This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
ارشد كارشناسي كنكور سال 26 هاي آزمون جموعهم
درپوريح راقباليام :لفؤم فردوس عالي آموزش مؤسسة علمي تئهي عضو
1397
جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، فـرد هاي كامـال تشـريحـي و منحصـر به با پـاسخ
طـاليي نكتــه 2000 از بيش همراه به
»1359 و 1358 ،1357 هاي رشته كد« راديـو كنندگي، تهيه بازيـگري، نمايشي، ادبيـات سيمـا، توليـد سينمـا، نمايش، كـارگرداني
تاريخي و فرهنگي اشياء مرمت عكاسي، نقاشي، تصويرسازي، تصويري، ارتباط متحرك، تصوير باستان ايران هنر تاريخ هنر، تاريخ موزه، مطالعات اسالمي، نره دستي، صنايع هنـر، پـژوهش
www.amoze
shpo
rtal.ir
مطالب فهرست
10 ............................................................................................ 1371 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش
12 .............................................................................................. 1371 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام سخپا 17 ............................................................................................ 1372 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 19 .............................................................................................. 1372 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةمنا پاسخ
25 ............................................................................................ 1373 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 28 .............................................................................................. 1373 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر هنگ،فر ةنام پاسخ
34 ............................................................................................ 1374 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 36 .............................................................................................. 1374 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
42 ............................................................................................ 1375 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 44 .............................................................................................. 1375 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
51 ............................................................................................ 1376 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 53 .............................................................................................. 1376 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
59 ............................................................................................ 1377 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 62 .............................................................................................. 1377 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
67 ............................................................................................ 1378 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 69 .............................................................................................. 1378 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
76 ............................................................................................ 1379 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 79 .............................................................................................. 1379 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
85 ............................................................................................ 1379 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 88 .............................................................................................. 1379 سال يرسراس جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
97 ............................................................................................ 1380 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 100 ............................................................................................ 1380 لسا يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
107 .......................................................................................... 1380 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 110 ............................................................................................ 1380 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
117 .......................................................................................... 1381 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 119 ............................................................................................ 1381 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
125 .......................................................................................... 1381 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 129 ............................................................................................ 1381 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
137 .......................................................................................... 1382 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 140 ............................................................................................ 1382 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
148 .......................................................................................... 1382 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 150 ............................................................................................ 1382 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
155 .......................................................................................... 1382 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 159 ............................................................................................ 1382 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
تلفن سفارش: ۶۶۱۷۶۲88 - ۶۶۱۷۶۲۹۱
www.honarp
ortal.
ir
168 ........................................................................................... 1383 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 170 ............................................................................................ 1383 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
176 ........................................................................................... 1383 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 179 ............................................................................................ 1383 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
187 .......................................................................................... 1383 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 190 ............................................................................................ 1383 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
198 .......................................................................................... 1384 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 201 ............................................................................................ 1384 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
206 ........................................................................................... 1384 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 209 ............................................................................................ 1384 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
216 ........................................................................................... 1384 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 219 ............................................................................................ 1384 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
230 .......................................................................................... 1385 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 232 ............................................................................................ 1385 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
237 .......................................................................................... 1385 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 241 ............................................................................................ 1385 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
247 .......................................................................................... 1385 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 250 ............................................................................................ 1385 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
258 .......................................................................................... 1386 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 261 ............................................................................................. 1386 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
266 ........................................................................................... 1386 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 269 ............................................................................................. 1386 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
277 .......................................................................................... 1386 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 281 ............................................................................................ 1386 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
289 .......................................................................................... 1387 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 291 ............................................................................................ 1387 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
296 ........................................................................................... 1387 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 299 ............................................................................................ 1387 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
307 .......................................................................................... 1387 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 310 ............................................................................................ 1387 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
319 .......................................................................................... 1388 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 322 ............................................................................................ 1388 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
329 .......................................................................................... 1388 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 332 ............................................................................................ 1388 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
339 .......................................................................................... 1388 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 343 ............................................................................................ 1388 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
351 .......................................................................................... 1389 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 354 ............................................................................................ 1389 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
360 ........................................................................................... 1389 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 364 ............................................................................................. 1389 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ 372 .......................................................................................... 1390 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها شپرس
375 ............................................................................................ 1390 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ 382 .......................................................................................... 1390 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ياه پرسش
www.amoze
shpo
rtal.ir
385 ............................................................................................ 1390 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ 392 .......................................................................................... 1390 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 396 ............................................................................................. 1390 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
406 ........................................................................................... 1391 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر نگ،فره يها پرسش 409 ............................................................................................ 1391 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
414 ......................................................................................... 1391 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر ،فرهنگ يها پرسش 416 ............................................................................................. 1391 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
420 .......................................................................................... 1392 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و نره فرهنگ، يها پرسش 422 ............................................................................................ 1392 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
426 ........................................................................................... 1392 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 428 ............................................................................................ 1392 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
431 .......................................................................................... 1393 سال يسراسر جهان و رانيا اتيدبا و هنر فرهنگ، يها پرسش 434 ............................................................................................ 1393 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
440 .......................................................................................... 1393 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 443 ............................................................................................ 1393 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
448 .......................................................................................... 1393 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 450 ............................................................................................ 1393 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
453 .......................................................................................... 1394 سال يسراسر جهان و انريا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 455 ............................................................................................ 1394 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
462 ........................................................................................... 1394 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 464 ............................................................................................. 1394 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
469 ........................................................................................... 1395 سال يسراسر هانج و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 472 ............................................................................................ 1395 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
480 .......................................................................................... 1395 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 482 ............................................................................................ 1395 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
486 ........................................................................................... 1396 سال ياسرسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 488 .......................................................................................... 1396 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 494 .......................................................................................... 1396 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 496 ............................................................................................. 1396 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
501 .......................................................................................... 1396 لسا يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 503 ............................................................................................ 1396 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پاسخ
509 .......................................................................................... 1397 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 511 ............................................................................................ 1397 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
518 .......................................................................................... 1397 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 520 ............................................................................................ 1397 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
527 .......................................................................................... 1397 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، يها پرسش 529 ............................................................................................ 1397 سال يسراسر جهان و رانيا اتيادب و هنر فرهنگ، ةنام پاسخ
تلفن سفارش: ۶۶۱۷۶۲88 - ۶۶۱۷۶۲۹۱
www.honarp
ortal.
ir
و االتؤسـ مجـموعـه
يحـيتشرة پـاسخنـام
هانادبيات ايران و ج و رفرهنگ، هن
سراسري يها آزمـون
1359و 1358، 1357كدهاي
www.amoze
shpo
rtal.ir
10 ارشد انديشة
1371 سالراسري س جهان و رانيا اتيادب و هنرفرهنگ، هاي پرسش ، کارگردانی، سینمایعکاس ی،، نقاشیرساز یر متحرك (انیمیشن)، تصوی، تصو(گرافیک) یر یپژوهش هنر، ارتباط تصو
2 گزينه -1 اثر سه آید. می شمار به جدید فلسفۀ بنیانگذار و میالدی هفدهم سدۀ فرانسوی فیلسوف و دان ریاضی ]١٦٥٠ تا ١۵٩۶ [ (René Descartes) دکارت هن ر
حـال شرح یک که علوم در حقیقت جستجوی و عقل بردن کار به درست روش در گفتار کامل عنوان با ]١٦٣٧[ روش در گفتار از: عبارتند او فلسفی دۀعم
در گفتـارهـای دکـارت در کتاب .]١۶۴۴[ فلسـفی اصول و گذاشت؛فلسفۀ مدرن که تأثیر عمیقی بر ]١٦٤١[ اولی فلسفه در تیتأمال است؛ فلسفی متن و
گرایی مصـون باشـد. فـرد شـکاک از نظـر او کسـی اسـت کـه ای دربارۀ معرفت است که در برابر نقد شک اولی در پی ارائۀ نظریه تأمالتی در فلسفۀ، و روش
ها از آن ه همۀ انسانخواست روشن کند که حداقل نوعی معرفت وجود دارد ک توان دانست. در برابر این دیدگاه، دکارت می گوید هیچ چیز را به یقین نمی می
شـوند، مثـل قطعیـت بـین بیـداری و توان در آن شک کرد. از این رو کارش را با شک کردن در شواهدی که از طریق حواس ما دریافت می برخوردارند و نمی
دارای قـدرت تصـدیق و انکـار امـور کنـد، فهـم دارد، اندیشد، یعنی کسی است که شک می رسد که موجودی است که می رؤیا آغاز کرد. او به این نتیجه می
هسـتی او را تعریـف ،های دیگر توصیف کرد، به عبـارت دیگـر تفکـر توان با روشی باالتر از روش رسد که خود او را می است و غیره. دکارت به این نتیجه می
کند. بیان می شم، پس هستماندی میبا جملۀ معروف گفتار در روشکند. دکارت این دیدگاه را به نحو عالی در بخش چهارم می
)زيبايي و حقيقت ـ احمدي (بابك
4 گزينه -2 کلمـۀ .دارد بشری جامعۀ و بشری روابط گیری شکل و تکامل به اشاره ها آن از یکی که دارد مختلفی معانی ادبی زبان در مدنیت یا (Civilization) تمدن
شدن متمدن سـاختارمند ارکـ تقسـیم و توسـعه از بـاالیی سـطح بـه کـه اسـت ای جامعـه متمـدن انسانی جامعۀ یک .است بودن شهرنشین معنی به اساسا
تشریفات مرکز که شهری در متمرکز حکومتی با آن در که است فرهنگی تطور از ای پیشرفته مرحلۀ مثابۀ به تمدن شناسی، انسان در .باشد رسیده اجتماعی
و خوانـدن ن تمد عصر به انسانی جامعۀ ورود نشان گفت توان می کلی طور به هستیم. مواجه گیرد، می خود به دولت نام که تر گسترده ای منطقه در یا و است
است. نشین حاکم شهرهای پیدایی و افراد نوشتن
4 گزينه -3 بودند. کرده برپا دولتی و مذهبی شخصی، های کتابخانه ق.م سال ٢٧٠٠ حدود در سومریان
4 گزينه -4رطاس یا طاسر ق عربی زبان در که پاپیروس
در نیـل رود های کرانـه بـزرگ اربسـی آبـی نی از آن نام که است کاغذ ابتدایی گونۀ حقیقت در شود می نامیده ق
حصـیر کشـتی، بادبان ساختن برای آن ساقۀ از باستان مصریان و است شده گرفته (Cyperus papyrus)پاپیروس پروس سی علمی نام با باستان مصر
کردند. می استفاده کاغذ نوعی تهیۀ برای آن مغز از و طناب، و
1 گزينه -5 کـه است اروپایی و هند زبان به نوشته ترین قدیمی و آریاییان کتاب ترین قدیمی ،(Vedas) وداها است. دانش ایمعن به کریتس سان زبان در )(Veda ودا
ــاریخ ــارش ت ــا آن نگ ــه ه ــده ب ــا ١٥ های س ــل ٥ ت ــی از قب ــار از ودا رســد. می الدم ــاب چه ــگ کت ــایش[ داو ری ــورو ،(Rigveda) ] نی ــایش] [آداب دایج نی
بـرای را کتـاب این خدا و نیست بشر نوشتۀ وداها معتقدند و شود می خوانده هندو نمازهای و ازدواج مراسم دینی، مراسم و ها جشن در ودا کتاب سرودهای
وس است. کرده نازل بشروستا واژۀ است. ایرانیان دانشنامۀ مثابۀ به که است، باستان ایرانیان های سروده و نوشتار ترین کهن مجموعۀ فراگیر نام تاا
واژۀ با ا
)جهان ادبيات تاريخ ـ تراويك (باكنر است. ریشه هم ودا 2 گزينه -6
ندی در شـهر ایـن اسـت. شـده ایجـادم] ٢٧٢تـا ٢٤١[سـلطنت اول پورشـا توسط که است ساسانی دورۀ شهرهای ترین مهم از یکی شاپور جندی یا شاپور گ
در را هنـدیان و یونانیـان سیحیان،م یهودیان، اعراب، ها، فارس گذشته از اینکه دلیل به و دارد قراردر استان خوزستان شوشتر نزدیکیساحل رود کرخه در
پزشـکی و علمـیفعال مراکزترین بزرگ از یکی به تدریج به گذاری، پایه ابتدای همان از شاپور ندیج .آید شمار می به زبانه چند شهری است، داده جای خود
.تبدیل شد عباسی دوران تا جهان
تلفن سفارش: ۶۶۱۷۶۲88 - ۶۶۱۷۶۲۹۱
www.honarp
ortal.
ir
13 جهانورانيااتيادبوهنر و هنگفر
4 گزينه -7 م.ق هـمن سـدۀ در باسـتان یونـان سـرای داسـتان و شـاعر (Homer) هومرتنها اثر برجا مانده از (Odyssey) اودیسهو )(Iliad ایلیادمۀ حماسی نظوم
توسـط یونـان انفرمانروای از یکی (Menelaus) منالئوس یزیبا همسر (Helen) نل ه شدن ربوده و (Trojan War) آترو جنگ داستان ایلیاد .است
که است ماجراهایی دیسهاو یعنی دوم قسمت و است؛ تروآ] [شاه (Priam) پریام پسر (Paris) پاریسلـیس یـا (Odysseus) ئوسدیس ا
(Ulysses) ا
)جهان ادبيات تاريخ ـ تراويك (باكنر .شد روبرو آنها اب منزل به جنگ از بازگشت هنگام یونان، قهرمان 3 گزينه -8
سـقراط« گویـد: می بـاره ایـن در سـقراط مـرگ از پـس رومی معروف خطیب ق.م] ۴٣ تا ١٠۶[ (Marcus Tullius Cicero) روسیس تولیوس مارکوس
.»بپردازد شر و خیر و اخالقیات زندگی، به تا نمود وادار را فلسفه و برد شهرها و ها خانه به را فلسفه آورد، زمین به آسمان از را فلسفه 2 گزينه -9 زبـان تکامـل سـبب رشآثـا کـه اسـت (Thespis) پیسس ت از پس باستان یونان نویس تراژدی دومین آشیل یا (Aeschylus) [آیسخیلوس] خولوسس آی
گام ،تبای علیه تن هفت ،زنجیر در پرومته ،پارسیان های با نام تراژدی ۀنمایشنام هفت د.ش باستان یونان در تراژدی او از سـتیااور و قـامانت االهگان ،نونم آ
و خـدایان ت.اسـ یکـدیگر بـا خـدایان مبارزۀ ،شهای نمایش از بسیاری موضوع ت.اوس اصلی ابداعات از نمایش صحنۀ به دوم بازیگر ورود ت.اس جامانده به
سوفوک هستند. تقدیر ارادۀ تسلیم ها، جدال این در ها انسان او آثـار اسـت. باسـتان یونـان نـویس دیتـراژ سـه از دیگـر یکـی سوفوکل یا (Sophocles) سل
،تراخیس زنان ،آنتیگونه ،آژاکس از: عبارتند و تیسفیلوکت ،شهریار دیپا
های شخصیت مورد در سوفوکل های تراژدی مشهورترین .کلنوس در دیپا
دیـپا
نسـبت را خـود داسـتان های شخصیت او داد. قرار تأثیر تحت همسرایان نقش کاهش و سوم نقش ایجاد با را نویسی نمایشنامه سوفوکل .هستند آنتیگونه و
شـمار به ق.م پـنجم سدۀ در باستان یونان نویسان کمدی از (Aristophanes) آریستوفان داد. توسعه تر وسیع سطحی در ولوس،آیسخ های نمایشنامه به
جهـان]، ادبـی نقـد [نخسـتین ها قورباغـه سیاسی]، اثر ترین برجسته و ترین [بزرگ پرندگان سقراط]، علیه ای جویه[ه ابرها از: عبارتند او آثار برخی آید. می
تـری نرم انتقـادی لحـن از او واپسـین آثار اما است سیاستمداران از شدید انتقادهای و سیاسی تند جنبۀ آریستوفان اولیۀ آثار ویژگی ترین مهم . ... و زنبورها،
مسـتبدان و فریـب عوام سیاسـتمداران ضـد بـر توانسـت خـود طنـز قلم با هایش کمدی در آریستوفان ست.ا تر کمرنگ ها آن سیاسی های جنبه و برخوردارند
)جهان ادبيات تاريخ ـ تراويك (باكنر کند. علم قد مآب دموکرات 1 گزينه -10
مشـهور حکمـای از تـن هفـت او پادشـاهی اوایـل در بود. ساسانی شاهنشاه دومین و بیست ،دادگر انوشیروان خسرو به معروف ]م٥٧٩ تا ٥٠١[ یکم خسرو
شـدند. پناهنـده ایـران دربار به آنان با ،نس [روم شرقی]امپراتور بیزا ،(Justinian/Iustinianus) نیانوس] [یوستی نین ژوستی رفتاری بد دلیل به یونان
،بازگردند خود وطن به خواستند چون و پذیرفت مهربانی به را ایشان انوشیروان د.نشو رفتاری بد فالسفه و حکما به نسبت باید که نمود شرط مخصوصا
)ساساني دورة در ايران تمدن و فرهنگ ـ قدياني (عباس 3 گزينه -11 .شود مراجعه »١« پرسش پاسخ به
(Andre Masson) ]هنر مدرنلينتن ـ نوربرت( آیند. شمار می مشهور جهان بههای از سوررئالیست] هنرمند فرانسوی ١٩٨٧تا ١٨٩٦( 3 گزينه -4
کوانبه روایت شاهنامۀ فردوسی کـاووسهای اسب به گله گورخری وحشیکه به صورت وصف شده است ی سیاهوطخطبا زرد رنگۀ الجث عظیم ، نام دیوا
شد. بـا تاخت گورخر ناپدید می ز رستم کمک خواست. اما هر گاه رستم سوار بر اسب بر او میرساند. بر این اساس کاووس ا آسیب می [دومین پادشاه کیانی]
www.amoze
shpo
rtal.ir
512 انديشة ارشد دانست که کار دیو بر عکس است همین که به رستم گفت او را به دریا انـدازد یـا خوابیدن رستم خسته در کنار چشمه دیو به او حمله کرد. رستم چشم که می
.دریا افتاد و خود را به ساحل رساند و با ضربات گرز او را هالک کرد به کوه، رستم کوه را انتخاب کرد و به
)هنر المعارفةريدا ـ پاكباز نييرو؛ ها درادبيات فارسي واره فرهنگ اساطير و داستانمحمدجعفر ياحقي، ( 4 گزينه -5
های متحرک بسـازد. البتـه بیشـتر ش عکسهایی برای تولید و نمای میالدی تصمیم گرفت دستگاه ١٨٨٨در سال (Thomas Edison) توماس ادیسون
همایون شـاهبا به سلطنت رسیدن که دولت تیموریان را در هند تأسیس کرد. نام داشت] ق.ھ ٩٣٦ـ ٩٣٢سلطنت [ظهیرالدین محمد بابر بنیانگذار این سلسلۀ
بـر ایـن اسـاسقوام اولیه این امپراتوری تنزل پیدا کرد و سبب ضعف نظام سیاسی، فرهنگی و هنـری آن شـد. .ق] ھ ٩٦٣ـ ٩٦٢.ق و ھ ٩٤٧ـ ٩٣٧[دو مرحله
شـاهنامۀ و مصـوران مکتـب دوم تبریـزنگـارگران با این دوران. او در راه یافت در تبریز شاه تهماسب اولدربار شد و به دورۀ صفوی پناهندۀ ایران همایون شاه
هنگـام .آشـنا شـد درویـش محمـد[دوسـت دیوانـه] و دوست محمدو ، [شیرین قلم]عبدالصمد شیرازی ، میر سید علی و پسرش میر مصور از جمله تهماسبی
نیمـۀ [ بنیانگـذاری کردنـد در آنجـا را هند و ایرانـی نگارگری مکتبراه یافتند و ابتدا به کابل و سپس به دهلی رمندان توسط اوبازگشت همایون به هند این هن
. ]ق. ه ١٠دوم سدۀ همـایون شـاه لقـب و از را بر عهده گرفـت نامه حمزه سترگ ریاست تهیه و تدارک نسخۀ به سفارش همایون شاه میر سید علیاحتماال
ـ ٩٦٣[ اکبـر شـاهبـا بـه سـلطنت رسـیدن نگارۀ بزرگ داشت و پایه و مبنایی برای تحول نقاشی مغوالن اعظم هند شد. ٢٤٠٠این نسخه . گرفت رالملکناد
رخانـۀ دگرگـون شـد. نگا هنـد و اروپـایی، اما پس از چندی تحـت تـأثیر نقاشـی بود صفوی دورۀ تبریز مکتباز نخست ملهم گورکانی نقاشیسبک .ق] ھ ١٠١٣
[تـألیف اکبرنامـه تـوان بـه معروف نگارخانۀ سلطنتی اکبر شاه می یها شد. از نسخه اداره می شیرازی عبدالصمدو میر سید علیمدتی زیر نظر اکبرشاه سلطنتی
می] بـزرگ تصـویر ١٤٠٠ حـاوی ، ویـردگ را در بـر می که ماجراهای امیرحمزه، عمـوی پیـامبر اسـالم حمزه نامهدر شرح وقایع سلطنت اکبرشاه، ابوالفضل عال
نامـه رزماست [صفحات متن و تصویر این کتاب در چند جعبه قرار گرفته و هر جعبه در درون کیفـی بـزرگ محفـوظ شـده بـود]، روی پارچه اندازۀ چسبانده شده
اشاره کـرد. در تصـاویر تمـامی گلستان سعدیو طوطی نامه ، خمسه نظامی،بابرنامه، نامه داراب، تاریخ خاندان تیموری[ترجمۀ فارسی حماسۀ بزرگ مهابهاراتا]،
تلفن سفارش: ۶۶۱۷۶۲88 - ۶۶۱۷۶۲۹۱
www.honarp
ortal.
ir
513 فرهنگ و هنر و ادبيات ايران و جهان
از نقاشـان هنـدی رسـوخ کـرده بـود. ]بعد نمایی، سایه پردازی و حجم نمایی، پرداختن به جزئیات و زنده بودن حرکات[ کالسیک غربها، اصول هنر این کتاب
.ق]، دولـت، ھ ١٠٠٩ـ ٩٨٨]، مسکینه [.قھ ١٠٥٠ـ ٩٨٨[ نانها .ق]،ھ ١٠٣٠ـ ٩٩٠[ منوهر.ق] و پسرش ھ ١٠٢٤ـ ٩٨٠[ بساونتوان به دورۀ اکبرشاه می
ـووردهن .ق] برادر سیاوش بیگ [نقاش گرجستانی دوران شاه تهماسب اول، شاه اسماعیل دوم و شـاه عبـاس اول]، ھ ١٠٢٤ـ ٩٥٤[ بیگ مصور فرخ[اواخـر گ
ق ه.سـدۀ دهـم یا اواسط سدۀ شانزدهم میالدیدر همایون شاهتحت حمایت نقاشی گورکانی طور کلی ه. ب.ق] و ... اشاره کردھسدۀ دهم تا اواسط یازدهم
ادامـه ق ه.سـدۀ دوازدهـم مـیالدی یـا نیمۀ نخست سدۀ هجدهمدر محمدشاه گورکانیو تا زمان گسترش یافت اکبر شاهگذاری شد و در زمان پسرش پایه
سایر پادشاهان معروف تیموریـان هنـد .شود مشاهده می اروپاییو هندی، ایرانیای التقاطی متشکل از عناصر رگانی شیوهیافت. در کارگاه وابسته به دربار گو
..ق] و ... بودندھ ١١١٨ـ ١٠٦٨[ اورنگ زیبق.م] و ١٠٦٨ـ ١٠٣٦[خرم] [ شاه جهان.ق]، ھ ١٠٣٦ـ ١٠١٣[ شاه[سلیم] جهانگیرعبارت بودند از:
)سير و صور نقاشي ايران ـ آرتور اپهام پوپو نقاشي ايراني از ديرباز تا امروز؛ هنر المعارفةريدان پاكباز ـ ييرو( 1 گزينه -10
س وکلآیـد. از شـمار می مایـۀ آثـار او به ترین درون اصلی ها با تقدیر کشمکش انسانآید. شمار می به پنجم قبل از میالدسدۀ یونانی نویسان تراژدیاز (Sophocles)سوف
هـای روشـن شناسـی انگیزه انـد، امـا از نظـر روان های او پیچیده نامه های نمایش شخصیت .ستا ورود بازیگر سوم به صحنۀ تئاتر نمایشترین ابداعات سوفوکل در مهم
زنـان تـراخیستـوان بـه های او می نامه یابند که در پس حوادث، قوانینی فراتر از قوانین انسانی حاکم است. از نمایش ها و خودشناسی در می دارند. آنان پس از تحمل رنج
(The Trachiniae) ،آنتیگونــه (Antigone) ،ادیــپ شــهریار (Oedipus the King) ،ادیــپ در کولونــوس (Oedipus at Colonus) ،فیلــوکتتس
(Philoctetes) ،الکترا (Electra) آژاکسو (Ajax) و تضـاد انسـان و غیرانسـان در اشاره کرد. زمینۀ تراژدی آژاکس سقوط مردی در نتیجۀ کبر و گستاخی است ،
)جهان ادبيات تاريخ ـ تراويك (باكنر تند و تیز است.آن آشکارا، 4 گزينه -11
آید [با امیر حسن دهلوی ملقب به شمار می به قه.سدۀ هفتم در هند گوی پارسی انشاعر از طوطی هندملقب به ھ.ق] ٧٢۵ـ ۶۵١[ امیر خسرو دهلوی
او به الکمال غرةسنجی مقامی شاخص داشت. دیباچۀ کتاب بود و در نقد و سخن معنی آفرینو متصوفاو از شاعران باه نشود]. سعدی هندوستان اشت
ر در شع ردیفآید. امیر خسرو دهلوی در دیباچۀ این کتاب شعر فارسی را بر عربی ترجیح نهاد و یکی از دالیل آن را فقدان شمار می به نقد ادبینوعی از آثار
، از مثنویدر نظامی، از غزلدر سعدیامیر خسرو از .دوشباهمیت ردیف در زبان فارسی متوجه توانست که است نخستین شاعری کند؛ و عربی عنوان می
ق المعانیمعروف به الدین اسماعیل کمالو الدین نیشابوری رضی، و از حکم و مواعظدر خاقانیو سنایی آثار او عبارتندت. پیروی کرده اسقصیده در خال
یا فتحنامه یا قران السعدین، تاج الفتوح، مفتاح الفتوح ها: . منظومه٢ ؛الکمال الکمال، بقیۀ نقیه، و نهایة تحفة الصفر، وسط الحیات، غرة . کلیات:١از:
خسرو و األسرار، : بر وزن و شیوۀ مخزناالنوار مطلع شامل نگاشته شده است و ۀ نظامی گنجویخمساز تقلید به کهفتح الفتوح، خمسه یا فتوحنامه
. ٣؛ تغلق نامه، و نه سپهراست، هفت پیکر: به تقلید از هشت بهشتو ،بر وزن و شیوۀ اسکندرنامه :]اسکندری[سکندری آیینۀ و ،مجنون و لیلی، شیرین
)سبك شناسي شعر ـس شميسا (سيرو .جواهر خسروی، و افضل الفواید[رسایل االعجاز]، اعجاز خسروینثرها:
(Lyrical abstraction) ژرژ مـاتیورونـد. کار می بـه تاشیسـم در توصـیف سـبکنیـز (Georges Mathieu) ]هـانس هارتونـگ ]، ٢٠١٢تـا ١٩٢١
(Hans Hartung) ]١٩٠۴ آیند. شمار می به تاشیسم شان سبک] و ... از نقا١٩٨٩تا )هنر المعارفةريدا ـن پاكبازيي؛ روهنر مدرنلينتن ـ نوربرت ؛مدرنتاريخ هنر آرناسون ـ (
3 گزينه -2آمریکـا بهتـرین نمونـه در ne Arts Boston)(Museum of Fi بسـتنهنرهای زیبای ۀ موز محفوظ در [دومین پادشاه سلجوقی] ارسالن پآل سینی
اسـت کـه کـوفی ای به خط دارای کتیبه و نقرهمدور از جنس آید. این سینی شمار می ای آن دوره به ترین ظرف نقره صنعت فلزسازی عصر سلجوقی و بزرگ
..ق]ھ ٥٩٤[ است ساخته آلب ارسالن [حسن کاشی] آن را به سفارش ملکه برای هدیه به سلطان حسن کاشانی
)هفت هزار سال هنر فلزكاري در ايرانـ محمدتقي احساني ( 4 گزينه -3
بسترکت آرت] هنر انتزاعی های تمثیلی فرمو رنگ در آن قابل شناسایی نیست و فقط از شکل طبیعییا صورت که هیچ هنری است )Abstract art( [ا
مقابل. گیرد برای بیان مفاهیم خود بهره میغیرطبیعی و اسـتفاده )Figurative art([هنـر شـکلی یـا هنـر بازنمـا] هنر فیگوراتیو این اصطالح معموال
تواند به هر هنری اطالق شـود کـه در معنای وسیعش می )figurative art-Neo( ]غیر بازنما [غیر شکلی یا غیر فیگوراتیو هنریا هنر انتزاعی شود. می
از هـر گونـه ، وشـود بازنمایی نمی اشیا و رخدادهای قابل شناختدر آن واسـیلی کاندینسـکی . اسـتگـردان روی آن سـازی شبیهیـا تقلیـد طبیعـتعمومـا
(Wassily Kandinsky) ]غیر بازنما را بـه جهـان عرضـه کنـدپرداز روسی، ] نقاش و نظریه١٩٤٤تا ١٨٦٦ .]١٩١٠ [ح توانست نخستین نقاشی کامال
و فـرم نـاب] مجسمه ساز رومانیایی اهل فرانسه نیز به دلیل دستیابی به ١٩٥٧تا ١٨٧٦[ (Constantin Brâncuși)][برانکوزی کنستانتین برانکوشی
مجسـمه سـاز] ١٩٨۶تـا ١٨٩٨[ (Henry Moore)هنـری مـور آیـد. شـمار می به شـیوۀ انتزاعـیبه پیکرسازی مدرنهای درخشان ، از چهرهایجاز بیان
دنیـای نمـودی از و هنر فیگوراتیـدر بر این اساس .مشهور است انتزاعیموضوعات با اش هبزرگ انداز برنزی مرمرین و های تندیسانگلیسی نیز به واسطۀ
گوست ردندارد که نمونۀ آن را در آثار وجود واقعیاو بـا اسـتفاده از .قابـل مشـاهده اسـت ] مجسـمه سـاز فرانسـوی١٩١٧تا ١٨٤٠[ (Agust Rodin) ا
رودن در مجسـمه تیـسـاخت. اهم یسـنت سـمیو ناتورال سـمیدئالیا نیرا جانش یعیبد یمجسمه ساز ۀ ویش ،یحاالت و حرکات انسان شیو به نما یده شکل
؛ جهنم یها دروازهاز: رتندعبا یو ۀعمد یدانست. کارها اسیقابل ق گوگن و ون گوگپل سزان، پل معاصران چون نقاشان کار تیتوان با اهم یرا م یساز
شـترینفوذ رودن بر مجسمه سـازان نسـل بعـد ب ها] [دست کاتدرال ،دوره گرد اگری؛ خنبالزاک ادمانی ؛شکسته ینیمرد ب؛ بوسه؛ شهر کاله اننیشهرنش؛ حوا
تلفن سفارش: ۶۶۱۷۶۲88 - ۶۶۱۷۶۲۹۱
www.honarp
ortal.
ir
521 فرهنگ و هنر و ادبيات ايران و جهان
]١٩١٦تـا ١٨٤٠[ (Odillon Redon) لـون رودنیاودبـا د. زیامیـقرن نوزدهم را در هـم ب سمیو سمبل سمیرئال انیتوانست دو جر یبدان سبب بود که و
1397 سالسراسري جهان و رانيا اتيادب و هنرفرهنگ، نامة پاسخ
١٣۵٩، کد ی، هنر اسالمیع دستیپژوهش هنر، صنا
4 گزينه -1ند آرت] هنر زمینی
نام سـبکی nvironmental art(E(نتال آرت] [انویرونم هنر محیطییا )Earth art( [ارث آرت] هنر خاکی ای )Land art( [ل
. هنر زمینی با پرداختن به محیط طبیعی آثـاری را بـا اسـتفاده از مصـالحی رایج شد آمریکا و انگلستاندر ١٩٧٠دهۀ و ١٩۶٠دهۀ هنری است که از اواخر
در متن طبیعت و فضای باز همچون گودال، بیابان و کناره دریا عرضه تواند یا در موزه و نگارخانه یا سازد. این آثار می مانند سنگ، خاک، و شاخه درخت می
] بهتـرین١٩٧٠[ )Spiral Jetty( اسـکلۀ حلزونـی] به ویـژه اثـر معـروف او ١٩٧٣ـ ١٩٢٨[ )Robert Smithson( ونس میت س رابرت ا آثار . شده باشدای حرکت و در کرانه برکه بزرگ نمـک در خلـیج او تـا بـه صـورت کنار ساحل تپهاست. این اثر در واقع جادهای سنگی است که از هنر زمینیمصداق برای
طور کامل از ارتفاع باالی زمین قابل رؤیت است. نکته جالـب توجـه در ایـن مارپیچ یک حلزون شکل می گیرد، به نحوی که به شکل اسپیرال [حلزونی] به
تدریج در حال حرکت بوده است. بر این اساس کل اثر در حال حاضر تنها حال باال آمدن بود به پروژه این است که مکان آن به دلیل اینکه سطح آب برکه در
های هنر زمینی نیز وجود دارد. به مدد مدارک عکاسی شده قابل شناسایی بوده و چهرۀ امروز آن به کلی دگرگون شده است. همین شرایط برای دیگر نمونه
)هنر مدرن ـ نوربرت لينتن( 2 گزينه -2
از جملـه یچنـد تـن از پادشـاهان عثمـان ی. او معمـار رسـماسـت ین معماران دورۀ عثمانیاز مشهورتر م]1588تا 1490[ )Sinan( ]نانیس[سنان معمار
در قـرن د.یـرا برگز سـنان یاند کـه اسـالم آورد و نـام عربـ ر دانسـتهیصـغ یایان آسـیحیاو را از مسـی بود. منابع عثمان سلیمانسلطان و سلیم اولسلطان
ارتقـا سـلیمان سـلیمان بـه مقـام معمارباشـی دربـارمیالدی ١۵٣٨در سال .دستخوش تغییرات بسیار شد سنانۀ لیوس هشانزدهم میالدی معماری ترکیه ب
] ١٥٤٨ـ ١٥٤٣[ شـهزاده یـا شـاهزاده مجتمعسپرده شد. به او، در آقسرای استانبول ]سلیمانسلطان همسر [ خرم سلطانیافت و ساخت مسجدی برای
در بیسـت و دو سـاخته شـد کـه بـر اثـر آبلـه محمـد بود فرزنـدشو به یاد سلیمان سلطان فرماناین مجتمع به . سنان استۀ کار عمد در استانبول نخستین
ای فقـرا امل چند آرامگاه، یک مدرسه، یک مدرسه ابتدایی، یک بیمارستان و یک سفره خانه بر ، شعالوه بر مسجدمجتمع شاهزاده . فوت کرده بودسالگی
ساخته شد. سنان در سـاخت ایـن سلطان سلیماندر استانبول بنای دیگری از سنان است که باز هم به فرمان م]١٥٦٠ـ ١٥٥٠[ مسجد سلیمانیه .نیز بود
ۀ چنـدین مدرسـ ،آرامگـاه عـالوه بـر مسـجد شـاملاست که مجتمع سلیمانیهقسمتی از مسجد سلیمانیه .کند استفاده می ایاصوفیه مسجداز طرح مسجد
در ادرنـه مجتمـع سـلیمیهشاهکار سـنان .استیک سفره خانه برای فقرا و یک میهمان خانه ، یک مرکز آموزش عالی پزشکی همراه با بیمارستانمذهبی،
فـراخگنبـدی موفق شد کـه سنان در مسجد سلیمیه. سلیمان بر پا کردسلطان فرزند و جانشین م]١۵٧۴ـ ١۵۶۶سلطنت [ سلیم دوم سلطان بود که برای
سـنان عنوان آخرین فعالیت هب م]١٦١٤ـ ١٦٠٨[ مسجد احمدیه. دوازده ضلعی قرار دهد ۀروی هشت پایرا و سقف عظیم آن بنا کندگنبد ایاصوفیه شبیه به
نین ژوسـتیششـم مـیالدی بـه فرمـان ۀدر سـدکـه یی بـود کلیسـا حکمت مقـدس[هاگیا صوفیا] به معنای ایاصوفیه بهتر است بدانیم شود میمحسوب
سلطان محمد م] توسط١٤٥٣[ تصرف قسطنطیه پس از .مشهور بودوی فضای مرکزی ر ساخته شد و به داشتن گنبد بزرگ یا بیزانس] امپراتور روم شرقی[
این مسـجد های غربی مناره. گردیداول در قسمت شرقی به آن اضافه ۀبه مسجد تبدیل و دو منار و کلیسای ایاصوفیه[سلطان محمد فاتح] به دستور ا دوم
به آن اضافه شد. سنانیک قرن بعد توسط معمار نیز
)هنر خيتار ةخالص ـ مرزبان زيپرو ؛تاريخ هنر اسالمي كريستين پرايس ـ ؛هنر اسالمي ـارنست كونل (
1 گزينه -3نیز کاریکاتور و چاپ های که در زمینه است (Realism) رئالیسمسبک نقاش فرانسوی ]١٨٧٩ـ ١٨٠٨[ (Honoré Daumier) اونوره دومیه
های اش از طبقات باال و مرفه جامعه چون گراور بینانه . دومیه به خاطر لحن سیاسی و انتقادات واقعهستند سیاسی یا اجتماعی اوآثار . بیشترفعالیت داشت
نقاشی ، واگن درجۀ سومخاطر شفقت و همدردیش با طبقات زیر دست چون نقاشی و بهواقعگرا چاپ سنگی از اعمال و احوال قاضیان و پزشکان، غالبا
)خالصة تاريخ هنرـ پرويز مرزبان( آید. شمار می به رمانتیکنقاشی
4 گزينه -4 زنـدگی مـدرنقرن نوزدهم میالدی بود که به مضامین فرانسوی یکی از نخستین هنرمندان م] نقاش١٨٨٣ـ ١٨٣٢[ (Édouard Manet) ادوار مانه
ناهـار در چـون شـاهکارهای ابتـدایی مانـهمحققـان .آید میشمار به امپرسیونیسم به رئالیسم سبک ازترین هنرمندان در انتقال ز محورییکی ا و پرداخت
)هنر مدرن(نوربرت لينتن ـ .شناسند می هنر مدرنامل را پایه و اساس تک المپیا و چمنزار
3 گزينه -5
تلفن سفارش: ۶۶۱۷۶۲88 - ۶۶۱۷۶۲۹۱
www.honarp
ortal.
ir
530 انديشة ارشد بوده اسـت.پیش از اسالم در مرکز آموزشی، مذهبی، اجتماعی و عبادتگاه ایرانیان شامل آذربایجان غربیاستان محوطه تاریخی بزرگی در ،تخت سلیمان
س، هراکلیوۀ اما در حمل م]٥٩١[ گرفته بود در این مکان تاجگذاری کرد اتور روم شرقیامپر با کمک سپاهی که از بهرام چوبینخسرو پرویز پس از شکست
دوران ایـن شـهر باسـتانی در .شـود نامیده می تخت سلیماناست اما امروزه بوده شیز یا گنزک . نام قدیم این شهرم]٦٢٤[ به ایران تخریب شد امپراتور روم
)دانشنامة هنر و معماري ايرانيـ صالح طباطبايي( .است بوده معروف زنی مغول و ساسانی ،اشکانی ،هخامنشی ،ماد
1 گزينه -6 و کالسـیک در دوران آلمـانی برجسـته آهنگسـازان و موسـیقیدانان یکـی از ]١٨٢٧ـ ١٧٧٠[ (Ludwig van Beethoven) لودویگ فـان بتهـوون
سـمفونی نهـم ،ششـمسـمفونی ،سمفونی پـنجم ،سمفونی سوم عبارتند از:از آثار او برخی پری کرد. شهر وین س بود که بیشتر زندگی خود را دررمانتیک از صدای انسانی در فرم موسیقی استفاده کرد.سمفونی نهم در او . فیدلیو اپرای و ،سونات مهتاب(کورال)،
4 گزينه -7عۀ پیر
ران بق
رانمحمد بن ، آرامگاهبک
ایـن آرامگـاه از آثـار اصفهان قـرار دارد. نزدیکیاست که در شهری به همین نام، در سدۀ هشتم ھ.ق، از عارفان بک
دورۀ ایعنـی ھ.ق ٧١٢تـا ]سال وفات پیربکران[ ٧٠٣های های آن، بین سال بنای اصلی بقعه طبق کتیبه است. سلطان محمد خدابنده تو، معروف بهجای ل
مسجد ج ساخته شده است،در دورۀ ایلخانی [مغول] ـامع امحمـد بـن محمـود بـن علـی مسـجد ایـن اسـت. بـانی دورۀ ایلخـانی نیـز مربـوط بـه رجانت ش
لجایتو و از ایلخانان مغول] ابوسعید بهادرخان وزرای، از یناشترجا حـاجی محمـد قطـاع تبریـزیو اسـتاد احمـدمسجد این بوده است. کاشی کاران [پسر ا
اند. بوده
)معماري ايران در دورة اسالمي؛ و تاريخ هنر در دورة اسالميـ (محمديوسف كياني
2 گزينه -8 ایـتالیا سـرزمین در دورۀ رنسـانساروپا بـا شـروع یو هنر یادب یها ن سبكیتر از معروف (Classicisme/Classicism)زم] یس ی[کالسسم یس یکالس
ۀک نیـز در سـدیکالس تئاترقرار گرفت. جنبش باروک و رمانتیسمد و مقابل ید رسبه اوج خو فرانسهدر یالدیم١٧مۀ دوم سدۀ ین در دورۀ باروک ظهور و در
بـر یسیسـم مبتنـ جنـبش کالسی مـیالدی اسـت. ١٨٠٠تا ١۶۶٠عصر کالسیک بازۀ زمانی د. یرس ییدر فرانسه متحول و به اوج شکوفا یالدیهفدهم م
(Nicolas Boileau)نیکـوال بوالـو آنـان بـود. یشناس بایز یها و بازگشت به اصول و ارزشونان و روم باستان، یبا الهام از هنر بیو ادی نش آثار هنر یآفر
[جسـتجوی تعـادل درونـی و عمیـق جستجوی تعادل و کمـال. ١ :شد وضعاست که اصول و قواعد این مکتب توسط او سمیس یمکتب کالساستاد بزرگ
[اصلی که پـیش از رعایـت هـر قـانون و قاعـدۀ دیگـر نویسـندۀ تقلید از طبیعت. ٢ شود]، رائه میبین جوهر ذهنی یا عاطفی اثر ادبی و قالبی که اثر در آن ا
در میان اصول مکتـب کالسـیک اهمیـت [ اصل عقل. ٤ ،[زیبایی جاودانی در آثار قدما قابل جستجو است]قدما تقلید از . ٣ ،کالسیک باید در نظر بگیرد]
سم زیبایی برای تکمیل یک اثر هنری کافی نیست، اثر هنری در عین حـال بایـد آموزنـده و دارای نتیجـۀ اخالقـی [تج آموزنده و خوشایند. ٥ ،]زیادی دارد
یـا نزاکـت ادبـی. ٨ ،کالسـیک بـر هـر اصـلی مقـدم اسـت] [در میـان اصـول نمایی حقیقت . ٧ ،[اثر کامل روشن و واضح است] وضوح و ایجاز. ٦، باشد]
از مشـهورترین .[وحـدت موضـوع، وحـدت زمـان و مکـان]قـانون سـه وحـدت . ٩ و ،زیباشناسی کالسیک اسـت] [یکی از اصطالحات اساسیبرازندگی
ر کـورنی پیتـوان بـه می فرانسـهان سدۀ هفدهم مـیالدی نویس درام ژان پاتیسـت و (Jean Racine) ژان راسـین ،(Pierre Corneille)یـ
و ژاک بنینـی (Jean de La Fontaine)ژان دو ال فـونتن اشـاره کـرد.(Molière) مـولیر همعروف ب (Jean Baptiste Poquelin)پوکلن
.آیند شمار می به فرانسه یالدیمۀ دوم سدۀ هفدهم منی سیسم کالسیاز دیگر نویسندگان مشهور جنبش (Jacques-Bénigne Bossuet)بوسوئه
)يادب يها مكتب ـ ينيحسديرضا س( 1 گزينه -9
ھ.ق ٩٣١مربوط بـه سـال الکی ترین جلدهای قدیمی افزایش یافت. ودر هرات آغاز [دورۀ تیموری] از قرن نهم ھ.ق ] روغنی[استفاده از جلدهای الکی
)آرايي در تمدن اسالمي ايران كتاب(محمدرضا كارگر و مجيد ساريخاني ـ . بودندممتاز بسیار ومشکی و طالیی دها. این جلاست
3 گزينه -10لشاه
قه.پـنجم سدۀ چهارم و اوایل سدۀدر عیوقی اثر ترین مثنوی رمانتیک عاشقانه به زبان فارسی کهن یا ترین منظومۀ عاشقانۀ فارسی قدیمی ،ورقه و گ
اسـت مصـور فارسـینسخۀ ترین قدیمیهمچنین ورقه و گلشاهبود. محمود غزنویسلطان و دربار غزنویگوی دورۀ . عیوقی از شاعران پارسیآید شمار می به
صـورت مکتب سلجوقیدر های مختلفی وجود دارد: دیدگاهمصور سازی ورقه و گلشاه در رابطه با های شعر فارسی را باز شناخت. توان پیوند ریشه که در آن می
از نظمی متقارن و ساده تبعیت عناصر تصویری و آذینی این کتاب دهند. نسبت می مؤمن محمد خوییها و خوشنویسی این کتاب را به پذیرفت. نگارهعمدتا
کتابخانۀ توپقـاپی در نگارۀ کوچک و افقی ٧١این کتاب با شود. اند و قراردادهای تصویری ساسانی و آسیای میانه [بودایی ـ مانوی] در آن مشاهده می کرده
)امروز تا ديرباز از ايراني نقاشي ـ پاكباز (رويين شوند. نگهداری می سرای استانبول
www.amoze
shpo
rtal.ir
533 فرهنگ و هنر و ادبيات ايران و جهان
مآخذ و منابع .١٣٧٢ تهران: فرهنگی. تحقیقات و مطالعات مؤسسۀ .ایران فرشنامۀ الله. فضل رضوی. حشمتی ـ حسن ذرپاد،آ
گـه. انتشـارات اسـالمیه. مصطفی ترجمۀ .بیستم قرن در معماری و سازی پیکره نقاشی، مدرن: هنر تاریخ هاروارد. یورواردور آرناسون، تهـران: آ
١٣٧٥.
.١٣٨٢ .هشتم چاپ :تهران .زوار انتشارات .تجدد ،یآزاد ):یفارس ادب سال ١٥٠ خی(تار ماین تا صبا از .ییحی پور، نیآر
.١٣٨٤ تهران: .هنر فرهنگستان انتشارات .مشهد ـ قزوین و تبریز نگارگری مکتب یعقوب. آژند،
و چـاپ پژوهشـی فرهنگی مؤسسۀ آذر. سمیع رضا علی ترجمۀ .بیستم قرن هنری های جنبش آخرین در رویکردها و مفاهیم . ـــــــــــــــــــــــــ
.١٣٨٢ تهران: نظر. نشر
.١٣٨٥ تهران: طهوری. انتشارات بهزادی. رقیه ترجمۀ .باستان شرق اساطیر فرهنگ گوندولین. لیک،
.١٣٨٣ تهران: نی. نشر رامین. علی ترجمۀ .مدرن هنر تاریخ نوربرت. لینتن،
چـاپ ن:تهـرا لـوتس. انتشارات گشایش. فرهاد ترجمۀ .گرافیک) طراحان و ها سبک (واژگان، گرافیک طراحی فرهنگ .ایزابل استون، لیوینگ
.١٣٨٣ سوم،
.١٣٧١ مشهد: رضوی. قدس آستان های پژوهش بنیاد اسالمی. تمدن در آرایی کتاب نجیب. هروی، مایل
.١٣٧٧ .سوم چاپ تهران: سروش. انتشارات .تجسمی هنرهای مصور فرهنگ حبیب. معروف، و پرویز مرزبان،
.١٣٧٥ تهران: فرهنگی. علمی انتشارات شرکت .هنر تاریخ خالصۀ پرویز. مرزبان،
.١٣٨٦ تهران: .(سمت) ها دانشگاه انسانی علوم کتب تدوین و مطالعه سازمان .باستانشناسی علم تاریخچۀ غالمرضا. معصومی،
.١٣٦٣ تهران: توس. انتشارات .ج)٣( رانیا در یشینما اتیادب د.یجمش پور، ملك
.٣٧٦١نشر چشمه. صد سال داستان نویسی در ایران.میرعابدینی، حسن.
.١٣٩٣شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. تهران:ترجمۀ احمد آرام. تهران: علم و تمدن در اسالم.نصر، سید حسین. .١٣٤٦ترجمۀ عبدالله فریار. تهران:شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. تهران: معماری اسالمی ایران در دورۀ ایلخانان.نیوتن ویلبر، دونالد.