Ibn sina (Avicena- 980-1037) Necessidade e contingência
Ibn sina (Avicena- 980-1037)
Necessidade e contingência
Alguns dados biográficos.
O nascimento
Os estudos
A precocidade
A sua obra mais vasta e importanteé a Shifá’ ( a Cura). É uma sumade filosofia.
O interesse pela metafísica.
A primeira obra de metafísica:a Origem e o Retorno
O conceito de possível oucontingente:
É o ser que pode existir ounão existir.
O conceito de ser necessário:
1- Por meio de outro,
2- Por si; por sua própriaessência.
O principal interesse deAvicena é discorrer sobreo Ser Necessário por suaprópria essência que, paraele, é Deus.
O Ser Necessário por si mesmo, independe de qualquer outro serpara existir; subsiste e existe porsua própria essência.
O ser necessário por outrojamais prescindirá do fato de ter sido, por sua essência, um ser contingente , pois.......
É impossível algo ser necessá-rio por si mesmo e por inter-médio de outro porque .........
Não prescinde da noção deanterioridade e posteriori-dade, ou seja:
Do c0nceito de relação e corre-lação. Por exemplo,
A relação e correlaçãopai-filho.
A anterioridade entre pai efilho é pelo aspecto dochegar a ser da ESSÊNCIA.
Como pode-se perceber, Avicenautiliza uma distinção analógicanestes argumentos argumentos .
No ser necessário por si mesmo,essência e existência são uma só coisa. Não há distinção entreambas.
A escolástica latina encontrouno conceito de ser necessáriouma prova clara da existênciade Deus.
Nos conceitos de ser necessárioe ser possível ele utiliza a LógicaModal de Aristóteles. Como em
Peri Hermineas, cap. XII21ª e ss
As proposições necessárias e possíveis são chamadas pro-posições modais.
O Ser Necessário é verdade pura,pois a verdade de cada coisa é a propriedade de ser que tal coisarequer. Veja-se que......
Isto não pode ser atribuídoao que é contingente, pois,o contingente requer umacausa para seu ser.
Deus é bem puro e beleza pura.Por isto, o Ser Necessário, Deus, é princípio de todo bem e de todabeleza.
Isto decorre do fato de que noSer Necessário não há nenhumtipo de privação ou carência.
O ser necessário não inteligeas coisas a partir das própriascoisas, pois....
Sua essência seria movidapelas coisas que intelige oulhe seria um acidente o in-teligir e por isto......
Não seria ser necessáriosob todos os aspectos e..
Ele intelige a partir de sua própria essência aquilo deque ele é princípio.
Não se pode afirmar isto de um ser contingente!
A importância de Avicena podeser vista nas seguintes palavras:
Roger Bacon (1214-1292).
“a filosofia foi renovada princi-palmente por Aristóteles em língua grega, e depois por Avicena em língua árabe”
DEUS – SER NECESSÁRIO
CRIA A 1ª INTELIGÊNCIA
SEGUNDA INTELIGÊNCIA
Esta segunda inteligência, quandoconsidera a si mesma como sendonecessária, produz a alma do 1º céu.
E quando considera a si mesmacomo possível, produz a esferado primeiro céu. E....
Assim sucessivamente até adécima inteligência e depoiso mundo sub-lunar.
A explicação pormenorizada disto fica para uma etapa posterior!