i IMPLEMENTASI PENDIDIKAN SPIRITUAL DI SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN MUHAMMADIYAH 2 CEPU BLORA TAHUN 2015 TESIS Diajukan Kepada Program Studi Magister Pendidikan Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I) Oleh NUR FATONI HADI RAKHMANTO NIM: O100130048 PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM SEKOLAH PASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016 M / 1437 H
17
Embed
IMPLEMENTASI PENDIDIKAN SPIRITUAL DI SEKOLAH …eprints.ums.ac.id/41758/3/Halaman Depan.pdf · Muhammadiyah 2 Cepu Blora telah terlaksana sesuai dengan langkah-langkah, pendekatan,
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
i
IMPLEMENTASI PENDIDIKAN SPIRITUAL
DI SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN MUHAMMADIYAH 2
CEPU BLORA TAHUN 2015
TESIS
Diajukan Kepada Program Studi Magister Pendidikan Islam
Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh
Gelar Magister Pendidikan Islam (M.Pd.I)
Oleh
NUR FATONI HADI RAKHMANTO
NIM: O100130048
PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN ISLAM
SEKOLAH PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2016 M / 1437 H
ii
iii
iv
MOTTO
أسوة حسنة لمن كان يـرجو ا لقد كان لكم يف رسول ا
كثريا واليـوم اآلخر وذكر اSesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan
yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap
(rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat
dan dia banyak menyebut Allah.*)
*) Q.S Al Ahzab/33 ayat 21
v
PERSEMBAHAN
Dengan memohon ridha Allah Swt, karya ini penulis persembahkan
untuk:
o Civitas Akademika Universitas Muhammadiyah Surakarta
o Istri dan buah hatiku tercinta
o Orang tua dan kakak serta adikku tersayang
o Guru-guru dan sahabat-sahabatku di manapun berada
o Keluarga besar SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora
vi
vii
KATA PENGANTAR
ین والصالة الحمد رب العا لمبن وبھ نستعین على امورالدنیا والد
ا بعد والسالم على دمحم وعلى آلھ واصحابھ أجمعین، ام
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Ilahi Robbi, Allah Yang Maha
Kasih, sebagai ungkapan rasa bahagia, yang telah memberikan hidayah serta
inayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan tesis ini. Shalawat
dan salam semoga selalu tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, pembawa
risalah kebenaran untuk seluruh umat manusia.
Tesis ini dapat terselesaikan berkat dukungan moral spiritual dari berbagai
pihak, baik dukungan secara institute maupun personal. Penyusunan tesis
merupakan salah satu tugas akhir dalam menyelesaikan kuliah Program Strata dua
(S2) pada Program Studi Magister Pendidikan Islam Sekolah Pascasarjana
Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS).
Sebagaimana karya pada umumnya, banyak pihak yang terlibat dalam
penyelesaian tesis ini. Untuk itu dalam kesempatan ini penulis perlu
menyampaikan ucapan terima kasih setinggi-tingginya kepada :
1. Prof. Dr. Bambang Setiaji selaku Rektor Universitas Muhammadiyah
Surakarta yang telah memberikan banyak arahan dalam studi di UMS.
viii
ix
ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan secara kritis tentang pendidikan spiritual dalam implementasi kurikulum di SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora dan dalam rangka mencari jawaban permasalahan tentang bagaimana pendidikan spiritual dalam implementasi kurikulum formal dan pendidikan spiritual dalam hidden curriculum, serta untuk mengetahui faktor pendukung dan faktor penghambat pendidikan spiritual dalam implementasi kurikulum di SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora.
Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan obyek penelitian di SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora. Adapun sifat penelitian ini adalah deskriptif-kualitatif yang berupaya memberikan gambaran-gambaran yang mendetail tentang latar belakang, sifat dan karakter yang khas dari kasus yang ada di lapangan. Untuk mengeksplorasi data dilakukan dengan cara hubungan yang intensif dengan sumber data. Data berupa uraian mengenai kegiatan atau perilaku subyek dan dokumen-dokumen lain yang diperoleh melalui wawancara, observasi dan dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi kurikulum di SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora telah terlaksana sesuai dengan langkah-langkah, pendekatan, dan prinsip-prinsip serta landasan operasional yang telah ditetapkan oleh BSNP. Dalam implementasi kurikulum terdapat pendidikan spiritual yang meliputi semangat tanggung jawab, kedisiplinan, ketaatan, kejujuran, kemandirian, kasih sayang, kenyamanan, silaturrahim, kekeluargaan, keteladanan (uswatun hasanah), ikhtiar, hidup harmonis dan komunikatif, kreatif, musyawarah, motivasi, keamanan, ketertiban, kesadaran terhadap kekuasaan Sang Khaliq, sikap menghormati, kesungguhan, sopan santun, dan sikap tawakkal. Pendidikan spiritual dalam implementasi hidden curriculum meliputi kedisiplinan, ketaatan, ketertiban, tanggung jawab, kesucian diri, kebersamaan, toleransi, kejujuran, uswatun hasanah, kebersihan, keindahan, kenyamanan, kesabaran, kerapian, kesopanan, sosial, penghormatan, kasih sayang. Sikap-sikap tersebut merupakan perwujudan dari akar dimensi spiritual yakni taqwa, khusyu>’, tawa>dhu’, khauf, raja>’, mura>qabah, istiqa>mah. Faktor pendukung pendidikan spiritual dalam implementasi kurikulum yaitu terpenuhinya komponen kurikulum, media pembelajaran, minat dan semangat siswa, pendidik dan tenaga kependidikan yang memenuhi kualifikasi akademik maupun keagamaan, lingkungan yang kondusif. Faktor penghambatnya antara lain kurangnya buku-buku penunjang diperpustakaan; belum terpenuhinya sarana gedung secara komprehensif; adanya beberapa tenaga pengajar yang mismatch; kemampuan keberagamaan siswa, adanya pemilihan strategi pembelajaran yang kurang sesuai, sarana prasarana laboratorium juga dirasakan masih belum stándar jika dibandingkan dengan jumlah siswa di SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora.
Kata kunci: pendidikan spiritual, implementasi, kurikulum
x
ABSTRACT
This research intent to describe educational critical about spiritual
education in curriculum implementation at SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora and in order to look for answers about problems about how spiritual's educations in formal curriculum implementation and spiritual's education in hidden curriculum, and to know supporting factor and education resistor factor spiritual in curriculum implementation at SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora.
This observational type constitute field research with observational object at SMK Muhammadiyah 2 Blora's Caskets. There is character even this research is descriptive qualitative who gets effort to give pictures that details about background, character and typical character of aught case at the site. To explore data did by intensive relationship with data source. Data as description hit activity or subject behaviour and acquired other documents through interviews, observation and documentation.
Result observationaling to point out that curriculum implementation at SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora was performed according to steps, approaching, and principles and basis for operational already being established by BSNP. In curriculum implementation exists spiritual's education that covers is ardour accountability, discipline, obedience, sincerity, independence, affection, convenience, goodwill, familiarity, example, conspectus, harmonious life and communicative, creative, deliberation, motivation, security, orderliness, consciousness to power Khaliq, attitude respects, seriousness, politeness, and tawakals attitude. Spirituals education in implementation hidden curriculum covering discipline, obedience, orderliness, accountability, chastity self, togetherness, tolerance, sincerity, good being, hygiene, aesthetical, convenience, patient, elegance, decency, social, respect, affection. That attitude constitute realizations of spiritual's dimension root namely godfearing, khusyu’, tawadhu ’, khauf, raja’, muraqabah, istiqamah. Educations supporting factor spiritual in curriculum implementation which is be accomplished curriculum component, learning media, yen and student spirit, educator and energy to education that accomplishes qualification academic and also religiousity, environmentally which conditional. Its resistor factor for example reducing it supporter book at bibliographic; was accomplished its about building medium comprehensif; mark sense severally instructor energy that mismatch ; religiousity ability student, mark sense learning strategy elect that insufficiently accords, infrastructure medium laboratory also being felt still haven't stándar in comparison with student amount at SMK Muhammadiyah 2 Cepu Blora.
Sesuai dengan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI, Menteri
Pendidikan dan Menteri Kebudayaan RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987
Tertanggal 22 Januari 1988
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin N a m a alif tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا
- ba b ب - ta t ت sa s s (dengan titik di atas) ث - jim j ج ha’ h h (dengan titik di bawah) ح - kha’ kh خ - dal d د zal ż z (dengan titik di atas) ذ - ra r ر - za ż ز - sin s س - syin sy ش sad s s (dengan titik di bawah) ص dad d d (dengan titik di bawah) ض ta t t (dengan titik di bawah) ط za z z (dengan titik di bawah) ظ ain ‘ koma terbalik ke atas‘ ع - gain g غ - fa f ف - qaf q ق - kaf k ك - lam l ل - mim m م - nun n ن - wawu w و - ha h ه hamzah ◌ apostrof ء ya’ y ي
B. Konsonan Rangkap
Konsonan rangkap, termasuk tanda syaddah, ditulis rangkap.
contoh : حـمد یــھ ا ditulis Ahmadiyyah
xii
C. Ta’ Marbutah di Akhir Kata 1. Bila dimatikan ditulis h, kecuali untuk kata-kata Arab yang sudah terserap
menjadi Bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya. ditulis jama’ah جـما عـة
2. Bila dihidupkan ditulis t, contoh : ’ditulis karamatul-auliya كرا مـة األ ولیـاء
D. Vokal Pendek Fathah ditulis a, kasrah ditulis i, dan dammah ditulis u.
E. Vokal Panjang a panjang ditulis ā, i panjang ditulis ī dan u panjang ditulis ū, masing-masing
dengan tanda hubung (-) di atasnya.
F. Vokal Rangkap 1. Fathah + ya’ mati ditulis ai, contoh : ,ditulis bainakum بیـنكـم
2. Fathah + wawu mati ditulis au, contoh : قـو ل ditulis qaul
G. Vokal-vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof (‘)
ditulis mu’annas مؤ نـث ditulis a’antum أانتـم
H. Kata Sandang Alif + Lam 1. Bila diikuti huruf Qamariyyah, contoh : ditulis al-Qiyas القیـاس ditulis al-Qur’an القـران
2. Bila didikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf l (el)-nya.
ditulis asy-Syams الشـمس ditulis as-Sama السـماء
I. Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD.
J. Kata dalam rangkaian Frasa dan Kalimat 1. Ditulis kata per kata, contoh : ditulis zawi al-furud ذوى الفـروض
2. Ditulis menurut bunyi atau pengucaspan dalam rangkaian tersebut, cintoh : ditulis ahl as-Sunnah أھـل السـنھ ditulis Syaikh al-Islam atau Syaikhul-Islam شـیخ االسـالم
xiii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i
PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................................................ ii
PERNYATAAN KEASLIAN TESIS ................................................................... iii
MOTTO ............................................................................................................... iv
PERSEMBAHAN ................................................................................................ v
PENGESAHAN ................................................................................................... vi
KATA PENGANTAR ......................................................................................... vii
ABSTRAK .......................................................................................................... ix
ABSTRAK (BAHASA INGGRIS) ...................................................................... x
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN ................................................ xi
DAFTAR ISI ....................................................................................................... xii
DAFTAR TABEL................................................................................................ xv
DAFTAR LAMPIRAN ........................................................................................ xvi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ............................................................................. 9
C. Tujuan dan Manfaat .......................................................................... 9
D. Telaah Pustaka ................................................................................. 11
E. Kerangka Teoritik ............................................................................. 14
F. Metode Penelitian ............................................................................. 19
G. Sistematika Pembahasan ................................................................... 26
BAB II PENDIDIKAN SPIRITUAL DAN KURIKULUM .................................. 30
A. Pendidikan Spiritual .......................................................................... 30
1. Pengertian Pendidikan Spiritual................................................... 30
2. Tujuan Pendidikan Spiritual ........................................................ 35
3. Landasan Pendidikan Spiritual .................................................... 39
4. Kajian Dasar Pendidikan Spiritual ............................................... 42
xiv
5. Sumber dan Dimensi Spiritualitas ............................................... 51
6. Metode dan Strategi Pendidikan Spiritual .................................... 63
B. Kurikulum ......................................................................................... 66