ﺮﻴﻤﺳ ﻦﺑ ﻢﻟﺎﺳ ﺦﻴﺸﻠﻟ ﻩﺎﺠﻨﻟا ﺔﻨﻴﻔﺳ …digilib.uinsby.ac.id/34129/3/Muchammad Tadjul Irfan_A71214040.pdfSafinatun Najah” terdapat ٨١

م ٢٠١٩ه / ١٣٣٠ إندونيسيا –جامعة سونن أمبيل اإلسالمية الحكومية سورابايا كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية قسم اللغة واألدب شعبة اللغة العربية وأدبها ٧١٢١٤٠٤٠A محمد تاج العرفان إعداد : (S.Hum)في اللغة العربية وأدبها الجامعية األولى الدرجة مقدم الستيفاء الشروط لنيل شهادة بحث تكميلي ) نحوية( دراسة الحضرميحروف الجر ومعانيها في متن سفينة النجاه للشيخ سالم بن سمير

حروف اجلر ومعانيها يف منت سفينة النجاه للشيخ سامل بن : عنوان البحث التكميلي ٧١٢١٤٠٤٠A: رقم القيد : حممد تاج العرفان اإلسم الكامل أنا املوقع أدناه : االعتراف بأصالة البحث د حممد تاج العرفان ٢٠١٩يويل ١٥سورابايا، ما انتحالية هذا البحث التكميلي.وأنا على استعداد لقبول عواقـب قانونيـة إذا ثبتـت يف يـوم انتحاليا. ومل ينتشر بأية إعالمية) الــــذي ذكـــر موضــــوعه فوقــــه هــــو مـــن أصــــالة البحــــث ولــــيس S.Humالعربيـــة وأدــــا (أحقــق بــأن البحــث التكميلــي لتــوفري شــرط لنيــل الشــهادة اجلامعيــة األوىل يف اللغــة ) حنوية( دراسة مسري احلضرمي

والصــــالة والســــالم علــــى أشــــرف بســــم اهللا الــــرمحن الــــرحيم احلمــــد هللا رب العــــاملني تقرير المشرف ب حروف اجلر ومعانيها يف منت سفينة النجاه للشيخ سامل بن مسري : عنوان البحث A ٧١٢١٤٠٤٠: رقم القيد : حممد تاج العرفان اإلسم بعد االطالع على البحث التكميلي الذي أحضره الطالب : سيدنا حممد وآله وأصحابه أمجعني. األنبياء واملرسلني ١٩٧٦١٢٢٢٢٠٠٧٠١٢٠٢١ همة الخيرة الماجستيرة رئيسة شعبة اللغة العربية وأدا يعتمد، ١٩٨٢٠٤١٨٢٠٠٩٠١١٠١٢ حارس صفي الدين الماجستير املشرف، وافق املشرف على تقدميه إىل جملس املناقسة. : اللغة العربية وأدا القسم ) حنوية( دراسة احلضرمي

ج

اعتماد جلنة املناقشة

منت سفينة النجاه للشيخ سامل بن مسري احلضرمي ومعانيها يفحروف اجلر العنوان : )حنوية(دراسة

ا حبث تكميلي مقدم الستيفاء الشروط لنيل الشهادة اجلامعية األوىل يف اللغة العربية وأد)S.Hum كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة سونن أمبيل اإلسالمية احلكومية (

. سوراج العرفان إعداد الطالب : حممد

٧١٢١٤٠٤٠A: رقم القيد قد دفع الطالب عن هذا البحث أمام جلنة املناقشة وتقرير قبوله شرطا لنيل الشهادة

ا ( ).S.Humاجلامعية األوىل يف اللغة العربية وأد وتتكون جلنة املناقشة من سادة األساتدة :

) ( املاجستري حارس صفي الدين: املناقش األول .١ ) ( كتور برهان مجال الدين املاجسترياألستاذ الد : املناقش الثاين .٢ ( ) ةاملاجستري ثر كسويتاألستاذة الدكتور : الثالث املناقش .٣ ( ) حمفوظ حممد صادق املاجستري : املناقش الرابع .٤

اآلداب والعلوم اإلنسانيةعميد كلية

جامعة سونن أمبيل اإلسالمية احلكومية سورا

الدكتور احلاج أغوس أديطاين املاجستري

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

) حنوية( دراسة حروف اجلر ومعانيها يف منت سفينة النجاه للشيخ سامل بن مسري احلضرمي ABSTRAK المستخلص ط Huruf Jar dan Makna nya dalam Kitab Matan Safinatun Najah Karya Syaikh

Salim Bin Sumair Al-Hadhromy Analisis Nahwu Dalam tata bahasa Arab, kata (kalimat dalam bahasa Arab) sebagai satuan terkecil bahasa, sebagaimana dalam bahasa yang lain dapat dikelompokkan menjadi tiga macam; pertama isim, fi’il dan huruf. Yang kemudian dapat lebih mudah untuk dipelajari namun, penulis dalam hal ini hanya akan sedikit membahas bagian yang terakhir yang berkaitan dengan huruf khusunya huruf jer. Pembahasan dalam skripsi ini mengkaji tentang Huruf Jer dalam kitab “Matan Safinatun Najah” karya Syaikh Salim Bin Sumair Al Hadromy, dengan pendekatan ilmu Nahwu. Kitab “Matan Safinatun Najah” adalah kitab ringkas mengenai dasar-dasar ilmu fiqih Madzhab asy-Syafi’i, yg ditujukan bagi para pelajar dan pemula. sehingga peneliti memilih kitab ini sebagai objek untuk dikaji. Masalah yang dikemukakan dalam rumusan masalah ini meliputi dua hal yaitu; huruf jer apa saja yang terdapat dalam dalam kitab “Matan Safinatun Najah” karya Syaikh Salim Bin Sumair Al Hadromy dan apa saja makna huruf jer yang terdapat dalam kitab “Matan Safinatun Najah” karya Syaikh Salim Bin Sumair Al Hadromy. Dalam pembahasan skripsi ini peneliti menggunakan ilmu nahwu sebagai pisau analisis dan ilmu kebahasaan sebagai pendekatannya. Peneliti mengambil beberapa teori nahwu dari buku-buku yang mudah dimengerti dalam penjelasannya seperti kitab Jamiud Durus. Adapun tujuan pembahasan ini adalah untuk mengungkap ilmu kebahasan yang terdapat dalam dalam kitab “Matan Safinatun Najah”, sedangkan metode penelitian yang dipakai adalah metode penelitian deskriptif kualitatif. Huruf Jer secara umum yang banyak dikemukakan oleh ahli nahwu berjumlah ٢٠ huruf, sedangkan peneliti hanya mengambil ٧ huruf jar sebagai bahan kajian yaitu ( ،ST ،�UV ،WV ،�Xإ ،Wم�YXء، ا�[Xا ). Adapun kesimpulan dalam penelitian ini bahwa di dalam kitab “Matan Safinatun Najah” terdapat ٨١ huruf jer, pertama: Harfu min dengan makna al-ibtida’, at-tab’iid, al-bayan, dan adz-dzorfiyah. Harfu ila dengan makna al-intiha’ al-ghayah. Huruf jer ‘an dengan makna, makna min. Huruf jer ‘ala dengan makna al-isti’la’. Huruf jer fi dengan makna adzdzorfiyah. huruf jer ba’ dengan makna mushohabah, as-sababiyyah wa at-ta’lil, al-isti’anah, at-ta’diyah, ilshoq,at-ta’kid. Huruf jer lam dengan makna lamul-ikhtishas, taukid, at-ta’lil was-sababiyah, makna ila.


٤ ....................................................... . حتديد البحث و ٣ ................................................. . توضيح املصطلحات ه ٣ ........................................................ . أمهية البحث د ٢ ...................................................... . أهداف البحث ج ٢ ........................................................ ب. أسئلة البحث ١ .............................................................. أ. مقدمة أساسية البحثالفصل األول: ي ........................................................ محتويات البحث ط ............................................................. المستخلص ز ................................................... كلمة الشكر والتقدير و ................................................................... شعار ه ................................................................ اإلهداء د ................................................ االعتراف بأصالة البحث ج ................................................ اعتماد جلسة المناقشين ب .......................................................... تقرير المشرف أ ........................................................ صفحة الموضوع محتويات البحث ي


الفصل الرابع : عرض البينات و تحليلها ٢٥ ..................................................... ءات البحثز. إجزا ٢٥ ...................................................... و. تصديق البيانات ٢٤ .................................................. ه. طريقة حتليل البيانات ٢٤ ................................................... مجع البياناتد. طريقة ٢٤ ................................................. ج. أدوات مجع البيانات ٢٤ ........................................... . بيانات البحث ومصادرها ب ٢٣ .................................................. . مدخل البحث ونوعه أ الفصل الثالث : منهجية البحث ٢٠ ................................ الشيخ سامل بن مسري احلضرميترمجة .٢ ٢٠ ................................................. منت سفينة النجاه .١ ٢٠ ................................ منت سفينة النجاهحملة ب. املبحث الثاين : ٧ .................................................. معاين حرف اجلر .٣ ٦ ................................................... اجلرعدد حرف .٢ ٦ ................................................. مفهوم حرف اجلر .١ ٦ .................................... ف اجلرو التعريف حر . املبحث األول : أ الفصل الثاني : اإلطار النظري ٥ ...................................................... ز. الدراسة السابقة ك


٥٤ ......................................................... . املراجع العربية أ ٥٤ ............................................................. قائمة املراجع ٥٣ .......................................................... . االقرتاحات ب ٥٢ ........................................................ . النتائج البحث أ الخامس : الخاتمةالفصل ٥٠ ............................................... حرف الالم .٧ ٤٥ ............................................... حرف الباء .٦ ٤٢ ................................................. حرف يف .٥ ٣٧ ............................................... حرف على .٤ ٣٧ ................................................ حرف عن .٣ ٣٦ ................................................. حرف إىل .٢ ٣٣ .. حرف من............................................... .١ ٣٣ ............... املبحث الثاين : معاين حرف اجلر يف منت سفينة النجاه .ب ٣٣ ............................................... الالمحرف .٧ ٣٠ ............................................... حرف الباء .٦ ٣٠ ................................................. حرف يف .٥ ٢٨ ............................................... حرف على .٤ ٢٨ ................................................ حرف عن .٣ ٢٨ ................................................ حرف إىل .٢ ٢٧ ................................................ حرف من .١ ٢٧ ..................... اجلملة اليت فيها حرف اجلر يف منت سفينة النجاه .أ ل


٥٤ ..................................................... اجع األجنبية. املر ب م


لشيخ ل ".منت سفينة النجاهيف " ومعانيها إختد الباحث حروف اجلر مقدمةأ. البحث اتأساسي الفصل األول ١ الستيفاء بعض شروط االمتحان لنيل الفاضل سامل بن مسري احلضرميالعامل اللغة العربية هي .صدهمالفاظ يعرب ا كل قوم عن مقا اللغة هو كلية األداب والعلوم اإلنسانية جامعة سونن أمبيل اإلسالمية احلكومية . ) يف شعبة اللغة العربية وأدا قسم اللغة و األدب S١الشهادة اجلامعية األوىل ( قوانني القراءة وعلم انشاء السائل و اخلطب وعلم احملاضرات الكتابة وعلم الوعلم معاين وعلم البيان وعلم البديع وعلم العروض وعلم القوايف وعلم القوانني العلم كثرية، وعلوم العربية اثنا عشر علما علم اللغة وعلم الصرف وعلم النحو . فمن املعروف أن اللغة العربية يف هذا ١الكلمات اليت يعرب ا العرب عن أغراضه للشيخ العامل الفاضل " منت سفينة النجاه فتاح لفهم الدروس الدينية منها "مهي القواعد يف اللغة العربية، فلذلك حنن حنتاج إىل أن نتعلم اللغة العربية ألا إن اللغة العربية يتعدد علومها وتتنوع دراستها، ومنها الدراسة النحوية . ومن أهم تلك العلوم هي علم النحو.٢ومنه التواريخ العربية اليت ة ويتها جنب أن نتعلم قواعد اللغلفهم حمت سامل بن مسري احلضرمي (ملكتبة دار إحياء الكتب كتاب الكواكب الدرية شرح متممة األجرومية اجلزء االول ل، ألهدرى الباامحد بن عبد الشيخ حممد بن ا ٢ ١٥) ص:٢٠١٢، (شارع جوهر مكتبة درب األتراك السنة ولألء اجلزروس الداجامع ، لغالينيامصطفى ١ : علم النحو و الصرف. علم النحو هو علم بأصول تعريف الكلمات منها ٢٤العربية) ص:


ن االمساء أي حتفضها. حنو أنفسها، ومسيت حروف اجلر ألا جتر ما بعدها ماحلرف الكلمة تدل على معىن غريها إذا أن االسم و الفعل يدالن على معىن يف ومن بعض األبواب يف علم النحو معاين حروف اجلر. حروف اجلر هو . ٣الداخلة عليها. وفائدة علم النحو معرفة صواب كالم اهللا ورسولهلم إلختالف العوامل العربية من حيث اإلعراب، واإلعراب هو تغيري آخر الك ٢ يف ومعانيها اجلر روفحواختار الباحث يف هذا الباحث حتت عنوان " ٥.الشافعي رمحه اهللا تعاىل وأرضاهللمبتدئني يف تعلم شرائع الدين اجلزء املتعلق بالعبادات من فقه مذهب اإلمام من الكتب املهمة . ىف علم أصول الدين والفقههو املنت سفينة النجاه .٤خرجت من البيت لشيخ العامل ل النجاه سفينة كتاب منت يف اجلر حروفحروف اجلر كم عدد. ١ أسئلة البحثب. ".لشيخ العامل الفاضل سامل بن مسري احلضرميلمنت سفينة النجاه الفاضل لشيخ العامل لالنجاه سفينة منت كتاب يف اجلر حروف معاىن . ما٢ الفاضل سامل بن مسري احلضرمي؟ شيخ العامل الفاضل لل النجاه سفينة منت كتاب يف اجلر حروف أنواع ملعرفة . ١ ف البحثاأهدج. سامل بن مسري احلضرمي؟ ء حياإدار ملكتبة , (اولالء اجلزاالجرمية امتممة ج ية شررلداكب الكوب اكتال، ألهدرى الباامحد بن عبد الشيخ حممد بن ا ٣ سامل بن مسري احلضرمي ٧) ص: ٢٠٠٩!��م �ن !��ر, �#ن ! �� ا��ه, (��روت دار ا��ج ٥ ١٦٧، (دار الفكر) ص.و صرفها اجلزء الثاين املرجع يف اللغة العربية حنوهاعلي رضا، ٤ ٥٠ص:لعربية) الكتب ا


للشيخ العامل الفاضل النجاه سفينة منت كتاب يف اجلر حروف معاىن ملعرفة.٢ ٣ اجليدة العلمية اآلثار من أثر البحث هذا يكون أن أرجو :النظرية . األمهية١ : يلي فكما والتطبيقية النظرية البحث أمهية أما أهمية البحثد. سامل بن مسري احلضرمي : هي احلروف اليت جتر معىن الفعل قبلها إىل االسم حروف اجلر - البحث، وهي:يوضح الباحث فيما يلي املصطلحات اليت تتكون منها صياغة عنوان هذا توضيح المصطلحاته. .حنوية دراسة يف وخاصة اللغة يريدون الذين الطالب يسهل أن يرجي أيضا البحث وبوسيلة هذا .اكتسبها أو اللغة تعلم كيفية عن بأدلة الباحث تزود النحوية دراسة إن :التطبيقية . األمهية٢ .خاصا العريب ولألدب عاما للعامل األديب مسامهة ويكون يف -و مذ و منذ و و رب و الالم و كي و واو و تاء و الكاف و الباء و مىت هاك حروف اجلر وهي من وإىل وحىت و خال و حاشا و عدا و يف و عن و على .٦بعدها من االمساء أي حتفضهابعدها، أي جتر : املعاين مجع من املعىن، واملعىن هو ما يقصد معاين - .٧يف لغة عقيل –اللغة هذيل و لعل .١٣١) ص٢٠١٢، (بريوت مكتبة العصرية بدون السنة ء الثالثجلزروس الداجامع ، لغالينيامصطفى .٨بشيء ب عنها، الفرق يف عامل اخلفض بني انيكون حرف وال واحلفظ معانه ضد الرف، واإلصطالح تعبري خمصوص عالمة الكسرة ومانا ٧ ٦ ٧٩٦) ص: ١٩٧٦، (بريوت : نار املشرق، الطبعة الثانية والعشرون، سنة يف اللغة واألعالملويس معلوف، ملنجد، ٨ )١١ص: ٢٠٠٨أن بكون امساء، حنو مررت بزيد (لكفري، بدون السنة،


اهللا بن سعد بن عبد اهللا بن بالشؤون العسكرية الفقيه الشيخ سامل بن عبد : هو العالمة املعلم والقاضي والسياسي واخلبري سامل بن مسري احلضرمي - ٩وأرضاهالدين اجلزء املتعلق بالعبادات من فقه مذهب اإلمام الشافعي رمحه اهللا تعاىل من الكتب املهمة للمبتدئني يف تعلم شرائع : منت سفينة النجاه - ٤ هجرية, وترك عددا من ١٢٧١وىف بتاوى من بالد جاوة أدركته املنية عام ١١بن حممد بن عمر بن طه الصايف, والسيد عمر بن زين بن مسيط وغريهم.اهلجري, فمنهم : السيد عمر بن سقاف وادحيضرموت يف القرن ثالث عشر ودرس العلوم الشرعية على والده وعلى مجع من العلماء الذين امتأل م ١٠وترىب وتعلم لدى ابيه الشيخ العالمة املعلم عبد اهللا بن سعد بن مسري .ولد يف قرية ذي أصبح من قرى وادي حضرموت. .مسري احلضرمي الشافعي , ومعانيها حروف اجلرالنحوية, إن هذا البحث يركز على دراسة .٢ سفينة النجاه منت يف هامعانيو حروف اجلردراسة إن موضوع الدراسة يف هذا البحث هو .١ بحث تحديد الو. ١٢الفوائد اجللية يف الزجر عن تعاطي احليل الربوية. - سفينة النجاه - املؤلفات منها: سفينة النجاه الباء، الالم يف كتاب يف, على، إىل, عن, : من،خاصته ١٢ص: اab�cX، ��`!��م �ن !��ر, ١٢ ١٠ص: اab�cX، ��`!��م �ن !��ر, ١١ ٩ص: اab�cX، ��`!��م �ن !��ر, ١٠ ٧) ص: ٢٠٠٩ا��ج !��م �ن !��ر, �#ن ! �� ا��ه, (��روت دار ٩ .الطمأنينة من الفصل فروض الوضوء إىل الفصل أركان اليت تلزم فيها


جامعة رشيدة الطالبة تبحثها الذي "الرمحن سورة يف ومعانيها اجلر حروف ". ١ : املوضوع ذا مناسب الباحث تناولت اليت السابقة البحوث يلي فيما الدراسة السابقةز. ٥ إبراهيم سورة يف اجلر حروف معاين أعني قرة بينت .سورابايا أمبيل سونن جامعة ، ٢٠١٤ سنة A)١٢١٠٠٠٧ (أعني قرة ،"إبراهيم سورة يف اجلر حروف معاين". ٢ .)الباء إىل، من، يف،( جر حروف فيه وجدت الرمحن سورة يف ومعانيها حروف اجلر رشيدة بينت .م٢٠٠٢ سنة وأدا العربية اللغة اآلداب قسم كلية احلكومية اإلسالمية أمبيل سونن احلكيم"، رفقي مصباح القصرية لتوفيق” أنااملوت“. البحث " حروف اجلر يف قصة ٣ )يف على،من، الالم، الباء، إىل، الكاف، عن،( جر حروف فيه وجدت ، جامعة سونن أمبيل سورابايا. وجد فيه ٢٠١٧ سنة )٧١٢١٣١٤٢A( الدين سفينة املنت" يف ومعانيها اجلر حروف الباحث بحثي واآلن احلكيم، لتوفيق القصرية "املوت أنا" قصة حبثه مصدر ألنه اآلن الباحث بنيي الذي بحثبال جاليا إختالفا البحث وهذا. )يف الالم، عن، الكاف، على، حىت، إىل، من، الباء،( حروف جر النجاه لشيخ العامل الفاضل سامل بن مسري احلضرمي


حروف مسيت ١٣.يليه ما إىل أومعناه بفعل لإلفضاء وضع ما : اجلر حروف وعددها اجلر حروف مفهوم . ١ ف الجرو التعريف حر : األول المبحث .أ النظري اإلطار الثاني الفصل ٦ عشرون أا رأى من فمنهم اجلر، حروف عدد يف النحويني اراء تباينت لقد اجلر حروف عدد. ٢ ١٤.بعدها األمساء إىل قبلها األفعال معاين تضيف ألا ،"أيضا "حروف اإلضافة وتسمى لذلك، .أيضا "اخلفض حروف " وتسمى .ختفضه أي ء، من األمسا بعدها ما جتر ألا أو بعدها، االسم إىل قبلها الفعل معىن جتر ألا اجلر، ٤٣١ص: )الرابع الطبعة املعارف، دار :مصر(عباس حسن، النحو الوايف اجلزء الثاىن، ١٥ ٥٥٤م) ص:٢٠٠٥الدروس موسوعة يف ثالثة أجزاء ، (القاهرة: دار احلديث،الشيخ مصطفى الغالييي، جامع ١٤ ٣٢٦م) ص:٢٠١١ناشرون، كتاب :بريوت( النحو، يف احلاجب ابن كافية شرح اهللا، سعد إبراهيم بن ابن حممد بدرالدين ١٣ على عن يف عدا حاشا خال حىت # إىل من وهي اجلر حروف "هاك : اآليت النحو على ألفيته يف مالك ابن ذكرها وقد ١٥.مىت - لعل – الباء – الكاف – التاء – الواو – كي – الالم – رب – منذ – مذ – على – عن – يف – حاشا - عدا – خال – حىت – إىل – من : هي عشرون، منها فاملشهور بياا و عددها فأما ذلك غري رأى من فمنهم .حرفا


تقسيمات :منها خمتلفة، باعتبارات وذلك اجلر، حلروف كثرية تقسيمات هناك ١٦"ومىت ولعل والبا والكاف # وتا واو كي الالم رب منذ مذ ٧ ألفاظها بعض يف والفعل االسم مشاركتها حيث من بتقسيمها يتعلق ما أما .بعدها جير الذي االسم حيث وتقسيمها من وعدمها، ألفاظها ضعب يف والفعل االسم مشاركتها حيث من ٤٣٤-٤٣٣ص. )الرابع الطبعة املعارف، دار :مصر(عباس حسن، النحو الوايف اجلزء الثاىن، ١٨ ٥٥٤م)ص:٢٠٠٥احلديث، دار :القاهرة( ، أجزاء ثالثة يف موسوعة الدروس جامع الغالييي، مصطفى الشيخ ١٧ .٣٠م)ص١٩٨٠العشرون، الطبعة الرتاث، دار :القاهرة( الثالث، اجلزء عقيل ابن شرح احمليد، عبد الدين حمي حممد ١٦ اجلر حروف معاين. ٣ .وعدا وحاشا، وخال، والباء، والالم، وعلى، وعن، وإىل، ويف، من، :عشرة أيضا وهو واملضمرة، الظاهرة األمساء جير وقسم - .ومىت ولعل، وكي، والتاء، ورب، والواو، وحىت، والكاف، ومنذ، مذ، : عشرة وهو الظاهرة، األمساء إال جير ال قسم - : ١٨قسمني على فهو بعدها جير الذي االسم حيث من بتقسيمها يتعلق ما وأما .وحاشا وعدا، خال، :ثالثة وهو والفعلية، احلرفية بني مشرتك لفظه ما - .ومنذ ومذ، وعن،وعلى، الكاف، :مخسة وهو واالمسية، احلرفية بني مشرتك لفظه ما - .ولعل وكي، ومىت، والباء، والتاء، والواو، ورب، ولالم، وحىت، وإىل، ويف، من، :عشر اثنا وهو للحرفية، مالزم هو ما - ١٧: أقسام ثالثة على تقسيمها أن غالييين مصطفى فقال وعدمها


بيدك. ومسحت رأسي اقتصر عليه سيبويه. واإللصاق إما حقيقي، حنو "أمسكت معانيها. وهلذا مجيع يف قها يفار ال املعىن وهذا .هلا األصلي املعىن وهو اإللصاق .١ معىن عشر ثالثة هلا الباء الباء .أ :يلي ما وذلك أوال، األقل حروفها عدد ترتيب على النحو، كتب يف ورد ما على اعتمادا منها حرف كل معاين عن الباحث ستشرحها وهنا املشهور، يف عشرون عددها بلغ اليت اجلر حروف ذكر السابق يف تقدم قد ٨ ، }٢٠أخذنا بذنبه فكال { تعاىل قوله ومنه ."بفالن عرفنا" وحنو ،"باجلوع مات " حنو ،حصل السببية والتعليل، وهي الداخلة على سبب الفعل وعلته اليت من أجلها .٣ .بالقلم كتبت " حنو الفعل أي الواسطة اليت ا حصل -االستعانة، وهي الداخلة على املستعا ن به .٢ ١٩مبكان يقرب منها أو منك. بيدي"، وإما جمازي، حنو "مررت بدارك، أو بك"، أي وجيوز القسم، وهي أصل أحرفه. وجيوز ذكر فعل القسم معها حنو "أقسم باهللا". .٥ .أذهبه أي ،٢٣ }بنورهم اهللا ذهب { تعاىل كقوله مفعوال، الفاعل بذلك فيصري كاهلمزة يف تصيريها الفعل الالزم متعديا، التعدية، وتسمى باء النقل، فهي .٤ ٢١.٢٢}فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم{وقوله ١٧سورة البقرة : ٢٣ ١٦٩: مصطفى الغالييين، ...، صالشيخ ٢٢ ١٣سورة املائدة : ٢١ ٤٠ : العنكبوت سورة ٢٠ ١٦٩الشيخ مصطفى الغالييين، ...، ص: ١٩ .}بك ألفعلن {حذفه، حنو "باهللا ألجتهدن" وعلى املضمر، حنو:


تأمنه إن من الكتاب أهل ومن{تعاىل كقوله "على"معىن أي االستعالء،. ١٢ ٢٦}فاسئل به خبريا {معىن "عن"، كقوله تعاىل . ١١ منها. ، أي٢٥}عينا يشرب ا عباد اهللا{معىن "من" التبعيضية، كقول ه تعاىل . ١٠ املصاحبة، أي معىن "مع"، حنو "بعتك الفرس بسرجه. .٩ .٢٤}لقد نصركم اهللا ببدر {كقوله تعاىل - )يف (معىنأي -الظرفية .٨ .بدهلا أي "بالعقبة بدرا شهدت أين يسرين ما" بعضهم وقول ،"النـعم محر ا يسرين ما "كحديث مقابلة، وال عوض بال ، اآلخر على الشيئني أحد اختيار على تدل اليت وهي البدل، .٧ ."بالفرس الدار وخذ .ذا هذا بعتك " حنو آخر، يء ش مقابلة يف شيء العوض، وتسمى باء املقابلة أيضا، وهي اليت تدل على تعويض شيء من .٦ ٩ أي التأكيد، وهي الزائدة لفظا، أي يف اإلعراب، حنو "حبسبك ما فعلت"،. ١٣ ي على قنطار.أ، ٢٧}بقنطار يؤده إليك ٧٩ : سورة النساء ٢٨ ٧٥: سورة ال عمران ٢٧ ٥ : سورة الفرقان ٢٦ ٦: سورة اإلنسان ٢٥ ١٢٣ سورة آل عمران: ٢٤ اهللا بأن يعلم أمل{ وقوله ،٢٨}وكفى باهللا شهيدا {حسبك ما فعلت. ومنه قوله تعاىل


البتداء الغاية يف وترد أيضا ٣٣}األقصى املسجد إىل م احلرا املسجد من ليال بعبده أسرى سبحان الذي{االبتداء، أي ابتداء الغاية املكانية أوالزمانية. كقوله تعاىل. ١ .من هلا مثانية معان من .ب ٣٢وسيأيت هلذه الباء فضل شرح.. ٣١}احلاكمني؟ اهللا بأحكم أليس{وقوله ٣٠},وال تلقوا بأيديكم إىل التهلكة{وقوله , ٢٩} يرى ١٠ ١٩ : سورة املائدة ٣٦ ٣٠ : سورة احلج ٣٥ ٩٢ : سورة آل عمران ٣٤ ١ : سورة اإلسراء ٣٣ ١٧٠ :الشيخ مصطفى الغالييين، ...، ص ٣٢ ٨ : سورة التني ٣١ ١٩٥ : سورة البقرة ٣٠ ١٤ : سورة العلق ٢٩ ٣٧} اهللا غري خالق من هل{ وقوله, ٣٦}بشري من جاءنا ما{ تعاىل كقوله اإلعراب، يف أي لفظا، الزائدة وهي التأكيد،. ٤ .} ٣٥األوثان من الرجس فاجتنبوا{ تعاىل كقوله اجلنس، بيان أي البيان،. ٣ .بعضه أي ٣٤}حتبون مما تنفقوا حىت الرب تنالوا لن{ تعاىل ه كقول ،"بعض" معىن أي التبعيض،. ٢ .}رأيت من زهري ما أحب { كقولك والثاىن ،}العمل هذا على عجبت من إقدامك{األحداث واألشخاص. فاألول كقولك:


. أورمحته طاعته بدل واملعىن اهللا، بدل أي ، ٤٠}شيئا اهللا من أوالدهم وال أمواهلم عنهم تغين لن{ وقوله ،"بدلكم" أي ٣٩}خيلفون ض األر يف مالئكة منكم جلعلنا{ وقوله بدهلا أي ٣٨} اآلخرة من الدنيا باحلياة أرضيتم{ تعاىل كقوله :البدل. ٥ ١١ , ٤٢}اجلمعة م يو من للصالة نودي إذا{تعاىل كقوله ، )يف( معىن أي الظرفية،. ٦ ٤١.الباء على الكالم يف البدل معىن تقدم وقد ١٨٧ : البقرة سورة ٤٥ ٢٢ :الزمر ٤٤ ٢٥: نوح سورة ٤٣ ٩ : اجلمعة سورة ٤٢ ١٧ :ص ...، الغالييين، مصطفى الشيخ ٤١ ١١٦ : عمران ال سورة ٤٠ ٦٠: الزخرف سورة ٣٩ ٣٨ : التوبة سورة ٣٨ ٣ : سورة فاطر ٣٧ وترد٤٦} األقصى املسجد إىل احلرام املسجد من{ كقوله والثاين ، ٤٥} الليل إىل الصيام أمتوا مث { تعاىل كقوله فاألول .املكانية أو الزمانية الغاية انتهاء أي االنتهاء،.١ : معان ثالثة هلا إىل إىل .ت ٤٤}اهللا ذكر من قـلوم ة سي لقا ل فـويل { تعاىل ه كقول ،"عن" معىن. ٨ .٤٣}اأغرقو خطيئام مما { تعاىل كقوله ، والتعليل السببية . ٧ .يومها يف أي


ع١٨٧ : البقرة سورة ٥١ ٥ : القدر سورة ٥٠ ٥٦٠ :ص ،... الغالييين، مصطفى الشيخ ٤٩ ٣٣ :يوسف ٤٨ ٥٢: عمران آل سورة ٤٧ ١ : اإلسراء سورة ٤٦ ."األمر عن غبت ر " حنو أصلها، وهذا د،عوالب ااوزة . ١ : معان ستة هلا عن عن .ج .الفجر بدا مىت األكل له يباح ال فالصائم ، ٥١}الفجر من األسود اخليط من األبيض اخليط لكم يتبني حىت واشربوا كلوا{ تعاىل كقوله داخل، غري يكون وقد ."عندي درهم آخر حىت أميت، سبيل يف يل ما بذلت " حنو قبلها، فيما بعدها ما يدخل وقد. ٥٠}الفجر مطلع حىت هي سالم { تعاىل كقوله كإىل، لالنتهاء حىت حىت .ث ٤٩السلسل الرحيق من يل إ أشهى ... وذكره الشباب، إىل سبيل ال أم : الشاعر وقول . حب امل هو فاملتكلم .عندي أحب أي ، ٤٨}إليه يدعونين مما إيل أحب السجن رب قال{ تعاىل كقوله تفضيل، اسم أو تعجب فعل من بغضا أو حبا يفيد ما بعد تقع اليت وهي .قبلها ملا فاعل مصحوا أن تبني ألا املبينة، وتسمى ،"عند" معىن. ٣ .معه أي٤٧} اهللا إىل أنصاري من قال{ تعاىل كقوله "مع" معىن أي املصاحبة،. ٢ .}اهللا رضا إىل بالتقوى صل {حنو والثاىن, }إليك جئت{حنو فاألول .واألحدا الألشخاص يف الغاية النتهاء أيضا ١٢


١٥ :القصص سورة ٥٨ ٢١ : اإلسراء سورة ٥٧ ٤٨ : البقرة سورة ٥٦ ٢٥ : الشورى سورة ٥٥ ١١٤ : التوبة سورة ٥٤ ٣٨ : حممد سورة ٥٣ ١٩ : اإلنشقاق سورة ٥٢ .غفلة حني يف أي٥٨} أهلها من غفلة حني على املدينة ودخل { تعاىل كقوله "يف" معىن. ٢ .معناها أصل واالستعالء . "دين علي لفالن "وحنو جمازا، أو, ٥٧}بعض على بعضهم وفضلناهم{ كقوله كان، حقيقة االستعالء،. ١ : معان مثانية هلا على على .ح .بديل أي ،"األمر ذا عين قم " وتقول نفس، بدل أي ،٥٦}شيئا نفس عن نفس جتزي ال يوما واتقوا{ تعاىل كقوله البدل معىن. ٦ .٥٥} عباده عن التوبة يقبل الذي وهو { سبحانه كقوله "من " معىن. ٥ ٥٤}.إياه وعدها موعدة عن إال ألبيه إبراهيم استغفار كان وما{سبحانه كقوله التعليل،. ٤ .عليها أي ،}٥٣نفسه عن ببخل فإمنا يبخل ومن{ تعاىل كقوله "على" معىن. ٣ .حال بعد حاال أي ٥٢}طبق عن طبقا لرتكنب { تعاىل قال حنو ،"بعد" معىن. ٢ ١٣


٤-٢: الروم سورة ٦٢ ٢: املطففني سورة ٦١ ٦ : الرعد سورة ٦٠ ١٨٥ : البقرة سورة ٥٩ ٦٥. ٦٤}حياة القصاص يف ولكم{ وقوله ، ٦٣}حسنة أسوة اهللا رسول يف ولكم{ سبحانه كقوله جمازية، أو ، ٦٢}سنني بضع يف سيغلبون غلبهم بعد من وهم .األرض أدىن يف الروم غلبت{ تعاىل قوله يف واملكانية الزمانية الظرفيتان اجتمعت وقد ."الكوز يف املاء " حنو كانت، حقيقية الظرفية،. ١ :معان سبعة هلا يف يف .خ .ييأس ال لكنه أي ،"اهللا رمحة من ييأس ال أنه على صنيعه، لسوء اجلنة يدخل ال فالن " كقولك االستدراك،. ٨ .به مستعينا أي ،"اهللا اسم على اركب " وحنو الباء، معىن. ٧ .منهم اكتالوا أي ٦١}يستوفون س النا على اكتالوا إذا{ سبحانه كقوله ،"من" معىن. ٦ .ظلمهم مع ،٦٠}ظلمهم على للناس مغفرة لذو ربك وإن { كقوله ،"مع " معىن. ٥ ."إياكم هلدايته" أي, ٥٩}هداكم ما على اهللا ولتكربوا{ تعاىل كقوله للتعليل، اليت الالم، معىن. ٤ }.عين ضيت ر إذا أي رضاها أعجبين اهللا لعمر ... قشري بنو علي ضيت ر إذا{ :الشاعر كقول ،"عن" معىن .٣ ١٤


٥٦٥:ص ،...الغالييين مصطفى الشيخ ٧٢ ٩: إبراهيم سورة ٧١ ٣٨: التوبة سورة ٧٠ ٥٦٤ :ص ،... الغالييين، مصطفى الشيخ ٦٩ ٧١: طه سورة ٦٨ ٣٨: األعراف سورة ٦٧ ١٤: النور سورة ٦٦ ٥٦٤ :ص ....الغالييين، مصطفى الشيخ ٦٥ ١٧٩ : البقرة سورة ٦٤ ٢١ : اإلحزاب سورة ٦٣ ٧٢. ٧١}أفواههم يف أيديهم فـردوا{ تعاىل كقوله "إىل" معىن. ٧ .األباهر بطعن بصريون أي والكلى األباهر طعن يف بصريون * فوارس منا الروع يوم ويركب :الشاعر كقول لاللصاق، اليت ء، البا معىن. ٦ .إليها والنسبة اآلخرة على بالقياس أي ، ٧٠}قليل إال اآلخرة يف الدنيا متاع فما{ تعاىل كقوله الحق، وفاضل سابق مفضول بني الواقعة وهي - املقايسة . ٥ .٦٩عليها أي ٦٨}النخل جذوع يف ألصلبنكم{ تعاىل ه كقول - "على" مبعىن - االستعالء . ٤ .معهم أي٦٧} قبلكم من خلت قد أمم يف ادخلوا قال{ تعاىل كقوله "مع " معىن. ٣ .فيه أفضتم ما بسبب أي ٦٦ }عظيم عذاب فيه أفضتم فيما لمسكم{ تعاىل كقوله والتعليل، السببية. ٢ ١٥


٥٦٦:ص ، ...الغالييين مصطفى الشيخ ٧٦ ٢٦: لقمان سورة ٧٥ ١١: الشورى سورة ٧٤ ١٩٨: البقرة سورة ٧٣ ."للفرس اللجام " حنو - ميلك ال ومصحوا ذاتني، بني الداخلة وهي - النسبة الم وتسمى ,امللك شبه. ٣ .للعاملني والنجاح "هللا احلمد " حنو - وذات معىن بني الداخلة وهي - االستحقاق والم االختصاص، الم وتسمى االختصاص،. ٢ ٧٦."لسعيد الدار " وحنو ، ٧٥} واألرض السموات يف ما هللا{ تعاىل كقوله - ميلك ومصحوا ذاتني، بني الداخلة وهي - . امللك ١ : معىن عشر مخسة هلا الالم الالم .ذ .شيء مثله ليس أي ٧٤} شيء كمثله ليس{ تعاىل كقوله - اإلعراب يف الزائدة وهي - التوكيد . ٤ .عليه أنت ما على ثابتا كن أي ،"أنت كما كن " حنو ،"على" معىن. ٣ .إياكم هلدايته أي ،٧٣}هداكم كما واذكروه { تعاىل كقوله التعليل،. ٢ ."كاألسد علي " حنو فيها، األصل وهو التشبيه،. ١ : معان أربعة هلا الكاف الكاف .د ١٦


٢: الرعد سورة ٨٠ ١٥٣: األعراف سورة ٧٩ ١٠٥: النساء سورة ٧٨ ٣٣: يوسف سورة ٧٧ " !رجال دره هللا" حنو مكسورة، ء الندا غري يف وتستعمل ،" !للفرح يا" حنو منه، املتعجب نداء يف "يا" بعد مفتوحة وتستعمل التعجب . ١٠ ." !لبكر خلالد يا" حنو له، املستغاث مع ومكسورة املستغاث، مع مفتوحة وتستعمل االستغاثة . ٩ .إليه أي ،} ٨٠مسمى ألجل جيري كل { سبحانه كقوله - "إىل" معىن أي - الغاية انتهاء . ٨ .٧٩} يرهبون لرم هم الذين { تعاىل ه كقول فاألول .فعل غري بكونه بالتأخري، ضعف عامل لتقوية زائدة ا جياء اليت وهي - التقوية . ٧ .التوكيد رد زيادا ألن بشيء، تتعلق ال ويه " !للفضيلة يا" حنو املستغاث، الم ومنه ." !للحرب بؤس يا" حنو الكالم توكيد ملجرد اإلعراب يف الزائدة وهي - التوكيد . ٦ .٧٨}اهللا أراك مبا الناس بني لتحكم باحلق الكتاب إليك أنزلنا إنا{ تعاىل كقوله والسببية، التعليل . ٥ ."إىل" يف هذا سبق وقد ٧٧}إيل أحب السجن رب { تعاىل قال كما حنو تفضيل، اسم أو تعجب فعل من ،"قبلها ملا مفعول مصحوا أن" تبني ألا ،"املبينة الالم" وتسمى التبيني،. ٤ ١٧


لة نبت مل اجتماع لطول* ومالكا ي كأن تـفرقنا فـلما :الشاعر كقول ،"مع " معىن. ١٤ .غرته يف أو غرته، عند أي ،"شهركذا لغرة كتبته " حنو احلاضر، الوقت على تدل اإلطالق عند وهي .سنة عليه مرت أي ،"لسنة الغالم هذا" حنو )التاريخ والم الوقت الم وتسمى( الوقت . ١٣ .إساءا فعليها أي , ٨٣}فـلها أسأمت إن{ تعاىل كقوله جمازا وإما ٨٢}سجدا لألذقان خيرون { تعاىل كقوله حقيقة إما - "على" معىن أي - االستعالء . ١٢ .ذلك العاقبة فكانت التقطوه وإمنا لذلك، يلتقطوه مل فـهم ، ٨١}ا وحزن عدوا هلم ليكون فرعون آل فالتقطه { تعاىل قوله ومنه بعدها، ما ألجل يكن مل قبلها ما أن يف التعليل الم وختالف . حصوله يف علة له، ونتيجة قبلها ملا عاقبة يكون بعدها ما أن على تدل اليت وهي )أيضا ل املآ والم ة العاقب الم وتسمى( الصريورة . ١١ ١٨ ٥٦٩ :ص الغاليينيي... ، مصطفى الشيخ٨٦ ١٨٧: األعراف سورة ٨٥ ٤٧: األنبياء سورة ٨٤ ٧ : اإلسراء سورة ٨٣ ١٠٧: اإلسراء سورة ٨٢ ٨: الققص سورة ٨١ والتاء الواو .ر ٨٦.سبيله يف أي ،"لسبيله مضى" قوهلم ومنه .وقتها يف أي ٨٥} هو إال لوقتها جيليها ال{ وقوله فيها، أي ،} ٨٤القيامة ليوم القسط املوازين ويضع { تعاىل كقوله ،"يف" معىن. ١٥ معا ليـ


الغاية، إن كان الزمان ماضيا، حنو : "ما رأيتك مذ او معىن "من" البتداء . ١ : ٨٩هلا ثالثة معان ومنذ مذ .ز .به مقسم كل على تدخل والواو .اجلاللة لفظ على إال تدخل ال والتاء . ٨٨}أصنامكم ألكيدن تاهللا{ وقوله, } ٨٧عشر وليال والفجر{ تعاىل كقوله للقسم، تكونان والتاء والواو ١٩ ٥٧٠ :ص املرجع، نفس الغالييين، مصطفى الشيخ )يلده مل( : أصله ٩٠ ١٥٠، نفس املرجع، ص : ء الثالثجلزروس الداجامع ، لغالينيامصطفى ٨٩ ٥٧: األنبياء سورة ٨٨ ٢-١: اX�j �k�رة ٨٧ كي .ص . االستثناء مبحث يف عليهن الكالم سبق وقد ."ما" يتقدمهن مل إذا لالستثناء، جر أحرف تكون وحاشا وعدا خال وحاشا وعدا خال .ش .السالم عليهما آدم، وبالثاين عيسى، باألول يريد "أبوان ٩٠ يلده مل ولد وذي ... أب له وليس مولود، رب أال" :الشاعر التقليل قول فمن .املراد تعني اليت هي والقرينة وللتكثري، للتقليل تكون رب رب .س مبعىن "من" و إىل " ، حنو : ما رأيتك مذ ثالثة أيام.. ٣ مبعىن "يف" اليت للظرفية، إن كان الزمان حاضرا ، حنو : ما رأيت مذ شهرنا.. ٢ منذ يوم اجلمعة".


١٢-١٠) ص: ٢٠٠٩!��م �ن !��ر, �#ن ! �� ا��ه, (��روت دار ا��ج ٩٤ ٧) ص: ٢٠٠٩!��م �ن !��ر, �#ن ! �� ا��ه, (��روت دار ا��ج ٩٣ .١٥٣ء الثالث، نفس املرجع، ص : جلزروس الداجامع ، لغالينيامصطفى ٩٢ ٥٧٢ :ص املرجع، نفس الغالييين، مصطفى الشيخ ٩١ ٩٤الشيخ سامل بن مسري احلضرميترمجة ا .٢ ٩٣فقه مذهب اإلمام الشافعي رمحه اهللا تعاىل وأرضاهمن الكتب املهمة للمبتدئني يف تعلم شرائع الدين اجلزء املتعلق بالعبادات من منت سفينة النجاه. ١ متن سفينة النجاهلمحة عن ب. المبحث الثاني : قريب منك املغوار أيب لعل ..........# الشاعر: قال الكسر، أو الفتح على مبنية وهي يف لغة عقيل أو الرتجي ٩٢للتمينتكون حرف اجلر مبعىن لعل .ط ٩١نئيج هلن خضر جلج مىت ..........# ... : قوله ومنه ،"هذيل " لغة يف - "من " مبعىن - جر حرف تكون مىت مىت .ض " مله؟" استعمال واألكثر ." فعلته؟ مل " تقول كما ،" هذا؟ فعلت كيم " نقول ،" كيمه؟" حنو االستفهامية، "ما" جتر وإمنا .الالم مبعىن للتعليل جر حرف كي ٢٠


وادي يف قرية (ذي أصبح) من قرى –اهللا عبداهللا بن مسري احلضرمي الشافعي . ولد رمحه هو العالمة املعلم الفقيه الشيخ سامل بن عبداهللا بن سعد بن امسه ومولده ٢١ يب عبداهللا بن طه اهلدار احلداد والشيخ يدلون من معينه وكان من أجلهم السيد احلبنشر العلوم ودرسها وأقبل عليه الطالب : دوره يف الدعوة إىل اهللا والتعليم القرن الثالث عشر اهلجريالعلوم الشرعية على والده وعلى مجع من العلماء الذين امتأل م وادي حضرموت يف جه أدائه مث اشتغل بإقرائه فسمي معلما ، ودرس بن مسري وقرأ القرآن الكرمي وأتقن أو ترىب وتعلم لدى أبيه الشيخ العالمة عبداهللا بن سعد بن عبداهللا : نشأته وتعليمه .حضرموت تويف رمحه اهللا ونفع به وبعلومه يف الدارين يف بتاوى من بالد جاوة عام : وفاته ممن هم يف مرتبة شيوخه كالشيخ العالمة عبداهللا بن أمحد باسودانوأشرقت مشسه وظهر صيته حىت سريت إليه قصائد املديح . الفقيه علي بن عمر باغوزة يطوف لكتاب اهللا ، ذكر الشيخ أمحد احلضراوي املكي أنه كان خيتم القرآن الكرمي وهو كان رمحه اهللا من أهل الصالح دائم الذكر كثري التالوة : بعض من صفاته اجللية يف الزجر عن تعاطي احليل الربويةمن مؤلفاته له عدد من املؤلفات منها : منت سفينة النجاة و الفوائد : مؤلفاته ـه١٢٧١ بالبيت


. ٩٥يفتهامنها باستحدام الطريقة العلمية و النظيمة وحتصل إحنازها مضمونة حقمدخل البحث هو الطريقة لفهم املسألة حىت يستطيع أن جيد اجلواب مدخل البحث ونوعه .أ ويذكر الباحث هنا خطوات تلك املنهجية.البيانات وعرضها و مناقشتها و حتليلها حىت يصل الباحث إىل الذي يريده من النتائج. للوصول اىل النتيجة املنشودة. واليت نعين بالنهجية هي الطريقة أو املنهج العلمي يف مجع وفيما يلي منهجية البحث يتبعها الباحث كطريقة يف عرض البيانات و حتليلها منهجية البحث الفصل الثالث ٢٣ ) هو اإلجراء الذي يستعمل األرقام يف kuantitatifاملنهج الكمي ( .١ :ينقسم منهج الباحث يف هذا البحث إىل نوعني مها ٢٥ hal (٢٠٠٦ ,Bandung : PT Remaja Rosda Karya Offset) ٢٢ Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi, cetakan ke ٩٦ ٧ hal ,(١٩٩٥ ,Jakarta : Gramedia Pustaka Utama) Hermawan Wasito, Pengantar Metodologi Penelitian ٩٥ املنهج الكيفي والدراسة النحوية.والصرفية وتقابلية وداللية. فاملدخل والنوع الذي ايتخدامهما الباحث هو أما أنواع البحث يف البحوث اللغوية كثرية، منها : دراسة النحوية، .٩٦علميااملهتم املكان العلمي باستخدام املنهج العلمي وعلمه الشخص أو الباحث )، رأى دافيدوليام أنه مجع البيانات يف kualitatifواملنهج الكيفي ( .٢ البحوث.


البحث يذكر الباحث أنواع بيانات البحث ومصدرها املأخودة ايف هذو بيانات البحث ومصدرها .ب ٢٤ . وأما مصادر منت سفينة النجاهاجلمل أو النصوص اليت فيها حروف اجلر يف . وأما بيانات هذ البحث فهي الكلمات أو ٩٧منت سفينة النجاهن كتاب م منت سفينة أما أدوات مجع البيانات يف حتليل"معاين حروف اجلر يف أدوات جمع البيانات .ج ". منت سفينة النجاه للشيخ سامل بن مسري احلضرميهذه البيانات فهو كتاب " لشيخ منت سفينة النجاه لوهي أن يقرأ الباحث الكتب النحوية، مث يقرأ كتاب "أما الطريقة املستحدمة يف مجع بيانات هذه البحث فهي طريقة الوثائق. طريقة جمع البيانات .د " فهي األدوات البشرية أي الباحث ذاته.النجاه " عدة مرات الستخراج منها البيانات عن العامل الفاضل سامل بن مسري احلضرمي سفينة منت حتديد البيانات : وهنا جيمع الباحث احلروف اجلر يف " .١ أما يف حتليل البيانات اليت مت مجعها فيتبع الباحث الطرق التالية : طريقة تحليل البيانات .ه ".منت سفينة النجاه كل حروف اجلر يف " .١٣٧.٢٠٠٩hal.penelitiian kuantitatif kualitatif,(Bandung:alfabeta).٤١,(٢٠٠٧,Bandung:ITB) Asep Abbas Abdullah, Metode penelitian Bahasa dan Sastra Arab ٩٧ مث حيديدها حسب النقاط يف أسئلة البحث.تصنيف البيانات : هنا يدل الباحث من البينات عن احلروف اجلر الذي .٢ بأسئلة البحث.". يصنفها إىل األصناف ما يراها مهمة وأساسية وأقوى صلة النجاه


" مث حيللها ويناقشها حيب النظرية منت سفينة النجاه اجلر يف "احلروف عرض البيانات وحتليلها ومناقشتها: هنا يعرض الباحث البيانات عن .٣ ٢٥ منت سفينة بط بني البيانات اليت مجعها. أي ربط البيانات عن يف "الر .٢ .منت سفينة النجاه مراجعة مصادرها البيانات وهي كتاب .١ تصديق تلك البيانات الطرق التالية :إن البيانات اليت مجعها وحللها حتتاج إىل التصديق، ويتبع الباحث يف تصديق البيانات .و والطريقة يتبعها الباحث. ة جبمع البيانات، وحتليله، مرحلة التنفيد : يقوم الباحث يف هذه املرحل .٢ وتناول النظريات اليت هلا عالقة ا.ويقوم بتصميمه، وحيدد أدوته، وتعيني الدراسة السابقة اليت هلا عالقة ا، مرحلة التخطيط : يقوم الباحث يف هذه املرحلة بتحديد موضوع حبثه ، .١ يف إجراء حبثه هذه املراحل الثالثة التالية.يتبع الباحث اءات البحثز إج .ز (اليت مت مجععها وحللها). منت سفينة النجاه اجلر يفمناقشة البيانات مع الزمالء و املشرف. أي مناقشة البيانات عن حروف .٣ ". النجاه للشيخ العامل الفاضل سامل بن مسري احلضرمي بتعديله هو تصحيحه على أساس مالحظات املناقشني.بتغليفه وجتليده.مث يقدم للمناقشة للدفع عنه أمام املناقشني، مث يقوم مرحلة اإلاء والتكميل: يف هذه املرحلة يكمل الباحث حبثه و يقوم .٣ ومناقشة.


)١٣(ص: التشهد األول منوعند القيام ١٠ )١٢(ص: حروفها منوأن ال خيل حبرف ٩ )٨(ص:إزالة لوا ورحيها وطعمها من فال بد ٨ )٥(ص:غري حائل من إلتقاء بشريت رجل وامرأة كبريين أجنبيني ٧ )٥(ص: األرض منإال النوم قاعد ممكن مقعده ٦ )٥:(ص قبل او دبر مناألول اخلارج من احد السبيلني ٥ )٥(ص: احد السبيلني من قبل او دبر مناألول اخلارج ٤ )٥(ص: فروضه منوالعلم بفرضيته وأن ال يعتقد فرضا ٣ )٤(ص: الوجه من ووقتها عند غسل اول جزء ٢ )٣(ص:الرأس منالرابع مسح شيء ١ اجلملة اليت فيها حرف من الرقم حرف من. ١ النجاه سفينة كتاب متن المبحث األول : الجملة التي فيها حرف الجر فيأ. عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها الفصل الرابع ٢٧


٢٨


)٥-٤(ص: العضو ما يغري املاء علىوأن ال يكون ٢ )٤(ص: عضو علىوالرتتيب أن ال يقدم عضوا ١ اجلملة اليت فيها حرف على الرقم حرف على. ٤ )١٢(ص: تكبرية اإلمام عنوتأخري تكبرية املأموم ٣ )٩(ص: النجاسة ىف الثوب والبدن واملكان عنوالطهارة ٢ ) ٤(ص: احليض والنفاس عنوالنقاء ١ اجلملة اليت فيها حرف عن الرقم حرف عن. ٣ )١٥(ص: أن يغيب الشفق األصفر واألبيض إىلويندب تأخري صالة العشاء ٣ )٧(ص: املرفقني إىلالرابع مسح اليدين ٢ )٤(ص: البشرة إىلوعما مينع وصول املاء ١ اجلملة اليت فيها حرف إىل الرقم حرف إلى. ٢ ٢٩


)١٤(ص: الم اجلاللة علىوعلى عباد اهللا ١٩ )١٤(ص: عباد اهللا على الم اجلاللة علىو ١٨ )١٤(ص: السني علىوبركاته السالم ١٧ )١٤(ص: الم اجلاللة علىورمحة اهللا ١٦ )١٤(ص: الياء والنون والياء علىعليك أيها النيب ١٥ )١٤(ص: السني علىالسالم ١٤ )١٤(ص: الم اجلاللة علىهللا ١٣ )١٤(ص:الطاء والياء على الطيبات ١٢ )١٤(ص: الصاد علىاملباركات الصلوات ١١ )١٤(ص: التاء والياء علىالتحيات ١٠ ) ١٣(ص: أعاليه علىوارتفاع أسافله ٩ )١٣(ص: شيء يتحرك حبركته علىوأن ال يسجد ٨ )١٣(ص: سبعة أعضاء علىشروط السجود سبعة أن يسجد ٧ )١٠(ص: النيب حممد صلى اهللا عليه وسلم علىاخلامس عشر الصالة ٦ )١٠(ص: القادر ىف الفرض على الثالث القيام ٥ )٨(ص: قسمني عينية وحكمية على واملتوسطة تنقسم ٤ )٥(ص: اجلنب ستة أشياء علىوحيرم ٣ ٣٠


)١٣(ص: أربعة مواضع يفيسن رفع اليدين ٩ )١٢-١١(ص: املؤقت يفودخول الوقت ٨ )١١(ص:الفرض يفأن تقع حالة القيام ٧ )٩(ص: الصالة مجيع بدا ما سوى الوجه والكفني يف وعورة احلرة ٦ )٩(ص: الصالة ما بني السرة والركبة يفواألمة ٥ )٩(ص: الثوب والبدن واملكان يفوالطهارة عن النجاسة ٤ )٧(ص: القبلة قبله يفوأن جيتهد ٣ )٦(ص:املسجد يفواللبث ٢ )٤(ص: الفرج يفموجيبات الغسل ستة إيالج احلشفة ١ اجلملة اليت فيها حرف يف الرقم حرف في. ٥ )١٤(ص: ميم والراء و الم اجلاللة علىحممد الرسول اهللا ٢٤ )١٤(ص: النونعلى وأشهد أن ٢٣ )١٤(ص:اجلاللة الم ألف و المعلى إال اهللا ٢٢ )١٤(ص:الم ألف علىأشهد أن ال إله ٢١ )١٤(ص:الصاد علىالصاحلني ٢٠ ٣١


أكمله وستة عشر يف يفتشديدات التشهد إحدى وعشرون مخس ١٠ ٣٢ مخسة أوقات يف حترم االصالة اليت ليس هلا سبب متقدم وال مقارن ١٢ )١٤(ص: أقله يفتشديدات التشهد إحدى وعشرون مخس يف أكمله وستة عشر ١١ )١٤(ص: أقله )٦(ص: رتاببشروط التيمم عشرة أن يكون ٨ )٦(ص: احليض عشرة أشياءبوحيرم ٧ )٥(ص:بطن الراحة أو بطون األصابع بأو حلقة دبره ٦ )٥(ص: نوم أو غريهبالثاىن زوال العقل ٥ )٥(ص: فرضيته وأن ال يعتقد فرضا من فروضه سنةبوالعلم ٤ )٤(ص: املاءبفروض الوضوء اثنان النية وتعميم البدن ٣ )٤(ص: وقوع النجاسةبالقليل يتنجس ٢ )٤(ص: فعلهبالنية قصد الشيء مقرتنا ١ الباءاجلملة اليت فيها حرف الرقم الباءحرف . ٦ )١٦(ص: غري يوم اجلمعة يفوعند اإلستواء ١٣ )١٦- ١٥(ص:


)١٧- ١٦(ص:قدر سبحان اهللا بحبيث يستقر كل عضو حمله ٢٢ )١٧- ١٦(ص:يث يستقر كل عضو حمله بقدر سبحان اهللا حب ٢١ )١٣(ص: ركتهحبوأن ال يسجد على شييء يتحرك ٢٠ )١٣(ص:وعدم اهلوي لغريه رأسهبوالتحامل ١٩ )١٢(ص: سم اهللا فوق الالمبتشديدات الفاحتة أربع عشرة ١٨ )١٢(ص: املعىنبوعدم اللحن املخل ١٧ )١٢(ص: رف من حروفهاحبوأن ال خيل ١٦ )١١(ص:لفظ أكرب بوأن تكون بلفظ اجلاللة و تكون بالعربيةشروط تكبرية اإلحرام ستة عشر أن تقع حالة القيام يف الفرض وأن ١٥ )١١(ص:لفظ اجلاللة بوأن تكون تكون بالعربيةشروط تكبرية اإلحرام ستة عشر أن تقع حالة القيام يف الفرض وأن ١٤ )١١(ص: العربيةبتكون شروط تكبرية اإلحرام ستة عشر أن تقع حالة القيام يف الفرض وأن ١٣ )٨(ص:رش املاء عليها مع الغلبة وإزالة عينها باملخففة تطهر ١٢ )٨(ص: سبع غسالتباملغلظة تطهر ١١ )٧(ص: نفسهابالذي يطهر من النجاسات ثالثة اخلمر إذا ختللت ١٠ ) ٧-٦(ص: ضربتنيبوأن ميسح وجهه ويديه ٩ ٣٣


الرأس منالرابع مسح شيء ١ الشرح منمعاين حرف اجلملة اليت فيها حرف من الرقم حرف من. ١ متن سفينة النجاهالمبحث الثاني : معاني حرف الجر في كتاب ب. )١٤(ص: على الم اجلاللةهللا ٦ )١٣(ص: غريهلوعدم اهلوي ٥ ) ٧(ص: فقدهلوتوهم املاء إن تيمم ٤ )٧(ص: كل فرضلوأن يتيمم ٣ )٦(ص: عطش حيوان حمرتمل واإلحتياج إليه ٢ )٥(ص: دائم احلدثلواملواالة ١ اجلملة اليت فيها حرف الالم الرقم حرف الالم. ٧ ٣٤ ابتداء الغاية هو ابتداء الغاية من ووقتها عند غسل اول جزء ٢ اجلملة اي من بعضواملعين يف هذه على معىن بعض. التبعيض هو يدل التبعيض )٣(ص:


احد السبيلني من مناألول اخلارج ٤ اجلملة اي من بعض واملعين يف هذه على معىن بعض. التبعيض هو يدل التبعيض )٥(ص: فروضه منوالعلم بفرضيته وأن ال يعتقد فرضا ٣ أحداث.تدل على معىن الغاية األحدث أي يعين ابتداء اجلملة واملعين يف هذه أصلي معىن هلا )٤(ص: الوجه ٣٥ الغاية األحدث أي اجلملة يعين ابتداء واملعين يف هذه أصلي معىن هلا ابتداء الغاية هو ابتداء الغاية )٥:(ص قبل او دبر مناألول اخلارج من احد السبيلني ٥ أحداث.تدل على معىن الغاية األحدث أي اجلملة يعين ابتداء واملعين يف هذه أصلي معىن هلا ابتداء الغاية هو ابتداء الغاية )٥(ص: قبل او دبر


إزالة لوا ورحيها من فال بد ٨ .الكلمةألنه بني على اجلنس البيان )٥(ص:غري حائل من أجنبيني إلتقاء بشريت رجل وامرأة كبريين ٧ معىن ظرفية مكانية.مبعىن "يف" دل على معىن ظرفية ألن على دل اجلملة هذه يف "من" معىن الظرفية )٥(ص: األرض منإال النوم قاعد ممكن مقعده ٦ أحداث.تدل على معىن ٣٦ الغاية األحدث أي اجلملة يعين ابتداء واملعين يف هذه أصلي معىن هلا ابتداء الغاية هو ابتداء الغاية )١٣(ص: التشهد األول منوعند القيام ١٠ كرامة اجلملة اي من بعض واملعين يف هذه على معىن بعض. التبعيض هو يدل التبعيض )١٢(ص: حروفها منوأن ال خيل حبرف ٩ .الكلمةألنه بني على اجلنس البيان )٨(ص:وطعمها


تدل على معىن زمانألا يف هذه اجلملة هي اصلي معنها انتهاء الغاية الزمانية انتهاء الغاية )١٥(ص: أن يغيب الشفق األصفر واألبيض إىلويندب تأخري صالة العشاء ٣ األحدثاجلملة تدل على معنها ألا يف هذه األحدث هي اصلي انتهاء الغاية يف انتهاء الغاية )٧(ص: املرفقني إىلالرابع مسح اليدين ٢ األحدثاجلملة تدل على معنها ألا يف هذه األحدث هي اصلي انتهاء الغاية يف انتهاء الغاية )٤(ص: البشرة إىلوعما مينع وصول املاء ١ السبب حرف إىلمعاين اجلملة اليت فيها حرف إىل الرقم حرف إلى. ٢ أحداث.تدل على معىن ٣٧


تكبرية عنوتأخري تكبرية املأموم ٣ شيءاول شيء إىل أخر معىن من، هو من معىن من )٩(ص: والبدن واملكانالنجاسة ىف الثوب عنوالطهارة ٢ شيءاول شيء إىل أخر معىن من، هو من معىن من )٤(ص: احليض والنفاس عنوالنقاء ١ الشرح حرف عن معاين اجلملة اليت فيها حرف عن الرقم حرف عن. ٣ ٣٨ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )٤(ص: عضو علىوالرتتيب أن ال يقدم عضوا ١ الشرح علىمعاين حرف اجلملة اليت فيها حرف على الرقم حرف على. ٤ شيءاول شيء إىل أخر معىن من، هو من معىن من )١٢(ص: اإلمام


العضو ما يغري علىوأن ال يكون ٢ ٣٩ قسمني على واملتوسطة تنقسم ٤ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )٥(ص: اجلنب ستة أشياء علىوحيرم ٣ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )٥-٤(ص: املاء القادر ىف على الثالث القيام ٥ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )٨(ص: عينية وحكمية معىن على دل ألن إستعالءشروط السجود سبعة أن يسجد ٧ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٠(ص: حممد صلى اهللا عليه وسلمالنيب علىاخلامس عشر الصالة ٦ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٠(ص: الفرض


شيء يتحرك علىوأن ال يسجد ٨ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء )١٣(ص: سبعة أعضاء على ٤٠ الطاء والياء على الطيبات ١٢ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء الصاد علىاملباركات الصلوات ١١ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: التاء والياء علىالتحيات ١٠ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء ) ١٣(ص: أعاليه علىوارتفاع أسافله ٩ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٣(ص: حبركته أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص:


الياء والنون علىعليك أيها النيب ١٥ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: السني علىالسالم ١٤ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: الم اجلاللة علىهللا ١٣ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه ٤١ كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: السني علىوبركاته السالم ١٧ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: الم اجلاللة علىورمحة اهللا ١٦ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: والياء


الم ألف علىأشهد أن ال إله ٢١ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص:الصاد علىالصاحلني ٢٠ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: الم اجلاللة علىوعلى عباد اهللا ١٩ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: عباد اهللا على الم اجلاللة علىو ١٨ .جمازيا أم ٤٢ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص:اجلاللة الم ألف و المعلى إال اهللا ٢٢ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص:


على ميم والراء حممد الرسول اهللا ٢٤ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: وأشهد أن على النون ٢٣ ٤٣ الظرفية احلقيقية الظرفية )٦(ص:املسجد يفواللبث ٢ املكانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة ألا حرف املكانية، الظرفية احلقيقية الظرفية )٤(ص: الفرج يفاحلشفة موجيبات الغسل ستة إيالج ١ الشرح حرف يفمعاين اجلملة اليت فيها حرف يف الرقم حرف في. ٥ .جمازيا أم كان حقيقيا معناه أصل هو االستعالء معىن على دل ألن إستعالء )١٤(ص: و الم اجلاللة


معىن تدل على "يف"، يف اجلملة املكانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )٧(ص: القبلة قبله يفوأن جيتهد ٣ املكانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة املكانية، ألا حرف ٤٤ الثوب يفوالطهارة عن النجاسة ٤ املكان الصالة ما بني السرة يفواألمة ٥ املكانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة املكانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )٩(ص: والبدن واملكان "يف"، يف اجلملة الزمانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )٩(ص: ما سوى الوجه والكفنيالصالة مجيع بدا يف وعورة احلرة ٦ الزمانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة الزمانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )٩(ص: والركبة


الفرض يفأن تقع حالة القيام ٧ الزمانتدل على معىن ٤٥ أكمله وستة يفوعشرون مخس تشديدات التشهد إحدى ١٠ املكان تدل على معىن"يف"، يف اجلملة املكانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )١٣(ص: أربعة مواضع يفيسن رفع اليدين ٩ الزمانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة الزمانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )١٢- ١١(ص: املؤقت يفودخول الوقت ٨ الزمانتدل على معىن اجلملة "يف"، يف الزمانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )١١(ص: معىن املكان أو اجلملة ال تدل على حرف "يف"، يف الظرفية اازية، ألا الظرفية )١٤(ص: عشر يف أقله


مخسة أوقات يف متقدم وال مقارنحترم االصالة اليت ليس هلا سبب ١٢ الزمانمعىن املكان أو اجلملة ال تدل على حرف "يف"، يف ا الظرفية اازية، أل الظرفية )١٤(ص: أقله يفعشر وعشرون مخس يف أكمله وستة تشديدات التشهد إحدى ١١ الزمان ٤٦ الشرح الباءمعاين حرف الباءاجلملة اليت فيها حرف الرقم حرف الباء. ٦ الزمانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة الزمانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )١٦(ص: غري يوم اجلمعة يفوعند اإلستواء ١٣ الزمانتدل على معىن "يف"، يف اجلملة الزمانية، ألا حرف الظرفية احلقيقية الظرفية )١٦- ١٥(ص:


ــــــــيت ــــــــا مســــــــــــــتعان بــــــــــــــه أي الواســــــــــــــــــطة علــــــــــــــــــى هـــــــــــــــــي االســـــــــــــــــتعانة اإلستعانة )٤(ص: املاءبالبدن فروض الوضوء اثنان النية وتعميم ٣ سبب الفعل ألن الداخلة على التعليلالسببية او )٤(ص: وقوع النجاسةبالقليل يتنجس ٢ "مع"مبعىن ألن املصــــاحبة معــــىن علــى دل اجلملــة هــــذه يف معــــىن املصاحبة )٤(ص: فعلهبالنية قصد الشيء مقرتنا ١ ٤٧ بطن الراحة أو بأو حلقة دبره ٦ هذه اجلملةسبب الفعل ومعىن ألن الداخلة على التعليلالسببية او )٥(ص: نوم أو غريهبالثاىن زوال العقل ٥ فعل الالزم متعديا.التعدية هي تصري التعدية )٥(ص: فرضا من فروضه سنةفرضيته وأن ال يعتقد بوالعلم ٤ حصل الفعل.الواســــــــطة ال هو هذه اجلملة األصلي هلا. ومعىن اإللصاق هو املعىن إلصاق )٥(ص:بطون األصابع تصيري فعل الالزم التعدية احليض عشرة أشياءبوحيرم ٧ الصاق حقيقي.


مستعان به أي على الواسط هي االستعانة اإلستعانة )٨(ص:الغلبة وإزالة عينها رش املاء عليها مع باملخففة تطهر ١٢ حصل الفعل.الواسطة اليت ا مستعان به أي على الواسط هي االستعانة اإلستعانة )٨(ص: سبع غسالتباملغلظة تطهر ١١ .متعدياتصيري فعل الالزم التعدية )٧(ص: نفسهاباخلمر إذا ختللت الذي يطهر من النجاسات ثالثة ١٠ لفظا الزائدة وهى التأكيد معىن على دل اجلملة هذه يف معىن التأكيد )٧-٦(ص: ضربتنيبوأن ميسح وجهه ويديه ٩ حصل الفعل.الواسطة اليت ا مستعان به أي على الواسط هي االستعانة اإلستعانة )٦(ص: رتاببشروط التيمم عشرة أن يكون ٨ .متعديا )٦(ص: ٤٨


وأن تكون وأن تكون بالعربيةأن تقع حالة القيام يف الفرض شروط تكبرية اإلحرام ستة عشر ١٤ "مع"مبعىن ألن املصاحبة معىن على دل اجلملة هذه يف معىن املصاحبة )١١(ص: العربيةبوأن تكون أن تقع حالة القيام يف الفرض شروط تكبرية اإلحرام ستة عشر ١٣ حصل الفعل.الواسطة اليت ا ٤٩ الفرض أن تقع حالة القيام يف شروط تكبرية اإلحرام ستة عشر ١٥ "مع"مبعىن ألن املصاحبة معىن على دل اجلملة هذه يف معىن املصاحبة )١١(ص:لفظ اجلاللة ب وأن تكون وأن تكون بالعربية لفظ أكرب ببلفظ اجلاللة و معىن على دل اجلملة هذه يف معىن التأكيد )١٢(ص: املعىنبوعدم اللحن املخل ١٧ لفظا الزائدة وهى التأكيد معىن على دل اجلملة هذه يف معىن التأكيد )١٢(ص: رف من حروفهاحبوأن ال خيل ١٦ "مع"مبعىن ألن املصاحبة معىن على دل اجلملة هذه يف معىن املصاحبة )١١(ص:


وعدم اهلوي لغريه رأسهبوالتحامل ١٩ لفظا الزائدة وهى التأكيد معىن على دل اجلملة هذه يف معىن التأكيد )١٢(ص: سم اهللا فوق الالمبتشديدات الفاحتة أربع عشرة ١٨ لفظا الزائدة وهى التأكيد ٥٠ الالزم تصيري فعل التعدية )١٣(ص: قدر بحبيث يستقر كل عضو حمله ٢٢ لفظا الزائدة وهى التأكيد معىن على دل اجلملة هذه يف معىن التأكيد )١٧-١٦(ص:سبحان اهللا يث يستقر كل عضو حمله بقدر حب ٢١ هذه اجلملةسبب الفعل ومعىن ألن الداخلة على التعليلالسببية او )١٣(ص: ركتهحبوأن ال يسجد على شييء يتحرك ٢٠ .متعديا لفظا الزائدة وهى التأكيد معىن على دل اجلملة هذه يف معىن التأكيد )١٧-١٦(ص:سبحان اهللا


عطش حيوان ل واإلحتياج إليه ٢ اتذو الداحلة بني معىنالم اإلختصاص هي اإلختصاصالم )٥(ص: دائم احلدثلواملواالة ١ الشرح معاين حرف الالم اجلملة اليت فيها حرف الرقم حرف الالم. ٧ ٥١ اإلنتهاء الغاية أي معىن إىل )١٣(ص: غريهلوعدم اهلوي ٥ تعليل و سبب داخل ألنه والسببية التعليل معىن على دل اجلملة هذه يف معىن والسببية التعليل )٧(ص: فقدهلوتوهم املاء إن تيمم ٤ الكالم توكيد رد اإلعرا يف زائة ألنه التوكيد معىن على دل اجلملة هذه يف "الالم" معىن التوكيد )٧(ص: كل فرضلوأن يتيمم ٣ اتذمعىن و وهي الداحلة بني الم اإلختصاص اإلختصاصالم )٦(ص: حمرتم


اتذمعىن و وهي الداحلة بني الم اإلختصاص اإلختصاصالم )١٤(ص: على الم اجلاللةهللا ٦ األشخصألا تدل على الغاية يف األشخص إىل، وهو اإلنتهاء ٥٢


" سامل بن مسري احلضرميلإلمام منت سفينة النجاهيف كتاب ها معاني واجلر بعد أن يبحث الباحث يف هذه الرسالة اجلامعية حتت عنوان "حروف البحث النتائج .أ الخاتمة الفصل الخامس ٥٢ لإلمام منت سفينة النجاهعدد حروف اجلر املستخدمة يف كتاب .١ أن يستنتج من هذه الرسالة ما يلي: على و و سبعة أحرف وهي من و إىل و عن سامل بن مسري احلضرمي املصاحبة, والسببية والتعليل, وهي حلرف اجلر "الباء" معاين )٦ الظرفية. وهي حلرف اجلر "يف" " معاين )٥ االستعالء. وهي حلرف اجلر "على" معاين )٤ معىن من. وهي حلرف اجلر "عن" معاين )٣ .إنتهاء الغايةوهي حلرف اجلر "إىل" معاين )٢ والظرفية. ء، والتبعيض، والبيان،وهي اإلبتدا حلرف اجلر "من" معاين )١ أما معاين حروف اجلر املوجودة يف هذا الكتاب فكما يلي: .٢ الالم. الباء وو يف والسببية، وانتهاء الغاية أي معىن إىل. والتعليل والتوكيد, تصاص،خالم اإل وهي حلرف اجلر "الالم" معاين )٧ .دية, واإللصاق, والتأكيدواإلستعانة, والتع


وأرجوا أن تكون هذه الرسالة اجلامعية نافعة للبحث والقارئني. تكميلي هذا البحث. ويرجو من القارئني أن يصححوا االخطأ.التدريب. قد إجتهد الباحث يف واألخطأ، ألن الباحث يف مستوى التعلم و احلمد هللا مت هذا البحث التكميلي بعون اهللا عز وجل. فيه النقائص التوصيات و اإلقتراحاتب. ٥٣


كتاب الكواكب الدرية شرح متممة رى، لباامحد بن عبد الشيخ حممد بن ل، األهدا القرآن الكرمي المراجع العربيةأ. المراجع ٥٤ ، بريوت : نار املشرق، الطبعة الثانية يف اللغة واألعالم املنجد، ١٩٧٦معلوف، لويس. .)دار املنهاج: بريوت ، (منت سفينة النجاه ،٢٠٠٩.سامل بن مسري ، (دار الفكر، بدون السنة)ملرجع يف اللغة العربية حنوها و صرفها اجلزء الثاينارضا، على. (بريوت لبانان : دار االسرور). ،شرح ألفية ابن مالك ال بن النظام، ١٣١٢بدر الدين حممد، ايب عبد اهللا ابن االمام العالمة حجة العرب ترال الدين حمد بن مالك. .(مكتبة دار إحياء الكتب العربية، بدون السنة) األجرومية اجلزء االول ، القاهرة: مجيع الدروس العربية موسوسعة يف ثالثة أجزاء، ٢٠٠٧الغالييىن، مصطفى. والعشرون. .Pengantar Metodologi Penelitian. Jakarta : Gramedia Pustaka Utama ,١٩٩٥ .Penelitiian Kuantitatif Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Hermawan, Wasito ٢٠٠٩ .Metode Penelitian Bahasa dan Satra Arab. Bandung: ITB. Asep, Abbas Abdullah .٢٠٠٧ .Bahasa Arab dan Metode Pengajarannya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Asep, Abbas Abdullah .٢٠٠٤ .Azhar, Arsyad المراجع األجنبيةب. شارع جوهر.


٥٥ Moleong, Lexy J. ٢٠٠٦. Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi, cetakan ke ٢٢. Bandung : PT Remaja Rosda Karya Offset. http://www.achaari.ma/Article.aspx?C=٥٧٢٥

ﺮﻴﻤﺳ ﻦﺑ ﻢﻟﺎﺳ ﺦﻴﺸﻠﻟ ﻩﺎﺠﻨﻟا ﺔﻨﻴﻔﺳ …digilib.uinsby.ac.id/34129/3/Muchammad Tadjul Irfan_A71214040.pdfSafinatun Najah” terdapat ٨١

Documents