IDI N. 561 Abril 2017 - op.org · “Casa de Retiro Emaús” del Arzobispado de Asunción. Ruta General Aquino (Carlota Palmerola) Luque - Paraguay

IDI –N. 561 Abril 2017

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en Asunción del Paraguay, del 20 al 24 de septiembre de 2017.

Queridas Hermanas y Hermanos de la Familia Dominicana:

Llegamos a ustedes para convocarlos al V PREDICARTE, Encuentro de artistas de la familia dominicana de

América Latina y el Caribe, que se realizará en Asunción del Paraguay, del 20 al 24 de septiembre de 2017.

Desde los orígenes de nuestra Orden el arte ha sido considerado un modo de Predicación, en el cual el Misterio

de Dios se manifiesta y también se comparte y se anuncia. Es así que deseamos continuar con los ecos de la

celebración de nuestro Jubileo dominicano a partir de este espacio que viene siendo significativo en nuestro

continente.

Hemos elegido como lema que motivará nuestro encuentro:

“Por lo que ella hizo” Mc 14, 9.

Memoria agradecida, anuncio y compromiso con las mujeres

Desde este lema deseamos reflexionar, compartir nuestro arte y producir arte juntos uniéndonos al valor de las

mujeres en la historia del Paraguay y a la prioridad de CODALC: “Desde nuestra identidad de mujeres

predicadoras hacemos opción preferencial por la mujer y la niña en situación de vulnerabilidad”.

En nuestros encuentros buscamos la armonía de nuestro carisma desde la belleza, por ello dedicamos tiempos

para la oración y celebración, para el estudio desde la perspectiva planteada, para compartir nuestra experiencia

artística y también para realizar talleres en los cuales podemos desarrollar nuevas técnicas o disfrutar juntos

en la expresión artística. Ya comienza a ser una práctica consolidada el mural comunitario que dejamos como

testimonio de nuestro paso en el lugar que nos acoge, como así mismo, una jornada para compartir con la

familia dominicana en una zona periférica donde la misma está comprometida desde su predicación. En esta

ocasión compartiremos en el Bañado Tacumbú, en la Parroquia San Felipe y Santiago, donde nuestro hermano

Fr. Pedro Velázquez op, tiene una larga trayectoria de compromiso pastoral y social.


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Invitamos a todos los miembros de la familia dominicana, hermanas, monjas, frailes, laicos y laicas que vienen

desarrollando su creatividad y la ponen al servicio de la predicación a través de cualquiera de las disciplinas

artísticas: música, literatura, poesía, artes plásticas, teatro, danza, medios audiovisuales, fotografía, cine,

artesanías, expresión corporal, etc. Estamos abiertas y abiertos a todas las dimensiones de la belleza en sus

múltiples manifestaciones y a quienes deseen sumarse para reflexionar sobre nuestro carisma desde el arte.

El encuentro se llevará a cabo

“Casa de Retiro Emaús” del Arzobispado de Asunción.

Ruta General Aquino (Carlota Palmerola)

Luque - Paraguay

La casa se encuentra a cinco minutos del aeropuerto internacional lo que facilitará el acceso a quienes viajen

de otros países, y a media hora de Asunción del Paraguay.

El costo del encuentro se estima entre u$s 200 y 250, que incluirá inscripción, hospedaje, alimentación,

materiales y paseo comunitario. Más cerca de la fecha del mismo podremos informarles el costo definitivo.

Realizaremos bonificaciones a quienes vengan de países más distantes.

La exposición de nuestras obras se realizará en el local donde se desarrollará el Encuentro. Será responsabilidad

de cada participante el traslado de las obras y su modo de exibición. También contaremos con un show artístico

para las disciplinas que necesitan ser actuadas.

Les recomendamos prestar atención en la ficha de inscripción a los datos que solicitamos. La inscripción se

cerrará el 1 de julio de 2017, para poder organizar debidamente lo necesario para los talleres. Rogamos enviar

la ficha de inscripción al correo del equipo organizador: [email protected] colocando en asunto: su apellido

e inscripción y guardando el documento con el nombre de su apellido para facilitar a la secretaría.

Oportunamente les enviaremos el cronograma de las actividades previstas y más información que les será de

utilidad.

A la espera que todos los que se sientan atraídos por el arte puedan animarse a participar y continuar

construyendo nuestro espacio de Artistas de la Familia Dominicana de América Latina y el Caribe, los

saludamos invocando la bendición de nuestro Padre Domingo y de nuestro hermano el Beato Angélico que

nos mostraron un camino de encuentro con Dios desde la belleza.

En la comunión de nuestro carisma: Equipo Organizador [email protected]

H. Valeria Nougués op. – Argentina - Coordinadora General y CODALC

Silvia Ebis – Argentina – Asociación de Artistas

Guadalupe Botello – México – Secretaria de Comunicación Asociación de Artistas.

H. Brigitte Loire op – México – Miembro honoraria de Asociación de Artistas.

Coordinación local: Secretariado de la Familia Dominicana del Paraguay.

Coordinardora: Hna Emilia Beatriz Jara

Fraternidades laicales: Susana Britos

Nuevo beato dominico: Andrés Cassinello Barroeta El pasado día 25 de marzo, en el Palacio de Congresos y Exposiciones de

Aguadulce (Almería), el Cardenal Amato, Legado del Papa Francisco, y en su

nombre, proclamó beatos a 115 mártires del siglo XX en Almería. Entre ellos

el primer Laico dominico de Almería: Beato Andrés Cassinello Barroeta,

padre de familia. Ingresó en la fraternidad laical de Almería el 4 de agosto de

1930 y en 1932 formaba parte de la Junta de Gobierno de la misma. Era,

además, cofrade del Rosario, inscrito en el libro de la Archicofradía del

Rosario con el número 5.819.


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Muy comprometido con la Iglesia, consciente de su vocación cristiana y lo que ella significaba, respondió a

las indicaciones que por parte del Obispo diocesano se le hicieron en los momentos difíciles que precedieron

a los acontecimientos de 1936.

Junto con él, dos beatos más muy vinculados al Convento de Santo Domingo el Real: Beato Rafael Calatrava

Ros, abogado y padre de familia. En repetidas ocasiones fray Paulino Álvarez, primer provincial de la antigua

Provincia de Andalucía le decía: Rafael, tú serás mártir de la República. Junto a él, su hijo el Beato Jaime

Calatrava Romero, que voluntariamente se fue con su padre cuando fue arrestado y ambos sufrieron el martirio

el mismo día y en el mismo lugar. Había sido novicio dominico en el convento de Nuestra Señora del Rosario

de Almagro. Mantuvieron una estrecha relación con los frailes del Convento, entre otros con el P. Cerro.

Todos ellos devotos de la Santísima Virgen del Mar, Patrona de Almería y miembros de su Muy Antigua,

Pontificia, Real e Ilustre Hermandad.

Damos gracias a Dios por el regalo de su testimonio martirial y a su intercesión encomendamos la misión de

la Orden de Predicadores en Almería.

Fray Antonio Bueno Espinar O.P. - Prior

Biografía del Beato Andrés Cassinello Barroeta

Alumbrado en una familia dedicada a la abogacía, recibió las aguas bautismales en la Iglesia Parroquial de san

Pedro de Almería. Estudió en Madrid, donde obtuvo el título de ingeniero de Minas. Salvo los tres años que

fue Diputado en Cortes, entre 1934 y 1936, se dedicó a su profesión en Vera, Linares y Almería.

Profundamente católico, su espiritualidad gravitaba en torno al Santísimo Sacramento y a la lectura de la

Sagrada Escritura. Consideraba su pertenencia a la Adoración Nocturna su mayor honra, siendo su presidente

desde 1924 a 1936. El amor a la Madre de Dios también lo caracterizó, pues sus manos no soltaban el Santo

Rosario y fue caballero del Pilar. Comprometido con la Iglesia, gozó del afecto de los Obispos Martínez Noval

y el Beato Ventaja. El primero le encomendó la realización del monumento al Sagrado Corazón de Jesús y el

segundo le confío diversas responsabilidades.

Desde su enlace, el ocho de enero de 1914, con doña Serafina Cortés Barroeta; la vida matrimonial fue su

camino de santificación. Junto a su esposa afrontó la temprana muerte de algunos de sus hijos, denominando

en su memoria como “Los Ángeles” al cortijo familiar que originó esta actual y populosa barriada de la ciudad

de Almería. Con rectitud, nunca exenta de ternura, educó cristianamente a los cinco hijos que alcanzaron la

edad adulta.

Por su extraordinaria valía y el respeto que suscitaba su persona nada temió al iniciarse la Persecución

Religiosa. Pero, como recordaba su hija doña María Pilar: «A papá le detuvieron el trece de agosto de 1936.

Yo presencié la escena. Se presentaron en el cortijo unos milicianos en un coche, diciéndole a mi padre que

tenía que acompañarlos a hacer unas declaraciones. No llegó a despedirse de mi madre, que descansaba en ese

momento, convencido de que sería un puro trámite y que regresaría pronto. Pero no volvió más.»

Retenido en el Convento de las Adoratrices y posteriormente en el barco Astoy Mendi, este ejemplar padre

de familia alcanzó el martirio a los cincuenta años de edad.

La hermana dominicana Sabria, refugiada iraquí: la Iglesia «es el rostro compasivo de Dios con

los perseguidos» En Kurdistán, las monjas se deshacen ayudando a todos y viviendo la fe con los católicos desplazados

La Hna. Sabria Momika O.P. estaba destinada en Qaraqosh (Iraq) cuando, el 6

de agosto de 2014, tuvo que huir precipitadamente, con toda su comunidad y

todos los cristianos de la ciudad, ante la inminente entrada de los terroristas

del Estado Islámico (Daesh). Portaluz recoge su testimonio desde EUK

Mamie-HM Televisión, y en él late pleno de esperanza el corazón de una mujer

enamorada de Cristo… hermana, madre, amiga; sirviendo en tierras donde ella


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y las demás religiosas de la Congregación Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Siena, son objetivo

prioritario para ser asesinadas brutalmente por los terroristas.

Una y otra vez se emociona al recordar los dolorosos acontecimientos vividos por miles de cristianos. Pero

asimismo se rehace y continúa narrando, pues no quiere proclamar a todos lo que allí se vive… aunque ha sido

grabada ocultando el rostro por motivos de seguridad.

El origen del caos

Sabria pertenece a la Congregación Hermanas Dominicas de Santa Catalina de Siena, una comunidad nacida

en Iraq en el año 1887 y que tenía su Casa Generalicia en Mosul. Los del Daesh ya han destruido 23 conventos

de estas religiosas, arruinando así decenas de proyectos al servicio de la población local… “Toda la comunidad

está compuesta por ciento dieciséis hermanas… Hemos dejado veintitrés conventos y proyectos -que son

tantísimos- en Nínive, en la llanura de Nínive”, ratifica la hermana Sabria, recordando cómo fue que inició el

caos, tras la invasión de los Estados Unidos y sus aliados…

“La situación antes de 2003 era muy buena. Después de la caída del régimen de Saddam Hussein, hubo una

gran confusión. Mucho desorden en todos los niveles. Perdimos todo el orden. Entonces comenzaron muchos

problemas con los musulmanes… Así nacieron, no sabemos cómo. No eran así antes. Pero después del 2003

cayó todo eso. Empezamos a tener muchos problemas con ellos en el trabajo, en los hospitales, para buscar

trabajo, para hacer documentos… Todos estos problemas nacieron después de la caída del régimen de Saddam.

De repente surgió toda esta violencia, no sabemos por qué. Pero hubo ciertas intervenciones, de Irán y de

Arabia Saudí. Son sunitas en Arabia Saudí y chiitas en Irán. Porque hay dos grupos musulmanes en Iraq: chiitas

y sunitas, que están enfrentadas porque cada una tiene sus intereses. Las intervenciones de estos dos países,

Arabia Saudí e Irán, crearon esta confusión”.

La huida

El 6 de agosto de 2014, es una fecha que jamás olvidará la hermana Sabria. Ese día celebrarían, como todo el

orbe católico la Fiesta de la Transfiguración del Señor. Pero también se verían forzadas a huir… “Desde las

cuatro de la mañana escuchamos un bombardeo muy fuerte. Fuimos a misa tranquilamente, a pesar de este

ruido. Después de misa volvimos para desayunar, pero el bombardeo continuó y continuó durante casi toda la

jornada. La gente preguntaba: ‘¿Qué pasa, qué es este bombardeo?’ De pronto, un misil cayó frente a una casa

causando la muerte a una joven y dos niños. Murieron ahí mismo… El misil también causó muchos heridos y

destruyó muchas casas. Esta chica se había comprometido en matrimonio ese mismo día. Por la tarde, después

del funeral, la gente estaba muy asustada y empezaron a pensar en marchar, porque la situación se hacía más

dura. Alrededor de las siete oímos voces y ruido de salida. No pensaba que nosotras -las hermanas-

marcharíamos. Hacia las once, casi a medianoche, decidimos salir de Qaraqosh porque habíamos recibido

varias llamadas que nos decían: ‘Hermanas, tenéis que marchar, porque la situación es muy peligrosa para

vosotras’. Así que nos preparamos rápidamente para salir”.

La Hna. Sabria guarda silencio, conmovida. Las lágrimas anegan sus ojos al recordar esa huida en la que

apenas se llevaron unos bocadillos para la cena y algo de ropa en una pequeña maleta. No había tiempo para

más. La entrada de los terroristas del Daesh en Qaraqosh era inminente: “Salimos a la medianoche. Vimos un

río de gente. ¡Madre mía, un río! De todas las ciudades, de todos los pueblos salía gente: de Qaraqosh,

Ba'ashika, Bartallah y otros pueblos. De la otra parte, del norte: Tall Kayf, Bakufa, Batnaya, Telskuf… Iban

en bicicleta, a pie, en tantos medios. Había niños, ancianos, enfermos, minusválidos... Fue realmente una noche

negra y peligrosa. Una noche oscura, tan oscura. Con el calor de agosto, sin agua, sin nada”.

Tardaron casi diez horas solo en salir de la ciudad, extraviadas en medio de la noche, sin saber hacia dónde

iban. Los controles de entrada en el Kurdistán eran muy severos pero, finalmente, consiguieron llegar al

convento de su comunidad en Ankawa: “Nuestras hermanas nos recibieron con lágrimas y llanto. Gracias a

Dios que nos acompañó en esta noche tan dura”.

Cargaron sobre ellas su cruz

Pero las hermanas no estaban solas. Miles de cristianos llegaban agotados al Kurdistán buscando refugio… y

ellas no dudaron en lo que debían hacer por amor a Cristo. “Fuimos por todas partes. Las hermanas nos

distribuimos de dos en dos por los campos, escuelas, iglesias, calles, jardines... Algunos estaban enfermos,


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otros se habían caído... Tantos, tantos problemas. Había quién estaba durmiendo en la calle, esperando que les

dieran agua, comida... porque no habían llevado nada de sus casas. Dejaron allí todo, todo lo que tenían lo

habían dejado: casas, muebles, dinero, oro, todo. Poco a poco reunimos a la gente e hicimos oración con nuestro

obispo, con los sacerdotes. Celebramos una misa. No habíamos llevado el mantel del altar. Una hermana cortó

su escapulario y lo puso sobre una mesita. Celebramos así la misa, en el jardín. La gente lloraba”.

Hacinadas como estaban ellas mismas en su convento de Ankawa, estas valientes mujeres encarnaban lo que

implica ser madres espirituales, entregándose al servicio de los perseguidos fueron organizando a la

comunidad… “A día de hoy, las hermanas siguen con los desplazados, les han acompañado a todos los pueblos

en los que se han ido distribuyendo. Fuimos con ellos de dos en dos para acompañarles, para no dejarles solos

y que no se sintieran tan dispersos, pues pensamos que el sufrimiento quizá tocaría su fe y perderían su fe en

Dios, en la comunidad cristiana, en la Iglesia...”.

Así la vida tomó entre los refugiados un pequeño brillo de esperanza, aferrados a su fe, arropados por la

solidaridad de las hermanas que sufrían con ellos. La fortaleza, dice Sabria, la encontraban “con la oración, la

misa, los sacramentos...” Bautizando a los niños, formando a los novios, los matrimonios, la Primera

Comunión, estando en los funerales… nutriendo desde los sacramentos “Dios nos dio fuerza”, puntualiza.

Hasta dar la vida si fuera necesario

Viviendo así con pasión su consagración, recuerda que se olvidaban de sí mismas. “No pensamos en ninguna

otra cosa que no fuera en la gente: para que no perdieran su fe, para que fueran fieles a su fe, y conservaran

esa fe que habían recibido de sus padres y madres”.

Dieciocho hermanas han fallecido desde que inició la huida, cuenta Sabria. Dieciocho testigos fieles que no

temieron el agotamiento, ni la enfermedad, ni a los terroristas del Daesh. Ella ofrecieron sus vidas al Señor

para que la bendición de Dios descendiera sobre su pueblo golpeado por la persecución y el sufrimiento…

“Las hermanas estaban muy, muy preocupadas por los cristianos. Pensaban en la gente, veían a la gente

sufriendo en esta desgracia. Una de ellas, que tenía casi 82 años, me pidió: ‘Hermana Sabria, te pido ir contigo

para ver a esta gente. No puedo soportar estar aquí en el convento y saber que la gente está sufriendo’. Lloraba

y lloraba. Me acompañó, y vio a la gente rezando ante una estatua de la Virgen. Estaban todos rezando en la

plaza. Ella, al ver esto, murmuró: ‘Madre mía’. Volvió a casa y lloraba, lloraba. Cuando murió, encontramos

un papel en el que había escrito: ‘No puedo soportar ver el sufrimiento de la gente. Prefiero morir en su lugar”.

La hermana Sabria llora. Pero de inmediato se toma fuerzas y continúa el relato… “Las hermanas ancianas

rezaban mucho, muchos rosarios durante el día, rezaban y rezaban. Nos esperaban cuando volvíamos a la casa:

‘Contadnos, hermanas. ¿Qué habéis hecho hoy? ¿Qué habéis visto?’ Cada día querían escucharnos, saber qué

habíamos hecho, cómo estaba la gente”.

La Iglesia que ora es la Madre de los perseguidos

También en Iraq no son los poderosos del mundo, ni su gobierno, sino la comunidad creyente de los fieles, la

Iglesia allí presente, quienes muestran el rostro compasivo de Dios a los perseguidos…

“Realmente la Iglesia se ha preocupado de la gente. Pero no hemos visto esta preocupación en el gobierno…

estaban dispersos y perdidos y no sabían qué hacer, pero la Iglesia les ha reunido, les ha acompañado, ha hecho

que esta gente no perdiera sus valores cristianos y su fe. Damos muchas gracias a Dios y a la Iglesia, y pedimos

a Dios que conserve así a la Iglesia, este celo de los sacerdotes y de los obispos y los patriarcas. Damos gracias

a Dios y a ellos, por la forma en que han cuidado de la gente”.

¿De dónde han sacado la fuerza para entregarse así? La respuesta de la hermana Sabria no viene sino a

confirmar lo que millones por siglos han vivido… “De la oración, de la Santa Misa, de recitar cada día el Santo

Rosario con la gente, en los campos. (…) La oración nos ha fortalecido mucho. Solo la oración, solo, solo la

oración nos ha hecho tan fuertes. Hemos compartido una verdadera cruz. Hemos vivido el Calvario. Podemos

decir, el Viernes Santo. Realmente hemos vivido así este tiempo. Esperamos poder resucitar como Cristo

resucitó”.


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Las fraternidades laicales de Madrid de la provincia de Hispania celebran su encuentro anual de

Cuaresma ‘Si cuidas el planeta, combates la pobreza’

Las tres fraternidades laicales de Madrid de la provincia de Hispania

celebraron este sábado su encuentro anual de Cuaresma ‘Contemplar y dar

lo contemplado’ en la basílica Ntra. Sra. de Atocha.

La jornada, que coincidió con la celebración de la Anunciación, comenzó

con una oración matinal preparada por la fraternidad San Martín de Porres.

“Si cuidas el planeta combates la pobreza: ecología humana y compromiso personal”, tema central del

encuentro y de la charla presentada por Mª José Pérez de La Romana, técnico de sensibilización de Cáritas

Española, es también el lema de la campaña de Enlázate por la justicia, asociación de las entidades de la Iglesia

católica en España, dedicadas a la cooperación internacional.

Mª José explicó los objetivos de la campaña de sensibilización, que inspirada en la Encíclica Laudato Si' del

Papa Francisco, pretende demostrar que el cuidado de la “casa común” y nuestros hábitos de consumo están

estrechamente relacionados con la crisis social y económica, que afecta a gran parte del planeta. Los cristianos

tenemos, por tanto, la obligación de "Escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres" (LS

49).

La campaña, explicó Mª José, no tiene únicamente como objetivo sensibilizar. También pretende animar al

compromiso de las personas para “construir una casa común que realmente sea de todos para todos”.

Si cuidas el planeta combates la pobreza utiliza un decálogo que resume los retos fundamentales a los que nos

enfrentamos:

Apoyarás la causa de los pobres

Redescubrirás el valor de la simplicidad en tu propia vida

Valorarás la importancia de tus comportamientos cotidianos

Apreciarás la diversidad de nuestro mundo

Animarás una conversioń personal, eclesial y comunitaria

Impulsarás las decisiones necesarias, aunque sean costosas

No supeditarás tu accioń a los intereses econo´micos

Bucearás en tu propia tradicioń espiritual

Asumirás los consensos cienti´ficos

Superarás el paradigma tecnocra´tico

Tras la presentación del decálogo se abrió un interesante debate entre los participantes en el encuentro, para

terminar con una serie de propuestas concretas para aplicar en nuestros modos de vida y así construir, poco a

poco, un mundo menos injusto.

Para finalizar el encuentro las tres fraternidades celebraron conjuntamente una eucaristía, presidida por fray

Iván Calvo, quien durante la homilía destacó la libertad de la Virgen en el día de la Anunciación. Invitó a los

presentes a comprometerse por los empobrecidos desde una libertad inspirada en la de María.

Como es habitual en estos encuentros se aprovechó para colaborar con una causa solidaria. En esta ocasión se

recogió dinero para la rehabilitación de un gallinero en una escuela en Café-Lompré (Haití), proyecto de

Acción Verapaz.


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Unidos en oración y acción para el pueblo Perú A toda La Familia Dominicana

Los frailes dominicos atendemos la parroquia Santa Rosa de Lima, del distrito

de José Leonardo Ortiz – Chiclayo; seguimos preocupados por los últimos

acontecimientos que han ocurrido a causa de las lluvias. Queremos informar,

que en nuestra comunidad las paredes del templo que son de adobe están en

peligro de caer ya que la lluvia filtra por las paredes, igual que en la casa

parroquial, el agua ha filtrado en algunas habitaciones y el cielo razo de un

ambiente se desplomo.

Sin embargo las necesidades de los hermanos de nuestra jurisdicción parroquial son grandes, hemos

identificado 95 familias que han perdido sus casas, gran parte de sus pertenencias y se encuentran

desamparados, el apoyo ha sido continuo con donaciones de los feligreses y campañas, pero la lluvia sigue y

la ayuda es cada vez menos, por eso, pensamos en la reconstrucción, ayudar a 50 familias con alimentos hasta

que puedan reconstruir sus casas, recuperar sus trabajos y pertenencias.

Acudimos a la familia dominicana que puedan ser solidarios para seguir ayudando a nuestros hermanos que

no tienen para sus necesidades básicas, con tus donaciones queremos comprar arroz, azúcar, aceite y medicina,

para todo este tiempo. Ya que otras instituciones ayudarán en la construcción de sus casas y calles.

TRABAJEMOS JUNTOS EN LA RECONSTRUCCIÓN DE NUESTRO DISTRITO.

CUENTAS DONDE PUEDEN COLABORAR:

BANCO INTERBANK:

SOLES - DÓLARES: 712-3088007716

BANCO DE CRÉDITO DEL PERÚ:

SOLES: 305-37023609-0-72

ORACIÓN POR NUESTRO PERÚ

SEÑOR JESÚS, QUE NACISTE EN UN HOGAR POBRE DE NAZARET.

TUS PADRES MARÍA Y JOSÉ CUIDARON DE TI, CON AMOR Y TERNURA, FRENTE A LOS

PELIGROS DE LA VIDA.

MIRA A TUS HIJOS E HIJAS DE TODO EL PERÚ, COMO SUFREN LAS CONSECUENCIAS

DE LAS LLUVIAS, HUAYCOS, INUNDACIONES. PIERDEN SUS CASAS, CULTIVOS Y CAMINOS

SIEMPRE SON LOS MÁS POBRES LOS QUE SUFREN. DETÉN CON TU PODER Y MANDA QUE

CESEN LAS LLUVIAS Y TODOS LOS DESASTRES DE LA NATURALEZA.

DANOS A TODOS LOS PERUANOS, GOBERNANTES Y GOBERNADOS UN ESPÍRITU DE

UNIDAD,

SOLIDARIDAD, CONFIANZA Y RESPETO DE UNOS POR OTROS.

QUE SE MANIFIESTEN EN GESTOS DE SOLIDARIDAD LOS QUE MÁS TIENEN. QUE SE

DESPOJEN DE LO QUE TIENEN CON GENEROSIDAD, CONGRESISTAS Y PODERES DEL

ESTADO PARA LA RECONSTRUCCIÓN DE ESTE PAÍS. QUE TUS POBRES SE ORGANICEN PARA

QUE UNIDOS EN OBRAS COMUNALES PODAMOS SEGUIR ADELANTE CON ESPERANZA.

QUE EN ESTE TIEMPO HAGAMOS REALIDAD LO QUE NOS ENSEÑA EL PROFETA ISAÍAS.

COMPARTIRÁS TU PAN CON EL HAMBRIENTO. ROMPERÁS LAS CADENAS INJUSTAS DEL

EGOÍSMO E INDEFERENCIA. DARÁS TECHO AL NECESITADO Y CUBRIRÁS AL DESNUDO.

EN ESTE TIEMPO SEÑOR, MUEVE LA MENTE Y EL CORAZÓN DE TODOS, PARA QUE DEMOS

LO MEJOR DE NOSOTROS MISMOS EN LA REPARACIÓN DEL BIEN COMÚN. TEN

MISERICORDIA DE TODOS LOS QUE SUFREN PARA QUE VUELVAN SU CORAZÓN A TI.

AMÉN.


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REINSPIRA’17 | I Congreso Internacional De Marketing Religioso La Oficina Dominicana de Comunicaciones en la Provincia de Hispania en

colaboración con otras agencias religiosas y mediáticas está organizando I

Congreso International de Marketing Religioso – REINSPIRA’ 17.

Un espacio para el intercambio de ideas, el debate y el análisis sobre las

nuevas formas de comunicación y relación

Misión

El I Congreso Internacional de Marketing Religioso nace con el objetivo de

inspirar desde el marketing el nuevo modelo de relación y comunicación de la comunidad eclesial.

La sociedad se aleja de la Iglesia y cada vez es más difícil acercar su mensaje al público actual y lograr su

atención e interés hacia éste. Por ello, fomentamos la categoría del Marketing Religioso como una herramienta

más para la obtención de una relación a largo plazo con un público que ha cambiado su manera de comunicarse

en los últimos años.

De esta manera, queremos crear un espacio para el intercambio de ideas, de debate y análisis sobre las nuevas

formas de comunicación y relación en el siglo XXI. Así como un punto de encuentro entre agentes de la

comunidad eclesial para formar y reflexionar de forma creativa sobre las nuevas leyes del marketing y su

aplicación al mensaje religioso.

Lugar

CaixaForum Madrid. Centro Social y Cultural de la Obra Social “la Caixa” Pº del Prado, 36 · 28014 Madrid

Información: [email protected]

Prensa: [email protected]

Una dominica muy especial Esta es una versión abreviada de un artículo de Timothy Radcliffe, quien nos

concedió permiso para publicarla. Sor Pauline, quien también dijo “sí” a nuestra

petición, ruega que oremos por ella. Estamos seguros que todos la tendrán

presente en su oración personal.

Los brazos de la hermana Pauline Quinn están entrecruzados con cicatrices. Estos

arrojan una dura luz sobre el sufrimiento devastador de los abusados. Pero por la

gracia de Dios, ella logró levantarse nuevamente hacia la luz.

Kathy, como se le conocía entonces, creció en el glamoroso mundo de Hollywood. Cuando su padre

desapareció, la familia se desintegró. Entonces comenzó una larga historia de abuso sexual, inicialmente por

un vecino y el lechero.

Durante su adolescencia, Kathy huyó constantemente, sólo para ser recapturada y enviada a centros de

detención juvenil. Terminó en el notorio Hospital Estatal de Camarillo en California, “un almacén para seres

humanos descartados”. Allí fue encadenada a la cama y violada por dos médicos, a quienes debía repetir: “No

me hiciste nada”. Empezó a morir por dentro.

Hacerse daño a sí misma era la única manera de expresar su dolor y desesperación. Se convirtió en una

vagabunda, viviendo en las calles, cortándose a sí misma, siendo violada por extraños, incluyendo la policía.

Luego conoció a una religiosa católica, la hermana Josepha, quien logró ganar su confianza. Entonces le dieron

un perro pastor alemán, Joni. Por primera vez en su vida se sintió segura y querida. En 1981, comenzó el

programa de asociación con mascotas en prisión (Prison Pet Partnership Program) en el sistema correccional

para mujeres del estado de Washington. Desde entonces ha comenzado programas iguales por todo los EEUU

y tan lejos como la Argentina.


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Luego, ayudada por un sacerdote que estaba hospitalizado con malaria, poco a poco se convirtió al catolicismo.

Se hizo terciaria dominicana en 1987, tomando el nombre de Hermana Paulina de la Cruz. Inusualmente para

un terciario, ella vestía un hábito. A partir de ese momento, jamás volvió a cortarse.

Raya en lo milagroso que una mujer sola, profundamente herida por años de abuso, sin ayuda de ninguna

organización, haya logrado tanto. Ella cree que las personas tienen una gran capacidad de bondad y por eso les

pide una asombrosa generosidad. Ella nos enseña que debemos atrevernos a pedir, y pedir de nuevo, porque

se niega a creer que los seres humanos sean esencialmente egocéntricos.

Muchas comunidades de hermanas religiosas se sienten alarmadas ante su historia y las heridas que lleva, lo

que todavía puede hacer que ella reaccione enojada y recrimine si se siente amenazada. He recibido

innumerables cartas de cardenales indignados, obispos y nuncios, que exigen saber qué derecho tiene ella de

llamarse una Hermana Dominicana y cómo encaja en las instituciones de la Iglesia. ¿Quién tiene autoridad

sobre ella?

Sólo pude responder que estamos orgullosos de que forme parte de nuestra familia dominicana y que tenía mi

autoridad para llamarse a sí misma hermana Pauline Quinn OP. Ella hizo sus últimos votos privados ante el

obispo dominicano mexicano Raúl Vera López en 1995.

Necesitamos personas difíciles que desafíen nuestra complacencia e insistan en creer en nuestra capacidad para

ser amables y generosos. Actualmente la hermana Pauline está recibiendo quimioterapia para el cáncer. Entre

tratamientos, regresa a California para comprobar cómo está funcionando uno de sus programas penitenciarios.

Oren por esta gran mujer.

Ruth Anne Henderson

Fueron ordenados dos nuevos sacerdotes y dos diáconos dominicos en Bogotá Dos nuevos sacerdotes y dos diáconos dominicos fueron ordenados el pasado

sábado en el Convento Santo Domingo de Guzmán en Bogotá.

Por imposición de manos del obispo dominico Mons. Alberto Sánchez

Cubillos (Diócesis de Tibú) fueron ordenados diáconos (en camino al

sacerdocio) Fr. Kimmel Cardenal OP, de la Casa San Luis Bertán de

Barranquilla y Fr. Hernán David Vázquez Amézquita OP, del Convento de

Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, en Boyacá.

Asimismo recibieron el Ministerio presbiteral Fr. Juan David Montes Flórez OP, que reside en la casa Santa

María la Virgen de Campodos, en Tibu Norte de Santander, y Fr. Osvado Murillo Lenis, OP, de la misión de

Riohacha en la Guajira.

Unos 40 sacerdotes dominicos y 20 del clero diocesano concelebraron la Eucaristía que contó con más de 400

personas. Mons. Sánchez Cubillos, invitó a los flamantes Ministros a “afrontar con valentía el reto de hacer

presente a Cristo con la propia vida, en cada uno de los escenarios en los que dispensarán con amor la

misericordia de Dios y harán visible el Reino de Dios”.

La Pascua Joven del MJD, ¡convocada! QUÉ: Otro año más, el MJD España realiza una Semana Santa muy especial y de

carácter rural: vivir en comunidad uno de los momentos más importantes de la

vida de Jesús.

Repartidos en diferentes pueblos de la provincia de Burgos, cercanos a Caleruega,

colaboraremos en la preparación de las celebraciones. Además también tendremos

talleres formativos durante las mañana, preparados por otros jóvenes, y tiempo

para la oración.


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Bajo el lema “Redescubrir, reconstruir… Resucitar”, la Pascua Joven 2017 tendrá un hilo conductor para cada

día: redescubrir por qué el amor es el centro de todo y se traduce en servicio; reconstruir la experiencia del

dolor como experiencia de vida, de aprendizaje y crecimiento; para poder, finalmente, resucitar todos juntos a

una nueva vida.

DÓNDE: Como novedad, este año la Pascua Joven se va a realizar en los alrededores de Caleruega, lugar

emblemático para la Orden de los Dominicos ya que, en este pequeño pueblo de Burgos nació Santo Domingo

y es donde se sitúa el origen de la Orden.

QUIÉN: Jóvenes mayores de 18 años, o que los cumplas este mismo año.

CUÁNDO: Del 12 al 16 de abril en Caleruega.

PRECIO: 50€

INSCRIPCIÓN: Si estás interesado escríbenos a [email protected] indicándonos tu nombre,

apellidos, edad, lugar de procedencia, alergias/intolerancias, disponibilidad de coche y si puedes traer algún

instrumento.

‘The Blackfriars’ el pub de los dominicos en Bélgica Si los jóvenes no van a la Iglesia, la Iglesia va donde están los jóvenes. Si los

jóvenes van al pub, los dominicos montan un pub.

En la localidad universitaria de Louvain-la-Neuve (Bélgica) existe un pub

estilo irlandés dirigido por frailes y laicos dominicos: ‘The Blackfriars Pub’.

El local es punto de encuentro de muchos jóvenes universitarios.

En el pub se organizan conciertos, conferencias, debates, catas de whisky,

intercambio de idiomas… Actividades que siempre se pueden acompañar con una buena cerveza belga o

irlandesa. Además de todo esto, siempre hay un fraile presente para hablar con el cliente que lo desee.

Una gran iniciativa que nació en 2005 con el objetivo de llevar la Palabra de Dios al corazón de la humanidad.

Una muestra de una Iglesia en salida al encuentro de los jóvenes.

DOMUNI Diplomado en Teología Dominicana DOMUNI - la Universidad Dominicana Internacional- ofrece un diplomado en

Teología Dominicana impartido en español y online. El diplomado es de 60

créditos ECTS reconocidos por DOMUNI.

El objetivo de este diplomado es ofrecer una formación fundamental y de calidad

sobre el quehacer teológico propio de la tradición dominicana y una profundización

en el conocimiento de los principales rasgos que caracterizan a la predicación de

la Orden. Con ello se pretende profundizar en la teología de la predicación de la

Orden que ayude a la formación de los miembros de la familia dominicana y del

laicado que participa en distintos ámbitos de evangelización. El diplomado da una especial relevancia a la

fundamentación teológica del carisma dominicano y su misión apostólica, sin reducirse a una visión histórica,

sino asumiendo una perspectiva hermenéutica de nuestra tradición que contribuya a orientar la predicación

actual y el desarrollo de la espiritualidad dominicana.

Los destinatarios son principalmente los miembros de la familia dominicana en sus diversas ramas: monjas

contemplativas, frailes, hermanas de vida apostólica, fraternidades sacerdotales y laicales, Movimiento Juvenil

Dominicano y, en general, el laicado vinculado a los apostolados e instituciones dominicanas.

El diplomado se divide en tres partes: teología (24 créditos ECTS), historia (15 créditos ECTS) y espiritualidad

(15 créditos ECTS). Cada parte tiene algunas materias obligatorias y un conjunto de materias optativas, de

entre las cuales el alumno debe elegir las que más le interesen. Como trabajo final del diplomado, se redactará

una memoria conclusiva. En cada materia, el alumno deberá realizar algún ejercicio de evaluación para


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comprobar la asimilación de los principales contenidos. Una vez realizadas estas tareas de evaluación, serán

corregidas por el profesor. Cada alumno contará con un tutor que le pueda orientar y acompañar durante el

desarrollo del diplomado.

Los profesores son dominicos expertos en la materia, profesores en distintas Facultades de Teología,

reconocidos autores por sus publicaciones y por los cursos que imparten, tanto en Europa como en América

Latina, sobre diversos temas de teología y dominicanismo. El diplomado está coordinado por los dominicos

responsables de la sección en español de DOMUNI: Javier Carballo y Ángel Romo.

El acceso a los cursos estará disponible a partir del 1 de mayo de 2017. La matriculación puede realizarse

posteriormente en cualquier momento, cuando mejor le convenga al alumno para comenzar los estudios.

También se admiten estudios parciales de materias individuales como autoformación mediante la descarga de

los cursos.

No olviden inscribirse inicialmente para recibir más información y para poder seguir los siguientes pasos con

vistas a la matriculación.

Créditos: 60 ECTS

Programa detallado

Admisión: Sin requisitos académicos

Duración: 1 año (a partir de la fecha personal de inscripción con posibilidad de prórroga)

Titulación: Diplomado en Domuni

Gustavo Gutiérrez, op: "El Papa es un 'kairós' que nadie esperaba, un gran don" A sus 88 años, padre dominicano Gustavo Gutiérrez, el padre de la Teología

de la Liberación es un abuelito entrañable, que, a pesar de su fama, no se da

importancia, y al que todo el mundo venera. Pequeñito, con su bastón siempre

en la mano, sigue marcando la pauta de la corriente teológica que fundó y por

la que fue perseguido durante 20 años. Ahora, le llegan los reconocimientos

del propio Papa Francisco y de toda la comunidad teológica mundial. Uno de

los últimos 'gurús' vivos apuesta por Francisco, "un kairós, un gran don", tras

participar en el I Encuentro Iberoamericano de Teología, celebrado en el

Boston College.

¿Cómo llegó a la Teología?

Fui vocación tardía. Entré en el seminario cuando ya había cumplido los 24 años y después de haber estudiado

Medicina. Una vez que decidí ser cura, estudié Filosofía y Psicología en Lovaina y Teología en Lyon, además

de algún curso en la Gregoriana de Roma, con el padre Alfaro. Me ordené en 1959 y comencé a enseñar y a

trabajar en una parroquia.

¿Entró a dar clases en la Facultad de Teología?

No. Nunca estuve en la Facultad de Teología. No querían saber nada de mí en ella. Daba clases en la

Universidad católica, pero no en la Facultad de Teología. De hecho, mi primer nombramiento para enseñar en

una Facultad de Teología data de hace solo 12 años en USA. A la vejez, viruelas. Desde hace años, paso tres

meses en la Universidad estadounidense de Notre Dame.

¿Qué recuerda de su trabajo pastoral en la parroquia?

Sigo trabajando en la parroquia. Nunca la dejé. De hecho, conocí ya a dos generaciones de feligreses. Adoro

el trabajo parroquial y, al mismo tiempo, me apasiona la Teología. Por eso, a veces, tuve dificultades para

compaginar ambas cosas en mi vida. Me gusta enseñar, pero no a tiempo completo. Soy cura párroco.

¿Esperaba la repercusión de su libro sobre la Teología de la Liberación?

Nunca pensé que iba a hacer tanta bulla la publicación de ese libro.

Y pronto empezaron sus 'problemas' con Roma


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Estuve durante muchos años en diálogo con Doctrina de la Fe. 20 años de diálogo. Siempre fui una nulidad en

Derecho canónico, pero aprendí a diferenciar el diálogo del proceso. A mí me obligaron al diálogo, pero nunca

me incoaron un proceso. Por eso, cuando los periodistas me preguntan si el Papa me va a rehabilitar, siempre

contestó que no puede rehabilitarme, porque nunca fui deshabilitado. Eso sí, hubo una fregadera de cartas y de

idas y venidas.

Y, sin embargo, siempre se dice que fue usted condenado por Roma

Los medios de comunicación tienen una fuerza enorme y esos clichés, divulgados erróneamente, tienden a

permanecer y cristalizar en la gente. Hace un par de meses, una señora, tras asistir a la misa que había

celebrado, se acercó y me dijo: 'Pensé que tenía prohibido celebrar'

¿Qué piensa del papa Francisco?

Es un momento de 'kairós' que nadie esperaba. Un gran don. Va a lo central del mensaje cristiano, a la frescura

del Evangelio. Además, es muy valiente. Aunque hay quienes le pide más, pero esos tales están locos.

Francisco es una bendición, tiene clarísima la solidaridad con el pobre, la gente le entiende y, encima, tiene

sentido del humor y hace bromas, además de su impresionante capacidad para crear metáforas. Estoy dispuesto

a apoyar al Papa a fondo, en la medida de mis posibilidades.

¿Cómo aprovechar este 'kairós'?

La reforma de la Iglesia exige el cambio de la Curia, que detesta el Papa Francisco.

¿Hay resistencias contra Francisco?

Sólo conocemos el 10% de las resistencias. El otro 90% está oculto, pero él lo sabe y tiene una fibra muy

fuerte. El Papa necesita mucho apoyo, porque tiene problemas. Hasta hay cardenales que critican públicamente

al Papa, algo nunca visto en nuestra época y prueba evidente de las resistencias a las que tiene que hacer frente.

¿Qué pueden hacer los que lo apoyan?

Sostenerlo y hacerlo presente en la Iglesia. Porque este excelente momento y este don que significa el Papa

nos exige una tarea. Hay que tener una visión de Iglesia grande. Hay que preparar la continuidad. Y mantenerse

firmes. Falta una bienaventuranza, la de 'bienaventurados los tercos, porque de ellos es el Reino de los cielos'

¿Se vio personalmente con Francisco?

Sí, pero no quisimos darle publicidad a ese encuentro

¿En qué está trabajando?

Tengo un libro terminado, pero sin releer.

¿El título?

Eso no se dice, da mala suerte.

¿Sobre qué tema?

El del pobre y la situación teológica. El libro y el título girará en torno a esta frase: 'Cerca del pobre, cerca de

Dios'. Tenemos que zanjar la cuestión de la pobreza. La pobreza es muerte temprana e injusta. La pobreza es

destructora de personas y de familias. La pobreza nunca es buena, nunca. Como dice Hannah Arendt, 'el pobre

es aquel que no tiene derecho a tener derechos'. Por eso, el compromiso con el pobre no puede evitar la

denuncias de las causas de la pobreza.

¿La gente se ha aburguesado?

La gente se cansa. Un cansancio que se da mucho en política. Pero también hay que tener muy en cuenta la

experiencia del martirio. Hay gente que ha dado su vida. Por ejemplo, Enrique Pereira Neto, al que mataron a

los 28 años, por defender a los pobres. Habría que abrir en la Iglesia una nueva línea de santidad: los santos de

las causas sociales. El primero, monseñor Romero.

¿Qué lugar ocupa la espiritualidad en el quehacer teológico de la TL?

Es fundamental, entendida como un estilo de vida y una manera de ser. Como decía Chenu, 'es la espiritualidad

la que está detrás de la teología'. Espiritualidad como comportamiento y como práctica. El mensaje cristiano


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es como carne congelada: Está ahí, pero no se puede comer. Hay que descongelarla, es decir, ponerla en la

realidad. Como dice Simone Weil, 'si quieres saber si una persona cree en Dios, no te fijes en lo que dice de

Él, sino en lo que dice del mundo'. O como señala Nicolás Berdiaeff, 'si tengo hambre, es un problema material.

Si otra persona tiene hambre, es un problema espiritual para mí'.

Es llamativa su amistad con el actual prefecto de Doctrina de la Fe, Gerhard Müller

Tras entrar en contacto conmigo, Müller fue durante 15 años seguidos a dar clases a los seminaristas del

seminario de Cuzco. Nunca vi a un teólogo europeo hacer algo parecido. El propio Müller dice que allí se

convirtió.

José Manuel Vidal

Los dominicos inauguran un observatorio para la atención de inmigrantes y víctimas de la trata

de personas La Familia Dominicana presentó ayer en Madrid el Observatorio de

Derechos Humanos Samba Martine.Un proyecto creado para tratar de

escuchar, empoderar y acompañar fundamentalmente a dos colectivos: las

mujeres víctimas de la trata y los migrantes. Nace como un gesto

permanente del año Jubilar, los 800 años que la Orden de Predicadores

cumplió en 2016.

El Observatorio es una aportación más a la larga tradición de los

dominicos en la defensa y promoción de los derechos humanos, como la Escuela de Salamanca, o ejemplos de

figuras concretas como: Pedro de Córdoba, Antonio de Montesinos, Bartolomé de las Casas y Francisco de

Vitoria.

El proyecto es fruto de un proceso que responde a una escucha de la realidad de la gente de nuestras ciudades,

de las personas que están en las fronteras. Se va a trabajar en tres líneas concretas: reflexión, promoción e

intervención.

En el acto de presentación intervinieron el prior de la provincia de Hispania, fray Jesús Díaz Sariego, y los

promotores del observatorio: fray Xabier Gómez y la hermana dominica Maite Zabalza.

Fray Xabier destacó la importancia de colaborar con las personas a las que les son arrebatadas sus derechos:

“¿Cómo no vamos a dar una respuesta a tantas mujeres que buscan liberarse de la trata y acompañar esos

procesos de liberación y de empoderamiento?, ¿o cómo no vamos a dar una respuesta también a los vendedores

ambulantes o a aquellos que están detenidos en los CIES?, ¿o a aquellos que tienen miedo de salir a la calle

porque hay órdenes de expulsión, porque se vulneran las leyes que los mismos estados tienen, que los mismos

políticos son capaces de incumplir?, ¿cómo no vamos a escuchar también a los que ven sus derechos vulnerados

en el servicio doméstico, en la hostelería o en el campo?, ¿cómo no vamos a dar una respuesta de empatía y

recoger este deseo de justicia de toda esta gente?”.

El observatorio no solo pretende acompañar procesos y recoger datos, sino, junto a otros colectivos, reflexionar

y poder presentar alternativas positivas. Pretende también ofrecer un espacio refugio para los que lo necesitan,

una casa abierta a todos sin importar de donde vengan.

Fray Jesús Díaz Sariego señaló que se trata de un proyecto que se va a realizar en misión compartida entre

laicos, frailes y hermanas de familia dominicana, junto a otros colectivos. “La respuesta que podamos dar en

dominicano a esa realidad humana, cuando es reiteradamente vulnerable, hemos de hacerlo en común, en

familia. Por eso el Observatorio de Derechos Humanos quiere nacer como una experiencia común. Un lugar

donde en común se reflexiona y en común se actúa”.

El Observatorio nace como una red. Actualmente tiene dos focos principales (Madrid y Valencia) y uno en

proceso (Barcelona).


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El provincial destacó que toda la participación de dominicos y dominicas por transformar realidades del mundo

se le presenta a la Orden como un elemento constitutivo de la predicación evangélica: “No se trata tanto de

predicar los derechos humanos, sino de predicar el Evangelio a través de los derechos humanos”. Díaz Sariego

quiso señalar también que “el Observatorio va a tratar problemas de personas concretas, pero conscientes de

que son problemas universales. Debe abrirnos horizontes de esperanza. El bien ha de ser global, ha de ser

común. Este patrimonio debe ser protegido y promovido”.

Maite Zabalza explicó que el nombre del Observatorio es un homenaje a Samba Martine, una mujer congoleña.

Samba llegó a España tras un duro trayecto con la intención de solicitar asilo. En Madrid fue retenida en el

CIE de Aluche, donde murió después de 40 días enferma, por negligencia médica. Su caso es una historia de

la lucha por los derechos humanos.

Tras la presentación tuvo lugar una mesa redonda en la que participaron Gora LO, Alejandra Antúnez y Lara

Anthony. En ella se hicieron visibles muchos de los problemas que sufren los inmigrantes al llegar a España,

la barbarie que sufren las personas perjudicadas por la trata y algunos de los proyectos concretos que se realizan

desde el Observatorio para trabajar por la defensa de la dignidad de las personas.

Promulgación de la nueva Ratio Studiorum Generalis Queridos hermanos:

iEstudiar, predicar y fundar conventos! Promulgo esta nueva Ratio Studiornm

Generalis cuando está recién terminada la celebración del Jubileo de la

confirmación de la Orden, precisamente dentro del dinamismo de esta alegria

renovada de ser enviados a predicar el Evangelio.

Somos enviados a proclamar la buena noticia del Reino de Dios ya próximo, como

discípulos y buscadores de Dios. Discípulos que enraízan su vida en la escucha

de la Palabra, que encuentran su gozo en la admiración del misterio de un Dios que oye a su pueblo y viene

hasta él para revelar en plenitud la promesa de la alianza y cumplirla. Discípulos que, diá tras diá, apoyándose

en un estudio contemplativo de la Palabra y de la Tradición de la Iglesia, tratan de discemir incansablemente

los signos de los tiempos a partir de la amistad que viene a ofrecerles Aquel que es el camino, la verdad y la

vida. Buscadores de Dios que, formándose en la escuela del Señor, salen al encuentro de todos aquellos que

buscan la verdad, entran en diálogo con ellos y estudian con ellos, como los primeros frailes que Domingo

envió a las Universidades. "De tal modo esté abierta a un tiempo nuestra mente al Espíritu de Dios y a los

corazones de aquellos a quienes se propone Ia palabra, que obtenga Ia comunicación de la luz, del amory de

Ia fuerza del Paráclito. Por lo cual, los frailes han de saber reconocer al Espíritu actuando en el Pueblo de Dios

y discemir los tesoros escondidos en las diversas formas de Ia cultura humana, con los cuales se manifiesta de

manera más completa Ia naturaleza del mismo hombre y se abren nuevos caminos a Ia búsqueda de Ia verdad"

(LCO 99, § II). En efecto, si ha sido posible instituir una Orden en vistas al estudio, es porque está totalmente

dedicada a Ia evangelización de Ia Palabra de Dios (LCO 1, § III).

La presente Ratio, cuyo texto original y aprobado está en inglés, reemplaza a la que aprobó fray Timothy

Radcliffe en 1993. Es fruto de un intenso diálogo dentro de toda Ia Orden, y quiero expresar aquí mi profunda

gratitud a todos aquellos que contribuyeron a su elaboración. Pretende sostener a los Predicadores en su

vocación de aprender a ser servidores del misterio de la Verdad en este mundo, por eso pone como centro del

estudio Ia Palabra de Dios. Guiada por Ia larga y bella tradición del estudio en Ia Orden, desde los grandes

maestros como Alberto y Tomás basta los contemporáneos, propone un método que indica Ia exigencia de un

estudio contemplativo y a Ia vez el camino por el cual ese estudio es esencial a Ia plena realización de Ia

vocación del predicador. Al proponer principios fundamentales comunes a todos, subraya la importancia de

que cada provincia particular los traduzca en su contexto cultural propio y, al mismo tiempo, los adapte a la

vocación especifica de los frailes clérigos y a la de los frailes cooperadores, unidas ambas en un mismo impulso


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al servicio de la evangelización. De esta manera, el diálogo iniciado para Ia elaboración de esta Ratio podrá

continuar, teniendo en cuenta la realidad intercultural de la Orden hoy y la complementariedad de las

vocaciones en el seno de la Orden, y tratando de establecer cada vez mejor una "cultura del estudio" que

sostenga el propósito de la predicación. Una cultura que se enraice en la fidelidad a Ia tradición de la Iglesia,

anime al encuentro y al diálogo con los saberes contemporáneos y enseñe a desplegar en los contextos

contemporáneos Ia proclamación del Evangelio en Ia amistad y la fraternidad.

Estudiar, predicar y fundar comunidades. AI promulgar esta Ratio Studiorum, formulo de nuevo el deseo de

que nos ayude a cada uno de nosotros, y a cada una de nuestras comunidades, a enraizar y desplegar

en el estudio contemplativo de Ia Verdad Ia alegria de ser predicadores.

fr. Bruno Cadoré, O.P.

Maestro de Ia Orden

7 de marzo de 2017

Fray René L. Dinklo fue reelegido Prior Provincial de la Provincial de Holanda Fray René Lebuïnus Dinklo ha sido reelegido como Prior Privincial por los frailes

capitulares de la Provincia de Holanda. La elección ha sido confirmada por el

Maestro de la Orden, fr. Bruno Cadoré y fr. René aceptó la elección de sus hermanos.

Fray René Dinklo nació en 1965. Antes de ingresar a la Orden, trabajó durante

algunos años con el gobierno de su país. Hizo su primera profesión religiosa en 1994

y recibió la ordenación sacerdotal en 2005. Toda su formación teológica la recibió

en la Universidad de Nimega.

Desde su ordenación, fr. René ha trabajado como párroco en Zwolle y superior de la comunidad dominicana

en este mismo lugar. Fray René también ha sido miembro del consejo de provincia y del comité consultivo

para asuntos financieros y económicos.

En el momento de su primera elección, fr René era el hermano más joven de su Provincia. Sin embargo, ha

habido una renovación en la provincia con el resurgimiento gradual de las vocaciones. Actualmente hay unos

seis hermanos en formación. El proceso de discernimiento está en curso para varios otros posibles candidatos.

La Vice Provincia de San Pío V en la RD del Congo tiene nuevo Vice Provincial Reunidos en el primer capítulo Vice Provincial desde el pasado 15 de Marzo en el

Monasterio benedictino de Mambré en Kinsasa, los once frailes capitulares de la

Vice Provincia de San Pío V eligieron a fray Bienvenu Nsekoko Bongo como

nuevo Vice Provincial.

La elección fue confirmada por el Maestro de la Orden, fray Bruno Cadoré. A

continuación fray Bienvenu aceptó la elección e hizo profesión de fe en presencia

de los frailes capitulares, de los invitados al capítulo y de los hermanos fray Gabriel

Samba y fray Cletus Nwabuzo.

Fray Bienvenu Nsekoko Bongo emitió la profesión solemne el 8 de Agosto de 1997. Fue ordenado sacerdote

el 22 de enero del 2006. Actualmente es párroco de la Parroquia de Santo Domingo en Limete (Kinsasa). Fray

Bienvenu era, además, el socio de fray Justin Adriko, quien era vicario general cuando el vicariato general de

San Pío V fue elevado al rango de Vice Provincial el pasado 31 de Mayo del 2016.

Fray Viliam Doci nuevo vicario del Maestro de la Orden para Santa Sabina El Maestro de la Orden, fray Bruno Cadore OP, ha nombrado a fray Viliam Stefan

Doci como su vicario para el convento de Santa Sabina de Roma. Sucede en el cargo

a fray Dominic Izzo. Fray Viliam es hijo de la provincia de (Eslovaquia).

Fray Viliam nació en 1978 en la ciudad de Trebišov Veaty (Eslovaquia). Emitió su

primera profesión en 1997 y fue ordenado sacerdote el año 2003 en Košice

(Eslovaquia).


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Después de trabajar durante cuatro años en la provincia fue asignado al convento de Viena, en la provincia de

San Alberto Magno (Alemania del Sur y Austria). Estudió Historia de la Iglesia y obtuvo el doctorado en la

Facultad de Teología de la Universidad de Viena en 2014. Durante aquellos años fue asistente del maestro de

estudiantes de la provincia y posteriormente maestro de estudiantes de la provincia de San Alberto Magno. El

año 2011 fue elegido prior del convento de Viena.

En 2015 fue asignado al convento de Santa Sabina en Roma y nombrado presidente del Instituto Histórico de

la Orden. Tras su elección ha sido miembro del consejo conventual del convento de Santa Sabina.

www.op.org

IDI N. 561 Abril 2017 - op.org · “Casa de Retiro Emaús” del Arzobispado de Asunción. Ruta General Aquino (Carlota Palmerola) Luque - Paraguay

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