Hukum HAM dan Demokrasi Islam
Disusun oleh:Paramita hendrasari (1321400002)Tiara sri yunita (1321400006)Zahra afifa (1321400007)Galuh citraloka w (1321400011)Alifatul mastikha (1321400016)Hukum, HAM dan Demokrasi Islam
PengertianHukum Islam adalah hukum yang bersumber dan menjadi bagian dari agama islam. Dalam konsepsi hukum islam, dasar dan kerangka hukumnya ditetapkan oleh Allah SWT. Yang diatur tidak hanya hubungan manusia dengan manusia lain dalam masyarakat termasuk dirinya sendiri dan benda serta alam semesta, tetapi juga hubungan manusia dengan Tuhan.Sifat Hukum Islam: Bidimensional (mengandung segi kemanusiaan dan segi ketuhanan), adil, Individualistik dan kemasyarakatan yang diikat nilai-nilai transenden.
Dalam sistem hukum islam terdapat lima kaidah, yakni:jaiz atau mubah atau ibadah sunnahmakruh wajib haram
Hukum Islam terbagi dua, yaitu:Syariat, adalah semua ketetapan hukum yang telah ditetapkan oleh Allah dan Rasul-Nya, sifat tetap dan tidak dapat dirubah-rubah. Fikih adalah pemahaman manusia yang memenuhi syarat terhadap syariat atau terhadap ketentuan yang ada dalam Al-Quran dan Al-Sunnah terutama yang berkenaan dengan masalah kemasyarakatan.
Sumber hukum IslamAl-QuranAl-SunnahAl-IjmaAl-Qiyas
Al QuranAl Quran menurut arti bahasa bacaan. Sedangkan menurut istilah Al QuranAl Quran bersifat mutlak dan tidak dapat diragukan lagi, sebab Al Quran berasal dari Yang Maha Mutlak. Oleh karena itu, kedudukan Al Quran di dalam islam harus dijadikan sebagai sumber hukum yang pertama diatas segala hukum yang ada.
2. Al HadistHadist ialah tingkah laku nabi Muhammad SAW, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun ketetapannya. Al Hadist merupakan sumber hukum Islam yang kedua setelah l Quran. Allah SWT telah mewajibkan kita agar menaati hukum dan perbuatan yang disampaikan Rosul dalam hadistnya. Fungsi hadist ialah memperkuat, menjelaskan, hukum-hukum yang telah disebutkan di dalam l Quran serta menetapkan hukum-hukum baru yang belum ada dalam Al-Quran
Jenis Hadist RasulullahHadist Qouliyah, yaitu hadist yang didasarkan atas segenap perkataan dan ucapan Rosul.
Hadist Filiyah, yaitu hadist yang didasarkan atas segenap perilaku dan perbuatan Rosul.
Hadist Taqririyah, yaitu hadist yang disandarkan pada persetujuan Rosul atas apa yang dilakukanpara sahabatnya.
Fungsi Hukum Islam dalam Kehidupan BermasyarakatFungsi IbadahFungsi amar ma`ruf nahi munkar (pengendali sosial)Fungsi Zawajir, adanya sanksi hukum sebagai sarana pemaksa yang melindungi masyarakat dari ancaman dan perbuatan berbahaya.Fungsi Tandzim wa ishlah al-ummah: sebagai sarana pengatur dan pemerlancar proses interaksi sosial sehingga terwujud masyarakat yang harmonis dan sejahtera.
HAM dalam Islam
Deklarasi Universal Hak Asasi ManusiaPengakuan alami atas keseluruhan martabat alami manusia dan hak yang sama dan tidak dapat dipindahkan kepada orang lain dari semua angota keluarga kemanusiaan adalah dasar kemerdekaan dan keadilan di dunia.
Di dalam islam HAM bersumber pada ajaran Al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad SAW.Menurut islam HAM merupakan hak-hak dasar yang melekat pada diri manusia seperti kebebasan, persamaan, perlindungan, dan sebagainya. Dan merupakan anugerah Allah SWT yang sudah dibawanya sejak lahir ke alam dunia.
Hak-hak dasar (asasi), meliputi:Hak Persamaan dan Kebebasan Persamaan di dalam Politik dan Hukum Hak Berekspresi dan Mengeluarkan Pendapat Hak Berpartisipasi dalam Politik dan Pemerintahan Hak Wanita Sederajat dengan Pria (Persamaan) Hak Kebebasan Memilih Agama Hak dan Kesempatan Yang Sama Untuk Memperoleh Kesejahteraan Sosial Hak Kebebasan Bertempat Tinggal dan Mencari Serta Memberi Suaka
2. Hak Hidup, Perlindungan dan Kehormatan Hak Hidup dan Memperoleh Perlindungan Hak atas Kehormatan Pribadi Hak Anak dari Orangtua Hak Memperoleh Pendidikan dan Berperanserta dalam Perkembangan Iptek Hak Untuk Bekerja dan Memperoleh Imbalan Hak Tahanan dan Narapidana
3. Hak Kepemilikan Hak Kepemilikan Pribadi Hak Menikmati Hasil/ Produk dan Hak Ciptanya Hak Menikah dan Berkeluarga
Prinsip-prinsip HAM (human rights) dalam al-Qur`an dan as-SunnahMartabat manusia (QS.17:70,27:33 dan QS 5:32)Prinsip persamaan (QS. 49:13)Prinsip kebebasan menyatakan pendapatPrinsip kebebasan beragama (QS. 2:256)Hak atas jaminan sosial (QS. 51:19, 70:24)Hak atas harta benda
Hak Asasi Yang di Lindungi IslamHak Hidup An-Nissa:93 ; Al-Maidah:32Hak Memeluk Agama Al-Baqarah:256, Al-Kafirun:6Hak Atas Keadilah An-Nahl:4Hak Persamaan Al- Hujarat:3Hak Mendapatkan Pendidikan Al-Mujadillah:11Hak Kebebasan Berpendapat As-Syura:38Hak Kepemilikan Al-Baqarah:188Hak Mendapatkan Pekerjaan Alhadist
Demokrasi dalam Islam
Prinsip Musyawarah (Syura) Kata syura berasal dari akar kata sy-wa-ra, kemudian diserap ke dalam bahasa Indonesia menjadi kata musyawarah yang berarti menyimpulkan pendapat berdasarkan pandangan antarkelompok, atau merundingkan/ merembukkan.Syura merupakan salah satu ajaran islam yang dibawah oleh Nabi Muhammad, dan kemudian dipraktekkan di kalangan islam dalam kehidupan sehari-hariSyura adalah salah satu cara untuk memantapkan atau membulatkan hati dalam pengambilan keputusan, menerima dan sekaligus melaksanakan hasil keputusan tersebut
Pelaksanaan musyawarah dan prosedur pengambilan keputusan tetap berpegang teguh kepada prinsip-prinsip ajaran Islam, yaitu:Kebebasan,Keadilan, danPersamaan dalam berbicara serta mengemukakan pendapat.
PRINSIP DALAM AL-IJMA (BERMASYARAKAT) Arti kata ijma adalah persamaan pendapat Menurut loghat, kata ijma berasal dari jamaa yang berarti berkumpul Menurut fiqh (teknis) berarti persamaan pendapat antara fuqaha (mujtahidin) mengenai hukum tentang sesuatu kasus/ peristiwa yang baru di dalam masyarakat.
KESIMPULANHukum Islam bersumber pada Al-Quran, Al-Sunnah, Al-Ijma dan Al-Qiyas.HAM dalam Islam merupakan hak-hak dasar yang telah dianugerahi oleh Allah SWT sejak kelahirannya di dunia ini, sehingga tidak ada satu kekuasaanpun di dunia ini yang dapat mencabutnya.Dalam Demokrasi Islam untuk menyelesaikan masalah selalu digunakan cara Syura yaitu memantapkan atau membulatkan hati dalam pengambilan keputusan, menerima, dan sekaligus melaksanakan hasil keputusan.Ijma menurut fiqh berarti persamaan pendapat antara fuqaha (mujtahidin) mengenai hukum tentang sesuatu kasus atau peristiwa yang baru di dalam masyarakat.
Terima kasih atas perhatiannya
