IL VANGELO SECONDO MARCO - … · L’evangelista e il vangelo •Marco (Palestina o Cipro, 20 d.C., Alessandria d’Egitto, seconda metà del primo secolo) fu discepolo dapprima

IL VANGELO SECONDO MARCOIntroduzione

L’evangelista e il vangelo• Marco (Palestina o Cipro, 20 d.C.,

Alessandria d’Egitto, seconda metà del primo secolo) fu discepolo dapprima di Paolo poi di san Pietro, di cui fu l’interprete e la penna.

• È il più breve, il più intenso e il più drammatico dei Vangeli sinottici.

• Papia: “aveva una sola preoccupazione: non omettere nulla e non riferire niente di falso”.

• Destinatario principale: i cristiani provenienti dal paganesimo (i fedeli della Chiesa di Roma).

Il “Gesù” di S. Marco• In cammino. Un Gesù sempre avanti, quasi

inafferrabile. Maestoso e potente.

• Potente contro i demoni: in lotta contro satana per abbatterlo. Il maggior numero di esorcismi e di citazioni del diavolo (in proporzione).

• Il segreto messianico: il Gesù di Marco sembra non voler essere riconosciuto come Messia. Vedremo perché.

• Il formatore dei discepoli. Chiamati alla sequela e a condividere anzitutto la vita di Gesù e lo “stare con Lui”, però non lo capiscono. Solo un pagano capirà davvero chi è Gesù.

Il Gesù di Marco (segue)• “Inizio del Vangelo di Gesù Cristo, figlio

di Dio” (Mc 1,1).

• Gesù è Messia. È Pietro a riconoscerlo come tale esattamente a metà del Vangelo (8,29) e subito dopo Gesù ordina il silenzio.

• Gesù è il Figlio di Dio. Sarà il centurione a riconoscerlo come tale, ossia un pagano e solo al momento della sua morte: alla fine del Vangelo (15,39). Ma prima di Lui lo avevano fatto i demoni (3,11) e il Padre (Battesimo e trasfigurazione).

• Gesù è il Figlio dell’uomo. In questo titolo sono sintetizzati il “servo di Jahvè” di Isaia (sofferente, specie Isaia 53) e il figlio dell’uomo del profeta Daniele (7,3), ossia il Dio fatto carne e glorificato.

LA STRUTTURA DEL VANGELOTrittico iniziale (11-13)

• Presentazione del Battista

• Battesimo di Gesù

• Tentazioni nel deserto

1. Prima parte (1,14-8,30): il Vangelo di Gesù che, come Messia, proclama il Regno di Dio

• Azione di Gesù e risposta dei Farisei (1,14-3,6)

• Azione di Gesù e risposta del popolo (3,7-6,6a)

• Azione di Gesù e risposta dei discepoli (6,6b-8,30)

2. Seconda parte (8,31-15,39): il Vangelo di Gesù, figlio dell’Uomo che forma i discepoli e nella passione e morte manifesta paradossalmente la sua profonda identità (figlio di Dio)

• La via del Figlio dell’uomo e la sequela (8,31-10,52)

• Attività di Gesù a Gerusalemme prima della Passione (11-13)

• Passione e morte di Gesù (14,1-15,39)

Trittico finale (15,40-16,20)

• Le donne sotto la croce e al sepolcro (15,40-47)

• Apparizione alle donne e a Maria di Magdala (16,1-11)

• Apparizione agli apostoli e mandato (16,12-20)

IL TRITTICO INIZIALE

• La predicazione del Battista (1,2-8).

• Il battesimo di Gesù e la testimonianza del Padre (1,9-11).

• Il deserto e la vittoria contro le tentazioni (1,12-13).