Top Banner
ام م الإام م الإ ن س ح د/ ي ه ش ل ا ن س ح د/ ي ه ش ل ا ا ي ب ل ا ا ي ب ل ا
87

ikhwan - meet assas

Mar 24, 2016

Download

Documents

shokry mohamed

لقد انستنا حوراتنا على الفيس بوك على اى شيء ندعو الناس وما هى الركائز التى بنيت عليها دعوتنا دعوة الاخوان المسلمين
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: ikhwan - meet assas

الشهيد/ الشهيد/ اإلماماإلمامالبنا البنا حسن حسن

Page 2: ikhwan - meet assas

ف��ي الناس م��ن كثي��ر إل��ى تتحدث ق��دق��د أن��ك فتعتق��د مختلف��ة موضوعاتاإلبان�ة , ك�ل أبن�ت و اإليضاح ك�ل أوضح�تف�ي عم�ا للكش�ف س�بيال تدع ل�م أن�ك وم��ن , ترك��ت حت��ى س��لكتها إال نفس��كجعل�ت و ال�بيضاء المحج�ة عل�ى تحدثه�مكفل�ق الحقائ�ق م�ن بحديث�ك تري�د م�ا له�مكم�ا النهار رابعة ف�ي كالشم�س أ�و الص�بح

يقولون , ينكش�ف حي�ن قي�ل بع�د دهشت�ك أش�د م�ا ول��م و عن��ك يفهموا ل��م القوم أ��ن ل��ك

قولك . يدركوا

تم�ه�يد

Page 3: ikhwan - meet assas

عدة من لمس�ته و مرات ذل�ك رأي�تيعدوا , ال فيه الس�ر أ�ن اعتق�د و مواق�ف

أمرين : أحد

ما و من�ا ك�ل ب�ه يقي�س الذي أ�ن إم�ا , تبعا فيختل�ف مختل�ف عن�ه يس�مع

اإلدراك ... و الفهم لذلك ذاته ف�ي القول يكون أ�ن إم�ا و

أنه قائل�ه اعتق�د إ�ن و غامض�ا ملتبس�امكشوف . واضح

تم�ه�يد

Page 4: ikhwan - meet assas

أكشف أن الكلمة هذه في أريد أنا وو المسلمين اإلخوان دعوة عن للناس

و أساليبها و مقاصدها و غايتهافي و وضوح و صراحة في وسائلها

أحدد , أن أوال أحب و جالء و بيانالتوضيح , هذا به نقيس الذي المقياس

سهال القول يكون أن في سأجتهد ويحب قارئ على فهمه يتعذر ال ميسورا

األمة , من أحدا أن أظن و يستفيد أنأن في يخالفني ال جميعا اإلسالمية

الله كتاب هو المقياس هذا يكونو بحره من نستمد و فيضه من نستقي

حكمه . إلى نرجع

المقياس

Page 5: ikhwan - meet assas

يا قومن

فيه ا الله جمع جامع كتاب الكريم القرآن إنو , االجتماعية المصالح أسس و العقائد أصول

وفيه , أوامر فيه الدنيوية الشرائع كلياتالقرآن فهل نواه , في بما المسلمون عمل

من الله ذكر بما أيقنوا و فاعتقدواالغايات , من لهم أوضح ما فهموا و المعتقدات

هل ؟ الحيوية و و االجتماعية شرائعه طبقوا؟ حياتهم شؤون في تصرفاتهم على

فقد كذلك أنهم بحثنا من انتهينا إنالبحث , تكشف إن و الغاية إلى معا وصلنا

إهمالهم و القرآن طريق عن بعدهم عنأن مهمتنا أن فاعلم أوامره و لتعاليمه

هذا إلى تبعنا بمن و بأنفسنا نعود السبيل.

Page 6: ikhwan - meet assas

الناس مقاص��د و الحياة غايات حدد القرآ��ن إ��نو الك�ل الحياة م�ن غايته�م قوم�ا أ�ن ف�بين فيه�ا

تعالى : و تبارك فقال المتعةbكل��} تأ كم��ا bكلون�� ويأ يتمتعون�� كفروا والذين��

.} bلهم مثbوى والنار األنbعامو الزين��ة الحياة ف��ي مهمته��م قوم��ا أ��ن بي��ن و

تعال���ى و تبارك� فقال الزائ���ل زين���} : العرضوالbبنين�� اء النس�� من�� هوات�� الش حب�� للناس��ة��� والbفض الذهب��� من��� الbمقنطرة��� والbقناطيرمتاع� ذلك� ث� bحرbوال واألنbعام� مة و الbمس� والbخيbل�

} الbمآب ن bحس عنده والله الدنbيا الbحياةإيقاد الحياة ف�ي شأنه�م آخري�ن قوم�ا أ�ن وبي�نالل�ه , قال الذي�ن أولئ�ك الشرور إحياء و الفت�ن

الbحياة�} فيه�م: ف�ي له� bقو يعbجبك� م�ن الناس ومنألد وهو قلbبه� ف�ي م�ا عل�ى الله� هد bويش الدنbي�اس�د , bليف ض� bاألر ف�ي س�عى تول�ى وإذا الbخص�اميحب�� والل��ه ال ل bوالنس�� ث�� bحرbال لك�� bويه فيه��ا

الفساد {

القرآن في الحياة غاية

Page 7: ikhwan - meet assas

الحياة في الناس مقاص�د م�ن مقاص�د تل�كو منها برأه�م و عنه�ا المؤمني�ن الل�ه نزهعاتقهم , على ألق�ى و أرق�ى مهم�ة كلفه�م

.... هو الواجب ذلك أسمى واجبا , إرشاد و الحق إل�ى الناس هداي�ة , إنارة و الخير إل�ى جميع�ا الناسفذلك اإلس�الم بشم�س كل�ه العال�م

تعال�ى و تبارك آمنوا } :قول�ه الذين ا أيه� ي�االbخيbر علوا bواف bربكم واعbبدوا جدوا bواس� كعوا bارجهاده , حق�� الله� ف�ي وجاهدوا لحون� bتف bلعلكم�حرج bمن� الدين� ف�ي bكم�bعلي جعل� وم�ا bتباكم� bاج هومن لمين bمس�bال اكم س�م هو إبbراهيم� bأبيكم� لة� مو bكمbعلي شهيدا س�ول الر ليكون� هذا وف�ي قبbل�وآتوا الة الص فأقيموا الناس على شهداء تكونوافنعbم bالكم��bمو هو بالله�� موا واعbتص�� كاة�� الز

} النصير ونعbم الbموbلى

القرآن في الحياة غاية

Page 8: ikhwan - meet assas

يقي�م الكري�م القرآ�ن أ�ن هذا معن�ى والبشري��ة عل��ى أوص��ياء المس��لمينو , الهيمن�ة ح�ق يعطيه�م و القاص�رةهذه لخدم���ة الدني���ا عل���ى الس���يادة

النبيلة ... الوصاية

شأ��ن م��ن ال شأنن��ا م��ن فذل��ك وإذالمدني��ة ال اإلس��الم لمدني��ة و الغرب

المادة .

القرآن في الحياة غاية

Page 9: ikhwan - meet assas

المؤم�ن أ�ن تعال�ى و تبارك الل�ه بي�ن ث�مو نفس�ه لل�ه باع ق�د الغاي�ة هذه س�بيل ف�يه��ي إنم��ا و شي��ء فيه��ا ل��ه فلي��س مال��هوإيص��الها الدعوة هذه نجاح عل��ى وق��فإن� : } تعال�ى قول�ه ذل�ك و الناس قلوب إل�ى bهم أنفس��� منين��� bمؤbال من��� ترى bاش الله���

} الجنة لهم بأن والهم bوأموقفا دنياه يجعل المسلم نرى ذلك ومن. تضحيته جزاء آخرته ليكسب دعوته على

المسلم وصايةاستفادة ال تضحية

دنيا

تضحيةاآلخرة دعوة كسب

Page 10: ikhwan - meet assas

المس�لم الفات�ح كان هن�ا م�ن و أس�تاذااألس�تاذ ب�ه يتحل�ى أ�ن يج�ب م�ا بك�ل يتص�ف

رأفة .. و رحمة و هداية و نور من

و تمدي���ن فت���ح اإلس���المي الفت���ح وكانتعليم و إرشاد و تحضير

االس�تعمار ب�ه يقوم م�ا هذا أي�ن و؟ اآلن الغربي

المسلم وصايةاستفادة ال تضحية

Page 11: ikhwan - meet assas

م�ن : المس�لمون فه�م ه�ل عزيزي فبرب�كالمعنى هذا ربهم كتاب

.. أرواحهم رقت و نفوسهم فسمت م�ن تطهروا و المادة رق م�ن تحرروا و

األهواء .. و الشهوات لذة دناي�ا و األمور س�فاسف ع�ن ترفعوا و

المقاصد .. فط�������ر للذي وجوهه�������م وجهوا و

كلم��ة يعلون حنفاء األرض و الس��مواتسبيله .. في يجاهدون و الله

حياض ع��ن يذودون و دين��ه ينشرون وشريعته.

المسلمون أينالغاية؟ هذه من

Page 12: ikhwan - meet assas

و األهواء عبي������د و الشهوات أس������رىالمطامع ..

و • فاره مرك�ب و لين�ة لقم�ة همه�م ك�ل.. مريحة نومة و جميلة حلة

لق�ب • و كاذب مظه�ر و وضيئ�ة وامرأ�ةأجوف..

• .. بحظوظهم ابتلوا و باألماني رضوا•.. ابتلوا فما دعوى الجد بحار خاضوا وعلي�ه • الل�ه ص�لى الل�ه رس�ول ص�دق و

عب�د : ) , تع�س الدينار عب�د تع�س وس�لم.) القطيفة , عبد تعس الدرهم

المسلمون أينالغاية؟ هذه من

أم هؤالء..

Page 13: ikhwan - meet assas

إلى تدفع التي هي الغاية أن بما والطريق ..

غامضة أمتنا في الغاية كانت لما ومضطربة..

أظننا , و نحدد و نوضح أن من البد كاناتفقنا و التوضيح من كثير إلى وصلنا

أن مهمتنا.. على .. الدنيا سيادة إلى كلها اإلنسانية وإرشاد

تعاليمه و الصالحة اإلسالم نظم. اإلنسان يسعد أن بغيرها التي

األعمال أصل الغاية

Page 14: ikhwan - meet assas

اإلخوان يري��د الت��ي الرس��الة ه��ي تل��كللناس يبلغوه�ا أ�ن تفهمه�ا المس�لمون أ�ن و

إلنفاذه�ا , ته�ب و الفه�م ح�ق اإلس�المية األم�ةمضاء ... في و عزم في

ابتداع���ا اإلخوان يبتدعه���ا ل����م, ل���م والرس�الة , ه�ي إنم�ا و أنفس�هم م�ن يختلقوه�ا

القرآ��ن تتجل�ى الت��ي آيات م��ن آي��ة ك��ل ف��يو , ك��ل تبدوا الكري��م ف��ي الوضوح غاي��ة ف��ي

الل�ه ص�لى العظي�م الرس�ول أحادي�ث م�ن حدي�ثو س�لم و أعمال تظه�ر علي�ه م�ن عم�ل ك�ل ف�ي

لفه�م األعل�ى المث�ل ه�م الذي�ن األول الص�دراإلسالم . تعاليم إنفاذ و اإلسالم

غايتنا مصادر

Page 15: ikhwan - meet assas

هذه يقبلوا أن ف�ي المس�لمون شاء فإ�ناإلسالم و اإليمان دلي�ل ذل�ك كان الرس�الة

الصحيح ...

و فبيننا غضاض�ة أ�و حرج�ا فيه�ا رأوا وإ�ن , حكم تعال�ى و تبارك الل�ه كتاب بينه�مبين و بينن�ا يحك�م فص�ل قول و عدل

علين�ا أ�و لن�ا الح�ق يظه�ر و ربنا} إخوانن�اخيbر وأنت بالbحق� من�ا bقو وبيbن� بيbنن�ا bتح� bاف

الbفاتحين{ .

غايتنا مصادر

Page 16: ikhwan - meet assas

الذين يتس��اءل إخوانن��ا م��ن كثي��روقفنا و قلوبن�ا ك�ل م�ن أحببناه�مالدنيوية لمص�لحتهم العم�ل و لخيره�مو أموالنا و جهودن��ا األخروي��ة و

الغاي�ة، هذه ف�ي فنين�ا و غاية أرواحن�ا،إخواننا و أمتنا عن ... إسعاد ،

و أموالناأنفسنا؟؟؟

استطراد

Page 17: ikhwan - meet assas

اإلخوان هؤالء يطلع أ��ن أتمن��ى وك��مو المسلمين اإلخوان شباب عل�ى المتس�ائلون

قد... .. نيام الناس و عيونهم سهرت.. هجع الخليون و نفوسهم شغلت و إلى العص�ر م�ن مكتب�ه عل�ى أحده�م أك�ب و

مجدا، مفكرا و مجتهدا عامال الليل منتص�فما إذا حت�ى شهره، طول كذل�ك يزال ال وو لجماعته، موردا مورده جع�ل الشه�ر انته�ىو لغايته، خادم�ا مال�ه و لدعوت�ه، نفق�ة نفقت�ه : إن أجرا علي�ه أس�ألكم ال يقول حال�ه لس�ان

. الله على إال أجريمنها فنح�ن أمتن�ا عل�ى نم�ن أ�ن ال�ل�ه معاذ وأن التضحي�ة بهذه إليه�ا نتوس�ل إنم�ا و له�ا و

. لندائنا تستجيب و دعوتنا تفقه

استطراد

Page 18: ikhwan - meet assas

المحبوبون اإلخوان هؤالء يتس�����اءلالمس���لمين اإلخوان يرمقون الذي���ن: قائلين كثب عن يرقبونهم و بعد عن

ينفقون؟ أين من لدعوة الالزم المال له���م وأن���ى

و كدعوته�����م ازدهرت و نجح�����تشحيحة؟ النفوس و عصيب الوقت

؟ المال أين من

Page 19: ikhwan - meet assas

وإن�ي أجي�ب هؤالء بأ�ن الدعوات الديني�ة عماده���ا اإليمان قب���ل المال ، والعقيدة قب����ل األعراض الزائل����ة ، و إذا وج����د المؤم��ن الص��حيح و جدت مع��ه وس��ائل

النجاح جميعا..القلي�ل المس�لمين اإلخوان مال ف�ي وإ�نو نفقاته�����م م�����ن يقتطعون�����ه الذيمطال��ب و ضرورياته��م م��ن يقتص��دونهطيب��ة ب��ه يجودون و أوالده��م، و بيوته��مأحده�م يود قلوبه�م، ب�ه س�خية نفوس�همف��ي فينفق��ه أضعاف أضعاف ل��ه كان ل��و

الله .. سبيلأعينه�م و تولوا شيئ�ا بعضه�م يج�د ل�م فإذا

م���ا يجدوا أال حزن���ا الدم���ع م���ن تفي���ض ينفقون.

؟ المال أين من

Page 20: ikhwan - meet assas

اإلخوان و إ�������������ن آخرون قوم يقولدعوته���م و س���ياسيون قوم المس���لمينأخرى مآرب ذل�ك وراء م�ن له�م و س�ياسية

.

و الته�م أمتن�ا تتقارض مت�ى إل�ى ندري ال وتترك و باأللقاب، تتناب�ز و الظنون تتبادلتوحي�ه ظ�ن س�بيل ف�ي الواق�ع يؤيده يقين�ا

الشكوك.

السياسة و نحن

Page 21: ikhwan - meet assas

: قومن�ا و نناديك�م إنن�ا ي�ا يميننا ف�ي القرآ�ن والصالحين الس�لف عم�ل و شمالن�ا، ف�ي الس�نة

و قدوتن�ا، األم�ة هذه أبناء إلى ندعوك�م م�ن ، اإلسالم أحكام و اإلس�الم تعالي�م و اإلس�المفهذه عندكم الس�ياسة م�ن هذا كان فإ�نهذه إلى يدعوك�م م�ن كان إ�ن و س�ياستنا،الحمد و الناس أعرق فنح�ن س�ياسيا المبادئذلك تس�موا أ�ن شئت�م إ�ن و الس�ياسة، ف�ي لل�ه

شئتم ... ما فقولوا سياسةوضحت مت��ى األس��ماء تضرن��ا فل��ن

. الغايات انكشفت و المسميات

السياسة و نحن

Page 22: ikhwan - meet assas

: قومنا الحقائق يا عن األلفاظ تحجبكم العن األعراض ال و الغايات، عن األسماء و

...الجوهر

سعادة طيها في لسياسة لإلسالم إن وسياستنا هي تلك و اآلخرة، صالح و الدنيا

أنفسكم، بها فسوسوا بديال بها نبغي البالعزة تظفروا غيركم عليها احملوا و

. حين بعد نبأه لتعلمن و األخروية،

السياسة و نحن

Page 23: ikhwan - meet assas

العزة صوت إلى معا نصغ تعال األخ أيهااألرض , ويمأل اآلفاق أجواء في يدوي اإللهية

كل , نفس في يوحي و الطباق السبع وحين , الفخار و العزة معاني أسمى مؤمن

و السموات له تستمع الذي النداء هذا يسمعإلى المبين بلغه أن منذ فيهن من و األرض

له , كتب إذا نهاية ال حيث إلى الوجود هذاالخلود ..

أخي : يا أجل فلبيك , أجل إليك ربك نداء هذاثناء , النحصي لك شكرا و حمدا و لبيك اللهم

و , العاملين نصير و المؤمنين ولي أنت عليكفي حوربوا الذين المظلومين عن المدافعلجأ , من عز ديارهم من أخرجوا و بيوتهم

. بحماك احتمى من انتصر و إليك

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

Page 24: ikhwan - meet assas

أخي : يا أجل صوت أجل إلى معا نستمع تعالالبينات , , اآليات بتالوة نطرب و الكريم القرآن

ذلك صحائف في العزة هذه جمال نسجل والمطهر . الكتاب

إلى) –1 الظلمات من bرجهم bيخ آمنوا الذين ولي اللهالنور(

2) الناصرين – ) خيbر وهو bالكمbمو الله بليقيمون – ) 3 الذين آمنوا والذين ورسوله الله وليكم إنما

) راكعون bوهم كاة الز تون bويؤ الة الصيتولى – ) 4 وهو الbكتاب ل نز الذي الله وليي إن

الحين( الصوعلى – ) 5 موbالنا هو لنا الله كتب ما إال يصيبنا bلن bقل

) منون bمؤbال فلbيتوكل اللهزنون – ) , 6 bيح bهم وال bهمbعلي خوbف ال الله لياء bأو إن أال

) يتقون وكانوا آمنوا الذينال – ) 7 الbكافرين وأن آمنوا الذين موbلى الله بأن ذلك

) bلهم موbلى

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

Page 25: ikhwan - meet assas

الل��ه أ��ن ال��بينات اآليات هذه ف��ي ترى ألس��تتمنح��ك و نفس��ه إل��ى ينس��بك تعال��ى و تبارك

؟ عزته فيض من عليك يفيض و واليته فضل

المختار يروي��ه الذي الشري��ف الحدي��ث ف��ي ومعناه : فيم�ا رب�ه ع�ن س�لم و علي�ه الل�ه ص�لىبن�ي) : ي�ا القيام�ة يوم وتعال�ى تبارك الل�ه يقولاب�ن فالن فقلت�م نس�با وجعلت�م نس�با جعل�ت آدمأتقاك�م : " " الل�ه عن�د أكرمك�م إ�ن وقل�ت فالن

) نسبكم وأوضع نسبى أرفع فاليوم

أ�ن الص�الح الس�لف فض�ل الكري�م األ�خ أيه�ا لهذاتعال���ى , و تبارك الل���ه إل���ى نس���بتهم يرفعواأعماله����م ومحور ص����التهم أس����اس ويجعلوا

الشريفة .. النسبة هذه تحقيق�

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

Page 26: ikhwan - meet assas

قوميتناترتكز؟ أساس أي وعلى

: قائال صاحبه أحدهم فيناديأسمائي أشرف بيا فإنه إال تدعني ال

عبدها أبيه عن سأله من اآلخر يجيب حين في

قيسي : أم هو أتميميأو بقيس افتخروا إذا

تميمأب ال اإلسالم أبي

سواه لي

Page 27: ikhwan - meet assas

العزي��ز : األ��خ يفخرون أيه��ا إنم��ا الناس إ��نبأنسابهم..

ف��ي والشرف المج��د م��ن يأنس��ون لم��اجدودهم .. أعمال

و العزة روح نف���خ م���ن يقص���دون ولم���اهذي���ن وراء أبنائه���م نفوس ف���ي الكرام���ة

شيء .. المقصدينأس�مى وتعال�ى تبارك الل�ه إل�ى نس�بتك ترى أفالالعزة معان��ي م��ن الطامحون إلي��ه يطم��ح م��ا ,} يرف�ع : } ما وأول�ى جميعا لله� ة� الbعز فإن والمج�دم�ع النهوض روح فيه�ا وينف�خ عليي�ن إل�ى نفس�ك

، إل��ى العاملي��ن راف��ع أ��ي و أك��بر شرف أ��ي وبالل�ه ، رباني�ا نفس�ك ترى أ�ن م�ن أعظ�م فضيل�ة

نس�بتك وإلي�ه تبارك ص�لتك الل�ه قال م�ا وألم�ر ،تعلمون� : } bتم�bكن بم�ا ربانيين� كونوا bولكن� وتعال�ى

} تدbرسون bتمbكن وبما الbكتاب

عزة ذلك بعد ليس

Page 28: ikhwan - meet assas

معنى تعال�ى و تبارك الح�ق إل�ى النس�بة ف�ي و, النس�بة بهذه التح�ق م�ن يدرك�ه هو آخ�ر ذل�ك

, بالنجاح الثقة و اإليمان م�ن األع�م الفي�ضال و جميعا الناس تخش�ى فال قلب�ك يغم�ر الذيان يحاول أمامك وق�ف إ�ن كل�ه العال�م تره�ب

مبدأ�ك : من ينتقص أو عقيدتك قال ) ينال الذين� bهم bشو bفاخ bلكم� جمعوا bقد الناس� إن� الناس� لهم� .) الbوكيل ونعbم� الله� بنا bحس� وقالوا إيمانا bفزادهم�القالئل أولئ�ك م�ن الواح�د كان م�ا ألم�ر وأمام يقف تأييده و ثقت�ه و بالل�ه المؤمني�ن , يرهب فال اللهام الجي�ش و اللج�ب الجحف�لإال أحدا يخشى ال ألن�ه أذاه يخش�ى ال و ص�ولته , التي القوة تل�ك م�ن أعظ�م شي�ء أ�ي و الل�هيجيش حي�ن المؤم�ن الرج�ل قل�ب م�ن تنس�كب ( : غالب فال الله� كم bص�رbين bإن� الل�ه بقول ص�دره

. ) bلكم

القوة مصادر أعظم

Page 29: ikhwan - meet assas

السمو معاني من آخر معنى هناك والله إلى الناس انتساب في االجتماعيالشعوب , تآخي هو ذلك تعالى و تبارك

تلك على القضاء و الجماعات تآزر وو العصبية بها توحي التي المطامعو التقاطع األمم بين نيرانها يؤرث

بقوة التخاصم , يجتمع بان للعالم فمن؟ .. الله راية حول

النسبة عالية قوميتنا

Page 30: ikhwan - meet assas

فق�د باس�تماعه المس�لمين عه�د طال كالم هذاق�د , و لديه�م مفهوم غي�ر عليه�م غامض�ا يكونف�ي : يكتبون الجماع�ة لهؤالء م�ا قائ�ل يقولوم�ا , تتحق�ق أ�ن يمك�ن ال الت�ي المعان�ي هذه

؟ األحالم و الخيال جو في يسبحون بالهم

و اإلس��الم ف��ي اإلخوان أيه��ا رس��لكم عل��ىكان بعيدا غامض�ا اليوم ترون�ه م�ا فإ�ن المل�ةحت�ى , جهادك�م يثم�ر ل�ن و قريب�ا بدهي�ا عن�دإ����ن , ص����دقوني و عندك����م كذل����ك يكونم�ا ألول القرآ�ن م�ن فهموا األولي�ن المس�لمينو , اليوم ب��ه ندل��ي م��ا فيه��م نزل و قرأوه

عليكم . نقصه

األمس أحالماليوم حقائق و

Page 31: ikhwan - meet assas

المس����لمين اإلخوان عقيدة بان وأص����ارحكمعليه�ا , يموتون و فيه�ا الخي�ر يأملون به�ا يحيونم�ن نفوس�هم إلي�ه تص�بوا م�ا ك�ل فيه�ا يرون و

ح�ق : و إس�عاد و جمال و للذين�} متع�ة bن� يأ bألم�من� نزل� وم�ا الله� لذكbر bقلوبهم� شع� bتخ bأن� آمنواقبbل� bمن� الbكتاب� أوتوا كالذين� يكونوا وال الbحق�وكثير bقلوبهم�� bت فقس�� األمد عليbهم�� فطال��

فاسقون {. bهمbمن

اإلخوان : هذا أيه���ا عل���ى معن���ا اتفقت���م إذافاعلموا ... األساس

يفرض تعال�ى و تبارك الل�ه إل�ى انتس�ابكم أ�نعل��ى ألقاه��ا الت��ي المهم��ة تقدروا أ��ن عليك��مف�ي , التضحي�ة و له�ا للعم�ل تنشطوا و عاتقك�م

؟ سبيلها فاعلون أنتم فهل

األمس أحالماليوم حقائق و

Page 32: ikhwan - meet assas

و تبارك الل�ه لخص�ها الح�ق المس�لم مهم�ة إ�نردده��ا , و كتاب��ه م��ن واحدة آي��ة ف��ي تعال��ىفأم�ا , آيات عدة ف�ي ذل�ك بع�د الكري�م القرآ�نالس�لمين مهم�ة عل�ى اشتمل�ت الت�ي اآلي�ة تل�ك

وتعالى تبارك الله قول فهي الحياة ...فيواعbبدوا} جدوا bواس� كعوا bار آمنوا الذين� ا أيه� ي�ا

وجاهدوا , لحون� bتف bلعلكم� الbخيbر علوا bواف bربكم�جعل�� وم��ا bتباكم�� bاج هو جهاده�� حق�� الله�� ف��يإبbراهيم� bأبيكم� لة� م حرج� bمن� الدين� ف�ي bكم�bعليهذا وف��ي قبbل�� م��ن لمين bمس��bال اكم م س�� هوشهداء و تكونوا bكم�bعلي شهيدا س�ول ليكون�الركاة��� الز وآتوا الة الص��� فأقيموا الناس��� عل���ىونعbم� الbموbل�ى فنعbم� bالكم�bمو هو بالله� واعbتص�موا

النصير{

المسلم مهمة

Page 33: ikhwan - meet assas

ل��ه , إ��ن والل��ه و غموض ال و في��ه لب��س ال كالم هذاظاه�ر , كالص�بح لواض�ح إن�ه و لطالوة علي�ه إ�ن و لحالوةبغي���ر , القلوب عل���ى يدخ���ل و اآلذان يمأل��� كالنورأ�م , ؟ اآل�ن قب�ل المس�لمون يس�معه أفل�م اس�تئذانال و تع��ي فال أقفاال قلوبه��م عل��ى لك��ن و س��معوه

؟ تتدبرأ�ن المس�لمين الل�ه يس�جدوا يأم�ر و أ�ن يركعوا و

الص��الة عمود يقيموا و العبادة ل��ب ه��ي الت��يأن , و مظاهره أظهر و الله اإلسالم ال يعبدوا و

أ���ن , و شيئ���ا ب���ه الخي���ر يشركوا م���ا يفعلواالخي��ر , بفع��ل يأمره��م حي��ن ه��و و اس��تطاعواأ�ن الخي�ر أول م�ن إ�ن و الش�ر ع�ن بذل�ك ينهاه�مله�م , ! رت�ب و أبل�غ م�ا و أوج�ز فم�ا الش�ر تترك

.. الفوز و الفالح و النجاح ذل�ك ه�ي عل�ى تل�ك ويج�ب الت�ي مس�لم لك�ل الفردي�ة المهم�ةأ�و خلوة ف�ي بنفس�ه به�ا يقوم أ�ن علي�ه

جماعة .

المسلم مهمة

Page 34: ikhwan - meet assas

الل�ه ف�ي يجاهدوا أ�ن ذل�ك بع�د أمره�م ث�متعميمه��ا و الدعوة هذه بنش��ر جهاده ح��قأبوا , فإ�ن ال�برهان و بالحج�ة الناس بي�نفبالس���يف التمرد و الجور و العس���ف إال

والسنان :

اعتسفوا و البرهان ظلموا إذ والناسعل��������ى أجدى فالحرب

السلم من الدنيا

اإلنسانية حق

Page 35: ikhwan - meet assas

: القائ�ل أحك�م م�ا طريق�) و اضم�ن القوة , و القوة تسير أ�ن اجم�ل م�ا و الح�ق إلحقاق

جنب ( إلى جنبا الحق

اإلسالمية الدعوة نش�ر س�بيل ف�ي الجهاد فهذافريضة اإلس�الم بمقدس�ات االحتفاظ ع�ن فضالو الصوم عليهم فرض كما المس�لمين عل�ى اللهترك و الخير فع�ل و الزكاة و الح�ج و الص�الة

إليها , .. ندبهم و إياها ألزمهم و الشر

استطاعة , و قوة في�ه أح�د ذل�ك ف�ي يعذر ل�م وبالغة موعظ�ة و رادع�ة زاجرة آلي�ة إنه�ا و

{: وجاهدوا وثقاال خفافا انbفروا زاجرة} الله سبيل في bفسكمbوأن bوالكم bبأم

بالقوة الحق حراسة

Page 36: ikhwan - meet assas

حكم�ة و التكلي�ف هذا س�ر الل�ه كش�ف ق�د وعل���ى افترضه���ا الت���ي الفريض���ة هذهأن�ه , له�م ف�بين األم�ر هذا بع�د المس�لميندون اص��طفاهم و اختاره��م و اجتباه��م

... ليكونوا الناس

.. خلقه سواس .. شريعته على أمناءه و.. أرضه في وخلفاءه. دعوته في رسوله ورثة

بالقوة الحق حراسة

Page 37: ikhwan - meet assas

س��هل و التشري��ع أحك��م و الدي��ن له��م ومه��دو زمان لك��ل الص��الحية م��ن جعله��ا و األحكام

.. بحيث مكان .. العالم يتقبلها و المرجوة أمنيته�ا اإلنس�انية فيه�ا ترى و

المنتظر : أملها {bمن� الدين� ف�ي bكم�bعلي جعل� وم�ا bتباكم� bاج هولمين bمس�bال اكم س�م هو إبbراهيم� bأبيكم� لة� م حرج�شهيدا ول س�� الر ليكون�� هذا وف��ي قبbل�� م��ن

} الناس على شهداء و تكونوا bكمbعلي

الل�ه ندب الت�ي االجتماعي�ة المهم�ة ه�ي تل�ك وص��فا , يكونوا أ��ن و جميع��ا المس��لمين إليه��اجي��ش , ه��م يكونوا أ��ن و قوة و كتل��ة و واحداس��واء يهديه��ا و اإلنس��انية ينق��ذ الذي الخالص

السبيل .

بالقوة الحق حراسة

Page 38: ikhwan - meet assas

ث�م أوض�ح الح�ق� تبارك و تعال�ى للناس بع�د ذل�ك الرابط��ة بي��ن التكالي��ف م��ن ص��الة وص��وم

بالتكاليف االجتماعية..

و أ��ن األول��ى وس��يلة للثاني��ة , و أ��ن العقيدة الصحيحة أساسهما معا ..

حت�ى ال يكون ألناس مندوح�ة م�ن القعود ع�ن فرائضه���م الفردي���ة بحج���ة انه���م يعملون للمجموع , و حت��ى ال يكون آلخري��ن مندوح��ة م�ن القعود ع�ن العم�ل للمجموع بحج�ة أنه�م مشغولي�ن بعباداته�م مس�تغرقون ف�ي ص�لتهم لربه�م , فم�ا أدق و احك�م , و م�ن أحس�ن م�ن

الله حديثا ؟

بالنهار فرسان بالليل رهبان

Page 39: ikhwan - meet assas

المسلمون : الجهاد أيها و ربكم عبادةإعزاز و لدينكم التمكي�ن س�بيل ف�ي , الحياة في مهمتك�م ه�ي شريعتك�مفانتم األداء ح��ق أديتموه��ا فإ��ن , أو بعضه�ا أديت�م إ�ن و الفائزونقول أسوق فإليك�م جميع�ا أهملتموه�ا

: تعال�ى و تبارك أنما} الل�ه bتمbأفحس�بجعون , bتر ال إليbن�ا bوأنكم� عبثا bناكم� bخلق

} الbحق الbملك الله فتعالى

بالنهار فرسان بالليل رهبان

Page 40: ikhwan - meet assas

و لهذا المعن�ى جاء أوص�اف أص�حاب محم�د ه�م ص�فوة الل�ه م�ن خلق�ه و الس�لف الص�الح

) رهبان باللي�ل فرس�ان بالنهار (م�ن عباده : ترى أحده�م ف�ي ليل�ه ماثال ف�ي محراب�ه قابض�ا

و يبك�ي تملم�ل الس�ليمعل�ى لحيت�ه يتملم�ل ) ي��ا دني��ا غري غيري (بكاء الحزي��ن و يقول :

فإذا انفل���ق� الص���باح و دوى النفي���ر يدع���و المجاهدي�ن , رايت�ه رئباال عل�ى ص�هوة جواده ,

يزار الزارة فتدوي لها جنبات الميدان .بالل�ه علي�ك م�ا هذا التناس�ق� العجي�ب و التزاوج بي�ن الغري�ب و المزي�ج الفري�د بي�ن عم�ل الدني�ا و مهامه���ا و شؤون اآلخرة و روحانيته���ا ؟ و لكن��ه اإلس���الم الذي جم���ع م��ن ك���ل شي���ء

أحسنه .

بالنهار فرسان بالليل رهبان

Page 41: ikhwan - meet assas

نف�����ر المس�����لمون أيه�����ا المعن�����ى لهذا وعلي�ه , – الله ص�لى ن�بيه اختار أ�ن بع�د المس�لمون

األرض – .. أقطار في األعلى الرفيق سلم و صدورهم في قرآنه سروجهم على مساكنهم و , بأيديهم سيوفهم و ألسنتهم على واضحة حجتهم

أ���و : اإلس���الم ثالث إحدى إل���ى الناس يدعونالقتال .. أو الجزية

م�ا علي�ه و له�م م�ا ل�ه أخوه�م فه�و أس�لم فم�نو , ذمته�م ف�ي فه�و الجزي�ة أدى م�ن و عليه�مو عهده يرعون و بحق�����ه يقومون عهده�����محت��ى , جالدوه أ��بى م��ن و بشرط��ه ل��ه يوفونيتم� , ) bأن�� إال الله� bب�ى ويأ علي�ه الل�ه يظهره�م

نوره( .

اإلصالح و األستاذية استعمار

Page 42: ikhwan - meet assas

و , الجاه ف��ي فزهادته��م لس��لطان ذل��ك فعلوا م��اقض��ى , لق��د و العام و الخاص عن��د معروف��ة الشهرةبه�ا يس�تمتع الت�ي الزائف�ة المظاه�ر تل�ك عل�ى دينه�م

آخرين .. حساب على أقوامكأحده���م خليفته��م و , فكان المال م���ن ل��ه يفرض

أدركه�م , ال و بأفضله�م لي�س منه�م لرج�ل م�ا و العطاءيميزه م��ن ال علي��ه الل��ه أفاض بم��ا و إال اإليمان جالل

اليقي�ن كس�رة , , هيب�ة أحده�م فحس�ب لمال ذل�ك ل�م والص�وم , و ظمأت�ه به�ا يطف�ئ جرع�ة و جوعت�ه به�ا يردح�ظ , , و الشب�ع م�ن عنده�م أح�ب الجوع و قرب�ة لديه�مكتابه�م , و عورت�ه ب�ه يس�تر م�ا الملب�س م�ن أحده�م

تعالى : الله بقول يناديهمbكل�األنbعام� } تأ bكلون�كم�ا ويأ يتمتعون� والذين�كفروا

} bلهم مثbوى والنارعب�د : ) , تع�س الدينار عب�د تع�س له�م يقول ن�بيهم و

) القطيفة , عبد تعس الدرهم

اإلصالح و األستاذية استعمار

Page 43: ikhwan - meet assas

مخرجه�م يك�ن ل�م أو إذا لجاه دياره�م م�ناستبداد .. أو استعمار أو سلطة أو مال

رسالة ه�ي خاص�ة رس�الة ألداء كان إنم�ا و , و أيديهم بي�ن أمان�ة تركه�ا الت�ي ن�بيهم , ال حتى س�بيلها ف�ي يجاهدوا أ�ن أمره�م

لله . كله الدين يكون و فتنة تكون

اإلصالح و األستاذية استعمار

Page 44: ikhwan - meet assas

يعملون و قديما هذا يفهمون المس�لمون كانفي التضحي�ة عل�ى إيمانه�م يحمله�م و ل�ه

سبيله ..في المس�لمون تفرق فق�د األيام هذه ف�ي أم�االتعطيل و التأوي�ل م�ن اتخذوا و مهمته�م فه�م

الكسل , و للقعود سندالك : يقول قائل فمن

.. العمل و الجهاد وقت مضى الوسائل بان ل�ك يقول همت�ك يثب�ط آخ�ر و

مقيدة .. اإلسالمية األمم و معدومة يلوكها كلمات دين�ه م�ن رض�ي ثال�ث و

, عبادته م�ن قن�ع و مس�اء ص�باح لس�انه . هواء قلبه و يؤديها بركعات

نفهم أن لنا آن

Page 45: ikhwan - meet assas

جالء : و بوضوح يناديك�م منون} القرآ�ن bمؤbال إنم�اتابوا bير bلم ثم� وله ورس� بالله� آمنوا الذين�الله س�بيل ف�ي bفس�همbوأن bوالهم� bبأم وجاهدوا

} ادقون الص هم أولئك

الرسول لك�م فيقول الس�نة ف�ي أم�ا إذا ) :وبالعينة تبايعوا و الدره�م و بالدينار الناس ض�نسبيل ف�ي الجهاد تركوا و البق�ر أذناب تبعوا و , يرفعه ال ذال عليه�م تعال�ى الل�ه أدخ�ل الل�ه

) دينهم يراجعوا حتى عنهم

نفهم أن لنا ال آن الاإلخوان أيها

Page 46: ikhwan - meet assas

أل�ف م�ا الفق�ه كت�ب ف�ي تقرأون أنت�م والجهاد يكون مت��ى حديث��ا أ��و قديم��ا منه��او , عي�ن فرض يكون مت�ى و كفاي��ة فرض

العلم , حق معناه و ذلك حقائق تعلمون؟ بجدرانه ضرب الذي الخمول هذا فما

القلوب عل�ى قب�ض الذي اليأ�س هذا م�ا و؟ تفيق وال تعي فال

عص���ر المس���لمون أيه���ا هذاو أنفس����كم فكونوا التكوي����ن

أمتكم . تتكون بذلك

نفهم أن لنا آن

Page 47: ikhwan - meet assas

... منكم تحتاج الفريضة هذه إن وس�ليمة , قلوب�ا و مؤمن�ة نفوس�ا فاعملوا إل�ى

صدوركم سالمة و إيمانكم تقوية ..علىالجهود و بالمال تضحي�������ة منك�������م تحتاج وعن�د م�ا و ينف�د عندك�م م�ا فإ�ن لذل�ك فاس�تعدوا

باق المؤمني��ن , الل��ه م��ن اشترى الل��ه إ��ن وعرضه��ا جن��ة له��م بأ��ن أمواله��م و أنفس��هم

األرض . و السموات

نفهم أن لنا آن

إيمان تضحيةقوة صدر سالمة

Page 48: ikhwan - meet assas

الشعوب، وتربية األم��م، تكوي��ن إ��ن : تحتاج المبادئ ومناصرة اآلمال، وتحقي�قالتي الفئ�ة أ�و هذا تحاول الت�ي األم�ة م�ن

إلى األق��ل، عل��ى إلي��ه قوة" تدع��و" عظيم�ة عدة نفس�ية في تتمث�ل

أمور:.. ضعف إليها يتطرق ال قوية إرادة وال تلون عليه يعدو ال ثاب�ت ووفاء

غدر.. طمع دونه�ا يحول ال عزيزة وتضحي�ة

.. بخل وال له وتقدي�ر ب�ه وإيمان بالمبدأ ومعرف�ة

عنه واالنحراف في�ه الخط�أ م�ن يعص�م. بغيره والخديعة عليه، والمساومة

نبدأ؟ أين من

Page 49: ikhwan - meet assas

هي الت�ي األولي�ة األركان هذه عل�ى.. خصوص من

وحدها ..النفوسالروحية القوة هذه وعل��ى

..الهائلة المبادئ.. تبنى وتتربى .. الناهضة األمم وتتكون.. الفتية الشعوب حرموا وتتجدد فيمن الحياة

. طويال زمنا الحياة

نبدأ؟ أين من

Page 50: ikhwan - meet assas

على أ�و األربع�ة، الص�فات هذه فق�د شع�ب وك�لفهو في�ه، اإلص�الح ودعاة قواده فقده�ا األق�ليحقق وال خي�ر، إل�ى يص�ل ال مس�كين، عاب�ث شع�باألحالم من ج�و ف�ي يعي�ش أ�ن وحس�به أمال،

: واألوهام ) والظنون الbحق من� يغbن�ي ال الظن� إن�شيbئا(.

خلقه ف�ي وس�نته وتعال�ى تبارك الل�ه قانون ه�و هذا : تبديال الل�ه لس�نة تج�د ما} ول�ن يغير ال الله� إن�

.} bفسهمbبأن ما يغيروا حتى بقوbمالن�بي عن�ه ع�بر الذي القانون أيض�ا ) وه�و يوشك

إلى األكل�ة تداع�ى كم�ا عليك�م تداع�ى أ�ن األم�م : : قال يومئذ؟ نحن قلة� وم�ن قائ�ل فقال قص�عتهاالسيل، كغثاء غثاء� ولكنك�م كثير، يومئذ أنت�م ب�ل ، منكم المهاب�ة عدوك�م ص�دور م�ن الل�ه ولينزعن� : يا , قائ�ل فقال الوه�ن قلوبك�م ف�ي الل�ه وليقذفن� : وكراهية الدني�ا حب� قال ؟ الوه�ن وم�ا الل�ه رس�ول

الموت(

نبدأ؟ أين من

Page 51: ikhwan - meet assas

ضع�ف س�بب أ�ن بي�ن ق�د تراه أولس�تالشعوب ذل��ة و و األم��م نفوس��ها وه��ن

األخالق م�ن أفئدته�ا خالء و قلوبه�ا ضع�فو , الص�حيحة الرجول�ة ص�فات و الفاضل�ة

.. ثمراتها و خيراتها زادت و عددها كثر إن و النعي��م ف��ي رتع��ت إذا األم��ة إ��ن و

أعراض ف���ي غرق���ت و بالترف أنس���تو , الدني���ا الحياة بزهرة افتتن���ت و المادةمقارع����ة و الشدائ����د احتمال نس����يت

الحق , سبيل في المجاهدة و الخطوبو عزته���ا عل���ى فق���ل

العفاء . آمالها

نبدأ؟ أين من

Page 52: ikhwan - meet assas

القوة تعوزه الشرق أ�ن الناس م�ن كثي�ر يظ�نو الحرب آالت و العتاد و المال م����ن المادي����ةحق�ه س�لبت الت�ي األم�م يس�ابق و لينه�ض الكفاح

مه�م , , و ص�حيح ذل�ك أهل�ه هضم�ت لك�ن و وألزم : و منه أهم

و الفاض���ل الخل���ق م���ن الروحي���ة القوةاإلرادة و معرفته�ا و اإليمان و النبيل�ة النف�سو , الواج�ب س�بيل ف�ي التضحي�ة و الماضي�ةو , الوحدة و الثق��ة علي��ه تنبن��ي الذي الوفاء

القوة . تكون عنهما و نفس�ه م�ن غي�ر و بحق�ه الشرق آم�ن ل�و

األخالق , بتقوي�م عن�ي و الروح بقوة اعتن�ىجان�ب ك�ل م�ن المادي�ة القوة وس�ائل و ألتت�ه. اليقين الخبر التاريخ صحائف عند

القوتين بين

Page 53: ikhwan - meet assas

هذا المس���لمون اإلخوان يعتق���د... لهذا , هم و االعتقاد تمام

و أرواحه��م تطهي��ر ف��ي دائبونأخالقهم .. تقوية و نفوسهم تقوية

.. بدعوتهم ويجاهدون .. مبادئهم على الناس ويريدون النفوس بإص�الح األم�ة يطالبون و

األخالق . تقويم و

القوتين بين

Page 54: ikhwan - meet assas

م�ا ك�ل ف�ي شأنه�م ابتداع�ا ذل�ك يبتدعوا ل�م ه�م والقاموس م���ن يس���تمدونه لكنه���م و يقولونو المحك�م الدس�تور و الخض�م البح�ر و األعظ�مو , تبارك الل��ه كتاب ه��و ذل��ك األعل��ى المرج��عالمادة , تل��ك قب��ل م��ن س��معت ق��د و تعال��ىم�ا :) يغير الله�ال إن� القانون ذلك�م م�ن الخالدة

.) bفسهمbبأن ما يغيروا حتى بقوbم

كثي�ر ف�ي المعن�ى هذا ع�ن القرآ�ن كش�ف لق�د وخالدا , تطبيقي��ا مثال ضرب إن��ه ب��ل آيات��ه م��نقص�ة ف�ي الص�دق ك�ل ص�ادقا الوضوح ك�ل واضح�اترس�م , الت�ي الرائع�ة القص�ة تل�ك إس�رائيل بن�ي

التكوين . طريق يائسة أمة لكل

القوتين بين

Page 55: ikhwan - meet assas

و تبارك الل��ه أ��ن المس��لمون اإلخوان يعتق��ديتبعوا أ�ن عباده أم�ر و القرآ�ن أنزل حي�ن تعال�ى

دين�ا , اإلس�الم له�م رض�ي و هذا محمدا ف�ي وض�عاألم�م لحياة الالزم�ة األص�ول ك�ل القوي�م الدي�ن

إس�عادها و نهضته�ا الل�ه , و قول مص�داق ذل�ك وتعالى : و تبارك

الذي) األمي�� النبي�� ول س�� الر يتبعون�� الذين��راة�واإلنbجيل� bالتو ف�ي bعندهم� مكbتوب�ا يجدونه�ويحل� الbمنكر عن� bهاهم�bوين بالbمعbروف� bمره�م يأويضع�� الbخبآئث�� عليbهم�� م�� ويحر الطيبات�� لهم�� ) bهم��bعلي bكانت�� الت��ي واألغbالل�� bرهم bإص�� bهم��bعن

: (. 157األعراف)الشري�ف الحدي�ث ف�ي الرس�ول قول مص�داق ونهيتك�م ) و إال ش�ر م�ن ترك�ت م�ا والل�ه معناه م�ا

عنه(

واضح المنهاج

Page 56: ikhwan - meet assas

قد وجدته اإلسالم تعاليم في النظر أمعنت إذا أنت والقوانين أدق و النظم أنسب و القواعد أصح وضع

تكوينها , في األسرة حياة و امرأة و رجال الفرد لحياةو , قوتها و نشوئها في األمم حياة و انحاللها و

المصلحون , . أمامها وقف التي الفكر حلل و انحاللهاو الرأسمالية و االشتراكية و القومية و فالعالمية

بين , الصلة و الثروة توزيع و الحرب و البلشفيةبعيدة أو قريبة بصلة يمت ما و المستهلك و المنتج

و األمم ساسة بال تشغل التي البحوث هذه إلىخاض , اإلسالم أن نعتقد هذه كل االجتماع فالسفة

االنتفاع , له تكفل التي النظم للعالم وضع و لبها فيو , خطر من تستتبعه ما تجنب و محاسن من فيها بما

المقال , , هذا في تفصيل مقام ذلك ليس و ويالتإليه , ندعوهم ما للناس نبين و نعتقد ما نقول فإنما

نقول . ما فيها نفصل جوالت ذلك بعد ولنا

واضح المنهاج

Page 57: ikhwan - meet assas

ذل���ك يعتقدون المس���لمون اإلخوان كان وإذاتكون أ�ن عل�ى يعملوا بان الناس يطالبون فه�منهض�ة عليه�ا تبن�ى الت�ي األص�ول اإلس�الم قواع�دالحياة شؤون م�ن شان ك�ل ف�ي الحدي�ث الشرقالنهض�ة, مظاه�ر م�ن مظه�ر ك�ل أ�ن ويعتقدونبأحكام يص�طدم و اإلس�الم قواع�د م�ع يتناف�ىس��تخرج , فاشل��ة فاس��دة تجرب��ة فه��و القرآ��نفائدة , غي��ر ف��ي ك��بيرة بتضحيات األم��م منه��اإلي�ه تس�لك أ�ن النهوض تري�د الت�ي لألم�م فخي�ر

اإلسالم . أحكام باتباعها الطريق أخصر

نتبع أن من بد ال

Page 58: ikhwan - meet assas

نتبع أن من بد واإلخوان الال المسلمونبهذه يختصونقطرا الدعوةمن قط�ر دون

األقطار اإلسالمية ...

إلى تص�ل أ�ن يرجون ص�يحة يرس�لونها ولكنه�ميدين قط�ر ك�ل ف�ي الزعماء و القادة آذان , لذلك لينتهزون إنه�م و اإلس�الم بدي�ن أبناؤ�هاألقطار فيها تتح��د الت��ي الفرص��ة هذه

دعائم عل�ى مس�تقبلها بناء تحاول و اإلس�الميةالعمران . و التقدم و الرقي أصول من ثابتة

Page 59: ikhwan - meet assas

... المسلمون اإلخوان يخشاه ما أكبر إن وف��ي اإلس��المية الشرقي��ة الشعوب تندف��ع أ��ن

النظ��م , بتل��ك نهضاته��ا فترق��ع التقلي��د تيارأثبت��ت و نفس��ها عل��ى انتقض��ت الت��ي البالي��ة

صالحيتها .. وعدم فسادها التجربةعام�ا دس�تورا اإلس�الم أم�م م�ن أم�ة لك�ل إ�نم��ن العام دس��تورها مواد تس��تمد أ��ن فيج��بتقول , الت�ي األم�م إ�ن و الكري�م القرآ�ن أحكامدينه��ا : إ��ن دس��تورها مواد م��ن مادة أول ف��يالمواد , بقي�ة تض�ع أ�ن يج�ب اإلس�الم الرس�ميال , مادة ك����ل و القاعدة هذه أس����اس عل����ىأ�ن يج�ب أحكام�ه تجيزه�ا ال و اإلس�الم يس�يغهاالقانون ف�ي التناق�ض يظه�ر ال حت�ى م�ن تحذف

للدولة . األساسي

االنحراف احذروا

Page 60: ikhwan - meet assas

هذا , و أبنائه�ا إلي�ه يتحاك�م قانون�ا أم�ة لك�ل وإ�نأحكام م���ن مس���تمدا يكون أ���ن يج���ب القانونالكري�م القرآ�ن ع�ن مأخوذا اإلس�المية الشريع�ة

اإلسالمي .. الفقه أصول مع متفقاوضع���ه و فيم���ا و اإلس���المية الشريع���ة إ���ن

يف�ي و الثغرة يس�د م�ا المس�لمون المشترعونأفض��ل , إل��ى يؤدي و الغل��ة ينق��ع و بالحاج��ةل�و , الل�ه حدود ف�ي إ�ن و الثمرات أ�برك و النتائ�جاإلجرام , اعتاد إ��ن و المجرم يردع لزاجرا نفذتو العدوان نفس�ه ف�ي تأص�ل إ�ن و العادي يك�ف وو , الفاشل��ة التجارب عناء م��ن الحكومات يري��حالتشري�ع , أص�ول و تؤيده و ذل�ك تثب�ت التجرب�ةتعالى , و تبارك الله و تدعمه و به تنادي الحديث

يوجبه : و يفرضههم��) فأولئك�� الله�� أنbزل�� بم��ا bكم�� bيح bلم�� bومن��

: المائدة( ) ( .44الbكافرون

القانون أصلحوا

Page 61: ikhwan - meet assas

تشرف االجتماعي�ة الحياة م�ن مظاه�ر أم�ة ك�ل ف�ي وإ�نتحميه�����ا و القانون ينظمه�����ا و الحكومات عليه�����اتعم�ل , أ�ن إس�المية شرقي�ة أم�ة ك�ل فعل�ى الس�لطاتآداب و يتف��ق مم��ا المظاه��ر هذه ك��ل تكون أ��ن عل��ىإ�ن , أوامره و اإلس�الم تشري�ع يس�اير و يس�اير و الدي�نهذه تقدر أم�ة ك�ل ج�بين ف�ي عار لطخ�ة الرس�مي البغاءيفرض , الت�ي الت�ي اإلس�المية باألم�م بال�ك فم�ا الفضيل�ةالزناة ي��د عل��ى الضرب و البغاء محارب��ة دينه��ا عليه��ا (: bكنتم� الله�إ�ن دين� رأbفة�ف�ي بهم�ا bخذbك�م تأ وال بشدةمن� طائفة� عذابهم�ا bهد bيشbول اآلخر والbيوbم� بالله� تؤbمنون�

: النور( ) منين bمؤb2ال .)

أ��برز و المدن شوارع أظه��ر ف��ي الخم��ر حانات إ��نع���ن , العريض���ة الطويل���ة اللوحات تل���ك و أحيائه���االظاهرة , اإلعالنات هذه و الروحي����������ة المشروباتو , الدي��ن يأباه��ا مظاه��ر الخبائ��ث أ��م ع��ن الواضح��ة

التحريم . أشد الكريم القرآن يجرمها

أصلحوااالجتماع مظهر

Page 62: ikhwan - meet assas

و الفاتن�ة المتع�ة و المغري�ة اإلباحي�ة هذه إ�ن وو المجام���ع و الشوارع ف���ي العاب���ث الله���وب��ه أوص��ى م��ا يناق��ض والمراب��ع المص��ايفو إباء و شهام��ة و عف��ة م��ن باتباع��ه اإلس��المإ�ن ) اإلس�فاف ع�ن ابتعاد و الج�د إل�ى انص�رافيكره و األمور معال����ي يح����ب تعال����ى الل����ه

سفاسفها( .األم��م , عل��ى أشباهه��ا و المظاه��ر هذه فك��لمناهضته�ا و محاربته�ا ف�ي تبذل أ�ن اإلس�الميةم��ن قوانينه��ا و س��لطانها وس��ع ف��ي م��ا ك��ل

تتواكل . ال و ذلك عن تني ال مجهود و طاقة

اإلباحية حاربوا

Page 63: ikhwan - meet assas

و التعلي�م ف�ي س�ياسة إس�المي شع�ب و أم�ة لك�ل وإ�نالذي���ن , المس���تقبل رجال بناء و الناشئ���ة تخري���جتبن�ى , أ�ن فيج�ب الجديدة األم�ة حياة عليه�م تتوق�ف

.. للناشئين تضمن حكيمة أصول على السياسة هذهبأحكام , معرف��ة و خلقي��ة حص��انة و ديني��ة مناع��ة

الواسعة , .. وحضارته الغابر بمجده اعتدادا و دينهماإلخوان يري�د الت�ي األص�ول م�ن كثي�ر م�ن قلي�ل هذابناء ف��ي اإلس��المية األم��م ترعاه��ا أ��ن المس��لمونإل��ى , هذه دعوته��م يوجهون ه��م و الحديث��ة النهض��ةف�ي , وس�يلتهم و حكومات و شعوب�ا المس�لمين ك�لالس�امية اإلس�المية الغايات هذه تحقي�ق إل�ى الوص�ولأحكام : , و مزي�ة م�ن فيه�ا م�ا يبنوا أ�ن واحدة وس�يلةذل�ك أنت�ج بفائدت�ه اقتنعوا و ذل�ك الناس ذك�ر إذا حت�ىهذه�س�بيلي :) bقل� حكم�ه عل�ى نزوله�م و ل�ه عمله�موس�بbحان اتبعن�ي ومن� أن�ا بص�يرة عل�ى الله� إل�ى أدbع�و

: ( ) يوسف ركين bمشbال من أنا وما ( .108الله

التعليم نظموا

Page 64: ikhwan - meet assas

له����م : فيقول متبعي����ه و أبناء����ه اإلس����الم ينادينعbمة�) b واذbكروا b قوا تفر وال جميع�ا الله� بحبbل� b واعbتص�مواتم bبح bفأص� bقلوبكم� بيbن� فألف� أعbداء bكنتم� bإذ bكم�bعلي الله� ) ( : ) و وة� bإخ الbمؤbمنون� إنم�ا أخرى وآي�ة وان�ا bمته�إخbبنع ( : لياء� bأو bضهم�bبع والbمؤbمنات� والbمؤbمنون� أخرى آي�ة ف�ي

بعbض(. و : ) س��لم و علي��ه الل��ه ص��لى الكري��م الن��بي يقول و

) إخوانا الله عباد كونواالله – رضوان األولون المسلمون فهم كذلك وو – األخوي المعن��ى هذا اإلس��الم م��ن عليه��مأخل��د الل��ه دي��ن ف��ي عقيدته��م عليه��م أمل��تاألخوة , مظاه�ر أنب�ل و التآل�ف و الح�ب عواط�فو , واحدا قلب����ا و واحدا رجال فكانوا التعارف وكتاب��ه , ف��ي بذل��ك الل��ه امت��ن حت��ى واحدة يدا (: bلو bقلوبهم�� بيbن�� وألف�� تعال��ى و تبارك فقالبيbن�� ت�� bألف م��ا جميعا ض�� bاألر ف��ي م��ا ت�� bفقbأن

.) bنهمbبي ألف الله ولكن bقلوبهم

إخوانكم بإخاء انتفعوا

Page 65: ikhwan - meet assas

أرض��ه , يفارق و أهل��ه يترك كان الذي المهاج��ر ذل�ك وإ�نم�ن , اإلس�الم أبناء أمام�ه يج�د كان بدين�ه يف�ر و مك�ة ف�يس�رور و ل�ه ح�ب و إلي�ه شوق كله�م و ينتظرون يثرب فتيانم�ا , , و ص�لة قدي�م ال و معرف�ة س�ابق له�م كان م�ا و بمقدم�هإلي�ه , دفعته�م م�ا و عموم�ة أ�و ص�هر م�ن وشيج�ة ب�ه ربطه�ميحنون , جعلته�م اإلس�الم عقيدة ه�ي إنم�ا و منفع�ة أ�و غاي�ةشقيق�ا , و أنفس�هم م�ن جزء�ا يعدون�ه و ب�ه يتص�لون و إلي�هحول�ه , يلت�ف حت�ى� المس�جد يص�ل أ�ن إال ه�و م�ا و ألرواحه�مبيت�ه , إل�ى يدعوه كله�م الخزرج و األوس م�ن الميامي�ن الغ�رويتشب��ث , وعيال��ه بروح��ه يفدي��ه و نفس��ه عل��ى يؤثره وروى , حت��ى االقتراع إل��ى األم��ر يؤول حت��ى هذا بمطلب��هأنص�اري : ) عل�ى مهاجري نزل م�ا معناه م�ا البخاري اإلمام

. ) بقرعة إالفم�ا , الده�ر أب�د الفض�ل ذل�ك لألنص�ار القرآ�ن خل�د وحت�ىالل�ه قول ف�ي الس�نين ج�بين ف�ي مشرق�ة غرة يبدو زال (: bلهم�bقب واإليمان�م�ن الدار تبوءوا والذين� تعال�ى و تباركم�ا م حاجة� bص�دورهم ف�ي يجدون� وال bهم�bإلي هاجر bمن� يحبون�وم�ن خص�اصة bبهم� كان� bولو bأنفس�هم عل�ى ويؤbثرون� أوتوا

) لحون bمفbال هم لئك bفأو سه bنف شح يوق

تطبيق

Page 66: ikhwan - meet assas

الرعي��ل خ��ص و اإلس��الم أبناء درج هذا عل��ى واألخوة نفوس����هم بي����ن وجدت مم����ن األولو , , أنص�ارهم و مهاجره�م بي�ن فرق ال اإليماني�ةالرس�ول , أثن�ى حت�ى يمنيه�م و مكيه�م بي�ن الالل�ه ص�لى بقول�ه اليم�ن أه�ل م�ن األشاعرة عل�ىاألشعريون ) القوم نع�م معناه، م�ا س�لم و علي�هعنده�م م�ا جمعوا حض�ر أ�و س�فر ف�ي جهدوا إذابينه��م قس��موه ث��م مزادته��م ف��ي فوضعوه

بالسوية(أحادي��ث , و الكري��م القرآ��ن قرأ��ت إذا أن��ت وو , س��لم و علي��ه الل��ه ص��لى العظي��م الن��بيالدي�ن , هذا أبناء م�ن الميامي�ن الغ�ر س�ير طالع�تو س�معك يمأل� و عين�ك يق�ر م�ا ذل�ك م�ن رأي�ت

قلبك .

تطبيق

Page 67: ikhwan - meet assas

أ��ن م��ن لن��ا الب��د ثمرتي��ن العقيدة هذه أثمرت لق��د وو لذة حالوة م�ن فيهم�ا عم�ا إلي�ك نتحدث و نجنيهم�ا

فائدة . و خيرمنه��ا : األول��ى أ��ن فأم��ا العقيدة هذه أنتج��ت فق��د

ف��ي اس��تعمار أ��ي يشبه��ه ل��م اإلس��المي االس��تعمارو , إدارت�ه و مس�الكه ف�ي ال و غايت�ه ف�ي ال أبدا التاري�خإنم�ا , المس�لم المس�تعمر فإ�ن فائدت�ه و نتائج�ه ف�ي الالح�ق , كلم�ة فيه�ا ليعل�ي يفتحه�ا حي�ن األرض يفت�ح كانعل�ى , أشرق�ت فإذا الكري�م القرآ�ن بس�نة أفقه�ا يني�ر وزال��ت فق��د المحمدي��ة الهداي��ة شم��س أهله��ا نفوسو , العدل شمله����ا و المظال����م محي����ت و الفوارق

اإلخاء .. و الحب و اإلنصافلك�ن , و مغلوب خص�م و غال�ب فات�ح هناك يك�ن ل�م وفكرة , تذوب هن�����ا م�����ن و متآلفون متحابون إخوانعلي��ه , س��قطت الثل��ج ينجاب كم��ا تنجاب و القومي��ةاألخوة فكرة أمام مشرق���ة قوي���ة الشم���س أشع���هيتبعون�ه م�ن نفوس ف�ي القرآ�ن يبثه�ا الت�ي اإلس�المية

جميعا .

اإلنسانية تعلن أخوة

Page 68: ikhwan - meet assas

و غزا م�ن يغزوا أ�ن قب�ل المس�لم الفات�ح ذل�ك إ�نم��ن , , تجرد و أهل��ه باع ق��د غل��ب م��ن يغل��بيغزو , ال فه�و الل�ه س�بيل ف�ي قوميت�ه و عص�بيتهلجنس�ية , ينتص�ر ال و لقومي�ة يغل�ب ال و لعص�بيةله .. شريك ال وحده لله و لله يعمل حين لكنه و

و , الغاي�ة ف�ي اإلخالص م�ن أث�ر م�ا أروع إ�ن والحدي�ث ف�ي جاء م�ا الهوى م�ن النف�س تجري�دفقال الن�بي إل�ى جاء رجال أ�ن معناه م�ا الشري�فف�ي , أجاه�د أ�ن أح�ب إن�ي الل�ه رس�ول ي�ا ل�هفس�كت , موقف�ي يرى أ�ن أح�ب و الل�ه س�بيل

الكريمة , : اآلية فنزلت يجبه لم و النبيص�الحا} عمال bمل�bيعbفل ربه� لقاء ج�و bير كان� فم�ن

أحدا { ربه بعبادة bرك bيش وال

اإلنسانية تعلن اإلخالصاألخوةأخوة

Page 69: ikhwan - meet assas

هذا تطلع اإلس��الم اعت��بر كي��ف أرأي��تطبائع م�ن هم�ا و المدح و الثناء إل�ى الشخ�صو عنه يتنزه أ�ن يج�ب خفي�ا شرك�ا النفوس

؟ عنه النبيلة الغاية بشرف يسمواإلنسان ينس�ى أ�ن م�ن أخل�ص هناك ه�ل و

؟ غايته سبيل في نفسهأن دين�ه علي�ه يشترط رجال أ�ن تظ�ن ه�ل وميولها و عواطفه�ا يكب�ت و نفس�ه م�ن يتجردلله خالص�ا جهاده يكون حت�ى أهواءه�ا ولعصبية , يجاه�د أ�ن ف�ي هذا بع�د يفك�ر وحده

؟ قومية أو لجنس يغزو أو

اإلنسانية تعلن أخوة

Page 70: ikhwan - meet assas

يس�عد أ�ن القدر ل�ه شاء الذي� المغلوب ذل�ك إ�نأرض��ه , و بلده ترك م��ا ب��ه يهتدي و باإلس��المالعب�د تس�خير يس�خره و فيه�ا يتحك�م عن�ه ألجن�بيما , , ترك لكنه و بخيراتها دونه يستأثر و الذليل

.. ألنه ترك

ينادي�ه و بروح�ه يمزج�ه و بنفس�ه يخلط�هعلين��ا : , م��ا علي��ك و لن��ا م��ا ل��ك بإخالصبينن�ا , يفص�ل تعال�ى و تبارك الل�ه وكتابف��ي ضح��ى و غايت��ه ف��ي فن��ي فكالهم��اليع����م , ترك م����ا ترك و مبدئ����ه س����بيلشم�س , عليه�ا تس�طع و الل�ه نور اإلنس�انيةإس�عادها , تمام ذل�ك ف�ي و الكري�م القرآ�ن

يعلمون . كانوا لو رقيها كمال و

اإلنسانية تعلن أخوة

Page 71: ikhwan - meet assas

: الثاني�ة الثمرة اإلسالمية أم�ا األخوة فإ�نمن ش�بر ك�ل أ�ن يعتق�د مس�لم ك�ل جعل�ت , ، الكريم القرآ�ن بدي�ن يدي�ن أ�خ في�ه األرضيفرض التي العام�ة اإلس�المية األرض من قطع�ةلحمايتها يعملوا أ�ن أبنائ�ه ك�ل عل�ي اإلس�المالوطن أف�ق� أتس�ع أ�ن ذل�ك م�ن فكان وإس�عادهاالجغرافية الوطني�ة حدود ع�ن وس�ما اإلس�الميالسامية المبادئ وطني�ة إل�ى الدموي�ة والوطني�ةالتي والحقائ�ق� ، الص�حيحة الخالص�ة والعقائ�د

.. ونورا هدى للعالم الله جعلهاالمعنى بهذا أبناء��ه يشع��ر حي��ن واإلس��المفريضة عليه�م يفرض نفوس�هم ف�ي ويقررهعدوان من اإلس��الم أرض لحماي��ة الزم��ة

, ، الغاصبين غص�ب م�ن وتخليص�ها المعتدي�نالمتعدين . مطامع من وتحصينها

اإلسالمي الوطن األخوةاألخوةأفق

Page 72: ikhwan - meet assas

المتتاليات الكلمات هذه تكون أن أرج�وقد المس�لمين اإلخوان دعوة بيان ف�يلهم , أبان�ت و غايته�م ع�ن للقراء كشف�تالسير ف�ي مناهجه�م ع�ن م�ا ح�د إل�ى ل�و وإلى , قبل من تحدثت قد و الغاي�ة هذه إل�ىمجده و اإلسالم عل�ى الغيوري�ن إخوانن�االتي الكلمات بهذه أشب�ه ه�و طويال حديث�ا

عنوان : تحت القراء رآها

ندعو) شيء أي إلىالناس (

طويلة طريق

Page 73: ikhwan - meet assas

مشكورا , إصغاء حدثته�م م�ن إل�ى أص�غى لق�د و , حتى فأول أوال تباع�ا القول نتفه�م كن�ا و

.. تماما مقتنعين المحادثة من خرجناالوسيلة .. نجاح و الغاية بشرف

منهم رأي�ت حي�ن عظيم�ة دهشت�ي كان�ت ك�م والتسليم م�ع الس�بيل هذه أ�ن عل�ى إجماع شب�ه , الجارفة التيارات أ��ن و طويل��ة بنجاحه��ا

يدب , اليأس يجع�ل مم�ا قوي�ة البل�د ف�ي الهدام�ةالنفوس , على يس�تولي القنوط و القلوب إل�ىالذي الشعور هذا الكرام القراء يجد ال حت�ى و , أن أحبب�ت قب�ل م�ن المتحدثون أولئ�ك وجده , فياضة باألم�ل مفعم�ة الكلمات هذه تكون , األمر لل�ه و الل�ه شاء إ�ن النجاح ف�ي باليقي�نفي , الموضوع س�أحصر و بع�د م�ن و قب�ل م�ن

إيجابيتين : نظرتين

طويلة طريق

Page 74: ikhwan - meet assas

حقائق إن االجتماع علماء يقولأحالم , و األمس أحالم هي اليوم

الغد حقائق هي ..اليومو الدليل يعززها و الواقع يؤيدها نظرة تلك و

و , اإلنسانية تقدم محور هي بل البرهانكان , الذي ذا فمن الكمال مدارج تدرجها

من إليه وصلوا ما إلى العلماء يصل أن يصدقببضع حدوثها قبل المخترعات و المكتشفات

أنكروها , أنفسهم العلم أساطين إن بل سنينأيدها , و الواقع أثبتها حتى بها عهدهم ألول

من , , هي و كثيرة ذلك على المثل و البرهانبذكرها . اإلطالة عن ذلك يكفينا بحيث البداهة

اجتماعية نظرة

Page 75: ikhwan - meet assas

حال على بدأ�ت إنم�ا جميعا، األم�م نهضات وإ�نإلى وص�ولها أن إليها، للناظر يخيل الضعف من

. المحال من ضرب تبتغي ماأن التاريخ حدثنا فقد الخيال، هذا ومع

واألناة والحكمة والثبات الصبر

القليلة النشأة، الضعيف�ة النهضات بهذه وص�لتبها، القائمون يرجوه م�ا ذروة إل�ى الوس�ائل،

. ونجاح توفيق من

تاريخية نظرة

Page 76: ikhwan - meet assas

تل�ك وه�ي العربي�ة الجزيرة أ�ن يص�دق كان الذي ذا وم�نوتس�يطر والعرفان، النور تنب�ت المجدب�ة الجاف�ة الص�حراءدول أعظ���م عل���ى والس���ياسي الروح���ي أبنائه���ا بنفوذ

العالم؟ الرقي�ق القل�ب ص�احب بك�ر أب�ا أ�ن يظ�ن كان الذي ذا وم�ن

أمره�م، ف�ي� أنص�اره وحار علي�ه، الناس انتق�ض وق�د اللي�ن،تقم�ع جيشا، عش�ر أح�د واح�د يوم ف�ي يخرج أ�ن يس�تطيعم���ن وتنتق���م الطاغ���ي وتؤدب ، المعوج وتقوم العص���اة

. المانعين؟ من الزكاة في الله حق وتستخلص المرتدين، الضئيل���ة الشيع���ة هذه أ���ن يص���دق كان الذي ذا وم���ن

ذل�ك تقل�ب أ�ن تس�تطيع العباس و عل�ي بن�ي م�ن المس�تترةو , وضحاه�ا عشي�ة بي�ن م�ا األكناف الواس�ع القوي المل�كو للقت��ل عرض��ة إال األيام م��ن يوم ف��ي كان��ت م��ا ه��ي

. ؟ التهديد و النفي و التشريد يق�ف األيوب�ي الدي�ن ص�الح أ�ن يظ�ن كان الذي ذا وم�ن

أعقابه����م عل����ى أوروب����ا ملوك فيرد ، الطوال األعوامحت�ى جيوشه�م، وتظاه�ر عدده�م تواف�ر م�ع ، مدحوري�ن

األكابر؟ ملوكهم من ملكا وعشرون خمسة عليه اجتمع

تاريخية نظرة

Page 77: ikhwan - meet assas

التاريخ وفي القديم، التاريخ في ذلكيظن كان فمن ذلك، على المثل أروع الحديث

نفيت وقد ، سعود آل العزيز عبد الملك أنهذا يسترد ملكه، وسلب أهله د وشر أسرته

ذلك بعد يكون ثم رجال، وعشرين ببضعة الملكمجده إعادة في اإلسالمي العالم آمال من أمال

وحدته؟ وإحياء العامل ذلك أن يصدق كان ومن

من) ( إليه وصل ما إلى يصل هتلر األلماني؟ الغاية نجاح و النفوذ قوة

تاريخية نظرة

Page 78: ikhwan - meet assas

النتيجة تحدثان س�لبيتان نظرتان ث�م والعمل إل�ى الغيور قل�ب توجهان و بعينه�ا

صحيحا . توجيها : طالت مهم�ا الطري�ق هذه أ�ن أوالهم�ابناء النهضات بناء في غيره�ا هناك فلي�سهذه صحة التجرب�ة أثبت�ت ق�د و ص�حيحا

النظرية .

هناك هلأخرى؟ طريق

Page 79: ikhwan - meet assas

ث�م : , أوال الواج�ب ألداء يعم�ل العام�ل أ�ن ثانيتهم�ا وثالثا , لإلفادة ثم ثانيا األخروي ..لألجر

م�ا , الل�ه بثواب فاز و الواج�ب أدى فق�د عم�ل إ�ن ه�و وبقي�ت , , و شروط�ه توفرت مت�ى ش�ك م�ن ذل�ك ف�يتك�ن , ل�م فرص�ة تأت�ي فق�د الل�ه إل�ى أمره�ا و اإلفادةعل�ى , الثمرات بأ�برك يأت�ي عمل�ه تجع�ل حس�ابه ف�يو , التقص�ير إث�م لزم�ه فق�د العم�ل ع�ن قع�د إذا إن�ه حي�نفأ���ي , قطع���ا اإلفادة حرم و الجهاد أج���ر من���ه ضاعأشار ق��د و ؟ ندي��ا أحس��ن و مقام��ا خي��ر الفريقي��ناآلي�ة ف�ي وضوح و ص�راحة ف�ي ذل�ك إل�ى الكري�م القرآ�نالله� : ) قوbم�ا تعظون� لم� bهم�bن م ة� أم bقالت� إذ و الكريم�ةإل��ى معbذرة�� b قالوا شديدا عذاب��ا bمعذبهم�� bأو bلكهم�� bمهأنجيbن�ا , به� b روا ذك م�ا bنس�وا فلم�ا يتقون� bولعلهم� bربكم�بعذاب� b الذين�ظلموا وأخذbن�ا وء الس� عن� ينbهوbن� الذين�

: ( ) األعراف سقون bيف b كانوا بما (. 165-164بئيس

هناك هلأخرى؟ طريق

Page 80: ikhwan - meet assas

و الل���ه عباد يس���تعبد متك���بر جبار أمام اآل���ن نح���نخوال , و ع�بيدا و حشم�ا و خدم�ا يتخذه�م و يس�تضعفهماس�تعبده المجيدة الكريم�ة الشعوب م�ن شع�ب بي�ن وأ��ن , تعال��ى تبارك الل��ه أراد ث��م الجبار الطاغي��ة ذل��ككرامت�ه و المس�لوبة حريت�ه المجي�د الشع�ب لهذا يعي�دأول , فكان البائ��د عزه و الضائ��ع مجده و المغص��وبةشم��س إشراق الشع��ب هذا حري��ة فج��ر م��ن شعاعرضيع�ا ) ( : طفال الوجود عل�ى موس�ى العظي�م زعيم�ه ( لقوbم�� بالbحق�� عوbن�� bوفر ى نبإ��موس�� م��ن عليbك�� نتbلواشيع�ا , ا له� bأه وجعل� ض bاألر ف�ي عال عوbن� bفر إن� يؤbمنون�يي bتح bويس�� bناءهم��bأب يذبح�� bهم��bن م طائفة�� عف bتض bيس��عل�ى , نمن� أ�ن ونريد س�دين bمفbال من� كان� إنه� bنس�اءهمعلهم� bونج ة� أئم bعلهم� bونج ض� bاألر ف�ي عفوا bتض bاس� الذين�

: ( ) القصص ض bاألر في bلهم ونمكن (. 5-3الbوارثين

تتكون أمة ضعقصةف

Page 81: ikhwan - meet assas

بلغ ق�د و الزعي�م هذا أمام هذا بع�د نح�ن وبعد , , اإللهي�ة العناي�ة تولت�ه و اس�توى و أشدهففر , الضي�م عاف�ت و الظل�م نفس�ه أنف�ت أ�ن , الله اص�طنعه حي�ث بحريت�ه هرب و بنفس�ه , إليه أس�ند و رس�الته عب�ء حمل�ه و لنفس�ه , مؤيدا باإليمان مملوءا فآ�ب شعب�ه خالص , أن إلي�ه فيطل�ب الجبار ذل�ك يواج�ه باليقي�نو كرامته ل�ه يترك و حريت�ه شعب�ه إل�ى يعي�دالمر . التهك�م ذل�ك أروع م�ا و يتبع�ه و ب�ه يؤم�نقول الكريم القرآ��ن يحك��ي حي��ن الالذع

( bأن علي� ا تمنه� نعbمة� وتلbك� العظي�م الرس�ول: ( ) الشعراء رائيل bإس بني (. 22عبدت

تتكون أمة زعاقصةمة

Page 82: ikhwan - meet assas

ال الله عباد ف�ي المتحك�م الجبار أيه�ا و , و بها تذكرن�ا الت�ي النعم�ة م�ن ه�ل عبادكو شعبي تس�تعبد أ�ن إل�ي تس�ديه الذي الجمي�لصيحة إنه�ا ؟ قوم�ي تمته�ن و أمت�ي تحق�رفزلزلت الكري�م الن�بي ف�م م�ن دوت الح�ق (: عوbن bفر فأbتي�ا ملك�ه هزت و الجبار عرش , bسل bأر bأن� الbعالمين� رب� رس�ول إن�ا فقوالوليدا , فينا نربك� bألم� قال� رائيل bإس� بن�ي معن�افعbلتك , وفعلbت� س�نين عمرك� bمن� فين�ا ولبثbت�فعلbتها قال� الbكافرين� من� وأنت� فعلbت� الت�ي , ا لم bمنكم� ت� bففرر الين� الض من� وأن�ا إذامن وجعلن�ي حكbم�ا رب�ي ل�ي فوهب� bتكم� bخف

: الشعراء( ) سلين bمرb21-16ال .)

تتكون أمة زعاقصةمة

Page 83: ikhwan - meet assas

الح�ق عل�ى القوة غضب�ة نشه�د اآل�ن نح�ن وو أهل�ه تعذب و من�ه تنتق�م و علي�ه تثور كي�فالح�ق , أه�ل يص�بر كي�ف ث�م مناص�ريه تقه�ررؤس��اؤهم , يعلله��م كي��ف و ذل��ك ك��ل عل��ىيج�د ال حت�ى العزب�ة األمان�ي و الحلوة باآلمالم�ن : ) الbمأل� وقال� س�بيال نفوس�هم إل�ى الخور b دوا س� bليف مه� bوقو ى موس� أتذر عون� bفر قوbم�نقتل س�� قال�� وآلهتك�� ويذرك�� ض�� bاألر ف��ي bقهم�� bفو وإن��ا bاءهم نس�� ي�ي bتح bونس�� bناءهم��bأببالله� , تعينوا bاس� لقوbمه� موس�ى قال� قاهرون� bمن� يشاء م�ن يورثه�ا لله� ض� bاألر إن� b بروا bواص�

: ( ) األعراف للbمتقين� والbعاقبة� ( . 128-127عباده�

تتكون أمة قصةصرا

ع

Page 84: ikhwan - meet assas

الخالد النموذج ذل�ك نشه�د أ�ن أروع م�ا و , االستمساك و الص�بر و الثبات م�ن , شيء بك�ل االس�تهانة و الح�ق بعروةو اإليمان سبيل ف��ي الحياة حت��ىالذين الزعي�م هذا أتباع م�ن العقيدة , الجبار هذا تحدوا قد و بدعوت�ه آمنوا

اس�تماتة : و اس�تهانة أنت) ف�ي م�ا فاقbض�إنا , الدنbي�ا الbحياة� هذه� ض�ي bتق إنم�ا قاض�تنا bرهb أك وم�ا خطايان�ا لن�ا ليغbفر بربن�ا آمن�ا

) وأبbقى خيbر والله ر bح الس من عليbه

تتكون أمة قصةإيما

ن

Page 85: ikhwan - meet assas

في عاقبت�ه رأين�ا ذل�ك ك�ل رأين�ا فإذا؟ هي م�ا أدراك م�ا و الخام�س القس�مبشرى و نجاح و انتصار و فالح و فوز , يتحقق أم�ل و المهضومي�ن إل�ى تزف , تدوي المبين الح�ق ص�يحة و للحالمي�ن (: bقد رائيل bإس بن�ي ي�ا األرض آفاق ف�ي

.) bعدوكم bمن أنجيbناكم

Page 86: ikhwan - meet assas
Page 87: ikhwan - meet assas