ﺎـﻨﺒﻴﺒﺣﻭ - hqmi.org.sa · ١ m ﺎـﻨﺒﻴﺒﺣﻭ ﺎـﻨﻴﺒﻧﻭ ﺎﻧﻻﻮﻣﻭ ﺎﻧﺪ ﻴﺳ ﲔﻠﺳﺮﳌﺍﻭ ﺀﺎﻴﺒﻧﻷﺍ ﻑﺮﺷﺃ

١

m

والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني سيدنا وموالنا ونبينـا وحبيبنـا العاملني،احلمد هللا رب ..العاملني رب آمني يا. .أمجعني اللهم عليه وعلى آله وأصحابه حممد صلوشفيعنا

الـدكتور عن شيخي وأستاذي فضيلة الشيخ أما بعد فإن هذا هو ما استطعت مجعه وترتيبه، مما أخذته .سويد حفظه اهللا وأمد يف عمره، وجعله ذخرا لإلسالم واملسلمني رشدي أمين

، إضافة إىل ما مجعته من شرح اجلزرية لإلمام حممد بن حممد بن حممد بن علي بن يوسف رمحه اهللا تعاىل من بعض املوضوعات إال أين أضفت إليها .. تعاىل والتي شرحها شيخ اإلسالم زكريا األنصاري رمحه اهللا

للشيخ حسين الشيخ عثمان ، وكنت مبتعدا عن األلفاظ الغريبة، واملعاين العميقـة، " حق التالوة "كتاب .وذلك حتى يسهل علي حفظها وفهمها، وجعلته على ترتيب أبواب اجلزرية يف الغالب

وأصـلحها، يف عدة جمالس فعـدهلا على فضيلة الشيخ أمين بعد كتابتها بقراءا وقد أكرمين اهللا تعاىل .اجلزاءجزاه اهللا عني خري

الفقري إىل اهللا عبد اهللا بن علي بصفر

٢

متهيد .التحسني : التجويد لغة حرف حقه ومستحقه من الصفات األصلية ، والعارضة كاإلدغام و املدود إعطاء كل: واصطالحا

.ذلك وغري .بلوغ النهاية يف إتقان لفظ القرآن الكرمي على ما تلقي من احلضرة النبوية األفصحية: وغاية التجويد

.)١(اهللا تعاىل هو صون اللسان عن اخلطأ يف كتاب: وقيل :طأ وامليل عن الصواب، وهو نوعان هو اخل: اللحن

هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل به ، سواء أخل باملعىن أم مل خيل ، وهو حرام يأمث : اللحن اجللي -١القارئ بفعله ، كإبدال الفتحة ضمة أو كسرة ، أو غري ذلك مما خيل باملعىن أو اإلعراب ، ويشترك يف

.غريهم معرفته القراء و هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة وال خيل باملعىن وال ينتبه له إال :واللحن اخلفي -٢

. العاملون بالقراءة

: أركان القراءة الصحيحة

.e أن تكون متواترة بسند صحيح عن رسول اهللا -١ . أن توافق اللغة العربية بوجه فصيح أو أفصح -٢ .أن توافق رسم اخلط يف أحد املصاحف العثمانية -٣

: مراتب التالوة ثالث وهي .وهو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان ، وإعطاء كل حرف حقه ومستحقه : التحقيق-١ .مع إعطاء كل حرف حقه ومستحقه ، هو سرعة القراءة ودرجها : احلدر-٢ . وسط بني التحقيق واحلدر هو الت: التدوير -٣

.)٢(وكل هذه املراتب جائزة

.هداية املستفيد يف علم التجويد ) ١(

٣

:االستعاذة والبسملة :وهلا أربعة أوجه

) والبسملة وأول السورة االستعاذة. ( وصل اجلميع :األول . قطع اجلميع :الثاين . بالبسملة مع قطعها عن أول السورة االستعاذةوصل : الثالث .بأول السورة مع قطع التعوذ عنها وصل البسملة :الرابع

: حكم البسملة بني السورتني :أوجهوهلا أربعة

) .تليها آخر السورة مع البسملة مع أول السورة اليت ( .اجلميعوصل :األول .اجلميعقطع : الثاين .األوىلوصل البسملة بأول السورة مع قطعها عن آخر السورة : الثالث هو وصل البسملة بآخر السورة والوقف عليها، ووجه عدم اجلواز هو إيهام جائز،هو غري و: الرابع

.)٣(السامع أن البسملة من آخر السورة األوىل

:التكبري بني السورتني وجه التخيري بدءا من سوريت الضحى التكبري ذكر جليل منقول عن أئمة القراءة بني سور آخر القرآن على

. االنشراح وانتهاء بسوريت الفلق والناس و .ومن قرأه كان فعله حسنا ، ومن مل يفعله فال حرج عليه وهو سنة

.)٤()ال اهللا واهللا أكرب وهللا احلمدال إله إ( ، أو ) إله إال اهللا واهللا أكرب ال (، أو ) اهللا أكرب ( :وصيغته

! ! ! !

.حق التالوة ) ٢(

.هداية املستفيد يف علم التجويد ) ٣(

.حق التالوة ) ٤(

٤

تإمتام احلركا

على القارئ فتح الفم فتحا تاما عند النطق باحلرف املفتوح ، وجيب عليه ضم الشفتني إىل األمام ضما حمكما عند النطق باحلرف املضموم ، وجيب عليه خفض الفك السفلي عند النطق باحلرف

.ه شيء مما سبق أما احلرف الساكن فيخرج من خمرجه األصلي دون أن يصاحب . املكسور : ي رمحه اهللا تعاىل بيوالشاهد هو قول اإلمام أمحد الط

ــا ــن يتم ــضموم فل وكــل م وذوا اخنفاض باخنفـاض للفـم كـهرحم إن تكـن إذ احلروف األلف خرجالواو و م رجخأي م فإن تـر القـارئ لـن تنطبقـا

ــا م ــتقص ــه من ابأنــم ض جـبر يذو فتح وذو كس كذاك فالنقص يف هذا لـدى التأمـل إذ هو تغـيري لـذات احلـرف

ــما ــشفتني ض ــضم ال إال ب يتم و املفتوح بـالفتح افهـم أصل احلركـه كها خمرجريش رفرجها الذي عخاء يف موالي

قـا شفاهه بالضم كـن محق والواجب النطـق بـه متمـا ـصبت همكل منهما افه إمتام أقبح يف املعنى من اللحن اجللي

)٥(واللحن تغيري له بالوصـف

.-حفيظ القرآن جبدة اجلمعية اخلريية لت. ط-من منظومة املفيد يف علم التجويد ، للعالمة املقرىء أمحد الطييب ) ٥(

٥

.مستقل بالفهم ، وليس الزمن جزءا منه ما دل على معىن: االسم -١ .معىن مستقل بالفهم ، والزمن جزء منه ما دل على : الفعل -٢ . ما دل على معىن غري مستقل بالفهم : احلرف -٣

) .أجبد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ ( حرفا ٢٨وحروف اهلجاء امللفوظة

لها حرفا ، وذلك ألن اهلمزة ليس ٢٨ حرفا ، واحلروف املكتوبة ٢٩واعلم أن احلروف املنطوقة .صورة معينة يف اخلط ، فهي تكتب على الياء ، أو الواو ، أو األلف ، أو على السطر

! ! ! !

٦

:احلرفتعريف خمرج

أي مكان _ على وزن مفعل _ولكل حرف خمرج . هو موضع خروج احلروف احلرف بواسطة صوت ها قريب قربا شديدا ، مثل التاء والطاء إذ يكادان خيرجان من خمرج واحد ، وبعضها اخلروج ، ولكن بعض

.بعيد من بعض مثل اهلاء من احللق ، والباء من الشفتني إال أن العلماء اختصروا عدد املخارج ، وجعلوا احلروف املتقاربة قربا شديدا يف خمرج واحد ، لذلك

:عددها ، فهي سبعة عشر خمرجا فرعيا كانت خمارج احلروف أقل من

:واملخارج الرئيسية مخسة . اجلوف -١ . احللق -٢ . اللسان -٣ . الشفتان -٤ . اخليشوم -٥

) .وحصرها فيما ذكر تقريب وإال فلكل حرف خمرج : ( وقال شارح اجلزرية رمحه اهللا تعاىل ليه فحيث انقطع صوته كان وإذا أردت معرفة خمرج احلرف فسكنه وأدخل عه مهزة الوصل ، وأصغ إلي

.خمرجه ، أو شدده والتشديد أوضح اجلوف :املخرج األول

- اخلالء الداخل يف الفم وال حيز له حمقق وهاليت تلي احللق وأعلى املنطقة: وهي ، )٦(و :وهي الثالثة،وخيرج منه حروف املد . القصبة ، أو هو التجويف الصدري

.كقال ) ــ ا : ( األلف الساكنة املفتوح ما قبلها -١

. - رمحه اهللا - للشيخ زكريا األنصاري ٢٩ص . شرح منت اجلزرية )٦(

٧

.كقولوا ) ــ و : ( الواو الساكنة املضموم ما قبلها -٢ .كقيل ) ــ ي : ( املكسور ما قبلها الساكنة الياء -٣

مفتوحا ، ولذلك يقال يف الكتب املتخصصة األلف ال تكون إال ساكنة ، وما قبلها ال يكون إال : أوال

.إخل ... األلف ، وال يذكر أا ساكنة ومفتوح ما قبلها : -عن حروف املد -يف علم التجويد :ا ـانيـث . األلف خترج من اجلوف مع انفتاح الفم -١ . الياء خترج من اجلوف مع اخنفاض الفك السفلي -٢ .ضمام الشفتني إىل األمام الواو خترج من اجلوف بان-٣ . جيب التفريق بني حروف املد وحروف العلة :اـالثـث

. أو ساكنة والياء مطلقا سواء كانت متحركة األلف والواو : حروف العلة. املكسور ما قبلها الساكنة وهي األلف ، والواو الساكنة املضموم ما قبلها ، والياء :حروف املد

.روف مد ألنها خترج بامتداد ولني وسميت ح :اـرابع

ويعترب اجلوف .اهلواءهذه األحرف خترج من جوف الفم وليس لها حيز تنتهي إليه، بل تنتهي بانتهاء .)٧(خمرجا مقدرا وليس باملخرج احملقق

احللق :الثايناملخرج :وف وفيه ثالثة خمارج فرعية لستة حر .اهلمزة فاهلاء : أي أبعده مما يلي الصدر ، وخيرج منه على الترتيب : أقصى احللق-١ . وخيرج منه على الترتيب العني فاحلاء : وسط احللق -٢ .)٨(، وخيرج منه على الترتيب الغني فاخلاء أي أقربه مما يلي الشفتني: أدىن احللق -٣

٣٤٣ص . حق التالوة ) ٧(

. ٣٤٢ص . حق التالوة ) ٨(

٨

لسان ال:املخرج الثالث : ا اللغة ، فيقاللغة عربية ، ألن أغلب : لسان عريب ، أي : قد تطلق كلمة اللسان ويراد به

. احلروف خترج من اللسان طرف أمامي وهو ما يلي األسنان ، وطرف خلفي وهو أقصى اللسان ، وله : واعلم أن للسان طرفني

.ظهر وبطن : مثانية عشر حرفا، وله أربعة أقسام ) ١٨(ة خمارج فرعية خيرج منها وللسان عشر :

.أقصى ، ووسط ، وحافتان ، وطرف

: آخر اللسان مما يلي احللق ، وفيه خمرجان حلرفني : أي الرخوة، وخيرج منـه املنطقة ناألعلى مأي أقصى اللسان وما فوقه من احلنك : أقصى اللسان فوق -أ

) .ق( حرف القاف األعلى من املنطقة القاسية حتت خمرج أي أقصى اللسان وما حياذيه من احلنك : أقصى اللسان حتت -ب

. )ك( القاف ، وخيرج منه حرف الكاف : نيويما خيرجان من آخر اللسان قرب الل )٩( يسمى هذان احلرفان باحلرفني اللهاة وهي أله

. اللحمة املشرفة على احللق

، جمموعة يف ) ي( ، والياء غري املدية ) ش( ، والشني ) ج( اجليم : وفيه خمرج لثالثة حروف ، هي ) .جيش( كلمة

ح أو الكسر أو الضم ، أو هي الياء اليت ليست حبرف مد ، أي أا ياء متحركة بالفت :والياء غري املدية .ساكنة وقبلها ليس مبكسور

احلـروف وهذه احلروف الثالثة خترج من وسط اللسان مع ما حياذيه من احلنك األعلى ، وتسمى هذه .باحلروف الشجرية ، خلروجها من شجر الفم ، وشجر الفم هو منفتح ما بني اللحيين

. ش ٣٤٥حق التالوة ) ٩(

٩

:وفيه خمرجان حلرفني

واحلافة اليمىن أو اليسرى هي خمرج حلرف . حافة ميىن ، وحافة يسرى : اعلم أن للسان حافتني -١ ) . ض( واحد هو الضاد

. إخراج الضاد من احلافة اليمىن للسان -١ . احلافة اليسرى للسان إخراج الضاد من-٢ إخراج الضاد من حافيت اللسان معا ؛ وهو األقوى ، وهذه الطريقة -٣

.هي أصعب الطرق وأقواها الثالثة

:مالحظات ١- وواالستطالة تكون واضحة يف الضاد الساكنة أكثر منها االستطالة،الصوت الذي يسري يف الضاد ه

.املتحركةيف الضاد . ننطق بالضاد من حافة اللسان ، ألن ضغط احلرف يعتمد على حافة اللسان إننا -٢

أنا أفصح من ( : eوقال . خيرج الضاد من حافيت اللسانtكان عمر بن اخلطاب : قيل: فائدة .] ويف هذا احلديث ضعف [ .الذين هم أصل العرب: ، أي ) نطق بالضاد بيد أني من قريش

( فاملخرج الفرعي الثاين حلافيت اللـسان ، ان حافتني وكل حافة لها أدىن وأقصى اعلم أن للس -٣ ) . ل (خيرج منه الالم ) أدىن حافيت اللسان إىل منتهاه

.فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية : يقول سيبويه

:وهي وفيه مخسة خمارج فرعية ألحد عشر حرفا ،

وهو أعلى مـن ) ن (وخيرج منه النون ) مع ما حياذيه من لثة الثنيتين العلييني ( طرف اللسان -١ .خمرج الالم بقليل

) . ر (طرف اللسان مع بداية التحدب الشديد للحنك األعلى ، وخيرج منه حرف الراء -٢

١٠

.

مالمسة اللسان مالمسة قوية للحنك وسبب تكرارها. جيب احلذر من تكرار الراء وه . طرف اللسان مع حلم اللثة من : طرف اللسان مع منبت أصول الثنايا العليا من الداخل ، أي -٣

) .ت - د - ط (الطاء والدال والتاء : الداخل ، وخيرج منه ثالثة حروف ، هي كيف يتم التفريق بني األحرف السابقة ؟ : فائدة .فرق بينها يف الصفات احلروف املتحدة يف املخرج ي : قاعدة

الظـاء : طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ، وخترج منه ثالثة أحرف، وهي ) رأس ( منتهى -٤خلروجها مـن قـرب وتسمى هذه احلروف باحلروف اللثوية؛ ) ث - ذ - ظ( والثاء والذال

. األسنان هي اللحم النابت حول: واللثة . اللثةطرف اللسان مع اجلدار الداخلي للثنايا السفلي ، ومها ثنيتان سفليتان، وهي خمرج لثالثة -٥

.، وتسمى حروف الصفري ) ص - ز - س( السني والزاي والصاد : حروف، هي . ال تستخدم الشفتان يف إخراج هذه احلروف :مالحظة

رسم توضيحي ملا حيتويه اللسان من خمارج

منتهى احلافة اليسرى منتهى احلافة اليمىن

أدىن احلافة اليسرى أدىن احلافة اليمىن وسط اللسان حافة

أقصى اللسان فوق

أقصى اللسان حتت

١١

الشفتان : املخرج الرابع : وهلا خمرجان ) ف – م – ب – و(وخيرج منها أربعة أحرف الواو والباء وامليم والفاء

.العليا من بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا) : ف( خمرج الفاء -١ : خمرج الواو والباء وامليم -٢

.بانطباق الشفتني من غري تكلف يف إطباقهما ) : م ـ ب ( . بانضمام الشفتني مع ترك جمرى خلروج صوت احلرف ) : و (

اخليشوم : املخرج اخلامس ى يف االصطالح احلديثالذي يسم وفه علماء التجويد فقالوا . التجويف األنفي : هعر قدو :

ليخرق األنف املنجذب إىل داخل الفم املركب فوق غار احلنك األعلى و وبـاملنخر ه وخيـرج مـن . س .امليم والنون : اخليشوم الغنة ، وهي تصاحب حرفني، مها

صوت خيرج من اخليشوم ال عالقة للسان به، وتكون يف امليم والنون وو لو تنوينا - هزكوم ، وعالمتها سـد سكنتا أو حتركتا ، ظاهرتني أو مدغمتني أو خمفاتني ، وال يقدر على إخراجها امل -

.األنف ، وسيأيت بياا و درجاا

! ! ! !

١٢

: مالحظات عامة

أمساء احلروف اهلجائية -١

. وهي حروف املد ، وخترج من اجلوف، وهو سبب تسميتها ) :أو اهلوائية ( احلروف اجلوفية -١ .، وسبب تسميتها ألن احللق خمرجها) خ - غ- ح - ع - هـ -ء ( وهي :احلروف احللقية -٢، اليت هي قريبة من خمرجها ، والسبب يف ذلك نسبة إىل اللهاة) ق ، ك ( وهي :احلروف اللهوية -٣

.اللحمة املشرفة على احللق : بفتح الالم" اللهاة "وميتها نسبة خلروجها من ، وسبب تس) ] غري املدية [ ي - ش -ج ( وهي :احلروف الشجرية -٤

ا بني وسط اللسان وما يقابله من احلنك األعلىم وهر الفم وجش . ، والسبب يف تسميتها الصفري ، وهي حروف ) ز - س -ص ( وهي :احلروف األسلية -٥

.طرفه ال مستدقه كما قيل : خروجها من أسلة اللسان ؛ أي غار ) أي جلد ( ، وسبب تسميتها خروجها من نطع ) ت -د -ط ( وهي :احلروف النطعية -٦

. )١٠(احلنك األعلى وسبب تسميتها خروجها من ذلق ) ر - ن -ل ( بفتح الالم وسكوا ، وهي :احلروف الذلقية -٧

.اللسان وهو طرفه .ا من قرب اللثة، ومسيت بذلك نسبة إىل خروجه) ث - ذ - ظ ( وهي :احلروف اللثوية -٨ومسيت بذلك ) م - ب - ]غري املدية [ و - ف ( وهي ) :أو الشفوية ( احلروف الشفهية -٩

.نسبة إىل خروجها من الشفة

! ! ! !

.٣٤٥حق التالوة ص ) ١٠(

١٣

٢-

: سنا ، وهي مقسمة كما يلي ) ٣٢( اعلم أن أسنان اإلنسان

) . سفليتان ٢ علويتان ، ٢( ثنايا ٤ - ). سفليتان ٢ علويتان ، ٢( رباعيات ٤ - ). سفليتان ٢ علويتان ، ٢( أنياب ٤ - ). سفليتان ٢ علويتان ، ٢( ضواحك ٤ - ) سفلية ٦ علوية ، ٦( طواحن أو طواحني ١٢ - ).ى سفل٢ عليا ، ٢( نواجذ ، وهي اليت يسموا أسنان العقل ٤ -

: يقول الناظم

ــات ــىت ورباعي ــات الف ثني الـضواحك مث سـت وأربع وأربع النواجـذ مـا ملـاض

وأنياب الفىت كل رباع وست يف طواحنها انتفاع إذا عري الفىت عنها ارجتاع

! ! ! !

١٤

مالحظات حنوية -٣ ١- الواو تسم دعا تفرق بني الواو األصلية و واو األلف بهيت بذلك ألنمى ألف التفريق ، وس

باألعجمية ) O(، ويفرق بها بني الواو و بني صوت ) قالوا ، يدعو: ( اجلماعة ، مثل جواهر ، : ( ، فإن الصوت املذكور يعرب عنه باخلط العريب بواو تتلوها ألف ، مثل

) .خوارزم :حروف العطف -٢

) .دخل زيد وحممد ( تفيد العطف بدون ترتيب ، مثل : الواو) أ ( :تفيد العطف والترتيب دون تراخ ، مثل قوله تعاىل : الفاء ) ب(

} { )١١(. : تفيد العطف والترتيب مع التراخي ، مثل قوله تعاىل : مث ) ج(

} { )١٢(. .ون ساكنة تلحق آخر االسم لفظا ووصال ، وتفارقه خطا ووقفا ن: التنوين -٣إذا جاءت منادى حتذف ياؤها ، أما إذا جاءت يف غري املنادى فتثبت ) رب : ( قاعدة -٤

.ياؤها إذا التقت مهزتان يف كلمة ، األوىل متحركة والثانية ساكنة ، فإن العرب ال تنطقها : قاعدة -٥

:بل يبدلون اهلمزة الثانية الساكنة حرف مد من جنس حركة اهلمزة األوىل على حاهلا ، آ= أ أ تصبح أا : ف .تصبح أو أ أ: و .إ أ تصبح إي : و

.)١٣( } { : قوله تعاىل : مثال

.١٤: املؤمنون ) ١١( .٥ – ٤: التني ) ١٢( .٢٨٣: البقرة ) ١٣(

١٥

احلرف األول يف الكلمة فإننا جنلب مهزة الوصل؛ ألن} اؤتمن { : فإذا أردنا االبتداء بقوله تعاىل ) أأمتن(مهزة ساكنة ، ونحرك مهزة الوصل الوبة بالضم ألن ثالث الفعل مضموم ، فتصبح الكلمة

فالعرب ال تقف على متحرك وال ) . أوتمن( فإننا نبدل اهلمزة الثانية الساكنة واوا فتصبح الكلمة .تبدأ بساكن

: لى القارئ أن حيع توليد احلرف : ذر يف قراءته من اإلدخال ، ويقال له وهالتمطيط ، و، ومثل ) اجلانة :(تقرأ خطأ ) اجلنة(من احلركات ؛ ألن الفتحة إذا طولت تولد منها ألف ، منه

لك الكسرة إذا ، وكذ) كونتم ( :تقرأ خطأ ) كنتم: (الضمة يتولد منها واو إذا طولت ، مثل لفظ ) .إين :( تقرأ خطأ ) إن : ( أشبعت تولد منها ياء ، مثل لفظ

! ! ! !

١٦

صفات احلروف

، وعدد )١٤(هي كيفيات بها تتميز احلروف املشتركة يف املخرج بعضها عن بعض:الصفات .شرة متضادة صفاا سبع عشرة صفة ، سبع ال ضد لها ، وع

:فالصفات املتضادة هي جريان النفس عند النطق باحلرف املهموس لضعف االعتماد : اخلفاء ، واصطالحا : اهلمس لغة -

. على املخرج ) .فحثه شخص سكت : ( وحروفه جتمعها مجلة

باس النفس عند النطق باحلرف اهور لقـوة االعتمـاد احن: اإلعالن ، واصطالحا : اجلهر لغة - . على املخرج

). عظم وزن قارى غض ذي طلب جد: ( وحروفه باقي احلروف وهي احنباس الصوت عند النطق باحلرف الشديد؛ لكمال االعتماد : القوة ، واصطالحا : الشدة لغة -

. خرج على امل ) .أجد قط بكت : ( وحروفه

جريان الصوت مع احلرف الرخو، لضعف االعتماد على : اللني، واصطالحا : والرخاوة لغة - . املخرج

- س - ز - ذ - خ -ح -ث -ا ( :، وهي )لن عمر: (وحروفه هي باقي احلروف ماعدا ) . ي - هـ - ف - غ- و - ض - ص -ش

هي اليت ال ينحبس الصوت معها احنباس احلرف الشديد : التوسط ، واصطالحا : لبينية لغةوا -

.حق التالوة) ١٤(

١٧

.،وال جيري معها كجريان احلروف الرخوة .)١٥() لن عمر :( وحروفه جمموعة يف قولك

، وقصر زمن طول زمن النطق باحلرف الرخو : وعموما ؛ فإنه ينبين على الرخاوة والشدة والبينية . نطق حرف الشدة ، وتوسط املتوسطة

بالقلقلة، أما اهلمزة ) قطب جد ( : رب من شدة وحروف الشدة صعبة النطق ، لذلك تخلص العفتفننوا يف التخلص من شدا بالتسهيل واإلبدال واحلذف والنقل وغري ذلك ، وختلصوا من شدة التاء

.الكاف والتاء واهلمس صفتان على الترتيب يف مع العلم بأن الشدةوالكاف باهلمس، . ارتفاع اللسان عند النطق باحلرف إىل احلنك األعلى : العلو ، واصطالحا : االستعالء لغة -

) .خص ضغط قظ : ( وحروفه جمموعة يف . اخنفاض اللسان عند النطق بها عن احلنك األعلى : اض ، واصطالحا االخنف: واالستفال لغة

) .ثبت عز من يجود حرفه سل إذا شكا : ( وحروفه هي باقي احلروف جيمعها قوهلم للسان على احلنك األعلى عند هو انطباق طائفة من ا: االلتصاق ، واصطالحا : اإلطباق لغة -

) . الظاء - الطاء - الضاد -الصاد : ( وحروفه . النطق باحلرف ، أو حماذاته له حماذاة شديدة انفتاح ما بني اللسان واحلنك األعلى عند النطق بها ، : االفتراق ، واصطالحا : االنفتاح لغة -

.وحروفه باقي احلروف

. خفة احلرف خبروجه من ذلق اللسان أو الشفة : ، واصطالحا )١٦(سرعة الرمي: اإلذالق لغة ) .نل بر فم :( ، وقد مجعها الشيخ إبراهيم السمنودي يف ) فر من لب : ( وحروفه جمموعة يف

وحروفها . روجه من غري اللسان والشفة هو ثقل احلرف خل: املنع ، واصطالحا : اإلصمات لغة

.حق التالوة ، بتصرف ) ١٥( .١٠/١١٠لسان العرب ) ١٦(

١٨

) .حز عش ساقط صد ثقة إذ وعظه يحضك : ( باقي احلروف ، وقد مجعها أحدهم وسميت حروف اإلصمات بهذا االسم المتناع انفراد هذه احلروف أصوال يف الكلمات الرباعية أو

. د حرف أو أكثر من حروف اإلذالق يف الكلمات الرباعية أو اخلماسية اخلماسية ، فال بد من وجوفإن أنت مل جتد يف كلمة رباعية أو مخاسية األصول حرف إذالق فاحكم أا كلمة غري عربية، كلفظ

) : دجساسم من أمساء الذهب ) ع وهو ،.

: والصفات غري املتضادة سبعة ، هي

). س - ز -ص : ( صوت يصوت به للبهائم، وهي مرتبة حسب قوا كما يلي: لغة: فري الص .صوت زائد على صوت احلرف يشبه صفري الطائر ويدل على قوة احلرف يف السمع: واصطالحا

خمرجه حني سكونه هو اهتزاز حرف القلقلة يف: احلركة واالضطراب ، واصطالحا : القلقلة لغة

. حبيث يسمع له نربة قوية ) .قطب جد : ( وحروفها جمموعة يف قولك

.} { : قلقلة كربى إذا كان حرف القلقلة موقوفا عليه مثل:نوعانوهي } { : مثل وصغرى إذا كان حرف القلقلة وسط الكلمة

. } { ، } { : مثل أو وسط الكالم

الواو والياء :( هو خروج احلرف بسهولة ويسر وعدم كلفة على اللسان، وحرفاه اثنان، مها ).الساكنتان املفتوح ما قبلهما

وحرفاه . ميل احلرف بعد خروجه إىل طرف اللسان : امليل والعدول ، واصطالحا : االحنراف لغة

.إال أن االحنراف يف الالم كثري ويف الراء قليل ) . اء الالم والر: ( مها

١٩

ارتعاد رأس اللسان عند النطق باحلرف ؛ : إعادة الشيء مرة أو أكثر ، واصطالحا : التكرير لغة

تنب ال والتكرير صفة على عكس الصفات تذكر لتج. وذكرناه هنا للتحرز عنه ) . الراء ( وحرفه .ليؤتى بها

كثرة انتشار خروج النفس بني اللسان واحلنك وانبساطه يف :االتساع ، واصطالحا : التفشي لغة

).الشني(وحرفها هو . اخلروج عند النطق باحلرف

وحرفها . امتداد الصوت من أول حافة اللسان إىل آخرها : االمتداد ، واصطالحا : االستطالة لغة .)١٧() الضاد ( هو

.)١٨(والفرق بني املستطيل واملمدود أن املستطيل جرى يف خمرجه واملمدود يف نفسه

.١٧٩حق التالوة ص ) ١٧( .٤٠شرح اجلزرية الفوائد ص ) ١٨(

٢٠

التفخيم والترقيق

خل على صوت احلرف فيمتلىء الفم بصداه ، وحروف االستعالء يد) سمن ( هو غلظ : التفخيم . كلها مفخمة ، واإلطباق أعالها

هو حنول يدخل على صوت احلرف فال ميتلئ الفم بصداه ، وحروف االستفال كلها : الترقيق . يف بعض أحواهلا )١٩(مرققة ، إال الالم والراء واأللف

:مالحظات عامة .ال توصف بترقيق وال تفخيم ، وإنما تكون تابعة للحرف الذي قبلها تفخيما وترقيقا األلف

:الشام حيث التفخيم يف مذهب قراء حلروف االستعالء مخس مراتب من

) .قال : ( أن يكون حرف االستعالء مفتوحا وبعده ألف ، مثل -١ ). قد: (تعالء مفتوحا وليس بعده ألف ، مثل أن يكون حرف االس-٢ ) .قولوا : ( أن يكون حرف االستعالء مضموما ، مثل -٣ ) .يقطعون : ( أن يكون حرف االستعالء ساكنا ، مثل -٤ ) .قيل : ( أن يكون حرف االستعالء مكسورا ، مثل -٥

.حق التالوة ) ١٩(

٢١

: ى قصائده يف التجويد بقوله وقد نظمها العالمة حممد اهلاليل األبياري يف إحد وحرف االستعال فخم ومطبقها مخس مراتبه فتح تليه ألف

حترك مااحذر فالكسر مث االسكان

اشتد تفخيمه كالغار وانتـصرا فالفتح من دوا فالضم دون مرا تراه سكن كاملغضوب وازدجرا

: م ثالثة إن مراتب التفخي: وقال بعض أئمة التجويد من قراء مصر . املفتوح -١ . املضموم -٢ . املكسور -٣

األوىل ، أما الساكن فإنه يعد مشكوال حبركة احلرف الذي قبله ، فإن كان قبله فتحة أحلق باملرتبة . أو ضمة فبالثانية ، أو كسرة فبالثالثة

: قال اإلمام املتويل يف حق مراتب التفخيم الثالثة ــا ــه مث املفخم ــهم آتي ت عن

مفتوحها مضمومها مكسورها فما أتى من قبله مـن حركـة وقيل بل مفتوحها مع األلـف مضمومها ساكنها مكـسورها فهي وإن تكن بـأدىن مرتلـة ــه ــا رقيق ــال إ ــال يق ف

على مراتب ثالث وهيه وتابع ما قبله ساكنها فافرضه مشكال بتلك احلركة

ألفوبعده املفتوح من دون فهذه مخس أتاك ذكرها فخيمة قطعا من املستفلة كضدها تلك هي احلقيقه

٢٢

أحكام الراء

: ترقق الراء يف احلاالت التالية . إذا كانت مكسورة -١ إذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلي متصل ، ومل يلحقها يف نفس الكلمة حرف استعالء غري -٢

. } { مكسور ، مثل إذا سكنت الراء وقبلها ياء ساكنة فإنها ترقق بغض النظر عن حركة احلرف الذي قبل الياء ، -٣ ) . - - : (مثل . ، ألن األلف بعدها ممالة على رواية حفص } { راء -٤ .} { ر مثل إذا سكنت الراء وقبلها ساكن ليس حرف استعالء قبله كس-٥

: وتفخم الراء يف احلاالت التالية . إذا كانت مفتوحة أو مضمومة -١ . إذا كانت ساكنة وسبقها فتح أو ضم -٢ . إذا كانت ساكنة بعد مهزة الوصل مطلقا -٣ إذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلي متصل بها ، وحلقها حرف استعالء غري مكسور يف -٤ .} } { { ، }{ وقفا، } {: الكلمة، مثلنفس . إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن قبله فتح أو ضم -٥

٢٣

وليس مكسور، إذا سكنت الراء وقبلها كسر أصلي من نفس الكلمة وبعدها حرف استعالء -١

.بالروم يف حالة الوصل أو الوقف عليها } {له يف القرآن إال كلمة { ، } {: ساكن وقبله مكسور، حنو إذا سكنت الراء للوقف وقبلها حرف استعالء-٢

} { ، فإنه جيوز فيهما الوجهان ، واختار ابن اجلزري رمحه اهللا تعاىل التفخيم يف } . مراعاة للوصل فيهما } { والترقيق يف

) :اهللا ( الم لفظ اجلاللة

} { كـ)٢٠(ذا جاء قبلها كسر مثل بسم اهللا ، وتفخم إذا جاء قبلها فتح أو ضمترقق إ– } {.

.ال توصف بتفخيم وال ترقيق فإن كان ما قبلها مفخم فخمت وإن كان قبلها مرقق رققت: األلف

! ! ! !

. حق التالوة ) ٢٠(

٢٤

أحكام الالم : التعريف الم أل

. والم مشسية ،الم قمرية: وتنقسم إىل قسمني، ) إبغ حجك وخف عقيمه( هي اليت يقع بعدها حرف من هذه احلروف :فالالم القمرية -١ .وعالمة الالم القمرية السكون، كلفظ القمر . أربعة عشر حرفا) ١٤(وهي يقع بعدها حرف من هذه احلروف اموعة يف أوائل كلمات هذا هي اليت :الالم الشمسية -٢

: البيت لكرملريفا شر زن ظوء سع د/ عم نا ذف ضفز تحما رل صم ثب ط

.كلفظ الشمس . وعالمتها الشدة يف احلرف الذي يليها

: الم الفعل والم احلرف ، وعندما تكون الالم ) يف وسطه أو آخره ( مطلقا، سواء كان الفعل ماضيا أو أمرا جيب إظهارها

الساكنة آخر حرف يف كلمة وبعدها راء أو الم يف أول الكلمة الثانية فيجب اإلدغام ، ويصريان ، } {، } { أو الالم املشددة ، حنو )٢١( حرفا واحدا هو الراء املشددة

} { .

.هداية املستفيد ) ٢١(

٢٥

اإلدغام

إدخال حرف ساكن يف حرف متحرك ، حبيث يصريان حرفا واحدا مـشددا مـن : هو اإلدغام .)٢٢(واحدة اين يرتفع عنهما املخرج ارتفاعة جنس الث

: إدغام املتماثلني } { حاءان ، ماعدا - باءان -ميمان : يكون عندما يتحد احلرفان خمرجا وصفة ؛ مثل

: ، فإن لها وجهني } { . اإلظهار مع السكت -١ .اإلدغام -٢

{ ، } { ، } { : وال إدغام يف املتماثلني إذا كان األول حرف مد، مثل { .

:إدغام املتجانسني ء مع امليم ، البا: ويكون يف هذه احلروف . ويكون عندما يتفق احلرفان خمرجا ، وخيتلفان صفة

. } { : مثل . } { : والتاء مع الدال ، مثل .} { :والتاء مع الطاء ، مثل . } {و } { :والدال مع التاء ، مثل .} { : والطاء مع التاء ، مثل

. } { : والذال مع الظاء ، مثل عمثل الذال والثاء م ، : } {.

.٢٤٩حق التالوة ص ) ٢٢(

٢٦

:غام املتقاربني إدإذا تقارب احلرفان خمرجا وصفة ، وكان األول منهما ساكنا ، وجب إدغام األول يف الثاين بدون

. } { ، } { : ، مثل )٢٣(غنة، وهي الالم يف الراء، والقاف يف الكاف : إظهار املتباعدين

.وهي احلروف اليت ال تتفق يف املخرج وال يف الصفة: إذا التقى ساكنان واألول منهما حرف مد ، فإننا نتخلص من التقاء الساكنني حبـذف

} { ، } { ، } { : وذلك يف حالة الوصل ، مثل حرف املد لفظا ، .، هذا يف حالة الوصل، أما يف حالة الوقف فإن حرف املد ثابت لفظا وخطا

، فإننا نتخلص من التقاء الساكنني ) حرفا صحيحا ( رف مد وإذا كان الساكن األول غري ح .بتحريكه

. } { : وقد يكون التحريك بالفتح ، مثل . } { : وقد يكون التحريك بالضم ، مثل

. } { : وقد يكون التحريك بالكسر ، وهو األكثر ، مثل

دتنيحكم النون وامليم املشد

لساين، :خمرجانوالنون وامليم لكل منهما . هي صوت خيرج من اخليشوم ال عالقة للسان به .وخيشوميوخيشومي يف النون، ويف امليم شفوي

: وقال علماء الصرف . ما خيرج من اللسان هو النصف املكمل ، ألن الغنة تكمله - .يشوم هو النصف املكمل، ألنها تكمل اجلزء اللساين ما خيرج من اخل-

٢٧٠حق التالوة ص ) ٢٣(

٢٧

:مراتب الغنة .اإلدغام املشددتني، يف النون وامليم :أكمل -١ .اإلخفاء يف :كاملة -٢ . } { يف النون وامليم الساكنتني املظهرتني :ناقصة -٣ .يف النون وامليم املتحركتني : أنقص -٤

وأما حتتاجان إىل غنة طويلة أكمل ما تشديدمها، غنة امليم والنون حال وعلى ذلك جيب إظهار بل جيب أن تأيت بانطباق الشفتني بيسر وسهولة من غري امليم، وال جيب التكلف يف نطق تكون، .تكلف

! ! ! !

٢٨

أحكام امليم الساكنة

: ر ملا يأيت بعدها ، وهي وهلا ثالثة أحكام بالنظ : إدغام املتماثلني -١

إذا جاءت بعدها ميم متحركة أدغمت فيها لتصبحا ميما واحدة مشددة تظهر عندها الغنة أكمل . } { : ما تكون ، مثل

: اإلخفاء الشفوي -٢

: قول الراجح عند علماء التجويد ، وقيل إذا جاء بعدها باء ، فتخفى مع بقاء الغنة ، وهذا هو ال .بإدغامها ، وهو قول شاذ

: اإلظهار الشفوي -٣

وليحرص على إظهارها إذا وليها واو أو فاء لئال يسبق ) . ٢٦(إذا جاءت عند بقية احلروف ال .ثقل وال تعسفاللسان إىل إخفائها عندمها كما ختفى عند الباء فليسكن امليم بتلطف من غري

} { ، } { .

! ! ! !

٢٩

أحكام النون الساكنة والتنوين

اإلظهار ، أو اإلدغام ، أو : حرف يثبت كتابة ولفظا يف الوقف ، وهلا يف الوصل أربعة أحكام

.اإلخفاء ، أو اإلقالب

ووقفا، وهلا ما للنون الساكنة من اكنة زائدة تلحق آخر االسم لفظا ووصال وتفارقه كتابةنون س .األحكام سواء بسواء

: اإلظهار -١

هو إخراج كل حرف من خمرجه من غري زيادة يف الغنة ، أو هو إخراج النون الساكنة من خمرجها األحرف احللقية الستة ، وهي :وحروفه . ملظهر من غري سكت وال وقف وال تشديد يف احلرف ا

: جمموعة يف أوائل قولك ) . أخي هاك علما حازه غري خاسر(

همز فهاء ثم عين حاء

مهملتان ثم غين خاء

. )٢٤(سواء يف كلمة واحدة أو كلمتني : اإلدغام -٢

يف حرف من حروف اإلدغام حبيث يصريان حرفا واحدا ) أو التنوين ( اكنة هو إدخال النون الس ) .يرملون ( وحروفه جمموعة يف . جنس الثاين مشددا من

.حق التالوة ) ٢٤(

٣٠

- : ةويكون يف الالم والراء ، ويكون بال غن. - : عها الغنة وتظهر م) يومن ( أو ) ينمو ( ويكون يف أحد أحرف.

، } { كما يف )٢٥(وال يكون اإلدغام إال يف كلمتني ، فإن كان يف كلمة وجب اإلظهار . هذه األربعة فقط إالوال يوجد يف القرآن ، } {، } {، } {

: اإلقالب -٣ .وجههحتويل الشيء عن :لغة . اللفظ قلب النون الساكنة والتنوين ميما خمفاة يف: واصطالحا

وإنما تعني ذلك لعسر إظهار النون عند الباء ، ومل تدغم الختالف نوع املخرج وقلة التناسب ، .فتعني اإلخفاء ، وتوصل إليه بقلب النون ميما ملشاركتها الباء خمرجا والنون غنة

: اإلخفاء -٤ . الستر :لغة

. ، عار عن التشديد مع بقاء الغنة يف احلرف األول حالة بني اإلظهار و اإلدغام:واصطالحا نطق حبرف من اخليشوم حبالة بني اإلظهار : وقد عرفه الشيخ عامر السيد عثمان رمحه اهللا تعاىل فقال .)٢٦(واإلدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة يف نفس احلرف األول

.ملكمل ، فال يسمع إال صوت مركب اخليشوم وحقيقته أن يبطل عند النطق اجلزء النصف ا : مخسة عشر حرفا جمموعة يف أوائل كلمات هذا البيت ) ١٥( وحروفه هي بقي احلروف وهي

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما

دم طيبا زد يف تقى ضع ظالما

! ! ! !

.حق التالوة ) ٢٥( .فيد يف علم التجويد امل) ٢٦(

٣١

ـدوداملــ .الزيادة : لغة

.إطالة الصوت حبرف مدي من حروف العلة : واصطالحا

.احلبس : لغة .ترك املد ، وهو األصل : واصطالحا

.د واملراد بترك املد ، أي ترك الزيادة يف املد ، وال يراد به البتر ؛ ألن حروف املد من طبيعتها امل

:ومراتب املد كما يلي .وقياسه عند احملققني هو األلف : القصر -١ .وقياسه عند احملققني هو ألف ونصف: فويق القصر -٢ .وقياسه عند احملققني هو ألفان : التوسط -٣ .وقياسه عند احملققني هو ألفان ونصف : فويق التوسط -٤ .وقياسه عند احملققني هو ثالث ألفات : )اإلشباع ( الطول -٥

).تت ( أو ) بب ( واأللف عبارة عن زمن حركتني ، أو هي الفترة الزمنية الالزمة للنطق بـ

:وحروف املد ثالثة .واأللف ال تكون إال ساكنة وال يكون ما قبلها إال مفتوحا. األلف الساكنة املفتوح ما قبلها -١ . الواو الساكنة املضموم ما قبلها -٢ . الياء الساكنة املكسور ما قبلها -٣

٣٢

) :أو األصلي ( املد الطبيعي .هو املد الذي ال تقوم ذات احلروف إال به ، وال يتوقف على سبب ، ومقدار مده حركتان

:املد الفرعي .بسبب اجتماع حرف املد مز بعده أو سكون هو ما زاد على املد األصلي ، ويكون

١- : وله نوعان :

ومقـداره . املد الواجب املتصل : وهو أن يأيت حرف املد واهلمز بعده يف كلمة واحدة، ويسمى ، وقد أمجع العلماء على وجـوب ) ر الكلمة وموقوفا عليه ستا يف آخ(أو ) أو مخسا ( أربع حركات

.مده زيادة على الطبيعي

وهو أن يأيت حرف املد يف آخر كلمة واهلمزة بعده يف أول كلمة تليها، ويسمى املد اجلائز ه وقصره، وميدحركات) ٥، ٤، ٣، ٢( املنفصل، ألن العلماء أجازوا مد.

: التوضيحي انظر اجلدول

٤ ٢ ٦ ٢ ٦ ٣ ٤ ٤ ٦ ٤ ٥ ٥ ٦ ٥

٣٣

فاألوجه اجلائزة يف املنفصل أربعة ، واألوجه اجلائزة يف املتصل ثالثة ، وحاصل تركيبها عقال . من طريق الطيبةوجها، صح منها تالوة سبعة أوجه فقط ، هي األوجه املبينة يف اجلدول وهي) ١٢(

:أما تركيب املدين من الشاطبية ٤ ٤ ٥ ٥

٢- قسمان وهو ، :

أن يأيت حرف املد وها وبعده حرفوا، ساكن سكونا وميد مبقدار ست حركات أصليلزوم.

فإن وصلنا متحركا،وهو أن يكون احلرف قبل األخري من الكلمة حرف مد واحلرف األخري ا،الكالم كان املدا للسكونطبيعيعارض لى احلرف األخري بالسكون صار املدومقداره . وإن وقفنا ع

.حركتان أو أربع، أو حركات،ست .الوقف املد وبعده حرف ساكن سكونا عارضا بسبب هو أن يأيت حرف:يقالأو

! ! ! !

٣٤

أنواع املدود : ما يلحق باملد الطبيعي -أ

.} { : هو التعويض عن تنوين النصب حالة الوقف بألف متد مبقدار حركتني ، مثال

، أو هو كل ) املد الطبيعي ، يكون فيها احلرف الذي قبل حرف املد مهز هو حالة خاصة من(

" .عند حفص . "مهز ممدود ، وفيه القصر

أي واو إن كانـت ( هو صلة هاء الضمري للمفرد املذكر الغائب حبرف من جـنس حركتـها ع اهلاء بني متحركني ، ومتد تلك الواو وتلـك ، بشرط أن تق ) مضمومة ، وياء إن كانت مكسورة

.الياء مبقدار حركتني ، وتسمى صلة صغرى

: أما مد الصلة الكربى -ب .فهو مثل الصلة الصغرى بزيادة جميء مهزة

إذا كان املتحرك بعد هاء الضمري مهزة قطع فإننا نعامل هذا املد معاملة املد: بعبارة أخرى أو .املنفصل : مد اللني -جـ

ميد وهأن يأيت حرف لني وبعده حرف ساكن سكونا عارضا بسبب الوقف، و و٦ ، ٤ ، ٢( ه( . حركات

٣٥

: املد الالزم -د

وليس ، } { : ويكون عندما يقع بعد حرف املد حرف ساكن غري مشدد يف كلمة ، حنو .يف القرآن غريه يف موضعني من سورة يونس

. } {: قوله ويكون عندما يقع بعد حرف املد حرف مشدد يف كلمة، مثل

، وال )سلكم نقص ع( ويكون عندما ميد حرف املد يف لفظ أحد أوائل السور اموعة يف

.} {: كما يف قوله يدغم احلرف األخري يف الذي بعده

، ويدغم احلرف األخري باحلرف الذي ) نقص عسلكم ( :ويكون عندما ميد حرف املد يف لفظ .يليه حبيث يصريان حرفا واحدا مشددا

: املد احلريف -هـ

صله ( أربعة عشر حرفا جمموعة يف ) ١٤(اليت ابتدأ اهللا عز وجل بها بعض السور املقطعة األحرف كقطع نرا ميحقاطع ( ، وكذا يف قولك ) س سر نص حكيم له (.

.وال مد فيه ) ألف( -١ .وتلفظ على حرفني ومتد مدا طبيعيا ) حي طهر ( -٢٣- ) لى ثالثة أحرف ) سنقص لكما خمففا أو مثقال ، ويلفظ كل منهما عوتكون الزمة حرفي

أوسطها حرف مد. من الشاطبية ، أما من الطيبة ) ٦ أو ٤(، وهو ملحق حبرف اللني ميد حلفص ) ع ( العني -٤

. )٦ ، ٤ ، ٢( فيمد

٣٦

: رض للسكون فيجب أن يكون العارض للسكون أكرب أو متصل وعا: إذا اجتمع يف مد سببان

. املتصل ≥يساوي ، فنمـدها وقفـا أربـع } { إذا كنا مند املتصل أربعا ، ووقفنا على حنو كلمة : فمثال

.متصل، وعارض للسكون ، أو ستا على أا عارض للسكون : حركات على أا مد له سبباند املتصل مخس حركات ، ووقفنا على الكلمة السابقة فنمدها وقفا مخس حركات على وإذا كنا من

. أا متصل ، أو ست حركات على أا عارض للسكون

: مالحظة . أمجعوا على مده ومقداره :الالزم

. أمجعوا على مده زيادة عن الطبيعي واختلفوا يف مقداره :الواجب . اختلفوا يف مده ومقداره :ز اجلائ

! ! ! !

٣٧

الوقف والسكت والقطع

.هو قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة

: نوع جيوز الوقوف عليه -١

وهثالثة أقسام و وها، وى صحيحا يؤدي معنلى مالتام، الكايف احلسن: الوقف ع .

: ، وهووقف البيانويلحق به . هو الوقف على ما مت معناه ، ومل يتعلق بما بعده لفظا وال معىن

هذا الوقف ، وقد يسمى بالوقف التام الوقف على كلمة تبني املعىن ، وال يفهم هذا املعىن بدون .الواجب ، ويلحق به وقف جربيل عليه السالم

هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا ، إال إن كان الكالم متعلقا بما بعده من جهة املعىن ال

.اللفظ ، وقد يتأكد بيان املعىن املقصود

هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا ، لكن الكالم متعلق بما بعده لفظا ومعنى ، ويستحب ملن .وقف وقفا حسنا أن يبتدئ بإعادة الكلمة املوقوف عليها أو بما قبلها بما يصح البدء به

٣٨

: نوع ال جيوز الوقف عليه -٢ : معنى صحيحا وهو عدة أقسام وهو الوقف على ما ال يؤدي

. الوقف على كالم ال يفهم معناه -١ . الوقف على كلمة توهم معىن مل يرده اهللا -٢ . الوقف على كلمة توهم معىن خيالف ما أراده اهللا -٣ . الوقف على كلمة توهم معىن ال يليق باهللا تعاىل -٤

. بعده إجياب الوقف على النفي الذي يأيت-٥ لى فواصل اآلياتة : أما الوقف عنس هلى أنفق العلماء عفات .

:السكت هو قطع الصوت على حرف قرآين بزمن ال يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة ، وتتناسب مدته

.مع سرعة القراءة ، ويضبط ذلك كله املشافهة :، وهي حلفص أربع السكتات

. } { : سكتة بسورة الكهف . } { : سكتة بسورة ياسني . } { : سكتة بسورة القيامة

. } { : سكتة بسورة املطففني : وهناك سكتتان ختيريا ، ومها

."جه اإلظهار على و " . }{ ، } { يف قوله تعاىل -١ . والوصل،السكت و ، الوقف : يف آخر سورة األنفال مع بداية براءة ، فيها ثالثة أوجه -٢

: القطع .تعريفه كتعريف الوقف، ولكنه بنية اإلعراض عن القراءة ، وهو مشروط برؤوس اآلي

٣٩

وتاء التأنيثاالبتداء

االبتداء بعد : اء بكلمة مستقلة باملعىن ، تبين معىن أراده اهللا تعاىل وال ختالفه ، ومنه هو االبتد

.الوقف املتعني

.هو االبتداء الذي يلغي املعىن املراد أو يفسده ، أو يغريه

كل تاء مبسوطة فهي ( ، أو ) التاء املربوطة ( ء إذا كانت التاء يف كلمة غري مضافة فهي باهلا

) .مضافة وال عكس

.كل ما اختلف القراء يف قراءته بني اجلمع واإلفراد فقد كتب يف املصاحف العثمانية بالتاء املبسوطة

٤٠

مهزيت الوصل والقطع

: مهزة الوصل . الساكن ، تثبت يف ابتداء الكالم وتسقط يف درج الكالم مهزة جتتلب للتمكن من االبتداء ب

:الفرق بني مهزة الوصل ومهزة القطع

.أصلية أو زائدة -١ .تثبت يف االبتداء والدرج -٢تكون يف أول الكلمة وآخرها -٣

.ووسطها تكون ساكنة أو متحركة -٤

.زائدة -١ تـسقط يف بت يف االبتداء و تث -٢

.الدرج . الكلمة تكون يف أول -٣ .ال تكون إال متحركة -٤

:االبتداء مزة الوصل .اإلله، فهي من النوع الثاين: ا ، أصله)اهللا( تكون مكسورة دائما إال لفظ اجلاللة : يف األمساء) أ( .فتوحة ال تكون إال يف الم التعريف، وال تكون إال م:يف احلروف) ب( . وتكون يف املاضي واألمر اخلماسي والسداسي منهما والثالثي من األمر :يف األفعال ) ج( . تكون مضمومة إذا كان الثالث من الفعل مضموما ضما الزما وحتسب مهزة الوصل حرفا -١ .لوصل حرفا تكون مكسورة إذا كان الثالث من الفعل مكسورا أو مفتوحا ، وحتسب مهزة ا-٢

وبعد ، فهذا ما يسر اهللا يل مجعه وترتيبه والتنبيه عليه،وأسأل اهللا أن ينفع به من قرأه ونظر فيه ، .. وأن يغفر يل ما قد يكون فيه من نقص أو زلل ورحم اهللا من أهدى إىل عيويب

وصلى اهللا وسلم على نبينا حممد وآله وصحبه وسلم

عبد اهللا بن علي بصفر / كتبه الدكتور