-
1
Hsvt 2015.
Rettenetesen nehz, de vllaltuk! Mindenki a sajt rszt. Nem csak
itt s most, de mr rges-rgen, s bizony nem egyszer, nem ktszer.
Mindezek ellenre nehz, rettenetesen nehz, mert a mltrl val emlk,
emlkezs tbbnyire elvtetik. Mindig tiszta lappal indulunk a KELL
vilgban, ahol a tuds jelenti a kiutat, a LEHET-et. A vllals sikeres
teljestse rdekben felvillan nha egy-egy kp, egy megrts, egy emlk, s
ennyi. . Mi a vllals? krdezitek sokan. Vgigjrni az egyni Utat,
meglni az ott meglendket. Ez egyni. Van azonban kzs is, mely
mindenki letfilmjben mr akihez eljut ez a kis rs kzs. bredni -
elindulni keresni - hallgatva a bels Hangra jrni az Utat tallkozni
megismerni - megismerni, megnylni s merni FELTTEL NLKL SZERETNI! Az
mondjtok ez utbbi knny. Azt mondom: nehz, rettenetesen nehz. Az
rdek vezrelte vilgban ahol szinte minden s mindenki rucikk a
testtudati pnclt levetni nem knny. Idnknt gy tnik, mintha hozznk
tartozna, a felhm feletti vdrtegknt, pedig nem tartozik. A vilgi
stttel szembeni vdeleml viseljk, emiatt kemny s magnetikus, hogy
mindent tasztson (hrom lps tvolsg). A szvben lv szeretet Szikra
viszont delejes (vonz) hats. Minl jobban tplljuk a kis szikrt
szeretetteli gondolatokkal, cselekedetekkel, annl nagyobb tz
keletkezik odabent, annl nagyobb fnyessg sugroz ki a pncl all. A
Szeretet tze a vonzs trvnye rtelmben minden hozz hasonlt igyekszik
maghoz vonzani, ugyangy a magnetikus tasztani. Kis tz, kis vonzs,
nagy tz nagy vonzs. Aki kpes kinyitni Szvt az g fel abban egyre
nagyobb tz lobog. gi segtink ezt ltjk, ezt vrjk! A szvkbl felnk
ramoltatott szeretetsugarakkal segtenek tpllni a Tzet. Merjk
elhinni, merjk elfogadni. A Hsvti mystriumban, tn szentsgtrsnek
tnhet, de most mgsem a Keresztldozat ll az rs kzppontjban, s
valahogyan mgis. Minden mindennel sszefgg gy sok mindenrl sz lesz,
de mgis az elsdleges cl a Szellemi Vezetnk bemutatsa. Ki , mit s
mirt vllalt.
A tantsain, magyarzatain keresztl sokkal jobban megrthetjk sajt
vllalsunkat, letnk mirt-jeit. Mieltt belekezdenk mindenek eltt a
legfontosabbrl, a mindenek fltti TISZTELET-rl. Az egyni dnts
tiszteletben tartsa a Teremt legszentsgesebb szentsgeinek egyike. A
lertak slyuknl fogva els olvasatra, st mg sokadik olvasatra is
bizony megtkzst kelthetnek. Elfogadsukhoz megrtskhz id szksges,
elhordozsukhoz meg nagy Er. Mindez megvan bennetek lehetsgknt. Ki
hogyan l ezzel, elveti, vagy elfogadja az mr egyni dnts krdse. Egy
bizonyos! Brki brhogyan dnt is, attl mg nem lesz kevsb
szeretve!
Ennyi felvezets utn induljunk az ton! A megszokott mdon a
gondolatok eltt kln kiemelve, feltntetve kitl szrmaznak. Az els
fejezeten kvl nhny rvid betoldsra vetemedtem pusztn az egysges
logikai szerkezetbe fzs miatt. Erre igazn nem is lenne oly nagy
szksg. Egyvalamire azrt mgiscsak j, jobban megmutatkozik a szavak,
gondolatok mgtti Blcsessgi szint. A tagols rdekben a gondolatokat
fejezetcmek vlasztjk el egymstl, amik szintn tlem valk.
Mirt pont n?
Azt nem tudom mirt vlasztattunk ki, ennek egyedli tudja az r.
Egy bizonyos.
Igyekeznnk kell legjobb tudsunk szerint betlteni a rnk
bzottakat. Magam is azt az Utat
jrom, amit ti. Magam is ugyangy kzdk, szenvedek, knldok, s
idnknt bizony trdre
esem a keresztem slya alatt, mint ti. Mindenek felett tisztelem
a kzdelmeteket, ezrt azt
-
2
segtend semmivel sem szeretnk rtalmatokra lenni, miknt magam sem
szeretnk tletek
rtalmat szenvedni. gy soha semmi olyat nem teszek kzz, aminek
igaz voltrl 100 %-ig
nem vagyok meggyzdve. Aminek tiszttalan voltval kapcsolatban,
nem hogy a gyan, de
mg csak a gyan rnyka is felmerlhet. Az Ellentttel, az ltala
terjesztett stttel,
tudatosan, semmilyen kzssget nem vllalok. Nem gy az ton jr
testvreimmel, kiknek
nagy tbbsge bizony mg a homlyban botorkl. A feljk idnknt igen
csak kemny
hangon megfogalmazott vlemnyem soha nem valaki ellen, hanem ppen
mindig valakirt
szl. Vegye biztatsnak, mertsen belle ert a tovbbi kzdelmhez.
Kzdeni, szenvedni,
knldni s mindenek felett VGYNI az IGAZSGOT! Aki az Igazsgot
vgyja, az Istent
vgyja, mert: n vagyok az t, az igazsg s az let; senki sem mehet
az Atyhoz, hanemha
n ltalam.
Menjnk egytt az LET-be! - szellemben sem kioktatni, sem meg-
vagy eltlni senkit nem
ll szndkomban. Sajt tlett gy is mindenki nmaga fogalmazza meg,
nmaga felett!
Szndkomban ll viszont az ltalam megismert Igazsgot kpviselni, s
megosztani azokkal,
akik meghallgatjk azt. Hallom krdseteket. Honnan tudjuk, hogy
amit kpviselsz az az
Igazsg? Sehonnan! Az Igazsg nmagrt beszl. A szavak, gondolatok
mgtt, mindig ott
van azok megteremtje. Miknt ott van annak szndka is! Ez lehet
pt, lehet rombol. Els
rnzsre sokszor nehz kiszrni az utbbit. Aki jban van nmagval
vagyis a sajt
szellemi n-rszvel annak knnyebb a dolga. Ha az n-rsznek sikerl
szorosabb kapcsolatba
kerlnie a testtudattal attl kezdve annak sokkal pontosabban
mkdik a megklnbztet
kpessge is. Az, amellyel kpes a Jt a Rossztl klnvlasztani.
Az albb lertakbl mit tartotok Igaznak vagy Hamisnak? Ez rajtatok
mlik. Pontosabban a
Blcs Szeretet Akarsnak eddig elsajttott kpessgn, mrtkn.
A magyarsg vltozsokban jtszott kiemelt szerepe se nem titok, se
nem lgbl kapott
kitalci. A kiemelt szerep betltse kiemelt nehzsggel jr, amihez
viszont kiemelt
segtsget kapunk gi segtinktl. Felidzvn a mr korbban meglteket, s
a kzelmlt
esemnyeit bizony ezek elg jl mutatjk a jelen llapotokat. A
tisztbban ltk, rtk (jl-
rosszul) prbljk megmutatni lemaradoz testvreiknek a helyes Utat.
Azok termszetesen
meg vannak gyzdve a maguk igazrl, gy gy sajnos sokszor az pt
jelleg
beszlgetsek is tmennek mindenki-mindenki ellen val purpaldba.
Pedig. Pedig mg a
legeltvelyedettebb testvrnk szve mlyn is ott a J akarat! A J
akarat pedig csak az
egyms irnt rzett testvri szereteten alapulhat. Miknt alapul is
gy jmagam, mint
mindegyiknk esetben. Ennek megnyilvnulsi formja az egy msik
krds. A lnyeg az
alap, a szeretet.
A van trs, nincs trs? dul a trs, vagy mg nem az? van egyltaln
dul vagy ilyen nem is ltezik? ha van, akkor megtallom-e avagy nem?
krdskr mellett korunk msik lnyeges, sok fejtrst okoz feladvnya a
szmtalan szellemi irnyzat, valamint az ltaluk kpviselt igazsgok
kztti eligazods. Utbbi kiemelt fontossgra val tekintettel tekintsnk
ebbe egy kicsit mlyebben, annak segtsgvel, aki minderre megfelel
rltssal br.
A tovbbiakban hallgassuk a magyarsg Szellemi Vezetjnek ide
vonatkoz gondolatait
hrom ttelben. Elsknt a megklnbztet kpessgrl, majd a hamis
tantkrl, vgl a
valdi tantsok elrhetsgrl szl.
-
3
Ami egyiknek Igazsg, mirt Hamissg az a msiknak?
Szellemi Vezetnk: Ki mely fokn ll (a ki alatt az N-t rtvn) a
Valsg szintjein, azon Tantsokat vagy
ppen ltantsokat fogja - mint egykor mr tudott elemeket -
ismersknt dvzlni a Tudat
is, hisz annak a fokozatnak a Blcsessg-elemeit, vagy annak az
bredtsgi fokozatnak
megfelel rezgsenergijt fogja ismersknt fogadni, s persze ekknt
elfogadni is. Aki egy
mlyebb pontjn ll a Vals tnak, a mlyebb rezgsenergival br, s
tbbnyire hamis
elemekkel terhelt tuds-anyagot fogadja el, mint egyedli
Igazsgot, nem tudva
megklnbztetni az azokba rejtett, s a Vals Blcsessgek kz tartoz
Igazsg-morzskat
az ellentt, vagy a magt vezet szerepre llt szemly tudata (s itt
a Fldi, s az n-rsz
tudatra egyknt gondolok!) ltal ezen Igazsg-elemek kz sztt
l-igazsgaitl.
Hamis tantk A ti helyzetetek annyibl knnyebb, mert a Magyarsg
(kiemelt szerepe vgett) kln
Tantsokat is kell vegyen: s ppen ezrt nehezebb is, mert nem csak
mi: az ellentt is
tudatban van annak, micsoda hatalmas feladat vr retok, s mert
tudatban van, igyekszik
mindinkbb megzavarni a mdiumokat, olyas kzlseket szve az ltaluk
lerand
Tantsokba, amelyek eltrthetnek benneteket az ttl, s ezltal az
adott feladattl is.
Az Ellentt hljba hullt mdiumok azutn mr nem csak hogy Isten
nevvel, de akr egyenesen Isten nevben llnak Isten s az
Emberszellemek kz, spedig azokkal a flrevezet tantsokkal, amelyek
nem hogy elrbb s feljebb nem segtik az ton jrt, de a tvelygs stt s
veszedelmes tvesztibe csaljk. Kivltkpp rvnyes ez a ti korotokra,
amikor mr-mr annyi a szellem-tansz s a mdium, mint gen a csillag!
Aki maga tudatlansgbl mond oktalansgot, annak beszmttatik a maga
oktalansga, mint mentsg, hisz a msok ltal mutatott plda kvetsnek
knyszere egy ids az Emberisggel. De aki valban mint mdium kezdte el
a szmra elkldtt Tantsokat Testvrei fel tovbbtani, azt lnyegesen
nagyobb felelsg terheli, hisz ha kezd el a valban tiszta Tantsok
utn hamis tantsokat tadni msoknak, a mg tiszta Tantsok vgett nyomba
lpk inkbb hitelt adnak szavnak, mg akkor is, ha azok mr rg csak a
maga szavai, de nem a Fent Vilgbl elkldtt zenetek. S minl
tiszttalanabbak a ksbben lert, vagy egyb formban tovbb adott
l-tantsok, a karmikus teher is annl slyosabb lesz az illet Testvr
vals N-je fltt, hisz annl mlyebbre hz azok ltal ms, esetleg
gyantlan s (bizony) hiszkeny Testvreket, akik eltt a Hazavgyds, a
Fent Vilga utn val svrgs, vagy akrcsak a meggondolatlan szenzci-hsg
vgett igaznak tudja lttatni a hamis tanokat is, s ppen azrt, mert a
kezdeti Tantsok nyomn azon Testvrek hitelt adnak minden egyes
szavnak.
Gyakran elfordul hogy a mdiumknt mkdk az ltaluk kapott
informcikat nem talljk elg rdekesnek, nagy horderejnek vagy ppen
szenzcisnak. A spiritulis ggjk elhatalmasodsval engedve az Ellentt
ksztetsnek a maguk mdjn orvosoljk a problmt. Megteszik a
legrosszabbat, amit tehetnek. A mg tiszta Tantsokat ms, mr nem a
Fent Vilgbl, csupn az asztrlis Vilgkpek alacsony rezgsszint
energia-kreibl ered, az ott lv valamely Testvr ltal lekzvettett,
rezheten tiszttalan elemekkel tvzik egybe. Mert azt, hogy a Tants
valban tiszta-e, maga a mdium is meg tudja llaptani, hisz ami a
Tkletes Blcs Szeretet s a Tkletes Logika Trvnyeibe nem
-
4
pontosan s teljessggel illeszkedik, mr nem is lehet tiszta, gy
azt fell kell vizsglja a mdium, amiknt mindazok is, akikhez azon
tantsok kerlnek.
Valdi tantsok A ti korotok teht mr semmifle megktst nem alkalmaz
a Szellemi Emelkedst illetleg,
ha csak nem ppen azt, hogy minden szellemi irnyzatnak szabad
utat ad: mikzben az egyre
inkbb ellehetetlened krlmnyek mg azt az rdekldst is
visszaszortjk, ami a korbbi
vekben volt megfigyelhet, akkor, amikor a Szellemi Tantsok pp
csak elkezdtek csendes
vatossggal a Fld sznre rkezni. A tiszttalan irnyok
termszetszerleg mind gyorsabban
s gyorsabban terjedtek, s terjednek ma is, s ennek oka ppen ama
szint mlysgben, s ama
mlysgi fokozat trvnytelen Trvnyeiben s trvnyszersgeiben
keresend, amellett,
hogy azon ltantsok mindinkbb val terjedst az ellentt is
igyekszik elsegteni,
mgpedig mindenkor a maga eszkzeivel: s ez is ekknt van jl, mert
ekknt a Tiszta
Tantsok egszen addig fedve maradhattak, s maradhatnak, mg
sznrelpsk
pillanata meg nem rik a Fld sznn.
De nem vletlen, hogy a Szellemi Blcsessgek oly aprnknt
kerlhettek csak eltek,
amiknt az sem vletlen, hogy engedte a Kegyelem: megfogalmazdni
mindazon hamis
tanokat is, amelyek mostanra a Fld szinte minden orszgban
elterjedtek. Kellett, hogy
ekknt legyen, amiknt azt is kellett engedje Krisztus, hogy a
mlyebb pontokrl rkezettek
mint mdiumok: ismertt legyenek. Ezek kz, s ezek mg kellett
ugyanis elrejtsk azt
a valakit, akinek az eddig leadott Kzlemnyek s Tantsok
legfontosabb s mr
valban tiszta elemeit szinte egyszerre kzvetthettk le. Az sem
vletlen, hogy azok a
Tantsok, amelyeket egybe gyjtttnk, nem a szokvnyos mdon, de ismt
szinte titokban
kellett elterjedjenek, s kell Eterjedjenek mg tovbb, mr mind
nagyobb s nagyobb krben.
(Mra ugyan mr megengedhettk magunknak, hogy az egyik
legismertebb eszkz
(Internet) rvn is kzreadjuk azon Tantsokat, annl is inkbb, mert
az az irodalmi irnyzat,
s az a szellemi vonal, amelynek keretn bell azokat eltek trtuk,
s most egy msik kedves
Testvrnk segtsgvel a nagyobb nyilvnossg el is eljuttattunk, az
adott eszkzn bell
sem a legkedveltebb, s legolvasottabb, ekknt ismt csak el van
rejtve, ha a legnagyobb
nyilvnossg el lett is trva. Annyira a nyilvnossg el lett trva,
hogy teljessgben
eltnt, hogy csak az tallhasson r, aki igazn a Valsgra
kvncsi!)
Sajt megjegyzs:
Mikor rkezik el az a pillanat, amikor is a tiszta tantsok sznre
lphetnek? Fldi rtelemben vve mg sok, nagyon sok. Addig egy igen
jelents, s igen drmai tisztulsi folyamaton kell tesnie mind a
Fldnek, mink az Emberisgnek. Mindebbl kvetkezik, hogy azok akikhez
eljutnak ezen informcik, azok sajt korukat messze megelz folyamat
rszesei a Most-ban. Ezt mondanom sem kell mekkora felelssget
jelent. A mi kis csapatunk a kvetkezkppen pl fel. Volt illetve van
egy MAG csoport, amely szintn kt rszbl ll. A bels MAG-hoz tartozk
kzvetlen munkakapcsolatban lltak a Tantsokat lehoz drga
Testvrnkkel, aki ma mr nincs kztnk testben. Nevezzk nevn t, vagyis
Tandari vit. Az klnlegesen nehz letsorsa egyetlen egy dolgot
szolglt. Megrizni tudati tisztasgt egszen addig a pillanatig, amg
el nem rkezett az Id a Szellemi Vezetjvel (aki egyben a magyarsg
Szellemi Vezetje is egyben) val kzs munklkodsra. Egszen klnleges
mdon, egszen rendkvli biztonsgi intzkedsek kzepette ltta el
feladatt. Mindezt annak
-
5
rdekben, hogy mg egy porszem se kerlhessen az g tiszta tantsok
kz. A MAG csoport msik rszbe a Kls MAG-ok tartoznak. A kt csoport
egyttes ltszma nem ri el az egy tucat ft. Mindezeken kvl vannak a
KULCS csoportok, de mindsszesen is szinte elenysznek mondhat a
ltszm. Nem a ltszm hatrozza meg a sikeressget, miknt az r pldja
mutatja, aki egyedl volt, kzvetlen kveti 12-en, s mg a kikldtt
hetven. Rgta kszlnk a feladatunkra ezt a kvetkez hrom fejezetben
igyekszem rviden bemutatni.
Voltam mr itt bizony, nem is egyszer!
Szellemi Vezetnk: Az 1848-as eurpai forradalmak lezajlsa utn s
az els Vilghbor kztti viszonylagos, nyugalmi korszakban jra a Fld
sznre rkezhettek azok a szellemi n-rszek, akik egyes mdiumi feladat
elltst vllaltk, s vgeztk el. Br szavaik, s az ltaluk tvett
(rendszerint mg mint transz-mdiumokknt tvett) zenetek s Intelmek,
valamint a nekik tadott
Tantsok most is sket flekre talltak: de mr megfogalmazdott az a
kicsiny mag, amelybl a ti korszakotok bredinek egyre nagyobb tbora
kifejldtt. S ppen a te jelenlegi hazd: Magyarorszg volt az egyik
legidelisabb hely ezen szellemi n-rszek testet ltsre, majd vllalt
feladataik elvgzsre, mert a Fld ama pontja akkor is bvelkedett a
kapcsolat felvtelhez (akkor mg) szksges energia-pontokban, annl is
inkbb, mert Magyarorszg fldrajzi terletn tallhat (ahogy ti
nevezitek) a Fld Szve, vagyis az egyik legnagyobb s legfontosabb
energia-bzis. Termszetesen ezen fell, s ezen tl is vannak mg nagy
rezgsmagassggal br pontok: a mdiumi kpessggel leszletettek ezek rvn
juthattak hozz ahhoz a tbblet-energihoz, amely lehetv tette szmukra
a transz-llapot elrst, s az zenetek vtelt.
Hrom az Egyben val egyeslse, j szellemi napra brednk
Fldetek a szellemieseds egy fzisnak kszbn ll, s e "nap"
hajnalprjnak neve egyesls, nem pedig sztvlaszts. A keresztnysgnek,
a spiritizmusnak s a teozfinak, ezeknek a fldeteken most vgigvonul
nagy szellemi hullmoknak egyeslsbl fog szmotokra a jv vallsi
kinyilatkoztatsa jnni, mely e hromnak igazsgait egyesteni,
fogalmaitokat tisztbbakk, mlyebbekk s tgabbakk tenni fogja. Oly
szellemek inkarnldnak most a fldre, akik e hrom szellemi hullm
egyeslst magukban mr treztk, s az ezen rzelmkbl fakadt megismerst
hirdetni, terjeszteni fogjk ama testvrcsoportokban, amelyekkel
szellemileg sszektve maradtak. Ezeknek a testet lt szellemeknek
bensjben testvreik kz kerlve bizonyos visszaemlkezsek fognak
flbredni s ezek a visszaemlkezsek annyira elrasztjk, titatjk majd
szellemket, hogy ezltal magukat az anyag minden befolystl
fggetlenteni s elvllalt feladataikat teljesteni kpesek lesznek! Ily
ember azonban, igen termszetesen, csak nagyon kevs lesz, minthogy
arnytalanul nagy mg a fldn az olyan emberek szma, akik sokkal
alacsonyabb fokozaton llanak, semhogy magasabb rang szellemeknek,
vagy (hogy a teozfusok nyelvn szljunk) az eszmnyi- s Buddha-fokozat
neknek gondolatait s tudst megrthetnk. Hogyha a testet lttt
tkletlenebb szellemek vagyis tlagszellemek a szellemvilggal
rintkezsbe lpnek, gy csak als fokozat, hozzjuk hasonl llapotban lev
szellemek nyilatkozhatnak meg nkik, Ez egyszer magyarzata annak,
hogy ltalban mirt oly sivr s res a szellemnyilatkozatok legnagyobb
rsze. De valahogy azt a kvetkeztetst ne vonjtok le ebbl, hogy
kizrlag csak tkletlen szellemek nyilatkozhatnak meg az emberisgnek.
Mert ugyanaz a trvny, amely
-
6
kimondja azt, hogy alsbbrend egynisg csak alsbbrend egynisget
vonhat maghoz, s csak ilyentl nyerhet kzvetlen kinyilatkoztatst,
ugyanazon trvny szerint elrehaladottabb egynisg testnlkli
elrehaladottabb vilgval, st magas tkletessg szellemekkel is
rintkezhetik. Azok a trvnyek, melyek Isten blcsessgbl folynak s az
letfolyamat minden fejldsi fokozatt egyformn uraljk, csupn azrt
hoznak ltre klnbz hatsokat, mert kezdet ta hozz kellett
alkalmazkodniuk az "let" mindenkori szksgleteihez, minthogy az
abszolt blcsessg hozta ltre ket. Valahnyszor egy-egy magasabb fok
szellem lt testet a fldn, gy az mindig magasabb szellemi testvrek
befolysa alatt ll. Ama szllige, hogy "olyan vagy te is, mint az a
szellem, akit megrtesz" igazsgot mond.
A SZERETETHL szvse, a csompontok bresztse
Szellemi Vezetnk: Szeretnnk: nagyon szeretnnk, ha minl tbben
rhetntek el a kvnt bredtsgi szintet ezt azonban nem csak neknk kell
vgynunk: nektek is. szre kell vennetek: nem vagytok magatok a
Teremtettsg sznn, amint szre kell vennetek azt is: Atynk kitrt szve
benneteket is vr! Mindannyitokat, de csak ti lphettek Fel, hisz ti
voltatok azok, akik egy percen elfordultatok Tle. Mi csak
segthetjk, m meg nem lphetjk helyettetek egyetlen lpteteket sem, s
ha ti vonakodtok, s kslekedtek lpni: neknk hagynunk kell azt is,
hogy vonakodjatok, hogy kslekedjetek, st: akr htat is fordtsatok az
tnak, amelynek ltt az ezer s ezer alkalommal bebizonytottuk,
mgpedig a szmotokra leginkbb rthet mdon mdokon. S mg arra is
figyeltnk, hogy mindenkihez a sajt nyelvn, vagyis a hozz: lelki,
tudati habitushoz leginkbb kzelll mdon, az ltala leginkbb kedvelt
mvszeti (vagy annak rzett) irny felhasznlsval jutassuk el a
Tantsokat, amelyek fogdzt adhatnak neki: ha meginog, ha
elbizonytalanodik, ha elfrad lpni Fel, a Vgtelen Teremt Szve fel.
Ennl tbbet azonban mi sem tehetnk anlkl, hogy bele ne avatkoznnk a
nktek (is) adott szabad akaratba. Mert azt mg tudati-lelki ton sem
engedtetett meg befolysolnunk. Mindssze annyit tehetnk, hogy jra s
jra, s aztn ha kell, ht ezerszer jra megmutatjuk a helyes irnyt: de
aztn rtok kell bzzuk a vlasztst. Mert vlasztanotok kell, hisz nem
mi vagyunk az egyedliek, akik az ltalunk helyesnek meglt tudott
irnyt elbetek trhatjuk! Ugyan ezt megteszi, mert megteheti Satana
is: s csak rajtatok ll: melyik irnyt fogadjtok el, s melyik irnyt
vagytok kszek (s kpesek) kvetni. Hogy hov, s mely magassgokig
fogtok elrhetni: az kinek-kinek a maga szabad akaratn, bens vgydsn,
szellemi fejlettsgn mlik. Egy azonban biztos: egyiktk sem lphet
egyszerre mindkt irnyba! Egyiktk sem szolglhatja az Urat, s
ugyanakkor az ellentt fejedelmt, mert a kt klnbz irny meghasonlst,
szakadst okoz a tudat felsznn: s attl kezdve a tudat mr csak
fl-tudatt lesz, hasonlatos a krttetek l llek-lnyek tudattalan
tudathoz, s Utatok lnyegi tartalmt illetleg megszakad; ha fizikai
rtelemben vgig jrjtok is azt. Nem lhettek egyik hten a templomban,
vagy brmely gylekezet, vagy ima-szoba mlyn, ha a kvetkez hten a
pnz, a Van utn loholtok, hogy bebiztoststok sajt, s szeretteitek
holnapjait. Nem adakozhattok a templomban, vagy brmely gyjts keretn
bell, ha rszvtlen arccal, vagy pp undorral fordultok el, ha szenved
embertrsaitok mellett visz el utatok. Nem beszlhettek igaz, s
tiszta Szeretetrl, ha a szenvedk lttn a magatok jzan szrvekre plt
blcsessge bred fel bennetek szvetek szava helyett.
Sajt megjegyzs: Ember szemvel szemlled-e mg Istent, vagy Isten
szemn keresztl szemlled az Embert?
-
7
Rege vagy Eger? A Valtlansgban lsz mg vagy a Valsgban? Testben
szellemben bredni nem knny dolog. Annyit tesz, mint a hallban letre
kelni. A Vgzet vt lezrtuk. Egy kapu zrult, egy megnylott. Miknt
nlam, akknt nlatok is. Ott llunk eltte. Belpnk vagy sem az mr egyni
dnts krdse. A Kapu msik oldaln a Valsg. gretemhez hven most arrl
kit is tisztelhetnk a Szellemi Vezetnkben. Elsknt Buddhrl, majd az
r tjrl, hogy hogyan miknt kapcsoldik mindez egy lncolatba a vgre
rve pontosan rteni fogjtok. A legvgre Tandari vi gynyr fohsza
kerlt, melyet tiszta szvbl s mondhatom mindannyiunk nevben
fogalmazott meg. n itt most elksznk tletek, bzvn abban nyitott
szvre s rt flre tallnak mindazon gondolatok, tantsok, melyet itt,
gy ilyen formban kzreadni engedtetett az r ldsval.
Buddha, mint az r tjnak szellemi megalapozja
Szellemi Vezetnk: Br lnyegben nem is magra a Buddhizmusra, nem
annak egyes vallsi vonalaira akarok rmutatni, hisz mr az sem az,
amely egykor Buddha szellemben s tudatban megfogalmazdott. Mr az is
csak hasonl, valami olyasmi, de a magukat (az tlag-emberek kzl)
Buddhistk-nak vallk krben nem az. Amint tudod: Buddha nem kvnt, s
nem is alaptott kln vallst: sem kicsit, sem ilyen hatalmasat. Egy
bizonyos emelkedett szellemi skra lltott, s annak rtelmben
gyakorolt letet lt az Emberisg tagjai el, vagyis azt igyekezett
megtantani bartainak: hogyan rhetik el az emelkedettsg, s a
tisztasg kvetkez lpcsfokt, azt, amely kpes fell emelni tudatukat a
megszokott korltokon s hatrokon, s amely szint alkalmass teszi a
tudatot a tudattalannal, vagyis a tudat fltti tartomnyban, egy
skkal magasabb szinten rezg n-rsszel val, mr akaratlagos
kapcsoldsra. Mert ezt valstotta meg nmaga, s kveti szmra Buddha,
amint ezt kpesek megvalstani mind a mai napig az Emelkedettsgre
jutottak (akiket ti egy igen hibs fordtsban Emelkedett Mester nven
neveztek) vagyis azok a jgik, akik a szmotokra lthatatlan
tartomnyba kpesek emelni tudatukat, gyakran oly mdon, hogy fizikai
testeik is levitlni, azaz emelkedni, s lebegni kezdenek. Olyan
Tantsokat kvnt, s tudott is a gyakorlatban megvalstani, amelyek
idegenek, s rthetetlenek, hogy ne mondjam: csodk voltak az adott
korban lk, s mind, az azta szletett emberek szemben, mg akkor is,
ha abban lnyegben semmi megfoghatatlan, vagy csoda-szer nem volt
is, s nincs azta sem, annl is inkbb, mert lnyegben ezt az Utat jrjk
a Tibeti szerzetesek is, br k egy minden kpzeletet fellml szint
elrsre trekednek, s persze: nem sikertelenl. Olyannyira nem, hogy
kzlk nem egy kpes az adott dimenzi tetszleges pontjn megjelenni, s
hozz minden fle kzlekedsi eszkz nlkl, s anlkl, hogy ekzben
pillanatra is el kellene hagynia cellcskjt. S k mg nem is az rizk:
csupn egyszer szerzetesek Minden, amit Buddha vgbe vitt, rsze a
termszettrvnynek: ha egy ltalatok ismertnl magasabb fok
termszettrvny rsze is. Rsze, s ezt pp maga Krisztus bizonytotta be,
amikor a vzen t kzeltette meg a csnakot, vagy amikor a Fld szellemi
energijt hasznlva a kenyr, s hal-szaports csodit megcselekedte,
vagy amikor az tkezsnl elbe tlalt teleket mr azok ajkhoz emelse
pillanatban energia-rszeire bontotta. maga ugyanis soha sem vett
maghoz lelmet annak vals formjban: nem is volt r szksge attl a
pillanattl fogva, hogy a pusztban tlttt negyven, bjts nap utn
meghezvn: a stn megksrtette. Akkor, azon a pillanaton vals lelmet
kvnt volna a fizikai test, s ez annl is inkbb termszetes, hisz a
negyven nap idtartama alatt pp gy nem hasznlta a rendelkezsre ll,
Isten-gyermeki Ert, ahogyan letette azt az Atya kezbe akkor is,
abban a pillanatban, amelyen a Keresztet Piltus eltt felvllalta, e
szkkal: Magad mondd
-
8
Akkor is, s a negyven napos bjt idtartama alatt is csak mint
ember, mint vals, fizikai lny llta mind a megprbltatsokat: a stn
ksrtseit pp gy, mint a knszenvedst, s a Kereszt-hallt. Ezen
idszakokon kvl, s ezeken tl volt a Valdi Mester, az Emelkedettsg, a
Blcsessg maga. Tle hozta le a Tantsokat Buddha, hogy megvalstva
azok alap-eszmit, maga is rszt vegyen az t elksztsben. gy, br mgis
teljesen ms formban, ahogyan a Keresztel tette, aki mr kzvetlen
elksztje volt az Isten-gyermek tjnak. Ha egy kicsit alaposabban
belemlyednk a Buddhista irnyzatba, hamar
szembetlv vlik: e Tantsok legfontosabb alap-eleme is a felttel
nlkli, korltlan mennyisgben kirasztott Szeretet. Teht a legfbb, s
legfontosabb Krisztusi elv, az egyetlen let-elv, amely
mindannyitokban meg kell, s persze meg is fog fogalmazdni, majd
gyakorlati, azaz meglt, betlttt Valsg-elemm fog vlni, hisz anlkl
nem juthattok sem elrbb, sem feljebb az rk Hazhoz vezet nehz, s rgs
ton. Azon az ton, amelyet pp e Szeretet hinya tesz oly nehzz s
rgss, s amely csak akkor vlik szmotokra simv s egyenletess, ha a
bennetek l, vgtelen n-ltst s n-szeretetet fel tudjtok adni, le
tudjtok vetkzni a mindenki fel rasztott, teht a Kozmikus Szeretet
el, s befogadhatsa s annak meglhetse, gyakorlsa rdekben.
Hogy mi lett az egykor Buddha ltal tadott Tantsokbl, mire
elrkezett az a kor, amelyen Jzus meg kellett szlessen Betlehem
vrosban, s hogy mi lett azokbl a ti jelennek nevezett, trtnelmi
korotok idejre: nem kell rszleteznem. Nagyjbl arra a sorsra jutott,
mint azok a kristlynl tisztbb Tantsok is, amelyet Krisztus adott t
a Fld minden egyes npeinek: megcsonktva s elferdtve, megtiporva, s
nem egyszer, de szzszor s ezerszer srba lkve hever a tudatok mlyn,
vagy tn mg ott sem: csak a Legnagyobb Vilg-vallsok cm knyv lassan
kurizumknt forgatott lapjain
Jzus Urunk szletsrl
Szellemi Vezetnk: Jzus Urunk szletse idejn fld a mlyponton volt,
a halottak vilga lett. Amikor a legnagyobb volt a sttsg, akkor
szllt le a mennybl az Ige, s lttt testet itt a halottak kzt, hogy
ebben a holt fldben letet gerjesszen. Amint mondta: Azrt jttem,
hogy letk legyen s bvelkedjenek.
Az nagysgrl s fensgrl igazi fogalmat nem alkothat senki, csak az
alkothatna, aki Hozz hasonl lenne. Mi, jelentktelen, gyenge
szellemek, csak rzseink tlrad flemelkedsben sejtjk meg az isteni
nagysgt, s mlysges hdolattal borulunk le Eltte, de szemnket sem
merjk Hozz flemelni.
A termszeti vilg azonban, amelyben megjelent, nem ismerte fel t
s az vi nem fogadtk be. Olyan dolgokat mondott, amelyek a termszeti
ember eltt mer balgasgok, mint pl. Ha valaki a te fels ruhdat el
akarja venni, add oda az alst is. A termszeti ember mosolyogva s
bosszankodva tkzik meg rajta, s azt mondja, hogy ez a balgasg;
inkbb, ha valaki tlem el akarja venni, n veszem el az vt! Ez a
termszeti ember lelki belltottsga. Azt is mondta, hogy boldogok a
szegnyek. A termszeti ember pedig a boldogsgt csak a gazdagsgban
ltja. Boldogok, akik srnak. A termszeti embernek a kacags, az rm
kell. Ha valaki arcul t tged jobbrl, fordtsd oda a msik orcdat is
mondotta . Mit lehetett mst vrni a termszeti emberektl, mint hogy
azt mondjk r, hogy meghborodott?! Hiszen ppen az ellenkezjt
hirdette annak, ami a termszeti ember logikjban kialakult.
-
9
A termszeti ember nem foghatja fel Isten Lelknek igazsgait, mert
azok eltte bolondsgoknak tetszenek. Ilyen thidalhatatlan ellentt
mellett a kzdelem csak rvid nhny vig tarthatott, s jtt a szrny
ldozat a Golgotn, s a termszeti ember azt hitte, hogy diadalt
aratott a menny felett.
Krisztus isteni nagysgnak trtnelmi bizonytka az, ami utna
kvetkezett, s amit mg a termszeti ember sem vonhat ktsgbe. A
golgotai ldozat utn alig telt el tbb mint egy emberlt, s a rmai
hatalom sztszrta Izrael npt a vilg minden tjra; feldlta s
lerombolta Jeruzslemet, vres ldzsben rszestette azokat, akik a
Nzreti emlkt tiszteltk s szerettk, gy hogy mg a nyomok is csaknem
megsemmisltek, amiket itt hagyott. De msfl vszzad utn megint csak
megmozdul az emlke. Kezdik sszegyjteni s lerni az mondsait s
cselekedeteit. s me, mi lett ebbl a szerny, ertelen ksrletbl!
Nzzetek csak krl a vilgban: volt-e valaha valaki, aki, ha mgolyan
hatalmas s tuds volt is, s ha rendelkezsre lltak is az sszes eszkzk
s lehetsgek, hogy maga utn hrnevet hagyjon htra, hogy a hrneve csak
a nyomba is lphetne Neki, a szegny ember Finak, aki csak 12egyszer,
tanulatlan embernek mondta el az isteni gondolatait?!
t az elmlt sok szzadv utn az egsz keresztnysg Istennek tekinti.
Isten is , aki eltt az emberek szz- s szzmillii s a szellemek
millirdjai hajtanak trdet. Isten felmagasztalta t a legmagasabbra.
fnyvel s ragyogsval bebortja ezt a fldet, s a fldet krlvev szfrkat,
s hatalma, dicssge, ragyogsa s fensge nttn-n mind az idk
vgezetig.
Ellenben az emberek trpe nagyjainak dicssge s hatalma ha
brmilyen nagyot alkottak is az els idkben taln hangos, de ahogy
mlnak az vek, folyton halkul, fakul, enyszik, s mg a leghresebb is
egykt vszzad mltn feledsbe megy. Mi, jelentktelen, kicsiny
szellemek Krisztus nagysgt fl nem foghatjuk, nem mrlegelhetjk; mi
csak hlval borulhatunk le Eltte, amirt a mi holt szvnkbe letet
bocstott. minden ember szvnek ajtaja eltt ott ll, s vrja
bebocsttatst. Az ember azonban abban tved, hogy Benne az embert
szemlli, az ember-Jzust, nem pedig gy tekinti t, mint az Igt, az
Isten gondolatt, akit a mindenhat Atya testbe kldtt, hogy
megrintsen minden lelket. Ehhez nem kell testi tallkozs, mert az
Ige szellemi valsg, s minden egyes emberllekbe behatolhat. s akibe
behatolt, az br tegnap mg termszeti ember volt, teht a holt vilghoz
tartozott, ma az rintsre szellem-emberr vlik, merben ms elvekkel,
egszen ellenkez letirnnyal, mint amilyet addig kvetett.
Krisztus folyton ott ll mindenkinek a szve ajtajnl, vrva a
pillanatot, amikor azon belphet. Azonban minden szv csak bellrl
nylhat ki, mert a termszeti ember fltkenyen rzi azt, hogy az szvbe
valaki be ne juthasson. Azrt a gondvisel mennyei Atya az egyiknl
egy, a msiknl ms mdon nyl kzbe, hogy az a kemny emberszv kinyljk
Krisztusnak. Az egyik embert taln valami rendkvli, nem vrt, vagy
taln ppen nagyon svrgott ldsval ajndkozza meg, amitl az a szv tlrad
az rmtl, s ebben a feszltsgben a szv ajtaja egyszerre felpattan, s
az szrevtlenl ott ll Krisztus belphet oda a hldatossg kntsben a
maga szeldsgvel s szeretetvel, s megtlti azt az emberszvet hlval a
minden jk Adomnyozja irnt.
A msikra Isten taln valami katasztrft bocst, gyhogy szszedl
felette az g, s megrendl alatta a fld; s amikor ettl a fldrengstl
flpattan a szvnek ajtaja, belp abba az ott vrakoz Krisztus, s
Magval viszi a vigasztalst, az rklet bizonyossgt s a remnysget,
hogy meggygytsa azt a ktsgbeesett lelket.
-
10
A harmadiknl taln sem fldinduls, sem mennydrgs nem kell, hanem
csak egy enyhe tavaszi szell, egy rtatlan gyermek csevegse, egy
szegny ember trdelve elmondott imdsga, amelyen a termszeti ember
elmereng, s ekzben egy percre figyelmen kvl hagyja szvnek fltve
rztt ajtajt, s belp hozz Krisztus, s megtlti azt fnnyel, s egy ms
elvvel, mint ami addig lelkestette.
A testi ember letben szksgkppen sok a csalds, a fjdalom, a
kibrnduls, a knny s a vr. Ezek egyszer csak megpuhtjk a szvt,
gyhogy Isten ujjnak rintsre kinylik, s magba fogadja Krisztust. Ezt
a pillanatot, amikor Krisztus belp a szvbe, senki fl nem ismerheti,
mert sem napjt, sem rjt senki nem tudhatja, hogy mikor j el az
Isten orszga, csak arrl lehet szrevenni, hogy a termszeti ember
egyszerre, mrl-holnapra egszen ms emberr lett, mint azeltt
volt.
me, hogyan vltozik t: A termszeti ember kzd s kapkod az anyagi
javakrt; a szellemi ember nem tartja rdemesnek ert pazarolni arra,
hogy magnak vagyont gyjtsn, mert hiszen tudja, hogy a vagyont a
moly s a rozsda megemszti, s a lopk kissk s ellopjk.
Szellemi Vezetnk szerepe, feladata
Jzus Urunktl:
Kszntelek, drga gyermekem, s kszntm azokat is, akikhez rajtad
keresztl r el szavam. Azrt szltlak meg ismt, hogy Szeretett Vezetd
szerept tegyem szmotokra immron teljessggel rtett, hogy rtvn rtstek
azt.
Vezetd mr rg: mr kezdettl ki volt vlasztva ltalam e feladatra, s
nem csak erre, de mindarra is, amely trtnseknek meg kellett
legyenek vle s ltala, hogy jelen feladatt tnylegesen is
bevgezhesse. Mzes - kszikla - vizet fakaszt - l a np - Te Pter
vagy: kszikla - ljen a Np E sz-fzrt meg kellett rtsd, s meg is
rtetted, amiknt meg kell, s ekknt meg is fogjk rteni mindazok, akik
igazn Visszaakarnak trni, keresvn Engem, s a Hozzm vezet Utat: azt
az Utat, amelyet n mutattam meg nkik, amiknt mindannyitoknak is,
hogy egy el ne vesszen tekzletek, de hogy letetek legyen immron
rkk. Mindazonltal emeld t azon idzeteket is, amelyeket felbukkanni
ltsz elmdnek mlyn: hadd tegyem mginkbb rtett mindazt, amirl e nhny
sz zen tenktek:
s felemel Mzes az kezt, s megt a ksziklt az vesszejvel kt zben;
s sok vz mle ki, s ivk a gylekezet s az barmai. (4 Mz. 20.11) *
Sziklkat hastott meg a pusztban, s inniok adott bsgesen, akrcsak
a mlysges vizekbl. Patakokat fakasztott a ksziklbl, s folyamok
mdjra vizeket mlesztett: (Zsolt. 78.15 -16)
*
A Teremt ismerte az teremtmnyeit, s ismerte az emberi test
ignyeit is: de megvrta, mert meg kellett vrnia, mg az Izrel npe
maga kri a vizet abban a pusztasgban, amelyben Mzes ltal vezettetve
haladtak. k mg csak a testnek szksges vizet kellett krjk, s mg nem
Istentl: de Mzestl krtk a vizet, mert csak Mzes volt az, aki igaz
bizakodssal tudott Istenhez szlani: adjon vizet a vndorl npnek,
hogy azok el ne vesszenek. Akkor az
-
11
Atya egy ksziklt lltott elbe, mondvn: abbl lesz majd mdja egyedl
vizet fakasztani, hogy a Npnek lete legyen. N is meg kellett vrjam,
s meg is vrtam ekknt, mg ti kritek Tlem az letnek vizt: de ti mr
nem krhetitek Fldi embertl, amiknt Mzes npe, amely Mzestl krt,
vrva, hogy az krjen Istentl az nevkben is!
Ti mr mindannyian, egyenknt kell, hogy krjtek Tlem ama Vizet, s
mr nem testnek ltet vizt: de a Llek s a Szellem vizt, mert mr nem a
test az, amelyet meg kell elgtsetek, de bizony a Llek az s a
Szellem, amely a szomjsgtl epedve egy korty Forrsvzrt kilt. s aki
kr, annak adatik, mert amiknt a Mzes ksziklja idtlen idk ta kszen
vrta, hogy Mzes re sjtson az vesszejvel, akknt vrt Pter is: a
Kszikla, hogy megrinttessk, s Belle a Szellem letnek bsggel rad
folyamai mljenek eltek, megelgttetve a ti szomjhoz Lelketek s
Szellemetek, hogy akknt legyen tevletek is, amiknt zsais
megjvendlte:
Nem szomjaznak, brha pusztasgon vezeti is ket: ksziklbl vizet
fakaszt nkik, s meghastja a sziklt s vz ml belle. (sa. 48.21)
Ti is a Lelki - szellemi pusztasgban vndoroltatok negyven hossz
esztendn t, s pusztasgban vndoroltok mg most is: a szeretetlensg
pusztasgban, a tudatlansg, s a Lelki Szellemi elesettsg s gyngesg
stt pusztasgban, s Lelkeitek s Szellemetek elepedtek: ht meg
kellett nyljk szmotokra is a Kszikla kr szavatokra, hogy abbl az
letnek Forrsvize mljn eltek, hogy bizonyossgg legyen szmotokra: a
MI Szeretetnk akkor is igaz, s hsges maradt irntatok, ha ti:
Emberek sem igazak, sem hsgesek nem tudtatok maradni Irntunk, mert
kell, hogy tudott legyen szmotokra az is:
s vezrel tged az r szntelen, megelgti lelkedet nagy szrazsgban
is, s csontjaidat megersti, s olyan leszel, mint a megntztt kert, s
mint vzforrs, a melynek vize el nem fogy. (sa. 58.11)
Olyanok lesztek, mint a megntztt kert, s olyann kell legyetek,
mint a vzforrs, amelybl el nem fogy, mert tbb nem fogyhat el a
Szeretetnek Vize, amelyet ti magatok oly bsggel nyerhettek a
Kegyelem s a Szeretet vesszeje rvn megnyitott Ksziklbl, s amelyet
ekknt ti magatok is akknt kell tovbbrasszatok, amiknt nyerttek azt
a Ksziklbl: Vezettktl, akit N lltottam Vezettkl: Legeltesd az N
brnyaimat rizd az N juhaimat.
A Mzesnek kszikljra utaltam, amikor a Pterknt mellettem lv
Tantvnyomhoz szltam, utalva eltte is mr akkor a re vr Feladatra,
amely Feladat, miknt mondtam, kezdettl re volt bzva, s amelyre
mindvgig kszlt: gy Buddha, mint Pter testi valjt magra ltve, s e
Feladatra kszlt harmadik inkarncijban is, (Assisi Szent Ferenc)
amelynek rvn alkalma nylott teljessggel megismerni az Embert, s az
Ember-lttel egytt jr gyengesget is, amiknt utols inkarncijban
alkalma nylott megismerni az letszentsg fel vezet t tviseit is,
hogy ne csak megismerje, de megrtvn meg is bocsjtsa az ember
gyengesgt. Ha nem lt testet a Fld sznn, amiknt n magam testet
ltttem, s amiknt Fldi anym: Szentllek Mria testbe ltztt, nem is
tudhatna akknt vezetni s oktatni benneteket, hogy a Benne lv
Blcsessg mellett ismerje s tudja mindazon Emberi gyengesgeknek is,
amelyek bennetek vannak, s amelyek legyzsnek nehzsgt csak akknt:
maga is Ember-testbe ltzve ismerhette s tapasztalhatta meg.
-
12
S amiknt N vllaltam rtetek a fldi Utat, s amiknt Szentllek Mria
vllalta azt: akknt vllalta az a Szellemi Szemly is, akit ti mint
Nvtelen Szellemet ismerhettetek meg, de akibl csak most: immron
felfedve nnn Pter - Kszikla voltt: kezdhetett el igazn buzogni
szmotokra az letnek Vize. Ez, s ennyi, amit itt s most mondani
kvntam nktek, hogy tudott legyen szmotokra, s mr mindannyitok
szmra: mi is volt a szerepe, s mi volt az zenete a ti korotok szmra
annak a trtnsnek, amelynek rvn mr akkor: vezredekkel a ti jelenetek
eltt zenni kvntunk a ti korotoknak: tenktek.
2004. aug. 27. hajnaln: A MESTER
**************************************************
Szellemi Vezetnktl:
Ezen fell s ezen tl egy igen rvid zenetet mg hadd fzzek hozz
mindahhoz, amit a fentebbiekben elmondott az R. S nem vletlen, hogy
ezt mr csak ekknt, teht az eredeti zenettl kln, st: csaknem egy
hnappal ksbb ratom le munkatrsammal, amiknt az sem a vletlen mve
volt, hogy mg csak nem is kzvetlenl fel kellett elindtanom az
zenetet: egy msik Testvrnkn keresztl juttattam el hozz, akivel
munkatrsam igen szoros kapcsolatban ll.
B. I. testvrnk kellett fl-meditatv llapotban rzkelje azt a
gondolatenergia csomagot, amelynek egy rszt ki is bontottam szmra,
hogy rtett legyen eltte, mi az, amit tovbbtania kell. Hogy mirt nem
munkatrsammal kommunikltam, az zenetbl kiderl, azok szmra legalbb
is, akik kzelebbrl is ismerik munkatrsamat, s akik tudjk: az
nbizalom mily alacsony fokn ll. Ha kzvetlenl fel kldm e
gondolatenergia-csomagot, nem fogja legpelni, mondvn: bizonnyal az
ellentt mve az, amellyel az a Tudati - szellemi gg csapdjba akarja
csalni
Hogy ez mennyire nem gy van, mr az zenet jellege is igazolja,
hisz a Mester egykoron mondott szavaival indul, s amelynek rvn arra
a krdsre kaptok vlaszt, amit oly sokszor tett mr fel T. . testvrnk,
de sokan msok is: mibl tudhatjtok meg: melyik Tants az, amely
tnylegesen is a Trvny rtelmben, s az R Akaratbl adatik eltek, mint
az igazn Tiszta, Haza vezet T kicsiny kvei, amelyeken lpve az
EGY-sg fel haladhattok. Figyeljtek meg azt a logikai rendszert,
amelyet felptek nktek, hogy rtvn legyenek szmotokra: mi az sszefggs
abban a lncolatban, amely a Mzesi kszikltl vezet:
Mzes, amiknt fentebb, a Mester zenetben is olvashatttok, a
ksziklbl fakasztott vizet: a vndorl Np testi letnek vizt.
S most kvessk tovbb a logikai lnc-szemeket:
De n is mondom nked, hogy te Pter vagy, s ezen a kszikln ptem
fel az n anyaszentegyhzamat, s a pokol kapui sem vesznek rajta
diadalmat.
s nked adom a mennyek orszgnak kulcsait; (Mt. 16.18-19)
S mg tovbb lpve:
Valaki azrt hallja n tlem e beszdeket, s megcselekszi azokat,
hasonltom azt a blcs emberhez, aki a ksziklra ptette az hzt:
s mltt az es, s eljtt az rvz, s fjtak a szelek, s beletkztek
abba a hzba; de nem dlt ssze: mert a ksziklra pttetett. (Mt. 7.
24-25)
-
13
A Mennyek Orszgnak KULCS-a mindaz a Tants, amelyet a Mester rem
bzott: s
amelyet n nktek kvnok tadni, hogy ti magatok is Rm: a Krisztus
Kegyelmbl Ksziklv lett Testvretekre, s az n szavamra pthesstek fel
a te hzaitokat, ama Szavakra, amelyeket szlnom az R tantott, s
amelyeket csak az Tantsa alapjn, s mindmig az engedlyvel trok
eltek, mint az a szemly, akinek azt mondotta egykor: Legeltesd az N
brnyaimat rizd az N juhaimat.
S most n is azt mondom, amit a Mester mondott oly gyakran:
akinek fle van hallsra, hallja meg
ldott, aki j az rnak nevben!
Jzus Urunktl:
Kszntelek benneteket, Gyermekeim! Mert mondom nktek: Mostantl
fogva nem lttok engem mindaddig, mgnem ezt mondjtok: ldott, aki j
az rnak nevben! (Mt. 23.39)
Engedjtek meg, hogy a fentebbi mondatot kibontsam szmotokra, mr
akknt, amiknt az a ti korotok embere, s kivltkpp a ti szmotokra
szl, hogy rtstek mind. Amiknt egy korbbi, mr Szellemi Vezettk ltal
lekzvettett Tantsban olvashatttok, ez a Kijelents nem csak Rem
vonatkozott, s nem csak a ktezer vvel korbban lt zsidsgnak szl
intelmet: de a nktek szl zenetet is tartalmazza, spedig Szentllek
Mrival kapcsolatosan. De vonatkozik az mgis az N Eljvetelemre is a
te korszakotokban s a te letetekben, hisz ha nem is akknt kell
kztek rkezzem, amiknt tettem ezt azon a ktezer vvel ezeltti
Betlehemi jen, el kell rkezzem, s mr el is rkeztem kztek, hogy
szllst vegyek magamnak a te szveitek Jszolban.
ldott, Aki j az R nevben: ez egyknt vonatkozik Arra, Aki A
Szeretet Trvnyvilgt adja eltek, felknlva nktek: mindannyitoknak a
Harmadik Szvetsget, amelyet ti magatok kell elfogadjatok fldi Anym:
Szentllek Mria kezbl.
De bizony, hogy ekknt ldott az is, Akit elkldtem hozztok, hogy
az N Nevemben kztek lpjen: s az Pter, Aki a ti Szellemi Vezettk, s
Oktattok is.
ldott, mert az N Nevemben tr hozztok, s az N Szavaimat trja
eltek, hogy ekknt az ldst: a felfel vezet T kveit adja kezetekbe,
amelynek rvn kipthetitek Szellemeitek Felfel vezet tjt.
ldott, mert Rajta keresztl, az segtsgvel tanulhatjtok meg
szavanknt s betnknt a Harmadik Szvetsg Trvnyeit, amely nlkl egy nem
lehetne Rszesv a Szentllekkel val Szvetsgnek tekzletek, s amely
nlkl egy nem emelkedhetne fel, hogy a magasabb Szellemi Krbe rvn mr
valsggal is megkezdhesse tretlenl felfel vel tjt a Szellemi EGY-sg
fel.
Amikor azt mondjtok teht: ldott, Aki j az R Nevben; Re is
gondoltok, s Rla is szltok, mert az N nevemben rkezik kztek, s az N
szavammal szl, hogy betltse hven, amire akkor, ktezer vvel a ti
korotok eltt, s mr annl is korbban kivlasztottam: hogy igazn
legeltesse az N brnyaimat, s terelje az N juhaimat, hogy egy Akol
legyen ismt, s egy Psztor, amiknt EGY a Gazda is rkkn.
-
14
Nktek tn csak annyit, s mr gy, utlag: ha imval fordultok Hozznk,
szavatok ne szgyelljtek, amiknt N sem szgyellem dadog szavatokat, s
nem szgyelli azt Atytok, vagy Szentllek Mria sem, s nem szgyelli
azt Oktattok - Vezettk: Pter apostolom sem. Ti sem szgyellitek
kicsiny gyermekeitek oktalan, vagy akr mg nem is szavakba foglalt
csacsogst, amiknt nem szgyelli azt maga a kicsiny gyermek sem.
Legyetek ht olyann, miknt a kicsiny gyermekek, s mondjtok ki, ami
krs szveteken van. Mert reztem s tudtam mindtk Szvnek kimondatlan
maradt szavait: m amiknt ti vrjtok, hogy a mr szlni tud gyermek
hasznlja is a megtanult szavakat, akknt vrom N is, amiknt vrja azt
Atytok s gi Anycsktok, s termszetesen vrja Pter Testvretek, aki
mindtket szlani tant, mr a Szvnek s a Szellemnek szavval.
Most elksznk tletek: megldalak benneteket, s Szeretetemmel
megtmogatlak mindtket:
2004. november 16. napjnak hajnaln: A MESTER Mg egy krds
Pterrl
Jzus Urunktl:
Szent Pter volt az els ppa. Mi errl a Szellem vlemnye?
E fogalmazs hallatn els sorban arra figyeltem fel, hogy a
krdsben kt szemlyt: Pter apostolt, s a Nvtelen Szellemet emlted,
mintha akknt vlnd: valsggal is klnll Szellemi Szemlyekrl volna sz.
Ez termszetesen nem ekknt van, s ezt magad is tudod. Amiknt tudnod
kell azt is: amiknt N, akknt is a legteljesebb Szeretettel van
irntatok, hisz Testvretek, amiknt az mindenki a Teremtettsgben. Ha
tartzkodsod oka a tbbszr is rszedl jut megcsalatkozsban keresend,
kt gyakorlati javaslatot adhatok. Elsknt azt, hogy ha mr kezedben
tartod a szlat, amely kivezet az Utak s tvutak tvesztjbl, kvesd
azt, hogy Tudatod s Szellemed vgre megllapodhassk, s mr egyetlen Cl
fel trekedhess. Hogy mely t az, amely a Cl fel vezet, a Tantsokbl,
azok erejbl s tisztasgi fokbl magad is megllapthatod, s meg is kell
ekknt, hogy llaptsd, annl is inkbb, mert Te mr az utak sokasgnak
ismeretvel brsz. A msik az, hogy merj hinni a Szeretet minden gtat,
s minden akadlyt legyz voltban, s amiknt Pter, a ti leghatalmasabb
Szellem-testvretek tudja, meri s kvnja is fogadni a tletek Fel
ramoltatott Szeretetet, merd te is akknt fogadni az Szeretett,
amellyel szvre kvn lelni mindannyi-tokat. Tged magadat is, ha nem
tasztod el t magadtl mindenkor, jra s jra. Taln szokatlannak led
meg, hogy ilyes krds kibontst vllalom: de szksges tertetek ekknt
tennem, hisz a Szeretet Ereje csak akkor lesz, mert csak akkor
lehet igazn l, s csak akkor ersdhetik igazn, ha azt nem csak
fogadni, de visszaramoltatni is kpesek, s hajlandak vagytok, s
megfordtva: nem csak Felramoltatni, de elfogadni is tudjtok s
akarjtok, vagy inkbb akknt fogalmaznk: meritek. Mert azt is tudom,
hogy nem az akarat: csak a mersz az, ami a Vezettkkel szembeni, ers
tvolsgtarts oka, s nem csak benned: olykor msokban is. E
tvolsgtarts pp az ellentte annak a jelensgnek, amelyrt ms
Testvreitek fel intelmet, st: dorglst kell elkldjek. Az els krds
elejre ugyan mr nem egy zben feleltnk, de mert hogy a krds maga
nagyon is fontos, s kivltkpp az a ti korotok embere szmra,
ismtelten is felelek r, de most msknt bontva ki a krdst szmotokra.
Pter apostol, teht a Nvtelen Szellem nem volt, s nem is lehetett a
ti rtelmezstek szerinti Katolikus Egyhz vezetje, azaz ppja. A
rangot, a titulust csak a katolikus egyhz megalaptsa ta ismerik s
hasznljk: s N mr annak eltte, Kezdettl kvntam, hogy a
-
15
Vgtelen s rk SZERETET-EGYHZ-NAK Psztorv legyen, akknt vezetve a
re bzott Nyjat, amiknt azt a Nyj TULAJDONOSA s GAZDJA: vagyis N
Magam meghagytam s rendeltem s tantottam Nki. S ezzel kapcsolatosan
egynmely rszt idzznk fel a Vezettk ltal lekzvettett Evangliumbl,
hogy megmagyarzhassam azokat is. Sokan nem rtik ugyanis kzletek:
miknt lehetsges, hogy Ptert neveztem ki az N Nyjam egyedli
Psztornak, ha Tantsaim sorn ekknt szltam: ~~ n vagyok a j psztor: a
j psztor lett adja a juhokrt. Az idegen, aki nem psztora a nyjnak,
de akinek a juhok nem is tulajdonai, ltja a farkast jni, s elhagyja
a juhokat, s elfut: s a farkas elragadozza a nyj gyengit, s
elszleszti a tbbi juhokat is. A bres pedig azrt fut el, mert bres,
s nincs gondja a juhokra. n vagyok a j psztor; s ismerem az
enyimet, s engem is ismernek az enyim. Amiknt ismer engem az Atya,
s n is ismerem az Atyt; s letemet adom a juhokrt. Ms juhaim is
vannak nkem, amelyek nem ebbl az akolbl valk: azokat is el kell
hoznom, s hallgatnak majd az n szmra; s lszen egy akol s egy
psztor. (Pt. III. 82.)
~Minek eltte a Fld sznre trtem, s egszen addig, mg Pter vissza
nem trt harmadik, s egyben utols testet ltsbl, teljessggel N voltam
a brnyok s juhok Psztora. N, Aki Gazdja vagyok, s voltam is rkkn
mindahny brnynak, s mindahny juhnak is. A kvetkez idzetben azonban
szmotokra is nyilvnvalv kell vljon: mr a Fld sznrl val Visszatrsem
eltt, s mr annl rgebben: rktl fogva kivlasztottam magamnak az N
Brnyaim kzl azt az Egyet, Aki kiemeltetett aztn ltalam
mindannyi-tok kzl, hogy Vezettkk: Psztorotokk tegyem: s akkortl
lett ms a Psztor, s ms a Gazda:
~~ Tled krdezem, Jna fia, Simon: Jobban szeretsz-e Engem, mint
amiknt az embereket?
Krdse meglepett, meg is dbbentett, de feleltem: Igen, Uram! Te
tudod; mennyire szeretlek Vlaszom utn kis csend telepedett kznk,
majd Mesterem azt mondta: ~~ Legeltesd az n brnyaimat! - s akkor
ismt gondolataiba mlyedt. Kevs id mltn msodszor is megkrdezte: ~~
Tled krdem, Jna fia, Simon: Jobban szeretsz-e, mint amiknt tiidet
szereted? Igen, uram! Te tudod: mikppen szeretlek Tged! - mondtam
most gondolkods nlkl, mire Mesterem azt mondta: ~~ rizd az n
juhaimat! - aztn ismt kis hallgatsba merlt, mieltt harmadszor is
megszlalt volna: ~~ Tled krdem, Jna fia, Simon: Szeretsz-e akknt,
amiknt n szeretlek tged? Akkor kis szomorsg fogott el, hogy most
nem felelhetek akknt, amiknt szeretnk, aztn szembe nzve teljes
szintesggel feleltem: Uram! Te mindent tudsz: tudod, min szeretet
lakozik bennem Irntad A Mester arcn knny kis mosoly suhant t, s mr
vllam tkarolva mondta: ~~ Legeltesd az n juhaimat! (Pt. VII.
137-138.)
~Ekknt a Fld sznn akkortl lett Az, aki a juhoknak psztorv lett:
vagyis a Vgtelen Mindensg ama kis pontjra hullott Szellemek
sszessgnek Vezetjv lett Akaratom szerint, amiknt Psztorul lett a
Tisztasgukban megmaradt Brnyoknak is. De mert a j psztor lett kell
adja a juhokrt, ezen ldozatot is fel kellett vegye magra, amiknt
azt is megmondottam nki:
-
16
~~ Nagy terhet tettem most a te vllaidra, s nagy felelssget
bztam red. Ne vld, hogy Utad knny lesz, s azt se: mindenkor
megrizheted magad. Bizony, bizony mondom nked, amikor fiatal voltl,
felvezted magadat a te imaszjaiddal, s odamentl, ahov menni akartl.
Amikor pedig megregszel, kinyjtod a kezedet, s akkor majd ms vez
fel tged, msfle szjakkal, s oda visz, ahov nem akarod Ez lesz
szmodra a Holnap, ha vllalod. S most kvess Engem! (Pt. VII.
143.)
Amikor pedig megregszel, kinyjtod a kezedet, s akkor majd ms vez
fel tged, msfle szjakkal, s oda visz, ahov nem akarod: mondottam
Nki, s akknt is trtnt. Felveztk t is a kegyetlensg, s a gyllet
szjaival, s hallt kellett lsson, hogy a test mindahny knjait
megismervn, de mindahny ksrtseit is: valsggal Psztorv s Vezetjv
legyen a mlysgbe hullott mindahny Szellemnek is, tudva: mit, s
miknt kell azoknak az ellentt vgett meglnik s megtapasztalniuk, s
mit, s mennyit kell tudjanak megtagadni a Visszatrsrt! Mert Nki is
adott lett volna, hogy mentse magt, lett, s hogy elkerlje az ldozat
minden borzalmt: ha megtagad, s megtagadja mindazt, ami Tantst Tlem
vett, nem akknt lt hallt, mr sz frtkkel, amiknt az Hsge vgett
osztlyrszl adatott az ellene trk kezeitl. S ha ekknt cselekszik,
sem lett volna csodlni val, hisz , amiknt ti magatok is vagytok,
Ember volt teljessggel, aki flt s rettegett a halltl s a
szenvedsektl: de mginkbb flt s rettegett attl, hogy megcsalvn
nmagt, s Engem is, megforduljon, s hamisnak mondja azt, amirl
tudta: Szent az, s Igaz. Ekknt tett bizonysgot tenktek is
llhatatossgbl: s ekknt tapasztalta meg: mit, s mennyit, s mikppen
kvetelhet azoktl, akik az als Vilgok valamely szintjn vannak.
Tudja: milyen rettegst kell legyzzetek, hisz maga is tlte ugyanazt
az emberi rettegst, s gy rti s rzi is minden rzseteket. Ismeri
azonban a test rmnek, de mg mindahny vgynak erejt is, hisz
asszonya, s gyermeki voltak, mieltt Hv Szavam elrte: ekknt annak is
ismerje: miknt kell, s lehet is legyzni a test ksztetst akkor, ha
az mr egyszer megismerte ama ksztetsek betltsnek fldi rmt, hogy a
Vals Boldogsgra cserlje fel azt. Ismeri az Ember-lt minden elemt, s
minden csbtst, ismeri e csbts elfogadst, de ismeri azok legyzst is:
s ez teszi teljessggel alkalmass arra, hogy mindahny ksrts kzepette
segtse ttova, botorkl lpteiteket, hisz maga lte eltek a pldt, a
maga letvel tve bizonysgot arrl: az N UTAMRT mindent el lehet
hagyni, s mindent fel lehet adni, ami csak a test, s ami megkti
ekknt a Lelket s a Szellemet. A Mennyei Szintek legmagasabb rend
Trvnyeit mr ismerte, s nem akkortl, hogy harmadik tjrl is
Visszatrt, s akkor mr a Teremtett EGY-sgbe, s a Teremtett EGY-sg
legmagasabb pontjra, s mg annak is flbe emeltetve ltalam: de annl
korbban, akkor, amikor a msodik Teremtettsg Szellem-gyermekei csak
mint Lehetsg: szunnyadtak a Mindensgben. Az Utak sorn azonban meg
kellett ismerje a mlysg egy bizonyos fokt is, hogy Szellemi Tudsa
kiteljesedjk, olyan fokon ismerve meg a testi embert, mint senki ms
a Mennyei szinteken. Ehhez azonban meg kellett ismerje, s meg
kellett lje a test csbtsait, csak gy, mint kzletek egy is, teht nem
csak elmleti, de gyakorlati rtelemben is. Teht nem csak akknt,
ahogyan a stn ltal val megksrts rvn, azon a pusztban tlttt negyven
nap sorn N magam megismerhettem azt. be is kellett tltse a test
minden szerept: hogy aztn mindazt elvetve magtl, ami a test, a
teljes Tisztasgba lpjen, mg lett is felldozva a megismert, s
elfogadott Tisztasgrt. Ekknt kellett hogy legyen, s az ezt kvet, s
ppen az egykori, a testisg ltal megfertztetett Utak letiszttsa
vgett szksgess vlt harmadik t utn tlthette be azt a pontot, amely a
Legmagasabb Mennyei szint, s az EGY-sg szintje kzt volt szmra
fenntartva a kezdetektl. Itt s most ennyi volt, amit el kvntam
nked, s Testvreidnek is mondani Vezettkrl. Kvesstek t tiszta
szvvel, s tiszta Llekkel, hogy tjaitok vgn Hozzm
-
17
vezethessen mindtket.
2004. november 17-18 hajnaln:
A MESTER
Tandari vi fohsza
Vgtelen jsg, Teremt Istenem!
TE VAGY az rk FNY, a Tkletes Vilgossg, mely beragyogsz Eget s
Fldet, betltd ldott, Szent Erddel a Mennyei Szfrkat, s a Vgtelen
Mindensget. Tkletes vagy s ldott, Hatalmas s Csodlatos. Szent a Te
Drga Neved: a megismerhetetlen, a kimondhatatlan, a
megfogalmazhatatlan RK NV, Amely magba leli, s lteti a Mindensget.
Kicsiny vagyok, s csak a porbl kiltok Feld: de halld meg Hozzd
esdekl szmat, Teremt Istenem. Nem magamrt szlok, mert Kegyelmed s
Szereteted ldott Fnye mr gy is, rdemeimen fell is beragyog: de
azokrt a Testvreinkrt knyrgm s esdek Hozzd, akik ma mg, vagy mr nem
kpesek nmagukrt szlani. Azokrt, akik nem keresnek, s nem is tallnak
meg ekknt Szveikben Tged, Csodlatos, Hatalmas Fensg. Nem keresnek s
nem tallnak, ezrt letk hideg s res, mert szvk hidegen s rvn dobban.
Szvk, mely minden dobbansval, amelyben a TE Szent Szereteted kne
zengjen, csak az jek sttsgt, s a test s az elme silny, mit sem r
kis rmeit dobbantjk, amelyek semmibe hullnak az t vgn, mit sem adva
a fradtan s megtrten visszatr szellemnek zskjba, amelyet az magnak
tudhatna s vallhatna: mit sem adva nki a TE LDOTT Fnyedbl, s a TE
Csods, s ltet SZERETETEDBL, mely kincsl lehetne mr az rkkvalsg
vgtelenjn t. rettk emelem Feld semmi kis hangomat, gyengcske
fohszomat, ldott Teremt Istenem. rettk, s azokrt, akiknek Szvt s
Lelkt, megfradt Szellemt a TE Vgtelen s rk Szereteted helyett a
flelem, a rettegs, az ellen vad eri tltik meg, s azokrt, akik
Szellemkkel Hozzd kvnnnak szllani szabad knnyen, mint kicsiny
madrfi az kes Nap fel: m elmik szoros gzsba fogja az ellen, hogy az
LET helyett: Helyetted, ldott Istennk a mlysg tzes torkba igyekezzk
rntani ket: testk meggytrve, s elmjk megknozva, hogy meg ne
szabaduljanak a mlysgnek kesersgbl, s hogy meg ne halljk a TE Elhv,
Szent Szdat, ne rezzk ldott Tekinteted simogat melegt, ne lthassk
Szerelmes Szereteted feljk is nyjtott Sugart. rettk is felemelem
hangom Hozzd, s esdve krlek: add nkik Szent Erd, hogy legyzvn az
elmiket fogsgban tart ellent, mr a Boldogok mosolyval emelhessk Red
az szemeiket, megltva s megismerve TGED, Egyedl Hatalmas, Teremt
Istenem.
s felemelem semmi kis hangomat a magukra maradott, megfradt
regekrt, akik vgynak mg egy kedves, emberi szra, egy tiszta
pillantsra, egy gyermeki - tiszta lelsre: engedd
-
18
nkik, ldott Nagy Istenem, hogy mindenkor hallhassk a Te
Szentsges Hangod, ldott, Tiszta Szdat a krjk zrd nmasgban, amint
Szveikben szlasz hozzjuk. Add, hogy rezzk mindig v tekintetedet,
amellyel az t utols mterein ksred minden fradt lptket, s add,
ldott, Szeret Istennk, hogy a Te Szent Kezed rintst rezzk, s a Te
feljk trt karjaidba trve megpihenhessenek ldott Szveden, ha az t
egy percen vget r. Hozzd esdek, Irgalmas, Knyrletes Istenem Az t
vgre rtekrt, s mr tvozkrt: azokrt, akik mr elhagytk testket:
Szellemk brtnt, s azokrt, akik pp viaskodnak a Hallnak stt
angyalaival: klnskpp azokrt szll eld szavam, Teremt Istenem, akiket
Ember l meg, s azokrt, akiket pp az taszt a Hall kitrt, jgnl is
fagyosabb karjba, akinek Ajndkul kldted ket, s akik egy vad
gondolattal, s nlt, szeretetlen szvvel tpik ki kezeikbl a TE SZENT
Kegyelmed-adta UTAT, visszavetvn azt az Ajndkot, amelyet Feljk
kldtt el Irgalmad, hogy oltalmazik s vezetik legyenek a rejuk bzott
Kincsek els, ttova, Feld vezet lpteinek.
Azokrt szl, s szll fohszom Irgalmas Szvedhez, Teremtm, Drga
Istenem, akik e Fld sznn a semmibe tasztottak, a nincstelenek tjt
jrjk, nem lelve sem testknek, sem lelkknek cseppnyi rejteket:
Rejtsd el ket, esdve krlek ldott Istennk: mutasd meg nkik is feljk
trt, Szentsges Szvedet, hogy Abba rejtezhessenek, ha az t keserves
ostorval zi s hajtja ket, hogy enyhet, s nyugovst lelhessenek a TE
Szent Szeretetedben: az Egyetlen Biztos Rejtekben, mely rettk is l
rktl rkig. Rejtsd el, hatalmas Istenem az ember ltal meggytrt s
elztt, rtatlan Llek-lnyeket: az ember-gyilkolta nvnyeket: fkat s
bokrokat, letiport virgokat, tzvszben sikolt erdket, s a vz-mlyek
lakit, melyet mreggel irt s pusztt a magt oly hatalmasnak rz lny: a
semmi kis ember! Rejtsd el, n ldott, Kegyelmes Istenem a termszet
vad karmai kz tasztott, vdtelen llatokat, akik nem tehetnek
sorsukrl s sorsukrt: segtsd ket, ldott, mindenkor Irgalmas,
Hatalmas Teremt Istenem, hogy letk legyen! llts melljk egy-egy
prtolt, egy Feld nyitott szv, s igazn Szeretni tud, s akar Embert,
hogy segtse ket e Fldi Lt szmukra mindenkor kiismerhetetlennek
marad tjain, amiknt k segtenek mindnket, hogy tisztv legyen jra az,
amit az ntelt, durva lny, a Szellemmel br Ember egykoron
bemocskolt, s mocskol mg most is, nap mint nap, a nap mindahny rjn
s percn vadsggal s szeretetlensggel. Oltalmazd, ldott Istenem azon
kis lnyeket, akiket rettnk engedett, s enged mindenkor a TE
Kegyelmed e Fld sznre: s akiket a balgasg s a szvnek sttsge
tasztott, s taszt nap mint nap a szenveds, s a legmlyebb nlklzs
rideg karmai kz. Nyisd meg feljk az Emberi szveket s elmket, hogy
vgre megismerhessk ltalunk a Nkik is jr, a Legszentebb Szt s rzst:
Szeretet! Add, hogy akknt ismerhessk e Szent Szt, s akknt lhessk is
azt, amiknt ismerik a szt, amelyet megtanthatnak nknk: Embereknek:
Hsg
Tudom, ldott Teremtm: hangom gynge, reszket, s tiszttalan.
Tudom: tiszttalan vagyok magam is, nem vagyok ment egyetlen bntl,
gyengesgtl: mgis, esdve krlek, halld meg semmi kis fohszom. Te az
Irgalom vagy: Lgy irgalmas rvinkkal, s tants meg engem is, hogy azz
legyek. Tants igazn, a Szvemmel ltni mindeneket, s tants meg: nem
ltnom tbb nmagam! Te Vagy a TKLETESSG: moss fehrre engem a TE ldott
Szeretetedben, hogy mint h tkr: azt, s csak is azt sugrozhassam
mindenkor, AMI TE VAGY.
Ksznm, n ldott, Teremt Istenem, hogy n, a semmi kis porszem
szlhatok HOZZD: Hatalmas, rk Istenemhez s ksznm, hogy tudhatom: TE
mindenkor meghallod Szmat.
-
19
Segts, n ldott Istenem hogy n is meghalljam mindenkor a felm
szll, segly-kr szt, hogy ne legyen skett arra Szvem s Lelkem s
Elmm, s segts, hogy kicsinysgem szerint segthessem n is mindazokat,
akiket elm vezet a TE LDOTT SZERETETED, hogy egy parnyi szikra
lehessek Abbl, Ami TE VAGY nkem: s mindnknek a Vgtelen Mindensg
Sznn.
Mert TE VAGY A SZERETET, a KEGYELEM, TE VAGY MINDEN JSG, S TE
VAGY az Egyedlval Oltalom: Vezess ht engem a TE SZENT UTADON, s
tants meg mr igazn a TE SZENT Akaratod szerint lni s lpni, hogy
Hozzd trve Fldi vndorutam vgn a TE Gyermekednek merhessem tn
vallani magam.
men.