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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020
Antico e Primitivo Rito Orientale di Misraim e Memphis
IL RISVEGLIO INIZIATICO AnnoXXXII–N.06 Giugno2020
La presente pubblicazione non è in vendita ed è scaricabile in
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 2
SOMMARIO
OTTAVIOULDERICOZASIO
RobertoRandelliniS∴G∴H∴G∴S∴G∴M∴................................3
ILSIMBOLO
Carlo.................................................................................................12
GRANDEZZA,POTERE,CONTROLLO
Franco..............................................................................................15
LAPIETRA
Eduardo..........................................................................................18
RedazioneDirettoreresponsabile:MarcoVannuccini
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 3
OTTAVIO ULDERICO ZASIO
racciare un quadro nei limitidelquale inserire tutti
iparti-colariinerentilavitaprofanae
iniziatica del Grande Fratello
Arte-phius,alsecoloConteOttavioUlderi-co Zasio, non sarà impresa
facile,vuoiper laquasi totalemancanzadipubblicazioni di carattere
letterarioed iniziatico, salvo rare
eccezioniqualeadesempiolabellaprefazioneal libro del Grande
Fratello MarcoEgidio Allegri dal titolo
"Introduzio-nealsegretomassonico",vuoiperlagranderiservatezzaallaqualeeglisiattenne
nell'intero corso della
suavita.Fortunavolle,sedicasoodifortunasipuòparlarepoichédalnostropun-todivistaognievento
trovasempreuna sua ragione d'essere nei pianisuperiori dello
spirito, per quantomisteriosa e non immediatamentecomprensibile
alle nostre limitatementi logiche e razionali, che
all'in-circacinqueanniorsono fummodi-rettamente contattati dal
pronipotedelGrandeFratelloArtephius.Erailperiodocheseguivaladipartitada
questo piano dell'essere delGrande Fratello Vergilius
(Sebastia-noCaracciolo)elostatod'animono-stroedi
tutticolorocheneavevanosofferto le dolorose conseguenze,abituati
come eravamo a riceveresempre un buon consiglio nei
mo-mentibui,difficoltosiemaggiormen-te travagliati delle nostre
vite, eraquello di sentirsi improvvisamenteprivati di una parte di
noi stessi. Ci
furonochiariquindi,immediatamen-te, il "segno" e l'importanza
del suoriverbero nelle nostre coscienze an-cora turbate dagli
eventi di queltempocheoperòdaspartiacquepermoltidinoi.E ciò,
ovviamenteepa-lesemente, in senso positivo,
perchédimostrava,ancoraunavolta,lapre-senza fattivae realealnostro
fiancodei Venerati Maestri Passati che ciavevano preceduto lungo la
Viadell'Iniziazione e della ricerca spiri-tuale.
T
Figura1–OttavioUldericoZasio
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 4
Nacque così un'amicizia
profondachetutt'oraprosegue,un'amiciziaedun legame fraterno che ci
hannopermesso un arricchimento recipro-co, sia sul piano dello
spirito che suquello della ricerca storica di docu-menti
riguardanti la vita di Arte-phius. Risvolti umani ed
iniziaticiinediti che stanno contribuendo acolmare, o meglio a
riempire mag-giormente, il capitolo della vita diquesto Grande
Fratello, giustamentee a ragionedefinito unodegli
ultimiedautenticiRosa-CrocedelRamoLa-tino.Francesco Carraro Zasio,
figlio
dellafigliadelfratellodiArtephius,ilCon-teLeoneZasio,inunpaiodioccasio-ni
accompagnò a Bologna, nella
no-strastoricasede,lapropriamamma,ContessaMatilde, la quale,
inunadiqueste, ci rilasciò una bellissima in-tervista a
testimonianza dei suoi
ri-cordidifanciullaeadolescentevissu-tiaccantoalpadreeallozioericcadianeddotipreziosi,
unveroepropriodono che conserviamo gelosamentenegli archivi del
nostro VenerabileOrdine e del nostroVenerabileRito,nonché nei
nostri cuori. Trenta mi-nuti nei quali si intrecciano storie
ericordi che ridisegnano un OttavioUlderico Zasio per quello che
erarealmente, oltreché nella vita inizia-tica, anche nella vita
profana e pro-fessionale; i suoi amori giovanili,
lesuepassionipolitichevissutealfian-co del Grande FratelloMarco
EgidioAllegri, l'amicizia profonda e
parte-cipatacolgranderomanziereescrit-tore americano Ernest
Hemingway,lasuagrandegenerosità.....
Mapiùchelenostrepovereeinsuffi-cientiparoleriportiamodiseguitoladedica
con la quale i Fratelli onora-rono la sua memoria nel lontano1980,
in occasione
dell'inaugurazio-nedellaR.L."OttavioUldericoZasio"nella Piramide
all'Oriente di Frosi-none:«Ottavio Ulderico Zasio, nobile diFeltre.
Conte di Fonzaso, Commen-datore della Corona d'Italia,
GranCrocedell'OrdineSovranoeMilita-redelTempiodiGerusalemme.Nato a
Genova nel 1904 dal ConteCarlo e dalla Nobil Signora
MatildeFuscalzo, studiò a Venezia nel
Liceo"MarcoFoscarini"doveMarcoEgidioAllegri insegnavamatematica.
Legio-nario fiumano con Allegri, quand'eraancor adolescente, fu
ferito ad unaspalla duranteun'azionea fuoco. Finda allora legato da
rispettoso affetto– che doveva poi diventare fraternaamicizia –
all'Allegri, aveva trovato,nella tradizione patriottica di
marcacarbonara e risorgimentale dalla suafamiglia e
nell'insegnamento di Coluiche doveva essere il suo maestro, lavia
della realizzazione esoterica che
Figura2–ErnestHemingway
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 5
non doveva più abbandonare, diven-tando un autentico maestro e,
vera-mente,unodegliultimiiniziatidelno-strotempo.Comeuomoecittadinomairinnegòlasua
fede e i suoi sentimenti di
amoreperl'Umanitàrivendicandosemprelasua intransigente indipendenza
daogni formadi coercizione da
qualun-quepartevenisseeinqualsiasiformasipresentasse;
comeUomodiDeside-riofuligioallaTradizionefinoapre-ferire la
solitudine ai compromessi ealle facili e redditizie
ammucchiatedel"vogliamocibene".Giornalista brillante aveva
esorditocome redattore del "Gazzettino"
diVeneziaecorrispondentediquotidia-
ni inglesi interessandosi,poi,dicorri-spondenze estere. Dopo la
guerra fuAddetto stampa al British Council diVeneziae
corrispondentedelle
rivisteamericane"Time"e"Life".Fuunuomoveramentelibero,chedel-lalibertàavevafattoregoladivita.Iniziato
inMartinismo il27dicembre1922e,poi,inMassoneriafusempreafianco del
suo Maestro (che sostituìneiperiodiincuil'Allegrifuconfinatoe
imprigionato e, poi, in Egitto e
inAfricaOrientale)radunandonellasuaabitazione, nei pressi di San
Marco,martinisti,scozzesiememphitici.Sovrano Ispettore Generale del
RitoScozzese Antico Accettato fu
elevatonel1945allacaricadiGrandeAmmi-nistratoredelRitodiMisraimeMem-phis,
e nel 1946 fuGranMaestroAg-giunto di questo Rito e del
Martini-smo.Allamorte di Allegri, per successionescritta, fu Gran
Hyerophante del So-vranoGranSantuarioAdriatico,GranMaestro del
Martinismo e Gran Cu-stodedell'OrdinedelTempio.Morì il 5 gennaio
1966, al sorgeredell'alba, come aveva desiderato eprevisto: "Quando
il sole spacca
leombreechinontemesentesuonareleCampanedelSilenzio".»Questeemozionantietoccantiparolesi
portano appresso l'inconfondibilestile del Grande Fratello
GastoneVentura.Eglie
ilGrandeFratelloSe-bastianoCaraccioloebberoentrambila fortuna e la
gioia di conoscerlo econdividerne il lascito spirituale
ediniziatico.
Figura3–SebastianoCaracciolo
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 6
Ricordiamoancora il
suograndeco-raggioeilsuointrepidocarattereal-lorquando, appena
sedicenne, seguìil"suo"comandanteMarcoEgidioAl-legri nell'impresa
fiumana, all'insa-puta dei propri genitori. Una
devo-zioneeunamorefraternoraramenteriscontrabilineicoevimoderniechedovevano
in seguito segnare il restodella sua vita nella "valle delle
om-bre".Un coraggio testimoniato nei
fattirealiunavoltadipiùnel1921,all'etàdi anni diciassette, quando
affrontòun gruppo di giovani soverchiantenelnumeroedi
ideepoliticheoppo-ste alle sue, evento riportato dal"Gazzettino"
anno XXXV n°114
delgiovedì12maggio1921,nell'articolochediseguitoriportiamoetrattoda-gli
Archivi Probatori dell'Antico
ePrimitivoRitoOrientalediMisraimeMemphis recante il titolo
"Brutalitàsocialista":«Poco prima della mezzanotte delloscorso
martedì il giovane fascistaZasio Ottavio fu Carlo di anni
dicias-setteabitante inCalledellaMadonnaa S.MariaZobenigon°3605
conaltricompagni diminore età se ne
transi-tavaperilCampoS.S.GiovanniePao-lo. Giunto all'altezza dello
steccatoche cinge la chiesa dalla parte dellaBarbariadelleTole,
loZasiosiaccor-geva che una comitiva forte di unadiecina di giovani
stava attaccandodei manifestini bianchi colle parole:"chi paga?"
sui programmi
elettoralidelblocconazionale.Ilfascistasiavvicinòpermegliovede-re
l'operato dei presunti socialisti, i
qualiaccolserointonocanzonatorioilgiovaneanimoso.Essendosi poi
la comitiva
ingrossatainsuosfavoreloZasiosiallontanava.Maalcunidegliimbrattatorilosegui-ronoeraggiuntolologettaronoater-raelocolpironopiùvolteconpugniecalci.
Passavano in quel momento iconiugi Girace che intervenendo
ani-mosamente salvarono da una sortepeggiore lo Zasio il quale
veniva
tra-sportatoall'ospedale.IlDottorCornettiglipraticavalecuredelcasoegliriscontravadellecontu-sioni
varie al capo, guaribili in unasettimana.»
Figura 4 – Ottavio Ulderico Zasio, sedicenne indivisafiumana
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 7
PartecipòcolramodannunzianoallaMarcia su Roma e fu tra coloro
che,una volta assunto da Mussolini ilpieno potere politico bruciò,
in dis-senso,latesseradelPartitoNaziona-leFascista,entrandocosìa
farpartedel cosiddetto gruppodei "dissiden-ti" ovvero di coloro
che, come lostessoMarcoEgidioAllegri,avrebbe-ro voluto al potere,
nei loro "deside-rata", l'amato Comandante, il VateGabriele
D'Annunzio. Ciò che lo
co-strinse,negliannisuccessivial1924,esattamentedopo l'entrata
invigoredella legge liberticidacontro laMas-soneria e le società
segrete
detta"Bodrero"dalnomedelsuorelatoreecheentròinvigoreil26novembredel1925,adagirenellaclandestinitàperquantoriguardavalasuaattivitàiniziaticaedesoterica.Intimo
amico, oltreché fraternocompagno in alcuni Ordini
iniziaticineiqualioperavaconaltissimigradi,della famosa scrittrice
Mary TibaldiChiesa1, si adoperò sempre ed in-stancabilmente sino
all'ultimo dei1 Figlia del noto repubblicano
EugenioChiesagiàcommissariogeneraledell'Aero-nauticanel1917e1918chenonaccettòlacaricadiministroperché,da
repubblicanomazziniano, si trovava in contrasto con lamonarchia, fu
tra leprimedonne elette inparlamento nell'immediato
dopoguerra.Poetessa, scrittrice, musicista, seguì,
comeprecedentemente il padre nel GrandeOriente d'Italia, le orme
che
l'avrebberocondottaasperimentarelaricercaspiritua-lenelRitoMisto
“LeDroitHumain”ove ledonne, contrariamente alla quasi totalitàdelle
Obbedienze massoniche
mondiali,eranoaccettateconparidirittieparidove-ri.
suoigiorniterreniallaconservazionedeisacriedeterniprincipidellaTra-dizione,
difendendo nel contempol'onore della sua famiglia e del suonobile
casato dalla viltà e dalla
ca-lunniadiquanti,nell'ombraenell'o-scurità, animati dalla gelosia
edall'invidia, tentarono di carpirgli
laguidadegliOrdiniricevutainereditàdalGrandeFratelloMarcoEgidioAl-legri.La
stessaMaryTibaldiChiesadi en-trambi diceva fossero dotati, per
leloro particolari capacità divinatorieed intuitive e per quelle
ancor piùsottili che gli appartenevano per
li-gnaggiospirituale,diquattrocervelli,ciò che consentiva loro di
poter co-gliere, di fronte al simbolo più com-plesso o al problema
più astruso, lalorogenesi, il lorosviluppoe
lacon-seguentesoluzione!Non possiamo concludere
questabrevepresentazionesenonattraver-so il filtromagico
dell'immaginazio-ne e del sogno. Questi giovani
eroi,devotiedobbedientialloro"Coman-
Figura5–MaryTibaldiChiesa
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 8
dante" sino a sacrificare per gli
altiidealidellaPatrialelorogiovanivite,sono oggi snobbati da una
culturacosiddetta di "élite" che giudica
su-perficialmenteattraversol'inadegua-ta lente dell'ideologia,
incapace dicontestualizzare ogni evento e qual-siasi fenomeno che
non risponda aicriteri della moderna
storiografia.Denaro,interessimateriali,bramedipotere e null'altro,
oscurando sem-pre nelle loro analisi parziali quelloche Edward
Bulwer Lytton, nel suopregevolissimo e famosissimo
ro-manzoacarattereiniziaticoestorico"Zanoni", amava definire come
"ilcuoredellagioventùsognante!"Cuori pulsanti, pieni di ardore e
dipassione,raccoltiattornoaunidealee che dovevano finire col
ritrovarsiassisi in cerchio su nudi scranni
dipietra,novepiùuno,nelSanctaSanc-torum, nel Sinedrio, nel
Santuariodiquell'Ordinechenessunohamaisto-ricamente scopertoe che,
forse,nonèmaiesistito.....Eppure a noi piaceugualmente sup-
porlo, rievocarlo dal mondo dei so-gni, un mondo talvolta più
reale diquantocisipossa immaginare,eve-derli riuniti tutti seduti
assieme nelSegno dell'Ordine, quel segno cheapparespessoa
lateredelle loro fir-me e che nessuno sino ad oggi, aquanto ci
risulta, ha ben compresonella sua profondità. Un Ordine dimonaci
guerrieri, di iniziati d'altorango, di umili servitori dei sacri
edeterni valori della Tradizione Uni-versale, votati e vocati al
bene e
alprogressospiritualedell'Umanità!OttavioUldericoZasio,MarcoEgidioAllegri,
Girolamo (detto Gino) Alle-gri2,GabrieleD'Annunzioedaltrian-cora...
sinoal compimento simbolico2Fratellomaggiore
diMarcoEgidio,D'An-nunziolonominò“FràGinepro”amemoriadel fraticello
compagno di San Francescod'Assisi. Volontario a soli vent'anni si
ar-ruolòcomesoldatosempliceperconsegui-repoi,agliinizidelprimoconflittomondia-le,
il brevetto di pilota. Partecipò a
variemissionisinoaquella,piùfamosa,del“VolosuVienna”col suo
“Comandante”e cheglivalseladecorazione,assiemeatuttiglialtripiloti
che presero parte a detta impresa,direttamente dalle mani del Re
VittorioEmanueleIII.Figura7–MarcoEgidioAllegri
Figura6–GastoneVentura
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 9
delnovepiùuno,espressionedelso-lecheattraversoisuoiraggilumino-si
irradia una terra ancora avvoltanelletenebredell'ignoranza!Narrauna
leggendapoco conosciutadi un'antica pergamena sulla qualeerano
inomidiquestaconfraternitae che nessuno, oltre i nove più
uno,avesse mai potuto prenderne visio-ne. Fantasie, illusioni,
chimere, uto-pie,chipuòdirlo?A noi piace crederla vera e
immagi-nareche,oltreilvelodeisensimate-riali,questinostricariFratelliancorasiritrovino,comeallora,assisisuilo-ronudiscranni,cuoripurieindomitie
mai proni al tiranno, servi
umilidellaVeritàedellaGiustizia,mentreaccendonoilumisull'AraSacradellaTradizione
a Maggior Gloria
dell'Al-tissimo!AbbiamovolutoricordarelafiguradiOttavio Ulderico
Zasio, dedicandogli
queste brevi e insufficienti parole, afianco di quelle dei
fratelli MarcoEgidioAllegrieGirolamoAllegriconil proposito di
perpetuare il ricordodi questi eterni esempi di bella
ita-lianità.Allorospiritoindomito,allapurezzadei lorocuori,al
lorocoraggioeallaloro grandezza d'Iniziati
rivolgiamooggiepersempreilnostrodeferentesaluto, con la stima, la
devozione el'affetto che l'aridità e la sterilità diun mondo sempre
più carente di"uomini"edi "valori"
legatialpianodell'idealeedellaspiritualitànonpo-trannomaiestinguerenédistruggerecompletamente.
RobertoRandelliniS∴G∴H∴G∴S∴G∴M∴
Figura8–Sigillodell'Ordine
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Figura9–LetteradiO.U.ZasioinviataallamammaduranteilsuosoggiornoaFiume.
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Figura10–DonodellaContessaMatildeZasioedelfiglioFrancescoinoccasionedellalorovi-sitaallasedestoricadell'APROMM(Bologna)nellaprimaveradel2017.
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 12
IL SIMBOLO
are che originariamente il simbo-lo fosse uno strumento di
ricono-scimento, ottenuto spezzando in
due un oggetto. Il possessore di una parte aveva così la
possibilità inequi-vocabile di riconoscere e farsi ricono-scere da
chi deteneva l'altra parte sem-plicemente constatandone la
comple-mentarità. Possiamo trasporre la questione in am-bito
iniziatico: attraverso la compren-sione del simbolo, del suo
Secretum, acquisiamo la possibilità di farci rico-noscere in Cielo;
ovviamente c'è tutto un cammino da percorrere. Il simbolo può
essere interpretato a vari livelli, es-so contiene la Verità e la
emana in tutte le direzioni con intensità e frequenze diverse in
modo da essere accessibile a tutti. Consente a tutti di progredire
ed arricchirsi, e dopo ogni progresso, se si torna a meditare lo
stesso simbolo, por-terà nuove illuminazioni e così avanti fino a
fondersi con il simbolo stesso che è la Via e l'Uno, il viaggio e
la me-ta. Per meglio comprendere il valore di questa parola ci
siamo aiutati con il di-zionario etimologico che, per quanto di
natura profana, ci è stato molto utile. Soprattutto perché
analizzando la paro-la che le è contraria ci ha consentito di fare
le considerazioni che seguono. Simbolo: • Vc. dotte, lat.
symbolu(m) "segno,
contrassegno", col der. tardo sym-bolicu (m), dal gr. symbolon
"se-gno di riconoscimento, tessera", col
der. symbolikòs: da riconnettere a symballein "mettere insieme,
uni-re", comp. di syn- "sin-" e bàllein "mettere, gettare" (d'orig.
indeur.).
• sin-, primo elemento che, in parole composte d'orig. greca o
di forma-zione moderna, indica unione, connessione, coesione,
completa-mento, contemporaneità.
• Gr. syn-, dalla prep. syn "insieme, con", elemento privo di
connessioni sicure fuori del greco.
A noi interessa in particolare l'origine indeuropea syn-ballein
perché, imma-ginandone il suo contrario, veniamo condotti ad
un'altra parola nota: dia-ballein. Parola che in ambito etimologico
viene così definita: • Lat. crist. diabolu(m), dal gr.
diàbolos, letteralmente "calunniato-re", dal v. diabàllein
"gettare (bàllein) attraverso (dià)"
P
Figura11–Rappresentazionedelsensoprimitivodel Simbolo –
Univiversitè de Lorraine/Fun-Mooc
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 13
• dia-, pref. che, in parole dotte o scientifiche, significa
"attraverso", "mediante", oppure indica diffe-renza, separazione
(diacronia, diamagnetico ecc.).
Al di là delle considerazioni profane del dizionario, salta
all'occhio come il prefisso dia- (differenza, separazione) sia in
contrapposizione al prefisso syn- (insieme, con) della parola
syn-ballein. Da qui possiamo trarre un interessante spunto per
attribuire alla parola SYMBALLEIN una qualità più elevata di quanto
facessimo prima di constatare questa dialettica dei contrari: il
simbolo non ci appare più solo come un'imma-gine, segno, oggetto
che per analogia ci parla di cose difficilmente comunicabi-li, ma
diventa esso stesso la VIA per il ricongiungimento con l'Uno, in
contra-sto con il suo contrario, il DIABAL-LEIN, che ci conduce nel
duale, nella separazione, nell'allontanamento dal
Punto a cui ogni esistenza è chiamata a convergere. Nel definire
il suo contrario ci è così più chiaro il valore di questa parola,
ed è anche più chiaro il nostro cammino massonico che, costellato
di simboli, diventa esso stesso Simbolo e quindi Cammino
diametralmente opposto alle forze infere, alle energie disarmoniche
che si vorrebbero nutrire di noi. Per raggiungere l'Uno rivelato
dal Symbal-lein è necessario uno sforzo, un lavoro, un sacrificio,
mentre per dissolversi nella separazione infera non è necessa-rio
fare nulla; ecco a cosa serve quella piccola dose di libero
arbitrio di cui siamo dotati! È attraverso il Simbolo e la
compren-sione del suo Secretum che il S£A£D£M£ ci permetterà di
intravve-dere qualcuno dei piani perfetti della saggezza con la
quale Lui governa i mondi. Impregnati di simbolismo, nel nostro
progredire diventiamo noi stessi ener-geticamente Simbolo, e
portandone la vibrazione nel mondo, adempiamo al nostro dovere
massonico di aiutare l'u-manità ad evolvere.
Carlo
n
Figura 12 – Seminatoridi scisma – Jan Van
derStraet(dettoGiovanniStradano)
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 14
Figura13–AllegoricalGroupwithMasonicSymbolism-EnglishSchool
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 15
GRANDEZZA, POTERE, CONTROLLO
randezza,potere,controllo.Sedovessimo guardare con oc-chio
introspettivo questi ter-
mini,intendendolirivoltianoianchesoloperpoco
tempo,vedremmoim-provvisamenteunmontecrollaresuimarasmidelpresente.Unmonteche,vistoalcontrario,nonèaltrocheuncraterevuoto.Ecco,ciòsiponecomeprova,
la visione del nostro
esserevuoto:equestopuòturbare,chema-lenonfa.Ambirelagrandezza,l'esserevisibili,l'essereammirati,l'esserecontrolloridaun'altezzache,comeunacondan-na,ciponedifronteatuttoetuttiperciòchesiamo.Chivuoleveramentequesto?Eppurelavitaègiocosamentestranae
noi, piccoli uomini, a volte scam-biamo la gloria e l'onore con
ipocri-siaedorgoglio.Certo,una folgorediglorificante ipocrisia è
una grandelezionedivitadopolacaduta…masideve capire e mantenere
l'insegna-mento, capire e mantenere saldo ilperché si sono voluti
grandezza,
po-tereecontrollo.Tuttonascedall'equivocoinnoistes-si,moltospessodicomodo.Ora
non serve nascondersi dandocolpeesclusiveallasocietàmacerca-re di
capire, con la sperimentazionediretta, che la vera grandezza non
èvisibile,cheilpoterenonècomanda-realtri, come il
controllononècon-trollarli, si tratta di una concatena-zione di
cause ed effetti, di intimeesperienze profonde e centrali, pic-
cole o grandi cadute e altrettantitraguardi,poichéilcentroè
l'altezzarealenellavisionecompletadell'esi-stenza.Ilcentroè la
luce, ilcentrononènégrande né piccolo, non ha colore nésuono né
forma, ci segue ogni mo-mento richiamandoci ad esso
comeunmagnete.Questo richiamo oltre ogni concettoreligioso o di
locale appartenenzaparlatutte le linguesenzaalcunadi-stinzione ed è
pronto a dare tutto achilosaascoltare.Mistero, occulto, segreto,
celato, na-scosto… tutto ciò svanisce e resta
iltermine"sconosciuto"comeombraocome un'impronta che reclama
at-traverso la sua presenza l'esistenzastessa.
G
Figura 14 – Surreal Painting. Humans Silhou-ette–BruceRolff
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 16
Lagrandezza,vistaconl'occhiointe-riore, sarà così visione estesa
unifi-canteportandodentrodiséilpoteredellarinascita,unaformamentische,come
aria, è ovunque, senza stilemivincolanti se non quelli della
leggeliberatoria da noi tanto malintesa.L'uomo comune, essendo
abituatoalla mancanza di luce ed
adagiatonelleproprieombre,nelmomentoincuinecoglieibaglioriquestiappaio-no
straordinariamente travolgenti,inconoscibili, ma questi si
possonoamalgamareconnoi,marestanoim-penetrabiliseprimanoncisièpuri-ficatidalletentazioniatteavolgariz-zare
ogni cosa, noi per primi… noiperultimi.Ilcontrolloè
lacapacitàdigestire lapropria vita nel giusto corso, così
sisvilupperàilveropoteredel"conoscite stesso". Cambiando il "punto"
di
vistasullavitastessa,essafarànota-reanoistessi,grazieanoistessi,at-timidieternovalore.Chi
vuole grandezza, potere e con-trollo, sappia prima essere
umile,giustoe forte,unpuntonelquale, inpotenza, c'è ogni cosa
generante edevolutiva.Un sorriso, una parola, una carezza,uno
studio, una meditazione, un
di-scorsoedancheungiustorimprove-rocostruttivoseserve:facciamocongioia
e giustizia questi ultimi gesticostantemente, l'occasione
potrebbenonripetersipiù.Ilpuntoinnoiègrande,potente,maisfocato ma
nitido come una gocciad'inchiostrosucartabianca.
Franco
E
Figura15–Portrait–GoceIlievski
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 17
Figura16–Phoenix–LizzeryLou
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 18
LA PIETRA
–NELL'ANTICOEPRIMITIVORITOORIENTALEDIMISRAIMEMEMPHIS–
artecipare adunRito
significaaderireaduncomplessomon-dosimbolicoedavereun libe-
ropensierolaicotrasversalechetro-va nella pietra la sua
giustificazionepiù antica, come: pietra grezza;
pie-tralevigata;pietraangolare.Lepietre,comeaccostamentoneiRitiiniziatici,
le troviamonei:Dolmen1; icircoli di pietre (ad esempio;
Stone-henge);iTotem(pressoinativiame-ricani e quelli in Oriente);
gli obeli-schi(adesempio;glignomoni);edifi-ci costruiti con pietre
"sacre" (adesempio:ilTempiodiSalomone).Le pietre costituiscono la
massimacoagulazione dallo stato liquido
aquellosolidodellamateria(vedieru-zionidiunvulcano,nellalava)esim-boleggiano,
in quasi tutte le cultureiniziatiche, il "punto" di ritorno
allaspiritualità, base alchemica per l'uo-mo (libro "LaLegge
Suprema" diW.
1
Ildolmenèuntipoditombapreistoricaacamerasingola,ilmenhir,costituisceiltipopiù
noto tra i monumentimegalitici nelmondo. La realizzazione dei
dolmen vienecollocata nell'arco di tempo che va
dallafinedel5°millennioa.C.allafinedel3°mil-lennio a.C., anche se,
inEstremo Orien-te,l’uso del dolmen si prolungò fino al
1°millennioa.C..Moltiesempidiquestotipo,o con temi architettonici
più evoluti, sonostati ritrovati: nelRegno Unito;
inIrlanda;inFrancia; in Portogallo; in Germania; inAmerica; in
Cina; inGiappone; inRussia ein Italia(precisamente inSardegna,
Sicilia,Puglia,einLiguria).
Williamsoned.SocietàTeosoficaIta-liana,anno1981).Bastaprendersi
la brigadi andare asfogliare qualche libro di mitologiaper rendersi
conto del valore em-blematicodellapietra,dallaquale,
sidice,nacquero,anche,glidei.NeitemplipiùantichidellaGrecia, ildio
Hermes (Mercurio, per i Latini)eraveneratocomeuna"pietra"nellaquale
si riteneva si nascondesse lospirito del nume. L'importante
èrendersi conto del senso di quelleche lo storico delle
religioni,MirceaEliade, definisce, "ierofanie
liriche",cioèmanifestazionidinamichedelSa-cro,informadipietra.Ancora
si potrebbe ricordare la fa-mosa"PietraNera"deiromani(Lapis
P
Figura 17 – Haroldstown Dolmen – CarolineCunningham
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 19
Niger)oquellaallaMeccadegliAra-bi.PergliEbrei,poi,lapietra,chiamata,Even,
ןֶבֶא ,(Es.20,25),erasuscettibiled'essereun"Betilo",unapietraa
cuisi attribuisce una funzione sacra inquanto dimora di Adonai
(Sogno diGiacobbe; Trasmissione sacra Padrea figlio;
Identificazione, con moltafantasia, in quella ghiandola
pinealesensibileallaLucee l'Ombra,come
iPrecettidiAdonaiElohim).Laparola"Betilo"derivadall'ebraico,Beith-El,
לֶא־תיֵּב , che significa "Casadi D-o" oppure per
l'EnciclopediaTreccani rappresenta: un nome
datoadalcunepietreritenutesacre,situa-te presso un bosco o una
fonte d'ac-qua, nelle quali si credeva
abitasseunadivinitàaprotezionedelluogo.Il termine "Pietra", nella
sua conno-tazione metafisica (Grande Oriented'Italia; Alam, etc.),
vuol significare:Aggregazione; Corpo; Fisicità; Comu-
nità;Comunicazione.Quiilricercatoreaspiraidealmenteatrasformare
la sua pietra grezza inpietralevigataperlacostruzionedelproprio
Tempio, ispirato, solo for-malmente,alnomediSalomone.IlTempio,
tuttavia,nonc'èesidevecostruire,eccoperchéilricercatoreèchiamato"LiberoMuratore".Questo
termine riprendeesattamen-te e prolunga il sensodel
"demiurgogreco", parola, nella filosofia di Pla-tone, che ha
assunto il significato
diarchitettoesemplare,diarteficedivi-nodelmondodelleforme.Quantoalterminemassone,ilmodel-lo
più antico della parola è
latina:macionis,espressionediepocatardi-vacheequivalevaa"costruttore".Il
cantiere operativo, o edilizio, sitrasforma in officina simbolica,
inAtanòr, רֹונָתַא , mitico forno
alchemi-conelqualehaluogoilmisterodellarigenerazione spirituale
(Fatti in
trestadidiperfezione,cosìcomeinogniRitoiniziatico).Quil'Atanorèl'Aradell'officiante,nelRito,
con il libroSacro (la Bibbia), lasquadra e il compasso,
strumenties-senzialidell'architetto.La squadra raffigura il
controllo sulmondo materiale (la squadra, per-mette, la lettura
letteraria, del libroSacro), il compasso, il controllo
sulmondoavvenire, lospirituale, latra-sformazione
(ilcompasso,strumentodi trasformazione, vedi
compassoperfetto,attoaformare:iperbole,pa-rabole; ellissi; etc.Ma
il compasso èanchel'incrocioconlasquadraedal-la sua sovrapposizione
permette di
Figura18–IlsognodiGiacobbe–NicolasDipre
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 20
leggereillibroSacrosimbolicamenteeallegoricamente).Dopo la
lettura del Libro Sacro, nelRito, avviene unametamorfosi deci-siva:
il tempio materiale svanisce,
alsuopostoc'èsolounaproiezioneinte-riore,unapietrasottol'aradelM£V£.Qui
la sapienza dei Fr£ fatta dall'in-telligenzapiù l'esperienza,
condivisatra tutti, va valutata singolarmentetra
lepieghedellapropria
intimitàel'enormevibrazionedicoesionedellapietra (qui si vuole
intendere lapie-tragrezzaointerioreall'uomo).Questa vibrazione
spirituale sembraalludere al mito di Anfione che, inGrecia, col
semplice canto della
lira,eresselemuradellacittàdiTebetra-sformandoogninotainpietra.Padroneggiando
ritualmente l'interoscibile, in conformità col disegnotracciato
dall'Architetto (A£G£D£S£ A£D£M£), ilRito si
integracolmito,avendoelevatoasimboloilcomples-sodellasuaopera.Simbolico,
in Loggia, è il suo lin-guaggio e, come tale, allude e rinviasempre
ad un segreto che è sotto ildominio della natura e velato
neiterminiI.N.R.I.eV.I.T.I.O.L.Le linee geometriche, i numeri
delcalcolo, non sono soltanto un fattotecnico temperato da virtù
armoni-che e artistiche, ma è un bagaglioteorico degli architetti e
comportauna visione fondata su modelli, pa-radigmi, vitalizzati dal
Rito; questinon sono fatti teorici, sono procedi-menti pratici
(metodi ebraici diGhi-matria,Notaricon,Temurà).Ogni società non ha
trascurato diprivilegiare il ruolo demiurgico
dell'architetto riconoscendone lacentralità nella storia di un
popolo,ad esempio: in Egitto, l'architettoImhotep2fu
l'inventoredellepirami-di;nella culturaebraica, Salomoneèstato
elevato a simbolo perpetuo dicostruttore del Sacro; imaggiori
ar-chitetti del Sacro, nel mondo, sonostoricamente gli attori dello
spazio
2Imhotep (@2700 a.C.÷@2630 a.C.) è statounarchitetto,medico,
astronomo,vissutonel corsodellaIII dinastia. Il suonome si-gnifica
“colui che soddisfa, colui che portasoddisfazione o colui che viene
in pace”,però,inmeritoallarealepronunciadeica-ratterigeroglifici,
sono state avanzate
nu-meroseipotesiinmeritoallacorrettacom-pitazionedelnomestesso.Comearchitetto,fuunarchitettodiprimorangoefuproba-bilmentel'ideatoredellapiramideagrado-ni
diSaqqara, meglio conosciuta co-mepiramidediZoser.
Figura 19 –Benedetto fondadodicimonasteri
–GiovanniAntonioBazzi(AbbaziadiMonteOlive-toMaggiore,Asciano)
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 21
libero, dove vivere con se stessi, inuna doverosa armonia, tra
gli
spazipieniespazivuoti(tipo:iTempliZeneisuoigiardini;lecattedraliGotiche;TemplidiqualsiasiRitoiniziatico).
Non diversamente dall'Oriente,
an-cheilmondoclassicohariconferma-tolastrettaequivalenzafraarchitet-tura
emito. Perciò i costruttori era-no, di norma, iniziati e
tradizional-mente raggruppati in comunità dimestiere: i
Costruttori3 in Grecia; icollegiafabrorum,aRoma.
3Ad esempio in Grecia: Callicrate,
Fidia,Ictino,costruttoridelPartenoneedelpro-gettodelTempiodiAtena;EupalinodiMe-gara,
costruttore, nella roccia, del
primomaestosoacquedottoedelsantuariodedi-
Questeassociazionipossedevanose-gretiprofessionali(lemisure,lepro-porzioni,
modelli) e praticavano
ri-tualidinascitaemorte,insegnavanoagliadeptiuncorpusdottrinariocheassociava
gli studi di Cosmologia aquellidiFisica,secondomodelliinte-grati.Il
nome di questi iniziati era per lopiù comune, collettivo. È il caso
diDedalo,modello esemplare degli
ar-chitettioccidentali.Achiamarsiintalmodononfusoloilcelebre
costruttore del labirinto, pa-dre di Icaro,ma tanti artisti
indiani,tibetani, egiziani, attici e cretesi diepocaarcaica.In
Omero si incontra Dedalo comeautore d'una danza corale per
Arte-mide ed è noto il carattere magico-iniziatico, la danza è qui
unita allaqualitàsacerdotaledell'architetto.Dall'esame degli indizi
linguistici sipuòcomprendereilvaloresimbolicodel nome "Dedalo", in
sanscrito: laradice indiana, "dal", significa pro-priamente
"fendersi" e il
participio,"dalita-s",significa"spaccato".L'etimorinviaall'ideaoriginaria"del-lapietratagliata
odel tagliapietre".La stessa radice si ritrova nel latino"dolare",
lavorare con l'ascia,
sgros-sare;ilterminerichiamaallamenteilmagliettodel costruttore,
comunqueun tipico attrezzo dell'architettura,che scalfisce la
pietra grezza, la pie-trainforme.
cato a Era; Dinocrate, consigliere di Ales-sandroMagno.
Figura20–GiardinoZen-TempioBuddistaTo-fuku-ji(Kyoto)
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020 22
Tornandoal greco, il celebreDedalosarebbe approdato nel pressi
dell'o-diernaSciacca,nomechehailsignifi-cato etimologicodi
"spaccatura, fen-ditura"(inarabosaqah).La coincidenza è singolare e
l'asso-ciazione Dedalo-Sciacca rivela
perti-nenzenoneffimere,motivazionipro-fondeperquantoindiziarie,mailmi-to,sisa,nonèstoria;daessarifuggeegli
indizi sonoessi
stessinull'altrochesimboli,vestigianaturae,dadeci-fraresul
terrenopropriodellacono-scenzasimbolica.IlnomediDedaloebbe,nell'antichitàgreca,
tale prestigio che il derivato
dàidalon (daDaidalos) assunse il si-gnificato peculiare "di
capolavoro",(l'opusmagnum, o grande opera re-gale). E così
"daidallo" vuoldire "la-vorare d'ingegno", l'aggettivo,
"dai-dalos", sta per "ingegnoso, fatto conarte". Dedalo, a livello
semantico, èdunque l'artistaesemplare,eponimodegli architetti
ellenici e modello ditutta l'architettura sacra dell'Occi-dente.
Inquanto "sacerdote",
l'archi-tettoèilsacrificatoree,alcontempo,oggettodell'opera:
ilsuolavoroèsa-crificio, il suo materiale è la
pietra-uomo.Questoaccostamentosimboli-co,d'altronde,èuniversaleelosiri-trova
anche nel cristianesimo, doveCristo si rivolge a Simone
pescatoredicendo (Mt.16,18): Tu sei Pietro esopra questa pietra
edificherò lamiaChiesa(dice:Chiesanonreligione).Chiudo con un passo
riportato neivangeli gnostici dove non interessase Ieshuah fosse
figliodiElohim,
im-portante,seèesistito,perchéquestopersonaggiohaportatounosconvol-gimentoepocalenellasocietàdiallo-ra,
confermando la pari opportunitàsiadavantiagliuomini
(lagiustizia),siadavantiaD-o(esseretuttifratelli;Padrenostroenonpadremio).Non
v'è dubbio che l'affermazionedel Cristo abbia anche risvolti e
va-lenze simboliche di ordine iniziatico,propriamente massoniche
(teologialaica): l'uomo è una pietra e sopraquesta pietra è
possibile
edificare,passodopopasso,giornodopogiorno,ilTempioidealedell'umanitàintera.
Eduardo
Figura21–Descrizionescenograficade'bagniosiastufadettadiSanCalogerodiSciacca–PietroTrombettoArchitettoPalatino.Laleggendanar-rachequestoluogosiastatoscavatoepreparatoproprio
da Dedalo per approfittare delle acquetermali.
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020
Figura22–SanGalganoinpreghiera–MatteodiPacino
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IL RISVEGLIO INIZIATICO GIUGNO 2020
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