ài - Sống Đạo Online August,2013 What i… · giá cho sự tốn kém tiền bạc và sự đập bể chai dầu cam tùng để phục vụ của Bà là lời chỉ trích

Bạn thân Mến,

Theo Báo Pilgrim ghi lại câu chuyện: Một người bạn của Mục sư đến thăm và hỏi: bao nhiêu tín hữu của Hội Thánh hoạt động mạnh mẽ? (how many of them are active?) Mục sư trả lời với giọng buồn phiền: - Tất cả mọi người đều hoạt động! (all of them are active!) - Tại sao giọng của Mục sư dường như không được vui? - Vui sao được anh khi tất cả hoạt động cho thế gian không phải cho Chúa! (all of them are active for the

w orld not for the L ord!) Ly do mà qúa nhiều người hoạt động cho thế gian hơn là cho Chúa thì Dr. Billy Graham cũng nhận định như sau: “To believe in Christ costs you nothing – To follow Christ costs you some things – To serve Christ cost you every things.”

Ngày hôm nay trong Hội Thánh của Chúa,

Chúng ta thấy có nhiều người chỉ muốn đến

nhận ơn cứu rỗi miễn phí của Chúa ban cho nhưng có mấy ai muốn trả giá để phục vụ Chúa. Sự phục vụ đòi hỏi chúng ta phải trả giá quá đắt, vì thế không ai muốn trả giá nầy. Nhưng có một người phụ nữ đã không ngại tốn kém và sẵn sàng trả mọi giá để được phục vụ Chúa vì Bà đã nhận lãnh quá nhiều ơn lành của Chúa. Sứ Đồ Mác, Mathiơ và Giăng đều ghi lại câu chuyện nầy. Qua câu chuyện thật của người phụ nữ được Mác tường thuật đầy đủ trong Mác 14:3-9 và Mathiơ 26:6-13 và Giăng 12:1-11, cho chúng ta những bài học về những giá phải trả cho sự phục vụ Chúa của chúng ta. Như sau:

I. I. Giá cho sự phục vụ của chúng ta là sự tận tụy và hy sinh thật (The cost of

our service is true devotion and sacrifice):

“Tại Bêthany, trong nhà của Simôn, một người phung, Đức Giêxu đang ngồi tại bàn ăn, một phụ nữ mang đến một bình ngọc đựng dầu cam tùng nguyên chất rất đắt tiền, đập bình ra, đổ dầu thơm xức đầu Ngài.” (Bản dịch mới Mác 14:3)

Trong một bửa ăn bình thường không phải tiệc tùng linh đình hay hoành tráng có một người phụ nữ không tên tuổi (chỉ có Giăng cho biết tên bà là Mari trong khi Mác và Mathiơ thì không) Mác và Mathiơ muốn chúng ta chú í đến hành động của Bà hơn là tên tuổi của Bà. Hành động nầy không phải đánh bóng tên tuổi của Bà nhưng là Chúa. Bà đã hành động một cách cá nhân không do ai điều khiển và thúc giục và bày tỏ sự tận tụy và hy sinh những gì mình có để phục vụ Chúa bằng cách đập bể chai dầu và đổ dầu thơm để xức đầu và lấy tóc mình lau chân cho Chúa (Theo Giăng 12:3) Bà đã làm công việc nầy không phải muốn người ta chú í đến Bà nhưng là Chúa.

Trong hành động của Bà có 2 điều làm nổi bật cái giá Bà phải trả khi muốn phục vụ Chúa là:

1.“Dầu cam tùng rất đắt tiền” it cost her money

2. “Đập bình ra, đổ dầu thơm xức đầu Ngài.” It cost her a broken jar.

Sụ phục vụ luôn luôn có cái giá phải trả là tài chánh và của lễ cần phải đập bể ra nói lên tấm lòng tận tụy và hy sinh thật trong sự phục vụ. Sự tận tụy và hy sinh thật trong sự phục vụ luôn luôn có những điều đi

theo sau như là: -our life (Roman 12:1-2) -our work (Hêbơrơ 13:16) - our gift (Philíp 4:18) -our words (Hebơrơ 13:15).

Ngày nào chúng ta phục vụ Chúa mà không có GIÁ phải trả trong sự phục vụ là tận tụy và hy sinh thật, ngày đó sự phục vụ Chúa chỉ là phương cách đánh bóng tên tuổi và phô trương hành động của chúng ta cho mọi người biết đến để mong tìm cầu sự vinh hiển từ nơi con người.

Cách đâu không lâu tôi có mời một ca sĩ Cơ đốc tham dự một chương trình ca nhạc Giáng sinh truyền giảng tại Las Vegas, cô ca sĩ nầy hỏi:

- Thưa Mục sư có bao nhiêu người tham dự và tiền thù lao là bao nhiêu? Tôi nói:

- Hội Thánh mới mở cho nên chỉ khoảng 30 tín hữu và thân hữu có thể có 10 người nữa thôi và Hội thánh chỉ gởi gift khoảng $200.00

Kết quả là cô ta từ chối tham dự chương trình. Đang khi viết những dòng chữ nầy một Mục Sư bạn gọi đến và cho biết rằng: Ban Thanh niên của Hội Thánh ông có mời một diễn giả để chia sẻ lời Chúa cho Camping của Ban Thanh Niên trong dịp Hè. Vị diễn giả hỏi:

- Có bao nhiêu thanh niên tham dự?

- Người thanh niên trả lời: có khoảng 120 Bạn tham dự. Vị diễn giả nói:

- Nếu có khoảng 200 Bạn tôi sẽ đến, nếu không đủ số chắc có lẽ tôi không đến được.

Ngày hôm nay vẫn có những con người chỉ thích làm công việc cho Chúa ở giữa đám đông cùng với tiền thù lao tương xứng với công việc của mình. Có những con người chỉ thích nơi nào hoành tráng, linh đình, đông đảo và trả công bội hậu thì mới có mặt mình. Đây là những thành phần “buôn thần, bán

thánh” luôn luôn có mặt khắp mọi nơi trong Hội Thánh của Chúa. Từ đó tôi hứa với Chúa rằng: Con sẽ không bao giờ nhờ cậy nơi con người nữa và không bao giờ dám liên lạc với những con người chỉ biết tiền bạc và tìm cầu vinh hiển nơi con người nữa. Ước mong Bạn không nằm trong số những con người mang danh hầu việc Chúa nhưng chỉ muốn quyền lợi và đáng bóng tên tuổi của mình. Ngày hôm nay đi tìm con người phục vụ Chúa như Bà Mari thật như “tìm kim dưới đáy biển”.

II. Giá cho sự phục vụ của chúng ta là lời chỉ trích, phê phán (The cost

of our service is criticism): “Nhưng có mấy người tức giận nói với nhau: Sao lại phí dầu thơm như vậy? Dầu nầy có thể bán được hơn 300 đồng đênari để cho kẻ nghèo, rồi họ trách người phụ nữ.” (Mác 14: 4; 5)

Giá phải trả mà Bà Mari đón nhận sau khi trả giá cho sự tốn kém tiền bạc và sự đập bể chai dầu cam tùng để phục vụ của Bà là lời chỉ trích và phê phán của người khác mà điều đau đớn nhất là những lời chỉ trích và phê phán nầy không đến từ bên ngoài Hội thánh nhưng lại đến từ bên trong Hội thánh. Mác thì nói rằng: “nhưng có mấy người…” Mathiơ thì nói đến tập thể môn đồ; “thấy vậy các môn đệ nổi giận và nói: tại sao lại phí của như vậy?” Trong khi Giăng thì chỉ đích danh người chỉ trích Mari: “nhưng Giuda íchcariốt, môn đệ sau nầy phản chúa, lên tiếng: Sao không đem dầu nầy đi bán lấy ba trăm đồng đênariên để bố thí cho kẻ nghèo.” Những lời chỉ trích với đầy sự giận dữ của Giuđa và các môn đệ

đúng ra họ phải tham khảo xem Chúa có ý kiến gì về việc làm của Bà Mari có đúng hay không trước khi lên tiếng phê phán việc làm của Bà.

Bà Mari đã trả giá cho việc làm tốt và phục vụ Chúa bằng sự hao tổn tiền bạc với sự hy sinh, tận tụy, bây giờ lại phải trả thêm một giá nữa là sự chỉ trích và phê phán của các anh em mình và mất luôn tình cảm của anh em đã dành cho mình bấy lâu.

Không có gì mất mát và đau đớn cũng như thương tổn cho bằng mất tình cảm anh em. Mất tiền bạc có thể làm lại được nhưng mất tình cảm không thể lấy lại được. Đó là những gì Bà Mari phải chấp nhận để được làm một công việc mà Chúa đã khen Bà.

Trong sự phục vụ của chúng ta cần chuẩn bị tinh thần để nghe những lời chỉ trích và phê phán của người khác và mất tình cảm của người khác dành cho chúng ta khi chúng ta biết mình làm một việc đúng cho Chúa. Nếu không chấp nhận giá phải trả nầy, chúng ta sẽ bỏ cuộc; thối lui; và trở nên thụ động, không muốn dấn thân và góp phần gì cả trong Hội thánh. Chúng ta có thể lấy lại lời hứa và của lễ đã dâng lên bàn thờ cho Chúa là hứa dâng của lễ sống và thánh để phục vụ Chúa như một lời Quote như sau: “The problem with living sacrifices is they keep crawling off the altar.” Có những người với cái tôi và bản ngã quá lớn không chấp nhận những lời chỉ trích, phê phán của người khác. Ngay cả khi lời Chúa chỉ ra những cái xấu và những sai trái của mình, thay vì ăn năn và sửa đổi thì oán trách tôi tớ Chúa hay bỏ đi nơi khác nhóm lại. Với những người không chấp nhận trả giá và không chấp nhận để nghe những lời bình phẩm và dấu hiệu để nhận biết, những đời sống này không bao giờ nhúng tay vào công việc Chúa, họ chỉ lấy bụng mình làm Chúa như Sứ Đồ Phao lô đã mô tả về họ như sau trong Philíp 3:18-19 : “… có nhiều người sống như kẻ thù nghịch thập tự giá của Chúa Cứu thế. Kết cuộc của họ lấy cái bụng làm Đức Chúa Trời mình và vinh quang trong cái đáng hổ thẹn. Họ chỉ nghĩ đến những điều thế tục.” Những người này lấy lí do là

quá nhiều những lời chỉ trích phê phán trong Hội Thánh cho nên không muốn phục vụ Chúa nữa hay là chỉ muốn phục vụ âm thầm, lặng lẽ một mình mà thôi. Nếu con đường phục vụ Chúa là con đuờng bằng phẳng, rộng và khoảng khoát, đầy bông hoa, thảm đỏ và kèn trống nhạc, thì ai cũng muốn làm và không ai từ chối đi trên con đường nầy cả. Nhưng chắc chắn đó là con đường mà Chúa chưa từng đi qua và cũng chẳng cần kêu gọi chúng ta đi qua con đường đó mà làm gì?

Thi sĩ Phan Bội Châu đã từng nói: “Ví phỏng đường bằng phẳng cả th́ anh hùng hào kiệt có hay ǵ.” Chúng ta không được miễn trừ những lời bình phẩm và chê trách của người khác vì Chúa của chúng ta cũng không đựoc miễn trừ. Chúng ta không được miễn trừ đi qua con đường đầy gai góc, gồ ghề sỏi đá và làm rướm máu như Chúa đã từng đi qua. Bà Mari đã sẵn sàng mất tiền bạc và danh dự của mình và ngay cả những lời lên án, bình phẩm của người khác, để làm một việc mà Chúa đã binh vực. Bà đã không dừng bước và quăng bỏ tất cả để đi chỗ khác, nhưng với tất cả tấm lòng sắt son trước sau như một “dù ai nói ngã nói nghiêng, đường ta ta cứ đi và việc ta ta cứ làm.” Sự phê bình, chỉ trích Chúa cho phép xẩy ra để thử nghiệm tấm lòng phục vụ của Bà Mari và của chúng ta ngày hôm nay. Một câu châm ngôn mà tôi luôn lấy để làm kim chỉ nam cho đời sống phục vụ Chúa là: “Mỗi lần chó sủa mà chúng ta dừng bước thì không bao giờ đến đích được.”

III. Giá cho sự phục vụ của chúng ta là đúng thời gian, thời gian cần thiết (The cost

of our service is a right time, a necessary time):

“Bà đã làm một việc tốt đẹp cho Ta. Vì các con vẫn có người nghèo ở với mình luôn và khi muốn, các con có thể làm phước cho họ, nhưng các con không có Ta mãi. Bà đã làm điều mình có thể làm, đã xức thân thể Ta trước để mai táng.” (Mác 14:7; 8)

Chúa đã lên tiếng binh vực cho Bà Mari trước những lời phê bình và chỉ trích mà các môn đệ của Ngài

dành cho Bà Mari. Chúa xác nhận việc làm của Bà theo Ngài là: 1. Công việc tốt đẹp và đúng “Bà đã làm một việc tốt đẹp cho Ta.” (Câu 6) 2. Công việc trong thời gian đúng và rất cần thiết “đã xức thân thể Ta trước để mai táng .” (Câu 7 & 8)

Trong ý của Chúa, Ngài không nói rằng công việc giúp đỡ người nghèo là không nên làm, công việc giúp người nghèo là công việc tốt nhưng không phải tốt nhất trong lúc nầy. Ngài khẳng định việc làm của Mari là việc tốt nhất và đúng cho Bà và cho Chúa trong lúc nầy bởi vì Chúa sắp sửa đi đến đoạn đường thập tự giá và Ngài phải chịu chết cho họ trong nay mai. Hôm nay là thì thuận tiện và cơ hội cho Ngài được xức thân thể trước khi được tẩm liệm. Việc Chúa đi đến thập tự giá chỉ còn đếm được từng ngày vì thế chỉ có Bà Mari có thể nhạy cảm và biết được đây là thời gian đúng nhất và cần thiết nhất để cho Bà thi hành công việc phục vụ Chúa trước khi quá trễ, trước khi không còn cơ hội.

Đây là giá mà Bà Mari phải trả, phải ra tay hành động cho một việc tốt nhất và đúng thời gian cho Chúa. Làm một việc tốt nhất và đúng thời gian nhất cho Chúa đòi hỏi phải chấp nhận từ bỏ thời gian thuận tiện và rảnh rỗi của chúng ta. Làm một việc tốt nhất và đúng thời gian nhất đòi hỏi chúng ta phải làm trong thời gian tốt nhất và đúng trong ý muốn của Chúa, không phải của chúng ta. Làm việc cho Chúa trong điều tốt nhất và thời gian tốt nhất có giá phải trả của nó bởi vì nó đòi hỏi chúng ta có thể hy sinh thời gian tốt nhất của chúng ta cho chính mình hay cho người khác, chúng ta phải lấy thời gian của chúng ta để làm điều tốt nhất cho Chúa trong thời gian tốt nhất cho Chúa.

Đôi khi chúng ta đang làm những công việc tốt và trong thời gian không cần thiết cho Chúa. Bởi vì khuynh hướng của con người là chọn lựa những thời gian thừa thải của mình và không biết làm gì để phục vụ Chúa. Khuynh hướng của chúng ta là làm những việc không mất nhiều thời gian và thời gian thuận lợi cho chúng ta mà thôi, cũng như tiền bạc và tốn phí sức

lực cho công việc Chúa. Đó là điều Chúa không muốn chúng ta làm. “Kẻ thù của điều tốt nhất là điều tốt; kẻ thù của thời gian đúng là thời gian đúng nhất.” Trong sự phục vụ Chúa, Ngài cần chúng ta có sự nhạy cảm và trực giác sắt bén để xác định công việc gì là tốt nhất và đúng thời gian nhất cho Chúa.

Sau bài giảng với đề tài: “Tham gia vào quân đội của Chúa” (Join the Army of the Lord), Ms quản nhiệm ra đứng ngay cửa để chào thăm các tín hữu. Thấy một tín hữu quốc tế (Tín hữu chỉ có mặt trong dịp lễ lớn) đi tới gần mình, Ms bắt tay và nói: -Anh cần tham gia vào quân đội của Chúa. -Dạ thưa Ms, tôi đã ở trong quân đội của Chúa rồi! -Như vậy, tại sao tôi không thấy anh ngoại trừ trong dịp Lễ Giáng Sinh? Anh ghé vào tai của Ms nói nhỏ: -Tôi ở trong ngành tình báo quân đội (I am in a secret army), đó là lí do tại sao thường xuyên Ms không thấy tôi. Xin Ms đừng nói cho ai nghe hết nhe!

Đây là câu chuyện vui không có thật nhưng là một sự thật xẩy ra trong Hội thánh. Có rất nhiều Cơ đốc nhân là những Cơ đốc nhân trong ngành tình báo (secret christian), không bao giờ xuất hiện, chỉ khi nào có những dịp Lễ lớn, chương trình hoạt động náo nhiệt và có nhiều người biết mới có mặt. Đối với những người nầy, sự phục vụ Chúa là cơ hội để mong muốn nhiều người biết đến và họ chỉ bỏ ra những thì giờ thừa thải, không cần thiết cho mình và không biết làm gì mới nhúng tay vào công việc Chúa.

Dr. John R. W. Stott, tác giả sách “The Preacher’s

Portrait” đã cho chúng ta biết có 10 attiudes of a

servant of God, nên có như sau:

1. People are illogical, unreasonable, and

self – centered. Love them anyway

(Người đời thường vô lý, không biết điều và

vị kỷ. Nhưng dù sao đi nữa, hãy yêu thương họ.)

2. If you do good, people will accuse you of selfish ulterior motives.

Do good anyway. (Nếu bạn làm điều tốt, có thể mọi người sẽ cho

bạn làm vì tư lợi. Dù sao đi nữa, hãy làm điều tốt)

3. If you are successful, you will win false

friends and true enemies. Succeed anyway. (Nếu thành công, bạn sẽ gặp những người bạn giả dối và những kẻ thù thật sự. Nhưng dù sao đi nữa,

hãy thành công.)

4. The good you do today will be forgotten tomorrow.

Do good anyway (Việc tốt bạn làm hôm nay sẽ bị lãng quên ngày

mai. Nhưng dù sao đi nữa, hãy làm điều tốt.)

5. Honesty and frankness make you vulnerable. Be honest and frankness anyway

(Thẳng thắng, trung thực thường làm bạn tổn

thương. Nhưng dù đi nữa, hãy sống thẳng thắng.)

6. The biggest men and women with the biggest ideas can be shot down by the smallest

men and women with the smallest minds. Think big anyway.

(Người có y tưởng lớn lao có thể bị đánh gục bởi những kẻ suy tính thấp hèn. Nhưng dù sao đi nữa

hãy luôn nghĩ lớn.)

7. People favor underdogs but follow only top dogs.

Fight for a few underdogs anyway. (Người ta thường tỏ ra cảm thông với những

người yếu thế nhưng lại đi theo kẻ mạnh. Nhưng dù sao đi nữa, hãy tranh đấu cho những người yếu

thế.)

8. What you spend years building may be destroy overnight. Build anyway

(Những thành quả mà bạn phải mất nhiều năm để tạo dựng có thể bị phá hủy trong phút chốc. nhưng dù sao đi nữa, hãy cứ tiếp tục xây.)

9. People really need help but may attack you

if you do help them. Help people anyway

(Bạn có thể bị phản bội khi giúp đỡ người khác. Nhưng dù sao đi nữa, hãy giúp đỡ mọi người.)

10. Give the world the best you have and you’ll

get kicked in the teeth. Give the world the best you have anyway.

(Bạn trao tặng cuộc sống tất cả những gì tốt đẹp

nhất và nhận lại một cái tát phủ phàng. Nhưng dù sao đi nữa, hãy sống hết mình cho cuộc sống.)

Nếu tự đánh giá (self evaluation) dựa trên

10 thái độ cần có của một người phục vụ, chúng ta có thể đánh giá như sau: -Nếu được 7 đến 10 điều có thể gọi là the best servant -Nếu được 4 đến 7 điều có thể gọi là the good servant -Nếu được 0 đến 3 điều có thể gọi là the worse servant Dĩ nhiên điểm chấm và sự đánh giá cũng như phần thưởng do Chúa ban tặng và phải đợi tới ngày Chúa trở lại mới biết được ai là the best servant, the good servant, the worse servant. Nhưng thiết nghĩ phải đợi đến ngày Chúa trở lại và đánh giá chúng ta thì lúc đó là quá trễ (it’s too late.)

Ước mong mỗi chúng ta nên tự đánh giá và luôn luôn suy xét thái độ và cung cách phục vụ của mình, cũng như sẵn sàng trả những giá mà Chúa đòi hỏi chúng ta cần phải trả khi muốn phục vụ Chúa đúng với ý muốn của Chúa trước khi quá trễ.

Muốn thật hết lòng. Trân trọng trong Chúa, The voice without borders