-
I
ÖNSÖZ
Stratejik açıdan dünyanın en önemli bölgelerinden olan Kafkasya,
coğrafik olarak batıda Azak Denizi’nin güneydoğusunu oluşturan
Taman Yarımadası’ndan doğuda, Hazar Denizi’nin batısında bulunan
Apşeron Yarımadası’na; kuzeyde Don ve Kuma ırmakları ağzı
bölgesinden güneyde Aras Irmağı’na ve Kars Platosu’na kadar uzanan;
kuzeyde “Büyük Kafkaslar” güneyde “Küçük Kafkaslar” dağlarıyla
kaplı yaklaşık 440.000 km2’lik bir alandır. Don Nehri Kafkasya’nın
kuzey sınırını, Aras Nehri ise güney sınırını oluşturmaktadır.
Kafkasya Doğu-Batı ve Kuzey-Güney eksenlerinde çok önemli bir geçiş
noktasıdır. Kuzeyde Rusya’nın içlerinden başlayıp güneyde Anadolu,
Ortadoğu ve Afrika’ya yönelen eski ulaşım ve ticaret yollarının
kesiştiği yerdedir. Doğuda Çin ve Orta Asya steplerinden başlayıp
batıda Avrupa ve Akdeniz’e kadar uzanan tarihi “Đpek Yolu” da
Kafkasya üzerinden geçer. Kafkasya, kendine özgü coğrafik yapısıyla
Asya, Avrupa ve Ortadoğu üzerinden Karadeniz, Akdeniz, Hazar
Denizi, Basra Körfezi ve Hint Okyanusu gibi önemli denizlere giden
yolların kavşağında enerji ve ulaştırma koridorlarının kesiştiği
yüksek öneme sahip bir coğrafyada yer almaktadır. Kafkasya
bölgesinin en önemli özelliği birçok farklı etnik grubu içerisinde
barındırmasıdır. Dağlık yapısı etnik grupların belirli noktalarda
yoğunlaşmasına sebep olmuştur. Kafkasya, içerisinde barındırdığı
dil çeşitliliği ile de dünyanın ender bölgelerinden birisidir. Dini
yapı olarak da sahip olduğu çeşitlilik bölgeyi dünyanın diğer
bölgelerinden ayırmaktadır. Jeostratejik öneminden dolayı bölge
tarih boyunca Hunlar, Araplar, Bizans, Moğollar, Osmanlı, Đran ve
Rusya gibi yükselen büyük güçlerin sürekli ilgi alanında olmuştur.
Büyük güçlerin tarih boyunca bölge üzerinde denetim ve nüfuz kurma
mücadeleleri Kafkasya’yı etnik, kültürel ve politik anlamda
derinden etkilemiş ve şekillendirmiştir. Kafkasya bölgesi, “Kuzey
Kafkasya” ve “Güney Kafkasya” olmak üzere iki farklı bölgeye
ayrılmaktadır. Kuzey Kafkasya, Rusya Federasyonu’nun parçası olan
Adıgey, Dağıstan, Kabardino-Balkar, Karaçayevo-Çerkez, Kuzey
Osetya, Đnguşetya ve Çeçenistan gibi cumhuriyetlerden oluşmaktadır.
Güney Kafkasya ise SSCB’nin dağılması ile bağımsızlıklarına
kavuşmuş olan Azerbaycan, Ermenistan ve Gürcistan devletlerinden
oluşmaktadır. SSCB’nin dağılması sonrasında Güney Kafkasya’da
bağımsızlığına kavuşan devletler ve ortaya çıkan yeni dengeler; hem
bölge devletlerinin hem de bölgede çıkarları olan devletlerin dış
politika davranışlarına önemli etkide bulunmaktadır. Günümüzde
Kafkasya, sahip olduğu zengin kaynakları, jeopolitik konumu,
jeostratejik önemi ve çok etnikli ve çok kültürlü yapısı,
bağımsızlık mücadeleleri, etnik çatışmalar ve Ortadoğu’dan sonra
dünyanın en zengin enerji kaynaklarının bulunduğu Hazar Denizi
havzasına yakınlığı sebebiyle ile öncelikli bir bölgedir.
Jeopolitik, jeoekonomik ve jeostratejik öneminden dolayı tarih
boyunca büyük güçlerin nüfuz mücadelesinin alanı olması Kafkasya
bölgesi küresel güvenlik açısından öncelikli bir konuma
sokmaktadır. “Yeni Đpek Yolu Projesi”, “Bakü-Tiflis-Ceyhan” (BTC)
Petrol Boru Hattı, “Bakü-Tiflis-Erzurum “ (BTE) Doğal Gaz Boru
Hattı “Bakü-Tiflis- Kars” (BTK) demiryolu hattı, “TRACECA”
(Avrupa-Kafkasya-Asya Ulaşım Koridoru), “INOGATE” (Avrupa’ya
Devletlerarası Petrol ve Gaz Taşımacılığı) ve “Kuzey- Güney
Uluslararası Ulaşım Koridoru” gibi önemli projeler Kafkasya
bölgesinin önemini arttıran etkenlerdir. Kafkasya’nın coğrafik
olarak Ortadoğu, Afganistan, Irak ve Đran gibi sıcak bölgelere olan
yakınlığı stratejik önemini daha da arttırmaktadır.
-
II
SSCB’nin dağılması sonrasında Kafkasya’da jeopolitik bir güç
boşluğu ortaya çıkmıştır. Bu güç boşluğunu doldurmak için bölgesel
ve küresel güçlerin benzer veya farklı araçlarla bölge üzerinde
etkinlik kurma çabaları dikkat çekmektedir. Türkiye, karşılıklı
saygı ve içişlerine karışmamama ilkesinden hareketle, Kafkasya
ülkeleri ile ilişkilerini çeşitlendirmeyi ve geliştirmeyi
hedeflemektedir. Böylece Đkili ve çok taraflı işbirliğini
yaygınlaştırarak bölgede barış, güvenlik ve istikrarın tesisine
katkıda bulunmayı hedeflemektedir. Türkiye'nin Kafkasya'ya
yaklaşımı, bölge ülkelerinin katılımıyla kapsamlı işbirliğinin
kurulması çerçevesinde, söz konusu ülkelerin bağımsızlıklarının
pekiştirilmesi, toprak bütünlüklerinin korunması ve ekonomik
potansiyellerinin hayata geçirilmesine önem atfetmektedir. Türkiye,
ayrıca bölge ülkelerinin Avrupa-Atlantik örgütleriyle
bütünleşmelerini aktif biçimde desteklemektedir. Türkiye
Cumhuriyeti, kuruluşundan bu yana akılcı, gerçekçi ve hiçbir ayrım
gözetmeksizin Kafkasya ülkeleri ile kalıcı barış ve istikrarı
sağlamak için dostane ilişkilerini her zaman sürdürmüştür.
Kafkasya’daki çözümlenememiş Yukarı Karabağ, Güney Osetya ve
Abhazya ihtilafları, hem bu bölgenin hem de Avrasya’nın güvenliği
açısından önemli bir tehdit oluşturmaktadır. Türkiye, Kafkasya
ülkelerindeki tüm ihtilafların barışçı yollardan çözümünün bu
ülkelerdeki siyasi istikrara ve ekonomik refaha katkıda
bulunacağına, ayrıca ikili ve bölgesel işbirliği için yeni ufuklar
açacağına inanmaktadır. Tüm bu nedenlerden dolayı Kafkasya’da
güvenlik ve istikrarın geliştirilmesi, sürdürülmesi, yeni güvenlik
anlayışlarının benimsenmesi ve karşılıklı sosyo-kültürel
ilişkilerin geliştirilmesi amacıyla; Kocaeli Üniversitesi’nin ev
sahipliğinde, Umuttepe Yerleşkesi, Prof.Dr. Baki Komsuoğlu
Uluslararası Kültür ve Kongre Merkezi’nde, Astana Avrasya Ulusal
Devlet Üniversitesi, Bilgesam ve Uluslararası Kafkasya Kongresi
26-27 Nisan 2012 terihlerinde düzenlenmiştir.
Kongrenin yapılmasını teşvik eden ve destekleyen rektörümüz
Prof.Dr. Sezer Şener Komsuoğlun’na, dekanımız Prof.Dr. Abdurrahman
Fettahoğlu’na, üniversitemiz ile işbirliğini geliştiren ve daima
destekleyen Avrasya Üniversitesi Lisans üstü Öğretim Direktörü Doç.
Dr. Aigerim Shilibekova’ya, Bilgesam Başkanı Doç. Dr. Atilla
Sandıklı’ya, kongre genel sekreterleri araştırma görevlileri Bilge
Ercan ve Arda Ercan’a, bildiri sunarak kongremize bilimsel katkı
sağlayan katılımcılara ve izleyicilere çok teşekkür ederim.
Saygılarımla;
Prof.Dr. Hasret ÇOMAK Kocaeli Üniversitesi Rektör Yardımcısı
ve
Uluslararası Kafkasya Kongresi Başkanı
-
III
Uluslararası Kafkasya Kongresi Programı /
International Caucasia Congress Program
26 Nisan 2012 Perşembe / I. Gün - Aprıl 26, 2012/ I. Day
10:00- 11:00 Açılış Konuşmaları (Büyük Salon) / Opening Ceremony
(Main Hall)∗
11:00- 12:30 I. Oturum / I. Session
Politika I (Büyük Salon) / Politics I (Main Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Yusuf BAYRAKTUTAN
* Orkhan Gafarlı, The Role Of The Religion in The Caucasus
Region and Societal Security
* Agron Malaj, Clear Picture Of The Main Challanges Of Energy On
Which The Caucasus Region
* Rovena Aliraj, Usa & Ue Foreign Policy in Caucasus
* Albert Hıtoalıaj, Russia’s Foreign Policy From Caucasus To
Balkans
12:30- 14:00 Öğle Yemeği / Lunch (Umuttepe Sosyal Tesisleri/
Umuttepe Social Facilities)
14:00- 15:30 II. Oturum / II. Session
Politika II(Büyük Salon) / Politics II (Main Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Baubek Zhumashuly Somzhurek
* Peyman Asadzade, Roya Đzadi, Azerbaijan-Iran Relations in The
Post-Soviet Era
*Jason Strakes, Taming Caucasian Peripheries: Domestic Threat
Perceptions And Borderland Administrative Strategies Đn Georgia And
Azerbaijan
*Sertif Demir, The Analysis Of War In Afghanistan And Its Effect
On The Region
*Haydar Efe, Foreıgn Polıcy Of The European Unıon Towards The
South Caucasus
∗ Sadece Büyük Salon’da Türkçe-Đngilizce simültane tercüme
yapılacaktır. / There will be simultaneous translation for Turkish
and English only in the Main Hall.
-
IV
Kültür & Din I (Akdeniz Salonu) / Culture & Religion I
(Akdeniz Hall)
Başkan / Chair: Doç. Dr. Atilla Sandıklı
*Zaur Gasimov, The History Of The Caucasus Between
Post-Colonialism And Eurocentrism: Baku Of The 20th Century As An
Entangled History
*Đnci Çağlayan, Đsmail Gaspıralı: Tercüman Gazetesi Ve
“Dilde-Fikirde Birlik” Söyleminin Yeniden Okunması
*Tevfik Sütçü, “Edebiyatımızın Kafkas Cephesi: Osmanlı-Rus
Savaşlarında 1855 Kars Zaferinin Türk Şiirindeki Yansımaları”
*Nebahat Akgün Çomak/Elgiz Yılmaz/Leyla Akgün, Türk-Gürcü
Kültürlerarasılık
Necati Aydın, Osmanlı Devletinin Son Yüzyılda Kafkas Politikası
Açılımı
Ekonomi I (Karadeniz Salonu) / Economy I (Karadeniz Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Oktay Alnıak
* Durmuş Çağrı Yıldırım, Avrupa Parasal Birliği’nin Birlik Dışı
Düzeyde Ekonomik Etkileri: Kafkasya Örneği
* Yusuf Bayraktutan/ M. Hilmi Özkaya, Türkiye Đle Rusya Ve
Kafkasya Bölgesi Ülkeleri Arasındaki Ekonomik Ve Ticari
Đlişkilerinin Değerlendirilmesi (2000-2010 Dönemi)
*Kerem Karabulut, Alper Yalçın, Türkiye'nin Güney Kafkasya
Ülkeleri Ve Đran Đle Ekonomik Siyasi Đlişkileri
*Caner Sancaktar, “Rusya’da Sosyalizmden Kapitalizme Geçiş
(1992-2000) "
15:30- 15:45 Kahve Arası / Coffee Break
15:45- 17:00 III. Oturum / III. Session
Kültür & Din II (Büyük Salon) / Culture & Religion II
(Main Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Münevver Tekcan
*Nebat Karakhanova, Dış Politikada Kültür/Medeniyet Faktörü:
Azerbaycan-Türkiye Đlişkileri
*Atilla Sandıklı, Kafkas Jeopolitiği Ve Türkiye'nin Kafkasya
Politikası
*Mehmet Furkan Çelik,Türkiye’de Kafkasya Đle Đlgili Yapılan Dil
Ve Kültür Konulu Çalışmalar Üzerine Değerlendirme
*Alesker Aleskerli, Resmi Ve Resmi Olmayan Din Algısı Ve
Doğurduğu Tehditler
*Çağrı Alagöz, Sovyetlerde Propaganda Aracı Olarak Sinema
-
V
Politika III (Akdeniz Salonu) / Politics III (Akdeniz Hall)
Başkan / Chair: Prof.Dr. Abdurrahman Fettahoğlu
*Fuat Hilalov, Rusya Dış Politikasında Yeni-Avrasyacılık
*Esma Torun Çelik, Türk-Rus Đlişkilerine Yön Veren Etkenler
*M. Oktay Alnıak, Aylin Çelik Turan, Pelin Yılmaz Bolat,
Türkiye-Rusya Federasyonu Uzun Süreli Đyi Đlişkilerin Yararları
*Fatih Özbay, Türkiye - Ermenistan Normalleşme Sürecinde
Rusya'nın Yaklaşımı
Güvenlik Enerji I- (Karadeniz Salonu) / Security I- (Karadeniz
Hall)
Başkan / Chair: Doç. Dr. Ali Faik Demir
*Orkhan Gafarlı, Yusuf Çınar, Çağatay Balcı, Kafkasya'da Đran
Đsrail Çekişmesi Ve Güvenlik Sorunları
*Serap Gürsel, Kafkasya’da Güvenlik Sorunu Ve Bunun Türk Dış
Politikasında Yansımaları
*Nalan Özkan Güray, Nükleer Enerji Ve Nükleer Güvenlik Açısından
Kafkasya
*Ali Faik Demir, XXI. Yüzyılda Türkiye - Azerbaycan
Đlişkilerinde Dönüm Noktaları
17:30 Kokteyl/Cocktail Prof. Dr. Baki Komsuoğlu Uluslararası
Kültür Ve Kongre Merkezi I. Kat / Prof. Dr. Baki Komsuoğlu
International Culture And Congress Centre I. Floor
19.30 Sırbistan Niş Üniversitesi Öğrenci Korosu Konseri / Serbia
University Concert
-
VI
27 NĐSAN 2012 CUMA / II. GÜN- APRIL 27, 2012/ II. DAY
10:00- 11:30 IV. Oturum/ IV. Session
Kültür & Din III (Büyük Salon) / Culture & Religion III
(Main Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Tristan LANDRY
* Tristan Landry, Representing The Other’s Past: The Caucasus Đn
The Mirror Of The Journal
* Ergys Llanaj,Geopolitical Theories Turkey And Eurasia
* David Madsaberidze, Debating The Analysis Of The Post-Soviet
Developments: Towards An Improved Methodological And Theoretical
Approach?
*Orkhan Gafarlı, The Role Of The Religion Đn The Caucasus Region
And Societal Security
* Münevver Tekcan, How Multilingualism Defines Caucasia
Politika IV (Akdeniz Salonu) / Politics IV ( Akdeniz Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Füsun ALVER
Füsun Alver, Ermeni Diasporasının Almanya’daki Faaliyetleri
*Elnur Đsmayılov , Azerbaycan Ve Ermenistan Arasında Dağlık
Karabağ Sorunu Ve Arabulucu Devletlerin Neo-Emperyalist
Yaklaşımları
*Dilara Mehmetoğlu, “Geçmişten Günümüze Dağlık Karabağ
Sorunu”
*Abbas Karaağaçlı, Đşgal Altındaki Karabağ’ın Meçhul
Geleceği
11:30- 11.45 Kahve Arası / Coffee Break
11:45- 13:00 V. Oturum / V. Session
-
VII
Politika V (Büyük Salon) / PoliticsV ( Main Hall)
Başkan / Chair: Doç. Dr. Đrfan Kaya Ülger
Đrfan Kaya Ülger, Kafkasyada Azınlık Sorunları
*Necati Aydın, Osmanlı Devleti’nin Son Yüzyılında Kafkas
Politikası Açılımı
*Tolga Çikrıkci, Realist Ve Pragmatik Düşünceler Ekseninde
Türkiye’nin Soğuk Savaş Sonrası Güney Kafkasya Politikası: “Güç”,
“Denge” Ve “Aşılamayan Sorunlar”"
*Arş.Gör.Göktürk Tüysüzoğlu, Yumuşak Güç Kuramı Bağlamında
Türkiye’nin Güney Kafkasya Stratejisi
Politika VI(Akdeniz Salonu) / Politics VI(Akdeniz Hall)
Başkan / Chair: Yrd. Doç. Dr. Buket ÖNAL
*Fatih Sezgin, Erdal Gişi, Muharrem Pakel, Türkiye’nin AB
Üyeliğinin, Kafkasya’nin Avrupa’ya Eklemlenmesine Olasi
Etkileri
* M. Özlem Ultan, “AB’nin Dış PolitikasındaKafkasya
Politikası”
*Pınar ELBASAN, AB'nin Kafkasya Politikası
13:00- 14.00 Öğle Yemeği / Lunch (Umuttepe Sosyal Tesisleri/
Umuttepe Social Facilities)
14:00- 15:30 VI. Oturum / VI. Session
POLĐTĐKA VI I(Büyük Salon) / Politics VII( Main Hall)
Başkan / Chair: Doç. Dr. Ayşegül KOMSUOĞLU ÇITIPITIOĞLU
* Nino Okropiridze, Georgian Politic of National Security
* Elton Qendro, Energy Security in Western Balkan A Paradigm For
Regional Cooperation
* Erdal Düzdaban, Russian-Georgian Conflict And Its Implications
On Territorial Integrity And Policy Of Georgia Republic
Uluslararası Hukuk I(Akdeniz Salonu) / International Law I
(Akdeniz Hall)
Başkan / Chair: Dr. Zaur GASIMOV
*Arda Özkan, Normalleşme Sürecinde Türkiye Ermenistan
Đlişkileri: Zürih Protokolleri ve Uluslararası Hukuk
* Murat Yıldırım, Karadenizin Hukuki Durumunun Kafkaslar Üzerine
Etkisi
* Mesut Şöhret, Uluslararası Hukukta Diplomatik Tanınma
* Filiz Cicioğlu, Abhazya Cumhuriyeti'nin Yasal Statüsünün
Uluslararası Hukuk Açısından Değerlendirilmesi
-
VIII
Politika VIII (Karadeniz Salonu) / Politics VIII ( Karadeniz
Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Vasfi HAFTACI
*Buket Önal, “Türkiye Gürcistan Đlişkileri”
*Burcu Güçlü Akpınar, Azar’ın Sürüncemeli Toplumsal
Uyusmazlıklar Modeline Göre: Gürcistan - Güney Osetya Çatısma
Analizi
*Azime Telli, Yeni Dünya Düzeni’nin Domino Etkisi Yaratan
Devrimleri: Gül Devrimi ve Twitter Devrimi
*Serdar Kesgin, Gürcistan'ın Ayrılıkçı Örgütler Sorunu ve Gürcü
Rus Savaşı
15:30- 15:45 Kahve Arası / Coffee Break
15:45- 17:00 VII. Oturum/ VII. Session
Politika IX (Büyük Salon) / Politics IX(Main Hall)
Başkan / Chair: Doç. Dr. Esma Torun ÇELĐK
*Yavuz Selim Hakyemez, Kuzey Kafkasya’da Vehhabilik Ve Ayrilikçi
Hareketler
* A. Tolga Türker, Kuzey Kafkasya’da Đslamcılığın Yükselişi:
Kafkas Emirliği’nin Analizi
*Sertif Demir, Karadeniz, Kafkasya Ve Hazar Bölgeleri Enerji
Kapasitelerinin Türkiye’nin Enerji Güvenliği Açisindan Önemi
* Serkan Taflıoğlu, Đran ve Rusya; Stratejik Đttifak mı Batı’ya
Karşı Koz mu?
* Zafer Yıldırım, "Đran-Ermenistan Đlişkileri"
Politika X (Akdeniz Salonu) / / (Akdeniz Hall)
Başkan / Chair: Prof. Dr. Recep TARI
*Zeynep Seda Tantekin, Türkiye’deki Abhaz Diasporası Ve
Örgütleri Açısından Abhazya: Kafkas Abhaz Dayanışma Komitesi’nin
Görüşleri
*Hayri Çapraz, Abaza-Gürcü Çatışmasında Tarihin Ve Küresel
Gelişmelerin Etkisi
*Keisuke Wakizaka, Dünden Bugüne Abhazya Meselesi’nin
Adıge-Abhaz Đlişkilerine Etkileri
*Tekin Aycan Taşcı, Güney Osetya Sorununun Yerel Ve Bölge
Açısından Analizi
-
IX
ORGANĐZASYON
Onursal Başkanlar
• Prof. Dr. Sezer Ş. Komsuoğlu, Kocaeli Üniversitesi Rektörü •
Prof. Dr. Erlan B. Sydykov , Astana L.N. Gumilyov Avrasya Ulusal
Devlet Üniversitesi Rektörü • Prof. Dr. Abdurrahman Fettahoğlu
Kocaeli Üniversitesi Đktisadi ve Đdari Bilimler Fakültesi Dekanı •
Doç. Dr. Atilla Sandıklı, BĐLGESAM Başkanı
Kongre ve Düzenleme Kurulu Başkanı
• Prof. Dr. Hasret ÇOMAK , Kocaeli Üniversitesi Rektör
Yardımcısı
Düzenleme Kurulu
• Arş. Gör. Dilara MEHMETOĞLU, Kocaeli Üniversitesi • Arş. Gör.
Itır ALADAG GÖRENTAŞ, Kocaeli Üniversitesi • Arş. Gör. Bilge ERCAN,
Kocaeli Üniversitesi • Arş. Gör. Arda ERCAN, Kocaeli Üniversitesi •
Arş. Gör. Derya ÖZVERĐ, Kocaeli Üniversitesi • Öğr. Gör. Ayşegül
GÖKALP KUTLU, Kocaeli Üniversitesi • Arş. Gör. Mehlika Özlem ULTAN,
Kocaeli Üniversitesi • Arş. Gör. Harun ACAR, Kocaeli Üniversitesi •
Arş. Gör. Yerkebulan Zhumashov Astana Avrasya Ulusal Devlet
Üniversitesi
Kongre Genel Sekreterleri
• Arş. Gör. Bilge ERCAN, Kocaeli Üniversitesi • Arş. Gör. Arda
ERCAN, Kocaeli Üniversitesi
-
X
Kongre Bilim Kurulu
• SÖNMEZ KÖKSAL (EMEKLĐ BÜYÜKELÇĐ) • ÖZDEM SANBERK (EMEKLĐ
BÜYÜKELÇĐ) • ĐLTER TÜRKMEN (DIŞĐŞLERĐ ESKĐ BAKANI VE EMEKLĐ
BÜYÜKELÇĐ) • GÜNER ÖZTEK (EMEKLĐ BÜYÜKELÇĐ) • PROF. DR. HASRET
ÇOMAK ( KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. HÜSEYĐN BAĞCI (ORTA DOĞU
TEKNĐK ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. OKTAY ALNIAK (BAHÇEŞEHĐR
ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. ORHAN GÜVENEN (BĐLKENT ÜNĐVERSĐTESĐ) •
PROF. DR. CEMĐL OKTAY (YEDĐTEPE ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. CENGĐZ
OKMAN (YEDĐTEPE ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. ĐLTER TURAN (ĐSTANBUL
BĐLGĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. ERSĐN ONULDURAN (ANKARA
ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. ALĐ L. KARAOSMANOĞLU (BĐLGESAM) • PROF.
DR. ÇELĐK KURTOĞLU (BĐLGESAM ) • PROF. DR. SENBERK SHĐLĐBEKOV
(TARAZ DEVLET ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. MÜNEVVER TEKCAN (KOCAELĐ
ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. ABDURRAHMAN FETTAHOĞLU (KOCAELĐ
ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. VASFĐ HAFTACI (KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) •
PROF. DR. AHMET SELAMOĞLU (KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. DIKHAN
KAMZABEKULY (l..N. GUMĐLYOV AVRASYA ULUSAL ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF.
DR. JAMĐLYA NASUPZHANOVA NURMANBETOVA (l..N. GUMĐLYOV AVRASYA
ULUSAL ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. DUMAN RAMAZANOVICH AITMAGAMBETOV
(l..N. GUMĐLYOV AVRASYA ULUSAL ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. SATAY M.
SYZDYKOFV (l..N. GUMĐLYOV AVRASYA ULUSAL ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR.
BAUBEK ZHUMASHULY SOMZHUREK ( l..N. GUMĐLYOV AVRASYA ULUSAL
ÜNĐVERSĐTESĐ) • PROF. DR. RECEP BOZTEMUR (ORTA DOĞU TEKNĐK
ÜNĐVERSĐTESĐ) • DOÇ. DR. MARMANTOVA TAISSIYA VIKTOROVNA (l..N.
GUMĐLYOV AVRASYA ULUSAL ÜNĐVERSĐTESĐ) • DOÇ.DR. ATĐLLA SANDIKLI
(BĐLGESAM) • DOÇ. DR. AYNUR NOGAYEVA ( l..N. GUMĐLYOV AVRASYA
ULUSAL ÜNĐVERSĐTESĐ) • DOÇ. DR. SAMĐ KARACAN .(KOCAELĐ
ÜNĐVERSĐTESĐ) • DOÇ. DR. OKTAY F. TANRISEVER (ORTA DOĞU TEKNĐK
ÜNĐVERSĐTESĐ) • DOÇ. DR. ĐRFAN KAYA ÜLGER (KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) •
DOÇ. DR. AĐGERĐM SHĐLĐBEKOVA (l..N. GUMĐLYOV AVRASYA ULUSAL DEVLET
ÜNĐVERSĐTESĐ) • DOÇ. DR. FATĐH ÖZBAY (ĐSTANBUL TEKNĐK ÜNĐVERSĐTESĐ)
• YRD. DOÇ. DR. ZAFER YILDIRIM (KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) • YRD. DOÇ.
DR. BUKET ÖNAL (KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ) • YRD. DOÇ. DR. CANER
SANCAKTAR (KOCAELĐ ÜNĐVERSĐTESĐ)
-
XI
AÇILIŞ KONUŞMASI
Doç.Dr. Atilla Sandıklı
BĐLGESAM Başkanı
Kafkasya, Kafkas Sıradağları'nın Kuzey Kafkasya ve Güney
Kafkasya olarak ikiye böldüğü, kuzeyde Don
nehiri ağzı, Maniç Çukurluğu ve Kuma ağzı hattından, güneyde
Aras ve Kars Platosu'na kadar uzanan bölgenin
adıdır. Doğal sınırlarını batısında Karadeniz, doğusunda ise
Hazar Denizi oluşturur. Kafkasya’yı coğrafi açıdan
üç bölgeye ayırmak mümkündür. Birincisi Kafkas Sıradağları’nın
kuzeyindeki bozkırları kapsayan, önemli bir
tarım potansiyeline sahip “Step Kafkasya’sı” veya “Bozkır
Bölgesi”, ikincisi “Büyük Kafkas Dağları” Bölgesi
ve diğeri de bu bölgenin güneyinde Gürcistan, Ermenistan ve
Azerbaycan’ı içine alan “Transkafkasya” veya
“Küçük Kafkaslar” bölgesidir.
Kafkasya; Avrupa, Asya, Afrika kıtalarının buluşma noktasında
yer almakta ve bu özelliği ile üç kıtayı birbirine
bağlayan ulaştırma hatlarını kontrol etmektedir. Rusya’dan
Akdeniz’e, Ortadoğu ve Basra körfezine bağlantı
yolları bu bölgeden geçmektedir. Kafkasya; Hazar Havzası
ülkelerine Karadeniz yolu ile Avrupa içlerine ve
Dünyaya, Dünya ülkelerine Hazar denizi yolu ile Asya içlerine
ulaşma olanağı verir. Böylece sadece kuzey-
güney değil, doğu-batı arasında da bağ oluşturur. Bu nedenle
Kafkasya karayolları, demiryolları, deniz yolları
ve enerji ulaşım hatları üzerinde yer almaktadır.
Hazar kıyıları zengin petrol ve doğalgaz kaynaklarına sahiptir.
Bu zengin kaynakların açık denizlere ve
Avrupa’ya ulaşım yolları Kafkaslardan geçmektedir. Bunlar
Bakü-Tiflis-Ceyhan, Bakü-Novorossiysk, Tengiz-
Novorossiysk petrol boru hatları ile proje çalışmaları devam
eden Nabucco ve Güney Akım doğalgaz boru
hatlarıdır. Doğu Anadolu bu ulaşım hatlarını kontrol eden önemli
bir coğrafyaya sahiptir ve bu bölgenin
jeopolitik açıdan ayrılmaz bir parçasıdır.
Soğuk Savaş sonrasında SSCB’nin dağılması nedeniyle güç
boşluğunun oluştuğu Kafkaslar Rusya ve Batı
menfaatlerinin kesiştiği bir bölgedir. Batı NATO vasıtasıyla,
Rusya Bağımsız Devletler Birliği vasıtasıyla
bölgedeki menfaatlerini gerçekleştirmeye çalışmaktadır.
Amerikalı Siyaset Bilimcisi, Samuel P. Huntington, medeniyetler
çatışması tezinde Kafkasları Hıristiyan ve
Đslam kültürünün fay hatlarından birisi olduğunu ileri
sürmektedir. Bu açıdan bakıldığında Kafkaslar, Rusya
Federasyonu ile Türkiye arasında bir tampon bölge
oluşturmaktadır.
Ayrıca Türkiye-Türk Cumhuriyetleri ilişkilerinin
geliştirilebilmesi için Kafkasya Orta Asya’ya açılan bir
kapıdır. Hazar havzası petrol ve doğalgaz kaynaklarının Türkiye
üzerinden Batı pazarlarına ve açık denizlere
ulaştırılması Kafkasların jeopolitik ve jeostratejik önemini
artırmaktadır. Bu nedenle Kafkasların güvenliği ile
güney Kafkasya’daki devletlerin bağımsızlıkları ve toprak
bütünlükleri Türkiye için çok önemlidir.
-
XII
Türkiye’nin Kafkasya bölgesi ile köklü tarihi ve kültürel
bağları mevcuttur. Kuzey Kafkasya’dan 1-1,5
Müslüman halk ve yaklaşık aynı sayıda güney Kafkasyalı Müslüman
19 ve 20. Yüzyılda Anadolu’ya göç
etmişler ve Osmanlı Devletine sığınmışlardır. Bu rakamlar bu
güne yansıtıldığında Kafkas halklarının çoğunun
kardeş halklar olduğu görülmektedir. Türkiye bu nedenle Kafkasya
ile ilgilenmektedir ve ilgilenmek zorundadır.
SSCB’nin dağılmasından sonra Kafkasya’da bağımsızlıklarını
kazanan uluslar devlet yapılarını
kuvvetlendirmeye ve bağımsızlıklarını teminat altına almaya
çalışmaktadırlar. Rusya Federasyonu kendi
içindeki bağımsızlık mücadelelerini bastırdıktan sonra petrol
fiyatlarındaki artıştan da istifade ederek
ekonomisini düzeltmiş ve bölgede tekrar önemli bir güç haline
gelmiştir. Rusya güçlendikçe bölgedeki etki
alanını tekrar genişletmeye başlamış ve çevresindeki yeni
devletler üzerindeki azalan etkisini her geçen gün
daha da artırmaktadır. Tarihi deneyimler dikkate alındığında
Rusya’nın Kafkalar üzerindeki girişimlerinin
gelecek yıllarda daha da artacağı değerlendirilmektedir.
Böyle bir durumda ABD ve AB Kafkaslar üzerindeki çıkarlarını
korumak için nasıl bir strateji takip edecektir?
Kafkasya’nın jeopolitiğinde nasıl bir değişim yaşanacaktır?
Türkiye için Kafkasya nasıl bir anlam ifade
etmektedir? Türkiye’nin Kafkaslara yönelik hedefleri ve
politikaları nelerdir? Sorularının yanıtları Kafkaslarda
geleceğe yönelik öngörülerde bulunmamıza önemli katkılar
sağlayacaktır. Đşte bu nedenlerle bu kongrede icra
edilen oturumlar ve sunulacak bildiriler çok önemlidir.
Kongrenin düzenlenmesine fırsat veren sayın rektörümüz
Prof.Dr. Sezer Komsuoğlu’na, organizasyonun gerçekleşmesinde
büyük emeği olan Prof. Dr. Hasret Çomak
hocama, organizasyonda görev alan Kocaeli Üniversitesi ve
BĐLGESAM personeline, oturum başkanları ve
bildiri sunanlara, tabii ki siz değerli katılımcılara teşekkür
ederim.
-
XIII
AÇILIŞ KONUŞMASI
Prof. Dr. Hasret ÇOMAK
Kocaeli Üniversitesi Rektör Yardımcısı ve
Uluslararası Kafkasya Kongresi Başkanı
Çok değerli konuklar,
Kocaeli Üniversitesi, Astana Avrasya Ulusal Üniversitesi ve
Bilgesam tarafından düzenlenen ve Kocaeli Barosu Başkanlığınca
desteklenen “Kafkasya” konulu uluslararası kongremize hoş
geldiniz.
Öncelikle çok seçkin böyle bir topluluğa hitap etmekten mutluluk
ve gurur duyuyorum.
Yurtiçi ve yurt dışından katılarak kongremize çok değerli
bilimsel katkılar sağlayacak konuşmacılara ve oturum başkanlarına
şükranlarımı sunarım.
Balkanlar, Orta Doğu, Kafkasya, Orta Asya ve Afrika’da son
dönemde meydana gelen gelişmeler, güvenlik ve tehdit algılamaları
geçmişe nazaran çok önemli değişikliklere sahip olmuştur.
Bu düşünceden hareketle; üniversitemiz bu bölgelere yönelik
uluslararası kongreler düzenlemeyi planlamıştır.
Birinci olarak, 28-29 Nisan 2011 tarihlerinde “Uluslararası
Balkan Kongresi”ni ülkemizden 6 üniversite ve Bilgesam ile birlikte
gerçekleştirmiştir.
Đkinci olarak, 1-2 kasım 2011 tarihlerinde “Uluslararası Orta
Doğu Kongresi’ni; Kazakistan’ın Astana Avrasya Ulusal Üniversitesi,
Macaristan’ın Budapeşte Corvinus Üniversitesi ve Bilgesam ile
birlikte düzenlemiştir.
Üçüncü olarak, bugün ve yarın “Uluslararası Kafkasya Kongresi”ni
Kocaeli Üniversitesi, Astana Avrasya Ulusal Üniversitesi ve
Bilgesam ile düzenlemiş bulunmaktayız.
Kafkasya’da birbirine bağlı ve süratle değişim gösteren
gelişmeler, birbirinden ayrılmayan sorunlar;
Bölgenin ve dünyanın barış ve istikrarını ciddi şekilde
etkilemektedir.
Enerjiye olan ihtiyacın her geçen gün artması, enerji kaynakları
ve bu kaynaklara ulaşım yollarının kontrolü için yapılan güç
mücadeleleri bölgeyi “jeopolitik açıdan” önemli hale
getirmektedir.
SSCB’nin dağılması sonrasında Güney Kafkasya’da bağımsızlığını
kazanan devletler ve ortaya çıkan yeni dengeler;
Hem bölge devletlerinin hem de bölgede çıkarları olan
devletlerin dış politika davranışlarını etkilemiştir.
Günümüzde Kafkasya, zengin kaynakları, jeopolitik konumu,
jeostratejik önemi, çok etnikli ve çok kültürlü yapısı, bağımsızlık
mücadeleleri ve enerji kaynaklarının bulunduğu Hazar Denizi’ne
yakınlığı nedeniyle öncelikli bir bölgedir.
Türkiye, Kafkasya ile çok köklü tarihi ve kültürel bağlara
sahiptir.
Tarih boyunca dostça ilişkiler geliştirmeyi her alanda
benimsemiştir.
Kafkasya’da demokratik ve bilimsel düşünceyi esas alan devlet
yapılarının gelişmesi, evrensel düzeyde değerlerin yerleşmesini
sağlayacaktır
Çok değerli konuklar,
-
XIV
SSCB’nin dağılmasından sonra Kafkasya’da jeopolitik bir güç
boşluğu ortaya çıkmıştır.
Güç boşluğunu doldurmak için bölgesel ve küresel aktörlerin
benzer veya farklı araçlarla bölge üzerinde etkinlik kurma
girişimleri dikkat çekmektedir.
Türkiye, “karşılıklı saygı ve iç işlerine karışmama” ilkesinden
hareketle, Kafkasya ülkeleri ile ilişkilerini her alanda
çeşitlendirmeyi ve geliştirmeyi hedeflemektedir.
Türkiye, ikili ve çok taraflı işbirliğini yaygınlaştırarak
bölgede “barış, güvenlik ve istikrar”ın tesisine katkı ve destekte
bulunmak istemektedir.
Kafkasya’da barış ve istikrarı sağlamak ve sürdürülebilir hale
getirebilmek için iç ve dış aktörlerin politikalarını gözden
geçirmeleri gerekmektedir.
Cumhuriyetimizin kurucusu Atatürk; TBMM’de yapmış olduğu bir
konuşmasında; “barış, ulusları refah ve mutluluğa eriştiren en iyi
yoldur. Fakat bu kavram bir kez ele geçirilince sürekli özen ve
ilgi bekler. Her ulusun ayrı ayrı hazırlığını gerektirir”
demektedir.
Barış içinde bir Kafkasya, tüm dünyanın geleceği için çok
önemlidir ve vazgeçilmezdir.
Kongremize katılan siz değerli konuklarımıza,
Konuşmacılara ve oturum başkanlarına,
Baro Başkanı Sayın Solakoğlu’na
Kongre’nin yapılmasını teşvik eden rektörümüz Prof. Sayın
Komsuoğlu’na,
Üniversitemizle birlikte bu kongrenin yapılmasına onay veren
Kazakistan Astana Avrasya Ulusal Üniversitesi Rektörü Prof. Sayın
Sydykov’a,
Dekanımız Prof. Sayın Fettahoğlu’na,
Üniversitemiz ile işbirliğimizi geliştiren ve daima destekleyen
avrasya üniversitesi lisans üstü öğretim direktörü Doç. Dr. Sayın
Aigerim Shilibekova’ya
Bilgesam Başkanı Doç. Dr. Sayın Sandıklı’ya,
Kongre Genel Sekreterleri araştırma görevlileri Bilge ve Arda
Ercan’a,
Kongrenin uygulanmasına yardımcı olanuluslararası ilişkiler
topluluğu üyesi öğrencilerimize,
Emeği geçen ve destek veren tüm dostlarımıza,
Çok teşekkür ederim.
Çok değerli konuklar,
Kongremize katılmakla bizlere en büyük onur ve gururu
yaşattınınız.
Sizlerin vereceği destek ve güçle uluslararası etkinliklerimizi
daha çok yoğunlaştıracak ve daha çok yaygınlaştıracağız.
Kongremizin çok başarılı geçeceğini umuyor ve inanıyorum.
Hepinize sonsuz başarılar diler, saygılarımı sunarım.
-
XV
Đçindekiler
THE ROLE OF THE RELIGION IN THE CAUCASUS REGION AND SOCIETAL
SECURITY .... 1
Orkhan Gafarlı
USA & UE FOREIGN POLICY IN CAUCASUS
.................................................................................
9
Rovena Alıraj
ENERGY TRANSPORTATION LINES AND THEIR
PROTECTION.............................................. 13
Agron Malaj
RUSSIAN FOREIGN POLICY FROM CAUCASUS IN THE BALKANS GREAT
GEOPOLITICAL BATTLE: WHO WILL RULE EURASIA?
............................................................ 26
Albert Hitoaliaj
AZERBAIJAN-IRAN RELATIONS IN THE POST-SOVIET ERA
................................................... 47
Peyman Asadzade
Roya Izadi
FOREIGN POLICY OF THE EUROPEAN UNION TOWARDS THE SOUTH CAUCASUS
........ 55
Haydar Efe
ĐSMAĐL GASPIRALI: TERCÜMAN GAZETESĐ VE “DĐLDE, FĐKĐRDE BĐRLĐK”
SÖYLEMĐNĐN YENĐDEN OKUNMASI
.......................................................................................................................
81
Đnci Çağlayan
EDEBĐYATIMIZIN KAFKAS CEPHESĐ: OSMANLI-RUS SAVAŞLARINDA 1855
KARS ZAFERĐNĐN TÜRK ŞĐĐRĐNDEKĐ YANSIMALARI
.........................................................................
105
Tevfik Sütçü
TÜRK-GÜRCÜ KÜLTÜRLERARASILIK
.......................................................................................
120
Nebahat Akgün Çomak, Elgiz Yılmaz, Leyla Akgün, Đnna
Ossiptsuk
OSMANLI DEVLETI’NIN SON YÜZYILINDA KAFKAS POLITIKASI AÇILIMI
................... 141
Necati Aydın
KAFKASYA’NIN MAKROEKONOMIK GÖRÜNÜMÜ VE TÜRKIYE ILE TICARETI
(2000-2010)
...................................................................................................................................................
154
Yusuf Bayraktutan, M. Hilmi Özkaya
TÜRKĐYE’NĐN GÜNEY KAFKASYA ÜLKELERĐ VE ĐRAN ĐLE EKONOMĐK -
SĐYASĐ ĐLĐŞKĐLERĐ
........................................................................................................................................
167
Kerem Karabulut, Alper Yalçın
RUSYA’DA SOSYALIZMDEN KAPITALIZME GEÇIŞ (1992-2000):
NEOLIBERALIZM, OTORITERIZM VE ÇEVRELEŞME
................................................................................................
193
Caner Sancaktar
KAFKASYA JEOPOLITIĞI VE TÜRKIYE’NIN KAFKASYA POLITIKASI
................................ 228
Atilla Sandıklı
TÜRKĐYE’DE KAFKASYA ĐLE ĐLGĐLĐ YAPILAN DĐL VE KÜLTÜR
........................................ 231
-
XVI
KONULU ÇALIŞMALAR ÜZERĐNE BĐR DEĞERLENDĐRME
.................................................... 231
Mehmet Furkan Çelik
SOVYETLERDE PROPAGANDA ARACI OLARAK SINEMA
..................................................... 239
Çağrı Alagöz
AVRASYAÇILIK VE RUSYA
..........................................................................................................
250
Fuad Hilalov
TÜRK-RUS ĐLĐŞKĐLERĐNE YÖN VEREN ETKENLER
.................................................................
261
Esma Torun Çelik
TÜRKĐYE-RUSYA FEDERASYONU UZUN SÜRELĐ ĐYĐ ĐLĐŞKĐLERĐN YARARLARI
............ 286
M. Oktay Alnıak, Aylin Çelik Turan, Pelin Yılmaz Bolat
KAFKASYA’DA ĐRAN - ĐSRAIL ÇEKIŞMESI VE GÜVENLIK SORUNLARI
........................... 291
Orkhan Gafarli, Yusuf Çınar,Çağatay Balcı
NÜKLEER ENERJĐ VE NÜKLEER GÜVENLĐK AÇISINDAN KAFKASYA
............................... 304
Nalan Özkan
YENI LIDERLER DÖNEMINDE TÜRKIYE-AZERBAYCAN ĐLIŞKILERINDE KIRILMA
NOKTALARI......................................................................................................................................
305
Ali Faik Demir
THE REPRESENTATIONS OF THE CAUCASUS IN SOVIET HISTORICAL
JOURNALS (1926-1945)
...................................................................................................................................................
315
Tristan Landry
ĐŞGAL ALTINDAKĐ KARABAĞ’IN MEÇHUL GELECEĞĐ
.......................................................... 324
Abbas Karaağaçlı
THE CAUCASUS. RE-THINKING THE PAST OF A CONFLICT ZONE
..................................... 332
Zaur Gasimov
REALIST VE PRAGMATIK DÜŞÜNCELER EKSENINDE TÜRKIYE’NIN SOĞUK
SAVAŞ SONRASIGÜNEY KAFKASYA POLITIKASI: “GÜÇ”, “DENGE” VE
“AŞILAMAYAN
SORUNLAR”......................................................................................................................................
352
Tolga Çikrıkci
YUMUŞAK GÜÇ KURAMI BAĞLAMINDA TÜRKĐYE’NĐN GÜNEY KAFKASYA
STRATEJĐSĐ
.............................................................................................................................................................
363
Göktürk Tüysüzoğlu
TÜRKĐYE’NĐN AB ÜYELĐĞĐNĐN, KAFKASYA’NIN AVRUPA’YA EKLEMLENMESĐNE
OLASI ETKĐLERĐ
...........................................................................................................................................
376
Fatih Sezgin, Erdal Gişi, Muharrem Pakel
1905 DEVRIMI :ETNIK ÇATIŞMALAR: DAĞLIK KARABAĞ SORUNU
.................................. 393
Dilara Mehmetoğlu
AVRUPA BĐRLĐĞĐ DIŞ POLĐTĐKASINDA KAFKASYA
...............................................................
398
Mehlika Özlem Ultan
-
XVII
AVRUPA BĐRLĐĞĐ’NĐN KAFKASYA POLĐTĐKASI
.......................................................................
407
Pınar Elbasan
THE MAIN ASPECTS OF THE NATIONAL SECURITY OF GEORGIA.
.................................... 419
Okropiridze Nino
TRANSIT GEOPOLITICS FROM CAUCASUS TO BALKANS: SOUTHERN GAS
CORRIDOR A STUDY CASE.
...................................................................................................................................
426
Elton Qendro,
THE RUSSIAN-GEORGIAN CONFLICT AND ITS IMPLICATIONS FOR
TERRITORIAL INTEGRITY AND POLICY OF THE REPUBLIC OF GEORGIA
.................................................. 441
Erdal Düzdaban
ABHAZYA CUMHURĐYETĐ’NĐN YASAL STATÜSÜNÜN ULUSLARARASI HUKUK
AÇISINDAN DEĞERLENDĐRĐLMESĐ
.............................................................................................
448
Filiz Cicioğlu,Muharrem Saran,Sezai Babakuş
NORMALLEŞME SÜRECĐNDE TÜRKĐYE - ERMENĐSTAN ĐLĐŞKĐLERĐ:ZÜRĐH
PROTOKOLLERĐ VE ULUSLARARASI HUKUK
..........................................................................
456
Arda Özkan
ULUSLARARASI HUKUKTA DĐPLOMATĐK TANINMA: GÜNEY OSETYA VE
ABHAZYA’NIN MEVCUT STATÜSÜ
............................................................................................
467
Mesut Şöhret
TÜRKĐYE-GÜRCĐSTAN ĐLĐŞKĐLERĐ
..............................................................................................
498
Buket Önal
AZAR’IN SÜRÜNCEMELI TOPLUMSAL UYUŞMAZLIKLAR MODELINE GÖRE:
GÜRCISTAN-GÜNEY OSETYA ÇATIŞMA ANALIZI
..................................................................
502
Burcu Güçlü Akpınar
YENI DÜNYA DÜZENI’NIN DOMINO ETKISI YARATAN DEVRIMLERI:
GÜRCISTAN GÜL DEVRIMI VE MISIR LOTUS DEVRIMI
.........................................................................................
517
Azime Telli
GÜRCĐSTAN'IN AYRILIKÇI BÖLGELER SORUNU VE GÜRCÜ-RUS SAVAŞI
....................... 551
Serdar Kesgin
ĐRAN VE RUSYA; STRATEJIK ĐTTIFAK MI BATI’YA KARŞI KOZ MU?
................................ 552
M.Serkan Taflıoğlu
ĐRAN-ERMENISTAN ĐLIŞKILERI
...................................................................................................
559
Zafer Yıldırım
“TÜRKIYE’DEKI ABHAZ DIASPORASI VE ÖRGÜTLERI AÇISINDAN
ABHAZYA:KAFKAS ABHAZ DAYANIŞMA KOMITESI’NIN GÖRÜŞLERI
..................................................................
563
Kafkas-Abhazya Dayanışma Komitesi/Zeynep Seda Tantekin
ABAZA-GÜRCÜ ÇATIŞMASINDA TARĐH
...................................................................................
568
Hayri Çapraz
-
XVIII
DÜNDEN BUGÜNE ABHAZYA MESELESI’NIN ADIGE-ABHAZ ĐLIŞKILERINE
ETKILERI577
Keisuke Wakizaka
ĐKĐ FARKLI PENCEREDEN GÜNEY OSETYA SORUNU
............................................................
598
Tekin Aycan Taşcı
TÜRKĐYE-ERMENĐSTAN NORMALLEŞME SÜRECĐNE RUSYA’NIN YAKLAŞIMI
.............. 607
Fatih Özbay
KARADENĐZ, KAFKASYA VE HAZAR BÖLGELERĐ ENERJĐ KAPASĐTELERĐNĐN
TÜRKĐYE’NĐN ENERJĐ GÜVENLĐĞĐ AÇISINDAN ÖNEMĐ
......................................................... 616
Sertif Demir
THE ANALYSIS OF WAR IN AFGHANISTAN AND ITS EFFECT ON THE REGION
.............. 635
Sertif Demir
KAFKASYA’DA AZINLIK SORUNLARI
.......................................................................................
645
Đrfan Kaya Ülger
..................................................................................................................................
645
THE GLOBAL GEOPOLITICAL THEORIES TURKEY AND
EURASIA………………………………657.
Ergys Llanaj
HOW MULTILINGUALISM DEFINES CAUCASIA 666
Münevver Tekcan
KAFKASYA’DA GÜVENLĐK SORUNU VE BUNUN TÜRK DIŞ POLĐTĐKASINDA
YANSIMALARI 687
Serap Gürsel
ULUS ÖTESĐ TASARLANMIŞ CEMAAT OLARAK ERMENĐ DĐASPORASININ
ALMANYA’DA POLĐTĐK HALKLA ĐLĐŞKĐLER ÇALIŞMALARI VE GELENEKSEL VE
YENĐ
MEDYAYI POLĐTĐK MÜCADELEDE ARAÇSALLAŞTIRMASI 702
Füsun Alver
-
1
THE ROLE OF THE RELIGION IN THE CAUCASUS REGION AND SOCIETAL
SECURITY
Orkhan Gafarli
Abstract
New threats have begun to put the security system into jeopardy
after the terrorist attacks of September 11,
2001. One of the main threats is the fundamentalism that evokes
the creation of radical and extremist religious
groups. And the problem of our day is to ensure security of
society from those religious threats.
This article analyzes the new social threats and challenges in
the Caucasus region. In the first part of this paper
the concept of Societal Security will be considered. The
problems of traditional Islam and the reasons for the
disappearance of traditional Islam in the Caucasus will be
analyzed in the second part of the paper. Ultimately,
the spread of non-traditional Islam in the Caucasus region, and
whether it poses a threat to Societal will be
examined.
Keywords: Societal Security, religious threats, radical Islam,
Caucasus region, September 11, 2001,
Security Sector, securitization, traditional and non -
traditional islam.
Introduction
Since the events of September 11 2001, a new era has begun for
researchers in the security sphere studying
Societal Security, and the beginning of this new period has been
associated with the emergence of new threats to
society such as terrorism and extremism.
Worldwide, religion has increased dramatically in importance.
This is primarily due to the following: with the
end of the existence of a bipolar world, "geopolitical
contradictions are now described in terms of civilization,
which is most often identified with religious, which has
produced a variety of global “cultures”. Today we talk
about the Western (Christian), Muslim, Buddhist and Chinese
(Shinto) civilizations, between which runs a line
of inter-civilizational differences. This situation
fundamentally distinguishes modern times from the rest of
human history.
Societal Security
Like the science of Societal Security, political research began
to be scientifically studied during the twentieth
century. The development of this science was connected with
various schools of international relations. One of
these was the school where the famous English scientist Barry
Buzan improved the format of Societal Security
study. Barry Buzan divided Societal Security into five
subheadings: 1) Political 2) Economic 3) Environmental
4) Social 5) Military1. Sharing in the sector, it is thought
that the state in this situation should consider the
potential threats, and in this situation it should apply
“securitization”.
In the social section of his division of the security sectors,
Buzan explored issues of culture, religion and
language2. More precise processes of identification itself,
identity formation of the roles of religion, ethnicity,
which could be a threat to the security situation, changes the
identity of a nation. The role of language,
considered as a threat to language, changes the characteristics
of a nation and possibly also the culture.
1 Barry Buzan, Ole Waever, Jaap de Vilde Security: a new
framework for analysis pg 21-119 2 Barry Buzan, Ole Waever, Jaap de
Vilde Security: a new framework for analysis pg 119
-
2
One of the senior professors of security at the University of
Copenhagen, Ole Waever, who in his time
contributed to the development of the theory of the security
sector, along with Barry Buzan, has updated this
theory to bring it in line with the postmodern world. In an
academic article in the journal Brauch, “Globalization
and Environmental Challenges,”3 Ole Waever examines new threats
to Societal Security which have come to
light since the terrorist attacks of 11 September 2001 in the
United States. Opening a new dispute, Waever
proposes adding a further subheading to the theory of Societal
Security – namely, the rise of religious extremism
and the subsequent threat to all societies, especially the U.S.
and Europe. He also suggested adding to the
security sector another sector under the name of religion. In
his article he also suggests, apart from religion, a
sexual minority sector, but in this article, we will only
consider his views on religion.
In his article Ole Waever writes, "Religious communities can act
as references for Societal Security, because
they may be identical to groups in society. In various
situations, religion formalizes normative power and
institutional structures that are balanced. Therefore religion
and the state are mutually connected with the
political sector ............ in this case, if an argument is
made against religion, whatever form it may take, these
groups do not view it as a threat to safety, but rather as a
threat to their faith. "4
Examining the role of religion, Waever once tried to touch on
the problem of religious fundamentalists. Having
analyzed the views of fundamentalists, he tried to show people a
way to ensure the safety of their religion from
external threats. Fundamentalists consider globalization, for
example, to be a significant threat to religion5. They
divide societal into “us” and “you”, and if tomorrow there is a
threat to the community which causes you to go
and live together, they will not help you because you are not
“one of them”.
It is clear that the use of the correct form of the concept of
“Securitization” is also very important, and that
depends on the government or government institution in the
state. Observations have given rise to the opinion
that the forms and methods of “Securitization” fall into two
camps – “soft” and “hard”. But which states use
which forms and under what circumstances, is also a very
important question. How to answer this question?
Having thought about it, we can build a bridge between two of
Barry Buzan’s concepts. This concept of
separation of Buzan’s into three types of state 1) Post-modern
2) Modern 3) not comprising a state6; from the
book Regions and Powers. If we divide up the state according to
this theory, then security provision should be
appropriate to the type of state. As we have noted, these two
concepts can be interrelated. An example of the
concept of a modern state is a positive view. A Modern state is
one where there is a strong national identity7. In
this process to press lower identifications such as religion,
language of ethnic minorities, and ethnic
characteristics are being subjected to pressure and upper
identities are being created to create an upper-identity.
Problems arise more closely precisely in these states.
Since gaining their independence following the collapse of the
Soviet Union, the fifteen former constituent
countries have faced similar problems due to their shared
history of nearly seventy five years. The similar nature
of the problems faced has also manifested itself in relations
between states and religious communities in Central
3 Waewer, Ole, The Changing Agenda of Societal Security”,
Uluslararası Đlişkiler (Đnternational Realition), (Summer 2008), s.
151-178. 4 Laustsen ve Wæver, “In Defence of Religion”. Bkz, Talal
Asad, Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in
Christianity and Islam, Baltimore, John Hopkins University Press,
1993; Talal Asad, Formations of the Secular: Christianity, Islam,
Modernity, Palo Alto, Stanford University Press, 2003. 5 Waewer,
Ole, “The Changing Agenda of Societal Security”, Đnternational
Realition, (Summer 2008), pg. 170. 6 Barry Buzan and Ole Waefer
2003 «Regions and Powers The Structure of International Security”
pg 22 Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town, Singapore,
São Paulo 7 Bacık, Gökhan, “The Resistance of the Westphalian
System: September 11 and World Politics”, Uluslararası Đlişkiler,
Cilt 3, Sayı 10 (Yaz 2006), s. 53-84.
-
3
Asia and the Caucasus. Especially in the northern part of the
Caucasus, issues concerning religious radicalism
and fundamentalism are more noticeable. In contrast to the North
Caucasus, the challenges posed by religious
fundamentalism are relatively mild in the South Caucasus, such
as in Azerbaijan.
Traditional Islam in The Caucasus
The Caucasus is a region where religion has for centuries played
an important role in society, and for centuries
has shaped the cultural life of the region. The religious
component of culture has resulted in a fusion of local
religious customs into a "traditional religion". The very
concept and the term "traditional Islam" appeared during
the Soviet era in academic spheres. In giving such a term, they
shared local religious movements with others in
the Islamic world.
All religions in the Caucasus have travelled this road, but
always within Islam-specific terminology. Prior to the
advent of Islam in the Caucasus, local customs and religious
rites were often mixed with Christian ones.
Therefore, in considering Islam, it is necessary to take into
account that today’s form differs from the forms
encountered in other parts of the world. The formation of
religion in this region took places over years –
centuries, even. In this process, the religion did not take on
those customs and practices which could become a
threat to its foundation or its spiritual theology. But
sometimes Islam lost sight of its basic form in certain
regions of the Caucasus.
In the Caucasus there were theological currents such as
Maturididy, Mutazidi, Ashshary and the Shiite Imams
school. These currents arose at different times, and changed the
thinking of religious people in this region.
The penetration of the Safavid state in the South Caucasus could
implement a change of identity. These events,
which have been taking place from the 16th Century right up to
the modern day, have left their influence on the
region. It was during these processes that strong religious and
cultural bridges were created between the Persians
and the people of the South Caucasus - to be exact, Azerbaijan
and Armenia, and eastern Georgia.
Safavidism is a form of Shiitism, but the form of the Shiite
Imam schools differed from the other theological
schools. Its roots go deep into the history before and after the
death of the Prophet Muhammad (P.B.U.H.).
Today, Iran is the Shiite religious centre. The Iranian clergy
holds influence over everywhere inhabited by Shiite
Muslims. Up until now, the South Caucasus area has fallen into
the Shiite geopolitical zone8.
The Asharit and Maturid theological schools were very strong in
the North Caucasus. But under Ottoman rule,
schools in the Northern Zone began to develop sufia like
Nakshibendiya and Gadiria. These schools, at the time
of their existence in the North Caucasus, were able to form very
strong clergies and, at the same time, a political
life in the region. For example, during the Caucasian Wars of
the 18th century, the leaders of the war chiefs
were associated with the Sufi schools. In the North Caucasus,
the Sunni school of Islam is currently preserved in
a weak form. Even Christianity could coexist simultaneously with
Islam in the Caucasus. In Armenia and
Georgia, the majority of the population to date is
Christian.
The Soviet Era
The Soviet Union was formed very quickly after the fall of
Tsarist Russia. In this new state religion was
forbidden because the government itself was considered
atheistic. All mosques and churches began to be closed
as religious schools were also forbidden on Soviet
territory.
8 Discussions on Shiite axis and Iran, Bayram Sinkaya, Research
Assistant in Ataturk University / METU International Relations
Department, Eurasian File 2007, Volume 13, Number 3
-
4
During this part of the twentieth century, because of the
closure of religious schools, Islamic theological schools
began to weaken. Closing the borders of the Soviet Union to the
world closed in a state which did not allow
people to have relationships with other countries. Religious
theologies lost their connection with religious
centers, and became weaker, and science began to simply
disappear. The official ban on the Islamic religion
meant that Islamic practices were only observed secretly in
people’s homes and during funeral rites. This was a
big blow to Islam in the region - sacred ministers became
illiterate; religion became detached from its roots. All
this led to the destruction of Islam. In the middle of the 20th
century the leadership of the USSR began to allow
clergy to carry out their religious duties, but only within the
context of funerals. This historical course destroyed
all religious institutions in the region. Since the
disintegration of the Soviet Union, the newly independent
states
have allowed clergy to carry out their duties, but these
spiritual leaders have not been very educated. People
have not taken them seriously. As a result, the region has
become a target for non-traditional religious
movements in the Caucasus.
The North Caucasus
After the collapse of the Soviet Union of the North Caucasian
states were unable to gain independence.
Dagestan, Ingushetia, Chechnya, Kabardino-Balkaria, Adygea and
North Ossetia remained parts of Russia, but
Chechnya has put up a fierce fight for independence. An
interesting situation has developed - in the North
Caucasus, as we have already noted, the majority of the
population are Muslims.
After the collapse of the Soviet Union and the disappearance of
religious censorship in the North Caucasus, we
have seen the emergence of new religious movements, in
particular the events which are found in Arab regions
are found reflected here. One of the movements which differs
from the fundamental direction of the movement
is Salafia. Its different directions in the North Caucasus have
led to the emergence of terrorism - the North
Caucasus is to this day considered one of the hotspots in the
region. The population has a low level of education
and a low standard of living and for years has witnessed the
Russo-Chechen conflicts. However, the spread of
Salafia did not come about simply because of poverty and lack of
education, but also because religious teaching
did not adequately cover modern reality.
Now we will consider the causes of these events. Religious
fundamentalism has created a new danger for the
population and has brought about new sects that have changed
people's entire outlook. For example, since 1998,
the Chechen people have been fighting for their independence.
The Chechen struggle for independence has
turned into a struggle for the formation of Caucasian
Amiraty.
Today, all the North Caucasian regions in Dagestan,
fundamentalism is being widely developed by Chechnya,
and this will lead in the future to the formation of new
hotspots.
Despite this turn of events Russia has continuously kept the
North Caucasus under an iron fist, and strengthened
the military form of political rule in the North Caucasus.
Various terrorist and insurgent movements have given
Russia no reason to change its method of governance.
Authoritarian local government in the North Caucasus has
created conditions for the third generation of terror. In order
to create stability in the region, Vladimir Putin has
used a strategy entitled “Hard Power”. We must also observe the
consequences of the panic and brutal policy of
public security in the North Caucasus, in such regions as
Chechnya, Dagestan, Kabardino-Balkaria, Ingushetia
and North Ossetia. Today in the North Caucasus, the "subjects"
of the Federation compete in the number of
terrorist attacks carried out. Radical groups collect the
unofficial "green tax" from the population of North
-
5
Ossetia. This tax allows terrorist organizations to solve their
financial problems. The number of terrorist attacks
has been increasing year on year.
It should be noted that during Vladimir Putin’s presidency
Russia created a system of buying security in the
Caucasus, with money. It remains to be seen how security will be
provided when the oil and gas runs out, or if
there is a crisis. Assessing the situation, we can conclude that
a neo-realist approach to security in such
circumstances is not possible.
The South Caucasus
As a result of a comparative analysis of different regions of
the Caucasus, we see that such conditions create the
possibility for radical Islamic movements to emerge. Future
development of the situation, in which Muslims are
present in the South Caucasus, can be clarified by analysing
comparisons with the situation in the North
Caucasus, such as Chechnya, and the southern part of Azerbaijan,
which lies on the border with Iran.
The Southern Caucasus’ Western aspirations, the poor economic
situation among the Muslim population, and
the professed different cultural values year after year, are
pushing these societies further and further apart from
each other. In the end, it is clear that this void must be
filled with something. In such situations, in accordance
with the historical examples of the Caucasus, the void will be
filled with radical Islamic ideology that simply
cannot promise anything to these people. Radical (fundamental)
currents of Islam always managed to
successfully promote their propaganda, because ignorance and
prejudice had prepared the ground for this.
When compared with other societies, such as Chechnya, which has
also been in this situation, even if we
circumvent the political problems, it will be possible to draw
conclusions. It is clear that in the nineties the
Chechens were fighting for the independence of their country,
but at the same time there experienced ignorance
and prejudice, which were seen as tradition. The struggle for
independence which was first fought in the
nineties, over time, the second Russo-Chechen war became a fight
for Islam. The radical Islamic currents
manifested themselves in the highest degree - the struggle for
independence simply disappeared. This
demonstrates that radical Islamic currents can manifest
themselves in such situations. This is a striking example
of how fundamental religion can form a completely new and
different national identity in a very short period.
The historical Chechen religion was different, in that almost
the entire population was Sunni. But Sufi
movements such as Kadaritism have also traditionally
existed.
Through this simple comparison I want to give a few examples,
which are identical: the prejudices that are
perceived as tradition, lack of education, low social standard
of living.
If we do not consider the fight for independence, but simply
describe the situation, we find examples in other
regions of the Caucasus. Comparing these examples, we see more
similarities, and the religious trends of
Azerbaijan on the territory bordering Iran.
In the Republic of Azerbaijan, the Talysh are concentrated
mainly in the Lankaran, Lerik, Masalli, Astara and
Yardimli areas, which are inhabited mostly by Shiites. The
southern part of Azerbaijan also experienced these
problems at one time. Today, these same problems still
exist.
In the southern regions of Azerbaijan, in the first years of
independence starting in 1994, pro-Iranian religious
leaders appeared who for a short time, using the Shia religious
movement, created several madrassas and built
mosques.
-
6
Graduates of these religious institutions were sent to continue
studying in Iranian universities. When they
finished their studies at these universities, they returned and
promoted the idea of an Islamic state according to
Iran's example.
Through this propaganda, the religious groups strove to change
the very identity of the population. By
strengthening religiosity among the population and
propagandising the importance of an Islamic Republic in the
Iranian form, these groups prepared the ground for extremist
atmosphere population. And as always, the poorly
educated youth were particularly susceptible to their influence.
There were several reasons for this. First, this
region was densely-populated by the Talysh; education among the
population was very low; the integration
process, the development of society, and the relationship with
the centre were very weak. During the first years
of independence a weak economy and low wages made an attractive
place for the promotion of religious groups
in Iran. Not an advanced society, especially the poorly
developed culture that had been covered with prejudices
and stereotypes. And all this was perceived at the community
level as tradition. The medieval tradition simply
could not survive in the modern period of history among young
people. In a short time people began to defy the
local authorities. There were even slogans announcing the
independence of the region. Seeing this situation, the
Azerbaijani authorities took several decisions. In a short time,
they took control of mosques and madrasas, and
changed legislation regarding religious bodies. They banned the
promotion of foreign religious institutions, and
refused to permit graduates of foreign universities to work in
the mosques. The Iranian missionaries began to
leave the region; but they left behind their students who had
graduated from Iranian universities. These young
people worked as representatives of the Iranian religious
leaders, and every month they were paid royalties for
the promotion of their religion.
Similar processes occurred simultaneously in the centre of the
country, the capital, Baku, and other regions. But
the most successful propaganda was carried out by Iranian
religious groups, in Southern Azerbaijan.
These processes did not occur in one year. They took years, and
Shiite radicalism differs from Wahhabism.
Radical Shia, first of all, has a moderate approach and
long-term policies that do not happen in one year – it is a
long-term process. Iran, at the same time, holds great influence
over the Shiite population. An example is an
excerpt from the report of an international organization "Crisis
Group"9:
"While Iran is a source of spiritual guidance immediately after
gaining its independence, its influence is limited
today. The Shiites do not have the authority of the clerical
hierarchy in
Azerbaijan. There is no “Marja Al-Taqlid” - a religious source
which accompanies the faithful; the Azerbaijani
Sheikh Al-Islam is not an interpreter of the sacred law or an
absolute dogma. Because of this, the Iranian
religious authorities could theoretically use their great
spiritual authority over the Shiites of Azerbaijan, which
may partly explain why the independent religious community
rejects the spiritual authority of the official clergy.
The compliance of the religious leader Sheikh Al-Islam also
played a role in the government's decision to ban
all Iranian religious missionaries by the year 2000"10.
Private foundations surrounding the important Iranian “Marja
Al-Taqlid” distributed scholarships for the
purposes of religious education in Iran of Azerbaijani students.
Ayatollah Ali Al-Sistani (now in Iraq) controls
the Ahl Al-Bayt Organization, which is known to promote
humanitarian and religious ideas, and also active in
Azerbaijan and among the Azerbaijanis of Georgia (in the border
region of Kvemo Kartli. Another respected
9http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/europe/191_azerbaijan_independent_islam_and_the_state.pdf
10http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/europe/191_azerbaijan_independent_islam_and_the_state.pdf
-
7
“Marja Al-Taqlid”, Fazil Lankarani, attracted Azerbaijani
students to the Iranian theological center of Qom,
which later helped spread his ideas. "11 Azerbaijanis living in
the south, with its low standards and especially the
young Muslim population, has been exposed to this Iranian
influence. Several of these centers operate in the
Kvemo-Kartli region in Marneuli, and in Tbilisi.
Strenuous work on the part of Iranian Pan-Shiites has led to an
increased religious factor in the identity of
Azerbaijanis. The population is experiencing a rise in the
intellectual “Shiite Ummah” ideology. In the future
they will present themselves not as Azerbaijanis living in
Georgia, but rather as Ummah Shiites. For example,
one of these factors was in Marneuli, where Muslims have taken
action to support Bahrain's Shiites when they
expressed their opposition to the local authorities.12
Recommendations and Conclusion
After the Cold War, the Caucasus has been considered one of the
hotspots of the world. Exploring the region, I
can draw conclusions that in the near future, if in this region
there is a state such as that in Azerbaijan, Georgia
and Russia, if they do not maintain proper internal policies,
that the region could become a place for Islamic
movements and an ideological ground for religious fighting.
Cracking down on fundamentalist movements is
not the correct policy - the correct policy is maintaining
moderate movements so that they are able to handle
these extremist and fundamentalist movements. The correct form
of “securitization” is a rational approach to
this problem. Look, for example, at Germany, where schools are
beginning to be allowed to teach religious
studies to their older classes. This will allow people to study
religion correctly, so that in the future they do not
fall into the hands of fundamentalists and extremists.
The South Caucasus can be perceived as modern states where a
national identity is being rebuilt. In such a
situation under identity, ethnic, and religious which have
historical roots, can manifest themselves in more
radical forms, which is happening today in the North Caucasus,
Azerbaijan and Georgia.
Literature
Zəki Əl Milad Mədəniyyətlərin toqquşması və birgə yaşama seçimi
qarşısında // Əl Kəlimə journal Beyrut,
1996, number 16
Юсуф Ал Кардави, книга «Исламское пробуждение между отрицанием и
экстремизмом» глава третья
стр 98. Идрак Баку 2008
Barry Buzan, Ole Waever, Jaap de Vilde Security: a new framework
for analysis pg 21-119
Discussions on Shiite axis and Iran, Bayram Sinkaya, Research
Assistant in Ataturk University METU
International Relations Department, Eurasian File 2007, Volume
13, Number 3
Barry Buzan, Ole Waever, Jaap de Vilde Security: a new framework
for analysis pg 119
Waewer, Ole, The Changing Agenda of Societal Security”,
Uluslararası Đlişkiler (Đnternational Realition),
(Summer 2008), s. 151-178.
Laustsen ve Wæver, “In Defence of Religion”. Bkz, Talal Asad,
Genealogies of Religion: Discipline and
Reasons of Power in Christianity and Islam, Baltimore, John
Hopkins University Press, 1993; Talal Asad,
Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity, Palo
Alto, Stanford University Press, 2003.
11http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/europe/191_azerbaijan_independent_islam_and_the_state.pdf
12
http://ahlibeyt.ru/index.php?area=&p=news&newsid=6050
-
8
Repot Đnternational Crises Grup
http://www.crisisgroup.org/~/media/Files/europe/191_azerbaijan_independent_islam_and_the_state.pdf
Informatics site
http://ahlibeyt.ru/index.php?area=&p=news&newsid=6050
-
9
USA & UE FOREIGN POLICY IN CAUCASUS
Rovena ALIRAJ
Ph.D Candidate in Study over Security
Abstract:
In the early 21st century the issue of “energy” has increasingly
gained geopolitical importance pertaining to
some of the most influential players in the international
sphere. The main global players have made their interest
very public and have confronted each-other regarding the region
of Caucasus in order to gain control of one the
richest and geopolitically important regions in the world. Among
those that have shown interest, we will discuss
two of the main players such as the United States and the
European Union.
Since 1998, Washington has officially called this region of
“great importance” though not targeting exclusive
control of the region, but rather a well–balanced equilibrium
regionally among global as well as regional
powers. The aforementioned political balance, based on
international open–trade policies would insure stability
in the region, the independence of the various post–Soviet Union
republics, as well as further regional
development. The United States are targeting the direct
inclusion of Turkey for protective measures as well as
the construction of two lines that are still a work in
progress.
Meanwhile, the EU is still lacking a political strategy
regarding the region. The European declarations of
“balancing out the American global supremacy” in the
Euro–Asiatic continent fails, because the EU is very
much present in the region with operations following very
contradicting strategies. Regardless, it has been more
and more evident in the geopolitical movements of the EU that
there is a tendency of ever–present enlargement
in the region through a distinct policy of creation of new
geosystems and the so called macro–regions. Both
these policies are reshaping European geopolitical formation and
the geopolitical vectors are oriented in
cooperation beyond physical Europe. However, it seems that
Europe could lose the battle for direct access to the
Caucasus, if it will not appear as a single actor in the
region.
This analysis will be focused directly on these tendencies,
targeting clearer knowledge of possible movements in
the Caucasus region as well as future orientation of energy
policies.
Key words: energy policy, U.S, EU, Eurasia, Caucasus, macro –
regions, corridor, pipelines.
Introduction:
Energy resources are at the same time economic and political –
strategic assets, as for the producing countries as
well for their clients. The emergence of new actors in the
market, new alliances and ever changing rules are
increasingly complicating the global energy framework. Thus,
access to energy resources has become one of the
most important factors in the policies of many countries and
occupies a leading place on their agendas.
International engagement in the Caucasus region has emerged as
an issue of great importance in recent decades
because countries have become increasingly aware of the imports
of hydrocarbons.1
1 Yergin Daniel, “Ensuring Energy Security”, Foreign Affairs,
Volume: 85, No. 2, March/April 2006, pp. 69 – 82.
-
2
International energy trade is in continuous influence by
geopolitical considerations in free market disadvantage.
With increased demand, oil and natural gas have become very
sensitive strategic commodities to be used as
geopolitical machinations. Meanwhile, global competition for oil
and natural gas has been intensified with the
entry of new actors in the market after the dissolution of the
former Soviet Union. Supplying countries
increasingly seek to exploit their resources, even for political
purposes, while consumers are seeking new ways
to guarantee the sources of supply.
The Caspian region is crucial for controlling the flow of oil
and gas. Wherefore, Russian Energy Strategy is
based on the Principe that: gaining control over Central Asian
resources implies control over energy production
and transit routes, and profit shares in infrastructure and
energy companies in Europe.2 While, the energy
strategies of Kazakhstan and Turkmenistan present both
opportunity and challenge for EU diversification
strategies. In this context, on the one hand, EU and U.S. policy
in Eurasia would have a good chance of securing
a substantial part of energy exports to these countries. On the
other hand, Russian and especially Chinese
competition for these resources is likely to pose significant
challenges for the West’s strategy, because a
possible coalition between these countries would constitute a
dangerous threat to them. The result of this
geostrategic competition at the end will determine the Great
Powers that would ensure the control of Eurasia.
U.S. Energy Policy in the Caucasus:
U.S. influence in the Caucasus has been growing, especially
after the establishment of South Caucasus countries
in 1991. After the collapse of the USSR, the U.S. has
consistently sought “to prevent Russia and Iran from re-
establishing dominance in this region, especially with the
increasing importance of Caspian energy resources”.3
It is no coincidence that U.S. policy in the region is aimed at
preventing the restoration of Russia’s monopoly
position. It is perceived as a goal against the Russian policy
in itself, even if the official position of the United
States describes the Caspian energy resources as a potential
arena for cooperation with Russia.4
Although the U.S. has no vital interests in the region,
constantly reformulates its strategies and redefining the
scope of economic, geopolitical and geostrategic policy. In long
term U.S. strategy aimed to ensure the stability
of the Central Caucasus (Azerbaijan, Armenia and Georgia) giving
support to democratization and regional
integration in order to avoid the collapse of these countries
under Russian influence.
Lines of U.S. policy during the past two decades are oriented in
three directions. First, during the Clinton
Administration, there is an influence in the region through
American Soft Power, materialized in economic and
financial assistance for the development of democracy and free
markets. During the administration of G. W.
Bush noted the strong use of Hard Power to achieve the interests
in the region and projecting American power in
the world, materialized in the military presence in South
Caucasus countries. Finally, the Obama Administration
noted the identification of U.S. interests in the region through
the so-called Smart Power, which combines the
two concepts applied by previous administrations, based on
promotion between diplomacy and military. This
policy establishes “prerequisites for the formation of a more
balanced regional security system in the South
Caucasus”.5
2 Cornell Svante E. and Nilsson Niklas (eds.), “Europe’s Energy
Security: Gazprom’s Dominance and Caspian Supply Alternatives”,
Central Asia – Caucasus Institute & Silk Road Studies
Program, February 2008, p. 10. 3 Kauzlarich Richard D., “Time for
change? U.S. policy in the Transcaucasia”, Century Foundation
Report, 2001, p. 7. 4 Larrabee Stephen F., “The Russian Factor in
Western Strategy toward the Black Sea Region”, in Asmus Ronald D.,
Dimitrov
Konstantin and Forbrig Joerg, (ed.), “A New Euro – Atlantic
Strategy for the Black Sea Region”, Washington, D.C.: The German
Marshall Fund of the United States, 2004, pp. 147 – 156.
5 Kotanjian Hayk, “Peace and Security Perspectives in the South
Caucasus: The Madrid Principles of Karabakh Conflict Settlement are
Based on the ‘War Paradigm’”, April 2007, in
http://www.harvard-ssp.org/static/files/394/Kotanjan.pdf, (accessed
18/04/2012)
-
3
According to Janusz Bugajski, key objectives of U.S. interests
in South Caucasus and the Caspian basin are
summarized in four main issues: 1 – regional security and to
avoidance of further conflict with separatist states;
2 – preventing regional alliances that potentially threaten U.S.
interests; 3 – engage these countries in security
issues in the region and beyond, and 4 – underscore the major
importance of energy security in and through the
region.6
The Defense Department has identified the South Caucasus as a
strategically important region in 1994, because
of the potential to form a surface of secular state, independent
and pro–Western, between Russia and the Middle
East.7 But continued instability in the region has risen over
any ambition to develop closer security links with
the region.8
Energy issues have attracted the attention of U.S. policy in the
mid 90’s, mainly due to the great development of
energy resources in the region. Investment in these resources
was seen as a factor that would encourage
development of the region and would weaken Russia’s monopolistic
positions, which constitute a threat to U.S.
access to these resources. An important part of this strategy
are Baku – Tbilisi – Ceyhan (BTC) which links the
Azeri coast of the Caspian Sea with the Mediterranean Turkish
coast in passing through the territory of Georgia;
and Baku – Tbilisi – Erzurum (BTE) pipelines, which are
initially supplied by deposits of Azerbaijan and in the
future intended to be supplied by the resources of Central
Asia.9 The opening of the BTC is seen by the U.S as a
great strategic victory and with major interest for the West
appears the sustainability of Georgia, as a key
condition for the performance of BTC toward Europe. Avoiding
Russia and Iran, through the passage of
hydrocarbons directly into the Turkish market, the U.S. presents
challenges to avoid a full Russian control over
these resources through the construction of East – West
transport axis. This axis will serve as a transport
corridor between Europe and Asia and will provide the link
between the Caspian basins to the international
market, following the lines of European program TRACECA.
In this way U.S. support the stability and sustainability of the
region states, in order to preserve their sovereignty
over energy resources. This strategy promotes the Caspian –
Europe energy corridor, bypassing traditional
hegemonic powers in the region. This corridor has also found
support by the governments of the region because
Western countries follow a more soft policy than Russia and
Iran.
However, in recent years has been a declining U.S. interest in
the region redefining relations with Russia. Such a
distancing is seen in the U.S. passive role in the Georgia –
Russia conflict, lack of participation in the
construction of the railway Baku – Tbilisi – Kars, passivity
shown in the construction of Nabucco pipelines as
well as positioning in regional conflicts. Showing less and less
attention to the region the U.S. allows Russia to
intervene in resolving conflicts, strengthening its position. In
this way economic and strategic interests of USA
in Azerbaijan might be at risk by a dominant Russian presence.
Azerbaijan, among other things can serve to
strengthen the Tran–Atlantic dialogue between the U.S. and the
EU. This is due to a decrease of Azerbaijan
under Russia’s influence would put Europe under Russian energy
resources dependence, a fact that would
directly implicate Trans–Atlantic relationship between Europe
and the U.S.10
6 Bugajski Janusz, in CSIS – IND Conference: “Developing U.S.
Strategy in the South Caucasus and Caspian Basin”, June 24, 2010. 7
Sherwood – Randall Elizabeth, “US Policy and the Caucasus”,
Contemporary Caucasus Newsletter, Berkeley Program in Soviet
and
Post – Soviet Studies, No. 5, spring 1998, pp. 3 – 4. 8 Svante
Cornell, “US engagement in the Caucasus: Changing gears”, Helsinki
Monitor, No. 2, 2005. 9 For European companies’ participation in
these projects, see the official web for BTC and SCP created by
BritishPetroleum:
http://www.bp.com/sectiongenericarticle.do. 10 Cohen Ariel,
“Europe’s Strategic Dependence on Russian Energy”, The Heritage
Foundation, No. 5, November 2007.
-
4
In this perspective for U.S. as primary appears the storage of
positions in the Caucasian region and
strengthening them through the promotion of more active policies
and maintaining the balance between regional
and global powers.
EU policies in the Caucasus Region
The need for an energy policy
One of the strategic objectives of European foreign policy in
recent years is the topics related to the energy
security. They are perceived as security and diversification of
resources in order to avoid the dependence on
Russian imports. To achieve this goal, the EU needs to adopt a
common energy policy fairly broad and accepted
by all member countries.11 The sense of insecurity for energy
supplies is related to the crisis of 2006, known as
“gas war” between Russia and Ukraine.12 As a result of the
several days’ interruption of gas flows originating
from Russia, the EU became aware of its fragility in the energy
field, which was a result of imports of petroleum
dependency.
Until 2030, it is thought that European dependence on imported
petroleum will increase from 50 to 65%,
respectively, an increase from 57 to 94% on gas and from 82 to
93% for oil imports.13 Therefore, the pursuit of
objectives in terms of security in this context is closely
related to a harmonization of foreign and energy policy.
The main element in the EU geopolitics seems to be security and
diversification of these supplies. In this
perspective, the energy resources of the Caspian region and
Central Asia constitute a potential target and very
good alternative solution for a long period.
During two decades, Europe has moved from an observer in the
Caucasian affairs into an actor with interests
more clearly defined in the region. So, EU aimed at enlarging
eastward, approaching more and more to
Caucasus. With the membership of Romania and Bulgaria, the EU
has become the neighbor of the Caucasus
through the Black Sea. This southeast change is combined with
the growing importance of the Caucasus in
world affairs, and has force the EU to identify its interests in
the region and to develop strategies for achieving
them.14 These strategies are classified into three groups: good
governance, energy and security.
Perception of strategic value of the Caucasus corridor for
Central Asia turned the region into an important
“issue” for Europe.15 EU energy strategy for diversifying
supplies, support exactly the Southern Gas Corridor.
Realization of the TRACECA and INOGATE projects were initiated
to meet these needs. Both this projects
complement each other, respectively through renovation and
modernization of the regional transportation
system, and analyzing and studying the different possibilities
for their transportation from the Caspian to Central
Asia and recently in the European markets.16 The complete
connection between Europe and Asia via the new
Silk Road depends on the segment that passes through the Balkans
and specifically Corridor VIII, adopted at the
Helsinki Conference in 1997.
11 European Commission, “Towards a European strategy for the
security of energy supply”, Green Paper of the European
Commission,
COM (2000) 769, Brussels, 29/11/2000. 12 Cit. Andoura Sami,
“Security of supply and the external dimension of a European energy
policy”, in Dehousse Franklin (ed.), “Towards
a real European energy policy?”, The Bruxelles Journal of
International Relations, The Royal Institute for International
Relations, Egmont, Volume: LX, No. 2, 2007, pp. 67 – 68
13 European Commission, “A European Strategy for Sustainable,
Competitive and Secure Energy”, Green Paper of the European
Commission, COM (2006) 105 final, Brussels, 08/03/2006, pp. 1 – 2;
European Commission, “What is at stake - Background document?”
Annex to the Green Paper: “A European Strategy for Sustainable,
Competitive and Secure Energy”, Commission Staff Working Document,
COM (2006) 105 final, Brussels, 08/03/2006, pp. 10 – 11.
14 Cornell Svante E. and Starr Frederick S., “The Caucasus: A
Challenge for Europe”, Central Asia – Caucasus Institute & Silk
Road Studies Program, 2006, p. 7, in www.silkroadstudies.org,
(accessed 13/04/2012).
15 Ibidem, p. 15. 16 Raballand Gael, “L’intégration économique
en Asie centrale. Réalité ou chimère?” in “Le courrier de pays de
l’Est”, No. 101