ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG LENGKAP DAN UNIVERSAL MANAJEMEN PERBANGKAN SYARIAH PERTEMUAN KEDUA
I S L A M S E B A G A I A G A M A YA N G L E N G K A P D A N
U N I V E R S A L
M A N A J E M E N P E R B A N G K A N S YA R I A H
P E RT E M U A N K E D U A
• Mengikhlaskan niat dalam menuntut ilmu
• Rajin berdoa kepada Allah Ta’ala, memohon ilmu yang bermanfaat
• Bersungguh-sungguh dalam belajar dan selalu haus ilmu
• Menjauhi dosa dan maksiat dengan bertaqwa kepada Allah
• Tidak boleh sombong dan tidak boleh malu saat menuntut ilmu
• Mendengarkan baik-baik pelajaran yang disampaikan
• Diam ketika pelajaran disampaikan
• Berusaha memahami ilmu yang disampaikan
• Menghafalkan ilmu yang disampaikan
• Mengikat ilmu/ pelajaran dengan tulisan
• Mengamalkan ilmu yang telah dipelajari
• Berusaha mendakwahkan ilmu
ADAB MENUNTUT ILMU
“sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap-sayapnya karena ridha terhadap penuntut ilmu, sesungguhnya orang yang berilmu akan dimintakan ampun oleh siapa saja yang di langit, di bumi, ikan-ikan yang di laut, sesungguhnya keutamaan orang berilmu di atas ahli ibadah seumpama keutamaan rembulan di malam purnama dibanding semua bintang. sesungguhnya ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidaklah mewariskan dinar dan dirham, mereka mewariskan ilmu, barang siapa yang mengambilnya maka ambillah dengan keuntungan yang banyak.” (HR. abu daud no. 36410)[8]
ْيَ الّصلِّحِّ ْ ِبِّ قِْنِّ اَلْحِّ ْ ُحْْكًاوَّ َرّبِّ َهْب ِلِّ
“Ya Tuhanku, berikaniah kepadaku ilmu dan
masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang
yang shaleh.” ( QS. Asy-Syu’ra : 83)
ISLAM A COMPREHENSIVE WAY OF LIFE
ISLAM
AQIDAH AKHLAK SYARIAH
MUAMALAH IBADAH
SPECIAL RIGHT PUBLIC RIGHT
CRIMINAL LAWS CIVIL LAWS INTERIOR AFFAIRS EXTERIOR AFFAIRS
ADMINISTRATIVE ECONOMY CONSTITUENCY INT. RELATION
FINANCE
LEASING INSURANCE BANKING MORTAGE VENTURE CAP
نُْْبَي نََماْْ:قَالَْْأَي ضًاَْعن هُْْللاَُْْرِضيَُْْعَمرََْْعنْ سْ ْنَح لِِْْعن دَُْْجلُو ْللاَُْْصلَّىْللاَِْْرُسو مْ ْذَاتََْْوَسلَّمَْعلَي هِْ ْلَْْ,الشَّع رَِْْسَوادَِْْشِدي دُْْالث ِيَابِْْبَيَاِضَْْشِدي دَُْْرُجلْ َْعلَي نَاَْطلَعَْْإِذْ ْيَو ِْْإِلَىَْجلَسََْْحتَّىْ,أََحد ِْْمنَّاْيَع ِرفُهَُْْولَْْالسَّفَرِْْأَثَرَُْْعلَي هِْْيَُرى َْعلَي هِْْللاَُْْصلَّىْالنَّبِي نَدَْْ,َوَسلَّم بَتَي هِْْفأَس بَتَي هِْْإِلَىُْرك دُْْيَاْْ:قَالَْْوَْْ,فَِخذَي هَِْْعلَىَْكفَّي هَِْْوَوَضعَْْ,ُرك ُْمَحمَّ
نِيْ بِر لُْْفَقَالَْْ,اإِلس الَمَِْْعنِْْأَخ َهدَْْأَنْ ْاإَِلس الَمُْْْ:َوَسلَّمَْعلَي هِْْللاَُْْصلَّىْللاَِْْرُسو ْأَنْ ْتَش دًاْأَنَّْْوَْْللاُْْإِلَّْْلَهَْْلَإِْ لُُْْمَحمَّ تِيَْْ,الصَّالَةََْْوتُِقي مُْْ,للاَِْْرُسو كَاةََْْوتُؤ مَْْ,الزَّ َْوتَُصو
تََطع تَْْإِنِْْال بَي تََْْوتَُحجَّْْ,َرَمَضانَْ ئَلُهُْْلَهُْْفَعَِجب نَاْ.َصدَق تُْْْ:قَالَْْ.َسبِي الًْْإِلَي هِْْاس ْيَس قُهُْ نِيْ ْْ:قَالَْْ.َويَُصد ِ بِر ْ,َوُرُسِلهِْْ,َوُكتُبِهِْْ,َوَمالَئَِكتِهِْْ,بِاللِْْأَنْ ْْ:قَالَْْ,اإِلي َمانَِْْعنِْْفَأَخ مِْ ِمنَْْوَْْ,اآلِخرَِْْوال يَو هِْْوََْْخي ِرهِْْبِال قَد رِْْتُؤ نِيْ ْْ:قَالَْْ.َصدَق تَْْْ:قَالَْْ.َشر ِ ِبر َْعنِْْفَأَخ
سَانِْ ِنيْ ْْ:قَالَْْ.يََراكَْْفَإِنَّهُْْتََراهُْْتَُكنْ ْلَمْ ْفَإِنْ ْتََراهَُْْكأَنَّكَْْللاَْْتَع بُدَْْأَنْ ْْ:قَالَْْ,اإِلح بِر ْفَأَخ لَُْْماْْ:قَالَْْالسَّاَعةَِْْعنِْ ُؤو لَمََْْعن هَاْال َمس ِنيْ ْْ:قَالَْْ.السَّائِلِِْْمنَْْبِأَع بِر ْ,أََماَراتِهَاَْعنْ ْفَأَخ نَْْالشَّاءِِْْرعَاءَْْال عَالَةَْْال عَُراةَْْال ُحفَاةَْْتََرىَْوأَنْ ْ,َربَّتَهَاْاألََمةُْْتَِلدَْْأَنْ ْْ:قَالَْ ْفِيْ ْيَتَطَاَولُو
ْوَْْللاُْْْ:قُل تُْْالسَّائِل؟َْمنِْْأَتَد ِريْ ْ,ُعَمرُْْيَاْْ:قَالَْْثُمَّْْ,َمِليًّاْفَلَبِث تُْْ,اَن َطلَقَْْثمْ,ال بُن يَانِْلُهُْ لَمَُْْرُسو ِلمْ َْرَواهُْْ.ِدي نَُكمْ ْيُعَل ُِمُكمْ ْأَتَاُكمْ ِْجب ِري لُْْفَإِنَّهُْْْ:قَالَْْ.أَع ُمس
MANUSIA
ْرَجُعوَن ُ ت
َْيَنا َل
َْم ِإل
ُك نَّ
َا َوأ
ًْم َعَبث
ُكَْٰقَن
َلََما خ نَّ
ََحِسْبُتْم أ
َفَ أ
Al-Mu’minun :115
ْرِض َ ٍْت َوِمَن ٱْل َوَٰ َق َسْبَع َسَمَٰ
َلَِذى خ
َُّ ٱل
َّٱَّلل
ََّ
نَّ ٱَّللَ أُ۟مٓوا
َْمُر َبْيَنُهنَّ ِلَتْعل
َ ُْل ٱْل زَّ
َُهنَّ َيَتن
َلِْمث
ِل ُ ِبك
ََحاط
َْد أ
ََ ق
َّنَّ ٱَّلل
َِديٌر َوأ
َْىٍء ق
َِ ش
ل ُىَٰ ك
ََعل
اًًۢمْْىٍء ِعل
َ ش
At Thalaq: 12
ِجنَّ ْْقُت ال
َلََوَما خ
َس ِإَل ِلَيْعُبُدوِن ْ َوإلان
Adz dzariyat:56
ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG LENGKAP DAN UNIVERSAL
Islam an obstacle to
economic growth ?
- Pemikir Barat
- Sebagian Muslim
Ritual Sosial :
Perbankan
ISLAM SEBAGAI SUATU SISTEM HIDUP ATAU WAY OF LIFE
• QS Al-Ma’idah :48
• َٓناْنَزل
َا َبْيَن َيَدْيِه ِمَن َوأ
َِ ا ّل
ًق ِِ ُمَصد
َحق َْب ِبٱل
َِٰكَت
ْْيَك ٱل
َِإل
َ
ُ ۖ َوَلَّ
نَزَل ٱَّللَ أٓم َبْيَنُهم ِبَما
ُٱْحك
َْيِه ۖ ف
َِب َوُمَهْيِمًنا َعل
َِٰكَت
ْٱل
ۚ َِحق
َْءَك ِمَن ٱل
ٓا َجا َءُهْم َعمَّ
ْٓهَوا
َِبْع أ
َّتَا ت
َنٍّْ َجَعل
ل ُِلك
َوِمْنَهاًجا ًْم ِشْرَعة
ُُ ِمنك َء ٱَّللَّ آ ْو شَ ۚۚ َولَ
ْم ۖ ُك ىَٰ
َ َءات
ْٓم ِفى َما
َُوك
َُيْبل ِ
ِكن ل
ََٰ َول
ًِحَدة
َٰ َو
ًة مَّ
ُْم أ
ُكََجَعل
َل
م ُكُئ ُِيَنب
َْم َجِميًعا ف
ُِ َمْرِجُعك
َّى ٱَّلل
َِت ۚ ِإل ْيَرَٰ
َخ
ْ ٱل
ِ۟بُقوا
َٱْست
َف
َتِلُفوَن ْخ
َنُتْم ِفيِه ت
ُ ِبَما ك
Manusia
Khalifah Bumi
كتب
ISLAM A COMPREHENSIVE WAY OF LIFE
BARE OUTLINE OF THE ISL AMIC ECONOMIC SYSTEM
PANDANGAN ISLAM TERHADAP HARTA DAN EKONOMI
• Sistem kehidupan Quran dan sunnah منهج الحياة
• Sarana kehidupan الحياة وسيلةْ
• التكليفية األحكامْ : Wajib, sunnah/mandub, mubah, Makruh, atau haram
• Bertujuan untuk Memenuhi kebutuhan pokok ْالضرورية الحاجة
• Agama, jiwa raga, keselamatan akal, keselamatan harta benda,
keselamatan turunan, keselamatan kehidupan bermasyarakat:ْ
• Hayatan toyiban
الشريعة مقاصد
Tujuan dan fungsi syariat adalah, untuk mendatangkan kemaslahatan, baik
dalam bentuk mewujudkan maupun memelihara kemaslahatan tersebut →
mewujudkan kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat.
• maksud, tujuan
• secara bahasa, tempat menuju ke sumber air tanpa terputus
• secara makna syari, sesuatu yang ditetapkan Allah Ta’ala kepada hambanya berupa ajaran agama
SUNAT
HALAL
MUBAH
MAKRUH
HARAM
GRADASI HUKUM SYARI’
مقاصد الشريعة
التحسينيات احلاجيات الضروريات
اجيادMewujudkan
حفظMemelihara
الدينAgama
النفسJiwa
العقلAkal
املالHarta
العرض/النسب Keturunan/ kehormatan
PANDANGAN ISLAM TERHADAP HARTA DAN EKONOMI
• status harta yang dimiliki manusia adalah...
a) Harta sebagai amanah
b) Harta sebagai perhiasan hidup
c) Harta sebagai ujian keimanan
d) Harta sebagai bekal ibadah
ALLAH SEBAGAI PEMILIK MUTLAK
Quran Surat Al-Hadid:7
ِفيَن ِفيِه ۖ َلْْسَتخ م مُّ
ُكَا َجَعل ِممَّ
۟نِفُقوا
َِ َوَرُسوِلِهۦ َوأ
َّ ِبٱَّلل
َ۟ءاِمُنوا
ِبيٌر َْجٌر ك
َُهْم أ
َ لُ۟قوا
َنف
َْم َوأ
ُ ِمنك
ِ۟ذيَن َءاَمُنوا
َّٱلَ ف
PEMILIKAN HARTA DILAKUKAN DENGAN USAHA
USAHA TIDAK MELUPAKAN IBADAH
Al-Jumu’ah :10
ْضِل َ ِمن ف
۟وا
ُْرِض َوٱْبَتغ
َ ْ ِفى ٱْل
ِ۟شُروا
َٱنت
َ فُة وَٰ
َل ِضَيِت ٱلصَّ
ُا ق
َِإذ
َف
ْفِلُحوَن ُْم ت
ُكََّعل
َِّثيًرا ل
ََ ك
َّ ٱَّلل
ُ۟روا
ُكِْ َوٱذ
َّ ٱَّلل
NILAI SISTEM PEREKONOMIAN ISLAM
• Perekonomian masyarakat luas bukan hanya muslim. Menggunakan kerangka manajemen
• Keadilan dan Persaudaraan menyeluruh
a) Keadilan sosial
b) Keadilan ekonomi
• Keadilan distribusi pendapatan
• kebebasan individu dalam konteks kesejahteraan sosial
1. Mendahulukan kepentingan masyarakat
2. Melepaskan kesulitan diprioritaskan dibanding memberi manfaat
3. Kerugian yang besar tidak dapat diterima untuk menghilangkan yang lebih kecil
NILAI SISTEM PEREKONOMIAN ISLAM
• Perekonomian masyarakat luas bukan hanya muslim.
Menggunakan kerangka manajemen
• Keadilan dan Persaudaraan menyeluruh
a) Keadilan sosial
b) Keadilan ekonomi
• Keadilan distribusi pendapatan
• kebebasan individu dalam konteks kesejahteraan sosial
1. Mendahulukan kepentingan masyarakat
2. Melepaskan kesulitan diprioritaskan dibanding
memberi manfaat
3. Kerugian yang besar tidak dapat diterima untuk
menghilangkan yang lebih kecil
QsBaqarah:168
ۡرِض َ ۡا ِفى ۡلا ۡوا ِممَّ
ُلُاُس ك َها النَّ يُّ
َايَٰٓ
ًبا ِي َ ط
ًًلَِٰت ۖ َحل وَٰ
ُُ
ُِبُعۡوا خ
َّتَ ت
ََل وَّ
ِبۡيٌن ۡم َعُدوٌّ مُُّـكَٗه ل ِنِؕ ِانَّ
َٰۡيُ
َّ الش
Qs Hujarat: 13
ْم ُكََٰنْىَٰ َوَجَعل
َنث
ٍُر َوأ
َكَن ذ ِ
م م ُكَْٰقَن
َلَا خ اُس ِإنَّ َها ٱلنَّ يُّ
َأَيَٰٓ
َِّ
ْم ِعنَد ٱَّللَُرَمك
ْكَۚ ِإنَّ أ
۟ٓوا
ُِئَل ِلَتَعاَرف
َٓباَُعوًبا َوق
ُش
َ َعِليٌم َّ
ْمۚ ِإنَّ ٱَّللُك ىَٰ
َقْتَِبيٌر أ
َخ
أنَّ لوَاِطَمة
ََت ف
ٍْد بن ْت ُمَحمَّ
َْعُت َسَرق
َُ
َقََيَدَها ل
:][ صحيح مسلم:اّلصدر
Qs as syura 183
ِفى ْ۟وا
َْعث
َ ت
ََءُهْم َوَل
َٓيا
ْش
َاَس أ ٱلنَّ
ُ۟سوا
َْبخ
َ ت
ََوَل
ْرِض َ ُْمْفِسِديَن ٱْل