Immanuel kant

IMMANUEL KANT

1724-1804Königsberg

(Prússia – Alemanha/Rússia)

Artista anônimo

Obras aqui abordadas

• 1781 – Crítica da Razão Pura• 1785 – Fundamentação da Metafísica

dos Costumes• 1788 – Crítica da Razão Prática• 1797 – A Metafísica dos Costumes• O que é Ilustração

Questões básicas da Filosofia

O que posso saber?Como devo agir?O que posso esperar?O que é o ser humano? (Esta última engloba as três

anteriores)

Kant: principal filósofo do Iluminismo alemão

• Em sua obra O que é Ilustração, ele sintetiza seu otimismo iluminista em relação à possibilidade de o ser humano guiar-se por sua própria razão, sem se deixar enganar pelas crenças, tradições e opiniões alheias (autonomia).

• O Centro da filosofia kantiana é o ser humano como ser dotado de razão e liberdade;

• Seus estudos partem da investigação sobre as condições nas quais se dá o conhecimento humano (Crítica da Razão Pura) e, posteriormente, acerca

• do exame do agir humano, ética (Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Crítica da Razão Prática, A Metafísica dos Costumes).

O PROBLEMA DO CONHECIMENTO

Conhecimento empíricoa posteriori

• Se refere aos dados fornecidos pelos sentidos., é posterior à experiência.

• Qual é a cor do livro?

Conhecimento puroa priori

• Não depende de quaisquer dados dos sentidos, ou seja, que é anterior à experiência, nascendo de uma operação racional.

• Qual é a menor distância entre dois pontos?

EXEMPLOSConhecimento empírico

a posteriori

Conhecimento puroa priori

Teoria dos juízos• Um juízo consiste na conexão

de dois conceitos, dos quais um (A) cumpre a função de sujeito e o outro (B) cumpre a função de predicado:

“Duas linhas paralelas jamais se encontram no espaço”

• Conhecimento universal:

não se refere a esta ou àquela linha paralela, mas a todas.

• Conhecimento necessário:

Trata-se de uma afirmação que para ser válida, não depende de nenhuma condição específica.

Tipos de juízo• O Conhecimento puro conduz

a juízos universais e necessários, enquanto o conhecimento empírico não possui essa característica.

Os juízos são classificados por kant em dois tipos:

JUÍZO ANALÍTICO

O quadrado tem quatro lados;

Todo corpo é extenso.

JUÍZO SINTÉTICO

Os corpos se movimentam;

Todo corpo é pesado.

JUÍZO ANALÍTICO• É aquele em que o

predicado já está contido no conceito do sujeito;

• Basta analisar o sujeito para deduzir o predicado;

• Segundo Kant, são também juízos de elucidação pois o predicado simplesmente elucida algo que já estava contido no conceito do sujeito.

JUÍZO SINTÉTICO• É aquele em que o

predicado não está contido no conceito do sujeito;

• Nesses juízos, acrescenta-se ao sujeito algo de novo que é o predicado;

• Os juízos sintéticos enriquecem as informações e ampliam o conhecimento. Kant também os denominava de juízos de ampliação.

Ao analisar o valor de cada juízoKant distingue três categorias

• Juízo analítico;• Juízo sintético a posteriori;• Juízo sintético a priori.

JUÍZO ANALÍTICO

• Como no exemplo da afirmação “O quadrado tem quatro lados”, é um juízo universal e necessário, mas serve apenas para elucidar ou explicitar aquilo que já se conhece do sujeito. Ou seja, a rigor, é apenas importante para se chegar à clareza do conceito já existente, mas não conduz a conhecimentos novos.

JUÍZO SINTÉTICO A POSTERIORI

• Como no exemplo da afirmação “Este livro tem a capa verde”, amplia o conhecimento sobre o sujeito, mas sua validade está sempre condicionada ao tempo e ao espaço em que se dá a experiência e, portanto, não constitui um juízo universal e necessário.

JUÍZO SINTÉTICO A PRIORI(o mais importante)

• Como no exemplo da afirmação “Duas linhas paralelas jamais se encontram no espaço”, e em outras da matemática e da geometria, acrescenta informações novas ao sujeito, possibilitando uma ampliação do conhecimento. E como não está limitado pela experiência, é um juízo universal e necessário.

• A matemática e a física seriam disciplinas científicas por trabalharem com ele.

Estruturas do sentir e do conhecer- apriorismo -

• Kant buscou saber como é o sujeito a priori, isto é, o sujeito antes de qualquer experiência. Concluiu que existem no ser humano certas estruturas que possibilitam a experiência (as formas a priori da sensibilidade) e determinam o entendimento (as formas a priori do entendimento).

FORMAS A PRIORI DA SENSIBILIDADE

• São o tempo e o espaço: percebemos e representamos a realidade

sempre no tempo e no espaço;São “intuições puras”, existem como estruturas

básicas na nossa sensibilidade e são elas que permitem a experiência sensorial.

Ao invés de modo de ser das coisas, espaço e tempo se configuram como modos como o sujeito capta sensivelmente as coisas.

Não é o sujeito que se adequa ao objeto no conhecimento, mas, ao contrário, é o objeto

que se adequa ao sujeito.

• Interprete livremente, mas de maneira filosófica, o quadro Perspicácia (autorretrato, 1936) do pintor surrealista belga René Magritte.

De acordo com a teoria kantiana, as coisas existem para nós não como são, mas como as percebemos.

FORMAS A PRIORI DO ENTENDIMENTO

Os dados captados por nossa sensibilidade são organizados pelo entendimento de acordo com certas categorias.

As categorias são “conceitos puros” existentes a priori no entendimento tais como causa, necessidade, relação e outros, que servirão de base para emissão de juízos sobre a realidade.

A compreensão de que entes como árvores sofrem mudanças pressupõe entender a priori o conceito de “substância”, segundo Kant.Tais conceitos são precondições da experiência.