalmazkodni. Fontos a nyitottság, az egyenrangúság. Nem szerencsés indulattal, erőszakkal megoldani bármit – az a 12H Kost erősítené. A 12H a veszteségek háza anyagi szinten (egyben a lélek ébredése): erős Kos-energiájú emberek akár veszteséget, akár lelki ébredést, belső erőt hoznak (vagy mindkettőt).564 Ehhez párhuzam a navamsa 12H-a, amelyben a Ketu, Vénusz és Hold áll a Vízöntőben: ez fontos, főleg női csoportokat jelent korábbi életekben, elszigetelt, spirituális irányokat.

ÖSSZEFOGLALÁS – ALAPSZINT

A fenti nyolc szemponttal gyakorlatilag megvizsgálhatjuk az alapokat.565 Van, aki először vizsgálja a naksatrák kötődését, és onnan ugrik vissza a rási-képlet egyes fontos pontjaira, mások csak később foglalkoznak a külső bolygókkal. Érdemes kinézni a naksatrákat az illetékes fejezet leírásaiból– a következő szint jelen könyv főtémájáról szól: a naksatrák összeköttetéseinek módszeres vizsgálata. Ezt két képleten mutatom meg. A születési képletelemzéshez megnézünk egy-két naksatra-alapú információt C. G. Jung, a híres svájci pszichológus, Keletet és Nyugatot összekapcsoló spirituális

563 Nagyapámat az ötvenes években kivégezték, a családot kitelepítették.564 Néhány további kiegészítés saját képletemhez a fenti nyolc szempont után: a gyermekek területét segíti, hogy az 5H ura a 9H-ban áll, a Holdtól 5H-ban áll a Vénusz, ami egyben lagnes (ez emeli fényét). A Ketu kétértelmű: gyermekeimnek van hozott tehetsége, de a malefikus aspektus nehezíti a kibontakozást. A H5H Merkúr és a lagnestől 5H Ikrek Mars mint ötödik házak jelölik a purva punját (előző életekben felhalmozott pozitív karma). A Szaturnusz hatása részben gátolja ennek felhasználását, érvényesülését: aspektálja az aszcendens urától 5H-as Ikrek jegyét, és egyben a H5H jegyura. A Merkúr enyhén égett, avaszthája „halott”, tehát ereje nem mindig megbízható (viszont mutat szellemi, érett kulturális hatásokat). Nehézséget okoz, hogy jegyura megint csak a Szaturnusz. Dasák: 92 éves koromig minden vimsóttari korszak kapcsolódik a Szaturnuszhoz, amely a klasszikusok szerint a Bika aszcendensnek a legfontosabb lenne (rádzsa-jóga-karaka, a legjobb kendra és a legjobb trikóna – a 10H és a 9H ura).565 A kilencedik szempont a legfontosabb további segédtechnikák lenne, például a navamsa (D-9), a csara-karakák és a házak padái. Ezekre a képletelemzés után visszatérünk, de nem jelöljük meg külön kilencedik pontként.

257

gondolkodó képletén. Majd a naksatrák és tranzitok kapcsolódását vizsgáljuk meg a japán földrengés példáján. Végül megnézzük, milyen fontosabb kiegészítő technikákat használhatunk az elemzéshez és időzítéshez – navamsa, más amsák stb.

A NAKSATRÁK ÖSSZEFŰZÉSE

A naksatrákat összefűzzük jelentés és uralkodói viszonyok szerint. Ehhez érdemes kinézni a részletes leírásokat. Eddigi elemzésmintáink főként a házakról és a jegyekről és azok uralkodói viszonyaikról szóltak – csak egy-két naksatra-információt vettünk szemügyre.

Elemezzünk néhány naksatra-összefüggést C.G. Jung képletében. Jung korszakalkotó pszichológus volt, felfedező, a Kelet és a Nyugat egyesülő kultúrájának egyik legfontosabb nyugati hírnöke, a lélek szimbólumainak szisztematikus felfejtője. (E könyv is sok szempontból a Kelet és a Nyugat egyesülő kultúrájáról szól – hogyan támogatnak keleti technikák és legendák nyugati ezoterikus értelmezéseket a reinkarnációról, és hogyan támogatják azok az indo-tibeti állatöv kódjainak megfejtése.) Jung halála óta egyre többen tekintenek rá nemcsak, mint kiemelkedő pszichológusra. Az évek során egyre lényegesebbé válik, hogy messzire előremutatott a jövőbe, azt kutatván, hogy az emberi lélek és az emberek vallásai, szimbólumai miképpen magyarázhatók egy közös nyelv szimbólumaival, és hogy miként lehet a misztikát és a vallást értelmesen összevetni a lélektannal úgy, hogy ne csorbítsák, inkább segítsék egymást. Szellemtörténeti hatása messze túlterjed a lélektanon, keleti szóval mesternek vehetjük. A legmélyebb dolgokkal kapcsolatosan támadtak szüntelen inspirációi, önálló gondolatai, amiket a legnagyobb türelemmel papírra is vetett.

Nézzük meg, Jung képletében van-e olyan naksatra-összefüggés, ami többet mond, mint az egyszerű jegy és házalapú elemzés. Idézzünk saját naksatra-leírásunkból, és kezdjük el összeszőni. (A naksatrákat egyes programok – például a Kála – a rajzban jelölik rövidítve, mások külön táblázatban. Ha magunk rajzoljuk a képletet, először elég, ha feljegyezzük, az aszcendens és a bolygók jegyét és a naksatrájuk uralkodó bolygóját.)

258

C. G. JUNG: RÁSI HOROSZKÓP, NAKSATRÁK

Nap Pusja Vénusz Punarvaszu Neptunusz AsviniHold Bharani Szaturnusz Dhanistha Plútó KrittikaMars Dzsjéstha Ráhu Révati 1. Pada HalakMerkúr Punarvaszu Ketu Haszta Atmakaraka MarsJupiter Csitra Uránusz Aszlésa Darakaraka Jupiter

Kezdjük a Vízöntő Szaturnusszal a 2H-ban. Az életfeladat a beszéd és a családi értékek átalakítása. A leírásban ezt látjuk:

VÍZÖNTŐ SZATURNUSZ – önmagától a 12H és az 1H ura.566 Társuralkodó Uránusz: jövőorientált, futurisztikus, utópista. Segít kitalálni a jövőt: kapcsolat a jövővel. Kollektív karma (nem annyira személyes.)

Vízöntő Dhanistha Szaturnusz – kollektív üldözöttség emléke közösségben (például indián harcos). Feltaláló, technikai képesség, hozott tudás (a Mars innen a 3H és a 10H ura), mintha előre látna. Jó közösségi képesség: élmény, amit most át kellene alakítania. Dolgozik a szabadságán, küzd érte (Mars). Testvérrel kapcsolatos karmikus vonal. Harcos energia (3H): az élet számára csatatér, ahol meg kell mutatnia képességeit.

Innen magyarázható Jung jövővel való feladata, továbbá, hogy elutazott az indiánokhoz és komolyan írt spirituális érzékenységükről róluk egy olyan korban, amikor kevesen tették ezt Nyugaton. Lehet, hogy előző élete indián volt (Nyilas 12H), egy biztos, szellemi ember volt. Ennek türelmes, módszeres, tudományos vizsgálata talán annak tudható be, hogy a Szaturnusz retrográd a Bak felé (aszcendens háza), ugyanezért igyekezett mindig a földön maradni, az emberi realitással is egyeztetni. A kollektív üldöztetés emléke miatt Jung élesen szembefordult a német nácizmussal. A Dhanistha ura a Mars, ami a 11H-ban áll, H8H, a Skorpióban. Így ezt vizsgáljuk következőnek.

SKORPIÓ MARS: az 1H és a 6H ura, intenzív, átalakító energia. Mélyülési tendencia, nem mindig látványosan aktív. A Mars saját házas (és a 6H ura). Egészen más, mint a Kos

566 Itt a 2H-ban van, a H11H-ban, a Holdtól a 10H és a H11H ura.

259

jegyében: e jegy passzív, a Kos pedig aktív. Passzív, de belül erős, van belső tartása. Több más bolygóval együtt óriási erő. Nagyon mélyen át akar alakítani magában egy belső, érzelmi zártsággal kapcsolatos témát; egész életét ráteszi, miképpen lehetne azt kinyitni. Vízöntő aspektus (4H): más a kapcsolata anyjával, családjával. Régi közösségekből hozta magával szüleit. Nem klasszikus az anya-gyermek kapcsolat, mintha inkább barátok lennének, könnyebben érti meg őket. Az anyjától kapott minta hamar eltérő struktúrákba vezeti, mint a hagyományos családkép. (Uránusz: robbanás). Nem képes ugyanúgy működni, létezni. Lehet, hogy tradicionális a családja, de anyjával való kapcsolata szétfeszíti a kereteket. Apjának látszólag engedelmeskedik, de ő is inkább barátja. Vagy apja hamar meghal, anyja magára marad – és ebből származik kapcsolatuk mássága. Bika aspektus (7H), Ikrek aspektus (8H): köti társát – akár akarja, akár nem (tudatosabban, mint a Bika Mars). Olyan társat választ, akiben megvan az anyagi vonzódás – aki stabil, biztonságos életet akar élni… Kivetít egy erős párt: olyan embert vonz, aki nagyon kötődik, vagy ő köt másokat erősen. Problémás neki az elengedés – túlzottan biztosítja az emberi kapcsolatokat, a párkapcsolatot, birtokolni akar. A Skorpió Mars ezt egészségtelenebbül csinálja, mint a Bika Mars.567 Szenved az egyenrangúság hiánya miatt (a 8H aspektus Ikrek). Probléma szabadságával (4H Vízöntő aspektus), a kötéssel vagy birtoklással (7H Bika), és az egyenrangú léttel. Mars mint a 6H ura: erős túlélési energia. Állandóan keresi a mélyülést, munkával, feladattal kapcsolatosan. Nem találja meg helyét hamar, ami foglalkozását illeti. Érték neki a hit, a spiritualitás, de ő maga ehhez túl sok változásban él. Segít a belső erő, az áldozatkészség, mások támogatása (9H Halak).

Dzsjéstha Mars: kiváltképpen intelligens, fantasztikus a felfogó készsége, kombinatív készsége és az emlékezete, de nem feltétlenül használja jól. A Merkúr a 8H és a 11H ura. Lehetnek sötét késztetései. Beleveszhet gondolkodásába, a kombinációkba. Az elme süllyedni kezd, mint az olyan kontinens, ahol sok rossz történt. Tisztulnia kell a tudatnak, arra hajtja a Mars, hogy az elszigetelt logika, az intellektus önmagában nem szül jó vért, nem hoz jó energiákat. Óriási képességek, de veszélyes, destruktív gondolatok. Nem képes rá, hogy jól gondolja, értékelje, végezze feladatát, de mindig nagyon tehetséges (és ez nem csak gondolati területekre vonatkozhat). Lehet kapcsolata a mágiával, a kódokkal.

Ezt összekötjük, mivel a Szaturnusz naksatra-ura a Dzsjéstha Mars, tehát a mélység, az átalakulás, a mágia kutatása kapcsolódik a jövőhöz, a kollektív feladathoz. Jungnak még halálközeli élménye is volt, ez is formálta pszichológiáját. A jegy-elemzésből látszik, hogy a Skorpió Mars nem könnyű párkapcsolatilag, de köti is a másikat. Jungnak volt családja, öt gyermeke, de egy idő után szeretője is – és egyiket sem hagyta el. A 7H a H4H, ami összeszövi az anya és a párkapcsolat területeit. Mivel itt áll az Uránusz, másként kell gondolkodnia kapcsolati témákról. Ez a Szaturnusz jegyének társuralkodója – tehát nem csak személyes ügy: Jung sok eredeti, használható gondolatot adott másoknak e témáról – különösen a férfiak belső női énje, az anima, a nők belső férfiénje, az animus megfogalmazásával. Amit ezek kapcsolatáról az Árnyékkal megállapított, nagyon egyezik a hindu alapfelosztással, ahol a ráksaszákat csakis a Vénusz képes tanítani és megfékezni. Jung szerint az árnyékszemélyiséget csak az ellenkező nemű belső lélek (anima vagy animus) tudja oldani. Az árnyékszemélyiség az asztrológiában a Plútóhoz és a nyolcadik

567 Ha az aszcendensen van, inkább alárendeli magát, így tud megmaradni a kapcsolat, mégsem tudja elviselni, hogy ne ő irányítson.

260

házhoz kapcsolódik. Idézzük fel, hogy a Dzsjésthától a Merkúr egyik háza, az Ikrek a 8H-ban áll. Jung 7H-ában áll a Nap, a 8H ura. Ez mintha illusztrálná a fenti tételt.

A Dzsjéstha-témákat Jung lépten-nyomon megfogalmazta írásaiban: a ráció világán, a logikán, a tudományos értelmen való túllépés, a mágia, a rejtett tudás kódokkal való megmagyarázása, felszínre hozása stb. Vegyük fel a szálat a Merkúrnál, a Dzsjéstha uránál. Mindhárom Merkúr-naksatrában áll bolygó: a Dzsjéstha Mars a 11H-ban (H8H), az Uránusz az Aszlésában, és a Ráhu a Révatiban. Ez háromszöget alkot, míg maga a Merkúr, a Vénusszal együtt áll a 6H-ban (Ikrek), a Holdtól harmadik házban. Gyógyító feladatra használja öröklött merkúri intelligenciáját, nem fizikai szinten, inkább beszéddel, írással, kommunikációval (Ikrek), ez mintegy a hatodik házba csatornázza a merkúri naksatrák erejét.

A Dzsjéstha Mars nem aspektálja a Rák jegyét, tehát az Aszlésa Uránuszt, és a Halakat sem, ahol a Révati Ráhu áll, az Uránusz viszont háromszögben aspektál. A vízjegyeken belül erősebb a hatás ugyanabban a naksatrában – ez már összekapcsolja a három naksatrát, az Uránusz ereje által. (A Rák Uránusz miatt Jungnak más gondolkodást kellett kidolgoznia az érzelmekről is, továbbá a család témájáról is.) Közvetetten a Szaturnusz is kapcsolódik ide (a Mars naksatrájából). A Révati Ráhu is háromszögben aspektál (Jupiter-minta), tehát a vízjegyeket, megint csak erősebben a Merkúr-naksatrát. A Merkúr-naksatrák háromszögét tehát a Ráhu és az Uránusz kapcsolja össze – két jövővel kapcsolatos, formabontó bolygó.

Ez Jung feladata (6H). Mivel itt a Vénusz, szépen, igényesen ír, beszél. Fontos a mély, közösségi, a lélek mélységeiről szóló témák megírása, és maga a terápia. Az Ikrek 6H jelölhet kétféle főtevékenységet. Az ember állandóan fejlődik, sohasem elégedett teljesen saját teljesítményével, valami végső megértésre törekszik: a Ráhu hatása érződik a Merkúron is, mert a Ráhu merkúri naksatrában áll. A hivatás másik házában, a 10H-ban a Mérleg Jupiter a Csitrában van, így lényeges téma a vezető szerep emberi kapcsolatokban – a kapcsolati tanácsadás. A Csitra Jupiter aspektálja az aszcendenstől hatodik házat a 10H-ból – a Mérleg a H7H. Ez mindkét szempontból erős, kedvező, kendrában áll, még ha a Mérleg Jupiternek személyesen megvannak a kihívásai, elsősorban a párkapcsolati életben. Jung munkáját, feladatát tehát támogatja a Jupiter, ami szintén jövőbeli, tapasztalati módon dolgozik, és a bölcsességet is elősegíti, érvényesíti. A Jupiter tapasztalati bolygó: erős merkúri öröksége ellenére Jungot sohasem csak az elmélet érdekli, hanem az, amit tapasztal klienseiben és önmagában. Tanítói szerepet is ellátott: a Jupiter aspektálja az Ikrek jegyét, ez a tanító klasszikus aspektusa.

Munkájában az Ikrek miatt fontos váltásokat él meg, ilyen volt például, amikor szakított Freuddal, és külön iskolát indított. A Mérleg Jupiter párkapcsolati témákat hoz fel, és a törvényes párkapcsolat lehetőségét, kihívását, de Jungnak Ikrek Vénusza volt: kettősséget tapasztalt a párkapcsolatban, és volt benne androgün jelleg – különben nem érthette volna meg élményszerűen azokat a lelki és párkapcsolati dimenziókat, amikről írt. Ezt erősíti, hogy generációjában – mely viktoriánus értékekre épült – óriási kísértést jelentett mindenkinek a testiség: a Bikában állt a Plútó.

Az Aszlésa Uránusz mutathatja, hogy Jungnak nagyon ősi megújulási képességet kell magából előhoznia, és új módon kell róla gondolkodnia. Lehetett korábbi életében pl. alkimista, aki elemezte a jin és a jang európai megfelelőit.

A Szaturnusz naksatrájában áll a Rák Nap – Jung családszerető ember, akit táplálnak kötődései, a gyökerei, mégis lehettek családjában öröklött érzelmi gátak is. Ez is hozzájárulhatott bonyolult kapcsolati életéhez.

261

Pusja Nap: a Szaturnusz a 7H és a 8H ura – anyai probléma, a szeretettel és az érzelmi felelősséggel kapcsolatos hoz feladatot előző életéből. Családi terheltség, képesség, hogy megoldja. Felelősség, amit a családon keresztül kap meg, már gyermekkorától. Lehet, hogy jól érzi magát családjában, de adottak a szabályok, az értékek, és nem mutatja érzelmeit (elfojtás). Feladat a családjával, saját életében, gyerekeivel – ott tudja feloldani a gátoltságot. Kapcsolati karma (Szaturnusz 7H), problémás párkapcsolat – válás, akadályok, ellenségesség. Erős közösségi élet (8H Vízöntő), törzsi múltak hatása.

Apja erős családi mintát mutat, de az érzelmi felelősség talán édesanyjára maradt. Jung szülei nem váltak el (a Szaturnusz, a Pusja ura egzaltált), sőt, ő maga sem (egzaltált Szaturnusz), de volt rá kísértés egy időben, volt egy fontos párhuzamos kapcsolata feleségén kívül. Jung édesapja lelkész volt – Jung maga más módon értelmezte a lelket, átértelmezve visszacsempészte a spiritualitást a pszichoanalízisbe, amit túl racionális rendszernek érzett. A családi érzelmi minta lehetett részben, ami miatt érdeklődni kezdett Freud rendszere után. A szaturnuszi naksatrák valamiféle gátat jelentenek. Ugyanakkor Jung képletében a Pusja Nap ura, a Szaturnusz egzaltált a Naptól 8H-ban. Ez rendkívüli intuíciót jelent. Vessük ezt össze a Bharani Holdjával:

Bharani Hold (Kos Vénusz terület): tűz és víz, problémás kapcsolatok, különösen a párkapcsolat. Küzdelem, végletek. A Vénusz a 2H (Bika) és a 7H (Mérleg) ura. Ragaszkodó, fontosak neki az emberi és szerelmi kapcsolatok, a pénz, a birtoklás. Tetszeni akar. Nem földhözragadt, de realisztikus. Anyja lehetett visszafojtott, érzelmeit, nőiességét, testiségét tekintve. A Bharani Hold többnyire hűvös, nem kívánja annyira a testiséget, de végletesen kötődik, és végletesen viszonyul mindenféle helyzethez. Emberi kapcsolatokért harcol (nem mindig saját érdekében). A Hold nőies, vizes bolygó, befogadó jellegű – itt kissé enyhíti a Bharani végletességét. Lényeges lenne a függetlenség, a Vénusz miatt mégis kapcsolatfüggő, és a 7H vénuszi uralma miatt jobban érdeklik a látszatok, a külvilág véleménye. Fontos neki a külső, ezen keresztül befolyásolható – erősen kapcsolódik az anyagi világhoz. Érdekli a születés, a szülés, a halál. A Bharani védikus istensége Jama, a halál istene. Jelképe a jóni, a női nemi szerv, és az anyaméh. Úgy ragaszkodik ügyekhez, mint várandós anya a magzatához – viselős, ki akarja hordani a magzatot (a Bharani szó jelentése teherhordó, viselő). Szerelmi kapcsolatban alárendelt, vagy viseli a felelősséget – az érzelmi terheket. Előfordul, hogy többet dolgozik, mint más, különösen, amikor párkapcsolati problémája van. Anyagilag önálló, jól keres, de nagy változások idején (pl. a Ráhu-Ketu visszatérésekor – 36-37 évesen) lehetnek anyagi problémái. Érdekelheti a gazdaság vagy a pénzrendszerek is.

Pszichológusnál nem rossz a Bharani Hold vízházban – küzd a megtartásért, de inkább klienseikért, nem saját birtoklásáért. Ehhez a Mérleg Jupiter is hozzájárul. Aspektálják egymást, mindkét aspektus kedvező (növekvő Hold, kendrák). Ugyanakkor ez sem teszi könnyűvé a párkapcsolatot. 36-37 évesen voltak anyagi problémái, részben az önmagára kényszerített fegyelemnek (emelt Szaturnusz, Pusja Nap) tudta be, hogy nem szállt el látomásaiban (akkor már gyermekei is voltak).

Révati Ráhu (Halak): eljuthat a tudás legmélyebb síkjáig. Közvetítői szerep. Társa másként gondolkodik, más nyelven beszél. Ha testvére más, általa él át ambivalenciát. Nyelvzseni, született matematikus, de állapotával folyton provokálja környezetét. Belső tapasztalásra tör, tudatosabb szinten. Emlékszik rá, amikor feláldozták – Istenért, családért stb. Lehetett akár fanatizmusból, akár önkéntes vállalásból, de bele is

262

hajszolhatták. Tapasztalnia kell, miként érvényesül a merkúri erő: az érzelmi intelligencia. Aki a belső tapasztalat felé indul, elcsendesedik, egyre érzékenyebb a hangokra. Feláldozná magát másokért. Energetikai feladat, meg kell valósítania ebben az életében. (Más az, amikor az ember tudatosan hoz áldozatot, mint amikor csak megtörténik vele.) Maga választja, hogy segítővé váljon. Nehéz helyzet, de tudja, hogy ő akarta – így nem veszti el szabadságát. A Halak Ráhu általában nem tudatosan választ – enged a kényszernek. Ebben a pillanatban maradunk magunkra lelkiismeretünkkel, ezért kell konfrontálódnunk azzal, mit tettünk, éreztünk.

*Haszta Ketu (Szűz): közösségi múlt, élmény anyjával. Könnyebb felvenni a másik cipőjét, ruháját – rugalmasabb a közösségi múlt miatt. Anyjával nem meleg vagy stabil a kapcsolata – érzelmi sivárság, elszegényedés. Pontosan ezért indul el az érzelmi intelligencia irányában. Rá kell jönnie, mit tett. Anyja alázatot tanul. Kollektív feladat: valakiért itt van, valakiért jött.

A Révati Ráhu (Halak) a belső tudás igénye; az értelem, a józan ész határai. Olyan értelem, keresése, amelyben van belső érzékenység is. Szemben a Haszta (Szűz): erős az anyai nagyanya ága, az ő örökségét kell követnie.

Ez mind erősíti Jung ismert életpályáját: a végső dolgok megértése, a belső tapasztalás, de a külvilággal való intenzív kapcsolat is. Jung központi témája, hogyan lehet túllépni a puszta ész, a logika világán, és értelmezni a tudattalannal való kapcsolatát. Ez mind a Dzsjéstha Marsra vezethető vissza, ami naksatra-ura a Csitra Jupiternek is – ami ettől más módon nyilvánul meg – és a 6H Merkúrba torkollik, ez köti össze a merkúri naksatrákat. Különleges nyelvérzéke is volt, több holt nyelvet is kitűnően elemzett. Az érzelmi intelligencia fejlesztése jellemző pszichológiájára és gondolkodására. Az Aszlésa azt is mutathatja, hogy a megújulás központi téma, mivel ott az Uránusz áll, ha új gondolatvilágot hajlandó az illető felidézni, nem lehet legyőzni. Jung érdeklődött az asztrológia, az I Csing (Ji King), a keleti alkímia (taoizmus) iránt. Ez utóbbi talán a Csitra Jupiterrel is összefüggésben áll.

A NAKSATRÁK ÉS AZ ASPEKTUSOK, FÉNYSZÖGEK ÖSSZEFŰZÉSE TRANZITBAN, PÉLDAHOROSZKÓPOKBAN

A Szűz Szaturnusz a jegybe való belépésének napjától (2009. szept. 9) egészen a kilépéséig folyamatosan aspektálta a Skorpió, a Halak és az Ikrek egész jegyét. A Szűzben három naksatra van: az Uttara Phalguni (Nap) egyik része, a Haszta (Hold) és a Csitra (Mars) egyik fele. Akinek Haszta Holdja vagy aszcendense van, érezhette a Szaturnusz hatásait az egész, kb. két és fél éves időszak alatt, de ezen belül, amikor 2010 őszétől 2011 őszéig a Haszta naksatrán vonult át a Szaturnusz, még egyértelműbbek, erősebbek volt a hatások. Dr. Ranschburg Jenőnek, a neves pszichológusnak Haszta Holdja volt. Éppen abban az időszakban halt meg (2011 márciusa), amikor a Szaturnusz a Haszta naksatrán haladt át, ráadásul szemben állt a tranzit Halak Jupiter (7H). Ez sokszor jó hatás, de ez esetben erősítette a tranzit Haszta Szaturnusz hatását. Amikor a születési Hold jegyében áthalad a tranzit Szaturnusz, mindenkinél alapvető változások állnak be (szade szati). Már azt is nehéz, amikor az előző jegyen megy át (a Holdtól 12H), és amikor a következőn (2H), ezért a szade szati alatt hét és fél éves időszakaszt értünk (ez kb. 29 évente ismétlődik), ezen belül a pontos jegy (itt a Szűz) a legfontosabb, azon belül

263

pedig Holdunk naksatrája (itt a Haszta). A szade szati a legnehezebb hosszú tranzit. Nem a halál a legjellemzőbb rá, de ez esetben még további tényezők is nehezítették.

DR RANSCHBURG JENŐ 1935. DECEMBER 19, 01:52 PERC, BUDAPEST

Hold: Haszta naksatra (Hold), 15:24 Szűz.

Ha beírjuk, hol állt a tranzit Szaturnusz, a tranzit Jupiter (hetedik ház), és az Uránusz, az alábbi állást kapjuk (itt a tranzitbolygókat a Tr jelöléssel jelezzük).

264

DR RANSCHBURG JENŐ – SZADE SZATI TRANZIT HALÁLAKOR, ERŐSÍTVE

A legerősebb hatást akkortájt észleljük, amikor egy tranzitbolygó a születési Hold vagy aszcendens pontos helye fölött halad át. De mivel a sors időzítései mutatkoznak a dasákban és az egyéb bolygók tranzithatásaiban is, nem mindig egyetlen bolygó pontos tranzitjától függenek az események. Ezért először kell követni az eseményeket.

Ugyanez a tranzit más Szűz aszcendenseknek az élet megtisztulását is hozhatta, a Haszta Plútóval született emberek esetében (mint egyik példaképletünknél) az anyával kapcsolatos karmikus problémák tisztázását.

Akinek a Szaturnusz egzaltációs jegyébe, a Mérlegbe esik a Holdja, mint nekem, erősebb hatást érezhet, amikor az aszcendensén halad át a Szaturnusz, mint a klasszikus szade szati idején. Ez az én esetemben még erősebb volt, mivel a Bika Szaturnusz tranzit a Holdamtól a nyolcadik házba esett. Minden szade szati hoz egyszerre jó és rossz hatásokat. Drámaibb a változás, elkerülhetetlenebb, ha egybeesik a Szaturnusz vimsóttari korszakával vagy alkorszakával, illetve olyan bolygóéval, amely a rásiban valamilyen kapcsolatban áll a Szaturnusszal – aspektus, szaturnuszi jegy stb. A szade szati mindig hat, de a dasák mintegy időbeli területet adnak annak jelzéséhez, hogy milyen tranzit mennyire számít.

A Mérleg Szaturnusz 1982-től 1985-ig sok alapvető változást hozott nekem (Mérleg Holdon). A Parasára-féle aspektusok szerint a Mérleg Szaturnusz aspektálja a Nyilas jegyét, ahol a rási horoszkópban három bolygóm is áll, ezért számomra ellenállhatatlan volt a hatás. Megházasodtam, kivándoroltam, új életet kezdtem, de anyai nagyanyám, aki először foglalkozott jógával és keleti tudományokkal a családból, majdnem napra akkor halt meg, mikor a Szaturnusz először elérte a Holdamat. Ezután meghalt az apai nagyanyám is, még mindig a szade szati közepe, a Mérleg Szaturnusz alatt. Noha a kivándorlás esetemben a Szaturnuszhoz köthető (Anurádha), a Mérleg Szaturnusz időszakán belül akkor hagytam el csak az országot, amikor a legalapvetőbb bolygókorszak vagy periódus: a vimsottari dasa is átváltott Szaturnuszra. Innen tudta a 2. fejezetben említett indiai pandit, mikor hagytam el szülőhazámat. Attól a naptól kezdve mintha a Szaturnusz került volna kormányra (ez az Anurádha naksatrának felel meg), bár már évek óta is a Mérlegben ment át, ami önmagában is rengeteg változást hozott. Amikor már a dasa is átváltott Szaturnuszra, mindkét hatás egyszerre érvényesült – az új bolygókorszak ura egy már folyamatos, életbevágó tranzit kellős közepén kapta meg vezetői megbízását.

265

TRANZITOK ÉS NAKSATRÁK

Nézzük meg, mit látunk első pillantásra a japán katasztrófa asztrológiai képletében. Mesterem már mondogatta korábban, hogy pusztító földrengés lehet Japánban a Szűz Szaturnusz alatt.

JAPÁN ALAPÍTÁSA TOHOKU FÖLDRENGÉS

JAPÁN ÁLLAM FÖLDRENGÉS – SZENDAILg Purva Sadha Vénusz Nyil Lg Aszlésa Merkúr RákNap Bharani Vénusz Kos Nap P. Bhadra Jupiter VízöHold Mrigasíra Mars Ikr Hold Krittika Nap BikaMaR Szváti Ráhu Mér Mars Szatabhisa Ráhu VízöMe Révati Merkúr Hal Mer U. Bhadra Szaturnusz HalJu Asvini Ketu Kos Ju U. Bhadra Szaturnusz HalVé Révati Merkúr Hal Vé Srávana Hold BakSaR Haszta Hold Szűz SaR Haszta Hold SzűzRa Dhanistha Mars Vízö Ra Múla Ketu NyilKe Mágha Ketu Oro Ke Mrigasíra Mars IkrUr Ardra Ráhu Ikr Ur U. Bhadra Szaturnusz HalNeR Csitra Mars Szűz Ne Dhanistha Mars VízöPlR Aszlésa Merkúr Rák Pl Múla Ketu Nyil

A modern japán állam alapítási időpontja: 1952. ápr. 28, 23:34, Tokió. A Tohoku-földrengés és a szökőár kezdete (a legközelebbi parti városra vetítve – Szendai): 2011. márc. 11. 14:46:24. Ez a tranzitképlet.

266

JAPÁN ALAPÍTÁSA TOHOKU FÖLDRENGÉS

A modern Japánnak eredetileg is Haszta Szaturnusza van, retrográd. Amikor a tranzit Szaturnusz átvonul eredeti helyzetén, alapvető pozitív vagy negatív változásokat észlelünk, mint a szade szati vagy a Szaturnusz-aszcendens tranzit esetében (a különbség, hogy ezt a nyugati asztrológia is általában jelentősnek tartja, a Szaturnusz-Hold aspektust pedig az indiai). A Szaturnusz-visszatérés retrográd szakasza a japán állam számára egy majd hatvanéves karmát hoz vissza: az atomerőművekre való átállást a hirosimai tragédia után. Kérdezhetjük, miért nem hozott pusztítást ugyanaz a Szaturnusz-tranzit 1981-ben, amikor a Szaturnusz ugyanitt állt? Ezúttal, 2011-ben az Uránusz és a Jupiter szemben álltak a Szűz jegyével, ahol Japán születési képletében a retrográd Szaturnusz áll – ez kikerülhetetlen változást, robbanást hoz, főleg, ha az ország eltér pozitív Szűz dharmájától. E tengelybeli ellentétre szinte pontosan kvadrátban állt a Plútó, Ketu naksatrában, miközben a Ketu pontosan Japán Holdja fölött tranzitált. A Hold amúgy is a legjelentősebb tényező bármiféle horoszkópban, de e képletben még a Haszta naksatra ura is (ami az állam születési Szaturnuszának naksatrája).

Egyfajta háború utáni Japánnak, ezen belül egyfajta kollektív azonosulásnak (Haszta) tehát a földrengéssel és az azt követő szökőárral, az atomerőmű problémáival talán vége lett, és új korszak kezdődik. A fukusimai erőművet Kos Szaturnusz alatt helyezték üzembe, ami már eleinte is valamilyen kezelhetetlen energia visszafojtását jelenti. Japán vimsóttari korszaka és alkorszakai a földrengés és szökőár napján Merkúr-Vénusz-Szaturnusz-Mars-Vénusz. A Merkúr korszak a Holdtól számítva az Aszlésának felel meg: és eredetileg ott áll a 8H-as Plútó. Mindenképpen nehéz a Plútó-Szaturnusz kvadrát (mindenkinek), de kétszeresen az, ha az egész dasa eleve sorsszerű Plútó-problémákat sejtet. A Vénusz-antardasa Purva Phalguninak felel meg: e naksatrával szemben állt a tranzit Mars a Szatabisában, ami kétségkívül hozzájárul a tömegtragédiához. A Merkúr és a Jupiter az Uttara Bhadrában vonult át, ami értelmetlen áldozatokat mutat. A jegyből következtethetünk, hogy az ország valamilyen erőt rosszul szolgált, régi karmákat kell visszakapnia. Ez csak valószínű karmikus összefüggés, nem állíthatjuk, hogy a tragédia minden áldozata egyedileg rossz erőket szolgált volna például – az egyéni és a kollektív karma összefüggése ennél sokkal komplexebb. (Ahogyan azt később is kifejtem, az asztrológiát nem szabad részvétlen, ítélkező hozzáállás megokolására felhasználni – az önmagában is rossz karma.) Jógánanda szerint tömeges szerencsétlenségnél, ha az emberek bizonyos százaléka már egy bizonyos karmával rendelkezik, az a többi jelenlévőre is hat, és a repülőgép lezuhan.

267

Itt érdemes felidéznünk Jung szinkronicitás-magyarázatát: a bolygóképletek nem okozták a földrengést, csupán együtt jártak vele, tehát párhuzamos események (Jung elnevezésében akauzális a kapcsolat, tehát nincs benne ok-okozat). Jó példa ez arra, hogy nem csak egy vagy két tényező döntő ilyen esetben, hanem a főbb tényezők hálózata, mint a nem okszerű kapcsolatok esetében általában. Egy nyugati asztrológus lehet, hogy az Uránusznak tulajdonítaná az egészet – számomra ez csak a jelentéshálózat egyik megerősítő alkotóeleme. Tény, hogy az Uránusz az aszcendens urán tranzitált. Merkúr korszakban az is lényeges, hogy a földrengésnek Aszlésa lagnája van (ahol eredetileg áll a 8H Plútó), Japán vimsóttari korszaka pedig szintén merkúri (Révati).

A Hold mindig lényeges, minden egész esemény szinkronicitásának közvetítője, időbeli pontosítója. Úgy is mondhatjuk, a korszakokon és a fő tranzitokon belül az események megvárják azt is, hogy nekik megfelelő Hold-állás legyen. A többi szempontból már sok tényező jó ideje hatott – mégsem volt meg a földrengéshez és szökőárhoz a tényezők kritikus tömege. A Hold a Krittikában haladt át. A Krittika hozhat pusztító tapasztalatokat, de kérdezhetjük, miért éppen Bika Holdnál volt földrengés, amikor a Bika a béke jegye? A válasz megint az egész szinkronisztikus hálózatban rejlik: a Bika ura a Vénusz, a Krittika ura a Nap. A Vénusz a Bakban tranzitált, a Sravanában – a Szaturnusz jegyében és a Hold naksatrájában, tehát őt is e két bolygó vezérelte. A Szaturnusz éppen egy kemény kollektív karmikus leckét készül adni, ami visszahatott a Vénuszra is. A Hold jegyében van a földrengés aszcendense, a Hold maga Nap-naksatrában halad át. A Rák aszcendensnek vagy a Nap, vagy a Szaturnusz marakabolygó. E logika tehát megint visszavisz ugyanoda. A vimsóttariban Vénusz alkorszak volt, ami a Mrigasíra Holdtól számítva a Purva Phalguninak felel meg. Ez a Szaturnusztól a 12H, és éppen e naksatrával állt szemben a tranzit Mars (Szatabhisa). A Szatabhisa, mint tudjuk, kollektív nehéz karmákra utal.

A Nap jupiteri naksatrában volt, a tranzit Jupiter megint visszavezet az Uttara Bhadrához (Szaturnusz) – ami amúgy is az értelmetlen szenvedés naksatrája. Ha egyénről lenne szó, a lélek nagyfokú zártságára gyanakodhatnánk, amit a szenvedés nyit meg.

A Ráhu maga Ketu naksatrában megy át tűzjegyben – új hitet hoz egy ősrégi alapján. A Ketu marsikus naksatrában volt, a Mars Szatabisában (Ráhu), amely naksatra kapcsolódik a tömeges pusztulás témájához. Nézzük megint a Ráhut, ami az Uránuszt nem használó indiaiak számára jelent robbanásokat, hirtelen eseményeket is. Az eredeti képletben a Ráhu marsikus naksatrában áll (Dhanistha), a földrengés napján pedig Ketu-naksatrában haladt át. Ebből következtethetünk karmikus, kollektív okokra. A Mars és Ketu bármilyen kombinációja veszélyes, karmikus okú, hirtelen eseményeket jelent.568 Az Uránusz hozzájárult a tragédia hirtelenséghez. E karmának Vénusz alkorszakban kellett megvalósulnia – a születési képletben a Halak Vénusz kapcsolódik a szenvedés és az érzelmi gyógyulás témájához (de a külső, anyagi életben mindig a szenvedés, az áldozati téma az erős). A földrengés napján a tranzit Vénusz a Szaturnusz jegyében van (Bak), ezt többek között gyászként, magányként is érthetjük.

Az ország képletében a Merkúr a Révatiban áll, a Halakban, tehát az egész Merkúr-korszak kapcsolódik a Révati jelentéséhez. Önmagában az is jelentős, hogy a Merkúr bukásban van, tehát igazából az egész Merkúr-korszak nem annyira jó Japánnak. A Szűz-Halak tengely hozta el – Plútó kvadráttal súlyosbítva – a japán történelem legnagyobb földrengését. Vízzel kapcsolatos a legnagyobb probléma: a földrengés lagnájától (ami a modern Japán Plútója fölött áll) a nyolcadik házban áll a Neptunusz – a

568 Ez kollektív események esetében is így van, ott nyilván a két tranzitbolygót nézzük (Mars-Ketu). Jó példa rá 2001. szeptember 11. is, amikor együtt állt a tranzit Mars és a Ketu.

268

tenger pusztító istene, egy jegyben a Marssal, marsikus naksatrában, míg maga a Mars ugyanabban a jegyben a Szatabisán vonul át – a tömeges pusztulás naksatráján. A Szatabhisa ura, a Ráhu, a rásiban a Vízöntő marsi naksatrájában áll, de a földrengéskor az aszcendens (a hitkereső Nyilas) Múla naksatráján vonult át (Ketu), maga a Ketu pedig Japán Holdja fölött. Ez lehet, hogy utal karmikus fizetségre, ami kollektív felsőbbrendűségbe vetett régi hithez kapcsolódik. A Szűz dharma kevésbé valósult meg abban a tekintetben, hogy kétszázvalahány atomerőművet építettek a világ egyik legaktívabb földrengési zónájában, éppen abban az országban, amely elszenvedte a hirosimai tragédiát.

Ismét hangsúlyozom, a kollektív karma sok mindenben eltér az egyéni történetektől. Semmiképpen sem szabad a fentieket úgy értelmezni, hogy akár burkoltan is ítéletet mondanánk a földrengés tragédiájának áldozatai vagy családtagjaik fölött – mintha valahogyan ők lennének felelősek a tragédiáért. Ez bulvárlap-szintű ezotéria lenne, nem a mélyebb összefüggések meglátása.

Ennek ellenére a modern Japánban még mindig találunk kivetítést más nemzetek felé (Ikrek Mars Hold). Ez az asztrológiai általánosítás csupán arra mutat rá, hogy létezik ez a tudatforma is a kollektív tudattalanban, nem állítja, hogy mindenki részese lenne, akár azt sem, hogy a számszerű többség. A Múla naksatra sejteti, régi kollektív felsőbbrendűségi hiedelmekért kell karmikusan, tömegesen fizetni. Minden együttérzésem azoké, akik a természettől kaptak vissza valamit, amit talán őseik csoportja kollektív karmaként bocsátott más népek életébe.

Az Ikrek Hold-Uránusz radikális mentalitás-váltásokat hoz a modern Japán tudatában, amit külső események is létrehozhatnak (7H). Az, hogy a 7H Ketu pontos aspektust vetett a Dhanistha Vízöntő Ráhura, miközben a Neptunusz fölötte oldja a Ráhu akadályait, mutatja, hogy az alapképletbe már bele volt kódolva egy tömeges átalakulás, ami talán a környezetvédelem és a jövő felé viszi a japán társadalmat. Időközben a Neptunusz a Szatabisába lépett, a Nyilas Plútó pedig a szökőár 2016-os évfordulóján a modern japán képlet aszcendense fölött áll majd: gyökeres átalakulást hozhat a hiedelmek és a természethez való viszony terén. A jelenlegi hivatalos politika az atomkatasztrófából származó megbetegedéseket, sorsrontásokat jórészt figyelmen kívül hagyja, és talán valamilyen régi hősi ethoszra is számít a kollektív identitás terén. Ennek vet véget a Plútó 2016-ig, talán nem tudnak majd mit kezdeni a megbetegedésekkel és a társadalom gyökeres változásának igényével. A retrográd Plútó a rásiban a Rák jegyében mutatja, hogy az árnyék a gyökerekkel lehet kapcsolatos (nacionalizmus, nemzeti felsőbbrendűségbe vetett hit – amit alaposan kikezdett Hirosima és Nagaszaki bombázása, valamint a háború után a feltétel nélküli megadás). Az Ikrek Hold alkalmazkodó, de a Mrigasíra nem jó az egyenrangúság területén. Harcol, csak máshogy, kevésbé fizikai eszközökkel. A Szűz erős Japán karakterében, de itt retrográd az Oroszlán felé – mintha szorgos munkával vissza lehetne állítani a régi felsőbbrendűséget, uralmat.

A Tohoku-esemény tehát átmeneti történelmi állapot végét jelezheti, ami a fasiszta állam bukásának a következő állomása volt közel 60 évig. A 60 év egyébként a kínai eredetű jegyasztrológiában is teljes ciklus (5 elem, 12 holdév). 569

A CSARA-KÁRAKÁK569 Japán a Víz Sárkány évében alapult újjá az amerikai megszállás után, és éppen a víz pusztító ereje döntötte romokba – ideértve a máig nem rendezett fukusimai állapotokat, melyek az egész óceánt szennyezik. 2016-ig várhatjuk, hogy elindulnak azok az erők, amik egy új Japán kialakulásához vezetnek. A Víz Kígyó évében (2013) viszont még több jelentősége lehet a víz mérgezettségének.

269

Dzsaiminí rendszeréből származnak, amit dél-indiaiak jobban használnak, Dzsaiminí valószínűleg Parasára tanítványa volt. Alapelve egyszerű: minden bolygó jegyben elfoglalt helyét sorrendbe állítjuk, és ezeknek tradicionális jelentőséget adunk: a legmagasabb fokon álló bolygó az atma-karaka (az Én), ez jellemző a szülött lelkére, Buddha-természete felé az út a Napon túl itt látszik. A következő az amatja-karaka (Miniszter – ez gyakran a munkával, feladattal kapcsolatos, segítő bolygó). A harmadik a bhrátru-karaka, ami a testvérekre vonatkozik (mint a harmadik jegy és a harmadik ház). A negyedik, a matru-karaka, ez az anyára vonatkozik – de vonatkozhat ingatlanra, otthonra, szülőföldre, kocsira (mint a 4H). Az ötödik a pitru-karaka: az apa. A hatodik a putra-karaka: a gyermekek. A hetedik a gnáti-karaka: a rokonok és a gondok. (A hetedik a naksatrák tara-rendszerében is vészhozó). A nyolcadik, utolsó a dara-karaka: a szerelem, a házastárs karakája.

A Ráhu és a Ketu fordítva száll be a versenybe: minél alacsonyabb fokon állnak, annál magasabb a helyezésük. Mivel azonos fokon, percen, másodpercen állnak, csak a Ráhut szokás jelölni, de mindkét csomópontot jelöli.570 Az atma-karaka valóban jellemző a szülöttre, a többi csara-karaka azonban nem jellemzi a jelölt személyeket, életterületeket mint bolygó. Inkább a hozzájuk való kapcsolódást írja le, amit elsősorban tranzitban használunk fel. (Tehát ha a pitru-karaka Merkúr, lehet, hogy az apa nem merkúri jellegű, de őt is érinti, amikor valami átmegy a születési Merkúron.)

Ha tranzitban egy fontos bolygó aspektálja az egyik csara-karakát, annak kiegészítő jelentősége van az egyéb tranzitokkal, dasákkal együtt. Pl. ha a dara-karaka Merkúr, és a Mars aspektálja szemből, nyugtalan – de éppen szenvedélyes is lehet a kapcsolat. Egyenetlen, az biztos. Az élénk kommunikáció nem biztos, hogy a legjobb megoldás.

A HÁZAK PADÁI

Minden háznak van egy padája (láb), egy „tükörpontja”, ami egy másik jegyben áll: az adott háztól, mint 1H-tól elszámolunk a jegy uralkodó bolygójáig. Amikor ugyanoda esne, vagy a szemben levő jegybe, egy kiegészítő szabály szerint 90 fokban előre, illetve visszaszámolunk.571

A leggyakoribb, hogy tranzitban nézzük, milyen ház-padákat aspektál egy-egy fontosabb tranzitáló bolygó. Például a gyermekszüléseknél a Jupiter, a Szaturnusz, vagy a Ráhu mindig aspektálja az ötödik házat, a Holdtól ötödik házat, azoknak urát, vagy az ötös padát. A többi bolygó aspektusai csak ezután számítanak; ezek a „nagyágyúk”, amelyeknek feltétlenül mutaniuk kell az esemény nagyobb időbeli keretét. (Ezekhez képest kevésbé számít, hogy a gyermekek házának ura egy negyedik vagy ötödik bolygó, de az is segíthet pontosítani az előrejelzést. Azt is figyelembe kell venni, hogy a retrográd tranzitbolygók az előző jegyre is hatnak). Ha két ilyen feltétel egyszerre fönnáll, az az időszak a legalkalmasabb. Ha három, nagyon valószínű. Esetenként a Ketu is hozhat ilyet: pl. egy négygyermekes anyának, akinek az 5H-ban áll a Ketu, az ötödik házas tranzit Ketu hozta utolsó gyermekét: esetében ez azt jelentette, hogy befejezte e karmikus témát (lehet, hogy több életre). Az utolsó gyermek megszületése igen nehéz is

570 A csara-karakákat használják hetes sorozatban is, a Ráhu és a Ketu nélkül. A vélemények megoszlanak – mind Pandit Sanjay Rath, mind mesterem inkább a nyolcas rendszert alkalmazza. A hetes rendszerben az apa és az anya azonos karakát kap.571 Az első ház padáját (1P) úgy is mondják, hogy arudha lagna – rejtett, vagy látszólagos lagna. A 12H padáját úgy is hívják, hogy upalagna (UL).

270

volt. A csara karakák közül nyilván a putrakarakára vetett aspektus is számít, de önmagában kevés. A padára vetett aspektus viszont elég egy utód születéséhez. A lényeg az, hogy a Mars, Vénusz, Merkúr, Hold önmagukban nem hoznak gyermekszülést. Ehhez a nagyobb keretet mindig a Jupiter, Szaturnusz és a Ráhu hozza, aspektálva a Holdtól 5H-t vagy a sima 5H-t, olykor csak az 5P-t, ebbe aztán a közelebbi bolygók is beletehetik erejüket, kisebb időzítésnél segíthetnek.

A Ketu aspektusa a 7P-re jelentheti, hogy egy téma vagy egy korszak lezárul a párkapcsolatban. Ilyen szempontból nem oly végzetes, mint a 7H Szaturnusz tranzit. A Ketu aspektusa a 8P-n azt jelzi, hogy valaki meghalhat a szülött körül, valamit el kell engednie. A padáknak értelemszerűen nincs foka és perce. Többet használják a Dzsaiminí-féle asztrológiában, pedig Parasára is kifejti a BPHS-ben.

A NAVAMSA ÉS A TÖBBI ALKÉPLET

Az alképletek vagy derivatív képletek – vargák – kiegészítő információval szolgálnak a rási elemzéséhez. Alapelemzésnél is megnézzük, mit mutat a navamsa. Ez a naksatrák egynegyedét rendeli hozzá a különféle jegyekhez, tehát tovább finomítja az onnan látható információkat. Minden egyes naksatra négyféle jegyhez kapcsolódik: az Asvini lehet Kos, Bika, Ikrek, Rák navamsa – ugyanígy a többi Ketu-naksatra. A navamsa-horoszkóp (D-9) részben azt jelöli, mifelé is fejlődik a szülött (mintegy jövőhoroszkóp, érettebb korban jön elő hatása), részben arra utal, milyen a párkapcsolati élet. Sokak szerint a navamsa mutatja igazi belső természetünket. A modern indiai felfogásban aláfestő jelentősége van a bolygók ereje szempontjából. A navamsát többnyire nem nézzük a rásitól függetlenül, hanem a rási jegyei szerint kötjük össze a két képletet.

Az a legkönnyebb, ha először külön-külön megnézzük, melyik bolygó hová fejlődik. A szerző képletében a Bika aszcendens a Halakba vált. Mélyebb szinten, egy idő után elindul a Halak jegyére jellemző folyamat. E jegy a rásiban a 11H, ura pedig a 8H-ban található. A 11H jelent olyan második vagy harmadik foglalkozást, amit felnőttkorban kezdünk el. E foglalkozás esetemben mély, rejtett erőkkel kapcsolatos (ura a rási 8H Nyilas Jupiter), továbbá a rejtett erőkkel, ezt a meggyőződések reformja, átalakítása szabadítja fel. A rási horoszkóp jegyurára vetett Ikrek Mars-aspektus azt hozza, hogy lehet legalább kétféle ilyen „második foglalkozás”. Ezek feladat voltát erősíti, hogy a rási Holdtól a Halak a 6H.

271

SZERZŐ RÁSI ÉS NAVAMSA KÉPLETE – ÉSZAKI ÁBRA

SZERZŐ RÁSI ÉS NAVAMSA KÉPLETE – DÉLI ÁBRA

A navamsa 7H Szűz: ami valószínűvé teszi a Szűz jegyű párkapcsolatot, és lehetségessé teszi, hogy a kapcsolat közös feladatot is hozzon. A 12H-as Hold-Ketu-Vénusz (Vízöntő) miatt lehetett sok női inkarnációm, ez továbbá csoportokkal való kapcsolatot is jelez – erős szellemi energiával, a jelenlegi életben is vezető a női energia (tanítók is).

Általában a navamsa értelmezésénél mindent pozitívabb szempontok szerint értékelünk. A rási Kos Szaturnusz lehet negatív, indulatáttételi, vagy erőszak-probléma, míg a navamsa Kos Szaturnusznál uralkodni kell az erőn, az indulatokon. Sok technika ugyanúgy működik a navamsában – például az Parasára szerinti aspektusok – de mindig visszatekintünk a rásira. A navamsa Mars az én képletemben például nem aspektálja a Napot és a Szaturnuszt, de a rásiban aspektálja, és ezt nem hagyhatjuk figyelmen kívül. Természetesen ez ugyanaz a Mars, mint a rási képletben. Egy embernek csak egy Marsa van, akkor is, ha e számolás szerint más jegybe kerül – itt a Bakba, ami egzaltált jegye – ez talán sok mindent segít, amit a rási-képlet szerint a Mars mint maraka már tönkre is tehetett volna, és kitartást hoz bizonyos témákkal kapcsolatban. A navamsában a Bak Mars a 11H-ban áll. A rásiban a Merkúr áll a Bakban: ez vonatkozhat az indiai asztrológiára (9H), és emellé áll a navamsában az egzaltált Mars.

272

A Merkúr, a Nap és a Szaturnusz ugyanabban a jegyben marad (vargóttama). Az általuk jelzett jó és rossz életfeladatok nem változnak, a vargóttama a hagyományos számolásban ezen kívül erősíti a bolygókat.

Amikor lényeges tranzit érinti azt a jegyet, ahol a navamsa aszcendens áll, jobban előjöhet az ember fejlettebb énje, életének második fázisa. Ilyen volt például az én esetemben a Halak Szaturnusz 1995-98. E tranzit alatt jártam hivatalos indiai asztrológiai tanfolyamra is, elmélyítettem tudásomat, és „második foglalkozásomat” is ez alatt tanultam.572 A Halak Jupiter (2010. május-2011. május) még inkább elmélyítette mindkét feladat jelentőségét, és még jobban előhozta Halak navamsa-aszcendensemet. Ebben van a belső erő, a teljes átalakulás, a saját érdekek feláldozása, és ez a szeretethez, az önfeladáshoz is kapcsolódik.

Hozzá kell tennem, hogy a mai indiai asztrológusok közül a többség nem tekinti érvényesnek, amikor egy-egy tranzitbolygót jegy szerint rávetítünk a segédképletekre,573 de tapasztalatom szerint ez megbízható eredményeket hoz. A Hold helyzetét is nézzük a navamsa-képletben (D-9), de mivel nem önálló képlet, hanem alképlet, inkább a rásiban számoljuk, hogy a Holdtól mi milyen házban áll. El lehet játszani a gondolattal, hogy a navamsa hogyan festi alá az alapképletet ilyen szempontból – pl. nálam a navamsa Holdtól 7H-ban áll az Oroszlán Ráhu, ami árnyalhatja az anya párkapcsolatait, többek között az apáról alkotott képet. Itt is fontosabb, hogy a Hold mint anya egyszerűen erős Vízöntő-jelleggel bír – valóban, édesanyám képletében a Vízöntőben együtt áll a Hold és a Szaturnusz. Nem mindig ilyen határozottak az utalások: a szülők további elemzéséhez fontos a dvádasamsa (D-12) is.

A tranzitoknál másképpen fontos lehet a navamsa Hold is. A Szűz Szaturnusz a Vízöntőtől a 8H, tehát nem volt könnyű tranzit, de a rásiban is a Holdtól 12H. Egyes szerzők szerint az egyik legfinomabb fölosztású alképlet, a sastiamsa (D-60) Holdját is érdemes megnézni, hogy ahhoz képest hová esik egy-egy fontosabb tranzit. Míg a navámsa aszcendense 12 percen belül változik, a sastiamsa aszcendense kétpercenként más. Ezért sokan a sastiamsát csak pontos, vagy pontosított képletre használják. Indiai szerzők rámutatnak, hogy a Hold jegye a sastiamsában csak kb. 50 percenként változik meg, tehát a legtöbb esetben a D-60 Hold-jegyére is támaszkodhatunk. A szokványos elgondolás szerint e képlet csak az előző életek karmáinak elemzéséhez használható, de van, aki tranzitban is használja.

A D-10-es képlet (dasamsa) használható a foglalkozás, karrier, munka területének elemzéséhez. Itt elsősorban az aszcendenst, a 10H-t és a 6H-t nézzük, illetve minden fontos bolygócsoportosulást. A D-7-es (szaptámsa) a gyermekek területét festi alá. Aszcendense olyan jegy, aminek Jupiter, Szaturnusz vagy Ráhu aspektusa gyermeket hozhat. Itt természetesen az ötödik házat nézzük, annak az urát, a Holdat és az aszcendenst – majd visszalépünk a rásiba, és oda belehelyezzük mindezt. Míg az első 12 alképlet esetében az amsák – nyugati kifejezéssel élve: a harmonikus alképletek – egyszerű párhuzamba állíthatók a fölosztásuk száma szerinti ház számával, más információkat is hordozhatnak: a D-6-os (sastamsa) például tovább árnyalhatja a betegség és egészség területét, a D-7 vonatkozhat a gyermekekre, a navamsa (D-9) pedig a párkapcsolatra, eltérően a házak számozásától.

Technikailag annyi részre osztunk minden jegyet (30 fok), ahányas számú az adott alképlet, tehát a szaptámsánál hét egyenlő részre, a D-60 esetében pedig már fél

572 NLP és ericksoni hipnoterápia. Egy Halak aszcendensű ember vezette a tanfolyamokat.573 Joni Patry-tól azt az információt kaptam, hogy a klasszikus indiai tanítók szerint csak a tranzit navamsát lehet a születési navamsával kapcsolni. A tranzit navamsával itt nem foglalkozunk, de olykor az is beszédes lehet – például a földrengésnél. (A tranzit navamsa lenne az akkor és ott született ember navamsa-képlete.)

273

fok felel meg egy-egy amsa-jegynek. Mivel ezek közül a navamsa van a legerősebb matematikai kapcsolatban a naksatrákkal, vagyis az ég Hold szerinti fölosztásával, a navamsa-képlet (D-9) mindig jelentős, fontosabb, mint a többi amsa. Ez azt jelenti, hogy a rásiból származó információ mindig alapvető, azt árnyalja a navamsa. Nézhetünk még egy-egy amsát, de a rási és a navamsa jelentősége mindenképpen figyelembe veendő minden egyes további amsánál is. A navamsa is jelzi például a foglalkozás területénél – a rási 10H és a 6H urának navamsa-beli helyzeténél fogva, valamint azok elhelyezésén keresztül a rásiban, hogy mi történik, de a D-10-es aszcendense, továbbá a saját 6H-a vagy 10H-a is segít. Az ezekre vetett pozitív tranzit előhozhat jó munkahelyi vagy feladatbeli változásokat.

A navamsában is ki lehet számítani az új jegyekben a naksatrákat, de ezt csak néhány program bizonyos nézetei jelzik.574 Ez az információ nem annyira alapvető, mint a rási naksatrák, inkább kísérleti jellegű, míg a navamsa jegyeit és bolygóállásait mindenképpen alapvető információnak kell venni. Elméletileg azt látjuk, hogy az indiai hagyományban a navamsa a következő lépés a naksatrák után: a naksatrákat további négy részre osztja, eszerint meghatározva hova kerül a rási bolygó a navamsában. Ennek ellenére Krisnamurti, egy eredeti XX. századi indiai asztrológus (a KP – Krishnamurti Padhati rendszer megalkotója) a következő lépésnek azt vette, hogy minden naksatrát föloszt olyan arányban, ahogyan a vimsóttari dasák az időt. Ez részben logikus, mivel a vimsóttari a naksatrákra alapul, mégis ellentmond a navamsa négyes felosztásának. Aki akarja, próbálja ki Krisnamurti rendszerét – saját ajanamsája is van, állítólag híres pontos előrejelzéseiről.

Magától értetődik, hogy a navamsa-bolygók nem vetnek aspektust a rási bolygókra. Pl. a navamsa Bak Mars nálam nem aspektálja a rási Rák jegyét (mintha a rásiban állna a Bakban). Azt viszont, hogy a vargóttama Nap-Szaturnuszt szemből aspektálja az eredeti Mars, akkor sem felejtjük el, ha itt a Mars máshová kerül. Mintha két szinten létezne a Mars: az Ikrek a valóságos, ami aspektál is. Az Ikrek Ardra része négy részre osztható, az Ardrának az a része, ahol a rási Marsom áll, a Bak jegyéhez kapcsolódik.

Mivel a többi amsa-fölosztás nem illeszthető a naksatrák rendszerére közvetlenül, nincs ilyen horderejük. Van, aki jelentősnek tartja a D-2 felosztású Hórát és a D-3 Drekkanát, én eddig nem tapasztaltam, hogy ez a rási naksatrákból és a navamsából nyerhető információnál lényegesen többet mondana, legfeljebb megerősíti azt. A Hóra érdekessége, hogy a jegyek egyik fele szoláris (jang), a másik lunáris (jin). A Hóra (D-2) a hagyomány szerint az anyagi dolgokhoz is kapcsolódik (akár a 2H), a D-3-as drekkana pedig a testvérekhez.

A további amsák közül a D-4 használható az ingatlanokra, a D-24 járművekre. A D-30 problémákat jelez – technikailag talán az egy év-egy jegy progresszióval áll kapcsolatban. A „D-30 uralkodói” elnevezésű képlet pedig már az uralkodó bolygókat csoportosítja tovább. Ez nekem beszédes volt, de lényegesen újat nem mondott, csak megerősítette, amit más, már ismertetett technikákkal már összeraktam. Általában – hacsak nem akarjuk a tradicionálisan használt amsákat számszerű átlagba tömöríteni, mint sok mai indiai – fontosabb a rási és a naksatrák rendszerének mélyebb megértése, mint sok további alképlettel kísérletezni. Ehhez érdemes először saját képletünket alapul venni.

Azt mondhatjuk, hogy már a legfontosabb alképlet, a navamsa is kísérlet arra, hogy a naksatrák rendszerét 12-házas-12-jegyes rendszerre képezze le, de ennek megvannak a határai. Alapszinten nem mulasztunk sokat, ha a navamsa kivételével nem

574 Pl. a Kála 2005 összeférhetőségi modulja.

274

használjuk az amsákat, feltételezzük, ahogyan Sanjay Rath, hogy ugyanahhoz az információhoz sokféleképpen is el lehet jutni.575 Van ugyan D-27-es képlet is, ami annak felel meg, mintha minden naksatrát 9 egyenlő részre osztanánk, de nincs érvényes közmegegyezés arról, hogyan kell használni.576 Mindenesetre, aki e könyvben ismertetett technikákat tovább finomítja, rendszerbe köti, lehet, hogy további régi indiai technikákat lesz majd képes integrálni, ha eleget kísérletezik. Sokan pl. fontosnak találják a bolygók erőinek összesített tradicionális summázatát, a hatféle erőt (Sad Bala). Itt elsősorban a jelentés szerint csoportosítjuk a bolygókat, és számomra a Sad Bala néha ellentétben áll e tapasztalattal. Olykor viszont segíthet. Van a tranzitokat szám szerint értékelő táblázatsor is (astakavarga). De többre mennénk a karmikus indiai asztrológiával, ha egyszerre el lehetne helyezni a bolygókat a jegyekben, házakban és a naksatrákban, elemezni az együttállásokat, továbbá, ha megértenénk még néhány dolgot a naksatrák rendszerének finomabb oldalairól.

ÖSSZEILLŐSÉG

Az összeillőséget lehet párkapcsolati módon is értelmezni, de munkatársak, vagy gyermekek tekintetében is érdekes lehet. Mérik hagyományos hindu számokkal, főleg a Holdat nézik, mert az a mindennapi életünk megszokott viselkedése. 1-36-ig osztályozzák, 15 fölött már jó, de már 13-tól lehet házasságot is kötni. A Kála 2003-as és 2005-ös kiadásában magyar elemzéseket is lehet olvasni a holdjegyek és az aszcendens besorolásának indiai indoklásáról, még a naksatrák osztályozása (ráksasza, manusja vagy dévikus is beleszámít).577 Tapasztalatomban ugyanakkor több információt kapunk reális szinten, ha külön-külön megnézzük a pár képletét, és először is feltérképezzük, amikor találkoztak, mindkét szinten látszik-e ez tranzitokban, korszakokban. Láttam már olyan 34-es összeillőségi képletet is, akinek tulajdonosai két hétig sem bírták egymást – a lány olyan korszakban volt, hogy évek múlva lehetett volna csak stabil kapcsolata. A hetedik házban áló transzperszonális bolygókról nem szól az indiai hagyomány, de sem a Plútó, sem a Neptunusz nem könnyíti meg a párválasztást, tranzitban sem. A 7H Neptunusz pl. illuzórikus kapcsolatokat hozhat, vagy függő embereket.

Tipikusan a legkedvezőbb kapcsolat kialakítására vagy felvirágoztatására, amikor a Jupiter aspektálja a 7H-t vagy a 7. padát vagy tranzitban érinti ezeket, az is (de kevésbé), ha a Holdtól 7H-t – illetve a 7H vagy a H7H urát, és erős élmény az is, amikor a lagnestől 7H-on megy át. Ha valakinek Ketu-korszaka van – ami elválasztó energia – nem valószínű, hogy tartós kapcsolatot alakít ki, vagy éppen el is válik. De erre is van ellenpélda: a Ketu Skorpió a 8H-ban azt erősíti, hogy bírja ki valahogyan – erős merkúri alkat kell hozzá, és fegyelmezett karakter. Más feloldását is láttam Ketu-korszakban létrejött kapcsolatnak, például, hogy egyikük nagyon misztikus, öntörvényű, és a pár már nem akar saját gyermeket (gyakran van viszont háziállatuk). Akinek nincs Kála-programja, papírra is felrajzolhatja a két képlet egyesítését, az már így is látszik, melyiküknek melyik bolygója áll a másik ember milyen bolygóival, egy jegyben vagy naksatrában.

575 Rath ugyanakkor fontosnak találja, hogy aki tőle tanul, használja az amsákat.576 Ha lenne a 9 negyednek (navamsa) további matematikai leképzése – például D-36 – az lehet, hogy tovább árnyalhatná a naksatrák és navamsák rendszerét, de erről nincs klasszikus adat.577 A ráksasza a legaktívabb naksatra az anyagi világban, a dévikus a legpasszívabb. A ráksaszák spirituális mestere a Vénusz, a déváké a Jupiter.

275

A kapcsolati életben alapvető, amikor férfi képletében a Vénuszt érinti egy-egy fontos tranzit, illetve nő képletében a Jupitert, és számít az is, ha a 7. padára vet tranzit aspektust egy-egy lényeges bolygó. Eleve színezi a Vénuszt, illetve a Jupitert kapcsolati szempontból, ha más bolygókkal áll együtt a rásiban, navamsában.

Szokásos a navamsa-képleteket külön is összeegyeztetni, mert afelé fejlődünk felnőtt korunkban, ezt sokszor éppen a párkapcsolat váltja ki. Legalább a két navamsa-aszcendenst érdemes alapul venni. Próbára teheti a kapcsolatot, ha a navamsa hetes házának jegyén halad át pl. a Szaturnusz vagy a Ketu. (Nekem a Szűz Szaturnusz volt ilyen, mert a navamsám Halak aszcendens, de az előtte levő Szaturnusz-tranzit sem volt kedvező, mert az a navamsa Holdamtól és Vénuszomtól a 7H-ban vonult át).

Sok konfliktus lehet, ha egyik ember Marsa a másik Szaturnuszán van, vagy a másiké az ő aszcendensén, minél közelebb a pontos helyzethez, annál nehezebb. De olyan pár is akad, akinek éppen ez karmikus feladata.

276

26. KARMA ÉS ASZTROLÓGIA: NÉHÁNY EMBERI ÉS FILOZÓFIAI SZEMPONT

Lényeges, hogy a gyakorló asztrológus elsősorban segítsen a hozzá fordulóknak, ahelyett, hogy megítélné őket valamiféle titkos doktrína nevében. Használjuk megfelelő hozzáállással ezt az olykor félelmetes precizitással működő, állandóan fejlődő tudományt. Sokféle ezotéria létezik: vannak felszínes tanítások, és vannak mélyek, igaziak. Jómagam (talán a 9H Bak Merkúr miatt) több bizodalommal tekintek az idő által kipróbált, hagyományos tapasztalatokra. Ha hátrahagyjuk a dogmatizmust és mások megítélését; nyitottságot, ártatlanságot kultiválunk magunkban, ahelyett, hogy abszolút igazságokat hirdetnénk, ha képesek vagyunk a visszajelzések fogadására (akkor is, amikor nem igazolják meglevő elméletünket), ha hajlandók vagyunk kijelentéseinket többféle módon is fogalmazni (esetleg óvatosabban, amikor csak részben látjuk az igazságot), valószínűleg többet tudunk segíteni az embereknek, mintha világmegváltó eszméket erőltetnénk rájuk.

Manapság sokan Nyugaton is elfogadják, hogy létezik vagy létezhet reinkarnáció. Ez ennek az asztrológiának alapnyelve – bár nem látszik annyira a modern hindu szerzők műveiből. Ha valaki szkeptikus, eleve kizárja a reinkarnációt, jobb, ha csupán metaforának tekinti. Valami érvényeset mond az asztrológia akkor is, ha ragaszkodik a reinkarnáció nyelvéhez.

Akinek pl. előző életei uralkodást vagy hírnevet jelölnek, és most az ellentétes jegy irányába fejlődik (Oroszlán Ketu-Vízöntő Ráhu), úgyis az a lényeg, hogy az Oroszlán-stílusú energiából, beállítottságból (énközpontúság, uralkodás, vezetés, egyéni kreativitás) a Vízöntő-energia felé fejlődik (szabadság, közösség, jövő stb.), nem pedig az, hogy ténylegesen király volt-e Franciaországban a XV. században, vagy hogy tényleg űrhajót vezet-e majd száz év múlva.

Könnyebb azokkal megértetni magunkat, akik megengedik a reinkarnáció lehetőségét. Az újraszületés-tannak igen sokféle változata van, elméletileg és gyakorlatilag is. A hinduizmus és a nyugati okkultizmus lelket feltételez, ami áthalad a különféle inkarnációkon. Mesterem is ilyen nyelven fogalmazott. A buddhizmus legtöbb iskolájában nem létezik állandó lélek (az anatman doktrínája), mégis létezik reinkarnáció. Van olyan buddhizmus, amelyben csupán tanítási eszköz, hogy nincs semmiféle magja a világtól elkülönülő „énnek”, de van olyan is, ahol szó szerint hiszik, hogy nincs lélek. E könyv a hindu fogalomrendszerre épül, mert a védikus India őrizte meg legteljesebben ezeket a régi karmikus tanításokat, de buddhista, keresztény, Wicca, zsidó, kabbalista, és sok más hitű ember is használhatja, ha hajlandó néhány, hindu vallásra utaló kifejezést valahogyan másképpen fordítani, értelmezni. Ez megint csak fogalmazás kérdése, a buddhistának – ha ez lényeges neki – át kell fogalmaznia magában minden olyan tételt, ami a „lélek ébredéséről” szól.578

Az indiaiak tanítási módszerei között volt (akárcsak a klasszikus görögségnél) gyakori, hogy a bolygók tulajdonságait mitológiai mesékbe rejtik, ezért utalunk e könyvben is rá hindu mítoszokon keresztül. Nem az a célom, hogy a hindu vallást népszerűsítsem (bár nagy tisztelettel és szeretettel gondolok sok hindu és védánta-tanítóra), és nem a tantételek különbségére figyelek, amikor tanítóm szavainak értelmezésekor a lélekről van szó – mert ő sem dogmatikai értelemben használja ezt a szót, én sem. Kétségtelen viszont, hogy e tudás a karma és a bolygók ciklusairól a hindu

578 Nem annyira lényeges a fogalmazásbeli különbség – dogmatikus alkatra vall, ha fennakad valaki a fogalmazáson, amíg ugyanaz a lényeg. Hindu és buddhista, valamint taoista mesterek egyaránt inkább metaforákkal érzékeltetik a keleti tanítások e részét.

277

hagyományok között maradt fenn legrégebbről és a legteljesebben. Tibetben is alkalmazzák, de mint ahogyan sok egyéb tibeti kulturális érték, eredetileg ez is Indiából került oda. (Tudomásom szerint a karci asztrológia lényegileg nem különbözik az indiai asztrológiától – esetleg jobban hangsúlyozza a naksatrákat, ahogyan ez a könyv is).

Az asztrológiát kutató emberek jelentős része megengedi azt a megközelítést, hogy az emberi tudat alkotja emberi valóságunkat. Ha e gondolatot pusztán tanítóeszközként tekintjük (ahogy többségében a keletiek teszik), nem pedig világmagyarázatnak, magas szintű átalakuláshoz juthatunk saját életünkben. Mi nyugatiak azonban gyakran félreértelmezzük e megközelítést, mert a német filozófiától a természettudományig világmagyarázatokhoz szoktunk hozzá, kozmológiához és metafizikához – ami azonnal más kontextusba helyezi e keleti gondolatot. A keletieknél a fenti kérdés vagy gondolatforma – hogy saját valóságunkat teremtjük – nem világleírás, kozmológia, inkább tanítási, tapasztalati eszköz. Segíthet a tudati, spirituális fejlődésben, ha egy Zen vagy tibeti előadáson, jógázás közben vagy egy védánta-mester előadását hallgatva elgondolkodunk, mi lehet a válasz e kérdésre. Nyilvánvaló abszurditásokhoz vezetne, ha e gondolatot szó szerint értenénk, mint világmagyarázatot – az őrület határát súrolja, amikor valaki azt képzeli, egyetlen ember képzelete teremti meg egész közös valóságunkat. Ha valaki hozzánk fordul asztrológiai tanácsadásért, mert például súlyos betegsége van, segítő gondolatokra van szüksége, nem félig sült dogmatikára. Az advaita védántától kezdve már figyelembe vesszük, hogy bizonyos szinten a megfigyelő tudat teremti a jelenségeket, de e megfigyelő tudatban igen sokan vagyunk. A legmagasabb egység – amit ez az asztrológia olykor „léleknek” nevez – holografikusan bennünk van, mi vagyunk Az, külön-külön mi vagyunk az egész, és az egész is olyan, mint mi magunk. Ez viszont belső szempont, tehát azon a szinten, ahol az asztrológus elkülönül attól, akinek tanácsot ad, már nem jó alkalmazni. Kívülről nézve nincs jogunk azt mondani, valaki „megbetegítette magát” a világ szövetének ama rejtélyes másik oldalán, ahol az asztrológus nem különül el attól a lénytől, akinek képletét olvassa.

Az az ítélkező hozzáállás, hogy az asztrológushoz forduló ember minden baját saját maga okozná, vagy mindenért ő tehető felelőssé, csak névleg spirituális. Aki ilyet mond, kimondatlanul feltételezi, ő maga valahogyan tisztább, jobb a másiknál, az pedig megérdemli sorsát. Ez nem igazi keleti gondolkodás, csak ugyanolyan szavakból építkezik. Legmélyebb, legihletettebb pillanatainkban úgy érezhetjük, rádöbbenünk, azonosak vagyunk Istennel – vagy a Megvilágosodottal, aki mindennek végső oka és célja. Ezt viszont kívülről nem szabad mástól számon kérni – mert ott kezdődnek a dogmák, a fanatikus hozzáállás. A klasszikus hindu filozófia szerint a mélyebb lélek, isteni énünk okozza, majd oldja föl életeink karmáját, nem ebben az életben tapasztaló tudatos énünk (a nyugati pszichológia szavával élve: az egónk). Mindennapi énünk nem isteni, nem is szabad rajta ezt számon kérni – sőt, az a jó, hogy ez így van, és nem másképpen. C. G. Jung, aki sok tekintetben hidat teremtett a nyugati és keleti gondolkodás, valamint a racionális és az irracionális világ között, újra és újra figyelmezteti is olvasóit, ne azonosítsák énjüket a mély-énnel, az istenivel (németül Selbst, angolul Self), mert az fejlődés helyett őrülethez és felfuvalkodottsághoz vezet.579 Írásaiban még arra is akad példa, hogy a mindennapi én egyik próbája éppen az, hogy nem szabad kritikátlanul elfogadnia és végrehajtania még a mély Én parancsát sem.

Ha azzal az előfeltevéssel tetézzük, hogy a baját, nehéz karmáját „önmagának okozó” másik ember az egészet valamilyen akarati gesztussal megváltoztathatja, vagy hogy ha „tudatosítja”, magától megoldódik a probléma, még egy lapáttal ráteszünk a hamis nézetekre. E vélemény hasonlatos a mondabeli Merkúréhoz, aki csecsemőkorában

579 Angolul az inflation szóval fordították Jung e gondolatát.

278

bájosan megtévesztette az isteneket.580 Ha azt képzeljük, tudatos erőfeszítéseinktől függ egész sorsunk, a Merkúrra teszünk föl mindent. Ha azt képzeljük, az akaratra, a Marsra. De az asztrológiában általában sorsszerűbb a Jupiter és a Szaturnusz, nem is beszélve a külső bolygókról. Másféle karmákat hoznak – a Szaturnusz például olyasmit, amit nem lehet már könnyen megoldani, és kívül is jelentkezik, a körülöttünk levő világban, hiszen több életben félretettük a problémát.

Keleten karmáról beszélnek, az indiai asztrológiában visszakövetkeztető gondolkodásban időbeli különbséget teszünk: például a régi mintákból következik a mostani szenvedés. Ez gyakran nem tudatosság vagy akarat kérdése. Jungi kifejezéssel élve a „mély én” okozhatta a karmát, felelős is lehet érte, ám mostani életünket átélő énünk nem. Ennél sokkal többről van szó az asztrológiában, és gyakran többet igényel a sors mintáinak átírása, mint puszta gondolati váltást – viszont előfordul, hogy az a lényeges. Ahogyan egy nyugati Zen-tanító megvilágította: a már „megteremtett”, megvalósult világot nem tudjuk átalakítani a tudatos akarat erejével, csak azt, ami még alakulásban, „teremtésben van.”

Az indiai asztrológia szerint vannak még meg nem valósult, kellemetlen karmák is. Bizonyos helyzetekben eléjük lehet menni – például elvonult, szerzetesi életmóddal (amit gyakran sok 12H bolygó jelez), felajánlásokkal vagy meditációs gyakorlatokkal, és akkor nem is valósulnak meg, vagy nem annyira durván. Nem véletlen, hogy aki szerzetesnek megy, új nevet kap – ez jelzi, hogy túl akar lépni személyes karmáján. Találkoztam viszont olyanokkal nagyvárosban is, világi életben, akik egy asztrológus megjegyzését félreértve elhitették magukkal, hogy ők csak úgy „ki tudnak lépni képletükből,” karmájukból (bár nem éltek szerzetesi lemondásban és állandó gyakorlásban).

A karma tana erről világosan nyilatkozik. Nem a mostani energiaállapotunk felelős azért, ha hirtelen ellopják az autónkat. Lehet, hogy egy előző életben mi károsítottunk meg mást, aztán van egy átmeneti állapot, amikor érint minket ez a karmikus minta, de már nem vagyunk sem okozói, sem elszenvedői. Az asztrológia eme ágában karmamintákkal foglalkozunk, e nyelven fogalmazunk. Nem mondhatjuk egy rákos betegnek, hogy „biztos valami nincsen rendben a tudatoddal, a személyiségeddel, az egóddal, hiszen rákos lettél.” E hozzáállás dogmatikus, van benne egyfajta félreértelmezett mélység, de hiányzik belőle a legelemibb megértés, szeretet, sőt, talán a világ mint független valóság puszta létezésének eltűrése is. Napjainkban a beteg persze nem biztos, hogy ellentmond, mert sok helyről ugyanezt a felszínes ezotériát hallja.

Ha az emberi tudat teremti emberi világunkat, földi valóságunkat jelen pillanatban legalább hétmilliárdan teremtjük együtt (nem is számolva az egyéb érző lények sokaságát). Alan W. Watts Psychotherapy East and West c. könyvének második fejezete (Society and Responsibility) szerint két különféle nézőpontból tekinthetjük az egyes ember sorsát és tetteit a társadalomban. Az egyik nézőpontból a társadalmat összefüggő szövetnek tekintjük. E nézőpontból sokféle ok és kontextus vezet az egyes ember esetleg elítélendő cselekedetéhez, például gettóban nőtt föl, gyermekkorában erőszak áldozata volt, nem volt pénze tanulni, nincs munkája, folytonos fenyegetettségben él, senki nem tanította meg, hogyan reagáljon másként stb. Körülményeit, múltját vizsgálva, kontextusában nem tehető mindenért egyedül felelőssé – bár érthető, ha el kell zárni a társadalomtól, nehogy veszélynek tegyen ki másokat. E kollektív nézőpontból az következik, hogy nagyobb közösségek, talán az egész

580 Görögországban Merkúr bölcsőjéből ellopta Apollón nyáját, majd megtévesztette a többi istent. Indiában elbájolta Jupitert, az saját fiának mondta (bár a Hold valódi apja).

279

társadalom is felelős tettéért – valóban, a humán tudományok egy része kutatja is e témát.

A másik nézőpont, amit sokféle vallás, lélektan, spiritualitás, többek között a keleti irányzatok és a nyugati okkultizmus egyes ágai is képviselnek, ha az egyént vesszük górcső alá (ilyen a klasszikus hindu vagy buddhista reinkarnációs gondolkodás).581 Ilyenkor mindent az egyéni lélek (élménycsomag) szemszögéből nézünk, esetleg feltételezzük, több életen keresztül alakult ilyenné. Ő az Egész központja, maga fejlesztette ki mintáit, tudatát, karmáját, csakis ő változtathatja meg – tehát felelős mindenért, ami vele történik.

Az újraszületést meglevő karmáink summázata dönti el. Watts rámutat, hogy ha e szempontból nézzük az embert, senki másnak nincs joga fölötte ítélni, csakis saját magának – különben nem vállalhatja a felelősséget életének körülményeiért. Nyilvánvalóan csak azért lehetünk felelősek, ami irányításunk (kontrollunk) alatt áll.

Az ítélkezés logikailag e két külön nézőpont összemosásával jár: azt képzeljük, valakit kívülről felelősségre vonhatunk. (E filozófiai szempontból még mindennapi büntetőjogi ítélkezésünk is némileg irracionális. Van, aki a szegényt is felelőssé tenné, mert szegény, vagy akit megerőszakoltak – hiszen „maga is akarta”.) Márpedig az indiai asztrológia nem ezt tanítja. Sok mindent mostani életünkben nem változtathatunk meg, hiába is akarnánk – akkor hogyan is kontrollálhatnánk? Sok embernek valós nehézségei vannak, amit az indiai asztrológia általában felvázol. Nem alakíthatjuk át kényünk-kedvünk szerint utólag, hogy szegény vagy gazdag családban születtünk, fiúnak vagy lánynak, nem tőlünk függ, hogy akarunk-e rossz fogakat örökölni, vagy rövidlátást stb. Segíthet, ha valakinek – rokonszenvvel és együttérzéssel – föltesszük azt a kérdést, hogy vajon lelki és tudatos eszközökkel javíthat-e pl. öröklött rövidlátásán (de az sem árt, ha addig is szemüveget tesz föl, mielőtt autóba ül). Éppen az indiai asztrológia technikái jelzik bizonyos valószínűséggel, hogy valakinek lehetnek rossz fogai, vagy hogy egy adott évben megbetegedhet, ha nem vigyáz.

Ha mint asztrológustól, azt kérdezik tőlem, vajon minden előre meghatározott, vagy mindent szabad akaratunk irányít, többnyire azt felelem, életünk a kettő keveréke. Van, akinek több, előre meghatározott tényező is látszik a képletében, van, akinek kevesebb – több a szabad döntés. E két véglet érdekes vegyüléke figyelhető meg sokféle módon. Van olyan ember, akinek bizonyos időfordulat előtt meg kell oldania egy fontos belső kérdést, mert ezzel sok mindent megfordít nehéz karmáin. Az asztrológia olyan összefüggéseket mutathat meg, amelyek kívül esnek mindennapi megfigyeléseinken – például szereplési tehetségünknek lehet köze fiatalabb testvéreink témájához. A fizikai valóságban semmi köze nincs az anyáknak a járművekhez, de az asztrológiában ez olykor összekötődik.

Sokféle változata van a sorsnak, az útnak, és annak, ahogyan a kettő kapcsolódik az asztrológiában. Keleten ezt különféle osztályokba sorolják. Leegyszerűsítve az asztrológiai karma több mint harmincféle kategóriáját, van mindenképpen megvalósuló karma, van olyan, ami részben változtatható, és van olyan, amit fontos megváltoztatnunk, mert igazából tőlünk függ – talán egyik fő célja születésünknek, hogy bizonyos változásokat létrehozzunk, tapasztaljuk. Az asztrológia furcsa tudomány: lehet, hogy valaki elmegy meditálni, és nem zárják börtönbe vagy kórházba, mert máshol már megvalósult e sorselem igazi célja: mintegy elébe mentünk. Az is előfordul, hogy valaki nehéz élményeket írt bele a sorsába, erre „iratkozott föl” – és

581 Nyugati ezotériánk inkább a hindu vonalhoz áll közel, mint a buddhistához, mert ott végső soron nincs külön központunk (atman), ami létrehozza újraszületéseinket.

280

akármit tesz, csak az élményeihez való hozzáállását változtathatja meg, nem magukat az élményeket. Az asztrológus ehhez csak akkor szólhat hozzá, ha együttérzéssel kezeli a helyzetet. Ha ilyen ember ecseteli nehézségeit, első lépésben el kell fogadnunk, hogy nehéz az élete. Nem kell azt nekünk mindenképpen „megoldanunk”. Rámutathatunk lehetséges erőkre, amik segíthetnek kibírni a nehézségeket, és olyan eset is van, ahol egy ember körül minden átalakul – a külvilág is, az őt körülvevő erők is – például a szade szati tranzitnál.

Az asztrológia lehetséges kapcsolatokat kínál föl, melyek alapján elébe mehetünk nehéz karmáinknak, vagy elfogadhatjuk, amit nem tudunk megváltoztatni. Vannak „mágikus utak-módok” a sors és út kapcsolódásában az indo-tibeti felfogás szerint is. Például, ha valakinek péntekenként rendszerint szerencsétlen napja van, megvizsgáljuk, terheli-e valami a Vénuszát (rásiban, navamsában, a korszakok és a tranzitok szerint). Javasolhatjuk, hogy valami értelmes felajánlást tegyen a vénuszi princípiumnak. Ha nyitott rá, mondhat mantrákat, vagy pénteki napokon segíthet másoknak. Hordhat gyémántot (de ezt nem minden esetben javasolják a szakemberek, csak ha egyértelműen érdemes erősíteni a Vénuszt). Számomra nem kétséges, hogy e módszerek segíthetnek bizonyos embereknek, de nem szabad senkire ráerőltetni: eltérő emberek számára eltérő „mágiák” működhetnek. Nem mindig az a fontos, hisz-e az illető benne tudatosan. Elmondhatjuk, hogy az indiai hagyomány miképpen kezeli ezt, azután azt tesz vele, amit akar. Ami biztosabb, elmondhatjuk, jelenlegi megértésünk szerint milyen időszakai lesznek e szempontból, könnyebbek vagy nehezebbek.

Az asztrológus egy ősi logika modern verziója szerint ad tanácsot, de nem mindentudó, és nem feltétlenül látnok. Ma általában számítógéppel számoljuk ki a képletet: ez a régi korokban nagyon is időigényes volt. Az indiaiak régen a sok számítgatás miatt hetekig készültek egy-egy ember elemzésére – és mire az illető visszajött a dzsjótisihez, már mindent tudtak róla. Az is számított, pontosan mikor jött vissza, és sok mindent megtudhattak már kasztja, foglalkozása, családi állapota alapján. Ma sokkal könnyebben beállíthatjuk számítógéppel, mi történhet a bolygókkal, a korszakokkal egy-egy sorsfordító időszakban.

Aki ma a világban eljön tanácsadásra, konkrét kérdésekkel áll elő: elváljon-e vagy sem, mikor érdemes költöznie stb. Ahelyett, hogy „mindent előre tudnánk,” érdemes kérdezni. Legyünk szerények. Lehet, hogy több óra zsonglőrködéssel eldönthető az alképletekből, van-e testvére, de többre megyünk, ha egyszerűen megkérdezzük, és közben figyeljük, milyen asztrológiai változókhoz kötődik nála a testvér témája. Lehet, hogy első látásra azt gondoljuk, biztos van testvére, és ugyanettől a változótól függ, hogy jövőre elutazik-e Indiába. De ha azt válaszolja, lett volna, de nem maradt életben, valamit még nem vettünk észre, és akkor lehet, hogy nem olyan biztos az utazás sem. Érdemes felderíteni, hipotéziseket alkotni a szoftver és tudásunk segítségével, hogy mit nem vettünk észre, és hogyan következtessünk tovább – ez további kérdéseket követel. Vajon az egyik időszak volt-e nehezebb neki, vagy a másik? Ebből már megtudhatunk csomó mindent, amit a régi indiaiak matematikai egyensúlyok bonyolult számítgatásával találtak meg. Inkább arra figyeljünk, mi fontos a hozzánk forduló embernek, és mi az, amire tényleg választ vár. Mesterem azt mondta, ha nem egyezik a képlet és az ember, aki előtte ül (előfordul, hogy rosszul adja meg adatait), inkább az emberre figyeljünk – tanulságainkat később is egyeztethetjük. Ebben segíthetnek az asztrológus „belső tanácsadói” is. Előfordult, hogy egy kánikulai napon nagy zajban túl sok embert vállaltam el, és az utolsóknál már szinte összeugrottak a szemem előtt a képletek. Belső erőkért, tanácsért fohászkodtam, és nagyon figyeltem arra, aki előttem ült, azt mondtam, amit hitelesnek éreztem. Később, némi pihenés után elővettem a képleteket, és

281

ellenőriztem egy-két fontosabb dolgot. Kiderült, hogy a képletek messzemenően igazolták intuitív ugrásaimat.

Ennek ellenére jó, ha külön kategóriába tesszük megérzéseinket. Mondhatjuk, hogy „nézze, az az érzésem abból, amit mond, hogy feltétlenül el akar válni… de nem látom a képletben, miért.” Érdemes elismerni az esetleges ellentmondásokat az élet és az elmélet között. Mesterem így fedezte föl, hogy olykor más egy-egy asztrológiai magyarázat, mint amit az elmélet diktál.582 Ritka eset, hogy utólag sem tudjuk, hol az eltérés. Lehet, hogy a helyzet megoldandó feladványokat hoz, további tanulnivalót. Minden asztrológusnak lehetnek vakfoltjai – például saját képlete miatt kevésbé tud kapcsolódni bizonyos más képletű emberekhez.

Olykor az asztrológusnak kicsit amögé is látnia kell, amit tőle kérdeznek. Gyakori az a kérdés például, hogy „szeretném tudni, van-e valami közös karmám ezzel és ezzel az emberrel, de csak a születésnapját tudom”. „Lehet, hogy a lélektársam X. Y, de az is lehet, hogy mégiscsak Z.” Ilyenkor érdemes megnézni az illető párkapcsolati karmáját, és megtudakolni, mikor találkoztak. Kérdezhetjük, miért fontos ez neki, mire kíváncsi valójában, és az egésznek mik a körülményei a külvilágban. Van, amikor bármiféle asztrológiai tudás nélkül is az az érzésünk, nem sok realitás van a kapcsolatban, vagy nem is földi síkon folyik. Olyan is van, hogy fordulóponthoz érkezett a szülött élete, és ha ennek tudatában van, kint is rendeződhetnek kapcsolati kérdései.

Néha érdemes újra hangsúlyozni, különösen akkor, amikor jól rátapintunk egy-egy sorsmintára, hogy az asztrológus nem látnok: adatok és tapasztalatok, technikák alapján dolgozik. Számunkra minden abból következik, mikor született valaki. Ha meg sem meri kérdezni a másiktól, jelezheti a bizalom hiányát is – ez általában gyengíti az esélyeket.

A nyugati országokban ritka, hogy valaki ne tudja, hány óra hány perckor született (hacsak nem árva). Ez talán a régóta ható tudományos-mérnöki szemlélet terméke. Indiában az emberek általában komolyan vesznek valamiféle asztrológiát, és ha lehet, pontosan megjegyzik, hány óra hány perckor születtek. Ha egy faluban csak egyetlen óra is van, odaviszik a szülő nőhöz, mert tudják, mire képes a dzsjótis. Magyarországon, Kelet és Nyugat között az emberek nagy része természetesnek tartja, hogy egy-két órás pontosságon belül sem tudja, mikor született. Nem is lenne ezzel baj, ha nem lenne sokakban az elvárás, hogy az asztrológus, mint valami léleklátó, kívülről fújja összes inkarnációnkat, és azt is tudja, mikor esik le az alma az asztalról.

Sokan azt állítják, percek alatt megvan a pontosítás, csak pár eseményt kell bediktálnunk egy gépbe. Magam is kipróbáltam ezt, jó sok adattal, napra és hónapra pontosan, és az jött ki, hogy vagy tíz nappal korábban születtem…

Bizonyos fokig ki lehet számolni puszta születésnap alapján is egy-két dolgot. De aki nem tudja pontosan születési idejét, pontosításra van szüksége – ami pár perctől akár több óráig terjedő munka. Kezdő asztrológus ne foglalkozzon ezzel – tehát, hogy az életkörülményekből, eseményekből pontosan kiszámolja az aszcendens fokát és percét. Egy-két dolgot indiai módszerekkel is megtudhatunk, pontatlanabb, leegyszerűsített formában. Például megnézhetjük, hová esik az illető Holdja. Egyes napokon a Hold jegyet vált, vagy naksatrát, ilyenkor a programban átlépegetünk az egész napon, és megállapítjuk, hol volt a Hold aznap. Ha kétféle eset lehetséges, elolvassuk a két idevágó szöveget, hátha egyértelmű, melyik a ráillő Hold – akkor már valami alapvetőt tudunk az illetőről. Néhány lassabb bolygót is megnézhetünk – például a Szaturnusz ritkábban vált

582 Az indiai könyvekben például szuperlatívuszokban írnak a Rák Jupiterről. Valóban szerencsés, de súlyos érzelmi terhekkel jár. Ugyanígy sok nyugati asztrológus szerint minden tekintetben kedvező a Halak Vénusz.

282

jegyet, ez alapján tudhatjuk, mi életének fő kihívása. Azt viszont ebből nem tudjuk, melyik házba esik aszcendensétől – ugyanannak a Szaturnusznak más a hatása, ha a hetedik házban áll, vagy ha a nyolcadikban.

Nem célszerű, és nem etikus arról beszélni, hogy a hozzánk forduló – vagy közeli hozzátartozója – meghal. Mesterem szerint az ilyen kijelentés felér egyfajta átok mondásával – még önbetöltő jóslattá is válhat. Indiai szerzők azt ajánlják, hogy az asztrológus ilyenkor finoman igyekezzen rávenni a szülöttet, rendezze különféle világi elintéznivalóit. Más kérdés, ha látjuk, betegség vagy halál fenyegetheti a szülött egyik hozzátartozóját. Ilyenkor is fontos a finomság és a rokonszenv – érdeklődhetünk, hogy van-e például édesanyjának egészségi problémája, és mondhatjuk, hogy ekkor és ekkor az ő képlete alapján nehéz időszaka lehet anyjának, vagy hogy fontos lenne figyelmet fordítania rá. Amúgy is ritkán látszik teljesen egyértelműen, hogy valaki meghal (és az ilyen ember éppenséggel ritkán fordul asztrológushoz). Az élet ilyen szempontból sem egyszerű: nagy ritkán akkor mondhatunk biztosat, ha több ember képletében is látszik egy végzetes esemény. Volt olyan esetem, hogy ismert sportember külföldre készült. Felesége egyik legjobb tanítványomhoz fordult, mert rossz előérzete volt: aggódott, nem veszélyes-e az út. Miután tanítványommal hetekig pontosítottuk, és alaposan megnéztük az asszony és a gyerekek képletét, egyre világosabbá vált, hogy nemcsak veszélyes, de végzetes is lehet, de tudtuk, nem lehetne lebeszélni. Fel se merült, az illető nem hitt az asztrológiában, nem is fordult hozzánk tanácsért, felesége is csak a biztonság kedvéért érdeklődött. Így legalább a család némileg felkészült a szerencsétlenségre, ami be is következett.

Érdekes kérdés, ha elméletben eljátszunk azzal a lehetőséggel, mi lett volna, ha mégis hozzám fordul, kérdez, és tényleg hajlandó elhalasztani a sporteseményt, amennyiben meggyőzőm az utazás veszélyességéről. Mindenképpen felhívtam volna a figyelmét, hogy a keleti asztrológia általam képviselt iskolája szerint veszélyes lehet ez az út. Hozzátettem volna, nem vagyok mindentudó, de ez a rendszer határozott veszélyeket mutat. Egyes tanítók, mesterek azt tanácsolják, a halált ne említsük ilyen különleges, kiélezett esetben sem.

Ha magam fordultam volna karmikus asztrológushoz huszonegy éves koromban azzal a kérdéssel, sikerül-e külföldre költöznöm és ott élnem, mai tudásommal majdnem biztosra mondtam volna, sőt, tudtam volna, hogy a legvalószínűbb időszak 1984 októbere-novembere, a Szaturnusz mahadasa kezdete a szade szati közepén. Azt mondtam volna fiatalabbik önmagamnak, igen valószínű egy komoly párkapcsolat ’82 őszétől, aki szintén külföldre menne, esetleg külföldi érdekeltségű, érdeklődésű ember.

Az indiaiak nem tartják célszerűnk azt az Európában elterjedt gyakorlatot, hogy tanácsadás közben mindenféle asztrológiai technikákról világosítsuk föl a hozzánk forduló embert. Bizonyos dzsjótis-iskolákban meg kell tanulnunk átfogalmazni a technikai információkat. Nem vagyok e kérdésben dogmatikus, de talán érdemes képzeletben kívülről is meghallgatni saját magunkat, milyen a hatása annak, amit mondunk. Ha valaki nem ért az asztrológiához, vagy éppen nem az érdekli, hanem a saját sorsa foglalkoztatja, csupán a legalapvetőbb bolygófordulatokat említsük, amennyiben ehhez konkrét, fontos sorsfordulókat köthet (pl. a Szaturnusz vagy a Juptier jegyváltását, egy-egy mahadasa kezdetét – ez több évben egyszer fordul elő). Gondoljunk bele, mit jelent, amit mondunk a hozzánk fordulónak. Mennyiben segít? Nem az a célunk, hogy megtanítsuk neki is az asztrológia alapjait, vagy hogy gyors iskolázást nyújtsunk valamilyen ezoterikus világszemléletről, amikor elemzésért, tanácsért fordul hozzánk. Azt próbáljuk átadni, mihez kötheti életének fontos szakaszait, mert azt talán érdemes

283

följegyeznie – ha egyáltalán nem beszéli az asztrológia nyelvét, érdemes dátumokat vagy időszakokat mondani.

Végül, ha tanácsot adunk, legyünk diszkrétek – ne kürtöljük szét a világban, kiről mit tudtunk meg, ha személyes tanácsadásra jön (akár fizet érte, akár nem). Érezze úgy, hogy tőlünk nyugodtan megkérdezhet bármit, bizalmas a légkör. Az persze előfordulhat, sőt, olykor szükségszerű, hogy az asztrológus kollégáival megtanácskozzon egy-egy nehezen kibogozható esetet – lehetőleg név nélkül. Itthoni tanítványaim közül eddig a diszkrécióhoz mindenkinek volt természetes érzéke.

284

27. A 27 HOLDHÁZ ÉS A 12 JEGY – ASZTROLÓGIATÖRTÉNETI KÉRDÉSEK

A huszonhét naksatráról és a látható hét bolygóról már a világ egyik legrégebbi ismert szövegében, a több ezer éves Védákban is esik szó – ahol még a tizenkét jegyből-házból álló rendszert nem említik.583 Sokféleképpen fel lehet osztani az állatövet, azaz azt a sávot, ahol a Nap az év során körbejár. A Hold kicsit szélesebb sávban mozog: kb. 27,3 nap alatt teszi meg a teljes kört ugyanattól a csillagképtől ugyanaddig a csillagképig (sziderikus hónap). Bár egy évben tizenhárom sziderikus hónap van (valószínűleg ez volt a 13-as maja rendszer egyik alapja), ha ugyanahhoz a holdfázishoz akarunk eljutni, figyelembe kell vennünk, hogy közben a Föld is mozog a csillagokhoz képest. Így kapjuk a szinodikus hónapot (melynek hossza 29,27 és 29,83 nap között van), ebből már csak 12 illeszthető be az évbe.

Az asztrológiában leegyszerűsítjük az állatöv csillagképeit, hogy tizenkét egyenlő részt kapjunk. A tizenkét jegynek megfelelő csillagképek határa fizikailag nem egyenlő hosszúságú: pl. a Bika csillagkép sokkal hosszabb, mint a szemben álló Skorpió.584 Úgy tűnik, mindez nem zavarta az ókori asztrológusokat: mintha eleve tizenkét egyenlő részre akarták volna fölosztani az állatövet, hogy azon belül vizsgálják a bolygók mozgását. Tévedés azt hinni, hogy „nem pontosak” az állatövi jegyek hagyományos határai, mert az ókoriak nem figyeltek volna meg valamit, amit ma jobban tudunk. A bolygók mozgása az egyetlen elem a bolygó-alapú asztrológiában, ami nem megegyezéstől és hagyománytól függ.585 Az indiai Szúrja Sziddhánta és a mezopotámiai agyagtáblák már pontos ismeretekkel szolgálnak az égitestek mozgásáról (pl. az év hosszáról), és az ókori Görögországban is meglepő pontossággal számoltak ki alapvető adatokat. A csillagképek mai felosztását viszont csak a legutóbbi évszázadokban véglegesítették Európában (a távcső feltalálása után). A tudomány műveléséhez közmegegyezésre volt szükség, arra, hogy pontosan kijelöljék a csillagképek területét. Bár az állatöv fölötti vagy alatti csillagképek további adalékokkal szolgálhatnak, ez nem írja fölül az ősi asztrológia egyszerű jegyciklusra épülő felismeréseit.

A 12 állatövi csillagkép csak illusztrálta és megjelölte az ókori egyiptomiak, mezopotámiaiak és indiaiak jellemzés- és jósrendszerét: az egyenlő házas rendszer valójában a 12-es számmisztikára épül. Lehet, hogy ennek alapja a 12 szinodikus hónap, de az is igaz, hogy a püthagoraszi számmisztikában a 12 a „tökéletes szám”: osztható 1-gyel, 2-vel, 3-mal, és a három szorzatával is, valamint 4-gyel (a négy őselem és a négy égtáj), kínálkozik tehát egy mindenki által művelhető számmisztikai rendszer alapjául. Az indiai asztrológiában nyomon követhetünk egy 9-es rendszert is (a naksatrák urai) – a 9-es a taoizmusban is alapvető. Noha az indiaiak orvoslása és kozmológiája öt elemmel számol, az indiai asztrológia jegyeiben csak négy van (éppúgy, mint az ókori görögöknél). A régi európai és az indiai asztrológia ugyanazokat az őselemeket és

583 A Jadzsur Véda VII. fejezete. A véda tudást jelent: elsősorban nem könyvekben található tudást, hanem mélyebb tudatállapotokban megélt, tapasztalati tudást. Indiában a Védák tudója a vaidja – így mondják sokan az asztrológust is, de a gyógynövényekre és finomabb energiákra épülő gyógyászat és egészségmegőrzés, az ajurvéda művelője is vaidja. (Mindkettőt mondják panditnak). Az indiai asztrológiát védikus asztrológia néven is emlegetik. Szanszkrit neve dzsjótis, ami a belső fényt, ragyogást jelentő dzsjótir gyökből jön. Az indiai asztrológust sok helyütt dzsjótisi-ként tisztelik.584 Ráadásul (a mai felosztásban) az állatöv sávjába a Skorpió és a Nyilas között betüremkedik egy tizenharmadik csillagkép, a Kígyótartó (Ophiucus), a Vízöntő és a Halak között pedig egy tizennegyedik, a Bálna (Cetus).585 A bolygó szó a hindu graha megfelelője. Szó szerint a Nap és a Hold nem bolygók: a graha szót mozgó erőközpontként fordíthatnánk.

285

uralkodó bolygókat rendeli hozzá a jegyekhez. A mai indiai magyarázat szerint az ötödik elem (az akása, az éter, a tér) mindegyik jegyben benne van, de lehet, hogy igazából más oka van a négy elem használatának: az, hogy a 12-es asztrológiai rendszer eredetileg nem védikus eredetű.

Az óra számlapja ma is tizenkettes fölosztású, pedig ma kétszer 12 órát veszünk egy napban. A régi Európában nem is 24 óra volt egy napon belül, csak 12 – és ezt gyakran a jegyekkel emlegették. A régi kínaiak is 12 órát különböztettek meg egy napban. A 360 fokos szögmérő valószínűleg ugyanonnan ered, mint az indiai védikus naptár 360 napos évei (amit az ünnepek ciklusainak kiszámolásához használnak): mi Mezopotámiából származtatjuk, de Egyiptomban is 360-napos év volt, 12 szinodikus hónappal.

A számmisztikai felosztás tehát némi kerekítéssel a Hold és a Nap mozgásának kapcsolatát írja le a Földhöz képest (egy nap, illetve egy év alatt mennyit tesz meg a Hold), másodrendű, hogy a tizenkét állatövi jegy pontos határát a mai szabványosított csillagkép-térképeken hová tesszük. Mégis, az ekliptikát nem lehet annál ügyesebben úgy felosztani egyenlő részekre, hogy a lehető legkevésbé lógjon ki egy-egy állatövi jegy, mint ahogyan a sziderikus felosztás teszi (így az indiai és tibeti), amennyiben az ekliptikán csoportosuló csillagképeket vesszük alapul, és figyelmen kívül hagyjuk a máshonnan belógó csillagképeket. Az asztrológia alapelve az, hogy e számmisztikai alapra rávetítjük a bolygók valóságos mozgását az égen, majd gyűjtjük a párhuzamokat a jellemről és a sorsról gyűjtött tapasztalatainkkal. Amikor a huszonhét holdház rendszerét és annak tizenkettessel alkotott közös térképét kutatjuk, és figyelembe vesszük, hogy az ősi kerekítések nem hanyagságból vagy pontatlanságból adódnak, inkább számmisztikai céljuk van, még világosabb, hogy a jegyek egyenlő fölosztásában találjuk meg a lényeget, nem az egyenlőtlen hosszúságú modern csillagképekben. Sőt, a kerekített időciklusok fényében kevésbé fontos, hogy az égen található csillagformák milyen képeket sugallnak. E téren úgyis eltérnek egymástól a különféle kultúrák: az Ikrek csillagkép az indiai hagyományban (Mithúna) szerelmespárt jelent, nem testvérpárt,586 a Bak (Makara) pedig nem halfarkú kecskét, hanem krokodilt. A sumér feljegyzések még nem Skorpiót említenek, hanem Sast. Mindazonáltal jól látható a ma használatos tizenkét jegynek megfelelő csillagkép elhatárolása: az ekliptikán szabad szemmel is látjuk a 12 eléggé elkülönülő csillagcsoportot, akármit is látunk beléjük. Nagyjából adódik tehát, hogyan lehet a legjobban 12 egyenlő részre fölosztani az állatövet úgy, hogy a legtöbb csillagcsoportosulás, a legtöbb csillagkép meghatározó formái a jegyek határain belül maradjanak.587 A „nagyjából” itt azt jelenti, hogy egy-két fokon belül még lehet vitatkozni; az viszont, hogy az egész 24 fokkal arrébb legyen, tehát majdnem egy egész jeggyel (ahogyan a modern tropikus asztrológia használja), már magyarázatra szorul.

A magyarázat, ahogyan a bevezetőben is írtam, az, hogy minden asztrológia analógiákkal dolgozik, lehetséges tehát egy Nap-ciklusokra épülő, gyakorlatilag virtuális állatöv is, de a sziderikus állatöv mindenképpen körülbelül ott van, ahová a mai indo-tibeti rendszer teszi. Hozzátehetjük, hogy ami a XXI. század elején már 24 fokos eltérés (tehát majdnem egy egész jegy), az időszámításunk kezdete előtti, illetve utáni néhány száz évben nem volt jelentős. Érthető, hogy az antikvitás elmúltával a nyugati civilizáció mintegy elfeledkezett a precesszióról, de talán nem véletlen, hogy évszázadokig csak szoláris állatövet használtunk, miközben – ahogyan Jung rámutatott – a keresztény

586 Mindazonáltal az Ikrek jegyéhez kapcsolódik a testvér szimbolikája.587 Kicsit az Égi Vadász (Orion) is belelóg az állatövbe. Mindegyik extra csillagkép nagyobbik, meghatározó része kívül esik az ekliptikán.

286

szentháromságban is hiányzik a női elem: Isten férfi, Jézus is férfi, a Szentlélek pedig semlegesnemű. Jung nagy jelentőséget tulajdonított annak, hogy a katolikus egyház a XX. században hivatalosan is dogmává emelte Mária mennybemenetelét – szerinte ez a széleskörű, lassú váltás egyik jele, melyben már lassan egyensúlyba kerülhetnek a férfi és női, égi és földi archetípusok. A modern civilizáció a Halak korszakában alakult ki, amelyre nem az jellemző, hogy a föld és az ég egyensúlyban van – inkább az, hogy a lélek és a test teljesen más irányba tart, ahogyan a két hal is a Halak csillagképében. Nem állítom, hogy ezek az erők a modern Indiában egyensúlyban vannak, sőt, nyomon követhető a hindu vallásban is, ahogyan néhány – ősi formájában valószínűleg női – erőt, istenséget, princípiumot fokozatosan férfias, szoláris, patriarchális formába, istenképbe alakítottak át. Azt viszont állíthatjuk, hogy az asztrológiában felsejlik egy régebbi, archaikus világkép, melyben természetes követelmény lehetett a földi és égi, a férfi és női archetípusok egyensúlya (Hold és Nap). Sőt, a Hold alapvető szerepéből az következik, hogy testi, földi életünk mintáinak vizsgálatában a női princípium lehetett az elsődleges.

Az egyenlőtlen házak matematikai kialakítása Európában a reneszánszban történt meg, amikor már valószínűleg csak a tropikus állatövet használták.588 Az egyik legnépszerűbb házrendszer, a Placidus is a Nap ciklusait számolja át a jegyekre: a Nap így különféle földrajzi szélességeken is egyenlő időt tölt az állatöv egy-egy tizenkettedében. Ez következetesen tovább fejleszti a Nap-alapú asztrológiai rendszert. Valószínű, hogy az ősi közel-keleti asztrológia egyenlő házakat használt, a felkelő jegytől újraszámolva a sorrendet.

Nagy Sándor, a makedón hadvezér, aki Indiáig is eljutott hódító hadseregével, állítólag egy görög asztrológust vitt magával,589 aki Indiában élte le élete hátralevő részét. Javanácsárja590 néven írt könyvet (melynek töredékei ma is olvashatók). Nem kizárt, hogy ő volt az, aki a görög vagy az egyiptomi rendszert egyesítette a létező 27-es holdalapú asztrológiával, de lehet, hogy voltak előtte vagy utána is hozzá hasonlók.591

A legalapvetőbb, módszeres klasszikus mű (sásztra), a Brihat Parasara Hora Sásztra (BPHS) már a 12-es, házalapú asztrológiát fekteti le, és részletezi a bolygók-házak kombinációit, valamint a bolygókorszakok (indiai szóval dasák, latinosan periódusok), alkorszakok stb. várható eredményeit. A legtöbb mai indiai asztrológiarendszer e könyvre épül. Ha az olvasó kitartóan érdeklődik az indiai technikák után, érdemes beszereznie a Hóra Sásztrát valamilyen nyugati nyelven, és kézikönyvként használni. E könyvet egy Parasára nevű mesternek tulajdonítják – de nem kizárt, hogy a hosszú, részletes mű több ember munkája. A szöveg azt sejteti, hogy már több ezer éve használt asztrológiai rendszer összefoglalása.592 Mai verzióiban már a klasszikus kommentárokat is kommentálják, magyarázzák. Az indiaiak szerint e sásztra alapja több ezer éves, de lehetséges, hogy csak a középkorban jegyezték le. (Az indiai hagyomány sokszor elsősorban nem az írott szövegre támaszkodik, a sásztra alapverseit – a szútrákat – kívülről megtanulják, ahogyan a Védákat. Gyakori, hogy asztrológiai értekezések is időmértékes szanszkrit versben maradtak fenn.)

588 A legismertebb tropikus házrendszer, a Placidus-féle arra alapul, hogy a Nap egyenlő időt töltsön az egyes jegyekben, függetlenül attól, milyen szélességi körön történt a születés.589 Egyes indiai szerzők szerint egyiptomi volt.590 A javana jelentése görög, a csárja bölcs vagy tudós591 Van olyan indiai vélemény, hogy Javanácsárja nem görög volt, hanem egyiptomi, de görög volt a közvetítő nyelv, amin beszélt.592 Az ókori felfogásba beleillik, hogy egy-egy szerző mitikus magasságokba emelkedjen, és később tovább toldozgassák, csiszolgassák összefoglaló érvényű művét. Hasonló ez ahhoz, hogy a Biblia első öt könyvét a hagyomány Mózesnek tulajdonítja.

287

Robert Hand, a hetvenes-nyolcvanas évek egyik legnevesebb amerikai asztrológusa is úgy tartja, hogy a két hagyománynak közös őse lehetett, továbbá a mai indiai asztrológia egy része – a 12 jegyre épülő horoszkóp – görög eredetű. Egy 1982-es tanulmányában, amit a harmonikus képletek (vagy alképletek, indiai kifejezéssel amsák – pl. navamsa, dasamsa, dvadasamsa) kutatásának szentelt, az alábbi összegzést nyújtja: Úgy tűnik, valamikor volt egy igen fejlett, harmonikus képletekre alapuló asztrológia, mely a világ közel-keleti felén, egészen Indiáig terjedt. Ha volt is ilyen rendszer, tönkrement, úgy tűnik, csak töredékek maradtak fenn a nyugati asztrológiában. Indiában többet őriztek meg, de sok mindent elfelejtettek vagy félreértettek e hagyományból… Tudom, sok hindu tudós vitatná állításomat, de úgy tűnik, a horoszkópra épülő asztrológia Görögországból érkezett Indiába.593 Ezt jelzi a hindu horoszkópban található nagyszámú görög csillagászati kifejezés is. (Kétségtelenül létezett egy sokkal ősibb, nem horoszkópra épülő hindu asztrológia is, ami nem a görögöktől származik.)594

Biztosra vehetjük, hogy a tizenkét házra és jegyre, valamint a bolygókra épülő rendszer az Egyiptom, Mezopotámia, Perzsia, és India közötti területről ered, legrégebbi bizonyítékai egyiptomi, sumér és asszír feljegyzésekben találhatók. Talán nem egyetlen nép sajátja volt ez az ősi tudás: mindenesetre a Közel-Kelet és Észak-Afrika, valamint India nyugati része volt az a terület, ahol bizonyíthatóan régóta foglalkoznak vele. A mai indiai asztrológusok nagy része vallásos és kulturális elkötelezettségből úgy tartja, hogy az indiai asztrológia a legősibb, teljes és komplett hagyomány, semmit nem kell hozzátenni, vagy elvenni, egyesek szerint azt mindenki más tőlük tanulhatta. Valóban, oly komplex a modern indiai rendszer bármelyik ága, hogy egy életen által folytatott tanulás sem elég hozzá, hogy minden kis részletét megjegyezzük és alkalmazzuk, ez önkéntelenül is tiszteletet ébreszt. Az indiaiaknak is feltehetjük azonban a kérdést: hogyan lehetséges, hogy Közel-Keleten már ugyanilyen 12-jegyes rendszer nyomát találjuk évezredekkel ezelőtt? Az állatövi jegyek megszokott európai jelölésére a legrégebbi példa egy izraeli zsinagóga padlóján található.595 E jelölés fennmaradt Európában, sok asztrológus a mai napig használja, Indiában viszont nincs nyoma. Nem kizárt, hogy az ókori indiaiak még a hellenisztikus kultúrával való kölcsönhatás előtt is használták már a tizenkét jegyes rendszert is, de tárgyi bizonyíték erre még nincs.

Az indiai asztrológia sok hagyományt, értelmezést, számolási módot hűen megőrzött, élő hagyományban. Mégis, néhány lényeges szempont hiányzik mai gyakorlatából, pedig bele van kódolva a jegyek és a holdházak rendszerébe. A jegyek logikáját a nyugati asztrológia misztikusabb beállítottságú szerzői alaposabban magyarázzák, mint az indiaiak – ez olyan klasszikusok fejtegetéseire épül, mint a hellenisztikus korban író, egyiptominak mondott Ptolemaiosz (művei, például a Tetrabiblosz, ma is tanulsággal forgathatók). Mivel a régi európai és a közel-keleti asztrológia egészjegyes házrendszert használt, nincs kizárva az sem, hogy az ókorban voltak egészjegyes aspektusok is. Az indiai aspektusok erősen párhuzamosak a legáltalánosabb házjelentésekkel. Például mind a 3H, mind a Szaturnusz 3H aspektusa 593 A kínai asztrológia nálunk legismertebb változata nem bolygó-alapú.594 It appears as if there was at one time a highly evolved and harmonically oriented system of astrology in the Middle Eastern part of the world extending as far as India. If there was such a system, it appears to have become corrupted fairly extensively so that only fragments survive in Western astrology. More has survived in India but much of the lore has been forgotten or misunderstood… Although I realize many Hindu scholars might disagree with this statement, it appears that horoscopic astrology was brought to India from Greece. This is indicated by the large number of Greek astronomical terms in Hindu horoscopy. (There was undoubtedly a much older Hindu astrology that was non-horoscopic, which is not derived from Greek astrology.) Dodekatemoria: An Ancient Technique Reexamined. In: Robert Hand: Essays on Astrology, Whitford Press, Atglen PA 1982, pp 117-118.595 Ez nyilván párhuzamba állítható Izráel 12 törzsével is.

288

utal akadályra, nehézségre, mind a 8H, mind a Mars 8H aspektusa utal pusztításra, gyökeres átalakításra. Ha a legősibb 12-jegyes asztrológiában nem is használtak mindenhol jegyaspektusokat, ugyanez a logika adódik a mozgó házrendszerből. Amikor 12 egyenlő jegy egyszerűen megfelel 12 háznak, könnyen adódik, hogy mozgó házrendszerben kezdjünk el gondolkodni. Az aszcendenstől számolt házak már eleve szempontváltást jelentenek a 12 jegyhez képest, és újabb házakat kapunk, ha mindent a Holdtól számolunk. Mesterem a naksatrák magyarázatát főleg e párhuzamra építette, a mozgó házak (bhavat bhavam) alkalmazásával. Úgy tudom, e szintézist, amit asztrológiai tapasztalatunk évek óta igazol, más még nem említette. Sem David Frawley, sem Dennis Harness, akik Nyugaton elsőnek írtak kitűnő ismertető könyvet a naksatrákról, nem vezették le jelentésüket az uralkodó bolygók jegyeinek viszonylagos helyzetéből, sőt, indiai szerzőkről sem tudok, akik ilyet vizsgáltak volna. Frawley alapvető műve főleg a fennmaradt hindu hagyományok összefoglalásából áll, híres emberek naksatra-adataival illusztrálva.596

Tibetben a buddhizmus elterjedésével már bizonyosra vehető több más indiai eredetű tudomány művelése (pl. az ajurvéda), így elterjedt az indiai eredetű, úgynevezett karci-asztrológia is, melyben használják mind a 12 jegyet, mind a 27 naksatrát (tibetiül: gjukar).597 A 12 és a 27 legkisebb közös többszöröse a 108, ami szent szám mind a hindu, mind a buddhista hitben. A 27 naksatrát úgy oszthatjuk föl a tizenkét jegyben, ha negyedekre bontjuk őket: 13 fok 20 perc egy-egy naksatra, 3 fok 20 perc egy-egy negyed (navamsa, más szóval pada). Az elemzés mélyebb szintjein a 27 naksatra egynegyedét is figyelembe vesszük (ezt mutatja meg a navamsa-képlet, a D-9). Ha valaki 108-szor ismétel meg egy mantrát, ahogyan sok hindu és buddhista imádság teszi, úgy vehetjük, hogy minden naksatrájának minden egyes negyedére ráirányítja a mantra által felkeltett tudattalan erőket. Az arab asztrológiában a 27 holdházat manzil-nak nevezik. Bár az arab szövegek is világosan állócsillagokra utalnak, van olyan nyugati magyarázó még a XXI. században is, aki valahogyan a Napciklusra épülő, mozgó (tropikus) állatövre alkalmazza – pedig ha van az asztrológiának olyan része, ami nem mozdítható, állócsillagokhoz kötődik, az éppen a holdház. A naksatra szó maga olyasmit jelent, hogy nem mozdítható, nem romló, amit nem lehet kikezdeni.

A kínai asztrológia egyik ága 28 hasonló csillagképet (hsziu) használ, de nem az állatöv mentén, hanem az égi Egyenlítőre vetítve. Indiában és Tibetben is van nyoma egy huszonnyolcadik naksatrának (Abhidzsit), amelynek isteni, jógikus és megvilágosodott jelentést tulajdonítanak. Az ind klasszikusok ezt két meglevő naksatra között osztják föl (a Srávana eleje és az Uttara Sadha vége a Bak jegyében), nem jelölnek ki számára külön helyet, külön állócsillagokat. Gyakori, hogy ez a terület erős jógik, sámánok, guruk, szent emberek és gyógyítók képletében.

A 27-es felosztásnak tehát részben csillagászati, részben számmisztikai eredete van. A Hold sziderikus ciklusa kicsit több 27 napnál, de kevesebb, mint 28 (kb. 27 egész és egy harmad). Bár közelebb van a 27-hez, ezt még elméletileg mindkét irányban lehetne kerekíteni. A számmisztikához egész számokra van szükség, és mielőtt az

596 David Frawley az újabb kiadásokban együttműködött Dennis Harness-szel. E könyv sokat köszönhet nekik, bár elsősorban mesterem előadásai szolgáltatták az alapszöveget. Az általuk összegzett információ Indiában élő hagyomány, sok minden bele van kódolva istenségek, ajurvédikus elemek és egyéb alapelvek szintjén. Az indiaiak azonban ma is külön kezelik azt az információt, amit a Hold és az aszcendens naksatrákban való elhelyezéséből számítanak ki.597 A másik rendszer, amit a tibetiek párhuzamosan alkalmaznak, a kínai asztrológia egyik változata – tibetiül dzsungci – ettől teljesen független, nem a bolygókra épül, hanem tizenkét holdévre és az öt elemre. Mindazonáltal a 12 kínai jegy nyilvánvaló párhuzamba állítható a 12 indiai-európai jeggyel.

289

indiaiak feltalálták a nullát és a helyi értéket,598 még inkább különbözött az egész szám a nem egész számoktól).599 A 27 a hármasság (trimurti) harmadik hatványa, ha viszont 28 egyenlő részt veszünk figyelembe, egy-egy negyedbe hét-hét holdjegy jut.600 A 27-es felosztás áll fizikailag a legközelebb a Hold egy-egy nap alatt megtett útjához (csak egyenlősítve és kerekítve). Ennek nem találjuk nyomát sem a mezopotámiai, sem az egyiptomi asztrológiában. Az egyiptomiak három dekádra osztották a 30 fokos jegyeket, aminek nincs köze a Hold ciklusaihoz. (E felosztás hasonlít az indiai drekkana, azaz D-3 képlethez, de Egyiptomban külön dekád-urakat is tartottak számon, ami a drekkanában nincs benne.)

A nyugati asztrológia története kevésbé folyamatos, mint az indiai asztrológiáé. A középkor és a népvándorlás egyes időszakairól csak spekulálhatunk. A reneszánsz asztrológia (mely részben arab – illetve arab közvetítésű – forrásokból teremtett újjá sok régi európai hagyományt) már nem tudott a csillagképek visszafelé vándorlásáról (precesszió).601 Európában ekkor már a Nap tavaszpontjától kezdték számítani a Kos jegyét. A tavaszi napéjegyenlőség utoljára a III, legkésőbb az V. században állhatott valóban a Kos kezdetén, a Halak körszakában vagyunk körülbelül, mióta a nyugati civilizációban uralkodóvá vált a kereszténység. Érdekes lenne tudni, hogy a pontos előrejelzéseiről híres Nostradamus milyen rendszerben számolta ki a bolygók állását. Nincs kizárva, hogy a későbbi európai asztrológia azért távolodott el az előrejelzéstől, fokozatosan áthelyezve a hangsúlyt a jellemrajzra, mert a középkorban elveszett a lassú precessziós mozgás kiszámításának technikája, így a jegyek 72 évente egy-egy fokkal távolabb kerültek a 12 csillagkép legésszerűbb egyenlő felosztásától – amit Indiában megőriztek. Ilyesformán magyarázza a két fennmaradó asztrológia eltérő hozzáállását James Braha, az indiai asztrológia egyik első sikeres nyugati tolmácsolója (aki mindkét rendszert műveli). Talán az európai asztrológia a precessziós mozgástól való elszakadása folyamán fokozatosan újradefiniálta magát.

A helyzetet bonyolítja, hogy az asztrológiatörténet e részével kapcsolatban kevés kutató pártatlan – aki az egyik rendszerben már elkezdett gondolkozni, nem szívesen tanul újat (pedig a tropikus rendszer nem zárja ki a sziderikus művelését, sem fordítva). Sok indiai úgy gondolja, tökéletes a rendszer, amit szent írásokból (sásztra) magunkévá tehetünk, e téren nincs mit tanulni az európaiaktól. Az indiai asztrológia mai formája viszont nem nagyon használja ki az állatövbe és a naksatrákba kódolt lehetőségeket,602 a jegyek minőségi különbségeit pedig a mai gyakorlatban felülírja az erősségek-gyengeségek számszerű értékelése – mintha nem is karmáról, spiritualitásan értelmezhető sorsmintákról lenne szó, hanem puszta szerencséről. Azt hiszem, ez csupán egyfajta módja az indiai hagyományok, technikák használatának, nem az egyetlen, és talán nem is a legfontosabb.

A publikáló európai asztrológusok nagy része viszont a másik irányban merev: az ő gondolkodásukban az asztrológia kizárólag Görögországba és Egyiptomba vezethető vissza.603 India nem is létezik, vagy kimerül egy lábjegyzetben. Néhányan még a XXI. században is képesek teljesen figyelmen kívül hagyni, hogy létezik egy ugyanolyan 598 Ezt mi arab közvetítéssel kaptuk meg, így ma arab számoknak hívjuk őket.599 Az ókori Rómában külön számolók végeztek közönséges összeadásokat és szorzásokat.600 A kínai hsziu rendszert az egyenlítői vetítés miatt nehezebb lenne kiszámolni a 12 jegyhez viszonyítva.601 A precesszió miatt az állatöv a napéjegyenlőséghez, illetve a csillagászati tavaszponthoz képest kb. 70 évente 1 fokot visszacsúszik. E csúszást az indiaiak és tibetiek hűen követték és számolták. 602 Krisnamurti az egyetlen kivétel, akinek Krisnamurti Padhati (KP) elnevezésű asztrológiai rendszere sajátos technikára épül: a Vimsóttari dasa térben való kivetítésére és az európai Placidus-féle házcsúcsokra. Krisnamurtinak külön ajanamsája van, mely nem esik messze a Lahiri-féle értéktől.603 Van, aki szerint a káldeus nem népnév, hanem valószínűleg arámi nyelven beszélő mezopotámiai tudós emberek egyfajta rendje volt.

290

alapelvekre épülő asztrológia, mint a régi európai, amit a mai napig aktívan használnak több százmilliós lélekszámú kultúrákban (India, Pakisztán, Tibet, Indonézia stb.). E keleti asztrológia egész idő alatt fenntartotta a precesszió ismeretét és beszámítását – amit a modern európai tudomány a XIX. század vége felé fedezett fel. Nehéz akármelyik puristával604 szót érteni: mintha mindkét oldalon saját kultúrájuk eredetiségét, jobb voltát akarnák bizonygatni. Eközben talán minden igazi asztrológus ugyanabból a transzperszonális forrásból kapja az információt. Gyakran voltam tanúja, hogy teljesen más technikai alapról ugyanazt az eredményt hozták ki egy-egy ember képletéből, illetve annak is, hogy a nyugati és a keleti rendszerből származó információ jól kiegészíti egymást. Van, aki a „káldeusoknak” tulajdonítja a legősibb rendszert. A káldeus szó talán nem is népnév volt, inkább egy tudós-ezoterikus rétegre vagy kasztra utalt, ami nem esik messze az indiai bráhmintól). Ha káldeus asztrológus-papok „találták fel” vagy „kapták meg” az asztrológiát legteljesebb formájában, miért nincs a mezopotámiai töredékekben nyoma 27 vagy 28 holdháznak? Akár jelkép szintjén, akár az asztronómiában alapvető, hogy mennyi utat tesz meg az égen a Hold egy nap alatt. Nyugati asztrológusok szép és használható könyveket írnak jungi archetípusokról a bolygók ciklusainak kapcsán, és még lábjegyzetben sem említik, hogy ugyanezek a bolygók majdnem ugyanezekkel a mítoszokkal fennmaradtak az indiai szubkontinens hagyományaiban is, pedig a két hagyomány vagy kölcsönösen megtermékenyítette egymást, vagy egyenesen egy tőről fakadt. Jung korában az ilyen eurocentrizmus megbocsátható lett volna, azóta azonban sokkal többet tudunk a világ nem nyugati kultúráiról.605 Az indiaiak sokkal udvariasabbak, nem nézik levegőnek az európai hagyományt és a bolygók nyugati nevéhez kapcsolódó mondákat, ám ha mélyebbre ásunk, ők sem szívesen használják fel a nyugatiak tapasztalatait. Mintha nem az lenne a fontos, hogy mit akarunk kideríteni mögöttes szinten az ember sors- és karma-mintáiról, az előtte álló utakról, hanem az, hogy ha ezt hindu stílusban tesszük, akkor jó, ha pedig belekeverjük például, a Neptunuszt, akkor az már nem igazi hagyomány.

A mai kettéválasztottság ellenére avatott szemlélő előtt nyilvánvaló, hogy a bolygókhoz kapcsolódó indiai mítoszok és mondák erős párhuzamban vannak a görög-római hitvilággal és a bolygókhoz köthető antik istenségekkel. Az indiai és a nyugati asztrológia közös eredetére mutat, hogy azonosak a jegyek klasszikus uralkodó bolygói.606 A jegyek indiai neve, továbbá az olyan indiai kifejezések, mint a panaphara és az apoklima, a kendra is arról árulkodnak, hogy valószínűleg görögből átvett szavak, fogalmak (az idegen szavak ritkák a szanszkrit nyelvben).

Ha számításba vesszük Javanacsárját, mint asztrológiatörténeti jelenséget, azt, hogy az állatövi jegyek indiai nevében gyanakodhatunk görög hatásra, valamint azt, hogy a görög őselemekhez jobban illik a gyakorlati indiai asztrológia, mint az öt hindu elemhez, kínálkozik, hogy az asztrológia két itt tárgyalt fő eurázsiai irányzatának – a görögök által közvetített nyugatinak és az indiai dzsjótisnak – közös a gyökere. Egy másik lehetséges magyarázat, hogy a tizenkét jegyű rendszer egyiptomi vagy mezopotámiai eredetű, és a Javanacsárjához hasonló asztrológusok idején több hullámban keveredett az indiai risík által már hosszú ideje használt, 27 holdházra épülő rendszerrel, új szintézist alkotva. Spirituális meggyőződéstől függ, hogy feltételezzük, ugyanazok az erők sugallták-e a karma mintáinak megsejtését a Nap és a Hold

604 Purista: aki egy hagyomány tiszta és abszolút voltát vallja.605 Azért írom így, mert Jung maga nyitott volt Kelet bölcsességére, egyre nyitottabb, ahogyan előre haladt a korral, egyben óvatos is: nem szorgalmazta, hogy kritikátlanul alávessük magunkat valami egzotikumnak, csupán mert más, mint a sajátunk.606 A modern időkben felfedezett három külső bolygó társuralkodói szerepet kap három, már meglévő jegyben.

291

ritmusainak számmisztikai értelmezése alapján. Idézzük fel, hogy az égbolt 12-es felosztása (pontosan ugyanazokkal az uralkodó bolygókkal és elemekkel Indiában, mint a nyugati asztrológia szerint) nem egyértelműen adódik csillagászatilag, hiszen sokféleképpen fel lehet osztani az eget. Jó ellenpélda erre a maja civilizáció, ők nagyrészt a Vénusz mozgására alapozták csillagászati naptárukat, de 13-as és 20-as rendszerrel számoltak, nem pedig 12-essel (a 13 sziderikus holdhónap is lehetne alapja egy éves naptárnak). Így is 360 jön ki. A maják pontosan leírták az égitestek mozgásait (különösen a Vénuszét és a Napét), de a mögöttük levő jegyháttér nyomokban sem emlékeztet az indiaira vagy a görög-egyiptomi világra. Máshova kerekítettek, és más rajzokat láttak a csillagképekbe. Lehet, hogy volt az eurázsiai születési asztrológiához hasonló rendszerük is, de erről nem tudunk.607 Egészen más lenne az aspektusokat és a szimmetriákat megfigyelni 13-as alapú rendszerben, sem elemeket, sem az egyéb ismertetett kategóriákat nem tudnánk beleképzelni (a 13-as prímszám, nem osztható más egész számokkal).608 Ezen az alapon tehát újabb változók nélkül nem lehetne olyan részletes elemzéseket végezni, mint a 12-es eurázsiai rendszerekkel. A 12-nek viszont egész számú a negyede, harmada, fele. Püthagorasz, a görög misztikus, aki a lélekvándorlásról tanított, és a vegetariánus étkezés híve volt, tökéletes számnak hívta. Amit tudunk a püthagoreus számmisztikáról, könnyen rokonítható az indiai elképzelésekkel. A maják asztronómiai leírásainak kontrasztjában már szinte kikerülhetetlen a következtetés, hogy a két kultúra, India és az ősi Közel-Kelet valahogyan hatott egymásra, mert a maják rendszeréhez képest gyanúsan ugyanolyan elemekből építkeznek, hiába zárja ki ezt sok keleti vagy nyugati purista. Vagy egyik sem őrizte meg a teljes hagyományt a 12-es, bolygóalapú asztrológia tekintetében, vagy új szintézis alakult ki a késő ókorban, például Indiában, de az sincs kizárva, hogy egy ideig Európában is ilyet használtak.

További egyezés az indiai és az európai naptár között a hét napjai: a hét, szabad szemmel látható mozgó égitest (a Nap, a Hold, a Mars, a Merkúr, a Jupiter, a Vénusz és a Szaturnusz) sok európai, közel-keleti és ázsiai kultúrában ugyanolyan sorrendben felel meg a hét napjainak.609 Az indiai memoriter szerint: Szúrja, Csandra, Mangál, Budh – Guru, Sukra, Sáni.610 Kínában és Tibetben éppúgy régóta létező időegység a hét, mint a rómaiaknál, vagy a zsidó vallásban, ahol különösen fontos szerepe van. Mózes első könyvében Isten hat nap alatt teremti meg a világot, a hetedik napon megpihen. Ez majdnem biztos, hogy a bolygók szimbolikájára utal: a hetedik nap a szombat (Indiában és a régi Európában egyaránt a Szaturnusz napja), a zsidó vallás legszentebb ünnepe – kézenfekvő, hogy e számolás is a Naptól indul (ami a Naprendszer teremtőereje), és a Szaturnuszig tart.

E könyv 12 égitestet vesz figyelembe – ez jól kiegészíti a 12 jegyes, 12 házas rendszert: a Nap és a Hold (a fővilágosítók), az öt szabad szemmel is látható bolygó (a Merkúr, Vénusz, Mars, Jupiter és a Szaturnusz), a két holdcsomópont – Ráhu és Ketu, valamint a három külső bolygó (Uránusz, Neptunusz és Plútó). Az, hogy a Plútót leminősítették a csillagászok és néhány éve már nem számít bolygónak, nem változtat a

607 A maja képírást csak a XXI. században fejtették meg, tehát sok minden kiderülhet még.608 Csak eggyel és önmagával osztható.609 A bolygó szóval az indiai grahát fordítjuk, tehát a Naprendszer Földről látható bolygóit, a Napot meg a Holdat. A holdcsomópontok (Ráhu és Ketu) test nélküli grahának minősülnek. Az ókori indiaiak talán azzal is tisztában voltak, hogy a Nap körül keringenek a csillagokhoz képest a bolygók. A graha úgy van meghatározva, hogy a Nap és a Hold (a fővilágosítók) is beleférnek.610 A szanszkritban néha lehagyják a záró a-t (mivel írásban amúgy sem kell külön jelölni). Pl. Kala Purusa helyett Kal Purus – itt Budha esetében a mondóka miatt. Az indiaiak számára Budha (Merkúr) kapcsolódik Buddhához (a Felébredett).

292

ciklusaihoz kötődő, idestova 82 éve megfigyelt jelenségekhez. Ha figyelembe vesszük a Plútónak tulajdonított szimbolikát, és összekapcsoljuk a jungi archetípusokkal, szerencsétlen döntésnek tarthatjuk a leminősítést: mintha civilizációnk erőnek erejével vissza akarná fojtani a Plútó erejét. Idézzük csak fel, hogy a Plútóval asszociálják leírói a tömeges megszállottságot, például a német fasizmust.

Az sem változtat a Plútó lehetséges jelentőségén, hogy századunkban a Plútón túl további hasonló méretű keringő égitesteket is felfedeztek a Naprendszerben. Ezek ciklusa ugyanis már olyan hosszú, hogy a születésre épülő asztrológiában nem érdemes velük dolgozni.611 Az utóbbi kettőt tehát egész generációknál azonos alapról elemezzük, a Plútón túli égitestek esetében viszont már csak történelmi korszakokról beszélhetnénk. A soron következő bolygó egyik javasolt neve Szedna volt, egy eszkimó istennő alapján, és talán a középkor óta mindenkinek ugyanabba a jegybe esne. Mivel az asztrológia célja elsősorban az egyéni sorsminták elemzése (a születési időpont és hely alapján), és azok időbeli kifejtése, a Plútón túli bolygók esetében nem tudnánk értelmezhető különbséget fölmutatni, nem is lenne sok alkalom tapasztalatok gyűjtésére.

Nem kötelező a külső három bolygót is figyelembe venni – az indiai és a régi európai hagyomány jól leírja az ember karmáját nélkülük is – de amennyiben figyelembe vesszük őket, e három jól kiegészíti a meglevő kilenc grahát – többre viszont nemigen van szükség. Talán volt olyan ősi kultúra, ahol távcsövet is használtak, és felfedezték a három külső bolygót is. Az is lehet, hogy a tudomány korai kifejlődéséhez a belső, látnoki információ is hozzájárult – senki sem tudja például, mire alapozták egyes régi indiai szent iratok azt, hogy a Napnak van egy sötét társa.612 Valószínű viszont, hogy a látnokok (risík) is csak olyasmit tudnak érthető nyelven megkülönböztetni, aminek racionális világukban is értelme van – kézenfekvő, hogy az ismert ókori kultúrákban együtt fejlődött az asztronómia és az asztrológia. Az indiai felfogásban a személyes sorsot a maga teljességében jól leírják a látható bolygók és a holdcsomópontok, a külső bolygókat az európai asztrológia is teljesen máshogyan értelmezi, mint a Szaturnuszon belüli bolygókat. A nyugati asztrológusok egy része a Naprendszerben beljebb fekvő, szabad szemmel nem látható égitestek ciklusait is figyeli, mint például a Kheirónt, a Lilithet és a Cereszt. Ezeknek is tulajdoníthatunk jelentőséget, de talán mégsem annyira alapvetők, mint mondjuk, a Neptunusz, amely a tömegre a harmadik legnagyobb bolygó a Naprendszerben, és a modern asztrológia már százhatvan éve gyűjti róla tapasztalatait. A két fővilágosítót (Nap és Hold) és az öt, szabad szemmel is látható bolygót nemcsak a három külső bolygó egészíti ki, hanem a két holdcsomópont (a Ráhu és a Ketu).613 Ezeknek az archaikus asztrológiában Európában is nagy jelentőséget tulajdonítottak, ahogyan az indiaiak is. A 27 naksatra kilenc ura háromszor ismétlődik az állatövben: Ketu, Vénusz, Nap, Hold, Mars, Ráhu, Jupiter, Szaturnusz és Merkúr. Ez is a bolygók Naptól való állandó távolságára épülő sorrend, mint a jegyek esetében, kicsit bonyolultabban. A vimsóttari dasák is ezt a szekvenciát követik, ugyanígy az alkorszakok – majd az összes további bontás.614

611 Ahogy az elején írtam, az Uránusz keringési ideje kb. 84 év, a Neptunuszé 165 év, a Plútóé 248 év. Az Uránusz átlagban 7 évet tölt egy-egy jegyben, a Neptunusz 14 évet, a Plútó pedig 21-et.612 Sri Juktésvár utal erre The Holy Science c. késő XIX. századi művének előszavában. Úgy tűnik, ezt a Visnu Puránára alapozta. 613 A holdcsomópontok egymással szemben álló matematikai pontok: ahol a Hold kilép a Nap pályasávjából, és ahol visszalép. Napfogyatkozáskor a teliholdon állnak. A Ráhu az északi vagy felszálló holdcsomópont, másszóval a sárkány feje (Caput Draconis), a Ketu a déli vagy leszálló holdcsomópont, a sárkány farka (Cauda Draconis).614 Itt a legalapvetőbbre, a vimsóttari-korszakrendszerre gondolok, mely szerint az ember élete 120 éves ciklust ír le (a Bibliában is 120 év az emberi élet hossza).

293

Érdemes visszatérni az alapokhoz, amikor az asztrológia egész világszemléletét és történetét vizsgáljuk: a csillagokhoz képest állandóan mozgó, visszatérő égitestek helyzete az asztrológiai gondolkodásban párhuzamba állítható azzal, hogy milyen alkattal és sorssal indul el valaki az életben: további mozgásuk pedig lehetőségeket, ablakokat nyithat kezdeti sorsmintájának kiteljesítésére, megváltoztatására – ahogyan a bolygókorszakok is. Ezért vizsgáljuk, hogy a Földről szemlélve hogyan látszanak a bolygók, és nem azt, hogy a Nap szempontjából hogyan keringenek. A Földről szemlélve olykor visszafelé megy egy-egy bolygó szokásos pályájához képest (retrográd). Valójában egyik bolygó sem megy fizikailag visszafelé a Nap körül. Mégis, ha észben tartjuk, hogy az egész asztrológia archaikus, ősi tudás arról, hogyan állítható párhuzamba a földi ember sorsa és tevékenysége azzal, ahogyan a Földről észlelhetők a bolygók, könnyebb megindokolnunk, miért tulajdonítunk jelentőséget elemzéseinkben annak, hogy látszólag visszafelé halad az égen egy-egy égitest. (Az égitestek közül a Nap és a Hold sohasem mennek visszafelé, a holdcsomópontok – a Ráhu és a Ketu – pedig mindig).615

Akár szellemek inspirálták, akár egyszerűen megállapodtak egymással több ezer évvel ezelőtt az eget figyelő bölcsek, már régen följegyezték az állatövben található legfontosabb állócsillagokat és egyéb képleteket. Hiába nincsenek régészeti leletek, melyek írásos bizonyítékokkal szolgálnának az indiai asztrológiában megőrzött hagyományok forrásáról, ha a klasszikus írásokban feljegyzett bolygóállásokat visszaszámoljuk, kiderül, hogy a naksatrák rendszere legalább öt-hatezer éves.616 A naksatra szó jelentése „nem múló”, vagy „nem bomló” – a naksatrákat az állócsillagok alapján évezredekig egyértelműen azonosíthatjuk. A naksatrákról pedig visszakövetkeztethetünk az ókori jegyhatárokra: a Kos és a Bika határán levő Krittika például mindenképpen tartalmazza a Fiastyúkot. Ezen a mintegy 26000 éves precessziós ciklus sem változtat – csak az változik, honnan szemléljük.

615 Az átlagolt holdcsomópontokat veszem alapul (angolul: mean nodes), ez alapértelmezés az indiai asztrológiai programokban. Ezek mindig visszafelé haladnak, ahogyan a hagyományos indiai iratokban áll. Van olyan asztrológus, aki az úgynevezett „valós” holdcsomópontokat használja (true nodes). A két számítás csak kissé tér el.616 Ez nem tárgyi bizonyíték, inkább közvetett, de arra utal, hogy az indiai asztrológia rendszerének bizonyos elemei többezer évesek.

FÜGGELÉK

I. BOLYGÓMANTRÁK

E mantrák forrása James Braha könyveinek függeléke – először az Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer c. művében jelent meg. Hangfájlokkal együtt megtalálhatók James Braha honlapján, angolos kiejtési segédlettel.617 Más, hindu asztrológiai lapok is megerősítik eredetiségüket, bár a hinduk sok rövidebb-hosszabb mantrát használnak a grahák megbékítésére. A mantrák jelentése a hindu mitológiában elfoglalt bolygóistenségek felismerhető tulajdonságaikra utal, ahogyan a Ganésa-mantrák esetében arra, hogy Ganésának nagy a teste, ferde a gerince, stb. Nem tudok eleget a hindi és a szanszkrit nyelvről, hogy megítéljem Braha egyszerűsített változatait, de tapasztaltam, hogy tökéletlenül is hasznosak lehetnek – szívesen fogadok szakértő információt nyelvi vagy kiejtési finomításról.

Vimsóttari dasánk uralkodójának célozhatjuk a bolygómantra ismétlését, de más fontos bolygónak is, diszpozitornak,618 szade szati tranzit esetén a Szaturnusznak.

Hangok jelölése az egyszerűsített, angolos átírásban: j=magyar dzs, sh=magyar s; y=magyar j.619 A szanszkritban minden é hang hosszú, többnyire az ó is. A rövid a zárt (mint az olaszban). A c mindig cs-t jelöl. A dy hasonlít a magyar gy-hez, de mintha kissé külön hangzana a két alkotó hang (a d és a j). A bh, dh kis „hehezettel” ejtendő, nem kell teljes h-hangot ejteni utána. A mantrákat egyszerű, két hangból álló dallammal szokták énekelni, mint a gyermekmondókákat.

1. Nap (Szúrja/Ravi) Magyar fonetikával

Japa kusūma sankashamKāshyapeyam mahādyutīmTamorim sarva pāpaghnamprānato ’smi divākaram.

Dzsapa kuszúma szankasam,Kásjapéjam mahágyutim:Tamórim szarva pápaghnam,Pránatoszmí divákaram.

E mantra a nemtudás sötétségének eloszlatójaként dicséri a Napot, mely gyönyörű, mint a virág, és minden bűnt elpusztít.

2. Hold (Csandra/Szóma)

Dadhī -shankhā tushārābhamKshīrodarnavā sambhavamnamāmī shāshinam somamsambūr-mukūta bhūshanam.

Dadhí-sankhá tusárábham,Ksíródarnavá szambhavam,namámí sásinam Szómam:Szambúr-mukúta bhúsanam

A Szóma a Holdisten másik neve, de jelent belső, lunáris erőt is. A Hold színe aludttejre emlékeztet, kagylóhéjra vagy hóra, a Tejóceánból született, Síva homlokának dísze.

617 http://www.jamesbraha.com/mantras.html618 Pl. Merkúr korszakom van, a Merkúrom a Bakban áll, ennek ura a Szaturnusz. Más szempontból a Merkúr korszak a Dzsjéstha naksatrának felel meg, annak jegyura a Mars.619 A szanszkritban kétféle s hang van, léteznek továbbá dentális t-k és d-k. Ez a bolygómantrák használata tekintetében inkább finomság, nem jelöl jelentésbeli különbséget. Mindenesetre ajánlom, hogy aki tényleg meg akarja tanulni őket, hallgassa meg, hogyan ejtik a hinduk szertartásaikon.

294

3. Jupiter (Guru/Brihaszpati)

Deva-nanca rshī-nancaGurum kancana shanibhamBudhī-bhūtam trilokeshamTam namāmī Brihaspatīm.

Déva-nancsa, risí-nancsa,Gurum kancsana sanibhamBudhi-bhútam trilókésam,Tam namámí Brihaszpatím.

A risí szót szótagképző pergetett r-hanggal ejtjük: rrsí. Brihaszpati a növekedést jelölő alternatív neve Jupiternek. Aranyszínű intelligencia, minden félisten és bölcs mestere, a három világ irányítója.

4. Ráhu

Ardha-kāyam mahāviryamCandrā-dityā vimārdanamSimhīkā-garbha sambhūtamTam Rāhum prānamam yaham.

Ardha-kájam mahávirjam,Csandrá-ditjá vimárdanam,Szinghiká-garbha szambhútam:Tam Ráhum pránamam-jaham

Ráhu féltestű, de óriási az ereje, a Holdat és a Napot is legyőzi, egy oroszlánhoz hasonlatos lény méhéből született.

5. Merkúr (Budha)

Prīyangāva gulīkashyamRūpenā pratināmbudamSaumyam-saumyā gunópetamTam budham prānamam yaham

Príjangáva gúlikásjamRúpéná pratinámbudamSzaumjam-szaumjá gunópétamTam Budham pránamam-jaham.

Alternatív verzió az első sorra:Prīyangū kalika shyāma… (prijangú-kalika sjáma). A prijangu gyönyörű levélzöld növény. Merkúr szép arcú, lágy, finom, vonzó, a lótuszvirághoz hasonlatos.

Ejtve a saumyam kicsit úgy hangzik, mintha ó-val lenne.

6. Vénusz (Sukra)

Hīma-kunda mrnalābhamDaityānam pāramam-gūrumSarva-shāstra pravaktāramBhārgavam prānamam yaham

Híma-kunda mrnalábhamdajtyánam pránamám-gurum:Szarva-sásztra pravaktáram,Bhárgavam pránanam-jaham

Vénusz jeges tóként fehérlik (Bhrigu a másik neve), ő a dévák ellenségeinek megfékezője, spirituális mestere. A hinduizmusban kétfajta természetes szellem van: a dévák (uruk a Jupiter), például akik a növényekre vigyáznak, illetve a ráksaszák (a démonok). A Vénusz a szent írások szerzője.

Szótagképző, hangsúlyos r hang a mrna szóban

295

7. Ketu

Palāsha-pushpa sankashamTarāka grāha mastakamRaudram raudrāt’ makam ghoramTam Ketum prānamam-jaham.

Palása-puspa szankasamTaráka grahu masztakamRaudram-raudrát’ makám ghóram,Tam Kétum pránamam-jaham.

Meghajlok az erőszakos, félelmetes Ketu előtt, aki Síva egyik formája (a pusztító Rudra). A halványkék palasa virághoz hasonlít, a csillagok és bolygók ura ő.

A Ketut Indiában Kétunak ejtik. A gráha itt úgy hangzik kicsit, mintha gráhu-t mondana.

8. Szaturnusz (Sáni)

Nīlandjāna samabhasamRavī-putram yamagrajamChaya-martāndā sambhūtamTam namāmī Sanīcharam.

Nílandzsána szamabhaszamRaví-putram JamagragyamCsája-martánda szambhútamTam namámí Sanícsaram.

Ravi-putram: a Nap Fia. Csája a Nap „árnyékfelesége” (Csája = árnyék). Mivel az igazi néha nem bírta a Nap ragyogását, elvarázsolta egy szolgálóját, hogy úgy nézzen ki, mint ő maga. Mikor a Nap rájött, hogy nem az igazi felesége szülte fiát, hanem a hasonmás, mérgében kiátkozta a lassú Szaturnuszt, kinek testvére Jama, a halálisten. A níla-növényből nyerték régen a sötétkék színt. Mártanda: a ragyogó (Nap).

Úgy is láttam, hogy Sanaiscaram (Sanaiscsaram).A dzs hang inkább gy-nek hangzik itt.

9. Mars (Mangal/Kudzsa)

Dhāranī-garbha sambhūtamVidyut-kantī samaprabhamKumāram-shaktī hastam-caMangalam prānamam-yaham

Dháraní-grabha szambhútam,Vidjut-kantí szamaprabham,Kumáram-saktí hasztam-csa:Mangalam pránamam-jaham.

Mars a Földistennő méhéből született, ragyogása, mint a villám, fiatalemberként jelenik meg, s kezében lándzsát hord.

296

II. A JEGYEK INDIAI, LATIN, ANGOL NEVEI, HÉBER HÓNAPOK

A mai indiai asztrológia a szanszkrit nevek különféle variációit használja, hindi vagy latin átírásban, és a naksatrák neve is többféle kiejtésben terjedt el. Az alábbi táblázatban külön megjegyzem, ahol eltérő jelentésű az indiai állatövi jegy neve, és feltüntetem a társuralkodóként megjelölt három külső bolygót, illetve a bolygók (grahák) indiai nevét is, valamint a hozzájuk kötődő héber hónapnevet is.

Jegy, elem Uralkodó bolygó Latin neve620 Indiai név Héber hónap

1. Kos – tűz Mars (Mangala)621 Aries Mesa Niszán2. Bika – föld Vénusz (Sukra) Taurus Vrisábha Ijár3. Ikrek – levegő Merkúr (Budha) Gemini Mithuna (szerelmespár) Sziván4. Rák – víz Hold (Csandra) Cancer Karkata622 Tamuz5. Oroszlán – tűz Nap (Szúrja, Ravi) Leo Szimha Áv6. Szűz – föld Merkúr (Budha) Virgo Kanja Elul7. Mérleg – levegő

Vénusz (Sukra) Libra Tula Tisri

8. Skorpió – víz Mars (Mangala), Plútó Scorpio Vriscsika Hesván9. Nyilas – tűz Jupiter (Guru) Sagittarius Dhanusz Kiszlév10. Bak – föld Szaturnusz (Sáni) Capricornus Makara (krokodil) Tévét11. Vízöntő – levegő

Szaturnusz (Sáni), Uránusz

Aquarius Kumbha (vízhordó edény, méh,)

Svát

12. Halak – víz Jupiter (Guru), Neptunusz

Pisces Mína Ádár

620 A jegynevek angolul is majdnem ugyanígy vannak, az újlatin nyelvekben is.621 A Mars másik indiai neve Kudzsa (angolosan Kuja).622 Karka néven is emlegetik.

297

III. FŐBB INDIAI ASZTROLÓGIAI KIFEJEZÉSEK LISTÁJA623

ajanamsa a két állatöv (a sziderikus és a tropikus) közötti eltérés ajurvéda hagyományos indiai gyógyászat (füvek, étkezés, színek stb.)amatja-karaka a csara-karakák közül a második: segítő, munkát adamavaszja az újhold körüli időszak, a Nap és a Hold egy jegybenantardasa alkorszak valamelyik dasa-rendszerbenarudha lagna (AL) az 1H padája (= 1P)atma-karaka (AK) az első csara karaka, az Én jelzőjebhava ház, életterületbhavat bhavam amikor a házakat újraszámoljuk egy másik háztól/jegytőlbhratru-karaka a testvér csara-karakájabhukti a dasa alkorszakának alternatív neve (a másik az antardasa)Brihaszpati Jupiter védikus neveBudha a Merkúr (budhí: a megkülönböztető értelem)Csandra a HoldCsandra lagna a Holdtól számolt házak képletecsara karaka képletfüggően eltérő nyolc bolygószerep (csara: változó)dara-karaka a házastárs, párkapcsolat karakája a csara karakák közüldasa bolygó- jegy- vagy naksatra-korszak, periódusdasamsa D-10: segédképlet, mutatja a foglalkozást, karriert diszpozitor a jegy ura, amelyben az adott bolygó áll a diszpozitoradósa ártó hatás bolygón vagy házondrekkana D-3: a testvérek segédképlete (hármas osztásból)dristí egészjegyes aspektus (jegyre, nem bolygóra)duszthána a legproblémásabb házak (a 6H, a 8H és a 12H)dvadasamsa D-12: a szülőkre vonatkozó segédképlet (12-es osztás)dzsanma naksatra a születési Hold holdházadzsjótis indiai asztrológia, (dzsótir: fény, ragyogni)dzsjótisi az indiai asztrológia művelője (többnyire pandit)égett ha a Nap pár fokon belül van egy bolygótól, megégetignáti-karaka a rokonok és aggodalmak csara-karakájagraha bolygó (ideértve a Napot, Holdat és a holdcsomópontokat is)Guru a Jupiter mindennapi indiai neve, jelenti a tanítót ishóra D-2: a vagyonra vonatkozó alképletjóga itt: szokásos, megjegyzendő együttállás, minta (jóga: egység)jutí egy jegyben álló két (vagy több) bolygó: erejük keveredikKala Purusa a „kozmikus ember”, a jegyek megfelelése a testrészeknekkapha az indiai gyógyászatban a vizes-földes, lassú minőségkaraka „mutató” – milyen tulajdonságokat testesít meg egy bolygókendra sarokház: az 1H, 4H, 7H és a 10Hkrisna paksa csökkenő Hold – enyhén negatív (krisna: sötét)krura malefikus, rossz hatású, szenvedést hozó bolygólagna aszcendens, felkelő jegy, a keleti látóhatár vonala síkbanlagnes az aszcendens ura: a felkelő jegy uralkodó bolygójamandala központosított szimmetriájú rajz, Keleten meditációs eszközMangal a Mars (másik neve Kudzsa)mantra szóbeli eszköz, fohász, ima, szanszkrit vagy más szent nyelven – fontos a

hangzás, nem tudatos szinten hatMars-dósa amikor a Mars aspektálja a párkapcsolat házátmaraka halálhozó bolygó vagy jegy (eredetileg marana karaka)

623 A házak indiai nevét a házakról szóló fejezet listázza, a jegyek indiai neve itt külön táblázatban szerepel

298

matru-karaka az anya, illetve az ingatlan csara-karakájamuhúrtha a dzsjotisban a kedvező időpont megválasztása (tranzitok alapján)múla dasa a vimsóttarit kiegészítő bolygó-dasa, mutatja, melyik bolygón át érkezik el

karmánk adott időszakban (múla: gyökér)múlatrikóna a legjobb terület egy bolygónak az egzaltációt leszámítvanaiszargika karaka természetes, állandó bolygójelentésnaksatra holdház, 27 egyenlő rész (amennyit a Hold naponta bejár)navamsa (1) naksatranegyednavamsa (2) D-9: a kilencosztatú alképlet, házasság, fejlődésünk irányanícsa bukott, esésben van – a számára legrosszabb jegyben álló bolygópápakartari olló-jóga: az adott ház előtt is, utána is krura bolygó állpitri-karaka az apa karakája a csara karakák közülpitta az indiai gyógyászatban a tüzes-vizes minőség (emésztés)pratjantardasa az alkorszak alkorszakaprecesszió a napéjegyenlőségek és napfordulók állandó, lassú visszafelé vándorlása a

csillagképekhez képestputra-karaka a gyermekek karakája a csara-karakák közülrási (1) állatövi jegyrási (2) D-1: a jegyekre alapuló alapképlet, latinul radixSáni a Szaturnusz (Sanivara: szombat)sastiamsa D-60: az előző életekre utaló segédképletsásztra szent irat Indiábansukla paksa növekvő Hold-állapot (pozitív)Sukra a Vénuszszáde szatí 2 ½ éves tranzit, amikor a Szaturnusz áthalad a Hold jegyén,

illetve az előtte és utána levő jegyen – összesen 7 ½ év szaptamsa D-7: a gyermekekre utaló segédképletszaumja benefikus, jó hatású, tiszta erejű bolygóSzóma a Holdisten, egyben a védikus szent ital neve isSzúrja a Napszváksétra saját jegyben álló bolygótrikóna a szerencsés házak: az 1H, 5H, 9H háromszöge (vö: trigon)uccsa egzaltált – a legjobb, legerősebb jegyben álló bolygóupácsája növekvő vagy változó energiájú ház: a 6H, 10H, 11H – mások

szerint a 3H is upácsájaupalagna (UL) a 12H padájavara a hét napjai, ahogyan a látható bolygókhoz kötődnekvargóttama amikor változatlan a bolygó jegye a rásiban és a navamsábanvata az indiai gyógyászatban a levegő-éter minőségvimsóttari dasa a legfontosabb dasa (korszakrendszer) teljes ciklusa 120 év

299

IV. A NAKSATRÁK ÉS A NAKSATRAURAK HÁZAI

Naksatra (külön a jegyhatártól)

Uralkodó A naksatrának megfelelő bolygó-jegykombináció

Hová esnek innen a naksatraúr saját házai?

1. Asvini Ketu Kos Ketu Ketu helyzete a rásiban2. Bharani Vénusz Kos Vénusz 2H Bika, 7H Mérleg3. Kos Krittika Nap Kos Nap 5H Oroszlán3. Bika Krittika Nap Bika Nap 4H Oroszlán4. Rohini Hold Bika Hold 3H Rák5. Bika Mrigasíra Mars Bika Mars 7H Skorpió, 12H Kos5. Ikrek Mrigasíra Mars Ikrek Mars 6H Skorpió, 11H Kos6. Ardra Ráhu Ikrek Ráhu Ráhu helyzete a rásiban7. Ikrek Punarvaszu Jupiter Ikrek Jupiter 7H Nyilas, 10H Halak7. Rák Punarvaszu Jupiter Rák Jupiter 6H Nyilas, 9H Halak8. Pusja Szaturnusz Rák Szaturnusz 7H Bak, 8H Vízöntő9. Aszlésa Merkúr Rák Merkúr 3H Szűz, 12H Ikrek10. Mágha Ketu Oroszlán Ketu Ketu helyzete a rásiban11. Purva Phalguni Vénusz Oroszlán Vénusz 3H Mérleg, 10H Bika12. Oroszlán Uttara Phalguni

Nap Oroszlán Nap 1H Oroszlán

12. Szűz Uttara Phalguni

Nap Szűz Nap 12H Oroszlán

13. Haszta Hold Szűz Hold 11H Rák14. Szűz Csitra Mars Szűz Mars 3H Skorpió, 8H Kos14. Mérleg Csitra Mars Mérleg Mars 2H Skorpió, 7H Kos15. Szváti Ráhu Mérleg Ráhu Ráhu helyzete a rásiban16. Mérleg Visakha Jupiter Mérleg Jupiter 3H Nyilas, 6H Halak16. Skorpió Visakha Jupiter Skorpió Jupiter 2H Nyilas, 5H Halak17. Anurádha Szaturnusz Skorpió Szaturnusz 3H Bak, 4H Vízöntő18. Dzsjéstha Merkúr Skorpió Merkúr 8H Ikrek, 11H Szűz19. Múla Ketu Nyilas Ketu Ketu helyzete a rásiban20. Purva Sadha Vénusz Nyilas Vénusz 6H Bika, 11H Mérleg21. Nyilas Uttara Sadha Nap Nyilas Nap 9H Oroszlán21. Bak Uttara Sadha Nap Bak Nap 8H Oroszlán22. Srávana Hold Bak Hold 7H Rák23. Bak Dhanistha Mars Bak Mars 4H Kos, 11H Skorpió23. Vízöntő Dhanistha Mars Vízöntő Mars 3H Kos, 10H Skorpió24. Szatabhisa Ráhu Vízöntő Ráhu Ráhu helyzete a rásiban25. Vízöntő Purva Bhadra

Jupiter Vízöntő Jupiter 2H Halak, 11H Nyilas

25. Halak Purva Bhadra Jupiter Halak Jupiter 1H Halak 10H Nyilas26. Uttara Bhadra Szaturnusz Halak Szaturnusz 11H Bak, 12H Vízöntő27. Révati Merkúr Halak Merkúr 4H Ikrek,7H Szűz

300

V. A 12 JEGY ÉS A 27 HOLDHÁZK

OS

(MA

RS)

0'00" D 14. CSITRA R

MÉR

LEG

(V

ÉNU

SZ)1. ASVINI (MARS) 6'40"

(KETU) D13'20'' 15. SZVÁTI

M (RÁHU)2. BHARANI 20'00"

(VÉNUSZ) R26'40" 16. VISAKHA30'00" R (JUPITER) 30'00"

BIK

A (

VÉN

USZ

)

3. KRITTIKA 3'20"

SKO

RP

IÓ (

MA

RS,

PL

ÚT

Ó)

(NAP) D10'00" 17. ANURÁDHA

M (SZATURNUSZ)4. ROHINI 16'40"

(HOLD) R23'20" 18. DZSJÉSTHA

D (MERKÚR)30'00" 5. MRIGASIRA 30'00"

IKR

EK (

MER

KÚ

R)

(MARS) R

NY

ILA

S (J

UPI

TER

)6'40" 19. MÚLAM (KETU)

6. ARDRA 13'20"(RÁHU) M

20'00" 20. PURVA SADHAD (VÉNUSZ)

7. PUNARVASZU 26'40"30'00" (JUPITER) M 30'00"

RÁ

K (

HO

LD)

21. UTTARA SADHA

BA

K (

SZA

TU

RN

USZ

)

3'20" D (NAP)8. PUSJA 10'00"

(SZATURNUSZ) D16'40" 22. SRAVANA

R (HOLD)9. ASZLÉSA 23'20"(MERKÚR) R

30'00" 23. DHANISTA 30'00"

OR

OSZ

LÁN

(N

AP)

R (MARS)

VÍZ

ÖN

TŐ

(S

ZAT

UR

NU

SZ,

UR

ÁN

USZ

)

10. MÁGHA 6'40"(KETU) R

13'20" 24. SZATABHISAR (RÁHU)

11. PURVA PHALGUNI 20'00"(VÉNUSZ) M

26'40" 25. PURVA BHADRA30'00" M (JUPITER) 30'00"

SZŰ

Z (M

ERK

ÚR

)

12. UTTARA PHALGUNI 3'20"

HA

LAK

(JU

PIT

ER,

NEP

TU

N)

(NAP) M10'00" 26. UTTARA BHADRA

D (SZATURNUSZ)13. HASZTA 16'40"

(HOLD) D23'20" 27. RÉVATI

14. CSITRA R (MERKÚR)30'00" (MARS) 30'00"

R = ráksasza, M = manusja, D = dévikus

301